Pełne imię i nazwisko Rasputina. Grigorij Rasputin po spotkaniu z rodziną Mikołaja II

Ta osoba odegrała ważną rolę w historii Rosji. Rasputin niestrudzenie zaskakiwał swoich współczesnych, nie przestając robić tego nawet dzisiaj z badaczami jego biografii. Krążą o nim legendy i anegdoty, historyczne i nie tak, jak powstają filmy, obdarzone nadprzyrodzonymi cechami, w tym siłą seksualną.

Prosty wieśniak dzięki przyjaźni z rodziną ostatniego rosyjskiego cara zyskał światową sławę. Sława Rasputina była niejednoznaczna, był podziwiany i czczony, ale był też przeklęty, uznając go za zwiastuna upadku caratu.

To nie przypadek, że tak jasna postać przeszkadzała wielu, co było przyczyną zabójstwa starca. Kim był naprawdę? Święty czy zdrajca? Spróbujmy się tego dowiedzieć, obalając niektóre mity na temat Grigorija Rasputina.

Rasputin urodził się w 1864 (1865). Bardzo sprzeczne dane dotyczące roku urodzenia Grigorija Efimowicza. Historycy są zgodni co do tego, że urodził się między 1864 a 1872 rokiem. Trzecie wydanie Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej uważa, że ​​były to lata 1864-1865. W rzeczywistości zachowały się księgi metrykalne wsi Pokrovsky, w której urodził się Rasputin. 1862-1868 właśnie przeżył. Odnotowano narodziny kilkorga dzieci Efima Jakowlewicza. W tym okresie wszyscy zmarli w niemowlęctwie. Ale nic nie jest napisane o narodzinach Grzegorza. Ale w zapisach spisu powszechnego z 1897 r. Są do niego wzmianki. Grigorij Efimowicz wskazał, że ma 28 lat, czemu można zaufać. Tak więc Rasputin urodził się w 1869 roku.

Rasputin miał potężną budowę ciała. Fakt, że Rasputin był silnym i zdrowym mężczyzną, jest mitem. Był to człowiek niskiego wzrostu, fizycznie niezbyt silny i chorowity w młodości. W 1980 roku film „Agonia” został pokazany w Pokrowskim, ale starzy ludzie, którzy pamiętali Rasputina, powiedzieli, że główny bohater nie wyglądał jak jego prototyp. Wcale nie był taki duży i straszny, ale wręcz wątły, blady, z zapadniętymi oczami i zmęczonym spojrzeniem. Opis Rasputina zachował się również w dokumentach policyjnych. Starszy miał przeciętną budowę, pociągłą twarz, umiarkowany nos, brodę dookoła, a ogólny typ był pierwotnie rosyjski. Często pisze się, że wzrost Rasputina wynosił 187-193 centymetry, ale to nie może być prawda.

Rasputin to nazwisko obce. Kiedy Rasputin właśnie został członkiem sądu, zaczęli mówić, że jego nazwisko to pseudonim, który ujawnia zachowanie tej osoby. Nazwali nawet „prawdziwym” nazwiskiem starszego - Vilkin. W rzeczywistości nazwisko to dość często znajduje się w księgach parafialnych wsi Pokrovsky. W sumie mieszkało w nim siedem rodzin o takim nazwisku. Na Syberii to nazwisko jest ogólnie powszechne, wywodzące się od słowa „skrzyżowanie” (rozwidlenie, rozdroże). Ci, którzy mieszkali w takich miejscach, nazywali się Rasputinami, którzy później stali się Rasputinami. W 1862 r. w księgach wiejskich odnotowano małżeństwo chłopa Jefima Jakowlewicza Rasputina i Anny Wasiliewnej Parszukowej, przyszłych rodziców Grigorija.

Rasputin w swoich romansach o rodzinie i nie pamiętał. Współcześni zauważyli, że starszy nie zapomniał o swojej żonie, szczerze ją kochając. Rasputin ożenił się w wieku osiemnastu lat. Z siedmiorga urodzonych dzieci przeżyło tylko troje. Życie rodzinne zaczęło się szczęśliwie, ale po śmierci pierworodnego Grzegorz się zmienił. Rozumiał to jako straszny znak gniewu Bożego, będącego odpowiedzią na brak wiary. Zdobywszy już swoje wpływy, Rasputin przeniósł swoje córki do Petersburga, aby zapewnić im dobre wykształcenie. Żona odwiedzała go w stolicy raz w roku, spokojnie reagując na plotki o mężu i nie robiąc mu afer. Krążyła plotka, że ​​​​Praskovya wyciągnęła kiedyś jedną z kochanek swojego męża z domu za włosy. Jednak podczas przesłuchania Lokhtiny, która stała się centralną postacią skandalu, ujawniono, co następuje. Jego żona ciągnęła gościa za włosy, ale tylko w odpowiedzi na oskarżenia o jej chciwość. Więc nie było tu mowy o zazdrości.

Rasputin był bajecznie bogaty. Ci, którzy spierają się o władzę Rasputina nad carem, a więc nad całym krajem, wyciągają logiczny wniosek, że starszy miał bajeczne bogactwo. I wydaje się to logiczne, biorąc pod uwagę fakt, że bardzo zamożni klienci zwracali się do niego z osobistymi prośbami. W dowód wdzięczności pozostawili pokaźne sumy. Ale twórcy tego mitu unikają pytania, czy Rasputin przywłaszczył sobie te wszystkie pieniądze. Właściwie część z nich wydał na siebie. Starszy zbudował sobie piętrowy dom w swojej wiosce i kupił drogie futro. Jednak w porównaniu z rezydencjami, które dziś buduje współczesna elita, jego dom we wsi Pokrovsky wygląda bardzo skromnie. A Rasputin nigdy nie miał własnego mieszkania w stolicy. Nawet mieszkanie na ulicy Gorokhovaya nie było jego własnością, ale zostało sfilmowane przez jego fanów. Gdzie więc podziała się cała reszta pieniędzy? Służby specjalne sprawdziły konta bankowe Rasputina i nie znalazły tam żadnych znaczących środków. Ale fakt, że wydawał poważne kwoty na cele charytatywne, jest faktem. Rasputin przeznaczył wiele środków osobistych na budowę kościołów. Po śmierci „bogatego” starszego z jakiegoś powodu jego rodzina zaczęła żyć w biedzie. Czy coś takiego mogło się przytrafić tak bogatemu człowiekowi?

Rasputin był członkiem gangu koniokradów. To jeden z pierwszych mitów, które pojawiły się po pojawieniu się starca w Petersburgu. Mówiono, że to właśnie kradzież koni stała się początkiem aktywności zawodowej człowieka. Jednak nie ma dowodów na taki zarzut. Mit pojawił się dzięki słowom rodaka Rasputina, Kartavtseva, wypowiedzianym w prywatnej rozmowie. Twierdził, że jakoś widział kradzież swoich koni, wśród intruzów widział Rasputina. Ale policja złapała przestępców, a sejmik skazał ich na różne kary. Z jakiegoś powodu Grigorij Efimowicz uniknął tej kary. A jeśli myślisz, że mógł jakoś przekonać policjanta, to z pewnością nie mógł uciec od represji sąsiadów, gdyby był winny. Tak, a zeznanie Kartavtseva cierpi na brak logiki. Dlaczego właściciel spokojnie patrzył, jak kradziono jego majątek i nie powstrzymał przestępców? Gdyby Rasputin naprawdę był złodziejem, straciłby szacunek swoich współmieszkańców. Ale wiadomo, że czcili go do końca życia. Najprawdopodobniej osobisty wróg Rasputina po prostu wymyślił swoje zeznania, które natychmiast podchwyciła prasa, pragnąc sensacji. W 1915 roku syberyjska gazeta próbowała wskrzesić tę plotkę. Następnie Rasputin osobiście zwrócił się do redakcji i poprosił o fakty potwierdzające te informacje. A gazeta nic nie znalazła, co też jest niezwykłe.

Rasputin był sekciarzem. Mówiono, że Rasputin był członkiem niesławnej sekty Khlysty. Jej fani wierzyli, że można się ocalić za pomocą samobiczowania i wyrzucania grzechu, czyli orgii. Rzeczywiście w Imperium Rosyjskim takie stowarzyszenia działały nielegalnie przez długi czas. „Bicze” pod przykrywką prawdziwych chrześcijan grzeszyły w taki sposób, że nie miały nic wspólnego ze zwykłym prawosławiem. Po prostu ktoś bardzo chciał pokazać, że duchowy opiekun rodziny królewskiej był członkiem niemoralnego i pseudoreligijnego społeczeństwa. Dopiero teraz Rasputin nie zasłużył na taką sławę. Świadczą o tym wyniki specjalnego śledztwa przeprowadzonego w latach 1903-1912 przez Konsystorz Duchowny w Tobolsku. Śledczy wykonali dużo pracy, przeprowadzając wywiady z mieszkańcami Rasputina, badając jego styl życia. Wszyscy znajomi starszego deklarowali, że był on osobą uczciwą i głęboko religijną, czynnie głoszącą i nie był w żaden sposób zaangażowany w sekciarstwo. I choć mówiło się, że Rasputin oddawał się przyjemnościom z fanami w wannie, to mit ten również nie został udowodniony. Chociaż szybko stało się jasne, że powiązania Rasputina z Khlystami były sfabrykowane, arcybiskup Euzebiusz z Tobolska nalegał na ponowne zbadanie sprawy. Agenci stale szpiegowali Grigorija Efimowicza, ale nawet to nie dawało żadnych informacji o jego powiązaniach z sektą. W rezultacie 29 listopada 1912 r. Konsystorz zdecydował o zamknięciu sprawy chłopa z Chlysty Grigorija Rasputina, uznając go za całkowicie niewinnego.

Rasputin był szlachetnym awanturnikiem. Mit ten pojawił się w 1915 roku, kiedy generał Dżunkowski, szef jednej ze służb specjalnych, pokazał carowi notatkę. Mówi się, że w marcu tego samego roku Rasputin w moskiewskiej restauracji „Jar” zorganizował bójkę mundurową. Mówiono, że Grigorij Efimowicz zachowywał się nieprzyzwoicie: dużo pił, molestował panie obscenicznymi propozycjami, a nawet opuszczał spodnie. Król, znając naturę swojego mentora, nie uwierzył w oszczerstwa i polecił swojemu adiutantowi Sablinowi zbadać incydent. Oficer zwrócił się do Dzhunkovsky'ego z prośbą o pisemne zeznanie osób, które tego wieczoru były w restauracji. A potem okazało się, że te dokumenty po prostu nie istnieją. Sablin nie mógł znaleźć naocznych świadków tych zniewag. Ale byli ludzie, którzy pokazali, że tego wieczoru Rasputin zachowywał się w zakładzie bardzo przyzwoicie.

Rasputin był de facto władcą Rosji. W tamtych latach na Rasputinie opublikowano wiele kreskówek. Jeden z nich przedstawiał go jako olbrzyma trzymającego w pięści małego cara Mikołaja II. Dziś bardzo popularny jest mit, zgodnie z którym przez ostatnie lata istnienia Imperium Rosyjskiego rządził nim Rasputin. Ale badanie faktów sugeruje, że jest to dalekie od przypadku. Na przykład wraz z wybuchem I wojny światowej Rasputin wysłał do cara aż 15 telegramów, wzywając go do powstrzymania Rosji przed przystąpieniem do konfliktu. Ale król nie zgodził się z tą opinią, przyłączając się do światowej rzezi. Wcześniej, w 1911 r., Rasputin namawiał cara, aby nie zabierał ze sobą Stołypina do Kijowa. Grigorij Efimowicz uważał, że minister jest w śmiertelnym niebezpieczeństwie. Ale Mikołaj odrzucił tę radę, co kosztowało słynnego reformatora życie. Przykładów na to, że car dawał teki ministrów ludziom, których Rasputin nie polecał, jest wiele. Tak, a Mikołaj zignorował jego poglądy na temat prowadzenia wojny. Na przykład nie zaatakował w rejonie Rygi i nie przerwał ofensywy pod Kowlem. Staje się jasne, że to rosyjski cesarz rządził krajem, mając decydujący i jedyny głos w rozwiązywaniu ważnych problemów państwowych. Rasputinowi wolno było udzielać rad tylko od czasu do czasu.

Rasputin był kochankiem cesarzowej Aleksandry Fiodorowna. Co tak naprawdę wydarzyło się zwłaszcza w sypialni koronowanych, trudno jest ustalić. W rzeczywistości nie ma wiarygodnych dowodów na to, że tak różnych ludzi łączyło coś innego niż religijność. Plotka o nieprzyzwoitym zachowaniu królowej miała bardzo oczywiste znaczenie - zdyskredytować Mikołaja i jego rodzinę. Już w naszych czasach grupa „Boney M” w swojej piosence zwróciła się do mitu, śpiewając bezpośrednio: „Rasputin jest kochankiem rosyjskiej królowej”. Metody komunikowania się Rasputina z jego wielbicielami nie oznaczały samego stosunku. Starszy pieścił kobiety, doprowadzając je do stanu drżenia. Tu przerwał pieszczoty i wezwał do modlitwy w intencji przebaczenia grzechu rozpusty. Jest prawdopodobne, że Rasputin miał tę formę intymnej przyjaźni z Aleksandrą Fiodorowną i jej najlepszą przyjaciółką, druhną Anną Wyrubową. Ale jest kontrargument dla tego mitu - awanturniczka Nadieżda Woskobojnikowa pracowała jako pokojówka dla Wyrubowej. Postawiła sobie za cel znalezienie sensacyjnych dowodów na romans Rasputina z królową. Pokojówka zaczęła ciągle podglądać i podsłuchiwać „kochanków”, ale nic nie mogła znaleźć. Nawet Woskobojnikowa była zmuszona otwarcie przyznać, że między Aleksandrą Fiodorowną a Rasputinem nie było fizycznej bliskości.

Następca tronu Aleksiej Nikołajewicz był synem Rasputina. Zrodził się mit o romansie cesarzowej. Ale nie tylko nie było dowodów na zdradę Aleksandry Fiodorowna z Rasputinem, ale po prostu nie mogła urodzić od niego syna. Faktem jest, że Aleksiej Nikołajewicz urodził się latem 1904 r., A cesarzowa poznała starszego dopiero jesienią 1905 r.

Rasputin był świętym człowiekiem, który cierpiał za swoją wiarę. Nawet jeśli odłożymy na bok plotki i mity o dziwnych zachowaniach seksualnych Rasputina, a także jego piciu, jego udział w mianowaniu ministrów jest faktem historycznym. Oczywiście starszy zrobił to, aby zadowolić pewne kręgi i niesamolubnie. Istnieją dowody na to, że Rasputin był zamieszany w malwersacje w armii, a nawet szpiegostwo. Na przykład powołanie Dobrowolskiego na ministra sprawiedliwości osobiście przyniosło Grigorijowi Efimowiczowi sto tysięcy rubli. A dzięki poszukiwaczowi przygód Manasevich-Manuilovowi Niemcy mogli odkryć tajemnice wojskowe Rasputina. Starszy wcale nie cierpiał za swoją wiarę. Zarówno prawica, jak i lewica marzyły o jego usunięciu – Rasputin miał na cara boleśnie silny i nieograniczony wpływ.

Rasputin był libertynem. Ten mit jest stale powielany w różnych opowieściach o Rasputinie. Istnieje wiele faktów, które wydają się potwierdzać ten mit. Tak więc Maria Vishnyakova pracowała jako nauczycielka dzieci. Była wśród wielbicieli, którzy odwiedzili Pokrowskiego, stwierdzając później, że Rasputin zgwałcił ją w nocy. Ale tego dnia w domu było wielu gości i nikt nie słyszał krzyków. A wychowawca osobiście nie mógł potwierdzić tego faktu samemu Mikołajowi II, będąc zwolnionym za oszczerstwo. Inna ofiara, zakonnica Xenia Goncharenkova, twierdziła, że ​​była poważnie i przez długi czas uwiedziona przez starszego. Ale dochodzenie wykazało, że kobieta nawet nie znała osobiście Rasputina, widząc go tylko kilka razy z daleka. Napisali, że kochanką Rasputina była dama dworu Anna Wyrubowa. Ale w rzeczywistości łączyła ich czysta i bezinteresowna przyjaźń. Już po rewolucji lutowej Wyrubowa przeszła badania lekarskie, które wykazały, że „ofiarą rozpusty” była w rzeczywistości dziewica! Co ciekawe, po obaleniu autokracji Rząd Tymczasowy powołał specjalną komisję, która miała wyprowadzić na „czystą wodę” postacie z niedawnej przeszłości, w tym Rasputina. W szczególności celem było wyjaśnienie prawdziwości informacji przedstawionych o starcu w księdze Iliodora „Święty Diabeł”. Jednak komisja stwierdziła, że ​​\u200b\u200bnie było ofiar rozpusty seksualnej, skandaliczne listy po prostu nie istnieją. Gwoli sprawiedliwości należy powiedzieć, że Rasputin nadal miał kontakt z prostytutkami. Wyznał swojemu przyjacielowi, biznesmenowi Filippowowi, że uwielbia patrzeć na nagie kobiece ciało. Ale jednocześnie Rasputin sam nie podejmował czynności seksualnych. Informacje na ten temat znalazły się również w policyjnych raportach. Jedna z kapłanek miłości powiedziała, że ​​Rasputin, który do niej przyszedł, poprosił o rozebranie się, popatrzył na kilka minut i poszedł do domu. To cała rozpusta przypisywana tej niezwykłej osobowości.

Rasputin był seksualnym gigantem. Dziś modny jest mit, że Rasputin nie tylko miał wiele kochanek, ale także cierpiał na priapizm, doświadczając boleśnie długiej erekcji. Jednak psychiatrzy badający osobowość Rasputina doszli do wniosku, że był to typ histeryka, którego zdolności seksualne były bardzo skromne. Najprawdopodobniej starszy miał słabą potencję, a jego hiperseksualność była udawana. Takie nieokiełznane zachowanie w tym względzie pozwoliło mu ukryć własną niższość.

Członek Rasputina jest przetrzymywany w Petersburgu. W jedynym w kraju muzeum erotyki znajduje się 30-centymetrowy gigantyczny penis. Organizator placówki, urolog Igor Knyazkin twierdzi, że narząd ten należał do samego Rasputina. Opowiada historię o tym, jak kupił penisa od prywatnych kolekcjonerów. Wraz z tą częścią ciała znajdowały się stare fotografie i listy. W rzeczywistości nie ma dowodów na to, że organy naprawdę należały do ​​wielkiego starca. Knyazkin przeprowadził badanie, które wykazało, że ogromny penis ma rzeczywiście ponad 80 lat. Ale DNA samego Rasputina nie zostało zachowane, więc po prostu nie ma z czym porównywać. Niemniej jednak zakorzenił się piękny mit, który przynosi właścicielowi „skarbu” dochód materialny w postaci ciekawskich gości.

Rasputin był niemieckim szpiegiem. Armia rosyjska była nękana porażkami, więc potrzebny był winowajca wszystkich kłopotów. Tak powstały mity o szpiegu Rasputinie, któremu niemiecka królowa zdradza wszystkie sekrety, a on sprzedaje je wrogiemu wywiadowi. Kwestia ta interesowała także dworzan, którzy nie wahali się podążać za królową, a nawet czytać jej listy. Ale nawet ludzie, którzy byli neutralni wobec Rasputina, wierzyli, że po prostu wygaduje tajemnice wojskowe. Później, podczas śledztwa, druhna Wyrubowa powiedziała, że ​​​​tajna karta cara znajdowała się w jego zamkniętym gabinecie, do którego nie wpuszczano nawet dzieci. W kręgu rodzinnym Mikołaj nigdy nie mówił o sprawach wojskowych. Ale z listów cesarzowej wynika, że ​​była świadoma strategii militarnej armii rosyjskiej, powierzając ją swemu Przyjacielowi. Tak więc Rasputin znał tajemnice i mógł zostać nieświadomym szpiegiem, ponieważ w jego otoczeniu byli tajni niemieccy agenci.

Rasputin był szarlatanem. Drugą skrajnością jest nazywanie Grigorija Efimowicza świętym. Kim więc był naprawdę? Wystarczy spojrzeć na fakty dotyczące jego działalności. Rasputin okazał się człowiekiem, który pomógł dziedzicowi Aleksiejowi w walce z hemofilią. Po leczeniu Rasputina chłopiec wyraźnie wyzdrowiał. Nie ma wątpliwości, że starszy miał potężny dar hipnotyczny, dosłownie programujący ludzi, aby wyzdrowieli, zmienili swoje życie. To nie przypadek, że ludzie ciągle przychodzili i chodzili do Rasputina, który chciał się z nim porozumieć i zostać uzdrowiony. Jeśli kwestionujesz boską podstawę wpływu starszego, nie możesz uciec od jego talentów mentalnego wpływu. Na pewno nie był szarlatanem, był utalentowaną, błyskotliwą i niejednoznaczną osobowością, skalaną wieloma mitami z woli wydarzeń historycznych i losu.

­ Krótka biografia Grigorija Rasputina

Grigorij Rasputin – wieśniak ze wsi Pokrowskoje w guberni tobolskiej, który zyskał światową sławę jako „przyjaciel cara”; niejednoznaczna osobowość w historii narodowej; bliski przyjaciel ostatniego panującego rodu z dynastii Romanowów. W pewnych kręgach miał reputację starego uzdrowiciela i jasnowidza. Żona Mikołaja II powierzyła mu opiekę nad chorym na hemofilię najmłodszym synem Carewiczem Aleksiejem. Rasputin urodził się 9 stycznia (21) 1869 r. W rodzinie zwykłego woźnicy. Imię otrzymał na cześć św. Grzegorza z Nyssy.

W młodości dużo chorował, a potem zwrócił się ku religii. W 1893 roku wyruszył na wędrówkę po świętych miejscach. W tym okresie odwiedził klasztor Verkhoturye na górze Athos w Jerozolimie; spotykał mnichów i uzdrowicieli, zdobywał doświadczenie. Istnieje jednak opinia, że ​​pod pozorem religijności prowadził dzikie życie. Nikt nadal nie wie, czy miał prawdziwe nazwisko lub pseudonim. W 1902 roku był już wszędzie akceptowany jako „święty” starszy i syberyjski „prorok”. Wchodząc w zaufanie Aleksandry Fiodorowna, udało mu się ją przekonać, że Aleksieja można leczyć tylko modlitwami. Jednocześnie obiecał udzielić „boskiego” wsparcia Mikołajowi II.

W stolicy otwierały się przed nim wszelkie drzwi. Wszędzie „doświadczonego wędrowca” przyjmowano jako „królewskiego przyjaciela”. Wiadomo było, że Mikołaj II potrafił godzinami rozmawiać z jasnowidzem, a nawet powierzał niektóre sprawy państwowe. W rodzinie cesarskiej nazywano go niczym innym jak „człowiekiem Bożym”. Stopniowo stał się przedmiotem sprzeciwu niektórych kręgów konspiracyjnych. Spadły na niego oskarżenia o czary, pijaństwo, deprawację, biczowanie itp. Kiedy to się nie powiodło, podjęto skuteczniejsze metody. Z powodu takich oskarżeń widzący został zmuszony na jakiś czas opuścić Petersburg.

W 1914 roku nastąpił absolutnie pierwszy zamach na Rasputina. Mimo niepowodzenia, to jednak zachwiało jego zdrowiem. Uzdrowiciel został poważnie ranny we wsi Pokrovsky, po czym został zmuszony do leczenia w Tiumeniu. W tym samym okresie Mikołaj II zdecydował się na wojnę i ogłosił mobilizację. Tymczasem spiskowcy nie drzemali. Książę Jusupow, radca stanu W. Puriszkiewicz, książę Dmitrij Pawłowicz, agent brytyjskiego wywiadu O. Rainer byli zaangażowani w sprawę „anty-Rasputina”. Udało im się zrealizować swoje plany pod koniec 1916 roku.

Grigorij został zaproszony przez Jusupowa do odwiedzenia z prośbą o udzielenie pomocy uzdrowicielskiej jego pięknej żonie. Podczas przyjęcia częstowano go zatrutym jedzeniem i napojami. Ale nawet to nie mogło zabić Rasputina, wtedy spiskowcy go zastrzelili i wrzucili jego ciało do lodowatych wód Newy. Po 2,5 miesiąca Mikołaj II został obalony przez nowy Rząd Tymczasowy, więc sprawa śmierci „przyjaciela cara” pozostała bez rozpoznania.

Grigorij Efimowicz Rasputin (Nowy; 21 stycznia 1869 r. - 30 grudnia 1916 r.) - chłop we wsi Pokrowskoje w obwodzie tobolskim. Światową sławę zyskał dzięki temu, że był przyjacielem rodziny rosyjskiego cesarza Mikołaja II. W latach 1910-tych w pewnych kręgach petersburskiego społeczeństwa miał opinię „przyjaciela cara”, „starszego”, jasnowidza i uzdrowiciela. Negatywny wizerunek Rasputina był wykorzystywany w rewolucyjnej, później sowieckiej propagandzie. Do tej pory wokół osobowości Rasputina i jego wpływu na losy Imperium Rosyjskiego toczyły się liczne spory.

Przodkowie i etymologia nazwiska

Przodkiem rodziny Rasputinów był „syn Izosima Fiodorowa”. Księga spisowa chłopów wsi Pokrovsky z 1662 r. Podaje, że on i jego żona oraz trzej synowie - Siemion, Nason i Jewsej - przybyli do Pokrovskaya Sloboda dwadzieścia lat wcześniej z rejonu Yarensky i „przybyli na grunty orne”. Son Nason otrzymał później przydomek „Rosputa”. Od niego wywodzili się wszyscy Rosputini, którzy stali się Rasputinami na początku XIX wieku. Według spisu gospodarstw domowych z 1858 r. W Pokrowskim figurowało ponad trzydziestu chłopów o nazwisku „Rasputini”, w tym Jefim, ojciec Grigorija. Nazwisko pochodzi od słów „skrzyżowanie”, „skrzyżowanie”, „skrzyżowanie”.

Narodziny

Urodzony 9 (21) stycznia 1869 r. We wsi Pokrowskoje, rejon Tiumeń, obwód tobolski, w rodzinie woźnicy Efima Jakowlewicza Rasputina (1841–1916) i Anny Wasiliewnej (1839–1906; z domu Parszukowa). W księdze metrykalnej kościoła Slobodo-Pokrovskaya obwodu tiumeńskiego obwodu tobolskiego w części pierwszej „O urodzonych” znajduje się akt urodzenia z dnia 9 stycznia 1869 r. oraz wyjaśnienie: „Jefim Jakowlewicz Rasputin i jego żona Anny Wasiliewnej wyznania prawosławnego, urodził się syn Grigorij”. Został ochrzczony 10 stycznia. Rodzicami chrzestnymi byli wujek Mateusz Jakowlewicz Rasputin i dziewczyna Agafia Iwanowna Alemasowa. Dziecko otrzymało imię zgodnie z istniejącą tradycją nazywania dziecka imieniem świętego, w dniu którego się urodziło lub zostało ochrzczone. Dzień chrztu Grigorija Rasputina to 10 stycznia, dzień obchodów pamięci św. Grzegorza z Nyssy.

Sam Rasputin w dojrzałych latach podał sprzeczne informacje o dacie urodzenia. Według biografów skłonny był wyolbrzymiać swój prawdziwy wiek, aby lepiej dopasować się do wizerunku „starca”. Źródła podają różne daty narodzin Rasputina między 1864 a 1872 rokiem. Tak więc historyk K. F. Shatsillo w artykule o Rasputinie w TSB podaje, że urodził się w latach 1864–1865.

Początek życia

W młodości Rasputin dużo chorował, po pielgrzymce do klasztoru Verkhoturye zwrócił się ku religii. W 1893 r. Rasputin udał się do świętych miejsc Rosji, odwiedził górę Athos w Grecji, a następnie w Jerozolimie. Spotkał i nawiązał kontakty z wieloma przedstawicielami duchowieństwa, mnichami, wędrowcami.

W 1890 roku ożenił się z Praskovyą Fedorovną Dubroviną, tą samą chłopską pielgrzymką, która urodziła mu troje dzieci: Matryonę, Warwarę i Dymitra.

W 1900 wyruszył w nową podróż do Kijowa. W drodze powrotnej długo mieszkał w Kazaniu, gdzie spotkał ks. Michaiła, który był spokrewniony z Kazańską Akademią Teologiczną.

okres petersburski

W 1903 r. przybył do Petersburga do rektora Akademii Teologicznej biskupa Sergiusza (Stragorodskiego). W tym samym czasie inspektor petersburskiej Akademii Teologicznej archimandryta Feofan (Bystrow) spotkał się z Rasputinem, przedstawiając go także biskupowi Hermogenesowi (Dołganow).

Do 1904 roku Rasputin zyskał chwałę „starca”, „świętego głupca” i „człowieka Bożego” od części wyższych sfer, co „utrwaliło pozycję„ świętego ”w oczach petersburskiego świata ”, a przynajmniej był uważany za „wielkiego ascetę”. Ojciec Feofan opowiedział o „wędrowcu” córkom czarnogórskiego księcia (późniejszego króla) Nikołaja Negosza - Milicy i Anastazji. Siostry opowiedziały cesarzowej o nowej religijnej celebrycie. Minęło kilka lat, zanim zaczął się wyraźnie wyróżniać z tłumu „ludu Bożego”.

1 listopada (wtorek) 1905 r. miało miejsce pierwsze osobiste spotkanie Rasputina z cesarzem. Wydarzenie to zostało uhonorowane wpisem w dzienniku Mikołaja II:

O godzinie 4 pojechaliśmy do Siergijewki. Piliśmy herbatę z Milicą i Staną. Poznaliśmy męża Bożego - Grigorija z guberni tobolskiej.

Z pamiętnika Mikołaja II

Rasputin zyskał wpływy na rodzinę cesarską, a przede wszystkim na Aleksandrę Fiodorownę, pomagając jej synowi, następcy tronu Aleksiejowi, w walce z hemofilią, chorobą, z którą medycyna była bezsilna.

W grudniu 1906 r. Rasputin złożył wniosek do najwyższego imienia o zmianę nazwiska na Rasputin-Nowy, odnosząc się do faktu, że wielu jego współmieszkańców nosi to samo nazwisko, przez co mogą dochodzić do nieporozumień. Prośba została spełniona.

Rasputin i Cerkiew prawosławna

Późniejsi biografowie Rasputina (OA Płatonow, AN Bochanow) mają tendencję do dostrzegania szerszego znaczenia politycznego w oficjalnych śledztwach prowadzonych przez władze kościelne w związku z działalnością Rasputina.

Pierwsze oskarżenie o „khlystism”, 1903

W 1903 roku rozpoczęły się jego pierwsze prześladowania ze strony kościoła: konsystorz w Tobolsku otrzymał raport od miejscowego księdza Piotra Ostroumowa, że ​​Rasputin dziwnie zachowywał się z kobietami, które przychodziły do ​​niego „z samego Petersburga”, o ich „pasjach, od których ratuje ich… w kąpieli”, że w młodości Rasputin „z życia w fabrykach prowincji Perm zapoznał się z naukami herezji Khlyst”. E. S. Radzinsky zauważa, że ​​​​śledczy został wysłany do Pokrowskoje, ale nie znalazł niczego dyskredytującego, a sprawa została zarchiwizowana.

Pierwszy przypadek „Khlystism” Rasputina, 1907

6 września 1907 r., po doniesieniu z 1903 r., konsystorz w Tobolsku wszczął proces przeciwko Rasputinowi, który został oskarżony o szerzenie fałszywych nauk podobnych do nauk Khlysta i tworzenie stowarzyszenia wyznawców jego fałszywych nauk.

Starszy Makary, Biskup Feofan i G. E. Rasputin. Klasztorowe studio fotograficzne. 1909

Wstępne śledztwo przeprowadził ksiądz Nikodim Glukhovetsky. Na podstawie zebranych faktów arcykapłan Dmitrij Smirnow, członek konsystorza tobolskiego, sporządził raport dla biskupa Antoniego z przeglądem rozpatrywanej sprawy przez specjalistę od sekt D. M. Beryozkina, inspektora seminarium duchownego w Tobolsku.

D. M. Beryozkin w swojej recenzji przebiegu sprawy zauważył, że śledztwo było prowadzone przez „osoby mało zorientowane w khlystyzmie”, że przeszukano tylko dwupiętrowy dom mieszkalny Rasputina, chociaż wiadomo, że miejsce, w którym bierze się gorliwość miejsce „nigdy nie mieści się w pomieszczeniach mieszkalnych… i zawsze osiedla się na podwórkach – w łaźniach, w szopach, w piwnicach… a nawet w lochach… Znalezione w domu obrazy i ikony nie są opisane, tymczasem zazwyczaj zawiera klucz do herezji…”. Po tym biskup Antoni z Tobolska postanowił przeprowadzić dodatkowe śledztwo w tej sprawie, powierzając je doświadczonemu misjonarzowi antysekciarskiemu.

W rezultacie sprawa „rozpadła się” i została zatwierdzona jako zakończona przez Antoniego (Karzhavina) 7 maja 1908 r.

Następnie przewodniczący Dumy Państwowej Rodzianko, który zabrał sprawę z Synodu, powiedział, że wkrótce zniknęła, ale według E. Radzinsky'ego „Sprawa duchowego konsystorza w Tobolsku w sprawie khlystism Grigorija Rasputina” została ostatecznie znalezione w archiwum Tiumeń.

Pierwszy „Przypadek khlystyzmu”, mimo że usprawiedliwia Rasputina, budzi wśród badaczy niejednoznaczną ocenę.

Według E. Radzinsky'ego niewypowiedzianą inicjatorką sprawy była księżna Milica Chernogorskaya, która dzięki swojej władzy na dworze miała silne powiązania w Synodzie, a inicjatorką pospiesznego zamknięcia sprawy z powodu nacisków „z góry” była gen. Olga Lochtina, jedna z petersburskich wielbicielek Rasputina. Ten sam fakt patronatu Lochtiny, co odkrycie naukowe Radzinsky'ego, przytacza IV Smysłow. Radzinsky łączy stosunki księżniczek Milicy i Anastazji, które wkrótce się pogorszyły, z królową, właśnie z próbą wszczęcia tej sprawy przez Milicę (cyt. śledztwo przeciwko „człowiekowi Bożemu””).

O. A. Płatonow, starając się udowodnić fałszywość oskarżeń przeciwko Rasputinowi, uważa, że ​​​​sprawa pojawiła się „znikąd”, a sprawę „zorganizował” wielki książę Mikołaj Nikołajewicz (mąż Anastazji Czernogorskiej), który przed Rasputinem zajmował miejsce najbliższego przyjaciela i doradcy rodziny królewskiej. Szczególnie O. A. Płatonow podkreśla przynależność księcia do masonerii. A. N. Warłamow nie zgadza się z wersją Platonowa dotyczącą interwencji Mikołaja Nikołajewicza, który nie widzi tego motywu.

Według A. A. Amalrika Rasputina uratowali w tej sprawie jego przyjaciele, archimandryta Feofan (Bystrow), biskup Germogen (Dolganiew) i car Mikołaj II, który nakazał wyciszenie sprawy.

Historyk A. N. Bochanow twierdzi, że „sprawa Rasputina” jest jednym z pierwszych przypadków „czarnego PR” nie tylko w Rosji, ale także w historii świata. Temat Rasputina jest „najwyraźniejszym wskaźnikiem najcięższego duchowego i psychologicznego rozłamu w kraju, rozłamu, który stał się detonatorem rewolucyjnej eksplozji 1917 roku”.

O. A. Płatonow w swojej książce szczegółowo opisuje treść tej sprawy, uznając szereg zeznań przeciwko Rasputinowi za wrogie i / lub sfabrykowane: ankiety mieszkańców wsi (kapłanów, chłopów), ankiety petersburskich kobiet, które po 1905 r. zaczęły odwiedzić Pokrovskoye. A. N. Varlamov uważa jednak te zeznania za wystarczająco wiarygodne i analizuje je w odpowiednim rozdziale swojej książki. AN Varlamov identyfikuje trzy zarzuty przeciwko Rasputinowi w sprawie:

• Rasputin działał jako lekarz oszust i był zaangażowany w uzdrawianie ludzkich dusz bez dyplomu; on sam nie chciał zostać mnichem („Powiedział, że nie lubi życia monastycznego, że mnisi nie przestrzegają moralności i że lepiej być zbawionym na świecie” – zeznawała w śledztwie Matryona), ale też odważyli się inni; w rezultacie zginęły dwie dziewczyny z Dubrowiny, które według współmieszkańców zmarły z powodu „znęcania się nad Grigorijem” (według zeznań Rasputina zmarły na gruźlicę);
• Pragnienie Rasputina do kobiecych pocałunków, w szczególności epizod gwałtownego pocałunku 28-letniej prosphory Evdokii Korneevy, w sprawie którego śledztwo zaaranżowało konfrontację między Rasputinem a Korneevą; „oskarżony zaprzeczył tym zeznaniom częściowo całkowicie, a częściowo usprawiedliwiając się w sposób wyuczony („6 lat temu”);
• zeznanie księdza Kościoła wstawienniczego ks. zaparowany. Oskarżony przyznał się w rozmowach prywatnych świadkowi do słabości do pieszczot i pocałunków „pań”, wyznał, że był z nimi w łaźni, że stoi roztargniony w kościele. Rasputin „sprzeciwił się temu, że poszedł do łaźni na długo przed kobietami, a ponieważ bardzo zachorował, położył się w garderobie i wyszła stamtąd naprawdę parowa łaźnia - na krótko przed (przybyciem tam) kobiet”.

W załączniku do sprawozdania metropolity Yuvenaly'ego (Poyarkova) na Radzie Biskupów, która odbyła się jesienią 2004 roku, czytamy, co następuje: Sprawa oskarżenia G. Rasputina o chlystyzm, przechowywana w tobolskim oddziale Archiwum Państwowego Obwodu Tiumeńskiego, nie została dokładnie zbadana, chociaż obszerne fragmenty z niej podano w książce O. A. Płatonowa. Starając się „rehabilitować” G. Rasputina, O. A. Płatonow, który, nawiasem mówiąc, nie jest specjalistą od historii rosyjskiego sekciarstwa, określa tę sprawę jako „sfabrykowaną”. Tymczasem nawet przytoczone przez niego fragmenty, w tym zeznania księży z osady Pokrovskaya, świadczą o tym, że kwestia bliskości G. Rasputina do sekciarstwa jest znacznie bardziej skomplikowana, niż się autorowi wydaje, a w każdym razie wymaga jeszcze szczególnego i kompetentna analiza.».

Nadzór Tajnej Policji, Jerozolima - 1911

W 1909 r. Policja zamierzała wydalić Rasputina z Petersburga, ale Rasputin wyprzedził ją i wyjechał na chwilę do swojej ojczyzny we wsi Pokrowskoje.

W 1910 r. jego córki przeniosły się do Petersburga do Rasputina, któremu załatwił naukę w gimnazjum. Na polecenie premiera Stołypina Rasputin był inwigilowany przez kilka dni.

Na początku 1911 r. Biskup Feofan zaprosił Święty Synod do oficjalnego wyrażenia niezadowolenia cesarzowej Aleksandrze Fiodorowna w związku z zachowaniem Rasputina, a członek Świętego Synodu, metropolita Antoni (Wadkowski), poinformował Mikołaja II o negatywnym wpływie Rasputina.

16 grudnia 1911 r. Rasputin stoczył potyczkę z biskupem Hermogenesem i Hieromonkiem Iliodorem. Biskup Germogen, działając w sojuszu z hieromnichem Iliodorem (Trufanowem), zaprosił Rasputina na swój dziedziniec na Wyspie Wasilewskiej, w obecności Iliodora, „skazał” go, uderzając go kilkakrotnie krzyżem. Doszło między nimi do kłótni, a potem do bójki.

W 1911 r. Rasputin dobrowolnie opuścił stolicę i udał się na pielgrzymkę do Jerozolimy.

23 stycznia 1912 r. na polecenie ministra spraw wewnętrznych Makarowa Rasputin został ponownie objęty inwigilacją, która trwała aż do śmierci.

Drugi przypadek „Khlysty” Rasputina w 1912 roku

W styczniu 1912 r. Duma zadeklarowała swój stosunek do Rasputina, aw lutym 1912 r. Mikołaj II nakazał V.K. Sprawa konsystorza kościelnego w Tobolsku, która zawierała początek postępowania śledczego w sprawie oskarżenia Rasputina o przynależność do sekty Khlyst. 26 lutego 1912 r. na audiencji Rodzianko zaproponował carowi wygnanie chłopa na zawsze. Arcybiskup Antoni (Khrapovitsky) otwarcie napisał, że Rasputin jest biczem i uczestniczy w gorliwości.

Nowy (zastąpił Euzebiusza (Grozdowa)) biskup tobolski Aleksy (Molczanow) osobiście zajął się tą sprawą, przestudiował materiały, zasięgnął informacji u duchowieństwa Kościoła wstawienniczego i wielokrotnie rozmawiał z samym Rasputinem. dochodzenie, zakończenie konsystorza kościelnego w Tobolsku, wysłane do wielu wysokich rangą urzędników i niektórych deputowanych do Dumy Państwowej. Podsumowując, Rasputin-Nowy został nazwany „chrześcijaninem, osobą duchowo myślącą i poszukującą prawdy Chrystusowej”. wyniki śledztwa.

Przeciwnicy Rasputina uważają, że biskup Aleksy „pomagał” mu w ten sposób dla egoistycznych celów: zhańbiony biskup, zesłany do Tobolska z pskowskiego miasta w wyniku odkrycia sekciarskiego klasztoru św. Jana w guberni pskowskiej, przebywał w Tobolsku zob. tylko do października 1913 r., czyli zaledwie półtora roku, po czym został mianowany Egzarchą Gruzji i podniesiony do rangi arcybiskupa Kartalu i Kachetii z tytułem członka Świętego Synodu. Jest to postrzegane jako wpływ Rasputina.

Badacze uważają jednak, że wyniesienie biskupa Aleksego w 1913 r. nastąpiło tylko dzięki jego oddaniu panującemu domowi, co szczególnie widoczne jest w jego kazaniu wygłoszonym przy okazji manifestu z 1905 r. Ponadto okres, w którym bp Aleksy został mianowany egzarchą Gruzji, był w Gruzji okresem rewolucyjnego fermentu.

Zdaniem arcybiskupa Antoniego Karżawina należy również zauważyć, że przeciwnicy Rasputina często zapominają o innym wyniesieniu: bp Antoni z Tobolska (Karzhavin), który wniósł pierwszą sprawę przeciwko Rasputinowi o „khlystyzm”, został przeniesiony w 1910 r. z zimnej Syberii na Twerskiej katedry i Paschy został podniesiony do rangi arcybiskupa. Ale zdaniem Karzhavina pamiętają, że to przeniesienie miało miejsce właśnie ze względu na fakt, że pierwsza teczka trafiła do archiwum Synodu.

Proroctwa, pisma i korespondencja Rasputina

Za swojego życia Rasputin opublikował dwie książki:

• Rasputin, G.E. Życie doświadczonego wędrowca. - maj 1907.
• GE Rasputin. Moje myśli i refleksje. - Piotrogród, 1915.

W swoich proroctwach Rasputin mówi o „karze Bożej”, „gorzkiej wodzie”, „łzach słońca”, „trujących deszczach” „aż do końca naszego stulecia”. Pustynie będą się rozszerzać, a ziemie będą zamieszkiwane przez potwory, które nie będą ludźmi ani zwierzętami. Dzięki „ludzkiej alchemii” pojawią się latające żaby, latawcowe motyle, pełzające pszczoły, ogromne myszy i nie mniej ogromne mrówki, a także potwór „kobak”. Dwóch książąt z Zachodu i Wschodu zmierzy się z prawem do dominacji nad światem. Czeka ich bitwa w krainie czterech demonów, ale zachodni książę Grayug pokona swojego wschodniego wroga Blizzarda, ale sam upadnie. Po tych nieszczęściach ludzie ponownie zwrócą się do Boga i wejdą do „ziemskiego raju”.

Najbardziej znana była przepowiednia śmierci Domu Cesarskiego: „Dopóki ja żyję, dynastia będzie żyła”.

Niektórzy autorzy uważają, że w listach Aleksandry Fiodorowna do Mikołaja II znajdują się wzmianki o Rasputinie. W samych listach nazwisko Rasputina nie jest wymienione, ale niektórzy autorzy uważają, że Rasputin w listach jest oznaczony słowami „Przyjaciel” lub „On” pisanymi wielkimi literami, chociaż nie ma to żadnych dowodów z dokumentów. Listy zostały opublikowane w ZSRR do 1927 r., a przez berlińskie wydawnictwo „Słowo” w 1922 r. Korespondencja była przechowywana w Archiwum Państwowym Federacji Rosyjskiej – archiwum Noworomanowskiego.

Stosunek do wojny

W 1912 roku Rasputin odwiódł cesarza od interwencji w wojnie bałkańskiej, co opóźniło początek I wojny światowej o 2 lata. W 1914 r. wielokrotnie wypowiadał się przeciwko przystąpieniu Rosji do wojny, uważając, że przyniesie to tylko cierpienia chłopom. W 1915 r., uprzedzając rewolucję lutową, Rasputin zażądał poprawy zaopatrzenia stolicy w chleb. W 1916 r. Rasputin opowiedział się zdecydowanie za wycofaniem się Rosji z wojny, zawarciem pokoju z Niemcami, zrzeczeniem się praw do Polski i krajów bałtyckich, a także przeciwko sojuszowi rosyjsko-brytyjskiemu.

Kampania prasowa przeciwko Rasputinowi

W 1910 roku pisarz Michaił Nowosiołow opublikował kilka krytycznych artykułów o Rasputinie w Moskowskim Wiedomosti (nr 49 - „Turysta duchowy Grigorij Rasputin”, nr 72 - „Coś więcej o Grigoriju Rasputinie”).

W 1912 roku Novoselov opublikował w swoim wydawnictwie broszurę „Grigorij Rasputin i mistyczne rozpusty”, w której oskarżono Rasputina o biczowanie i skrytykowano najwyższą hierarchię kościelną. Broszura została zakazana i skonfiskowana w drukarni. Gazeta „Głos Moskwy” została ukarana grzywną za opublikowanie jej fragmentów. Następnie Duma Państwowa wystąpiła z wnioskiem do Ministerstwa Spraw Wewnętrznych o legalność ukarania redaktorów „Głosa Moskwy” i „Nowoje Wriemia”. W tym samym 1912 r. Znajomy Rasputina, były hieromnich Iliodor, zaczął rozpowszechniać kilka listów o skandalicznej treści od cesarzowej Aleksandry Fiodorowna i wielkich księżnych do Rasputina.

Kopie wydrukowane na hektografie krążyły po Petersburgu. Większość badaczy uważa te listy za fałszerstwa.Później Iliodor, za radą Gorkiego, napisał oszczerczą książkę „Święty Diabeł” o Rasputinie, która została opublikowana w 1917 roku podczas rewolucji.

W latach 1913-1914 masońska Rada Najwyższa WRWNR podjęła próbę agitacji na temat roli Rasputina na dworze. Nieco później Rada podjęła próbę opublikowania broszury skierowanej przeciwko Rasputinowi, a kiedy ta próba się nie powiodła (broszura została ocenzurowana), Rada podjęła kroki w celu dystrybucji tej broszury na maszynie do pisania.

Zamach na Chionię Gusiewę

W 1914 r. Dojrzał spisek przeciwko Rasputinowi, na czele którego stali Nikołaj Nikołajewicz i Rodzianko.

29 czerwca (12 lipca) 1914 r. We wsi Pokrowski dokonano zamachu na Rasputina. Został dźgnięty w brzuch i ciężko ranny przez Chionię Gusiewę, która przybyła z Carycyna. Rasputin zeznał, że podejrzewał Iliodora o zorganizowanie zamachu, ale nie mógł przedstawić na to żadnych dowodów. 3 lipca Rasputin został przetransportowany statkiem do Tiumeń na leczenie. Rasputin przebywał w tiumeńskim szpitalu do 17 sierpnia 1914 r. Śledztwo w sprawie zamachu trwało około roku. Gusiewa została uznana za chorą psychicznie w lipcu 1915 r. i uwolniona od odpowiedzialności karnej poprzez umieszczenie w szpitalu psychiatrycznym w Tomsku.

Próba zabójstwa Gusiewy trafiła do międzynarodowych wiadomości. O stanie Rasputina pisały gazety europejskie i amerykańskie; New York Times umieścił tę historię na pierwszej stronie. W prasie rosyjskiej zdrowie Rasputina wzbudziło większe zainteresowanie niż śmierć arcyksięcia Franciszka Ferdynanda.

Morderstwo

Figury woskowe uczestników spisku przeciwko Grigorijowi Rasputinowi (od lewej do prawej) - zastępca Dumy Państwowej V. M. Purishkevich, wielki książę Dmitrij Pawłowicz, porucznik S. M. Sukhotin. Ekspozycja w Pałacu Jusupowa nad Moiką

List do. do. Ojciec Dmitrija Pawłowicza v. do Pawła Aleksandrowicza o stosunku do zabójstwa Rasputina i rewolucji. Isfahan (Persja) 29 kwietnia 1917 r. Wreszcie ostatnim aktem mojego pobytu w Piotrze [grad] był całkowicie świadomy i przemyślany udział w zabójstwie Rasputina - jako ostatnia próba umożliwienia Władcy otwartej zmiany kursu, bez wzięcia odpowiedzialności za usunięcie tej osoby. (Alix by mu na to nie pozwoliła.)

Rasputin został zabity w nocy 17 grudnia 1916 r. (według nowego stylu 30 grudnia) w pałacu Jusupowa nad Mojką. Spiskowcy: F. F. Yusupov, V. M. Purishkevich, wielki książę Dmitrij Pawłowicz, brytyjski oficer wywiadu MI-6 Oswald Reiner.

Informacje o morderstwie są sprzeczne, zostały zdezorientowane zarówno przez samych zabójców, jak i przez naciski na śledztwo rosyjskich władz cesarskich i brytyjskich. Jusupow kilkakrotnie zmieniał zeznania: w policji petersburskiej 18 grudnia 1916 r., na zesłaniu na Krymie w 1917 r., w książce w 1927 r., złożonej pod przysięgą w 1934 r. iw 1965 r. Początkowo opublikowano wspomnienia Puriszkiewicza, potem Jusupow powtórzył swoją wersję. Jednak radykalnie różniły się one od zeznań śledztwa. Począwszy od nazwania niewłaściwego koloru ubrania, które miał na sobie Rasputin według zabójców iw którym został znaleziony, a skończywszy na tym, ile i gdzie padły kule. Na przykład eksperci medycyny sądowej znaleźli trzy rany, z których każda jest śmiertelna: w głowie, wątrobie i nerkach. (Według brytyjskich badaczy, którzy przestudiowali zdjęcie, strzał w czoło został wykonany z brytyjskiego rewolweru Webley 455.) Po postrzeleniu w wątrobę człowiek może żyć nie dłużej niż 20 minut i nie jest w stanie, jak powiedzieli zabójcy, w ciągu pół godziny lub godziny biec ulicą. Nie było też strzału w serce, co zgodnie twierdzili zabójcy.

Rasputin został najpierw zwabiony do piwnicy, poczęstowany czerwonym winem i ciastem zatrutym cyjankiem potasu. Jusupow poszedł na górę i wracając strzelił mu w plecy, powodując upadek. Spiskowcy wyszli na ulicę. Jusupow, który wrócił po płaszcz, sprawdził ciało, nagle obudził się Rasputin i próbował udusić zabójcę. Spiskowcy, którzy wbiegli w tym momencie, zaczęli strzelać do Rasputina. Zbliżając się, zdziwili się, że jeszcze żyje, i zaczęli go bić. Według zabójców otruty i zastrzelony Rasputin opamiętał się, wyszedł z piwnicy i próbował wspiąć się na wysoki mur ogrodu, ale został złapany przez zabójców, którzy usłyszeli narastające szczekanie psa. Następnie związano mu ręce i nogi linami (według Puriszkiewicza najpierw owinięto go niebieskim suknem), wywieziono samochodem w wybrane miejsce w pobliżu wyspy Kamenny i zrzucono z mostu do dziury Newy w taki sposób, że ciało był pod lodem. Jednak według materiałów śledztwa odkryte zwłoki były ubrane w futro, nie było w nich ani tkaniny, ani sznurów.

Śledztwo w sprawie zabójstwa Rasputina, które prowadził dyrektor Departamentu Policji A. T. Wasiliew, postępowało dość szybko. Już pierwsze przesłuchania członków rodziny i służby Rasputina wykazały, że w noc morderstwa Rasputin udał się do księcia Jusupowa. Policjant Vlasyuk, który w nocy z 16 na 17 grudnia pełnił służbę na ulicy niedaleko Pałacu Jusupowa, zeznał, że w nocy słyszał kilka strzałów. Podczas przeszukania na dziedzińcu domu Jusupowów znaleziono ślady krwi.

Po południu 17 grudnia przechodzień zauważył plamy krwi na parapecie Mostu Pietrowskiego. Po zbadaniu Newy przez nurków w tym miejscu znaleziono ciało Rasputina. Sądowe badanie lekarskie powierzono znanemu profesorowi Wojskowej Akademii Medycznej D.P. Kosorotowowi. Oryginalny protokół sekcji zwłok nie zachował się, przyczynę śmierci można jedynie postawić hipotezę.

„Podczas sekcji zwłok stwierdzono bardzo liczne obrażenia, z których wiele zostało już zadanych pośmiertnie. Cała prawa strona głowy była roztrzaskana, spłaszczona w wyniku potłuczenia zwłok podczas upadku z mostu. Śmierć nastąpiła w wyniku obfitego krwawienia z powodu rany postrzałowej brzucha. Strzał został oddany, moim zdaniem, prawie z bliska, od lewej do prawej, przez żołądek i wątrobę, ze zmiażdżeniem tej ostatniej w prawej połowie. Krwawienie było bardzo obfite. Zwłoki miały także ranę postrzałową pleców, w okolicy kręgosłupa, ze zmiażdżeniem nerki prawej, oraz kolejną ranę bliską, w czoło, prawdopodobnie już umierającą lub zmarłą. Narządy klatki piersiowej były nienaruszone i zostały zbadane powierzchownie, ale nie było śladów śmierci w wyniku utonięcia. Płuca nie były opuchnięte, aw drogach oddechowych nie było wody ani spienionego płynu. Rasputin został wrzucony do wody już martwy.

Wniosek biegłego medycyny sądowej profesora D.N. Kosorotowa

W żołądku Rasputina nie znaleziono trucizny. Istnieją wyjaśnienia, że ​​cyjanek w ciastach został zneutralizowany przez cukier lub wysoką temperaturę w piekarniku. Z drugiej strony dr Stanisław Lazovert, który miał zatruwać ciasta, powiedział w liście skierowanym do księcia Jusupowa, że ​​zamiast trucizny umieścił nieszkodliwą substancję.

Istnieje wiele niuansów w określaniu zaangażowania O. Reinera. W tym czasie w Petersburgu służyło dwóch brytyjskich oficerów wywiadu MI6, którzy mogli popełnić morderstwo: przyjaciel Jusupowa z University College (Oxford) Oswald Rayner i kapitan Stephen Alley, który urodził się w Pałacu Jusupowa. Podejrzewano to pierwsze, a car Mikołaj II wyraźnie wspomniał, że zabójcą był kolega Jusupowa ze studiów. W 1919 roku Reiner został odznaczony Orderem Imperium Brytyjskiego, zniszczył swoje dokumenty przed śmiercią w 1961 roku. W dzienniku szofera Comptona odnotowano, że przywiózł Oswalda do Jusupowa (i innego oficera, kapitana Johna Scale) na tydzień przed morderstwem, i ostatni raz - w dniu zabójstwa. Compton również bezpośrednio zasugerował Raynerowi, mówiąc, że zabójca jest prawnikiem i urodził się z nim w tym samym mieście. Jest list z Alley napisany do Scale 7 stycznia 1917 r., Osiem dni po zamachu: „Chociaż nie wszystko poszło zgodnie z planem, nasz cel został osiągnięty… Rayner zaciera ślady i bez wątpienia skontaktuje się z tobą…” .

Śledztwo trwało dwa i pół miesiąca, aż do abdykacji cesarza Mikołaja II 2 marca 1917 r. W tym dniu Kiereński został ministrem sprawiedliwości w Rządzie Tymczasowym. 4 marca 1917 r. nakazał pospieszne zakończenie śledztwa, a śledczego A. T. Wasiliewa aresztowano i przewieziono do Twierdzy Pietropawłowskiej, gdzie do września był przesłuchiwany przez Nadzwyczajną Komisję Śledczą, a później wyemigrował.

Angielska wersja spiskowa

W 2004 roku BBC wyemitowało film dokumentalny Who Killed Rasputin?, który zwrócił uwagę na śledztwo w sprawie morderstwa. Według wersji pokazanej w filmie „chwała” i plan tego morderstwa należy do Wielkiej Brytanii, rosyjscy spiskowcy byli tylko wykonawcami, kontrolny strzał w czoło został oddany z rewolweru brytyjskich oficerów Webley 455.

Według brytyjskich badaczy Rasputin został zabity przy aktywnym udziale brytyjskiego wywiadu Mi-6, zabójcy pomylili śledztwo, aby ukryć brytyjski ślad. Motywem spisku były obawy Wielkiej Brytanii o wpływ Rasputina na carycę rosyjską i zawarcie odrębnego pokoju z Niemcami.

Zabójstwo Rasputina, wersja Feliksa Jusupowa

Wydarzenia bezpośrednio poprzedzające morderstwo

Pod koniec sierpnia 1915 r. ogłoszono oficjalnie, że wielki książę Mikołaj Nikołajewicz został odwołany ze stanowiska naczelnego wodza, którego obowiązki objął cesarz Mikołaj II. A. A. Brusiłow napisał w swoich wspomnieniach, że wrażenie na żołnierzach z tej wymiany było najbardziej negatywne i „nikomu nie przyszło do głowy, że car przejmie obowiązki naczelnego wodza w tej trudnej sytuacji na froncie. Powszechnie wiadomo było, że Mikołaj II nie wiedział absolutnie nic o sprawach wojskowych i że stopień, który przyjął, będzie tylko symboliczny.

Feliks Jusupow w swoich wspomnieniach twierdził, że cesarz objął dowództwo nad armią pod naciskiem Rasputina. Społeczeństwo rosyjskie przyjęło tę wiadomość wrogo, w miarę jak rosło zrozumienie permisywizmu Rasputina. Wraz z wyjazdem władcy do Kwatery Głównej, korzystając z nieograniczonej lokalizacji cesarzowej Aleksandry Fiodorowna, Rasputin zaczął regularnie odwiedzać Carskie Sioło. Jego rady i opinie nabrały mocy prawnej. Żadna decyzja wojskowa nie została podjęta bez wiedzy Rasputina. „Królowa ufała mu ślepo, a on zajmował się pilnymi, a czasem nawet tajnymi sprawami państwowymi”.

Feliksa Jusupowa uderzyły wydarzenia związane z jego ojcem, Feliksem Feliksowiczem Jusupowem. W swoich wspomnieniach Felix napisał, że w przededniu wojny administracje rosyjskich miast, dużych przedsiębiorstw, w tym Moskwy, były kontrolowane przez Niemców: „Niemiecka bezczelność nie znała granic. Niemieckie nazwiska były noszone zarówno w wojsku, jak i na dworze. Większość ministrów, którzy otrzymali teki ministerialne od Rasputina, była germanofilami. W 1915 r. ojciec Feliksa został mianowany przez cara generalnym gubernatorem Moskwy. Jednak Feliks Feliksowicz Jusupow nie był w stanie walczyć z niemieckim okrążeniem: „zdrajcy i szpiedzy rządzili piłką”. Rozkazy i rozkazy generalnego gubernatora Moskwy nie zostały wykonane. Oburzony stanem rzeczy Feliks Feliksowicz udał się do Kwatery Głównej. Nakreślił sytuację w Moskwie - nikt jeszcze nie odważył się otwarcie powiedzieć władcy prawdy. Jednak proniemiecka partia, która otaczała władcę, była zbyt silna: wracając do Moskwy, jego ojciec dowiedział się, że został usunięty ze stanowiska generalnego gubernatora za przedwczesne powstrzymanie antyniemieckich pogromów.

Członkowie rodziny cesarskiej próbowali wytłumaczyć władcy, jak niebezpieczne są wpływy Rasputina dla dynastii, a także dla całej Rosji. Była tylko jedna odpowiedź: „Wszystko to oszczerstwa. Święci są zawsze oczerniani”. Cesarzowa wdowa Maria Fiodorowna napisała do syna, błagając go o usunięcie Rasputina i zakazanie carycy ingerowania w sprawy państwowe. Mikołaj powiedział o tym królowej. Alexandra Fedorovna zerwała stosunki z ludźmi, którzy „naciskali” na władcę. Elżbieta Fiodorowna, również prawie nigdy nie odwiedzająca Carskiego, przyszła porozmawiać z siostrą. Wszystkie argumenty zostały jednak odrzucone. Według Feliksa Jusupowa niemiecki Sztab Generalny nieustannie wysyłał szpiegów do świty Rasputina.

Feliks Jusupow twierdził, że „car osłabiał się od narkotycznych mikstur, którymi był codziennie pijany za namową Rasputina”. Rasputin otrzymał praktycznie nieograniczoną władzę: „mianował i odwoływał ministrów i generałów, przepychał biskupów i arcybiskupów…”.

Nie było nadziei na „otwarcie oczu” Aleksandrze Fiodorowna i władcy. „Nie zgadzając się, wszyscy osobno (Feliks Jusupow i wielki książę Dmitrij Pawłowicz) doszli do jednego wniosku: trzeba usunąć Rasputina, nawet kosztem morderstwa”.

Morderstwo

Felix liczył na to, że znajdzie „zdecydowanych ludzi gotowych do działania” do realizacji swojego planu. Istniał wąski krąg ludzi gotowych do zdecydowanych działań: porucznik Suchotin, wielki książę Dmitrij Pawłowicz, Puriszkiewicz i dr Łazowert. Po omówieniu sytuacji spiskowcy uznali, że „trucizna to najpewniejszy sposób na ukrycie faktu morderstwa”. Na miejsce morderstwa wybrano dom Jusupowa nad Moiką:

Miałem przyjąć Rasputina w półpiwnicy, którą w tym celu urządzałem. Arkady dzieliły salę piwnicy na dwie części. Większy był jadalnią. W mniejszym spiralne schody, o których już pisałam, prowadziły do ​​mojego mieszkania na antresoli. W połowie drogi było wyjście na dziedziniec. Jadalnię z niskim sklepionym sufitem oświetlały dwa małe okna na poziomie chodnika wychodzące na nabrzeże. Ściany i podłoga pokoju były zrobione z szarego kamienia. Aby widok nagiej piwnicy nie budził u Rasputina podejrzeń, trzeba było urządzić pomieszczenie i nadać mu mieszkalny charakter.

Feliks kazał lokajowi Grigorijowi Bużyńskiemu i lokajowi Iwanowi przygotować herbatę dla sześciu osób na jedenastą, kupić ciasta, herbatniki i przynieść wino z piwnicy. Felix zaprowadził wszystkich wspólników do jadalni i przez jakiś czas nowoprzybyli w milczeniu badali miejsce przyszłego morderstwa. Felix wyjął pudełko cyjanku i położył je na stole obok ciastek.

Dr Lazovert założył gumowe rękawiczki, wyjął z niej kilka kryształków trucizny i zmielił ją na proszek. Następnie zdjął wierzchy ciastek, posypał nadzienie proszkiem w ilości, która według niego mogła zabić słonia. W pokoju panowała cisza. Z zaciekawieniem śledziliśmy jego poczynania. Pozostaje włożyć truciznę do szklanek. Zdecydowaliśmy się na to w ostatniej chwili, aby trucizna nie wyparowała

Aby utrzymać dobry nastrój w Rasputinie i nie dać mu niczego podejrzewać, zabójcy postanowili nadać wszystkiemu pozory gotowego obiadu: przesunęli krzesła, nalali herbaty do filiżanek. Umówiliśmy się, że Dmitrij, Suchotin i Puriszkiewicz pójdą na antresolę i włączą gramofon, wybierając weselszą muzykę.

Lazovert przebrany za kierowcę uruchomił silnik. Felix włożył futro i naciągnął futrzaną czapkę na oczy, ponieważ trzeba było potajemnie dostarczyć Rasputina do domu nad Moiką. Felix zgodził się na te działania, tłumacząc Rasputinowi, że nie chce „reklamować” z nim stosunków. Rasputin przybył po północy. Spodziewał się Feliksa: „Włożyłem jedwabną koszulę haftowaną w chabry. Przepasał się szkarłatną koronką. Czarne aksamitne spodnie i buty były zupełnie nowe. Włosy zaczesane do tyłu, broda uczesana z niezwykłą starannością.

Przybywając do domu nad Moiką, Rasputin usłyszał amerykańską muzykę i głosy. Felix wyjaśnił, że byli to goście jego żony, którzy wkrótce mieli wyjechać. Felix zaprosił gościa do jadalni.

"Spadać. Nie mając czasu wejść, Rasputin zrzucił futro i z ciekawością zaczął się rozglądać. Szczególnie pociąga go dostawa z szufladami. Bawił się jak dziecko, otwierał i zamykał drzwi, zaglądał do środka i na zewnątrz.

Feliks po raz ostatni próbował przekonać Rasputina do opuszczenia Petersburga, ale odmówiono mu. W końcu, po omówieniu „swoich ulubionych rozmów”, Rasputin poprosił o herbatę. Felix nalał mu filiżankę i poczęstował eklerkami z cyjankiem.

Patrzyłem z przerażeniem. Trucizna powinna była zadziałać natychmiast, ale ku mojemu zdumieniu Rasputin mówił dalej, jakby nic się nie stało.

Wtedy Felix zaoferował Rasputinowi zatrute wino.

Stałem obok niego i obserwowałem każdy jego ruch, spodziewając się, że lada chwila zemdleje... A on pił, mlaskał, delektował się winem jak prawdziwy koneser. Nic się nie zmieniło w jego twarzy.

Pod pretekstem pożegnania Jusupow udał się do „gości swojej żony”. Felix wziął rewolwer od Dmitrija i zszedł do piwnicy - wycelował w serce i pociągnął za spust. Sukhotin przebrał się za „starca”, zakładając futro i czapkę. Zgodnie z opracowanym planem, biorąc pod uwagę obecność inwigilacji, Dmitrij, Sukhotin i Lazovert mieli odwieźć „starca” otwartym samochodem Puriszkiewicza z powrotem do jego domu. Następnie w zamkniętym samochodzie Dmitrija wróć do Moiki, podnieś zwłoki i dostarcz je na Most Pietrowski. Stało się jednak coś nieoczekiwanego: ostrym ruchem „zabity” Rasputin zerwał się na równe nogi.

Wyglądał okropnie. Jego usta były spienione. Krzyknął złym głosem, machał rękami i rzucił się na mnie. Jego palce wbijały się w moje ramiona, próbowały sięgnąć do gardła. Oczy wyszły z orbit, krew popłynęła z ust. Rasputin cicho i ochryple powtórzył moje imię.

Puriszkiewicz pobiegł na wezwanie Jusupowa. Rasputin „świszcząc i warcząc” szybko przeniósł się do tajnego wyjścia na dziedziniec. Puriszkiewicz rzucił się za nim. Rasputin pobiegł do środkowej bramy dziedzińca, która nie była zamknięta. „Rozległ się strzał… Rasputin zachwiał się i upadł na śnieg”.

Puriszkiewicz podbiegł, stał chwilę przy zwłokach, przekonał się, że tym razem już po wszystkim, i szybko poszedł do domu.

Dmitrij, Sukhotin i Lazovert pojechali zamkniętym samochodem, aby odebrać zwłoki. Zwłoki zawinęli w płótno, załadowali do samochodu i pojechali na most Pietrowski, gdzie wrzucili ciało do rzeki.

Konsekwencje morderstwa

Wieczorem 1 stycznia 1917 r. Okazało się, że ciało Rasputina zostało odkryte na Malaya Newka w lodowej dziurze pod mostem Pietrowskim. Ciało zostało dostarczone do przytułku Chesme, pięć mil od Petersburga. Cesarzowa Aleksandra Fiodorowna zażądała natychmiastowej egzekucji zabójców Rasputina.

Wielka Księżna Maria Pawłowna, przybywająca z Pskowa, gdzie znajdowała się kwatera główna Frontu Północnego, opowiedziała, jak wściekle żołnierze przyjęli wiadomość o zabójstwie Raputina. „Nikt nie wątpił, że teraz władca znajdzie dla siebie uczciwych i oddanych ludzi”. Jednak według Jusupowa: „Trucizna Rasputina przez wiele lat zatruwała najwyższe sfery państwa i niszczyła najbardziej uczciwe, najbardziej żarliwe dusze. W rezultacie komuś nie chciało się podejmować decyzji, a ktoś uważał, że nie ma potrzeby ich podejmowania”.

Pod koniec marca 1917 r. Michaił Rodzianko, admirał Kołczak i książę Mikołaj Michajłowicz zaproponowali Feliksowi objęcie cesarza.

Zabójstwo Rasputina, wspomnienia wielkiego księcia Aleksandra Michajłowicza

Według opublikowanych wspomnień wielkiego księcia Aleksandra Michajłowicza, 17 grudnia 1916 r. w Kijowie adiutant z entuzjazmem i radością poinformował Aleksandra Michajłowicza, że ​​Rasputin został zabity w domu księcia Jusupowa osobiście przez Feliksa i wielkiego księcia Dmitrija Pawłowicza został jego wspólnikiem. Aleksander Michajłowicz jako pierwszy poinformował cesarzową wdowę (Maria Fiodorowna) o zabójstwie Rasputina. Jednak „myśl, że mąż jej wnuczki i siostrzeniec splamili sobie ręce krwią, wywołała u niej wielki niepokój. Jako cesarzowa współczuła, ale jako chrześcijanka nie mogła nie sprzeciwiać się przelewaniu krwi, bez względu na to, jak mężne były motywy sprawców.

Postanowiono uzyskać zgodę Mikołaja II na przyjazd do Petersburga. Członkowie rodziny cesarskiej poprosili Aleksandra Michajłowicza o wstawiennictwo za Dmitrijem i Feliksem przed cesarzem. Na spotkaniu Nikołaj przytulił księcia, ponieważ dobrze znał Aleksandra Michajłowicza. Aleksander Michajłowicz wygłosił mowę obronną. Poprosił Władcę, aby nie patrzył na Feliksa i Dmitrija Pawłowicza jak na zwykłych morderców, ale jak na patriotów. Po chwili władca powiedział: „Dobrze mówisz, ale zgodzisz się, że nikt – czy to wielki książę, czy zwykły wieśniak – nie ma prawa zabijać”.

Cesarz obiecał, że będzie miłosierny w wyborze kar dla obu winnych. Dmitrij Pawłowicz został zesłany na front perski do dyspozycji generała Baratowa, a Feliks otrzymał rozkaz wyjazdu do swojej posiadłości Rakitnoje pod Kurskiem.

Pogrzeb

Faksymile oficjalnej ustawy o spaleniu zwłok G. E. Rasputina

Rasputin został pochowany przez biskupa Izydora (Kołokolowa), który dobrze go znał. A. I. Spiridowicz wspomina w swoich wspomnieniach, że Izydor nie miał prawa odprawiać mszy pogrzebowej. Później pojawiły się pogłoski, że metropolita Pitirim, do którego zwrócono się w sprawie pogrzebu, odrzucił tę prośbę. Również w tamtych czasach puszczono legendę, wspominaną w raportach ambasady angielskiej, że żona Mikołaja II miała być obecna przy sekcji zwłok i pogrzebie. Początkowo chcieli pochować zmarłego w jego ojczyźnie, we wsi Pokrovsky. Jednak ze względu na niebezpieczeństwo ewentualnych niepokojów związanych z wysyłką ciała pochowano je w Parku Aleksandra w Carskim Siole na terenie świątyni Serafinów z Sarowa, zbudowanej przez Annę Wyrubową.

M. W. Rodzianko napisał, że podczas uroczystości w Dumie rozeszły się pogłoski o powrocie Rasputina do Petersburga. W styczniu 1917 r. Michaił Władimirowicz otrzymał od Carycyna dokument z wieloma podpisami z wiadomością, że Rasputin odwiedza VK Sabler, że lud carycyński wiedział o przybyciu Rasputina do stolicy.

Po rewolucji lutowej odnaleziono grób Rasputina, a Kiereński nakazał Korniłowowi zorganizowanie zniszczenia ciała. Przez kilka dni trumna ze zwłokami stała w specjalnym wagonie, a następnie w nocy 11 marca zwłoki Rasputina spalono w piecu kotła parowego Instytutu Politechnicznego. Sporządzono oficjalny akt dotyczący spalenia zwłok Rasputina:

Las. 10-11 marca 1917 r
My, niżej podpisani, między godziną 7 a 9 rano wspólnie spaliliśmy zwłoki zamordowanego Grigorija Rasputina, przewiezione samochodem przez upoważnionego przedstawiciela Komitetu Tymczasowego Dumy Państwowej Filipa Pietrowicza Kupczyńskiego, w obecności przedstawiciel publicznego burmistrza Piotrogrodu, kapitan 16 Pułku Ułanów Nowoarchangielskich Władimir Pawłowicz Kochadejew. Samo spalenie miało miejsce w pobliżu szosy z Lesnoja do Peskariewki, w lesie przy całkowitym braku osób nieupoważnionych, z wyjątkiem nas, którzy położyli ręce poniżej:
Przedstawiciel Towarzystwa. Piotrogród Gradon.
Kapitan 16. Nowego Łuku Ułańskiego. P. V. KOCHADEEV.,
Upoważniony Czas Kom. Państwo. Dumas KUPCZYŃSKI.
Studenci Politechniki Piotrogrodzkiej
Instytut:
S. BOGACHEV,
R. FISHER,
N. MOKLOVICH,
M. SZABALIN,
S. LICHWICKI,
V. WŁADYMIROW.
Okrągła pieczęć: Politechnika Piotrogrodzka, szef ochrony.
Dopisek poniżej: Akt sporządzono w mojej obecności i poświadczam podpisy osób, które się podpisały.
Gwardzista.
Chorąży PARWOW

Trzy miesiące po śmierci Rasputina zbezczeszczono jego grób. W miejscu spalenia wyryto dwa napisy, z których jeden jest w języku niemieckim: „ Hier ist der Hund begraben„(„ Tu pochowany jest pies ”) i dalej „Tutaj spalono zwłoki Grigorija Rasputina w nocy z 10 na 11 marca 1917 r.”

Losy rodziny Rasputinów

Córka Rasputina, Matryona, po rewolucji wyemigrowała do Francji, a później przeniosła się do Stanów Zjednoczonych. W 1920 r. Znacjonalizowano dom i całą gospodarkę chłopską Dmitrija Grigoriewicza. W 1922 roku wdowa po nim Praskovya Fedorovna, syn Dmitrij i córka Varvara zostali pozbawieni praw wyborczych jako „złośliwe elementy”. W latach trzydziestych wszyscy trzej zostali aresztowani przez NKWD, a ich ślad zaginął w specjalnych osadach Tiumeń Północ.

Zarzuty niemoralności

Rasputin i jego wielbiciele (Petersburg, 1914).
Górny rząd (od lewej): AA Pistohlkors (z profilu), AE Pistohlkors, LA Molchanov, ND Zhevakhov, E. Kh. Gil, nieznany, ND Yakhimovich, OV Loman, ND Loman, AI Reshetnikova.
w drugim rzędzie: S.L. Volynskaya, A.A. Vyrubova, A.G. Gushchina, Yu.A. Den, E.Y.Rasputin.
W ostatnim rzędzie: Z. Timofeeva, M. E. Golovina, M. S. Gil, GE Rasputin, O. Kleist, A. N. Laptinskaya (na podłodze).

W 1914 r. Rasputin osiedlił się w mieszkaniu przy ulicy Gorokhovaya 64 w Petersburgu. Po Petersburgu szybko zaczęły krążyć różne ponure plotki o tym mieszkaniu, na przykład, że Rasputin zamienił je w burdel. Jedni mówili, że Rasputin trzymał tam stały „harem”, inni – zbierany od czasu do czasu. Krążyły plotki, że mieszkanie na Gorokhovaya było używane do czarów.

Ze wspomnień świadków

…Kiedyś ciocia Agn. Karmiony. Hartmann (siostra mojej mamy) zapytała mnie, czy chciałbym zobaczyć Rasputina z bliska. …….. Otrzymawszy adres na ul. Puszkinskiej, w wyznaczonym dniu i godzinie zjawiłem się w mieszkaniu Marii Aleksandrownej Nikitiny, przyjaciółki mojej ciotki. Wchodząc do małej jadalni, zastałem wszystkich już zebranych. Przy owalnym stole, podanym do herbaty, siedziało 6-7 młodych interesujących pań. Dwóch z nich znałem z widzenia (spotykaliśmy się w salach Pałacu Zimowego, gdzie Aleksandra Fiodorowna organizowała szycie bielizny dla rannych). Wszyscy znajdowali się w tym samym kręgu i półgłosem rozmawiali między sobą z ożywieniem. Po generalnym ukłonie po angielsku usiadłem obok gospodyni przy samowarku i rozmawiałem z nią.

Nagle rozległo się ogólne westchnienie - Ach! Podniosłem wzrok i zobaczyłem w drzwiach, znajdujących się po przeciwnej stronie niż wszedłem, potężną postać - pierwsze wrażenie - Cygana. Wysoką, potężną sylwetkę podkreślała biała rosyjska koszula z haftem na kołnierzu i zapięciu, skręcony pasek z frędzlami, czarne luźne spodnie i rosyjskie buty. Ale nie było w nim nic rosyjskiego. Gęste czarne włosy, duża czarna broda, śniada twarz z drapieżnymi nozdrzami nosa i jakimś ironicznym szyderczym uśmiechem na ustach - twarz oczywiście jest spektakularna, ale jakoś nieprzyjemna. Pierwszą rzeczą, która zwróciła uwagę, były jego oczy: czarne, rozpalone do czerwoności, płonęły, przeszywające, a jego spojrzenie na ciebie było odczuwalne po prostu fizycznie, nie można było zachować spokoju. Wydaje mi się, że naprawdę miał hipnotyczną moc, która podporządkowywała się sobie, kiedy tego chciał. …

Tutaj wszyscy byli mu znani, rywalizowali ze sobą, próbując przypodobać się, zwrócić na siebie uwagę. Bezczelnie siadał do stołu, zwracał się do każdego po imieniu i „ty”, mówił chwytliwie, czasem wulgarnie i niegrzecznie, wołał do niego, sadzał na kolanach, macał, głaskał, klepał po miękkich i wszystkich „wesołych” miejscach byli zachwyceni radością.! Patrzenie na to było obrzydliwe i obraźliwe dla kobiet, które zostały upokorzone, które utraciły zarówno swoją kobiecą godność, jak i honor rodziny. Poczułem, jak krew napływa mi do twarzy, chciałem krzyczeć, walnąć pięścią, coś zrobić. Usiadłem prawie naprzeciwko „dostojnego gościa”, doskonale wyczuł mój stan i śmiejąc się kpiąco, za każdym razem po kolejnym ataku uparcie wbijał we mnie oczy. Byłam dla niego nowym, nieznanym obiektem. …

Zwracając się zuchwale do jednego z obecnych, powiedział: „Widzisz? Kto zrobił koszulkę? Sasza! (czyli cesarzowa Aleksandra Fiodorowna). Żaden przyzwoity mężczyzna nigdy nie zdradziłby sekretów uczuć kobiety. Moje oczy pociemniały z napięcia, a spojrzenie Rasputina nieznośnie świdrowało i wierciło. Zbliżyłem się do gospodyni, próbując ukryć się za samowarem. Maria Aleksandrowna spojrzała na mnie z niepokojem. …

„Maszenko” – rozległ się głos – „chcesz dżemu? Chodź do mnie." Masza pospiesznie zrywa się i śpieszy na miejsce poboru. Rasputin zakłada nogę na nogę, bierze łyżkę dżemu i przewraca ją przez czubek buta. „Liż” - brzmi rozkazujący głos, klęka i pochylając głowę zlizuje dżem… Nie mogłem już tego znieść. Ściskając dłoń pani, zerwała się i wybiegła na korytarz. Nie pamiętam, jak założyłem kapelusz, jak biegłem wzdłuż Newskiego. Opamiętałem się w Admiralicji, musiałem wrócić do domu na Piotrogrodzką. Ryczała przez pół nocy i prosiła, żebym nigdy nie wypytywał mnie o to, co widziałem, a ja ani z matką, ani z ciotką nie pamiętaliśmy tej godziny, nie widziałem też Marii Aleksandrownej Nikitiny. Od tego czasu nie mogłem spokojnie słuchać imienia Rasputina i straciłem wszelki szacunek do naszych „świeckich" pań. Jakoś będąc u De Lazari trafiłem na telefon i usłyszałem głos tego łajdaka. Ale ona od razu powiedziała, że ​​​​wiem, kto mówi, i dlatego nie chcę rozmawiać ...

Grigorova-Rudykovskaya, Tatiana Leonidovna

Rząd Tymczasowy przeprowadził specjalne śledztwo w sprawie Rasputina. Według materiałów śledztwa W. M. Rudniew, oddelegowany z rozkazu Kiereńskiego do „Nadzwyczajnej Komisji Śledczej do zbadania nadużyć byłych ministrów, dyrektorów naczelnych i innych wysokich urzędników”, a który był wówczas zastępcą prokuratora obwodu jekaterynosławskiego Sąd:

... okazało się, że miłosne przygody Rasputina nie wykraczają poza ramy nocnych orgii z prostymi dziewczynami i piosenkarkami chansonnetowymi, a czasem także z niektórymi jego petentami. Jeśli chodzi o bliskość pań z wyższych sfer, w tym zakresie nie uzyskano żadnych pozytywnych materiałów obserwacyjnych.
... Ogólnie rzecz biorąc, Rasputin z natury był człowiekiem o szerokim zasięgu; drzwi jego domu były zawsze otwarte; tam zawsze tłoczyła się najróżniejsza publiczność, żerując na jego koszt; aby stworzyć wokół siebie aurę dobroczyńcy zgodnie ze słowem Ewangelii: „ręka dawcy nie zuboży”, Rasputin, stale otrzymując pieniądze od petentów za zaspokojenie ich próśb, szeroko rozdzielał te pieniądze potrzebującym iw ogóle ludzie z biednych klas, którzy również zwracali się do niego z wszelkimi prośbami, nawet niematerialnymi.

Córka Matryon w swojej książce Rasputin. Dlaczego?" napisał:

... że przez całe swoje zapłodnienie życiem ojciec nigdy nie nadużył swojej władzy i zdolności wpływania na kobiety w sensie cielesnym. Trzeba jednak zrozumieć, że ta część relacji była szczególnie interesująca dla nieżyczliwych ojca. Zauważam, że otrzymali prawdziwy pokarm za swoje historie.

Z zeznań księcia M. M. Andronikowa przed Nadzwyczajną Komisją Śledczą:

…Wtedy szedł do telefonu i dzwonił do najróżniejszych pań. Musiałem zrobić bonne mine mauvais jeu - bo wszystkie te panie były wyjątkowo wątpliwej jakości ...

Francuski slawista Pierre Pascal napisał w swoich wspomnieniach, że Aleksander Protopopow zaprzeczył wpływowi Rasputina na karierę ministra. Jednak Protopopow mówił o akcie pederastii, w którym uczestniczyli metropolita Pitirim, książę Andronikow i Rasputin.

Rasputina w 1914 r. Autor EN Klokacheva

Szacunki wpływu Rasputina

Michaił Taube, który w latach 1911-1915 był wiceministrem oświaty publicznej, przytacza w swoich wspomnieniach następujący epizod. Pewnego razu do ministerstwa przyszedł człowiek z listem od Rasputina i prośbą o powołanie go na inspektora szkół publicznych w jego rodzinnej prowincji. Minister (Lev Kasso) nakazał spuścić tego petenta ze schodów. Według Taubego ta sprawa dowiodła, jak przesadzone były wszystkie pogłoski i plotki o zakulisowym wpływie Rasputina.

Według wspomnień dworzan Rasputin nie był blisko związany z rodziną królewską i generalnie rzadko odwiedzał pałac królewski. Tak więc, zgodnie ze wspomnieniami komendanta pałacu Władimira Voeikova, szef policji pałacowej, pułkownik Gherardi, zapytany, jak często Rasputin odwiedza pałac, odpowiedział: „raz w miesiącu, a czasem raz na dwa miesiące”. We wspomnieniach druhny Anny Wyrubowej mówi się, że Rasputin odwiedzał pałac królewski nie więcej niż 2-3 razy w roku, a car przyjmował go jeszcze rzadziej. Inna dama dworu, Sophia Buxhowden, wspominała:

„Mieszkałem w Pałacu Aleksandra od 1913 do 1917 roku, a mój pokój był połączony korytarzem z komnatami cesarskich dzieci. Nigdy nie widziałem Rasputina przez cały ten czas, chociaż stale przebywałem w towarzystwie Wielkich Księżnych. Monsieur Gilliard, który również mieszkał tam przez kilka lat, również nigdy go nie widział”.

Gilliard, przez cały czas spędzony na dworze, wspomina jedyne spotkanie z Rasputinem: „Pewnego razu, kiedy już miałem wychodzić, spotkałem go na korytarzu. Miałem czas, żeby mu się przyjrzeć, kiedy zdejmował futro. Był to wysoki mężczyzna o wychudzonej twarzy, o bardzo bystrych szaroniebieskich oczach spod rozczochranych brwi. Miał długie włosy i dużą chłopską brodę.” Sam Mikołaj II w 1911 roku powiedział W. N. Kokowcowowi o Rasputinie, że:

... osobiście prawie nie zna "tego chłopa" i widział go krótko, zdaje się, nie więcej niż dwa, trzy razy, a ponadto w bardzo długich odstępach czasu.

Ze wspomnień naczelnika Wydziału Policji A. T. Wasiliewa (od 1906 r. służył w „Ochrance” w Petersburgu, a w latach 1916-1917 kierował policją, później prowadził śledztwo w sprawie zabójstwa Rasputina):

Wielokrotnie miałem okazję spotykać się z Rasputinem i rozmawiać z nim na różne tematy.<…>Umysł i wrodzona pomysłowość dały mu możliwość trzeźwego i przenikliwego osądzenia osoby, która spotkała go tylko raz. Wiedziała o tym również królowa, więc czasami pytała go o opinię na temat tego czy innego kandydata na wysokie stanowisko w rządzie. Ale od tak nieszkodliwych pytań do mianowania ministrów przez Rasputina jest bardzo duży krok, a ani car, ani caryca, niewątpliwie, nigdy nie zrobili tego kroku.<…>Mimo to ludzie wierzyli, że wszystko zależy od kartki papieru z kilkoma słowami napisanymi ręką Rasputina… Nigdy w to nie wierzyłem i chociaż czasami badałem te plotki, nigdy nie znalazłem przekonujących dowodów na ich prawdziwość. Przypadki, które opisuję, nie są, jak można by sądzić, moimi sentymentalnymi wymysłami; świadczą o tym relacje agentów, którzy przez lata pracowali jako służący w domu Rasputina i dlatego znali jego codzienne życie w najdrobniejszych szczegółach.<…>Rasputin nie wspiął się w pierwsze szeregi areny politycznej, został tam zepchnięty przez innych ludzi, którzy chcieli wstrząsnąć fundamentami rosyjskiego tronu i imperium ... Ci zwiastunowie rewolucji chcieli zrobić z Rasputina stracha na wróble, aby realizować swoje plany. Rozsiewali więc najśmieszniejsze pogłoski, które stwarzały wrażenie, że tylko za pośrednictwem chłopa syberyjskiego można osiągnąć wysoką pozycję i wpływy.

A. Ja Awrek uważał, że w 1915 r. caryca i Rasputin, pobłogosławiwszy wyjazd Mikołaja II do Kwatery Głównej jako naczelnego wodza, dokonali czegoś w rodzaju „zamachu stanu” i przywłaszczyli sobie znaczną część władzy: jako na przykład A. Ya. Avrekh przytacza ich interwencję w sprawy frontu południowo-zachodniego podczas ofensywy zorganizowanej przez A. A. Brusiłowa. A. Ya Avrekh uważał, że królowa znacząco wpłynęła na króla, a Rasputin na królową.

Przeciwnie, A. N. Bochanow uważa, że ​​​​cała „rasputiniad” jest owocem manipulacji politycznych, „czarnego PR”. Jednak, jak mówi Bochanow, powszechnie wiadomo, że presja informacyjna działa tylko wtedy, gdy nie tylko istnieją intencje i możliwości pewnych grup do ustanowienia pożądanego stereotypu w świadomości społecznej, ale samo społeczeństwo jest gotowe go zaakceptować i przyswoić. Dlatego samo stwierdzenie, jak to się czasem robi, że powtórzone historie o Rasputinie są kompletnym kłamstwem, nawet jeśli jest to prawda, nie wyjaśnia istoty: dlaczego fabrykacje na jego temat były uważane za oczywiste? To podstawowe pytanie do dziś pozostaje bez odpowiedzi.

Jednocześnie wizerunek Rasputina był szeroko stosowany w propagandzie rewolucyjnej i niemieckiej. W ostatnich latach panowania Mikołaja II w społeczeństwie petersburskim krążyło wiele plotek o Rasputinie i jego wpływie na władzę. Mówiono, że sam całkowicie podporządkował sobie cara i carycę i rządzi krajem, albo Aleksandra Fiodorowna przejęła władzę z pomocą Rasputina, albo krajem rządził „triumwirat” Rasputina, Anny Wyrubowej i carycy.

Publikację doniesień o Rasputinie w prasie można było ograniczyć tylko częściowo. Zgodnie z prawem artykuły dotyczące rodziny cesarskiej podlegały wstępnej cenzurze szefa kancelarii Ministerstwa Dworu. Wszelkie artykuły, w których nazwisko Rasputina zostało wymienione w połączeniu z nazwiskami członków rodziny królewskiej, zostały zakazane, ale artykuły, w których pojawił się tylko Rasputin, nie mogły zostać zakazane.

1 listopada 1916 r. na posiedzeniu Dumy Państwowej P. N. Milukow wygłosił przemówienie krytyczne wobec rządu i „partii dworskiej”, w którym wymieniono również nazwisko Rasputina. Milyukov zaczerpnął informacje o Rasputinie z artykułów w niemieckich gazetach Berliner Tageblatt z 16 października 1916 r. i Neue Freye Press z 25 czerwca, co do których sam przyznał, że część podanych tam informacji była błędna. 19 listopada 1916 r. W. M. Puriszkiewicz wygłosił przemówienie na posiedzeniu Dumy, w którym przywiązywano wielką wagę do Rasputina. Wizerunek Rasputina wykorzystała także niemiecka propaganda. W marcu 1916 roku niemieckie zeppeliny rozrzuciły nad rosyjskimi okopami karykaturę przedstawiającą Wilhelma opierającego się na narodzie niemieckim i Nikołaja Romanowa opierającego się o genitalia Rasputina.

Według wspomnień A. A. Golovina, w czasie I wojny światowej pogłoski, że cesarzowa była kochanką Rasputina, rozeszły się wśród oficerów armii rosyjskiej przez pracowników opozycyjnego Związku Zemstvo-City. Po obaleniu Mikołaja II przewodniczącym Zemgoru został książę Lwów, który został przewodniczącym Rządu Tymczasowego.

Po obaleniu Mikołaja II Rząd Tymczasowy zorganizował nadzwyczajną komisję śledczą, która miała szukać zbrodni carskich urzędników, w tym badać działalność Rasputina. Komisja przeprowadziła 88 ankiet i przesłuchała 59 osób, sporządziła „raporty stenograficzne”, których redaktorem naczelnym był poeta A. A. Blok, który swoje obserwacje i notatki opublikował w formie książki pt. ”.

Komisja nie zakończyła swojej pracy. Niektóre protokoły przesłuchań wyższych urzędników zostały opublikowane w ZSRR do 1927 r. Z zeznań A. D. Protopopowa przed Nadzwyczajną Komisją Śledczą 21 marca 1917 r.:

PRZEWODNICZĄCY. Czy znasz znaczenie Rasputina w sprawach carskiego Sioła za czasów cesarza? - Protopopow. Rasputin był bliską osobą i, podobnie jak w przypadku bliskiej osoby, konsultowano się z nim.

Opinie współczesnych o Rasputinie

Prezes Rady Ministrów Rosji w latach 1911-1914 Władimir Kokowcow ze zdziwieniem napisał w swoich wspomnieniach:

... co dziwne, kwestia Rasputina mimowolnie stała się centralną kwestią najbliższej przyszłości i nie schodziła ze sceny przez prawie cały czas mojego przewodnictwa w Radzie Ministrów, doprowadzając mnie do rezygnacji z nieco ponad dwoma latami.

Moim zdaniem Rasputin jest typowym syberyjskim varnakiem, włóczęgą, bystrym i wyszkolonym w pewien sposób prostakiem i świętym głupcem, grającym swoją rolę według wyuczonej receptury.

Z wyglądu brakowało mu jedynie płaszcza więźnia i asa karo na plecach.

Z manier - to człowiek zdolny do wszystkiego. Oczywiście nie wierzy on w swoje wybryki, ale wypracował sobie mocno wyuczone metody, za pomocą których oszukuje zarówno tych, którzy szczerze wierzą we wszystkie jego dziwactwa, jak i tych, którzy oszukują się swoim podziwem dla niego, mając w istocie na myśli jedynie osiągnąć dzięki niemu tych korzyści, których nie daje się w żaden inny sposób.

Sekretarz Rasputina, Aron Simanowicz, pisze w swojej książce:

Jak współcześni wyobrażali sobie Rasputina? Jak pijany, brudny wieśniak, który spenetrował rodzinę królewską, mianował i odwoływał ministrów, biskupów i generałów i przez całą dekadę był bohaterem petersburskiej skandalicznej kroniki. Do tego dzikie orgie w Villa Rode, lubieżne tańce wśród arystokratycznych wielbicieli, wysoko postawionych popleczników i pijanych Cyganów, a przy tym niepojęta władza nad królem i jego rodziną, hipnotyczna moc i wiara w swój szczególny cel. To było to.

Wyznawca rodziny królewskiej, arcykapłan Aleksander Wasiliew:

Rasputin jest „osobą całkowicie bogobojną i wierzącą, nieszkodliwą, a nawet raczej przydatną dla rodziny królewskiej… Rozmawia z Nimi o Bogu, o wierze”.

Lekarz, lekarz życia rodziny Mikołaja II Jewgienija Botkina:

Gdyby nie było Rasputina, to przeciwnicy rodziny królewskiej i organizatorzy rewolucji stworzyliby go swoimi rozmowami z Wyrubowej, a nie dla Wyrubowej, ode mnie, od kogo chcesz.

Nikołaj Aleksiejewicz Sokołow, śledczy w sprawie zabójstwa rodziny królewskiej, pisze w swoim śledztwie książkowo-kryminalistycznym:

Szef Głównej Dyrekcji Poczt i Telegrafów Pokhvisnev, który pełnił tę funkcję w latach 1913-1917, mówi: „Zgodnie z ustaloną procedurą wszystkie telegramy skierowane do suwerena i cesarzowej zostały mi przedstawione w kopiach. Dlatego wszystkie telegramy, które trafiały do ​​​​imienia Ich Królewskich Mości od Rasputina, były mi kiedyś znane. Było ich dużo. Oczywiście nie jest możliwe przypomnienie sobie ich treści po kolei. Z całym sumieniem mogę powiedzieć, że treść telegramów wykazała z całą jasnością ogromny wpływ Rasputina na monarchę i cesarzową.

Hieromęczennik Arcykapłan Filozof Ornacki, rektor katedry kazańskiej w Petersburgu, tak opisuje spotkanie Jana z Kronsztadu z Rasputinem w 1914 roku:

Ojciec John zapytał starszego: „Jak masz na nazwisko?” A kiedy ten ostatni odpowiedział: „Rasputin”, powiedział: „Spójrz, według twojego nazwiska to będzie dla ciebie”.

Schema-Archimandrite Gabriel (Zyryanov), starszy Ermitażu Sedmiezernaya, bardzo ostro wypowiedział się o Rasputinie: „Zabij go jak pająka: czterdzieści grzechów zostanie odpuszczonych…”.

Próby kanonizacji Rasputina

Kult religijny Grigorija Rasputina rozpoczął się około 1990 roku i przeszedł z tzw. Centrum Matki Bożej (które w kolejnych latach zmieniało nazwę).

Niektóre skrajnie radykalne monarchiczne kręgi ortodoksyjne również od lat 90. wyrażały myśli o kanonizacji Rasputina jako świętego męczennika.

Znanymi orędownikami tych idei byli: redaktor prawosławnej gazety Błagowiest Anton Żogolew, pisarz ortodoksyjno-patriotycznego gatunku historycznego Oleg Płatonow, śpiewaczka Żanna Biczewskaja, redaktor naczelny gazety Rus Pravoslavnaya Konstantin Dushenov, Kościół św. Jana Teologa i inne.

Idee te zostały odrzucone przez Synodalną Komisję Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej do spraw kanonizacji świętych i skrytykowane przez patriarchę Aleksego II: „Nie ma powodu, by podnosić kwestię kanonizacji Grigorija Rasputina, którego wątpliwa moralność i rozwiązłość rzuciły cień na sierpniowe nazwisko przyszłych królewskich męczenników cara Mikołaja II i jego rodziny”.

Według członka Synodalnej Komisji ds. Kanonizacji Świętych arcykapłana Georgy Mitrofanov:

Oczywiście Rasputin był wykorzystywany przez opozycję, podsycając mit o jego wszechmocy i wszechmocy. Przedstawiono go jako gorszego niż był. Wielu nienawidziło go z całego serca. Na przykład dla Tsesarevny Olgi Nikołajewnej był jednym z najbardziej znienawidzonych ludzi, ponieważ zniszczył jej małżeństwo z wielkim księciem Dmitrijem Pawłowiczem, co skłoniło tego ostatniego do udziału w zabójstwie Rasputina.

Rasputin w kulturze i sztuce

Według badań S. Fomina, w okresie marzec-listopad 1917 r. teatry były wypełnione „wątpliwymi” przedstawieniami i ukazało się ponad dziesięć „oszczerczych” filmów o Grigoriju Rasputinie. Pierwszy taki film był dwuczęściowy "dramat sensacyjny"„Ciemne siły – Grigorij Rasputin i jego współpracownicy”(produkcja spółki akcyjnej G. Liebken). W tym samym rzędzie jest szeroko demonstrowana sztuka A. Tołstoja „Konspiracja cesarzowej”.

Grigorij Rasputin stał się główną postacią w sztuce Griszka Rasputin dramaturga Konstantina Skworcowa.

Rasputin i jego historyczne znaczenie wywarli wielki wpływ zarówno na kulturę rosyjską, jak i zachodnią. Niemców i Amerykanów do pewnego stopnia pociąga jego postać jako swego rodzaju „rosyjskiego niedźwiedzia” czy „rosyjskiego chłopa”.
w z. Pokrovskoye (obecnie - dzielnica Yarkovsky regionu Tiumeń) prowadzi prywatne muzeum G.E. Rasputina.

Filmy dokumentalne o Rasputinie

• Kroniki historyczne. 1915. Grigorij Rasputin
• Ostatni z królów: Cień Rasputina (Ostatni z carów. Cień Rasputina), reż. Teresę Cherf; Mark Anderson, 1996, Discovery Communications, 51 min. (wydany na DVD w 2007 roku)
• Kto zabił Rasputina? (Kto zabił Rasputina?), reż. Michael Wadding, 2004, BBC, 50 min. (wydany na DVD w 2006 roku)

Rasputin w teatrze i kinie

Nie wiadomo na pewno, czy były jakieś kroniki filmowe przedstawiające Rasputina. Do dziś nie zachowała się ani jedna taśma, na której zostałby schwytany sam Rasputin.

Pierwsze nieme pełnometrażowe filmy krótkometrażowe o Grigoriju Rasputinie zaczęły pojawiać się w marcu 1917 r. Wszystkie bez wyjątku demonizowały osobowość Rasputina, wystawiając go i rodzinę cesarską w najbardziej szpetnym świetle. O. Drankov, który po prostu zrobił montaż filmowy jego filmu „Umyte we krwi” z 1916 r., opartego na opowiadaniu „Konowałow” M. Gorkiego. W sumie ukazało się ich kilkanaście, ao ich walorach artystycznych nie ma co mówić, skoro już wtedy swoim „pornograficznym i dzikim erotyzmem” wywoływali protesty w prasie:

• Ciemne siły – Grigorij Rasputin i jego współpracownicy (2 odcinki), reż. S. Weselowski; w roli Rasputina – S. Gładkowa
• Święty diable (Rasputin w piekle)
• Ludzie grzechu i krwi (grzesznicy z Carskiego Sioła)
• Romanse Grishki Rasputina
• Pogrzeb Rasputina
• Tajemnicze morderstwo w Piotrogrodzie 16 grudnia
• Trading House Romanov, Rasputin, Suchomlinow, Myasoedov, Protopopov & Co.
• Królewscy gwardziści

itp. (Fomin S. V. Grigorij Rasputin: dochodzenie. t. I. Kara prawdą; M., wydawnictwo Forum, 2007, s. 16-19)

Niemniej jednak już w 1917 roku obraz Rasputina nadal pojawiał się na ekranie filmowym. Według IMDB pierwszą osobą, która uosabiała obraz starca na ekranie, był aktor Edward Connelly (w filmie Upadek Romanowów). W tym samym roku ukazał się film „Rasputin, czarny mnich”, w którym Montagu Love grał Rasputina. W 1926 roku ukazał się kolejny film o Rasputinie - „Brandstifter Europas, Die” (w roli Rasputina - Max Newfield), aw 1928 roku - trzy jednocześnie: „Red Dance” (w roli Rasputina - Dimitrius Alexis), „Rasputin jest świętym grzesznikiem” i „Rasputin” - pierwsze dwa filmy, w których Rasputina grali rosyjscy aktorzy - odpowiednio Nikołaj Malikow i Grigorij Khmara.

W 1925 r. Napisano i od razu wystawiono w Moskwie sztukę AN Tołstoja Konspiracja cesarzowej (wydana w Berlinie w 1925 r.), Która szczegółowo przedstawia zabójstwo Rasputina. W przyszłości sztukę wystawiały niektóre sowieckie teatry. W moskiewskim teatrze N. V. Gogol w roli Rasputina był Boris Chirkov. A w białoruskiej telewizji w połowie lat 60. na podstawie sztuki Tołstoja nakręcono sztukę telewizyjną „Upadek”, w której grali Roman Filippov (Rasputin) i Rostisław Jankowski (książę Feliks Jusupow).

W 1932 roku ukazał się niemiecki „Rasputin – demon z kobietą” (w roli Rasputina – słynny niemiecki aktor Conrad Veidt) oraz nominowany do Oscara „Rasputin i cesarzowa”, w którym tytułową rolę otrzymał Lionel Barrymore'a Rasputin został wydany w 1938 roku, z udziałem Harry'ego Baura.

Po raz kolejny kino powróciło do Rasputina w latach pięćdziesiątych XX wieku, naznaczone produkcjami pod tym samym tytułem Rasputin , wydanymi w 1954 i 1958 roku (dla telewizji) z Pierre'em Brasseurem i Nartsmsem Ibanesem Mentą w rolach odpowiednio Rasputina. W 1967 roku ukazał się kultowy horror „Rasputin the Mad Monk” ze słynnym aktorem Christopherem Lee jako Grigorij Rasputin. Pomimo wielu błędów z historycznego punktu widzenia, obraz, który stworzył w filmie, jest uważany za jedno z najlepszych filmowych wcieleń Rasputina.

W latach 60. ukazały się także Rasputin's Night (1960, z Edmundem Pardomem jako Rasputinem), Rasputin (program telewizyjny z 1966 roku z udziałem Herberta Stassa ) i Zabiłem Rasputina (1967), w których rolę grał Gert Fröbe , znany z roli jako Goldfinger, czarny charakter z filmu o Jamesie Bondzie pod tym samym tytułem.

W latach 70. Rasputin pojawił się w następujących filmach: Dlaczego Rosjanie zrewolucjonizowali (1970, Rasputin - Wes Carter), programie telewizyjnym Rasputin w ramach cyklu Play of the Month (1971, Rasputin - Robert Stevens), Nikolai i Alexandra ( 1971, Rasputin - Tom Baker), serial telewizyjny "Fall of Eagles" (1974, Rasputin - Michael Aldridge) i program telewizyjny "A Cárné összeesküvése" (1977, Rasputin - Nandor Tomanek)

W 1981 roku ukazał się najsłynniejszy rosyjski film o Rasputinie - "Agonia" Elema Klimov, gdzie obraz został pomyślnie wcielony przez Aleksieja Petrenko. W 1984 roku ukazał się Rasputin - Orgien am Zarenhof z Alexandrem Conte jako Rasputinem.

W 1992 roku reżyser Giennadij Jegorow wystawił sztukę „Grishka Rasputin” opartą na sztuce Konstantina Skworcowa pod tym samym tytułem w Teatrze Dramatycznym Patriot w Petersburgu ROSTO w gatunku farsy politycznej.

W latach 90. wizerunek Rasputina, podobnie jak wielu innych, zaczął się deformować. W parodystycznym skeczu serialu Red Dwarf - Melting, wydanym w 1991 roku, Rasputina grał Stephen Micalef, aw 1996 roku ukazały się dwa filmy o Rasputinie - Następca (1996) z Igorem Sołowiowem jako Rasputinem i „Rasputin”, gdzie grał go Alan Rickman (i młodego Rasputina Tamas Toth). W 1997 roku ukazała się kreskówka „Anastasia”, w której głos Rasputinowi udzielili słynny aktor Christopher Lloyd i Jim Cummings (śpiew).

Filmy "Rasputin: Diabeł w ciele" (2002, dla telewizji, Rasputin - Oleg Fedorov i "Killing Rasputin" (2003, Rasputin - Ruben Thomas), a także "Hellboy: Hero from Hell", gdzie główny złoczyńca to zmartwychwstały Rasputin, już wydany, grany przez Karela Rodena. W 2007 roku film "SPISEK" w reżyserii Stanislava Libina, w którym rolę Rasputina gra Ivan Okhlobystin.

W 2011 roku nakręcono francusko-rosyjski film Rasputin, w którym rolę Gregory'ego grał Gerard Depardieu. Według sekretarza prasowego Prezydenta Federacji Rosyjskiej Dmitrija Pieskowa to właśnie ta praca dała aktorowi prawo do otrzymania rosyjskiego obywatelstwa.

W 2014 roku studio Mars Media nakręciło 8-odcinkowy film telewizyjny „Grigory R.” (reż. Andriej Malukow), w którym w rolę Rasputina wcielił się Władimir Maszkow.

W muzyce

• Grupa dyskotekowa Boney M. w 1978 roku wydała album „Nightflight to Venus”, którego jednym z hitów była piosenka „Rasputin”. Tekst piosenki został napisany przez Franka Farian i zawiera zachodnie stereotypy o Rasputinie - „największa rosyjska maszyna miłości” (eng. Russia „s Great Love Machine”), „kochanek rosyjskiej królowej” (ang. kochanek rosyjskiej królowej W muzyce wykorzystano motywy popularnego Turku „Kjatibim”, piosenka naśladuje wykonanie Turku przez Ertę Kitt (okrzyk Kitta „Och! Ci Turcy” Boney m skopiowane jako „O! ci Rosjanie”). Na drodze Boney m w ZSRR ta piosenka nie została wykonana pod naciskiem gospodarza, chociaż później została jednak włączona do wydania radzieckiej płyty grupy. Śmierć jednego z członków grupy, Bobby'ego Farrella, nastąpiła dokładnie w 94. rocznicę, w noc zabójstwa Grigorija Rasputina w Petersburgu.
• Piosenka Aleksandra Malinina „Grigorij Rasputin” (1992).
• Piosenka Zhanny Bichevskaya i Giennadija Ponomariewa „Duchowy wędrowiec” („Starszy Grzegorz”) (ok. 2000) z albumu muzycznego „Jesteśmy Rosjanami” ma na celu wywyższenie „świętości” i kanonizację Rasputina, gdzie są linie „ Rosyjski starszy z laską w ręku, cudotwórca z laską w dłoni».
• Zespół thrashowy Metal Corrosion na albumie „Sadism”, wydanym w 1993 roku, ma utwór „Dead Rasputin”.
• Niemiecki power metalowy zespół Metalium w 2002 roku nagrał własny utwór „Rasputin” (album „Hero Nation – Chapter Three”), prezentując swój pogląd na wydarzenia wokół Grigorija Rasputina, bez klisz panujących w popkulturze
• Fiński zespół folkowy / viking metalowy Turisas wydał w 2007 roku singiel „Rasputin” z coverem piosenki grupy „Boney M”. Do utworu „Rasputin” nakręcono także teledysk.
• W 2002 roku Valery Leontiev wykonał rosyjską wersję piosenki Boney M Rasputin „New Year” („Ras, otwórzmy szeroko drzwi, niech cała Rosja pójdzie na okrągły taniec…”)

Rasputin w poezji

Nikołaj Klyuev porównywał się z nim niejednokrotnie, aw jego wierszach często pojawiają się odniesienia do Grigorija Efimowicza. „Idą za mną”, napisał Klyuev, „miliony uroczych grishek”.

Poetka Zinaida Gippius zanotowała w swoim pamiętniku z 24 listopada 1915 r.: „Sam Grisza rządzi, pije, druhna je. I Fiodorowna, z przyzwyczajenia. Z. Gippius nie należała do ścisłego kręgu rodziny cesarskiej, po prostu przekazywała pogłoski. Wśród ludu krążyło przysłowie: „Car-ojciec jest z Jegorim, a królowa-matka z Grzegorzem”.

Komercyjne wykorzystanie imienia Rasputina

Komercyjne użycie nazwy Grigorij Rasputin w niektórych znakach towarowych rozpoczęło się na Zachodzie w latach 80. Obecnie znane:

• Wódka Rasputin. Produkowane w różnych typach przez firmę Dethleffen we Flexburgu (Niemcy).
• Piwo „Stary Rasputin”. Wyprodukowane przez North Coast Brewing Co. (Kalifornia, USA) (od 21-04-2017 )
• Piwo Rasputina. Wyprodukowane przez Brouwerij de Moler (Holandia)
• Rasputin czarne i białe papierosy Rasputin (USA)
• Na Brooklynie (Nowy Jork) działa restauracja i klub nocny „Rasputin” (od 21-04-2017)
• W Ensio w Kalifornii znajduje się sklep spożywczy „Rasputin International Food”
• W San Francisco (USA) znajduje się sklep muzyczny „Rasputin”
• W Toronto (Kanada) znajduje się słynny wódka bar Rasputin http://rasputinvodkabar.com/ (od 21-04-2017 )
• W Rostocku (Niemcy) znajduje się supermarket Rasputin
• W Andernach (Niemcy) działa klub Rasputin
• W Dusseldorfie (Niemcy) znajduje się duża rosyjskojęzyczna dyskoteka „Rasputin”.
• W Pattaya (Tajlandia) znajduje się restauracja kuchni rosyjskiej Rasputin.
• W Moskwie jest męski klub „Rasputin”
• W Moskwie ukazuje się magazyn erotyczny dla mężczyzn „Rasputin”.

W Petersburgu:

• Od połowy 2000 roku działa interaktywny program „Okropności Petersburga”, którego głównym bohaterem jest Grigorij Rasputin.
• Salon piękności „Dom Rasputina” i szkoła fryzjerska o tej samej nazwie
• Hostel Rasputin

Nie będzie przesadą stwierdzenie, że figura Grigorij Rasputin cieszył się największym rozgłosem. Co więcej, postrzeganie „starego człowieka” jest uderzające w swojej niekonsekwencji. W powieści słynnego pisarza Valentina Pikula „Agonia” widzimy „diabła piekielnego”. Rasputin oznacza upadek carskiej Rosji, uosabia zepsucie i korupcję na szczycie, umawia nominacje, udziela proroczych rad dotyczących kluczowych problemów politycznych. Jednak czasy się zmieniają i teraz nie ma nic przeciwko pokazywaniu tego w innym świetle. Z ekranów telewizorów przedstawiany jest nam obraz prawdziwego świętego, który żyje wyłącznie wyższymi sprawami, myślami o Rosji. Spróbujmy dowiedzieć się, jak było naprawdę.

Grigorij Rasputin nie od razu przyciągnął uwagę szerokich kręgów. Był bardziej znany jako jedna z postaci, która torowała sobie drogę w kręgach dworskich i specjalizowała się w dziedzinie kościelnej. W tym praktycznie nie różnił się od osób o podobnym planie. Jedyna różnica była być może jedna: Rasputin nie wykazywał zainteresowania monarchistycznym „Zjednoczeniem Narodu Rosyjskiego”. Jeśli to samo Biskup Hermogenes lub mnich Iliodor bezlitośnie potępiał ministrów, m.in rocznie Stołypin i nazwał ich zdrajcami Rosji i monarchii, to Rasputin nie poszedł tą drogą. Gdy tylko pojawił się w Petersburgu, zaczął obsypywać wpływowych urzędników nie przekleństwami, ale wszelkiego rodzaju prośbami z różnych powodów (przyjąć kogoś, coś załatwić, pozwolić na coś itp.). Syberyjskiemu „starzecowi” udało się stworzyć prawdziwego przenośnika petycji i notatek do wszystkich znaczących działów. Oczywiście wymagało to wykazania się komunikatywnością, opartą na przychylności dla niego cesarskiej pary.

Należy zauważyć, że Rasputin po mistrzowsku wykorzystywał każdą okazję do zademonstrowania własnego wpływu, a co najważniejsze, do rozpowszechniania plotek na ten temat. W międzyczasie mógł powiedzieć, że najwyższy kazał mu pomyśleć o tym, co zrobić z Dumą Państwową. Lub w obecności nieznajomych oświadcz, że teraz dzwoni Wielka Księżna Olga- córka MikołajII(później okazało się jednak, że rzeczywiście przyjechała jakaś obca dama.) Po zamachu w czerwcu 1914 r. skarżył się, że gdyby nie ten niefortunny incydent, „odłożyłby tę wojnę o kolejny rok”. Odwiedzając (z kolejną prośbą) gubernatora Kijowa, mimochodem wskazał na swój pas: „A pas wyhaftowała sama królowa-matka własnymi rękami”, wprowadzając tym samym urzędnika w zamieszanie. Przy wejściu do mieszkania starca na ulicy Gorokhovaya, w widocznym miejscu, leżała księga z otwartą stroną, na której obnosiły się telefony Głównego Prokuratora Synodu i innych wysokich rangą osób. Krótko mówiąc, cały sposób życia Rasputina był podporządkowany konkretnemu celowi: wydobyciu maksymalnych korzyści z jego pozycji. Nawiasem mówiąc, w swojej ojczyźnie, w guberni tobolskiej (nawet zanim osiedlił się w Petersburgu), Rasputin robił mniej więcej to samo: według gubernatora nieustannie chodził do lokalnych urzędników, błagał o coś, wysyłał wszelkiego rodzaju petycje do stolicy, z których administracja prowincji musiała się wypisać.

Działalność Rasputina, który obnosił się ze swoją bliskością do rodziny cesarskiej i koneksjami w wyższych sferach, nie mogła nie przyciągać uwagi. Oczywiście pojawienie się takiej postaci zostało również zauważone przez opozycyjną opinię publiczną. Jego niestrudzona aktywność dała doskonały powód do zastanowienia się nad tym, jak rozwiązuje się sprawy o znaczeniu narodowym. Kiedy więc jesienią 1915 roku wybuchł kryzys w stosunkach między władzą a opozycją, ta ostatnia doskonale zrozumiała, jaką broń powinna przyjąć na uzbrojenie. W efekcie chwała syberyjskiego „sprawiedliwego” osiąga swój punkt kulminacyjny: równocześnie z rozmową o wpływie ciemnych sił i brudnymi plotkami o rodzinie królewskiej. Wszystkie kluczowe nominacje tamtych czasów zaczęto kojarzyć ze „starym człowiekiem”; w tzw. przeskoku ministerialnym z lat 1915-1916 widzieli dowody wpływu „przyjaciela” rodziny cesarskiej. Wielu uważało, że bazgroły Rasputina są równie ważne jak najwyższe reskrypty. Rasputin jest grabarzem dynastii. Opinia ta, która później stała się podręcznikiem, zawładnęła umysłami współczesnych tym dramatycznym wydarzeniom (a później przyszłych historyków).

Jednocześnie światopogląd „starego człowieka” był całkowicie wolny od politycznych upodobań. Nie faworyzował nie tylko postaci liberalnych, ale także organizacji prawicowych. W szczególności pozostał obojętny wobec przywódców monarchistów, którzy prosili o wsparcie tego czy innego przedsięwzięcia, a oni nienawidzili go nie mniej niż liberałowie. Jeden z funkcjonariuszy policji, którzy „pilnowali” Rasputina, zauważył: „Jego poglądy polityczne, o ile je w ogóle miał, były dość proste… Subtelności tak zwanej wysokiej polityki były dalekie od kręgu jego zainteresowań, i w ogóle nie mógł zrozumieć, jaki był wynik końcowy. Różne partie, ugrupowania w Dumie walczą o wynik, o który kłócą się gazety. Innymi słowy, wyrażał swoje sympatie lub antypatie, kierując się nie względami ideologicznymi, lecz preferencjami osobistymi i domowymi.

Szef Departamentu Policji W. Wasiliew zeznaje: „Rasputin nie wspiął się na pierwsze szeregi areny politycznej, został tam zepchnięty przez innych ludzi, którzy próbowali wstrząsnąć fundamentami rosyjskiego tronu i imperium… rozpowszechniali najbardziej niedorzeczne plotki, które sprawiały wrażenie, że tylko za pośrednictwem chłopa syberyjskiego można było osiągnąć wysoką pozycję i wpływy”. Podobną myśl wyraża przyboczne skrzydło króla AA Mordwinow: „Nie mogłem sobie wyobrazić, aby osoba wykształcona, głęboko kulturalna, oczytana historycznie… czym bez wątpienia był Władca, mogła ulec wpływom i być prowadzona nie tylko w życiu prywatnym, ale w administracji publicznej przez jakiegoś analfabetę”. Bardzo ciekawa jest również następująca uwaga Mordwinowa: jeśli ani jeden mąż stanu z różnych lat nie mógłby potwierdzić swojego wyłącznego wpływu na Mikołaja II, to co możemy powiedzieć o Rasputinie ?!

Przede wszystkim zwraca uwagę następująca okoliczność: ludzie, którzy aktywnie rozpowszechniają wersję o potędze sił ciemności, nie mogli polegać na prawdziwych faktach, otrzymanych, jak mówią, z pierwszej ręki. Powszechnie wiadomo, że Mikołaj II i jego domownicy prowadzili raczej odosobnione życie; nawet z rodzinami rodziny cesarskiej rozmawiali rzadko, unikając rozrywek i balów, które były tak zwyczajne w tamtych czasach. komendant pałacu V.N. Wojikow zauważono: wszyscy, którzy kompetentnie dyskutowali na temat Rasputina, nie znali i nie mogli znać tajników rodziny królewskiej, ale historie na ten temat były brane za dobrą monetę. Rasputin naprawdę stał się częścią życia carskiej rodziny. Jak wiecie, sprzyjało temu jego dobroczynne działanie na dziedzica, który cierpiał na poważną chorobę, a także usposobienie monarchy i jego żony wobec przedstawicieli ludu. Mikołaj II powiedział o Rasputinie: „To tylko prosty Rosjanin, bardzo religijny i wierny. Cesarzowa lubi go za szczerość jego ludu...wierzy w jego oddanie iw moc jego modlitw za naszą rodzinę i Aleksieja...ale to już nasza prywatna sprawa...niesamowite jak ludzie lubią się we wszystko wtrącać wcale ich to nie dotyczy. Komu on może przeszkadzać?!”

W rzeczywistości zachowanie Rasputina w Carskim Siole było nienaganne i nie dawało powodu, by wątpić w jego moralną czystość. Najprawdopodobniej „starzec” nie odważył się wyjść poza ustalone ramy komunikacji z rodziną Mikołaja II. Inna sprawa, że ​​gdy wrócił do stolicy po kolejnej wizycie na dworze, pełnił zupełnie inną rolę – najwyższego doradcę w kluczowych kwestiach życia państwa, a co najważniejsze polityki kadrowej. Czasem przez maskę „arbitra losu” przebijał się przez żal z powodu swojego znikomego wpływu. policjant PG Kurłow który spotkał się z Rasputinem u lekarza Badmajewa, wspominał: „Nigdy nie zapomnę charakterystycznego wyrażenia, które wymknęło się z ust Rasputina:„ czasami trzeba błagać króla i królową przez cały rok, dopóki ich o coś nie przesłuchasz. Nawiasem mówiąc, podczas wojny przez długi czas nie mógł uzyskać pozwolenia na zorganizowanie własnego syna rekruta Dmitrija w bezpieczniejszym miejscu. W końcu potomstwo Rasputina zostało przydzielone do karetki cesarzowej, która dostarczała rannych do szpitali. Jedynymi udanymi sprawami personalnymi, za którymi „starzec” naprawdę lobbował, jest mianowanie gubernatora Tobolska NA. Ordowski-Tanajewski. Rasputin awanturował się o tego urzędnika Permskiego Skarbu Państwa, u którego często zatrzymywał się w drodze do Tobolska, motywując prośbę bezpieczeństwem własnej osoby podczas pobytu w ojczyźnie (wszak tam właśnie dokonano zamachu na jego życie w 1914 r.). W tym przypadku poszli się z nim spotkać.

Jeśli chodzi o wpływ Aleksandry Fiodorowna na jej męża, najwyraźniej jest on mocno przesadzony. Jeden z liderów opozycji, przewodniczący Dumy Państwowej MV Rodzianko, zapewnił, że po odejściu Mikołaja II do kwatery głównej cesarzowa, która zamieniła się w swego rodzaju regenta, zaczęła załatwiać wszystkie sprawy. Bliscy mu ludzie wyrażali jednak duże wątpliwości co do tej opinii. Na przykład minister finansów PL Bark argumentował, że władca „bardzo rzadko stosował się do rad cesarzowej, które dawała mu w listach do kwatery głównej”. Dobrze poinformowany komendant pałacu V.N. Wojikow. Na koniec odcinek z nominacją towarzysza Prokuratora Generalnego Synodu Księcia N.D. Żewachowa, który był tworem królowej: przez cały rok błagała męża, aby umówić się na to spotkanie. Więc to nie bardzo przypomina kontrolowanie cesarza. A o wpływie Rasputina wymownie mówi następujący fakt: szacuje się, że w czasie wojny cesarzowa w listach do męża wymieniła imię „starca” 228 razy, podczas gdy on tylko osiem.

Podsumujmy. Nie mamy do czynienia z prawdziwą osobowością Rasputina, ale z produktem liberalnego projektu PR mającego na celu zmiażdżenie imperialnej potęgi. „Starszy” oczywiście nie mógł być arbitrem losów Rosji ze względu na jego oczywisty stan intelektualny. Jednocześnie Rasputin był organizatorem losu - tylko nie Rosji, ale zresztą własnego, ponieważ był tego świadomy. Dlatego entuzjastyczna mitologizacja jego osobowości, z pewnością nie pozbawiona wrodzonego talentu, jest nie do przyjęcia. Jeśli jego naturalne dane były przynajmniej w niewielkim stopniu kierowane inteligencją (której całkowicie nie było), to zrozumiał, że związek, który rozpoczął się od pary cesarskiej, był bardzo odpowiedzialną sprawą. Nie należy tego traktować jako kontaktów z tobolskimi urzędnikami, wyciskania z nich tego, co się da. Niestety, Rasputin nigdy nie był w stanie zdać sobie sprawy, że styl jego zachowania, po zetknięciu się z życiem rodziny Mikołaja II, miał szkodliwe znaczenie, dając szanse wrogom Rosji, w której tak kochał przeklinać.

Biografia
Przez długi czas informacje historyczne o Rasputinie nie były dostępne dla ogółu społeczeństwa. Można było o nim dowiedzieć się tylko ze Słownika encyklopedycznego: I Rasputin (Nowy) Grigorij Efimowicz (1872-1916), ulubieniec Mikołaja2 i jego żony Aleksandry Fiodorowna. Pochodzący z chłopów guberni tobolskiej, w młodości koniokrad. Udając Widzącego i Uzdrowiciela, penetrował środowisko dworskie i zyskał wielki wpływ na sprawy państwa. Zamordowany w grudniu 1916 r. monarchiści. Ciekawscy zadowalali się tą lakoniczną charakterystyką. Teraz wiemy znacznie więcej
Biografię Rasputina można podzielić na dwa okresy: życie przed przybyciem do Petersburga i po. Niewiele wiadomo o pierwszym etapie życia na Syberii. Urodził się we wsi Pokrovsky w guberni tobolskiej jako najmłodszy syn w dobrze prosperującej wówczas chłopskiej rodzinie, duży dom, dużo ziemi, bydło, konie. Rasputins to wiejskie przezwisko, które zostało im nadane niemal oficjalnie. Jego dokładne pochodzenie nie jest znane. Może od słów „rozpusta”, „rozdroża”, a może „rozwikłać”. Potwierdza to charakter ojca - nie stroni od picia, żyje z rozmachem i wieśniakiem. Niespecjalnie zajmował się dziećmi, nie zmuszał go do pojmowania nauki, ponieważ widział większy sens w szkole życia. Bracia Michaił i Grzegorz żyją na wolności, ich uniwersytety to wieś, bezkresne połacie pól i lasów. Mają w sobie coś zwierzęcego, dzikiego, ściśle splecionego z niemal fanatyczną wiarą prawosławną. Ale nie byli ze sobą długo. Kiedyś bawili się nad brzegiem rzeki Tury, ale skończyli zabawę tak, że obaj wlecieli do wody. Rzeka jest sztormowa, nurt silny, woda zimna, chorób nie da się uniknąć. Michaił nie został uratowany, ale Grigorij został „modlony”. Po wyzdrowieniu opowiada, że ​​ukazała mu się sama Matka Boża i nakazała mu wyzdrowieć. To zszokowało całą wieś. Tam, z dala od cywilizacji, kwitnie prawdziwa, niezachwiana wiara. Prostota obyczajów nie przeszkadza nam w gorliwej modlitwie, przestrzeganiu wszystkich rytuałów i pełnym czci odwoływaniu się do uzdrawiającej mocy natury. Surowa cielesna rzeczywistość współistnieje z najbardziej wzniosłymi duchowymi uczuciami. Po wyzdrowieniu Gregory często zastanawia się nad swoim uzdrowieniem. Jest pewien, że został pobłogosławiony mocami niebios. Tak zaczyna się jego rozwój duchowy.
Dojrzewając, coraz bardziej ciągnie go do wędrówek, do tych, których nazywa się „starcami”, ludem Bożym. Być może wynika to z pasjonujących opowieści wędrowców, którzy znaleźli schronienie w domu Rasputinów, a może z prawdziwego powołania. Gregory słucha posłańców nie z tego świata, szeroko otwierając oczy. Jego marzeniem jest stać się takim jak oni. Denerwuje rodziców gadaniem, że Bóg wzywa go do wędrowania po szerokim świecie, a ojciec, zgadzając się, w końcu mu błogosławi. Grzegorz zaczyna od okolicznych wiosek, podziwiając wszystkie trudności i upokorzenia, jakie spotykają lud Boży.
W wieku dziewiętnastu lat żeni się z piękną Praskovyą Dubroviną, którą poznaje na uroczystości kościelnej. Początkowo ich życie rodzinne toczy się spokojnie, ale reputacja Gregory'ego nie jest tak czysta, poza tym jest głęboko zaniepokojony śmiercią swojego pierwszego dziecka. w 1892 roku został oskarżony o kradzież palików z ogrodzenia klasztoru i wygnany ze wsi na rok. Ten czas spędza na wędrówkach, pielgrzymkach do świętych miejsc, gdzie od starszych uczy się Pisma Świętego i umiejętności czytania i pisania. Wędruje bez określonego celu, od klasztoru do klasztoru, sypia z mnichami i chłopami, żywi się przy okazji z cudzych stołów, dziękuje właścicielom modlitwami i przepowiedniami. w 1893 roku udaje się do Grecji, a po powrocie do Rosji do Walaam, Sołowki, do Ermitażu Optina i innych sanktuariów cerkwi prawosławnej. Podczas krótkich wizyt w rodzinnym domu pilnie zajmuje się gospodarstwem domowym i jednocześnie regeneruje siły do ​​dalszych wędrówek. Jego wizyty zostały naznaczone narodzinami trojga dzieci: Dmitrija w 1895 r., Matreny (Marii) w 1898 r. I Varvary w 1900 r.
Życie Rasputina jest pełne czarno-białych pasków. Albo jest czysty, jak anioł, albo pędzi do skrajności, daje upust swojej szerokiej naturze. Dla jednych jest jasnowidzem i uzdrowicielem, dla innych skruszonym grzesznikiem, dla jeszcze innych, tak jak on, nauczycielem duchowym. Zła sława, przeplatana chwałą ascety i starca, dociera do stolicy. Zostaje oskarżony o przynależność do sekty biczowników, ale nie znajdując wystarczających dowodów, sprawa zostaje zamknięta.
Co sprowadziło „Starszego Grzegorza” do Petersburga? Być może szersze pole działania. Nie przyciąga go blask stolicy, ale obecność wyższego duchowieństwa. Obok nich mógłby doskonalić talent uzdrowiciela, prawdziwie wierzącego. Jest pewien, że postępuje zgodnie z wolą Pana.
Rozpoczyna się drugi etap. Wiosną 1903 r 34-letni Rasputin przybywa do Petersburga. Oto niektóre z głównych dat tego okresu.
1 listopada 1905 Wielka Księżna Milica i Anastazja, córki księcia Nikołaja Czernogorskiego, organizują nieformalne spotkanie Rasputina z cesarzem i cesarzową w ich posiadłości Znamensky.
15 listopada 1906 Pierwsze oficjalne spotkanie Rasputina z Suwerenem. Król zauważa, że ​​„robi wrażenie”.
październik 1907 pierwsze uzdrowienie księcia.
początek 1911 r wyprawa do Ziemi Świętej. Rasputin opisał swoje wrażenia w swoich notatkach zatytułowanych „Moje myśli i refleksje”.
Lato 1911 powrót do Petersburga.
1 września 1912 r. rodzina cesarska wyjeżdża do Polski, do Puszczy Białowieskiej.
2 października nastąpiło gwałtowne pogorszenie stanu zdrowia carewicza.
12 października, w południe Cesarzowa telegrafuje w tej sprawie do Rasputina, który z modlitwą pomaga. Odpowiedź: „Choroba nie jest taka straszna. Niech się nie wkurzą lekarze!”
w 1914 roku Rasputin osiedla się we własnym mieszkaniu na ulicy. Gorohowa, 64.
29 czerwca 1914 zamachu na Rasputina.
2 stycznia 1915 r wypadek z A. Wyrubową, jej uzdrowienie przez Rasputina.
22 listopada 1916 spisek przeciwko Rasputinowi.
Noc z 16 na 17 grudnia 1916 r. zabójstwo G.E. Rasputina w pałacu księcia Jusupowa.
Należy zauważyć, że Rasputin przeplatał swoje życie w Petersburgu z regularnymi wizytami u Pokrowskiego, przynajmniej raz w roku był w domu. Tam schronił się, gdy tylko jego pozycja społeczna stała się niekorzystna.
Przyjazd do Petersburga.
Sława Rasputina go wyprzedziła, pogłoska o jego ascetycznym życiu dotarła do stolicy i stała się znana najwyższym duchowym szeregom. Po przybyciu do Petersburga, dzięki listowi polecającemu, zostaje przyjęty przez Jego Świątobliwość Teofana, inspektora Akademii Teologicznej, który widzi w nim prawdziwego syna ziemi rosyjskiej, prachrześcijanina, nie człowieka kościoła, ale człowiek Boży. Rasputin imponuje nie tylko swoją duchowością, ale także wyglądem. Najbardziej obrazowo opisuje to A. Troyat:
„Mężczyzna wysokiego wzrostu, szczupły, z długimi i prostymi włosami, zmierzwioną brodą, blizną na czole. Twarz pocięta zmarszczkami, szeroki nos z rozszerzonymi nozdrzami. Uwagę zwracają przede wszystkim oczy. nie zakrywa biodra. Szerokie spodnie są wpuszczone w buty z wysokimi cholewami. Mimo rustykalnego stylu czuje się komfortowo i swobodnie w każdym towarzystwie „Oczywiście taka osoba nie mogła pozostać niezauważona w stolicy. Pod auspicjami biskupiego płaszcza Władyki Teofana uzyskał dostęp najpierw do duchowych kręgów wyższych sfer petersburskich, a następnie za pośrednictwem ich wpływowych przedstawicieli do pałacu księcia Mikołaja Nikołajewicza. Jego reputację potwierdziło spotkanie z Janem z Kronsztadu oraz fakt, że biskup Feofan był spowiednikiem cesarzowej.
Niewątpliwie Rasputin nie byłby w stanie tak szybko przebić się na „szczyt”, gdyby nie zaszły ku temu odpowiednie okoliczności. Jednym słowem miał szczęście. Takie są okoliczności.
Po pierwsze duchowość cesarzowej, głęboka wiara i zaufanie do jej spowiednika, który w jej oczach miał nie tylko autorytet osobisty, ale i kościelny. Cesarzowa nie wątpiła w Rasputina także dlatego, że stanowił właśnie to zjawisko rosyjskiego życia, które szczególnie pociągało cesarzową, która widziała w nim ucieleśnienie obrazów, z którymi po raz pierwszy zapoznała się w rosyjskiej literaturze duchowej.
Po drugie, charakter cesarza, jego zaufanie do żony i religijność.
Po trzecie, władze kościelne szukały sposobu na wstrząsanie umysłami wierzących, zepsutych wpływami Zachodu. W ich oczach Rasputin był tym dobrym geniuszem, który potrafił połączyć wierzących z niebem, a lud z królem.
Jednak dla większości ludzi Rasputin nie był „starcem”. Potwierdzał to jego sposób życia, który pozwalał mu mieszkać w stolicy, odwiedzać wielu znajomych, podczas gdy prawdziwi starsi mieszkają w klasztorach, odosobnieni w swoich celach. Ludzie nie wiedzieli, co o nim myśleć, ponieważ wiele jego działań było dla nich niewytłumaczalnych: uzdrawianie chorych, tajemnicze przepowiednie, wpływ na chorobę carewicza.
Dlatego Petersburg początkowo zajął środkowe stanowisko w stosunku do Rasputina, nie rozumiejąc go w pełni i woląc traktować go z zaufaniem, aby nie „grzeszyć” przed Bogiem, niż otwarcie go potępiać. Wielu po prostu bało się Rasputina i nie zaprzeczało jego wpływowi na innych, ale z braku wyjaśnienia bali się go potępić.
Relacje Rasputina z rodziną królewską.
Decydującym czynnikiem w stosunku rodziny królewskiej do Rasputina było to, że uzdrowił on księcia. Jak wiecie, spadkobierca Carewicz Aleksiej Nikołajewicz cierpiał na hemofilię. Choroba ta była przenoszona przez linię matczyną i wyrażała się słabym krzepnięciem krwi. Każdy siniak mógł doprowadzić do krwotoku wewnętrznego, każda rana mogła zagrażać życiu. Oczywiście, jak każda matka, dręczy to cesarzową, czuje się winna z tego powodu i stara się ją odkupić. Kiedy okazało się, że Rasputin dzięki sugestii lepiej radził sobie z objawami tej choroby niż wszyscy lekarze specjaliści, co stworzyło dla Starszego Grigorija zupełnie specjalne stanowisko. Cesarzowa widzi w nim osobę, od której w najprawdziwszym tego słowa znaczeniu zależy życie jej ukochanego syna.
Ponadto dla Ich Wysokości Rasputin był żywym przedstawicielem ludu, ucieleśnieniem chłopstwa, małą osobą. Uderzył ich sposób noszenia się, który w stosunku do innej osoby zostałby uznany za nieprzyzwoity. Jego rustykalny akcent, bezceremonialność, niezdarność - wszystko to obróciło się na jego korzyść. Jego zachowanie było wprost odwrotne do obyczajów kręgów dworskich, przepojonych wyłącznie celem wywarcia pozytywnego wrażenia na suwerenie. Na tle ich pozorów jego szczerość i niewinność uderzały naturalnością i były niezaprzeczalne. Nie zostały „zrobione”, co tłumaczy się prostymi wyobrażeniami Rasputina o carze, typowymi dla rosyjskiego chłopa. On jest dla niego źródłem miłosierdzia i prawdy. Oto, co pisze o tym Prince N.D. Żewachow: „Miłość Rasputina do cara, granicząca z uwielbieniem, była naprawdę nieudawana i nie ma sprzeczności w uznaniu tego faktu. Car nie mógł nie odczuwać tej miłości, którą cenił podwójnie, bo pochodziła od kogoś, kto pojawił się w Jego oczy nie tylko ucieleśniały chłopstwo, ale także jego duchową moc „Nie zawiódł zaufania cesarza i stopniowo” powstał związek między Władcą a Rasputinem z powodów czysto religijnych: Władca widział w nim tylko „starego człowieka” i jak wielu szczerze religijnych ludzi bał się zerwać ten związek przy najmniejszej nieufności wobec Rasputina, aby nie rozgniewać Boga. Więź ta stawała się coraz silniejsza i wspierana zarówno przekonaniem o niewątpliwym oddaniu Rasputina, jak później , przez złe pogłoski o jego zachowaniu, w które władca nie wierzył, bo pochodziły od ludzi niewierzących…”.
Po pierwszym spotkaniu z Rasputinem Suweren zauważył jedynie, że „robi ogromne wrażenie”. Następnie uważał, że Grzegorz był człowiekiem „czystej wiary”. Niemniej jednak, nie ufając „starcowi” tak bardzo jak Aleksandra Fiodorowna, Mikołaj II instruuje generała VN Dedulina, komendanta pałacu i jego asystenta, aby poddali Rasputina stronniczemu, ale uprzejmemu przesłuchaniu. Ich zdaniem jest przebiegłym i fałszywym człowiekiem; kolejne doniesienia tajnych agentów donoszą o oszustie, fałszywym kaznodziei, ujawniającym, kim jest w prawdziwym życiu. Członkowie rodziny królewskiej również starają się otworzyć oczy władcy na to, co się dzieje. Wszystkiego cierpliwie słucha, ale jednocześnie nie podejmuje żadnych działań przeciwko Rasputinowi. Jeśli chodzi o cesarzową, nie wierzyła w plotki, które coraz bardziej krążyły wokół Rasputina, ponieważ uważała je za oszczerstwa iz tego powodu nie chciała stracić osoby, która wiedziała, jak przezwyciężyć chorobę jej syna w kilku słowach. Mimo kolejnych rewelacji, dla Rodziny Królewskiej (tj. dla Cesarza, Cesarzowej i ich dzieci) Rasputin na zawsze pozostał świętym i nic nie było w stanie zmusić ich do zmiany tego przekonania.
Wpływ Rasputina na politykę.
Istnieje wiele wersji dotyczących tej kontrowersyjnej kwestii. Nie sposób chyba wymienić wszystkiego. Zastanówmy się tylko nad głównymi i najbardziej znanymi.
Początkowo Rasputin wykorzystywał bliskość dworu tylko do ingerowania w sprawy kościelne, w czym pomagały mu bliskie stosunki z Feofanem i Hermogenesem. Ale w miarę jak rozchodzą się wieści o jego wpływie, różni sprytni ludzie decydują się go użyć do osiągnięcia swoich celów. Prowadzi to do tego, że Rasputin organizuje oficjalne przyjęcia. Zamieszkuje w mieszkaniu przy ul. Gorokhovaya, gdzie przyjmuje zarówno tych, którzy przychodzą z ofiarami materialnymi, jak i potrzebujących pomocy finansowej. Stopniowo sam Rasputin, w miarę jak się wspinał, zaczął rozwijać ambicje. Odgrywanie wybitnej roli, bycie czczonym jako wszechmocna władza, bycie na równi z ludźmi o znacznie wyższej pozycji społecznej - wszystko to wzmacniało jego dumę, a nawet podejmował się takich spraw, których załatwienie nie przynosiło mu osobistych korzyść. Trwało to do początku 1915 roku, kiedy „mali ludzie” zaczęli wykorzystywać Rasputina do osobistych celów, aby awansować w służbie, obiecując mu „wielkie błogosławieństwa” za doprowadzenie ich na szczyt władzy. Jednym z pierwszych był książę Szachowski, który dzięki Rasputinowi został ministrem handlu i przemysłu. Oczywiście takie działania Rasputina nie mogły nie wywołać oburzenia w rewolucyjnym społeczeństwie, biorąc pod uwagę, że jego osobowość była postrzegana głównie negatywnie.
Pozostaje jednak pytanie, czy Rasputin był wykorzystywany przez ludzi wyłącznie do celów osobistych, czy też wpadł w ręce agentów wrogów Rosji? Istnieje wersja, że ​​​​był agentem Niemiec i był jednomyślny z cesarzową w sprawie odrębnego pokoju. Ale jest mało prawdopodobne, aby tak prosty człowiek jak Rasputin był zdolny do jakichkolwiek działań politycznych - byłoby to dla niego zbyt „zawiłe”, byłoby sprzeczne z jego naturą.
W rzeczywistości Rasputin nie miał bezpośredniego wpływu na politykę rosyjską. Wyrażało się to, po pierwsze, w zgubnym, zdaniem większości współczesnych, wpływie na cesarzową, a przez nią na władcę. Rodzianko tłumaczy siłę wpływu Rasputina jego hipnotyzującymi zdolnościami: „Siłą hipnotyzmu zainspirował królową niezachwianą, niezwyciężoną wiarą w siebie i w to, że jest wybrańcem Boga, zesłanym na ratunek Rosji”. Tego samego zdania są inni politycy: M. Paleolog, Żewachow, hieromnich Iliodor itp. Po drugie, wpływ ten przejawiał się w listach, w których udzielał rad lub po prostu popierał cara. Znane są również jego wypowiedzi i przepowiednie, które później się potwierdziły: „Będę, będzie i car i Rosja, a jak mnie nie będzie, to ani cara, ani Rosji nie będzie”; 29 sierpnia 1911 r., stojąc w tłumie, obok którego przechodził Stołypin, Rasputin nagle wykrzyknął: „Śmierć przyszła po niego, oto ona, oto!”; przepowiedział też własną śmierć: „Zabiją mnie, zabiją mnie, a za trzy miesiące upadnie też tron ​​carski”.
Rasputin nigdy nie próbował obalić słów o swojej sile wśród królów, ale raczej był z tego dumny i potwierdzał swoje czyny: na przykład podczas swoich orgii chwalił się, że królowa haftuje mu koszule i tym samym wywołał plotki. Zachował się naiwnie i nie przewidział konsekwencji swoich czynów. Rasputin nie potrzebował carskiej władzy, ale tylko jego pozycja pod rządami cara była godna pozazdroszczenia i stała się przyczyną jego własnego morderstwa.
Najprawdopodobniej najbardziej obiektywne są słowa profesora S. S. Oldenburga: „Sam Rasputin nie rościł sobie pretensji do żadnych wpływów politycznych, ale dla wrogów cesarza okazał się punktem zastosowania umiejętnej kampanii oszczerczej, która całkowicie wypaczyła prawdziwą stan rzeczy" Co ciekawe, przeciwnikami monarchii byli także przeciwnicy Rasputina. Większość ataków pochodziła od monarchistów, którzy widzieli w nim „niegasnącą lampę w komnatach królewskich” i przyczynę wszystkich kłopotów Rosji, zarówno w polityce zagranicznej, jak i wewnętrznej.
Chyba wypadałoby nieco zmienić znany aforyzm i powiedzieć: ile osób, tyle ocen o Rasputinie.
Cesarzowa odmówiła poddania się losowi. Ciągle mówiła o ignorancji lekarzy. Zwróciła się ku religii, a jej modlitwy były pełne rozpaczy. Scena była przygotowana na pojawienie się Rasputina.
Wielki książę Aleksander Michajłowicz.
Naprawdę, nie ma nic bardziej utalentowanego niż utalentowany rosyjski chłop. Co za osobliwość, co za oryginalny typ! Rasputin jest absolutnie uczciwym i życzliwym człowiekiem, który zawsze chce czynić dobro i chętnie rozdziela pieniądze potrzebującym.
Hrabia S.Yu.Witte
Gdyby suweren był posłuszny Rasputinowi i zawarł ten sam pokój brzeski, nie byłoby rewolucji w Rosji.
Zinaida Szachowskaja.
Pierwsza rewolucja i następująca po niej epoka kontrrewolucyjna ujawniły całą istotę monarchii carskiej, doprowadziły ją do „ostatniej linii”, ujawniły całą jej zgniliznę, cały cynizm i zepsucie carskiej bandy z potwornym Rasputinem na czele. głowę, wszystkie okrucieństwa rodziny Romanowów - tych pogromów, którzy zalali Rosję krwią.
VI Lenin.
Bez Rasputina nie byłoby Lenina.
AF Kiereński.
Jest cały fikcyjny, żył w legendzie, umarł w legendzie, a we wspomnieniach będzie odziany w legendę. Człowiek półpiśmienny, doradca królewski, grzesznik i modlitewnik, wilkołak z imieniem Boga na ustach.
NA Taffy.
Wniosek
Istnieją co najmniej trzy mity na temat Rasputina.
„Piekielny diabeł, samolub, który wraz ze swoją świtą doprowadził Rosję do upadku” – tak pojawia się Rasputin w pierwszym micie.
„Demon”, „Drugi kardynał Richelieu”, wiecznie pijany i lubieżny człowiek o tajemniczej rosyjskiej duszy - to ulubiony mit zagranicznych autorów.
„Utalentowany chłop rosyjski, który ocalił Rosję i tron ​​królewski i został zabity przez masonów” to współczesny mit.
Kim naprawdę był Rasputin? Przebiegłość i niewinność, podejrzliwość i dziecięca łatwowierność, surowe wyczyny ascetyzmu i lekkomyślne hulanki, a przede wszystkim fanatyczne oddanie carowi i pogarda dla współchłopstwa współistniały w jego naturze i rzeczywiście potrzeba albo intencji, albo bezmyślności, by przypisać Rasputinowi zbrodnie, w których naruszono tylko przejaw jego chłopskiej natury” – to są, moim zdaniem, słowa, które najtrafniej charakteryzują osobowość Rasputina.
Rasputin nie był świętym i to była tragedia rodziny królewskiej i Rosji. Dla tych, którzy zostali przez niego uzdrowieni, pozostał świętym na zawsze. Był więc w oczach A. A. Wyrubowej, przepowiadając jej nieszczęśliwe małżeństwo, a następnie uzdrawiając ją; taki był w oczach Ich Królewskich Mości, którzy liczyli się z jego dobroczynnym wpływem na chorobę następcy tronu. Świadkowie jego pijackich orgii, którzy kiedyś widzieli go w tawernie tańczącego „Kamarinską”, odnieśli zupełnie odwrotne wrażenie. Co pomyśleli ci, którzy widzieli oba? Takich osób prawie nie było, bo obie strony wykluczyły możliwość obecności obu skrajności w Rasputinie. I tylko my, oceniając tę ​​osobę po ponad 80 latach, możemy zająć wobec niej sprawiedliwe stanowisko „złotego środka”, biorąc pod uwagę oba poglądy. Z jednej strony Rasputin był prostym człowiekiem. Dla niego nie ma różnicy między Petersburgiem a wsią – wszędzie zachowuje się tak samo, ignorując prawa współżycia społecznego i elementarne zasady przyzwoitości. Z drugiej strony jest w jego osobowości coś intrygującego, tajemniczego. Jego dziwna religijność, która łączy pragnienie przyjemności z nieustępliwą wiarą, jego siła fizyczna, wreszcie „niezniszczalność” każdej trucizny – wszystko to mimowolnie budzi podziw. Czy jest w tych cechach coś rodzimego, bliskiego każdej rosyjskiej duszy? Prawdopodobnie w każdym zakątku Rosji jest podobny „Rasputin”, a każdy Rosjanin odziedziczył niektóre jego cechy. Być może z powodu tych cech Rosjanie pozostają niezrozumiani, „dzicy” dla innych narodów, co wyróżnia nasz kraj na tle społeczności światowej.
Rasputin jest oskarżany o wpływanie na politykę i cara. Jeśli rzeczywiście takie posiadał, to jego śmierć powinna była zmienić sytuację, ale tak się nie stało, a namiętności jeszcze bardziej się nasiliły i „przelały się” na rewolucję. Jeśli nazwisko Rasputina jest tak znaczące w historii, to dlaczego nie zauważa się obecnych nowych „rassputinów”, których wpływ jest tysiąc razy bardziej zgubny i znaczący? To oni są niszczycielami, a nie prosty rosyjski wieśniak, dla którego intrygi polityczne zawsze były na pierwszym miejscu, ale pyszne jedzenie i kobiety.
Zrodzona z czasu osobowość Rasputina w tajemniczy sposób pojawiła się, w tajemniczy sposób zniknęła, zamykając kolejną kartę w historii Rosji.