Dlaczego Leński i Oniegin zostali przyjaciółmi, co ich zbliżyło. Eugeniusz Oniegin i Włodzimierz Leński: przyjaciele czy wrogowie Czym różni się Oniegin od Leńskiego

A. S. Puszkin jest największym pisarzem i poetą XIX wieku. Spod jego pióra wyszło wiele wspaniałych dzieł. Za główne dzieło Puszkina uważa się „Eugeniusza Oniegina”. Praca odzwierciedla cechy życia szlacheckiej młodzieży XIX wieku.

Krótki opis pracy

„Eugeniusz Oniegin” to powieść wierszowana, uderzająca artystyczną doskonałością stylu i formy, lekkością i pięknem języka. Ujawnia różnorodność problemów, które trapiły rosyjskie społeczeństwo na początku XIX wieku. Przedstawiając wszystkie grupy szlacheckie, Puszkin odzwierciedla dwa najczęstsze problemy tamtych czasów: idealistyczne odejście od rzeczywistości i rozczarowanie.

Główni bohaterowie pracy

Oniegin i Leński w powieści należą do „najlepszych ludzi epoki”. Na swoich obrazach Puszkin odzwierciedlał problemy, które były wówczas najbardziej istotne. Bohaterów nie zadowalał ani blask, który uważali za zimny i pusty, ani nędzny wygląd i prymitywność wiejskiej codzienności. Obie postacie starają się znaleźć sens życia, coś wyższego i jaśniejszego. Eugeniusz Oniegin i Leński wyróżniają się ze zwykłego szlachetnego środowiska. Obaj są wykształceni, mądrzy, szlachetni. Bohaterów łączy rozpiętość zainteresowań i poglądów. To ich zbliżyło i zapoczątkowało przyjaźń między nimi. Mimo różnic charakterów ich wzajemna sympatia w toku opowieści pogłębiała się, a komunikacja stawała się głębsza. Rozmowy właścicieli ziemskich znacznie różniły się od rozmów Oniegina i Leńskiego. Analiza ich zachowań, aspiracji i poglądów pozwala zrozumieć, że obaj bohaterowie mieli dociekliwy umysł, szukali sensu życia i dotykali wszystkich sfer ludzkiej egzystencji. Autor podkreśla, że ​​spory bohaterów dotykają problemów filozoficznych, moralnych, politycznych, które trapiły postępowych ludzi tamtej epoki. Dlaczego mimo podobieństw doszło do pojedynku Leńskiego z Onieginem? Więcej na ten temat w dalszej części artykułu.

Oniegin i Leński. Charakterystyka porównawcza

Ci dwaj bohaterowie są głównymi postaciami dzieła. Są zupełnie inni, ale jednocześnie mają pewne podobieństwo. Ich wizerunki to dwie drogi, którymi szli najlepsi przedstawiciele inteligencji ziemiańskiej początku XIX wieku. Rozwój relacji głównych bohaterów odzwierciedla ogromną różnicę między nimi, podkreślając nie tylko przeciwieństwo ich cech, ale także ich stosunek do rzeczywistości i otaczających ich ludzi. Te dwie ścieżki mogły zakończyć się albo ślepym zaułkiem w życiu, albo czyjąś śmiercią.

Władimir

W Leńskim był talent poetycki, który zdradzał w nim romantyczne nastroje. Widzi ideał nawet w „pustej” ładnej Oldze. Przyjaźń z Onieginem wiele znaczy dla Leńskiego. W przedstawieniu wizerunku Włodzimierza wyraźnie widać związek z nurtami dekabrystów, co daje podstawy do przypuszczenia prawdopodobieństwa jego zbliżenia z postępową inteligencją szlachecką, przygotowującą powstanie 1825 r., co daje mu szansę zostania poetycki głos ludu. Wiara w przyjaźń, wolność, miłość była celem życia i istotą Leńskiego.

Eugeniusz Oniegin

Ten bohater otrzymał klasyczne arystokratyczne wykształcenie. Uczono go wszystkiego w żartach, ale mimo to Oniegin otrzymał potrzebną mu wiedzę. Pod względem rozwoju umysłowego znacznie przewyższa swoich rówieśników. Eugene jest trochę zaznajomiony z twórczością Byrona, ma pojęcie o twórczości Smitha. Ale wszystkie jego hobby nie budzą w jego duszy ognistych i romantycznych uczuć. Oniegin spędza najlepsze lata, jak wielu młodych ludzi swoich czasów: w teatrach, na balach, w romansach. Wkrótce jednak dochodzi do zrozumienia, że ​​całe to życie jest puste, na świecie królują zazdrość, nuda i oszczerstwa, a ludzie bezsensownie marnują swój czas, marnując wewnętrzne siły na wyimaginowany blask. W rezultacie Oniegin traci zainteresowanie życiem, popada w głęboki smutek, ponieważ jego bystry i zimny umysł ma dość doczesnych przyjemności.

Kwestie dobra i zła w relacji głównych bohaterów

Wśród ówczesnej inteligencji wielką popularnością cieszył się traktat Rousseau (pisarza i francuskiego filozofa) „Umowa społeczna”. Dotykał najważniejszych problemów społecznych. Najbardziej aktualną kwestią była kwestia ustroju państwowego. Ujawniono problem relacji między władzą a ludem, który miał prawo obalić rząd naruszający porozumienie między związkiem państwowym a wspólnotą obywateli. Istniejąca sytuacja stworzyła w Rosji trudności zarówno polityczne, jak i gospodarcze. Postępowo nastawieni przedstawiciele szlachty próbowali znaleźć rozwiązanie istniejących problemów poprzez udoskonalenie i wprowadzenie metod uprawy roli, wykorzystania maszyn. Oniegin i Leński, co nie byłoby kompletne bez wskazania rodzaju ich działalności, również zastanawiali się nad tym zagadnieniem. Pierwszy był właścicielem wód i fabryk, a drugi zamożnym właścicielem ziemskim. Problemy etyczne, kwestie dobra i zła często znajdowały się w centrum uwagi młodych ludzi. Teoretyczne zasady moralne, odzwierciedlone w charakterach bohaterów, determinują zarówno ich poglądy, jak i działania.

Tragizm relacji głównych bohaterów

Oniegin i Leński, których charakterystyka porównawcza nie może obejść się bez wzmianki o ich cechach osobistych, byli w różnym wieku. Vladimir jest młodszy, jego żarliwa dusza nie została jeszcze zepsuta przez życie. Wszędzie szuka piękna. Oniegin, który wszystko już dawno przeszedł, z uśmiechem słuchał namiętnych przemówień Leńskiego, starając się powstrzymać ironię. Dla Vladimira przyjaźń była pilną potrzebą. Oniegin natomiast „zaprzyjaźnił się dla nudy”. Ale Jewgienij rozwija szczególne przywiązanie do Włodzimierza. Analizując pojedynek Leńskiego z Onieginem, nie sposób nie zauważyć priorytetów, które dość wyraźnie widać w każdym z nich. Tak więc bardziej doświadczony bohater, mimo pogardy dla świata, cenił sobie jego opinię, bał się wyrzutów i ośmieszenia. Być może właśnie z powodu tego fałszywego poczucia honoru Oniegin przyjął wyzwanie Leńskiego. Władimir natomiast bronił czystości swoich romantycznych idei przed sceptycyzmem przyjaciela. Postrzegając nieudany żart Oniegina jako zdradę i zdradę, Lenski wyzywa go na pojedynek.

Śmierć Włodzimierza

Oniegin i Leński, których charakterystyka porównawcza ukazuje istotę różnic w ich poglądach, w toku rozwoju fabuły z najlepszych przyjaciół przekształcili się we wrogów. Pierwszy, otrzymawszy wyzwanie i zdając sobie sprawę z bezsensu samego pojedynku i popełnienia błędu, przyjmuje je. Zabójstwo Władimira zmienia całe życie Jewgienija. Nie może już przebywać w miejscach, w których doszło do tragedii. Dręczony wyrzutami sumienia Oniegin zaczyna pędzić po świecie. Jednak, jak widać poniżej, w jego duszy zachodzą zmiany: staje się bardziej wrażliwy i wrażliwy na ludzi, jego serce otwiera się na miłość. Jednak i tutaj jest rozczarowany. Porównując wszystkie wydarzenia, można stwierdzić, że wszystkie jego nieszczęścia są karą za bezcelowe życie.

Wyniki

Można z całą pewnością stwierdzić, że śmierć Lensky'ego jest symboliczna. Mimowolnie nasuwa myśl, że romantyk, marzyciel, idealista – człowiek, który nie zna rzeczywistości, w konfrontacji z nią z pewnością musi zginąć. Jednocześnie sceptycy tacy jak Oniegin pozostają przy życiu. Nie można im zarzucić nieznajomości rzeczywistości czy idealizmu. Oniegin bardzo dobrze zna życie, umie dobrze rozumieć ludzi. Ale co dało mu tę wiedzę? Oprócz rozczarowania i bluesa niestety nic. Świadomość swojej wyższości nad innymi stawia człowieka na dość niebezpiecznej ścieżce, która ostatecznie prowadzi do rozłamu ze światem i egoistycznej samotności. Ocalały Oniegin jest mało użyteczny dla społeczeństwa i nie staje się szczęśliwy.

Wniosek

W swojej powieści Puszkin pokazał rzeczywistość taką, jaka była w tamtym czasie. Jego praca ostrzega, że ​​w społeczeństwie gnijącym od wewnątrz tylko przeciętni ludzie, których zainteresowania są płytkie i bardzo ograniczone, mogą znaleźć szczęście. „Zbędni ludzie” - Eugeniusz Oniegin i Leński (esej na ten temat zawarty jest w kursie literatury szkolnej) - są nieszczęśliwi w tym życiu. Albo umierają, albo dalej żyją zdruzgotani i rozczarowani. Nawet wysokie stanowisko i wykształcenie nie dają im szczęścia, nie ułatwiają drogi. Świadomość własnych błędów przychodzi do nich zbyt późno. Trudno jednak winić samych bohaterów. Ich życie toczy się w warunkach światła, które dyktuje im swoje zasady i stawia w określonych warunkach. Ich charaktery kształtują się od urodzenia pod wpływem tego, co dzieje się wokół nich. Jak mówi sam Puszkin, tylko środowisko sprawiło, że Oniegin i Leński, zasadniczo szlachetni, inteligentni ludzie, byli nieszczęśliwi i rozczarowani.

Kim on jest, współczesny Puszkinowi? Kiedy czytasz, a raczej lubisz czytać arcydzieło Puszkina, wydaje się, że Aleksander Siergiejewicz pisał o sobie.

Nazywa swojego bohatera „moim dobrym przyjacielem”, wśród przyjaciół Oniegina są przyjaciele samego Puszkina, a sam Puszkin jest niewidocznie obecny wszędzie w powieści. Jednak stwierdzenie, że Oniegin jest autoportretem, byłoby zbyt prymitywne. Dusza Puszkina jest zbyt złożona i niezrozumiała, zbyt wielopłaszczyznowa i sprzeczna, aby można ją było odzwierciedlić w jednym „typowym przedstawicielu” „złotego wieku”. Być może dlatego młody idealista Lensky przeżył swoje krótkie, jasne życie w powieści - także część duszy poety. Oniegin i Leński, obaj ukochani przez autora, tak podobni i różni, bliscy i dalecy, jak bieguny jednej planety, jak dwie połówki jednej duszy… Jak nieuchronnie kończy się młodość, jak nieuchronnie przychodzi dojrzałość umysłu i wraz z nim konformizm, tak nieunikniony dla Puszkina w powieści, śmierć młodego romantyka.

Eugeniusz Oniegin otrzymuje typowe arystokratyczne wychowanie. Puszkin pisze: „Najpierw Madame poszła za nim, potem zastąpił ją Monsieur”. Nauczyli go wszystkiego żartobliwie, ale mimo to Oniegin otrzymał minimalną wiedzę, która była uważana za obowiązkową w szlachcie. Puszkin, robiąc szkice, zdaje się wspominać swoją młodość:

* Wszyscy trochę się nauczyliśmy
* Coś i jakoś,
* Więc edukacja, dzięki Bogu,
* Nic dziwnego, że błyszczymy…

* Jest doskonałym Francuzem
* Mógł mówić i pisać;
* Łatwy taniec mazurka
* I skłonił się swobodnie;
* Czego chcesz więcej?
* Światło zdecydowało
* Że jest mądry i bardzo miły.

Jego zdaniem Oniegin jest znacznie wyższy niż jego rówieśnicy. Znał trochę literaturę klasyczną, miał pojęcie o Adamie Smithie, czytał Byrona, ale to wszystko nie prowadzi do romantycznych, ognistych uczuć, jak u Leńskiego, ani do ostrego protestu politycznego, jak u Chatskiego Gribojedowa. Trzeźwy, „wyziębiony” umysł i nasycenie przyjemnościami świata doprowadziły do ​​tego, że Oniegin traci zainteresowanie życiem, popada w głęboki smutek:

* Blues czekał na niego na warcie,
* I pobiegła za nim,
* Jak cień lub wierna żona.

Z nudów Oniegin próbuje szukać sensu życia w każdej czynności. Dużo czyta, próbuje pisać, ale pierwsza próba do niczego nie prowadzi. Puszkin pisze: „Ale nic nie wyszło z jego pióra”. We wsi, do której Oniegin udaje się po spadek, podejmuje kolejną próbę praktycznej działalności:

* Jest jarzmem starożytnej pańszczyzny
* Zastąpiłem rezygnację z łatwego;
* A niewolnik pobłogosławił los.

* Ale w swoim kącie dąsał się,
* Widząc w tym straszną krzywdę,
* Jego rozważny sąsiad...

Ale pańska niechęć do pracy, nawyk wolności i pokoju, brak woli i wyraźny egoizm - to dziedzictwo, które Oniegin otrzymał od „wyższego społeczeństwa”.

W przeciwieństwie do Oniegina, inny typ szlachetnej młodzieży jest przedstawiony na obrazie Leńskiego. Lensky odgrywa istotną rolę w zrozumieniu charakteru Oniegina. Lensky jest szlachcicem, jest młodszy od Oniegina. Kształcił się w Niemczech: Jest z mglistych Niemiec Przywiózł owoce nauki, Duch jest żarliwy i raczej dziwny...

Świat duchowy Lensky'ego kojarzy się z romantycznym światopoglądem, jest on „wielbicielem Kanta i poetą”. W jego umyśle dominują uczucia, wierzy w miłość, przyjaźń, przyzwoitość ludzi, jest nieodwracalnym idealistą żyjącym w świecie pięknych marzeń. Leński patrzy na życie przez różowe okulary, naiwnie odnajduje swoją bratnią duszę w Oldze, najzwyklejszej dziewczynie.Oniegin był pośrednio przyczyną śmierci Leńskiego, ale tak naprawdę umiera on od brutalnego kontaktu z okrutną rzeczywistością. Co mają wspólnego Oniegin i Leński? Obaj należą do uprzywilejowanego kręgu, są mądrzy, wykształceni, w swoim wewnętrznym rozwoju górują nad otoczeniem, romantyczna dusza Lenskiego wszędzie szuka piękna. Oniegin przeszedł przez to wszystko, zmęczony hipokryzją i zepsuciem świeckiego społeczeństwa. Puszkin pisze o Leńskim: „Był w głębi duszy ignorantem, kochała go nadzieja, nowy blask i zgiełk świata”. Oniegin słuchał żarliwych przemówień Leńskiego z uśmiechem starca, starał się powstrzymać ironię: „I pomyślał: to głupie, że przeszkadzam w jego chwilowej błogości; i beze mnie nadejdzie czas; niech żyje chwilowo i wierzy w doskonałość świata; wybaczmy gorączkę młodości, gorączkę młodzieńczą i delirium młodzieńcze. Dla Leńskiego przyjaźń jest pilną potrzebą natury, podczas gdy Oniegin przyjaźni się „dla nudy”, choć na swój sposób jest do Leńskiego przywiązany. Leński, który nie zna życia, ucieleśnia nie mniej pospolity typ zaawansowanej szlachetnej młodzieży, podobnie jak rozczarowany życiem Oniegin.

Puszkin, przeciwstawiając się dwóm młodym ludziom, zauważa jednak wspólne cechy charakteru. Pisze: „Dogadali się. Fala i kamień, poezja i proza, lód i ogień nie różnią się od siebie tak bardzo. „Nie tak różne”. Jak rozumieć to zdanie? Moim zdaniem łączy ich to, że obaj są egocentrykami, są bystrymi indywidualistami, którzy skupiają się tylko na swojej rzekomo wyjątkowej osobowości. „Nawyk liczenia wszystkich do zer, a do jedynki – siebie” prędzej czy później musiał doprowadzić do zerwania. Oniegin jest zmuszony zabić Leńskiego. Gardząc światem, wciąż pielęgnuje swoje zdanie, bojąc się wyśmiania i wyrzutów za tchórzostwo. Z powodu fałszywej koncepcji honoru niszczy niewinną duszę. Kto wie, jaki byłby los Lensky'ego, gdyby przeżył. Być może zostałby dekabrystą, a może po prostu laikiem. Belinsky, analizując powieść, uważał, że Lensky czekał na drugą opcję. Puszkin pisze: „Pod wieloma względami zmieniłby się, rozstał z muzami, ożenił się, był szczęśliwy na wsi i nosił pikowaną szatę z rogami”.

Myślę, że Oniegin był jednak wewnętrznie głębszy niż Leński. Jego „bystry, chłodny umysł” jest o wiele przyjemniejszy niż wysublimowany romantyzm Leńskiego, który szybko by zniknął, tak jak kwiaty znikają późną jesienią. Tylko głębokie natury mogą doświadczyć niezadowolenia z życia, Puszkin jest bliższy Onieginowi, pisze o sobie i o nim: L był rozgoryczony, jest ponury, Oboje znaliśmy grę namiętności, Życie dręczyło nas obu, W obu sercach żar ucichł.

Puszkin otwarcie przyznaje się do współczucia dla niego, wiele lirycznych dygresji w powieści jest temu poświęconych. Oniegin bardzo cierpi. Można to zrozumieć z wersetów: „Dlaczego nie jestem ranny kulą w klatkę piersiową? Dlaczego nie jestem słabym starcem, jak ten biedny wieśniak? Jestem młody, moje życie jest silne; czego mam się spodziewać? melancholia, melancholia!…” Puszkin ucieleśniał w Onieginie wiele z tych cech, które później pojawiły się u poszczególnych postaci Lermontowa, Turgieniewa, Hercena, Gonczarowa i innych pisarzy. A tacy romantycy jak Lensky nie wytrzymują ciosów życia: albo się z nim godzą, albo giną.

1. Początek przyjaźni Leńskiego z Onieginem
2. Relacje z rodziną Larinów
3. Pojedynek

W powieści A. S. Puszkina poznajemy dwoje młodych ludzi, wykształconych szlachciców, wystarczająco bogatych, by spędzać czas bezczynnie i nie być od nikogo zależnym. To Oniegin i Leński. Spotkali się we wsi; ich majątki znajdowały się w sąsiedztwie i mężczyźni przybyli tam mniej więcej w tym samym czasie: Oniegin z Petersburga i Leński z Niemiec, gdzie studiował na uniwersytecie. Sąsiedzi nie lubili Eugene'a: ​​nie chciał się z nimi komunikować i nie mówił „tak” i „nie”. Wręcz przeciwnie, Vladimir był lubiany przez wielu, zwłaszcza przez dziewczyny.

Przystojny, w pełnym rozkwicie lat,
Wielbiciel i poeta Kanta.
Pochodzi z mglistych Niemiec
Przynieś owoce nauki:
marzenia o wolności,
Duch jest żarliwy i raczej dziwny,
Zawsze entuzjastyczna mowa
I czarne loki do ramion.

Eugene oczywiście nie był tak wykształcony: „Wszyscy nauczyliśmy się trochę czegoś iw jakiś sposób”. Oczywiście jest to ironiczne, ale Oniegin nie ukończył uniwersytetu i nie wiedział, jak pisać wiersze. Jego główną umiejętnością było uwodzenie kobiet, Oniegin był rozpieszczany przez kobiecą uwagę, bezczynny tryb życia, ponieważ większość życia spędzał na balach i rozrywkach.

Lensky natomiast nie był rozpieszczany przez wyższe sfery, zachował w duszy wzniosłe ideały honoru, miłości i przyjaźni. Lensky wyrażał cały entuzjazm swoich uczuć, swoją szczerość w poezji, nie tylko lubił twórczość wielkich poetów, ale także sam pisał wiersze. Leński i Oniegin nie rozmawiali o ucztach i balach, bo to wszystko było Leńskiemu obce, a Oniegin był zmęczony. Młodzi ludzie dużo kłócili się o wszystko na świecie: o dobro i zło, o sens życia io śmierć ... Oniegin traktował Lenskiego protekcjonalnie, słuchając jego entuzjastycznych rozmów z uśmiechem, nie próbując wstawić swojego „chłodzącego słowa” wierząc, że wraz z wiekiem naiwność Lensky'ego sama zniknie.

Wielu rodziców chciałoby wydać swoje córki za młodego i przystojnego Leńskiego, więc był zawsze mile widzianym gościem we wszystkich majątkach, ale Leński nie szukał serdecznych przygód, ale serdecznej przyjaźni, duchowej zażyłości, wreszcie uznania. Dlatego zaprzyjaźnił się z Onieginem:

Zgodzili się. Fala i kamień
Poezja i proza, lód i ogień
Nie tak różne od siebie.

Poeta nawet żartobliwie zauważa, że ​​​​ta przyjaźń powstała z „nie ma nic do roboty” (myślę, że to było żartem, ponieważ Puszkin porównuje swoich bohaterów do siebie, a wszyscy wiemy, jakim wspaniałym przyjacielem był Aleksander Siergiejewicz!). Oczywiście początkowo różnica w poglądach młodych ludzi była odrażająca, potem ta różnica, wręcz przeciwnie, podobała im się:

Po pierwsze, wzajemne różnice
Byli dla siebie nudni;
Wtedy im się to podobało; po
Jazda codziennie
I wkrótce stali się nierozłączni.

Relacje z rodziną Larinów również na różne sposoby charakteryzują bohaterów wiersza. Vladimir jest zafascynowany Olgą, siostrą Tatiany. Od dawna jest nią zafascynowany i jej marzeniem byłoby zobaczyć jego narzeczoną. Lensky często odwiedza dom Larinsów, co zaskoczyło Oniegina, biorąc pod uwagę nudną rozrywkę Lensky'ego. I tak Leński zaprasza Oniegina do domu Larinów, gdzie poznaje Tatianę. Oniegin, któremu udało się zobaczyć wiele piękności, zwraca uwagę na Tatianę: „Czy naprawdę kochasz mniejszego?”

Oniegin objawia się jako bardziej doświadczona osoba, która wie, jak zrozumieć ludzi. Gusta przyjaciół różnią się nawet w wyborze kobiet. Romantyczny Lensky lubi zewnętrzne cechy Olgi, jej lekkość i radość, nie zauważając, że jest zwyczajna i niezbyt mądra. Wierzy w lojalność Olgi, w jej miłość i snuje plany na szczęśliwą przyszłość. Oniegin, mądry z doświadczenia, ceni kobiety za inne cechy, bardziej interesują go dziewczyny głębokie i skromne, w Tatianie dostrzega piękną duszę, szlachetność i czułość, wierząc, że może zostać wspaniałą żoną, zdolną do wierności mężowi i kochać go do końca swoich dni. I nie myli się co do tego. Przekonamy się o tym na końcu powieści, kiedy podczas ostatniego spotkania udowadnia swoją wierność mężowi, mówiąc: „Ale ja jestem dana innemu; Będę mu wierny na zawsze.

W scenie imienin Tatiany Jewgienij nie pokazuje się z najlepszej strony: zachowuje się brzydko i bezdusznie, będąc życzliwym dla ukochanej przyjaciółki, zapraszając ją na mazurka i szepcząc jej „jakiś wulgarny madrygał”. Gorący i romantyczny Vladimir nie może usprawiedliwić zachowania przyjaciela i wyzywa go na pojedynek. Oniegin zachowuje się chłodno, spokojnie przyjmując wyzwanie. Chociaż karci się za zrobienie tak złego żartu z Lenskim:

Obwiniał się o wiele rzeczy:
Przede wszystkim się mylił
Co jest ponad miłością, nieśmiałe, czułe
Więc wieczór żartował od niechcenia ...

Chodzi o to, że był zbyt zirytowany, widząc tłum sąsiadów, którymi gardził, zmieszanie i wzburzenie Tatiany, i był zły na Leńskiego, który go oszukał w tym zgromadzeniu. Niewątpliwie Leński ekscytował się wyzwaniem pojedynku, podczas gdy Oniegin był na to zbyt obojętny. Eugene powinien był przeprosić swojego przyjaciela, a sprawa zostałaby rozwiązana polubownie. Oniegin rozumie, że jest starszy od Władimira i powinien był być od niego bardziej ostrożny, ostudzając jego zapał, nie akceptując wygłupów młodego poety. Teraz Oniegin nie mógł odwołać pojedynku, nie chciał „śmiać się głupców”, poza tym stary pojedynkujący się Zaretsky brał udział w sprawie: „Jest zły, plotkuje, gawędziarz…”. Po śmierci Leńskiego Oniegin biegnie do niego, wołając, ale za późno.

Można powiedzieć, że początkowo przyjaciele zareagowali na tę historię w zupełnie inny sposób. Leński traktował ją z całą powagą, chciał ochronić honor Olgi, ukarać Oniegina, podczas gdy Oniegin potraktował pojedynek zupełnie chłodno, wręcz zaspał, spóźniając się na niego. Vladimir martwi się przed walką, komponuje wiersze poświęcone Oldze - jego testament miłosny, stara się spędzić ostatnie minuty z ukochaną, podczas gdy Eugene jest absolutnie spokojny.

Podsumowując, możemy powiedzieć, że Vladimir Lensky w pracy jest uosobieniem romantyzmu, a Oniegin jest uosobieniem zimnego doświadczenia. „Lód i ogień”, jak słusznie zauważono w jednym z rozdziałów. Te dwie postacie są bardzo różne, ale wydają się wzajemnie uzupełniać. W Leńskim można zauważyć te cechy charakteru, których tak bardzo brakuje Eugeniuszowi, aw Onieginie było coś, czego brakowało Lenskiemu. Oniegin mógł ochłodzić „płomień” Leńskiego swoim „lodem”, ale tego nie zrobił. I poeta umarł.

Oniegin i Leński to dwaj główni bohaterowie dzieła. Dla lepszego przedstawienia postaci, zrozumienia ich działań, zrozumienia pojęcia osobowości, wglądu w intencje autora, przeprowadzimy ich opis porównawczy.

Edukacja głównych bohaterów

Eugeniusz pochodzi z rodziny szlacheckiej. On, „młody rozpustnik”, otrzymał wychowanie odpowiadające jego czasowi pod okiem guwernera z Francji – wychowanie w duchu literackim, niezwiązanym z żadną warstwą narodową.

Lensky jest ujmującym młodym mężczyzną. Przystojny („czarne loki”), bogaty, uczuciowy, pełen wzniosłych oczekiwań od życia. Zwracając dużą uwagę na opis wyglądu i charakteru bohatera, Aleksander Siergiejewicz milczy na temat edukacji.

Ideały Eugeniusza i Włodzimierza

Aby właściwie postrzegać ideały Oniegina, należy najpierw zrozumieć, co oznacza „ideał”. Pojęcie „idealny” implikuje nasze aspiracje. Za czym tęskniła dusza Oniegina? Do harmonii. A jak to osiągnął? Walczył między tym, co wieczne (narodowe), a tym, co doczesne (co objawiło się w jego charakterze pod wpływem społeczeństwa i obcych poglądów na życie).

Ideały Lensky'ego to oddana miłość i szczera przyjaźń do końca dni.

Realista Oniegin i marzyciel Leński

Złożona i sprzeczna natura Eugeniusza odpowiada jego czasowi - tak samo trudnemu i niejednoznacznemu.

Oniegin jest leniwy, pełen pychy i obojętności. Hipokryzja i pochlebstwo. Lubi oczerniać i krytykować. Na celebracji życia najprawdopodobniej zbyteczne. Zauważalnie odmienny od otoczenia, próbujący odnaleźć sens życia. Niechęć do pracy, przygnębienie, melancholia, brak celów życiowych, sceptycyzm to cechy charakterystyczne „dodatkowej osoby”, do której zaliczany jest Oniegin.

Vladimir Lensky jest przeciwieństwem swojego sąsiada. Nie buntownik. Entuzjastyczny, kochający wolność, zawsze w marzeniach. Romantyk. Jego autentyczna szczerość, duchowa czystość, szczerość i bezpośredniość są urzekające, ale Lensky nie jest ideałem. Sens życia jest tajemnicą. Jakie obciążenie funkcjonalne, zgodnie z ideą autora powieści, ma ta postać w dziele? Znaczenie Władimira polega na podkreśleniu charakteru Eugeniusza.

Te dwie postacie są różne. Ale jednocześnie zauważalne są ich podobieństwa: brak perspektyw, odpowiedniego zajęcia w życiu, niezdecydowanie charakteru.

Stosunek postaci do poezji

„Ziewając, wziął pióro, chciał pisać…”. Zastanawiam się, do jakiego gatunku literackiego skłania się Eugene? Jest mało prawdopodobne, aby poezja („nie potrafił odróżnić iambiku od pląsawicy… odróżnić…”). Ale nie można powiedzieć, że pisanie wierszy było mu obce. Nie rozumiał prawdziwego znaczenia wielkiej poezji, ale mimo to próbował zająć się doborem rymów.

Epigramy - do tego Oniegin miał dość wyobraźni. (Tutaj zrobimy małą dygresję i wyjaśnimy, że fraszka to krótki wiersz, którego celem jest ośmieszenie osoby lub wydarzenia). Oniegin uwielbiał fraszki, by „wzbudzać uśmiech pań”.

W opozycji do Oniegina Lenski szanuje poezję. W końcu jest poetą. Dedykuje swoje wiersze swojej narzeczonej Oldze.

Miłość w życiu bohaterów

Eugeniusz, „uważany za inwalidę w miłości”, odnosi się sceptycznie do wzniosłego uczucia, z pewną ironią i pragmatyzmem. Pod koniec powieści jego nastawienie się zmienia. Budzą się w nim nieznane dotąd uczucia do Tatiany.

Lensky był w stanie zakochania („sang love”).

Różnica w postrzeganiu życia

Według Oniegina istnienie jest bezsensowne i puste. Dni są pełne smutku i przygnębienia. Nie ma celów, nie ma dążenia do przodu.

Lensky szybuje w zgiełku. Jego romantyczna, emocjonalna i naiwna natura nie charakteryzuje się głębokim zrozumieniem życia.

Wniosek

Oniegin i Leński to wyraźne przeciwieństwa. Wyróżnia ich magazyn charakteru, ideałów, stosunku do życia i miłości. W głębi duszy Oniegina leży dobry początek, ale czytelnik jest świadomy wewnętrznych konfliktów i dysharmonii.

Lensky pojawia się jako kochający wolność i marzycielski, szczerze wierzący w swoje ideały. Nie jest przywiązany do rzeczywistości, nie ma podstaw.