|
Fragment z Zachodniego Brzegu
– Mój przyjacielu, co zrobiłeś w Moskwie? Dlaczego pokłóciłeś się z Lelyą, mon cher? [moja droga?] Jesteś w błędzie - powiedział książę Wasilij, wchodząc do pokoju. - Dowiedziałem się wszystkiego, mogę wam słusznie powiedzieć, że Helena jest przed wami niewinna, jak Chrystus przed Żydami. Pierre chciał odpowiedzieć, ale mu przerwał. – A dlaczego nie zwróciłeś się do mnie bezpośrednio i po prostu jak do przyjaciela? Wszystko wiem, wszystko rozumiem” – powiedział – „zachowałeś się jak człowiek, który ceni swój honor; może być zbyt pochopny, ale nie będziemy tego oceniać. Jedna rzecz, którą pamiętasz, w jakiej pozycji postawiłeś ją i mnie w oczach całego społeczeństwa, a nawet sądu - dodał, zniżając głos. – Ona mieszka w Moskwie, ty tu jesteś. Pamiętaj, moja droga — pociągnął go za ramię — jest tu jedno nieporozumienie; Ty sam, myślę, że czujesz. Napisz do mnie teraz list, a ona tu przyjedzie, wszystko się wyjaśni, inaczej ci powiem, że bardzo łatwo możesz cierpieć, moja droga.Książę Wasilij spojrzał imponująco na Pierre'a. „Wiem z dobrych źródeł, że Cesarzowa Wdowa żywo interesuje się całą tą sprawą. Wiesz, jest bardzo miła dla Helen.
Kilka razy Pierre miał coś powiedzieć, ale z jednej strony książę Wasilij mu na to nie pozwolił, z drugiej strony sam Pierre bał się zacząć mówić tonem zdecydowanej odmowy i niezgody, w którym stanowczo postanowił odpowiedz jego tesciowi. Ponadto przyszły mu na myśl słowa statutu masońskiego: „bądź życzliwy i przyjacielski”. Zmarszczył brwi, zarumienił się, wstał i opadł, pracując nad sobą w najtrudniejszej dla niego rzeczy w życiu - powiedzieć komuś coś nieprzyjemnego w twarz, nie powiedzieć, czego ta osoba oczekiwała, kimkolwiek była. Był tak przyzwyczajony do słuchania tego tonu beztroskiej pewności siebie księcia Wasilija, że nawet teraz czuł, że nie będzie mógł się jej oprzeć; ale czuł, że cały jego przyszły los będzie zależał od tego, co teraz powie: czy pójdzie starą, starą drogą, czy też nową, którą tak atrakcyjnie wskazywali mu masoni i w którą mocno wierzył, że znajdzie odrodzenie do nowego życia.
„Cóż, moja droga”, powiedział żartobliwie książę Wasilij, „powiedz mi tak, a ja sam do niej napiszę i zabijemy tłuste cielę. - Ale książę Wasilij nie miał czasu dokończyć żartu, gdy Pierre z furią na twarzy, która przypominała jego ojca, nie patrząc w oczy rozmówcy, powiedział szeptem:
- Książę, nie wezwałem cię do siebie, idź, proszę, idź! Podskoczył i otworzył mu drzwi.
„Mów dalej” - powtórzył, nie wierząc sobie i ciesząc się z wyrazu zakłopotania i strachu, który pojawił się na twarzy księcia Wasilija.
- Co Ci się stało? Jesteś chory?
- Iść! – powtórzył drżący głos. A książę Wasilij musiał odejść bez żadnego wyjaśnienia.
Tydzień później Pierre, żegnając się z nowymi przyjaciółmi masonami i zostawiając im duże sumy jałmużny, wyjechał do swoich posiadłości. Jego nowi bracia dali mu listy do Kijowa i Odessy, do tamtejszych masonów, i obiecali, że będą do niego pisać i kierować nim w jego nowej pracy.
Sprawa między Pierrem a Dołochowem została wyciszona i pomimo ówczesnej surowości władcy w odniesieniu do pojedynków ani obaj przeciwnicy, ani ich sekundanci nie zostali ranni. Ale historia pojedynku, potwierdzona zerwaniem Pierre'a z żoną, została upubliczniona. Pierre, na którego traktowano protekcjonalnie, protekcjonalnie, gdy był nieślubnym synem, pieściono go i wychwalano, gdy był najlepszym oblubieńcem Cesarstwa Rosyjskiego, po ślubie, kiedy panny młode i matki nie miały po nim czego oczekiwać, on bardzo zagubiony w opinii społeczeństwa, tym bardziej, że nie wiedział jak i nie chciał wkraść się w przychylność publiczności. Teraz tylko on został oskarżony o to, co się stało, mówiono, że był głupim zazdrosnym człowiekiem, podlegającym takim samym napadom krwiożerczej wściekłości jak jego ojciec. A gdy po wyjeździe Pierre'a Helena wróciła do Petersburga, została nie tylko serdecznie, ale i z odrobiną czci, odnosząca się do jej nieszczęścia, przyjęta przez wszystkich znajomych. Kiedy rozmowa zeszła na jej męża, Helena przybrała wyraz godności, który ona, nie rozumiejąc jego znaczenia, swoim zwykłym taktem przyjęła dla siebie. To wyrażenie mówiło, że postanowiła znosić swoje nieszczęście bez narzekania, a jej mąż był krzyżem zesłanym jej przez Boga. Książę Wasilij wyraził swoją opinię bardziej szczerze. Wzruszył ramionami, gdy rozmowa zeszła na Pierre'a, i wskazując na swoje czoło, powiedział:
- Un cerveau fele - je le disais toujours. [Pół szalony - zawsze tak mówiłem.]
„Powiedziałem z wyprzedzeniem” - powiedziała Anna Pavlovna o Pierre'ie - „Właśnie powiedziałem wtedy i przed wszystkimi innymi (nalegała na swój prymat), że to szalony młody człowiek, zepsuty zdeprawowanymi ideami stulecia. Powiedziałem to wtedy, kiedy wszyscy go podziwiali, a on właśnie przyjechał z zagranicy i pamiętajcie, pewnego wieczoru miałem jakiegoś Marata. Co się skończyło? Nie chciałem jeszcze tego ślubu i przewidziałem wszystko, co się wydarzy.
Anna Pawłowna, jak poprzednio, dawała jej wolne dni, takie wieczory jak dawniej i takie, jakie tylko ona miała dar urządzić, wieczory, na których gromadziła się, po pierwsze, la creme de la veritable bonne societe, la fine fleur de l „esencja intellectuelle” de la societe de Petersbourg, [krem naprawdę dobrego towarzystwa, kolor intelektualnej esencji św. jakieś nowe, interesujące oblicze społeczeństwa, i że nigdzie, jak w te wieczory, nie było stopnia termometru politycznego, na którym nastrój dworskiego legitymistycznego społeczeństwa petersburskiego trwał, tak jasno i stanowczo wyrażony.
Pod koniec 1806 roku, kiedy otrzymano już wszystkie smutne szczegóły o zniszczeniu armii pruskiej przez Napoleona pod Jeną i Auerstet oraz o kapitulacji większości pruskich twierdz, kiedy nasze wojska już wkroczyły do Prus, a nasz drugi rozpoczęła się wojna z Napoleonem, Anna Pawłowna zebrała się wieczorem. La creme de la veritable bonne societe [Kremka naprawdę dobrego towarzystwa] składała się z czarującego i nieszczęśliwego, porzuconego przez męża Helenę z Morte Mariet”a, czarującego księcia Hipolita, który właśnie przybył z Wiednia, dwóch dyplomatów, ciotka, jeden młody człowiek, który w salonie nazywał się po prostu d „un homme de beaucoup de merite, [bardzo godna osoba], jedna nowo przyznana dama dworu z matką i kilkoma innymi mniej wybitnymi osobami.
Osobą, z którą, jako nowość, Anna Pawłowna przyjmowała swoich gości tego wieczoru, był Borys Drubieckoj, który właśnie przybył kurierem z armii pruskiej i był adiutantem bardzo ważnej osoby.
Stopień termometru politycznego wskazany społeczeństwu tego wieczoru był następujący: bez względu na to, jak bardzo wszyscy europejscy władcy i generałowie starają się przypodobać Bonapartemu, aby przysporzyć mi i nam w ogóle tych kłopotów i smutków, nasza opinia o Bonapartem nie może zmiana. Nie przestaniemy wyrażać naszego nieudawanego sposobu myślenia w tej sprawie, a królowi Prus i innym możemy tylko powiedzieć: tym gorzej dla was. Tu l „as voulu, George Dandin, [Chciałeś tego, Georges Dandin], to wszystko, co możemy powiedzieć. Tak wskazywał termometr polityczny wieczorem Anny Pawłownej. Kiedy Borys, który miał być przyprowadzony do gości, wszedł do W salonie zebrało się już prawie całe towarzystwo, a rozmowa prowadzona przez Annę Pawłowną dotyczyła naszych stosunków dyplomatycznych z Austrią i nadziei na sojusz z nią.
Borys ubrany w elegancki mundur adiutanta, dojrzały, świeży i rumiany, wszedł swobodnie do salonu i został, jak powinien, zabrany na powitanie z ciotką i ponownie przyłączył się do ogólnego kręgu.
Anna Pawłowna podała mu suchą rękę do pocałunku, przedstawiła mu pewne nieznane mu twarze i rozpoznała je szeptem.
– Le Prince Hyppolite Kouraguine – czarujący młodzieniec. Mr Kroug charge d'affaires de Kopenhague - un esprit profond i po prostu: Mr Shittoff un homme de beaucoup de merite [Książę Hipolit Kuragin, drogi młodzieniec. G. Krug, kopenhaski chargé d'affaires, głęboki umysł. G Szitow, bardzo zacny człowiek] o tym, który nosił to imię.
Borys w tym czasie swojej służby, dzięki trosce Anny Michajłowej, własnym gustom i właściwościom powściągliwego charakteru, zdołał postawić się w najkorzystniejszej pozycji w służbie. Był adiutantem bardzo ważnej osoby, miał bardzo ważną misję do Prus i właśnie stamtąd wrócił kurierem. W pełni przyswoił sobie to niepisane podporządkowanie, które lubił w Olmucu, zgodnie z którym chorąży mógł stać nieporównanie wyżej od generała i zgodnie z którym powodzenie w służbie nie jest wysiłkiem w służbie, nie pracą, nie odwagą, nie stałość, była potrzebna, ale potrzebna była tylko umiejętność radzenia sobie z tymi, którzy wynagradzają służbę - i on sam często dziwił się jego szybkiemu sukcesowi i temu, jak inni nie mogli tego zrozumieć. W wyniku tego odkrycia całkowicie zmienił się cały jego sposób życia, wszelkie relacje z dawnymi znajomymi, wszystkie plany na przyszłość. Nie był bogaty, ale ostatnie pieniądze wydawał na ubieranie się lepiej niż inni; wolałby raczej pozbawić się wielu przyjemności, niż pozwolić sobie na jazdę kiepskim powozem lub pojawienie się w starym mundurze na ulicach Petersburga. Zbliżał się i szukał znajomości tylko z ludźmi, którzy byli od niego wyżsi, a zatem mogli mu się przydać. Kochał Petersburg i gardził Moskwą. Wspomnienie domu Rostowów i dziecięcej miłości do Nataszy było dla niego nieprzyjemne, a od wyjazdu do wojska nigdy nie był u Rostów. W salonie Anny Pawłownej, w którym obecność uważał za ważny awans, od razu zrozumiał swoją rolę i zostawił Annę Pawłowną, by skorzystać z jej zainteresowania, uważnie obserwując każdą osobę i oceniając korzyści i możliwości zbliżenia się z nią. każdy z nich. . Usiadł na wskazanym mu miejscu obok pięknej Heleny i przysłuchiwał się ogólnej rozmowie.
- Vienne trouve les bases dutrice proponuje tellement hors d "atteinte, qu" on ne saurait y parvenir meme par une continuite de succes les plus brillants, et elle met en doute les moyens qui pourraient nous les procurer. C „est la fraza autentique du cabinet de Vienne”, powiedział duński charg d „affaires. [Wiedeń uważa podstawy proponowanego traktatu za tak niemożliwe, że nie można ich osiągnąć nawet przez serię najwspanialszych sukcesów: i wątpi w środki, które mogą nam je dostarczyć. To autentyczna fraza gabinetu wiedeńskiego” – powiedział duński chargé d’affaires.]
- C „est le doute qui est flatteur!" - powiedział l „homme a l" esprit profond z lekkim uśmiechem. [Wątpliwości są pochlebne! - powiedział głęboki umysł]
- Il faut distinguer entre le cabinet de Vienne et l "Empereur d" Autriche, powiedział Morte Mariet. - L "Empereur d" Autriche n "a jamais pu penser a une wybrał pareille, ce n" est que le cabinet qui le dit. [Konieczne jest rozróżnienie między gabinetem wiedeńskim a cesarzem austriackim. Cesarz austriacki nigdy by tak nie pomyślał, tylko tak mówi gabinet.]
- Ech, mon cher vicomte - interweniowała Anna Pavlovna, - l "Urope (z jakiegoś powodu wymówiła l" Urope, jako szczególna subtelność języka francuskiego, na którą mogła sobie pozwolić, rozmawiając z Francuzami) l "Urope ne sera jamais notre alliee sincere [Ach, mój drogi wicehrabio, Europa nigdy nie będzie naszym szczerym sojusznikiem.]
Następnie Anna Pawłowna doprowadziła rozmowę do odwagi i stanowczości króla pruskiego, aby wprowadzić Borysa do biznesu.
Borys słuchał uważnie tego, który mówił, czekając na swoją kolej, ale jednocześnie zdążył kilka razy spojrzeć na swoją sąsiadkę, piękną Helenę, która kilka razy spotkała się z przystojnym młodym adiutantem z uśmiechem.
Całkiem naturalnie, mówiąc o sytuacji w Prusach, Anna Pawłowna poprosiła Borysa, aby opowiedział o swojej podróży do Głogowa i pozycji, w jakiej znalazł armię pruską. Borys powoli, czystą i poprawną francuszczyzną opowiedział wiele ciekawych szczegółów o wojsku, o dworze, w całej swojej historii starannie unikając wyrażania opinii na temat przekazywanych faktów. Przez jakiś czas Borys przykuwał uwagę wszystkich, a Anna Pawłowna czuła, że jej poczęstunek nowością został przyjęty z przyjemnością przez wszystkich gości. Helen poświęciła najwięcej uwagi historii Borysa. Kilkakrotnie wypytywała go o szczegóły jego podróży i wydawała się bardzo zainteresowana pozycją armii pruskiej. Gdy tylko skończył, odwróciła się do niego ze swoim zwykłym uśmiechem:
— Il faut absolument que vous veniez me voir, [Musisz przyjść do mnie — rzekła do niego takim tonem, jakby z jakiegoś nieznanego mu powodu było to absolutnie konieczne.
- Mariedi entre les 8 et 9 heures. Vous me ferez grand plaisir. [We wtorek między godziną 8 a 9. Sprawisz mi wielką przyjemność.] - Borys obiecał spełnić jej pragnienie i chciał nawiązać z nią rozmowę, gdy Anna Pawłowna odwołała go pod pretekstem ciotki, która chciała go wysłuchać.
– Znasz jej męża, prawda? — rzekła Anna Pawłowna, zamykając oczy i ze smutkiem wskazując na Helenę. „Ach, to taka nieszczęśliwa i urocza kobieta! Nie mów o nim przy niej, proszę, nie. Ona jest za trudna!
Kiedy Borys i Anna Pawłowna wrócili do wspólnego kręgu, rozmowę przejął książę Hipolit.
Przesunął się na krześle i powiedział: Le Roi de Prusse! [Król Prus!] i mówiąc to, roześmiał się. Wszyscy zwrócili się do niego: Le Roi de Prusse? — zapytał Hipolit, znowu się roześmiał i znów spokojnie i poważnie usiadł w oparciu fotela. Anna Pawłowna trochę na niego poczekała, ale ponieważ Hipolit zdecydowanie nie chciał już mówić, zaczęła mówić o tym, jak bezbożny Bonaparte ukradł w Poczdamie miecz Fryderyka Wielkiego.
- C „est l” epee de Frederic le Grand, que je… [To jest miecz Fryderyka Wielkiego, który ja…] – zaczęła, ale Hipolit przerwał jej słowami:
- Le Roi de Prusse... - i znowu, gdy tylko zwrócono się do niego, przeprosił i zamilkł. Anna Pawłowna skrzywiła się. Morte Mariet, przyjaciel Hipolita, zwrócił się do niego zdecydowanie:
Voyons a qui en avez vous avec votre Roi de Prusse? [No, a co z królem pruskim?]
Hipolit roześmiał się, jakby się wstydził własnego śmiechu.
- Non, cen „est rien, je voulais dire seulement… [Nie, nic, chciałem tylko powiedzieć…] (Zamierzał powtórzyć dowcip, który usłyszał w Wiedniu i który zamierzał opublikować przez cały wieczór).
Borys uśmiechnął się ostrożnie, w sposób, który można było uznać za kpinę lub aprobatę dla żartu, w zależności od tego, jak został przyjęty. Każdy się śmiał.
— Il est tres mauvais, votre jeu de mot, tres spirituel, mais injuste — rzekła Anna Pawłowna, potrząsając pomarszczonym palcem. - Nous ne faisons pas la guerre pour le Roi de Prusse, mais pour les bons principes. Ach, le mechant, ce książę Hippolytel [Twoja gra słów nie jest dobra, bardzo sprytna, ale niesprawiedliwa; nie walczymy pour le roi de Prusse (tj. o drobiazgi), ale o dobre początki. Och, jaki on zły, ten książę Hipolit!] – powiedziała.
Rozmowa nie ucichła przez cały wieczór, obracając się głównie wokół wiadomości politycznych. Pod koniec wieczoru szczególnie ożywił się, jeśli chodzi o nagrody przyznawane przez władcę.
- Przecież w zeszłym roku NN otrzymał tabakierkę z portretem - powiedział l "homme a l" esprit profond [człowiek głębokiego umysłu] - dlaczego SS nie może dostać tej samej nagrody?
- Je vous demande pardon, une tabatiere avec le portrait de l "Empereur est une recompense, mais point une distribution" - powiedział dyplomata un cadeau plutot. [Przepraszam, tabakierka z portretem cesarza jest nagrodą, a nie wyróżnienie; raczej dar.]
– Il y eu plutot des antecedents, je vous citerai Schwarzenberg. [Były przykłady - Schwarzenberg.]
- C „jest niemożliwe, [To niemożliwe]”, sprzeciwił się inny.
- Paryż. Le grand cordon, c „est inny… [Wstążka to inna sprawa…]
Kiedy wszyscy wstali do wyjścia, Helena, która przez cały wieczór mówiła bardzo mało, ponownie zwróciła się do Borysa z prośbą i serdecznym, znaczącym rozkazem, aby był z nią we wtorek.
„Naprawdę tego potrzebuję”, powiedziała z uśmiechem, patrząc na Annę Pawłowną, a Anna Pawłowna tym smutnym uśmiechem, który towarzyszył jej słowom, gdy mówiła o swojej wysokiej patronce, potwierdziła pragnienie Heleny. Wydawało się, że tego wieczoru, po kilku słowach wypowiedzianych przez Borysa o armii pruskiej, Helen nagle odkryła potrzebę zobaczenia się z nim. Zdawała się obiecywać mu, że kiedy przyjedzie we wtorek, wyjaśni mu tę konieczność.
Przybywając we wtorek wieczorem do wspaniałego salonu Helen, Boris nie otrzymał jasnego wyjaśnienia, dlaczego musi przyjść. Byli też inni goście, hrabina niewiele z nim rozmawiała i dopiero żegnając się, gdy całował ją w rękę, z dziwnym brakiem uśmiechu, niespodziewanie, szeptem, powiedziała do niego: Venez demain diner... le soir. Il faut que vous veniez… Venez. [Przyjdź jutro na obiad… wieczorem. Musisz przyjść… Chodź.]
Podczas tej wizyty w Petersburgu Borys został bliskim przyjacielem w domu hrabiny Bezuchowej.
Wojna wybuchła, a jej teatr zbliżał się do granic Rosji. Wszędzie słyszano przekleństwa skierowane przeciwko wrogowi rodzaju ludzkiego Bonaparte; we wsiach gromadzili się wojownicy i rekruci, a z teatru wojny napływały sprzeczne wieści, jak zawsze fałszywe i dlatego różnie interpretowane.
Życie starego księcia Bołkonskiego, księcia Andrieja i księżnej Maryi zmieniło się na wiele sposobów od 1805 roku.
W 1806 r. Stary książę został mianowany jednym z ośmiu naczelnych dowódców milicji, a następnie mianowany w całej Rosji. Stary książę, mimo swej starczej słabości, która uwidoczniła się szczególnie w tym okresie, kiedy uważał syna za zabitego, nie uważał się za uprawnionego do odrzucenia stanowiska, na które został mianowany przez samego władcę, a ta nowo ujawniona działalność pobudzał go i wzmacniał. Nieustannie podróżował po trzech powierzonych mu prowincjach; był posłuszny do pedanterii w swoich obowiązkach, surowy do okrucieństwa wobec swoich podwładnych, a sam dochodził do najdrobniejszych szczegółów sprawy. Księżniczka Mary przestała już pobierać lekcje matematyki u swojego ojca i tylko rano w towarzystwie pielęgniarki z małym księciem Mikołajem (tak nazywał się jego dziadek) wchodziła do gabinetu ojca, gdy ten był w domu. Mały książę Nikołaj mieszkał ze swoją pielęgniarką i nianią Sawiszną w połowie zmarłej księżniczki, a księżniczka Mary spędzała większość dnia w żłobku, zastępując, najlepiej jak potrafiła, matkę swojego małego siostrzeńca. M-lle Bourienne również, jak się zdawało, namiętnie kochała chłopca, a księżna Maria, często pozbawiając się siebie, pozwalała przyjaciółce pielęgnować małego aniołka (tak nazywała swojego siostrzeńca) i bawić się z nim.
Przy ołtarzu łysogorskiej cerkwi znajdowała się kaplica nad grobem małej księżniczki, aw kaplicy wzniesiono marmurowy pomnik przywieziony z Włoch, przedstawiający anioła rozkładającego skrzydła i przygotowującego się do wzniesienia się do nieba. Anioł miał lekko uniesioną górną wargę, jakby miał się zaraz uśmiechnąć, a kiedy książę Andriej i księżna Marya, wychodząc z kaplicy, przyznali sobie, że to dziwne, twarz tego anioła przypomniała im twarz zmarły. Ale co było jeszcze dziwniejsze i czego książę Andriej nie powiedział swojej siostrze, to fakt, że w wyrazie, jaki artysta przypadkowo nadał twarzy anioła, książę Andriej wyczytał te same słowa potulnej wyrzutu, które przeczytał wtedy na twarz zmarłej żony: „Ach, dlaczego mi to zrobiłeś?…”
Wkrótce po powrocie księcia Andrieja stary książę rozdzielił syna i dał mu Bogucharowo, duży majątek położony 40 wiorst od Łysych Gór. Po części z powodu trudnych wspomnień związanych z Łysymi Górami, po części dlatego, że książę Andriej nie zawsze czuł się na siłach udźwignąć charakter ojca, a po części dlatego, że potrzebował samotności, książę Andriej wykorzystał Bogucharowa, tam budował i spędzał większość czasu .
Książę Andrzej po kampanii pod Austerlitz stanowczo postanowił nigdy więcej nie służyć w wojsku; a kiedy wybuchła wojna i wszyscy musieli służyć, on, aby pozbyć się czynnej służby, przyjął stanowisko pod dowództwem ojca w zbieraniu milicji. Stary książę i jego syn zdawali się zamieniać rolami po kampanii 1805 roku. Stary książę, podekscytowany aktywnością, spodziewał się wszystkiego najlepszego po prawdziwej kampanii; Książę Andriej, wręcz przeciwnie, nie biorąc udziału w wojnie iw tajemnicy swojej duszy tego żałował, widział jedną złą rzecz.
26 lutego 1807 r. stary książę wyjechał do powiatu. Książę Andriej, jak w większości podczas nieobecności ojca, przebywał w Łysych Górach. Mała Nikołuszka już 4 dzień źle się czuła. Woźnice, którzy nieśli starego księcia, wrócili z miasta i przynieśli księciu Andriejowi papiery i listy.
Lokaj z listami, nie zastając młodego księcia w swoim gabinecie, udał się na pół księżniczki Marii; ale też go nie było. Lokajowi powiedziano, że książę poszedł do pokoju dziecinnego.
„Proszę, Wasza Ekscelencjo, Petrusha przyszedł z papierami” - powiedziała jedna z dziewcząt asystentki pielęgniarki, zwracając się do księcia Andrieja, który siedział na dziecięcym krzesełku i drżącymi rękami, marszcząc brwi, kapał lekarstwo ze szklanki do szklanki wypełnionej do połowy wodą.
- Co? - powiedział ze złością i niedbałym drżeniem ręki wlał do szklanki dodatkową porcję kropli ze szklanki. Wylał lekarstwo ze szklanki na podłogę i ponownie poprosił o wodę. Dziewczyna mu to dała.
W pokoju znajdowało się łóżeczko, dwie komody, dwa fotele, stolik oraz stolik i krzesełko dla dzieci, to na którym siedział książę Andriej. Okna były zawieszone, a na stole, nakrytym oprawioną książeczką nutową, paliła się pojedyncza świeca, żeby światło nie padało na łóżeczko.
„Mój przyjacielu” - powiedziała księżniczka Marya, zwracając się do brata z łóżka, przy którym stała - „lepiej poczekać ... po ...
„Ach, wyświadcz mi przysługę, ciągle mówisz bzdury, cały czas czekałeś - więc czekałeś” - powiedział książę Andriej gniewnym szeptem, najwyraźniej chcąc ukłuć siostrę.
„Przyjacielu, lepiej go nie budzić, zasnął” – powiedziała księżna błagalnym głosem.
Książę Andriej wstał i na palcach ze szklanką poszedł do łóżka.
- Albo po prostu się nie obudzić? - powiedział z wahaniem.
„Jak sobie życzysz – tak… myślę… ale jak sobie życzysz” – powiedziała księżna Maria, najwyraźniej nieśmiała i zawstydzona, że jej opinia zwyciężyła. Wskazała bratu dziewczynę, która wołała go szeptem.
To była druga noc, kiedy oboje nie spali, opiekując się chłopcem, który płonął w upale. Przez te wszystkie dni, nie ufając swojemu lekarzowi rodzinnemu i czekając na tego, po którego zostali wysłani do miasta, brali to i owo inne środki. Wyczerpani bezsennością i niespokojni, zrzucali na siebie żal, robili sobie wyrzuty i kłócili się.
„Petrusha z papierami od taty” – szepnęła dziewczynka. - Książę Andrzej odszedł.
- No, co tam! – powiedział ze złością i po wysłuchaniu ustnych poleceń ojca i zabraniu złożonych kopert oraz listu od ojca wrócił do żłobka.
- Dobrze? zapytał książę Andrzej.
- Mimo wszystko, czekaj na litość boską. Karol Iwanowicz zawsze mówi, że sen jest najcenniejszą rzeczą, szepnęła księżna Maria z westchnieniem. - Książę Andriej podszedł do dziecka i dotknął go. Był w ogniu.
- Wynoś się ty i twój Karol Iwanowicz! - Wziął szklankę, do której kapały krople i ponownie się zbliżył.
Andrzeju, nie! - powiedziała księżniczka Maria.
Ale on zmarszczył brwi ze złością i jednocześnie z bólem i pochylił się nad dzieckiem ze szklanką. – No, chcę tego – powiedział. - Cóż, błagam, daj mu to.
Księżniczka Marya wzruszyła ramionami, ale posłusznie wzięła szklankę i wzywając nianię, zaczęła podawać lekarstwa. Dziecko krzyczało i sapało. Książę Andriej, krzywiąc się, trzymając się za głowę, wyszedł z pokoju i usiadł w sąsiednim pokoju na sofie.
Wszystkie listy miał w dłoni. Otworzył je mechanicznie i zaczął czytać. Stary książę na niebieskim papierze, dużym, podłużnym pismem, używając w niektórych miejscach tytułów, napisał, co następuje.
W 1967 roku, w wyniku zwycięstwa w wojnie sześciodniowej, Izrael przejął kontrolę nad Zachodnim Brzegiem, Wschodnią Jerozolimą, Strefą Gazy, Półwyspem Synaj i Wzgórzami Golan.
Zgodnie z rezolucjami Zgromadzenia Ogólnego i Rady Bezpieczeństwa ONZ, opartymi na Statucie tej organizacji, tereny te zostały uznane za okupowane. W tym zakresie podstawą negocjacji w celu rozwiązania konfliktu była Rezolucja Rady Bezpieczeństwa ONZ nr 242 z 22 listopada 1967 r., która głosi dwie podstawowe zasady:
Półwysep Synaj został zwrócony przez Izrael Egiptowi w 1979 roku w wyniku izraelsko-egipskiego traktatu pokojowego.
Wkrótce potem Izrael ogłosił aneksję wschodniej Jerozolimy i Wzgórz Golan. Odpowiednie ustawy, które zostały przyjęte przez Kneset 30 lipca 1980 r. i 14 grudnia 1981 r., w pełni rozszerzyły izraelskie prawo cywilne na te terytoria, a ich ludność uzyskała prawo do uzyskania obywatelstwa izraelskiego. Aneksja ta nie spotkała się jednak z uznaniem dyplomatycznym innych państw, a Rada Bezpieczeństwa ONZ w rezolucjach 478 i 497 potępiła aneksję i uznała działania Izraela za „nieważne i pozbawione międzynarodowej mocy prawnej”.
Chociaż reszta terytoriów zajętych w 1967 r. nie została zaanektowana przez Izrael, Izrael kwestionuje określenie ich jako okupowanych, nalegając na określenie „terytoria sporne”. Głównymi argumentami przemawiającymi za takim stanowiskiem są obronny charakter wojny sześciodniowej, brak uznania zwierzchnictwa nad tymi terenami przed wojną oraz historyczne prawo narodu żydowskiego do ziemi Izraela. Podobne stanowisko zajmuje wielu izraelskich i zagranicznych polityków i prawników.
W 1967 roku, po wojnie sześciodniowej, powstał ruch na rzecz odbudowy historycznych osiedli żydowskich w Judei i Samarii (na Zachodnim Brzegu Jordanu), a także w Strefie Gazy. Do zakładania osiedli aktywnie zachęcał rząd izraelski iw 2009 roku zamieszkiwało je ok. 470 tys. osób. ONZ uznała istnienie osiedli żydowskich za nielegalne i sprzeczne z Konwencją Genewską. Ich istnienie i dalsza budowa jest jedną z najbardziej spornych kwestii w konflikcie palestyńsko-izraelskim.
Zachodni Brzeg i Strefa Gazy są zamieszkane głównie przez palestyńskich Arabów, wśród których znaczna część to uchodźcy. Od 1967 do 1993 r. ludność tych terenów znajdowała się pod administracyjną kontrolą izraelskiej administracji wojskowej z elementami samorządu lokalnego na szczeblu miejskim.
Po podpisaniu Porozumień z Oslo w 1993 r. i późniejszym utworzeniu ZNP terytorium Strefy Gazy, z wyjątkiem 12% terytorium okupowanego przez osadnictwo izraelskie, przeszło pod jego kontrolę. Terytorium Zachodniego Brzegu Jordanu podzielono na strefy A, B i C. Strefa A przeszła pod pełną cywilną i wojskową (policyjną) kontrolę ZNP, obejmowała większość osad arabskich, strefa B znalazła się pod wspólna kontrola wojskowa ZNP i Izraela oraz cywilna kontrola ZNP, podczas gdy Strefa C znajdowała się pod częściową cywilną i pełną izraelską kontrolą wojskową. Jednocześnie strefa A obejmowała 18% terytorium i zamieszkiwało w niej ponad 55% ludności palestyńskiej Zachodniego Brzegu Jordanu, strefa B – 41% terytorium i 21% ludności, strefa C - odpowiednio 61% terytorium i 4% ludności.
Fotoreporter Uriel Sinai relacjonował życie ludzi na Zachodnim Brzegu dla agencji informacyjnej Getty Images. Spędził dużo czasu w żydowskich osadach Havat Gilad, Migron i Beit Horon, a także w wielu innych, zbierając niezbędne informacje.
Fotograf starał się uchwycić na swoich fotografiach jednocześnie spokojne i gorączkowe życie na Zachodnim Brzegu Jordanu, który często staje się areną starć między Izraelczykami i Palestyńczykami.
Izraelski osadnik Yehuda Shimon i jego żona Ilana z dziećmi w domu we wsi Navat Gilad. Prezydent Palestyny Mahmoud Abbas zamierza ubiegać się o przystąpienie Palestyny do Organizacji Narodów Zjednoczonych podczas 66. Zgromadzenia Ogólnego ONZ w Nowym Jorku. Zamiar przystąpienia Palestyny do ONZ był naturalnym rezultatem ponad dwudziestoletnich prób wynegocjowania pokoju. 
1. Żydowska panna młoda modli się w przeddzień swojego ślubu w osadzie Migron na Zachodnim Brzegu Jordanu.
2. Ultraortodoksyjni Żydzi zbliżają się do grobowca biblijnej matriarchini Racheli, znajdującego się na Zachodnim Brzegu w Betlejem. Nieco mniej niż sto lat temu grób znajdował się w maleńkim budynku położonym przy drodze między Betlejem a Jerozolimą, a teraz znajduje się w enklawie pod ochroną armii izraelskiej, na drodze prowadzącej do palestyńskiego miasta.
3. Ogrodzenie wokół grobu Racheli w Betlejem.
4. Izraelski osadnik Yehuda Shimon i jego żona Ilana z dziećmi w swoim domu we wsi Navat Gilad.
5. Chłopiec bawi się z kozami w wiosce Hawat Gilad.
6. Dzieci izraelskich osadników w ich domu we wsi Navat Gilad.
8. Ilana Shimon z dziećmi w domu w Havat Gilad na Zachodnim Brzegu.
9. Dzieci izraelskich osadników bawią się przed swoim domem w Havat Gilad na Zachodnim Brzegu.
10. Izraelka z synem w swoim domu, wiosce Hawat Gilad.
11. Dzieci izraelskich osadników bawią się przed domem w Havat Gilad.
12. Izraelczyk Yehuda Kohen z Havat Gilad kąpie się z synem w basenie, 13 sierpnia 2011 r.
13. Izraelscy żołnierze patrolują węzeł Tapuah na północ od palestyńskiego miasta Nablus.
14. Pasterz palestyński obok skrzyżowania dróg Tapuah na północ od miasta Nablus.
15. Dzieci izraelskich osadników bawią się w Shvot Rachel.
16. Uroczystość weselna w Migron.
17. Palestyńczyk odpoczywa po podróży z miasta Kvalkia przed izraelskim punktem kontrolnym w kibucu Eyal w Izraelu.
18. Palestyńczycy na tle flag w Ramallah. Palestyński prezydent Mahmoud Abaas powiedział 19 września sekretarzowi generalnemu ONZ Ban Keemoonowi, że chce, aby Palestyna została pełnoprawnym członkiem ONZ.
19. Palestyńczycy stoją w kolejce do bankomatu w Ramallah.
20. Palestyński żołnierz pilnuje grobu palestyńskiego przywódcy Jasera Arafata w Ramallah.
21. Izraelskie dzieci machają flagami podczas protestu zorganizowanego przez żydowskich osadników z Itamar przeciwko państwowości Palestyny.
22. Żołnierze pilnują demonstracji zorganizowanej przez izraelskich osadników, którzy wyruszyli w marszu protestacyjnym z wioski Itamar do miasta Nablus.
23. Dzieci w pobliżu posterunku armii izraelskiej podczas protestu przeciwko palestyńskiej państwowości.
24. Izraelczyk z synem podczas protestu przeciwko palestyńskiej państwowości.
25. Tysiące Palestyńczyków wyszło na ulice Ramallah, aby wyrazić swoje poparcie dla intencji prezydenta ubiegania się o pełne członkostwo w ONZ.
26. Palestyńczycy na pokojowej demonstracji w Ramallah.
W mediach dużo mówi się o jakiejś Autonomii Palestyńskiej, która nieustannie walczy z Izraelem. Również na mapach takie terytorium jest pokazane, zwykle innym kolorem niż właściwy Izrael. Jednak większość ludzi nie rozumie, co to za edukacja i czy można ją uznać za odrębne państwo. Sprowadzanie Autonomii Palestyńskiej do zwykłej Palestyny, jak to jest u nas w zwyczaju, nie jest całkowicie poprawne, zwłaszcza gdy rozmawia się z Arabami i sympatyzującymi z nimi ludźmi, ponieważ całe terytorium Izraela nazywają Palestyną.
Autonomia Palestyńska składa się z dwóch części, które nie są sobie równe pod żadnym względem. Cisiordan, czyli terytorium „Zachodniego Brzegu Jordanu”, odnosi się do wschodniej części AP w pobliżu granicy z Jordanią. Zgodnie z umowami międzynarodowymi Zachodni Brzeg obejmuje również wschodnią część Jerozolimy, w tym Stare Miasto, ale w rzeczywistości cała Jerozolima jest całkowicie podporządkowana Izraelczykom, a AP zaczyna się przy wyjeździe z miasta. Strefa Gazy to niewielki obszar wzdłuż Morza Śródziemnego w pobliżu granicy z Egiptem, w rzeczywistości duży obszar metropolitalny Gazy.
Ściśle mówiąc, AP nie jest jeszcze niepodległym państwem. Chociaż Arabowie mówią o tym, jak fajnie byłoby mieć takie państwo, obecnie jest bardzo mało oznak państwowości palestyńskiej: zauważyłem własną policję i inne tablice rejestracyjne niż izraelskie. Właściwsze byłoby raczej porównanie Autonomii Palestyńskiej z Czeczenią: jest to właśnie autonomia w obrębie Izraela, i to bardzo niespokojna.
Zewnętrzne granice Autonomii Palestyńskiej (przejścia przez most Allenby z Jordanią i Rafah z Egiptem) strzeżone są przez izraelską straż graniczną, a wjazd odbywa się na podstawie wiz izraelskich. W niektórych krajach istnieją palestyńskie misje dyplomatyczne, ale nie wydają one wiz. W AP nie ma lotnisk cywilnych, wszystkie latają przez Tel Awiw lub sąsiednie kraje. Nic nie wiadomo o komunikacji morskiej z Gazą. Stan wewnętrznej granicy Izraela z AP nie jest taki sam dla Zachodniego Brzegu i Strefy Gazy. Wjeżdżają do Gazy z Izraela z Aszkelonu autostradą nr 4. Jest punkt kontrolny, w którym przeprowadzany jest całkowity nalot, sprawdzane są paszporty wszystkich i wprowadzane są dane paszportowe do Strasznego Komputera. W przyszłości za każdym razem, gdy wjeżdżają do Izraela (na każdym przejściu), straż graniczna będzie pytać, dlaczego pojechali do Gazy. Nie jest to jednak aż tak ważne, ponieważ według moich informacji od kilku lat wjazd do Gazy dla obcokrajowców jest możliwy tylko ze specjalnymi przepustkami. Na Zachodnim Brzegu sprawy są dużo prostsze. Faktem jest, że jeśli Strefa Gazy jest nieprzerwanym nierozerwalnym terytorium zamieszkanym (po wycofaniu osad żydowskich) wyłącznie przez Arabów, to Zachodni Brzeg jest czymś innym. Jest tam 5 miast: Ram-Allah (aka Ramallah), Nablus, Jerycho, Betlejem, Hebron. Te miasta to w rzeczywistości Zachodni Brzeg, tam pracuje administracja palestyńska, jest palestyńska policja i tak dalej. Wszystkie drogi łączące te miasta są kontrolowane przez władze izraelskie. Tak więc trasy nr 1, nr 60 i nr 90 są w całości izraelskie. Małe osady wzdłuż autostrad są zamieszkane przez Arabów, ale można je nazwać palestyńskimi raczej warunkowo. Na Zachodnim Brzegu istnieją również tzw. nielegalne osiedla żydowskie. To wcale nie są farmy na kilka domów, ale mini-miasta z wieżowcami z wielkiej płyty. Na granicy samego Izraela z Zachodnim Brzegiem są punkty kontrolne, ale działają one tylko w jednym kierunku - aby wjechać do Izraela, nie sprawdzają samochodów z izraelskimi numerami. Samochody z palestyńskimi tablicami rejestracyjnymi, w tym autobusy, są sprawdzane, miejscowi są trochę dokuczani, obcokrajowcy nie są dotykani, nic nie jest zapisywane w komputerze. Izraelczycy często przejeżdżają przez Zachodni Brzeg, np. z Jerozolimy do Ejlatu wszyscy jadą autostradami nr 1 i 90 omijającymi Jerycho, a z Jerozolimy do Beer Szewy - autostradą nr 60 przez Hebron. Drogi są dobre, trochę gorsze od izraelskich. Izraelskie autobusy nie jeżdżą na Zachodni Brzeg, z Izraela można dojechać na bieżąco autobusami palestyńskimi, które kursują z własnego dworca autobusowego przy Bramie Damasceńskiej w Jerozolimie. Mówią, że są też autobusy z Afuli do Nablusu.
Jedynym użytecznym językiem w Palestynie jest arabski, wszystkie znaki i znaki są na nim. Znaki angielskie (a także osoby anglojęzyczne) spotyka się w miejscach turystycznych. Według religii zdecydowana większość palestyńskich Arabów (w przeciwieństwie do Izraelczyków) to muzułmanie. Wyjątkiem jest znaczna liczba chrześcijan w Betlejem. Szekle są używane jako pieniądze. Ceny są nieco niższe niż izraelskie i wyższe niż jordańskie. Głupi w Palestynie jest cała Strefa Gazy, a na Zachodnim Brzegu - Ram-Allah i Hebron. Betlejem to najspokojniejsze miasto, jest tam wielu pielgrzymów i turystów.
Wizyta na Zachodnim Brzegu jest bardzo pouczająca. Smutny spektakl. Ostry kontrast z izraelską czystością i europejskością stanowią gigantyczne hałdy śmieci w pobliżu osiedli iw ich obrębie, zaniedbane, zaniedbane domy i ogólny brak ziemi. Gniew widać na twarzach ludzi. Z plusów można zauważyć rzadko spotykaną w Izraelu bliskowschodnią atmosferę, choć i tak lepiej po nią pojechać do Jordanii.
Betlejem
Niewielkie miasteczko na terenie Autonomii Palestyńskiej na niskich wzgórzach, 12 km na południe od Jerozolimy. Znane jako domniemane miejsce narodzin Jezusa Chrystusa. W języku hebrajskim Bet-Lechem, „dom chleba”. W języku arabskim - Bat-Lakhm, „dom z mięsa”. Droga nr 60 Jerozolima – Hebron – Beer Szewa przylega do miasta z boku, ale można się tam dostać nie tylko nią, jest kilka małych ścieżek z Jerozolimy. Z Jerozolimy minibusy kursują z arabskiego dworca autobusowego za 4 szekle, przejeżdżają przez całe miasto i zawracają na bazarze (inaczej dworcu autobusowym), który znajduje się na skrzyżowaniu ulicy miejskiej z autostradą na południowym krańcu miasto. Stamtąd kursują autobusy do Hebronu. Po powrocie do Jerozolimy izraelscy gliniarze mogą sprawdzić dokumenty. Sytuacja w mieście jest spokojna, jest dużo turystów i pielgrzymów, zwłaszcza przed obydwoma świętami Bożego Narodzenia.
Główną atrakcją Betlejem jest Bazylika Narodzenia Pańskiego na centralnym placu miasta. Jest ortodoksyjna, choć pod względem zbliżona do katolickiej. Istnieje wiele dodatków do kościoła, które nadają mu dziwny nieregularny kształt, podobny do CHG. Wejście do kościoła wykonane jest w formie niewielkiego otworu, przez który można przejść tylko mocno się pochylając. Głównym katolickim sanktuarium jest tzw. Grota Mleczna w pobliżu Bazyliki Narodzenia Pańskiego. Jest to mała jaskinia z ikonami, nad którą znajduje się dość duża współczesna kaplica. Miasto jest pełne innych kościołów różnych wyznań. Interesujące są również centralne ulice, gdzie radosne arabskie życie toczy się pełną parą i gdzie sprzedawane są najróżniejsze rzeczy.
Co nadało im nazwę „Zachodni Brzeg” dla odróżnienia go od wschodniego wybrzeża, które przed wojną było jego głównym terytorium. Arabskim mieszkańcom Zachodniego Brzegu Jordania nadała obywatelstwo, które niektórzy z nich nadal posiadają, a żydowscy mieszkańcy terytoriów okupowanych przez Transjordanię uciekli lub zostali wypędzeni przez Transjordanię do Izraela. Jednostronna aneksja została potępiona przez wiele krajów, w tym większość członków Ligi Arabskiej. ZSRR uznał legalność aneksji. Z punktu widzenia prawa międzynarodowego Zachodni Brzeg znajdował się pod okupacją jordańską. Brak rezolucji w sprawie takich działań Jordanii, jak okupacja i aneksja Zachodniego Brzegu Jordanu, wypędzenie Żydów, zniszczenie dziesiątek synagog i inne, od lat. ONZ nie została zaakceptowana.
Powierzchnia Zachodniego Brzegu wraz ze Wschodnią Jerozolimą wynosi 5640 km2, co stanowi 27,1% (w granicach z 1949 roku) lub 25,5% (wraz z terytoriami anektowanymi) terytorium Izraela.
Główne wydarzenia historyczne
- Do XIII wieku pne. mi. na terenie zachodniego brzegu Jordanu znajdowało się kilka miast-państw różnych ludów kananejskich.
- W XIII-XII wieku pne. mi. tereny te zostały przejęte przez plemiona żydowskie i od tego czasu stały się częścią Ziemi Izraela. Nazwę „Judea” nadano terytorium, które odłączyło się od plemienia Żydów (w terminologii żydowskiej – od plemienia Jehudy).
- W XI wieku pne. mi. terytorium to stało się częścią zjednoczonego królestwa Izraela, którego stolicą było początkowo miasto Hebron, a następnie Jerozolima.
- Po upadku zjednoczonego królestwa Izraela w X wieku pne. mi. na jego dawnym terytorium powstały dwa królestwa, Juda i Izrael. Izraelscy królowie założyli nową stolicę swojego królestwa – miasto Samarię (hebr. שומרון ). Terytorium sąsiadujące z nową stolicą stało się znane jako Samaria.
- Żydowska państwowość została ostatecznie zniszczona przez Cesarstwo Rzymskie w okresie panowania cesarza Hadriana w II wieku naszej ery. mi. po buncie Bar Kochby. Ziemia Izraela została przemianowana przez Rzymian na prowincję Palestyna, od imienia jednego z ludów morza (Filistyni, (hebr. פלישתים ), który zamieszkiwał ją w przeszłości.
- Przez następne 18 wieków terytorium to było na przemian częścią Cesarstwa Rzymskiego (do 395), Cesarstwa Bizantyjskiego (395-614 i 625-638), Kalifatu Arabskiego (614-625 i 638-1099), posiadłości krzyżowców (1099-1187 i 1189-1291), Egipt (1187-1189), Imperium Mongolskie i Khorezmian (1244-1263), Egipt (Mamelucy) (1263-1516), Imperium Osmańskie (1516-1917) i Mandat Brytyjski ( 1917-1948).
Współczesna historia
Granice
Rzeka Jordan tworzy granicę wschodnią, zielona linia (linia zawieszenia broni z 1949 r. między Izraelem a armiami arabskimi) tworzy granicę na zachodzie. Izrael wzniósł barierę separacyjną wzdłuż granicy z Zachodnim Brzegiem. W wielu miejscach bariera biegnie w głąb Zachodniego Brzegu i odbiega od linii zawieszenia broni z 1949 roku. Izrael tłumaczy budowę bariery potrzebą ochrony swojej ludności przed nieustannymi najazdami na terytorium Izraela od 2000 roku przez zamachowców-samobójców. Budowa bariery wywołuje aktywny protest Palestyńczyków, gdyż bariera utrudnia poruszanie się, oddziela od siebie osady, a działki od wsi, de facto odcinając duże obszary Zachodniego Brzegu na rzecz Izraela. Niektóre palestyńskie miasta zostały dosłownie otoczone barierą ze wszystkich stron. Istnienie bariery jest jednym z powodów oskarżania Izraela o apartheid.
Na mapach politycznych publikowanych w ZSRR Zachodni Brzeg (w granicach rezolucji ONZ z 1947 r.) zaczęto malować w barwach Jordanii od początku lat 60., natomiast Strefę Gazy (w tym wybrzeże do Aszdodu, jak również część Negewu wzdłuż granicy z Egiptem) oraz terytorium między Libanem a Zachodnim Brzegiem (Galilea) nadal były nazywane, zgodnie z rezolucją ONZ, terytoriami państwa arabskiego. W związku z proklamacją Państwa Palestyny w 1988 roku terytorium Zachodniego Brzegu zostało uznane za jego część, a na mapach sowieckich (a także aktualnych rosyjskich) tzw. „terytoria palestyńskie” (pomimo uznania państwa palestyńskiego przez ZSRR 18 listopada 1988 r. państwo takie nie pojawiło się na mapach; brak jest również wzmianek o Palestynie w tabelach dołączonych do atlasów z informacjami o państwach na świecie). W związku z trwającą sytuacją konfliktową w regionie rzeczywiste granice i status Zachodniego Brzegu Jordanu są różnie interpretowane przez strony przeciwne i sympatyzujące. Stanowisko ONZ pozostaje jednak niezmienne w tym, że terytoria te nie są terytorium Izraela, lecz są przeznaczone dla arabskiego państwa Palestyny.
Imię
Cisiordan
Judei i Samarii
Przed pojawieniem się terminu „Zachodni Brzeg”, podczas brytyjskiego mandatu Palestyny, region ten nosił historyczną nazwę „Judea i Samaria”. Rezolucja ONZ nr 181 z 1947 r. w sprawie podziału Brytyjskiego Terytorium Mandatowego wymienia również część regionu Judei i Samarii, umieszczając Zachodni Brzeg na terytorium państwa arabskiego.
Izraelczycy najczęściej używają nazwy historycznej „Judea i Samaria”, zaczerpniętej z Tanachu – (hebr. używają kalki „Zachodni Brzeg” (hebr. הגדה המערבית „a-gada ha-maaravit”).
Bank Zachodni
Stan prawny terytorium
Izrael kwestionuje definicję terytorium Zachodniego Brzegu r. Jordania (w tym Wschodnia Jerozolima) jako „okupowana”, kładąc nacisk na międzynarodowy termin „terytorium sporne”. Głównymi argumentami przemawiającymi za takim stanowiskiem są: obronny charakter wojny arabsko-izraelskiej z 1948 r. i wojny sześciodniowej (1967 r.), brak uznania międzynarodowej suwerenności nad tymi terytoriami do 1967 r. do ziemi izraelskiej. Podobne stanowisko zajmuje wielu izraelskich i zagranicznych polityków oraz czołowych prawników.
Po okupacji Izrael nie nadał obywatelstwa arabskim mieszkańcom Zachodniego Brzegu i nie anektował tego terytorium (z wyjątkiem Wschodniej Jerozolimy, która została oficjalnie zaanektowana wraz z ofertą obywatelstwa dla tamtejszych mieszkańców), ale zaczął tworzyć tam osady żydowskie. Powstanie tych osiedli było wielokrotnie potępiane przez ONZ i wiele państw świata, w tym Stany Zjednoczone. Izraelska organizacja społeczna „B’Tselem” twierdzi, że swobodny wjazd Arabów do osiedli żydowskich jest zabroniony, nie precyzując, że wynika to głównie z bezpieczeństwa ich mieszkańców oraz ataków terrorystycznych przeprowadzanych przez Arabów na osiedlach. Szereg źródeł porównuje sytuację na Zachodnim Brzegu do apartheidu. Szereg innych źródeł odrzuca ten pogląd, twierdząc, że ograniczenia nałożone na arabskich mieszkańców Zachodniego Brzegu służą wyłącznie bezpieczeństwu Izraela. Kwestia statusu i kontynuacji budowy osiedli na Zachodnim Brzegu jest jedną z kluczowych kwestii w konflikcie arabsko-izraelskim. W listopadzie 2009 r. rząd Izraela, pod naciskiem administracji USA, w geście dobrej woli zamroził na 10 miesięcy budowę nowych domów w osiedlach (poza Wschodnią Jerozolimą). Gest ten nie doprowadził do wznowienia negocjacji pokojowych z Autonomią Palestyńską, a we wrześniu 2010 roku, mimo protestów Stanów Zjednoczonych i szeregu innych państw, wznowiono budowę osiedli.
Znaczna część Zachodniego Brzegu Dzisiejsza Jordania jest administrowana przez Autonomię Palestyńską.
Demografia
Lista miast
Zobacz też
- Zajęcie Zachodniego Brzegu i Wschodniej Jerozolimy przez Jordanię
Notatki
- Plan ONZ dotyczący podziału Palestyny. 1947
- Państwowy Zakład Geodezji i Kartografii przy Radzie Ministrów ZSRR. Atlas świata, 1982. Azja Północno-Zachodnia i Afryka Północno-Wschodnia (mapa). Ogólne informacje o stanach: - Jordania. Terytorium: 98 tysięcy metrów kwadratowych km.
- PISMO STAŁEGO PRZEDSTAWICIELA IZRAELA W ONZ Z DNIA 5 MARCA 1968 R. SKIEROWANE DO SEKRETARZA GENERALNEGO //Rada Bezpieczeństwa
- Status Jerozolimy // ROZDZIAŁ I. Mandat brytyjski, podział Palestyny przez ONZ i faktyczny podział Jerozolimy (1922-1966)
- Podsumowanie rezolucji Rady Bezpieczeństwa w sprawie osiedli od 1967 roku
- Terytoria sporne: zapomniane fakty o Zachodnim Brzegu i Strefie Gazy. Ministerstwo Spraw Zagranicznych Izraela (1 lutego 2003). Zarchiwizowane
- oraz inne w dziale „Stan prawny”.
- Izrael do ONZ: Zachodni Brzeg „poza naszymi granicami” // Delegacja: Nie możemy egzekwować praw człowieka na terytoriach, których nie kontrolujemy. Jerozolima Post 16.07.2010
- Delegacja stwierdziła, że „Izrael nie kontrolował tych terytoriów, a zatem nie mógł egzekwować praw wynikających z Konwencji na tych obszarach”
- World FactBook CIA z Zachodniego Brzegu
- Prawo nr. 6 z 1954 r. w sprawie obywatelstwa (ostatnio zmieniona w 1987 r.) (En.). Krajowe organy ustawodawcze, Jordania. Źródło 9 marca 2011 r.
- Adres do narodu. Przemówienie króla Jordanii Husajna do narodu w dniu 31 lipca 1988 r
- TRAKTAT POKOJOWY MIĘDZY PAŃSTWEM IZRAELEM A JORDAŃSKIM KRÓLESTWEM JORDANII Z 26 PAŹDZIERNIKA 1994 MSZ Izraela
- izraelsko-jordański traktat pokojowy. Artykuł 3
- Alfred E. Kellermann, Kurt Siehr, Talia Einhorn, T.M.C. Instytut Assera. Izrael wśród narodów: perspektywy prawa międzynarodowego i porównawczego w 50. rocznicę Izraela - Martinus Nijhoff Publishers, 1998. - P. 146. - 392 s. - ISBN 9041111425
- JURIST - Autonomia Palestyńska: prawo palestyńskie, badania prawne, prawa człowieka. prawnik.law.pitt.edu. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 21 sierpnia 2011 r . Źródło 9 października 2008 r .
- Rezolucja Zgromadzenia Ogólnego Narodów Zjednoczonych nr 181
- Yechiel M. Leiter Kryzys w Izraelu // ZAŁĄCZNIK. Pytania dotyczące Izraela i Jeszy
- Status Jerozolimy (angielski) . Ministerstwo Spraw Zagranicznych Izraela (marzec 1999). Zarchiwizowane
- Danny'ego Ayalona Izraelski konflikt palestyński: prawda o Zachodnim Brzegu w YouTube w języku angielskim / ros.
- Prawnik Elon Yarden: „Zgodnie z prawem międzynarodowym Judea i Samaria należą do Izraela”. Aktualności (6 kwietnia 2000). Zarchiwizowane od oryginału w dniu 21 sierpnia 2011 r. Źródło 6 stycznia 2010 r.
- Beniamina Netanjahu„Miejsce pod słońcem”. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 21 sierpnia 2011 r. Źródło 6 stycznia 2010 r.
- Ruth Lapidot (Język angielski) Rosyjski JEROZOLIMA: Tło prawne i polityczne (angielski) . Ministerstwo Spraw Zagranicznych Izraela // SPRAWIEDLIWOŚĆ (nr 3, jesień 1994). Zarchiwizowane od oryginału w dniu 3 lutego 2012 r . Źródło 8 października 2011 r .
- Mit „okupowanych” terytoriów. ??? (3 lipca 2001). Zarchiwizowane od oryginału w dniu 21 sierpnia 2011 r. Źródło 6 stycznia 2010 r.
- Dori Gold. Nie nazywajcie spornych terytoriów okupacją!
- Przeszkoda. Prawo międzynarodowe jest po stronie Izraela
- PRAWO MIĘDZYNARODOWE I KONFLIKT ARABsko-IZRAELSKI Wyciągi z „Izrael i Palestyna – atak na prawo narodów” profesora Juliusa Stone'a, wydanie drugie 2003
- Profesor, sędzia Sir Lauterpacht, Jerozolima i święte miejsca, broszura nr. 19 (Londyn, Stowarzyszenie Anglo-Izraelskie, 1968)
- Sir Lauterpacht w 3. Jerozolima i święte miejsca // Odpowiedz, Eli E. Hertz, s. 37
- Stephena M. Schwebela Sprawiedliwość w prawie międzynarodowym: wybrane pisma Stephena M. Schwebela. — Cambridge University Press, 1994. — str. 521-525. - 630 pensów - ISBN 0521462843
- Przejęcie ziemi B'Tselem
- zob. w szczególności: Atak terrorystyczny w osadzie Bat Ain (2009), Atak terrorystyczny w osadzie Itamar (2011) i inne
- Raport demograficzny na terytorium Zachodniego Brzegu
- Religie na Zachodnim Brzegu
- Inne statystyki na Zachodnim Brzegu
Spinki do mankietów
- A. V. Kryłow, „Zachodni Brzeg Jordanu, czyli Judea i Samaria”, część 1, część 2, część 3 -
artykuł z elektronicznego wydania „Strategicznego Funduszu Kultury”, 04-05.02. - Ilan Troen(lipiec 2011). - na stronie Żydowskiej Biblioteki Wirtualnej (JVL). Źródło 19 grudnia 2012 r.
| Konflikt arabsko-izraelski | |
|---|---|
| Chronologia konfliktu arabsko-izraelskiego | Historia Palestyny | Historia Izraela | Plan ONZ dotyczący podziału Palestyny | |
| Porozumienia pokojowe | ||
|---|---|---|
|
| ||
