Oniegin i Leński. Oniegin i Leński: charakterystyka porównawcza obrazów Czy Oniegin i Leński są podobni

W tym samym czasie do swojej wioski
Nowy właściciel ziemski galopował
I równie rygorystyczna analiza
W sąsiedztwie podał powód.
Imię Włodzimierza Lenskiego,
Z duszą prosto z Getyngi,
Przystojny, w pełnym rozkwicie lat,
Wielbiciel i poeta Kanta.
Pochodzi z mglistych Niemiec
Przynieś owoce nauki:
marzenia o wolności,
Duch jest żarliwy i raczej dziwny,
Zawsze entuzjastyczna mowa
I czarne loki do ramion.

Puszkin podaje taki opis swojego bohatera. Młody ziemianin szlacheckiego pochodzenia Włodzimierz Leński nie potrafił wzbudzić w sobie innych uczuć niż sympatia, szacunek, pobłażanie dla swojej młodości. Był jednym z najbardziej dochodowych zalotników w całej prowincji, dlatego rodziny właścicieli ziemskich, w których dorastały ich córki, chętnie go przyjęły i powitały. Oprócz bogactwa był przystojny. Jego czarne falujące włosy, lekka, elastyczna sylwetka mogła podniecić serce każdej dziewczyny.

Ale serce młodego mężczyzny zdobyła Olga Larina, która

... kochał, jak w nasze lata
Już nie kochają; jak jeden
Szalona dusza poety
Wciąż skazany na miłość:

Lensky był bystry, utalentowany, pisał wiersze liryczne. Nie narzeczony, ale marzenie. Studiował i kształcił się w Niemczech, w Getyndze, gdzie oprócz wiedzy zdobywał miłujące wolność idee idealistyczne, był zwolennikiem filozofii Kanta. Nie miał jeszcze czasu na rozczarowanie życiem, na które patrzył przez różowe okulary.

Lensky był młodzieńczo sentymentalny. Miłość do była jego pierwszą i jedyną miłością, była czysta i jasna, jak leśne źródło.

Mały chłopiec, zauroczony Olgą,
Nie znam jeszcze bólu serca,
Był wzruszającym świadkiem
Jej dziecięce zabawy;
W cieniu ochronnego lasu dębowego
Dzielił się z nią radością
A dzieciom czytano korony
Przyjaciele, sąsiedzi, ich ojcowie.

O Oldze Vladimir mówi z zachwytem nieskażonej młodości.

A sama Olga nigdy nie budziła ani zazdrości, ani niepokoju. Być może po prostu nie było ku temu przesłanek i warunków.

Obraz Leńskiego był w powieści niezbędny, jako antypoda Oniegina. I chociaż zbliżyli się i zostali przyjaciółmi, Lensky i Onegin to zupełnie inni ludzie.

Zgodzili się. Fala i kamień
Poezja i proza, lód i ogień.

Ale to nie była bardzo męska przyjaźń, dla której ludzie są gotowi przejść przez ogień i wodę. Przynajmniej takie uczucie przywiązania do Leńskiego nie narodziło się w duszy Oniegina. A co to za przyjaźń, jeśli ludzie są gotowi stać się wrogami z powodu nieporozumienia.

Ze swojej ignorancji i braku doświadczenia młody poeta wziął żart, być może zły, za zdradę i oszustwo. Ale kiedy następnego ranka spotkał się z Olgą, mimo wszystko słodką i bezpośrednią, zdał sobie sprawę, że jest podekscytowany. A nie znajdując w sobie ducha i powodu do zawarcia pokoju z Onieginem,

Myśli: „Będę jej wybawcą,
Nie będę tolerował skorumpowanego
Ogień, westchnienia i pochwały
Kusił młode serce;
Tak, że nikczemny, jadowity robak
Naostrzyłem łodygę lilii;
Do kwiatu drugiego poranka
Zwiędły wciąż na wpół otwarty.
Wszystko to oznaczało, przyjaciele:
Robię zdjęcia z przyjacielem.

W przeddzień walki młody człowiek nie spał całą noc. Czy to było podniecenie przed pierwszym w życiu pojedynkiem, czy też dręczyło go przeczucie śmierci. Najprawdopodobniej drugie. To przeczucie zaowocowało jego elegijnymi wersami:

A ja, może jestem grobowcem
Zejdę pod tajemniczy baldachim,
I pamięć młodego poety
Połknij powolną Letę,
Świat o mnie zapomni; notatki
Czy przyjdziesz, dziewico piękna,

W charakterystyce cytatów użytych w tym artykule Lensky jest pokazany ze wszystkich stron, w liniach Puszkina są żywo przedstawione jego myśli, działania, impulsy duchowe.

Krytycy literaccy zarzucają młodemu człowiekowi nieznajomość życia. Co może wiedzieć młody człowiek w wieku 18 lat? Czy to jego wina, że ​​Vladimir Lensky dorastał jak szklarnia w zamkniętej placówce oświatowej, gdzie była teoria książki, filozofia, sztuka, ale nikt nigdy nie mówił mu o życiu, że ma ono ciemne strony: chciwość, hipokryzję, przebiegłość, podłość.

Puszkin nigdzie nie opisuje stanu swojej posiadłości. Jak to było zarządzane? Przez kogo? Jak żyli jego chłopi? Ale ten fakt mógłby pokazać, czy młody człowiek zastosował swoją wiedzę w praktyce, czy też używał jej tylko w sporach z Onieginem i jemu podobnym, gdyby nagle spotkał osobę wykształconą.

Puszkin widzi dwie perspektywy na przyszłość Leńskiego: po pierwsze, znalazłszy sens życia, mógł rozwinąć swój talent literacki i zamienić się w „życiodajny głos”, a po drugie -

Młodość lata przeminie:
W nim ostygłby żar duszy.
Bardzo by się zmienił.
Z muzami bym się rozstał, ożenił,
We wsi szczęśliwy i rogaty,
Nosił pikowaną szatę;
Naprawdę znam życie
Miałbym dnę w wieku czterdziestu lat,
Piłem, jadłem, tęskniłem, przytyłem, chorowity,
I wreszcie w swoim łóżku
Umrę wśród dzieci,
Płaczące kobiety i lekarze.

I dlaczego to przegapiłeś? W końcu Lensky mógł zastosować swoją wiedzę w praktyce, znaleźć sens życia w rozwoju swojej gospodarki, w stosowaniu postępowych technologii i programów ekonomicznych, wychowałeś dzieci. Tak, mógłby być szczęśliwy, że jego ludzie, jego rodzina są szczęśliwi. Co z tym jest nie tak?

Dlaczego celem życia zaawansowanej młodzieży powinno być strzelanie do królów? To prawda, że ​​Belinsky widział portret Leńskiego w nieszczęsnych pisarzach, którzy oblegali czasopisma.

„Lenscy nie wymarli nawet teraz; właśnie się odrodzili. Nie zostało w nich nic, co w Lenskoje było tak czarująco piękne; nie mają dziewiczej czystości jego serca, mają jedynie pretensje do wielkości i namiętność do mazania papieru.

Studiując dzieła A.S. Puszkina, jesteśmy coraz bardziej przesiąknięci szacunkiem dla jego twórczości literackiej. Ciągłe zainteresowanie jego twórczością sprawia, że ​​coraz głębiej zanurzamy się w świat jego twórczości. Wszystko, co należy do pióra Puszkina, jest pojemne, piękne, imponujące. Jego nieśmiertelne dzieła będą studiowane przez więcej niż jedno pokolenie czytelników.

„Eugeniusz Oniegin” to powieść, której Puszkin poświęcił osiem długich lat. Wartość tej powieści dla naszego życia kulturalnego i duchowego jest niezaprzeczalna. Powieść pisana jest według nowych kanonów – jest to powieść wierszowana. Powieść „Eugeniusz Oniegin” to powieść filozoficzno-historyczna.

Oniegin i Leński to dwie główne postacie powieści. Aby zrozumieć, czym są te postacie, aby zrozumieć koncepcję osobowości tych osób, aby wniknąć głębiej w intencję autora, podamy ich charakterystykę porównawczą.

Charakterystykę porównawczą bohaterów podano według następujących kryteriów:
wychowanie,
Edukacja,
postać,
ideały,
stosunek do poezji
stosunek do miłości
stosunek do życia.

Wychowanie

Eugeniusz Oniegin. Oniegin z urodzenia należy do rodziny szlacheckiej. Pod okiem francuskiego guwernera Oniegin, „bawiąc się i luksusując dziecko”, wychowywał się w duchu arystokracji, dalekim od prawdziwie rosyjskich, narodowych fundacji.

„Najpierw Madame poszła za nim,
Potem Monsieur zastąpił ją...
Lekko skarcony za figle
I zabrał mnie na spacer do Ogrodu Letniego"

Władimir Leński. Po ludzku atrakcyjny charakter. Przystojny mężczyzna, „czarne loki po ramiona”, bogaty mężczyzna, młodzieńczo entuzjastyczny i żarliwy. O tym, jakie ideały wychował Lensky, autor milczy.

Edukacja

Eugeniusz Oniegin
„Wszyscy nauczyliśmy się krok po kroku, czegoś iw jakiś sposób” - mądrze zauważa A.S. Puszkin. Oniegina uczono w taki sposób, „aby dziecko nie było wyczerpane”.

Książę P.A. Vyazemsky, przyjaciel A.S. Puszkina, napisał kiedyś, że zgodnie z ówczesnymi kanonami niedozwolona była niewystarczająca znajomość języka rosyjskiego, ale nieznajomość francuskiego była niedozwolona.

„Jest całkowicie Francuzem.
Mógł mówić i pisać

Jaką inną wiedzą błyszczał Eugene? Był trochę obeznany z literaturą klasyczną, rzymską, grecką. Interesował się historią („od Romulusa do współczesności”). Miał pojęcie o naukach społecznych („umiał oceniać, jak państwo się bogaci i jak żyje”), ekonomii politycznej („ale czytaj Adama Smitha”).

„Mały naukowiec, ale pedant:
Miał szczęśliwy talent
Bez przymusu mówienia
Dotykaj wszystkiego delikatnie
Z uczonym spojrzeniem konesera.

Ogólnie Oniegina można określić jako osobę inteligentną, krytyczną wobec rzeczywistości, potrafiącą rozważyć wszystkie za i przeciw.

Władimir Leński
Student „pół-rosyjski” na Uniwersytecie w Getyndze. Całkiem bystry, pasjonat filozofii („wielbiciel Kanta”) i poezji.

„Jest z mglistych Niemiec
Przynieś owoce nauki ... ”

Być może miał świetlaną przyszłość, ale najprawdopodobniej

"... Poeta
Zwykły czekał na los.

ideały

Eugeniusz Oniegin. Aby zrozumieć ideały Oniegina, trzeba zrozumieć samo pojęcie „ideału”. Ideałem jest to, do czego dążymy. Do czego dążył Oniegin? Do harmonii. W którą stronę poszedł? Droga Oniegina to walka między tym, co wieczne (narodowe) a tym, co doczesne (tym, co utrwaliło się w charakterze bohatera dzięki społeczeństwu i ideałom obcej, wprowadzonej filozofii).

Władimir Leński. Ideałem Lensky'ego jest wieczna miłość i święta przyjaźń aż po grób.

Postać

Eugeniusz Oniegin. Postać Oniegina jest sprzeczna, złożona, tak jak jego czas jest złożony i sprzeczny.

Kim on jest, Oniegin?
Oniegin jest leniwy („co zajmowało jego melancholijne lenistwo przez cały dzień”), dumny, obojętny. Jest hipokrytą i pochlebcą, łowcą oszczerstw i krytyki. Lubi zwracać na siebie uwagę, filozofować. Na święcie życia Oniegin jest zbyteczny. Wyraźnie wyróżnia się z otaczającego go tłumu, stara się szukać sensu życia. Jest zmęczony ciężką pracą. Nuda, śledziona, utrata orientacji w życiu, sceptycyzm to główne oznaki „zbędnych ludzi”, do których należy Oniegin.

Władimir Leński. Lenski jest dokładnym przeciwieństwem Oniegina. W charakterze Lensky'ego nie ma nic buntowniczego.

Kim on jest, Lensky?
Entuzjastyczny, kochający wolność, marzycielski. Jest człowiekiem romantycznym, szczerym, o duszy czystej, nie zepsutej przez świat, bezpośredni, uczciwy. Ale Lensky nie jest ideałem. Sens życia jest dla niego zagadką.

„Cel naszego życia dla niego
Była kuszącą tajemnicą…

Lenski i Oniegin są inni. Ale jednocześnie są podobni: obaj nie mają wartościowego biznesu, niezawodnych perspektyw, brakuje im stanowczości ducha.

Stosunek do poezji

Eugeniusz Oniegin.„Ziewając, wziąłem pióro, chciałem napisać…” Jaki materiał literacki zdecydował się wziąć Oniegin? Jest mało prawdopodobne, że zamierzał pisać wiersze. „Nie mógł jambić od pląsawicy, Nieważne, jak bardzo walczyliśmy, odróżnić…”. Jednocześnie nie można powiedzieć, że Oniegin był niechętny poezji. Nie rozumiał prawdziwego celu poezji, ale był zaangażowany w poezję. Pisał fraszki. (Epigram to mały wiersz satyryczny, który wyśmiewa osobę lub zjawisko społeczne).

„I spraw, by panie się uśmiechały
Ogień nieoczekiwanych fraszek”

Władimir Leński. Stosunek Lensky'ego do poezji jest najkorzystniejszy. Lensky jest poetą, romantykiem, marzycielem. A kto nie jest romantykiem w wieku osiemnastu lat? Kto potajemnie nie pisze poezji, nie budzi liry?

Stosunek do miłości

Eugeniusz Oniegin.„Zakochany, uznany za inwalidę, Oniegin słuchał z powagą…” Stosunek Oniegina do miłości jest sceptyczny, z pewną dozą ironii i pragmatyzmu.

Władimir Leński. Lensky jest piosenkarzem miłości.
„Śpiewał miłość, posłuszny miłości,
A jego piosenka była jasna ... ”

Stosunek do życia

Eugeniusz Oniegin. Poglądy Oniegina na życie: życie jest bez sensu, puste. W życiu nie ma wartościowego celu, do którego warto dążyć.

Władimir Leński. Romans z żarliwym duchem i entuzjastycznymi przemówieniami jest obcy głębokiemu spojrzeniu na życie.

Wniosek

AS Puszkin jest wielkim synem rosyjskiej ziemi. Dano mu możliwość otwarcia nowej strony w literaturze rosyjskiej.

Oniegin i Leński to antypody. Oniegin to człowiek, w którym dobry początek drzemie, ale jego powierzchowne „ideały” prowadzą do ciągłych konfliktów, wewnętrznej dysharmonii.

Lensky jest kochający wolność, marzycielski i entuzjastyczny, mocno wierzy w swoje ideały. Ale jest odcięty od swojej ojczystej ziemi, nie ma wewnętrznego rdzenia.

Kim on jest, współczesny Puszkinowi? Kiedy czytasz, a raczej lubisz czytać arcydzieło Puszkina, wydaje się, że Aleksander Siergiejewicz pisał o sobie.

Nazywa swojego bohatera „moim dobrym przyjacielem”, wśród przyjaciół Oniegina są przyjaciele samego Puszkina, a sam Puszkin jest niewidocznie obecny wszędzie w powieści. Jednak stwierdzenie, że Oniegin jest autoportretem, byłoby zbyt prymitywne. Dusza Puszkina jest zbyt złożona i niezrozumiała, zbyt wielopłaszczyznowa i sprzeczna, aby można ją było odzwierciedlić w jednym „typowym przedstawicielu” „złotego wieku”. Być może dlatego młody idealista Lensky przeżył swoje krótkie, jasne życie w powieści - także część duszy poety. Oniegin i Leński, obaj ukochani przez autora, tak podobni i różni, bliscy i dalecy, jak bieguny jednej planety, jak dwie połówki jednej duszy… Jak nieuchronnie kończy się młodość, jak nieuchronnie przychodzi dojrzałość umysłu i wraz z nim konformizm, tak nieunikniony dla Puszkina w powieści, śmierć młodego romantyka.

Eugeniusz Oniegin otrzymuje typowe arystokratyczne wychowanie. Puszkin pisze: „Najpierw Madame poszła za nim, potem zastąpił ją Monsieur”. Nauczyli go wszystkiego żartobliwie, ale mimo to Oniegin otrzymał minimalną wiedzę, która była uważana za obowiązkową w szlachcie. Puszkin, robiąc szkice, zdaje się wspominać swoją młodość:

* Wszyscy trochę się nauczyliśmy
* Coś i jakoś,
* Więc edukacja, dzięki Bogu,
* Nic dziwnego, że błyszczymy…

* Jest doskonałym Francuzem
* Mógł mówić i pisać;
* Łatwy taniec mazurka
* I skłonił się swobodnie;
* Czego chcesz więcej?
* Światło zdecydowało
* Że jest mądry i bardzo miły.

Jego zdaniem Oniegin jest znacznie wyższy niż jego rówieśnicy. Znał trochę literaturę klasyczną, miał pojęcie o Adamie Smithie, czytał Byrona, ale to wszystko nie prowadzi do romantycznych, ognistych uczuć, jak u Leńskiego, ani do ostrego protestu politycznego, jak u Chatskiego Gribojedowa. Trzeźwy, „wyziębiony” umysł i nasycenie przyjemnościami świata doprowadziły do ​​tego, że Oniegin traci zainteresowanie życiem, popada w głęboki smutek:

* Blues czekał na niego na warcie,
* I pobiegła za nim,
* Jak cień lub wierna żona.

Z nudów Oniegin próbuje szukać sensu życia w każdej czynności. Dużo czyta, próbuje pisać, ale pierwsza próba do niczego nie prowadzi. Puszkin pisze: „Ale nic nie wyszło z jego pióra”. We wsi, do której Oniegin udaje się po spadek, podejmuje kolejną próbę praktycznej działalności:

* Jest jarzmem starożytnej pańszczyzny
* Zastąpiłem rezygnację z łatwego;
* A niewolnik pobłogosławił los.

* Ale w swoim kącie dąsał się,
* Widząc w tym straszną krzywdę,
* Jego rozważny sąsiad...

Ale pańska niechęć do pracy, nawyk wolności i pokoju, brak woli i wyraźny egoizm - to dziedzictwo, które Oniegin otrzymał od „wyższego społeczeństwa”.

W przeciwieństwie do Oniegina, inny typ szlachetnej młodzieży jest przedstawiony na obrazie Leńskiego. Lensky odgrywa istotną rolę w zrozumieniu charakteru Oniegina. Lensky jest szlachcicem, jest młodszy od Oniegina. Kształcił się w Niemczech: Jest z mglistych Niemiec Przywiózł owoce nauki, Duch jest żarliwy i dość dziwny...

Świat duchowy Lensky'ego kojarzy się z romantycznym światopoglądem, jest on „wielbicielem Kanta i poetą”. W jego umyśle dominują uczucia, wierzy w miłość, przyjaźń, przyzwoitość ludzi, jest nieodwracalnym idealistą żyjącym w świecie pięknych marzeń. Leński patrzy na życie przez różowe okulary, naiwnie odnajduje swoją bratnią duszę w Oldze, najzwyklejszej dziewczynie.Oniegin był pośrednio przyczyną śmierci Leńskiego, ale tak naprawdę umiera on od brutalnego kontaktu z okrutną rzeczywistością. Co mają wspólnego Oniegin i Leński? Obaj należą do uprzywilejowanego kręgu, są mądrzy, wykształceni, w swoim wewnętrznym rozwoju górują nad otoczeniem, romantyczna dusza Lenskiego wszędzie szuka piękna. Oniegin przeszedł przez to wszystko, zmęczony hipokryzją i zepsuciem świeckiego społeczeństwa. Puszkin pisze o Leńskim: „Był w głębi duszy ignorantem, kochała go nadzieja, nowy blask i zgiełk świata”. Oniegin słuchał żarliwych przemówień Leńskiego z uśmiechem starca, starał się powstrzymać ironię: „I pomyślał: to głupie, że przeszkadzam w jego chwilowej błogości; i beze mnie nadejdzie czas; niech żyje chwilowo i wierzy w doskonałość świata; wybaczmy gorączkę młodości, gorączkę młodzieńczą i delirium młodzieńcze. Dla Leńskiego przyjaźń jest pilną potrzebą natury, podczas gdy Oniegin przyjaźni się „dla nudy”, choć na swój sposób jest do Leńskiego przywiązany. Leński, który nie zna życia, ucieleśnia nie mniej pospolity typ zaawansowanej szlachetnej młodzieży, podobnie jak rozczarowany życiem Oniegin.

Puszkin, przeciwstawiając się dwóm młodym ludziom, zauważa jednak wspólne cechy charakteru. Pisze: „Dogadali się. Fala i kamień, poezja i proza, lód i ogień nie różnią się od siebie tak bardzo. „Nie tak różne”. Jak rozumieć to zdanie? Moim zdaniem łączy ich to, że obaj są egocentrykami, są bystrymi indywidualistami, którzy skupiają się tylko na swojej rzekomo wyjątkowej osobowości. „Nawyk liczenia wszystkich do zer, a do jedynki – siebie” prędzej czy później musiał doprowadzić do zerwania. Oniegin jest zmuszony zabić Leńskiego. Gardząc światem, wciąż pielęgnuje swoje zdanie, bojąc się wyśmiania i wyrzutów za tchórzostwo. Z powodu fałszywej koncepcji honoru niszczy niewinną duszę. Kto wie, jaki byłby los Lensky'ego, gdyby przeżył. Być może zostałby dekabrystą, a może po prostu laikiem. Belinsky, analizując powieść, uważał, że Lensky czekał na drugą opcję. Puszkin pisze: „Pod wieloma względami zmieniłby się, rozstał z muzami, ożenił się, był szczęśliwy na wsi i nosił pikowaną szatę z rogami”.

Myślę, że Oniegin był jednak wewnętrznie głębszy niż Leński. Jego „bystry, chłodny umysł” jest o wiele przyjemniejszy niż wysublimowany romantyzm Leńskiego, który szybko by zniknął, tak jak kwiaty znikają późną jesienią. Tylko głębokie natury mogą doświadczyć niezadowolenia z życia, Puszkin jest bliższy Onieginowi, pisze o sobie i o nim: L był rozgoryczony, jest ponury, Oboje znaliśmy grę namiętności, Życie dręczyło nas obu, W obu sercach żar ucichł.

Puszkin otwarcie przyznaje się do współczucia dla niego, wiele lirycznych dygresji w powieści jest temu poświęconych. Oniegin bardzo cierpi. Można to zrozumieć z wersetów: „Dlaczego nie jestem ranny kulą w klatkę piersiową? Dlaczego nie jestem słabym starcem, jak ten biedny wieśniak? Jestem młody, moje życie jest silne; czego mam się spodziewać? melancholia, melancholia!…” Puszkin ucieleśniał w Onieginie wiele z tych cech, które później pojawiły się u poszczególnych postaci Lermontowa, Turgieniewa, Hercena, Gonczarowa i innych pisarzy. A tacy romantycy jak Lensky nie wytrzymują ciosów życia: albo się z nim godzą, albo giną.

1. Początek przyjaźni Leńskiego z Onieginem
2. Relacje z rodziną Larinów
3. Pojedynek

W powieści A. S. Puszkina poznajemy dwoje młodych ludzi, wykształconych szlachciców, wystarczająco bogatych, by spędzać czas bezczynnie i nie być od nikogo zależnym. To Oniegin i Leński. Spotkali się we wsi; ich majątki znajdowały się w sąsiedztwie i mężczyźni przybyli tam mniej więcej w tym samym czasie: Oniegin z Petersburga i Leński z Niemiec, gdzie studiował na uniwersytecie. Sąsiedzi nie lubili Eugene'a: ​​nie chciał się z nimi komunikować i nie mówił „tak” i „nie”. Wręcz przeciwnie, Vladimir był lubiany przez wielu, zwłaszcza przez dziewczyny.

Przystojny, w pełnym rozkwicie lat,
Wielbiciel i poeta Kanta.
Pochodzi z mglistych Niemiec
Przynieś owoce nauki:
marzenia o wolności,
Duch jest żarliwy i raczej dziwny,
Zawsze entuzjastyczna mowa
I czarne loki do ramion.

Eugene oczywiście nie był tak wykształcony: „Wszyscy nauczyliśmy się trochę czegoś iw jakiś sposób”. Oczywiście jest to ironiczne, ale Oniegin nie ukończył uniwersytetu i nie wiedział, jak pisać wiersze. Jego główną umiejętnością było uwodzenie kobiet, Oniegin był rozpieszczany przez kobiecą uwagę, bezczynny tryb życia, ponieważ większość życia spędzał na balach i rozrywkach.

Lensky natomiast nie był rozpieszczany przez wyższe sfery, zachował w duszy wzniosłe ideały honoru, miłości i przyjaźni. Lensky wyrażał cały entuzjazm swoich uczuć, swoją szczerość w poezji, nie tylko lubił twórczość wielkich poetów, ale także sam pisał wiersze. Leński i Oniegin nie rozmawiali o ucztach i balach, bo to wszystko było Leńskiemu obce, a Oniegin był zmęczony. Młodzi ludzie dużo kłócili się o wszystko na świecie: o dobro i zło, o sens życia io śmierć ... Oniegin traktował Lenskiego protekcjonalnie, słuchając jego entuzjastycznych rozmów z uśmiechem, nie próbując wstawić swojego „chłodzącego słowa” wierząc, że wraz z wiekiem naiwność Lensky'ego sama zniknie.

Wielu rodziców chciałoby wydać swoje córki za młodego i przystojnego Leńskiego, więc był zawsze mile widzianym gościem we wszystkich majątkach, ale Leński nie szukał serdecznych przygód, ale serdecznej przyjaźni, duchowej zażyłości, wreszcie uznania. Dlatego zaprzyjaźnił się z Onieginem:

Zgodzili się. Fala i kamień
Poezja i proza, lód i ogień
Nie tak różne od siebie.

Poeta nawet żartobliwie zauważa, że ​​​​ta przyjaźń powstała z „nie ma nic do roboty” (myślę, że to było żartem, ponieważ Puszkin porównuje swoich bohaterów do siebie, a wszyscy wiemy, jakim wspaniałym przyjacielem był Aleksander Siergiejewicz!). Oczywiście początkowo różnica w poglądach młodych ludzi była odrażająca, potem ta różnica, wręcz przeciwnie, podobała im się:

Po pierwsze, wzajemne różnice
Byli dla siebie nudni;
Wtedy im się to podobało; po
Jazda codziennie
I wkrótce stali się nierozłączni.

Relacje z rodziną Larinów również na różne sposoby charakteryzują bohaterów wiersza. Vladimir jest zafascynowany Olgą, siostrą Tatiany. Od dawna jest nią zafascynowany i jej marzeniem byłoby zobaczyć jego narzeczoną. Lensky często odwiedza dom Larinsów, co zaskoczyło Oniegina, biorąc pod uwagę nudną rozrywkę Lensky'ego. I tak Leński zaprasza Oniegina do domu Larinów, gdzie poznaje Tatianę. Oniegin, któremu udało się zobaczyć wiele piękności, zwraca uwagę na Tatianę: „Czy naprawdę kochasz mniejszego?”

Oniegin objawia się jako bardziej doświadczona osoba, która wie, jak zrozumieć ludzi. Gusta przyjaciół różnią się nawet w wyborze kobiet. Romantyczny Lensky lubi zewnętrzne cechy Olgi, jej lekkość i radość, nie zauważając, że jest zwyczajna i niezbyt mądra. Wierzy w lojalność Olgi, w jej miłość i snuje plany na szczęśliwą przyszłość. Oniegin, mądry z doświadczenia, ceni kobiety za inne cechy, bardziej interesują go dziewczyny głębokie i skromne, w Tatianie dostrzega piękną duszę, szlachetność i czułość, wierząc, że może zostać wspaniałą żoną, zdolną do wierności mężowi i kochać go do końca swoich dni. I nie myli się co do tego. Przekonamy się o tym na końcu powieści, kiedy podczas ostatniego spotkania udowadnia swoją wierność mężowi, mówiąc: „Ale ja jestem dana innemu; Będę mu wierny na zawsze.

W scenie imienin Tatiany Jewgienij nie pokazuje się z najlepszej strony: zachowuje się brzydko i bezdusznie, będąc życzliwym dla ukochanej przyjaciółki, zapraszając ją na mazurka i szepcząc jej „jakiś wulgarny madrygał”. Gorący i romantyczny Vladimir nie może usprawiedliwić zachowania przyjaciela i wyzywa go na pojedynek. Oniegin zachowuje się chłodno, spokojnie przyjmując wyzwanie. Chociaż karci się za zrobienie tak złego żartu z Lenskim:

Obwiniał się o wiele rzeczy:
Przede wszystkim się mylił
Co jest ponad miłością, nieśmiałe, czułe
Więc wieczór żartował od niechcenia ...

Chodzi o to, że był zbyt zirytowany, widząc tłum sąsiadów, którymi gardził, zmieszanie i wzburzenie Tatiany, i był zły na Leńskiego, który go oszukał w tym zgromadzeniu. Niewątpliwie Leński ekscytował się wyzwaniem pojedynku, podczas gdy Oniegin był na to zbyt obojętny. Eugene powinien był przeprosić swojego przyjaciela, a sprawa zostałaby rozwiązana polubownie. Oniegin rozumie, że jest starszy od Władimira i powinien był być od niego bardziej ostrożny, ostudzając jego zapał, nie akceptując wygłupów młodego poety. Teraz Oniegin nie mógł odwołać pojedynku, nie chciał „śmiać się głupców”, poza tym stary pojedynkujący się Zaretsky brał udział w sprawie: „Jest zły, plotkuje, gawędziarz…”. Po śmierci Leńskiego Oniegin biegnie do niego, wołając, ale za późno.

Można powiedzieć, że początkowo przyjaciele zareagowali na tę historię w zupełnie inny sposób. Leński traktował ją z całą powagą, chciał ochronić honor Olgi, ukarać Oniegina, podczas gdy Oniegin potraktował pojedynek zupełnie chłodno, wręcz zaspał, spóźniając się na niego. Vladimir martwi się przed walką, komponuje wiersze poświęcone Oldze - jego testament miłosny, stara się spędzić ostatnie minuty z ukochaną, podczas gdy Eugene jest absolutnie spokojny.

Podsumowując, możemy powiedzieć, że Vladimir Lensky w pracy jest uosobieniem romantyzmu, a Oniegin jest uosobieniem zimnego doświadczenia. „Lód i ogień”, jak słusznie zauważono w jednym z rozdziałów. Te dwie postacie są bardzo różne, ale wydają się wzajemnie uzupełniać. W Leńskim można zauważyć te cechy charakteru, których tak bardzo brakuje Eugeniuszowi, aw Onieginie było coś, czego brakowało Lenskiemu. Oniegin mógł ochłodzić „płomień” Leńskiego swoim „lodem”, ale tego nie zrobił. I poeta umarł.

Ach, drogi Aleksandrze Siergiejewiczu! Czy Twoje pióro napisało coś doskonalszego niż żywa i wieczna powieść „Eugeniusz Oniegin”? Czy nie zainwestowałeś w to dużej części siebie, swojej szalonej inspiracji, całej swojej poetyckiej pasji?

Ale czyż nie skłamałeś, o nieśmiertelny klasyku, mówiąc, że Oniegin nie ma z tobą nic wspólnego? Czy cechy jego charakteru są dla ciebie charakterystyczne? Czy to nie twoja "śledziona" na tym, czy to nie jest twoje rozczarowanie? Czy to nie twoje „czarne epigramaty” kieruje do swoich wrogów?

I Lenski! Naprawdę, jak on wygląda jak ty, młody kochanku! Na tobie - innym, na tym tobie, którego już nie odważyłeś się jasno otworzyć na świat...

Leński i Oniegin ... Opis porównawczy obu z nich jest twój, o nieśmiertelny Aleksandrze Siergiejewiczu, barwny i żywy portret na ścianie poezji. Czy zgadzasz się z ideą takiej śmiałości?

Tak czy inaczej, pozwólcie, w obliczu waszego milczenia, aby każdy wielbiciel waszego geniuszu wyciągnął własne wnioski, puszczając wodze fantazji.

Porównamy i skontrastujemy dwóch błyskotliwych bohaterów „Eugeniusza Oniegina”, ledwo dotykając bezpośrednio aspektów twojej osobowości. Aby uniknąć natrętnych podobieństw między panem a bohaterami pańskiego wiersza, dołożymy wszelkich starań, aby sucho przedstawić ich uderzające cechy.

A więc Oniegin. Przystojny, mądry, dostojny. W opisie jego petersburskiej rutyny, drogi Aleksandrze Siergiejewiczu, znajdujemy twoje zdania o co najmniej trzech godzinach, które spędza przed lustrami na czyszczeniu. Porównujesz to nawet do młodej damy ubranej jak mężczyzna, spieszącej się na bal. Perfumy, szminka, modna fryzura. Dandys, pedant i dandys. Zawsze elegancka w ubraniach. A tak przy okazji, powiedzą, paznokcie, proszę pana… On, podobnie jak pan, spędza dużo czasu przy toaletce, opiekując się nimi.

Niestety, wszystkie działania, które wykonuje na sobie, aby być atrakcyjnym, są tylko hołdem dla świeckiego nawyku. Od dawna ochłodził się do płci przeciwnej, rozczarowany miłością. Wcale nie chce podobać się kobietom. Nie! Miłość już dawno została zastąpiona „sztuką uwodzenia”, która jednak nie przynosi żadnej satysfakcji.

Imprezy towarzyskie już dawno straciły dla niego smak. Często chodzi na bale, ale z bezwładu, z nudów i nic do roboty. Świecki krąg społeczny jest dla niego nudny. Wszystko jest obrzydliwe, zmęczone! Ale nie znając innego życia, kontynuuje swój zwykły sposób życia. Bez przyjaciół, bez miłości, bez zainteresowania życiem.

Sposób myślenia Oniegina, światopogląd - ty, Aleksandrze Siergiejewiczu, narażasz wszystko na bezlitosny „rosyjski blues”, czyli depresję. Niezmierzona wewnętrzna pustka, brak marzeń, nuda, bezradość. Jednocześnie żywotność zimnego, trzeźwego umysłu, brak cynizmu, szlachetności.

Podkreślasz jej prozaiczny charakter przez nieumiejętność „odróżnienia tchórza od jambika”, a ich preferencja dla Scotta Smitha, z jego książkami polityczno-ekonomicznymi, tylko potwierdza obecność niepoetyckiego myślenia ścisłego.

Czy biznes Lensky!

Jaka zła muza nawiedziła cię, Aleksandrze Siergiejewiczu, kiedy zbliżyłeś swoich tak różnych bohaterów w przyjaznej więzi? Czy związek Leńskiego i Oniegina nie może doprowadzić do tragedii? Twój Lenski...

Przystojny, ale piękny inaczej niż Oniegin. Obdarzasz go naturalnym pięknem rysów twarzy, długimi, ciemnymi, kręconymi włosami. Z inspirującym spojrzeniem poety i żywym, ciepłym, otwartym na świat sercem.

Vladimir Lensky jest wrażliwy na postrzeganie natury i wszechświata jako całości. We wszystkim „podejrzliwy na cuda”, po swojemu rozumie i czuje świat. Idealista, właściwe słowo!

Osiemnastoletni marzyciel, zakochany w życiu, mocno wierzy w istnienie swojej bratniej duszy, która czeka na niego i marnieje. W wiernej, oddanej przyjaźni i „świętej rodzinie”, jak ty, czcigodny Aleksandrze Siergiejewiczu, raczyłeś nazwać Trójcę Świętą.

Opisując własnym piórem relacje Oniegina i Leńskiego, porównujesz je do związku wody i kamienia, ognia i lodu, poezji i prozy. Jak bardzo się różnią!

Lenskiego i Oniegina. Charakterystyka porównawcza

Miałeś przyjemność, Władco Muz, zagrać tych dwóch pięknych młodzieńców w smutnej grze, która po dziś dzień skłania czytelnika do skrapiania łez stronicami Twojej wielkiej powieści. Łączy ich przyjaźń, najpierw „z niczego”, a potem bliższa. A potem brutalnie...

Nie, lepiej po kolei. Więc zbliżają się: Leński i Oniegin. Porównawczy opis tych dwóch bohaterów, tak charakterystycznych dla twojego czasu, Aleksandrze Siergiejewiczu, może być kompletny tylko przy opisie ich przyjaźni.

Tak więc spotykają się sprzeczności, jak mówi angielskie przysłowie. Na początku są dla siebie nudni z powodu odmienności ocen. Ale po chwili ta różnica zamienia się w magnes przyciągający przeciwieństwa. Każda teza staje się powodem ożywionych sporów i dyskusji między przyjaciółmi, każdy spór staje się przedmiotem głębokiej refleksji. Być może żaden z nich nie przyjął pozycji towarzysza, ale zachowali też zainteresowanie, szacunek dla toku cudzej myśli. Słuchając Leńskiego, Oniegin nie przerywa młodzieńczo naiwnych osądów, wierszy i starożytnych legend. Będąc zawiedzionym realistą, nie śpieszy się z wytykaniem Włodzimierzowi idealizacji ludzi i świata.

podobieństwo bohaterów

Codzienne wspólne przejażdżki konne, kolacje przy kominku, wino i rozmowy zbliżają młodych ludzi. Jednocześnie z biegiem czasu ujawniają się podobieństwa między Onieginem a Leńskim. Obdarzając ich tak jasnymi cechami, ty, mistrzu pióra, wyciągasz je ze zwykłego kręgu wiejskiej komunikacji, nudnymi rozmowami o hodowli, własnych krewnych i innych bzdurach. Wykształcenie głównych bohaterów, które jest dla nich jedną z nielicznych cech wspólnych, sprawia, że ​​ziewają w kręgu wiejskiej szlachty.

Dwa losy, dwie miłości

Oniegin jest pięć lub sześć lat starszy od Leńskiego. Do takiego wniosku można dojść, wychodząc od wskazanego przez ciebie cennego Aleksandra Siergiejewicza, w wieku dwudziestu sześciu lat pod koniec powieści ... Kiedy zginając kolana, płakał z miłości u jej stóp ... u stóp Tatiany… Ale nie. Wszystko w porządku.

O, wielki znawco duszy ludzkiej, o, najsubtelniejszy psychologu najgłębszych uczuć! Twoje pióro odsłania przed martwą duszą Oniegina jasny, czysty ideał młodej dziewczyny - Tatiany Lariny. Jej młodzieńcza, czuła namiętność wylewa się przed nim w szczerym liście, który przypisujecie mu zachować do końca życia jako dowód na możliwość szczerości i piękna uczuć, w które już nie wierzył. Niestety, jego zatwardziałe, przygnębione serce nie było gotowe na odwzajemnienie. Próbuje uniknąć spotkania z Tatianą po rozmowie z nią, w której zaprzecza jej wzniosłym uczuciom.

Równolegle z tą niezgodną miłością rozwijasz uczucia Włodzimierza Leńskiego do siostry Tatiany, Olgi. Och, jakże różne są te dwie miłości, jak sami Leński i Oniegin. Porównawczy opis tych dwóch uczuć byłby zbyteczny. Miłość Olgi i Władimira jest pełna czystej pasji, poezji, młodzieńczej inspiracji. Naiwny Leński, szczerze życząc przyjacielowi szczęścia, próbuje wepchnąć go w ramiona Tatiany, zapraszając go na swoje imieniny. Wiedząc, że Oniegin nie lubi hałaśliwych przyjęć, obiecuje mu bliski, rodzinny krąg, bez zbędnych gości.

Zemsta, honor i pojedynek

Och, ile wysiłku wkłada Eugeniusz, by ukryć wściekłe oburzenie, gdy po uzgodnieniu zamiast obiecanego rodzinnego obiadu trafia na prowincjonalny bal z licznymi gośćmi. Ale co więcej, oburza go zmieszanie Tatiany, kiedy siada na wcześniej przygotowanym dla niego miejscu… naprzeciw niej. Leński wiedział! Wszystko jest ustawione!

Oniegin naprawdę nie chciał tego, na co przygotował cię nieubłagany pióro Aleksandra Siergiejewicza, kiedy zemścił się na Leńskim za jego oszustwo! Kiedy w tańcu wciągał w ramiona ukochaną Olgę, kiedy szeptał jej do ucha wolność, malował łagodne spojrzenie. Cynicznie i krótkowzrocznie odwołując się do zazdrości i pogardy młodego poety, posłusznie podążał za losem, który im obojgu przeznaczyłeś. Pojedynek!

Rano w młynie...

Obaj odeszli już od głupich obelg. Obaj mieli trudności ze znalezieniem powodu do pojedynku. Ale nikt się nie zatrzymał. Winna jest duma: nikt nie zamierzał uchodzić za tchórza, odmawiając walki. Wynik jest znany. Młody poeta zostaje zabity kulą przyjaciela na dwa tygodnie przed własnym ślubem. Oniegin, nie mogąc pogrążyć się we wspomnieniach i ubolewając nad śmiercią jedynej bliskiej mu osoby, opuszcza kraj...

Po powrocie zakocha się w Tatyanie, która dojrzała i rozkwitła, tyle że teraz jest księżniczką. Klęcząc przed nią, pocałuje ją w rękę, modli się o miłość. Ale nie, jest już za późno: „Teraz zostałam dana innemu i będę mu wierna przez wiek” – powie, gorzko płacząc. Oniegin zostanie zupełnie sam, twarzą w twarz ze wspomnieniami o miłości i przyjacielem zabitym z własnej ręki.

Pojedynki twórcy Oniegina i całkiem trafne paralele

Zarzucano ci, drogi Aleksandrze Siergiejewiczu, że nie masz wystarczających podstaw do pojedynku między twoimi bohaterami. Śmieszne! Czy twoi współcześni nie rysowali podobieństw między tymi dwoma młodymi mężczyznami a tobą? Czy nie zauważyli podobieństw między tak przeciwstawnymi Onieginem i Leńskim z twoją sprzeczną, dwoistą naturą? To rozwidlenie granic na Leńskiego - natchnionego poetę, przesądnego tekściarza - i świeckiego rozpustnika, zmarzniętego, zmęczonego Oniegina... czy oni nie odkryli? Jednemu oddajesz swój ognisty geniusz, miłość, radość i, nie podejrzewając tego, własną śmierć. Nieszczęśliwa miłość, tułaczki, wyobcowanie iw końcu długa podróż zagraniczna, o której sam marzyłeś, są dane komuś innemu. Charakterystyka Oniegina i Leńskiego jest wyczerpującym ujawnieniem siebie, prawda? A skoro tak oczywiste podobieństwo obu bohaterów do Ciebie, drogi klasyku, ujawniali Twoi współcześni, czyż nie wiedzieli, jakie proste, nieistotne powody do pojedynkowania się Tobie samemu wystarczają? A ile razy w każdym tygodniu swojego życia zaczynałeś igrać ze śmiercią, odważnie i obojętnie patrząc na zimną beczkę w rękach rozwścieczonego przeciwnika?