Opis śmierci Bazarowa. Symboliczne znaczenie śmierci Bazarowa

„... W końcu pomyślałem też: zerwę wiele rzeczy, nie umrę, gdzie! Jest zadanie, bo jestem olbrzymem! A teraz całe zadanie olbrzyma polega na tym, jak umrzeć przyzwoicie, chociaż nikogo to nie obchodzi… ”
JEST. Turgieniew

• Doprowadzenie studentów do odpowiedzi na pytanie: dlaczego Turgieniew kończy powieść sceną śmierci bohatera?
• Aby zobaczyć duchowe bogactwo i hart ducha Bazarowa.
• Wyjaśnij cechy stanowiska autora w stosunku do głównego bohatera.
• Poprzez analizę artystyczną dojdź do wniosku o roli epizodu w powieści.
• Porównaj ustalenia uczniów z opiniami krytyków.

Rejestracja. Napisz na tablicy temat lekcji: „Społeczna zagłada Bazarowa”.

• Bazarow i Kirsanow (walka idei).
• Bazarov i Odintsova (nieodwzajemniona miłość).
• Bazarov i rodzice (różne wychowanie, światopogląd).
• Bazarov i Kukshina (wulgaryzmy).
• Bazarow i ludzie (nieporozumienie).

(sprawdzenie pracy domowej)

Wybór fraz i tekstów świadczących o samotności Bazarowa, jego losie w społeczeństwie.

Pierwsza grupa.

Bazarov i bracia Kirsanov (luka ze względów ideologicznych).

Rozdział 10, 6: – Niszczysz wszystko „Ale musisz też budować”.

— To już nie nasza sprawa. Najpierw musisz oczyścić to miejsce.

„Nie rozumiem, jak można nie uznawać zasad!

„W obecnych czasach zaprzeczanie jest najbardziej przydatne.

Druga grupa.

Bazarov i Odintsova (nieodwzajemniona miłość).

Rozdział 26:„widać, że Bazarow ma rację, ciekawość, tylko ciekawość i miłość do pokoju, egoizm…;

Trzecia grupa.

Kukshina i Sitnikov - Bazarov (wulgaryzmy i znikomość).

Rozdział 19:„Potrzebuję takich plotek. Palenie garnków nie należy do bogów!

Czwarta grupa.

Bazarov i Arkady (zaprzeczenie przyjaźni - miękkość Arkadego).

Rozdział 26:„Żegnamy się na zawsze i sam o tym wiesz, jesteś miłym facetem, ale nadal jesteś miękkim, liberalnym baryczem”.

Piąta grupa.

Bazarov i rodzice (ludzie różnych pokoleń, inny rozwój).

Rozdział 21:

"Jutro wyjezdzam. To nudne, chcesz pracować, ale nie możesz tutaj”.
„Znudził się nami. Jeden jest teraz jak palec, jeden!

- Z kim Bazarow uważa się za bliskiego? W którym, jego zdaniem, znajduje zrozumienie (z ludem).

- Czy to naprawdę?

(Indywidualna praca domowa)

Bazarow wierzy, że mówi tym samym językiem co ludzie, uważa się za bliskiego mu. „Mój dziadek orał ziemię”. Jednak on sam jest panem dla swoich ludzi, a oni go nie rozumieją i nie chcą zrozumieć.

Bazarow patrzy na ludzi z góry, gdzieś nawet patrzy na nich z góry, z takimi uczuciami nie może być wzajemnego zrozumienia.

- Dlaczego więc Turgieniew skazuje go na śmierć?

(Uważa go za skazanego. Z dwóch powodów: samotność w społeczeństwie i wewnętrzny konflikt bohatera. Autor pokazuje, jak Bazarow pozostaje samotny.)

– Ale Turgieniew nie stwierdza po prostu śmierci, nadaje epizodowi śmierci szczególne znaczenie. Który? Porozmawiamy o tym po przeczytaniu tekstu.

Rozdział 27:

• Odwaga. „Jestem zarażony i za kilka dni mnie pogrzebiecie”, „Nie spodziewałem się, że tak szybko umrę”, „jutro mój mózg zrezygnuje”.
• Siła woli „Jeszcze nie stracił pamięci i rozumiał, co do niego mówiono; wciąż walczył. – Nie chcę się bredzić – wyszeptał, zaciskając pięści – co za bzdury!
• Przekonany materialista. „Przecież oni też komunikują bez pamięci”, „nie wtrącaj się do mnie” (odmowa spowiedzi). „Czy kiedykolwiek widziałeś, że ludzie na moim stanowisku nie chodzą do Pałacu Elizejskiego?”
• Szkoda rodziców. "Matka? Biedaczysko! Czy nakarmiła kogoś swoim niesamowitym barszczem?”. – Nie odmawiam, jeśli to cię pocieszy, ale chyba nie ma potrzeby się spieszyć?
• Silna miłość. Umiejętność podziwiania, kochania. "Wspaniałomyślny! Och, jak blisko i jak młodo, świeżo, czysto w tym paskudnym pokoju! Żyj długo, to najlepsze i korzystaj z tego, póki jest czas."
• Romantyzm nauki. Jakimi środkami artystycznego wyrazu posługuje się Turgieniew, aby pokazać romantyzm Bazarowa?
  Metafory: na wpół zmiażdżony robak, olbrzym, umierająca lampa.
  Aforyzm.
  Epitety: młody, świeży, czysty, umierający.
  Skąd taka poezja w mowie bohatera? Co można tu powiedzieć o stanowisku Turgieniewa? Bazarow jest w głębi serca romantykiem, ale wierzy, że na romantyzm nie ma teraz miejsca w życiu.
  A życie zrobiło swoje. Turgieniew postrzega go jako poetę niespełnionego, zdolnego do silnych uczuć, posiadającego hart ducha.
• Cytując krytyków na temat ostatniego odcinka. (Indywidualna praca domowa)
  „Całe zainteresowanie, cały sens powieści tkwi w śmierci Bazarowa… Opis śmierci Bazarowa to najlepsze miejsce w powieści Turgieniewa, wątpię nawet, czy we wszystkich pracach naszego artysty jest coś bardziej niezwykłego. ”
  „Umrzeć w sposób, w jaki zginął Bazarow, to to samo, co dokonać wielkiego wyczynu”.
  DI. Pisariew

Wynik:

Dlaczego w końcu Turgieniew kończy powieść sceną śmierci bohatera, mimo jego wyższości nad innymi bohaterami?

Bazarow umiera przypadkowo skaleczony w palec, ale śmierć z punktu widzenia autora jest naturalna. Turgieniew określa postać Bazarowa jako tragiczną i „skazaną na śmierć”.

Turgieniew bardzo lubił Bazarowa i wielokrotnie powtarzał, że Bazarow jest „sprytnym” i „bohaterem”. Autor chciał, aby czytelnik zakochał się w Bazarowie (ale bynajmniej nie w Bazarowizmie) z jego chamstwem, bezdusznością, bezwzględną oschłością.

Zadanie domowe.

Napisz pracę twórczą.

ja opcja.

Analiza odcinka. Rozdział 27, od słów „Bazarow nagle włączył sofę…”

II opcja.

Analiza odcinka. Rozdział 27, od słów „Spojrzała na Bazarowa… i zatrzymała się przy drzwiach…”

Analiza odcinka.

Algorytm pracy na lekcji.

Rola epizodu śmierci Bazarowa, analiza epizodu z powieści.

Turgieniew „Ojcowie i synowie”.

Odcinek - greckie słowo, ma trzy interpretacje: „Case”, „Insert”, „Outsider”. W słowniku wyjaśniającym istnieją dwa znaczenia:

1. Przypadek z czyjegoś życia. Tylko epizod.
2. Część utworu, która ma samodzielne znaczenie. Odcinek z pracy. Zatem do analizy epizodu konieczne jest wyznaczenie jego granic. Po ustaleniu tematu, głównej myśli i tytułu można przystąpić do analizy według planu:

1. Jaką część utworu zajmuje (tj. rolę w utworze)?
2. Skondensowane opowiadanie. Nazwij pierwsze wydarzenia (fabuła), główne wydarzenie (punkt kulminacyjny), ostatnie wydarzenie (rozwiązanie) incydentu, jeśli nie zostały podkreślone przez uczniów podczas przejścia fabuły.
3. Następnie przyjrzymy się, jak zbudowany jest odcinek. Epizod to pojedynczy fragment tekstu, który implikuje obecność wstępu (przesłanie zemsty i czas akcji) oraz zakończenia (konsekwencja). Po zdefiniowaniu głównej części z granicami krawata podziel ją na części (możesz zrobić plan). Dowiedz się, gdzie jest punkt kulminacyjny.
4. Zadajmy sobie pytanie: Jakie cechy charakteru bohatera pojawiły się w odcinku?
5. Jeśli spojrzeć na całość dzieła, to jaką rolę odgrywa to zdarzenie (odcinek) w losach bohatera, co się w nim zmieniło lub nie zmieniło, ale czy mogło?
6. Jeśli spojrzeć na fabułę całego dzieła, to jaką rolę w fabule pełni epizod (czy jest to fabuła, jedno z przemijających wydarzeń akcji, punkt kulminacyjny, zakończenie)?
7. Stanowisko autora. Co autor sądzi o bohaterze? Jakie słowa lub wyrażenia charakteryzują postać lub co się dzieje? Jaka jest w nich ocena autora?
8. Cechy języka pisarza. Możesz zwrócić uwagę na język postaci, język autora lub narratora (jeśli występuje). Słownictwo, neologizmy, struktura składniowa, aforyzmy i nie tylko.
9. Jakich technik artystycznych używa autorka w tym odcinku?
10. Dochodzimy w ten sposób do kwestii epizodu, jego związku z artystyczną całością.

Pracując z odcinkiem, należy przede wszystkim zwrócić uwagę na zrozumienie jego cech artystycznych, czyli zaproponowanie drogi od cech artystycznych do problemów, a nie odwrotnie. Innymi słowy, przy takim sposobie analizy uczeń uczy się „czytać” wszystko z tekstu, a nie ilustrować tekstem stanowisk zajętych skąd (najlepiej ze słów nauczyciela lub z podręcznika) stanowisk wzięte znikąd.

Podsumowanie lekcji literatury

Tematem lekcji jest „Próba śmierci”. Choroba i śmierć Bazarowa. Analiza epizodu śmierci.

Cel lekcji: ujawnić siłę ducha bohatera powieści „Ojcowie i synowie”, jego wewnętrzny świat, analizując odcinek „Bazarow w obliczu śmierci”.

Zadania: literatura Roman Turgieniew

• 1. Edukacyjne:
• 1. Systematyzacja badanego materiału.
• 2. Rozwijanie:
• 1. Wykształcenie umiejętności analizy epizodu dzieła sztuki.
• 2. Systematyzacja wiedzy z zakresu teorii literatury.
• 3. Edukacyjne:
• 1. Wychowanie do miłości do słowa ojczystego.
• 2. Edukacja kompetentnego, rozważnego, uważnego czytelnika.

Wyposażenie: tekst powieści, fragment wideo z filmu „Ojcowie i synowie” (ekranizacja powieści I.S. Turgieniewa. Reżyseria V. Nikiforow. Studio filmowe „Belarusfilm”, 1984).

Podczas zajęć

• 1. Moment organizacyjny. Powitanie Zapisanie daty i roboczego (wstępnego) tematu lekcji.
• 2. Słowa nauczyciela:

Jak wspominasz głównego bohatera powieści Turgieniewa? (Uczniowie wymieniają cechy charakterystyczne głównego bohatera i zapisują je w zeszytach) Wykształcony, Święto wierzy w nihilizm, Silne przekonania, Wewnętrzny rdzeń, Flint, Wu jest przekonujący w sporze, Niezaprzeczalne, niepodważalne argumenty, Brutalny, Zaniedbanie w ubiorze, Strona materialna mu nie przeszkadza, Stara się być bliżej ludzi, Wychowywał się, „Cudowny gość, taki prosty”, Tajemniczy itp.

Nauczyciel: Kim on jest, Bazarow? Z jednej strony stanowczy i nieprzejednany, zaprzeczający wszystkiemu i wszystkiemu nihilista. Z drugiej strony jest „surowym” romantykiem, zmagającym się z silnym uczuciem, które go ogarnęło – miłością. Jakie cechy charakteru Bazarowa pojawiają się w scenach z Odincową?

Zakochany Bazarow – zdolny do kompromisu, cierpiący, duchowo piękny, przyznaje się do porażki.Indywidualizm Bazarowa – ekskluzywność – romantyzm

Nauczyciel: Jak zmieniła się opinia czytelnika na temat Bazarowa?

Studenci: On się zmienił. Rozpoznaj romans. Dręczą go wątpliwości. Bazarow stara się stawić opór, pozostać wiernym swojemu nihilizmowi. Czytelnikowi żal Bazarowa, bo miłość przynosi mu cierpienie i ból psychiczny. Jego uczucia i zachowanie budzą szacunek.

3. Analiza odcinka „Śmierć Bazarowa”.

Nauczyciel: Jak Bazarow pojawia się przed śmiercią?

Przed przeczytaniem odcinka uczniowie powinni zostać poinformowani o stosunku Turgieniewa do śmierci (krótko), a także zwrócić uwagę na wypowiedzi znanych osób na temat tej sceny w powieści „Ojcowie i synowie”.

AP Czechowa: „Mój Boże! Cóż za luksus „Ojcowie i synowie”! Chociaż strażnicy krzyczą. Choroba Bazarowa była tak silna, że ​​osłabłem i miałem wrażenie, że zaraziłem się nią od niego. A koniec Bazarowa? To diabeł wie, jak to się robi”.

DI. Pisarev: „Umrzeć tak, jak zginął Bazarow, to jak dokonać wielkiego wyczynu”.

Nauczyciel: Co łączy te stwierdzenia?

Uczniowie: Powieść „Ojcowie i synowie” jest napisana bardzo utalentowanie i mocno. Śmierć Bazarowa nie jest słabością, ale jego wielkością.

Przeczytaj ponownie scenę spotkania umierającego Bazarowa i Odincowej (Dziękuję, mówił intensywnie ... rozdz. 27)

Nauczyciel: Jakich środków wyrazu użył Turgieniew, aby opisać Bazarowa w scenie śmierci?

Robimy stół.

Nauczyciel: Czy zgadzasz się ze słowami Pisarewa i Czechowa? Jakie nowe rzeczy odkryłeś na obrazie Bazarowa?

Studenci: Jest szczery, jak w spowiedzi. Otwarty i szczery. Prawdziwy. Nie ma co ratować twarzy, bronić swojej pozycji. Śmierć nie obchodzi. I boi się śmierci, która zaprzecza wszystkiemu, nawet jemu samemu. Uczucia są mieszane: i litość, i szacunek, i duma. Bazarow w tej scenie jest zwykłą osobą, wcale nie nieugiętym olbrzymem, ale miękkim, wrażliwym, kochającym synem (jak niesamowicie mówi o swoich rodzicach!), Kochającą osobą.

Nauczyciel: Co zaskakujące, wielu pisarzy przewiduje swoją śmierć. Tak więc w powieści „Bohater naszych czasów” M.Yu. Lermontow bardzo dokładnie opisał swoją śmierć w scenie pojedynku Pieczorina z Grusznickim. Turgieniew przewidział także własną śmierć. Takie spostrzeżenia w sztuce nie są tak rzadkie. Przeczytaj kilka cytatów.

Książę Meszcherski: „Wtedy jego przemówienia stawały się niespójne, powtarzał wielokrotnie to samo słowo z coraz większym wysiłkiem, jakby oczekując, że ktoś mu pomoże dokończyć myśl i popadał w jakąś irytację, gdy te wysiłki okazywały się bezowocne, ale my niestety nie mogliśmy wcale mu nie pomogę”.

V. Vereshchagin: „Iwan Siergiejewicz leżał na plecach, ręce miał wyciągnięte wzdłuż ciała, oczy wyglądały trochę, usta były strasznie otwarte, a głowa mocno odrzucona do tyłu, lekko w lewo, była podniesiona z każdym oddechem; widać, że pacjent się krztusi, że ma za mało powietrza – przyznaję, nie wytrzymałam, płakałam.

Iwan Turgieniew, opisując śmierć swojego bohatera, według jego zeznań, również płakał. Istnieją uderzające zbiegi okoliczności między romansem a życiem. „Bazarow nie miał się obudzić. Wieczorem stracił całkowitą przytomność, a następnego dnia zmarł.

W usta swojego bohatera Turgieniew włożył słowa, których sam nie mógł wypowiedzieć: „A teraz całym zadaniem giganta jest przyzwoita śmierć”. Gigant zrobił swoje.

4. Wnioski. Zreasumowanie. Zadanie domowe.

O czym jest powieść? O życiu. A zakończenie jest afirmacją życia. Scena śmierci Bazarowa nie jest rozwiązaniem, ale zwieńczeniem powieści. To właśnie w tej scenie widzimy prawdziwą wielkość, szczerą prostotę i człowieczeństwo Bazarowa. W scenie śmierci jest prawdziwy, bez udawanego zaniedbania, chamstwa i brutalności. Kolejny cytat do przemyślenia.

Michel Montaigne: „Gdybym był pisarzem książek, skompilowałbym zbiór opisujący różne zgony, opatrując go komentarzami. Kto uczy ludzi umierać, uczy ich żyć.

Na koniec lekcji obejrzenie odcinka z filmowej adaptacji powieści I.S. Turgieniew (4 serie).

Praca domowa: ułóż wiadomość na temat biografii i twórczości F.I. Tyutczewa.

Bazarow w obliczu śmierci to jeden z najbardziej uderzających obrazów stworzonych przez Iwana Siergiejewicza Turgieniewa w jego słynnym dziele Ojcowie i synowie. Dzieło to stało się przełomem dla pokolenia, które dorastało w latach 60. XIX wieku. Wielu postrzegało tego bohatera jako ideał, wzór do naśladowania.

Roman Turgieniew

Bazarow pojawia się w obliczu śmierci na samym końcu tej powieści. Jego działania rozgrywają się w 1859 roku, w przededniu reformy chłopskiej, która na zawsze zniosła pańszczyznę w Rosji. Głównymi bohaterami są Jewgienij Bazarow i Arkady Kirsanow. To młodzi ludzie, którzy przyjeżdżają z ojcem i wujem Arkadiuszem w odwiedziny do majątku Maryino. Bazarov nawiązuje trudną i napiętą relację ze starszymi Kirsanovami, w wyniku czego jest zmuszony się z nich wyprowadzić. Arkady, porwany przez towarzysza, rusza za nim. W prowincjonalnym miasteczku znajdują się w towarzystwie postępowej młodzieży.

Później, na przyjęciu u gubernatora, poznają Odincową, być może główną bohaterkę powieści. Bazarov i Kirsanov udają się do jej majątku Nikolskoje. Oboje są zauroczeni tą kobietą. Bazarow nawet wyznaje jej miłość, ale to tylko przeraża Odincową. Eugene jest ponownie zmuszony do wyjazdu. Tym razem znów razem z Arkadijem jedzie do rodziców. Za bardzo kochają syna. Bazarow wkrótce jest tym szczerze zmęczony, więc wraca do Maryino. Tam ma nowe hobby - dziewczyna ma na imię Fenechka. Całują się i okazuje się, że Fenechka jest matką nieślubnego syna ojca Arkadego. Wszystko to prowadzi do pojedynku Bazarowa z Pawłem Pietrowiczem Kirsanowem, wujem Arkadego.

Tymczasem sam Arkady jedzie sam do Nikolskoje i zostaje u Odincowej. To prawda, że ​​\u200b\u200bnie lubi kochanki majątku, ale jej siostrę Katię. Bazarow przyjeżdża również do Nikolskoje. Wyjaśnia z Odincową, przeprasza za swoje uczucia.

Losy bohaterów

Powieść kończy się, gdy Bazarow, żegnając się z przyjacielem, wyjeżdża do rodziców. Pomaga ojcu w trudnym zadaniu – leczeniu chorych na tyfus. Podczas operacji przypadkowo skaleczył się podczas sekcji zwłok innego zmarłego i zaraził się śmiertelną infekcją.

Przed śmiercią prosi Odintsovą, aby spotkała się z nim po raz ostatni. Losy pozostałych bohaterów są następujące: postępowy Paweł Pietrowicz wyjeżdża za granicę, Nikołaj Pietrowicz żeni się z Feneczką, a Arkadij Kirsanow żeni się z jej siostrą Katią Odincową.

Problemy powieści

W powieści Turgieniewa „Ojcowie i synowie” w wyniku Bazarowa okazuje się, że stoi w obliczu miłości i śmierci. Decyzja autora o dokończeniu dzieła śmiercią bohatera wiele mówi o intencji twórcy. Bazarow Turgieniewa umiera w finale. Dlatego tak ważne jest zrozumienie, dlaczego autor potraktował go w ten sposób, dlaczego opis tej śmierci jest tak ważny dla zrozumienia sensu całego dzieła. Szczegółowe studium epizodu poświęconego śmierci głównego bohatera pomaga odpowiedzieć na te pytania. Jak Bazarow odnajduje się w obliczu śmierci? Podsumowanie zakończenia powieści można znaleźć w tym artykule.

Obraz Jewgienija Bazarowa

Opisując głównego bohatera swojej pracy, autor zauważa, że ​​Bazarow był synem lekarza. Kiedy dorósł, postanowił kontynuować dzieło ojca. Sam autor charakteryzuje go jako osobę inteligentną i cyniczną. Jednocześnie gdzieś w głębi duszy pozostaje uważny, wrażliwy i życzliwy.

Bazarow ma specyficzną pozycję życiową, która w kolejnych latach zyskała dużą liczbę zwolenników i zwolenników. Eugeniusz zaprzecza wszelkim wartościom moralnym współczesnego społeczeństwa, a także moralności i wszelkim ideałom. Co więcej, nie uznaje żadnej sztuki, nie dostrzega miłości, którą śpiewa wielu poetów, gdyż uważa ją za czystą fizjologię. Jednocześnie nie uznaje żadnych autorytetów w życiu, uważając, że każdy człowiek powinien skupiać się tylko na sobie, a nie podążać za nikim.

Nihilizm

Bazarow jest zwolennikiem nihilizmu, ale jednocześnie różni się od innych młodych ludzi wyznających podobną filozofię, na przykład od Kukszyna czy Sitnikowa. Dla nich zaprzeczenie wszystkiego wokół jest niczym więcej niż maską, która pomaga ukryć własną porażkę i bezduszną głęboką wulgarność.

Bazarow wcale nie jest taki jak oni. Wcale nie wykrętuje, broniąc swoich poglądów z charakterystycznym dla siebie zapałem. Uważa, że ​​​​najważniejszą rzeczą, dla której człowiek powinien żyć, jest praca, która przynosi korzyści całemu społeczeństwu. Jednocześnie Eugene protekcjonalnie traktuje większość otaczających go osób, a nawet gardzi wieloma z nich, stawia go poniżej siebie.

Spotkanie z Odincową

Ta filozofia życiowa Bazarowa, której nienaruszalności był pewien, zmieniła się radykalnie po spotkaniu z Odincową. Bazarow naprawdę zakochuje się po raz pierwszy, a potem zdaje sobie sprawę, jak bardzo jego przekonania odbiegają od prawd życia.

Upadek ideałów

Główny bohater powieści Turgieniewa czuje, że miłość to nie tylko fizjologia, ale także prawdziwe, silne uczucie. Następuje objawienie, które bardzo zmienia światopogląd bohatera. Wszystkie jego przekonania kruszą się, a po nich całe życie traci sens. Turgieniew mógłby napisać o tym, jak ta osoba ostatecznie porzuca swoje ideały, zamieniając się w przeciętnego człowieka. Zamiast tego stawia Bazarowa w obliczu śmierci.

Warto przyznać, że śmierć bohatera następuje głupio iw dużej mierze przez przypadek. Powstaje w wyniku niewielkiego rozcięcia, które uzyskano podczas sekcji zwłok osoby zmarłej na tyfus. Jednak śmierć wcale nie była nagła. Wiedząc, że jest chory, Bazarow był w stanie ocenić, co zostało zrobione i uświadomić sobie zakres tego, czego nigdy nie osiągnie. Warto zauważyć, jak Bazarow zachowuje się w obliczu śmierci. Nie wygląda na przestraszonego ani zdezorientowanego. Zamiast tego Eugene jest silny, zaskakująco spokojny i niezłomny, prawie niewzruszony. Czytelnik zaczyna w tych chwilach odczuwać dla niego nie litość, ale szczery szacunek.

Śmierć Bazarowa

Autorka nie zapomina przy tym, że Bazarow to wciąż zwykły człowiek, który ma różne słabości. Nikt nie postrzega jego śmierci obojętnie, dlatego Eugene szczerze się martwi. Ciągle myśli o tym, co mógłby jeszcze zrobić, o mocy, która jest w nim, ale pozostała niewykorzystana.

Jednocześnie Bazarow pozostaje do końca ironiczny i cyniczny w obliczu śmierci. Cytuj "Tak, śmiało, spróbuj zaprzeczyć śmierci. Ona zaprze się ciebie i to wszystko!" to tylko potwierdza. Tutaj, za ironią bohatera, kryje się gorzki żal z powodu mijających minut. W ostatnich chwilach życia tęskni za spotkaniem z ukochaną kobietą, z którą nie mógł być razem. Bazarow w obliczu śmierci prosi Odincową, aby do niego przyszła. Spełnia to życzenie.

Na łożu śmierci bohater mięknie wobec rodziców, uświadamiając sobie, że tak naprawdę zawsze zajmowali ważne miejsce w jego życiu, kształtowali jego istotę i światopogląd. Chyba każdy chciałby wyglądać jak Bazarow w obliczu śmierci. Ze spokojem analizuje wszystko, czego dokonał w swoim krótkim, ale owocnym życiu, które poświęcił nauce, chcąc służyć ojczyźnie. Śmierć dla bohatera to nie tylko ustanie fizycznej egzystencji, ale także znak, że Rosja tak naprawdę go nie potrzebuje. Wszystkie jego marzenia o zmianie czegoś kończą się praktycznie niczym. Fizyczną śmierć bohatera poprzedza śmierć jego poglądów. Wraz z Bazarowem umiera także jego geniusz, potężny charakter i szczere przekonania.

Śmierć Bazarowa

Bohater powieści I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie” - Jewgienij Wasiljewicz Bazarow - umiera pod koniec pracy. Bazarow jest synem biednego lekarza rejonowego, kontynuującego dzieło ojca. Pozycja życiowa Eugeniusza polega na tym, że zaprzecza wszystkiemu: poglądom na życie, uczuciu miłości, malarstwu, literaturze i innym formom sztuki. Bazarow jest nihilistą.

Na początku powieści dochodzi do konfliktu między Bazarowem a braćmi Kirsanowami, między nihilistą a arystokratami. Poglądy Bazarowa znacznie różnią się od przekonań braci Kirsanov. W sporach z Pawłem Pietrowiczem Kirsanowem Bazarow wygrywa. Dlatego istnieje luka z powodów ideologicznych.

Eugene poznaje Annę Siergiejewną Odincową, mądrą, piękną, spokojną, ale nieszczęśliwą kobietę. Bazarow zakochuje się, a zakochawszy się, rozumie, że miłość jawi mu się już nie jako „fizjologia”, ale jako prawdziwe, szczere uczucie. Bohater widzi, że Odincowa bardzo sobie ceni własny spokój i wyważony porządek życia. Decyzja o rozstaniu z Anną Siergiejewną pozostawia ciężki ślad w duszy Bazarowa. Niespełniona miłość.

Do „wyimaginowanych” zwolenników Bazarowa należą Sitnikow i Kukszyna. W przeciwieństwie do nich, dla których zaprzeczenie jest tylko maską pozwalającą ukryć wewnętrzną wulgarność i niekonsekwencję, Bazarow z wiarą w swoje możliwości broni bliskich mu poglądów. Wulgaryzmy i nicość.

Bazarow, przybywszy do rodziców, zauważa, że ​​zaczyna się nimi nudzić: ani z ojcem, ani z matką Bazarow nie może rozmawiać tak, jak rozmawia z Arkadijem, a nawet kłócić się, jak kłóci się z Pawłem Pietrowiczem, więc postanawia odejść. Wkrótce jednak wraca, gdzie pomaga ojcu w leczeniu chorych chłopów. Ludzie różnych pokoleń, inny rozwój.

Bazarow lubi pracować, praca to dla niego satysfakcja i szacunek do samego siebie, dlatego jest blisko ludzi. Bazarow jest kochany przez dzieci, służących i chłopów, ponieważ postrzegają go jako osobę prostą i inteligentną. Ludzie są jego zrozumieniem.

Turgieniew uważa, że ​​jego bohater jest skazany na zagładę. Bazarow ma dwa powody: samotność w społeczeństwie i wewnętrzny konflikt. Autor pokazuje, jak Bazarow pozostaje samotny.

Śmierć Bazarowa była wynikiem niewielkiego skaleczenia, które otrzymał podczas otwierania ciała chłopa, który zmarł na tyfus. Eugeniusz czeka na spotkanie z ukochaną kobietą, by jeszcze raz wyznać jej miłość, w głębi duszy też łagodnieje w stosunku do rodziców, prawdopodobnie wciąż zdając sobie sprawę, że zawsze zajmowali oni ważne miejsce w jego życiu i zasługują na wiele bardziej uważna i szczera postawa. Przed śmiercią jest silny, spokojny i niewzruszony. Śmierć bohatera dała mu czas na ocenę tego, co zrobił i zrealizowanie swojego życia. Jego nihilizm okazał się niezrozumiały – w końcu przeczy mu teraz życie i śmierć. Nie współczujemy Bazarowowi, ale szanujemy, a jednocześnie pamiętamy, że stoi przed nami zwykły człowiek z własnymi lękami i słabościami.

Bazarow jest w głębi serca romantykiem, ale uważa, że ​​w jego życiu nie ma teraz miejsca na romantyzm. Niemniej jednak los dokonał rewolucji w życiu Eugene'a, a Bazarow zaczyna rozumieć to, co kiedyś odrzucił. Turgieniew postrzega go jako poetę niezrealizowanego, zdolnego do najsilniejszych uczuć, posiadającego hart ducha.

DI. Pisarev twierdzi, że „Bazarowom nadal źle żyje się na świecie, mimo że gwiżdżą i gwiżdżą. Nie ma aktywności, nie ma miłości - więc nie ma też przyjemności. Krytyk twierdzi też, że trzeba żyć, „dopóki się żyje, jeść suchy chleb, kiedy nie ma rostbefu, być z kobietami, kiedy nie można kochać kobiety, i w ogóle nie śnić o drzewkach pomarańczowych i palmach, kiedy są zaspy śnieżne i zimne tundry pod stopami”.

Śmierć Bazarowa jest symboliczna: dla życia medycyna i nauki przyrodnicze, na których Bazarow tak bardzo polegał, okazały się niewystarczające. Ale z punktu widzenia autora śmierć jest czymś naturalnym. Turgieniew określa postać Bazarowa jako tragiczną i „skazaną na zagładę”. Autor kochał Bazarowa i wielokrotnie powtarzał, że jest „sprytny” i „bohaterem”. Turgieniew chciał, aby czytelnik zakochał się w Bazarowie z jego chamstwem, bezdusznością, bezwzględną suchością.

Żałuje swojej niewykorzystanej mocy, niespełnionego zadania. Bazarow poświęcił całe swoje życie chęci przyniesienia korzyści krajowi, nauce. Wyobrażamy sobie go jako osobę inteligentną, rozsądną, ale w głębi duszy wrażliwą, uważną i życzliwą.

Zgodnie ze swoimi przekonaniami moralnymi Paweł Pietrowicz wyzywa Bazarowa na pojedynek. Czując się zawstydzony i zdając sobie sprawę, że poświęca swoje zasady, Bazarov zgadza się nakręcić z Kirsanovem seniorem. Bazarow lekko rani wroga i sam udziela mu pierwszej pomocy. Paweł Pietrowicz trzyma się dobrze, nawet sobie żartuje, ale jednocześnie on i Bazarow są zawstydzeni / Nikołaj Pietrowicz, przed którym ukrywano prawdziwy powód pojedynku, zachowuje się też w najszlachetniejszy sposób, znajdując usprawiedliwienie dla działania obu przeciwników.

„Nihilizm”, według Turgieniewa, kwestionuje trwałe wartości ducha i naturalne podstawy życia. Jest to postrzegane jako tragiczna wina bohatera, przyczyna jego nieuchronnej śmierci.

Evgeny Bazarov w żadnym wypadku nie może być nazwany „dodatkową osobą”. W przeciwieństwie do Oniegina i Peczorina nie nudzi się, ale ciężko pracuje. Przed nami bardzo aktywna osoba, ma „ogromną siłę w duszy”. Jedna praca to dla niego za mało. Aby naprawdę żyć i nie przeciągać nędznej egzystencji, jak Oniegin i Pieczorin, taka osoba potrzebuje filozofii życia, jej celu. I on to ma.

Światopoglądy dwóch kierunków politycznych liberalnej szlachty i rewolucyjnych demokratów. Fabuła powieści zbudowana jest na opozycji najaktywniejszych przedstawicieli tych nurtów, pospolitego Bazarowa i szlachcica Pawła Pietrowicza Kirsanowa. Według Bazarowa arystokraci nie są zdolni do działania, są bezużyteczni. Bazarow odrzuca liberalizm, zaprzecza zdolności szlachty do poprowadzenia Rosji ku przyszłości.

Czytelnik rozumie, że Bazarow nie ma nikogo, kto mógłby komukolwiek przekazać to, co mało, ale najcenniejsze, co ma - swoje przekonania. Nie ma bliskiej i drogiej osoby, dlatego nie ma przyszłości. Nie uważa się za lekarza okręgowego, ale nie może się odrodzić, stać się też Arkadijem. Nie ma dla niego miejsca w Rosji, a może i za granicą. Umiera Bazarow, a wraz z nim umiera jego geniusz, wspaniały, silny charakter, idee i przekonania. Ale prawdziwe życie nie ma końca, potwierdzają to kwiaty na grobie Eugene'a. Życie jest nieskończone, ale tylko prawdziwe...

Turgieniew mógł pokazać, jak Bazarow będzie stopniowo porzucał swoje poglądy, nie zrobił tego, ale po prostu „zabił” swojego głównego bohatera. Bazarow umiera z powodu zatrucia krwi i przed śmiercią uznaje się za osobę niepotrzebną dla Rosji. Bazarow wciąż jest sam, a więc skazany na porażkę, ale hart ducha, odwaga, wytrzymałość, wytrwałość w dążeniu do celu czynią z niego bohatera.

Bazarow nikogo nie potrzebuje, jest sam na tym świecie, ale wcale nie odczuwa swojej samotności. Pisarev napisał o tym: „Sam Bazarow sam stoi na wysokości zimnej trzeźwej myśli i nie jest mu ciężko z tej samotności, jest całkowicie pochłonięty sobą i pracą”

W obliczu śmierci nawet najsilniejsi ludzie zaczynają się oszukiwać, żywić nierealne nadzieje. Ale Bazarow odważnie patrzy w oczy nieuchronności i nie boi się jej. Żałuje tylko, że jego życie było bezużyteczne, bo nie przyniosło Ojczyźnie żadnej korzyści. I ta myśl sprawia mu wiele cierpienia przed śmiercią: „Rosja mnie potrzebuje… Nie, najwyraźniej nie jest potrzebna. A kto jest potrzebny? Potrzebny jest szewc, potrzebny jest krawiec, potrzebny jest rzeźnik…”

Przypomnijmy sobie słowa Bazarowa: „Kiedy spotkam osobę, która mi się nie podda, wtedy zmienię zdanie o sobie”. Istnieje kult władzy. „Owłosiony” - powiedział Paweł Pietrowicz o przyjacielu Arkadego. Jest wyraźnie wstrząśnięty wyglądem nihilisty: długie włosy, bluza z frędzlami, czerwone, zaniedbane dłonie. Oczywiście Bazarow to człowiek pracujący, który nie ma czasu na dbanie o swój wygląd. Wydaje się, że tak. A co, jeśli to „celowe szokowanie dobrego smaku”? A jeśli to wyzwanie: jak chcę, to ubieram i czeszę włosy. Wtedy jest to głupie, nieskromne. Choroba pychy, ironii wobec rozmówcy, braku szacunku…

Mówiąc czysto po ludzku, Bazarow się myli. W domu przyjaciela powitano go serdecznie, jednak Paweł Pietrowicz nie podał ręki. Ale Bazarow nie stoi na ceremoniale, od razu wdaje się w ostrą kłótnię. Jego sądy są bezkompromisowe. „Dlaczego miałbym uznawać autorytety?”; „Przyzwoity chemik jest dwadzieścia razy bardziej użyteczny niż poeta”; sprowadza sztukę wysoką do „sztuki zarabiania pieniędzy”. Później dostaną go Puszkin, Schubert i Rafał. Nawet Arkady powiedział przyjacielowi o swoim wuju: „Obraziłeś go”. Ale nihilista nie zrozumiał, nie przeprosił, nie wątpił, że zachował się zbyt odważnie, ale potępił: „Wyobraź sobie siebie jako rozsądną osobę!” Jaki jest związek między mężczyzną a kobietą…

W X rozdziale powieści, podczas dialogu z Pawłem Pietrowiczem Bazarowem, udało mu się zabrać głos we wszystkich fundamentalnych sprawach życiowych. Dialog ten zasługuje na szczególną uwagę. Tutaj Bazarow twierdzi, że system społeczny jest okropny i nie można się z tym nie zgodzić. Dalej: nie ma Boga jako najwyższego kryterium prawdy, co oznacza, rób co chcesz, wszystko jest dozwolone! Ale nie wszyscy się z tym zgodzą.

Można odnieść wrażenie, że sam Turgieniew był zagubiony, badając naturę nihilisty. Pod naciskiem siły i stanowczości Bazarowa pisarz poczuł się nieco zawstydzony i zaczął myśleć: „Może to konieczne? A może jestem starym człowiekiem, który przestał rozumieć prawa postępu?” Turgieniew wyraźnie sympatyzuje ze swoim bohaterem, a szlachtę traktuje protekcjonalnie, a czasem nawet satyrycznie.

Ale czym innym jest subiektywne spojrzenie na bohaterów, a czym innym jest obiektywne przemyślenie całości dzieła. O czym to jest? O tragedii. Tragedie Bazarowa, który w swoim pragnieniu „długiej pracy”, w swoim entuzjazmie dla swojej bogo-nauki, deptał uniwersalne wartości. A tymi wartościami są miłość do drugiego człowieka, przykazanie „Nie zabijaj” (zastrzelony w pojedynku), miłość do rodziców, pobłażanie w przyjaźni. Jest cyniczny w stosunku do kobiety, kpi z Sitnikowa i Kukshiny, ludzi ograniczonych, chciwych mody, nieszczęśliwych, ale jednak ludzi. Eugeniusz wykluczył ze swojego życia wzniosłe myśli i uczucia na temat „korzenia”, które nas karmią, na temat Boga. Mówi: „Patrzę w niebo, kiedy chcę kichnąć!”

Powieść „Ojcowie i synowie” I.S. Turgieniew kończy się śmiercią głównego bohatera. Zrozumienie powodów, dla których autor kończy swoją pracę w ten sposób, jest możliwe dzięki analizie epizodu „Śmierć Bazarowa”. „Ojcowie i synowie” to powieść, w której śmierć bohatera z pewnością nie jest przypadkowa. Być może takie zakończenie mówi o porażce i przekonaniach tej postaci. Więc spróbujmy to rozgryźć.

Kim jest Bazarow?

Analiza epizodu śmierci Bazarowa jest niemożliwa bez zrozumienia, jaka jest ta postać. Dzięki temu, co opowiada się o Eugeniuszu w powieści, wyobrażamy sobie inteligentnego, pewnego siebie, cynicznego młodzieńca, który zaprzecza ogólnie przyjętym zasadom i ideałom moralnym. Uważa miłość za „fizjologię”, jego zdaniem człowiek nie powinien od nikogo zależeć.

Później jednak Turgieniew ujawnia nam w swoim bohaterze takie cechy, jak wrażliwość, życzliwość i zdolność do głębokich uczuć.

Bazarow jest nihilistą, czyli osobą, która zaprzecza wszelkim ogólnie przyjętym wartościom, w tym nie podziela entuzjazmu amatorów.Jego zdaniem istotne jest tylko to, co przynosi praktyczną korzyść. Wszystko, co piękne, uważa za bez znaczenia. Eugene określa swoją główną „pracę na rzecz społeczeństwa”. Jego zadaniem jest „żyć dla wielkiego celu odnowienia świata”.

Stosunek do innych

Nie można przeprowadzić analizy epizodu śmierci Bazarowa w powieści Turgieniewa „Ojcowie i synowie” bez zrozumienia, w jaki sposób budowana była relacja bohatera z ludźmi tworzącymi jego krąg społeczny. Należy zauważyć, że Bazarow traktował innych z pogardą, innych stawiał niżej od siebie. Przejawiało się to na przykład w tym, co mówił Arkademu o sobie i swoich bliskich. Przywiązanie, współczucie, czułość - wszystkie te uczucia Eugene uważa za niedopuszczalne.

Lubow Bazarowa

Analiza epizodu śmierci Bazarowa wymaga przypomnienia, że ​​przy całej pogardzie dla wzniosłych uczuć, jak na ironię, zakochuje się. Jego miłość jest niezwykle głęboka, o czym świadczy wyjaśnienie z Anną Siergiejewną Odincową. Zdając sobie sprawę, że jest zdolny do takiego uczucia, Bazarow przestaje traktować go jako fizjologię. Zaczyna rozważać istnienie miłości możliwe. Taka zmiana poglądów nie mogła przejść bez śladu dla Eugeniusza, żyjącego ideami nihilizmu. Jego dawne życie zostaje zniszczone.

Wyjaśnienie miłości Bazarowa to nie tylko słowa, to uznanie własnej porażki. Nihilistyczne teorie Eugene'a padają w gruzach.

Turgieniew uważa za niestosowne zakończenie powieści zmianą poglądów bohatera, ale postanawia zakończyć dzieło jego śmiercią.

Śmierć Bazarowa - wypadek?

Tak więc w finale powieści głównym wydarzeniem jest śmierć Bazarowa. Analiza epizodu wymaga przypomnienia sobie powodu, dla którego według tekstu utworu umiera główny bohater.

Jego życie staje się niemożliwe z powodu nieszczęśliwego wypadku – niewielkiego skaleczenia, które Bazarow otrzymał podczas sekcji zwłok zmarłego na tyfus wieśniaka. Jak na ironię, on, lekarz wykonujący pożyteczną pracę, nie może zrobić nic, by uratować mu życie. Świadomość, że czeka go śmierć, dała bohaterowi czas na ocenę swoich dokonań. Bazarow, świadomy nieuchronności swojej śmierci, jest spokojny i silny, choć oczywiście jako młody i energiczny człowiek żałuje, że tak niewiele zostało mu do życia.

Stosunek Bazarowa do śmierci i do samego siebie

Analiza epizodu śmierci Bazarowa jest niemożliwa bez głębszego zrozumienia, w jaki sposób bohater odnosi się do bliskości swojego końca i śmierci w ogóle.

Żadna osoba nie może spokojnie uświadomić sobie zbliżającego się końca swojego życia. Eugene, będąc mężczyzną, z pewnością silnym i pewnym siebie, nie jest wyjątkiem. Żałuje, że nie spełnił swojego głównego zadania. Rozumie potęgę śmierci i z gorzką ironią mówi o zbliżających się ostatnich minutach: „Tak, śmiało, spróbuj wyprzeć się śmierci. Wypiera się ciebie i tyle!”

A więc zbliża się śmierć Bazarowa. Analiza epizodu, który jest jednym z kluczowych w powieści, wymaga zrozumienia, jak zmienił się charakter bohatera. Eugene staje się milszy i bardziej sentymentalny. Chce spotkać się z ukochaną, jeszcze raz powiedzieć o swoich uczuciach. Bazarow jest łagodniejszy niż wcześniej, traktuje swoich rodziców, teraz rozumiejąc ich znaczenie.

Analiza epizodu śmierci Bazarowa pokazuje, jak bardzo samotny jest bohater dzieła. Nie ma bliskiej osoby, której mógłby przekazać swoje przekonania, dlatego jego poglądy nie mają przyszłości.

Zrozumienie prawdziwych wartości

W obliczu śmierci zmieniają się. Zrozumienie, co jest naprawdę ważne w życiu, przychodzi.

Analiza odcinka „Śmierć Bazarowa” opartego na powieści I. S. Turgieniewa wymaga zrozumienia, jakie wartości bohater uważa obecnie za prawdziwe.

Najważniejsi są dla niego teraz rodzice, ich miłość do niego, a także jego uczucia do Odincowej. Chce się z nią pożegnać, a Anna, nie bojąc się zarazić, przychodzi do Jewgienija. Z nią Bazarow dzieli się swoimi najskrytszymi przemyśleniami. Dochodzi do wniosku, że Rosja wcale jej nie potrzebuje, potrzebuje tych, którzy na co dzień wykonują swoją zwykłą pracę.

Bazarowowi trudniej jest pogodzić się ze śmiercią niż komukolwiek innemu, ponieważ jest ateistą i nie wierzy w życie po śmierci.

Turgieniew kończy swoją powieść śmiercią Bazarowa. Zasady, według których żył bohater, zostają zniszczone. Silniejsze, nowe ideały nie pojawiły się u Bazarowa. Turgieniew zauważa, że ​​to właśnie głębokie przywiązanie do nihilizmu zabiło bohatera, co zmusiło go do porzucenia uniwersalnych wartości, które pozwalają mu żyć w tym świecie.