Najzabawniejszym miesiącem w Portugalii jest niewątpliwie czerwiec, kiedy rozpoczyna się cykl świąt ku czci najbardziej czczonych świętych – Santos Populares. Bazylia, sardynki, koncerty i marsze. Co dzieje się w czerwcu w Lizbonie i historia święta św. Antoniego?
Upada zaszczyt otwierania hałaśliwych uroczystości Santo Antonio. Dzień, w którym jest czczony, to 13 czerwca, ale już w przeddzień 12 czerwca ulice Lizbony opanowują świąteczne uroczystości i nadchodzi najjaśniejsza noc w roku. Noite de Santo Antonio.
Kolejną pałeczkę przejmuje drugie co do wielkości miasto w Portugalii – Porto, gdzie z rozmachem w nocy z 24 na 25 czerwca świętują São João do Portoświęto poświęcone Janowi Chrzcicielowi. Zamyka uroczystą paradę 29 czerwca w dzień św. Piotra São Pedro, który obchodzony jest w różnych miejscowościach kraju: uroczyste procesje i koncerty w Sintrze, Evorze i Porto de Mos oraz innych miastach kraju.
Wszystkim świętom towarzyszą festyny uliczne, koncerty, wesołe tłumy, piwo, wino, pyszne portugalskie jedzenie.
W tym artykule opowiemy więcej o tym, co dzieje się w Lizbonie w czerwcu. Kilka lat temu, w czerwcu, tylko jeden dzień, 13 czerwca, był hucznie obchodzony w Lizbonie. Mieszkańcy stolicy byli jednak tak pochłonięci świętem, że zamieniło się ono w cały miesiąc ulicznych festynów. Najbardziej czarującym świętem, jak wisienka na torcie, jest wciąż noc św. Antoniego, ale porozmawiajmy o wszystkim po kolei.
Kim jest święty Antoni
Urodzony w Lizbonie w latach 1191-1195. na zewnątrz Pedras Negras, obok katedry Se. Wychował się w rodzinie szlacheckiej i miał na imię Fernando de Bulhões. Na miejscu domu, w którym się urodził i spędził dzieciństwo, stoi teraz Igreja de Santo Antonio przechowywana jest tam również relikwia świętego.
w młodości Fernando prosi o pozwolenie na wstąpienie do zakonu św. Augustyna w kościele Igreja de São Vicente de Fora. Później przeniósł się do miasta Coimbra gdzie studiuje teologię. Poszukiwanie oświecenia prowadzi go do zakonu franciszkanów. Fernando przyjmuje imię Antonio, na cześć pustelnika Santo Antao i poświęca się głoszeniu Pisma Świętego. Zwłaszcza po przeprowadzce do Włoch.
W Rimini we Włoszech św. Antoni próbował głosić Święte Słowo heretykom. Odniósł taki sukces, że nawet ryby słuchały jego kazań.
Święty Antoni jest jednym z najpopularniejszych świętych w Kościele katolickim. Jego obrazy można znaleźć w kościołach portugalskich, włoskich, brazylijskich, a także na południu Francji. Był czas, kiedy wizerunek św. Antoniego był drukowany w portugalskich escudo.
Cuda świętego Antoniego
Pewnego dnia, gdy Antoni głosił kazanie z oceanu, ryba przyszła go słuchać. Jest to nawet poświęcone płótnu kafelków w katedrze w Lizbonie.
Przywrócił całe pole pszenicy, które zostało zdeptane przez podążający za nim tłum.
W cudowny sposób chronił słuchaczy swoich kazań przed deszczem.
Wszczepił amputowaną nogę młodemu mężczyźnie.
Kiedy heretycy zatruli jedzenie świętego, próbując sprawdzić jego świętość, podpisał jedzenie krzyżem i nie został otruty.
Wizerunek św. Antoniego jest zwykle przedstawiany z chłopcem Jezus w ramionach, stało się tak dlatego, że podczas jednego z kazań chłopiec Jezus pojawił się obok niego.
Kiedy został kanonizowany?
Jego kanonizacja okazała się jedną z najbardziej rekordowych. Po śmierci Antonia kościół w Padwie stał się ośrodkiem pielgrzymkowym: ludzie z różnych stron przychodzili po pomoc, po niewiarygodnej liczbie uzdrowień biskup poprosił papieża Grzegorza IX o rozpoczęcie procesu kanonizacyjnego. Święty Antoni został kanonizowany 30 maja 1232 roku.
700 lat później, w 1946 roku, papież Pius XII ogłosił św. Antoniego Nauczyciel Kościoła.
Dlaczego obchodzony jest 13 czerwca?
Święty Antoni zmarł 13 czerwca 1231 roku we Włoszech, w tym miejscu Arcella, Blisko Padwa. Jego ciało zostało pochowane w kościele Santa Maria Mater Domini w mieście Padwa. 40 lat po zakończeniu budowy Bazylika Santo Antonio, jego grób został otwarty i stwierdzono, że język świętego się nie zmienił. Co w oczach wierzących było kolejnym dowodem jego świętości i tego, że był kaznodzieją od Boga. Język św. Antonia został umieszczony w relikwiarzu.
Antoniego z Padwy czy Świętego Antoniego z Lizbony?
W rzeczywistości mówimy o tym samym świętym. Święty Antoni urodził się i wychował w Lizbonie, żył i zmarł w Padwie. We Włoszech uważają go za swojego, w Portugalii nikt nie ma wątpliwości, że Święty pochodzi z Lizbony. Ale najlepszą odpowiedź na to pytanie dał papież Leon XIII: „To jest Święty całego świata”. I to prawda, św. Antoni jest czczony w wielu krajach świata, nie tylko katolickich, ale także muzułmańskich.
Św. Antoni był i jest świętym ludu. Był traktowany z wielką poufałością, co prowadziło do różnych incydentów. Na przykład, jeśli prośba nie została spełniona, wizerunek świętego poddawany był osobliwym karom: wizerunek ze świętą kładziono obrazem do dołu na podłodze i dociskano kamieniem. Zakopali go w ziemi, wyjęli z rąk figurkę Dzieciątka Jezus.
Wierzono, że kara przyśpieszy realizację prośby. Tłumaczono to tym, że św. Antoni w młodości chciał umrzeć śmiercią męczeńską za wiarę. Z tego narodziły się pewne tradycje, na przykład w Brazylii dziewczęta w wieku małżeńskim zabierały chłopca Jezusa z figury św. Antoniego i zwracały go dopiero po ślubie.
Czy święty Antoni jest patronem Lizbony?
Odpowiedź na to pytanie nie jest prosta. Głównym patronem Patriarchatu Lizbońskiego jest Sao Vicente de Saragoça(św. Wincenty z Saragossy), natomiast Santo Antonio jest głównym patronem miasta Lizbony. Święty Antoni jest także drugim patronem Portugalii.
Tradycje Dnia Świętego Antoniego
Święto to obchodzone jest na większą skalę niż Nowy Rok i jest dniem wolnym od pracy. Z biegiem lat obchody rozwinęły własne tradycje: Marchas Populares(parada ludowa) Casamentos de Santo Antonio(śluby św. Antoniego), niezbywalne atrybuty święta - ceramiczne doniczki z manjerico(rodzaj bazylii), jaskrawe girlandy zdobiące miasto, a najważniejszy symbol – grillowane sardynki, które gotuje się na każdym rogu, tak że mgła spowija miasto.
Od niedawna sardynki nie tylko się smaży, ale święto poprzedza konkurs na najlepszy i nietuzinkowy projekt tych ryb, w którym biorą udział profesjonaliści i amatorzy z całego świata. Zwycięskie sardynki stają się symbolami święta, są drukowane i dekorowane miastem.
Dlaczego sardynki? To pytanie, które zadajemy sobie bardzo często. Odpowiedź jest właściwie prosta: do tego czasu sardynki osiągnęły pożądany rozmiar i zgromadziły wystarczającą ilość tłuszczu. Przed gotowaniem sardynki należy doprawić gruboziarnistą solą, odstawić na chwilę do zaparzenia, a następnie ułożyć na ruszcie nad odpowiednio rozgrzanymi węglami.
Tłuszcz z ryb zaczyna się topić, dzięki czemu sardynki stają się soczyste. Na to danie przyjeżdżają ludzie z całego świata. Wydaje się, że na przestrzeni wieków świętowania Portugalczycy mają jakiś gen odpowiedzialny za odpowiednio przyrządzone sardynki.
Kolejnym istotnym atrybutem święta św. Antoniego w Lizbonie jest krzew Manzherik, zwana „rośliną zakochanych”. Pachnący, zielony, kulisty krzew bazylii zdobi w czerwcu ulice, bary i restauracje Lizbony.
Zgodnie z tradycją młodzi ludzie dają tę roślinę swoim kochankom. Krzew zwykle zdobi przesłanie miłosne. Podarowanie manzherika jest tym samym, co wyznanie miłości.
Bazylia jest bardzo delikatna, aby roślina nie więdła, nie można jej powąchać, aby poczuć aromat, należy ostrożnie przesunąć dłonią po zielonych liściach i przyłożyć dłoń do nosa. Dziewczyny, które otrzymają taki prezent, powinny opiekować się rośliną do przyszłego roku.
W wielu dzielnicach Lizbony powstają specjalne strefy do świętowania. Ustawiona jest tam scena, powstają dodatkowe strefy do gotowania, w takich miejscach odbywają się festyny ludowe.
O ile wcześniej takie strefy powstawały tylko na terenach starożytnych, takich jak Alfama, Madragoa czy Mouraria, o tyle dziś niemal na każdym terenie jest ich co najmniej kilka. Koncerty odbywać się będą tam nie tylko w nocy z 12 na 13 czerwca. Przez cały czerwiec, od czwartku do niedzieli, będzie muzyka, wino nalewane do kieliszków i dymiące grille.
Przygotowaliśmy dla Ciebie mapę, na której możesz znaleźć najbliższy Arayal, zobaczyć dni otwarcia i oddać się ulicznej zabawie.
Święty Antoni jest także patronem zakochanych.
Istnieje legenda, według której dziewczyna z biednej rodziny zwróciła się do Antoniego z prośbą o pomoc: chciała poślubić swojego sąsiada Filipa. Problem polegał na tym, że dziewczyna nie miała posagu. Ta prośba bardzo wzruszyła świętego i powiedział, że najlepiej zostawić ją w rękach Pana. Ale w tajemnicy św. Atoni zaczął przechowywać datki wiernych.
Kiedy zgromadzono potrzebną kwotę, św. Antoni włożył pieniądze do torby, napisał notatkę „To jest posag, który pozwoli pannie młodej wyjść za mąż” i wrzucił go do domu biednej dziewczyny.
Zgodnie z tradycją pomagania parom w przejściu do ołtarza, co roku gmina Lizbona organizuje Zaślubiny św. Antoniego dla par, których nie stać na ceremonię.
Aby zostać jednym ze szczęśliwców, trzeba się zgłosić, czy warto mówić, że co roku liczba chętnych schodzi poza skalę, bo ślub odbywa się w głównej katedrze w Lizbonie 12 czerwca o 12:00 To wydarzenie jest nawet transmitowane na żywo w telewizji.
To kostiumowy karnawał, w którym biorą udział różne dzielnice Lizbony.
Ideą tej parady jest ukazanie jedności duszy Alfacinha (Lizbona) ze świętem św. Antoniego. Tradycja rozpoczęła się w 1932 roku. Tylko 3 dzielnice wzięły udział w pierwszej paradzie: Alto do Pina, Bairro Alto i Campo de Ourique.
Do 1934 roku liczba ta wzrosła do 12 okręgów i ośmiuset uczestników, a paradę oglądało około 300 tysięcy osób. Tradycja marszów została przerwana, a następnie wznowiona, ale od lat 80-tych istnieje nieprzerwanie iz roku na rok impreza ta nabiera barw i rozmachu.
Tradycyjnie parada odbywa się 12 czerwca. Ale przygotowania zaczynają się na długo przed dniem X. W paradzie biorą udział wszyscy, od najmłodszych do starszych.
Za kilka miesięcy zaczynają przygotowywać kostiumy i swoje występy, zarówno muzyczne, jak i choreograficzne. Starają się zachować to w tajemnicy przed konkurencyjnymi obszarami, aby było wyjątkowe i niepowtarzalne.
Całe zamieszanie kolorów i fantazji zobaczycie wieczorem 12 czerwca o godzinie 21:00. Parada zaczyna się od placu markiza Pombal. Trybuny są instalowane wzdłuż Avenida da Liberdade, na które bilety należy kupić z wyprzedzeniem. Przemarsze można też oglądać za darmo, aby zająć jak najlepsze miejsca wzdłuż ogrodzenia, ludzie zbierają się na kilka godzin przed startem.
Noc świętego Antoniego
Szczytem święta jest noc św. Antoniego, kiedy wydaje się, że całe miasto nie śpi. Wąskie uliczki Alfamy są tak zatłoczone ludźmi, że podróż tramwajem linii 28 w godzinach szczytu może wydawać się rozrywką.
Sardynki nie smażą się, tylko leniuchują. Tuż przy wejściu miejscowi wyciągają swoje małe grille i smażą ryby.
Jeśli wybieracie się dziś wieczorem na spacer po starych dzielnicach Lizbony, to bądźcie przygotowani na to, że zapach smażonych sardynek stanie się Waszymi perfumami na kolejny wieczór. To nie do opisania atmosfera prostych i jasnych wakacji, na które mieszkańcy Lizbony czekają cały rok.
Program obchodów dnia św. Antoniego w Lizbonie (Festas de Lisboa)
w różnych częściach miasta
Wystawa zbiorowa tronów św. Antoniego
Podobnie jak w ubiegłym roku propozycja ożywienia tradycji i stworzenia tronów św. Antoniego spotkała się z entuzjastycznym przyjęciem zarówno dzieci, jak i dorosłych. 4 i 5 w mieście odbędzie się specjalna wystawa-konkurs, ale wiele prac pozostanie na wystawie publicznej do końca wakacji.
Largo do Intendente, Campo Mártires da Pátria, Time Out Market
Atlantycki Festiwal Swingu
Swingowy festiwal muzyki i tańca vintage odbędzie się pod hasłem „What We Dance is Life”. Czekają na Was warsztaty taneczne, muzyka i wiele, wiele tańców.
Zamek św. Jerzego, 22:00
Fado na zamku
Popularni wykonawcy fado dadzą darmowy koncert na zamku. Bilety będą wydawane w kasie w dniu koncertu o godzinie 20:00. Liczba biletów jest ograniczona. W tym roku każdy z koncertów będzie wyjątkowy.
Rzeka Tag, 19:00
Żagle regatowe w Lizbonie (Żagle regatowe w Lizbonie)
Sails of Lisbon to najpopularniejsze regaty w Portugalii. W 2016 roku w zawodach weźmie udział 80 jachtów żaglowych. Regaty będą kontynuowane po zachodzie słońca. Będzie to niezapomniany widok, który można obserwować z brzegu.
Święty Antonio Abada żył w Egipcie w III-IV wieku. i opiekował się chorymi zwierzętami, nawet mięsożernymi.
Uważany jest za patrona zwierząt domowych i uzdrowiciela gangreny. Dzień świętego w prawosławiu 17 stycznia nowego stylu.
W całej Hiszpanii odbywają się uroczyste procesje, w których właściciele w towarzystwie swoich psów, kotów, koni, osłów, kolorowo udekorowanych wstążkami i dzwoneczkami, przechadzają się po świątyni, po czym ksiądz z kruchty udziela im błogosławieństwa, pokropiając wodą święconą . Na czele takich procesji zwykle stoi jeździec z wyrzeźbioną sylwetką. Święty Antoni w ręce. Za nim idą muzycy i tancerze ubrani w stroje ludowe.
Imprezy świąteczne ku czci świętego Antoniego zwykle towarzyszą „braterskie uczty”. Wieczorami, przy ogniskach i paleniskach, ustawionych tuż przy ulicy, organizatorzy święta rozdają wszystkim smażone mięso i kiełbasę. W takich spotkaniach często biorą udział lokalni mieszkańcy, którzy rozjechali się w różne zakątki kraju, korzystając z wakacji, by odwiedzić rodzinne strony i starych znajomych.
Wcześniej takie święta odbywały się tylko w dniu świętego - 17 stycznia. Teraz ciągną się przez miesiąc - od 10 stycznia do 10 lutego, bo w Hiszpanii nie starczy księży na wszystkie kościoły, aw różnych parafiach błogosławią zwierzaki na przemian. Wakacje ku czci świętego, które szczególnie zachwycają dzieci, zakończą się wspaniałymi fajerwerkami.
W dzień św. Antoniego patrona Hiszpanie rozpieszczają swoje zwierzęta.
Czcigodny Antoni Wielkiżył w III-IV wieku. Jego rodzice byli bogatymi, szlachetnymi, a ponadto pobożnymi ludźmi. Wychowali syna w bojaźni Bożej. Młody człowiek uwielbiał czytać Słowo Boże i starał się je stosować w życiu. W wieku 20 lat stracił rodziców. Osiedliwszy się z siostrą, sam zapragnął wycofać się ze świata. Słysząc słowa Chrystusa w świątyni: „Jeśli chcesz być doskonały, idź, sprzedaj swój majątek i rozdaj ubogim, a będziesz miał skarb w niebie, a przyjdź i naśladuj mnie” (Mt 19,21), Św. Antoni przyjął ich na wezwanie Boga, sprzedał swój majątek, rozdał go ubogim i osiedlił się na pustyni w pobliżu starca. Szukając idealnej samotności, przepłynął Nil i zamieszkał w jaskini. Tutaj poświęcił się kontemplacji, modlitwie, poście i pracy. Życie młodego pustelnika było ciężkie. Musiał znosić zarówno zimno, jak i gorąco, a jednocześnie różne pokusy ze strony diabła. Diabeł starał się jak mógł, by przeżyć Św. Antoni z pustyni: ukazały mu się pod postacią lwów, wilków, węży i skorpionów, które wpadły do jego jaskini. Święta modlitwa i znak krzyża odpierały intrygi złego ducha. „Panie, naucz mnie, jak być zbawionym; niepokoją mnie myśli!” - wykrzyknął Antoniego do Boga i ujrzał przed sobą człowieka, który pracował, a potem się modlił. To był anioł wysłany przez Boga, aby prowadzić Antoniśrodki zbawienia. Po 20 latach wyczynów Święty Antoni w końcu osiągnął jasny i spokojny stan umysłu, a wtedy Panu spodobało się objawić ludziom prawego człowieka dla ich zbawienia. Dowiedziawszy się o świętym, wielu przyszło do niego: niektórzy po naukę, a inni, aby żyć pod jego przewodnictwem. W ten sposób na pustyni pojawiło się wiele klasztornych krużganków i sketes Antoni był przywódcą mnichów mieszkających w tych klasztorach i sketach. Św. Antoniego W odosobnieniu spędził 85 lat, a przez cały ten czas tylko dwa razy opuścił pustynię i pojawił się w Aleksandrii: raz dla wzmocnienia chrześcijan podczas prześladowań ze strony Maksymiliana, a drugi raz dla przeciwdziałania herezji Ariusza. W tym czasie dokonał wielu cudów. „Jak możesz żyć na pustyni bez książek?” - zapytał Antoni jeden naukowiec. „Moją książką jest natura, która jest zawsze ze mną” – odpowiedział. Św. Antoni napisał wiele listów różnym osobom. Gdy nadszedł koniec życia świętego ascety, dał on swoim uczniom wskazówki i nakazał nie chować go w Egipcie z próżną parą, ale pochować go na pustyni. Zmarł w 356 roku w wieku 105 lat. Święty Antoni jest czczony założyciel pustynnego życia monastycznego.
Modlitwa do świętego Antoniego Wielkiego
O wielki sługo Boży, Wielebny Ojcze Antoni! Jakbyś miał śmiałość do Pana Chrystusa i Jego Przeczystej Matki, bądźcie o nas, niegodni (imiona), ciepły modlitewnik, wstawiający się za nami od wszelkich kłopotów i nieszczęść, ale dzięki waszym modlitwom będziemy nietknięci od wrogów widocznych i niewidzialny. Módlcie się o miłosierdzie Boże, niech zbawi nas od naszych grzechów, na obraz losu.
Święty Antoni Padewski, być może najbardziej czczony święty Kościoła katolickiego. W świecie Fernando de Bulhoes, kanonizowanego w 1232 roku. Dzień pamięci świętego obchodzony jest zwykle 13 czerwca.
Dla wierzących św. Antoni jest niezwykłą osobą i kapłanem, elokwentnym kaznodzieją i teologiem, a także cudotwórcą. Swoimi rękami Pan dokonał wielu cudów dla ludzi, aby pokazać im swoją siłę, chwałę i moc. Nawet grzeszników, pomagając im wejść na prawdziwą drogę i zwrócić twarze ku Panu. Katolicy często zwracają się w swoich modlitwach do św. Antoniego. Jest patronką zdesperowanych, małżeństw i zakochanych. Asystent w odnajdywaniu zagubionej wiary i wartości duchowych. Jest także patronem bydła i innych zwierząt. Dzień Świętego Antoniego obchodzony jest w całej Europie. W różnych krajach istnieją ciekawe zwyczaje i tradycje związane z tym dniem.
W Portugalii co roku obchodzony jest Dzień Antoniego. To jest święto państwowe. Święty Antoni od dawna nazywany jest opiekunem tego miasta, ponieważ tu się urodził. Od 12 do 14 czerwca w różnych miastach Portugalii odbywają się uroczyste imprezy. Ludowe marsze i festyny, podczas których w specjalnie skrojonych kolorowych strojach mieszkańcy miast wystawiają przedstawienia i śpiewają piosenki, a na ulicach przygotowywane są tradycyjne smakołyki. Istnieją nawet konkursy między różnymi regionami na najpiękniejszy kostium, najlepszą scenę lub piosenkę.
Również do dziś planowane są jednoczesne, masowe ceremonie zaślubin. W końcu święty Antoni wśród Portugalczyków jest patronem silnych małżeństw. Ta tradycja rozpoczęła się w 1958 roku. Tylko w ostatnich latach ponad 240 par zawarło związek małżeński w tym samym czasie. W przeddzień święta młodzi ludzie tradycyjnie przepowiadają przyszłość i proszą o pomoc w znalezieniu prawdziwej miłości.
W Hiszpanii dzień tego świętego tradycyjnie obchodzony jest 17 stycznia. Hiszpanie szczególnie czczą Antoniusza jako patrona bydła. W tym dniu w różnych częściach Hiszpanii, od Madrytu po Walencję, zwierzaki są kolorowo ubrane, przystrojone dzwoneczkami, kokardkami, wstążkami i odbywają się tradycyjne procesje świąteczne. Również w całym kraju właściciele zwierząt w towarzystwie prosiąt, kotów, królików, psów i koni udają się do kościoła. Obchodzą świątynię i ustawiają się w pobliżu, czekając na błogosławieństwo kapłana i pokropienie wodą święconą.
Na ulicach miast w tym dniu zwyczajowo karmi się zwierzęta. We wsiach odbywa się rytuał o wielowiekowej historii, podczas którego mężczyźni i kobiety na koniach przeskakują przez płonący ogień.
W Rosji święto Antoniego obchodzone jest 13 czerwca. Cerkiew prawosławna bardzo czci Antoniego. Na ikonach ten święty jest przedstawiony z lilią i księgą, co oznacza odpowiednio moralność i oświecenie.
(~251–~356)
Dzieciństwo i młodość św. Antoniego
Mnich Antoni Wielki był z urodzenia Egipcjaninem. Urodził się w 251 r. w szlacheckiej, zamożnej rodzinie we wsi Coma (koło Heliopolis).
Rodzice Antoniego byli chrześcijanami, a on dorastał i wychowywał się na Testamentach Chrystusa. Anthony spędził wczesne dzieciństwo w domu swoich rodziców. Gdy doszedł do wieku młodzieńczego, a miała mu to dać nauka czytania i pisania, wolał pozostać bliżej rodziców, nie chcąc wychodzić z domu ojca ani komunikować się z rówieśnikami.
Na ogół był posłusznym dzieckiem, chętnie odwiedzał z matką i ojcem świątynię Bożą, uważnie słuchając tego, co tam czytano. Pomimo godnego pozazdroszczenia budżetu rodzinnego Antoniusz nie był rozpieszczonym dzieckiem, nie domagał się wykwintnych potraw i innych ekscesów, zadowalał się tym, co dawali, ale dawali, ze względów pedagogicznych, umiarkowanie.
Wezwanie Boga
Po śmierci rodziców Anthony pozostał u władzy. Na jego barkach spoczywała opieka nad domem i młodszą siostrą. W tym czasie był już całkiem dorosły (według starożytnych źródeł miał od 18 do 20 lat).
Kilka miesięcy po osieroceniu przydarzyło mu się wydarzenie, które wywarło ogromny wpływ na jego dalsze życie. Pewnego dnia Antoniusz, zgodnie ze zwyczajem i skłonnością serca, udał się do świątyni. Po drodze oddawał się rozmyślaniom: wspominał apostołów, którzy zostawili wszystko i poszli za Chrystusem, wspominał tych wierzących, którzy sprzedając majątek, przynosili przekazane i pokornie złożone uczniom Pana fundusze.
Gdy tylko przekroczył próg świątyni Bożej, usłyszał słowa, które brzmiały jak z ust samego Odkupiciela. Były to słowa z Ewangelii, skierowane do bogatego młodzieńca, które wypowiedział i które stały się podstawą jednego z najważniejszych ślubów zakonnych – nieposiadania. Znaczenie tych wzniosłych słów – kto chce być doskonały, musi sprzedać to, co ma i iść za Zbawicielem – Antoni przyjął tak blisko, jakby były skierowane do niego osobiście.
Opuszczając świątynię, natychmiast sprzedał wszystko, co odziedziczył po zmarłych rodzicach (a było tego dużo: tylko urodzajna ziemia – kilkadziesiąt hektarów), część funduszy rozdał okolicznym mieszkańcom, aby ani jego siostrze, ani jemu nie przeszkadzano, część zostawił swojej siostrze, a część rozdał ubogim.
Po raz kolejny, wchodząc do świątyni Pańskiej (zaraz po tym, co się stało), Antoni usłyszał inne słowa z Ewangelii, które skłonny był zdać się na Opatrzność, i ponownie wziął je do siebie. Natychmiast wrócił, resztę majątku rozdał biednym, powierzył siostrę opiece cnotliwych dziewic mieszkających w klasztorze, a osiedliwszy się w pobliżu rodzinnego domu, oddawał się samotności i czynom modlitewnym.
Pustelnia
Ledwie wkraczając na drogę surowego życia ascetycznego, mnich Antoni nie miał odpowiedniego doświadczenia duchowego i potrzebował rady mądrych ludzi. Ze względu na te rady od czasu do czasu opuszczał swoje odosobnione miejsce i wyruszał na poszukiwanie tych, o których słyszał jako zelotach prawdy i cnoty. Otrzymawszy mądre pouczenie od tego czy owego sprawiedliwego, wrócił i dalej praktykował ascezę.
Krok po kroku, wzbogacając swoje doświadczenie o ziarenka nauczanej mądrości i uważne obserwacje sposobu życia świętych Bożych, uzupełniał je także obserwując siebie: wsłuchiwał się we własne myśli, myśli, pragnienia.
W tym samym czasie mnich Antoni zajmował się pracą fizyczną. Zarabiał więc na życie, a z nadwyżek oddawał potrzebującym.
Okoliczni mieszkańcy, widząc cnotę Antoniusza, odnosili się do niego z szacunkiem i miłością.
Stopniowo Antoniusz przyzwyczajał się do trudniejszych wyczynów. Często spędzał całe noce na modlitewnym czuwaniu. Jadł raz dziennie po zachodzie słońca, ale zdarzało się, że raz na dwa dni, a nawet raz na cztery dni. Jego jedynym pożywieniem był chleb i sól, a pił tylko wodę. Z reguły sypiał na gołej ziemi i okrywał się matami.
Decydując się zaostrzyć wyczyn samotności, święty Antoni wycofał się do grobowców. Następnie, wybierając jedną z kilku, zamknął się w niej, blokując wejście dużym kamieniem. Wcześniej umówił się z przyjacielem, że przyniesie mu chleb. Święty w grobie doświadczał wielu pokus, ale z pomocą z góry zdołał je przezwyciężyć i nie tylko stanął na drodze zbawienia, ale także wzmocnił się duchem, wzrastał w wieku duchowym.
Według niektórych szacunków mnich Antoni pracował w grobowcach przez około 15 lat, po czym w 285 r. przeszedł na emeryturę na górę położoną na wschód od Nilu. Tam żył i pracował, wielbiąc Boga przez 20 lat.
Kiedy właśnie szukał miejsca pod budowę mieszkania, natrafił na ogrodzone, całkowicie zaniedbane miejsce. Od dawna nie mieszkają tam ludzie; miejsce było pełne gadów. Ale gdy tylko to opustoszałe miejsce stało się miejscem zamieszkania i wyczynów mnicha, gady wycofały się, jakby zostały stamtąd wypędzone przez jakąś potężną siłę.
Antoni, zawczasu zatroszczywszy się o wyżywienie i mając ze sobą zapas chleba na pół roku (jadał bardzo skromnie), schronił się w środku (zabrał tam wodę do picia). W przyszłości chleb przynosił mu dwa razy w roku.
Od czasu do czasu przychodzili do niego ludzie szukający spotkania, ale nie wpuszczano ich za płot. Czasami spędzali na dworze kilka dni. Jeśli taka była wola Boża, Antoni rozmawiał z tymi, którzy weszli przez małe okienko.
Kiedyś stali bywalcy, sami się tego nie spodziewając, usłyszeli, że zza ogrodzenia dochodzi dziwny hałas, jakby na wewnętrznym terytorium był duży tłum: pukanie, krzyki, jęki. Wśród tego dziwnego zgiełku padły też dość dobitne słowa: ktoś pilnie zażądał, aby święty wyszedł z pustyni i to szybko. Zaglądając przez dziurę w murze i nie znajdując nikogo poza płotem, ci, którzy słyszeli, zrozumieli, że te pukanie i krzyki to demony. Przestraszony lud oczywiście zaczął krzyczeć, wzywać św. Antoniego, a on, podchodząc od środka do drzwi, radził im zaufać Bogu, nie popadać w strach i odejść.
Z czasem coraz więcej osób zaczęło kontaktować się z Antonim. Wielu starało się naśladować jego życie, chciało osiedlić się blisko niego. Pewnego dnia, chcąc spotkać świętego pielgrzyma, ludzie wzięli i wyważyli zamknięte drzwi. A potem do publiczności wyszedł Anthony. Do tego czasu spędził około 20 lat w dobrowolnym więzieniu (w twierdzy).
Wielu z obecnych otrzymało wtedy uzdrowienie, z kogoś wypędzono demony. Ponadto asceta natchnioną mową pocieszał cierpiących, godził skłóconych; przekonał kogoś do pójścia drogą zakonną. Od tego czasu chcący wstąpić na drogę klasztorną zaczęli osiedlać się w tutejszych górach i zaczęły pojawiać się klasztory. Antoni, poruszony wolą Bożą, objął nad nimi duchowe przewodnictwo. Klasztory były przeważnie ułożone na podobieństwo szkietów.
Około roku 308 za Maksymiana rozpoczęło się kolejne prześladowanie Kościoła: popłynęła chrześcijańska krew. Kiedy święci męczennicy byli prowadzeni do Aleksandrii, mnich Antoni poszedł za nimi. Był gotów umrzeć za Chrystusa, ale sam nie chciał wbrew Opatrzności prowokować władzy. W tym okresie odważnie służył spowiednikom przetrzymywanym w lochach kopalń. Tych, których ciągnięto na dwór, wspierał słowem, wzywając do niezłomności w wierze i gorliwości.
Sędzia, widząc męstwo św. Antoniego i mnichów, którzy z nim byli, nakazał im nie pojawiać się na dworze, a nawet całkowicie opuścił miasto. Wielu wtedy uważało, że najlepiej się ukryć. Antoni jednak wyprał ubranie i następnego dnia, jakby rzucając wyzwanie dręczycielom, stanął przed hegemonem we wszystkim czystym. Ale Bóg nie był zadowolony z jego szybkiej śmierci.
Po męczeńskiej śmierci biskupa mnich Antoni opuścił Aleksandrię iw odosobnieniu oddał się ascezie w swoim klasztorze.
Tymczasem wielu szukało spotkania z Nim: ktoś na pouczenie, ktoś na uzdrowienie, ktoś z innych powodów. Widząc, jak ludzie odchodzą i odchodzą, on, szukając spokoju i nie chcąc być o nim poważanym, postanowił przenieść się do Górnej Tebaidy, gdzie nikt go nie znał i nie oczekiwał. Ale kiedy siedział na brzegu i czekał na przepływający statek, Pan zwrócił się do niego i powiedział, że jeśli naprawdę szuka pokoju, niech uda się na wewnętrzną pustynię.
W związku z tym, że Antoni nie znał drogi do wyznaczonego miejsca, Pan nakazał mu przyłączyć się do Saracenów, co uczynił. Trzy dni później Antoniusz ujrzał górę otoczoną równiną, na której rosło kilka palm; pod górą było źródło z chłodną i czystą wodą. Podobało mu się to miejsce; zdał sobie sprawę, że było to dokładnie to miejsce, które wskazywał głos z góry. Tu Antoni przebywał, urządzał sobie celę, oddawał się modlitwie, kontemplacji i pracy. Następnie ta góra stała się znana jako Wewnętrzna lub Antoniew.
Saraceni, przechodząc tą drogą, dostarczali Antoniemu chleb. Z czasem, aby nikogo nie obciążać dostawą żywności, Antoniusz uprawiał kawałek ziemi i siał pszenicę. Ale ludzie nadal chodzili. Potem zaczął uprawiać warzywa, aby ci, którzy przybyli po trudnej wędrówce, mogli wzmocnić swoje siły.
Kiedy dzikie zwierzęta zaczęły dokuczać mnichowi częstym niszczeniem ogrodu, miłosiernie złapał jednego i kazał mu powiedzieć innym w imię Pana, aby nie zbliżali się już do upraw i grządek i nie wyrządzali krzywdy. Po tym incydencie zwierzęta, wszystkie jak jeden mąż, zaczęły omijać ogrody.
Kiedy Antoniusz zestarzał się i osłabł na ciele, pobożni bracia poprosili go o pozwolenie, by raz w miesiącu przynosić mu jarzyny, oliwę i oliwki. Zgodnie z Żywotem świętego dawał tym, którzy przynosili (niejako płacąc) koszyki, które sam wykonał.
Pewnego dnia bracia poprosili Antoniego, aby odwiedził ich klasztor, a on się zgodził. Po drodze zabrakło im wody i umarli z pragnienia. I wtedy Bóg, poprzez modlitwę świętego, dokonał cudu: w miejscu, w którym się modlił, pojawiło się źródło wody pitnej. Po spędzeniu krótkiego czasu wśród mnichów Antoni wrócił na Wewnętrzną Górę i tam kontynuował swoje wyczyny.
Jednak od czasu do czasu opuszczał to miejsce z różnych powodów, aby podobać się Bogu.
Stopniowo coraz więcej osób zaczęło zwracać się do Anthony'ego. Kogoś uzdrowił, kogoś upomniał.
Z czasem plotka o wielkim ascecie dotarła do uszu króla i jego synów. Ci, którzy chcieli otrzymać mądre wskazówki od ascety, pisali do niego listy. Antoni jednak odmówił przyjęcia tych listów, tłumacząc obecnym, że należy się dziwić nie uwadze króla i jego synów, którzy je spisali, ale Bogu, który napisał prawo i objawił się przez Jednorodzonego Syn. I tylko dzięki interwencji mnichów, którzy przedstawili Antoniuszowi, że ci królowie pomagają chrześcijanom, ale mogliby ulec pokusie, gdyby orędzia zostały zignorowane, Antoniusz wysłał odpowiedź.
Anthony dowiedział się o zbliżającej się śmierci z wyprzedzeniem. Przed swoją błogą śmiercią odwiedził mnichów mieszkających na „Zewnętrznej Górze”, ostrzegł ich, że wkrótce odejdzie z tego świata i dał im ostatnie pożegnalne słowo. Zaczęli go błagać ze łzami w oczach, aby został i przyjął śmierć w ich klasztorze. Ale odmówił i wrócił do Wewnętrznej Góry.
Kilka miesięcy później zachorował i tuż przed śmiercią wezwał dwóch mnichów, którzy mieszkali z nim (ze względu na skrajną starość) i służyli po chrześcijańsku, pożegnał się z nimi i zapisał pochowanie jego ciała w grunt. W roku 355 lub 356 (dzień wspomnienia: 17 stycznia) mnich Antoni spokojnie odszedł do Pana.
Walka św. Antoniego z podstępami diabła
Już na samym początku ascetycznego życia Antoniusza, nienawidzący dobrych i zawistnych, diabeł, wiedząc o jego sukcesach na drodze do Królestwa Niebieskiego i nie chcąc się z tym pogodzić, podniósł przeciwko niemu besztę, zaczął tworzyć wszelkiego rodzaju zgorszenia, zaplatać kajdany, zarzucać sieci.
Początkowo próbował kusić mnicha, przywołując wspomnienia bogactwa; inspirujące myśli o opuszczonej siostrze, o wygodach, smakowitych potrawach, słabości ciała i wielu trudnościach kariery zakonnej. Wszystkim tym intrygom święty sprzeciwiał się szczerej modlitwie, męstwu ducha, szczerej wierze i mocnej nadziei w Bogu, nieugiętej miłości.
Niezadowolony z porażki diabeł przybrał kobiecą postać i ukazał się Antoniemu w nocy, ale zamiast rozpalić się pożądliwością, rozpalił się gorliwością dla Pana, przywodził na myśl myśl o ogniu piekielnym i gasił żar szatańskiej uwodzenie.
Diabeł, widząc, że nie zwyciężył, ale sam został pokonany przez gorliwego ascetę, wezwał przyjazne mu duchy, ukazał się Antoniemu w nocy i pobił go tak dotkliwie, że leżał bez oznak życia na ziemi. Według księdza były to bicia tak bolesne, że nie można ich porównywać z bólem powodowanym przez bicie ludzi. Pan nie pozostawił świętego bez pomocy i pocieszenia. Anthony został uzdrowiony i nadal wychwalał Władykę nowymi wyczynami.
Zirytowany Szatan, rozdarty złością i nienawiścią, ponownie przystąpił do ascety. Tym razem planował złamać wolę świętego, doprowadzając go do rozpaczliwego przerażenia. W tym celu w środku nocy powstał wstrząsający grzmot, od którego zdawały się rozpadać ściany mieszkania Antoniusza. W tym momencie demony w postaci dzikich, dzikich bestii rzuciły się na ascetę z różnych stron. Przy całym swoim wyglądzie zwierzęta pokazywały, że są gotowe rzucić się na Antoniusza: lew zgrupował się do skoku; wilk obnażył uśmiech; wąż wił się, przygotowując się do ataku; wół naprężył się, by zaboleć.
Zraniony przez nieproszonych gości, Anthony odczuwał silny ból fizyczny, ale bez strachu w duszy. W końcu zdemaskował demony, mówiąc im, że jeśli naprawdę mają moc, wystarczy, że przyjdą same; ale ponieważ jest ich wielu, oznacza to, że Bóg odebrał im siłę. Potem, osłaniając się tarczą wiary, dodał, że jeśli mogli zadać mu to, czym go straszyli, niech go zaatakują; jeśli nie mają takiej mocy, nie ma czego próbować. Po tej odważnej wypowiedzi dach zdawał się otwierać i promień światła przenikał przez pustą przestrzeń. Demony stały się niewidzialne, ból zniknął, mieszkanie nabrało dawnego wyglądu. Antoni oddał się modlitwie, Bóg go zachęcił, a zhańbione duchy rozproszyły się jak dym.
Następnym razem diabeł podsunął Antoniuszowi srebrną miskę, chcąc go zwieść myślą o chciwości. Ale kiedy mnich zdał sobie sprawę z podłej sztuczki i powiedział, że naczynie będzie przeznaczone dla diabła na zatracenie, naczynie zniknęło.
Pewnego razu demony odwiedziły Antoniusza w widmie światła, próbując go przekonać, że pochodzą od Boga. Ale Antoniusz zamknął oczy i oddał się modlitwie, po czym światło zniknęło. Przy innej okazji Szatan, chcąc złamać ducha Antoniego, nazwał siebie Bogiem i Opatrznością Bożą. Jednak ta sztuczka również się nie powiodła.
Zdarzyło się, że diabeł wysłał przeciwko świętemu stado dzikich hien. Ale Antoni nie drgnął, a Pan nie pozwolił swoim stworzeniom rzucić się na Antoniego i odeszli tam, skąd przybyli.
Wróg zbudował dla niego wiele innych intryg; odrzucił ich wiarą, nadzieją i modlitwą.
Dziedzictwo duchowe
Antoni Wielki nie był pisarzem kościelnym w tradycyjnym tego słowa znaczeniu. Mimo to wiele jego nauk dotarło do nas, zebranych przez tego czy innego filantropa. Inne korzyści obejmują:
