CECHY ROZWOJU KULTURY STAROŻYTNEGO RZYMU

Kultura rzymska ukształtowała się pod wpływem kultur wielu ludów – od Etrusków i Greków po ludy podbite przez starożytny Rzym, od którego Rzymianie wiele się nauczyli. Z kolei kultura rzymska miała ogromny wpływ na swoich barbarzyńskich sąsiadów i na późniejszy rozwój Europy. Przejawiało się to w jednej z cech rozwoju cywilizacyjnego starożytnego Rzymu (753 pne - 476 ne).

W ramach systemu starożytnego przejście od autonomicznych państw-polii do wielkich, scentralizowanych imperiów państwowych było niezaprzeczalnym postępem. Pragmatyzm Rzymu umożliwił wykorzystanie zalet systemu polis „starożytnego sposobu produkcji” nie w systemie polis.

W basenie Morza Śródziemnego zaobserwowano dwa procesy: we wschodniej części rozkwitły ośrodki hellenistyczne, a w części zachodniej Rzym zwiększył swoją siłę militarną. Mała republika nad brzegiem Tybru, która ostatecznie stała się panem całego Półwyspu Apenińskiego, przekształciła się w I wiek. PNE. w ogromne imperium, które pochłonęło całe Morze Śródziemne i cały starożytny świat. Przed dominacją nad światem Rzym w swoim rozwoju przechodził przez etapy od władzy królewskiej (VII-VI wpne), republikańskiej (VI-I wpne) do imperium (I wpne - 476 ne). Kultura etruska leżała u początków starożytnej cywilizacji rzymskiej, których pisane pomniki nie zostały jeszcze odczytane.

Świadczą o tym odkrycia archeologiczne pierwsze osady etruskie sięgają 1500 roku pne. Według Herodota pochodzili z Azji Mniejszej, dobrze znali się na rolnictwie i budownictwie. Zabytki archeologiczne na Półwyspie Apenińskim należą do cywilizacji etruskiej (I tysiąclecie - V-III wpne), która poprzedzała cywilizację rzymską. Pod koniec VII wieku PNE. Plemiona etruskie zjednoczyły się w unii 12 miast-państw, ale w V-III wieku. PNE. zostały podbite przez Rzym. Miasta etruskie wykształciły własny system urbanistyczny – kamienne mury i budynki, ulice o przejrzystym układzie.

Jednak budowli tych nie można było jeszcze nazwać dziełami architektury - były zbyt utylitarne i służyły potrzebom miasta. I dopiero po podboju Grecji Rzymianie zaczęli budować budowle według greckich wzorców, nie kopiując ich jednak, a wprowadzając własną oryginalność.

w VIII wieku PNE. Grecy osiedlili się na Półwyspie Apenińskim. Dlatego to nie przypadek, że starożytna grecka i starożytna rzymska część starożytnej cywilizacji rozwijała się równolegle w czasie. Jak pisał Publiusz Wergiliusz Maron w Eneidzie, z woli bogów „do Italii pierwszy z Troi, zbieg gnany przez los, popłynął do brzegów Lavinii” (na zachodnie wybrzeże Półwyspu Apenińskiego):

Długo prowadził wojny - zanim zbudował miasto,

Przeniósł bogów do Lacjum, gdzie powstało plemię Latynów,

Miasta Alba ] ojcowie i mury wysokiego Rzymu 2 .

Zanim Rzym stanie się stolicą rozległego imperium, minie wiele wieków. Kartagina zostanie podbita, Hellada podbita, a według rzymskiego poety Kwintusa Horacego Flaccusa Grecja pokonana przez dzikie plemiona przyniesie sztukę Lacjuszowi Surowemu. Horacy słusznie zauważył, że surowy i dumny Rzym w walce o dominację nad światem skłonił głowę przed wielką kulturą grecką. Nie oznaczało to, że Rzymianie nie mieli własnych tradycji artystycznych, ale byli ubożsi od Greków. Rzym pożyczył i zaadaptował nie tylko

Alba Longa – włoskie miasto, według legend uważane było za protoplastę Rzymu.

Wergiliusz. Bukoliki. georgiki. Eneida // BVL. M., 1971. T. 6. S. 123.

do kultury greckiej, ale także wschodniej, robiąc to w sposób komercyjnie dochodowy. I to jest kolejna cecha rozwoju kultury starożytnego Rzymu.

Stając się największym ośrodkiem gospodarczym i politycznym, Rzym przyciągał kupców, rzemieślników, budowniczych, artystów, rzeźbiarzy, pisarzy, naukowców. Język grecki w Rzymie był znany jako język wyższych sfer i części arystokracji. Pierwsi rzymscy historycy-kronikarze pisali swoje dzieła po grecku, młodzież rzymska z entuzjazmem słuchała wykładów greckich filozofów.

Największy przedstawiciel literatury greckiej, Polibiusz (ok. 203-120 pne), stając się szczerym wielbicielem rzymskiego systemu politycznego, jednocześnie aktywnie głosił greckie idee edukacyjne w społeczeństwie rzymskim. W Historii światowej opowiadał o tym, jak Rzymianie przez nieco ponad pół wieku (od 220 do 146 p.n.e.) zdołali zniszczyć Kartaginę i Korynt i podporządkować sobie prawie cały znany wówczas świat dzięki pragmatyzmowi system państwowy Rzym. Opierając się na Arystotelesowskiej teorii trzech najlepszych typów rządów, uważał, że w Rzymie panuje szczęśliwe zjednoczenie monarchii w postaci magistratu, arystokracji w senacie i demokracji w comitiach (zgromadzeniu ludowym).

O pragmatyzmie Rzymu pod koniec XIX wieku. napisał rosyjski historyk sztuki P.P. Gnedich: „Jeżeli porównamy Helladę z młodym, zapalonym artystą-poetą, to Rzym można porównać do mecenasa o wielkim guście, świadomego swojej światowej wielkości. Nie zniża się do sztuki, dopasowuje sztukę do siebie, do swoich potrzeb. Całkowity brak wyobraźni artystycznej nie przeszkodził mu w stosowaniu sztuki w codziennych, praktycznych aspektach życia. Zepchnął małe, niskie świątynie i pałace Grecji w kolosalne budowle, dostosował elementy sztuki antycznej do realnych potrzeb swojego kraju, podporządkował umysłowi i rozumowi to, na co w Helladzie zadziałało wewnętrzne uczucie i fantazja. W Grecji nie ma trendu ani śladu. Rzym jest uosobieniem trendu. Ale jego racjonalność rozwinęła się z taką wielkością, z taką kompletnością, że jego styl można uznać za wspaniały typ historyczny i może służyć jako przedmiot szczerego zaskoczenia dla potomności.

Jedno z największych osiągnięć starożytności - Prawo rzymskie. W Rzymie wykształciły się elastyczne, zalegalizowane i cywilizowane normy stosunków prawnych między jednostkami prywatnymi a jednostkami prywatnymi z państwem, w których dominowały interesy człowieka. W V wieku PNE. prawa z XII tablic spisano na tablicach miedzianych - zbiór prawa rzymskiego z ok. 451-450 r. pne, z których niektóre artykuły zostały zachowane. Jednak rozkwit jurysprudencji rzymskiej przypadł na II-I wiek. Pne, których normy prawne w VI wieku. OGŁOSZENIE zostały usystematyzowane w Bizancjum i są znane jako Kodyfikacja Justyniana. Nawet techniki rachunkowości były regulowane normami prawnymi. Rzymianie w pełni rozumieli zarządzanie majątkiem, w tym majątkiem prywatnym, które mieściło się w ścisłych ramach prawnych.

Rzym stworzył system podatkowy, na podstawie kwalifikacji. Inwentaryzację (spis) ludności i jej majątku wprowadził według legendy Serwiusz Tulliusz w 550 roku p.n.e. Według stanu majątkowego ludność dzieliła się na stany (klasy). Ocenie podlegał majątek ujęty w domowych księgach rachunkowych według rodzajów: nieruchomości, grunty, inwentarz, biżuteria, odzież. Spis był wydarzeniem uroczystym, połączonym z ceremoniami religijnymi i odbywał się na Polu Marsowym pod przysięgą składaną przez głowy rodzin.

Budżet państwa starożytnego Rzymu powstał najpierw kosztem podatków rzeczowych i wraz z pojawieniem się monet - w warunkach finansowych. System podatkowy obejmował rozliczanie dochodów, ziemi i ludności. Podatki pobierano nie tylko od majątku. Oni na przykład byli opłacani przez właścicieli szkół gladiatorów za wypuszczanie niewolników na wolność. Były cła handlowe i transportowe, a od 403 pne. - nawet podatek od kawalerów. Źródłem uzupełnienia skarbca były dochody nadzwyczajne - odsetki od pożyczek rządowych, grzywny, kwoty z konfiskat mienia na donosy. Do czasu powstania Cesarstwa Rzymskiego rozwinął się sztywny system poboru podatków, który nie gardził stosowaniem jakichkolwiek form opodatkowania i ich poboru. Zgodnie z prawem rzymskim niewolnik mógł donieść na swojego pana, jeśli oszukał urząd podatkowy. W Rzymie narodziło się powiedzenie „pieniądze nie śmierdzą”.

Budżet wydatkowano w wielu kierunkach, na budowę budynków publicznych, utrzymanie aparatu urzędników, ceremonie religijne, zasiłki na utrzymanie dzieci, wypłatę żołdu wojskowego. Istniał nawet fundusz preferencyjnych pożyczek dla właścicieli ziemskich.

Od środka GU PNE. w Rzymie zaczęto bić monety - asy i inne. W 268 pne Pojawiły się rzymskie srebrne monety - denary (10 asów), a następnie sestercje, które miały kurs wymiany na greckie obole (denar - 8 oboli, sestercja - 2 obole). O wartości monet decydowała waga i jakość metalu. Bicie monet uważano za ważną sprawę państwową, a oni odpowiadali za senat i specjalne kolegium.

Banki wyrosły z kantorów, których działalność podlegała prawu rzymskiemu. Ruch pieniędzy w banku (wydatek - wpływ) odnotowywano w księdze przychodów i rozchodów, za którą odpowiadał bankier. Książka nie miała być poprawiana. Zabezpieczeniem udzielenia pożyczki był majątek dłużnika lub poręczyciela.

Rzym przyjął i zasymilował cały panteon bóstw greckich, nadając im inne imiona: Zeus stał się Jowiszem, Afrodyta - Wenus, Ares - Mars, Artemida - Diana, Demeter - Ceres, Atena - Minerwa. Tworząc własną literaturę, Rzym wiele czerpał z greckiego dziedzictwa literackiego, kontynuując swoje tradycje. W sztukach plastycznych oryginalność rzeźbiarzy rzymskich przejawiała się mniej: nie tyle kontynuowali tradycje greckie, ile reprodukowali i kopiowali greckie wzory.

W sztuce okresu późnej republiki i wczesnego cesarstwa Augusta (koniec I w. p.n.e. – początek I w. n.e.), tj. u szczytu potęgi i chwały było więcej efektu zewnętrznego niż prawdziwej wielkości. Wielkość Rzymu utrzymywana była siłą zbrojną, a żadna moc na nim nie może być wystarczająco silna przez długi czas. Po pierwsze, Posiadający niewolników Rzym był ostatnim aktem społeczeństwa posiadającego niewolników, kiedy jego sprzeczności osiągnęły groźną ostrość. Stanem wstrząsnęły potężne powstania niewolników, poczynając od słynnego przedstawienia Spartakusa. Po drugie, Rzym doświadczył presji plemion barbarzyńskich na zewnętrznych granicach. W tym samym czasie niezadowoleni niewolnicy znajdowali wsparcie u barbarzyńców, a barbarzyńcy u niewolników. Po trzecie, korupcja rzymskiej elity, przestępczość cesarzy, okropności reżimu terrorystycznego Juliusza-Klaudiusza, pałacowe spiski i intrygi osiągnęły takie formy kryzysu, że upadek Rzymu był nieunikniony. „Upadek gnijącego Rzymu” stał się symbolem rozkładu społecznego i rozkładu.

Agonia cesarskiego Rzymu trwała długo. Istniejący ustrój państwowy opóźniał nieuchronność upadku i śmierci, Ale w tym samym czasie osłabiona i przytępiona pozornie wspaniała kultura rzymska, która przetrwała dzięki zdolności adaptacyjnej pewnej części jej przedstawicieli do konkretnych warunków historycznych. Pojawiły się heroizowane posągi wysokich urzędników rzymskich, w tym cesarzy. Tak więc rzeźba Augusta Oktawiana, pra-bratanka Cezara, przedstawiała go jako republikańskiego dowódcę, teatralnie wyciągającego rękę do wojska. Chociaż w rzeczywistości był już princepsem (czyli był pierwszym na liście senatorów), który faktycznie sprawował całą władzę. August zachował jedynie wygląd i nazwę republikańskich form rządów, będąc w istocie Cezarem, tj. żywy bóg, na którego cześć budowano świątynie i składano ofiary. Cesarz Kommodus, który prześladował senatorów i domagał się dla siebie zaszczytów, jak dla boga, został przedstawiony w postaci Herkulesa, z maczugą i lwią skórą na ramionach.

Prestiż władzy został zachowany nie tylko siłą militarną, ale oraz przy pomocy profesjonalnych śpiewaków i pochlebców. Sztuka plastyczna była zaangażowana w te gloryfikacje, ale jednocześnie była na wpół fałszywa, na wpół prawdziwa. Jeśli bohaterski portret Cezara Nerwy w przebraniu Jowisza jest mentalnie uwolniony od boskich atrybutów (postawy, wyidealizowanego półnagiego torsu, wieńca na głowie), to pozostaje pomarszczona, stwardniała i raczej nieprzyjemna twarz starca. W tym sensie rzymski portret rzeźbiarski dawał surową i trzeźwą charakterystykę przedstawianej postaci, wnosząc swoisty wkład w ukształtowanie portret psychologiczny. W tym psychologizmie portretu rzeźbiarskiego głębia trwającego kryzysu znalazła odzwierciedlenie w świadomości społecznej.

Podbojowi Grecji i państw hellenistycznych towarzyszył rabunek nowych prowincji rzymskich, z których eksportowano dzieła wybitnych greckich rzeźbiarzy. Masowy napływ greckich arcydzieł i ich masowe kopiowanie hamowało rozwój własnej twórczości. Jedynymi wyjątkami były prace z zakresu portretu realistycznego.

Oprócz stworzenia rzeźbiarskiego portretu sztuka rzymska wniosła znaczący wkład w światową architekturę. Architektura rzymska była pod silnym wpływem kultury etruskiej, a zwłaszcza greckiej. A jednocześnie nie można go było porównać pod względem artystycznego uroku z architekturą grecką, pod wieloma względami przewyższając go wielkością, spektakularnością i rozwiązaniem problemów inżynieryjnych i technicznych.

Od prostej konstrukcji belek greckiej świątyni Rzymianie przeszli do budowy sklepień, kopuł i łuków. Wraz z kolumnami zastosowano filary, pojawiły się pilastry. W II-I wieku. PNE. Rzymianie zaczęli powszechnie stosować betonowe, sklepione konstrukcje. Typy rzymskich budowli sakralnych i świeckich zachowały się w architekturze światowej, przechodząc do cywilizacji romańsko-germańskiej i rosyjsko-prawosławnej. To i bazyliki ze sklepionymi stropami, położył później podwaliny pod architekturę kościołów chrześcijańskich, potężne akwedukty(wielopoziomowe kamienne mosty z akweduktem), bujne łuki triumfalne, ustanowiony na cześć zwycięstw militarnych, amfiteatry i cyrki, gdzie odbywały się walki gladiatorów i inne masowe widowiska, warunki - złożone kompleksy łączące łazienki, biblioteki, miejsca zabaw i spacerów. Za Augusta Rzym został uzupełniony wspaniałymi budynkami z marmuru, a cesarz mógł słusznie powiedzieć: „Mam miasto z cegły, zostawiam je z marmuru”.

Z zachowanych zabytków architektury wzniesionych w I wieku. pne-IV w. AD, interesujące są Koloseum, Panteon, łaźnie Karakalli i Dioklecjana, kolumna triumfalna Marka Aureliusza, łuk triumfalny Konstantyna, most Hadriana, akwedukt Klaudiusza. Słynne Koloseum, zbudowane w latach 75-80. AD, obejmował eliptyczną arenę i cztery poziomy siedzeń dla widzów wznoszących się jak amfiteatr (około 50 tys.) i był przeznaczony do walk gladiatorów, nęcenia zwierząt i innych widowisk. Okazała konstrukcja została zbudowana z tufu, ściany zewnętrzne wykończono trawertynem, a trybuny pokryto marmurem. Podczas budowy Koloseum szeroko stosowano cegłę i beton.

Nie mniej majestatyczny jest budynek rzymskiego Panteonu, „świątyni wszystkich bogów”, zbudowany około 125 roku naszej ery. i przedstawiający majestatyczną rotundę, nakrytą półkolistą kopułą (średnica ponad 43 m) z otworem pośrodku (średnica około 9 m), przez który oświetlane jest wnętrze. Wejście do Panteonu podkreśla portyk z 16 gładkimi kolumnami korynckimi (8 wzdłuż frontonu i pozostałe w głębi). W średniowieczu zamieniono go na kościół, a obecnie mauzoleum narodowe, w którym pochowane są wybitne postacie sztuki włoskiej (Rafael, B. Peruzzi).

Jednym z osiągnięć kultury rzymskiej jest rodzaj literatury, na którego powstanie i rozwój duży wpływ wywarła literatura grecka i włoska sztuka ludowa. Do okresu wejścia w okres hellenistyczny, tj. do początku III wieku. BC poezja starożytnej Grecji straciła wiele ze swoich literackich zalet. Jednak w porównaniu ze starożytnym Rzymianinem jego poziom pozostawał dość wysoki. Literatura rzymska do III wieku. PNE. została przedstawiona głównie pieśni rytualne(modlitwa, ślub, pogrzeb), epicki(„pieśni biesiadne” o wyczynach rzymskich bohaterów), dramat(przedstawienia muzyczne opracowane na podstawie pieśni chóralnych i scen farsowych), proza(mowy oratoryjne, teksty praw, kroniki kapłańskie). Pierwszy krok od literatury mówionej do pisanej na przełomie IV-III wieku. PNE. sporządzony przez konsula Appiusza Klaudiusza, który spisał jego przemówienia i zestawił wierszem autorski zbiór powiedzeń o charakterze moralnym.

W okresie rozkwitu i kryzysu republiki(III-II wiek pne) Literatura rzymska stopniowo przejmowała wszystkie główne gatunki literatury greckiej: „pierwszy poeta rzymski”, Grecki wyzwoleniec Liwiusz Andronik, przetłumaczył na łacinę Odyseję, tragedie i komedie greckie; poeci eposu narodowego Nevius i Ennius stworzył „Pieśń o wojnie punickiej” (o zmaganiach Rzymu z Kartaginą od starożytności mitologicznej do ich czasów) oraz „Kronikę” – „Roczniki” w 18 księgach (przedstawienie dziejów Rzymu od Romulusa do współczesności) ; poetów komediowych Tytus Maccius Plaut oraz Publiusz Terencjusz stworzył prawdziwą rzymską komedię.

Jednak dramatopisarze, podobnie jak aktorzy, nie byli w Rzymie faworyzowani i traktowani z pogardą. Nevius, który według niego próbował przemawiać ze sceny „swobodnym językiem”, trafił do więzienia. Najwięksi komicy rzymscy z racji wykonywanego zawodu i pochodzenia (Nevius – plebejusz, Plaut – z rodziny aktorskiej, Terencjusz – wyzwoleniec, były niewolnik) zajmowali w społeczeństwie niską pozycję społeczną.

W okresie upadku RP(pierwsza połowa I wieku pne) Kultura grecka została ostatecznie opanowana przez Rzym i stała się podstawą największego rozkwitu literatury rzymskiej. Cechą rozwoju kultury tego okresu jest jej wychodzenie poza granice kręgów arystokratycznych i rozprzestrzenianie się w średnich warstwach społeczeństwa, czemu sprzyjały szkoły retoryczne 1 , popularne traktaty filozoficzne i dialogi.

Dla spopularyzowania filozofii greckiej wiele zrobił rzymski polityk, mówca, klasyk łacińskiej prozy artystycznej i filozoficznej, Marek Tulliusz Cyceron. Uzasadniał humanitarną istotę i wysokie społeczne znaczenie nauk filozoficznych, bronił zasady jedności teorii filozoficznej i działalności praktycznej. W teorii politycznej Cyceron uważał za najlepszą formę rządów taką, która łączy w sobie elementy monarchii, arystokracji i demokracji. Taki stosunek widział w strukturze państwowej Republiki Rzymskiej. W swoich poglądach Cyceron zbliżył się do idei prawa naturalnego, która rozwinęła się w pismach myślicieli europejskich w średniowieczu, a zwłaszcza w okresie renesansu i oświecenia.

W atmosferze sprzeczności społecznych i wojen domowych retoryka jako główny środek walki społecznej i poezja jako sposób na ucieczkę od problemów społecznych do życia prywatnego. Jednocześnie epopeja i dramat straciły na znaczeniu. Jeśli chodzi o poezję, reprezentował ją poemat dydaktyczny „O naturze rzeczy” Tytusa Lukrecjusza Cary, który można uznać za jedyny w pełni zachowany systematyczny wykład materialistycznej filozofii starożytności, teksty wielu poetów. Wśród nich można wyróżnić Gajusza Waleriusza Katullusa, którego twórczość wyróżnia bezpośredniość i siła uczuć.

W okresie powstania imperium(druga połowa I wieku pne) pierwszy rzymski cesarz August przywiązywał szczególną wagę do kształtowania opinii publicznej, co umacniało jego władzę. W tym celu starał się pozyskać na swoją stronę znanych pisarzy rzymskich – Wergiliusza, Horacego, Sekstusa Propercjusza i innych, zrzeszonych w tzw. ich przodków i odrodzenie starożytnej republiki. Dlatego ich pochwały dla Augusta i jego działalności politycznej charakteryzują raczej ten czas jako epokę ograniczenia ideałów republikańskich.

Szkoła retoryczna (od III wieku pne w starożytnej Grecji i od I wieku pne w Rzymie) jest najwyższą szkołą humanitarną, w której przygotowywano młodzież do działalności państwowo-politycznej. Szkoła studiowała retorykę, prawoznawstwo, historię, literaturę, filozofię.

Najbardziej znaczącą postacią w epoce powstania imperium jest Wergiliusz. Jego „Bukoliki” wyrażały tęsknotę za minionym „złotym wiekiem”, którego utopijny temat łączy się z pasterskim tematem szczęśliwej Arkadii: „Rozejrzyjcie się dookoła, że ​​nadchodząca epoka się bawi”. W obrazach życia pasterskiego poeta szuka ukojenia od typowych dla tego czasu kłopotów. W wierszu „Georgics” gloryfikuje pracę jako podstawę powszechnej harmonii, aw „Eneidzie” gloryfikuje historyczną misję Rzymu, którego sprawiedliwa władza spacyfikowała cały świat.

I-Shvv. OGŁOSZENIE - okres rozkwitu i kryzysu imperium, kiedy kultura rzymska rozwijała się równolegle z grecką, konkurując z nią, rozszerzając swoje wpływy na prowincje. W literaturze zidentyfikowano dwie tendencje – opozycjonizm i półoficjalny panegiryzm. Ostatni wielki poeta epoki augustowskiej, Publiusz Owidiusz Nason, należący do najstarszej rodziny konnej, został zesłany w rejon Morza Czarnego (dzisiejsza Konstanca w Rumunii) za budzący sprzeciw cesarza apolityczność swoich elegii miłosnych i poematów . Po luksusowym Rzymie Owidiusz znalazł się w miejscu wówczas niecywilizowanym, gdzie „wszędzie szaleją plemiona: Sarmaci, Bessowie, Getowie… zimno chwyta duszę zaciekle... Barbarzyńca na rozbrykaniu Koń drapieżny napada... Wszystko, czego wróg nie może zabrać ani ukraść, niszczy: a ogień pożera skromne chaty wieśniaków” 1 .

W tym czasie było wielu utalentowanych poetów i prozaików. Ale los niektórych z nich okazał się bardziej tragiczny niż los zesłanego Owidiusza. Poeci Seneka, Lukan i Petroniusz zginęli w wyniku represji cesarza Nerona. Seneka, oskarżony o udział w jawnym spisku, na rozkaz Nerona otworzył sobie żyły. Seneka napisał:

nie szukam zaszczytów; być częścią prostego ludu Ido aż do ostatniego dnia, aby mieć swoje dni 2 .

W I-II wieku. OGŁOSZENIE Rzym okazał się najpotężniejszym państwem w basenie Morza Śródziemnego. Rozwinięta ekonomia starożytnego Rzymu jest wynikiem agresywnej polityki i wykorzystywania zasobów podbitych krajów. Administracja imperium była ściśle scentralizowana, a do kontrolowania tak rozległej gospodarki istniał wszechogarniający aparat państwowy. Poważnie potraktowano sferę finansową i jej regulację prawną. Nie przez przypadek

Antyczne teksty // BVL. T. 4. S. 447, 448. Tamże. 460.

w Rzymie przez kilka stuleci dominującą zasadą było: „Niech Rzym zginie, ale Prawo zwycięży”.

Biorąc pod uwagę cechy rozwoju kultury starożytnego Rzymu, w żadnym wypadku nie powinniśmy zapominać, że w jednej z odległych prowincji imperium - w Palestynie w I wieku. OGŁOSZENIE Chrześcijaństwo jest jedną z trzech religii świata. W tej sprawie o początkach chrześcijaństwa nie ma jednego punktu widzenia. Część naukowców trzyma się tradycyjnego stanowiska teologicznego o założeniu chrześcijaństwa przez Boga-człowieka Jezusa Chrystusa który mieszkał w Palestynie za panowania cesarzy rzymskich Augusta i Tyberiusza (początek I wieku naszej ery) i głosił jego doktrynę. Inna część badaczy chrześcijaństwa, sięgająca czasów literatury oświeceniowej XVIII wieku, rozważała wszelkie wizerunki bogów i bohaterów chrześcijaństwa personifikacja astralno-mitologiczna oraz wizerunek Jezusa Chrystusa - boga słońca.

Naukowcy w połowie XIX wieku. odkryli w chrześcijaństwie liczne zbieżności ze starożytnymi kultami wschodnimi. Doszli do wniosku, że obraz Jezusa Chrystusa powstał częściowo z połączonych cech starożytnych wschodnich bogów - Ozyrysa, Mitry, Dionizosa itp., a częściowo z hebrajskich proroctw, w których widzieli także astralne motywy mitologiczne. Badacze tego kierunku na ogół zaprzeczali historycznej osobowości Jezusa Chrystusa. Bliskie im jest stanowisko badaczy chrześcijaństwa, którzy wierzą, że wcześnie Chrześcijaństwo jest rodzajem syntezy wschodnich (żydowskich) i zachodnich (helleno-rzymskich) idei religijnych i filozoficznych. Oznaczało to nowy etap w rozwoju religii i stanowiło krok naprzód w porównaniu ze starożytnymi kultami.

Ewangelia Mateusza. Ch. 19. Wersety 23, 30.

Chrześcijaństwo umożliwiło zgromadzenie różnorodnych mas ludzi wspólną ideą równości, choć rozumianej abstrakcyjnie. Rozproszone po całym imperium wspólnoty wczesnochrześcijańskie odczuwały swoją jedność jako członkowie jednego kościoła. Centralna idea chrześcijaństwa dotycząca grzeszności i zbawienia okazała się najważniejsza, a obraz Jezusa Chrystusa, Boga Zbawiciela, stał się centralną postacią kultu chrześcijańskiego.

Powstała jako religia niewolników i ciemiężonych, Chrześcijaństwo było ucieleśnieniem spontanicznego protestu wyzyskiwanych mas przeciwko niesprawiedliwemu porządkowi społecznemu. Nie jest więc przypadkiem, że administracja rzymska przez długi czas uważała to za zaprzeczenie oficjalnej ideologii, która sprowadziła represje na chrześcijan. Osoby stracone za przynależność do chrześcijaństwa były uważane przez współwyznawców za „świętych męczenników” i czczone jako „święte”.

Co prawda istnieje pogląd, że skala prześladowań i prześladowań wspólnot chrześcijańskich przez władze rzymskie jest wyolbrzymiona przez samych chrześcijan, której przywódcy byli dumni z ofiar, które broniły wiary, wykazując się wytrwałością i heroizmem. Historia Kościoła ma 10 wielkich prześladowań, które miały miejsce z powodów politycznych. Cesarze rzymscy widzieli w Kościele chrześcijańskim nie tylko protestującego, ale i niebezpiecznego konkurenta.

Prześladowania nie wykluczyły jednak prób polegania przez władze rzymskie na wspólnotach chrześcijańskich i ich duchowieństwie (charyzmatycy, diakoni, biskupi, a później metropolici i patriarchowie). Okresowe próby oparcia się na kościele chrześcijańskim przez cesarzy i przywódców prowincji doprowadziły do ​​powstania silnego sojuszu cesarstwa z chrześcijaństwem. Edykt mediolański z 313 roku położył kres prześladowaniom Chrześcijaństwo stało się religią państwową. Unia państwa i chrześcijaństwa została ugruntowana w polityce cesarzy rzymskich, którzy systematycznie wspierali Kościół w walce z herezjami.

Tak więc w imieniu cesarza Konstantyna wysłano zaproszenia do wszystkich biskupów, czy to w formie dekretu, czy też w formie prywatnego listu, sporządzonego w tonie szacunku, a nawet błagania, aby zgromadzili się w Nicei w środku 325. Państwo pokryło na własny koszt wszystkie koszty podróży do Nicei iz powrotem, a także koszty utrzymania zarówno samych biskupów, jak i towarzyszących im duchownych i świeckich w czasie Soboru. Spotkanie to zostało sformalizowane jako Pierwsza Rada Ekumeniczna. W wyznaczonym czasie do Nicei przybyło na sobór ponad 300 biskupów, którzy potępili herezję Ariusza, kwestionującego ideę współistotności wszystkich osób Trójcy Świętej i przyjęli 20 dekretów kanonicznych oraz Credo.

Jeśli wierzyć historykom starożytnego kościoła prawosławnego, to Ariusz i jego zwolennicy zostali natychmiast jednogłośnie potępieni przez sobór. Mimo to siedział jeszcze przez dwa tygodnie, co stawia pod znakiem zapytania pogląd o jednomyślnym potępieniu arianizmu. Sobór ustalił na piśmie Credo – w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego, ustanowione przez Jezusa Chrystusa w przemówieniu do uczniów przed Jego wniebowstąpieniem: „Idźcie więc i nauczajcie wszystkie narody, udzielając im chrztu”. w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego, aby zachowywali wszystko, co wam przykazałem; a oto ja jestem z wami przez wszystkie dni aż do skończenia świata”. Sobór decydował o czasie obchodów Wielkanocy (ustalono, że Wielkanoc obchodzona jest przez chrześcijan obowiązkowo oddzielnie od Żydów oraz w pierwszą niedzielę po pierwszej pełni księżyca po równonocy wiosennej).

Na zakończenie prac soborowych cesarz Konstantyn wystosował list, w którym nalegał jednomyślnie na wyznanie wiary ustalonej na soborze „jako myśl Boża, ogłoszona przez Ducha Świętego za zgodą tak wielu i tak wielkich biskupów”. ”. Od czasu Pierwszego Soboru Powszechnego chrześcijaństwo zostało uznane za oficjalną religię Cesarstwa Rzymskiego.

Działał w imperium siły odśrodkowe doprowadziły w 395 roku do jej podziału na zachodnią z ośrodkiem w Rzymie i wschodnią z ośrodkiem w

Konstantynopol. Cesarstwo zachodniorzymskie przetrwało do 476 roku i padło pod ciosami barbarzyńców, wschodnie – do 1453 roku. Zniszczenie cesarstwa zachodniorzymskiego przez barbarzyńców nie oznaczało zaniku właściwych mu stosunków gospodarczych i kultury rzymskiej. Jej rola była tak znacząca, że tradycje kulturowe, gospodarcze i prawne stały się podstawą powstania i rozwoju cywilizacji romańsko-germańskiej (zachodnio-chrześcijańskiej) i rosyjskiej prawosławia.

Fenomen „cudu greckiego”

Starożytnym Grekom udało się osiągnąć niespotykane dotąd wyżyny niemal jednocześnie iw wielu dziedzinach kultury. Pożyczony materiał źródłowy został udoskonalony lub przerobiony, doprowadzony do klasycznych wyżyn i doskonałości.

Zabytki architektury starożytnej Grecji

Rekonstrukcja Akropolu w Atenach

Teatr Dionizosa w rekonstrukcji Aten

Zabytki architektury starożytnego Rzymu

Cesarskie Forum Romanum

Bazylika Santa Maria Maggiore w Rzymie. 432-440 gg. Nacięcie

Pojawienie się cywilizacji europejskich (IV-XVIII w.)

• Sądownictwo (od łacińskich sędziów - naczelny) - w starożytnym Rzymie najwyższe stanowiska rządowe, a także całość osób, które je zajmowały (dyktator, konsul, pretor, cenzor itp.).
• Zasada arianizmu: zaprzeczenie boskiej istoty Chrystusa jako identycznej istoty Boga Ojca. Chrystus jest człowiekiem zrodzonym ze śmiertelnika, umarłym i wniebowstąpionym.
• Ewangelia Mateusza. Ch. 28. Wersety 19-20.

Rzym to serce Włoch. To niewątpliwie najpopularniejsze włoskie miasto pod względem turystycznym, z którym można porównać tylko Mediolan. Ten krótki przegląd zawiera główne atrakcje Rzymu.

W mieście pełnym starożytnych zabytków i wiary chrześcijańskiej trudno zdecydować, gdzie rozpocząć zwiedzanie. Możesz stworzyć własny plan podróży, ale są pewne miejsca, które znajdują się na liście najbardziej znanych zabytków we Włoszech i całej Europie, takie jak Koloseum i Panteon. Staraj się zwiedzać Rzym w taki sposób, aby nie odwiedzać zbyt wielu starożytnych zabytków lub kościołów pod rząd. Zamień te zabytki w Rzymie na inne miejsca - Schody Hiszpańskie lub Fontannę di Trevi. Rzym jest tak duży, że z łatwością wyciśnie z ciebie cały sok, więc staraj się nie spieszyć, od czasu do czasu odpoczywaj w kawiarniach lub parkach.

Rzymskie Koloseum i Łuk Konstantyna

Najważniejszym i najbardziej „wybitnym” punktem orientacyjnym Rzymu jest oczywiście Koloseum – trudno nie zauważyć takiej bryły. Koloseum i Łuk Konstantyna. Największa zachowana rzymska budowla, Koloseum, nadal jest doskonałym modelem dla aren sportowych – projekty nowoczesnych stadionów piłkarskich wyraźnie odzwierciedlają ten owalny rzymski plan. Budowę rozpoczął Wespazjan w 72 roku, a jego syn Tytus dobudował do Koloseum czwarty poziom. Otwarcie odbyło się w latach 80-tych serią świetnych gier. Koloseum było na tyle duże, że odbywały się przedstawienia teatralne, festiwale, numery cyrkowe czy igrzyska, które oglądali dygnitarze z najniższego szczebla, arystokratyczne rody rzymskie z drugiego, a ludność z trzeciego i czwartego. W pobliżu Koloseum znajduje się Łuk Konstantyna – łuk triumfalny ustanowiony przez Senat na cześć cesarza, jako „wyzwoliciela miasta i herolda pokoju” po jego zwycięstwie w bitwie 312 r.

Rzymskie forum

Niedaleko Koloseum znajdują się ruiny Forum Romanum, pilnie strzeżone przez państwo. Forum Romanum w środku tętniącego życiem nowoczesnego miasta pozwala zanurzyć się w historii starożytnego Rzymu sprzed kilku tysięcy lat. Niegdyś forum było centrum życia i rządów Rzymian, zachowując do dziś tylko niewielką część swojej pierwotnej świetności. Jednak jego kolumny i łuki wciąż robią wrażenie, zwłaszcza biorąc pod uwagę, że przez wiele stuleci historia Forum była historią Cesarstwa Rzymskiego i świata zachodniego. Rzymskie życie polityczne i religijne koncentrowało się tutaj w całości, podobnie jak sądy, rynki i miejsca spotkań okolicznych mieszkańców. Po VII wieku budowle popadły w ruinę, a kamienie posłużyły do ​​budowy innych budowli. Dopiero podczas wykopalisk w XVIII i XIX wieku odkryto starożytne budowle pod 10 metrami gruzu i ziemi. Udało się częściowo odrestaurować Świątynię Antonina Piusa, Świątynię Dioskurów Kastora i Polluksa, Świątynię Saturna, Łuk Triumfalny Septymiusza Sewera, Łuk Tytusa i Świątynię Westy.

Panteon

Jednym z najbardziej zapadających w pamięć zabytków Rzymu jest Panteon, odwiedzany co roku przez miliony turystów. Budynek ten jest łatwo rozpoznawalny z kosmosu, ponieważ pośrodku jego kopuły zieje ogromna dziura. Jest to najlepiej zachowany zabytek rzymskiej starożytności, zdumiewająco nienaruszony podczas swojej 2000-letniej historii. Panteon zachował swoją wielkość, mimo że papież Jerzy III usunął z dachu pozłacane mozaiki z brązu, a papież Urban VIII rozebrał dach z brązu, przetapiając go na strzelby dla Zamku św. Anioł.


Panteon został odrestaurowany po pożarze w 80 roku przy pomocy unikatowych murów, co potwierdza niezwykle wysoki poziom techniczny rzymskich budowniczych. Jego 43-metrowa kopuła jest najwyższym osiągnięciem architektury rzymskiej, jakby unosiła się w powietrzu bez widocznego wsparcia. Dziewięciometrowe przęsło centralne jest jedynym źródłem światła w budynku. Harmonijny efekt wnętrza jest wynikiem idealnych proporcji Panteonu: jego wysokość odpowiada średnicy. Pomimo tego, że pierwsi cesarze chrześcijańscy zakazali używania tej pogańskiej świątyni do celów kultu, w 609 roku papież Bonifacy IV poświęcił ją wszystkim chrześcijańskim męczennikom i od tego czasu Panteon stał się miejscem pochówku królów włoskich i innych sławnych Włochów, w tym m.in. malarz Rafał.

Zamek Świętego Anioła

Kolejną niesamowitą rzymską budowlą, która uderza niezwykłością swoich form, jest Castel Sant'Angelo.

Vittoriano

Nie sposób przejść obojętnie obok symbolu zjednoczenia Włoch – Vittoriano, przez swój wygląd nazywany „maszyną do pisania”. Imponujący pomnik ku czci pierwszego króla to wspaniały pomnik, monumentalna budowla i jeden z najbardziej imponujących zabytków Rzymu. Pomnik Narodowy Wiktora Emanuela II powstał w latach 1885-1911 dla upamiętnienia sukcesu ruchu narodowo-wyzwoleńczego Risorgimento i uzyskania przez Włochy niepodległości w 1870 roku. Ta ogromna budowla o długości 135 metrów i szerokości 130 metrów wznosi się na wysokość 70 metrów . Obok Vittoriano znajduje się Ołtarz Ojczyzny i Grób Nieznanego Żołnierza. We wschodniej części pomnika znajduje się Muzeum Renesansu, poświęcone włoskiemu ruchowi niepodległościowemu.

Piazza Navona

Spacerując po Rzymie nie sposób nie trafić na dwa główne place tego miasta – zdobiony fontannami Piazza Navona oraz okrągły Piazza del Popolo, z którego można dostać się do ogromnego parku zwanego Villa Borghese. To miejsca, które trzeba zobaczyć będąc w Rzymie. Jeden z najbardziej charakterystycznych barokowych placów Rzymu, Piazza Navona, wciąż zachowuje pozostałości rzymskiego stadionu zbudowanego tutaj przez cesarza Domicjana. To miejsce było używane do festiwali i wyścigów w średniowieczu i zostało odrestaurowane w barokowym stylu Borromini. Zaprojektował wspaniałą serię pałaców i kościół Sant'Agnese in Agone po zachodniej stronie Navony, który stał się pierwowzorem dla wielu innych kościołów we Włoszech.


Krypta Sant'Agnese ma pozostałości rzymskiej mozaiki podłogowej. Pomimo tego, że Borromini zaprojektował sam plac i otaczające go elewacje, to jego główny rywal Bernini stworzył centralną atrakcję Navony – piękną barokową fontannę Fiumi. Potężna fontanna przedstawia cztery rzeki różnych kontynentów - Nil, Ganges, Dunaj i La Platę. Pozostałe dwie fontanny na Piazza Navona to XVI-wieczna Del Moro przed Pałacem Pamphili i XIX-wieczna Fontanna Neptuna. Dziś plac jest nieustannie wypełniony Rzymianami, turystami, ulicznymi artystami, straganami z pamiątkami, kawiarniami, aw grudniu odbywa się tu jeden z najlepszych jarmarków bożonarodzeniowych w Rzymie. Pomiędzy Piazza a Panteonem znajduje się kościół San Luigi di Francesca z trzema głównymi arcydziełami Caravaggia.

San Giovanni in Laterano

Nie można również pominąć słynnej rzymskiej bazyliki San Giovanni in Laterano, która jest jednym z najstarszych kościołów chrześcijańskich na świecie. Jak można się spodziewać po Papieskim Kościele Episkopalnym, San Giovanni in Laterano jest jednym z najbardziej imponujących kościołów w Rzymie. Po wiekach zmian nadal zachowuje swoją pierwotną formę z czasów Konstantyna Wielkiego. Fasada kościoła jest wspaniałym przykładem baroku, podobnie jak mozaiki w absydzie i piękny drewniany strop z XVI wieku. Ośmioboczna baptysterium San Giovanni Fonte stała się wzorem dla późniejszych budowli w całej Europie. Na Lateranie znajduje się najstarsza chrześcijańska chrzcielnica na świecie. W kościele św. Mikołaja po drugiej stronie placu znajdują się Święte Schody z 28 stopniami, które zostały przeniesione do Rzymu w IV wieku z pałacu Piłata w Jerozolimie.

Fontanna di Trevi

Choć nie spieram się z faktem, że Koloseum jest niezaprzeczalnym symbolem Rzymu, to dla mnie najbardziej niesamowitym i najpiękniejszym miejscem w tym starożytnym mieście jest Fontanna di Trevi. Jedna z najpopularniejszych atrakcji Rzymu, to XVII-wieczne arcydzieło zostało uwiecznione w filmach i powieściach. Wrzucenie monety do Fontanny di Trevi to tradycja gwarantująca ponowną wizytę w mieście. Początkowo powstał w tym miejscu akwedukt, dostarczający wodę do łaźni Marka Agryppy, wielkiego mecenasa sztuki I wieku p.n.e. Największa fontanna w Rzymie została zbudowana przez Nicolo Salviego dla papieża Klemensa XII w latach 1732-1751. Trevi jest zwieńczone posągiem boga morza Neptuna na koniu. Woda spływa wzdłuż licznych posągów, figurek i sztucznych skał i zbiera się w dużym basenie, zawsze wypełnionym monetami.

Hiszpańskie schody

U podnóża Schodów Hiszpańskich znajduje się również ciekawa fontanna – Fontanna Barcaccia. Co dziwne, budowa Schodów Hiszpańskich została sfinansowana przez ambasadora Francji i prowadzi do francuskiego kościoła Trinita di Monti. Klatka schodowa bierze jednak swoją nazwę od Plaza de España w jednej z dzielnic Rzymu. Owalna fontanna Barcaccia u podnóża schodów została zaprojektowana przez Pietro Berniniego, syna wielkiego barokowego architekta Lorenza Berniniego. Trinita di Monti, zbudowana przez Ludwika XII w 1502 roku, nadal zachowuje niektóre z oryginalnych gotyckich łuków, a najmodniejsza ulica handlowa Rzymu prowadzi na południowy zachód od Piazza di Spagna. Jego słynna Caffe Greco słynie ze znanych artystów, pisarzy i muzyków, którzy ją odwiedzali.

Zabytki Rzymu i Watykanu

Watykan jest najmniejszym niepodległym państwem na świecie, o powierzchni mniejszej niż pół kilometra kwadratowego. Poza murami Watykanu znajdują się pałac i ogrody, katedra i plac św. Piotra. Obszarem tym rządzi papież, najwyższa głowa Kościoła rzymskokatolickiego. Zwarta przestrzeń Watykanu cieszy się dużym zainteresowaniem turystów, z licznymi muzeami i największą bazyliką. W Bazylice św. Piotra znajdują się arcydzieła Michała Anioła, Pieta, rzeźby i ołtarze Berniniego oraz wiele innych kosztowności. Główną atrakcją Watykanu jest Kaplica Sykstyńska, której wspaniały sufit zdobią freski - najsłynniejsze dzieło Michała Anioła. Warto zwrócić uwagę na Pokoje Rafaela, Komnaty Borgiów, Bibliotekę Watykańską oraz wiele muzeów, w tym Galerię Sztuki, Muzeum Sztuki Świeckiej, Muzeum Etruskie i inne. Ich kolekcje obejmują wszystko, od starożytności po sztukę XX wieku, odzwierciedlającą ważne tematy religijne.

Katakumby i Droga Appijska

Katakumby San Callisto i San Sebastiano wzdłuż Drogi Appijskiej zadziwiają swoją wielkością i złożoną wielopoziomową siecią przejść i tuneli. Pod ziemią znajduje się sześć świętych kaplic, zbudowanych w latach 290-310 z pogańskimi i wczesnochrześcijańskimi malowidłami ściennymi. San Sebastiano to jeden z siedmiu kościołów pielgrzymkowych w Rzymie, powstały w IV wieku na miejscu starych cmentarzy i katakumb. Katakumby Domitylli są największymi w Rzymie, z 15 kilometrami podziemnych przejść i podziemną bazyliką. Zachowało się tu ponad 80 grobowców i fresk „Ostatnia wieczerza” z II wieku. Droga Appijska to jedna z najstarszych i najważniejszych rzymskich autostrad. Został zbudowany około 300 roku pne i przedłużony do portu Brindisi około 190 roku pne. Wzdłuż drogi można zobaczyć ruiny akweduktów, które dostarczały wodę do miasta. Wśród cyprysów po obu stronach drogi znajdują się pozostałości grobów należących do arystokratycznych rodów rzymskich. Najbardziej znanym z nich jest grób Caecilii Metellus i jej męża.

Termy Dioklecjana

Termy Dioklecjana były tak ogromne, że do dziś mieszczą się w nich dwa zachowane kościoły, część klasztoru kartuzów i największe muzeum. Michał Anioł wykorzystał rozległe tepidarium (gorące kąpiele) jako podstawę swojego kościoła Santa Maria dell'Angeli i Muzeum Narodowego w Rzymie. Przechowywane są tu najcenniejsze skarby starożytności: rzeźby greckie i rzymskie, przedchrześcijańskie i późniejsze sarkofagi, piękne mozaiki i freski. XVI-wieczny kościół San Bernardo alle Terme powstał w rotundzie na rogu Term Dioklecjana. Jego kopuła jest podobna do kopuły Panteonu, ale o połowę mniejsza.

Wzgórze Palatyńskie

Strategicznie położony nad Tybrem Palatyn jest dowodem najwcześniejszego osadnictwa Rzymu. Znaleziska archeologiczne przed świątynią Cybele dowodzą działalności człowieka już w IX wieku pne. Kilka wieków później wzgórze zostało wybrane przez cesarzy i wielkie rody arystokratyczne na swoje pałace. Ogrody Farnese powstały w XVI wieku dla kardynała Alessandro Farnese z wieloma tarasami, pawilonami, trawnikami, klombami, drzewami i fontannami. Szczególną ozdobą Palatynu jest Komnata Libii, półpodziemny Cryptoporticus, Domus Flavius, Domus Agustana i najbardziej imponujące Termy Septymiusza Sewera. Wzgórze Palatyn jest doskonałym miejscem do zwiedzania zabytków Rzymu, łącząc park ze wspaniałymi starożytnymi rzymskimi ruinami.

Forum Trajana

Największe i najlepiej zachowane forum Cesarstwa Rzymskiego, Forum Cesarza Trajana, powstało na początku II wieku i obejmowało imponujący kompleks budynków i pomników: świątynię, bazylikę, szereg rynków i trzy pomniki ku czci cesarza. W średniowieczu na terenie forum powstały nowe budynki, w tym Wieża Milicji, kościoły Santa Maria di Loreto i Santissimo Nome di Maria. Ułożono również nowoczesne ulice. Ruiny Bazyliki Ulpia znajdują się na drugim końcu Forum Trajana, z Salą o wymiarach 130 na 125 metrów i dwiema bibliotekami. Pomiędzy bibliotekami zachował się wspaniały pomnik rzymskich rzeźbiarzy – Kolumna Zwycięstwa Trajana o wysokości 38 metrów, wykonana z marmuru pochodzącego z greckiej wyspy Paros. Pokryty jest spiralnym fryzem o długości 200 metrów, na którym znajduje się ponad 2500 scen z wojen Trajana, walczących żołnierzy, galopujących koni i rzymskiego sprzętu wojskowego. U podstawy filaru znajdowała się złota urna z prochami cesarza Trajana, pod którym Cesarstwo Rzymskie osiągnęło swój szczyt rozwoju. Imponujące mury z czerwonej cegły i rzędy półkolistych zadaszonych targowisk wznoszą się za forum na zboczach półki Quirinale.

Termy Karakalli

Wanny i łaźnie zawsze zajmowały szczególne miejsce wśród zabytków Rzymu. Zbudowane w 216 r. Termy Karakalli były czymś więcej niż tylko łaźniami publicznymi. Były pełnoprawnym ośrodkiem sportowym, z gorącymi i zimnymi kąpielami, basenem, sauną suchą i parową, salą gimnastyczną, pomieszczeniami socjalnymi, ogrodami, biblioteką, zakładem fryzjerskim i sklepami. Duża i imponująca konstrukcja zajmowała powierzchnię 300 metrów kwadratowych, kompleks gigantycznych sal, których kopuły wsparte były na ogromnych filarach. W łaźniach mogło przebywać jednocześnie do 1500 osób. Ich podłogi i ściany pokryte były marmurem, mozaikami i freskami.

Starożytna kultura Rzymu, która istniała w okresie od VIII wieku. PNE. i aż do upadku Świętego Cesarstwa Rzymskiego w 476 rne, dał światu własną wizję systemu ideałów i wartości. Dla tej cywilizacji najważniejsza była miłość do Ojczyzny, godność i honor, cześć dla bogów i wiara we własną wyjątkowość. Ten artykuł przedstawia główne aspekty, potrafiących w skrócie opisać tak wyjątkowe zjawisko, jakim jest kultura starożytnego Rzymu.

W kontakcie z

Kultura starożytnego Rzymu

Według danych chronologicznych historię kultury starożytnego Rzymu można podzielić na trzy główne okresy:

• królewski (VIII – VI wiek pne);
• republikański (VI-I wiek pne);
• imperialny (I wiek pne - V wiek ne).

Okres królewski starożytnego Rzymu uważany jest za najbardziej prymitywny pod względem kultury rzymskiej. Jednak w tym czasie Rzymianie już to zrobili własny alfabet. Pod koniec VI wieku zaczęły pojawiać się pierwsze starożytne szkoły, w których dzieci przez 4-5 lat uczyły się łaciny i greki, pisania i arytmetyki.

Uwaga! W tym krótkim okresie historii starożytnej, który trwał od 753 do 509 roku. p.n.e. na tron ​​rzymski wstąpiło siedmiu królów: Romulus, Numa Pompilius, Tull Hostilius, Ankh Marcius, Lucjusz Tarquinius Priscus, Servius Tullius, Lucjusz Tarkwiniusz Pyszny.

Okres republikański charakteryzuje się przenikaniem kultury starożytnej Grecji do życia starożytnego Rzymu. W tym czasie zaczynają się rozwijać filozofia i prawo.

Najwybitniejszym rzymskim filozofem tamtych czasów był Lukrecjusz (98-55), który w swoim dziele „O naturze rzeczy” nawoływał do zaprzestania lęku przed przesądami i karą Bożą.

Podał całkowicie logiczne wyjaśnienie pojawienia się człowieka i wszechświata. Nowością w systemie prawa rzymskiego było wprowadzenie pojęcia „osoby prawnej”, które wzmacnia pozycję właścicieli prywatnych.

W imperialnym okresie rozwoju kultury starożytnej porzucono wszystko, co greckie. Rozwija się rzymska wyjątkowość. Widać to wyraźnie w ówczesnej kulturze i architekturze: Koloseum i Panteonie. Po raz pierwszy podejmowane są próby badania aktywności mózgu. Eksperymenty zostały przeprowadzone przez słynnego doktora Galena w starożytności. Są tworzone szkoły medyczne. Zmieniła się też religia. Cesarz rzymski był teraz uznawany za bóstwo, które po śmierci wstąpiło do nieba.

Dziedzictwo starożytnego Rzymu

Wiele osiągnięć starożytnego Rzymu w dziedzinie cywilizacji i kultury, powstałych w okresie antycznym, jest nadal popularnych na całym świecie:

• Rury wodne. Akwedukty były używane w Babilonie, ale w starożytnym Rzymie zaczęto ich używać nie tylko do nawadniania, ale także do potrzeb domowych. Wodociągi prowadzono także do przemysłowców: miejsc wydobywania surowców i kwater rzemieślniczych. Zachowane akwedukty zbudowane w starożytności na terenie współczesnej Europy można znaleźć w Niemczech, Francji i we Włoszech.
• Kanalizacja. Stał się nieodzownym elementem dużych miast rzymskich. Systemy odwadniające służyły zarówno do odprowadzania wody w czasie deszczu, jak i różnego rodzaju ścieków. Antyczne szamba są nadal używane, jednak tylko do usuwania wody po ulewie.
• Obywatelstwo. Główne dziedzictwo starożytnego Rzymu. To Rzymianie ustalili procedury uzyskiwania obywatelstwa. Za legalnych mieszkańców Imperium uważano wszystkich wolnych ludzi, niezależnie od tego, gdzie się urodzili i na jakim terytorium państwa mieszkają.
• Republika. Republikańska forma rządów, stworzona w Rzymie w starożytności, zakładała początek powstania nowoczesnego typu władzy. To Rzymianie zaczęli dzielić wodze rządzenia, gdyż ich zdaniem jego skupienie w rękach jednego władcy mogło być zgubne dla wszystkich obywateli. Dzięki delegacji Rzymianie przez długi czas utrzymywali harmonię między warstwami społecznymi. Jednak, jak na ironię, to republikańska forma rządów pogrzebała państwo rzymskie.
• Zabytki kultury starożytnego Rzymu. To bogate dziedzictwo obejmuje rzymskie budowle, rzeźby, dzieła literackie i dzieła filozoficzne.

Sztuka

Kultura artystyczna starożytnego Rzymu była bardzo podobna do kultury greckiej z tego samego okresu. Ale to też ma swoje zalety. Dzięki Rzymianom udało się uratować wiele dzieł starożytnego malarstwa, które zostały skopiowane od greckich artystów.

Rzeźby od Rzymian nabrały emocji. Ich twarze odzwierciedlały stan ducha, dzięki któremu rzeźba ożyła. To właśnie w starożytnym Rzymie pojawił się taki ruch literacki jak powieść.

Zjednoczona kultura grecko-rzymska okresu starożytnego dała początek wielu pisarzom, dramatopisarzom i poetom. Narodził się nowy kierunek w literaturze - powieść. Wśród słynnych satyryków tamtych czasów warto zwrócić uwagę Plauta i Terencjusza.

Ich komedie zachowały się do dziś. Liwiusz Andronikus został pierwszym tragediopisarzem w Rzymie i przetłumaczył Odyseję Homera na łacinę. Wśród poetów warto zwrócić uwagę na Lucyliusza, który pisał wiersze na tematy codzienne. Najczęściej w swoich pracach wyśmiewał obsesję na punkcie bogactwa.

W czasach Cycerona w starożytnym Rzymie filozofia zyskuje na popularności. Istnieją takie nurty, jak stoicyzm rzymski, którego główną ideą było osiągnięcie przez człowieka ideału moralnego i duchowego, oraz rzymski neoplatonizm, który głosił wznoszenie się duszy ludzkiej do jedności z pewną ekstazą.

W dziedzinie astronomii znany jest starożytny naukowiec Ptolemeusz, który stworzył system geocentryczny świata. Napisał także szereg prac z zakresu optyki, matematyki i geografii.

Architektura starożytnego Rzymu

Starożytna epoka rzymska pozostawiła po sobie majestatyczne zabytki starożytnej architektury, które można zobaczyć dzisiaj.

Koloseum. Ogromny amfiteatr, którego budowę rozpoczęto w 72 rne. i zakończył się dopiero po 8 latach. Jego druga nazwa, amfiteatr Flawiuszów, związana jest z panującą dynastią, której przedstawiciele byli inicjatorami budowy. Całkowita pojemność rzymskiego Koloseum wynosiła ponad 50 tysięcy osób.

Uwaga! Najczęściej jeńcy wojenni brali udział w walkach gladiatorów. Ich życie zależało od tego, jak barwnie będą w stanie pokazać swoje możliwości iw jakim stopniu zjednają sobie publiczność. Jeśli gladiator robił mocne wrażenie, widzowie Rzymu pozwalali mu żyć i dawali mu kciuki. Jeśli publiczność chciała śmierci, kciuk spokojnie opadł.

Łuk Triumfalny Tytusa. Inicjatorem budowy pomnika był cesarz rzymski Domicjan, wkrótce po śmierci swojego poprzednika Tytusa. Ten starożytny pomnik został zbudowany w 81 roku naszej ery. na cześć zdobycia Jerozolimy w 70 rne. Łuk znany jest z wypukłej ulgi w przęśle. Przedstawia procesję żołnierzy rzymskich z trofeami zdobytymi w Jerozolimie.

Panteon. Majestatyczna budowla zbudowana przez cesarza Hadriana w 126 r. n.e. Panteon to świątynia poświęcona wszystkim bogom. Doskonale zachowany do dziś w swojej pierwotnej formie, ten zabytek kultury starożytnego okresu jest wyjątkowy w swojej proporcjonalności i wizualnej lekkości. Z góry rzymska świątynia jest ozdobiona kopułą z otworem pośrodku, przez który wpada światło słoneczne.

tradycje kulturowe

Przedstawiono najjaśniejsze i najbardziej osobliwe tradycje kultury rzymskiej okresu starożytnego Ceremonia zaślubin.

W przeddzień ślubu dziewczyna, jakby żegnając się z dzieciństwem, musiała oddać swoje zabawki i ubrania. Głowę przewiązano czerwonym szalem, pannę młodą ubrano w białą tunikę, którą przewiązano paskiem z owczej wełny.

Suknia ślubna w starożytnym Rzymie była czerwona, którą noszono na tunikę. Na głowę zarzucono jasnożółty welon, który pasował do koloru butów.

się ceremonii towarzyszył ofiara ze świni. O tym, czy małżeństwo będzie szczęśliwe, zadecydowały jej wnętrzności. A jeśli tak, to wykonawca ceremonii wróżenia wyraził na to zgodę.

Już w starożytności sporządzano umowy małżeńskie, w których określano posag panny młodej oraz tryb podziału majątku w przypadku rozwodu. Umowa została odczytana na głos w obecności dziesięciu świadków, po czym ci świadkowie złożyli swoje podpisy.

Specyficzność

Pomimo tego, że starożytny Rzym pod wieloma względami naśladował Grecję, miał charakterystyczne cechy charakterystyczne w kulturze. Jeśli Grecy okupowali terytoria poprzez dystrybucję swoich towarów, to Rzym przewodził działania wojenne, całkowicie pozbawiając podbite terytorium niepodległości.

Raz na pięć lat przeprowadzano badanie populacyjne – kwalifikacyjne. Aktywność ludności ceniono zarówno w czasie wojny, jak iw czasie pokoju.

Toga była uważana za strój narodowy w Rzymie. Dlatego Rzymian nazywano „togatus”. Odwiecznym towarzyszem starożytnego Rzymu była armia, która stała poza państwem. Cechy kultury starożytnego Rzymu pozwoliły mu stać się podstawą późniejszego rozkwitu Europy.

kultura muzyczna

Kultura muzyczna starożytnego okresu antycznego nie różniła się od kultury artystycznej w tym sensie, że również całkowicie kopiowała kulturę grecką.

Śpiewacy, muzycy, tancerze zostali zaproszeni z Grecji. Popularne było wykonywanie ody Horacego, wierszy Owidiusza, przy akompaniamencie muzyki cithary i tibii.

Jednak później w starożytnym Rzymie występy muzyczne utraciły swój pierwotny wygląd i nabrały wyjątkowo widowiskowego charakteru. Występom muzyków towarzyszyły występy teatralne. Nawet walkom gladiatorów towarzyszyły dźwięki trąb i rogów.

W starożytności były bardzo popularne nauczyciele muzyki. Do dziś zachował się list poety Martiala do przyjaciela, w którym pisze, że jeśli zostanie nauczycielem muzyki, to jego kariera jest gwarantowana.

Pantomima stała się nowym nurtem w sztuce. Wykonywany był przez tancerza-solistę przy dźwiękach chóru i dużej ilości instrumentów muzycznych.

Ostatni cesarz Rzymu, Domicjan, pod koniec I wieku. OGŁOSZENIE zorganizował „Konkurs Kapitolu” między solistami, poetami i muzykami. Zwycięzców ukoronowano wieńcami laurowymi.

Wkład starożytnego Rzymu w kulturę światową

Wkład starożytnego Rzymu w rozwój współczesnej cywilizacji europejskiej jest niezaprzeczalny. Rzymianie w starożytności stworzyli alfabet łaciński, którym posługiwała się cała średniowieczna Europa. Stworzony w Rzymie systemie prawa cywilnego, określa się wartości obywatelskie: patriotyzm, wiarę we własną tożsamość i wielkość. W tym samym miejscu historycznie rozwijało się chrześcijaństwo, które miało ogromny wpływ na kolejne etapy rozwoju ludzkości. Rzymianie wprowadzili beton. Nauczyli świat, jak budować mosty i akwedukty.

Rzeźba i sztuka jako część kultury starożytnego Rzymu

Krótko o kulturze i historii starożytnego Rzymu

Wniosek

Najwięksi ludzie w historii wychwalali starożytny Rzym i jego kulturę w swoich cytatach. Tak więc Napoleon powiedział: „Historia Rzymu jest historią całego świata”. Oczywiście, gdyby Cesarstwo Rzymskie było w stanie oprzeć się atakowi „barbarzyńskich” plemion w 476 r., Renesans pojawiłby się na świecie znacznie wcześniej. Wkład starożytnego Rzymu w kulturę światową jest tak wielki, że pozostaje do zbadania przez długi czas.

Ruiny starożytnego Rzymu.

W pierwszym tysiącleciu pne. mi. wokół Rzymu powstało państwo, które zaczęło powiększać swoje posiadłości kosztem sąsiednich ludów. Ta światowa potęga przetrwała około tysiąca lat i żyła z wyzysku niewolniczej siły roboczej i podbitych krajów. Rzym posiadał wszystkie ziemie przylegające do Morza Śródziemnego, zarówno w Europie, jak iw Azji i Afryce. Dlatego sztuka, a zwłaszcza architektura, została powołana do pokazania całemu światu potęgi władzy państwowej. Niekończące się wojny, żądza podboju, w których dojrzewał i wzrastał Rzym, wymagały użycia wszystkich sił, dlatego też podstawą społeczeństwa rzymskiego była stanowcza dyscyplina w armii, niewzruszone prawa w państwie i niewzruszona władza w rodzinie. Rzymianie stawiali przede wszystkim na umiejętność panowania nad światem. Wergiliusz stwierdził:

Potężnie rządzisz ludami, Rzymianie, pamiętaj!
Oto wasze sztuki będą: warunkami do narzucenia światu,
Oszczędź uciśnionych i obal dumnych!
(„Eneida”)

Rzymianie podbili całe Morze Śródziemne, w tym Helladę, ale sama Grecja zawładnęła Rzymem, bo miała silny wpływ na całą kulturę Rzymu – w religii i filozofii, w literaturze i sztuce.

Etruska wilczyca, która według legendy wychowała Romulusa i Remusa (odlew etruski)

Legenda głosi, że uzurpator Amulius zagarnął tron ​​swojego brata, króla Alba Longa, Numitora, dziadka bliźniaków Romulusa i Remusa, i kazał wrzucić dzieci do Tybru. Ojciec bliźniaków, Mars, uratował swoich synów, których karmiła wilczyca wysłana przez Boga. Chłopców wychowywał wówczas pasterz Faustul i jego żona Akka Larentia. Kiedy bracia dorastali, zabili Amuliusza, przywrócili władzę dziadkowi i założyli miasto w miejscu, w którym znalazła ich wilczyca. Podczas budowy murów nowego miasta wybuchła kłótnia między braćmi, a Romulus zabił Remusa. Miasto zostało zbudowane i nazwane imieniem Romulusa przez Rzymian, a sam Romulus został jego pierwszym królem.Część kultury Rzymianie zapożyczyli od innych ludów. Dużo – wśród Etrusków, ale przede wszystkim – wśród Greków. Rzymianie zapożyczyli od Etrusków walki gladiatorów, gry sceniczne, charakter ofiar, wiarę w dobre i złe demony. Rzymianie, podobnie jak Etruskowie, preferowali rzeźbę ze sztuki, a nie rzeźbę, ale modelarstwo - z gliny, wosku, brązu.

Budynek ozdobiony półkolumnami

Jednak głównym poprzednikiem sztuki rzymskiej była nadal Grecja. Nawet Rzymianie przejęli wiele wierzeń i mitów od Greków. Rzymianie nauczyli się budować łuki, proste sklepienia i kopuły z kamienia.
Nauczyli się budować bardziej różnorodne konstrukcje, na przykład okrągły budynek Panteonu - świątynię wszystkich bogów, miał średnicę ponad 40 metrów. Panteon był nakryty gigantyczną kopułą. który przez wieki był wzorem dla budowniczych i architektów.
Od Greków Rzymianie przejęli umiejętność budowania kolumn. Na cześć generałów Rzymianie zbudowali łuki triumfalne.
Budynki przeznaczone do rozrywki rzymskiej szlachty wyróżniały się szczególnym przepychem. Największy cyrk rzymski – Koloseum, pomieścił 50 000 widzów. To był amfiteatr - podobnie, a teraz buduje się cyrki i stadiony.
Łaźnie rzymskie, które nazywano łaźniami, były także oryginalnymi miejscami rekreacji i rozrywki. Były tam umywalnie, przebieralnie, baseny, sale do ćwiczeń, boiska sportowe, a nawet biblioteki. Obszerne sale nakryto sklepieniami i kopułami, ściany wyłożono marmurem.
Na skraju placów często budowano duże budynki sądownicze i handlowe - b a z oraz l i k. W Rzymie powstały zarówno pałace władców, jak i piętrowe domy dla ubogich. Rzymianie o średnich dochodach mieszkali w oddzielnych domach, które otaczały otwarty dziedziniec - a pośrodku przedsionka znajdował się basen na deszczówkę. Za domem był dziedziniec z kolumnami, ogród, fontanna.

Łuk triumfalny cesarza Tytusa

W 81 r., ku czci cesarza Tytusa i jego zwycięstwa nad Judeą, na świętej drodze prowadzącej na Kapitol wzniesiono jednoprzęsłowy Łuk Triumfalny o szerokości 5,33 m. Marmurowy łuk miał 20 metrów wysokości. Nad przęsłem wykuto inskrypcję poświęconą Tytusowi, łuk ozdobiono także płaskorzeźbami przedstawiającymi zwycięską procesję Rzymian, wykonaną w skomplikowanych obrotach i ruchach.

Panteon - widok od środka

Panteon został wzniesiony za panowania cesarza Hadriana (117-138). Świątynia zbudowana jest z kamienia, cegły i betonu. Okrągły budynek ma wysokość 42,7 m i jest nakryty kopułą o średnicy 43,2 m. Z zewnątrz budynek jest dość skromny, zdobi go jedynie portyk z korynckimi kolumnami wykonanymi z czerwonego granitu. Ale wnętrze było wzorem doskonałości technicznej i luksusu. Podłoga świątyni wyłożona jest marmurowymi płytami. Ściana jest podzielona wysokością na dwa poziomy. W dolnej kondygnacji znajdowały się głębokie nisze, w których znajdowały się posągi bogów. Górną część rozcinają pilastry (prostokątne półki) wykonane z kolorowego marmuru. Oświetlenie świątyni rozwiązuje otwór w kopule, „okno” o średnicy 9 m, tzw. oko Panteonu. Podłoga pod tym „oczkiem” ma ledwie widoczne nachylenie do odpływu wody.

Panteon na zewnątrz

Nazwa budynku mówi sama za siebie – „panteon”, świątynia panteonu starożytnych rzymskich bogów. Należy zaznaczyć, że stojąca do dziś budowla nie jest pierwszą świątynią w tym miejscu. Za panowania cesarza Augusta zbudowano pierwszą świątynię, ale potem spłonęła ona w pożarze w starożytnym Rzymie. Ku pamięci pierwszego budowniczego, współpracownika cesarza Augusta, Marka Agryppy, umieszczono napis „M. Agryppa l f cos tertium fecit.

Koloseum na zewnątrz

Za cesarzy Wespazjana i Tytusa w latach 75-82. zbudowano ogromny amfiteatr do walk gladiatorów – Koloseum (od łacińskiego „colosseum” – kolosalny). W planie była to elipsa o długości 188 m, szerokości 156 m, wysokości 50 m. Mur podzielony jest na trzy kondygnacje. Na górze wyciągnęli markizę chroniącą przed deszczem i słońcem. Poniżej znajdowały się posągi. Arena mogła pomieścić do 3000 par gladiatorów. Arena mogła zostać zalana wodą, a następnie rozgrywane były bitwy morskie.

Koloseum w środku

Akwedukt

Rzymski Akwedukt to akwedukt, ale jednocześnie funkcjonalna i dopracowana, doskonała sztuka. Powyżej znajdował się kanał, oddzielony gzymsem, poniżej – łuki, jeszcze niżej – optycznie odizolowane od łuków podpory. Długie, nieprzerwane poziome linie ukrywały wysokość i podkreślały nieskończoność rozciągającego się w oddali akweduktu.

Pomnik konny Marka Aureliusza w Rzymie

Rzeźba została po raz pierwszy sprowadzona z Grecji. Potem zaczęli go kopiować z języka greckiego. Jednak była też samodzielna, rzymska rzeźba. Były to rzeźbiarskie portrety i płaskorzeźby, pomniki cesarzy i generałów.

Portret Rzymianina

Portret młodego mężczyzny

rzeźba reliefowa

Pomnik cesarza Augusta z Prima Port.

Okres panowania Oktawiana Augusta nazywany jest przez starożytnych historyków „złotym wiekiem” państwa rzymskiego. Ustanowiony „świat rzymski” stymulował wysoki rozwój sztuki i kultury. Cesarz ukazany jest w spokojnej, majestatycznej pozie, z ręką uniesioną w zapraszającym geście; zdawał się pojawiać w stroju generała przed swoimi legionami. Augustus jest przedstawiany z odkrytą głową i bosymi nogami, zgodnie z tradycją sztuki greckiej przedstawiającą bogów i bohaterów nagich lub półnagich. Twarz Augusta ma rysy portretowe, jest jednak nieco wyidealizowana. Cała postać ucieleśnia ideę wielkości i potęgi imperium.

Kolumna Trajana w Rzymie

Do dziś zachowała się kolumna zbudowana przez architekta Apollodorusa na cześć cesarza Trajana. Wysokość kolumny wynosi ponad 30 metrów, składa się z 17 bębnów z marmuru karraryjskiego. Wewnątrz kolumny biegną spiralne schody. Kolumnę zakończono wykonaną z brązu figurą Trajana, którą w XVI wieku zastąpiono posągiem apostoła Piotra. Kolumna wyłożona jest płytami z pariańskiego marmuru, wzdłuż których rozciąga się płaskorzeźba w spirali o długości 200 metrów, przedstawiająca w kolejności historycznej główne wydarzenia kampanii Trajana przeciwko Dakom (101-107): budowę mostu przez Dunaj, przeprawa, bitwa z Dakami, ich obóz, twierdze oblężnicze, samobójstwo wodza Daków, procesja jeńców, triumfalny powrót Trajana do Rzymu.

Fragment kolumny Trajana

Pod koniec IV i w V wieku miała miejsce „wielka migracja ludów” – duże plemię Gotów osiedliło się na terenach Cesarstwa Rzymskiego, byli gorąco wspierani przez zbuntowanych niewolników i ludy zniewolone przez Rzym . Hordy koczowniczych Hunów przetaczają się przez imperium niczym niszczycielski wicher. Wizygoci, a następnie Wandalowie zdobywają i plądrują sam Rzym. Cesarstwo Rzymskie się rozpada. A w 476 r. Rzymowi zadano ostateczny cios, a władzę przejęły oddziały barbarzyńców. Cesarstwo Rzymskie upadło, ale jego kultura pozostawiła niezatarty ślad w historii ludzkości.

Zabytki Rzymu można zwiedzać na 2 główne sposoby – na własną rękę oraz w ramach zorganizowanej wycieczki. Obie te metody mają swoje wady i zalety. Z reguły większość turystów samodzielnie zwiedza bezpłatne zabytki Rzymu, a płatne w ramach wycieczki.

Bezpłatne atrakcje w Rzymie obejmują zabytki, architekturę, centralne ulice, budynki, parki, mosty, promenady i przyrodę.

Płatne atrakcje w Rzymie to muzea, przedstawienia, teatry, kluby nocne, restauracje, bary, parki rozrywki itp.

Zaletą płatnego zwiedzania Rzymu jest to, że jeśli wybierzesz się na wycieczkę krajoznawczą po Rzymie, będziesz mógł zobaczyć dużą liczbę głównych atrakcji w ciągu jednego dnia, ponieważ będziesz transportowany autobusem z jednej atrakcji do drugiej. Dla dużych grup z reguły są zniżki, a biorąc udział w zorganizowanej wycieczce, nadal możesz zaoszczędzić. Bardzo interesujące może być również słuchanie rosyjskojęzycznego przewodnika, który od kilku lat mieszka we Włoszech i zna ten kraj jak własną kieszeń.

Gdzie pojechać i co zobaczyć w Rzymie

Zdjęcia z nazwami i opisami zabytków Rzymu. Najciekawsze miejsca w Rzymie, które turysta musi odwiedzić.

Koloseum jest centralną areną starożytnego Rzymu, gdzie walczyli gladiatorzy, gdzie zwierzęta rozszarpywały jeńców, odbywały się wodne bitwy statków, dla których arenę napełniano wodą z Tybru i gdzie inne odbywały się brutalne występy. Koloseum zostało otwarte w 80 roku po narodzinach Chrystusa i na cześć jego otwarcia odbyły się Wielkie Igrzyska, które trwały ponad 90 dni.

Amfiteatr Koloseum oznacza „kolos”, co wskazuje na jego duże rozmiary. Koloseum nosiło również nazwę „Amfiteatr Flawiuszów”, którzy byli rządzącą dynastią cesarzy rzymskich.

2 tysiące lat temu był to największy budynek na świecie, którego trybuny mogły pomieścić 55 000 widzów.

Na początku V wieku, kiedy chrześcijaństwo zyskało prawdziwą siłę, walki gladiatorów przestały się odbywać, a teren zaczęto wykorzystywać jako stajnię, magazyn i schronienie. Dziś Koloseum to obowiązkowy punkt w programie każdego turysty.

Koloseum znajduje się w Rzymie na Piazza del Colosseo.
Do Koloseum można dojechać metrem linii B, wysiąść na stacji Colosseum.

Panteon w języku greckim oznacza „świątynię wszystkich bogów” i został zbudowany w Rzymie w II wieku naszej ery. Panteon został zbudowany, gdy starożytna architektura rzymska była w powijakach. Początkowo śpiewano tu starożytnych rzymskich bogów, ale na początku VII wieku z Panteonu wzniesiono chrześcijańską świątynię. Przez cały okres swojego istnienia Panteon przechodził renowacje, dzięki czemu do dziś zachował się w dobrym stanie.

Kopuła Panteonu waży 5000 ton i do dziś się nie zawaliła. W kopule Panteonu znajduje się otwór o średnicy 9 metrów, przez który deszcz i śnieg przenikają do budynku. W Panteonie pochowano szczątki Rafaela i innych sławnych osób. Pielgrzymi z całego świata gromadzą się, aby na własne oczy zobaczyć to arcydzieło architektury.

Panteon otwierany jest dla turystów o godzinie 9 rano i lepiej zobaczyć go od razu po otwarciu, gdy turystów jest jeszcze mało. Panteon jest zamykany o 19:00.

Wstęp jest bezpłatny.
Adres Panteonu: Piazza della Rotonda, Rzym.
Do Panteonu można dojechać metrem linii A, wysiąść na stacji Barberini.

Watykan to minimiasto-państwo, siedziba papieża i główny ośrodek Kościoła katolickiego. Obywateli Watykanu jest tylko 800 osób, w tym ministrów kościoła. Watykan zajmuje powierzchnię zaledwie 0,45 kilometra kwadratowego. Turystów w Watykanie najbardziej przyciągają: Bazylika św. Piotra, muzea udostępniające zbiory malarstwa, rzeźby i innych dzieł sztuki.

Relikwie zgromadzone w Muzeach Watykańskich ukazują historię rozwoju tego mini-państwa. Tutaj gromadzone są ubrania papieża, samochody, powozy i inne antyki.

Muzeum Etruskie w Watykanie pokaże Ci wykopaliska archeologiczne, takie jak sztuka rzymska, etruskie wazy i biżuteria z brązu.

W Muzeum Egipskim Watykanu można zobaczyć mumie i sarkofagi, posąg faraona Mentuhotepa, kamienne maski i inne przedmioty.

W Watykańskim Pałacu Apostolskim gromadzone są arcydzieła sztuki, w tym także Stanzy Rafaela.

Pinakoteka zawiera obrazy o tematyce religijnej, obrazy Rafaela, Leonarda da Vinci, Caravaggia i innych.

Na dziedzińcu belwederskim znajdują się pałace Innocentego VII i Mikołaja.

Centralne miejsce w Watykanie zajmuje Kaplica Sykstyńska, ozdobiona freskami Michała Anioła, Botticellego i Perugina.

W Bibliotece Watykańskiej znajduje się kolekcja książek drukowanych i rękopisów, które były gromadzone przez wiele stuleci.

Muzea Watykańskie najlepiej zwiedzać z przewodnikiem iw ubraniu zakrywającym klatkę piersiową, ramiona, łokcie i kolana. Niektóre Muzea Watykańskie są dostępne tylko po wcześniejszym umówieniu.

Muzea Watykańskie są otwarte od poniedziałku do soboty od 09.00 do 18.00, z wyjątkiem niedziel i świąt.

Adres Watykanu: Viale Vaticano.

Jak dojechać do Watykanu: metrem z dworca Termini linią A do przystanku S Pietro.

Bazylika św. Piotra w Watykanie jest duchowym sercem Kościoła katolickiego. Papież Rzymu odprawia w nim msze. Piotra została zbudowana w IV wieku w miejscu, gdzie kiedyś stał cyrk Nerona. Początkowo w bazylice przechowywano święte relikwie apostoła Piotra. Dopiero w XV wieku na miejscu bazyliki powstał potężny budynek świątyni. Św. Piotra jest pomysłem Rafaela, Michała Anioła, Maderno, Peruzziego i innych. Przed katedrą znajduje się Plac Św. Piotra z 284 kolumnami. Jest starożytny egipski obelisk wykonany z granitu, wspaniałe fontanny, rzeźby świętych apostołów Pawła i Piotra, rezydencja papieża.

Jak dostać się na Plac św. Piotra: Metrem linii B do stacji Ottaviano San-Pietro.

Vittoriano to kompleks architektoniczny zbudowany w latach 1885-1935 na cześć pierwszego króla zjednoczonych Włoch, Wiktora Emanuela II. Przed Pałacem Vittoriano znajduje się Grób Nieznanego Żołnierza, w którym płonie Wieczny Płomień, a gwardia honorowa zastępuje się nawzajem. Nie wszystkim Rzymianom podoba się ten pałac z białego marmuru, ale turyści chętnie tu przyjeżdżają.

Pomnik Vittoriano znajduje się w Rzymie na Piazza Venezia, w pobliżu Kapitolu. Został zaprojektowany przez Giuseppe Sacconi w stylu Empire. Pomnik obejmuje również 12-metrowy brązowy posąg króla na koniu.

Wysokość budynku: 70 metrów.
Najbliższa stacja metra: Colosseo, Cavour.

Castel Sant'Angelo, zwany także Mauzoleum Hadriana i Zamkiem Bolesnym, został zbudowany nad brzegiem Tybru w Parku Adriano. Budowę Castel Sant'Angelo rozpoczęto w 139 rne. Jego wysokość wynosi 48 metrów iw czasie budowy była najwyższą budowlą w Rzymie. Castel Sant'Angelo składa się z grobowca Donjon, kwadratowego dziedzińca z murem i mostu nad rzeką, ozdobionego rzeźbami.

Zamek służył jako dom papieża, magazyn, więzienie i grobowiec. Obecnie w zamku mieści się Muzeum Historii Wojskowości.

Nazwa zamku pochodzi od wydarzenia, które przydarzyło się papieżowi Grzegorzowi w IV wieku, kiedy ukazał mu się Archanioł Michał. Za panowania cesarza Hadriana z zamku zbudowano most przez Tybr, którym można dostać się na Pola Marsowe.

Forum Romanum zostało zbudowane w centrum starożytnego Rzymu i początkowo funkcjonował na nim rynek, później zapadały na nim decyzje polityczne.

Forum Romanum znajduje się pomiędzy wzgórzami Palatyn, Velia, Kapitol, Eskwilin, Kwirynal i Viminal.

Na Forum Romanum w starożytnym Rzymie uchwalali prawa, wybierali konsulów, a po wojnie spotykali się z cesarzami.

Po upadku Cesarstwa Rzymskiego forum zostało zniszczone, a do dziś zachowały się jedynie fragmenty jego dawnej świetności, na których obecnie działa skansen.

Adres: Via della Salaria Vecchia, 5/6.

Forum Romanum jest otwarte codziennie od 8.00 do 17.00, a od kwietnia do października - do 17.30.

Forum Trajana było ostatnim forum cesarskim zbudowanym w Rzymie, zaprojektowanym przez architekta Apollodorusa z Damaszku. Forum Trajana powstało zgodnie z rozkazem cesarza Trajana. Ozdobiono go trofeami zdobytymi w Dacji w 106 roku. Forum Trajana zostało otwarte w 112, a Kolumna Trajana została wzniesiona w 113. forum było dużym placem otoczonym rynkiem, świątynią cesarza Trajana, bibliotekami łacińskimi i greckimi. Do dziś zachowała się 38-metrowa marmurowa kolumna Trajana, wewnątrz której wykonali grobowiec cesarza i jego żony.

Łaźnie cesarza Septymiusza Basjana Karakalli w Rzymie oficjalnie nazywane są łaźniami antonińskimi. Termy Karakalli zaczęto budować w 212 r. n.e., a ukończono w 217 r., kiedy zmarł cesarz Karakalli. Dziedziniec z czasów Karakalli był kwadratowy i osiągnął długość i szerokość 400 metrów, wymiary budynku termicznego wynosiły 150 na 200 metrów. Oprócz łaźni i basenów istniała biblioteka. Przychodzili do łaźni, aby komunikować się, negocjować i poznawać wiadomości przemieszane z plotkami.

Dziś Termy Karakalli są pozostałością starożytnych łaźni rzymskich wzdłuż Drogi Appijskiej.

Łuk triumfalny Konstantyna został zainstalowany w Rzymie w 315 roku między Koloseum a Palatynem na Via Triumphalis. Łuk jest poświęcony zwycięstwu cesarza Konstantyna nad rywalem Markiem Aureliuszem Waleriuszem Maksencjuszem w bitwie pod mostem Milvian w 312 roku.

Podczas budowy Łuku Konstantyna wykorzystano elementy wystroju, które zostały usunięte ze starszych budowli. Łuk triumfalny Konstantyna jest jedynym łukiem w Rzymie upamiętniającym zwycięstwo w wojnie domowej.

Co ciekawe, to za czasów cesarza Konstantyna chrześcijaństwo stało się oficjalną religią Cesarstwa Rzymskiego, a stolicę przeniesiono do Konstantynopola.

Bazylika San Giovanni in Laterano to kościół katedralny zbudowany w Rzymie w 324 roku. W hierarchii kościołów katolickich zajmuje pierwsze miejsce, a nawet kościół św. Piotra w Watykanie jest od niej niższy.

Bazylika San Giovanni in Laterano jest jedną z 4 bazylik w Rzymie, noszącą tytuł „Basilica maior”, co oznacza „Bazylikę Starszego”. Została wpisana na listę pielgrzymkową, która obejmuje 7 bazylik w Rzymie.

Bazylika San Giovanni in Laterano została zbudowana za panowania cesarza Konstantyna za papieża Sylwestra I. W kościele pochowane są relikwie sześciu papieży oraz apostołów Pawła i Piotra.

Do Bazyliki San Giovanni in Laterano można dojechać metrem, najbliższe stacje to Re Di Roma i Ponte Lungo.

San Paolo Fuori le Mura jest jedną z 4 głównych bazylik w Rzymie. San Paolo Fuori le Mura została zbudowana w południowej części Rzymu za Murami Aureliańskimi i znajduje się na liście siedmiu bazylik Rzymu przeznaczonych dla pielgrzymów. W bazylice pochowane są święte relikwie apostoła Pawła, więc przepływ pielgrzymów i turystów jest ogromny. W 1980 roku Bazylika San Paolo Fuori le Mura została wpisana na Listę Światowego Dziedzictwa.

Bazylika została zbudowana dekretem cesarza Konstantyna na miejscu pochówku apostoła Pawła w IV wieku naszej ery.

Bazylika San Paolo Fuori le Mura znajduje się przy Via Ostiense 186, Rzym, Włochy.

Kościół Santa Maria Maggiore jest jednym z 4 głównych kościołów katolickich w Rzymie i znajduje się na liście siedmiu bazylik pielgrzymkowych.
Styl architektoniczny kościoła należy do stylów romańskiego i barokowego.
Autorem projektu jest Liberiusz, a fundatorem Sykstus III.
Świątynia Santa Maria Maggiore została założona w 356 roku, a budowa trwała od 440 do 1750 roku.
W XIV wieku ukończono budowę 75-metrowej dzwonnicy.

Adres: Piazza Santa Maria Maggiore 42.
Do świątyni można dojść pieszo z dworca kolejowego Termini ulicą Cavour.
Czynne codziennie od 7.00 do 19.00.

Kościół Il Gesu jest centralną świątynią jezuitów w Rzymie i to tutaj spoczywają szczątki Wielkiego Mistrza Ignacego Loyoli. Michał Anioł pracował nad wstępnym projektem kościoła, ale zwrócił się do szefa zakonu jezuitów. W 1561 roku architekt Giacomo Barozzi przystąpił do realizacji swojego projektu.
Styl kościoła należy do baroku.

Zakon jezuitów istniał do końca XVIII wieku, aw świątyni Il Gesu przechowywano duży majątek. Następnie jezuitom odebrano świątynię Il-Gesu, lecz po 1814 roku budynek zwrócono.

Kościół Il Gesu znajduje się na małym placu Il Gesu w centrum Rzymu.

Piazza Navona to rzymski plac zbudowany na planie prostokąta na miejscu stadionu Domicjana (I wiek). Od XV wieku do 1869 roku funkcjonował tu rynek miejski. Piazza Navona została zbudowana w XVII wieku w stylu barokowym. Od XVI wieku na terenie placu zaczęto budować domy dla ambasadorów, kardynałów, bankierów i innej szlachty.

Piazza Navona wychodzi na 2 kościoły, w tym kościół św. Agnieszki, oraz kilka pałaców, w tym Palazzo Pamphili.

W centrum Piazza Navona znajduje się Fontanna Czterech Rzek z obeliskiem, który symbolizuje władzę papieża. Wokół obelisku znajdują się rzeźby symbolizujące rzeki 4 kontynentów.

Piazza del Popolo w Rzymie zawsze miała znaczenie strategiczne, ponieważ odchodziła od niego droga prowadząca do północnych prowincji. W tłumaczeniu z języka włoskiego „Piazza del Popolo” oznacza „Plac Ludowy”.

Na placu znajduje się egipski obelisk Ramzesa II i świątynia Santa Maria del Popolo. Nad wyglądem placu w XIX wieku pracował architekt Valadier.

Piazza del Popolo powstał w formie owalu o wymiarach 100 na 165 metrów. Na północ od placu znajduje się brama - Porta del Popolo, która w starożytności była częścią muru aureliańskiego.

Villa Borghese to rzymski park krajobrazowy położony na wzgórzu Pincio. Jest trzecim co do wielkości parkiem publicznym w Rzymie i zajmuje powierzchnię 80 hektarów.

Historia mówi, że w XVII wieku kardynał Scipione Borghese stworzył na miejscu winnic park ozdobiony antycznymi rzeźbami.

W XIX wieku park został urządzony w stylu angielskim. Panią majątku w tamtych czasach była Elena Borghese.

W 1903 roku park Villa Borghese został kupiony przez włoskich urzędników państwowych i przekazany Rzymowi. Później w parku zainstalowano atrakcje dla dzieci. Do parku Villa Borghese można wspiąć się wzdłuż słynnych Schodów Hiszpańskich, a także z Placu Popolo.

W parku Villa Borghese znajdują się: Galeria Borghese, Muzeum Narodowe Villa Giulia, Narodowa Galeria Sztuki Nowoczesnej, Teatr Globe, Muzeum Pietro Canonica House, Muzeum Carlo Bilotti.

Villa Medici zajmuje zbocze rzymskiego wzgórza Pincio, nieco niższe niż Villa Borghese. W starożytności na tym terenie rosły ogrody Lukullusa, a także willa, w której zmarła cesarzowa Messalina. W średniowieczu na tym terenie rozciągały się winnice.

W 1576 r. zbocze Pincio zostało sprzedane kardynałowi Ferdinando de' Medici, przyszłemu władcy Florencji. Willa w stylu manierystycznym została zaprojektowana przez Bartolomeo Ammannatiego. Kiedy zmarł ostatni członek rodziny Medyceuszy, willa została przekazana rodowi Lotaryngii. Napoleon Bonaparte podarował willę Medyceuszy Akademii Francuskiej w Rzymie i od tego czasu mieszkają w niej odznaczeni rzymską nagrodą.

Na terenie ogrodu eksponowane są eksponaty kultury starożytnej. Kardynał kupił od rzymskiej szlachty 170 antycznych posągów i udekorował nimi willę.

Katakumby Rzymu to siatka starożytnych katakumb, które były używane do pochówku podczas wczesnego chrześcijaństwa. Łączna liczba katakumb w Rzymie to ponad 60 sztuk, a większość z nich znajduje się pod ziemią wzdłuż Drogi Appijskiej. Rzymskie katakumby to podziemne przejścia w formie labiryntu. W ścianach katakumb znajdują się prostokątne nisze do pochówku zmarłych. Do dziś tylko kilka nisz pozostało zamkniętych, a reszta jest pusta.

W katakumbach ukrywali się pierwsi wyznawcy Chrystusa. Odbywały się tu ceremonie religijne i zgromadzenia wiernych.

Piramida Cestiusza to starożytne rzymskie mauzoleum zbudowane na Awentynie w Rzymie w kształcie nieregularnej piramidy. W pobliżu piramidy Cestiusza znajdują się bramy San Paolo.

Uważa się, że piramida Cestiusza została zbudowana w I wieku pne. Mauzoleum przeznaczone jest do pochówku pretora Gajusza Cestiusza Epulusa. Budowa piramidy zbiegła się z okresem podboju Egiptu, kiedy w starożytnym Rzymie panował „styl egipski”. W tym czasie z doliny Nilu wywieziono obeliski i rzeźby. Wymiary Piramidy Cestiusza: wysokość - 37 metrów, szerokość - 30 metrów.

wielki cyrk

Circus Maximus w Rzymie to starożytny hipodrom położony między Palatynem a Awentynem. W czasach Cesarstwa Rzymskiego odbywały się tu wyścigi rydwanów. Cesarz Gajusz Juliusz Cezar powiększył cyrk do imponujących rozmiarów, dzięki czemu wyścigi mogło oglądać jednocześnie ponad 250 000 osób. Miejsca stojące były przeznaczone dla plebsu, a loże dla patrycjuszy.

Circus Maximus w Rzymie ma 600 metrów długości i 150 metrów szerokości.

Droga Appijska powstała na polecenie cenzora Appiusa Caecusa w 312 roku p.n.e. i miała stanowić uzupełnienie Drogi Łacińskiej, która łączy Rzym z kolonią Cala w pobliżu Kapui.

Droga Appijska to centralna starożytna droga publiczna Rzymu. Później Droga Apijska została przedłużona do Brundyzjum i połączyła Rzym z Egiptem, Grecją i Azją Mniejszą.

Po obu stronach Drogi Appijskiej znajdują się takie zabytki jak: grobowce, wille, katakumby chrześcijańskie, średniowieczne wieże, katakumby żydowskie, budowle renesansowe i barokowe.

Okolice Trastevere

Dzielnica Trastevere w Rzymie to sieć średniowiecznych uliczek na zachodnim brzegu Tybru, na południe od Watykanu. Trastevere znajduje się na wschodnim zboczu Janiculum.

W starożytności na tym brzegu Tybru mieszkali Etruskowie, następnie zasiedlali go Żydzi i Syryjczycy.

Centralnym punktem regionu Trastevere jest bazylika Santa Maria in Trastevere, zbudowana w III wieku. Kościół Santa Cecilia in Trastevere został zbudowany w V wieku. W obu kościołach znajdują się obrazy i rzeźby znanych mistrzów.

Stacja Trastevere znajduje się na południu Trastevere.

Wieczorem okolica Trastevere jest uwielbiana przez turystów i samych mieszkańców Rzymu, gdyż znajdują się tam bary i restauracje.

schody hiszpańskie

Schody Hiszpańskie w Rzymie to 138 schodów prowadzących z Placu Hiszpańskiego do świątyni Trinita dei Monti, znajdującej się na szczycie wzgórza Pincio.

Na Placu Hiszpańskim znajdowały się reprezentacje królów Hiszpanii. Francuski dyplomata Etienne Geffier uważał, że konieczne jest połączenie kościoła Trinita dei Monti z placem Hiszpańskim i na ten cel zapisał swój majątek.

Architektami projektu byli Alessandro Specchi i Francesco de Sanctis. Budowa Schodów Hiszpańskich trwała od 1723 do 1725 roku.

Na Placu Hiszpańskim znajduje się fontanna w kształcie łodzi „Barkaccia”.

Fontanna di Trevi to największa fontanna w Rzymie, osiągająca wysokość 25,9 metra i szerokość 49,8 metra.

Fontanna di Trevi powstawała w stylu barokowym w latach 1732-1762. Projekt należy do architekta Nicolo Salvi. Fontanna znajduje się obok fasady Palazzo Poli.

Legenda głosi, że kto wrzuci monetę do Fontanny di Trevi, wróci do Rzymu. Jeśli rzuci dwie monety, czeka go miłosne spotkanie. Jeśli trzy, to - ślub. Jeśli cztery, to - bogactwo. Jeśli pięć, to separacja.

Co roku przedsiębiorstwa użyteczności publicznej wyjmują z fontanny monety o wartości 1,4 miliona euro.

Druga legenda mówi, że po prawej stronie Fontanny di Trevi znajdują się „rurki zakochanych”, a ci, którzy piją z nich wodę, będą się kochać i żyć długo i szczęśliwie.

Atrakcje Rzymu na mapie

Zwiedzanie Rzymu we własnym zakresie Aby bezpłatnie zwiedzać zabytki Rzymu, pobierz na swój telefon mapę Rzymu i Włoch, na której zaznaczono już wszystkie zabytki Rzymu. Najczęściej doświadczeni podróżnicy korzystają w tym celu z aplikacji mobilnej Maps.me, gdzie większość zabytków Rzymu jest oznaczona zdjęciami, nazwami i opisami w języku rosyjskim. Aby wyświetlić płatne atrakcje we Włoszech i Rzymie, wybierz z powyższej listy swoją ulubioną wycieczkę po Rzymie lub atrakcję i kliknij na nią. Na następnej stronie możesz przeczytać szczegółowy opis wycieczki po Rzymie, wybrać datę wycieczki i kliknąć przycisk „Zamów”. Następnie musisz wybrać żądany czas wycieczki, liczbę osób, wpisać swoje imię i nazwisko, adres e-mail i numer telefonu, a następnie kliknąć przycisk „Prześlij”. Następnie zostanie obliczona cena wycieczki po Rzymie i można ją zarezerwować online na oficjalnej stronie Tripster. Płatność za wycieczki w Rzymie na stronie Tripster.ru odbywa się w jeden z dogodnych dla Ciebie sposobów, na przykład za pomocą kart bankowych VISA lub MasterCard. Zabytki Włoch są bardzo popularne wśród turystów z całego świata, a zabytki Rzymu są szczególnie popularne.