Mongołowie - połączona nazwa kilku ludów (Daurs, Oirats, Barga, Mongors itp.), Z których większość żyje na terytorium Republiki Mongolii, część - w Chinach. Często kojarzone są z zaciekłymi wojownikami, zdobywcami rozległych terytoriów. Poza tym społeczeństwo mongolskie było rozwinięte, miało swój własny język pisany. Jak żyją dziś potomkowie koczowników i jakie tradycje nadal przestrzegają - w naszym materiale.
Skąd wzięła się nazwa „Mongołowie”?
Do tej pory etymologia tego słowa jest przedmiotem kontrowersji, ponieważ istnieje kilka wersji, z których każda ma jakieś podstawy. Najpopularniejszy z nich – słowo „mongolski” pochodzi przypuszczalnie od słowa „moŋg”, co tłumaczy się jako odważny.Przypuszcza się, że nazwa ta ma analogię do rzeki Mang (Mang-kol) lub Mang Rock (Mang-qun), znajdujących się w miejscu zamieszkania plemion – koczownicy często wybierali w ten sposób nazwy swoich klanów lub plemion . Istnieją również przypuszczenia dotyczące powstania nazwy od Mengwu - plemienia Shiwei, na cześć imienia przodka Borzhigidów - Mang-qoljin-qo "a.
Niektórzy uczeni uważają, że „Mongol” składa się z dwóch baz, utworzonych z tureckich słów „mengu” – nieśmiertelny, wieczny i „kol” – armia.
mongolski styl życia
Część plemion zamieszkujących terytorium Republiki Mongolii i północno-wschodnich Chin zjednoczyła się w XIII wieku pod przywództwem Czyngis-chana i położyła podwaliny pod mongolską wspólnotę etniczną. Styl życia i kultura duchowa przedstawicieli tego narodu jest w zasadzie taka sama.
Mongołowie zajmują się koczowniczym pasterstwem, hodowlą krów, jaków, koni, owiec, kóz i wielbłądów. Preferują te rasy, które są w stanie zapewnić wszystko, co niezbędne do gotowania, mieszkania i odzieży.
Tradycyjnym pożywieniem Mongołów jest mięso, jagnięcina jest priorytetem. Najpopularniejszym daniem jest niedogotowane mięso z sosem, który wygląda jak bogaty, gęsty bulion.
Kochanki robią też wywary mięsne – wędzą je, suszą na słońcu i przetwarzają na mąkę. Jednym z ulubionych przysmaków Mongołów są również placki na parze lub gotowane na tłustym tłuszczu. Je też zupy jarzynowe. Charakterystyczną cechą kuchni mongolskiej jest różnorodność produktów mlecznych (różne rodzaje serów, masło, twaróg, kumys, wódka mleczna). Na stołach widać potrawy z dzikich zbóż, jagód, dziczyzny.
Nazwy mongolskie i cechy ich pochodzenia
Imiona mongolskie są charakterystyczne, a każde z nich ma specjalne znaczenie. Wiele z nich oznacza przedmioty otaczającego świata, zjawiska naturalne, cechy ludzkie. W czasach starożytnych imiona kobiet uosabiały piękno, życzliwość, łagodność, a męskie - odwagę, siłę, odwagę.Później zaczęto używać nazw związanych z nazwami roślin i kwiatów. Dotyczy to zwłaszcza imion żeńskich - Sarnay (róża), Zambaga (magnolia), Saikhantsetseg (piękny kwiat), Delbee (płatek), Navchtsetseg (kwiat liścia) i inne. Dzieciom nadano imiona w zależności od dnia tygodnia, w którym się urodziły - Byam-batsetseg (kwiat-sobota), Davaatsetseg (kwiat-poniedziałek) lub od cech indywidualnych - Amartsetseg (kwiat spokoju).
Mongoł - pierwszy cesarz chińskiej dynastii Yuan
W historii Mongołów jest wiele interesujących i mało znanych faktów. Na przykład na długo przed tym, jak Chiny zaatakowały i zdobyły Mongolię, był okres, kiedy Chiny znajdowały się na podbitej pozycji. W XIII wieku ten liczny naród został zdobyty przez wojska mongolskie dowodzone przez wnuka Czyngis-chana – Kubilaja. To on zaczął nosić tytuł pierwszego cesarza chińskiej dynastii Yuan.
Starożytni Mongołowie - utalentowani matematycy, astronomowie i lekarze
W starożytności przedstawiciele tego narodu stworzyli własny system liczenia, wymyślili nazwy liczb, ułamków, wprowadzili nazwy miar długości, wagi, powierzchni, objętości i czasu. Mongołowie stworzyli własne jednostki monetarne i pozostawili po sobie wiele skomplikowanych zagadek i logicznych zadań, których rozwiązanie wymaga bystrego umysłu i pomysłowości.Wynaleźli także urządzenia do wykonywania operacji matematycznych - tablicę Zurkhai i tabliczkę mnożenia. Mongołowie żywo interesowali się astronomią. Wykorzystywali wiedzę matematyczną do sporządzania kalendarzy, obliczania położenia obiektów astronomicznych, długości dnia i nocy oraz określania wieku człowieka. Istnieje opinia, że koczownicy mongolscy opracowali atlas, w którym zebrano wszystkie gwiazdy niebieskie w 28 konstelacjach.
Ciekawe są kalendarze mongolskie - księżycowy, słoneczny, gwiezdny. Lata w nich nazwano imionami zwierząt, rok małpy uznano za najtrudniejszy, a cykl obejmował 12 lat. Dla chronologii starożytni Mongołowie używali specjalnych tablic - planszy z 7 otworami przedstawiającymi tydzień, z 12 - rokiem.
Do 1921 roku leczenie ludzi i zwierząt w Mongolii odbywało się wyłącznie metodami ludowymi. Starożytni historycy twierdzą, że medycyna narodziła się tutaj w średniowieczu. Historyczne zapiski wspominają o roślinach i wywarach, które ratowały od bólu i leczyły rany. Najbardziej znaną osobą w medycynie jest doktor Danzap-zhantsan (XVII wiek). Był założycielem pierwszej szkoły medycznej, autorem kilku książek.
Mongolscy lekarze znali właściwości wszystkich roślin, miejsca ich wzrostu i metody obróbki.
Uścisk dłoni po deptaniu stopy i inne popularne przesądy
Mongołowie to bardzo przesądny naród. W czasach starożytnych znaki, znaczące wydarzenia miały szczególne znaczenie i nawet teraz wielu traktuje je poważnie.Popularnym przesądem jest to, że jeśli ktoś nadepnie komuś na stopę, powinien natychmiast uścisnąć mu dłoń. Jeśli tego nie zrobisz, możesz stać się wrogami na całe życie.
Jeźdźcy mongolscy zawsze podchodzą do swoich koni wyłącznie z lewej strony i stąd siadają na koniu. Zwyczaj ten tak zakorzenił się wśród ludzi, że nawet konie są do niego przyzwyczajone. Podejście do konia z prawej strony powoduje agresywną reakcję zwierzęcia i może być niebezpieczne dla zdrowia i życia człowieka.
Jednym z największych tabu w Mongolii jest gwizdanie w pomieszczeniach. Ludzie szczerze wierzą, że takie manipulacje wzywają do domu złych duchów, które przynoszą nieszczęście i nieszczęście.
Beh to ulubiony sport Mongołów
Zapasy mongolskie (beh) to najpopularniejszy sport w republice. Dla wielu mężczyzn jest to istotna część życia, ponieważ symbolizuje wysoki status. Jeśli w rodzinie rodzi się chłopiec, krewni modlą się do nieba, aby został wojownikiem. Czysto męski sport odzwierciedla siłę, wolę, zręczność i pomysłowość. Zapaśnicy ubierają się w specjalny strój, którego niezmienną częścią jest rozpięta koszula. Istnieje opinia, że \u200b\u200bten styl powstał po tym, jak kobieta okazała się jednym z uczestników walk.
Skąd się wzięli Mongołowie?
Opowieść o pojawieniu się Mongołów powinna zaczynać się od głębi wieków, nawet nie od Wielkiej Migracji Ludów. Początki szalejącego potoku zwanego Mongołami sięgają III tysiąclecia pne, bo jeśli teraz Mongolia jest podwórkiem świata, to terytorium współczesnej Mongolii było co najmniej jednym z centrów świata. W III-II tysiącleciu pne. mi. w dolinie Żółtej Rzeki miało miejsce powstanie starożytnego państwa chińskiego, na wpół legendarnej dynastii Xia. Około 1600 pne mi. dynastia została obalona, uciekinierzy zmieszali się z plemionami Hanyun i Hunyu na północnych obrzeżach Gobi, w ten sposób pojawili się przodkowie Xiongnu. Następuje formalizacja tradycji, życia, pojawienie się koczowniczej hodowli bydła. Do XIII wieku pne. mi. ma miejsce formowanie systemu plemiennego Xiongnu. W lipcu 823 r. p.n.e. mi. Xiongnu po raz pierwszy najechali Chiny i zdobyli miasta: Qiao, Hu, Hao, Fen, ale zostali odparci, jak wiele razy później, z powodu słabej broni i słabej organizacji, ale kontynuowali masowe naloty. Chiny w tamtym czasie, jak i przed inwazją Mongołów tysiąc lat później, są niejednorodne, składają się z wielu konkurujących ze sobą królestw i ziem, w tym zamieszkałych przez nomadów. Qin Shi Huang, jednoczący Chiny, wypędził Xiongnu ze swoich granic i dla zabezpieczenia państwa na zawsze, w okresie Walczących Królestw (475-221 p.n.e.) nakazał budowę Wielkiego Muru (dużo mówi co do skali najazdów), chociaż pochłonęło to więcej zasobów, niż splądrowali Xiongnu. Ściana nie była tak gigantyczna i masywna, jak pokazują teraz działki, tylko ziemne wały zbudowane przez wbijanie ziemi w szalunek za pomocą patyków i składanie, tradycyjny i prosty chiński sposób budowania ścian.
W 201 pne. mi. Przywódca trybu Xiongnu, zjednoczywszy plemiona, zaatakował osłabione kolejną wojną domową Chiny w 192 pne. mi. zaproponował nawet małżeństwo cesarzowej wdowie Lü-hou. W 177 pne. mi. Czzuki-książę (tytuł Xiongnu) napadł na Chiny, następnie Xiongnu zaanektował ziemie dzisiejszego Turkiestanu Wschodniego, Usun i wszedł w sojusz z niektórymi klanami Tybetańczyków-kyanów, nałożył daninę na wiele ludów. Kosztem zbiegłych chińskich urzędników Xiongnu stworzyli złożony aparat państwowy (jak przyszły mongolski) i nałożyli daniny (jak Mongołowie) na wszystkich wokół, kontynuując najazdy na Chiny, czasem przeradzając się w prawdziwe wojny. Chińczycy podjęli szereg wypraw, zaatakowali obozy nomadów, ale ponieśli straty, podczas gdy Xiongnu w wyniku konfliktów wewnętrznych osłabili się, połączyli się z rosnącymi Chinami i przegrywali wojny. W 80 pne. mi. Xiongnu, osłabieni konfliktami domowymi, zaatakowali Chiny, ale straż graniczna była w stanie odeprzeć atak. Państwo Hunów rozpadało się od środka, klany toczyły ze sobą wojny, wszyscy byli zmęczeni niekończącymi się konfliktami domowymi. Cesarstwo Chińskie liczyło na to, że klęska Xiongnu pozwoli na przyłączenie do Cesarstwa wszystkich ludów północy i wielu znanych Chińczykom Zachodu. Stało się odwrotnie: upadek Xiongnu doprowadził do wojny wszystkich plemion, które chciały osiągnąć taką samą władzę jak dawni władcy stepów – Xiongnu. Każde plemię aspirowało do „panowania nad ludami” i było wrogo nastawione do Chin. Pojawiły się dwa Xiongnu: północny i południowy. Północy byli przeciwnikami Chin, a południowcy opowiadali się za przywróceniem niezależnego mocarstwa. Południowcy byli zwolennikami pokoju z Chinami i zgodzili się na rolę ich wasali.
Wszyscy zostali wyrżnięci między sobą, aż w 141 roku z Xianbi – byłych dopływów Xiongnu narodził się Tanshihuai. Jego matka twierdziła, że został poczęty z połkniętego przez nią gradu podczas burzy, czyli jego ojciec nie był mężczyzną. Tanshihuai zrobił dla Xianbi to, co Mode zrobił kiedyś dla Xiongnu: dzięki silnej sile zebrał klany w jedno państwo i walczył z sąsiadami. Tanshihuai splądrował chińską granicę na południu, wypędził Dinlinów na północy, pokonał armię Buyo, Usuna na zachodzie i zajął dawne ziemie Xiongnu. Wszystkie podboje miały miejsce w ciągu 10 lat. Podbój południowej Syberii trwał nieco dłużej. Ale Tanshihuai nie przyjął modelu państwa Xiongnu. Zamiast ogólnej zasady wprowadził demokrację wojskową. Tanshihuai był tylko przywódcą dla swoich wojowników, nie miał tytułu shanyu ani innego, jego dowódców mianował osobiście, bez względu na pochodzenie, splądrował Chiny i pokonał swoje armie, ale po jego śmierci państwo Xianbei ostatecznie upadło w 235. Po 155 roku nie było wzmianek o północnym Xiongnu, ale w 350 roku w Europie dowiedzieli się o Hunach – nomadach z głębi Azji, którzy przerażali osiadłe ludy. Oprócz zgodności nazw szereg kategorii kultury materialnej wskazuje na powiązanie genetyczne między Hunami a Xiongnu z Azji Środkowej, zwłaszcza w dziedzinie spraw militarnych, których charakterystyczną cechą było posługiwanie się łukiem bloczkowym. Tu zaczyna się Wielka Migracja Narodów, ale co widzimy przed nią? Tak, prawie tysiącletnia kalka, która stworzyła wszystkie narzędzia potrzebne przyszłym Mongołom: koczowniczy tryb życia, chińscy urzędnicy w rządzie, skala kampanii, styl życia, broń i taktyka.
W źródłach europejskich pierwsza wzmianka o Hunach pochodzi z II wieku naszej ery. mi. i należą do regionu we wschodnim regionie Morza Kaspijskiego. W latach 70. IV wieku Hunowie podbili Alanów na Kaukazie Północnym, a następnie pokonali ostrogockie państwo Germanarich. Hunowie pod wodzą cara Balambera ujarzmili większość Ostrogotów (mieszkali oni w dolnym biegu Dniepru) i zmusili Wizygotów (mieszkających w dolnym biegu Dniestru) do odwrotu do Tracji (we wschodniej części Półwysep Bałkański, między Morzem Egejskim, Czarnym i Marmara). Następnie, po przejściu przez Kaukaz w 395 r., spustoszyli prowincje wschodniorzymskie, Syrię i Kapadocję (w Azji Mniejszej). Od tego czasu główna gałąź Hunów osiedliła się w Panonii (zachodniorzymska prowincja na prawym brzegu Dunaju, obecnie terytorium Węgier) i Austrii, napadając stamtąd na Cesarstwo Wschodniorzymskie (w stosunku do Cesarstwa Zachodniorzymskiego do połowy V wieku Hunowie byli sojusznikami w walce z plemionami germańskimi). W tym czasie w unii Hunów znajdowała się już niezwykle zróżnicowana kompozycja ludów germańskich i niegermańskich: Bułgarzy, Ostrogoci, Herulowie, Gepidzi, Sarmaci itp. Wszystkie podbite plemiona podlegały daninom i były zmuszane do udziału w kampaniach wojskowych. W 422 Hunowie ponownie zaatakowali Trację. Cesarz wschodniorzymski Teodozjusz II zgodził się płacić Hunom daninę w wysokości 350 funtów złota rocznie. W 445 roku władca Attyla przeszedł z taktyki rajdów konnych na oblężenie miast i do 447 roku zajął 60 miast i punktów ufortyfikowanych na Bałkanach, terytorium współczesnej Grecji i innych prowincjach Cesarstwa Rzymskiego. W 451 roku w bitwie na polach katalauńskich w Galii natarcie Hunów na zachód zostało powstrzymane przez połączoną armię Rzymian pod dowództwem dowódcy Aecjusza i królestwo Wizygotów w Tuluzie. W 452 roku Hunowie najechali Włochy, plądrując Akwileję, Mediolan i kilka innych miast, ale potem się wycofali. Po śmierci Attyli w 453 roku spory, które wybuchły w cesarstwie, zostały wykorzystane przez pokonanych Gepidów, którzy przewodzili powstaniu plemion germańskich przeciwko Hunom. W 454 roku w bitwie nad rzeką Nedao w Panonii Hunowie zostali pokonani i wyparci w rejon Morza Czarnego. Próby Hunów przedostania się na Półwysep Bałkański w 469 r. Były daremne. Hunowie szybko rozpłynęli się pośród innych ludów, które wciąż przybywały ze wschodu. Jednak ich nazwa była przez długi czas używana przez średniowiecznych autorów jako nazwa wspólna dla wszystkich koczowników regionu Morza Czarnego, niezależnie od ich rzeczywistych związków z dawnym związkiem Hunów. Następną falą Wielkiej Migracji Ludów było pojawienie się plemion Ogur w latach 60-tych XX wieku. i Savirów na początku VI wieku.
Ale wracając do Chin, tam w międzyczasie i na północy miało miejsce formowanie nowych imperiów. Okres III-VI wieku był jednym z najtrudniejszych w historii Chin: po upadku dynastii Han (220 lat) i upadku imperium gospodarka państwa przeżyła gwałtowny upadek. Istniała groźba inwazji na Chiny przez hordy kaganatu tureckiego. Pod koniec VI wieku w północnym chińskim stanie Północne Zhou (które zastąpiło Wei) chińscy i zinicyzowani tureccy arystokraci pod wodzą Yang Jiana zdołali dojść do władzy. Ze względu na negatywny stosunek większości Chińczyków do fragmentacji feudalnej, a także wolę arystokracji do konsolidacji przeciwko zewnętrznym wrogom i wewnętrznym problemom gospodarczym, Yang i jego zwolennicy stosunkowo łatwo mogli osiągnąć zjednoczenie kraju. W 581 roku Yang Jian został ogłoszony cesarzem nowej dynastii Sui pod imieniem Wendi. Został pierwszym od ponad 300 lat władcą, którego władza rozciągnęła się na całe Chiny, po obaleniu ery Tang, trwała od 18 czerwca 618 do 4 czerwca 907, imperium rozciągało się od Mandżurii po Tajlandię i od Morza Kaspijskiego do Oceanu Spokojnego.
W międzyczasie na scenę wkracza rodzina Ashina, mieszkająca w górach Ałtaju, ich liczbę oszacowano na kilkaset rodzin. Uważa się, że Ashina Asyanshe została wasalem Jurana Khagana (potężnego państwa, ale nie będziemy o nich mówić zwięźle). W połowie V wieku Ashinowie osiedlili się po południowej stronie Ałtaju i zaczęli wydobywać żelazo dla Juanów. To poddani Ashin stali się później znani jako Turcy. Samo słowo „Turek” oznacza „silny”, „silny”. W 545 roku plemiona Teles ponownie zbuntowały się przeciwko Rouranom, a głową nowego państwa został Bumyn, władca Turków Ashin. W 551 r. zawarł sojusz z chińskim królestwem Zachodniego Wei i po pokonaniu Rouran przyjął tytuł „ilkhan” („władca ludów”). Główne siły Heftalitów zostały pokonane przez Turków w 567 roku pod Bucharą, po podboju Azji Środkowej chanat zaczął kontrolować znaczną część Wielkiego Jedwabnego Szlaku. Kagan (chan) - najwyższa osoba rządząca w kaganacie, dowódca wojskowy. W wyniku negocjacji z cesarzem bizantyjskim Justynem II podpisano umowę handlową i traktat wojskowy z leżącym na Jedwabnym Szlaku Iranem. Po zawarciu sojuszu bizantyjsko-tureckiego Iran zobowiązał się do płacenia chaganatowi daniny w wysokości 40 tysięcy złotych dinarów rocznie i nie ingerowania w handel. W 575 Iran i Bizancjum zjednoczyły się przeciwko Turkom. W odpowiedzi na to w 576 r. wojska tureckie pokonały wasala Bizancjum - Cimmerian Bosfor, podjęły zwycięskie kampanie na Krymie i na Kaukazie Zachodnim. Dzięki tym podbojom chanat zaczął kontrolować wszystkie ważne odcinki Wielkiego Jedwabnego Szlaku, co zapewniało tureckiej szlachcie ogromne zyski z handlu karawanami. Granice kaganatu rozciągały się od Morza Czarnego do prawie Oceanu Spokojnego, od Bajkału po Tybet. Po śmierci Tobo Khana w 581 r. Turecki kaganat był tradycyjnie osłabiany, wojny wewnętrzne, ofensywa Chin na granicach kaganatu i wojny z sąsiednimi krajami.
W 603 r. Kaganat turecki rozpadł się na kaganat zachodnio-turecki i kaganat wschodnio-turecki. Kaganat wschodnio-turecki miał długie wspólne granice z Chinami i prowadził częste wojny, położone w przybliżeniu na terytorium współczesnej Mongolii. Pod koniec VII wieku iw pierwszej połowie VIII wieku miało miejsce kilka ważnych bitew, w których Chaganat odniósł zwycięstwa. W 630 r. Imperium Tang zdobyło wschodni Kaganat. Po klęsce w 744 w bitwie z Ujgurami pod przywództwem Khana Moyuna-Chura, na ziemiach Wschodniego Kaganatu, który istniał od 744 do 840, powstał kaganat ujgurski. Kaganat zachodni obejmował Kazachstan, Azję Środkową, Kaukaz Północny, Krym, Ural i Wołgę. Kaganat osiągnął szczyt potęgi za panowania Shegui-kagana (w latach 610-618) i jego młodszego brata Ton-yabgu-kagana (w latach 618-630). Nowe kampanie w Tokharistanie i Afganistanie przesunęły granice państwa do północno-zachodnich Indii. Kaganat reprezentował zunifikowany system głównie koczowniczych i pół-koczowniczych sposobów prowadzenia gospodarki koczowniczej i osiadłego rolniczego typu zarządzania. Całkowicie upadł w 704 r., ale odegrał ważną rolę w konsolidacji tureckojęzycznej ludności Eurazji i przyczynił się do dalszego rozwoju grup etnicznych, które później stały się podstawą współczesnych ludów tureckojęzycznych.
Ulubiona broń Turków: łuki ze strzałami, włócznie, szable, pałasze, często używają zbroi jeźdźca i konia. Śmierć w bitwie była uważana za najlepszą śmierć dla człowieka. Głównym zajęciem Turkutów była koczownicza hodowla bydła, a także polowania na zwierzęta roślinożerne, które ze względu na dużą liczbę stad zwierząt stepowych miały charakter łapanki. Głównym pożywieniem Turków było mięso, ich ulubionym napojem był kumys. Odzież i namioty zostały wykonane ze skór zwierzęcych. Turcy wytwarzali także tkaniny filcowe i wełniane. Głównym żywym inwentarzem były owce i konie. Główną jednostką gospodarczą była rodzina parowa (ail). Turkutowie opanowali przemysłowe wydobycie żelaza. Sposób pozyskiwania żelaza był surowy. Rozwój metalurgii pozwolił chanom turkutskim ponownie wyposażyć swoją armię. Oznacza to, że Mongołowie pięćset lat przed nimi opracowali i szczegółowo przetestowali swój sposób życia i broń.
Historia Chitanów jest na pewno zapisywana od IV wieku. W VIw. Chitanie weszli w skład stepowego imperium Turków, następnie występują na przemian jako sojusznicy i agresorzy w stosunku do chińskiego imperium Tang. Chitanie żyli stosunkowo spokojnie w pierwszej połowie IX wieku. Stosunki z Imperium Tang zaczęły się ochładzać, gdy Chitanie i Ujgurzy zbliżyli się do siebie, ale sojusz nie wypalił: Chitanie ogłosili się ich dopływami, ale w 842 ponownie przeszli na stronę chińską. Główne cechy struktury społecznej okresu przedimperialnego w historii Khitan: istnienie ordo - oddziałów pod każdym z władców, brak stolicy lub jakiejkolwiek stałej siedziby przywódców Khitan. Podobnie jak później Jurczeni, Chitanie woleli zmieniać miejsca zamieszkania w zależności od początku sezonu połowowego i łowieckiego (obchodzonego odpowiednio przez rytuały połowu pierwszej ryby i pierwszej dzikiej gęsi). W 947 nowe państwo nazwano Wielkim Liao, w 983 – Wielkim Państwem Khitan, w 1066 – ponownie Wielkim Liao. Aktywnie zdobywając tereny na północnych granicach Chin, Chitanie zajęli część ich terytoriów („szesnaście dystryktów”). Podstawy rządów w państwie Liao stworzyli Chińczycy i Koreańczycy, powstało pismo na podstawie chińskich znaków i chińskich elementów pisma, rozwinęły się miasta, rzemiosło i handel. Od końca XI wieku państwo Liao podupadało, aw 1125 roku zostało zniszczone przez Jurczenów i Chińczyków. Część szlachty Khitan (Karakidan lub Karakitai) trafia do Azji Środkowej, gdzie w rejonie rzek Talas i Shu powstało małe państwo Karakitay, Western Liao (1124-1211).
Zjednoczenie plemion Jurczenów wywołało niepokój wśród Chitanów, którzy wszelkimi sposobami uniemożliwili zjednoczenie Jurczenów. Interwencja Khitan Liao w sprawy Jurchen doprowadziła plemiona do spisku wojny przeciwko państwu Khitan. Mobilna kawaleria Jurchen zwyciężyła nad ogromną, ale słabo przygotowaną armią Khitan. Osłabione imperium Khitan zostało ostatecznie pokonane w 1125 r., Ostatni cesarz Khitan został schwytany przez Jurczenów. W 1125 roku dwie armie Jurchen rozpoczęły ofensywę przeciwko Imperium Song. Armie chińskie były ogromne, ale składały się głównie z piechoty, która nie mogła walczyć na równi z jurczeńską kawalerią. W 1127 r. Jurchenowie zdobyli Kaifeng, włączając północne Chiny do swojego państwa. W 1191 roku oficjalnie zniesiono zakaz zawierania małżeństw między rodzinami chińskimi i jurczeńskimi, co znacznie przyspieszyło proces sinizacji tych ostatnich.
mieszkają w Chinach, Rosji i Mongolii. o około 10 milionów ludzi uważają się za Mongołów. Większość z nich mieszka w Mongolii i regionach Chin. W Rosji Mongołów można znaleźć w Kałmucji, Buriacji, na Terytorium Zabajkalskim. Współczesne terytorium Mongolii rozciąga się na ponad 156 tysiącach kilometrów kwadratowych. km. Jednak gęstość zaludnienia jest niska: około 2,5 miliona ludzi żyje na otwartych przestrzeniach Mongolii. Językiem narodowym jest odpowiednio język mongolski, a główną populacją są Mongołowie. Oprócz nich mieszkają tu bajty. W Mongolii żyje około 20 grup etnicznych, z których najliczniejsza jest Chalkha Mongołowie. Terytorium powstawania grupy etnicznej Chalcha należy do międzyrzecza Onona i Kerulena.
Od Czyngis-chana do Republiki
Europejczycy uważali Mongołów za jednego z najsurowszych zdobywców na świecie. Historia tego narodu rozpoczęła się w XI wieku, kiedy to powstały pierwsze księstwa. Mądry przywódca Temudżyn stworzył w XIII wieku potężną unię, jednoczącą plemiona mongolskie. Ze względu na dalekowzroczną mądrość wdzięczni Mongołowie nazywali swojego przywódcę Wielkim, co brzmiało jak Czyngis-chan. Najważniejsze podboje terytorialne związane są z epoką panowania Czyngis-chana. Tak więc Chiny, Persja i Ruś Kijowska poddały się zdobywcom. Ale gdy tylko Mongołowie zostali bez przywódcy, cała dawna chwała i potęga zaczęły słabnąć. W 1480 roku księstwo moskiewskie zniewoliło Mongołów i zdobyło większość ich ziem. Głównymi datami w historii państwa mongolskiego był rok 1924 (pow Mongolska Republika Ludowa) i 1991 ( Republika Mongolii).
Życie i zwyczaje Mongołów
Mongołowie nie byli plemionami osiadłymi, więc nieustannie przemieszczali się po niekończących się stepach. koczowniczy tryb życia odcisnęło piętno na duchowym i kulturowym obrazie narodu. Aby wyżywić się na surowych stepach, aktywnie hodowano bydło. Gdy tylko pastwiska opustoszały, mongolskie rodziny zbierały swój dobytek i wyruszały w podróż w poszukiwaniu nowych miejsc do wykarmienia swojego bydła. Z powodu częstych przesiedleń Mongołowie nie mieli stałych mieszkań. jurta narodowa" ger rozebrano i postawiono w krótkim czasie. Wewnątrz filcowej chaty znajdowały się dwa pomieszczenia: część męska i damska. Jedzenie można było jeść tylko prawą ręką, gdyż miejscowi uważali lewą za nieczystą. Mongołowie również uwielbiają rozgrzewać się przy filiżance aromatycznej herbaty. Miłość do tego napoju jest bezpośrednio związana z terytorialną bliskością Chin. Herbata mongolska jest specyficzna, dodaje się do niej mleko i parzy specjalnie na przyjazd gościa. Korzenie i zioła są używane w herbacie.
W prostym kompleksie - kultura Mongołów
Kultura religijna narodu mongolskiego to złożony system wielowiekowych wierzeń i rytuałów. Przodkowie Mongołów deifikowali naturalne przedmioty. Niebo było szczególnie czczone. W mitycznych przedstawieniach etnosu Niebo było pośrednikiem między wyższym światem a zwykłą codzienną egzystencją. Kamienie to kolejny święty element tego ludu. Niewzruszoność, moc i niezłomność wiary kojarzyły się z górami, kamieniami, ziemią. Tradycja wznoszenia kamiennych piramid wśród Mongołów to tzw jajo. Stos kamieni i energia uzyskana z budowy takiej budowli są postrzegane przez Mongołów z szacunkiem. Koło Ovo nie ma hałasu, praktycznie nie rozmawiają, bo to jest miejsce na wolność myśli. Zniszczenie świętej piramidy jest wielkim grzechem. Mongołowie traktują ogień z nie mniejszym szacunkiem. Ognisko, niczym rodzinne ognisko, gromadzi wokół siebie najbliższych i odpędza złe duchy. Płomienie ognia nie są wypełnione wodą, nie dotykaj krawędzi noża. Stare i brudne ubrania, niepotrzebne śmieci nigdy nie są spalane, aby nie urazić Ducha Ognia.
W mongolskiej jurcie
W mongolskiej jurcie, choć wszystko jest proste, jest dość egzotyczne dla każdego turysty. Jasne stroje narodowe, amulety, gościnność właściciela jurty urzeka każdego gościa. Potomkowie Czyngis-chana przyjaźnią się ze wszystkimi, którzy przybyli do ich domu. Jeśli potrzebna jest pomoc, Mongoł udzieli jej w całości i nigdy nie zażąda za nią zapłaty. Ale jeśli zamierzasz odwiedzić jurtę, zabierz ze sobą prezenty. Kiedy się spotkacie, gospodarz wskaże wam miejsce do siedzenia. Nie dawaj wszystkich pamiątek naraz. Mongołowie zwyczajowo rozciągają tę przyjemność. Prezenty dawaj etapami, najpierw właścicielowi, po chwili opiekunowi ogniska, a na końcu hałaśliwym dzieciakom. Ekscytujący widok do oglądania masowych tańców. Do muzyki narodowej Mongołowie mogą wykonać taniec narodowy, który bardziej przypomina rytuał, taniec myśliwski lub rytuał myśliwski.
Kraj posiada najbogatsze zasoby naturalne i ciekawe zabytki architektury. Turyści chętnie wybierają się w podróż, by dotknąć przeszłości Złotej Ordy..
W Mongolii (Mongolia Zewnętrzna) - 3 miliony
W Mongolii Wewnętrznej (ChRL) - 3 miliony
W Indiach mieszka 30 milionów ludzi o mongolskich korzeniach
W Nepalu - 10 milionów
Afgańscy Hazaras lub Mingats - 5 milionów
Irańscy Hazaras lub Mingats - 1 milion
Pakistańscy Hazaras lub Mingats - 600 tys
Region Autonomiczny Xinjiang Uygur w Chinach - 200 tys. (To jest około 0,8% całej populacji Chin)
Ilu jest Buriatów?
Na całym świecie żyje około 550 000 etnicznych Buriatów.
W Rosji mieszka 461 389 osób (według Ogólnorosyjskiego Spisu Powszechnego z 2010 r.)
Republika Buriacji - 286 839
Obwód irkucki - 77 667
Terytorium Trans-Bajkał - 73 941
Buriaci mieszkający w Mongolii - 45 087
Buriaci mieszkający w Chinach – 10 tys
Mongołowie mieszkający w pobliżu Khukhe-nuur (Kukunur) – ok. 200 tys
Ludzie Dongxiang (zamieszkanie w Chinach)- to potomkowie wielkiej armii Czyngis-chana, którzy pozostali na podbitych ziemiach. W 1227 roku Czyngis-chan wyruszył na swoją ostatnią kampanię przeciwko państwu Tangut. Podczas kampanii wielki wódz postanowił zostawić swoich rannych żołnierzy nad brzegiem rzeki Khatan. To jest dzisiejszy Dongxiang, potomkowie pozostałych rannych żołnierzy. Dziś liczba małych ludzi wynosi 541 tysięcy osób. Język należy do dialektu mongolskiego z rodziny języków ałtajskich.
Tak zwany tsastyn - „góra” Chalkha. Są to osadnicy, którzy wyemigrowali z zachodnich Amagów Mongolii po 1910 roku. Ich liczba wynosi dziś około 4 tysięcy osób.
Również na całym świecie na żywo Tatarzy lub potomkowie chana stanu Ikh Nirun. Dokładna liczba nie została ustalona.
mieszkać w Rosji Tuvany w 17 choszunach. Ich liczba to 310 460
Na terytorium Ałtaju mieszka 69 tysięcy przedstawicieli narodu mongolskiego.
Republika Kałmucji - 183 372 osób (według Ogólnorosyjskiego Spisu Powszechnego z 2010 r.).
Również duża diaspora Kałmucki mieszkać w USA. Historię ich przesiedlenia można znaleźć w tym filmie.
Tak więc plemiona mongolskie osiedliły się w prawie wszystkich zakątkach świata. Istnieją inne małe narodowości, których nie ma na liście.
Ten spread wynika z kilku czynników:
Rozdzielenie dotychczasowych granic zjednoczonego niegdyś państwa mongolskiego
Niektórzy zdobywcy pozostali w miejscach, w których się urodzili podczas wielkich podbojów
Zasadniczo są to potomkowie khanowych rodzin gubernatorów, dowódców i wojowników
Przesiedlenia z różnych powodów historycznych, geopolitycznych i innych
Innymi słowy, plemiona i narodowości mówiące po mongolsku żyją na obszarze 33 milionów metrów kwadratowych od Oceanu Atlantyckiego po Pacyfik. W sumie świat mongolski liczy około 55 milionów ludzi.
