Pavel Ivanovich Chichikov - główny bohater słynnego wiersza N.V. „Martwe dusze” Gogola, w przeszłości był urzędnikiem i zapalonym karierowiczem, potem stał się sprytnym oszustem i manipulatorem. Wędruje po wioskach rosyjskiego zaplecza, spotyka się z różnymi właścicielami ziemskimi i szlachtą, stara się zdobyć ich zaufanie i tym samym otworzyć dla siebie dochodowy interes.

Cziczikow jest zainteresowany kupnem tzw. „martwych dusz”, dokumentów dla chłopów pańszczyźnianych, którzy już zmarli, ale ze względu na to, że spis ludności przeprowadzano raz na kilka lat, są oni dokumentowani jako żyjący. Przedsiębiorczy biznesmen planuje odsprzedać te dusze wraz z ziemią, którą zamierza kupić za grosz, i zarobić na tym niezły kapitał. Wizerunek Cziczikowa to świeże i nowe spojrzenie na awanturniczy wizerunek przedsiębiorcy w literaturze rosyjskiej.

Charakterystyka głównego bohatera

(„Cziczikow Paweł Iwanowicz. Przed pudełkiem” Artysta P. Sokołow, 1890)

Wewnętrzny świat Cziczikowa aż do ostatniego rozdziału książki pozostaje dla wszystkich tajemniczy i niejednoznaczny. Opis jego wyglądu jest uśredniony do maksimum: nie przystojny i niezły, niezbyt gruby, ale nie chudy, nie stary i nie młody. Główne cechy tego bohatera to przeciętność (jest to cichy i niepozorny dżentelmen, wyróżniający się przyjemnymi manierami, krągłością i gładkością) oraz wysoki stopień przedsiębiorczości. Nawet sposób komunikowania się nie zdradza jego charakteru: nie mówi głośno, nie cicho, umie wszędzie znaleźć podejście i wszędzie jest znany jako jego osoba.

Cechy wewnętrznego świata Cziczikowa ujawnia sposób, w jaki komunikuje się z właścicielami ziemskimi, których przeciąga na swoją stronę i umiejętnie manipulując nakłania ich do sprzedaży „martwych dusz”. Autor zwraca uwagę na zdolność przebiegłego poszukiwacza przygód do przystosowania się do swojego rozmówcy i naśladowania jego manier. Cziczikow bardzo dobrze zna ludzi, we wszystkim znajduje swoją przewagę i jak subtelny psycholog mówi ludziom, czego potrzebują.

(Ilustracja V. Makovsky'ego „Chichikov at Manilov”)

Cziczikow jest osobą aktywną i aktywną, bardzo ważne jest, aby nie tylko zatrzymał to, co zarobił, ale także zwiększył (jak najwięcej razy). Co więcej, niepohamowana chciwość nie dręczy go tak jak Plyushkin, ponieważ pieniądze są dla niego jedynie środkiem zapewniającym godne życie.

Cziczikow pochodzi z biednej, szanowanej rodziny, a jego ojciec radził, by zawsze podobać się władzom i przebywać z właściwymi ludźmi, i nauczył go, że „grosz otwiera każde drzwi”. Nie mając początkowych koncepcji obowiązku i sumienia, Chiczikow, dojrzewając, rozumie, że wartości moralne tylko uniemożliwiają mu osiągnięcie jego celów i dlatego często zaniedbuje głos sumienia, torując drogę w życiu własnym czołem.

(Ilustracja „Mały Cziczikow")

I choć Cziczikow jest oszustem i łobuzem, nie można mu odmówić wytrwałości, talentu i pomysłowości. W szkole sprzedawał bułki kolegom z klasy (którymi go częstowali), przy każdej pracy starał się znaleźć własny zysk i próbował się wzbogacić, w rezultacie wpadł na pomysł z „martwymi duszami” i próbował aby to odwrócić, grając na uczuciach i podstawowych instynktach otaczających go ludzi. Pod koniec pracy oszustwo Cziczikowa otwiera się i staje się publiczne, jest zmuszony odejść.

Wizerunek głównego bohatera w pracy

(„Toaleta Chichikova” Artysta P.P. Sokołow 1966)

W swoim słynnym dziele, które zajęło mu 17 lat żmudnej pracy, Gogol stworzył całościowy obraz współczesnych rosyjskich realiów i odsłonił różnorodną galerię charakterów i typów ludzi tamtych czasów. Wizerunek Cziczikowa, utalentowanego przedsiębiorcy i pozbawionego zasad oszusta, jest według autora „straszną i nikczemną siłą, która nie jest w stanie ożywić Ojczyzny”.

Starając się żyć zgodnie z zaleceniami ojca, Cziczikow starał się żyć oszczędnie i oszczędzać każdy grosz, ale zdając sobie sprawę, że uczciwie nie można dorobić się wielkiego majątku, znajduje lukę w ówczesnym rosyjskim ustawodawstwie i przystępuje do realizacji swojego planu. Nie osiągając zamierzonego celu, piętnuje siebie jako oszusta i łotra i jest zmuszony porzucić swoje pomysły.

Jaką lekcję ta postać wyciągnęła z tej sytuacji, pozostaje dla nas niejasne, ponieważ drugi tom tego dzieła został zniszczony przez autora, możemy jedynie przypuszczać, co stało się dalej i czy winny temu, co próbował zrobić, jest Chiczikow, czy też społeczeństwo i zasady któremu podlega, są winni.

Obraz Cziczikowa w wierszu „Martwe dusze”: opis wyglądu i charakteru w cytatachObraz Cziczikowa w wierszu
„Martwe dusze”: opis
wygląd i charakter
cytaty
Prezentacja zrobiona
Uczniowie 9a
Charitonenkow, Seniczkina, Kuzniecowa.

Pojawienie się Cziczikowa

Chichikov jest kompletną osobą:
„… pełnia i środkowe lata Cziczikowa…”
"...okrągłe i przyzwoite kształty..."
Chichikov używa wody kolońskiej:
"...spryskał się wodą kolońską..."
"...W końcu się ubrał, spryskał wodą kolońską..."
Chichikov nie jest przystojny, ale ma przyjemny wygląd:
„… oczywiście Cziczikow nie jest pierwszym przystojnym mężczyzną, ale taki powinien być mężczyzna, że ​​jeśli on
trochę grubsze lub pełniejsze, to nie byłoby dobre…”
"...jego przyjemny wygląd..."
Cziczikow lubi swoją twarz:
„…jego twarz, którą szczerze kochał iw której, jak się wydaje, jest najbardziej atrakcyjna
znalazłem podbródek..."

Osobowość i charakter Cziczikowa w cudzysłowie

Wiek Chiczikowa jest średni:
"...Ale nasz bohater był już w średnim wieku..."
„… przyzwoite średnie lata…”
Chichikov pochodzi z prostej i biednej rodziny:
„… człowiek bez plemienia i rodziny! ..” (o sobie Chichikov)
Chichikov jest osobą wykształconą:
„…takie genialne wykształcenie, które widać, że tak powiem, w każdym Twoim ruchu…”
(Maniłow o Cziczikowie)
Cziczikow jest rozsądną i spokojną osobą:
„… Bez względu na to, jak stateczny i rozsądny był…”
„...zapominając o jego uspokojeniu…”
Chichikov jest powściągliwą i dobrze wychowaną osobą:
„... W każdym razie nie lubił nawet pozwalać na znajome traktowanie z nim, z wyjątkiem
jeśli osoba była zbyt wysoka w randze ...”

Chichikov jest rozważną osobą:
„…roztropnie wyluzowana postać…”
Trudno zaskoczyć Cziczikowa, ponieważ w swoim życiu widział wiele:
„… Zdarzyło mu się widzieć wielu różnych ludzi […], ale nigdy czegoś takiego nie widział…” (Cziczikow widzi Plyushkina)
Chichikov jest przebiegłą osobą:
„… Nie”, odpowiedział raczej chytrze Cziczikow, „służył jako cywil”.
Chichikov jest osobą ekonomiczną:
„... On sam postanowił komponować fortece, pisać i przepisywać, żeby nic nie płacić urzędnikom…” (rysuje
papiery dla chłopów)
Chichikov jest osobą schludną i oszczędną:
„…list został złożony i umieszczony w pudełku, obok jakiegoś plakatu i zaproszenia ślubnego
bilet, który był przechowywany przez siedem lat w tej samej pozycji iw tym samym miejscu… ”
Chichikov ma silny i stanowczy charakter:
„... Trzeba oddać sprawiedliwość nieodpartej sile jego charakteru…”
„… gość był solidnego charakteru…”
Chichikov to uroczy, czarujący mężczyzna:
„… Chichikov ze swoimi czarującymi cechami i technikami…”
"... Nasz bohater [...] oczarował wszystkich..."

Chichikov wie, jak zadowolić innych:
„…kto naprawdę znał wielką tajemnicę lubienia…”
Chichikov zręcznie zachowuje się w świeckim społeczeństwie:
"...Niedbale i zręcznie zamienił miłe słówka z niektórymi paniami..."
„… raczej zręcznymi obrotami w prawo i lewo, szurał tam stopą…”
Chichikov jest miłą i sympatyczną osobą:
„…Panie [...] znalazły w nim szereg udogodnień i uprzejmości…”
"...nasz czarodziej..."
Cziczikow ma przyjazny głos:
„… życzliwość głosu…”
Chichikov jest uprzejmą osobą:
„…w grzecznych uczynkach…”
Chichikov jest osobą z zimną krwią:
„…dotykać każdego guzika, a wszystko to odbywało się z zabójczym opanowaniem, uprzejmością aż do granic niemożliwości…”
Chichikov jest rozważną osobą:
„… on, jak szczupła osoba i na pewno zachowujący się…”
Chichikov jest bardzo cierpliwą osobą:
"...pokazał cierpliwość, wobec której drewniana cierpliwość Niemca jest niczym..."
Chichikov nie jest w stanie kochać:
„… nawet wątpliwe jest, czy panowie tego rodzaju […] są zdolni do miłości…”

Cziczikow nie jest romantykiem. Traktuje kobiety bez czułości:
"... "Chwalebna babcia! - powiedział otwierając tabakierkę i wąchając tytoń..."
Chichikov jest osobą celową. Wie, jak zaprzeć się samego siebie dla celu:
„…Już jako dziecko umiał sobie odmówić wszystkiego…”
Chichikov jest osobą skuteczną i wnikliwą:
„... Takiej szybkości, wglądu i jasnowidzenia nie tylko nie widziano, ale nawet nie widziano
słyszałem..." (służba celna)
Chichikov jest drażliwą osobą:
„… Jest drażliwy i niezadowolony, gdy mówią o nim lekceważąco…”
Cziczikow dobrze zna psychologię ludzi:
„… subtelne zakręty umysłu, już zbyt doświadczony, zbyt dobrze znający ludzi…” (o umyśle Cziczikowa)
Chichikov wie, jak znaleźć podejście do każdej osoby:
„… gdzie działał z przyjemnością z kolei, gdzie wzruszającą mową, gdzie palił z pochlebstwami, w żadnym wypadku
nie psując sprawy, w której utknął pieniądze ... ”
Cziczikow nie jest osobą cnotliwą i niezbyt moralną:
"... on nie jest bohaterem, pełen doskonałości i cnót, to widać..."
„...człowiek cnotliwy wciąż nie jest uważany za bohatera…”
Cziczikow - „nabywca”:
„… Kim on jest? A więc łajdakiem? […] Najsłuszniej nazwać go: właścicielem, nabywcą.
Nabycie jest winą wszystkiego; przez niego

Stopień kompozycji 9

Plan

1. Zbiorowy obraz Cziczikowa.

2. Przebiegła wrona.

3. Wszystkim kierują pieniądze.

4. Najprzyzwoitszy człowiek na świecie i charakter urzędnika.

Chichikov jest jedną z najjaśniejszych i najbardziej realistycznych postaci Gogola. Do pewnego stopnia to on jednoczy wizerunki wielu bohaterów Gogola. Niemniej jednak trudno opisać charakter Pawła Iwanowicza: takie były intencje autora, który chciał pokazać zbiorowy charakter wizerunku swojego bohatera. Rzeczywiście, Pavel Ivanovich Chichikov jest bohaterem, który jednoczy wielu podłych, przebiegłych i obłudnych ludzi. Jest różnorodny, gotowy znaleźć wspólny język z każdym rozmówcą i dostosować się do niego, potrafi i jest gotowy zachowywać się inaczej.

Komunikując się ze swoimi rozmówcami, Cziczikow z powodzeniem naśladuje maniery ich zachowania. W rozmowie z Korobochką Cziczikow to potwierdza: miliony dusz mają swoje odcienie. W swojej osobie Gogol demaskuje kryminalnych złodziei i biurokratyczny świat Rosji. Z każdym ze swoich rozmówców Cziczikow zachowuje się pragmatycznie. Mówi to, co chce usłyszeć jego rozmówca. W kontaktach z Maniłowem jest arogancki i pochlebny. W rozmowie z Korobochką zachowuje się raczej niegrzecznie i bezwstydnie, nie zwraca już uwagi na normy etyczne - jego sposób komunikacji jest bliski charakterowi gospodyni.

Komunikacja z przebiegłym zuchwałym Nozdriowem jest trudniejsza, ponieważ Paweł Iwanowicz gardzi znajomością. Ale wiele zmusza go do upodobnienia się do znajomego i chamskiego tonu właściciela. Obraz Sobakiewicza jest bardziej dokładny i inteligentny. Na tej podstawie Paweł Iwanowicz prowadzi gruntowny dialog o duszach zmarłych. Wreszcie cieszy się uwagą w oczach Plyushkina. Ten człowiek, mieszkając samotnie, odciął się od świata zewnętrznego i zapomniał o zasadach dobrego wychowania.

Na tej podstawie Cziczikow demonstruje w lustrze z boku, z kim ma do czynienia. pokazuje w wierszu kształtowanie się charakteru jego bohatera. Już w dzieciństwie Pavlusha był przebiegłym i przedsiębiorczym facetem. Jego celem był tylko zysk, Chichikov starał się osiągnąć zysk za wszelką cenę. Bohater nie dbał o ludzi, ponieważ jego priorytetem były pieniądze. Ale były ku temu powody. Cziczikow pochodził z biednej rodziny, a jego celem było wstąpienie do wyższych sfer, a to można było osiągnąć jedynie poprzez gromadzenie pieniędzy. Zdając sobie sprawę, gdzie w przyszłości możesz wypełnić swój portfel, Chichikov udał się do biurokracji, która znana jest z szerokich możliwości oszustwa.

Normy etyczne w rodzaju działalności, czystość działań nigdy nie martwiły Pawła Iwanowicza, który zawsze szukał korzyści, aby uzyskać jak największy zysk. Gogol nazywa Cziczikowa najbardziej przyzwoitą osobą na świecie. Należy jednak rozumieć, że to korzyści materialne napędzają tę przyzwoitość.

Za maską przyzwoitości głównego bohatera „Dead Souls” kryje się natura przebiegłego, obojętnego, inteligentnego, zimnego i rozważnego urzędnika, który wie, jak wyciągnąć jak najwięcej korzyści. Czytelnik widzi decorum Cziczikowa jako fałszywe. Bohater starannie ukrywa swój prawdziwy charakter. Dobrze opanował świeckie maniery, ale nadużywa ich. Do tego stopnia, że ​​w innych sytuacjach, pod ich nieobecność, nie potrafi zachowywać się właściwie. Paweł Iwanowicz ma maniery, ale nie ma dość pieniędzy. I jest gotów zdobyć je za wszelką cenę, stając się bardziej niebezpieczną postacią. W Cziczikowie Gogol ujawnił wizerunek urzędnika i nie można się z nim nie zgodzić. Rzeczywiście, we współczesnej Rosji są tacy Chichikovs.

Menu artykułów:

Często mówimy, że szczęścia nie ma w pieniądzach, ale jednocześnie zawsze zauważamy, że osoba z pieniędzmi jest w lepszej sytuacji, stać ją na więcej niż osoba biedna. Mnóstwo dzieł sztuki na temat ślubu z niekochaną, ale bogatą, czy wynikającą z tego niesprawiedliwością związaną z przekupstwem prowadzi do innego znanego zdania: pieniądz rządzi światem. Być może dlatego osoba z niewielkim kapitałem często za wszelką cenę stara się poprawić swoją sytuację finansową. Nie zawsze te metody i metody są legalne, często sprzeczne z zasadami moralności. N. Gogol opowiada o jednym z tych aktów w wierszu „Martwe dusze”.

Kim jest Cziczikow i dlaczego przybywa do miasta N

Bohaterem opowieści jest emerytowany urzędnik Pavel Ivanovich Chichikov. On „nie jest przystojny, ale nie wygląda źle, nie jest ani za gruby, ani za chudy; nie można powiedzieć, że jest stary, ale nie jest też tak, że jest za młody. Uważa się za człowieka o przyjemnym wyglądzie, szczególnie podobała mu się jego twarz, „którą szczerze kochał i w której, jak się wydaje, najbardziej pociągała go broda, którą bardzo często chełpił się przed jednym ze swoich przyjaciół”.

Ten człowiek przemierza wsie Rosji, ale jego cel wcale nie jest tak szlachetny, jak się wydaje na pierwszy rzut oka. Paweł Iwanowicz kupuje „martwe dusze”, czyli dokumenty uprawniające do posiadania osób, które zmarły, ale nie zostały jeszcze ujęte w wykazach zmarłych. Spisy chłopów przeprowadzano co kilka lat, więc te właśnie „martwe dusze” odkładały się i były dokumentowane jako żywe. Stanowiły one wiele kłopotów i marnotrawstwa, gdyż trzeba było za nie płacić aż do następnego spisu (opowieści rewizyjne).

Oferta Cziczikowa sprzedaży tych ludzi właścicielom ziemskim brzmi więcej niż kusząco. Wielu osobom temat zakupu wydaje się dziwny, brzmi podejrzanie, ale chęć pozbycia się „martwych dusz” daje się we znaki – właściciele ziemscy jeden po drugim zgadzają się na sprzedaż (wyjątek stanowił tylko Nozdrew). Ale dlaczego Chiczikow potrzebuje „martwych dusz”? On sam mówi o tym: „Tak, jeśli kupię tych wszystkich, którzy wymarli, jeszcze nie złożyli nowych opowieści rewizyjnych, zdobądź ich, powiedzmy, tysiąc, tak, powiedzmy, rada powiernicza da dwieście rubli na mieszkańca: to jest dwieście tysięcy kapitału”. Innymi słowy, Paweł Iwanowicz planuje odsprzedać swoje „martwe dusze”, podając je za żywych ludzi. Oczywiście nie da się sprzedać poddanych bez ziemi, ale i tu znajduje wyjście – kupując ziemię na odludziu „za grosz”. Oczywiście taki plan nie jest podyktowany dobrymi warunkami mieszkaniowymi i sytuacją materialną, ale cokolwiek by nie powiedzieć, jest to czyn niehonorowy.

Znaczenie nazwiska

Trudno jednoznacznie ocenić etymologię imienia Pawła Iwanowicza. Nie jest to tak prozaiczne, jak imiona innych postaci w wierszu, ale sam fakt, że imiona innych postaci są ich cechami charakterystycznymi (zwróć uwagę na wady moralne lub fizyczne), sugeruje, że podobnie powinno być z Cziczikowem.

I tak jest prawdopodobne, że to nazwisko pochodzi od słowa „chichik”. W zachodnio-ukraińskich dialektach była to nazwa ptaka śpiewającego o niewielkich rozmiarach. N. Gogol był związany z Ukrainą, więc można przypuszczać, że miał na myśli dokładnie to znaczenie tego słowa - Chichikov, jak ptak, śpiewa wszystkim piękne piosenki. Nie ma innych znaczeń ustalonych przez słowniki. Sam autor nigdzie nie wyjaśnia, dlaczego wybór padł na to właśnie słowo i co chciał powiedzieć, nadając Pawłowi Iwanowiczowi takie nazwisko. Dlatego informację tę należy przyjąć na poziomie hipotezy, należy argumentować, że to absolutnie poprawne wyjaśnienie jest niemożliwe ze względu na niewielką ilość informacji na ten temat.

Osobowość i charakter

Przybywając do miasta N, Paweł Iwanowicz poznaje miejscowych właścicieli ziemskich, gubernatora. Robi na nich dobre wrażenie. Ten początek zaufania przyczynił się do dalszych zakupów Cziczikowa - mówiono o nim jako o człowieku o wysokiej moralności i doskonałym wykształceniu - taka osoba nie może być oszustem i oszustem. Jak się jednak okazało, było to tylko posunięcie taktyczne, pozwalające sprytnie oszukać właścicieli ziemskich.

Pierwszą rzeczą, która zaskakuje Cziczikowa, jest jego stosunek do higieny. Dla wielu jego nowych znajomych stało się to oznaką osoby z wyższych sfer. Paweł Iwanowicz „obudził się bardzo wcześnie rano, umył, wytarł od stóp do głów mokrą gąbką, co robiono tylko w niedziele”. „Wyjątkowo długo nacierał mydłem oba policzki”, kiedy się mył, „wyrywał dwa włosy, które wyszły mu z nosa”. W rezultacie ludzie wokół zdecydowali, że „przybyszem okazała się taka uważność na toaletę, której nawet nie wszędzie widać”.

Cziczikow jest frajerem. „W rozmowach z tymi władcami bardzo umiejętnie wiedział, jak wszystkim schlebiać”. Jednocześnie starał się nie mówić o sobie nic konkretnego, opanowywać się ogólnymi sformułowaniami, obecni myśleli, że robi to ze skromności.

Ponadto sformułowanie „nie jest znaczącym robakiem tego świata i nie jest godzien wielkiej troski, że wiele w swoim życiu przeżył, wycierpiał w służbie prawdy, miał wielu wrogów, którzy nawet próbowali go życia, a teraz, chcąc się uspokoić, szukając miejsca, by w końcu wybrać miejsce do życia ”wywołało wśród otaczających go poczucie litości dla Cziczikowa.

Wkrótce wszyscy nowi znajomi zaczęli mówić o nim pochlebnie, starali się zadowolić „tak miłego, wykształconego gościa”.

Maniłow, charakteryzując Cziczikowa, argumentował, że „jest gotów ręczyć, jak za siebie, że poświęciłby cały swój majątek, aby mieć jedną setną cech Pawła Iwanowicza”.

„Gubernator powiedział o nim, że miał dobre intencje; prokurator - że jest dobrym człowiekiem; pułkownik żandarmerii powiedział, że jest człowiekiem uczonym; przewodniczący izby - że jest osobą znającą się na rzeczy i szanowaną; szef policji - że jest osobą szanowaną i sympatyczną; żonie komendanta policji - że jest to najmilsza i najbardziej uprzejma osoba.

Jak widać, Pawłowi Iwanowiczowi udało się w najlepszy możliwy sposób zinfiltrować zaufanie ziemian i gubernatora.

Udawało mu się zachować cienką linię i nie posuwać się za daleko w pochlebstwach i pochwałach pod adresem właścicieli ziemskich - jego kłamstwa i pochlebstwa były słodkie, ale nie na tyle, by rzucały się w oczy. Paweł Iwanowicz wie, jak nie tylko zaprezentować się w społeczeństwie, ale także ma talent przekonywania ludzi. Nie wszyscy właściciele ziemscy zgodzili się pożegnać swoje „martwe dusze” bez pytania. Wielu, jak Korobochka, bardzo wątpiło w legalność takiej sprzedaży. Pawłowi Iwanowiczowi udaje się osiągnąć swój cel i przekonać, że taka sprzedaż nie jest niczym niezwykłym.

Należy zauważyć, że Chichikov rozwinął zdolności intelektualne. Przejawia się to nie tylko w myśleniu o planie wzbogacenia się na „martwych duszach”, ale także w sposobie prowadzenia rozmowy – wie, jak podtrzymać rozmowę na poziomie, nie mając dostatecznej wiedzy w tej czy innej kwestii , nierealne jest wyglądać elegancko w oczach innych i żadne pochlebstwa i pochlebstwa nie są w stanie uratować sytuacji.

Ponadto jest bardzo przyjazny w arytmetyce i umie szybko wykonywać operacje matematyczne w swoim umyśle: „Siedemdziesiąt osiem, siedemdziesiąt osiem, trzydzieści kopiejek na duszę, to będzie ... - tutaj nasz bohater na sekundę, nie więcej, pomyślał i powiedział nagle: - to będzie dwadzieścia cztery ruble dziewięćdziesiąt sześć kopiejek.

Paweł Iwanowicz umie przystosować się do nowych warunków: „czuł, że słowa „cnota” i „rzadkie właściwości duszy” można z powodzeniem zastąpić słowami „ekonomia” i „porządek”, choć nie zawsze potrafi szybko rozgryźć co powiedzieć: „Plyushkin stał już kilka minut bez słowa, ale Cziczikow nadal nie mógł rozpocząć rozmowy, zabawiony zarówno widokiem samego właściciela, jak i wszystkim, co było w jego pokoju.

Po zdobyciu chłopów pańszczyźnianych Paweł Iwanowicz czuje się niezręcznie i niespokojnie, ale to nie wyrzuty sumienia – chce szybko skończyć robotę i boi się, że coś może pójść nie tak. w takich przypadkach taki ciężar jest zawsze potrzebny szybko z ramion.

Jednak jego oszustwo wyszło na jaw - Cziczikow w jednej chwili z obiektu kultu i upragnionego gościa zmienia się w obiekt kpin i plotek, nie wpuszcza się go do domu gubernatora. „Tak, tylko tobie nie nakazuje się wpuszczać, wszystkim innym wolno” – mówi mu portier.

Inni też nie są zachwyceni jego widokiem – mamroczą coś niewyraźnie. To dezorientuje Chiczikowa - nie może zrozumieć, co się stało. Plotki o jego oszustwie docierają do samego Cziczikowa. W rezultacie opuszcza dom. W ostatnim rozdziale dowiadujemy się, że Paweł Iwanowicz pochodził ze skromnego pochodzenia, jego rodzice starali się zapewnić mu lepsze życie, dlatego wysyłając go w samodzielne życie, dali mu taką radę, która zdaniem rodziców pozwoli mu zajmij dobre miejsce w życiu: „ Pavlusha, ucz się ... przede wszystkim proszę nauczycieli i szefów. Nie zadawaj się z towarzyszami, nie nauczą cię dobrych rzeczy; a jeśli już o to chodzi, to zadawaj się z bogatszymi, żeby czasem ci się przydali. Nie lecz i nie lecz nikogo, ale zachowuj się lepiej, abyś był traktowany, a przede wszystkim uważaj i oszczędzaj grosz… Zrobisz wszystko i wszystko na świecie zniszczysz za grosz.

Tak więc Paweł Iwanowicz, kierując się radą rodziców, żył w taki sposób, aby nigdzie nie wydawać pieniędzy i oszczędzać pieniądze, ale zarobienie znacznego kapitału w uczciwy sposób okazało się nierealną sprawą, nawet przy ścisłej oszczędności i znajomości z bogatymi. Plan kupowania „martwych dusz” miał zapewnić Cziczikowowi fortunę i pieniądze, ale w praktyce wszystko okazało się nie tak. Piętno oszusta i osoby nieuczciwej mocno w nim tkwiło. To, czy sam bohater wyciągnął lekcję z ich obecnej sytuacji, jest pytaniem retorycznym, prawdopodobnie drugi tom powinien ujawnić tajemnicę, ale niestety Nikołaj Wasiljewicz go zniszczył, więc czytelnik może tylko zgadywać, co stało się dalej i czy Cziczikow powinien zostać obwiniony za taki czyn lub konieczne jest złagodzenie jego winy, powołując się na zasady, którym podlega społeczeństwo.

Chichikov w opowiadaniu N.V. Gogol „Dead Souls”: analiza bohatera, obrazu i cech

4,5 (90,37%) 27 głosów

Obraz Cziczikowa w wierszu N. Gogola „Martwe dusze”

Wiersz N. V. Gogola „Martwe dusze” był ważnym etapem rozwoju rosyjskiego realizmu krytycznego i szczytem twórczości pisarza. W swojej pracy Gogol wyśmiewał wady feudalnej Rosji od góry do dołu: od prowincjonalnej puszczy po Moskwę i Petersburg. Gogol, według Hercena, „afiszował się rosyjską szlachtą, chłopami pańszczyźnianymi, których widzieliśmy wychodzących z pałaców i domów bez masek…”

Centralną postacią wiersza Gogola „Martwe dusze” jest Paweł Iwanowicz Cziczikow. Opowieść o nim przewija się przez cały wiersz, a wszystkie inne postacie charakteryzowane są przez jego stosunek do nich. To o nim autor pisze w rozdziale XI: „Tutaj jest panem zupełnym i gdzie mu się podoba, musimy ciągnąć my tam”. Oczywiście pisarz nie ograniczył swojego dzieła do historii jednej osoby; widział swoje zadanie w analizie różnych zjawisk życia. Jednak Cziczikow jest głównym bohaterem wiersza, spajającym całą historię.

Obracając się w kręgu właścicieli ziemskich, Cziczikow jest osobą o różnych zasadach życiowych. Przed nami Gogol tworzy typowy obraz przedstawiciela rodzącej się burżuazji. Z pochodzenia również należy do szlachty, ale majątek, w którym mógł uprawiać ziemię, nie przynosi mu dochodów. Ojciec Cziczikowa nie był bogaty, zostawił synowi w spadku cztery wytarte bluzy, dwa stare surduty i niewielką sumę pieniędzy.Cziczikow, w przeciwieństwie do innych właścicieli ziemskich, ułożył sobie życie. Już w czasie nauki w szkole wykazywał się niesamowitą zaradnością w zakresie zarabiania pieniędzy. Praktyczność, roztropność, łobuzerstwo były już nieodłącznym elementem charakteru Cziczikowa. Jego fantazja energicznie pracowała nad wynalezieniem różnego rodzaju operacji handlowych. Poza tym zręcznie wiedział, jak zdobyć zaufanie szkolnych mentorów, dlatego w szkole miał „doskonałe konto”, a po ukończeniu studiów otrzymał książkę „ze złotymi literami za wzorową pracowitość i godne zaufania zachowanie”. Jednak Cziczikow od najmłodszych lat uczył się oceniać swoje relacje z ludźmi pod kątem realnych korzyści. Odmawia więc np. pomocy szkolnemu mentorowi, choć wcześniej (jako uczeń) łasił się do niego. Obojętność na promienie innych ludzi to kolejna cecha charakteru tej postaci.

Wszystkie niskie cechy duchowe Cziczikowa przejawiają się ze szczególną siłą, gdy wkracza na ścieżkę niezależnej aktywności życiowej. Chęć „dorobienia się o połowę”, która towarzyszyła mu od wczesnego dzieciństwa, przerodziła się teraz w namiętne pragnienie zbieractwa. Obrazy bogatego, luksusowego życia robią na Cziczikowie wielkie wrażenie. „Kiedy obok niego przemknął bogacz na latającej pięknej dorożce, na kłuskach w bogatej uprzęży, zatrzymał się jak wryty w ziemię, a potem, budząc się, jak po długim śnie, powiedział: „Ale było urzędnik, nosił włosy w kole!

Postawiwszy sobie za cel zostanie za wszelką cenę bogatym człowiekiem, wykazuje się wyjątkową wytrwałością, ogromną energią i pomysłowością. Chichikov rozpoczyna wszelkie oszustwa i spekulacje, jeśli obiecują zyski.

Pojawiając się w prowincjonalnym miasteczku pod postacią ziemianina na własne potrzeby, Cziczikow niezwykle szybko nie tylko wkracza do „wybranego społeczeństwa”, ale także zdobywa powszechną sympatię, gdyż w wyniku wieloletniej praktyki życiowej znakomicie wykształcił w sobie umiejętność przystosować się. Umie pokazać się jako człowiek o dobrym świeckim wykształceniu, o wielkim i wszechstronnym kulcie. Ale główną siłą jego wpływu było to, że wiedział, jak znaleźć własne podejście do każdego. Ze zręcznością wirtuoza Cziczikow potrafił grać na słabych strunach ludzkiej duszy. Wszyscy urzędnicy, a także sam gubernator, byli zadowoleni z przybycia nowej interesującej osoby.

Gogol pokazuje, że Cziczikow bardzo łatwo „reinkarnuje”, szybko przechodzi od jednego sposobu zachowania do drugiego, nie zmieniając jednak w niczym ani siebie, ani swoich celów. Na przykład w rozmowie z Maniłowem łatwo łapie jego sposób zachowania. Paweł Iwanowicz jest także szarmancki i uprzejmy, ma upodobanie do spraw „wysokich”, pełen sentymentalnej wrażliwości. Ale z Korobochką Chichikov nie wykazuje waleczności. Rozmowa z nią ma zupełnie inny charakter. Wielce doświadczony bohater szybko rozszyfrowuje istotę charakteru właściciela ziemskiego i dlatego zachowuje się bardzo bezceremonialnie. Nie uważa za konieczne okazywać szczególnej nieśmiałości – wszak delikatność nie może iść na ustępstwa w zdobywaniu martwych dusz.

Podczas spotkania z Nozdryowem Cziczikow pilnie dostosowuje się do swobodnego i bezceremonialnego stylu zachowania nowego znajomego. Nozdriow nie uznaje innych relacji niż „przyjazne” (za jakie je uważa), dlatego Cziczikow zachowuje się tak, jakby byli przyjaciółmi tego właściciela ziemskiego. Kiedy Nozdriow zaczyna się przechwalać, Cziczikow woli milczeć, ale czujnie czuwa, by nie wpaść w sieci zastawione przez nowo poznanego „przyjaciela”.

Bezpośredniość i spontaniczność Cziczikowa całkowicie znikają, gdy spotyka Sobakiewicza i zostaje zastąpione poszukiwaniem właściwych form zachowania się z tym „niezdarnym niedźwiedziem”. Sobakiewicz jest biznesmenem, który wie, jak we wszystkim zachować swoją przewagę. W rozmowie z nim główny bohater okazuje się mądrym biznesmenem, który zna różne sposoby wywierania wpływu na partnera. - Nie powalisz go, jesteś nieugięty! Sobakiewicz myśli sobie.

Cziczikow znajduje podejście do Plushkina, przybierając postać hojnego życzliwego, który chce pomóc samotnemu i bezbronnemu starcowi. Tylko w ten sposób można było nie wzbudzać podejrzeń zbieracza, który najbardziej boi się okradzenia. Po zakończeniu wszystkich tych metamorfoz bohater ponownie zyskuje wygląd miłej osoby w kręgu prowincjonalnego społeczeństwa, wywołując hałaśliwy entuzjazm. Łatwość reinkarnacji ujawnia niezwykłą energię i zaradność Cziczikowa. Rozumiemy, że za wyimaginowaną uprzejmością i łagodnością Cziczikowa kryje się roztropna i drapieżna natura. Na twarzy ma maskę osoby pobożnej i dobrze wychowanej.

Cziczikow niczego nie rozpoznaje i nie wierzy w nic poza pieniędzmi. Pojawiając się w społeczeństwie pod postacią przyzwoitego człowieka, nie jest w najmniejszym stopniu skłonny do cnoty. Jego maska ​​dobrej natury i życzliwości jest tylko narzędziem, które pomaga mu odwrócić sytuację.

Ogarnięty obsesją na punkcie bogactwa Chichikov nie wygląda na bezinteresownego gracza, który traci poczucie proporcji. Jest rozważny i skrupulatny. Potrafi czekać, długo i cierpliwie przygotowywać to, co obiecuje mu zyski. Nie myśli o niemoralności swoich czynów, interesuje go tylko zysk. Gogol ostro podkreśla brak jakichkolwiek zasad moralnych u swojego bohatera. Odnosząc się do biografii Cziczikowa, pisarz oświadcza: „Nie, czas ujarzmić łajdaka”. Tak więc zachłanność, drapieżnictwo i niemoralność w przebraniu Cziczikowa są połączone w jedno.

Porównując Cziczikowa z obszarnikami, Gogol ukazał te nowe cechy, które są charakterystyczne dla bohaterów, którzy ukształtowali się poza atmosferą dworskiego dworu. Na pierwszy plan wysuwa się życiowa wytrwałość, niezwykła zaradność, awanturnictwo. Chcąc osiągnąć swoje cele, Cziczikow nie zna pokoju. Jest w ciągłym ruchu. Kontemplacyjność Maniłowa jest mu obca, ale jednocześnie daleko mu do niewinności Koroboczki. Przebiegły i przedsiębiorczy, widzi ludzi na wylot i wie, jak ich złapać. Ale jednocześnie nie charakteryzuje go hulanka i chęć palenia życia, które są integralną cechą wyglądu Nozdriowa. Jeśli wszystkie liczne przedsięwzięcia Nozdrowa do niczego nie prowadzą, to wszystko, czego podejmuje się Cziczikow, nosi znamiona praktycznej pomysłowości i skuteczności. Z kolei ta skuteczność nie przypomina surowej i prostej roztropności Sobakiewicza. Uprzejmość i umiejętność zjednywania sobie ludzi dają Cziczikowowi wielką przewagę nad Sobakiewiczem.

Tak więc Cziczikow jest zarówno lepszy, jak i gorszy od wszystkich właścicieli ziemskich hodowanych przez Gogola w wierszu. On, przedstawiciel nowej drapieżnej przedsiębiorczości, nie sprzeciwia się Maniłowowi ani Sobakiewiczowi. Wzrasta wraz z nimi, jednoczy się ze szlachetnym środowiskiem, ale jednocześnie realizuje własne interesy. Cziczikow wchłania wszystkie najbardziej żywotne cechy wychodzącego związku, odrzucając te, które nie mogą służyć wzbogaceniu. Jeśli chodzi o moralność i moralność, Cziczikow nie obciąża się tymi pojęciami, jak ci właściciele ziemscy, z którymi się spotyka.

Gogol pokazuje przyczyny umartwienia ludzkiej duszy na obrazie Cziczikowa. Bezradne dzieciństwo, służba, w której kwitnie przekupstwo, społeczeństwo niemoralnych ludzi - wszystko to ukształtowało z niego rozważnego łajdaka. Jeśli przyjrzeć się bliżej, Cziczikow jest odważniejszy niż Nozdriow i bardziej bezduszny niż Sobakiewicz. Tak, różni się od właścicieli ziemskich swoją przedsiębiorczością, energią i inteligencją. Daje ludziom bardzo dokładne cechy. Jednak Chichikov jest „martwą duszą”, ponieważ nie ceni w życiu niczego poza pieniędzmi. Na obrazie Cziczikowa Gogol ukazuje pojawienie się w rosyjskim społeczeństwie nowego człowieka, przedstawiciela rodzącej się burżuazji. Wszystkie wzniosłe uczucia, w tym miłość, są przez niego oceniane tylko z punktu widzenia korzyści materialnych.