Epicka powieść „Wojna i pokój” jest pełna postaci - zarówno fikcyjnych, jak i prawdziwych postaci historycznych. Pośród nich ważne miejsce zajmuje postać Napoleona – nieprzypadkowo jego wizerunek obecny jest od pierwszych stron dzieła do epilogu.
Dlaczego Tołstoj tak bardzo interesował się Bonapartem? Z tą postacią łączy najważniejsze kwestie filozoficzne i moralne, przede wszystkim zrozumienie roli wybitnych postaci w historii.
Pisarz buduje obraz cesarza Francji w dwóch ujęciach: Napoleona – wodza i Napoleona – człowieka.
Opisując bitwę pod Austerlitz i bitwę pod Borodino, Tołstoj zwraca uwagę na absolutne doświadczenie, talent i erudycję wojskową dowódcy Napoleona. Ale jednocześnie znacznie więcej uwagi poświęca społeczno-psychologicznemu portretowi cesarza.
W pierwszych dwóch tomach Napoleon jest pokazany oczami bohaterów - Pierre'a Bezuchowa, księcia Andrieja Bolkonskiego. Romantyczna aureola bohatera ekscytowała umysły współczesnych. Świadczy o tym zachwyt francuskich żołnierzy, którzy ujrzeli swojego idola, oraz żarliwe przemówienie Pierre'a w salonie Anny Scherer w obronie Napoleona, „wielki człowiek, któremu udało się wznieść ponad rewolucję”.
Nawet opisując wygląd „wielkiego człowieka” pisarz wielokrotnie powtarza definicje "mały", "grube uda", wysadzając wizerunek cesarza i podkreślając jego powszechność.
Tołstoj szczególnie ukazuje cynizm wizerunku Napoleona i cechy negatywne. Co więcej, są to nie tyle cechy osobiste tej osoby, co sposób zachowania - „stanowisko zobowiązuje”.
Sam Bonaparte praktycznie wierzył, że jest „nadczłowiekiem”, który decyduje o losach innych ludzi. Wszystko, co robi „jest taka historia”, nawet drżenie lewej łydki. Stąd pompatyczność manier i mowy, pewna siebie chłodna ekspresja, ciągła postawa. Napoleon jest zawsze zajęty tym, jak wygląda w oczach innych, czy odpowiada wizerunkowi bohatera. Nawet jego gesty mają na celu przyciągnięcie uwagi – machnięciem zdjętej rękawicy sygnalizuje rozpoczęcie bitwy pod Austerlitz. Wszystkie te cechy osobowości egocentrycznej - próżność, narcyzm, arogancja, aktorstwo - w żaden sposób nie łączą się z wielkością.
W rzeczywistości Tołstoj pokazuje Napoleona jako osobę głęboko wadliwą, ponieważ jest moralnie biedny, nie zna radości życia, nie ma „miłości, poezji, czułości”. Nawet francuski cesarz naśladuje ludzkie uczucia. Otrzymawszy od żony portret syna, „wydawał się zamyślony z czułością”. Tołstoj podaje uwłaczającą charakterystykę Bonapartego, pisząc: „…nigdy do końca życia nie mógł zrozumieć ani dobra, ani piękna, ani prawdy, ani sensu swoich czynów, które były zbyt przeciwne dobru i prawdzie…”.
Napoleon jest głęboko obojętny na los innych ludzi: są oni tylko pionkami w wielkiej grze zwanej „władza i potęga”, a wojna jest jak ruch pionków na szachownicy. W życiu on „patrzy obok ludzi”- i ominięcie po bitwie zasłanego trupami pola Austerlitz i obojętne odwrócenie się od polskich ułanów przy przekraczaniu rzeki Wilii. Bolkonsky mówi o Napoleonie, że był „Cieszyć się z nieszczęścia innych”. Nawet widząc straszny obraz pola Borodino po bitwie, cesarz Francji „Znajdź powody do radości”. Utracone życia są podstawą szczęścia Napoleona.
Depcząc wszelkie prawa moralne, wyznając zasadę "Zwycięzców nie ocenia się", Napoleon dosłownie idzie po trupach do władzy, chwały i władzy.
Z woli Napoleona „straszna rzecz”- wojna. Dlatego Tołstoj zaprzecza wielkości Napoleonowi, podążając za Puszkinem, wierząc, że „geniusz i nikczemność są nie do pogodzenia”.
- Obraz Maryi Bolkonskiej w powieści „Wojna i pokój”, kompozycja
- Obraz Kutuzowa w powieści „Wojna i pokój”
- Charakterystyka porównawcza Rostowów i Bolkonskich - skład
Menu artykułów:
Często czytelnicy powieści Tołstoja „Wojna i pokój” postrzegają postacie historyczne przedstawione w powieści jako obraz dokumentalny, zapominając, że dzieło Tołstoja jest przede wszystkim mistyfikacją literacką, co oznacza, że \u200b\u200bobraz jakichkolwiek postaci, w tym historycznych, nie jest bez autorskiej, artystycznej fikcji czy subiektywnej opinii.
Czasami autorzy celowo idealizują lub przedstawiają postać od strony negatywnej, aby odtworzyć określony nastrój fragmentu tekstu lub całego dzieła. Obraz Napoleona w powieści Tołstoja ma również swoje własne cechy.
Wygląd
Napoleon ma nieatrakcyjny wygląd - jego ciało wygląda na zbyt grube i brzydkie. W powieści Tołstoj podkreśla, że w 1805 roku cesarz Francji nie wyglądał tak odrażająco – był dość smukły, a jego twarz była zupełnie szczupła, ale w 1812 roku budowa ciała Napoleona nie wyglądała najlepiej – miał brzuch mocno wybrzuszony do przodu , autor w powieści, sarkastycznie nazywa go „czterdziestoletnim brzuchem”.
Jego ręce były małe, białe i pulchne. Jego twarz również była pulchna, choć wciąż wyglądała młodzieńczo. Jego twarz odznaczały się dużymi wyrazistymi oczami i szerokim czołem. Jego ramiona stały się zbyt pełne, podobnie jak nogi - przy jego niskim wzroście takie zmiany wydawały się przerażające. Nie ukrywając wstrętu do pojawienia się cesarza, Tołstoj nazywa go „grubym”.
Sugerujemy zapoznanie się z powieścią Lwa Tołstoja „Wojna i pokój”.
Ubrania Napoleona zawsze różnią się wyglądem – z jednej strony jest to dość typowe dla ówczesnych ludzi, ale nie pozbawione szyku: Napoleon zwykle ubrany jest w niebieski płaszcz, białą kamizelkę lub niebieski mundur, białą kamizelkę, białe legginsy, nad kozaki za kolano.
Kolejnym atrybutem luksusu jest koń - koń pełnej krwi arabskiej.
Rosyjski stosunek do Napoleona
W powieści Tołstoja można prześledzić wrażenie, jakie Napoleon wywarł na rosyjskiej arystokracji przed i po wybuchu działań wojennych. Na początku większość członków wyższych sfer odnosi się do Napoleona z oczywistym szacunkiem i podziwem - schlebia im jego asertywność i talent w sferze militarnej. Kolejnym czynnikiem, który sprawia, że wielu szanuje cesarza, jest jego chęć rozwoju intelektualnego – Napoleon nie wygląda na jawnego harcerza, który nie widzi nic poza swoim mundurem, jest wszechstronnie rozwiniętą osobowością.
Po wzmożeniu działań wojennych przez Napoleona w stosunku do Cesarstwa Rosyjskiego, entuzjazm arystokracji rosyjskiej w stosunku do cesarza Francji ustępuje miejsca irytacji i nienawiści. Takie przejście od podziwu do nienawiści pokazuje szczególnie wyraźnie przykład wizerunku Pierre'a Bezuchowa - kiedy Pierre właśnie wrócił z zagranicy, po prostu ogarnął go podziw dla Napoleona, ale później imię cesarza Francji powoduje tylko gorycz i gniew w Bezuchow. Pierre postanawia nawet zabić swojego „byłego idola”, którego już wtedy uważa za jawnego mordercę i prawie kanibala. Podobną drogę rozwoju przeszło wielu arystokratów – kiedyś podziwiali Napoleona jako silną osobowość, doświadczyli niszczycielskiego działania jego niszczycielskiej siły i doszli do wniosku, że osoba, która tyle w sobie nosi cierpienia i śmierci, nie może a priori być przykładem podążać.
Charakterystyka osobowości
Główną cechą Napoleona jest narcyzm. Uważa się za o rząd wielkości wyższego niż inni ludzie. Tołstoj nie zaprzecza, że Napoleon jest utalentowanym dowódcą, ale jednocześnie jego droga do cesarza wygląda na czysty przypadek.
Drodzy Czytelnicy! Proponujemy zapoznać się z tym, co wyszło spod pióra legendarnego klasycznego autora Lwa Tołstoja.
Opierając się na fakcie, że Napoleon uważa się za lepszego od innych ludzi, wynika jego stosunek do innych ludzi. W masie jest to lekceważące - jako osoba, która przebiła się z mas na szczyty arystokracji, w szczególności aparatu państwowego, uważa ludzi, którzy czegoś takiego nie popełnili, za niegodnych jego uwagi. Cechy towarzyszące temu zestawowi to egoizm i egocentryzm.
Tołstoj przedstawia Napoleona jako zepsutego człowieka, który kocha wygodę i rozpieszcza się wygodą, ale jednocześnie zwraca uwagę czytelników na fakt, że Napoleon był na polu bitwy więcej niż raz i nie zawsze w roli szanowanego dowódcy.
Na początku swojej politycznej i wojskowej kariery Napoleon często musiał zadowolić się małym, więc kłopoty żołnierzy są mu bliskie. Jednak z czasem Napoleon odsunął się od swoich żołnierzy i pławił się w luksusie i komforcie.
Kluczem do koncepcji osobowości Napoleona, według Tołstoja, jest także pragnienie cesarza, aby być bardziej znaczącym niż wszyscy inni - Napoleon nie akceptuje żadnej innej opinii niż jego własna. Cesarz Francji uważa, że osiągnął znaczne wyżyny w dziedzinie wojskowej i nie ma tu sobie równych. W koncepcji Napoleona wojna jest jego pierwiastkiem rodzimym, ale jednocześnie cesarz nie uważa się za winnego zniszczeń spowodowanych przez jego wojnę. Zdaniem Napoleona za wybuch działań wojennych winne są same głowy innych państw – sprowokowały one cesarza Francji do wszczęcia wojny.
Stosunek do żołnierzy
W powieści Tołstoja Napoleon ukazany jest jako osoba pozbawiona uczuciowości i empatii. Przede wszystkim dotyczy to stosunku do żołnierzy jego armii. Cesarz Francji bierze czynny udział w życiu armii poza działaniami wojennymi, interesuje się sprawami żołnierzy i ich problemami, ale robi to z nudów, a nie dlatego, że naprawdę martwi się o swoich żołnierzy.
W rozmowie z nimi Napoleon zawsze zachowuje się trochę arogancko, według Tołstoja nieszczerość Napoleona i jego ostentacyjna troska leżą na powierzchni i dlatego są łatwo odczytywane przez żołnierzy.
Stanowisko autora
W powieści Tołstoja można prześledzić nie tylko stosunek innych postaci do Napoleona, ale także stosunek samego autora do osobowości Napoleona. Ogólnie stosunek autora do osobowości cesarza Francji jest negatywny. Tołstoj uważa, że wysoka ranga Napoleona jest dziełem przypadku. Osobliwości charakteru i intelektu Napoleona nie przyczyniły się do tego, że dzięki żmudnej pracy stał się twarzą narodu. W koncepcji Tołstoja Napoleon jest parweniuszem, wielkim oszustem, który z nieznanych przyczyn znalazł się na czele armii i państwa francuskiego.
Napoleon jest napędzany przez chęć potwierdzenia siebie. Jest gotów działać w najbardziej nieuczciwy sposób, aby tylko osiągnąć swój cel. A sam geniusz wielkiego przywódcy politycznego i wojskowego jest kłamstwem i fikcją.
W działalności Napoleona łatwo można znaleźć wiele nielogicznych czynów, a niektóre z jego zwycięstw wyglądają na szczery zbieg okoliczności.
Porównanie z postacią historyczną
Obraz Napoleona w powieści Tołstoja jest zbudowany w taki sposób, że przeciwstawia się Kutuzowowi, dlatego w większości przypadków Napoleon jest przedstawiany jako postać absolutnie negatywna: jest osobą, która nie ma dobrych cech charakteru, traktuje swoje żołnierze źle, nie utrzymuje formy. Jej jedyną niepodważalną zaletą jest doświadczenie wojskowe i znajomość spraw wojskowych, a i tak nie zawsze pomaga to w wygraniu wojny.
Historyczny Napoleon jest pod wieloma względami podobny do obrazu, który opisał Tołstoj - do 1812 r. armia francuska była w stanie wojny od ponad roku i była wyczerpana tak długim wojskowym trybem życia. Coraz częściej zaczynają postrzegać wojnę jako formalność – wśród armii francuskiej szerzy się apatia i poczucie bezsensu wojny, co nie mogło nie wpłynąć ani na stosunek cesarza do żołnierzy, ani na postawę żołnierzy do swojego bożka.
Prawdziwy Napoleon był bardzo wykształconą osobą, przypisuje się mu nawet stworzenie twierdzenia matematycznego. W powieści Napoleon ukazany jest jako parweniusz, ponieważ znalazł się w miejscu znaczącej postaci, twarzy całego narodu.
W większości przypadków o Napoleonie mówi się jako o utalentowanej postaci politycznej i wojskowej, jako przykład podaje się jego zdolności fizyczne i umysłowe. Analizując jednak wizerunek Napoleona w powieści, należy dokonać wyraźnej paraleli między postacią historyczną a postacią literacką.
Oceniając osobę w prawdziwym życiu, zdajemy sobie sprawę, że nie można mieć wyłącznie pozytywnych lub wyłącznie negatywnych cech charakteru.
Świat literacki pozwala na stworzenie postaci, która nie spełniałaby takiego kryterium. Naturalnie, jako postać historyczna, Napoleon był w stanie osiągnąć znaczący sukces dla swojego kraju na polu politycznym i militarnym, nawet pomimo niemożności zatrzymania się w czasie, ale nie sposób określić jego działalności konotacją w jednym biegunie („dobra " lub zły"). To samo dzieje się z jego cechami charakteru i działaniami w zakresie „Napoleona jako człowieka” – jego działania i czyny nie zawsze były idealne, ale nie wykraczają poza uniwersalizm. Innymi słowy, jego działania są dość typowe dla człowieka w pewnych sytuacjach, jednak jeśli chodzi o „wielkich ludzi”, będących bohaterami pewnego narodu, których osobowość obrosła legendami i celową idealizacją, takie przejawy typowości są rozczarowujące.
W powieści Tołstoj przedstawia Napoleona jako postać ostro negatywną - odpowiada to jego intencji w powieści - zgodnie z pomysłem autora obrazowi Napoleona należy przeciwstawić obraz Kutuzowa i częściowo wizerunek Aleksandra I.
Dlaczego Napoleon przegrał wojnę
W Wojnie i pokoju w ten czy inny sposób można znaleźć odpowiedź na pytanie „dlaczego Napoleon, wygrywając większość bitew, przegrał wojnę. Oczywiście w przypadku Tołstoja jest to opinia bardzo subiektywna, ale ma też prawo istnieć, ponieważ opiera się na koncepcjach filozoficznych, w szczególności na takim elemencie jak „rosyjska dusza”. Według Tołstoja Kutuzow wygrał wojnę, ponieważ w jego działaniach widać więcej szczerości, podczas gdy Napoleon kieruje się wyłącznie statutem.
Jednocześnie Tołstoj nie uważa znajomości taktyki i strategii walki za ważną - nie wiedząc nic na ten temat, można odnieść sukces jako dowódca.
Tak więc Napoleon z powieści Tołstoja nie jest dokumentalnym opisem historycznej osobowości francuskiego dowódcy. Wersja artystyczna pełna jest autorskich inkluzji i groteski. Ten stan rzeczy nie jest wadą Tołstoja, szczególny negatywny obraz Napoleona wynika ze specyfiki dzieła.
W literackim portrecie stworzonym przez Tołstoja Napoleon wygląda jak osoba niezrównoważona, dowódca wojskowy, który jest obojętny na swoich żołnierzy - zwycięstwa jego żołnierzy to tylko sposób na rozbawienie jego dumy.
- Wprowadzenie
- Bohaterowie powieści o Napoleonie
- Andriej Bołkoński
- Pierre Bezuchow
- Nikołaj Rostow
- Borys Drubieckoj
- Hrabia Rostopczyn
- Charakterystyka Napoleona
- Portret Napoleona
Wprowadzenie
Postacie historyczne zawsze były przedmiotem szczególnego zainteresowania w literaturze rosyjskiej. Niektóre poświęcone są osobnym utworom, inne są kluczowymi obrazami w fabułach powieści. Można to uznać za obraz Napoleona w powieści Wojna i pokój Tołstoja. Z imieniem francuskiego cesarza Napoleona Bonaparte (Tołstoj pisał właśnie do Bonapartego, a wielu bohaterów nazywało go tylko Buonoparte) spotykamy się już na pierwszych stronach powieści, a część dopiero w epilogu.
Bohaterowie powieści o Napoleonie
W salonie Anny Scherer (damy dworu i bliska cesarzowa) z dużym zainteresowaniem dyskutuje się o politycznych działaniach Europy wobec Rosji. Sama kochanka salonu mówi: „Prusy już ogłosiły, że Bonaparte jest niezwyciężony i że cała Europa nie może nic przeciwko niemu zrobić…”. Przedstawiciele świeckiego społeczeństwa - książę Wasilij Kuragin, emigrant wicehrabia Mortemar zaproszony przez Annę Scherer, Abbé Maurio, Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky, Prince Ippolit Kuragin i inni członkowie wieczoru nie byli zjednoczeni w swoim stosunku do Napoleona.
Ktoś go nie rozumiał, ktoś go podziwiał. W Wojnie i pokoju Tołstoj pokazał Napoleona z różnych perspektyw. Widzimy go jako dowódcę-stratega, jako cesarza, jako osobę.
Andriej Bołkoński
W rozmowie ze swoim ojcem, starym księciem Bolkonskim, Andriej mówi: „… ale Bonaparte jest nadal wielkim dowódcą!” Uważał go za „geniusza” i „nie mógł dopuścić do hańby swojego bohatera”. Wieczorem u Anny Pawłownej Scherer wspierał Pierre'a Bezuchowa w sądach na temat Napoleona, ale nadal zachowywał o nim własne zdanie: „Napoleon jako człowiek jest wielki na moście Arcole, w szpitalu w Jaffie, gdzie podaje rękę zarazy, ale… są inne działania, które trudno usprawiedliwić”. Ale po chwili, leżąc na polu Austerlitz i patrząc w błękitne niebo, Andrei usłyszał o nim słowa Napoleona: „Oto piękna śmierć”. Bolkonsky zrozumiał: „… to był Napoleon - jego bohater, ale w tym momencie Napoleon wydawał mu się taką małą, nieistotną osobą…” Podczas inspekcji więźniów Andrei myślał „o znikomości wielkości”. Rozczarowanie jego bohaterem przyszło nie tylko do Bolkonsky'ego, ale także do Pierre'a Bezukhova.
Pierre Bezuchow
Młody i naiwny Pierre, który dopiero co pojawił się na świecie, gorliwie bronił Napoleona przed atakami wicehrabiego: „Napoleon jest wielki, ponieważ wzniósł się ponad rewolucję, stłumił jej nadużycia, zachowując wszystko, co dobre, zarówno równość obywateli oraz wolność słowa i prasy, i dopiero dzięki temu zdobyła władzę. Pierre uznał „wielkość duszy” cesarza francuskiego. Nie bronił mordów cesarza francuskiego, ale kalkulacja jego działań dla dobra imperium, gotowość podjęcia tak odpowiedzialnego zadania - wywołania rewolucji - wydawało się Bezuchowowi prawdziwym wyczynem, siłą wspaniały człowiek. Ale skonfrontowany twarzą w twarz ze swoim „bożkiem”, Pierre dostrzegł całą znikomość cesarza, okrucieństwo i brak praw. Uwielbiał pomysł - zabić Napoleona, ale zdał sobie sprawę, że nie był tego wart, bo nie zasłużył nawet na bohaterską śmierć.
Nikołaj Rostow
Ten młody człowiek nazwał Napoleona przestępcą. Uważał, że wszystkie jego działania były nielegalne iz naiwności duszy nienawidził Bonapartego „najlepiej, jak potrafił”.
Borys Drubieckoj
Obiecujący młody oficer, protegowany Wasilija Kuragina, mówił o Napoleonie z szacunkiem: „Chciałbym zobaczyć wielkiego człowieka!”
Hrabia Rostopczyn
Przedstawiciel świeckiego społeczeństwa, protektor armii rosyjskiej, powiedział o Bonaparte: „Napoleon traktuje Europę jak pirata na podbitym statku”.
Charakterystyka Napoleona
Czytelnikowi przedstawiono niejednoznaczną charakterystykę Napoleona w powieści Tołstoja „Wojna i pokój”. Z jednej strony jest wielkim wodzem, władcą, z drugiej „niewielkim Francuzem”, „służalczym cesarzem”. Rysy zewnętrzne przygniatają Napoleona do ziemi, nie jest tak wysoki, nie tak przystojny, jest gruby i nieprzyjemny, tak jak byśmy chcieli go widzieć. Była to „krępa, niska postać z szerokimi, grubymi ramionami i mimowolnie wystającym brzuchem i klatką piersiową”. Opis Napoleona jest obecny w różnych częściach powieści. Oto on przed bitwą pod Austerlitz: „...jego chuda twarz nie poruszyła się ani jednym mięśniem; jego błyszczące oczy były nieruchomo utkwione w jednym miejscu... Stał nieruchomo... a na jego zimnej twarzy malował się ten szczególny odcień pewności siebie, zasłużonego szczęścia, które zdarza się na twarzy zakochanego i szczęśliwego chłopca. Nawiasem mówiąc, ten dzień był dla niego szczególnie uroczysty, ponieważ był to dzień rocznicy jego koronacji. Ale widzimy go na spotkaniu z generałem Balashevem, który przybył z listem od cara Aleksandra: „… stanowcze, zdecydowane kroki”, „okrągły brzuch… tłuste uda o krótkich nogach… Biała opuchnięta szyja… Na młodzieńczej pełnej twarzy… wyraz łaskawego i majestatycznego cesarskiego pozdrowienia”. Ciekawa jest też scena wręczenia przez Napoleona orderu najdzielniejszemu rosyjskiemu żołnierzowi. Co chciał pokazać Napoleon? Jego wielkość, upokorzenie armii rosyjskiej i samego cesarza, czy podziw dla odwagi i wytrzymałości żołnierzy?
Portret Napoleona
Bonaparte bardzo sobie cenił: „Bóg dał mi koronę. Biada temu, kto się jej dotknie”. Te słowa wypowiedział podczas swojej koronacji w Mediolanie. Napoleon w „Wojnie i pokoju” dla jednych jest idolem, dla innych wrogiem. „Drżenie mojej lewej łydki to wielki znak” — powiedział o sobie Napoleon. Był z siebie dumny, kochał siebie, wysławiał swoją wielkość na cały świat. Rosja stanęła mu na drodze. Pokonawszy Rosję, nie opłacało mu się miażdżyć pod sobą całej Europy. Napoleon zachowywał się arogancko. W scenie rozmowy z rosyjskim generałem Balashevem Bonaparte pozwolił sobie pociągnąć za ucho, mówiąc, że to wielki zaszczyt zostać pociągniętym za ucho przez cesarza. Opis Napoleona zawiera wiele słów zawierających negatywne konotacje, Tołstoj szczególnie żywo charakteryzuje przemówienie cesarza: „protekcjonalnie”, „szyderczo”, „nikczemnie”, „gniewnie”, „sucho” itp. Bonaparte odważnie mówi także o rosyjskim cesarzu Aleksandrze: „Wojna to mój zawód, a jego zadaniem jest rządzić, a nie dowodzić wojskami. Dlaczego wziął na siebie taką odpowiedzialność?
Lew Nikołajewicz Tołstoj zakończył pracę nad swoją powieścią „Wojna i pokój” w 1867 roku. Tematem przewodnim pracy są wydarzenia z lat 1805 i 1812 oraz wojskowi, którzy brali udział w konfrontacji francusko-rosyjskiej.
Jak każda miłująca pokój osoba, Lew Nikołajewicz potępiał konflikty zbrojne. Kłócił się z tymi, którzy odnajdywali „piękno grozy” w operacjach wojskowych. Autor wypowiada się w opisie wydarzeń 1805 roku jako pisarz pacyfistyczny. Jednak mówiąc o wojnie 1812 r., Lew Nikołajewicz już przechodzi na pozycję patriotyzmu.
Obraz Napoleona i Kutuzowa
Stworzone w powieści obrazy Napoleona i Kutuzowa są żywym ucieleśnieniem zasad stosowanych przez Tołstoja przy przedstawianiu postaci historycznych. Daleko od wszystkiego bohaterowie pokrywają się z prawdziwymi prototypami. Lew Nikołajewicz nie starał się narysować wiarygodnych portretów dokumentalnych tych postaci podczas tworzenia powieści „Wojna i pokój”. Napoleon, Kutuzow i inni bohaterowie działają przede wszystkim jako nośniki idei. W pracy pominięto wiele znanych faktów. Niektóre cechy obu dowódców są przesadzone (na przykład bierność i niedołężność Kutuzowa, pozerstwo i narcyzm Napoleona). Oceniając naczelnych dowódców francuskich i rosyjskich, a także inne postacie historyczne, Lew Nikołajewicz stosuje wobec nich surowe kryteria moralne. Tematem artykułu jest wizerunek Napoleona w powieści „Wojna i pokój”.
Francuski cesarz jest antytezą Kutuzowa. Jeśli Michaiła Illarionowicza można uznać za pozytywnego bohatera tamtych czasów, to na obraz Tołstoja Napoleon jest głównym antybohaterem w dziele „Wojna i pokój”.
Portret Napoleona
Lew Nikołajewicz podkreśla ograniczoność i pewność siebie tego dowódcy, co przejawia się we wszystkich jego słowach, gestach i czynach. Portret Napoleona jest ironiczny. Ma „niską”, „grubą” sylwetkę, „grube uda”, niespokojny, porywczy chód, „pulchną białą szyję”, „okrągły brzuch”, „grube ramiona”. To jest obraz Napoleona w powieści „Wojna i pokój”. Opisując poranną toaletę cesarza Francji przed bitwą pod Borodino, Lew Nikołajewicz podkreśla odkrywczy charakter charakterystyki portretu podanej pierwotnie w pracy. Cesarz ma „wypielęgnowane ciało”, „przerośniętą tłustą klatkę piersiową”, „żółtą” i Te szczegóły pokazują, że Napoleon Bonaparte („Wojna i pokój”) był człowiekiem dalekim od życia zawodowego i obcym ludowym korzeniom. Przywódca Francuzów ukazany jest jako narcystyczny egoista, który uważa, że cały wszechświat jest posłuszny jego woli. Dla niego ludzie nie są ważni.
Zachowanie Napoleona, jego sposób mówienia
Obraz Napoleona w powieści „Wojna i pokój” ujawnia się nie tylko poprzez opis jego wyglądu. W jego sposobie mówienia i zachowaniu widać też narcyzm i ciasnotę umysłową. Jest przekonany o swoim geniuszu i wielkości. Dobre jest to, co przyszło mu do głowy, a nie to, co jest rzeczywiście dobre, jak zauważa Tołstoj. W powieści każdemu pojawieniu się tej postaci towarzyszy bezlitosny komentarz autora. Na przykład w tomie trzecim (część pierwsza, rozdział szósty) Lew Nikołajewicz pisze, że od tej osoby było jasne, że interesuje go tylko to, co dzieje się w jego duszy.
W pracy „Wojna i pokój” charakterystyka Napoleona jest również zaznaczona następującymi szczegółami. Z subtelną ironią, która momentami przeradza się w sarkazm, pisarz obnaża pretensje Bonapartego do światowej dominacji, a także jego grę aktorską, nieustanne pozowanie do historii. Przez cały czas gry cesarza francuskiego w jego słowach i zachowaniu nie było nic naturalnego i prostego. Bardzo wyraziście pokazuje to Lew Nikołajewicz w scenie podziwiania portretu syna. W nim obraz Napoleona w powieści „Wojna i pokój” nabiera bardzo ważnych szczegółów. Opiszmy pokrótce tę scenę.
Odcinek z portretem syna Napoleona
Napoleon podszedł do obrazu, czując, że to, co teraz zrobi i powie, „to już historia”. Portret przedstawiał syna cesarza, który grał kulę ziemską w bilbocku. Wyrażało to wielkość wodza Francuzów, ale Napoleon chciał pokazać „ojcowską czułość”. Oczywiście była to czysta gra aktorska. Napoleon nie wyrażał tu żadnych szczerych uczuć, tylko grał, pozował do historii. Scena ta ukazuje człowieka, który wierzył, że podbiciem Moskwy podporządkuje sobie całą Rosję, a tym samym spełnią się jego plany dominacji nad całym światem.
Napoleon - aktor i gracz
A w wielu kolejnych odcinkach opis Napoleona („Wojna i pokój”) wskazuje, że jest on aktorem i graczem. W przeddzień bitwy pod Borodino mówi, że szachy zostały już ustawione, jutro rozpocznie się gra. W dniu bitwy Lew Nikołajewicz zauważa po strzałach armatnich: „Gra się zaczęła”. Ponadto autor pokazuje, że kosztowało to życie dziesiątek tysięcy ludzi. Książę Andriej uważa, że wojna to nie zabawa, a jedynie okrutna konieczność. Zasadniczo odmienne podejście do tego było w tej myśli jednego z głównych bohaterów dzieła „Wojna i pokój”. Ta uwaga podkreśla wizerunek Napoleona. Książę Andriej wyraził opinię pokojowego ludu, który w wyjątkowych okolicznościach został zmuszony do chwycenia za broń, gdyż nad ich ojczyzną wisiała groźba zniewolenia.
Komiczny efekt stworzony przez francuskiego cesarza
Dla Napoleona nie miało znaczenia, co było poza nim, ponieważ wydawało mu się, że wszystko na świecie zależy tylko od jego woli. Tołstoj daje taką uwagę w odcinku swojego spotkania z Balashevem („Wojna i pokój”). Obraz Napoleona w nim jest uzupełniony o nowe szczegóły. Lew Nikołajewicz podkreśla kontrast między znikomością cesarza a rodzącym się jednocześnie komicznym konfliktem – najlepszym dowodem pustki i niemocy tego, który udaje majestatycznego i silnego.
Duchowy świat Napoleona
W rozumieniu Tołstoja świat duchowy wodza Francuzów to „sztuczny świat” zamieszkany przez „duchów jakiejś wielkości” (tom trzeci, część druga, rozdział 38). W rzeczywistości Napoleon jest żywym dowodem jednej starej prawdy, że „król jest niewolnikiem historii” (tom trzeci, część pierwsza, rozdział 1). Biorąc pod uwagę, że spełnia on swoją własną wolę, ta postać historyczna jedynie odgrywała "ciężką", "smutną" i "okrutną" "nieludzką rolę" jaka została mu przeznaczona. Nie byłby w stanie tego znieść, gdyby ta osoba nie miała zaciemnionego sumienia i umysłu (tom trzeci, część druga, rozdział 38). Zaciemnienia umysłu tego naczelnego wodza pisarz upatruje w tym, że świadomie kultywował w sobie duchową bezduszność, którą brał za prawdziwą wielkość i odwagę.
Na przykład w tomie trzecim (część druga, rozdział 38) jest powiedziane, że lubił badać rannych i zabitych, sprawdzając w ten sposób swoją siłę duchową (jak wierzył sam Napoleon). W epizodzie, gdy przepłynął szwadron polskich ułanów i adiutant pozwolił sobie zwrócić uwagę cesarza na oddanie Polaków na jego oczach, Napoleon zawołał do siebie Bertiera i zaczął iść z nim brzegiem, podając mu rozkazy i od czasu do czasu spoglądając z niezadowoleniem na zatopionych lansjerów, którzy zabawiali jego uwagę. Dla niego śmierć jest nudnym i znajomym widokiem. Napoleon bierze za pewnik bezinteresowne oddanie swoich własnych żołnierzy.
Napoleon jest głęboko nieszczęśliwą osobą
Tołstoj podkreśla, że ten człowiek był głęboko nieszczęśliwy, ale nie zauważył tego tylko z powodu braku przynajmniej poczucia moralnego. „Wielki” Napoleon, „europejski bohater” jest moralnie ślepy. Nie może zrozumieć ani piękna, ani dobra, ani prawdy, ani sensu własnych działań, które, jak zauważa Lew Tołstoj, były „przeciwne dobru i prawdzie”, „dalekie od wszystkiego, co ludzkie”. Napoleon po prostu nie mógł zrozumieć znaczenia swoich czynów (tom trzeci, część druga, rozdział 38). Dojście do prawdy i dobra jest, zdaniem pisarza, możliwe jedynie poprzez porzucenie wyimaginowanej wielkości własnej osobowości. Jednak Napoleon wcale nie jest zdolny do takiego „heroicznego” aktu.
Odpowiedzialność Napoleona za to, co zrobił
Pomimo tego, że jest skazany na odegranie negatywnej roli w historii, Tołstoj w żaden sposób nie umniejsza moralnej odpowiedzialności tego człowieka za wszystko, czego dokonał. Pisze, że Napoleon, przeznaczony do „niewolnej”, „smutnej” roli kata wielu ludów, zapewnił jednak siebie, że ich dobro jest celem jego działań i że może kierować i kierować losami wielu ludzi, aby czynić mocą jego dobroczynności. Napoleon wyobrażał sobie, że wojna z Rosją odbyła się z jego woli, jego duszę nie poruszył horror tego, co się stało (tom trzeci, część druga, rozdział 38).
Napoleońskie cechy bohaterów dzieła
W innych bohaterach dzieła Lew Nikołajewicz łączy cechy napoleońskie z brakiem poczucia moralności u bohaterów (na przykład Heleny) lub z ich tragicznymi urojeniami. Tak więc w młodości Pierre Bezuchow, który lubił idee cesarza francuskiego, pozostał w Moskwie, aby go zabić i tym samym stać się „wybawicielem ludzkości”. We wczesnych stadiach życia duchowego Andrei Bolkonsky marzył o wzniesieniu się ponad innych ludzi, nawet jeśli wymagało to poświęcenia bliskich i rodziny. Na obrazie Lwa Nikołajewicza napoleoizm jest niebezpieczną chorobą, która dzieli ludzi. Sprawia, że błąkają się na oślep po duchowym „bezdrożu”.
Obraz Napoleona i Kutuzowa autorstwa historyków
Tołstoj zauważa, że historycy chwalą Napoleona, uważając go za wielkiego dowódcę, a Kutuzowa oskarża się o nadmierną bierność i niepowodzenia militarne. W rzeczywistości cesarz francuski rozwinął burzliwą działalność w 1812 roku. Denerwował się, wydawał rozkazy, które jemu i jego otoczeniu wydawały się genialne. Jednym słowem człowiek ten zachowywał się tak, jak przystało na „wielkiego dowódcę”. Obraz Kutuzowa autorstwa Lwa Nikołajewicza nie odpowiada przyjętym wówczas ideom geniuszu. Autor świadomie wyolbrzymia swoją słabość. Tak więc Kutuzow zasypia podczas narady wojskowej nie po to, by okazać „pogardę dla usposobienia”, ale po prostu dlatego, że chciał spać (tom pierwszy, część trzecia, rozdział 12). Ten głównodowodzący nie wydaje rozkazów. Akceptuje tylko to, co uważa za rozsądne, a odrzuca wszystko, co nierozsądne. Michaił Illarionowicz nie szuka bitew, niczego nie podejmuje. To Kutuzow, zachowując zewnętrzny spokój, podjął decyzję o wyjeździe z Moskwy, co kosztowało go wielką udrękę psychiczną.
Co określa prawdziwą skalę osobowości według Tołstoja?
Napoleon wygrał prawie wszystkie bitwy, podczas gdy Kutuzow przegrał prawie wszystko. Armia rosyjska doznała niepowodzeń w pobliżu Berezyny i Krasnego. Jednak to ona ostatecznie pokonała armię pod dowództwem „genialnego dowódcy” w wojnie. Tołstoj podkreśla, że oddani Napoleonowi historycy uważają, że był on właśnie wielkim człowiekiem, bohaterem. Ich zdaniem dla osoby tej wielkości nie może być zła i dobra. Obraz Napoleona w literaturze jest często przedstawiany pod tym kątem. Poza kryteriami moralnymi, zdaniem różnych autorów, znajdują się czyny wielkiego człowieka. Ci historycy i pisarze oceniają nawet haniebną ucieczkę cesarza Francji z armii jako czyn majestatyczny. Według Lwa Nikołajewicza prawdziwej skali człowieka nie mierzy się „fałszywymi formułami” różnych historyków. Wielkim kłamstwem historycznym okazuje się wielkość takiej osoby jak Napoleon („Wojna i pokój”). Świadczą o tym cytowane przez nas cytaty z pracy. Prawdziwą wielkość Tołstoj znalazł w Kutuzowie Michaił Illarionowiczu, skromnym pracowniku historii.
Literatura rosyjska drugiej połowy XIX wieku aktywnie opanowała wątki i obrazy literatury europejskiej. Początek stulecia w Europie to era Napoleona, więc temat Napoleona i napoleoństwa stał się jednym z wiodących. W literaturze rosyjskiej istnieje kilka kierunków ujęcia tego tematu. Pierwsza związana jest z patriotycznym relacjonowaniem wydarzeń wojny 1812 roku, tematem chwały rosyjskiej broni. Tutaj temat ten zostaje rozwiązany w aspekcie donosu na Napoleona. Drugi jest romantyczny (A.S. Puszkin „Napoleon nad Łabą”; „Napoleon”; M.Yu. Lermontow „Sterowiec”, „Napoleon”). W romantycznych tekstach obraz ten staje się symbolem wolności, wielkości, mocy. Puszkin pisze, że po odejściu tego „władcy myśli świat był pusty”.
Jednak idea egoizmu, indywidualizmu jest stopniowo kojarzona z imieniem Napoleona, a temat pojmowany jest w aspekcie władzy, dominacji nad ludźmi.
L.N. Tołstoj w epickiej powieści „Wojna i pokój” zdemitologizował ten obraz. Ten Napoleon, o którym piszą historycy, jest według pisarza postacią mityczną, stworzoną przez bezwład ludzkiej świadomości. Pojęcie „wielkiego człowieka” ostatecznie prowadzi do usprawiedliwienia zła i przemocy, tchórzostwa i podłości, kłamstwa i zdrady. I tylko znajdując pokój w swojej duszy i znajdując drogę do pokoju, możesz odrodzić się do prawdziwego życia.
Autorowi „Wojny i pokoju” zarzucano karykaturę wizerunku Napoleona. Ale dla Tołstoja „nie ma wielkości tam, gdzie nie ma piękna i prawdy”. Tołstoj pozbawia Napoleona naturalności i plastyczności. Pojawienie się tego „wielkiego człowieka” jest nieistotne i śmieszne. Pisarz wielokrotnie powtarza definicje „mały”, „mały wzrost”, raz po raz rysuje „okrągły brzuch” cesarza, „grube uda o krótkich nogach”. Tutaj Tołstoj stosuje swoją ulubioną technikę: powtarzanie pojedynczego wyrazistego szczegółu.
Pisarz podkreśla chłód, samozadowolenie, udaną głębię w wyrazie twarzy Napoleona. Jedna z jego cech wyróżnia się najostrzej - pozowanie. Napoleon zachowuje się jak zły aktor na scenie.
Przed portretem syna „wydawał się zamyślony z czułością”, „jego gest jest pełen wdzięku i majestatu”. Cesarz jest pewien, że wszystko, co robi i mówi, „jest historią”. I nawet tak błahe zjawisko, jak drżenie łydki lewej nogi, wyrażające jego złość czy niepokój, wydaje mu się znaczące, historyczne.
Podczas bitwy pod Austerlitz Napoleon nadal zachowuje ludzkie cechy: „Na jego zimnej twarzy pojawił się szczególny odcień pewności siebie. Zasłużone szczęście, które dzieje się na twarzy kochającego i szczęśliwego chłopca. Z biegiem lat jego twarz staje się coraz zimniejsza. A w dniu bitwy pod Borodino widzimy strasznie zmieniony, odrażający wygląd cesarza: „żółty, spuchnięty, ciężki, z zamglonymi oczami, czerwonym nosem”.
Prawdziwy wygląd Napoleona jest jeszcze wyraźniejszy w porównaniu z Kutuzowem. Według Tołstoja Napoleon i Kutuzow są rzecznikami historycznych trendów tamtych czasów. Mądry Kutuzow, wolny od namiętności próżności i ambicji, z łatwością podporządkował swoją wolę woli „opatrzności”, to znaczy widział wyższe prawa rządzące ruchem ludzkości, dlatego został przywódcą ludowej wojny wyzwoleńczej. Napoleon, z powodu całkowitej obojętności wobec człowieka i braku poczucia moralności, został postawiony na czele wojny podboju. Dzięki subiektywnym cechom Napoleon zostaje wybrany na rzecznika smutnej konieczności dziejowej – „ruchu ludów z zachodu na wschód”, który doprowadził do śmierci armii napoleońskiej. Napoleon, według Tołstoja, był przeznaczony „z opatrzności do smutnej, niewolnej roli kata ludów, odegrał tę okrutną, nieludzką rolę, która była mu przeznaczona…”
Opis wizerunku Napoleona pojawia się na wszystkich stronach powieści. Na samym początku opowieści goście salonu Anny Pawłownej Scherer rozpoczynają spór o cesarza Francji. Spór ten kończy się dopiero w epilogu powieści.
Dla autora powieści Napoleon nie tylko nie był atrakcyjny, ale wręcz przeciwnie, Tołstoj zawsze uważał go za człowieka, którego „umysł i sumienie były zaciemnione”. Dlatego wszystkie jego działania „były zbyt sprzeczne z prawdą i dobrem”. Nie mąż stanu, który potrafi czytać w umysłach i duszach ludzi, ale zepsuty, kapryśny, narcystyczny pozer – tak w wielu scenach powieści pojawia się cesarz Francji.
Wyimaginowana wielkość Napoleona jest potępiona ze szczególną siłą w scenie przedstawiającej go na Wzgórzu Pokłonnym, skąd podziwiał dzienną panoramę Moskwy: „Oto jest, ta stolica: leży u moich stóp, czekając na swój los.. Jedno moje słowo, jeden ruch mojej ręki i ta starożytna stolica zginęła…”
Tak myślał Napoleon, na próżno czekając na „bojarów z kluczami do majestatycznego miasta”. Ale znalazł się w sytuacji żałosnej i śmiesznej: „I wkrótce nadzwyczajna kariera tego okrutnego, zdradzieckiego zdobywcy dobiegła końca”.
Obraz Napoleona służy jako środek do zrozumienia roli jednostki w ruchu historycznym w powieści. Wartość wielkich ludzi, jak wierzył Tołstoj, polega na „wglądzie w znaczenie wydarzeń przez ludzi”.
