Esej końcowy jest najważniejszym testem na drodze do egzaminu. Jeśli go nie zdasz, nie możesz nawet myśleć o zdaniu jednolitego egzaminu państwowego. Dlatego tak ważne jest, aby zacząć sumiennie przygotowywać się już teraz! Mało czasu, kilka miesięcy. Ale razem pokonamy wszystko. Połączenie? Tak! Napisz w komentarzu, którego elementu brakowało, a my się o to pokłócimy!

• Michaił Afanasjewicz Bułhakow opisał przepaść między snem a rzeczywistością w swojej powieści Mistrz i Małgorzata. Bohater marzył o wydaniu książki – osiągnięciu swojego życia. Na potrzeby jej napisania porzucił pracę, sporo wygranych pieniędzy wydał na zakup różnych prac, które pomogły mu w pracy. Ale w końcu sam żałował, że tak gorliwie dążył do spełnienia swojego marzenia. Krytycy natychmiast rzucili się na opublikowany fragment, jak stado kruków na zwłoki. W prasie zaczęły się obelgi, prześladowania takiego „antyradzieckiego” pisarza. A piwnica na Arbacie, którą Mistrz opłacił wygraną na loterii, nie przyniosła szczęścia: wrobił go i eksmitował Magarycz, udając przyjaciela. Bohater trafia do domu wariatów i doszczętnie spalił swoją powieść. Okazuje się, że człowiek powinien bać się swoich pragnień, ponieważ nie może sobie nawet wyobrazić, w co zamienią się w rzeczywistości.
• M. A. Bułhakow opowiada o znikomości niektórych naszych pragnień w powieści Mistrz i Małgorzata. Woland podczas swojego występu w Variety ironizuje o marzeniach Moskali: wszyscy mają obsesję na punkcie „problemu mieszkaniowego”. Magik zaspokaja ich małostkowość i próżność, wyrzucając w powietrze zwitki pieniędzy, ubierając kobiety w luksusowe stroje. Ale autorka powieści pokazała daremność i znikomość takich aspiracji dosłownie: wszystkie pieniądze i szaty stopiły się lub zamieniły w puste kartki. Tak więc marzenia tych wszystkich ograniczonych i skąpych ludzi okazały się bezwartościowymi złudzeniami, a szatan dał im dobrą lekcję.
• Bohaterka powieści M. A. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata” wiele przeszła, aby zrealizować swoje ukochane marzenie. Kobieta tęskniła za powrotem zaginionego ukochanego. Próbowała wszystkiego, co możliwe, ale nie dowiedziała się niczego o jego losie. Aż pewnego dnia spotkała nieznajomego, który złożył jej przerażającą propozycję: weź krem, rozsmaruj go po całym ciele i czekaj na jego telefon. Potem powinno dojść do spotkania z obcokrajowcem, który wie o Mistrzu to, co Margarita chce wiedzieć. Kobieta była bardzo przerażona, ale zdecydowała się na ten krok. Zostawiła męża na zawsze i całe dotychczasowe życie w zadowoleniu i bezczynności. Musiała spotkać diabła i zostać gospodynią na jego balu. Zniosła zarówno ból, jak i strach w imię miłości. W rezultacie bohaterce udało się uratować Mistrza, ale jej marzenie spełniło się za wysoką cenę. Tak więc, aby dostać to, czego chcesz, musisz podjąć wysiłek, ponieważ marzenia nie spełniają się ot tak.

F. M. Dostojewski, „Zbrodnia i kara”

• F. M. Dostojewski w swojej pracy „Zbrodnia i kara” opisał bardzo niebezpiecznego marzyciela, który powinien wystrzegać się swoich pragnień. Rodion Raskolnikow dążył do przywrócenia zdeptanej sprawiedliwości społecznej i podziału nadwyżki bogatych wśród biednych. Aby to zrobić, wybrał pierwszą ofiarę - lichwiarza Alenę Iwanownę. Ta stara kobieta owinęła dziesiątki uczciwych, ale zubożałych rodzin w sieci długów. Bohater zabija ją, a jednocześnie odbiera życie jej ciężarnej siostrze, która była świadkiem masakry. Ale spełnienie jego marzenia zamienia się w upadek wszystkich jasnych nadziei. Skradzione pieniądze nikomu nie pomogły, a jedynie zrujnowały spokój mordercy i złodzieja. Tak więc niektórych pragnień naprawdę warto się bać, ponieważ w rzeczywistości mogą one być ucieleśnione jedynie w brzydocie i grzeszności.
• Rzeczywistość czasem nie jest w stanie zbezcześcić snu, jak udowadnia nam F. M. Dostojewski, autor książki Zbrodnia i kara. Sonya Marmeladova marzyła o nawróceniu Rodiona na wiarę chrześcijańską i skierowaniu go na prawą ścieżkę zadośćuczynienia za grzechy. Dlatego dziewczyna idzie na moralny wyczyn: idzie do ciężkiej pracy za ukochaną. Surowe realia więziennego życia nie złamały wzniosłej duszy. Bohaterka przystosowała się do okrutnych rozkazów i wspierała swoją opieką wielu więźniów. Wszyscy ją kochali. Nawet zimne serce dumnego Rodiona stopiło się. W rezultacie spełniło się życzenie Soni: jej wybranka wyrzekła się nieludzkich teorii. W epilogu widzimy, jak entuzjastycznie czyta Biblię, przepojoną mądrością i miłosierdziem. Tak więc nawet najbardziej nierealne, wydawałoby się, marzenie może włamać się do rzeczywistości i nie zostać przez nią skalane, jeśli człowiek gorąco wierzy w to, co robi.

A. P. Czechow, „Ionych”

• W opowiadaniu A.P. Czechowa „Ionych” bohater marzy o realizacji w zawodzie. Chce wnieść wielki wkład w rozwój medycyny, chce pomagać ludziom i nieść dobro temu światu. Ale Dmitrij trafia na odległą prowincję, gdzie jego szczere dążenie do światła zostaje zagłuszone przez nieprzeniknioną ciemność filisterstwa i wulgarności. Całe otoczenie młodego lekarza wciąga go w bagno monotonii i nudy. Tutaj nikt do niczego nie aspiruje, nikt za niczym nie tęskni. Wszystko toczy się dalej. Startsev również zdradza swoje marzenie, stając się zwykłym grubym mężczyzną w średnim wieku. Jest niegrzeczny i zrzędliwy, obsługuje irytujących pacjentów, których traktuje wyłącznie jako źródło utrzymania. Teraz chce tylko siedzieć w klubie i uprawiać hazard. Na jego przykładzie rozumiemy, że zdrada ideałów i marzeń obiecuje całkowitą duchową degradację.
• Nie wszystkie marzenia mają się spełnić, a to jest norma życia. Tezę tę potwierdza A.P. Czechow w książce „Ionych”. Katerina marzy o zostaniu pianistką-wirtuozem, ale czy jej się to uda? Ledwie. Nie wszyscy ludzie mają prawdziwy talent. Ale bohaterka tego nie rozumie, popisując się umiejętnością bębnienia w klawisze. Odrzuca nawet ofertę Dmitrija, opuszcza dom ojca i spędza kilka lat w stolicy, próbując nauczyć się gry na pianinie. A jaki jest wynik? Młodość przemija, piękno przemija, a marzenia zamieniają się w chore ukłucia ambicji. Dziewczyna wraca do domu z niczym, niejasno świadoma własnej przeciętności. Czy warto było być tak aroganckim i odrzucić młodego człowieka? Nie. Ale przeszłości nie można przywrócić, a Katerina na próżno próbuje przypomnieć Dmitrijowi o jego dawnych uczuciach. Tak więc nie wszystkie marzenia są dane człowiekowi do zrealizowania i musi on odważnie i spokojnie zaakceptować ten fakt, kierując swoje wysiłki w innym, bardziej odpowiednim kierunku.

A. S. Puszkin, „Córka kapitana”

• Aleksander Siergiejewicz Puszkin w swojej powieści historycznej Córka kapitana opisuje oddanie marzeniu, którego kulminacją była realizacja życzenia. Marya Mironova zakochała się w Piotrze i marzyła o poślubieniu go. Ale los zawsze stawiał szprychę w ich kołach: najpierw Shvabrin poinformował ojca Grineva, że ​​posag chce zwabić bogatego dziedzica w pułapkę. Starszy szlachcic naturalnie zabronił tego małżeństwa. Potem Marya została więźniem Aleksieja, a on zmusił ją do poślubienia go. Wydawać by się mogło, że biedna sierota powinna była przyjąć ofertę, nie musiała czekać na najlepsze, ale dziewczyna uparcie czekała na swojego ukochanego. Kiedy nastąpiło uwolnienie, ponownie musiała stracić Piotra. Został skazany za wyimaginowaną pomoc Pugaczowowi. A potem bohaterka nie bała się iść do samej cesarzowej. Taka wierność marzeniu ostatecznie doprowadziła Maryę do spełnienia jej pragnienia: została żoną ukochanej osoby.
• Czasami ludzie są gotowi pójść na wszelkie obrzydliwości, aby tylko spełnić swoje marzenie. Taki przykład opisuje A. S. Puszkin w powieści Córka kapitana. Aleksiej chciał poślubić Maryę, ale ona go odrzuciła. Piękność zakochała się także w nowym oficerze garnizonu, Piotrze. Następnie Shvabrin postanowił osiągnąć swój cel poprzez intrygę, a nawet zdradę. Oczernił reputację Mironovej i jej rodziny w oczach Grineva. Wtedy dzielny młodzieniec wyznaczył plotkę na pojedynek, broniąc honoru swojej ukochanej dziewczyny. A Shvabrin ponownie wykazał się podłością, stosując nieuczciwą metodę. A kiedy rebelianci zdobyli fortecę, bohater nawet nie uniósł brwi, zdradzając swoją patronimię. Wtedy właśnie postanowił porwać żonę siłą i przymusem, nie cofając się przed niczym. Grinev przeszkodził mu na czas, a jednak Aleksiej był gotów przekroczyć wszelkie moralne zakazy, choćby po to, by spełnić swoje marzenie. Z powodu takiego braku skrupułów to się nie spełniło, ponieważ w każdym dążeniu ważne jest zachowanie godności, w przeciwnym razie tylko odsuniesz się od swojego marzenia, ponieważ staniesz się jego niegodnym.

A. N. Ostrovsky, „Burza z piorunami”

• W sztuce AN Ostrowskiego „Burza z piorunami” główny bohater marzy o szczęśliwym i wolnym życiu. Ale małżeństwo nie spełniło jej nadziei: jej mąż był pod żelazną piętą swojej matki, która codziennie wysyłała wyrzuty istnienia młodej rodziny. Jeśli syn mógł jeszcze uciec na chwilę do tawerny lub w interesach, to jego żona brała na siebie ciężar relacji z teściową. Rzeczywistość brutalnie zawiodła oczekiwania wysublimowanej i romantycznej dziewczyny. Uważała, że ​​wszystkie rodziny, tak jak jej rodzice, żyją w zgodzie i zrozumieniu. Ale jej marzenie o miłości nie ma się spełnić nawet poza skrawkiem Kabanikhi. Borys był kolejnym rozczarowaniem. Jego miłość nie wykraczała poza zakaz wuja. W efekcie zderzenia rzeczywistości ze światem marzeń bohaterka traci siły do ​​życia i popełnia samobójstwo. Tak więc konflikt między rzeczywistością a marzeniami może doprowadzić do tragedii.
• Marzenia się spełniają, ale nie same. W tym celu musisz coś zrobić. Ale często ludzie nie rozumieją prostych prawd, a A. N. Ostrovsky opisał taki przykład w dramacie Burza z piorunami. Tichon kocha swoją żonę i marzy o życiu z nią w cieple i harmonii rodzinnego ogniska, ale matka bohatera nieustannie dręczy młodych swoim odwiecznym pragnieniem kontrolowania wszystkiego. Wydawałoby się, że ten problem można naprawić, ale Tichon jest osobą o słabej woli i apatyczną, dla której każda firma wydaje się ciężarem nie do zniesienia. Boi się matki, choć stał się już dorosłym mężczyzną. W rezultacie pociąga za pasek trudnego życia, nie starając się spełnić swoich pragnień. To wystarczyło, by doprowadzić nieszczęsną Katerinę do samobójstwa. W finale bohater opłakuje żonę i robi matce wyrzuty za upadek wszelkich nadziei. Ale tylko on jest winny.

I. A. Gonczarow, „Obłomow”

• W powieści Obłomow I. A. Gonczarowa bohater przez całe życie grzęźnie w fantazjach, ukrywając się przed rzeczywistością w ciepłym szlafroku na ulubionej sofie. Praktycznie nie wychodzi z domu, ale często myśli, że wyjdzie i coś zrobi. Wszystkie wymagania rzeczywistości (kradzież w Obłomówce, konieczność opuszczenia mieszkania itp.) Ilja Iljicz tylko odsuwa na bok, starając się za wszelką cenę zrzucić troski o sprawy na kogoś innego. Dlatego Obłomow jest zawsze otoczony przez oszustów, którzy czerpią korzyści z nieustannej ucieczki przyjaciela od rzeczywistości, gdzie bezwstydnie go okradają. Marzenia o Ilji Iljiczu prowadzą go w ślepy zaułek. Żyjąc całymi dniami w złudzeniach, zapomniał, jak cokolwiek robić, traci więc ukochaną Olgę, trwoni resztę majątku i zostawia syna sierotą bez majątku. Obłomow umiera w kwiecie wieku ze swojego sposobu życia, choć nie ze swojego sposobu myślenia, bo to on doprowadza człowieka do całkowitej degradacji fizycznej i duchowej. Tak więc nadmierne marzycielstwo grozi osobie nieodwracalnymi i poważnymi konsekwencjami.
• Nasze marzenia nie zawsze prowadzą nas właściwą drogą. Czasami wprowadzają nas w błąd w czeluściach labiryntów, skąd trudno jest wrócić. Dlatego konieczne jest z czasem odróżnienie naszych prawdziwych pragnień od fałszywych i narzuconych wyobrażeń o tym, czego chcemy. W powieści I. A. Gonczarowa „Obłomow” jest właśnie takim przykładem. Olga Ilyinskaya wyobrażała sobie, że jest zbawicielem Ilji Iljicza i zaczęła go uparcie przerabiać. Nie oszczędzała mu przyzwyczajeń, nie brała pod uwagę jego opinii i nie kochała go takim, jakim był w prawdziwym życiu. Widziała przed sobą tylko iluzję, o której stworzeniu marzyła. Dlatego ich związek się nie udał, a sama bohaterka wpadła w głupią sytuację. Ona, młoda i piękna, prawie sama złożyła ofertę leniwemu grubasowi, który w każdy możliwy sposób spowolnił ten proces. Wtedy kobieta zdała sobie sprawę, że żyje w złudzeniach i wymyśliła miłość do siebie. Olga na szczęście znalazła bardziej odpowiedniego męża i pożegnała się z fałszywymi pragnieniami, które mogłyby ją unieszczęśliwić, gdyby się spełniły. Dlatego nie wszystkie marzenia prowadzą nas do szczęśliwej przyszłości.

A. Zielony, „Szkarłatne żagle”

• W pracy Greena Szkarłatne żagle bohaterka własnym przykładem udowodniła, że ​​nawet najśmielsze marzenia się spełniają, jeśli człowiek całym sercem w nie wierzy. Pewnego razu mała dziewczynka otrzymała przepowiednię, że książę popłynie dla niej na magicznym statku o szkarłatnych żaglach. Assol uwierzyła w przeznaczenie i zaczęła czekać na tę tajemniczą nieznajomą, choć wszyscy wokół śmiali się z jej naiwności. Społeczeństwo wywarło na niej negatywny stosunek do ojca, a dziewczynka dorastała jako wyrzutek. W dodatku uznano ją za wariatkę, bo kto przy zdrowych zmysłach uwierzyłby w opowieści o bajecznych statkach i przystojnych książętach? Ale bohaterka uparcie wierzyła w swoją szczęśliwą gwiazdę i nie bez powodu. Dzielny żeglarz dowiedział się o jej marzeniu i spełnił je, decydując się wesprzeć piękność. W rezultacie Assol czekała na spełnienie swojego pragnienia, mimo że nikt w nią nie wierzył. Aby więc zrealizować swoje marzenia, trzeba być osobą odważną i niezależną, oddaną swemu ideałowi.
• Aby spełnić swoje marzenie, człowiek czasami musi wiele poświęcić. Na przykład Arthur Gray z opowiadania „Szkarłatne żagle” został zmuszony do opuszczenia domu i zerwania więzi z rodziną, aby zostać marynarzem. Jego rodzice byli znanymi arystokratami, przedstawicielami starożytnej dynastii. Ich jedyny syn był skazany na los dyplomaty, ponieważ jego ojciec był ważnym urzędnikiem państwowym. Jednak chłopiec chciał żyć inaczej. Przytłaczała go ponura i pompatyczna atmosfera dworu. Pragnął swobody i różnorodności podróżowania. Rodzina nie pochwalała jednak jego zamiarów. Wtedy 15-latek uciekł z domu. Bez wątpienia trudno było mu podjąć ten krok, ale udało mu się wyjść ze swojej strefy komfortu. Taka jest cena spełnienia marzeń.

NV Gogol, Martwe dusze

• Różnica między marzeniem a pragnieniem staje się jasna, gdy dowiadujemy się, czego dana osoba chce od życia. Bohater wiersza N. V. Gogola „Martwe dusze” chciał jednego: wzbogacenia. W tym celu podróżował po Rosji w poszukiwaniu właścicieli ziemskich, którzy mogliby przekazać mu tych chłopów, którzy już zmarli. Tak więc oszust zamierzał podstępnie uzyskać pożyczkę, zastawiając dziesiątki chłopów pańszczyźnianych, których w rzeczywistości nie było. Oczywiście Cziczikow nie gardził najniższymi środkami w realizacji swoich planów. Nie bał się narażać swojego honoru, a nawet wolności, bo za takie machinacje można trafić przed sąd. Ale czy wynik jest wart ryzyka? Czy człowiek naprawdę jest gotów poświęcić wszystko, co ma, dla pieniędzy? To bardzo błahy powód. Do marzeń nie wystarczy zwykła chęć zysku. To tylko pragnienie konsumenta, które łatwo zaspokoić. Większość ludzi to ma, nie ma w tym nic, co mogłoby zainspirować człowieka. Prawdziwy sen to ideał, ledwo osiągalny cud, do którego ciągnie człowieka. A to, co tak prozaiczne i banalne, nazywa się tylko chwilową zachcianką – pragnieniem.
• Jeden z bohaterów wiersza N.V. Gogola „Martwe dusze” wyróżniał się szczególną zadumą. Maniłow żył w snach, więc w słowach wydawał się idealnym właścicielem ziemskim. Marzył o zbudowaniu kamiennego mostu przez staw, rozstawieniu tam namiotów i kramów dla kupców, jednym słowem zorganizowaniu nowatorskich platform handlowych. Jednak wszyscy bywalcy domu wiedzieli, że właściciel opowiadał tę historię od lat. Sprawiał też wrażenie osoby oczytanej i kulturalnej, ale książka na jego biurku od dwóch lat jest otwarta na stronie czternastej. Szlachcic bardzo dbał o dom, ale nic z tego nie rozumiał, więc zarządca go okradł. Maniłow żył złudzeniami, które karmiły jego wyobraźnię. Te zjawy mu wystarczały, nie zamierzał nic robić, by je urzeczywistnić. Dlatego żaden z jego wielkich planów nigdy nie przestanie być planem.

A. P. Czechow, „Agrest”

• Sen to piękna i inspirująca ekstrawagancja, która prowadzi nas przez życie do wymarzonej przyszłości. Ale jeśli marzenia zamieniają się w fanatyczne pragnienie, bliskie obsesji, mogą doprowadzić człowieka do szaleństwa. Przykład opisał A.P. Czechow w opowiadaniu „Agrest”. Bohater przede wszystkim chciał kupić własną posiadłość. Tam zamierzał uprawiać swoje ulubione ogrodowe jagody i żyć w zupełnym spokoju. Aby zdobyć ten raj, postanowił zmarnować całego siebie. Mężczyzna ożenił się dla wygody, zabił swoją żonę oszczędnościami i skąpstwem, a sam był niedożywiony, choćby po to, by zaoszczędzić pieniądze na upragniony zakup. Wszystkie hobby, uczucia, wiedza zostały zapomniane. Nikołaj Iwanowicz żył tylko jednym marzeniem. W rezultacie osiągnął swój cel, został dżentelmenem ze swoim majątkiem i spodkiem kwaśnego agrestu. Ale żył w samotności i całkowitym bezczynności, bez rodziny, bez miłości, bez życiowej pracy. Bohater zubożył duchowo, odstraszył wszystkich swoich przyjaciół, nawet jego brat czuł się nieswojo w jego obecności. Skrajności nie prowadzą do dobra, nawet jeśli pojawiają się w snach. Fanatyzm niszczy wewnętrzny świat człowieka.
• W opowiadaniu A. P. Czechowa „Agrest” główny bohater udowodnił własnym przykładem, że nie można marzyć tylko o wartościach materialnych, w przeciwnym razie osobowość marzyciela ulega degradacji. Nikołaj Iwanowicz przez całe życie dążył jedynie do zdobycia majątku, który jego ojciec stracił z powodu długów. Syn bardzo boleśnie zareagował na ten incydent z kroniki rodzinnej i najwyraźniej to wydarzenie wpłynęło na jego światopogląd. Był gotów poświęcić wszystko, by zdobyć majątek z działką nadającą się pod uprawę agrestu. Nikołaj Iwanowicz ożenił się z bogatą, ale brzydką wdową w średnim wieku i wkrótce doprowadził ją do śmierci swoim skąpstwem. Takie zachowanie zraziło wszystkich jego znajomych i przyjaciół. Został sam, ale z agrestem, bo kupił dom i ziemię. Po zakupie jego brat zauważył, że nowo wybity mistrz upadł i zdegradował się. Drobny i samolubny sen doprowadził go do filisterskiej egzystencji, której w żadnym wypadku nie można nazwać pełnoprawnym życiem. Jego dobrze odżywiona satysfakcja nie ma nic wspólnego ze szczęściem. Dlatego nie można powiedzieć, że wszystkie sny są równie wzniosłe i piękne.

AI Kuprin, „Olesya”

W opowiadaniu A. Kuprina „Olesya” bohaterka miała marzycielską naturę, więc wyobrażała sobie, że może oszukać los. Posiadała zdolności magiczne i za pomocą kart dokonała przepowiedni, która zapowiadała jej ból związany z więzią z kochankiem. Ale młoda wiedźma była zbyt zafascynowana Ivanem i dlatego pozwoliła spełnić marzenie o ich miłości. Ich romans naprawdę potoczył się łatwo i szybko, młodzi ludzie szaleli za sobą. Najwyraźniej z powodu tego zaćmienia świadomości dziewczyna uległa destrukcyjnym złudzeniom - uwierzyła, że ​​musi chodzić do kościoła i prowadzić styl życia, który lubi jej wybranka. Ale rzeczywistość okazała się okrutnym obaleniem tego słodkiego samooszukiwania się: Olesya został dotkliwie pobity przez fanatycznych parafian. Zdała sobie sprawę, że marzenia o sojuszu z Iwanem nie były przeznaczone do przełamania nieporozumień i uprzedzeń społecznych. A marzenie o pokonaniu losu również się nie spełniło: nieubłagany los podążał za ofiarą po piętach. Rzeczywistość niszczy oczywiście nasze fantazje, gdy jesteśmy pod upojnym urokiem miłości i pozwalamy sobie marzyć o rzeczach, które po prostu nie mogą się spełnić.

IA Bunin, „Dżentelmen z San Francisco”

W opowiadaniu Ivana Bunina „Dżentelmen z San Francisco” marzenie bohatera nigdy się nie spełnia, ponieważ nieustannie przesuwał termin jego realizacji iw końcu umierał. Przez całe życie pracował, dorabiał się, budował własny biznes, dlatego poświęcał niewiele czasu rodzinie i wypoczynkowi. Tak więc z mężczyzny zmienił się w dżentelmena bez imienia i indywidualnych cech. Bohater stał się zwykłym biznesmenem, w którym można było dostrzec jedynie obecność pieniędzy. Ale marzył o czymś innym - o szczęśliwym życiu z bliskimi, o podróżach i nowych doznaniach. Ale mężczyzna zbyt późno zdał sobie sprawę, co jest mu naprawdę drogie. Nigdy nie osiągnąwszy upragnionego celu podróży, zmarł na pierwszym przystanku. Wszystkie jego marzenia zostały zniszczone przez niezdolność do uporządkowania swoich priorytetów. Odłożył ważne na później iw rezultacie nic się nie spełniło.

NV Gogol, „Newski Prospekt”

Nie wszystkie sny są równie przydatne dla osoby. Niektórych naprawdę warto się bać. Na przykład artysta z książki Gogola „Nevsky Prospekt” zobaczył pięknego nieznajomego na głównej ulicy miasta. Od razu się w niej zakochał i poszedł za nią w nadziei, że ją pozna. Wyobraźnia kreatywnej osoby obdarzyła dziewczynę jakimś magicznym urokiem. Poszedł za nią i nawet wydawało się, że dostrzega oznaki zainteresowania z jej strony, ale okazało się, że urocza młoda dama prowadziła go do burdelu. Widząc gorący punkt, bohater był zaskoczony i uciekł. W domu rozpaczliwie tęsknił za młodą kobietą, a raczej za swoją wizją z Newskiego Prospektu. Obdarzył go pozaziemskim pięknem z hipnotycznym urokiem. Od razu postanowił ocalić swój ideał, wyrwać go ze szponów występku. Ale druga wizyta w burdelu pokazała, że ​​pragnienie było nie do zrealizowania. Dziewczyna śmiała się pogardliwie w odpowiedzi na kazania artystki. Wszystkie jego iluzje prysły z hukiem. Nie mógł tego znieść. Wniosek można wyciągnąć w następujący sposób: ludzie podatni na wpływy nie powinni gonić za wątpliwymi ideałami. Muszą bać się własnej fantazji.

Upadek nadziei na realizację marzenia może boleśnie zranić człowieka i pozbawić go motywacji do życia. Na przykład bohater opowieści Gogola „Newski Prospekt” jest rozczarowany marzeniem o uratowaniu pięknej nieznajomej. Młoda brunetka, którą zobaczył na ulicy, okazuje się pracownicą burdelu. Piskarev bardzo się tym martwi, ale postanawia uratować dziewczynę z niewoli występku. Opium bardzo rozpalało jego wyobraźnię, aw stanie odurzenia narkotykowego mężczyzna nie mógł już właściwie postrzegać rzeczywistości. Przybywając do burdelu, zaczął głosić odrzucenie niemoralnego stylu życia. Oczywiście bohaterka tylko śmiała się z gościa. Nie zamierzała niczego zmieniać. Ale Piskarev nie mógł znieść upadku nadziei i popełnił samobójstwo. Nieszczęśnik po prostu nie mógł już żyć, utraciwszy swój szalony sen, więc konsekwencje zniszczenia snów były tak tragiczne.

Ciekawy? Zapisz go na swojej ścianie!

Spróbujmy to rozgryźć. Sen to pragnienie czegoś konkretnego, dla którego człowiek zaczyna działać. Wyznacza sobie cele, aby jego marzenie stało się rzeczywistością. Każdy ma marzenia. Częściej marzymy o czymś realnym i konkretnym, czasem o czymś trudnym do osiągnięcia. Niektóre marzenia łatwo urzeczywistnić, inne nigdy się nie spełnią. Najważniejsze, że człowiek powinien marzyć. Inaczej nie będzie miał dokąd pójść. Ale sen też musi być słuszny. Spróbuję to udowodnić, odwołując się do fikcji: epickiej powieści Lwa Tołstoja Wojna i pokój.

Pierre Bezuchow, jeden z głównych bohaterów dzieła, marzy o tym, by być użytecznym dla ludzi, dla państwa.

To marzenie prowadzi go do masonów, stara się polepszyć życie swoich chłopów: buduje szkoły, szpitale (choć nie do końca udane), podejmuje próbę zabicia Napoleona, a nawet… znajduje się w centrum bitwy z Borodina. Co jeśli nie miał tego snu? Utonąłby w rodzinnych kłótniach z niemoralną Heleną, w przyjemnościach świeckiego społeczeństwa. Marzenie o byciu użytecznym prowadzi go przez życie, czyniąc silniejszym i mądrzejszym.

A o czym marzy Helen Bezukhova? O bogactwie i chwale w wyższych sferach. I też dużo osiąga. Uważana jest nie tylko za najpiękniejszą kobietę, ale także za mądrą. Tylko Pierre wie, że za zewnętrznym blaskiem kryje się pustka. Salon Helen staje się najmodniejszy.

Ale ona nie może przestać. Potrzebuje coraz więcej pieniędzy i sławy. Zapomina o moralności. Wybucha wojna, a Bezukhova zmienia wiarę i nie wie, kogo wybrać z zalotników. Taki sen prowadzi bohaterkę do śmierci.

Dlatego konieczne jest marzenie. To sen sprawia, że ​​działamy, prowadzi nas przez życie. Ale sny są różne. Nie marz tylko o czymś dla siebie, o czymś materialnym. To niebezpieczne sny, które mogą zmienić twoje życie w wieczną pogoń za nieosiągalnym. W tej pogoni więcej stracisz niż zyskasz. Naucz się myśleć poza sobą. Najważniejsze, śnić. I zamień swoje marzenia w rzeczywistość. Wszystko zależy tylko od nas.

Skuteczne przygotowanie do egzaminu (wszystkie przedmioty) - zacznij się przygotowywać

Zaktualizowano: 2018-10-10

Uwaga!
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i naciśnij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenioną korzyść dla projektu i innych czytelników.

Dziękuję za uwagę.

Antoine Marie Jean-Baptiste Roger de Saint-Exupery(1900, Lyon, Francja - 31 lipca 1944) - słynny francuski pisarz, poeta i zawodowy pilot.

A. de Saint-Exupery „Mały Książę”. Stary Lis nauczył Małego Księcia zrozumienia mądrości relacji międzyludzkich. Aby zrozumieć osobę, trzeba nauczyć się w nią wpatrywać, wybaczać drobne wady. W końcu najważniejsze jest zawsze ukryte w środku i nie widać tego od razu.

To historia przypadkowego lądowania samego pisarza i jego mechanika Prevosta na pustyni.
Symbol życia – woda, gasi pragnienie zagubionych w piaskach ludzi, źródło wszystkiego, co istnieje na ziemi, pożywienie i ciało wszystkich, substancja umożliwiająca zmartwychwstanie.
Odwodniona pustynia jest symbolem świata wyniszczonego wojną, chaosem, zniszczeniem, ludzką bezdusznością, zazdrością i egoizmem. To jest świat, w którym człowiek umiera z pragnienia duchowego.

Róża jest symbolem miłości, piękna, kobiecości. Mały Książę nie od razu dostrzegł prawdziwą wewnętrzną esencję piękna. Ale po rozmowie z Lisem prawda została mu ujawniona - piękno staje się piękne tylko wtedy, gdy jest wypełnione znaczeniem, treścią.

„Miłość to nie patrzenie na siebie, to patrzenie w tym samym kierunku” – ta myśl determinuje ideową koncepcję opowiadania.

Rozważa temat Zła w dwóch aspektach: z jednej strony jest to „mikro zło”, czyli zło wewnątrz pojedynczego człowieka. To martwota i wewnętrzna pustka mieszkańców planet, które uosabiają wszystkie ludzkie wady. I to nie przypadek, że mieszkańcy planety Ziemia są scharakteryzowani przez mieszkańców planet widzianych przez Małego Księcia. Autor podkreśla w ten sposób, jak małostkowy i dramatyczny jest współczesny świat. Wierzy, że ludzkość, podobnie jak Mały Książę, pojmie tajemnicę istnienia, a każdy znajdzie swoją gwiazdę przewodnią, która oświetli mu drogę życia. Drugi aspekt tematu zła można warunkowo nazwać „makro-złem”. Baobaby są ogólnie uduchowionym obrazem zła. Jedna z interpretacji tego metaforycznego obrazu jest związana z faszyzmem. Saint-Exupery chciał, aby ludzie starannie wykorzenili złe „baobaby”, które groziły rozerwaniem planety. „Uwaga na baobaby!” - wyczarowuje pisarz.

Saint-Exupery zachęca nas do traktowania wszystkiego, co piękne, tak ostrożnie, jak to możliwe i starania się nie tracić piękna w sobie na trudnej ścieżce życia - piękna duszy i serca.
Mały Książę uczy się najważniejszej rzeczy o pięknie od Lisa. Zewnętrznie piękne, ale puste w środku, róże nie wywołują żadnych uczuć w kontemplacyjnym dziecku. Są dla niego martwi. Bohater odkrywa prawdę dla siebie, autora i czytelników – piękne jest tylko to, co przepełnione treścią i głębokim znaczeniem.

Nieporozumienia, alienacja ludzi to kolejny ważny temat filozoficzny. Martwica duszy ludzkiej prowadzi do samotności. Osoba ocenia innych tylko na podstawie „zewnętrznej skorupy”, nie widząc w człowieku najważniejszej rzeczy - jego wewnętrznego piękna moralnego: „Kiedy mówisz dorosłym:„ Widziałem piękny dom z różowej cegły, w oknach są pelargonie , i gołębie na dachach ”nie wyobrażają sobie tego domu. Trzeba im powiedzieć: „Widziałem dom za sto tysięcy franków”, a wtedy wołają: „Co za piękność!”
Ludzie muszą dbać o czystość i piękno swojej planety, wspólnie ją chronić i upiększać oraz zapobiegać wyginięciu wszystkich żywych istot. Tak więc stopniowo, dyskretnie, w bajce pojawia się kolejny ważny temat - ekologiczny, który jest bardzo istotny dla naszych czasów. Wędrówka Małego Księcia od gwiazdy do gwiazdy przybliża nam dzisiejszą wizję kosmosu, w którym Ziemia przez zaniedbanie człowieka może zniknąć niemal niezauważalnie.
Miłość Lis ujawnia dziecku kolejną tajemnicę: „Tylko serce jest czujne. Nie zobaczysz tego, co najważniejsze na własne oczy... Twoja Róża jest Ci tak droga, bo oddałeś jej całą swoją duszę... Ludzie zapomnieli o tej prawdzie, ale nie zapominaj: jesteś na zawsze odpowiedzialny za wszystkich oswoiłeś”. Oswoić to znaczy związać się z drugim bytem z czułością, miłością, poczuciem odpowiedzialności. Oswoić oznacza zniszczyć beztwarzowość i obojętny stosunek do wszystkich żywych istot. Oswoić oznacza uczynić świat znaczącym i hojnym, bo wszystko w nim przypomina ukochaną istotę. Narrator również pojmuje tę prawdę i dla niego gwiazdy ożywają, a na niebie słyszy bicie srebrnych dzwonów, przypominające śmiech Małego Księcia. Temat „ekspansji duszy” poprzez miłość przewija się przez całą opowieść.

Tylko przyjaźń może stopić lody samotności i wyobcowania, gdyż opiera się na wzajemnym zrozumieniu, wzajemnym zaufaniu i wzajemnej pomocy.
„To smutne, gdy zapomina się o przyjaciołach. Nie każdy ma przyjaciela” – mówi bohater opowieści. Na początku opowieści Mały Książę zostawia swoją jedyną Różę, potem zostawia swojego nowego przyjaciela Lisa na Ziemi. „Na świecie nie ma doskonałości” — powie Lis. Ale z drugiej strony jest harmonia, jest człowieczeństwo, jest odpowiedzialność człowieka za powierzoną mu pracę, za osobę mu bliską, jest też odpowiedzialność za jego planetę, za wszystko, co się na niej dzieje.
Exupery chce powiedzieć, że każda osoba ma swoją własną planetę, własną wyspę i własną gwiazdę przewodnią, o której człowiek nie powinien zapominać. - Chciałbym wiedzieć, dlaczego gwiazdy świecą - powiedział w zamyśleniu Mały Książę. „Prawdopodobnie po to, aby prędzej czy później każdy mógł ponownie znaleźć swój”.

Lew Nikołajewicz Tołstoj ---1828 --- 1910 powieść „Wojna i pokój”

Pierre (Tołstoj „V. and the World”) pomógł przetrwać w niewoli mądrość Platona Karataeva, który nauczył go prostego życia i doceniania tego, co masz: świeci słońce, nadchodzi deszcz - wszystko jest dobrze. Nie musisz się spieszyć, pędzić w poszukiwaniu szczęścia - żyj i raduj się, ciesz się, że żyjesz. Dogadywał się ze wszystkimi, nawet z Francuzami.

Na przykładzie Pierre'a Bezuchowa i Platona Karatajewa L. N. Tołstoj pokazał dwa zupełnie różne typy rosyjskich znaków, dwóch różnych bohaterów społecznych.
Pierwszym z nich jest hrabia, który został schwytany przez Francuzów jako „podpalacz” i cudem uniknął egzekucji. Drugi to prosty, mądry, cierpliwy żołnierz. Niemniej jednak żołnierzowi Platonowi Karataevowi udało się odegrać niezwykle ważną rolę w życiu Pierre'a Bezuchowa.
Po egzekucji „podpalaczy”, której Pierre stał się naocznym świadkiem, „było tak, jakby w jego duszy wyrwano sprężynę, na której wszystko się trzymało, i wszystko runęło w kupę bezsensownych śmieci. Wiara w poprawę świecie, w duszy ludzkiej i w Bogu”.
Spotkanie w budce z Platonem Karatajewem pomogło duchowemu odrodzeniu Pierre'a: „Czuł, że zniszczony wcześniej świat wznosi się teraz w jego duszy z nowym pięknem, na nowych i niewzruszonych fundamentach”. Karataev wywarł ogromne wrażenie na Pierre swoim zachowaniem, zdrowym rozsądkiem, celowością działań, umiejętnością „robienia wszystkiego niezbyt dobrze, ale też nie źle”. Dla Pierre'a stał się „niezrozumiałym, okrągłym i wiecznym uosobieniem ducha prostoty i prawdy”.
Bezuchow, który przeżył ciężkie cierpienia i strach przed śmiercią, trafia do innego świata. Widzi, jak Karataev starannie ułożył całe swoje „domowisko” w kącie, jak mały pies podbiegł do niego i zaczął pieścić. Żołnierz mówił o czymś bardzo prostym, zaczął mamrotać modlitwy. Wszystkie te codzienne słowa i czyny w tamtych warunkach wydawały się Pierre'owi cudem, wielkim odkryciem prawdy życia. Pierre odczuł nowe piękno niedawno zniszczonego świata, otrzymał „spokój i zadowolenie z siebie”: „A on, nie myśląc o tym, otrzymał ten spokój i tę zgodę z samym sobą tylko przez horror śmierci, przez deprywację i przez to, co rozumiany w Karataev”.
Karatajew czuje się częścią ludu: zwykłych żołnierzy, chłopstwa. Jego mądrość zawarta jest w licznych przysłowiach i powiedzeniach, za każdym z których odgaduje się epizod z życia Platona. Na przykład: „gdzie jest osąd, tam jest nieprawda”. Cierpiał z powodu niesprawiedliwego procesu i jest zmuszony służyć w wojsku. Jednak Platon spokojnie przyjmuje wszelkie zrządzenia losu, jest gotów poświęcić się dla dobra rodziny. Karataev kocha każdego człowieka, każde żywe stworzenie: jest przywiązany do zwykłego bezpańskiego psa, pomaga innym więźniom, szyje koszule dla Francuzów i szczerze podziwia jego pracę.
Platon Karataev staje się dla Pierre'a przykładem postrzegania innego świata, w którym dominuje prostota i prawda, miłość do ludzkości.
Relacja między Platonem Karataevem a Pierrem Bezuchowem nie rozwijała się długo w powieści. Z powodu zaostrzonej choroby Francuzi zastrzelili Karataeva.
Żołnierz po cichu odszedł, a Pierre spokojnie przyjął śmierć Karatajewa, jako rzecz oczywistą.
Platon pojawił się obok Pierre'a, jak zbawiciel, w najtrudniejszym momencie jego życia i odszedł od niechcenia. Ale mimo to jego osobowość jest tak wybitna, a wpływ na losy Pierre'a tak wielki, że Karatajewa nie można po prostu zaliczyć do epizodycznych bohaterów powieści.
Nie bez powodu po latach Pierre często go wspominał, myślał o tym, co Platon powiedziałby o tym czy innym wydarzeniu, „zatwierdziłby lub odrzucił”. Spotkanie tych dwóch bohaterów w dużej mierze zdeterminowało dalsze losy hrabiego Pierre'a Bezuchowa i pokazało największą mądrość narodu rosyjskiego, wcieloną w postać żołnierza Platona Karatajewa

argumenty za pisaniem

Problem snu i jego realizacji często zajmuje centralne miejsce w utworach beletrystycznych.

Tak więc właściciel ziemski Maniłow marzy

Ale jego sny nie mają najmniejszego związku z rzeczywistością i nie ma nikogo, kto by je wcielił, bo. bohater leży bardziej na kanapie, przenosząc wszystkie sprawy domowe na urzędnika. Na przykład Maniłow wyobraża sobie podziemne przejście z domu lub most nad stawem, na którym będą zlokalizowane sklepy handlowe z różnymi towarami. A jednocześnie autor pokazuje nam, że ten sam staw od dawna jest opuszczony i zarośnięty błotem. Nikt nie dba o klomby wokół domu, a zamiast spokoju i radości, one, jak opuszczony staw, powodują tylko smutne westchnienie tych, którzy na nie patrzą. Sam dom Maniłowa jest niewygodny, stoi na wzgórzu, targany wszystkimi wiatrami. Ale bohater już wyobraża sobie, jak zbuduje kolejny dom, z tak wysokim belwederem, że widać z niego nawet Moskwę, wieczorami będzie pił herbatę na balkonie i oddawał się rozmowom na przyjemne tematy. Gogol pokazuje nam wieloma środkami artystycznymi, że marzenia bohatera nigdy się nie spełnią. Na przykład daremność jego marzeń podkreśla taki szczegół, jak księga ułożona na czternastej stronie, którą właściciel czyta już od dwóch lat, a także imiona jego synów – Alkid i Temistoklos – na cześć starożytni greccy bohaterowie.

W przeciwieństwie do Maniłowa, bohater wiersza, Paweł Iwanowicz Cziczikow, ma wielkie pragnienie spełnienia swojego marzenia. Ale marzenie o jego wyłącznie materialnej naturze: chce się wzbogacić. Bohater dobrze pamiętał polecenie ojca, dane mu w dzieciństwie, aby oszczędzał i oszczędzał „grosza”. A Cziczikow, próbując zbliżyć się do celu, nie zwraca uwagi na środki. Rozpoczyna śmiałe przekręty od kupowania martwych dusz, oszukuje, pochlebia, łapówki, ogólnie pokazuje „cuda przedsiębiorczości”.

Oddaje się marzeniom, leżąc na kanapie i kolejny bohater -

Inteligentny, miły, zorientowany w psychologii ludzi, marzący o wspaniałym życiu dla siebie i swoich bliskich, Obłomow został dotknięty, według N. Dobrolyubova, straszną chorobą, na którą cierpiało wielu szlachciców - „Oblomowizm” . Bohater zna bowiem wartość ludzi, dostrzega ich prawdziwe aspiracje, które często nakierowane są jedynie na zdobywanie stopni, tytułów, odznaczeń, „ciepłych miejsc” w służbie. Brak wysokiego celu w życiu tych ludzi wyjaśnia pustkę Obłomowa w ich duszach, obojętność na wszystko. Nazywa „członków świata i społeczeństwa” zmarłymi, śpiącymi ludźmi, mówi, że całe życie przesypiają siedząc. A to usprawiedliwia jego bezczynność i leżenie na kanapie. Według Obłomowa lepiej się położyć niż spędzić życie w bezsensownej krzątaninie. Nie bez powodu wspomniany już przez nas N. Dobrolyubov nazwał Ilję Iljicz osobą szukającą czegoś, myślącą o czymś, zdaniem krytyka, Obłomow nie jest nudną i apatyczną naturą. Mimo wszystko marzenia bohatera o wyremontowanym osiedlu, szczęśliwym życiu w otoczeniu kochających żon, dzieci i przyjaciół nie są skazane na spełnienie: nie jest przyzwyczajony do pracy od dzieciństwa, bo. wszystkie błogosławieństwa życia przypadły Obłomowowi dzięki tytułowi szlacheckiemu i swobodom przyznanym tej klasie, bohater nie jest w stanie przezwyciężyć swojego lenistwa. Całe dnie spędza w półśnie, od wielu lat przygotowując projekt remontu osiedla, boi się przeprowadzki do innego mieszkania, nie potrafi odmówić domu bezużytecznym ludziom, jak Aleksiejew czy Tarantiew, którzy chcą tylko zjeść obiad na jego koszt lub pożyczyć pieniądze. Tylko jedna osoba jest wybijana z tego środowiska. To Andrei Stolz, przyjaciel z dzieciństwa, z którym główny bohater spędził cudowne lata nauki, to z nim zawsze dzielił się swoimi marzeniami i poglądami na życie. Tylko przed nim Obłomow otworzył się z najlepszej strony. W przeciwieństwie do Ilji Iljicza, Andriej Stolz jest osobą bardzo celową. Z urodzenia nie był szlachcicem, jego ojciec był zarządcą w majątku przylegającym do Obłomówki i od dzieciństwa uczył syna pomagać mu w prowadzeniu interesu, uczynił go guwernerem w swoim internacie i opłacił za to niewielką pensję. Chęć osiągnięcia czegoś w życiu popchnęła Stolza do niekończącej się pracy, samokształcenia. Nie mając mecenatu, Andriej tylko dzięki własnym wysiłkom osiągnął znaczącą pozycję w społeczeństwie, otrzymał stopień radcy dworskiego, co dawało mu prawo do zostania szlachcicem. Stolz zrealizował swoje marzenie - zdobyć pozycję w społeczeństwie, ale będąc bogatym i szanowanym, bohater nie przestał być dobrym człowiekiem. Nadal uważał pracę za integralną część życia, zajmował się nauką, dużo podróżował i ulepszał swoje przedsiębiorstwa. Ale co najważniejsze, pozostał dobrym przyjacielem. Tak więc bohater pomagał Obłomowowi, zajmując się jego sprawami gospodarczymi, a poza tym, próbując jakoś poruszyć głównego bohatera, zmusił go do czytania, wprowadził go w społeczeństwo i przedstawił ciekawym ludziom.

Marzenia o miłości i szczęściu rodzinnym oraz główny bohater

Ale w rodzinie męża Katerina Kabanova widzi tylko hipokryzję i tyranię. Wszyscy w domu boją się teściowej Kateriny, Kabanikhi. Mąż głównej bohaterki śmiertelnie boi się matki, nie śmiejąc powiedzieć ani słowa przeciw, a co dopiero stanąć w obronie żony. Z drugiej strony Katerina stara się żyć nie według statutów Domostroya, ale zgodnie z nakazami swojego serca. Szukając ochrony, wsparcia, opieki i czułości, bohaterka decyduje się na odważny krok – wchodzi w związek z innym mężczyzną. Katerina ma nadzieję, że będzie się czuła szczęśliwa w tym związku, ale jej dramat polega na tym, że w przeciwieństwie do swojej szwagierki Varvary, która potajemnie chodzi na randki i nie uważa tego za wielki grzech, nie może sobie wybaczyć zdrady , w którym widzi zdradę wobec Boga. Tak więc Katerina, która marzy o wolności i szczęściu, jest jedyną osobą, która nie boi się zrobić przynajmniej czegoś, aby spełnić swoje marzenie, nawet jeśli to marzenie kosztuje ją życie.

Problem ze snem staje się centralnym i

Główna bohaterka Assol wierzy, że pewnego dnia na statku o szkarłatnych żaglach przybędzie po nią piękny młodzieniec i zabierze ją oraz jej ojca Longrena. Ich rodzina mieszka w małej wiosce nad morzem i żyje tylko ze sprzedaży drewnianych zabawek, które robi Longren. Assol i jej ojciec nie są kochani przez wieśniaków, obwiniając głowę rodziny o śmierć bogatego sklepikarza. Są wyrzutkami, którym niewiele osób jest gotowych pomóc, więc Assol marzy o wyjeździe do pięknego kraju, w którym ludzie wiedzą, jak kochać i wybaczać, a nie marzą tylko o tych najbardziej prymitywnych i niegrzecznych. I jej życzenie zostaje spełnione.

Bohater

Danko marzy o wolności dla swojego plemienia, za to nie szczędzi własnego życia, wyrywając sobie serce z piersi, by oświetlić drogę, którą plemię próbuje wydostać się z nieprzeniknionego lasu i cuchnących bagien swoim jasnym ogniem. Bohater robi to pomimo tego, że ludzie są na niego źli i życzą mu śmierci, nie wierząc, że może spełnić swoją obietnicę i poprowadzić ich ku wolności. Danko kocha i współczuje ludziom, dlatego jego marzenie jest z nimi związane, o lepsze dla nich życie, dlatego poświęca się bez żalu.

Problem dążenia do marzenia staje się centralny i

Mała dziewczynka Zoya ma jedno marzenie: chce zostać tancerką. Ale życie jest surowe dla bohaterki i nie zabierają jej do klubu tanecznego, ponieważ nie pasuje do parametrów fizycznych. Zoya, tak ją nazywają wszyscy wokół niej, nie opuszcza marzeń, tak po prostu tańczy, organizuje amatorskie występy w mieszkaniu komunalnym, gdzie niewątpliwie jest najbardziej utalentowana. Następnie udowadnia przed komisją egzaminacyjną w szkole teatralnej, że zasługuje na miano artystki. Aby to zrobić, dziewczyna musiała, jak sama mówi, „wspiąć się na ścianę”, tj. przedstawić nauczycielom sytuację wspinania się na wysoką ścianę. Później, gdy została znakomitą tancerką i zyskała sławę, na wszystkie pytania o to, jak udało jej się spełnić swoje marzenie, bohaterka odpowiadała: „Po prostu bardzo chciałam tańczyć! ..”

Zbiór argumentów z literatury w kierunku „Sen i rzeczywistość” do pracy dyplomowej w klasie 11 w roku akademickim 2019/2019.

Główne tezy:

• Związek snów z rzeczywistością (powiązanie tych pojęć, różnice między pojęciami). Konflikty wewnętrzne i zewnętrzne, które powstają w konfrontacji z rzeczywistością.
• Sen: nieosiągalny, „mały”, wielki itp.
• Marzenie/życzenie/cel/fantazja…. Podobieństwa i różnice między tymi pojęciami.
• Sen, jego rola i funkcja w życiu człowieka (mobilizująca, demobilizująca itp.)
• Typy marzycieli w literaturze. typy realistów. Charakterystyka osoby w zależności od jego marzeń.
• Sen w utopii/dystopii/fantazji. Dystopia jako gatunek opisujący konsekwencje realizacji marzenia o idealnym świecie. Sen w realizmie, romantyzm.

Argumenty „Sen i rzeczywistość” (problemy):

A. S. Puszkin „Córka kapitana”

Tylko pozostając wiernym swojemu marzeniu, można go przełożyć na rzeczywistość, co potwierdza A. S. Puszkin w pracy „Córka kapitana”. Masza Mironowa marzyła o tym, by być zawsze blisko Piotra Grinewa i poślubić go, ale los nieustannie oddzielał ją od ukochanej. Pierwszą przeszkodą było oszczerstwo Aleksieja Szwabrina, który powiedział Grinevowi seniorowi, że kobieta w posagu pożąda bogactwa rodziny Piotra i chce go poślubić podstępem. Starzec w odpowiedzi nie pochwalał małżeństwa syna z córką kapitana. Po zdobyciu twierdzy Belogorsk przez Pugaczowa Marya zostaje schwytana przez Shvabrina. On ją głodzi i nalega na przyjęcie jego propozycji małżeństwa, ale dziewczyna nie zgadza się i czeka na pomoc Piotra. Kiedy Grinev wypuszcza Mironovej, ponownie dopada ich separacja – młody oficer zostaje skazany za pomoc Pugaczowowi. Aby udowodnić fałszywość oskarżeń, Marya udaje się do samej cesarzowej i ratuje Piotra przed zesłaniem na Syberię. Dzięki silnej wierze w swoje marzenie Mironova urzeczywistnia je: kochankowie stają się szczęśliwymi małżonkami.

W tej samej powieści widzimy, że marzenie może się nie spełnić, jeśli podejdzie się do niego nieuczciwie. Shvabrin wykazał się podłością, podłością i hipokryzją, aby zdobyć Mironową za żonę. Celowo oczernił reputację dziewczyny przed rodziną jej kochanka Piotra Grineva. Kiedy młody oficer, broniąc honoru swojej narzeczonej, wyzwał Shvabrina na pojedynek, użył zakazanej techniki i poważnie zranił przeciwnika. Aleksiej pokazał swoją sprzedajność, gdy rebelianci zdobyli fortecę - przeszedł na stronę Pugaczowa, zdradzając swoich towarzyszy i ojczyznę. Jego marzenie było bliżej niż kiedykolwiek: Marya została jego więźniem. Ale i tutaj Aleksiej okazał się człowiekiem bez wysokich zasad moralnych: upokorzył Mironową, zagłodził ją, zmusił do zostania jego żoną. Grinev przyszedł z pomocą dziewczynie na czas, uwalniając ją ze szponów łajdaka. Brak skrupułów i niegodziwość działań Shvabrina sprawiły, że jego marzenie stało się nieosiągalne.

F. M. Dostojewski. "Zbrodnia i kara"

Niesprawiedliwość otaczającego świata nie stała się przeszkodą w urzeczywistnieniu marzeń Soni Marmeladowej, jednej z głównych bohaterek powieści F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”. Największym pragnieniem dziewczyny był powrót na prawą ścieżkę ukochanego Rodiona Raskolnikowa. Sonia idzie na ciężkie roboty za młodego mężczyznę i tam udziela mu wsparcia duchowego, otacza go czułością i troską. Zatwardziałe serce Rodiona z czasem mięknie, a on porzuca swoje wyobrażenia o znikomości wszystkiego, co istnieje, i zaczyna studiować Biblię. Silna wiara w Wszechmogącego i sen przynoszą skutek: Soni udało się „wskrzesić” swojego kochanka do nowego życia i przemyślenia wartości.

A. S. Puszkin. "Zamieć"

Główna bohaterka opowiadania A. S. Puszkina „Burza śnieżna” Marya Gavrilovna jest zakochana w biednym chorążym wojskowym i marzy o ślubie z Władimirem, chociaż jej rodzice są przeciwni nieopłacalnej imprezie. Para postanawia potajemnie wziąć ślub, ale zrywa się zamieć. Z powodu złej pogody Władimir nie ma czasu na pójście do kościoła, a Marya przez pomyłkę wychodzi za mąż za nieznajomego. Młody człowiek popada w rozpacz i idzie na wojnę, gdzie ginie w bitwie pod Borodino. Po śmierci ojca Marya staje się godną pozazdroszczenia panną młodą, do której zaczynają zabiegać zalotnicy. Dziewczyna opłakuje Vladimira, starannie pamiętając o nim. A potem po drodze Marya spotyka tego samego „przypadkowego” męża, oficera Burmina. Między bohaterami rodzi się miłość i są szczęśliwym małżeństwem. Dlatego czasami rzeczywistość może być lepsza niż marzenia.

Marzenie Władimira z opowiadania A. S. Puszkina „Zamieć śnieżna” upadło, gdy dowiedział się o ślubie Maryi z innym mężczyzną. Młody człowiek traci serce, zamyka się w sobie, nie okazując żadnych prób wytłumaczenia się ukochanej. Zdesperowany wyjeżdża na wojnę, gdzie ginie w bitwie pod Borodino. Vladimir nie podjął żadnych wysiłków w drodze do swojego snu, więc nie była przeznaczona do zbłądzenia.

MA Bułhakow. „Mistrz i Małgorzata”

Moskiewski pisarz Master marzył o wydaniu głównej powieści w swojej twórczej karierze. Na potrzeby książki rzucił pracę i całą wygraną z loterii przeznaczył na wynajem i wyposażenie piwnicy na Arbacie. Ale Mistrz był bardzo rozczarowany: opublikowany fragment „antyradzieckiej” powieści o Poncjuszu Piłacie spotkał się z ostrą krytyką i zakazem publikacji. Pisarz pali rękopisy, po czym zostaje zamknięty w szpitalu psychiatrycznym. Jak widać, niektóre pragnienia mogą być niebezpieczne: sen w rzeczywistości doprowadził Mistrza do tragicznego losu.

W przeciwieństwie do wielkiego nierealnego marzenia Bułhakow przytacza nieistotność pragnień tchórzliwych, zazdrosnych i małostkowych ludzi. Podczas występu w Variety Woland wyśmiewa próżność i materializm Moskali, urzeczywistniając ich marzenia o statusie i bogactwie. Wiązki rachunków lecą ze sceny na widownię, a kobiety ubierają się w luksusowe kreacje. Znikomość takich aspiracji ujawnia się, gdy drogie ubrania rozpływają się w powietrzu, a pieniądze zamieniają się w kawałki papieru.

Dokąd prowadzą sny? Analizujemy na podstawie webinaru o Mistrzu i Małgorzacie

L. N. Tołstoj. „Po balu”

Na balu w domu swojej ukochanej Warenki Iwan Wasiljewicz czuje się absolutnie szczęśliwy: obok niego piękna dziewczyna i jej hojny ojciec, gotowi zrobić wszystko dla swojej córki, nawet założyć domowe buty. W eleganckiej sali rozbrzmiewa świetna muzyka, wszyscy tańczą i bawią się. Przez całą noc Iwan Wasiljewicz cieszy się akcją i wychodząc z domu gubernatora, jest gotowy pokochać cały świat. Ale poranek wstrząsnął młodym studentem przerażeniem: ojciec Varenki bierze udział w nieludzkich torturach zbiegłego żołnierza. W tej samej chwili świat w duszy Iwana Wasiljewicza wywrócił się do góry nogami i nie mógł już sobie wyobrazić siebie obok dziewczyny, której ojciec jest tyranem. Jego marzenie zostało zniszczone przez brutalną rzeczywistość.

A. P. Czechow. „Ionych”

Dmitrij Ionych Startsev - lekarz ziemstwa w Dyaliżu. Młody człowiek chętnie przyjmuje pacjentów, chodzi na wezwania, bo na początku nie ma nawet konia. Jednocześnie głucha prowincja uciska wykształconego intelektualistę – mieszkańcy wsi są analfabetami i nie potrafią podtrzymać rozmowy na poważne tematy. Ale wkrótce Ionych zaczyna się angażować i przyzwyczajać do sytuacji. Na pierwszy plan wysuwają się interesy materialne: Ionych kupuje wóz z końmi, żyje w dostatku, uprawia hazard, traktując praktykę lekarską wyłącznie jako źródło utrzymania, nic więcej. W ten sposób Ionych zdradza swoje marzenie, które obiecuje mu całkowitą duchową degradację.

Równolegle w historii A. P. Czechowa widzimy upadek marzenia młodej Kateriny Turkiny, która uważała się za wielką pianistkę. Ze względu na swoją karierę dziewczyna odrzuciła propozycję małżeństwa młodego lekarza Dmitrija Startseva, czego później żałowała. Lata spędzone w stolicy nie przyniosły rezultatów, a Kotik nie został muzykiem. Po powrocie do domu dziewczyna zdaje sobie sprawę, że nie ma odpowiedniego talentu i próbuje przypomnieć Ionychowi jego dawne uczucia, ale zostaje odrzucona. Ambicja i ślepa pogoń za marzeniem sprawiają, że Turkina zostaje sama, z biegiem lat tracąc młodość i urodę.

I. S. Turgieniew. „Szlachetne gniazdo”

Marzenie Fiodora Ławreckiego o idealnej rodzinie z Lizą Kalitiną udało się zniweczyć jego byłej żonie, Barbarze Pawłownej, kobiecie żądnej pieniędzy i szczęścia innych ludzi. Nie liczy się z uczuciami męża i nie zamierza go nikomu wydawać. Ławrecki, rozczarowany kobietami po zdradzie Barbary Pawłownej, spotyka otwartą i życzliwą Lizę, do której rozwija uczucia. Dziewczyna nie chce być przeszkodą w zjednoczeniu rodziny i udaje się do klasztoru. Ławrecki pokornie przyjmuje tę decyzję i aby pozostać porządnym człowiekiem, wyrzeka się osobistego szczęścia. W ten sposób sen może zostać przekreślony przez okoliczności nie do pokonania stworzone przez nikczemnych ludzi, takich jak Varvara Pavlovna.

AN Ostrowski. "Burza"

Po ślubie główna bohaterka dramatu A. N. Ostrowskiego „Burza z piorunami” Katerina marzy o szczęśliwym życiu małżeńskim i ciepłych związkach, które były w jej rodzinie. Ale w rzeczywistości spotyka ją upokorzenie i cierpienie, które dziewczyna musi znosić ze strony despotycznej teściowej Kabanikhy i pozbawionego kręgosłupa męża Tichona, który we wszystkim pobłaża swojej matce. Kolejnym rozczarowaniem dla Kateriny był Borys, który złamał jej serce, który odrzucił ich miłość ze względu na wuja. Marzycielska natura dziewczyny nie wytrzymuje okrucieństwa otaczającego ją świata i nie widzi innego wyjścia, jak tylko popełnić samobójstwo. Stąd wniosek: pragnienia, które nie pokrywają się z rzeczywistością, mogą doprowadzić do tragedii.

Aby spełnić swoje marzenie, musisz podjąć wysiłek. A dla takich ludzi jak Tichon Kabanow z dramatu A. N. Ostrowskiego „Burza z piorunami”, bezkręgowi „synowie mamy”, nie jest to dane. Ożeniwszy się z Kateriną, marzy o rodzinnym komforcie i harmonii, ale nie potrafi postawić na swoim miejscu dominującej matki, która nieustannie ingeruje w życie młodych. Tichon posłusznie wykonuje rozkazy Kabanikha i nie wypowiada się przeciwko niemu, nawet w obronie swojej żony, co wkrótce doprowadza nieszczęsną żonę do samobójstwa. Opłakując Katerinę, za wszystko obwinia matkę, choć sam nie zrobił nic, by spełnić swoje marzenie.

NM Karamzin. „Biedna Lisa”

Wieśniaczka Liza, poznawszy szlachcica Erasta, szczerze się w nim zakochała i marzyła o zostaniu jego żoną. Każda randka z młodym mężczyzną umacniała wiarę dziewczyny w szczęśliwą przyszłość. Ale po bliskości, która się wydarzyła, wszystko zmieniło się w związku pary. Erast stracił zainteresowanie Lisą i wkrótce wyjechał na wojnę. Dziewczyna czekała na swojego kochanka i przypadkiem zobaczyła go w mieście. Spotkanie okazało się fatalne: Erast przyznał, że był zaręczony z innym, po czym Lisa popełniła samobójstwo. Zatem ślepe podążanie za marzeniami może doprowadzić do tragedii.

Po spotkaniu z Lisą Erast zdecydował, że w końcu znalazł prawdziwe szczęście. Dziewczyna uderzyła młodego mężczyznę swoim pięknem i naturalnością, a on przysiągł jej wieczną miłość. Ale słabość jego charakteru nie pozwoliła mu przezwyciężyć nierówności klasowych, a Erast wolał korzyści materialne od miłości. Zdradziwszy swoje marzenie, był nieszczęśliwy do końca swoich dni.

NV Gogol. „Newski Prospekt”

Zderzenie marzeń z rzeczywistością jest obrazowo pokazane w opowiadaniu N. V. Gogola „Newski Prospekt”. Bohaterami pracy są dwaj przyjaciele Pirogov i Piskarev. Porucznik Pirogov nie stawia sobie wysokich celów. Łatwo rezygnuje ze swoich pragnień, jeśli na drodze pojawiają się jakieś przeszkody, nie martwi się, jeśli zawiedzie z kobietami. Kolejną rzeczą jest wysublimowany i wyrafinowany artysta Piskarev. Żyje w wymyślonym przez siebie świecie, w którym wszyscy ludzie są doskonali i czyści. Artysta, poznawszy dziewczynę o łatwej cnocie na Newskim Prospekcie, wierzy, że swoją miłością będzie mógł przywrócić ją na ścieżkę prawości. Ale słysząc w odpowiedzi tylko kpiny, popełnia samobójstwo. Odmienne postrzeganie rzeczywistości sprawia, że ​​jedni żyją na poziomie zwierzęcych instynktów, inni bujają w obłokach i nie chcą obiektywnie oceniać otaczającej ich rzeczywistości.