„Pieśń o kupcu Kałasznikowie”: analiza, wizerunki bohaterów, główne cechy wiersza. Charakterystyka kupca Kałasznikowa

20.06.2020

Praca pisemna


Wiersz Lermontowa to pieśń o carze Iwanie Wasiljewiczu, o jego ukochanym gwardziście i dzielnym kupcu, o Kałasznikowie. Jak Lermontow opisuje kupca Kałasznikowa?

Za ladą siedzi młody kupiec,
Dostojny kolega Stepan Paramonowicz.

Kupiec Stepan Paramonowicz jest jednym z głównych bohaterów wiersza M. Lermontowa „Pieśń o carze Iwanie Wasiljewiczu ...”, można go nawet nazwać głównym obrazem w wierszu, ponieważ odgrywa on pozytywną rolę.

Tutaj siedzi przy ladzie i „rozkłada wyroby z jedwabiu”, „wabi gości serdeczną mową, liczy złoto, srebro”. A gdy tylko „w świętych kościołach rozbrzmiewają nieszpory”, więc „Stepan Paramonowicz zamyka swój sklep dębowymi drzwiami…” i wraca do domu, do swojej młodej żony i dzieci.

Dopiero na samym początku opisu kupca Kałasznikowa widzimy już, że „wyznaczono mu niemiły dzień”. Na razie wyraża się to tylko w tym, że „bogaci przechodzą obok baru, nie zaglądają do jego sklepu”, a kiedy wraca do domu, widzi, że coś w domu jest nie tak: „jego młoda żona nie nie spotkam go, dębowy stół nie jest nakryty białym obrusem, ale świeca przed obrazem jest ledwie ciepła.

A kiedy Stepan Paramonowicz pyta swojego pracownika, co się dzieje w domu, dowiaduje się, że jego żona Alena Dmitrievna nie wróciła jeszcze z Nieszporów.

Po powrocie żony nie pozna jej, nie zrozumie, co się z nią stało: „...przed nim stoi młoda żona, sama blada, bosa, jej jasne warkocze zaplecione śnieg i szron są posypane, jej oczy wyglądają jak szalone; usta szepczą słowa niezrozumiałe. Kiedy jego żona powiedziała mu, że „zhańbił ją, zawstydził” „złego opricznika cara Kiribejewicza”, odważny kupiec Kałasznikow nie mógł znieść zniewagi - zadzwonił do swoich młodszych braci i powiedział im, że jutro wyzwie swojego przestępcę na walkę na pięści i walczyć z nim na śmierć, a on prosił ich, aby w przypadku pobicia go wyszli walczyć zamiast niego „za świętą prawdę-matkę”.

Obraz kupca Kałasznikowa zadziwia nas swoim hartem ducha. To jest obrońca rosyjskiej ziemi, obrońca swojej rodziny, prawda.

Lermontow kontrastuje w swojej pracy kupca Kałasznikowa z gwardzistą Kiribejewiczem. Przedstawia kupca nie tylko jako „odważnego wojownika”, ale także jako bojownika o słuszną sprawę. Jego wizerunek jest obrazem rosyjskiego bohatera: „jego oczy sokoła płoną”, „prostuje potężne ramiona”, „wkłada rękawice bojowe”.

We wszystkich działaniach i działaniach kupca jasne jest, że walczy on o słuszną sprawę. Tutaj, idąc na wojnę, „pokłonił się najpierw strasznemu carowi, potem białemu Kremlowi i świętym kościołom, a potem całemu narodowi rosyjskiemu” i mówi swojemu przestępcy, że „żył zgodnie z prawem Pan: nie zhańbił czyjejś żony, nie rabował w ciemnościach nocy, nie ukrywał się przed światłem nieba ... ”

Dlatego opricznik cara, który zhańbił żonę kupca, „zbladł na twarzy jak jesienny liść”.

Kupiec Kałasznikow jest nie tylko odważną i odważną osobą, jest silny duchem i dlatego wygrywa.

I Stepan Paramonowicz pomyślał:

Co ma być, spełni się;
Będę stał w obronie prawdy aż do ostatniego dnia!

A pokonawszy gwardzistę, wiernego sługę cara Iwana Wasiljewicza, nie boi się mu odpowiedzieć, że zabił go „z własnej woli”, po prostu zabił go za to, nie może powiedzieć królowi, żeby nie narażać jego honor i żonę na hańbę.

Idzie więc na rąbanie za swoją uczciwość, odwagę. A fakt, że „zachował odpowiedź w czystym sumieniu” ucieszył nawet króla. Ale król nie mógł pozwolić mu odejść tak po prostu, ponieważ jego najlepszy gwardia, jego wierny sługa, został zabity. Dlatego szykują siekierę dla kupca, a car obdarzył swoją młodą żonę i dzieci ze skarbca, nakazał swoim braciom handlować „bez datum, bezcłowo”.

Wizerunek kupca Stepana Paramonowicza to wizerunek silnego, odważnego mężczyzny, „odważnego wojownika”, „młodego kupca”, uczciwego i niezłomnego w swojej prawości. Dlatego powstała o nim pieśń, a ludzie nie zapominają o jego grobie:

Starzec przejdzie - przeżegnaj się,
Dobry człowiek przejdzie - usiądzie,
Przejdzie dziewczyna - będzie się smucić,
A harfiarze przejdą - zaśpiewają pieśń.

Inne pisma na temat tej pracy

Żyj bez kłamstwa Dlaczego harfiści gloryfikują kupca Kałasznikowa w dziele M. Yu Lermontowa „Pieśń o carze Iwanie Wasiljewiczu, młodym gwardii i odważnym kupcu Kałasznikowie”? Jak wyobrażam sobie kupca Kałasznikowa? (na podstawie dzieła M. Yu. Lermontowa „Pieśń o carze Iwanie Wasiljewiczu, młodym gwardii i śmiałym kupcu Kałasznikowie”) Kałasznikow - nosiciel cech narodowych narodu rosyjskiego Kałasznikow jest nosicielem najlepszych właściwości rosyjskiego charakteru narodowego Kałasznikow - nosiciel najlepszych cech rosyjskiego charakteru narodowego (na podstawie wiersza M. Yu. Lermontowa „Pieśń kupca Kałasznikowa”) Kirebejewicz i Kałasznikow (na podstawie utworu M. Yu. Lermontowa „Pieśń o kupcu Kałasznikowie…”) Ulubiona praca („Pieśń o carze Iwanie Wasiljewiczu ...”) Moja ulubiona praca („Pieśń o carze Iwanie Wasiljewiczu, młodym gwardziście i śmiałym kupcu Kałasznikowie”) O czym skłoniła mnie praca Lermontowa? Wizerunek cara Iwana Groźnego w „Pieśni o kupcu Kałasznikowie” M. Yu Lermontowa Główny konflikt „Pieśni o kupcu Kałasznikowie” M. Yu Lermontowa O carze Iwanie Wasiljewiczu (na podstawie pracy M.Yu. Lermontowa Oryginalność i wyjątkowość „Pieśń o carze Iwanie Wasiljewiczu…” Śmierć za honor (Według dzieła M. Yu. Lermontowa „Pieśń o carze Iwanie Wasiljewiczu, młodym gwardii i odważnym kupcu Kałasznikowie”) Charakterystyka porównawcza opricznika Kiribejewicza i kupca Kałasznikowa Motywy folklorystyczne w „Pieśni o kupcu Kałasznikowie” M. Yu Lermontowa W jakim stopniu wiersz „Pieśń o carze Iwanie Wasiljewiczu, młodym gwardziście i kupcu Kałasznikowie” jest bliski ustnej sztuce ludowej? Co cię zainteresowało we wspomnieniach i wypowiedziach M. Yu Lermontowa? (na podstawie utworów „Pieśń o kupcu Kałasznikowie” i „Borodino”) Analiza wiersza „Pieśń o carze Iwanie Wasiljewiczu, młodym gwardii i odważnym kupcu Kałasznikowie” Lermontow M.Yu. Analiza wiersza Lermontowa „Pieśń kupca Kałasznikowa” Obraz Aleny Dmitrievny w wierszu M.Yu. Lermontow „Pieśń o carze Iwanie Wasiljewiczu, młodym gwardziście i śmiałym kupcu Kałasznikowie” Obraz Kiribeevicha w wierszu M.Yu. Lermontow „Pieśń o carze Iwanie Wasiljewiczu, młodym gwardziście i śmiałym kupcu Kałasznikowie” Charakterystyka portretu wizerunku kupca Kałasznikowa Obrazy Iwana Groźnego, strażnika Kiribeevicha, kupca Kałasznikowa Kompozycja na podstawie wiersza M. Yu Lermontowa „Pieśń o kupcu Kałasznikowie” Wyrażenie ideału ludu w „Pieśni o kupcu Kałasznikowie” Moja ulubiona praca Wizerunek kupca Kałasznikowa jako nosiciela cech narodowych narodu rosyjskiego Motywy folklorystyczne w „Pieśni o carze Iwanie Wasiljewiczu, młodym gwardii i śmiałym kupcu Kałasznikowie” M. Yu Lermontowa Mój stosunek do czynu kupca Kałasznikowa Pojedynek honoru i hańby w wierszu M. Yu Lermontowa „Pieśń o ... odważnym kupcu Kałasznikowie” Wizerunek cara Iwana Wasiljewicza w wierszu Lermontowa „Pieśń o carze Iwanie Wasiljewiczu, młodym opriczniku i odważnym kupcu kałasznikowie” Folklor i historyzm w „Pieśni o kupcu Kałasznikowie” M.Yu. Lermontow Kałasznikow jest nosicielem najlepszych cech rosyjskiego charakteru narodowego „Pieśń o carze Iwanie Wasiljewiczu i młodym gwardziście i śmiałym kupcu Kałasznikowie” Lermontow Jaki jest sens kontrastowania obrazu Kałasznikowa z obrazami Kiribeevicha i Iwana Groźnego w wierszu „Pieśń o carze Iwanie Wasiljewiczu, młodym gwardii i odważnym kupcu Kałasznikowie” Po czyjej stronie jest prawda w „Pieśni o carze…” M. Yu Lermontowa Wyjątkowość „Pieśni o carze Iwanie Wasiljewiczu…” Filozoficzne znaczenie „Pieśni o carze Iwanie Wasiljewiczu…” Tekst wiersza „Pieśń o carze Iwanie Wasiljewiczu, młodym gwardii i śmiałym kupcu Kałasznikowie” Obraz z epoki Iwana Groźnego (na podstawie wiersza M. Yu. Lermontowa „Pieśń o ... odważnym kupcu Kałasznikowie”) (3) Związek „Pieśni o carze Iwanie Wasiljewiczu, młodym gwardziście i brawurowym kupcu Kałasznikowie” z ustną sztuką ludową. Prawdziwe rosyjskie postacie w „Pieśni o carze Iwanie Wasiljewiczu” „Pieśń o carze Iwanie Wasiljewiczu…” Lermontow Romantyzm w wierszu Lermontowa „Mtsyri” i „Pieśń o kupcu Kałasznikowie” Mój stosunek do czynu kupca Kałasznikowa (na podstawie wiersza M. Yu. Lermontowa „Pieśń o ... odważnym kupcu Kałasznikowie Tradycje folklorystyczne w pieśni o carze Iwanie Wasiljewiczu, młodym gwardziście i brawurowym kupcu Kałasznikowie M. Yu Lermontowie Odważny kupiec Kałasznikow (na podstawie „Pieśni o carze Iwanie Wasiljewiczu, młodym gwardii i śmiałym kupcu Kałasznikowie”)

Wizerunek kupca Kałasznikowa. Odwołanie się do tematu heroicznej przeszłości nie było dla M.Yu przypadkowe. Lermontow. Temat ten umożliwił przedstawienie silnych, solidnych, heroicznych postaci, których poeta nie znalazł w czasach nowożytnych. Lermontow tworzy jedną z tych postaci w „Pieśni o kupcu Kałasznikowie”.

W tym wierszu Lermontow odtwarza epokę Iwana Groźnego, koniec XVI wieku. Głównym bohaterem „Pieśni…” jest kupiec Stepan Paramonowicz Kałasznikow. Fabuła pracy opiera się na motywie urazy i obronie honoru. Ważny jest tu także wątek miłości, relacji rodzinnych, ograniczeń wolności woli człowieka, despotyzmu państwowego.

Stepan Paramonowicz to prosty Rosjanin, który ceni relacje rodzinne i komfort w domu. Mieszka z młodą żoną i dziećmi w wysokim domu, gdzie stół jest „nakryty białym obrusem”, przed obrazem pali się świeca, a wszystkim rządzi stary Eremejewna. Ten opis zawiera pełny obraz „życia domowego i prostych, nieskomplikowanych, prostodusznych relacji rodzinnych między naszymi przodkami”.

Bohater ma atrakcyjny wygląd. To „dostojny facet”, z „oczami sokoła”, „potężnymi ramionami”, „kędzierzawą brodą”. Przypomina nam epickich bohaterów, których było tak wielu w Rosji.

Przemówienie Stepana Paramonowicza, „czułe”, poetyckie, natchnione, odzwierciedlające jego wewnętrzny świat, również przywołuje skojarzenia z folklorem. („… przytrafiło mi się wielkie nieszczęście…”, „… dusza nie może znieść zniewagi, ale waleczne serce jej nie zniesie”.

Kałasznikow zachowuje się pewnie, statecznie jak kupiec, z godnością. Niespiesznie prowadzi sklep: rozkłada towary, zaprasza kupujących, liczy „złoto-srebro”. Czuje się tym samym panem we własnym domu, w swojej rodzinie. Alena Dmitrievna go kocha i szanuje, jego bracia go szanują.

I nagle spokój panujący w jego rodzinie zostaje rażąco naruszony. Alena Dmitrievna jest publicznie ścigana przez zakochanego w niej opricznika cara Kiribejewicza. Dowiedziawszy się o tym, Kałasznikow postanawia stanąć w obronie honoru swojej żony, aby przywrócić jej dobre imię, swój męski honor i reputację swojej rodziny. Dusza bohatera nie może znieść hańby: „Ale takiej zniewagi dusza nie zniesie. Tak, dzielne serce nie może znieść”. Stepan Paramonowicz postanawia walczyć z opricznikiem nie na całe życie, ale na śmierć i życie w walce na pięści, która odbędzie się nad rzeką Moskwą.

Rosyjski heroiczny bohater jest przedstawiony na obrazie kupca Kałasznikowa. Jest to osoba odważna i uczciwa, silna duchem, cała i bezkompromisowa, z poczuciem własnej wartości. Stepan Paramonowicz jest patriarchą, jest szczerze przywiązany do swojej rodziny, opiekuje się dziećmi i żoną, święcie szanuje prawosławne zwyczaje.

Prześladowanie Aleny Dmitriewnej przez gwardię carską na oczach wszystkich sąsiadów to hańba, hańba dla Kałasznikowa. Kiribeevich w oczach kupca jest „busurmanem”, który wkroczył w najświętsze - nienaruszalność więzi rodzinnych. Opricznika nie powstrzymuje nawet fakt, że Alena Dmitrievna „wyszła ponownie za mąż w kościele Bożym… Zgodnie z naszym chrześcijańskim prawem”. Decydując się na uczciwą walkę na pięści, Kałasznikow broni też nienaruszalności chrześcijańskich koncepcji rodziny i małżeństwa.

Kałasznikow zabija Kiribeevicha w walce na pięści. Sędzią w tej bitwie jest sam suweren. Iwan Groźny nie kryje niezadowolenia z wyniku pojedynku i żąda od kupca odpowiedzi, czy zabił carskiego gwardię „dobrowolnie, czy niechętnie”.

I tutaj Stepan Paramonowicz musi przejść jeszcze jeden test. Doskonale rozumie, jak straszny potrafi być królewski gniew, ale mówi królowi prawdę, ukrywając jednak powód swojej walki z Kiribejewiczem:

Zabiłem go na własne życzenie

A za co - nie powiem.

Powiem tylko Bogu.

Zachwycając się tą sceną, Bieliński napisał, że „Kałasznikow mógł jeszcze ocalić się kłamstwem, ale dla tej szlachetnej duszy, dwukrotnie tak strasznie wstrząśniętej – zarówno wstydem żony, która zniszczyła jego rodzinne szczęście, jak i krwawą zemstą na wrogu, który nie odwzajemnił dawnej szczęśliwości, — za to dla szlachetnej duszy życie przestało być czymkolwiek uwodzicielskim, a śmierć wydawała się konieczna, by uleczyć jej nieuleczalne rany… Są dusze, które się czymś zadowalają — nawet resztki dawnej szczęśliwości ; ale są dusze, których hasłem jest wszystko albo nic… taka była dusza… Stepan Paramonowicz Kałasznikow.

Car postanawia stracić kupca Kałasznikowa. A Stepan Paramonowicz żegna się z braćmi, wydając im ostatnie rozkazy:

Pokłoń się ode mnie Alenie Dmitriewnej,

Powiedz jej, żeby była mniej smutna

Nie mów o mnie moim dzieciom;

Pokłoń się domowi swoich rodziców

Pokłońcie się wszystkim naszym towarzyszom,

Módlcie się w kościele Bożym

Jesteś dla mojej duszy, grzesznej duszy!

Miłość do rodziny i pragnienie sprawiedliwości, nienawiść do sprawcy, poczucie własnej wartości i bezgraniczna wiara w prawo swego suwerena do decydowania o losie ludzi – to główne uczucia, jakich doświadcza bohater. Dlatego zgadza się przyjąć śmierć.

Rozważ związek Kałasznikowa z innymi postaciami. Kiribejewicz, jak sądzę, nie czuł oczywistej nienawiści do Stiepana Paramonowicza, a ponadto miał wyrzuty sumienia podczas pojedynku. Dlatego „zbladł”, „jak jesienny śnieg”, „zamgliły mu się oczy”, „słowo zamarło na otwartych ustach”. Charakterystyczne jest, że Lermontow kreuje tu postaci wielowymiarowe. Tak więc Kiribeevich jest nie tylko „gwałtownym facetem”, przyzwyczajonym do nieodmawiania sobie niczego, ale także odważną osobą, „odważnym wojownikiem”, zdolnym do silnych uczuć:

Kiedy ją widzę, nie jestem sobą -

Odważne ręce opadają

Żywe oczy są zaciemnione;

Jestem znudzony, smutny, prawosławny car,

Samotnie trudzić się na świecie.

Konie przyprawiły mnie o mdłości na płuca,

Brokatowe stroje są obrzydliwe

I nie potrzebuję złotego skarbca ...

„Miłość Kiribeevicha to nie żart, nie zwykła biurokracja, ale pasja o silnej naturze, potężnej duszy. ... Dla tej osoby nie ma kompromisu: albo ją zdobądź, albo zgiń! Porzucił opiekę nad naturalną moralnością swojego społeczeństwa i nie zdobył innej, wyższej, bardziej ludzkiej: taka rozpusta, taka niemoralność u osoby o silnej naturze i dzikich namiętnościach jest niebezpieczna i straszna. A przy tym wszystkim ma oparcie w potężnym królu, który nikogo nie oszczędzi i nie oszczędzi... 97 .

Car jest naprawdę oburzony i rozwścieczony czynem kupca Kałasznikowa i uważa się za uprawnionego do rozporządzania swoim życiem według własnego uznania. Lermontow podkreśla okrucieństwo, despotyzm Iwana Groźnego. Car w wierszu uosabia los Kałasznikowa.

Kałasznikow jest naprawdę drogi tylko swojej rodzinie - Alenie Dmitriewnej, młodszym braciom, którzy czcili go jako ojca. Po stronie kupca Kałasznikowa i sympatii autora. Chwali swojego bohatera:

A gwałtowne wiatry ryczą i ryczą

Nad jego bezimiennym grobem.

A dobrzy ludzie przechodzą obok:

Przejdzie stary człowiek - przeżegna się.

Dobry człowiek przejdzie - usiądzie,

Przejdzie dziewczyna - będzie się smucić,

A harfiarze przejdą - zaśpiewają pieśń.

Tak więc w „Pieśni ... o kupcu Kałasznikowie” Lermontow rozważa temat urazy i obrony honoru w duchu światopoglądu ludu, dla którego ceną hańby jest życie ludzkie. I pod tym względem wyczuwalny jest w wierszu epicki patos: surowa moralność usprawiedliwiana jest moralnością ludową, bez nadmiernej dramatyzacji.

Jednym z moich ulubionych dzieł Lermontowa Michaiła Jurjewicza jest „Pieśń o kupcu Kałasznikowie”. Jej najbardziej podstawową cechą jest konfrontacja prawdy i honoru z władzą wyższych urzędników.

Piosenka opisuje dwie osoby. Jeden to opricznik cara i jego dobry wojownik, a drugi to prosty kupiec Kałasznikow, mąż Aleny Dmitrewnej. Nad nią szyderczy opricznik, który rzuca cień na jego rodzinę. Kupiec to człowiek uczciwy, poprawny i odważny. Żyje zgodnie z prawem, kocha dzieci i żonę, dba o nie. Wynika to jasno ze słów Aleny. Prosi go o pomoc i ochronę.

Kałasznikow, idąc na bitwę ze strażnikiem, zadaje mu śmiertelny cios, co doprowadza księcia do złości. Ale ponieważ mówi prawdę, a książę traktuje go z szacunkiem i obiecuje, że nie pozostawi żony i dzieci w biedzie. Kupiec zostaje stracony i spocznie w nieoznaczonym grobie. Ale jego działanie pokazało wszystkim, że o sprawiedliwość trzeba walczyć, choć za wysoką cenę.

Dla mnie obraz Kałasznikowa jest bardzo jasny i czysty. To prawdziwy mężczyzna, który jest gotów umrzeć za honor swojej żony i rodziny. Uosabia cały zwykli ludzie, którzy od wieków próbują walczyć z niesprawiedliwością i sprzedajnością wysoko postawionych ludzi.

Twórczość Lermontowa zawsze pozostawała tajemnicą, nie bez powodu, a jego prace nazywane są wyjątkowymi. Odzwierciedlały duchowy nastrój poety. Weźmy na przykład różnorodność form i tematów obserwowanych w jego twórczości: fantastyka przeplata się z rzeczywistością, śmiech ze smutkiem, siła ze zmęczeniem, modlitwa z żartem, romantyczne impulsy z zimnym sceptycyzmem.

Kto by pomyślał, że jeden i ten sam autor może w tym samym czasie stworzyć dzieła o zupełnie odmiennej myśli, nastroju i tempie? W ostatnich latach duszę poety coraz częściej ogarniały spokojne uczucia. Najlepszym tego przykładem jest pieśń o kupcu Kałasznikowie napisana w 1837 roku. Charakterystyka głównego bohatera tego artykułu.

Historia w duchu pieśni ludowej

„Pieśń o kupcu Kałasznikowie” poeta stworzył w 1837 roku na zesłaniu kaukaskim. To dzieło Lermontowa jest wyjątkowe w swoim stylu. Jest napisana w duchu pieśni ludowej i przedstawiona czytelnikowi jako legenda śpiewana przez harfistów.

„Pieśń” jest również interesująca pod względem religijnego nastroju, jakim jest ubarwiona. Główną ideą wiersza jest pokora człowieka mocnego w prawdzie przed niesprawiedliwym, ale obowiązkowym procesem. Autor opowiada o tragicznych losach syna kupca, który stanął w obronie znieważonej żony i zmył przewinienie krwią, ale został stracony.

Kupiec Kałasznikow (charakterystyka bohatera poniżej) pokornie znosi los, poddaje się dworowi króla i Boga. Nie mówi ani słowa przeciwko niesprawiedliwości, nie okazuje najmniejszego zagrożenia.

Suwerenny Oprichnik

Opowieść zaczyna się od sceny uczty. Wśród wielu osób obecnych w królewskim refektarzu autor w artystycznej formie identyfikuje głównego bohatera: wszyscy piją przy stole, ale tylko jeden nie pije. Tym bohaterem jest Kiribeevich. Po tym następuje dialog między Groznym a strażnikiem. Ten odcinek odgrywa ważną rolę w charakterystyce kupca Kałasznikowa. Pozwala w pełni ujawnić osobowości bohaterów.

Apel Groźnego do jego strażnika i jego pytania narastają: najpierw car następnie uderzył kijem w ziemię, a na końcu wypowiedział słowo, które obudziło strażnika z zapomnienia. Kiribeevich odpowiada władcy. Drugi apel króla zbudowany jest na tej samej zasadzie: czy kaftan jest zużyty, czy skarbiec zmarnowany, czy szabla nacięta?

Ten odcinek pokazuje, że Kiribeevich jest ulubieńcem cara. Cieszy się jego przychylnością i miłosierdziem. Opricznik ma wszystko - drogie kaftany, pieniądze, dobrą broń. Gdy władca zaczyna się interesować, narasta zarówno jego gniew, jak i chęć wzięcia udziału w losie Kiribeevicha. Ten odcinek przepowiada przyszłe losy kupca Kałasznikowa. Charakterystyka przeciwnika kryje się za ostatnim pytaniem władcy: „Czy syn kupca powalił cię w walce na pięści?”

Opricznik odpowiada, że ​​ta ręka nie urodziła się jeszcze w kupieckiej rodzinie, jego argamak chodzi wesoło. Przypuszczenie cara, że ​​niezwyciężony wojownik przegrał bitwę z synem kupca, zostało przez Kiribejewicza odrzucone jako niemożliwe. W jego przechwałkach tkwi psychologiczne antycypowanie wiersza, rodzaj przepowiedni.

Powód smutku opricznika

U szczytu królewskiego udziału przebiegły i przebiegły Kiribejewicz odgrywa przed nim łzawą scenę: Nie mogę zmoczyć wąsów w pozłacanej chochli, bo zakochałem się w pięknej niepamięci kobiecie, a ona odwraca się jakby od nie-Chrystus. Autokrata, dowiedziawszy się, że ukochana jego ukochanego strażnika była tylko córką kupca, roześmiał się: weź pierścionek, kup naszyjnik i wyślij prezenty Alenie Dmitriewnej. I nie zapomnij zaprosić na ślub, ale pokłoń się swatce.

Kiribeevich był przebiegły, przechytrzył samego Iwana Groźnego. Wydaje się, że powiedział wszystko w duchu, ale ukrył przed królem, że piękność wyszła za mąż w kościele Bożym. I dlaczego Kiribeevich miałby mieć swata, skoro sam władca jest po jego stronie. Autor ujawnia obraz przeciwnika odważnego kupca Kałasznikowa. Charakterystyka Kiribeevicha jest przedstawiona w całości: przebiegła, pewna siebie osoba, zawodowy wojownik i szlachecka rodzina. Jego imię wskazuje na nierosyjskie pochodzenie, Kałasznikow nazywa go synem niewiernym.

Bogactwo, patronat króla zepsuły gwardię. Kiribeevich stał się samolubem, depczącym rodzinne fundamenty. Małżeństwo Aleny Dmitrievny go nie powstrzymuje. Po obejrzeniu swojej ukochanej oferuje jej bogactwo w zamian za miłość. Nie powstrzymuje go też obecność sąsiadów, przed którymi obejmuje i całuje wybrankę, wiedząc doskonale, że grozi jej to hańbą.

Kupiec Kałasznikow

Kałasznikow jest jednym z głównych bohaterów. Można powiedzieć, że jest to główny obraz wiersza, ponieważ przypisuje się mu pozytywną rolę. Za ladą siedzi młody kupiec. Rozkłada towary w swoim sklepie, wabi gości słodką mową, liczy złoto i srebro. Zamyka sklep, gdy dzwony dzwonią na kolację, i wraca do domu, do swojej młodej żony i dzieci.

Kupiec miał zły dzień. Na razie widać to tylko po tym, że obok przechodzą bogaci bojarzy, ale nie zaglądają do jego sklepu. Kupiec wrócił wieczorem do domu i widzi, że tu też coś jest nie tak: żona się z nim nie spotyka, dębowy stół nie jest nakryty białym obrusem, a świeca ledwie migocze przed ikonami. Zapytał pracownika, co się dzieje? Odpowiedzieli mu, że Alena Dmitriewna jeszcze nie wróciła z wieczora.

Kiedy żona wróciła, nie poznał jej: stała blada, z gołymi włosami, a jej zaplecione warkocze były przysypane śniegiem. Patrzy szalonymi oczami i szepcze niezrozumiałe przemówienia. Jego żona powiedziała mu, że gwardia królewska Kiribeevich zhańbiła ją. Kałasznikow nie mógł znieść takiej zniewagi. Zawołał młodszych braci i powiedział, że wyzwie winowajcę na pojedynek i walkę aż do śmierci. Kupiec poprosił braci, jeśli go pobiją, to wyjdą zamiast niego, aby stanąć w obronie świętej prawdy.

Odważny kupiec Kałasznikow, którego charakterystykę właśnie czytasz, idzie na pojedynek nie z zazdrości, ale w imię świętej prawdy. Kiribeevich naruszył patriarchalny styl życia i prawo Boże: patrzenie na cudzą żonę jest przestępstwem. Stepan Paramonowicz nie wychodzi z zazdrości do walki, ale do obrony swojego honoru. Przede wszystkim – honor rodziny, dlatego prosi braci, aby stanęli w obronie prawdy.

Pojedynek

Przed bitwą Kiribeevich wychodzi i cicho kłania się królowi. Kupiec Kałasznikow przestrzega zasad dawnej kurtuazji: najpierw kłania się carowi, potem Kremlowi i świętym kościołom, a wreszcie narodowi rosyjskiemu. Kałasznikow święcie zachowuje starożytne fundamenty. Jest nie tylko odważną i odważną osobą, kupiec jest silny w swoim duchu. Dlatego wygrywa.

Pojedynek poprzedzony jest sceną przechwałek. Przechwalanie się Kiribeevicha to tylko rytuał, a odpowiedź kupca to oskarżenie i wyzwanie do śmiertelnej walki. Pojedynek przestał być rywalizacją, chodzi tylko o moralną rację. Kałasznikow odpowiada swojemu przestępcy, że nie ma się czego obawiać: żył zgodnie z prawem Pana, nie hańbił cudzej żony, nie rabował i „nie ukrywał się przed światłem nieba”. Kiribeevich, słysząc słowa Kałasznikowa, zbladł na twarzy, co oznacza, że ​​przyznał się do błędu. Mimo to trafił przeciwnika w klatkę piersiową.

Kości pękły, ale uratował go miedziany krzyż wiszący na piersi kupca Kałasznikowa. W charakterystyce bohatera ten szczegół jest niezbędny. Mówi, że wynik walki był już niejako przesądzony. Kiribeevich, molestując kobietę zamężną w kościele, naruszył nie tylko prawa ludzkie, ale także Boże. Stepan Paramonowicz ma nadzieję na sąd Boży i mówi sobie, że będzie walczył o prawdę do końca.

Kałasznikow uderza wroga zamachem w lewą skroń, co było sprzeczne z zasadami bitwy. Kiribeevich pada martwy. W rzeczywistości kupiec popełnił morderstwo. Ale nie traci sympatii - ani czytelnika, ani autora. Idzie sądzić i wypełnia swój plan. Z punktu widzenia świadomości ludowej Kałasznikow ma rację.

Proces Kałasznikowa

Car, znając już zasady walki, ze złością pyta Kałasznikowa, czy zabił swojego wiernego sługę przez przypadek, czy z własnej woli. Kupiec przyznaje, że zabił Kiribeevicha z własnej woli, a dlaczego to zrobił, powie tylko samemu Bogu. Aby nie narażać honoru rodziny na hańbę, nie może tego powiedzieć królowi. Odważnie wyznaje królowi swój czyn i jest gotów ponieść karę. Tuż przed śmiercią powierza swoją rodzinę opiece władcy. A car obiecuje przyjąć sieroty, młodą wdowę i braci Stepana Paramonowicza.

W opisie kupca Kałasznikowa należy zaznaczyć, że idzie on na blok bez żalu za swoją uczciwość i odwagę. Fakt, że nie grał i zachował odpowiedź z czystym sumieniem, spodobał się władcy. Ale władca nie mógł wybaczyć i pozwolić mu tak po prostu odejść. W końcu jego wierny sługa i najlepszy opricznik został zabity. Kupiec administruje sądem arbitralnie. Pogłębił swoją winę przez zaparcie się przed królem. I za to powinien ponieść karę.

Król jest groźny, ale sprawiedliwy. Za uczciwość i odwagę nie opuszcza kupca z łaską: każe iść na wyżyny. Każe naostrzyć siekierę, ubrać kata, uderzyć w wielki dzwon. Władca dawał prezenty młodej żonie i dzieciom Kałasznikowa ze skarbca, nie obraził też braci - nakazał handel bezcłowy.

dostojny gość

Lermontow kontrastuje w wierszu kupca Kałasznikowa z opricznikiem Kiribejewiczem. Autor ukazuje kupca nie tylko jako dzielnego wojownika, ale jako bojownika o świętą prawdę. Charakterystyka kupca Kałasznikowa z „Pieśni o kupcu Kałasznikowie” odzwierciedla obraz dostojnego młodzieńca, rosyjskiego bohatera: oczy sokoła płoną, prostując jego potężne ramiona i naciągając rękawice bojowe.

Wizerunek kupca Kałasznikowa to wizerunek odważnego i silnego mężczyzny, niezłomnego i uczciwego. Dlatego powstała piosenka o kupcu. I chociaż jego grób jest bezimienny, ludzie o tym nie zapominają: przechodzi stary człowiek - przeżegna się, przechodzi szlachetny człowiek - staje się dostojny, jeśli przejdzie dziewczyna, zasmuci się. A harfiarze przejdą - zaśpiewają pieśń.

M. Yu Lermontow często myślał o sprawiedliwości, honorze i lojalności w skali narodowej. Ale za cara była cenzura, więc autor oszukiwał i wyrażał krytykę istniejącego systemu w narracji historycznej. Tak więc „Pieśń o kupcu Kałasznikowie” to nowatorskie dzieło, w którym poeta umiejętnie ukrywa prawdziwe znaczenie za historycznymi szczegółami. Ale najpierw najważniejsze.

Po ukończeniu Szkoły Gwardii pisarz udaje się do Carskiego Sioła. Tam rozpoczyna pracę nad wierszem. To wtedy Lermontow sformułował własny punkt widzenia na życie w Rosji. Uznaje niezaprzeczalne cnoty swojego ludu, a za ich kłopoty obwinia władze, które nie są w stanie sprawiedliwie osądzić. W tym czasie sam poeta cierpiał z powodu ciężkiej ręki cara: został zesłany na wygnanie za wiersz poświęcony śmierci Puszkina.

Początkowo wiersz „Pieśń kupca Kałasznikowa” został opublikowany anonimowo w 1838 r. W „Dodatkach literackich do rosyjskiego inwalidy”. W 1840 r. dzieło znalazło się w zbiorze Wiersze M. Lermontowa.

Gatunek i kierunek

Książka należy do gatunku romantycznego poematu narodowo-historycznego.

Bliskość utworu do legend ludowych („dobry człowiek”, „ziemia serowa” itp.) wskazuje, że napisano go w kierunku romantyzmu. Oczywiste są też inne składowe tego ruchu literackiego: konflikt jednostki ze społeczeństwem i tragiczny finał.

Znaczenie imienia

Wiersz jest stylizowany na rosyjską epopeję, a raczej na starożytny gatunek „opowiadania”. Autor już od pierwszej linijki zanurza nas w klimat minionej starożytności, nadając tytułowi dawnego posmaku. W średniowieczu zwyczajem było ujawnianie treści księgi już w tytule, nikt nie myślał o tym, by zaintrygować czytelnika.

Lermontow nadał właśnie taką nazwę dziełu, aby publiczność natychmiast zrozumiała nutę jego istoty i treści, pogrążając się w tradycji starożytności.

istota

Akcja toczy się w epoce panowania Iwana IV. Młody kupiec Stepan Paramonowicz Kałasznikow w uczciwej walce na pięści zabija swojego przestępcę - królewskiego strażnika Kiribejewicza, który zhańbił jego rodzinę. Główne wydarzenia z książki są odzwierciedlone.

To romantyczny poemat, w którym każdy bohater jest nosicielem jakiejś romantycznej pasji. Kałasznikow – honor, Kiribejewicz – namiętności, Iwan IV – władza i despotyzm władzy. Wszyscy są w opozycji, a tę walkę może rozstrzygnąć tylko śmierć jednego z nich. Oto, co mówi ten kawałek.

Główni bohaterowie i ich cechy

  1. Kupiec Stepan Kałasznikow. Uosabia w wierszu typ prawdziwego Rosjanina. Jego osobista godność jest przejawem rozwijających się od wieków fundamentów moralnych narodu rosyjskiego. Organicznie łączy prostotę, serdeczność i szacunek dla innych z prawdziwym rosyjskim heroizmem i szlachetnością. Zemsta za Alenę Dmitriewną to nie tylko ochrona honoru osobistego, ale także przestrzeganie praw całej rodziny Kałasznikowów. To nie przypadek, że zwołuje braci i prosi ich o zemstę na wrogu po jego śmierci. Otwarte wyzwanie, które rzuca najbliższemu opricznikowi królewskiemu, automatycznie skazuje go na śmierć. Kałasznikow zdaje sobie sprawę, jaka będzie królewska nagroda, ale nie boi się śmierci. Jego jedyną prośbą jest opieka nad rodziną. Kałasznikow, mimo haniebnego losu, pozostaje w pamięci ludu bohaterem.
  2. Iwan Groznyj. Jest to postać podwójna w Lermontowie. Jego wielkość, rozległość natury łączy w sobie okrucieństwo i despotyzm. Iwan IV jest przekonany, że zarówno dusze, jak i myśli jego podwładnych są w jego mocy. Wykonuje egzekucję na Kałasznikowie tylko dlatego, że odmówił ujawnienia carowi prawdziwego powodu morderstwa. To król, którego pamięć jest tak krwawa i straszna, staje się winowajcą potwornej niesprawiedliwości. Nieświadomie pozwala swojemu ukochanemu słudze nękać zamężną damę. Czyni to wszystko szerokim gestem ręki, nie myśląc i nie troszcząc się o los swoich poddanych. Lekceważąco daje upust swoim psom stróżującym, nie zwracając uwagi na możliwe konsekwencje.
  3. Kiribejewicz. Osobowość jest oryginalna, jasna i silna. Ma obsesję na punkcie jednej pasji - miłości do Aleny Dmitrievny. Niezdolny do żadnych kompromisów, dla tej pasji jest gotowy na wszystko. Moralna niższość Kiribeevicha wynika w dużej mierze z jego służby. Specyfika jego pozycji społecznej prowadzi do tego, że jego wola zamienia się w samowolę, a miłość w samowolę i przemoc. Ten przebiegły niewolnik nie tylko zhańbił Alenę Dmitriewnę przed złymi sąsiadami, ale także oszukał swojego króla, ukrywając przed nim, że jego ukochana wyszła za mąż w kościele.
  4. Tematy i problemy

    1. Tematem przewodnim jest honor. Kałasznikow wiedział, jaki los czeka go w przyszłości po bitwie, ale uważał za swój moralny obowiązek chronić godność swojej rodziny. Nie mógł i nie chciał żyć w niełasce i pozwalać królewskim sługom znęcać się nad żoną.
    2. Lermontow również podbija problem władzy permisywnej. Kiribejewicz był opricznikiem za cara, więc nic nie dostanie za znęcanie się nad czyjąś żoną, bo car uwierzy w jego niewinność, a co go obchodzi los żony jakiegoś kupca? Wolałby raczej zabawiać swojego wojownika i przyglądać się walce, ciesząc się krwawym spektaklem.
    3. Motyw miłości. Ludzie nie widzą granic, nie widzą żadnych barier z powodu miłości i pasji. Tak więc Kiribeevich, pomimo faktu, że Alena Dmitrievna była mężatką, zaczęła okazywać jej zainteresowanie, a później całkowicie przekroczyła granicę. Drugą stroną miłości jest zachowanie współmałżonka, który dba o dobre imię rodziny. Poświęca się, ale przed śmiercią zapewnia żonie wszystko, co niezbędne do dobrego życia. A sama bohaterka jest wierna Stepanowi, kocha go całym sercem.
    4. Kwestie moralne wyraża się w zachowaniu króla. Rządzi niemądrze, pozwalając arbitralnym pragnieniom wziąć górę nad interesami państwa i ludu. Po co zabijać silnego mężczyznę, który pokonał swojego najlepszego wojownika? Oczywiście przyda się, jeśli rosyjskiej ziemi zagrozi poważny wróg. Tacy ludzie to kręgosłup państwa. Ale władcy to nie obchodzi, przedkłada swoje drobne interesy ponad ludzkie losy, a nawet samą ojczyznę.
    5. Motyw wolności. Stepan Kałasznikow jest wolnym człowiekiem, który nie poddaje się nawet pod carskim jarzmem. Mimo niewolniczej pozycji ludu Rusi otwarcie buntuje się przeciwko wszystkim, postanawiając bronić swojego prawa do nienaruszalności i honoru swojej rodziny.
    6. Problem niesprawiedliwości. Iwan IV, ogłaszając zasady bitwy, sam ich nie przestrzega przy egzekucji Kałasznikowa, bo to on jest panem, a podobno mu to wolno.
    7. główny pomysł

      Główną ideą jest potrzeba ochrony honoru i godności w każdej sytuacji i nie odgrywa ona tu roli kosztem życia czy w jakikolwiek inny sposób. Trzeba walczyć o swoją wolność, inaczej zawsze znajdzie się ktoś, kto będzie mógł ją odebrać. Tyrania zawsze znajduje oparcie w niewolnictwie, a jeśli ludzie zaczną się buntować przeciwko despotyzmowi, to padnie pod ciosami niepodległości. Apel ten odnosił się bezpośrednio do epoki samego Lermontowa: wzywa współobywateli do zaprzestania tolerowania samowoli władzy i przeciwstawienia się samowładztwu równie nieustraszenie, jak główni bohaterowie wiersza.

      Sens czynu Kałasznikowa jest jasny: rozumie on, że jego bezczynność zostanie odebrana jako kapitulacja. Wróg nie cofnie się, a skarga do króla raczej niczego nie zmieni. Nie może narażać swojej rodziny i decyduje, że musi się poświęcić, choćby po to, by wyjść z sytuacji z honorem, utrzymując żonę i dzieci. Właściwie nie miał innego wyjścia. Ale Lermontow był krytyczny wobec swoich współczesnych i uważał, że potrzebują oni moralnej lekcji z przeszłości. Tak, a nie inaczej, trzeba reagować na dowolność – takie jest stanowisko autora. Bunt jednostki przeciwko systemowi jest wyjściem z błędnego koła tyranii.

      Czego to uczy?

      Morał z wiersza jest taki: nawet jeśli wszystko w życiu jest przeciwko tobie, musisz bronić swojego punktu widzenia i szukać sprawiedliwości, w przeciwnym razie zostaniesz pozbawiony wszystkiego, co jest drogie twojemu sercu.

      Pisarz mówi także o miłości i lojalności wobec swoich bliskich oraz o ich ochronie – bez względu na to, jaka będzie, duchowa czy fizyczna, trzeba chronić swoją rodzinę przed kłopotami w czasie.

      Wniosek jest prosty: świat potrzebuje sprawiedliwości, ale tylko nieliczni śmiałkowie mogą ją osiągnąć, więc nie czekaj na ogólnokrajową sprawiedliwość, która wzięła się znikąd. Musimy wziąć właściwą rzecz w swoje ręce, bez tego nasz świat będzie bałaganem.

      Ciekawy? Zapisz go na swojej ścianie!


Podobne artykuły