Powieść „Obłomow” została napisana przez I.A. Gonczarowa w 1859 r. Po opublikowaniu pracy przyciągnęła ona całą uwagę społeczeństwa. Krytycy i pisarze nazwali powieść „znakiem czasu” (NA Dobrolyubov), „najważniejszą rzeczą, która nie była od dawna” (L.N. Tołstoj), w życiu codziennym pojawiło się nowe słowo: „Oblomowizm”. JEST. Turgieniew powiedział kiedyś: „Dopóki pozostanie choć jeden Rosjanin, Obłomow będzie pamiętany do tego czasu”.
„W tej powieści bohater, leniwy i obojętny rosyjski dżentelmen, przeciwstawia się niemieckiemu Stolzowi. To osoba mobilna, aktywna, rozsądna. On, który otrzymał surowe, pracowite i praktyczne wychowanie od niemieckiego ojca, jest ambitny, celowy i energiczny. Dla niego... ważne jest racjonalne podejście do życia, obce są mu pasje.. Niemiec w powieści jest zorganizowany, pracowity, oszczędny, poważnie traktujący swoją pracę, pedantyczny...”.
Ilya Oblomov i Andrey Stolz połączyli los w dzieciństwie. Ilya dorastała w Oblomovce. Nianie i matki chroniły Iljuszę przed zmartwieniami i pracą. Rodzice bardzo go kochali i chronili przed wszelkimi samodzielnymi działaniami. Oblomovka była wypełniona ciszą i spokojem, a mały dżentelmen żył w atmosferze baśni swojej niani. W majątku Obłomowa panowała senność, analfabetyzm i lenistwo. Ale Iljusza nie był przez nikogo ani przez nic zachęcany do wysiłków umysłowych, fizycznych czy moralnych. W wieku trzynastu lat Ilya Oblomov udał się do Verkhlevo - to sąsiednia wieś, w której kierownik Stolz zorganizował małą szkołę z internatem dla szlacheckich dzieci z pobliskich miejscowości. Tam zaprzyjaźnił się z synem Stolza, Andriejem, który pomagał mu w nauce. Ale to nie pomogło Ilyi w opanowaniu nauk ścisłych, ponieważ był częścią sennej Oblomovki, w której ludzie żyli od wakacji do wakacji.
Wierchlewo bardzo różniło się od Obłomówki. Kierownik Stolz jest Niemcem, z niemiecką pedanterią podchodził do wszystkich spraw, łącznie z wychowaniem syna. Bardzo wcześnie Andryusha stanął przed samodzielnym rozwiązaniem problemów zarówno swojego dzieciństwa, jak i zadań ojca. Andrey Stolz jest Niemcem tylko przez ojca, matka jest Rosjanką. Od wczesnego dzieciństwa Andrieja pociągały nauki ścisłe. Zawsze studiowałem z zainteresowaniem i zapałem. Mama wychowała w synu zamiłowanie do poezji, a ojciec przekazał dużo praktycznej wiedzy. Andrei od najmłodszych lat wykonywał różne zadania ojca i zawsze robił to ostrożnie i dokładnie. Ojciec płacił mu nawet pensję rzemieślnika i żądał podpisania księgi. Ojciec tylko kierował Andriejem, oferując kluczowe punkty do decydowania o sobie i wzięcia odpowiedzialności za swoje decyzje i swoje życie. Matka poświęciła wiele czasu i wysiłku estetycznemu wychowaniu syna, aby wyrósł na wyrafinowanego szlachcica.
Stolz i Obłomow dorastali w różnych środowiskach i dlatego bardzo się od siebie różnili. Ale ciągnęło ich do siebie właśnie dlatego, że ten drugi miał coś, czego im samym brakowało. Andrzeja pociągał przyjaciel spokój, regularność, spokój. Ilya lubiła wytrzymałość, aktywność, energię Stolza.
Związek dwojga przyjaciół doznał wielu ciosów, ale ich przyjaźń była silna. Chociaż z biegiem lat coraz bardziej się od siebie różnią.
Niewątpliwie. Obłomow i Stolz to przeciwieństwa. Ale jednocześnie zaskakująco się uzupełniali, dlatego żywili do siebie delikatne przyjazne uczucia.
O takich przyjaciołach, jak Ilja Iljicz Obłomow i Andriej Iwanowicz Stolz, A. S. Puszkin w swojej powieści wierszem „Eugeniusz Oniegin” bardzo trafnie napisał: „Przybyli razem. Woda i kamień, poezja i proza, lód i ogień nie różnią się tak bardzo między wami. " Rzeczywiście, postacie bohaterów są tak różne, że wielu krytyków zgodziło się: Stolz jest rodzajem „antidotum” na Obłomowa. Goncharov napisał: „Łączyło ich dzieciństwo i szkoła - dwie silne sprężyny”. Dlatego patrząc na dzieciństwo bohaterów, można zrozumieć, dlaczego ukształtowały się tak różne charaktery dwojga przyjaciół mieszkających w sąsiedztwie.
Aby dowiedzieć się o dzieciństwie Ilji Iljicza, pomaga kierownik „Snu Oblomowa”, który według A. V. Druzhinina był pierwszym krokiem w kierunku ustalenia przyczyn „obłomowizmu”. Ze snu Obłomowa staje się jasne, że wszyscy kochali małego Iljuszę, pieścili go, rozpieszczali, więc dorastał miły i sympatyczny. Gdy tylko Ilja Iljicz zasnął, ma ten sam sen: łagodny głos matki, jej delikatne dłonie, uściski bliskich i przyjaciół ... Za każdym razem we śnie Obłomow wracał do czasu, kiedy był absolutnie szczęśliwy i kochany przez wszystkich. Bohater powieści zdaje się uciekać od prawdziwego życia we wspomnienia z dzieciństwa. Iljusza był stale chroniony przed wszelkiego rodzaju niebezpieczeństwami, prawdziwymi i wyimaginowanymi. Sługa Zakhar i „trzysta Zacharow” zrobili wszystko dla barchona. Taka opieka i opieka prawie całkowicie zagłuszyły w Obłomowie wszelkie pragnienie zrobienia czegoś samemu.
Wszyscy nazywają Ilję Iljicza marzycielem. Ale jak niekończące się bajki z przedszkola o Militrisie Kirbitjewnie, o bohaterach, o czarownikach i ognistych ptakach nie mogły zasiać w duszy dziecka nadziei na najlepsze, że wszystkie problemy same się rozwiążą? Te same opowieści zrodziły w Obłomowie lęk przed życiem, przed którym Ilja Iljicz bezskutecznie próbował ukryć się w swoim mieszkaniu przy ulicy Gorochowej, a następnie po stronie Wyborga.
Całkowitym przeciwieństwem Obłomowa jest Andriej Stoltz. W całej powieści widzimy porównanie Stolza i Obłomowa, a także ich wzajemny sprzeciw. Różnią się dosłownie wszystkim: zewnętrznie, pochodzeniem (Obłomow jest szlachcicem, ale Stolz nie), wychowaniem i wykształceniem, jakie otrzymali. Przyczyna tych różnic tkwi przede wszystkim w wykształceniu.
Każdy z rodziców wniósł swój szczególny wkład w wychowanie Andrieja Stolza. Jego ojciec Iwan Bogdanowicz Stolz, rzeczowy i praktyczny Niemiec, stawiał przede wszystkim na poczucie obowiązku, dyscyplinę, odpowiedzialność i zamiłowanie do pracy. Próbował zaszczepić te cechy swojemu synowi, starając się uczynić go odnoszącym sukcesy biznesmenem.
Matka Andrieja, rosyjska szlachcianka, wręcz przeciwnie, „nauczyła go słuchać zamyślonych dźwięków Hertza, śpiewała mu o kwiatach, o poezji życia…”. Matka Stolza chciała, aby Andriej wyrósł na wykształconego rosyjskiego dżentelmena, a nie „niemieckiego mieszczanina” i starała się jak najlepiej ograniczyć wpływ Ojca na Andriuszę. Pod wieloma względami chciała zobaczyć, jak jej syn wygląda jak Ilya Oblomov i często chętnie pozwalała mu jechać do Sosnówki, gdzie „wieczne wakacje, gdzie sprzedają pracę z ramion, jak jarzmo”.
Ojciec Stolza oczywiście kochał Andrieja na swój sposób, ale nie uważał za możliwe okazania swoich uczuć. Scena pożegnania Andrieja z ojcem wzrusza do łez. Iwan Bogdanowicz nawet w chwili rozstania nie znalazł dla syna miłych słów. Przełykając łzy urazy, Andrei wyrusza w podróż, której towarzyszą lamenty służących: „Nie masz drogiej matki, nie ma nikogo, kto by ci błogosławił”. I wydaje się, że właśnie w tym momencie Andrei Stolz, mimo wszelkich wysiłków matki, nie zostawił w swojej duszy miejsca na „puste marzenia”. W samodzielne dorosłe życie zabrał ze sobą tylko to, co uważa za konieczne: roztropność, praktyczność, celowość. Wszystko inne pozostało w odległym dzieciństwie, wraz z wizerunkiem matki.
Różnice w charakterach bohaterów wyjaśniają różnice w aspiracjach i przekonaniach. Możesz dowiedzieć się o tym z historii Ilji Iljicza o jego idealnym życiu. Przede wszystkim Obłomow tęskni za spokojem, beztroską i spokojem. Ale Ilja Iljicz uważał, że pokój nie jest wynikiem energicznej działalności, nie jest nagrodą za nią, ale stałym, jedynym możliwym i prawidłowym stanem osoby. Kłócąc się ze Stolzem, Obłomow przekonał go, że „celem wszelkiego… biegania w kółko jest… to jest przygotowanie pokoju, pragnienie ideału utraconego raju”. Dlatego po co pracować, robić cokolwiek, jeśli wciąż dochodzisz do tego, co Obłomow zawsze chciał mieć?
A dla Stolza najważniejsza jest praca. Ale dla Andrieja praca nie jest sposobem na osiągnięcie pokoju, którego pragnienie Stoltz nazwał „obłomowizmem”. Praca jest dla niego „obrazem, treścią, elementem i celem życia”.
Jeśli Obłomow nie był przyzwyczajony do pracy, marzył o tym, żeby bez niej wszystko osiągnąć (jak w bajce pielęgniarki: „pomachał czarodziejską różdżką” – i „wszystko gotowe”), to Stolza od dzieciństwa wychowywała praca, która była cel życia ojca. Z biegiem czasu Andriej po prostu przestał nawet myśleć o istnieniu bez aktywności.
Inny jest też stosunek znajomych do zgiełku stolicy. Stolz był już do tego przyzwyczajony i czuł się w świetle „jak ryba w wodzie”. Widzi wszystko, ale woli przymykać oko na swoje wady. Andrei nie pozwala społeczeństwu wkraczać w jego najskrytsze uczucia i myśli, jakby zamykał się przed nim uprzejmym zachowaniem.
A Ilya Ilyich, służąc sobie i uważnie słuchając opowieści gości - Sudbinsky'ego, Penkina, Wołkowa - o życiu w stolicy, zdał sobie sprawę, że jest zbyt pusty („Czego tu szukać? Zainteresowania umysłu, serca ?”) I wybredny („W dziesięciu miejscach jednego dnia !?”). Ilja Iljicz nie widział sensu we wszystkich tych wizytach, chodzeniu do pracy, balach.
Z postaci, wychowania i przekonań kształtuje się styl życia, jaki prowadzą główni bohaterowie powieści. Pozostawił pewien ślad w wyglądzie postaci. Obłomow – mężczyzna o zaskakująco miękkich rysach – był znacznie grubszy od Stolza i „zwiotczały ponad swoje lata”, podczas gdy Andriej Iwanowicz był „cały złożony z kości, mięśni i nerwów”, szczupły, jak przystało na osobę prowadzącą aktywny tryb życia.
Stolz od dzieciństwa był przyzwyczajony do aktywności, do tego, że czas jest cenny i nie należy go marnować. I tak całe życie Andrieja upłynęło w nieustannym ruchu, którego jednak nie można nazwać marnością. Był nie tylko w ciągłej dynamice, ale przynosił korzyści sobie i innym. Ale mimo stałego zajęcia „wychodzi na światło dzienne i czyta: kiedy ma czas – Bóg wie”. Stoltz chciał zainspirować Obłomowa do takiego życia, dla którego mimo dużej ilości wolnego czasu nic nie zostało zrobione. Obłomow spędził większość swojego życia na kanapie, ponieważ „leżenie z Ilją Iljiczem… było normalnym stanem”. Jego ideałem było beztroskie życie w jedności z naturą, rodziną i przyjaciółmi, o którym Obłomow śnił latami.
Postawa bohaterów do miłość została wyrażona w powieści poprzez uczucia do Olgi Ilyinskiej.
Obłomow chciał zobaczyć w Oldze kochającą kobietę, zdolną do stworzenia spokojnego życia rodzinnego, życzliwą i delikatną, jak jego matka. Dziewczyna była początkowo zakochana w Ilji Iljiczu, podobała jej się jego wzruszająca naiwność, „czułość gołębia” i dobre serce. A sam Obłomow był zakochany w Oldze. Ale, jak zwykle, mając nadzieję, że wszystko samo się stanie, nie podjął żadnych działań, aby Olga została jego żoną. Jego „nikczemny nawyk zaspokajania swoich pragnień… od innych” odegrał w tej sytuacji fatalną rolę: Olga wolała niepewność, oczekiwanie i bezczynność Obłomowa od trwałego i niezawodnego małżeństwa ze Stolzem.
Stolz, który znał Iljinską prawie od wczesnego dzieciństwa, przeżył 296
dla niej przyjaźń. Nie było w niej ognistych namiętności, „palących radości” czy rozczarowań. Nawet zazdrość o nieznanego przeciwnika nie wywołała burzy emocji w duszy Stolza. A kiedy dowiedział się, że tym przeciwnikiem był Obłomow, całkowicie stał się „spokojny i wesoły”. Stoltz widział w Oldze wiernego przyjaciela i towarzysza broni w pracy i dlatego starał się zaszczepić w niej aktywną zasadę, zdolność do walki, rozwój umysłu.
A Olga zakochała się w Andrieju nie nagle. Opis jej postaci od razu sugeruje, że Olga Ilyinskaya nie może nie zostać Olgą Sergeevną Stolz.
Miłość między Olgą i Andriejem narodziła się i zaczęła rosnąć bez „burzliwych wzlotów i upadków”. Po ślubie nie zniknęła, ale żyła nadal bez rozwoju, płynnie i miarowo („wszystko było z nimi harmonią i ciszą”).
Z porównania obu bohaterów widać, że Obłomow i Stolz to zupełnie inni bohaterowie. Co było podstawą tak silnej i wiernej przyjaźni między nimi? Wydaje mi się, że to nie tylko dzieciństwo i szkoła, jak pisał Goncharov. Stolz i Obłomow uzupełniają się.
Gonczarow chciał odzwierciedlić w Ilji Iljiczu typowe cechy patriarchalnej szlachty, a Stolzowi przypisano rolę osoby zdolnej do przełamania „obłomowizmu”. Ale po przeczytaniu powieści nie mogłem sobie wyobrazić tak jednoznacznych postaci. Osobowość Ilji Iljicza budzi sprzeczne uczucia: żal z powodu jego bezradności i współczucie, ponieważ Obłomow wchłonął sprzeczne cechy rosyjskiego charakteru narodowego, z których wiele jest bliskich każdemu z nas.
Współczesne życie wymaga „Stolcewa” i na pewno się pojawiają. Ale Rosja nigdy nie będzie składała się tylko z takich postaci. Rosjanie zawsze wyróżniali się rozległością natury, zdolnością do współczucia, żywą i drżącą duszą. Naprawdę chcę, aby praktyczne cechy Stolza i „czysta jak kryształ” dusza Obłomowa zjednoczyły się we współczesnym człowieku.
Ilya Oblomov i Andrey Stolz to główni bohaterowie powieści Obłomow. Znajomi od wczesnego dzieciństwa, ale jakie różne losy, jak różne postawy wobec życia i sensu życia.
Zacznijmy od porównania Andrieja i Ilji z ich rodzinami. Ilya ma szczęśliwą rodzinę, ich dom jest pełen miłości, ich życie jest mierzone, spokojne, absolutnie nie próżne : „Niebo tam napiera na ziemię, ale nie po to, by rzucić mocniejsze strzały, tylko po to, by mocniej ją przytulić, z miłością”. Andrei, jeśli chodzi o rodzinne ognisko, ma popiół zamiast ognia. Co jest warte jego ucieczki z domu, nie oczekuje się tego od Ilyi. „Teraz, gdyby syn Obłomowa zniknął, to postawiłbym na nogi całą wieś i policję ziemską, a Andriej przyszedłby”- mawiał Iwan Stoltz. Czy cała rodzina to rozgryzła - dlaczego Andriej uciekł, skąd się wziął? pistolet i funt prochu i strzał"? W końcu jest to dalekie od zabawek, a nie psot. Co zrobiła głowa rodziny? Czy rozmawiałeś? Nie! Wystawiłem to za drzwi, żeby przyjść” z tłumaczeniem zamiast jednego lub dwóch rozdziałów". Co stanie się z człowiekiem, jeśli poszukiwania duchowe, problemy duchowe zostaną po prostu odcięte, jakby nie istniały? Cały czas kuć naukę, ale nic nie dawać duszy? (Tak, tak ją pocałuj, że mały Stolz pobiegł do Obłomówki, żeby się trochę pogłaskać.) Jasne, że nic dobrego. W rodzinie Andrieja najważniejsze jest utrzymanie domu i akumulacja kapitału. „Nauczyłem go (matkę) słuchać zamyślonych dźwięków Hertza, śpiewałem mu o kwiatach, o poezji życia… A cała ta perspektywa powinna zostać zmiażdżona przez klikanie kont” w rezultacie: " Pójdę do niego, gdy będę miał czteropiętrowy dom”. Takie są zadania, ale w żadnym wypadku nie marzenia, które w młodości postawił sobie Andriej Stolz. Dlaczego nie marzenia, zostanie to omówione poniżej.
Przyjrzyjmy się bliżej Ilyi. Jak wspomniano powyżej, Obłomow był traktowany życzliwie i kochany jak nikt inny, ale w wieku czternastu lat miłość rodziny niestety przekroczyła dopuszczalną granicę, zaczęła atakować tam, gdzie nie powinna, zamiast miłości pojawiła się fatalna opieka nad nastolatką: „A Ilji Iljiczowi nie udaje się zrobić nic dla siebie”. Stąd bierze się jego infantylizm.
Jak widać od wczesnego dzieciństwa, główni bohaterowie mają problemy: Andriejowi brakuje miłości, dlatego ma niepowstrzymaną niezależność, Ilya ma cały Graal miłości, ale Obłomow nie ma praktycznie żadnej nadmiernej, zamieniającej się w krzywdę, niezależności.
A co się dzieje na końcu? Ilya Oblomov, otrzymawszy wolność, nie zyskał siły woli, ale jego ciepło i miłość wypełniły wszystko wokół. Przyciągnęła do niego ogromną liczbę ludzi, którzy tak po prostu mówili. Przebywanie w towarzystwie Obłomowa oznacza uspokojenie duszy, ale co z duszą Ilji? Gdzie ona je? W snach Iljicz czuje się tam dobrze, w jedynym miejscu na całej planecie, gdzie jest w zgodzie ze sobą. Pod koniec życia Obłomow odnajduje szczęście, do którego dążył - żyć z Pszenicyną, siedzieć z dziećmi, czyli żyć dokładnie tak samo jak w Obłomówce.
A Stolz pobiegł do Ilji: „Andriej często wychodził z balu, aby usiąść na szerokiej sofie Obłomowa i w leniwej rozmowie zabrać i uspokoić niespokojną lub zmęczoną duszę, i zawsze odczuwał uspokajające uczucie”. Ale czy Stoltz był szczęśliwy? Przecież Zakhar nie poszedł na jego służbę, chociaż żebrał jak żebrak. Andrei nie lubił zagłębiać się w siebie, nie lubił tego tak bardzo „Najbardziej bałam się wyobraźni”, „Bał się każdego snu”. Sen naprawdę może nieść w sobie ziarno zniszczenia, ponieważ jest całkowicie odcięty od ziemi, nie ma ograniczeń, wręcz przeciwnie, wyobraźnia nasycona jest prawdą, za jej pomocą można tam przeniknąć, było nikogo tam nie ma, łącznie z twoją własną duszą. Tego właśnie obawiał się Stoltz. Zagłębianie się w siebie groziło mu takimi przerwami i zakrętami, że upajał się pracą, upajał się nią, aż śmierć, jak pijak, nie wyschła z pracy. Ale jeśli sam się nie zorientowałeś, jaki rodzaj pracy będziesz miał, czy to naprawdę kreatywne? Wręcz przeciwnie, jest to bez sensu.
To są natury, które otrzymał Goncharov. Jedna z nich sama się rozgryzła, ale w ogóle nie może zacząć żadnych działań, druga jest tak zajęta czymś, że zabija ją sumienie, a wraz z nią dusza odchodzi, zostaje ciało, w którym pozostają tylko nauki. Jeśli w Rosji za czasów Goncharowa dominowała pierwsza natura, to dzisiaj druga. I nie można powiedzieć, że pierwszy jest gorszy od drugiego, raczej potrzebny jest złoty środek.
Powieść Gonczarowa „Obłomow” została napisana w punkcie zwrotnym dla rosyjskiego społeczeństwa, kiedy stare feudalne, prawdziwie rosyjskie fundamenty zostały zastąpione nowymi, burżuazyjnymi, europejskimi wartościami. W momencie powstania dzieła społeczeństwo podzieliło się na dwa obozy – tych, którzy trzymali się starych, częściowo archaicznych założeń oraz zwolenników nowinek. Koncepcja tej wewnątrzspołecznej konfrontacji stała się podstawą opozycji między Obłomowem a Stolzem w powieści. Na przykładzie dwóch błyskotliwych, wybitnych, ale jednak typowych bohaterów, Goncharov próbuje przeanalizować, jak z powodu odmiennego wychowania i wykształcenia ludzie z tego samego systemu społecznego, którzy rozwijali się w tej samej epoce i w podobnych warunkach, stali się zupełnie inni , antytetyczne osobowości.
Różnice w edukacji Obłomowa i Stolza
Wychowanie Obłomowa
Antytezy w „Obłomowie” w opisie powstawania obrazów Obłomowa i Stolza można doszukiwać się przede wszystkim w ich odmiennym, radykalnie przeciwstawnym wychowaniu. Senność, lenistwo i niechęć do pracy Ilji Iljicz przyjął od rodziców i bliskich krewnych - mieszkańców Oblomovki. Rodzinna posiadłość bohatera była ośrodkiem ciszy i spokoju, gdzie każda praca była postrzegana jako prawdziwa kara, a czas liczono nie godzinami i minutami, ale rytuałami - od narodzin do pogrzebu, od ślubu do chrztu. Na małą Ilyę szczególnie wpłynęły opowieści niani o baśniowych bohaterach i mitycznych bohaterach. Wrażliwy, fantazjujący Obłomow od dzieciństwa marzył o oderwaniu się od rzeczywistości, ukrywaniu się w kuszącym świecie baśni, w którym sam może zostać wielkim zwycięzcą. Marzenia i eskapizm Ilji Iljicza, które ujawniły się w młodym wieku, rozwinęły się i nasiliły dopiero w latach młodzieńczych i dojrzałych - sprzyjał temu introwertyczny charakter postaci, niepowodzenia w służbie i brak przystosowania do rzeczywistości, szybko zmieniającym się i wymagającym nieustannej aktywności światem.
Wychowanie Stolza
Środowisko, w którym dorastał Stolz, znacznie różniło się od atmosfery Obłomówki. Przede wszystkim dlatego, że jego ojciec był niemieckim mieszczaninem, który od najmłodszych lat zaszczepiał w synu zamiłowanie do pracy i energicznej aktywności, potrzebę bycia zawsze o krok przed innymi i samodzielnego torowania sobie drogi w przyszłość. Przeciwnie, matka Andrieja Iwanowicza, rosyjskiej szlachcianki, widziała w swoim synu nie pracowitego mieszczanina, ale błyskotliwą świecką postać, zaszczepiając w nim miłość do książek, sztuki i świeckiej komunikacji. Kształtowaniu ekstrawertycznej, otwartej natury Stolza sprzyjały także ciągłe wizyty gości i hałaśliwych kompanii w majątku jego rodziców (podczas gdy w Oblomovce nie było zwyczaju zabawy i częstego zapraszania gości).
W powieści Gonczarowa Obłomówka, jako miejsce skupienia starych, przestarzałych, archaicznych rosyjskich tradycji, przeciwstawia się posiadłości Stoltsy – źródło nowego, proeuropejskiego wektora rozwoju osobowości. Te dwie rodziny są typowymi prototypami rosyjskich rodzin z początku XIX wieku, z których część nadal żyła według starych fundamentów, paraliżując przyszłe życie dzieci z wychowaniem przedszkolnym, a druga część - poszukiwała aktualnych pomysłów i wartości, ale jeszcze nie rozumiał, jak wychować prawdziwie harmonijną osobowość nowego czasu. .
Takie inne uczucie miłości
Recepcję antytezy w powieści Gonczarowa „Obłomow” można prześledzić także wtedy, gdy wątek miłości ujawnia się w pracy na przykładzie obu postaci. W życiu Obłomowa były dwie miłości. Pierwsza to spontaniczna, wszechogarniająca, zdolna do zmiany osobowości człowieka, ale ulotna miłość do Olgi Iljiny, a druga to cicha, spokojna, zrodzona z poczucia szacunku i wdzięczności, miłość do Agafii Pszenicyny. Powodem, dla którego związek między Ilją Iljiczem i Olgą był skazany na rozstanie niemal od samego początku, były złudzenia kochanków względem siebie nawzajem - każdy z nich idealizował się, starając się nie dostrzegać negatywnych i „niewygodnych” cech, zwracając uwagę tylko na co ich początkowo pociągało. Być może silne uczucie mogło zmienić apatyczny charakter Obłomowa, ale miłość ogarnęła go już na tym etapie jego życia, kiedy był w pełni ukształtowaną osobą, która nie chciała się zmieniać nawet ze względu na bardzo ważną osobę. Ilja Iljicz potrzebował kobiety, która zaakceptuje go i pokocha za to, kim jest - taka właśnie była miła, cicha Agafia, która podzielała poglądy męża na temat budowania domu na życie i rodzinę.
Olgę i Stolza łączyły zupełnie inne uczucia - nie było między nimi ani tego namiętnego płomienia, który wybuchał i gasł między Olgą a Obłomowem, ani tej spokojnej wzajemnej akceptacji, jaka była między Obłomowem a Agafią. Miłość Olgi i Andrieja Iwanowicza opierała się na silnej przyjaźni i wzajemnym szacunku dla siebie jako jednostek. Trudno jednak nazwać ich związek zmysłowym: już po kilku latach wspólnego życia kobieta zaczyna się nudzić, nie odnajdując się w społeczeństwie i pogrążona w nieustannej trosce o rodzinny majątek i rodzinę, a Stolz zaczyna odczuwać że nie może się zrelaksować i musi stale się rozwijać, aby sprostać wysokim wymaganiom swojej żony. Nigdy nie znajdują spokoju, który Andriej Iwanowicz chciał znaleźć po ślubie.
Wniosek
Stolz i Obłomow to postacie przeciwstawiane przez autora jako racjonalny, aktywny, nowy początek i marzycielski, bierny, trzymający się z całych sił przestarzałych wartości. Jednak ich antytetyczny charakter objawia się tylko na zewnątrz, w rzeczywistości harmonijnie się uzupełniają - bez ciągłej pomocy Andrieja Iwanowicza Obłomow już dawno straciłby swój rodzinny majątek i wylądował na ulicy, a bez szczerego, ciepłego wsparcia Ilya Iljicz, Stolz całkowicie odciąłby się od przerażającego i niezrozumiałego dla niego świata uczuć i wewnętrznych uczuć.
Celem przeciwstawienia Obłomowa i Stolza jest pokazanie, że człowiek nie może być szczęśliwy i harmonijny, rozwijając w sobie tylko jedną stronę swojej osobowości. Ważne jest, aby móc śmiało iść w przyszłość, nie zapominając o wartościach i doświadczeniach z przeszłości.
Ta szczegółowa opozycja opozycji dwóch głównych bohaterów powieści Gonczarowa pomoże uczniom 10 klasy w pisaniu eseju na temat „Znaczenie opozycji Obłomowa i Stolza”.
Próba dzieł sztuki
(EPIGRAF) „Gonczarow opracował także antidotum Obłomow-Stolz. N.A. Dobrolyubov.
Iwan Aleksandrowicz Gonczarow jest rosyjskim pisarzem i krytykiem literackim. Członek korespondent Petersburskiej Akademii Nauk w kategorii język i literatura rosyjska, obecny radny stanu. W tysiąc osiemset czterdziestym siódmym roku pisarz rozpoczął swoją nową powieść Obłomow.
Iwan Aleksandrowicz stworzył dzieło pod wpływem specjalnych wrażeń i myśli. Powieść nie pojawiła się nagle, nie nagle, ale stała się odpowiedzią na własne poglądy autora. Historia powstania powieści „Obłomow” bez wątpienia pozostawia znaczący ślad w ogólnej atmosferze dzieła, na tle którego toczy się fabuła. Pomysł narodził się stopniowo, w miarę układania cegieł dużego domu. Krótko przed Obłomowem Goncharow napisał opowiadanie Dashing Pain, które posłużyło za podstawę do stworzenia powieści.
Bohaterem całej pracy jest Ilja Iljicz Obłomow, szlachcic „32-33 lata, przystojny, o ciemnoszarych oczach, ale bez określonego celu, jakiejkolwiek koncentracji rysów… Dominowała miękkość i podstawowy wyraz całej duszy”.
Ilja Iljicz cały dzień siedzi w swoim mieszkaniu, nigdzie nie wychodzi, tylko kłamie. Najbardziej ze wszystkiego, co kochał Obłomow, było marzenie. Prawdopodobnie stworzył już kilka możliwych historii swojego życia, ale żadna z nich się nie spełniła, ponieważ sam bohater nie zrobił absolutnie nic, aby je zrealizować.
Dzieciństwo tego bohatera minęło we wsi Oblomovka, gdzie życie było zawsze monotonne. To Oblomovka doprowadziła do lenistwa bohatera, a raczej jego rodziców, którzy niezwykle chronili syna i uwalniali go od różnych obciążeń. W związku z tym Ilya Ilyich kategorycznie sprzeciwia się stylowi życia, jaki prowadzą jego przyjaciele, gdy są już dorośli. Dla Obłomowa taki sposób życia to nonsens, strata czasu i wysiłku. Ilja Iljicz nie może przezwyciężyć lenistwa, podjąć wysiłku, nawet elementarnie napisać list do sołtysa we wsi, aby uporać się z długami i przeprowadzić się do nowego mieszkania. Jedynie jego przyjaciel Stoltz zdołał na chwilę podnieść leniwego kompana z kanapy i zabrać go na różne imprezy towarzyskie, ale temu wszystkiemu towarzyszyło nieustanne narzekanie głównego bohatera.
Jak już wspomniano, główną część życia Obłomowa spędził na kanapie, w całkowitej bezczynności. Nic nie robił, wszystko, czego potrzebował, dostawał „na srebrnej tacy”, nie chciał rozwiązywać problemów, miał cudowne sny. Jego życie było jak raj. W końcu głównego bohatera wyprowadza z tego Raju najpierw Stolz, a potem Olga. Ale Obłomow nie może znieść prawdziwego życia i umiera. W końcu do życia takiej osoby, jak do utrzymania egzotycznej rośliny, potrzebne jest ciepło, spokój, pyszne jedzenie. Obłomow żyje swobodnie w takich warunkach, a Stolz umarłby bez ruchu.
Zgodnie z fabułą utworu Stolz jest najlepszym przyjacielem Ilji Iljicza, którego bohater powieści spotyka w dzieciństwie. Najwyraźniej w tym momencie poczuli już w sobie pokrewną duszę, chociaż ich charaktery i losy były radykalnie różne od urodzenia. Wychowanie tego bohatera było zupełnie inne niż wychowanie Obłomowa. Andriej Iwanowicz otrzymał od matki bogate dziedzictwo duchowe: miłość do muzyki, poezji, literatury, a ojciec nauczył go, że w życiu najważniejsze są pieniądze, rygor i dokładność. Stolz dużo podróżuje, czyta książki, jednym słowem rozwija się, co jest sprzeczne ze stylem życia Ilji Iljicza Obłomowa. Życie bohatera ukazane jest w utworze jako nieustanne dążenie do przodu, ku nowym osiągnięciom i odkryciom.
Przyjaźń dla Stolza była też jednym z ważnych aspektów jego życia. Aktywność, optymizm i bystry umysł przyciągały do niego innych ludzi. Jednak samego Andrieja Iwanowicza pociągały tylko szczere, przyzwoite, otwarte osobowości. Taką osobą dla Stolza był miły, szczery i spokojny Ilja Iljicz Obłomow.
Po bardziej szczegółowym poznaniu tych dwóch bohaterów możemy stwierdzić, że są to całkowicie przeciwne osobowości o różnym wychowaniu, światopoglądzie i po prostu przemyśleniach na temat tego, co się dzieje. Ale pomimo różnic w ich charakterach, przyjaciele byli do siebie nieustannie przyciągani. Obok Stolza - rozsądnego, pragmatycznego, twardo stąpającego po ziemi - Obłomow poczuł się spokojniejszy i bardziej pewny siebie.
Podsumowując, chcę powiedzieć, że Iwan Aleksandrowicz Goncharow, stosując technikę antytezy, był w stanie jak najlepiej odsłonić postacie Obłomowa i Stolza, porównać nie tylko charaktery tych bohaterów, ale także życie i rzeczywistość otaczającą ich.
