Do tej pory nikogo nie dziwią takie zwroty jak: „gopniks”, „gopari”, „gopye”. Rzadziej używane są pojęcia „gop-company”, „gopoten”, „gopster”. Różne nazwy skrywają tę samą semantykę. To jest facet określony status społeczny z określonym wyglądem, zachowaniem i nawykami mowy.
Jednocześnie dla różnych obywateli znaczenie słowa „gopnik” będzie się nieco różnić w zależności od doświadczenia respondenta. Aby nie pogubić się w złudzeniach i zrozumieć, czy gopari naprawdę istnieją, proponuję rozważyć ten artykuł.
Kiedy i dlaczego pojawił się gopnichestvo?
Dokładna data pojawienia się grupy gop nie jest ustalona. Jednak w 1980 roku zjawisko to występowało dość często. Firmy były ludźmi bez charakteru moralnego, agresywnie nastawionymi do społeczeństwa.
Co znamienne, agresja nie przejawiała się w stosunku do wszystkich obywateli, a jedynie przez przeciwstawny status społeczny lub cechy społeczne.
Do tej kategorii zaliczali się przedsiębiorcy, przedstawiciele tzw. „białych kołnierzyków”, wysoko wykształcona część społeczeństwa. Innymi słowy, docelową publicznością gopnika są wszyscy, którzy jego zdaniem mają wyższy status.
W 1990 roku sytuacja nieco się zmieniła. Nazwę „gopniks” zmieniono na „gopy”. Pojęcie charakteryzowało ludzi ze zrównoważoną filozofią życia oparte na niemożności pozytywnego zarekomendowania siebie. Odsetek mieszkańców pasujących do tej cechy jest o 1/3 większy niż poprzedni.
Dziś w Rosji jest zaangażowany w gopnichestvo około 25% młodzieży. Przez „gopnichestvo” rozumie się brak odległych celów, sensu życia, aw rezultacie znajdowanie się tylko w kręgu podobnych. W 85% przypadków gopnik nie widzi siebie bez ludzi takich jak on. Ponieważ jego tożsamość jest słabo uformowana, jest wzmocniona zewnętrznie.
Kto zostaje gopnikiem?
W latach 1975-1980 większość przedstawicieli subkultury była osoby kontyngentu przestępczego, wszak skazani opuszczając strefę mieli już wypracowany zestaw odpowiednich norm zachowania.
Nawet będąc w atmosferze miejskiego życia, nadal robili wszystko, co robili w okresie uwięzienia. Aby uniknąć ponownej kary, gopnicy ograniczyli się drobne kradzieże. Obawiając się, że ich wykroczenia zostaną zgłoszone, gopari zastraszyły mieszkańców.
Z tego powodu w stosunkowo krótkim czasie obywatele był strach przed wizerunkiem gopnika.
Obecnie głównymi odbiorcami firm gopowych są młodzi ludzie w wieku lat od 13 do 25 lat. Przyczyną istnienia tych grup jest negatywizm spowodowany nadmiernym naciskiem na osobę, która nie jest jeszcze wystarczająco rozwinięta.
Klasycznym przykładem jest nadmierna troska rodziców o wychowanie moralne nastolatka. Jeśli nie może spełnić wymaganych standardów, zaczyna je odrzucać. W ten sposób powstaje grupa ludzi, która akceptuje młodego człowieka i potrafi docenić jego osobowość.
W tym przypadku celem kreowania wizerunku przestępcy nie jest uniknięcie kary przez zastraszenie, ale sam proces, który polega na poczucie władzy nad kimś. Tutaj ważne będzie, aby gopnik wybrał odpowiednią ofiarę. Będzie to raczej osoba, która osiągnęła pozycję, której sam gopnik w wyobraźni nie jest w stanie osiągnąć.
Często młodzież gop jest pochłonięta na swój własny sposób z biegiem czasu i naprawdę idzie do więzienia jednak to tylko podnosi ich poziom statusu.
Kto określa się jako gopnik?
Biorąc pod uwagę, że środowisko postrzega status przedstawicieli subkultury skrajnie negatywna, wysoki autorytet jest dla nich niezwykle ważny. Postrzegają siebie jako fajniejszych i podkreślają to na różne sposoby, od ubrania po bicie.
Gopniki sprzeciwiają się tak zwanym „frajerom”. Co ciekawe, często gopnik nie może podać dokładnej definicji tego pojęcia. W rzeczywistości „frajerami” są wszyscy, którzy nie są gopnikami.
Lustrzana sytuacja z codziennym postrzeganiem gopników przez obywateli, bo w latach 1990-2000 za gopników uważano wszystkich, których moralność nieco odbiegała od utartych poglądów. Mimo to dla gopi nie było jasnej definicji subkultury przypisane 38% obywateli.
Co jest cenione?
Chociaż uważa się, że moralność gopników słabo rozwinięty, mają również wiele kryteriów behawioralnych określających status. Załóżmy, że dla gopnika ważne jest, aby ofiara miała wysoką pozycję. Mogą to być wysokie dochody, prestiżowa pozycja, szacunek w społeczeństwie – czyli wszystkie stanowiska, które mogą wywoływać poczucie niższości.
Jeśli osoba o niskiej, ich zdaniem, pozycji stanie się ofiarą machinacji gopnika, gopar schodzi do swojego poziomu. Dlatego większość przedstawicieli obawia się wszelkiego rodzaju kontaktów z osobami o statusie homoseksualnym.
- Według jednego, pochodzi od slangowego określenia rabusia. W słowniku Dahla pojawia się słowo „Gop” oznaczające skok, skok lub cios; | wykrzyknik. pukać, klepać. Powiedz gopowi, jak skakać! nie przed. Skacz, skacz, skacz, skacz; kopać, skakać lub uderzać. -Xia, klaps, upadnij. Gop czy gopki! Komenda. skacz skacz. Ponieważ uliczni rabusie zwykli nagle atakować („skacz, skacz”) na swoją ofiarę, często uderzając ją w celu ogłuszenia i uniemożliwienia ucieczki / oporu, ich przestępstwo zaczęto nazywać gop, gopstop lub gop-skok w kryminalistyce środowiska. , oraz siebie - gopników lub gopstopników. Nic dziwnego, że z czasem zaczęto w ten sposób nazywać przedstawicieli kryminalizowanej części sowieckiej, a następnie poradzieckiej młodzieży, dla których gop-stop, tj. niespodziewane ataki na osoby postronne w celu rabunku były powszechną praktyką.
- Jest inna wersja. Jeszcze w XIX wieku w Rosji istniały „miejskie stowarzyszenia więzienne” (GOP), tj. opiekuńcze, opiekuńcze, w których znajdowały się przytułki dla bezdomnych, kalek, sierot itp. Tych, którzy byli przetrzymywani w tych schronach, zaczęto nazywać gopnikami. Kontyngent GOP był skłonny do popełniania przestępstw, m.in. słowa „gop” i „gopnik” szybko nabrały negatywnej konotacji. Gopa zaczęto nazywać barakami lub przebywaniem w baraku, a przez gopników rozumieno ludzi z niższych warstw społecznych, skłonnych do włóczęgostwa i popełniania przestępstw. Wśród przetrzymywanych w GOP-ach było sporo nastolatków i młodych ludzi. Nic dziwnego, że słowo gopnik stopniowo zaczęło być kojarzone z przestępczą częścią młodzieży.
- Wersja trzecia. Językoznawcy badający tradycje złodziei są pewni, że „gopnik” to osoba, która robi „gop-stop”. Co to jest? Tak więc na „suszarce do włosów” nazywają błyskawiczny napad uliczny, kiedy ofiara „jest przerażona”. Stąd idiom „złodziei” - „weź gop-stop”. Co ciekawe, jeszcze w XIX wieku „gop-stop” nazywano „gopem z zamknięciem”. „Gop” – oznacza skok, nieoczekiwany cios, a „smoke” pochodzi od czasownika „smiknut” („wąchać”) – „poruszać się szybko”. Innymi słowy, taktyka „gopnika” polega na nieoczekiwanym nalocie na ofiarę i szybkim odejściu.
- Inną opcją jest uciśniony pijak lub przemytnik alkoholu. Istnieją jednak fakty, że w niektórych społecznościach złodziei w latach 20-30 ubiegłego wieku gopnikami nazywano nie ulicznych rabusiów, ale pijaków, którzy upadli. Zwolennicy tej wersji twierdzą, że słowo „gopnik” pochodzi od słowa „gop”, które imituje kliknięcie na szyi. Każdy Rosjanin zna ten gest - oznacza „założyć za kołnierz”. Co ciekawe, gest ten był używany przez spekulantów napojami alkoholowymi podczas „suchego prawa”, które Mikołaj II ustanowił w Imperium Rosyjskim w 1914 roku. Wielu lingwistów jest przekonanych, że pierwotnie nazywano ich „gopnikami”, a następnie słowo to rozprzestrzeniło się na ich „klientów”.
Skąd się tu wziąłeś?
Nietrudno to zrozumieć – wystarczy pamiętać, że znaczny odsetek mieszkańców Rosji przynajmniej raz odwiedził miejsca nie tak odległe. Pomyślcie teraz sami, jakie „cudowne” wychowanie otrzymują dzieci tych ludzi. W połączeniu z atmosferą obrzeży miast tworzy się gleba dla coraz to nowych pokoleń dziedzicznej hołoty i przestępców. Kiedy pod koniec lat 80. gospodarka i system wartości społecznych zaczęły gwałtownie się załamywać, spowodowało to wzrost przestępczości, w tym przestępczości ulicznej. Do połowy lat 90. w byłym ZSRR miała miejsce intensywna redystrybucja własności i władzy, w tym za pośrednictwem zorganizowanych grup przestępczych, które przenosiły swoją „kulturę” do mas i wyszkolonych kadr, z których wielu udało się odbyć staże w więzienia i kolonie. Znaczna część tych bandytów, oszustów i ich podopiecznych została później biznesmenami, urzędnikami państwowymi, posłami, co doprowadziło do wysokiej korupcji w Rosji i kryminalizacji przedsiębiorczości. Po przejściu socjalizacji, otrzymaniu zasobu administracyjnego i pragnąc zachować „uczciwie zdobytą” i zmniejszyć populację konkurentów, dawni oszuści dodatkowo przyczynili się do wytępienia przestępczości, zwłaszcza drobnej i młodocianej, co doprowadziło do jej upadku pod koniec XIX w. lata 90. Telewizja, która pokazuje "Brygadę" i inne "Sonki-złote ręce", również bardzo przyczynia się do wzrostu gopoty. W szczególności w jednym z programów Pimanowa pokazali, jak na początku lat 90. film „Ojciec chrzestny” był używany do szkolenia personelu zorganizowanej grupy przestępczej Agjew.
Charakterystyka subkultury
Badacz subkultury „Gopnik” – pracownik Katedry Socjologii, Politologii i Zarządzania Kazańskiego Państwowego Uniwersytetu Technicznego. AN Tupoleva zauważa:„Petersburskie Miejskie Centrum Zapobiegania Zaniedbaniom i Narkomanii Nieletnich określa gopników jako „nieformalne stowarzyszenia” i zalicza ich do sekcji „agresorów”. Dyskusje na forach internetowych tak mówią o poziomie rozwoju tych nieformalnych stowarzyszeń: „...od Kaliningradu po Władywostok gopniki są do dziś najpowszechniejszą formą stowarzyszeń młodzieżowych”, a wszystkie wykorzystane źródła podkreślają wyraźny charakter przestępczy i grupowy charakter tej subkultury: „Przeważnie są to bójki, rabunki, napady mające na celu zdobycie pieniędzy…, alkoholu i papierosów „” W przeciwieństwie do większości nieformalnych stowarzyszeń młodzieżowych (na przykład hippisów, punków, odgrywających role) gopnicy nie reszcie populacji nie nadawali żadnych nazw i nie wyodrębniali się w odrębną grupę w stosunku do całej populacji, z czego wynika, że nie realizowali się jako subkultura. Większość subkultur młodzieżowych cechuje niechęć do gopników, sięgająca skrajnych antagonizmów.
stereotypowy wygląd
W związku z tym zwraca się uwagę na następujące cechy:
- Strój sportowy, jako najczęstsza odzież latem, składa się ze spodni i kurtki wykonanej z materiału syntetycznego. Jak zauważono, najczęściej są to podróbki znanych marek (np. Adidas czy Puma) kupowane na lokalnym rynku. Rzadziej - klasyczne czarne spodnie, często nieco większe niż to konieczne;
- Krótka kurtka ze skóry, imitacji skóry lub materiału albo kamizelka z tego samego materiału na dres. Często kołnierz jest ustawiony „na stójkę”, często też wsunięty w spodnie;
- Spośród czapek preferowana jest czapka „pigułkowa” (czapka „z ośmioma ostrzami” lub czapka z daszkiem). Odnotowuje się taką cechę: w pomieszczeniu czapka nie jest zdejmowana, ale jest noszona na czubku głowy, tak aby spoczywała na uszach od tyłu i ich nie zakrywała.
- Typowa fryzura jest „łysa” lub bardzo krótka, czasem z grzywką („half box”). Charakterystyczne jest również noszenie „borsetu”. Często przedstawiciele subkultury kojarzą się z torbą nasion, różańcem i balisongiem.
Inne cechy wyróżniające
Wiele utworów muzycznych jest poświęconych gopnikom. Jedna z pierwszych wzmianek o gopnikach jest zapisana w piosence Leonida Utyosowa - „Gop z zamknięciem” z jego repertuaru z lat 1929–1933. Najbardziej znana była piosenka „Gopnik” Mike'a Naumenko i grupy „Zoo” (1984). Jeden ze wersów pieśni charakteryzuje zachowanie gopników:
Kto w upał popija porto, kto zimą nie grzeje piwa, Kto pluje jak wielbłąd, kto śmieje się jak lelek? Kto sra nam w drzwi wejściowe, kto wymiotuje w wagonach metra, Kto zawsze jest gotowy wybić nam oczy i wbić długopis w bok? To są gopniki! Wtrącają się w nasze życie! »
Następnie różnych wykonawców nagrało kilka wersji coverów utworu „Zoo”: „DDT”, „Last Tanks in Paris”, „Different People”, „Az”, „FRONT” i inne.
Wśród piosenek znanych wykonawców opowiadających o gopnikach:
- „Dzieci Szatana” zespołu Bad Balance
- „Idź na huśtawkę” grupy „Lumen”
- „Street Fight” i „Do ostatniej kropli krwi” grupy „No Good”
- „Psy z peryferii miasta” grupy Chaif (tytuł piosenki jest często używany jako rzeczownik pospolity w odniesieniu do młodzieżowej przestępczości ulicznej)
- Grupa „Gop-stop” „Sektor ataku gazowego”
- „Gopnik” grupy „Ben Gunn”
- „Down with Gopot” grupy „Brigadny Contract” oraz cover tej piosenki, nagrany przez solistę grupy „Korol i Shut” Michaiła Gorsheneva (album „I am an Alcoholic Anarchist”). Z kolei w gatunku pieśni złodziejskich z sympatią opisywane są gopniki i ich działalność. Wśród tych piosenek można wyróżnić „Gop-stop” (znany przez Aleksandra Rosenbauma) i „Gop z zamknięciem” (znany przez Andrieja Makarevicha i Aleksieja Kozłowa).
W 2000 roku pojawili się artyści, których cała twórczość poświęcona jest parodiowaniu typowych diabłów i ich chuligańskich zachowań w stylu tak zwanego „boy rapu”: grupy Gopota, Gopnik (Ukraina), Black GUN Dons, a.b.i.b.a.s, ”, a także wykonawca Raper Syava. David Brown zadedykował nowy album Brazzaville „Teenage Summer Days” rosyjskim gopnikom.
Dlaczego gopniki siedzą na zadzie?
Kucająca poza, podobnie jak wiele innych atrybutów stylu gop, wywodzi się z obyczajów więziennych i znana jest od czasów przedrewolucyjnej Rosji. Podczas przenoszenia więźniów konwojenci, aby zapobiec niepożądanym działaniom ze strony więźniów, tradycyjnie wydali rozkaz: „Ręce na górę! Wszyscy kucać!” Intencje kucającego są łatwiejsze do przewidzenia, a postawa ta daje więźniom możliwość odpoczynku, gdyż na scenie, w krótkich minutach przerwy na dym, wygodniej jest kucać niż na zamarzniętym gruncie czy w błocie .
W przepełnionej celi SIZO znalezienie miejsca siedzącego może być również trudne, więc więzień nie ma innego wyjścia, jak spędzić czas w kucki. Bardzo szybko pozycja ta staje się tak mocno nawykiem, że trudno się jej pozbyć nawet na wolności. Byli więźniowie często rozpoznają się z daleka właśnie po zwyczaju kucania.
Gopnik(również - gopy, gopari, łącznie - gopota, gopoten, także imię własne - chłopcy) - slangowe słowo języka rosyjskiego, obraźliwe określenie przedstawicieli miejskiego, bliskiego światu przestępczemu lub o przestępczych cechach behawioralnych, warstwa młodzieży rosyjskiej, a także młodzieży krajów byłego ZSRR (od końca XX wieku), często słabo wykształconej, pochodzącej z rodzin dysfunkcyjnychPochodzenie i znaczenie słowa „gopnik”
Rosyjski pisarz A. A. Sidorov, pisząc pod pseudonimem Fima Zhiganets, analizując pochodzenie słowa gopnik, odnosi się do Vladimira Dahla, w którego słowniku słowo gop „wyraża skok, skok lub cios…, gop, skok lub uderzenie. " Według AA Sidorova słowo „gopnik” (lub „gopstopnik”) odnosi się do ulicznego rabusia. To samo wynika z krótkiego słownika żargonu kryminalnego opracowanego przez J. K. Aleksandrowa, w którym słowo „gopnik” oznacza rabusia. Według serwisu referencyjnego rosyjskiego „Portalu referencyjnego i informacyjnego Gramota.ru” słowo „gopnik” odnosi się do slangowych słów języka rosyjskiego i oznacza „oszust, najeźdźca; pogromca, chuligan”.
AA Sidorov zauważa, że słowo „gopnik” jest również używane w odniesieniu do „żebraków, włóczęgów, bezdomnych”. Według Sidorowa znaczenie to powstało jeszcze przed rewolucją 1917 r., Kiedy w Rosji istniały „zakony dobroczynności publicznej” - komitety prowincjonalne, które były odpowiedzialne za opiekę nad „biednymi, kalekimi, chorymi, sierotami itp.”. domy opieki kosztem funduszy zemstvo. W tym sensie słowo „gopnik” pochodzi od słowa GOP, które oznacza „Miejskie Towarzystwo Dobroczynności” (od słowa prisor – opieka, opieka). Ponieważ środki przeznaczone na pomoc biednym i bezdomnym nie wystarczały, mieszkańcy domów charytatywnych zajmowali się włóczęgostwem, żebractwem i drobnymi kradzieżami. Dlatego słowo „gopnik” wkrótce zaczęto nazywać „włóczęgami, łachmanami i żebrakami”. To znaczenie zostało zachowane po rewolucji październikowej 1917 roku. Według publikacji „Wielki słownik wyjaśniający języka rosyjskiego” (redaktor naczelny S. A. Kuzniecow) gopnik to „osoba z niższych klas społecznych; Tramp". Według słownika wyjaśniającego i pochodnego języka rosyjskiego kandydata nauk filologicznych T. F. Efremova, słowo „gopnik” oznacza „uciśnioną osobę, włóczęgę”.
Pod koniec XIX wieku na terenie nowoczesnego Hotelu Oktiabrskaja, znajdującego się przy Ligowskim Prospekcie, zorganizowano Państwowe Towarzystwo Dobroczynności, do którego przywożono bezdomne dzieci i młodzież, zajmującą się drobnym rabunkiem i chuligaństwem. Po Rewolucji Październikowej 1917 r. w tym samym budynku zorganizowano Państwowe Schronisko Proletariatu. Kilkukrotnie wzrosła liczba młodocianych przestępców, którzy polowali na tym terenie. Wśród mieszkańców miasta pojawiło się słowo „gopnik”, którym nazywano mieszkańców GOP z Ligowki. Pojawiło się wyrażenie „liczba gopników jest mierzona w ligach”, a wśród mieszkańców Piotrogrodu, a następnie Leningradu, zwyczajowo pytano źle wychowanych ludzi: „Czy mieszkasz w Ligovce?”
A. A. Sidorov zauważa, że pod koniec lat dwudziestych „bracia bękarty” używali słowa „gop” do nazywania domów noclegowych, a ich mieszkańców - „gopników” lub „gopa”. Rosyjscy socjologowie V. I. Dobrenkov i A. I. Kravchenko zauważyli, że słowo „gopnik” pochodzi od słowa gop, slangowego określenia żebraków, którzy wchłonęli elementy kultury przestępczej i które oznacza „przebywanie w pensjonacie”.
Sidorov zwraca uwagę na fabułę opowiadania L. Pantelejewa i G. G. Bielicha „Republika SzKID”, w której nauczyciel, chcąc zagrozić uczniom, krzyczy do nich: „Tylko mnie wkurzasz. Mówię ci ... Gopa Kanavskaya! Mówiąc o wędrówkach jednego z bohaterów opowieści, autorzy piszą: „Korolew spędził całe lato „gopnichat”, podróżował koleją z pociągami żołnierskimi jadącymi na front”.
Analizując pochodzenie tego słowa, Sidorov zwraca również uwagę na powszechne i kojarzone ze słowem „gopnik” wyrażenie gop-firma, co oznacza „wesołe zgromadzenie ludzi niezbyt poważnych i godnych zaufania, na których lepiej nie polegać na odpowiedzialnym biznesie”.
Według E. N. Kalugina (Stawropolski Państwowy Uniwersytet Rolniczy) słowo „gopnik” można nazwać „prymitywnym, słabo wykształconym młodym człowiekiem”. Socjolog Albina Garifzyanova rozumie gopników jako „ludzi niewykształconych, zacofanych kulturowo, absolutnie nietolerancyjnych”.
Pojęcia zbliżone znaczeniowo: chuligani, punkowie, chłopcy z ulicy, gangi podwórkowe, lumpen.
Słowo „gopnik” ma swój odpowiednik w języku angielskim: „chav” (angielski - chav) to powszechnie używane obraźliwe slangowe określenie młodego mężczyzny o niskim statusie społecznym, który zwykle nosi „markową” odzież sportową, co jest również charakterystyczne dla gopników.
Charakterystyka przedstawicieli
Jako wyraz stabilny słowo to pojawiło się pod koniec lat 80. w odniesieniu do przedstawicieli młodzieży, dla których uliczne kradzieże mienia były nie tyle profesjonalnym rzemiosłem, ile, jak zauważa saratowska badaczka Jelena Bessonowa, „częścią obraz społeczności skryminalizowanej, środek rozrywki i sposób na utrzymanie władzy”. Zdaniem badaczki, w latach 90. pojawili się „gopas”, dla których wszystko, co charakterystyczne dla życia ich „przodków”, do czego autorka odnosi się do przestępców, stało się „rodzajem filozofii życia, światopoglądu, sposobem na pozycjonowanie się”. siebie w społeczeństwie”. Bessonova zauważa, że „dla współczesnego gopa ważniejsze jest przede wszystkim zastraszenie i upokorzenie człowieka, przetestowanie jego władzy nad nim, a następnie sprzeniewierzenie jego pieniędzy”. Bliskość świata przestępczego determinowała używanie złodziejskiego żargonu i wulgaryzmów.
Społecznie przedstawiciele subkultury pochodzą głównie z peryferii miast przemysłowych. Większość gopników pochodziła z biednych, dysfunkcyjnych rodzin.
Wizerunek i zachowanie typowego gopnika jest parodią przedstawicieli świata przestępczego lat 90. w Rosji i innych krajach WNP. Czarną skórzaną kurtkę i sportowe trykoty przejęli od nich nastolatkowie. Gopnicy zajmowali się drobnymi kradzieżami i wyłudzeniami pieniędzy.
Przedstawiciele warstwy gopników wyróżniają się zdecydowaną agresją wobec członków społeczeństwa zorientowanych na zachodnie wartości (z reguły wobec „nieformalnych” zorientowanych na kulturę zachodnią), a także lekceważąco odnoszą się do tzw. loham – każdemu, kto nie stosuje się do „chłopięcych koncepcji” – niepisanych reguł zachowania, które wykształciły się w środowisku przestępczym.
Jak zauważa Ramil Chanipow (Kazański Państwowy Uniwersytet Techniczny im. A.N. Tupolewa): „Petersburskie Miejskie Centrum Zapobiegania Zaniedbaniom i Narkomanii Nieletnich w Petersburgu określa gopników jako „nieformalne stowarzyszenia” i włącza ich do „agresywnej " Sekcja. Dyskusje na forach internetowych tak mówią o poziomie rozwoju tych nieformalnych stowarzyszeń: „...od Kaliningradu po Władywostok gopniki są do dziś najpowszechniejszą formą stowarzyszeń młodzieżowych”, a wszystkie wykorzystane źródła podkreślają wyraźny charakter przestępczy i grupowy charakter tej subkultury: „Przeważnie są to bójki, rabunki, napady mające na celu wyłudzenie pieniędzy…, alkoholu i papierosów.
Szef moskiewskiego oddziału LDPR O. Ławrow stwierdził, że gopnicy stanowią pewną część elektoratu jego partii: Uważamy, że gopnicy są najpotężniejszą siłą polityczną w Rosji. Ludzie się z nas śmieją, nazywają partią wyrzutków: gopników, złodziei, włóczęgów i pijaków. Ale widzisz, to wszystko ludzie, których interesów nikt inny nie reprezentuje. Założyliśmy nasze punkty na dworcach kolejowych iw pewnym momencie mieliśmy milion członków. Kiedy nominowaliśmy Malyszkina jako kandydata na prezydenta w wyborach w 2004 roku, ludzie byli zszokowani. Cóż, tak, oczywiście, nie jest intelektualistą, ale gopnicy będą na niego głosować.
Doktor nauk socjologicznych, dyrektorka projektu New Generation Fundacji Opinii Publicznej Larisa Pautova w 2009 roku uważała, że „gopota” to co najmniej 25 proc. dzisiejszej młodzieży. Pod tym słowem socjolog rozumie młodych ludzi, którzy do niczego nie aspirują, znajdując się w masie swojego gatunku.
W przeciwieństwie do większości nieformalnych stowarzyszeń młodzieżowych (np. nie uznają się za subkulturę.
Większość subkultur młodzieżowych cechuje wrogi stosunek do gopników, sięgający skrajnych antagonizmów.
Badaczka Elena Bessonova zauważa, że na początku pierestrojki gopnicy jako jedyni wśród młodzieży nie przepadali za żadną muzyką. Później przedstawiciele subkultury byli skłonni do muzyki złodziejskiej, rosyjskiej pieśni (Michaił Krug, grupa Butyrka). Poza tym wielu woli pop (muzykę pop) i rap „boy”.
Wydawało się, że w latach 90. gopniki" wkrótce opanują, jeśli nie cały świat, to co najmniej jedną szóstą ziemi. „Gopniki" rządziły we wszystkich 11 rosyjskich strefach czasowych. Gopnicy - czyli Rosjanie, którzy przyjęli styl gopników - zalali wszystkie dziedziny życia, od „biznesu", gdzie odgrywali rolę szóstek, po politykę, gdzie tworzyli rdzeń oporu wobec wpływów Zachodu…
Gopnik(gop. rasa. normalny chłopak; goper, gopar, gop, gopota, punki, gopson; w porewolucyjnym Piotrogrodzie - mieszkaniec Miejskiego Hostelu Proletariatu (obecny Hotel Oktyabrskaya, według współczesnych, wszyscy chodzili w czerwonych skarpetkach i byli przez nich identyfikowani, stamtąd poszło) jest niższym zwierzęciem wielokomórkowym, piechotą ze świata przestępczego, ale w rzeczywistości jest to motłoch, drobny przestępca uliczny i larwa zbira, przykład jednego z rodzajów zwierząt ulicznych (koty, psy, gopniki itp. ), którego głównym hobby są pompki od przechodniów i telefony komórkowe, no i oczywiście pieprzyć emo i innych. Na zachodzie gopnicy nazywają siebie chuliganami.
Pojawienie się gopników dla naszych czytelników nie jest trudne: to Rosjanie, tacy jak „nie wkładaj palca do ust” z pryszczatą skórą i głupimi twarzami, które odzwierciedlają tylko jedną myśl „Tak, kładę to na tobie!”
„Ci faceci czują się bardziej komfortowo w pozycji kucznej niż stojącej. Ale, co najważniejsze, są to ostatni mężczyźni na planecie Ziemia, którym udaje się nosić szykowne skórzane czapki gangsterskie z lat 20. rodzaj musicalu” – pisze gazeta.
Gopniki są fajne, bo w ich świecie nie ma miejsca na autoironię. Są bardzo „autentyczne”. Dowodem na to są ich fantastycznie śmiałe gusta: mieszanka złego smaku, groźby i nieodłącznego hałaśliwego szyku „trzeciego świata”.
Nawet fakt, że gopnicy lubią grać techno na maksa, śpiewać gówniane piosenki podczas karaoke w tanich kawiarniach z kolorową muzyką lub nosić tanie spiczaste skórzane buty pasujące do ich czapek z pigułkami w stylu ragtime z lat 20., nie może odebrać im statusu najbardziej niebezpiecznych szumowiny na świecie.
Historia słowa, kultura gopników
O słowie: niewiele jest określeń, które w stu procentach odpowiadają wskazanemu obiektowi. „Gop” brzmi złośliwie, głupio i zabawnie, ale nie na tyle zabawnie, by odważyć się śmiać w twarz gopnikowi. Słowo „gopnik” opiera się na skrócie: „Państwowy hostel proletariatu”. Dodaj do „G.O.P.” przyrostek „nick” - i nowy gatunek biologiczny jest gotowy.
Po rewolucji byli gopnicy. Pierwsi gopnicy przybyli do Piotrogrodu w latach dwudziestych XX wieku w poszukiwaniu pracy. Z pochodzenia byli chłopami lub całkowicie bezrolnymi, narzutowymi, jałowymi.
Gatunek „zwykły gopnik” miał nawet swoje specyficzne siedlisko - Ligovsky Prospekt, budynek 10. W rzeczywistości jest to hotel, który nazywa się teraz „Oktyabrskaya”, a gopniki na swój sposób zamieniły się w kolektywistyczny klub gangsterski, pisze gazeta.
Ponieważ byli outsiderami we własnych wioskach, często dziećmi z rodzin niepełnych, a wielu miało już na swoim koncie drobne przestępstwa, jeśli nie gorsze, rdzenna ludność Piotrogrodu, a następnie Leningradu, traktowała gopników z odrazą.
Do legend weszli jako blatari i szczęściarze, których nawet system sowiecki nie był w stanie przełamać. Mieli swój kodeks honorowy, żyli według własnych zasad, mieli własne tatuaże na palcach, własną modę. Reprezentowali coś w rodzaju kasty „złodziei” w świecie przestępczych „chuliganów”.
Później znaczenie tego słowa się zmieniło, a wyrażenie „gopnik” oznaczało każdego podejrzanego typa z ogoloną głową, grubą skórzaną kurtką, głupimi skórzanymi butami i czapką bunkra.
Lata 90. - rozkwit gopników
W latach 90. wydawało się, że gopnicy wkrótce zawładną, jeśli nie całym światem, to co najmniej jedną szóstą ziemi. „Gopniki rządziły piłką we wszystkich 11 strefach czasowych Rosji. „Gopniki – czyli Rosjanie, którzy przyjęli styl gopników – zalali wszystkie sfery życia, od „biznesu”, gdzie odgrywali rolę szóstek, po politykę, gdzie jako posłowie z Partii Liberalno-Demokratycznej tworzyli jądro oporu wobec wpływów Zachodu”
Niektórzy gopnicy zamienili skórzane kurtki i bluzy na brązowe blezery Hugo Boss, ale nie mogli się oprzeć dodaniu do tego splendoru błyszczących mułów: złotych łańcuszków na ramionach i szyi, stert zegarków i nie tylko. Kulturze gopnickiej w latach 90. towarzyszyła muzyka techno. Jednak lata 90. okazały się nie tyle powstaniem Narodu Gopników, co początkiem jego końca.
Czy gopniki przetrwały do dziś?
Aby poznać kulturę współczesnych gopników, korespondenci gazet udali się do Lyubertsy, miasta, które w latach 90. było znane jako stolica gopników. Przestępczość była tam równie powszechna jak dresy i łupiny nasion.
Jakie było zdziwienie dziennikarzy, gdy nie mogli tam znaleźć żadnych gopników. Następnie przedstawiciele gazety postanowili przedostać się do jednej z najbardziej złowrogich dzielnic Moskwy, Brateevo, ale tam też nie znaleźli gopników.
Co się stało z gopnikami? Większość źródeł zgadza się, że do ich wyginięcia przyczyniły się dwa czynniki. Po pierwsze, w latach 80. i 90. twarde narkotyki i broń nagle stały się wszechobecne.
Ich włączenie do kultury tak nieustraszonej i prymitywnej jak gopnic oznaczało, że w ciągu jednej dekady prawie połowa osobników udała się na tamten świat.
"Drugi powód ma więcej wspólnego ze zmianami w środowisku. Pojawienie się zachodnich burżuazyjnych wartości i preferencji kulturowych oraz początek okresu zewnętrznej stabilizacji, wzrostu i trzeźwości pod rządami Putina oznacza, że 70-letnie panowanie gopnika jako świat buntowników nagle dobiegł końca: Rosjanie ze wszystkich warstw społecznych szybko znienawidzili mużlańską estetykę gopników”
Nic tak wymownie nie mówi o tragicznym zniknięciu gopnika z powierzchni ziemi, jak fakt, że Sznur z grupy leningradzkiej, wielki miłośnik kultury gopników, otworzy w rodzinnym Petersburgu „Muzeum Gopnika”
Grupa Shnura romantyzuje gopników przed publicznością z klasy średniej, która w końcu ich docenia, aczkolwiek w półironicznym duchu, który nie byłby możliwy, gdyby gopniki nie zniknęły. Nawet pierwotna kolebka gopników - dom 10 na Ligowskim Prospekcie - dziś to nic innego jak trzygwiazdkowy hotel.
Anatomia Gopnika
Czapka bunkra to kluczowy element stroju gopnika. Skóra - za poważne morderstwa, pasiaki - za różne drobiazgi, takie jak gwałt na wsi.
Uszy - zwykle odstają bardziej niż przeciętny Homo sapiens, dzięki walkom, a także niezbędnemu strzyżeniu do zera.
Szaszłyk - gopnicy (jak wszyscy Rosjanie) wierzą, że mięso najlepiej smakuje smażone na patyku nad ogniskiem.
Spodnie dresowe nadal pozostają najbardziej ergodynamicznymi do wykonywania przysiadów.
Buty - gopniki preferują a) szpiczaste skórzane buty lub b) kapcie, ale w ramach asymilacji kulturowej czasami noszą trampki.
Szkło - Wszyscy wiedzą, że wódka najlepiej smakuje podana na ciepło w plastikowych kubkach. Bardzo ważne jest, aby na jego powierzchni unosiło się kilka muszek.
Kurtka – gdyby miał na zderzaku naklejkę z napisem „Nie myśl, mam skórzaną kurtkę”.
Czoło - wypukłe płaty czołowe są dziedziczone po odległych przodkach - ludziach.
Jak nie stać się ofiarą gopników - instrukcje
„Jakoś była sprawa o 7 wieczorem… Wzięliśmy butelkę toniku z przyjacielem i staliśmy grzecznie, piliśmy w pobliżu sklepu, a potem nagle podszedł jeden z miejscowych, wyciągając rękę na powitanie (jak zwykle).
Trafiły tam zwykłe pytania: kim oni są, skąd pijesz, z jakiej okazji pijesz, potem podjechało jeszcze osiem osób w różnym wieku, wszyscy zaczęli zadawać pytania, kto do czego się nadaje, kto o pieniądze, kto chodzi o telefony komórkowe, kto chodzi o koncepcje (kto w życiu)…”
Prawie każdy doświadczył tego przynajmniej raz. Biorą człowieka w kleszcze i zaczynają się rozmnażać - najpierw na rozmowę, potem na papierosa, potem na "telefon", a na końcu - na pieniądze. Dla wielu powoduje to strach i dezorientację. Co robić w takich sytuacjach? Jak się zachować podczas spotkania z „gopnikami”?
Ich bronią jest nasz strach
Nasz strach bierze się stąd, że nie znamy zasad, według których funkcjonuje „ten” świat. Ale na pewno ich szanujemy. Bo takie są zasady mocarstw - koncepty. Z pewnością je akceptujemy, ale nie znamy ich zasad i norm. Tu jest pochowany pies. Akceptujemy zasady gry, nie znając ich.
Naturalnie, mniej lub bardziej „zły” dziwak, nawet o słabych dochodach, znający kilka „gadżetów”, pokona cię w mgnieniu oka. Bo zgodziłeś się grać według jego zasad. A osoba, która dobrowolnie zgodziła się grać według zasad, których nie zna, nazywana jest frajerem.
Kim są gopnicy
Słowo prawdopodobnie pochodzi od słynnego „gop-stop” – co w suszarce do włosów oznacza rozbój lub rozbój.
Gopniki nie są dokładnie przestępcami. Podążają cienką linią - najpierw „wpadają” na ofiarę „bazarem”, sondują. Co więcej, odbywa się to bez bezpośredniego zagrożenia przemocą - z zewnątrz będzie się wydawać, że gopnik to sama grzeczność, a ty wręcz przeciwnie, jesteś typem nerwowym, niezrównoważonym, a nawet całkowicie agresywnym.
W wyniku takiego napadu ofiara z reguły sama oddaje swój majątek – najczęściej drobne pieniądze, telefony komórkowe, zegarki.
Wszystko często jest na granicy „żartu”, rozmowy „według koncepcji”, więc przy demontażu zawsze możesz powiedzieć - sam mi to dał. Często potwierdza to sama ofiara.
Jeśli jesteś w biurze gliniarza, opera zaczyna się denerwować, a nawet wpadać w szał, a na koniec próbuje się ciebie pozbyć. Nie ma podstaw prawnych. Jeśli demontaż odbywa się wśród chłopaków, otrzymujesz status frajera. A dostanie się od frajera jest rzeczą świętą dla gopnika. To dzieciak, jesteś do dupy. Koncepcyjnie ma rację. Rozmowa się skończyła.
Co odpowiedzieć na pytania typu: „Hej, chodź tutaj!”
To jest test dla kombinezonu Loch. Frajer z pewnością obejrzy się za siebie i pospieszy do podejścia.
Powiedzmy, że spieprzyłeś, tzn. zatrzymał się i odwrócił, jednym słowem, wyraził pewne zainteresowanie. Ale nie pasowały.
- Hej, chodź tutaj, powiedziałem!
Odpowiedzi „Chodź tu sam” nie są dobre, chyba że jesteś mistrzem boksu.
Podstawka.
Przychodzą do ciebie. Ze strachem.
„Co, nie słyszysz? (odmrożone, spuchnięte...)
Nie zwracaj uwagi, zamroź, polub, dalej:
Nie jesteśmy głupcami
Powiedzmy, że wasza „rozmowa” nie zaczęła się od bezpośredniej prowokacji, takiej jak ta opisana powyżej. W takim przypadku zwykle gopnik wyciągnie do ciebie rękę na spotkaniu - pozdrawia cię jak dziecko. Zobowiązuje cię to do bycia umiarkowanie uprzejmym, aby odpowiedzieć na pierwsze pytania. Czego szuka.
To jedna z głównych sztuczek gopnika - po takim geście „dobrej woli” ma prawo „sprawiedliwie” oburzyć się na to, że na przykład nie chcesz się z nim komunikować. Poza tym od razu tworzy sobie alibi - „Podjechałem do niego jak dzieciak, potrząsnąłem pazurami. Czy tak było!?” - „Cóż, tak ...” - „I ludzie to widzieli. A potem zaczął budować dla mnie popisy ... ”. Dziesięć punktów na korzyść gopa.
Zrywamy na samym początku. To bardzo trudne do zniesienia - spojrzenie i wyciągnięta do Ciebie dłoń. Wzorce uprzejmości są głęboko w nas wyryte. Ręka się rozciąga. Trzymamy się. Patrzymy w twarz. Uśmiechamy się.
Kim jesteś?
Najczęstsze pytanie zadawane kandydatowi na frajera. Nie musisz na nic odpowiadać, inaczej wpadniesz w pułapkę.
Ważny! Jeśli jesteś niewłaściwym dzieckiem, czyli frajerem, to z pewnością uściśniesz dłoń gopa, nawet nie wiedząc, kto jest przed tobą. Na przykład w więzieniu nie podają sobie rąk - a zasady więzienia dla gopnika są święte.
Pamiętaj, że w rozmowie pytania będą zadawane w taki sposób, że nie będzie można na nie odpowiedzieć. „Dlaczego tu idziesz?”, „Do czego się uśmiechasz?”
Twoim głównym zadaniem jako prawdziwego frajera NIE jest pozostawanie w ramach JEGO zasad, NIE zrywanie gopnika jego własnymi metodami. Lepiej odwołaj się do powszechnej moralności i zacytuj Konstytucję, a wtedy masz gwarancję, że wrócisz do domu ze złamanym nosem i wyczyszczonymi kieszeniami.
Jeśli ta opcja Ci nie odpowiada, a chcesz wiedzieć, jak wyjść z gry jako zwycięzca, czytaj dalej.
Uderzenie w bazar
Jeśli oczywiście nie przyszli cię pokonać, następuje druga część - „przejechanie przez bazar”. W każdym razie, jeśli jeszcze nie leżysz na chodniku, a ludzie do ciebie mówią, to wszystko jest w porządku.
- Kim jesteś?
- I kim jesteś? Skąd jesteś?
- Pokaż mi telefon (masz pieniądze? Z jakiej okazji pijemy?)
- Ja cię nie znam.
Idź (stoj) dalej.
Jeśli to nie zadziałało (najprawdopodobniej nie zadziałało), a pytania nadal się pojawiają, musisz przejść do ofensywy:
Najlepszą obroną jest atak
Uniwersalna odpowiedź - zawsze działa:
- W jakim celu jesteś zainteresowany?
Ważne jest, aby zrozumieć i zapamiętać najważniejsze - potrzebujesz powodu, aby cię zaatakować. Agresja bez powodu to chaos. Oczekuje się od ciebie powodu. Dopóki go nie dajesz, jesteś bezpieczny.
W żadnym wypadku nie rób najmniejszych ustępstw - nie odpowiadaj na nic. ANI JEDNEGO, nawet zupełnie niewinnego PYTANIA.
Gdy tylko odpowiesz na coś, nawet najbardziej neutralnego, a potem zechcesz przerwać rozmowę, agresor ma „moralne prawo” oskarżyć Cię o brak szacunku dla siebie. W końcu „poparłeś” rozmowę, a potem odmówiłeś kontynuowania. Brzydki.
Oczywiście nie uzyskasz bezpośredniej odpowiedzi na swoje pytanie. Wiele możliwości dalszego rozwoju:
- A co, brzydko jest rozmawiać z chłopakami? (Czy jesteś niegrzeczny? Nie szanujesz mnie? Nie zrozumiałem...)
Nie idź na rynek
Nie możesz odbiegać od tematu. W żadnym wypadku nie odpowiadaj na pytania - „Szanuję cię, ale…”, „Nie jestem niegrzeczny, ale…”. Twoje „ale” zostanie natychmiast uznane za słabość, więc odpowiadają tylko frajerzy. Następnie zdanie „Po co szukasz wymówek? Czujesz co?
To 100% sztuczka - nie ma znaczenia, co odpowiesz lub po prostu milczysz, wszystko zostanie obrócone jako próba usprawiedliwienia lub bycia niegrzecznym.
- Nie szukam wymówek - spójrz na siebie z zewnątrz, sam rozumiesz, że to po prostu głupio brzmi.
- Uzasadnij.
Dlaczego mam się usprawiedliwiać?
Bo szukasz wymówek.
- Nie szukam wymówek!
"Co teraz robisz?"
„Ja… cóż… tak, ty! Nie chcę z tobą rozmawiać.
„Och, ty też jesteś brutalem…
Załamanie sytuacji
Co, zapadlo sie pogadac z normalnymi chlopakami? jest prawdopodobną odpowiedzią na twój kontratak. Pamiętaj - nie ma „nie”, „nie”, a tym bardziej „ale”.
- Nie odpowiedziałeś na moje pytanie.
- A ty na moim.
- Czy wpadniesz w chaos?
Oskarżasz mnie o coś?
- Odpowiedz na moje pytanie. Czy mam prawo pytać?
Zwróć uwagę - to jest „zapytać”. „Zapytaj” ma na suszarce podwójne znaczenie – proszą kogoś o coś, co od razu zostanie uznane za kolizję – „mam prawo pytać”. - "Co? Zapytaj mnie? Po co? Uzasadniać." Wszystko, znowu, ślepy zaułek, jesteś w torbie.
- Interesuję się sobą.
„Interesuję się sobą” to zwrot obowiązkowy – odpowiedź na pytanie „w jakim celu jesteś zainteresowany?”. Wszystko w porządku. Gdy tylko usłyszałeś coś takiego, wróg się zawahał - zmusiłeś „właściwego dzieciaka” do szukania wymówek. Teraz najważniejsze jest, aby nie posunąć się za daleko.
- Ja cię nie znam.
W żadnym wypadku nie powinieneś kontynuować tej frazy: „Nie zamierzam z tobą rozmawiać”, „dlaczego mam ci odpowiadać”, „to nie twoja sprawa”. Tylko głupio neutralne frazy. Dopóki nie złożyłeś oficjalnego casus belli, jesteś w lepszej sytuacji.
Trzymaj pozycje
Cykl można powtarzać w różnych wariantach. Po prostu trzymasz się swojego stanowiska, którego znaczenie jest takie, że ktokolwiek rozpoczął rozmowę, musi uzasadnić powód.
Tak naprawdę jest JEDEN powód i musisz o tym pamiętać - aby Cię sprowokować i uzyskać moralne prawo do ataku, obrażania, upokarzania, bicia, rabowania. Ale oczywiście „właściwy dzieciak” nigdy tego nie powie, bo wtedy sam uzna się za bezprawia.
I to już nie jest zgodne z koncepcjami – właściwi faceci nie naprawiają chaosu. Tych. zadajesz pytanie, na które nie może odpowiedzieć, ale zgodnie z jego własnymi zasadami musi. W szachach nazywa się to „widelcem” – jedną figurą atakujemy dwie. Jedynym wyborem pozostawionym przeciwnikowi jest to, którą figurę przegrać.
Nie uginamy się
W żadnym wypadku nie respektuj drobnych próśb - przy każdej koncepcji możesz żądać podania przyczyny na wstępie lub zakwalifikować to jako bezpośrednią kolizję. Co masz do powiedzenia wprost.
- Daj mi szklankę.
Milczymy, uśmiechamy się. Czekam na oskarżenia...
- Jesteś w draniu, czy co?
i przejść do kontrataku.
- Chcesz mnie uderzyć?
- Pytam cię jak normalny dzieciak.
Zdobyłeś punkt, to uzasadnia. I nazywa cię „normalnym dzieckiem” przy wszystkich. Jeszcze jeden punkt.
— Ach. Przepraszam, nie rozumiem. Na.
Remis na obcym boisku to zwycięstwo
Jeśli nie chcesz zostać pokonany, to dla gopu pozostaje tylko jedno:
1. albo zacznie cię bić, co stawia go w kategorii przestępców z punktu widzenia prawa lub w kategorii ludzi bezprawia z punktu widzenia pojęć. On tego nie potrzebuje, bo gop po prostu chce się podnieść kosztem twojego upokorzenia.
2. albo „przyznać się”, że cel był inny – spotkać się, porozmawiać, spędzić razem czas. To znaczy uniknąć porażki. Co było wymagane. Remis na zagranicznym boisku nam odpowiada.
„Widelec” – już wybiera tylko pomiędzy którą opcją porażki zaakceptować. Raczej nie jest głupi.
— Nie znasz mnie? Cóż, poznajmy się.
Możesz potrząsnąć łapami.
Nie daj się ponieść wygranej
Jeśli czujesz złamanie, możesz równie dobrze dać mu szansę na rehabilitację w twoich oczach iw oczach chłopców. To trzeba zrobić – inaczej poczucie klęski najprawdopodobniej doprowadzi do nowej fali agresji, której bazar już nie powstrzyma.
Jak zostać ofiarą
Normalnym pragnieniem każdego normalnego człowieka jest unikanie kolizji ulicznych. Choć w niektórych przypadkach są one nieuniknione, najczęściej ludzie padają ofiarą gopoty z powodu nieznajomości elementarnych zasad „tego” świata.
Co więc należy zrobić, abyś został bezzasadnie pobity: Cóż, albo, w najgorszym przypadku, po prostu wyhodowany dla „babci”. Wymieniamy główne błędy:
Robienie wymówek.
Odpowiedz na pytania.
Przełam się na „wysokie” tony.
Nie proś o odpowiedź na swoje pytanie.
Mamrotać coś nieartykułowanego.
Przekroczenie dopuszczalnej dawki uderzeniowej.
Spełnij prośby: „pozwól mi zapalić (zadzwoń, spójrz na numer telefonu)”
Test zaliczony
Jeśli nie popełniasz błędów, a twój „przeciwnik” nie schodzi z pola bitwy, to możesz zyskać nowych przyjaciół, a nawet najlepszych Kentów.
A jeśli nastąpił już punkt zwrotny, być może nie powinieneś rezygnować z dalszego rozwoju - prawdopodobnie zostaniesz zaproszony do wspólnego picia piwa, dobrej zabawy.
Często tak jest – jeśli zda się test na „chłopięcość”, stajesz się nie tylko równym, ale i szanowanym równym. W tłumie gopników jest zwykle jeden lub dwóch „prawdziwych” chłopców, reszta jest lepka. Lider zawsze o tym wie i generalnie się nimi nie interesuje - to jego nędzne kopie.
Dlatego całkiem uczciwie i szczerze mogą chcieć cię jako przyjaciela. Wybór nalezy do ciebie. Jeśli nie, to nie. Poklepywali się po ramionach, a nawet obejmowali po bratersku. Rynek się skończył, konsumpcja.
Ostatnia i najważniejsza zasada
Ostatnią i najważniejszą zasadą jest nie odwracać się. Albo w ogóle nie zaczynaj, albo gdy już zaczniesz, nie poddawaj się.
Pamiętaj rosyjskie bajki - nie odwracaj się. Kto się odwrócił - zgubiony.
Oczywiście to tylko płótno, twoja kreatywność zawsze będzie potrzebna. Strach dokona własnych dostosowań, ale mimo to można je zapamiętać.
Subkultura gopnika wyróżnia się tym, że pojawiła się w ZSRR, chociaż w rzeczywistości gopniki- jest to warstwa młodzieży pracującej z rodzin o niskich dochodach, a podobne warstwy można znaleźć dosłownie w każdym kraju w danym okresie. Na przykład brytyjscy punkowie lat 30. (nie mylić z punkową subkulturą lat 60.-70.), o których więcej przeczytacie w artykule poświęconym punkom. Jednak domowe gopniki są naprawdę wyjątkowym zjawiskiem.
Istnieje kilka wersji pochodzenia słowa „gopnik”. Według pierwszego z nich termin ten pojawił się na przełomie XIX i XX wieku, a sytuacja przedstawiała się następująco: w Petersburgu powstało Państwowe Towarzystwo Dobroczynności, w którym umieszczano bezdomne dzieci dopuszczające się kradzieży i chuligaństwa . Być może w odniesieniu do tych bardzo bezdomnych dzieci zaczęto używać słowa „gopnik”. Inna opcja: w budynku tego Towarzystwa Państwowego po rewolucji 1917 r. zorganizowano Dom Obywatelski Proletariatu, który służył do tych samych celów, co poprzednie Towarzystwo. W obu przypadkach słowo „gopnik” pochodziło od skrótu tych instytucji. Inna wersja mówi, że słowo „gopnik” pochodzi z żargonu złodziei. Według tej wersji złodziei zaangażowanych w gop-stop nazywano gopnikami (na wzór innych „specjalizacji” przestępczych: kieszonkowiec - „plucker”, zabójca - „mokrushnik” itp.). Niektórzy twierdzą, że „gopnik” pochodzi od skrótu oznaczającego „obywatela niebezpiecznych zachowań”. Jednak we wszystkich tych przypadkach każdy aspołeczny typ ze złodziejskimi manierami nazywany jest gopnikiem. Subkultura gop objawiła się szczególnie ostro w latach 70. i 80. XX wieku. Gopnik zadeklarowali się w licznych walkach z ówczesnymi sowieckimi nieformalnymi – punkami i metalowcami. Od tego czasu słowo „gopnik” na stałe weszło do naszego leksykonu.
Wśród muzycznych preferencji gopników są złodziei chanson, rap i pop niskiej jakości. Gopnicy nie wyobrażają sobie wspólnych spacerów bez słuchania ulubionej muzyki. Radzieccy gopnicy słuchali muzyki z magnetofonów na baterie. Gopnik, który nosił ze sobą „mafon”, cieszył się szczególnym szacunkiem wśród „Kentów”. W dzisiejszych czasach gopniki słuchają muzyki z telefonów komórkowych. Obecni gopnicy są zapalonymi fanami twórczości takich grup jak Factor-2, Strefa Gazy, Butyrka, Leningrad, Kasta, Malchishnik oraz wykonawcy Noggano, raper Syava itp.
Tak więc istnieją wszystkie oznaki odrębnej subkultury gopników - ich zasady ideologiczne, gusta muzyczne, własny styl ubierania się, a także niezrównany styl zachowania. Niski poziom rozwoju moralnego i estetycznego, niski poziom duchowy gopników warunkuje właściwe zachowanie. Młodzi ludzie, którzy chcą żyć „według zasad” zakładają „czysty” strój sportowy i idą na piwo z „chłopcami”. A najsmutniejsze jest to, że takich osób wcale nie maleje.
