Cechy powstawania europejskich grup etnicznych. naród europejski

Zagraniczna Europa obejmuje terytorium Europy na zachód od granic Federacji Rosyjskiej o łącznej powierzchni około 6 milionów metrów kwadratowych. km. Strefa geograficzna Zagranicznej Europy jest określona przez połączenie rozległych nizin (wschodnia część Niziny Wschodnioeuropejskiej, Środkowoeuropejska, Niziny Dolnego i Środkowego Dunaju, Kotlina Paryska) oraz szeregu pasm górskich (Alpy, Bałkany, Karpaty , Apeniny, Pireneje, góry Skandynawii). Linia brzegowa jest mocno wcięta, posiada dużą ilość wygodnych do żeglugi zatok. Przez region przepływa wiele rzek, z których najdłuższe to Dunaj, Dniepr, Ren, Łaba, Wisła, Zachodnia Dźwina (Dźwina), Loara. Dla większości Europy za granicą charakterystyczny jest klimat umiarkowany, dla południowej Europy - śródziemnomorski, dla dalekiej północy - subarktyczny i arktyczny.

Zdecydowana większość ludności współczesnej Europy posługuje się językami rodziny indoeuropejskiej. Okres istnienia wspólnego języka indoeuropejskiego datuje się na V-IV tysiąclecie pne. Pod koniec tego okresu rozpoczęła się migracja ich użytkowników i powstawanie odrębnych języków indoeuropejskich. Położenie geograficzne rodowego domu Indoeuropejczyków nie zostało dokładnie ustalone. Różne hipotezy umieszczają go na Półwyspie Bałkańskim, w Azji Mniejszej, w rejonie Morza Czarnego. W II-I tysiącleciu pne. Języki indoeuropejskie rozprzestrzeniły się w całej Europie, ale już w I tysiącleciu pne. zachowały się ludy pochodzenia nieindoeuropejskiego: Etruskowie we Włoszech, Iberowie na Półwyspie Iberyjskim itp. Obecnie tylko Baskowie mieszkający w północnej Hiszpanii i sąsiednich regionach Francji są rodzimymi użytkownikami języka sięgającego czasów epoki przedindoeuropejskiej i nie spokrewniony z żadnym innym współczesnym językiem.

W trakcie zasiedlania całej Europy powstały odrębne grupy języków rodziny indoeuropejskiej: romański, germański, słowiański, celtycki, grecki, albański, bałtycki, a także nieistniejący obecnie tracki.

Języki romańskie wywodzą się z łaciny, która rozpowszechniła się w pierwszych wiekach naszej ery na terenie Cesarstwa Rzymskiego. Mówią nimi tak liczne ludy południowo-zachodniej i zachodniej Zagranicznej Europy, jak Francuzi (w Zagranicznej Europie jest ich 54 mln), Włosi (53 mln), Hiszpanie (40 mln), Portugalczycy (12 mln ) . Do grupy romańskiej należą języki belgijskich Walonów, Korsykanów zamieszkujących należącą do Francji Korsykę, Katalończyków i Galijczyków z Hiszpanii, Sardyńczyków z włoskiej wyspy Sardynii (w wielu uważani są za grupę Włochów), retoromański (Friuls, Ladyns i Romanches) w północno-wschodnich Włoszech i południowej Szwajcarii, francusko-szwajcarski, włosko-szwajcarski, San-Marines, Andorrans, Monaco (Monegasques). Do podgrupy wschodnioromańskiej należą języki Rumunów, Mołdawian, a także Aromanów, którzy żyją w rozproszeniu w krajach Półwyspu Bałkańskiego.

Języki grupy germańskiej są powszechne w Europie Środkowej, gdzie mieszkają Niemcy (ponad 75 milionów ludzi). Niemieckim posługują się także Austriacy, Niemcy-Szwajcarzy, mieszkańcy Liechtensteinu. W Europie Północnej do ludów grupy niemieckiej należą Szwedzi (około 8 mln osób), Duńczycy, Norwegowie, Islandczycy, Farerowie; na Wyspach Brytyjskich - Brytyjczycy (45 mln ludzi), Szkoci - lud pochodzenia celtyckiego, który przeszedł teraz na angielski, a także Ulsterowie - potomkowie imigrantów przybyłych do Ulsteru z Anglii i Szkocji; w krajach Beneluksu - Holendrzy (13 mln ludzi), Flamandowie (mieszkają w Belgii i przyległych regionach Francji i Holandii), Fryzowie (mieszkają na północy Holandii), Luksemburczycy. Do II wojny światowej znaczna część europejskich Żydów posługiwała się językiem jidysz, który powstał na bazie dialektów niemieckich. Obecnie język hebrajski grupy semickiej rodziny afroazjatyckiej jest szeroko rozpowszechniony wśród Żydów. Ponadto w życiu codziennym komunikują się w językach tych ludów, wśród których żyją.

Ludy Europy Środkowej, Południowo-Wschodniej i Wschodniej posługują się językami grupy słowiańskiej. Języki Ukraińców (43 mln osób) i Białorusinów (10 mln osób) wraz z rosyjskim tworzą podgrupę wschodniosłowiańską; Polacy (38 mln osób), Czesi, Słowacy i Łużyczanie NRD – zachodniosłowiańscy; Serbowie, Chorwaci, Bośniacy, Czarnogórcy, Słoweńcy, Bułgarzy, Macedończycy - Słowianie Południowi.

Języki grupy celtyckiej w I tysiącleciu pne. rozpowszechniony w Europie, przetrwał na Wyspach Brytyjskich, gdzie mieszkają Irlandczycy, Walijczycy i Gaelowie (północni Szkoci, którzy nie przeszli na angielski). Język Bretonów, mieszkańców Półwyspu Bretanii (Francja), jest również celtycki.

Do grupy bałtyckiej należą języki Litwinów i Łotyszy, grecki – Greków, albański – Albańczyków. Język europejskich Cyganów, których przodkowie migrowali do Europy z Azji, należy do indoaryjskiej grupy rodziny indoeuropejskiej.

Wraz z Indoeuropejczykami ludy zamieszkujące obcą Europę posługują się językami grupy ugrofińskiej z rodziny języków uralskich. Są to Finowie (około 5 mln osób), Estończycy (1 mln osób), Saami, których przodkowie przedostali się ze wschodu w rejon Morza Bałtyckiego w II tysiącleciu p.n.e., a także Węgrzy (12 mln osób) – tzw. potomkowie koczowników, którzy osiedlili się pod koniec IX wieku. na Nizinie Dunajskiej. Turcy, Tatarzy, Gagauzi, Karaimi, których języki należą do grupy tureckiej rodziny języków ałtajskich, zamieszkują południowo-wschodnią i wschodnią Europę. Język maltański (ponad 350 tys. osób), ukształtowany pod wpływem języka arabskiego, należy do grupy semickiej rodziny języków afroazjatyckich.

Ludność obcej Europy należy do dużej rasy kaukaskiej, w granicach której tworzy małe rasy atlantycko-bałtyckie, biało-bałtyckie, środkowoeuropejskie, indo-śródziemnomorskie, bałkańsko-kaukaskie.

Gospodarka. Narody obcej Europy należą do HKT rolników. W strefie górskiej na małych działkach aż do XX wieku. zachowane elementy rolnictwa ręcznego. Na przykład Baskowie używali do spulchniania ziemi narzędzia Laya pochodzącego z epoki neolitu, które składało się z dwóch ostrych prętów osadzonych na drewnianym trzonku.

Półwyspy Apeniński i Pirenejski charakteryzowały się lekkim, bezkołowym pługiem typu rzymskiego (włoskiego), nadającym się do uprawy kamienistych, nieurodzajnych gleb. Na północy powszechny był ciężki, asymetryczny pług z przednim kołem, co wywodzi się z celtyckiej tradycji kulturowej. Ludy Europy Wschodniej i Półwyspu Bałkańskiego używały słowiańskiego pługa z płozą. Dłużej przetrwały w tej strefie archaiczne narzędzia uprawne. Ludy Półwyspu Bałkańskiego w XIX wieku. używał lekkiego ralo z symetrycznym lemieszem, który w przeciwieństwie do późniejszego pługa nie posiadał pługa kołowego i lemiesza.

W średniowieczu rolnictwo europejskie charakteryzowało się płodozmianem dwupolowym i trójpolowym, a dla obszarów leśnych Europy Wschodniej i Północnej o niskiej gęstości zaludnienia także rolnictwem skośnym, które przetrwało w Finlandii do czasów początek XX wieku.

W XVIII-XIX wieku. W Europie nastąpiła rewolucja przemysłowa, która wpłynęła na produkcję rolną. Ośrodkami wynalazczości i wdrażania nowych technologii i narzędzi rolniczych w tym okresie były Anglia i Flandria, których gospodarka wyróżniała się wczesnym rozwojem stosunków kapitalistycznych. Tutaj w połowie XVIII wieku. zaczęto używać lekkiego pługa brabanckiego (Norfolk), co zwiększyło głębokość orki i zmniejszyło liczbę chwastów na polu, rozwinęła się wiedza agronomiczna, wprowadzono wielopolowy płodozmian, który następnie wprowadzono i udoskonalono w innych krajach europejskich Państwa.

Tradycyjnie w Europie uprawiano zboża (pszenicę, jęczmień, owies, w chłodniejszych rejonach żyto), rośliny strączkowe, warzywa, rośliny okopowe (rzepa, brukiew). W XVI-XIX wieku. wprowadzono nowe uprawy, w tym kukurydzę, ziemniaki, tytoń i buraki cukrowe importowane z Nowego Świata.

Obecnie uprawa zbóż rozwija się w południowej części Zagranicznej Europy, w tym na Ukrainie. W bardziej północnej strefie rolnictwo koncentruje się na uprawie ziemniaków i warzyw.

Korzystne dla rolnictwa są warunki klimatyczne Europy Południowej, gdzie uprawia się oliwki, owoce cytrusowe, ryż, który pojawił się w Hiszpanii i we Włoszech pod wpływem Arabów, a na Półwyspie Bałkańskim - Turków. Od dawna rozwija się tu uprawa winorośli i związana z nią produkcja wina. Kultura winogron rozpowszechniła się wśród ludów europejskich i jest uprawiana na północy aż po Niemcy i Czechy, aw niewielkich ilościach nawet w Anglii.

Wśród ludów północnej Europy – Islandczyków, Norwegów, Szwedów, Finów – rolnictwo miało mniejsze znaczenie ze względu na surowy klimat i nieurodzajne gleby. Hodowla zwierząt, rybołówstwo i różne rzemiosła odgrywały ważną rolę w gospodarce tego regionu.

Hodowla zwierząt (hodowla bydła, owiec, kóz, koni, trzody chlewnej) jest praktykowana w całej Europie. Największe znaczenie ma w regionach górskich, które są niekorzystne dla rolnictwa (Alpy, Karpaty, Apeniny, Bałkany). Wypas z wypasem pionowym stada ze zmianą dwóch lub trzech pastwisk w sezonie był głównym zajęciem niektórych grup ludności strefy alpejskiej, gdzie hodowano bydło, a także polskich górali zajmujących się hodowlą owiec w Beskidów, Morawskich Wołochów Republiki Czeskiej, Węgrów siedmiogrodzkich, Aromanów z Gór Bałkańskich.

W wielu przypadkach o dominującym rozwoju hodowli zwierząt decydowały korzyści handlowe: hodowla zwierząt mięsnych i mlecznych w Danii i północno-zachodnich Niemczech; hodowla owiec w Anglii, gdzie wełna owcza stała się ważnym towarem eksportowym. Hodowla owiec nabrała szczególnego znaczenia na Wyspach Owczych, których klimat jest wyjątkowo niekorzystny dla rolnictwa.

Rybołówstwo miało największe znaczenie dla mieszkańców wybrzeża Atlantyku. Portugalczycy, Galicjanie, Baskowie łowili dorsze, sardynki, sardele. Głównym przedmiotem połowów holenderskich rybaków był śledź. Ludy północnej Europy - Norwegowie, Islandczycy, Farerski, Duńczycy od dawna uprawiają rybołówstwo morskie (połowy dorsza i śledzia) oraz wielorybnictwo. W szczególności Wyspy Owcze łowiły wieloryba pilota, wieloryba, którego szlaki migracyjne przebiegają przez Wyspy Owcze.

Finowie rozwinęli rybołówstwo w jeziorach i rzekach, a także łowiectwo. Najbardziej wysunięta na północ ludność Zagranicznej Europy - Saami - zajmowała się hodowlą reniferów, myślistwem i rybołówstwem.

Mieszkanie zależało od warunków klimatycznych i dostępności materiałów budowlanych. Ze względu na wycinanie lasów w wielu częściach obcej Europy rozpowszechniła się tu konstrukcja szkieletowa domów i budynków murowanych. Drzewo jest szeroko stosowane w budownictwie do chwili obecnej w Skandynawii, Finlandii, krajach bałtyckich, Białorusi.

Południową część Zagranicznej Europy cechuje południowoeuropejski typ domu, który rozwinął się z izby z paleniskiem, a następnie dobudowano do niego dodatkowe pomieszczenia mieszkalne i gospodarcze. Dom południowoeuropejski może być parterowy lub mieć kilka pięter. Jego najczęstszy wariant - dom śródziemnomorski składa się z dwóch pięter, z których dolna jest gospodarcza, górna mieszkalna. Dom jest dystrybuowany w całym basenie Morza Śródziemnego, od Portugalii po Turcję. Domy budowano z cegły i kamienia, na Półwyspie Bałkańskim, aż do wylesiania stosowano też konstrukcję zrębową. Majątek (dom i przylegające do niego budynki gospodarcze) często miał plan zamkniętego czworoboku z otwartym dziedzińcem. Podwórko mogło pełnić funkcje gospodarcze (Włosi strefy alpejskiej trzymali w takim podwórzu bydło) lub było miejscem wypoczynku (Hiszpanie z Andaluzji).

Albańczycy obok domów śródziemnomorskich posiadali kamienne wieże mieszkalne – „kuls” (na planie kwadratu lub prostokąta), które pełniły również funkcję obronną.

W środkowych i południowych Niemczech, Austrii, Szwajcarii, Belgii, północnej Francji powszechny jest dom typu zachodnio-środkowoeuropejskiego. Początkowo dom ten składał się z izby środkowej z paleniskiem i piecem chlebowym (do którego prowadziły drzwi od ulicy) oraz dwóch izb bocznych. Następnie zwiększono liczbę pomieszczeń, do domu dołączono pomieszczenia gospodarcze, tworząc dziedziniec czasownikowy lub wypoczynkowy. Znane są jednopiętrowe (Francja, Belgia) i dwupiętrowe (Niemcy) warianty tego typu.

Północne Niemcy, Niderlandy, Alzację i Lotaryngię charakteryzują się domem typu północnoeuropejskiego, który rozwinął się z jednoizbowego budynku z bramą w wąskim murze. Jego główną część zajmowało klepisko, wzdłuż bocznych murów znajdowały się obory dla bydła, a przy murze naprzeciw bramy znajdowała się część mieszkalna z paleniskiem. Później pojawił się mur oddzielający pomieszczenie gospodarcze od mieszkalnego, choć już w XVII wieku. spotkałem w domu bez takiej ściany. Ten sam typ domów przywieźli do współczesnej Anglii przodkowie Anglików - Anglowie i Sasi, którzy przenieśli się na Wyspy Brytyjskie w VI wieku. Kiedy rolnictwo w Anglii straciło na znaczeniu, klepisko zamieniło się w halę - przestronną halę frontową.

W Niemczech budowa domów szkieletowych, znanych pod niemieckim określeniem „z muru pruskiego”. W takich budynkach podstawą nośną są widoczne z zewnątrz domu odcinki belek z ciemnego drewna. Przestrzeń między belkami jest wypełniona adobe lub cegłą, a następnie otynkowana i pobielona.

Konstrukcję szachulcową stosuje się również przy budowie domów typu zachodnio-środkowoeuropejskiego.

Mieszkanie zachodnich i wschodnich Słowian, część Austriaków, Węgrów należy do typu wschodnio-środkowoeuropejskiego. Jego podstawą był budynek jednoizbowy o konstrukcji zrębowej lub słupowej z paleniskiem lub piecem (chata/chata). Wejście było przez zimne przedłużenie (baldachim). Od XIX wieku do mieszkania przylegała izba-klatka, która w przeszłości była samodzielnym budynkiem. W rezultacie mieszkanie uzyskało układ: szałas - baldachim - szałas (izba). Palenisko i wylot pieca zostały przeniesione na baldachim, którego korpus znajdował się w chacie, stając się w ten sposób ciepły i zamieniając się w kuchnię. Budynki z bali są starsze. W tradycji czeskiej szczeliny między balami zatykano mchem i zasypywano gliną, którą malowano na różne kolory. Czasami ściany domu z bali były całkowicie pobielone. Od XVI wieku w zachodniej Polsce, Czechach, pod wpływami niemieckimi rozpowszechniła się technika szkieletowa (szachulcowa).

Finlandia, północna Szwecja, północna Norwegia charakteryzowały się północno-skandynawskim typem mieszkania - budynkiem z bali z dwuspadowym dachem, składającym się z salonu z piecem, pomieszczenia czystego i między nimi zimnego baldachimu. Dom był osłonięty deskami, które zwykle malowano na ciemne kolory.

W południowej Szwecji, południowej Norwegii i Danii dominowały domy typu południowo-skandynawskiego, które składały się ze środkowego izby z piecem i paleniskiem (w Danii tylko z piecem) oraz dwóch izb bocznych. Przeważała technika ramowa (komórkowa), zbliżona do niemieckiego fachwerku.

Północny i południowy typ skandynawski charakteryzował się zamkniętym typem dziedzińca, w strefie południowej także wypoczynkowym lub ze swobodnym układem zabudowy. W Finlandii, północnej Szwecji i Norwegii istniały dwupiętrowe chaty z bali i stodoły. W Finlandii obowiązkową budową osiedla była łaźnia (sauna).

Pierwotne typy mieszkań powstały wśród ludów żyjących w warunkach górskich, gdzie istniała potrzeba łączenia pomieszczeń mieszkalnych i gospodarczych na niewielkiej powierzchni terenu. W górach alpejskich, na terenie zamieszkania bawarskich Niemców, Austriaków, ludów Szwajcarii, taki jest np. dom typu alpejskiego - ogromny dwu- (lub trzy) piętrowy budynek z dwuspadowym dachem, łączące pomieszczenia mieszkalne i gospodarcze. Dolne kondygnacje budowane były zwykle z kamienia, górne z bali (opcjonalnie miały konstrukcję szkieletową). Wzdłuż ściany elewacji na poziomie drugiego piętra urządzono galerię z drewnianymi balustradami, która służyła do suszenia siana. Baskowie z Pirenejów charakteryzują się szczególnym typem - domem baskijskim. Jest to masywna dwu- lub trzykondygnacyjna budowla na planie kwadratu z dwuspadowym spadzistym dachem i bramą w ścianie frontowej. W czasach starożytnych taki dom budowano z bali, od XV wieku. - zrobione z kamienia.

Płótno. Wspólnymi elementami kompleksu odzieży męskiej ludów Zagranicznej Europy były koszula w kształcie tuniki, spodnie, pasek, marynarka bez rękawów. Do połowy XIX wieku. wśród ludów zachodniej części Europy spodnie były wąskie, sięgające nieco poniżej kolan, noszono je z krótkimi pończochami lub legginsami. W 19-stym wieku spodnie o nowoczesnym kroju i rozpiętej długości. Współczesny strój ludów Europy wchłonął wiele elementów ubioru angielskiego XIX wieku: marynarki, smokingi, płaszcze przeciwdeszczowe o nowoczesnym kroju, kalosze, parasole przeciwdeszczowe.

Stroje mieszkańców niektórych regionów górskich były oryginalne. Taki jest na przykład typowy strój tyrolski dla mieszkańców Alp - Austriaków, Niemców, Niemców-Szwajcarów, który obejmował białą koszulę z wywiniętym kołnierzem, krótkie skórzane spodnie na szelkach, płócienny żakiet bez rękawów, szeroki skórzany pasek, pończochy do kolan, buty, kapelusz z wąskim rondem i długopis.

Składnikami męskiego stroju góralskiego była kraciasta spódnica (kilt) do kolan, beret i krata w tym samym kolorze, biała koszula i marynarka. Kolorystyka kiltu odpowiadała klanowi, choć nie wszystkie klany nizinne miały w przeszłości własne barwy.

Albańczycy i Grecy również nosili białe męskie spódnice ( fustanella ), ale zakładano je na spodnie.

Męskim nakryciem głowy były kapelusze, których kształt zależny był od panującej mody, w basenie Morza Śródziemnego także czapki. W 19-stym wieku miękkie czapki z daszkiem rozpowszechniły się w Europie. Specyficznym etnicznym nakryciem głowy Basków był beret.

Typowy strój kobiecy składał się z koszuli, spódnicy, marynarki bez rękawów. Ubrania ludów protestanckich w większości przypadków wyróżniały się ciemniejszymi tonami.

Archaiczne wersje odzieży damskiej przetrwały w XIX wieku. we wschodniej Finlandii: na koszulę w kształcie tuniki z haftem zakładano dwa niezszyte panele, trzymane na ramiączkach. U Bułgarów zamiast spódnicy znajdował się kawałek wełnianej tkaniny, pasujący poniżej pasa do koszuli w kształcie tuniki; wśród północnych Albańczyków - tzw. „jublet”, na który składała się spódnica w kształcie dzwonu i stanik, rękawy i naramienniki noszone osobno, których łączenia były ozdobione frędzlami.

W niektórych rejonach obcej Europy były sundresses. Noszono je w Norwegii, Finlandii Wschodniej, Białorusi, południowej Bułgarii. Popularne były szaliki na ramionach. W szczególności na Półwyspie Iberyjskim nosili kolorowe szale - mantyle. Czapki służyły jako nakrycia głowy, które można było ozdobić koronką. W tradycji niemieckiej powszechne były również kapelusze damskie.

Męskie i damskie buty dla większości ludzi były skórzane. We Francji, Belgii, Holandii nosili też tanie drewniane buty, Białorusini znani byli z łykowych butów.

Muzułmanie z Półwyspu Bałkańskiego posiadali specyficzne elementy ubioru: dla kobiet – spodnie haremowe, na które zakładali spódnicę, dla mężczyzn – fez – czerwone nakrycie głowy w formie walca bez ronda, pierwotnie powszechne wśród Turków.

Oczywiście ubiór zależał od klimatu. Tak więc stroje męskie i damskie ludów Europy Północnej obejmowały różnorodne wełniane dzianiny, odzież wierzchnią wykonaną z futra.

Żywność. Wśród ludów obcej Europy rozpowszechniony był chleb (zarówno przaśny, jak i kwaśny) z mąki pszennej, żytniej, kukurydzianej, owsianki i różnych wyrobów z ciasta. Na przykład dla kuchni włoskiej typowa jest pizza - rodzaj otwartego placka, makaron - różne makarony, dla czeskiej - knedle chlebowe (kawałki namoczonego białego chleba, które są podawane jako dodatek). W dzisiejszych czasach dania ziemniaczane stały się powszechne. Ziemniak zajmował duże miejsce w kuchni Irlandczyków, ludów krajów bałtyckich i wschodnich Słowian.

Zupy i gulasze, które były szczególnie różnorodne w Europie Wschodniej (barszcz wśród Ukraińców, kapuśniak i barszcz wśród Białorusinów). Dania mięsne przygotowywano z wieprzowiny, wołowiny, jagnięciny, a Islandczycy – także z koniny. Praktykowano produkcję kiełbas, kiełbas, szynek wędzonych. Francuzi oprócz różnych rodzajów mięsa (m.in. królika i gołębia) jedli żaby, ślimaki i ostrygi. Wśród ludów muzułmańskich wieprzowina jest mięsem tabu. Typowym daniem muzułmanów z Półwyspu Bałkańskiego był pilaw z jagnięciną.

Dla mieszkańców wybrzeży mórz i oceanów typowe są dania rybne – smażone lub gotowane sardynki i dorsz z ziemniakami od Portugalczyków, śledzie od Holendrów, smażona ryba z frytkami od Brytyjczyków.

Produkcja sera jest praktykowana w kulturze wielu ludów Europy. We Francji, Belgii, Holandii, Szwajcarii i Niemczech istnieje wiele różnych odmian sera. w Szwajcarii na początku XX wieku. wynaleziono ser topiony. Dania z sera to fondue (danie z gorącym serem z winem, powszechne w Szwajcarii i francuskiej Sabaudii), zupa cebulowa z serem (po francusku). Ludy słowiańskie znają różne sposoby fermentacji mleka, mieszkańcy Półwyspu Bałkańskiego przygotowują ser z mleka owczego – ser feta.

Dla większości ludzi głównym napojem bezalkoholowym jest kawa. Herbata jest popularna wśród ludów Wysp Brytyjskich i wschodnich Słowian. Różnorodne napoje alkoholowe narodów europejskich. Piwo znane jest wszędzie, najsłynniejsze odmiany produkowane są w Czechach, Niemczech, Belgii i na Wyspach Brytyjskich. Cydr, niskoalkoholowy napój z jabłek, był popularny wśród Basków i Bretonów. Wino jest spożywane w dużych ilościach w strefie uprawy winorośli. Znane są również brandy winogronowe i owocowe (na przykład śliwowica wśród zachodnich Słowian), wódka zbożowa. Na Wyspach Brytyjskich produkowana jest whisky – mocny napój na bazie jęczmienia, a także popularny wśród Holendrów gin – wódka jałowcowa.

Islam nie zezwala na spożywanie napojów alkoholowych, dlatego odświętnym rytualnym napojem muzułmanów jest kawa.

Religia. Większość ludów Zagranicznej Europy wyznaje chrześcijaństwo, które dzieli się na kilka kierunków.

Katolicyzm wyznają Irlandczycy, ludy Półwyspu Iberyjskiego i Apenińskiego (Hiszpanie, Katalończycy, Portugalczycy, Galicjanie, Baskowie, Włosi), Francja, Belgia (Walończycy i Flamandowie), Austria, Niemcy południowych i zachodnich Niemiec, Austriacy, część ludności Szwajcarii, Polaków, Czechów, Słowaków, Węgrów, Słoweńców, Chorwatów, część Albańczyków.

Protestantyzm rozprzestrzenia się głównie w północnej części Europy. Luteranie to narody Finlandii i Skandynawii, Niemcy ze wschodnich Niemiec; kalwini - francusko-szwajcarscy, część niemiecko-szwajcarscy, holenderscy, część Węgrzy, Szkoci; Anglikanie - Brytyjczycy i Walijczycy (ci drudzy mają też małe kościoły protestanckie, w szczególności metodyzm).

Prawosławie jest charakterystyczne dla Europy Południowo-Wschodniej i Wschodniej. Ta gałąź chrześcijaństwa jest wyznawana przez Ukraińców, Białorusinów, Greków, Bułgarów, Macedończyków, Serbów, Czarnogórców, Rumunów, Aromanów, Gagauzów, część Albańczyków.

Islam rozprzestrzenił się na Półwyspie Bałkańskim i na Krymie podczas wkroczenia tego terytorium do Imperium Osmańskiego. Turcy, Tatarzy krymscy, Bośniacy, niektórzy Albańczycy, Nomakowie Bułgarzy to sunnici, część Albańczyków to szyici należący do Bektashi tariqa. Żydzi i Karaimi wyznają judaizm. Wśród Lapończyków z Europy za granicą, którzy należą do Kościoła luterańskiego, zachowały się również tradycyjne wierzenia animistyczne.

Rytuał kalendarza. Tradycyjne zwyczaje i obrzędy ludów Zagranicznej Europy wykazują podobieństwo typologiczne, ponieważ historycznie były ściśle związane z ogólnymi zajęciami rolniczymi. Pogańskie rytuały częściowo przetrwały do ​​ery chrześcijańskiej. Zatraciwszy dawne znaczenie, okazywały się one włączone w obrzędy chrześcijańskiego kalendarza świąt lub istniały równolegle z tradycją kościelną. Katolicyzm i prawosławie były bardziej lojalne wobec pozostałości pogaństwa. Z kolei kościoły protestanckie, które powstały w XVI wieku. a ci, którzy walczyli o odnowę i oczyszczenie chrześcijaństwa, okazywali im nietolerancję. Z tego powodu archaiczne zwyczaje i rytuały są mniej widoczne w kulturze ludów protestanckich.

Dla wielu narodów – katolików i protestantów – początek zimy uznano za dzień św. Marcina (11 listopada). Do tego dnia zakończono prace rolne, sprowadzono bydło z górskich pastwisk. Urządzano posiłki, których obowiązkowym daniem dla wielu ludów była smażona gęś. W regionach winiarskich np. wśród Hiszpanów, Włochów, Chorwatów odbywała się degustacja młodego wina, przelewanie go z kadzi do beczek.

W Holandii, Belgii, Niemczech, Austrii, Szwajcarii, Polsce, Czechach Mikołajki (6 grudnia) były popularnym świętem ludowym. Święty Mikołaj został przedstawiony jako mężczyzna z długą siwą brodą, w białej szacie biskupiej. Jechał na koniu lub osiołku z torbą prezentów na grzbiecie i rózgami w ręku dla niegrzecznych dzieci. W okresie reformacji protestanci, którzy odrzucili kult świętych, przenieśli wręczanie prezentów na Boże Narodzenie, a św. Mikołaja zastąpiono innymi postaciami: Dzieciątkiem Jezus lub w tradycji niemieckiej bożonarodzeniowym człowiekiem ( Weihnachtsmann ). W miastach Holandii zachowały się procesje mumerów w przeddzień św. Mikołaja.

Ważnym świętem było Boże Narodzenie (25 grudnia). Katolicy mają tradycję układania modeli żłóbka, w którym według biblijnej legendy narodził się Jezus Chrystus. W bożonarodzeniowym żłóbku umieszczano gliniane lub porcelanowe figurki Matki Boskiej, Józefa, Dzieciątka Chrystus i innych postaci biblijnych. W wieczór wigilijny (24 grudnia) w domu odbywała się wieczerza, przed którą odprawiano rytuał zapalenia kłody bożonarodzeniowej. Głowa rodu włożyła do paleniska duże polano, które miało tlić się jak najdłużej, czasem, jak Włosi, dwanaście dni – tak nazywano okres od Bożego Narodzenia do Trzech Króli, odpowiadający rosyjskiemu Czas świąt. Węglom i rozżarzonym bożonarodzeniowym balom przypisywano cudowną moc.

W 19-stym wieku w całej Europie rozpowszechnił się zwyczaj ozdabiania choinki, pierwotnie znany w południowo-zachodnich Niemczech.

Polacy, Czesi i Słowacy mieli wierzenia związane z pierwszym gościem (poliaznikiem) związanym z Bożym Narodzeniem. Od osobowości przybysza zależała pomyślność rodziny w następnym roku, dlatego poznik wybierany był często spośród szanowanych mężczyzn, jego funkcją było wykonywanie czynności rytualnych: np. w Polsce poznik, wejście do chaty, usiadł i gdakał, przedstawiając kurczaka. Dobrobyt symbolizowały także snopy, które zachodni Słowianie przynosili do domu w Wigilię Bożego Narodzenia.

W ciągu dwunastu dni we wszystkich krajach Europy grupki dzieci rozchodziły się do domów, śpiewały piosenki, ćwiczyły wróżbiarstwo. Uroczystości zakończyły się w święto Objawienia Pańskiego (6 stycznia), znane w tradycji ludowej jako Dzień Trzech Króli – biblijnych Mędrców, którzy ujrzeli Gwiazdę Betlejemską i przybyli z darami dla Dzieciątka Jezus. Odbyły się procesje, w których brały udział maski trzech królów (Melchiora, Kaspera, Baltazara), którzy prezentowali się w pseudoorientalnych strojach haftowanych gwiazdami.

Dużą popularnością cieszyło się święto karnawałowe, obchodzone na kilka dni przed Wielkim Postem – po niemiecku nazywa się to święto szybka noc („Noc Wielkiego Postu”, czyli noc przed Wielkim Postem). Karnawał charakteryzuje się obfitością tłustych potraw, produktów mącznych. Symbolem święta był strach na wróble wielkiego grubasa, którego Hiszpanie nazywali Donem Karnawałem, Włosi – Królem Karnawału, Polacy – Bachusem. Pod koniec uroczystości kukłę spalono na stosie. W dniach karnawału odbywały się procesje mumerów, którzy przywdziewali maski zwierząt, złych duchów, przebrani w stroje przeciwnej płci. W miastach Europy procesje karnawałowe rozpowszechniły się w średniowieczu. Mieli wtedy jasny regulamin, brali w nich udział przedstawiciele warsztatów rzemieślniczych. W przeszłości święto obejmowało również ceremonialne czynności mające na celu zapewnienie dobrych zbiorów, takie jak symboliczna orka. Kościoły protestanckie od XVI wieku. skutecznie walczył z tradycjami karnawałowymi, uważając je za przejaw pogaństwa. Tak więc wśród ludów Skandynawii, wyznających luteranizm, zachowały się tylko niektóre gry, zwyczaj pieczenia specjalnych bułek i ciast. We współczesnej Europie najsłynniejsze miejskie pochody karnawałowe w Kolonii (niemieccy katolicy) i Wenecji (Włosi).

Po karnawale rozpoczął się Wielki Post, który trwał siedem tygodni aż do Wielkanocy. Powszechną tradycją chrześcijańską jest barwienie jajek. Dla wielu ludów na Wielkanoc przygotowywana jest pieczeń jagnięca, symbolizująca Baranka Bożego - Jezusa Chrystusa. W kulturze niemieckiej Wielkanoc nabrała cech święta dziecięcego. Istniał zwyczaj chowania kolorowych jajek w ogrodzie lub w domu. Jeśli dziecko najpierw znalazło czerwone jajko, wróżyło szczęście, niebieskie - nieszczęście. Mówiono, że jajka te przynoszą dzieciom zające – zwierzęta kojarzone w potocznej świadomości z płodnością, płodnością i bogactwem, które stały się jednym z symboli niemieckiego święta wielkanocnego.

Majówka (1 maja) była związana z nadejściem ciepłej pory roku i letniej zieleni. W przeddzień święta w miejscu festynów młodzieżowych sadzano majówkę (prawdziwe drzewo wykopane z korzeniami lub zdobiony słup). Podczas zawodów wybrali majowego króla i królową – najzręczniejszego faceta i najpiękniejszą dziewczynę, która poprowadziła uroczysty pochód. Domy udekorowano kwiatami. We Francji symbolem 1 maja są konwalie, którymi zwykle obdarowuje się dziewczęta. Ludy germańskie miały wyobrażenia o szczególnym niebezpieczeństwie czarownic, które gromadzą się w sabaty w noc 1 maja (dla tych ludów znany jest jako dzień św. Walpurgii, a noc odpowiednio jako Walpurgis). Dla ochrony przed siłami zła malowano krzyże na drzwiach stodoły, rozpalano ogniska, strzelano w powietrze z karabinów, włóczono po wsi broną itp.

Dzień św. Jana (24 czerwca) związany jest z przesileniem letnim. W przeddzień święta rozpalano ogniska, zbierano zioła lecznicze, wróżono. Uważano, że woda w noc Iwanowa nabiera cudownej mocy. Dlatego rano myli się rosą lub wodą ze źródeł. Ludy Skandynawii w dniu św. Jana ustawiają drzewo podobne do drzewa majowego (słup z różnymi dekoracjami). W wielu krajach 1 maja i dzień św. Jana są powszechnie obchodzone do dziś.

Święto Wniebowzięcia NMP (15 sierpnia) zbiega się z końcem głównych letnich prac rolniczych. Katolicy organizowali uroczyste procesje, których uczestnicy przynosili do kościoła kłosy nowych zbiorów na poświęcenie.

Rok kończył się Dniem Wszystkich Świętych (1 listopada) i Dniem Zadusznym (2 listopada). Pierwszego dnia zwyczajem było uczęszczanie na nabożeństwo, a drugiego dnia przychodzić na groby krewnych i urządzać w domu pamiątkowy posiłek.

Ludy Wysp Brytyjskich zachowały święta związane ze starożytnymi tradycjami ludów celtyckich. Chrześcijański Dzień Wszystkich Świętych (Halloween, 1 listopada) obejmował obrzędy celtyckiego pogańskiego święta Samhain lub Samhain (po gaelicku – „koniec lata”) – procesje mumerów, których uczestnicy nieśli pochodnie lub lampiony z rzepy osadzone na długich patyki; wróżby i różne gry. 1 sierpnia był świętem Lugnasa (w imieniu pogańskiego boga Luga, a później postaci średniowiecznych sag irlandzkich), które we współczesnym angielskim nazywa się Dzień Lamy (według jednej wersji z Masa bochenkowa- masa bochenkowa, z drugiej - od Mięso jagnięce - masa jagniąt). W tym dniu odbywały się festyny ​​młodzieżowe, Brytyjczycy przynieśli do kościoła chleb z mąki z nowych zbiorów, Irlandczycy zjedli wspólny posiłek, na który po raz pierwszy upiekli całą owcę i ugotowali młode ziemniaki.

Wśród prawosławnych ludów Półwyspu Bałkańskiego za dzień św. ciepłą porą roku, kiedy bydło wypędzano na pastwiska, był św. 23 kwietnia / 6 maja). Przed Bożym Narodzeniem (25 grudnia / 7 stycznia) rytuały odbywały się w czasie z dziennikiem bożonarodzeniowym, przebieraniem się pierwszego gościa. Odpowiednik katolickiego karnawału znany jest wśród prawosławnych (w tym wschodnich Słowian) jako zapusty. We wschodniej Bułgarii zachowały się procesje kuksrowów (sportowo ubranych mężczyzn), wywodzące się ze starożytnych tradycji trackich. Uroczystość obejmowała obchodzenie wsi przez kukerów, zbieranie darów (zboża, masła, mięsa), rytualną orkę i siew na wiejskim placu, symboliczne zabójstwo wodza i jego późniejsze zmartwychwstanie oraz oczyszczającą kąpiel kukerów w rzece.

Niektóre rytuały starożytnego pochodzenia zbiegały się w czasie z innymi świętami kościelnymi. Andrzejki (30 listopada / 13 grudnia) obchodzone były przez południowych Słowian jako święto niedźwiedzia – w wierzeniach ludowych św. Andrzej jeździ na niedźwiedziu. Dla niedźwiedzicy, której wizerunek w tradycyjnej świadomości kojarzył się z płodnością, przed domem zostawiano poczęstunek z kolb kukurydzy i suszonych gruszek. Mikołajki (6/19 grudnia) uchodziły za święto rodzinne. Serbowie i Czarnogórcy urządzali posiłek z udziałem wszystkich członków rodziny, którego centralnym daniem był konsekrowany w kościele chleb. Posiłki urządzano także w dzień św. Eliasza (20 lipca/2 sierpnia), który nabierał cech pogańskiego boga piorunów. W dniu św. Jana (24 czerwca/7 lipca) prawosławni, a także katolicy i protestanci rozpalali ogniska, zbierali zioła, tkali wianki i zastanawiali się. Serbowie i Czarnogórcy odprawiali podobne obrzędy także w dzień św. Piotra (29 czerwca/12 lipca).

Rytuały Białorusinów i Ukraińców miały swoją własną specyfikę związaną z warunkami klimatycznymi. Rozważano więc początek zimnego okresu - Pokrov (1/14 października). W święto Trójcy Świętej, obchodzone siedem tygodni po Wielkanocy, domy przystrajano zielenią, przed wejściem ustawiano młode drzewka. Prawosławni Słowianie z Półwyspu Bałkańskiego odprawiali podobną uroczystość, jak i katolicy 1 (14) maja (w prawosławiu - dzień św. Jeremiego). Ogólnie rzecz biorąc, kalendarzowe obrzędy Słowian wschodnich - Ukraińców i Białorusinów - charakteryzują się dużym podobieństwem do rosyjskiego.

Tradycyjne obrzędy kalendarzowe Bośniaków i Albańczyków, mimo przynależności do islamu, w zasadzie nie różniły się od obrzędów sąsiednich ludów chrześcijańskich. Wynikało to ze wspólnego pochodzenia i wieloletniego zamieszkiwania w podobnych warunkach.

Dzień św. Dymitra odpowiadał Dniu Kasima (znanemu również jako święto zimy), 26 października, oraz Dniu św. Jerzego - Dniu Khyzyr (23 kwietnia). Muzułmańscy Albańczycy obchodzili Boże Narodzenie, które w kulturze ludowej połączyło się ze świętem w środku zimy, zbiegającym się w czasie z przesileniem zimowym (Pierwszy Dzień Śniegu). W szczególności znali rytuał rozpalania bożonarodzeniowego polana. Nowy Rok chrześcijan odpowiadał wiosennemu świętu Nauruz (22 marca). Tego dnia Albańczycy przeprowadzali akcje mające na celu wypędzenie węży, które uosabiały siły zła: chodziły po polach i ogrodach, hałasowały, dzwoniły dzwoneczkami i uderzały patykami w puszkę. Ich sąsiedzi, prawosławni z Półwyspu Bałkańskiego, odprawili podobną ceremonię w dniu Zwiastowania (25 marca/7 kwietnia). Szczególnym świętem dla Albańczyków był dzień przesilenia letniego, obchodzony pod koniec lipca. Mieszkańcy wiosek wspinali się na szczyty gór, gdzie rozpalali ogniska, które płonęły przez całą noc.

Struktury rodzinne i społeczne. Dla ludów obcej Europy w czasach nowożytnych charakterystyczne były rodziny małe (jądrowe). Wśród ludów katolickich i protestanckich dominowała tradycja majoratu, w której gospodarstwo domowe dziedziczył najstarszy syn. Pozostali synowie nie otrzymali nieruchomości i poszli do pracy najemnej. Tradycja prymatu zapobiegała rozdrobnieniu gospodarstw, co było istotne w warunkach dużej gęstości zaludnienia i ograniczonych zasobów ziemi.

Duże rodziny spotkały się na peryferiach regionu - na Białorusi, Ukrainie, we wschodniej Finlandii. Wśród takich ludów Półwyspu Bałkańskiego jak Serbowie, Czarnogórcy, Bośniacy już w XIX wieku. istniał szczególny rodzaj rodziny wielodzietnej – zadrugi, na którą składał się ojciec z żonatymi synami (zadruga ojcowska) lub kilku braci z rodzinami (zadruga braterska). Zadruga posiadała zbiorową własność ruchomości i nieruchomości. Pozycja głowy (zajmowana przez mężczyznę) mogła być obieralna lub dziedziczona. Głowa nie miała władzy absolutnej: decyzje podejmowano kolektywnie. Zadrugi zrzeszały się od 10–12 do 50 osób. i więcej. W drugiej połowie XIXw. rozpoczęła się sekcja zadrugów.

Albańczycy w górzystej części Albanii do początku XX wieku. istniały fises - stowarzyszenia plemienne, kontrolowane przez starszego (zajmował on stanowisko w drodze dziedziczenia) oraz zgromadzenie mężczyzn. Ziemia należąca do Fissa, podzielona na działki rodzinne. Zgodnie z tradycją historyczną za najstarsze uważa się 12 fis (fisy „oryginalne”, „duże”), pozostałe uważa się za powstałe później. Jeden fis mógł obejmować osoby różnych wyznań.

Przez długi czas Szkoci i Irlandczycy Highland zachowali strukturę klanową. Klany były podstawą wojskowej organizacji tych ludów. Zanik klanów nastąpił z powodów ekonomicznych i został wzmocniony wprowadzeniem odpowiednich praw: w Irlandii klany zostały zniesione przez Brytyjczyków w 1605 r. po wzmocnieniu potęgi monarchii angielskiej. Jednak wśród Szkotów idea symbolicznej przynależności danej osoby do klanu przetrwała do dziś.

Rytualny cykl życia. W kulturze tradycyjnej znajomości młodych ludzi odbywały się na zebraniach, jarmarkach i festynach. Rytuały weselne zwykle obejmowały swatanie, które mogło składać się z kilku etapów. Tradycją wśród ludów katolickich i protestanckich było zawieranie pisemnej umowy posagowej podczas swatania - prekursora współczesnych kontraktów małżeńskich.

W kulturach ludowych od dawna zachowały się pozostałości dawnych wierzeń. Na przykład w tradycji niemieckiej w przeddzień ślubu urządzano polterabend (dosłownie wieczór hałasu, ryku) w domu panny młodej lub osobno w domu młodej pary. Na święto zbierało się wielu gości, którzy wznosili toasty, a po wypiciu tłukli naczynia (stłuczone filiżanki trzymano w domu specjalnie na taką okazję). Uważano, że hałas odstrasza młode złe duchy, a duża ilość odłamków wróżyła nowej rodzinie wielkie szczęście. Również w Hiszpanii, aby zmylić złe duchy, istniała tradycja porywania młodej pary w noc poślubną lub zapobiegania temu w każdy możliwy sposób (mrówki wpuszczano na małżeńskie łoże, polewano solą, chowały się pod łóżko , w nocy goście stale wchodzili do pokoju).

Tradycyjne uroczystości weselne mogły trwać kilka dni. W wielu krajach (Dania, Szkocja) Kościoły protestanckie i władze świeckie w XVI-XIX wieku. starali się uregulować wesele, aby ludność nie wydawała na to dużo pieniędzy: nałożono ograniczenia na liczbę gości serwowanych przy stole, czas trwania wesela.

Protestanci postrzegają ślub jako prostą ceremonię, w przeciwieństwie do katolicyzmu i prawosławia, które uważają ślub za sakrament kościelny. Wśród ludów protestanckich, na przykład wśród Norwegów, młodzi ludzie mogli rozpocząć wspólne życie po zaręczynach. Wśród Szkotów istniało „nieregularne małżeństwo” lub „małżeństwo z uściskiem dłoni”, które polegało na ustnym oświadczeniu pary przed świadkami, że zostają mężem i żoną. Małżeństwo takie nie zostało zatwierdzone przez kościół prezbiteriański (kalwiński), ale z punktu widzenia popularnych idei zostało uznane za ważne.

Narodzinom dziecka towarzyszyły również działania magiczne. W tradycji włoskiej rodzącą kobietę umieszczano na podłodze z cegły w pobliżu paleniska, aby pomagały jej duchy domowe mieszkające pod paleniskiem. Są pozostałości obrzędu kuvada - naśladowania bólów porodowych przez męża. Na przykład w Hiszpanii, w regionie Leon, mąż wspinał się do kosza, kucał i rechotał jak kurczak. Istniały powszechne przekonania na temat związku urodzin dziecka z jego przyszłymi losami. Rodzinne posiłki organizowano z okazji chrztu dziecka, pojawienia się pierwszego ząbka, pierwszego strzyżenia i paznokci. W rozwiniętych gospodarczo regionach obcej Europy archaiczne elementy rytuałów macierzyńskich zanikły dość wcześnie w związku z upowszechnieniem się racjonalnej medycyny i pojawieniem się zawodowych położnych (w Anglii – od XVI w., w Skandynawii – od XVIII w.).

Chrześcijanie koniecznie ochrzcili dziecko. Dla muzułmanów obrzęd obrzezania był obowiązkowy. Bośniacy wykonywali go w pierwszych dziesięciu latach życia chłopca (zwykle w wieku trzech, pięciu lub siedmiu lat), Albańczycy – w okresie od 7 do 12 lat. Po rytuale obrzezania następowała uczta.

W obrzędach pogrzebowych niektórych ludów katolickich i prawosławnych zachowały się lamenty pogrzebowe, które wykonywały kobiety. Czasami, jak w przypadku Basków, byli zawodowymi żałobnikami, którym opłacano ich sztukę. Tylko Albańczycy odprawiali lamenty męskie, które uznano za stosowne na pogrzebach szanowanych mężczyzn. W niektórych przypadkach pojawiały się pomysły dotyczące specjalnych sposobów dostarczania zmarłego na cmentarz: Polacy i Słowacy mieli trzykrotnie uderzyć trumną w próg, co symbolizowało pożegnanie zmarłego z domem; Norwegowie praktykowali transport o każdej porze roku trumny z ciałem zmarłego na cmentarz saniami – pojazdem z epoki przedkołowej. Ludy europejskie znały tradycję posiłków pamiątkowych, która w najbardziej rozwiniętej formie zachowała się wśród ludów prawosławnych, które urządzały takie posiłki w dniu pogrzebu, dziewiątego, czterdziestego dnia po śmierci.

Kraje Europy Wschodniej to układ przyrodniczo-terytorialny położony pomiędzy Morzem Bałtyckim, Czarnym i Adriatyckim. Główną część ludności Europy Wschodniej stanowią Słowianie i Grecy, aw zachodniej części kontynentu dominują ludy romańskie i germańskie.

kraje Europy Wschodniej

Europa Wschodnia to region historyczny i geograficzny obejmujący następujące kraje (według klasyfikacji Organizacji Narodów Zjednoczonych):

• Polska.
• Republika Czeska.
• Słowacja.
• Węgry.
• Rumunia.
• Bułgaria.
• Białoruś.
• Rosja.
• Ukraina.
• Moldova.

Historia powstania i rozwoju państw Europy Wschodniej to długa i trudna droga. Tworzenie regionu rozpoczęło się w czasach prehistorycznych. W pierwszym tysiącleciu naszej ery istniało aktywne osadnictwo ludności Europy Wschodniej. Później powstały pierwsze stany.

Ludy Europy Wschodniej mają bardzo złożony skład etniczny. To właśnie ten fakt spowodował, że w krajach tych często dochodziło do konfliktów na tle etnicznym. Dziś region jest zdominowany przez ludy słowiańskie. O tym, jak kształtowała się państwowość, ludność i kultura Europy Wschodniej, dalej.

Pierwsi ludzie w Europie Wschodniej (BC)

Cymeryjczycy są uważani za pierwszych ludów Europy Wschodniej. Starożytny grecki historyk Herodot mówi, że Cymeryjczycy żyli w pierwszym i drugim tysiącleciu pne. Cymeryjczycy osiedlili się głównie w rejonie Azowa. Świadczą o tym charakterystyczne nazwy (Bosfor Cymeryjski, Przeprawy Cymeryjskie, region Cymmeria). Odkryto także groby Cymeryjczyków, którzy zginęli w starciach z Scytami nad Dniestrem.

W VIII wieku pne w Europie Wschodniej istniało wiele kolonii greckich. Powstały następujące miasta: Chersonez, Teodozja, Fanagoria i inne. Zasadniczo wszystkie miasta handlowały. Kultura duchowa i materialna była dość dobrze rozwinięta w osadach nad Morzem Czarnym. Archeolodzy do dziś znajdują dowody potwierdzające ten fakt.

Kolejnym ludem zamieszkującym Europę Wschodnią w okresie prehistorycznym byli Scytowie. Wiemy o nich z dzieł Herodota. Mieszkali na północnym wybrzeżu Morza Czarnego. W VII-V wieku pne Scytowie rozprzestrzenili się na Kuban, Don pojawił się w Taman. Scytowie zajmowali się hodowlą bydła, rolnictwem, rzemiosłem. Wszystkie te obszary zostały przez nich opracowane. Handlowali z koloniami greckimi.

W II wieku pne Sarmaci przedostali się do ziemi Scytów, pokonali pierwszych i zasiedlili terytorium Morza Czarnego i Kaspijskiego.

W tym samym okresie na stepach Morza Czarnego pojawili się Goci - plemiona germańskie. Przez długi czas uciskali Scytów, ale dopiero w IV wieku naszej ery udało im się całkowicie wyprzeć ich z tych terytoriów. Ich przywódca - Germanarich okupował wówczas prawie całą Europę Wschodnią.

Ludy Europy Wschodniej w starożytności i średniowieczu

Królestwo Gotów nie trwało długo. Ich miejsce zajęli Hunowie, lud zamieszkujący mongolskie stepy. Od IV-V wieku prowadzili własne wojny, ale w końcu ich związek się rozpadł, niektórzy pozostali w rejonie Morza Czarnego, inni udali się na wschód.

W VI wieku pojawiają się Awarowie, podobnie jak Hunowie, przybyli z Azji. Ich państwo znajdowało się w miejscu, gdzie obecnie znajduje się Nizina Węgierska. Do początku IX wieku istniało państwo Awarów. Awarowie często ścierali się ze Słowianami, jak mówi Bajka o minionych latach, napadali na Bizancjum i Europę Zachodnią. W rezultacie zostali pokonani przez Franków.

W VII wieku powstało państwo chazarskie. Północny Kaukaz, Dolna i Środkowa Wołga, Krym, Morze Azowskie były zdominowane przez Chazarów. Belenjer, Semender, Itil, Tamatarkha to największe miasta państwa chazarskiego. W działalności gospodarczej kładziono nacisk na wykorzystanie szlaków handlowych przebiegających przez terytorium państwa. Zajmowali się także handlem niewolnikami.

W VII wieku pojawiło się państwo Wołga Bułgaria. Zamieszkiwali ją Bułgarzy i ludy ugrofińskie. W 1236 roku Bułgarzy zostali zaatakowani przez Tatarów mongolskich, w procesie asymilacji ludy te zaczęły zanikać.

W IX wieku między Dnieprem a Donem pojawili się Pieczyngowie, walczyli z Chazarami i Rusią. Książę Igor udał się z Pieczyngami do Bizancjum, ale wtedy wybuchł konflikt między narodami, który przerodził się w długie wojny. W 1019 i 1036 r. Jarosław Mądry zadał ciosy Pieczyngom, którzy stali się wasalami Rusi.

W XI wieku z Kazachstanu przybyli Połowcy. Napadali na karawany handlowe. W połowie następnego stulecia ich posiadłości rozciągały się od Dniepru po Wołgę. Liczyła się z nimi zarówno Ruś, jak i Bizancjum. Miażdżącą klęskę zadał im Władimir Monomach, po czym wycofali się nad Wołgę, za Ural i Zakaukazie.

ludy słowiańskie

Pierwsze wzmianki o Słowianach pojawiają się około pierwszego tysiąclecia naszej ery. Dokładniejszy opis tych ludów przypada na połowę tego samego tysiąclecia. W tym czasie nazywa się ich Słoweńcami. Autorzy bizantyjscy mówią o Słowianach na Półwyspie Bałkańskim iw rejonie Dunaju.

W zależności od terytorium zamieszkania Słowianie byli podzieleni na zachodnich, wschodnich i południowych. Tak więc południowi Słowianie osiedlili się w południowo-wschodniej Europie, zachodni Słowianie - w Europie Środkowej i Wschodniej, wschodni - bezpośrednio w Europie Wschodniej.

To właśnie w Europie Wschodniej Słowianie zasymilowali się z plemionami ugrofińskimi. Największą grupą byli Słowianie z Europy Wschodniej. Wschodnie były pierwotnie podzielone na plemiona: polany, drevlyans, północni, dregovichi, polochans, krivichi, radimichi, vyatichi, ilmen slovenes, buzhans.

Dziś ludy wschodniosłowiańskie to Rosjanie, Białorusini, Ukraińcy. Do Słowian zachodnich - Polaków, Czechów, Słowaków i innych. Bułgarzy, Serbowie, Chorwaci, Macedończycy i tak dalej należą do południowych Słowian.

Współczesna populacja Europy Wschodniej

Skład etniczny jest niejednorodny. Które narodowości tam przeważają, a które są w mniejszości, rozważymy dalej. 95% etnicznych Czechów mieszka w Czechach. W Polsce - 97% to Polacy, reszta to Cyganie, Niemcy, Ukraińcy, Białorusini.

Słowacja to mały, ale wielonarodowy kraj. Dziesięć procent ludności to Węgrzy, 2% to Cyganie, 0,8% to Czesi, 0,6% to Rosjanie i Ukraińcy, 1,4% to przedstawiciele innych narodowości. 92 proc. to Węgrzy lub, jak ich też nazywa się Madziarów. Reszta to Niemcy, Żydzi, Rumuni, Słowacy i tak dalej.

Rumuni stanowią 89%, a następnie Węgrzy - 6,5%. Ludy Rumunii to także Ukraińcy, Niemcy, Turcy, Serbowie i inni. W populacji Bułgarii pierwsze miejsce zajmują Bułgarzy - 85,4%, a drugie miejsce zajmują Turcy - 8,9%.

Na Ukrainie 77% ludności to Ukraińcy, 17% to Rosjanie. Skład etniczny ludności reprezentują duże grupy Białorusinów, Mołdawian, Tatarów krymskich, Bułgarów i Węgrów. W Mołdawii główną populacją są Mołdawianie, a następnie Ukraińcy.

Większość krajów wielonarodowych

Najbardziej wielonarodowym spośród krajów Europy Wschodniej jest Rosja. Mieszka tu ponad sto osiemdziesiąt narodowości. Rosjanie są pierwsi. W każdym regionie mieszka rdzenna ludność Rosji, na przykład Czukocki, Koryaks, Tungus, Daurs, Nanais, Eskimosi, Aleutowie i inni.

Na terytorium Białorusi żyje ponad sto trzydzieści narodów. Większość (83%) to Białorusini, następnie Rosjanie - 8,3%. Cyganie, Azerbejdżanie, Tatarzy, Mołdawianie, Niemcy, Chińczycy, Uzbecy są również w składzie etnicznym ludności tego kraju.

Jak rozwijała się Europa Wschodnia?

Badania archeologiczne w Europie Wschodniej dają obraz stopniowego rozwoju tego regionu. Znaleziska archeologiczne mówią o obecności ludzi tutaj od starożytności. Plemiona zamieszkujące te tereny uprawiały swoje ziemie ręcznie. Podczas wykopalisk naukowcy znaleźli kłosy różnych zbóż. Zajmowali się zarówno hodowlą bydła, jak i rybołówstwem.

Kultura: Polska, Czechy

Każde państwo ma swoje własne narody Europa Wschodnia jest zróżnicowana. Język polski jest zakorzeniony w kulturze starożytnych Słowian, ale duże znaczenie miały na nim również tradycje zachodnioeuropejskie. W dziedzinie literatury gloryfikowali Polskę Adam Mickiewicz i Stanisław Lemm. Ludność Polski to w większości katolicy, ich kultura i tradycje są nierozerwalnie związane z kanonami religii.

Republika Czeska zawsze zachowywała swoją tożsamość. Na pierwszym miejscu w dziedzinie kultury jest architektura. Istnieje wiele placów pałacowych, zamków, twierdz, zabytków. Literatura w Czechach rozwinęła się dopiero w XIX wieku. Poezję czeską „założył” K.G. Mach.

Malarstwo, rzeźba i architektura w Czechach ma długą historię. Mikolash Alesh, Alphonse Mucha to najbardziej znani przedstawiciele tego nurtu. W Czechach jest wiele muzeów i galerii, wśród nich wyjątkowe - Muzeum Tortur, Muzeum Narodowe, Muzeum Żydowskie. Bogactwo kultur, ich podobieństwa - to wszystko ma znaczenie, jeśli chodzi o przyjaźń sąsiednich państw.

Kultura Słowacji i Węgier

Na Słowacji wszystkie uroczystości są nierozerwalnie związane z naturą. Święta narodowe na Słowacji: Święto Trzech Króli, podobnie jak Zapusty - usunięcie Maddera, święto Łucji.Każdy region Słowacji ma swoje zwyczaje ludowe. Rzeźbienie w drewnie, malowanie, tkactwo to główne zajęcia na wsi w tym kraju.

Muzyka i taniec stoją na czele węgierskiej kultury. Często odbywają się tu festiwale muzyczne i teatralne. Inną charakterystyczną cechą są łaźnie węgierskie. W architekturze dominują style romańskie, gotyckie i barokowe. Kultura Węgier charakteryzuje się rzemiosłem ludowym w postaci wyrobów haftowanych, wyrobów z drewna i kości oraz paneli ściennych. Na Węgrzech wszędzie znajdują się pomniki kultury, historii i przyrody o światowym znaczeniu. Pod względem kulturowym i językowym na sąsiednie ludy wpływ miały Węgry: Ukraina, Słowacja, Mołdawia.

kultura rumuńska i bułgarska

Rumuni to w większości prawosławni. Kraj ten uważany jest za kolebkę europejskich Cyganów, co odcisnęło swoje piętno na kulturze.

Bułgarzy i Rumuni są prawosławnymi chrześcijanami, więc ich tradycje kulturowe są podobne do innych narodów Europy Wschodniej. Najstarszym zajęciem Bułgarów jest winiarstwo. Architektura Bułgarii była pod wpływem Bizancjum, zwłaszcza w budynkach sakralnych.

Kultura Białorusi, Rosji i Mołdawii

Na kulturę Białorusi i Rosji duży wpływ miało prawosławie. Pojawiła się katedra św. Zofii, klasztor Borisoglebsky. Szeroko rozwinięta jest tu sztuka dekoracyjna i użytkowa. Biżuteria, ceramika i odlewnictwo są powszechne we wszystkich częściach stanu. Kroniki pojawiły się tu w XIII wieku.

Kultura Mołdawii rozwijała się pod wpływem imperiów rzymskiego i osmańskiego. Bliskość pochodzenia z ludami Rumunii, Imperium Rosyjskiego miała swoje znaczenie.

Kultura Rosji zajmuje ogromną warstwę w tradycjach Europy Wschodniej. Jest bardzo szeroko reprezentowany w literaturze, sztuce i architekturze.

Związek między kulturą a historią

Kultura Europy Wschodniej jest nierozerwalnie związana z historią ludów Europy Wschodniej. Jest to symbioza różnych fundamentów i tradycji, które w różnym czasie wpływały na życie kulturalne i jego rozwój. Kierunki w kulturze Europy Wschodniej w dużej mierze zależały od wyznania ludności. Tutaj było prawosławie i katolicyzm.

Języki narodów Europy

Języki narodów Europy należą do trzech głównych grup: romańskiej, germańskiej, słowiańskiej. Grupa słowiańska obejmuje trzynaście nowożytnych języków, kilka mniejszych języków i dialektów. Są głównymi w Europie Wschodniej.

Rosyjski, ukraiński i białoruski należą do grupy wschodniosłowiańskiej. Główne dialekty języka rosyjskiego: północny, środkowy i południowy.

Ukraiński ma dialekty karpackie, południowo-zachodni i południowo-wschodni. Na język miało wpływ długie sąsiedztwo Węgier i Ukrainy. Język białoruski ma dialekt południowo-zachodni i dialekt miński. Grupa zachodniosłowiańska obejmuje dialekty polski i czechosłowacki.

W grupie języków południowosłowiańskich wyróżnia się kilka podgrup. Istnieje więc podgrupa wschodnia z bułgarskim i macedońskim. Słoweński również należy do podgrupy zachodniej.

Językiem urzędowym w Mołdawii jest język rumuński. Mołdawski i rumuński to w rzeczywistości ten sam język krajów sąsiednich. Dlatego uważana jest za państwową. Jedyna różnica polega na tym, że język rumuński ma więcej zapożyczeń, a język mołdawski - z Rosji.

Hnarody obceEuropa

Wzrost liczby ludności Zagranicznej Europy, omówiony w rozdziale I tej pracy, miał pewne cechy szczególne. Według dostępnych statystyk populacja obcej Europy w ciągu ostatnich trzech stuleci (ze względu na znaczny spadek śmiertelności) rosła szybciej niż w innych częściach świata.

Ogólne informacje o emigracji zamorskiej), tempo przyrostu naturalnego zaczęło spadać i obecnie Zagraniczna Europa zajmuje ostatnie miejsce na świecie pod względem przyrostu naturalnego.

W połowie 1959 r. liczba ludności w krajach Zagranicznej Europy wynosiła 421,3 mln osób, co oznacza wzrost o prawie 40 mln w stosunku do liczby przedwojennej (1938 r.).Przyrost ten byłby oczywiście jeszcze większy, gdyby nie były ogromne straty ludzkie i spadek liczby urodzeń w latach wojny; wystarczy wskazać, że bezpośrednie straty militarne samej ludności wyniosły ponad 15 mln osób. Należy podkreślić, że choć w wojnę wciągnięta została ludność prawie wszystkich krajów europejskich, jej wpływ na dynamikę liczebności poszczególnych ludów był daleki od jedności; bardzo znamienny w tym względzie jest gwałtowny spadek liczby ludności żydowskiej w Europie, a także znaczny spadek liczby Polaków, Niemców itp. Charakterystyką tych zjawisk zajmiemy się poniżej.

Według danych z połowy 1961 r. ogólna liczba ludności Zagranicznej Europy wynosiła ponad 428 mln osób i stale wzrasta o około 3,5 mln osób rocznie. Większość krajów europejskich charakteryzuje się niską śmiertelnością (od 9 do 12%) i średnim współczynnikiem urodzeń (od 15 do 25%). Tempo przyrostu naturalnego ludności zagranicy w całej Europie jest niższe niż w innych częściach świata, jednak obserwuje się znaczne różnice w poszczególnych krajach europejskich. Najwyższy przyrost naturalny, związany z reguły ze wzrostem dzietności, odnotowano w krajach Europy Wschodniej i Południowo-Wschodniej (Albania, Polska itp.), a najniższy w Islandii – w krajach Europy Środkowej (NRD / Luksemburg, Austria). Rozwój medycyny i związany z tym spadek umieralności w krajach europejskich doprowadził do wydłużenia średniej długości życia. W krajach o niskiej dzietności towarzyszy temu wzrost odsetka osób starszych. Obecnie na każde 100 osób w wieku poniżej 20 lat przypada osób starszych (powyżej 60 lat) w Belgii - 59, Wielkiej Brytanii - 55, Szwecji - 53 itd. Ten proces „starzenia się” narodów stawia niektóre kraje na czele poważnych problemów (opieka nad osobami starszymi, malejący odsetek ludności produkcyjnej itp.).

Współczesny skład etniczny Zagranicznej Europy rozwinął się w trakcie długiego historycznego procesu rozwoju i interakcji wielu ludów, które różniły się między sobą cechami antropologicznymi, językiem i kulturą. Jednak różnice te, być może ze względu na stosunkowo niewielki rozmiar samej Zagranicznej Europy, nie były tak znaczące, jak w innych częściach świata. Przeważająca część populacji Zagranicznej Europy, zgodnie z cechami antropologicznymi, należy do dużej rasy kaukaskiej, podzielonej na dwie główne części (małe rasy) - południową Kaukaz (lub śródziemnomorską) i północną Kaukaz, między którymi można wyróżnić liczne typy przejściowe być śledzonym.

Ludność Zagranicznej Europy mówi głównie językami indoeuropejskiej rodziny językowej. Największe grupy językowe tej rodziny to słowiańskie, germańskie i romańskie. Ludy słowiańskie (Polacy, Czesi, Bułgarzy, Serbowie itp.) okupują Europę Wschodnią i Południowo-Wschodnią; Ludy romańskie (Włosi, Francuzi, Hiszpanie itp.) - Europa południowo-zachodnia i zachodnia; Ludy germańskie (Niemcy, Brytyjczycy, Holendrzy, Szwedzi itp.) - Europa Środkowa i Północna. Ludy innych grup językowych rodziny indoeuropejskiej - celtyckie (irlandzkie, walijskie itp.), greckie (Grecy), albańskie (Albańczycy) i indyjskie (Cyganie) - nie są liczne. Ponadto dość znaczna część populacji Zagranicznej Europy należy do rodziny języków uralskich, reprezentowanej przez ludy z grupy fińskiej (Finowie i Saamowie) i Ugric (Węgrzy). Rodzina języków semicko-chamickich obejmuje w Europie mały lud z grupy semickiej - Maltańczycy, do rodziny Ałtajów - ludy z grupy tureckiej (Turcy, Tatarzy, Gagauzi). Osobne miejsce w systemie klasyfikacji językowej zajmuje język baskijski. Wśród ludności obcej Europy jest wiele osób, których język należy do innych grup językowych i rodzin, ale prawie wszyscy to stosunkowo niedawni imigranci z Afryki, Azji i Ameryki.

Kształtowanie się składu etnicznego obcej Europyjest zakorzeniony w głębokiej starożytnościness. Jednym z najważniejszych etapów tego procesu jest powstanie Cesarstwa Rzymskiego i rozpowszechnienie się wśród jego ludów języka łacińskiego („łaciny wulgarnej”), na podstawie którego później ukształtowały się języki romańskie, a także okres długich wędrówek po Europie różnych plemion i ludów, który nastąpił po upadku Cesarstwa Rzymskiego (tzw. epoka wielkiej wędrówki ludów - III-IX w. n.e.). W tym okresie ludy niemieckojęzyczne rozprzestrzeniły się po Europie Środkowej i Północnej, penetrując w szczególności Wyspy Brytyjskie i zaczęły przemieszczać się na wschód, a ludy słowiańskie osiedliły się w Europie Wschodniej i zajęły prawie cały Półwysep Bałkański. Migracja w IX wieku wywarła ogromny wpływ na historię etniczną krajów Europy Wschodniej i Południowo-Wschodniej. Plemiona ugryjskie od Uralu po rejon środkowego biegu Dunaju, a następnie w XIV-XV w. zajęcie przez Turków Półwyspu Bałkańskiego i zasiedlenie tam znacznych grup ludności tureckiej.

Europa jest kolebką kapitalizmu i ruchów narodowych. Przezwyciężenie rozdrobnienia feudalnego, rozwój więzi ekonomicznych i kulturowych, upowszechnienie się wspólnego języka literackiego itp. stworzyły warunki do powstania wspólnoty narodowej. Proces ten przebiegał jednak różnie w różnych krajach. Najwyraźniej przejawiało się to w dużych, rozwiniętych gospodarczo, scentralizowanych państwach Europy Zachodniej i Północnej (Francja, Angkia itp.) „Wśród ludów stanowiących większość populacji i zajmujących dominującą pozycję w tych państwach (Francuzi, Brytyjczycy, itp.) i zasadniczo zakończył się tam w XVII i XVIII wieku. Fragmentacja polityczna niektórych krajów Europy Środkowej i Wschodniej Europa Południowa (Niemcy, Włochy), ucisk narodowy w krajach Europy Wschodniej wchodzących w skład Cesarstwa Austro-Węgierskiego oraz panowanie tureckie w Europie Południowo-Wschodniej spowolniły jednak tutaj w drugiej połowie XIX wieku procesy konsolidacji narodowej. większość dużych narodów, które istnieją dzisiaj (niemieckie, czeskie itp.) Formowanie się niektórych narodów (polskiego, rumuńskiego itp.) zasadniczo zakończyło się dopiero po I wojnie światowej, kiedy to w wyniku zwycięstwa Wielkiej Październikowej Rewolucji Socjalistycznej w Rosji i upadku Cesarstwa Austro-Węgierskiego te ludy zostały ponownie zjednoczone w nowe formacje państwowe. Po zakończeniu II wojny światowej w krajach Europy Wschodniej (Polska, Czechosłowacja, Rumunia itp.) powstały państwa demokracji ludowej, gdzie rozpoczęła się transformacja starych narodów burżuazyjnych (polski, rumuński itp.) w narody socjalistyczne ; proces ten znajduje się obecnie w końcowej fazie.

Jeśli chodzi o małe ludy, a zwłaszcza mniejszości narodowe krajów obcej Europy, proces ich rozwoju narodowego został spowolniony, aw wielu przypadkach nawet całkowicie zatrzymany. Obecnie asymilacja etniczna wśród takich mniejszości narodowych jest bardzo rozwinięta; wciągnięci w ogólne życie gospodarcze i kulturalne kraju i nie mający wystarczająco sprzyjających warunków do rozwoju języka i kultury narodowej, stopniowo łączą się z główną narodowością kraju. Na przykład znaczące grupy Katalończyków i Galicji w Hiszpanii, Bretończyków we Francji, Szkotów i Walijczyków w Wielkiej Brytanii, Fryzów w Holandii, Friuli we Włoszech i kilka innych mniejszych ludów nie mają już wyraźnej tożsamości narodowej. Należy zauważyć, że w niektórych krajach europejskich nadal rozwijają się procesy konsolidacji etnicznej - łączenia dwóch lub więcej narodów w nowe narody. W Szwajcarii i częściowo w Belgii, gdzie wielojęzyczne grupy ludności są zaangażowane w te procesy, dowodem konsolidacji jest wzmocnienie komunikacji gospodarczej i kulturalnej, któremu towarzyszy wzrost dwujęzyczności; w Holandii, gdzie ludy z pokrewnymi językami uczestniczą w konsolidacji etnicznej, świadczy o tym również rozprzestrzenianie się nowej wspólnej nazwy etnicznej - „holenderskiej”.

Ogromny wpływ na kształtowanie się składu etnicznego krajów Zagranicznej Europy w ostatnich stu latach, kiedy zarysy głównych narodowości były już całkowicie określone, wywarły migracje ludności z jednego kraju do drugiego w poszukiwaniu pracy, a także z powodów politycznych lub innych. Znaczne migracje ludności nastąpiły w pierwszej połowie XX wieku. W latach 1912-1913. w wyniku wojen bałkańskich znaczne grupy ludności tureckiej przeniosły się z krajów Półwyspu Bałkańskiego do Turcji. Proces ten wznowiono w latach 1920-1921. w czasie wojny grecko-tureckiej i kontynuowana w latach następnych; Do 1930 roku około 400 tysięcy Turków przeniosło się z Grecji do Turcji, a około 1200 tysięcy Greków przeniosło się do Grecji z Turcji. Po rozpadzie Cesarstwa Austro-Węgierskiego znaczące grupy Austriaków i Węgrów opuściły nowo powstałe państwa (Rumunię, Czechosłowację itp.) i wyjechały odpowiednio do Austrii i Węgier. W okresie między pierwszą a drugą wojną światową migracja ludności spowodowana przyczynami ekonomicznymi była szeroko rozwinięta, a główne strumienie migracyjne szły ze wschodu i południa na zachód i północ, czyli z zacofanych przemysłowo krajów kapitalistycznych (Polska, Rumunia itp.) do krajów bardziej rozwiniętych o niskim przyroście naturalnym (Francja, Belgia itp.). Na przykład we Francji według spisu z 1931 r. było 2 714 000 cudzoziemców i 361 000 naturalizowanych, czyli tych, którzy przyjęli obywatelstwo francuskie. Do tych migracji my Już w latach przedwojennych migracje z powodów politycznych (emigranci polityczni i Żydzi z Niemiec i Austrii do Wielkiej Brytanii i innych krajów, uchodźcy z frankistowskiej Hiszpanii do Francji itp.)

Wydarzenia II wojny światowej spowodowały nowe istotne przesunięcia ludnościowe związane z ucieczką i ewakuacją ludności cywilnej z terenów działań wojennych i z terenów okupowanych przez Niemców, przymusowym wywozem robotników do Niemiec itp. ogromne znaczenie miały przesiedlenia, które miały miejsce w latach wojny i trwały w latach powojennych, przesiedlenia znacznych grup ludności różnych narodowości z jednego kraju do drugiego.

Najsilniejsze zmiany w składzie narodowościowym wystąpiły w szeregu krajów Europy Wschodniej i Południowo-Wschodniej, co wynikało przede wszystkim z gwałtownego spadku liczby ludności niemieckiej w tych krajach. Przed rozpoczęciem wojny na wschodzie i południowym wschodzie Europy, poza współczesnymi granicami NRD i RFN, głównie w Polsce, Czechosłowacji, Jugosławii, na Węgrzech i w Rumunii, żyło ponad 12 milionów Niemców. Część z nich po klęsce Niemiec wyjechała wraz z wycofującymi się wojskami niemieckimi, a większość została stamtąd przesiedlona po wojnie, w 1946- 1947, zgodnie z postanowieniami konferencji poczdamskiej z 1945 r.; obecnie w tych krajach pozostało około 700 000 Niemców.

Znacznie zmniejszyła się ludność żydowska, której liczba w krajach obcej Europy (głównie w Polsce, Rumunii i na Węgrzech) wynosiła w 1938 r. , Rumunia). Spadek liczby ludności żydowskiej spowodowany jest jej masową eksterminacją przez nazistów oraz (w mniejszym stopniu) powojennymi migracjami Żydów do Palestyny ​​(a następnie do Izraela) i innych krajów świata. Mówiąc o zmianach składu etnicznego w krajach Europy Wschodniej w czasie wojny lub bezpośrednio po niej, należy również wspomnieć o szeregu wymian ludności (wzajemnych repatriacji) związanych bądź to z ustanowieniem nowych granic państwowych (wymiana ludności między Bułgarią a Rumunia, Polska i ZSRR, Czechosłowacja i ZSRR, Jugosławia i Włochy) lub z dążeniem państw do osiągnięcia większej jednorodności ich składu narodowego (wymiana ludności między Węgrami a Czechosłowacją, Węgrami a Jugosławią itp.). Ponadto część ludności tureckiej Bułgarii przeniosła się do Turcji, a część ludności ormiańskiej z krajów Europy Południowo-Wschodniej i Zachodniej - do sowieckiej Armenii itp.

Wpływ wydarzeń II wojny światowej na zmianę składu narodowościowego krajów Europy Środkowej, Zachodniej i Północnej był niewielki i wyrażał się głównie w napływie do nich grup ludności z krajów Europy Wschodniej i Południowo-Wschodniej . Większość przybyszów stanowili uchodźcy i tzw. przesiedleńcy, w większości byli jeńcy wojenni i obywatele przywiezieni do Niemiec na roboty przymusowe (Polacy, Ukraińcy, Łotysze, Litwini, Estończycy, ludność Jugosławii itp.); znaczna ich część (ponad 500 tys. osób) po zakończeniu wojny nie została repatriowana przez władze zachodnie i została zmuszona do osiedlenia się na stałe w Wielkiej Brytanii, Niemczech, Francji, Belgii i innych krajach. Należy zaznaczyć, że po wojnie wznowiono migracje ludności, powodowane względami ekonomicznymi; wysłano ich głównie z Włoch i Hiszpanii do Francji i częściowo do Belgii; dość znaczne grupy imigrantów osiedliły się także w Szwecji i Wielkiej Brytanii. Dużym zainteresowaniem cieszy się wzrost w tym okresie migracji nisko wykwalifikowanych pracowników do Europy z innych części świata, w szczególności migracja pracowników algierskich (muzułmańskich) z Algierii do Francji oraz migracja Murzynów skąd ludność Antyli (głównie z Jamajki) do Wielkiej Brytanii.

Wszystkie kraje Zagranicznej Europy można podzielić na trzy główne grupy w zależności od złożoności ich składu narodowego: 1) jednoetniczne, głównie kraje z małymi (mniej niż 10%) grupami mniejszości narodowych; 2) kraje ze znacznym odsetkiem przedstawicieli mniejszości narodowych oraz kraje wielonarodowe z wyraźną przewagą liczebną jednej narodowości; 3) państwa wielonarodowe, w których największa narodowość stanowi mniej niż 70% ogółu ludności.

Zdecydowana większość krajów poza Europą ma stosunkowo jednorodny skład narodowy. Krajów złożonych etnicznie jest niewiele; w nich kwestia narodowa rozwiązane inaczej. W kapitalistycznych krajach Europy Zachodniej mniejszości narodowe zwykle nie mają możliwości rozwoju własnego języka i kultury i są skazane na wchłonięcie przez główną narodowość kraju; w niektórych krajach, jak na przykład we frankistowskiej Hiszpanii, prowadzona jest polityka ich przymusowej asymilacji. W demokracjach ludowych Europy Wschodniej duże mniejszości narodowe otrzymały autonomie narodowo-terytorialne, w których mają wszelkie warunki rozwoju gospodarczego i kulturalnego.

Kończąc krótki opis składu etnicznego ludności Europy i procesów jej kształtowania się, zatrzymajmy się na składzie wyznaniowym jej ludności. Europa jest kolebką trzech głównych gałęzi chrześcijaństwa: katolicyzmu, który jest rozpowszechniony głównie w krajach Europy Południowej i Zachodniej; prawosławie, praktykowane głównie w krajach Europy Południowo-Wschodniej, które w przeszłości znajdowały się pod wpływem Bizancjum; Protestantyzm, rozpowszechniony w krajach Europy Środkowej i Północnej. Prawosławie wyznaje większość wierzących Greków, Bułgarów, Serbów, Macedończyków, Czarnogórców, Rumunów i część Albańczyków; katolicyzm - prawie wszyscy wyznawcy ludów romańskich (Włosi, Hiszpanie, Portugalczycy, Francuzi itp.), a także wyznawcy niektórych ludów słowiańskich (Polacy, Czesi, większość Słowaków, Chorwatów, Słoweńców) i germańskich (Luksemburgowie, Flamandowie, część Niemców i Holendrów, Austriaków), a także Irlandczyków, część Albańczyków, większość Węgrów i Basków. Ruch reformacyjny wydzielił z Kościoła katolickiego liczne kościoły protestanckie. Protestanci to obecnie większość wierzących Niemców, Francusko-Szwajcarów, Holendrów, Islandczyków, Anglików, Szkotów, Walijczyków, Ulsterów, Szwedów, Duńczyków, Norwegów i Finów, a także część Węgrów, Słowaków i Niemców-Szwajcarów. Część ludności krajów Europy Południowo-Wschodniej (Turcy, Tatarzy, Bośniacy, większość Albańczyków, część Bułgarów i Cyganów) wyznaje islam. Większość ludności żydowskiej w Europie wyznaje judaizm.

Czynnik religijny odegrał znaczącą rolę w dziejach etnicznych krajów Zagranicznej Europy i wpłynął w szczególności na podział etniczny niektórych ludów (Serbowie z Chorwatami, Holendrzy z Flamandami itp.). Obecnie we wszystkich krajach europejskich, a zwłaszcza w krajach obozu socjalistycznego, gwałtownie rośnie liczba niewierzących.

grupa słowiańska. Osadnictwo ludów europejskich.

mieszkac w obcym Europa ludy słowiańskiej grupy językowej denalać na zachodnich i południowych Słowian, na zachodnichSłowianie to największy lud słowiański obcej Europy - Polacy (29,6 mln), wśród których wyróżniają się grupy etnograficzne Kaszubów i Mazurów. Polacy stanowią zdecydowaną większość ludności we wszystkich regionach Polski, z wyjątkiem niektórych regionów wschodnich, gdzie mieszkają razem z Ukraińcami i Białorusinami. Poza Polską Polacy osiedlają się głównie w sąsiednich regionach ZSRR (łącznie 1,4 mln osób, głównie w Białoruskiej i Litewskiej SRR) oraz Czechosłowacji (obwód ostrawski). Duże grupy Polaków, którzy wyemigrowali w przeszłości z Polski,osiedlili się w krajach Europy Zachodniej (we Francji – 350 tys., Wielkiej Brytanii – 150 tys., Niemczech – 80 tys. itd.). a zwłaszcza w krajach Ameryki (USA – 3,1 mln, Kanada – 255 tys., Argentyna itd.). Na zachód od Polaków, na terenach NRD, w dorzeczu rzeki. Szprewa, osiedleni Łużyczanie, czyli Serbołużyczanie -niewielka narodowość (120 tys.), żyjąca od dawna wśród ludności niemieckiej i doświadczająca silnych wpływów języka i kultury niemieckiej. Na południe od Polaków, w Czechosłowacji, mieszkają Czesi (9,1 mln osób) i spokrewnieni Słowacy (4,0 mln osób). Czesi,zamieszkujących zachodnią połowę kraju, zaliczają się do szeregu grup etnograficznych, wśród których najbardziej znane to Rusy, Lachowie i Horaki (Gonachowie); wśród Słowaków wyróżniają się zbliżeni do Czechów Morawscy Słowacy, a także Wołosi, których język (zajmuje pozycję pośrednią między językiem słowackim a polskim. W okresie powojennym duże grupy Słowaków przeniosły się na zachodnie tereny Czechy, dawniej okupowane przez Niemców. Poza krajem znaczące grupy Słowaków mieszkają na Węgrzech, Czesi i Słowacy – w Jugosławii (Czesi – 35 tys., Słowacy – 90 tys. osób), Rumunii i ZSRR. W przeszłości, wielu czeskich i słowackich emigrantów osiedliło się w krajach Ameryki: USA (Czesi - 670 tys., Słowacy - 625 tys. osób), Kanada itp.

Słowianie południowi to Bułgarzy (6,8 miliona), którzy swoją nazwę wzięli od starożytnych ludów mówiących po turecku, którzy przenieśli się do zachodniego regionu Morza Czarnego i rozpuścili się wśród lokalnych plemion słowiańskich. Bułgarzy – główna narodowość Bułgarii – gęsto zaludniają jej terytorium, z wyjątkiem małych regionów wschodnich i południowych, gdzie mieszkają razem z Turkami, oraz południowo-zachodniej części kraju, okupowanej przez spokrewnionych z Bułgarami Macedończyków. Wśród grup etnograficznych narodu bułgarskiego wyróżniają się Pomakowie, którzy przyjęli w XVI-XVII wieku. islamu i pod silnym wpływem kultury tureckiej, a także Shoptsy, które zachowały wiele elementów starej tradycyjnej kultury bułgarskiej. Poza Bułgarią największe grupy Bułgarów mieszkają w ZSRR (324 tys. osób – głównie na południu Ukrainy iw Mołdawii) oraz w przygranicznych regionach Jugosławii. Macedończycy (1,4 miliona) są bardzo bliscy Bułgarom pod względem językowym i kulturowym – narodowi, który rozwinął się na terytorium Macedonii. Macedoński jest zasadniczo językiem pośrednim między bułgarskim a serbsko-chorwackim. Językiem serbsko-chorwackim posługują się narody Jugosławii – Serbowie (7,8 mln), Chorwaci (4,4 mln), Bośniacy (1,1 mln) i Czarnogórcy (525 tys.). Dużą rolę w podziale etnicznym tych czterech jednojęzycznych ludów odegrał czynnik religijny – przyjęcie prawosławia przez Serbów i Czarnogórców, Chorwatów – katolicyzm, Bośniaków – islam. W Jugosławii każdy z tych ludów ma swoją republikę, ale znaczna ich część jest zasiedlona pasami (zwłaszcza w Ludowej Republice Bośni i Hercegowiny). Poza Jugosławią niewielka liczba Serbów mieszka w sąsiednich regionach Rumunii i Węgier, Chorwaci mieszkają w Austrii (Burgenland). Na Węgrzech jest ludność (tzw. Bunjevtsy, Šoktsy itp.) posługująca się językiem serbsko-chorwackim i zajmująca niejako pozycję pośrednią między Serbami a Chorwatami; większość badaczy przypisuje je Serbom. Główny strumień emigracji serbskiej i chorwackiej płynął w przeszłości do krajów Ameryki (USA, Argentyna itp.). Nieco odosobnione miejsce wśród ludów południowosłowiańskich zajmują Słoweńcy (1,8 mln), którzy w przeszłości doświadczyli wpływów kultury niemieckiej i włoskiej. Poza Jugosławią, gdzie Słoweńcy zwartie zaludniają terytorium swojej autonomicznej republiki (Słowenia), niewielka ich część mieszka we Włoszech (Kraina Julijska) i Austrii (Karyntia), gdzie Słoweńcy stopniowo asymilują się z okoliczną ludnością – Włochami i Austriakami .

grupa niemiecka. Do grupy germańskiej należy największa ludność obcej Europy – Niemcy (73,4 mln osób), których język mówiony ujawnia silne różnice dialektologiczne (dialekty wysokoniemieckie i dolnoniemieckie), a oni sami zachowują podział na grupy etnograficzne (Szwabowie, Bawarczycy, itp.). Granice etniczne narodu niemieckiego pokrywają się obecnie niemal dokładnie z granicami NRD i RFN, poza nimi występują jedynie rozproszone, choć stosunkowo duże skupiska Niemców: w Austrii (głównie niedawni osadnicy z Europy Wschodniej – zaledwie 300 tys.), Rumunia (395 tys.), Węgry (ok. 200 tys.) i Czechosłowacja (165 tys.), a także we wschodnich regionach ZSRR (łącznie 1,6 mln). Zagraniczna emigracja Niemców doprowadziła do powstania ich dużych skupisk w krajach Ameryki, zwłaszcza w USA (5,5 mln), Kanadzie (800 tys.) i Brazylii (600 tys.), a także w Australii (75 tys.). . Różnymi dialektami dialektu wysokoniemieckiego posługują się Austriacy bliscy Niemcom z pochodzenia (6,9 mln), z których część (Południowi Tyrolczycy - 200 tys. język i kultura francuska Alzatczycy (1,2 mln z Lotaryngią) i Luksemburczycy (318 tys.). Duża liczba Austriaków wyemigrowała do USA (800 tys.) i innych krajów zamorskich.

W regionach przybrzeżnych Morza Północnego żyją dwa ludy bliskie językiem i pochodzeniem - Holendrzy (10,9 mln) i Flamandowie (5,2 mln); Belgijscy Flamandowie nie mogą się doczekać, a prawie wszyscy Flamandowie we Francji również mówią po francusku. Znaczna liczba Holendrów i Flamandów przeniosła się do Stanów Zjednoczonych i Kanady. Na wybrzeżach Morza Północnego, głównie w Holandii, żyją Fryzowie (405 tys.) – pozostałości po starożytnych plemionach germańskich, silnie zasymilowanych przez Holendrów, Duńczyków i Niemców.

Północ Europy zamieszkują cztery ludy spokrewnione ze sobą pochodzeniem i językiem: Duńczycy (4,5 mln), Szwedzi (7,6 mln), Norwegowie (3,5 mln) i Islandczycy (170 tys.). Terytoria etniczne Duńczyków i Norwegów z grubsza pokrywają się z terytorium ich państw narodowych; Jeśli chodzi o Szwedów, dość liczna ich grupa (370 tys.) mieszka w nadmorskich regionach zachodniej i południowej Finlandii oraz na Wyspach Alandzkich. Znaczna liczba emigrantów z krajów nordyckich mieszka w USA (Szwedzi - 1,2 mln, Norwegowie - 900 tys.) i Kanadzie.

Do grupy języków germańskich należy również język angielski, którego dialektami posługują się trzy ludy Wysp Brytyjskich: angielski (42,8 mln), szkocki (5,0 mln) i Ulster (1,0 mln). Należy zauważyć, że tożsamość narodowa mieszkańców Irlandii Północnej – Ulsterów, będących w większości potomkami angielskich i szkockich kolonistów, którzy zmieszali się z Irlandczykami, nie jest jednoznacznie wyrażona. Wszystkie te narody dały wielu emigrantów do innych części świata, szczególnie do Ameryki Północnej, Południowej Afryki, Australii i Nowej Zelandii, stanowiąc tam główny składnik etniczny "W formowaniu się nowych narodów - amerykańskiego, australijskiego, itp. Obecnie, duża liczba niedawnych emigrantów angielskich i szkockich, zlokalizowanych w Kanadzie (angielski - 650 tys., szkocki - 250 tys.), USA (angielski - 650 tys., szkocki - 280 tys.), Australii (angielski - 500 tys., szkocki - 135 tys.) oraz kraje Afryki Południowej (Rodezja, Afryka Południowa itp.).

Do grupy niemieckiej zwyczajowo zalicza się Żydów europejskich (1,2 mln), z których większość na co dzień posługuje się językiem jidysz, zbliżonym do niemieckiego. Prawie wszyscy Żydzi posługują się językami okolicznej ludności i są z nią ściśle związani gospodarczo, politycznie i kulturowo. Po wydarzeniach II wojny światowej i emigracji Żydów do Palestyny ​​(a następnie do Izraela) duże skupiska Żydów pozostały, jak wspomniano powyżej, w Wielkiej Brytanii i Francji, głównie w dużych miastach. Ponadto wielu Żydów, którzy wyemigrowali w przeszłości z krajów europejskich, mieszka w USA (5,8 mln osób), Argentynie i innych stanach Ameryki.

grupa rzymska. Obecnie największą grupą Europejczyków z grupy romańskiej są Włosi (49,5 mln), których granice etniczne z grubsza pokrywają się z granicami państwowymi Włoch. Mówiony włoski zachował silne różnice dialektologiczne. Wśród grup etnograficznych narodu włoskiego szczególnie wyróżniają się Sycylijczycy i Sardyńczycy; niektórzy uczeni uważają nawet język tych ostatnich za niezależny. Włochy to kraj masowej emigracji: wielu Włosi mieszkają w uprzemysłowionych (rozwiniętych krajach Europy (Francja - 900 tys., Belgia - 180 tys., Szwajcaria - 140 tys. i więcej), a zwłaszcza w krajach Ameryki (głównie w USA - 5,5 mln, Argentynie - 1 mln, Brazylii - 350 tys. itd.); niewielka ich liczba osiedliła się w krajach Afryki Północnej (Tunezja itp.) - włosko-szwajcarski (200 tys.), mieszkający w południowo-wschodniej Szwajcarii, posługujący się dialektami włoskimi (200 tys.). tys.) - rdzenna ludność wyspy Korsyka - posługują się językiem będącym zasadniczo dialektem języka włoskiego. W północnych Włoszech i południowej Szwajcarii żyją ludy retoromańskie - Friulowie, Ladyni i Romańcy (łącznie 400 tys.) - pozostałości starożytna zromanizowana ludność celtycka, której język pozostaje bardzo zbliżony do starej łaciny. Liczba retoromańskich stopniowo spada z powodu łączenia się z większymi otaczającymi je ludami (Friulowie i Ladyni z Włoch - z Włochami; Ladyni i Retoromanie ze Szwajcarii - z Germano- Szwajcarski).

Francuzi (39,3 mln) dzielą się według języka na północnych i południowych, czyli prowansalskich; dialekt Prowansalczyków, wykazujący silne pokrewieństwo z językiem włoskim, był w przeszłości językiem niezależnym, a sami Crowvansalowie byli odrębnym ludem. Francuzi zwarto zaludniają terytorium Francji, z wyjątkiem Półwyspu Bretanii, gdzie osiedlają się Bretończycy, oraz wschodnich departamentów, gdzie mieszkają Alzatczycy i Lotaryngia. Poza Francją znaczące grupy Francuzów są we Włoszech, Belgii i Wielkiej Brytanii; grupy francuskojęzycznej ludności Wysp Normandzkich, wywodzące się od Normanów, reprezentują szczególną grupę etnograficzną narodu francuskiego. Duże grupy osadników francuskich znajdują się w krajach afrykańskich (zwłaszcza w Algierii – 10 mln, Maroku – 300 tys. i na wyspie Reunion) oraz w USA (łącznie 800 tys. Luizjana). Dialektami języka francuskiego posługują się także Francuzi-Szwajcarzy (1,1 mln) mieszkający w zachodnich regionach Szwajcarii oraz Walonowie (3,8 mln) zamieszkujący południowe regiony Belgii. Wielu francusko-szwajcarów zna również niemiecki, niewielka część Walonów - flamandzki.

Skrajny zachód Półwyspu Iberyjskiego zamieszkują Portugalczycy (9,1 mln) i bliscy im pochodzenia Galicjanie (2,4 mln), posługujący się pradawnym dialektem języka portugalskiego (tzw. Gallego). Największą ludnością Półwyspu Iberyjskiego są Hiszpanie (22,1 mln), wśród których utrzymuje się podział na szereg grup etnograficznych (Andaluzyjczycy, Aragończycy, Kastylijczycy itp.) i zauważalne są różnice dialektalne. Katalończycy (5,2 miliona) mieszkają we wschodniej Hiszpanii i przyległych regionach Francji; ich język jest zbliżony do prowansalskiego dialektu francuskiego. Poprzez swoją politykę asymilacyjną rząd hiszpański siłą zaszczepił język hiszpański wśród Katalończyków i Galijczyków w ciągu ostatnich dziesięcioleci. Duże grupy emigrantów z Hiszpanii i Portugalii znajdują się we Francji, w krajach Ameryki (Argentyna, Brazylia itp.) oraz w ich byłych i wciąż żyjących koloniach afrykańskich (Maroko, Angola itp.).

Szczególne miejsce wśród ludów grupy romańskiej zajmują Rumuni (15,8 mln), których język i kultura pozostawały pod silnym wpływem Słowian. Poza Rumunią są zwarte (ich grupy mieszkają w sąsiednich regionach Jugosławii i Węgier, znaczne ich grupy w krajach imigracyjnych (zwłaszcza w USA). obszary Grecji, Macedonii, Serbii i Albanii i stopniowo łączą się z okoliczna ludność. Megleny zamieszkujące południową Macedonię są często określane mianem Aromunian, chociaż mówią specjalnym dialektem. Całkowita liczba Aromunian to 160 tysięcy osób. We wschodniej części półwyspu Istria (Jugosławia) są zamieszkane przez Istro-Rumunów – niewielką narodowość, wywodzącą się ze starożytnej zromanizowanej ludności iliryjskiej. Obecnie Istro-Rumuni prawie całkowicie połączyli się z Chorwatami.

grupa celtycka. Ludy mówiące po celtycku, które w przeszłości zajmowały rozległe obszary Europy Środkowej i Zachodniej, zostały wyparte lub zasymilowane przez ludy romańskie i germańskie. Obecnie do tej grupy należą trzy ludy Wysp Brytyjskich – Irlandczycy (4,0 mln), rdzenni mieszkańcy Walii – Walijczycy (1,0 mln) oraz mieszkańcy północnej Szkocji – Gaelowie (100 tys.), choć większość wszystkie te narody używają angielskiego. Mieszkańcy Wyspy Man, którzy kiedyś mówili specjalnym językiem grupy celtyckiej, są teraz całkowicie zasymilowani przez Brytyjczyków. Do tej samej grupy należą mieszkańcy „północno-zachodniej Francji" - Bretończycy (1,1 mln), z których większość mówi również po francusku. Irlandczycy zbliżeni są do gaelickiego, walijscy do bretońskiego. Irlandia to kraj masowej emigracji, której wielkość jest tak tak duże, że prowadzą do spadku bezwzględnej liczby jego ludności, wielu Irlandczyków przebywa w Wielkiej Brytanii (1,2 mln), a zwłaszcza w krajach Ameryki (USA – 2,7 mln i Kanada – 140 tys.). , jak wspomniano powyżej, jest stopniowo spada z powodu ich asymilacji przez Brytyjczyków i Szkotów, a liczba Bretończyków - z powodu ich asymilacji przez Francuzów.

Odrębnym językiem rodziny indoeuropejskiej posługują się Albańczycy, czyli szki-petary (2,5 mln). Prawie połowa Albańczyków mieszka poza granicami Albanii – w Jugosławii (głównie w regionie autonomicznym Kosowo-Metohya), a także w południowych Włoszech i Grecji, gdzie stopniowo łączą się z miejscową ludnością. Mówiony albański dzieli się na dwa główne dialekty – gheg i tosk.

Odosobnione miejsce zajmuje język grecki, którym posługują się Grecy (8,0 mln), mieszkający głównie w Grecji i na Cyprze oraz w niewielkich grupach w krajach sąsiednich. Językiem greckim posługują się także Karakaczanie (ok. 2 tys.) – niewielka narodowość, wciąż prowadząca półkoczowniczy tryb życia; grupy Karakachanów znajdują się w centralnych i południowo-wschodnich regionach Bułgarii oraz w północnej Grecji. W krajach Europy Południowo-Wschodniej, głównie w Rumunii, Bułgarii i Czechosłowacji, żyją znaczne grupy Cyganów (650 tys.), które do dziś zachowują swój język, będący częścią grupy indyjskiej, oraz cechy kultury i życia; większość Cyganów mówi także językami okolicznej ludności. Liczba Romów prześladowanych przez nazistów zmniejszyła się o połowę podczas drugiej wojny światowej.

Wśród ludów posługujących się językami innych rodzin językowych są, jak wspomniano powyżej, Węgrzy, czyli Madziarowie (12,2 mln), uformowani na podstawie połączenia starożytnej słowiańskiej populacji Europy Środkowej z koczowniczymi plemionami Węgrów kto tu przyszedł. Język węgierski, należący do grupy ugryjskiej rodziny uralskiej, dzieli się na szereg dialektów, wśród których wyróżnia się dialekt szeklerski – geograficznie i kulturowo odrębna grupa Węgrów zamieszkująca Rumunię w niektórych regionach Siedmiogrodu i mając tam własną autonomię. Znaczące grupy Węgrów mieszkają w krajach sąsiadujących z Węgrami: w Rumunii (1650 tys. osób), Jugosławii (540 tys.) i Czechosłowacji (415 tys.); wielu węgierskich imigrantów w USA (850 tys.) i Kanadzie.

Dwa inne ludy należące do tej samej rodziny językowej, Finowie, czyli Suomi (4,2 mln) i Saami, czyli Lojpari (33 tys.), żyją w północnej części Europy i są terytorialnie oddzielone od Węgrów. Finowie zamieszkują terytorium Finlandii; ich małe grupy, znane jako Kvenowie, osiedlają się w centralnych i wschodnich regionach Szwecji; ponadto w ostatnich latach znacznie wzrosła emigracja fińskich pracowników do Szwecji, USA i Kanada. Saamowie to mały naród, potomkowie najstarszej populacji Skandynawii, zepchnięci z powrotem do północnych i górskich regionów Szwecji, Norwegii i Finlandii; znaczne ich grupy żyją na Półwyspie Kolskim w CGCP. Większość Saamów zajmuje się hodowlą reniferów, prowadząc koczowniczy tryb życia, reszta to rybacy prowadzący osiadły tryb życia.

W północnej części Półwyspu Iberyjskiego – w Hiszpanii i częściowo we Francji – żyją Baskowie (830 tys.) – potomkowie starożytnej populacji półwyspu (plemiona iberyjskie), których język zajmuje odrębne miejsce w systemie klasyfikacji językowej . Wielu Basków w Hiszpanii zna też hiszpański, Baskowie we Francji - francuski.

Na wyspach Malta i Gozo mieszkają Maltańczycy (300 tys.), uformowani w wyniku złożonej mieszanki różnych składników etnicznych. Maltańczycy mówią dialektem arabskim, z dużą liczbą zapożyczeń z języka włoskiego. W latach powojennych znacznie wzrosła emigracja Maltańczyków do Wielkiej Brytanii i USA.

Kraje obcej Europy w ujęciu demograficznym spisy zostały zbadane dość dobrze, ponieważ badanie prawie wszystkich odbywa się za pomocą regularnych spisów ludności,zresztą te ostatnie powstały całkiem niedawno - po zakończeniu II wojny światowej. Jednak w sensie etnostatystycznym wiedza o krajach obcej Europy jest daleka od jednorodności. Najbardziej wiarygodne materiały etnostatystyczne dostępne są dla krajów Europy Południowo-Wschodniej, najmniej wiarygodne dla krajów Europy Zachodniej. W wielu krajach programy spisów ludności w ogóle nie uwzględniają składu narodowego wśród swoich zadań lub poważnie ograniczają to zadanie.

Do krajów, których powojenne spisy powszechne pozwalają bezpośrednio określić ich skład etniczny należą: Bułgaria (spisy z 3 grudnia 1946 i 1 grudnia 1956 – pytanie o narodowość), Rumunia (spis z 25 stycznia 1948 – pytanie o języku ojczystym, spis 21.02.1956 - pytanie o narodowość i język ojczysty), Jugosławia (spis 15.03.1948 - pytanie o narodowość, spis 31.03.1953 - pytanie o narodowość i język ojczysty), Czechosłowacja (spis 1.03.1950 - kwestia narodowości). Należy jednak zauważyć, że dane z ostatnich spisów powszechnych Rumunii i Czechosłowacji nie zostały jeszcze w pełni opublikowane, co utrudnia określenie liczby niektórych mniejszości narodowych w tych krajach. Wiadomo też, że w Albanii w 1945 i 1955 r. przeprowadzono spisy ludności, których program obejmował kwestię narodowości, ale nie ma jeszcze oficjalnych materiałów z tych spisów. Okazuje się więc, że wiarygodne materiały etnostatystyczne obejmują mniej niż 15% ludności krajów Zagranicznej Europy.

Mniejsze możliwości dokładnego określenia składu narodowościowego ludności dają materiały spisowe tych krajów, w których uwzględnia się język ludności. Do tych krajów należą: Austria (spis 1 czerwca 1951 – język ojczysty), Belgia (spis 31 grudnia 1947 – znajomość głównych języków kraju i głównego języka mówionego), Węgry (utrzymują się 1 stycznia 1949 - język), Grecji (spis z 7 kwietnia 1951 - język ojczysty), Finlandii (spis z 31 grudnia 1950 - język mówiony), Szwajcarii (spis z 1 grudnia 1950 - język mówiony) i Liechtensteinu (spis z 31 grudnia 1950 - język) . Przynależność narodowa, jak wiadomo, nie zawsze pokrywa się z przynależnością językową, a fakt ten jest szczególnie charakterystyczny dla Europy, gdzie wiele narodów mówi tym samym językiem (na przykład po niemiecku - Niemcy, Austriacy, niemiecko-szwajcarski itp.) . Należy zauważyć, że stosunkowo bardziej wiarygodne wyniki można uzyskać, zadając w spisach powszechnych pytanie w języku ojczystym, ale w Austrii i Grecji, gdzie w spisach powszechnych zastosowano takie pytanie, pojęcie języka ojczystego było zasadniczo zastąpione pojęciem głównego języka mówionego. Ze względu na silną asymilację językową mniejszości narodowych (wykorzystanie języka jako wyznacznika etnicznego prowadzi do niedoszacowania ich liczebności i zawyżenia liczebności głównych narodowości kraju). W tym zakresie korzystając z materiałów spisowych uwzględniających język (ojczysty lub mówiony), konieczne było ustalenie w każdym indywidualnym przypadku związku tego wskaźnika z narodowością ludności (zarówno w stosunku do ludności miejscowej, jak i w stosunku do osób z innych krajów) oraz poprawienie tych materiałów według innych źródeł literackich i statystycznych Na terenie Niemiec (w wonach sowieckich i zachodnich) przeprowadzono również spis ludności z uwzględnieniem języka ojczystego, ale jego dane obejmowały masy uchodźców i przesiedleńców, którzy później repatriowali lub wyjechał z Niemiec do innych krajów, są obecnie nieaktualne.

Kolejne spisy NRD i RFN, a także powojenne spisy reszty Europy, w tym Wielkiej Brytanii (spis z 8 kwietnia 1951), Danii (spis z 1 października 1950), Irlandii (spisy z 12 kwietnia 1946) i 8 kwietnia 1956 r.), Islandia (spis powszechny 1 grudnia 1950 r.), Hiszpania (spis powszechny 31 grudnia 1950 r.), Włochy (spis ludności 4 listopada 1951 r.), Luksemburg (spis ludności 31 grudnia 1947), Holandia (spis 31 maja 1947), Norwegia (spis 1 grudnia 1950), Polska (spis 3 grudnia 1950), Portugalia (spis 15 grudnia 1950), Francja (spis 10 marca 1946 i 10 maja 1954), Szwecja (spis ludności 31 grudnia 1950), Malta (spis ludności z 14 czerwca1948), Andory, Watykanu, Gibraltaru i San Marino, nie miały na celu określenia składu narodowego czy językowego populacji. Termin „narodowość” („narodowiec”), używany w określeniach wielu krajów (Wielka Brytania, Francja itp.), nie jest adekwatny do rosyjskiego terminu „narodowość” i ma specjalną interpretację, odmienną od przyjętej ZSRR i większość krajów Europy Wschodniej; odpowiada z reguły pojęciu obywatelstwa lub narodowości. Materiały kwalifikacji takich krajów zawierają jedynie informację o liczbie obywateli danego państwa oraz liczbie cudzoziemców, zazwyczaj z podziałem na kraje pochodzenia.

Należy zaznaczyć, że dokładność określenia liczby poszczególnych ludów zamieszkujących ww. kraje, ze względu na heterogeniczność materiałów spisowych ich ludności oraz materiałów pomocniczych, które w pewnym stopniu zastępują dane spisowe, nie jest tożsama. Na przykład ustalenie liczby celtyckich ludów Wielkiej Brytanii - Walijczyków - ułatwił fakt, że program spisu ludności dla Szkocji i Walii od dawna zawierał pytanie o znajomość języków walijskiego lub gaelickiego ( dla osób powyżej trzeciego roku życia). To samo dotyczy Francji, gdzie na terytorium Alzacji i Lotaryngii uwzględnia się znajomość lokalnych dialektów języka niemieckiego. Wiele państw Europy ma stosunkowo jednorodny skład narodowy, w związku z czym liczbę głównych narodowości tych krajów można było uzyskać z wystarczającą dla naszych celów dokładnością, wykluczając niewielkie grupy mniejszości narodowych, których liczebność ustalono na podstawie materiałów pomocniczych, głównie z danych o obywatelstwie lub z prac o charakterze etnograficznym i językowym. Niebagatelną wartość dla ustalenia składu narodowościowego niektórych krajów (Włochy, Francja) mają materiały dawnych spisów powszechnych, prowadzonych jeszcze przed wybuchem II wojny światowej i uwzględniających skład językowy ludności, jednak należy wziąć pod uwagę pod uwagę zmianę granic państwowych i migrację ludności z kraju do kraju.

Szczególnie poważne trudności pojawiają się przy ustalaniu składu narodowego tych krajów, w których heterogeniczność etniczną rdzennej ludności uzupełnia duża liczba obcokrajowców (Francja – ponad 1500 tys., Wielka Brytania – ponad 500 tys. itd.). Chociaż kraje pochodzenia tych osób są w większości przypadków znane, ustalenie ich narodowości jest możliwe tylko z dużym przybliżeniem. Pochodzenie etniczne, jak wiadomo, nie jest związane z obywatelstwem, a ponadto skład cudzoziemców jest dość zmienny, zarówno ze względu na ich naturalną „płynność” (tj. powrót niektórych grup do ojczyzny i przybycie druszków) oraz w wyniku naturalizacji (przyjęcia obywatelstwa nowego kraju zamieszkania) części z nich, po czym zwykle nie są oni wyróżniani w spisach ludności. Aby wyjaśnić liczbę imigrantów z innych krajów, oficjalne dane spisowe musiały zostać uzupełnione materiałami statystycznymi dotyczącymi naturalizacji cudzoziemców, jednak w tym przypadku ustalenie narodowości napotyka na bardzo złożone problemy. Powyżej zauważyliśmy obecność procesów asymilacyjnych wśród rdzennej ludności krajów Zagranicznej Europy, jednak procesy te są szczególnie charakterystyczne dla cudzoziemców. Osoby, które z takich czy innych powodów przeniosły się do obcego środowiska, utraciły więzi ze swoim ludem, otrzymały nowe obywatelstwo itp., z czasem etnicznie łączą się z otaczającą ludnością. Procesy te, niezwykle złożone z natury, w wielu przypadkach, a zwłaszcza tam, gdzie jedynym ich dowodem są dane o przyjęciu nowego obywatelstwa, nie mogą być ujawnione we wszystkich szczegółach.

Oprócz danych dotyczących narodowości, języka, obywatelstwa (kraju pochodzenia) i naturalizacji, w niektórych przypadkach wykorzystaliśmy również dane dotyczące przynależności religijnej. Dotyczy to przede wszystkim określenia liczebności populacji żydowskiej w krajach, w których nie można jej wyodrębnić z innych względów, a także określenia składu narodowego Irlandii Północnej (rozróżnienie na Irlandczyków i Ulsterów).

Ustalając liczebność ludów w 1959 r., kierowaliśmy się ogólną dynamiką ludności krajów ich zamieszkania, uwzględniając różnice w naturalnym przemieszczaniu się poszczególnych ludów, udział tych ludów w migracjach, a zwłaszcza rozwój procesy.

Podsumowując niektóre z powyższych, należy zauważyć, że skład narodowościowy wielu krajów obcej Europy został określony na rok 1959 z pewnym przybliżeniem.

Na terenie Europy żyją różne składy kulturowe i etniczne narodu. Dotychczasowe badania pozwoliły zidentyfikować osiemdziesiąt siedem różnych ludów w Europie. Trzydziestu trzech z nich to główni w swoich stanach. Mniejszości etniczne w państwach zamieszkania stanowią pięćdziesiąt cztery narody. Liczbę mniejszości narodowych w całej Europie szacuje się na sto sześć milionów. Całkowita populacja Europy szacowana jest na ok ~ 827 milionów ludzi. Osiem narodów Europy liczy ponad 30 milionów. Pomiędzy nimi: Rosjanie(130 mln); (82 miliony); (65 milionów); brytyjski(58 mln); Włosi(59 mln); (46 mln); Ukraińcy(45 milionów); Polacy(47 mln). W Europie mieszka również kilka grup Żydów: aszkenazyjska, Sefardyjczycy, Mizrahim, Rominioci, Karaimi. Tylko około dwóch milionów. Nawet w Europie żyją tak zwani „zwykli” Cyganie liczącej do pięciu milionów i „białych Cyganów” - Jeniszi- nie więcej niż dwa i pół tysiąca osób.

Z historii

Pochodzenie ludów

Prawie wszystkie obecne państwa Europy powstały na ziemiach dawnego Cesarstwa Rzymskiego. Jego terytorium obejmowało rozległe połacie od zachodu, gdzie panowały plemiona germańskie, po podbite ziemie galijskie na wschodzie, od wiosek Brytanii na północy po południowe miasta Afryki Północnej. W takich warunkach czas i historia ukształtowały wyjątkową różnorodność współczesnej populacji Europy. Jego przestrzeń kulturowa i religijna. Główny wpływ na niego wywarła migracja plemion germańskich, która miała miejsce w IV-V wieku, co doprowadziło je do przedłużających się wojen z Cesarstwem Rzymskim i jego upadkiem. Następnie plemiona założyły na jego ziemiach swoje barbarzyńskie państwa.

W XII-XIII wieku ludy Europy zaczęły rozwijać swoje języki literackie, które z każdym rokiem coraz bardziej determinowały ich przynależność do tożsamości narodowej. W Anglii Opowieści kanterberyjskie pisarza D. Chaucera można śmiało nazwać przykładem kamienia węgielnego pod kulturę etnosu. Wraz z nimi zatwierdził rdzeń narodowego języka angielskiego. Wiek XV-XVI to czas zakorzeniania się monarchii, kształtowania się głównych organów państwowych, wytyczania nowych dróg rozwoju gospodarki i ujawniania cech kulturowych każdego ludu Europy.

Czynnik geograficzny

Czynnik geograficzny decydował o różnorodności tradycji. Ludy zamieszkujące wybrzeże ceniły sobie święta związane z morzem: tańce, pieśni, obrzędy, malarstwo, rękodzieło. Ludy zamieszkujące lasy i stepy zwracały uwagę w swoich tradycjach i kulturze na otaczającą ich przyrodę.

Średniowiecze

W średniowieczu przez kontynent europejski przetoczyła się kolejna potężna fala migracji i wojen, granice zostały ponownie wytyczone. Następnie ponownie zmieniła się struktura społeczna ludności. W jego ramach narody Europy osiedliły się w mniej więcej takim samym składzie, jak obecnie. Wiek XVII-XVIII to czas ciężkich prób dla tradycji ludów Europy, których siłę wypróbowały rewolucje. Ponadto państwa walczyły o dominację na kontynencie. Wiek XVI upłynął pod znakiem przywództwa austriackich i hiszpańskich Habsburgów. Następnie ich potęgę zastąpiła dominująca pozycja Francji, która ustanowiła absolutyzm. Wiek XVIII przyniósł Europie słabość i niestabilność poprzez rewolucje, wojny i wewnętrzne kryzysy polityczne.

Kolonializm

Pozostałe dwa stulecia przekształciły sytuację geopolityczną w Europie Zachodniej. Powodem tego była doktryna kolonializmu. Hiszpanie, Brytyjczycy, Holendrzy i Francuzi rozszerzali się na Amerykę Północną i Południową, Afrykę, Azję. To znacznie zmieniło kulturowe oblicze państw europejskich. Szczególnie udana w ekspansji była Wielka Brytania, która zdobyła imperium kolonialne rozciągające się na prawie pół świata. W rezultacie język angielski i angielska dyplomacja zaczęły dominować na kursie rozwoju Europy. Niestety, wcale nie uchroniło to kontynentu europejskiego przed nową redystrybucją mapy geopolitycznej. Środkiem do tego były dwie wojny światowe. Wiele ludów żyjących wówczas w Europie znalazło się w obliczu całkowitej zagłady. Głód, zniszczenia, terror polityczny, choroby i zaciekłe walki sprowadziły do ​​grobu dziesiątki milionów przedstawicieli wielkich narodów i tysiące ludzi z małych narodów. Najwięcej zabitych przypada na Rosjan, Żydów, Niemców, Francuzów, Cyganów… Następnie państwa Europy zaczęły dążyć do globalizacji i rozwoju wspólnych władz. Przy współudziale ZSRR i USA stworzono instytucję ONZ i mechanizmy Rady Bezpieczeństwa ONZ, aby zapobiegać konfliktom światowym.

Kultura narodów Europy

Wśród religii wyznawanych przez narody Europy wyróżniają się duże grupy: katolicyzm, protestantyzm i prawosławie, a także rozwijający się islam. Katolicyzm i jego odgałęzienia, czyli protestantyzm, luteranizm, kalwinizm, kościół anglikański, purytanizm i inne dominują w krajach Europy Zachodniej. Prawosławie dominuje w krajach Europy Wschodniej, skąd pochodziło kiedyś z Bizancjum. Został też z niej pożyczony Rusi.

Języki narodów Europy składają się z trzech głównych grup: romański, germański oraz Słowiańska.

Kompletne zestawienie składu ludów Europy jest niezwykle trudne ze względu na szybkie procesy migracyjne. Możesz określić duże narody: Niemcy, Hiszpanie, Włosi, Portugalczycy, Francuzi, Rumuni, skandynawskie grupy etniczne, ludy słowiańskie (Rosjanie, Serbowie, Białorusini, Ukraińcy, Bułgarzy, Polacy, Chorwaci, Słoweńcy, Czesi, Słowacy ...), tam to także wschodnia grupa etniczna (Turcy, Arabowie, Albańczycy, Ormianie, Irańczycy, Afgańczycy...).

Obecnie intensywna penetracja Internetu i technologii informacyjnych we wszystkich sferach życia przyczynia się do przyspieszenia zanikania granic państwowych w Europie. Pod naporem nowych przepływów migracyjnych ze stref lokalnych wojen Bliskiego Wschodu i Afryki zacierane są także różnice kulturowe między rdzennymi ludami krajów przyjmujących. W ostatnich latach wśród tytularnych narodów Europy pojawiła się tendencja do przeciwstawiania się globalizacji, intensyfikują się procesy obrony interesów narodowych i tożsamości państw.

W Europie Zachodniej jest 58 narodów. 96% ludności posługuje się językiem rodziny indoeuropejskiej. Najbardziej znaczącymi z tej rodziny (pod względem liczby ludów) są grupa germańska, grupa romańska, grupa słowiańska itp.

Skład antropologiczny: typ rasy kaukaskiej.

Grecy: początek tej grupy etnicznej na ziemiach współczesnej Grecji. W VIII-V wieku. PNE. powstała wspólna nazwa etniczna - Hellenowie, ojczyzna - Hellada. Główne zajęcia to uprawa winogron, oliwek, migdałów, wypas owiec i kóz, garncarstwo i tkanie dywanów. Domy z surowego kamienia (1 i 2 piętro), w których mieszka również bydło. Strój ludowy męski: czarne lub niebieskie spodnie, biała koszula, kamizelka, szarfa, fez, płaszcz przeciwdeszczowy; kobieta - długa biała koszula o kroju tuniki z szerokim długim rękawem, szeroka długa spódnica.

Albańczycy. Pochodzą ze starożytnej populacji Bałkanów - Ilirów (Traków). w IV wieku PNE. pierwsze formacje państwowe. Główne zajęcia to: wypas bydła, rolnictwo (zboża - jęczmień, żyto; w górach - owies, pszenica; w dolinach - proso; uprawia się też ziemniaki, kukurydzę, bawełnę, buraki cukrowe). Osady wiejskie trzech typów: rozproszone, zatłoczone i regularne. Zwykle domy dwupiętrowe z werandą. Ponad 2/3 to muzułmanie, około jedna czwarta to prawosławni.

grupa rzymska. 15 narodów (Włosi, włosko-szwajcarski, Korsykanie, Hiszpanie, Portugalczycy, Francuzi, Rumuni itp.). Rzymianie podbili i zasymilowali wiele ludów, romanizacja trwała aż do V wieku. OGŁOSZENIE Tradycyjne zajęcia Włochów to ogrodnictwo, uprawa zboża, hodowla zwierząt. Jedzenie - makarony, dużo przypraw i przypraw. Ponad połowa ludności mieszka w miastach, osadach wiejskich 3 typów: wsie, gospodarstwa rolne, twierdze. Garnitur: męski - majtki, kamicha (koszula w kształcie tuniki), jakka (marynarka), czapka lub beret; kobieta - gona (długa spódnica), camicha, gorset, marynarka (okrycie wierzchnie), fazzoletto (chusta na głowę), drewniane buty z żelaznymi kolcami. Wierzący to w większości katolicy. Tradycyjne zajęcia Francuzów: hodowla zwierząt, uprawa roli, uprawa winorośli. Główne uprawy to ryż, kukurydza, żyto. Pożywienie: sery, mięso królicze, drób (gołębie na południu), warzywa, rośliny okopowe. Osady wiejskie 2 typów: plan ulic (rzędowy) i cumulus. Jest to dom parterowy pod dachem z pomieszczeniami mieszkalnymi i gospodarczymi. Strój męski: spodnie, koszula, kamizelka, apaszka, słomkowy kapelusz. Wierzący to w większości katolicy. Walonowie(40% populacji Belgii) - ludzie rękodzieła. Duże wsie typu ulicznego i cumulusowego. Ludy Półwyspu Iberyjskiego: Hiszpania zajmuje 1. miejsce w produkcji oliwy z oliwek. Rozwinięta uprawa zboża. Już w czasach rzymskich hodowano bydło, rybołówstwo ma bardzo starożytne korzenie. Kostium damski: szeroka plisowana spódnica z fartuszkiem, lekka bluzka, stanik, chustka na głowę. katolicy.

grupa niemiecka- 17 narodów. Posługują się językami grupy germańskiej (Niemcy, Austriacy, niemieccy Szwajcarzy, Luksemburczycy, Lotaryngia, Duńczycy, Szwedzi, Holendrzy, Norwegowie, Anglicy, Szkoci itp.). Tradycyjnym zajęciem jest hodowla zwierząt (bydło) - przyroda wypasowo-obszarowa, rolnictwo. Tradycyjne osady: duże wioski cumulusowe z chaotycznie ułożonymi domami i krętymi uliczkami. Ubiór: męski - koszula (składa się z dwóch paneli), długie spodnie, skórzane podeszwy ze skórzanymi paskami pełniącymi rolę butów; damski - koszula również z dwóch paneli, peleryna z kapturem. Rzemiosło - dziewiarstwo, tkanie dywanów, tkactwo, haft.

grupa celtycka. 4 ludy - Irlandczycy, Walijczycy, Gaelowie, Bretończycy. Tradycyjnymi zajęciami są rolnictwo i hodowla bydła. Uprawiaj jęczmień, owies, pszenicę. Główną rolę odgrywa hodowla zwierząt (bydło). Żywność - płatki zbożowe, ryby, dania mleczne, zupy. Jednym z najstarszych miast jest Dublin. Osady wiejskie typu folwarcznego. Domy są z kamienia i wikliny. Tradycyjny strój: czarne ubrania dla starszych kobiet; młodzi ludzie mają długą szeroką spódnicę i gorset, długi biały fartuch i biały koronkowy czepek; mężczyzna - obcisłe krótkie spodnie, kurtka z głuchym kołnierzem, czapka. W większości katolicy.