Ostateczny upadek Rusi w 1132 roku był nieunikniony. Rozwój społeczeństwa feudalnego zawsze do tego prowadzi. Zjawisko to samo w sobie nie jest negatywne dla społeczeństwa odpowiedniej epoki. Oczywiście lekcje historii w szkole, a także studiowanie literatury starożytnej, wpajają potomkom negatywną konotację fragmentacji. Wystarczy przypomnieć niektórych autorów, którzy „pogodzili” książąt, ostrzegali ich przed niebezpieczeństwem rozbicia państwa. Jednak proces ten, wręcz przeciwnie, prowadzi do rozwoju peryferii, rozkwitu kultury, sił wytwórczych w każdym kraju. Fragmentacja „wyciska” maksimum z poszczególnych księstw przed zjednoczeniem w silniejsze państwo z jednolitym rynkiem.

Fragmentacja zbiega się z inwazją

Utworzenie scentralizowanego nie było szybkie, pomimo wszystkich warunków wstępnych. To wszystko wina najazdu w latach 30. XIII wieku przez hordy Mongołów-Tatarów. Ich ekspansja opóźniła powstanie scentralizowanego państwa rosyjskiego o kilka stuleci, a specyficzne ośrodki Rusi z potężnych bogatych miast zamieniły się w podupadłe wsie. Administracja książęca w okresie okupacji mongolskiej przestała dbać o powierzone jej tereny. Jej głównym zadaniem jest zebranie na czas daniny dla zdobywców, nie zapominając jednocześnie o sobie. Im silniejsze stawało się księstwo, tym bardziej niebezpieczne było w oczach Mongołów.

Zapomniane „wyczyny” Aleksandra Newskiego

Historia tego czasu zna kilka przypadków całkowitego zniszczenia całych miast, które odważyły ​​się zbuntować przeciwko potędze chanów. Najbardziej niezwykłe jest to, że takie spiski zostały „utopione we krwi” przez rosyjskich książąt. Jednym z głównych wspólników Mongołów jest nasz „obrońca” wiary Aleksander Newski. Kilkakrotnie z rozkazu chanów osobiście kierował ekspedycjami karnymi przeciwko rebeliantom. Jednak to Aleksander Newski zapoczątkował nową dynastię, z którą związane jest zjednoczenie ziem ruskich wokół Moskwy.

Przesłanki powstania rosyjskiego scentralizowanego państwa

Dawna Ruś nie mogła nie zjednoczyć się w jedno państwo. Ułatwiło to:

• Jeden język.
• Wiara ogólna.
• Wspólne tradycje, prawa.
• Ujednolicone miary zliczania.
• Więzy rodzinne itp.

Rozwój rolnictwa

Dopóki rozwój sił wytwórczych nie osiągnie szczytu w regionach, jest za wcześnie, by mówić o zjednoczeniu. Ale od samego początku rozpoczyna się aktywna współpraca gospodarcza między niegdyś zjednoczonymi ziemiami. Powodem tego jest intensywny rozwój rolnictwa.

Ziemie nauczyły się już żyć w ucisku. Nie należy jednak zapominać, że „mongolska czapka” niezawodnie chroniła przed wojnami i najazdami na dużą skalę. Pokojowy rozwój doprowadził do tego, że niegdyś opustoszałe tereny zaczęły ponownie się rozwijać. Ponadto najeźdźcy pokazali nowe branże, których Rosjanie wcześniej nie opanowali - hodowlę zwierząt i hodowlę koni. Nastąpił podział na strefy ekonomiczne, bez którego aktywna współpraca gospodarcza byłaby po prostu bezużyteczna. Dlatego na powstanie scentralizowanego państwa rosyjskiego wpłynęła potrzeba stworzenia jednolitego rynku. Ale przede wszystkim było to konieczne dla wielkich panów feudalnych. Największym z nich był kościół. Zostanie to omówione dalej.

Rola kościoła

Kościół odgrywa ogromną rolę w kształtowaniu rosyjskiego scentralizowanego państwa. Wynika to z faktu, że podczas najazdu mongolsko-tatarskiego najeźdźcy go nie tknęli. Wręcz przeciwnie, dali jej pełną wolność i niezależność. Mądrość Mongołów nie zna odpowiedników w historii - nigdy nie zmienili podbitych ludów. Będąc z reguły niższym w rozwoju kulturalnym i technicznym niż ludy podbite, Tatarzy mongolscy starali się przyjąć wszystkie znaczące wyniki ich rozwoju. Zachowało się jednak nawet to, czego nie potrzebowali: religia, literatura, sztuka. Ograniczono jedynie swobody polityczne. Jeśli chodzi o rozwój gospodarczy i kulturalny, dano tu całkowitą swobodę wyboru, o ile „wyjście” zostało opłacone na czas.

Po przyjęciu islamu Horda ani razu nie poruszyła kwestii naruszania prawosławia na Rusi i narzucania innej religii. Zrozumieli, że dla zwykłego człowieka hołd jest uważany za rzecz powszechną. Nie ma znaczenia, dokąd pojedzie - do Kijowa czy do Saraju. Jednak próba wiary, duszy - człowiek nie mógł tego znieść. Życie postrzegano jako tymczasowe schronienie przed wieczną szczęśliwością. Spróbuj to zmienić - a naród rosyjski zginie w walce z najeźdźcami.

Okupacja Rusi prowadzi do powstania kościoła

Z tego powodu cerkiew na Rusi nie tylko nie wymarła, ale wręcz przeciwnie, wzbogaciła się. Otrzymała puste ziemie, zniszczone wojną i zniszczeniami. Ponadto kościół był potężnym panem feudalnym. Urażeni i uciskani ludzie biegli do niej. Tutaj otrzymali schronienie, schronienie, ale byli zobowiązani pracować dla jej dobra. Warunki są oczywiście znacznie łagodniejsze niż u zwykłych panów feudalnych. Cerkiew była zwolniona z obowiązku płacenia mongolskiego „wyjścia”, a święci ojcowie byli skromniejsi od świeckich arystokratów.

Rosnąca potęga panów feudalnych wymagała zjednoczenia państwa

Potęga klasztorów i wielkich panów feudalnych wymagała jednego państwa, aby ustanowić ich uprzywilejowaną pozycję nie w każdym księstwie, ale na jednym rozległym terytorium z potężnym aparatem administracyjnym. Dlatego kościół był pierwszym z panów feudalnych, który poparł zjednoczenie ziem rosyjskich wokół Moskwy. Dopiero przeprowadzka tutaj z Włodzimierza, jedynego metropolity wszystkich ziem ruskich, na długo przed jej wyniesieniem, pozwala wyciągnąć takie wnioski.

Powstanie jednolitego państwa: etap pierwszy (koniec XIII wieku - 1462)

Tworzenie scentralizowanego państwa rosyjskiego przebiegało w kilku etapach. Najpierw rozstrzygnięto kwestię przyszłej stolicy. Dziś trudno w to uwierzyć, ale powstanie scentralizowanego państwa rosyjskiego mogło odbyć się pod flagą Tweru, a nie Moskwy, gdyż miała na to znacznie większe szanse:

• korzystne położenie geograficzne;
• główny ośrodek;
• wstępne wsparcie dla chanów;
• potęgę gospodarczą i militarną.

Główną zaletą jest słabość

Jednak cechy formacji rosyjskiego scentralizowanego państwa polegają na tym, że wyżej wymienione zalety w walce o przywództwo często zamieniały się w wady. Chanowie byli nieufni wobec takich ośrodków. Najpierw rozbroili miasto Włodzimierz, czyniąc z niego tylko nominalny ośrodek. Przypomnijmy, że główny tytuł na Rusi nazywał się „Wielki Książę Włodzimierski”. Wraz z nim rosyjscy książęta otrzymali etykietę przywództwa administracyjnego we wszystkich miastach. Jednak samo miasto Włodzimierz zamieniło się w wioskę, ponieważ Mongołowie obserwowali niemożność jego powstania. Obawiano się, że może stać się sztandarem walki wyzwoleńczej przeciwko chanom.

Zwycięzców nie ocenia się

Za pierwszego Daniila Aleksandrowicza (1282-1303) z Moskwy wyjechały tylko okoliczne wsie w promieniu 40 km. Jednak potomkowie zwycięzcy Niemców i Szwedów w ciągu 80 lat zrobili chyba wszystko, co było możliwe: związali się z chanem, zaoszczędzili pieniądze, wykupili wszystkie wolne majątki bojarskie w innych księstwach, przenieśli rezydencję metropolitę, a także brutalnie stłumili powstanie w Twerze przeciwko Chanowi, zrównując to miasto z ziemią.

Pierwszy opór

Do 1380 roku, wierząc we własne siły, książę Dmitrij postanowił stawić opór Hordzie. Oczywiście, bez względu na to, co mówią kroniki i starożytni rosyjscy autorzy, nie było to przeciwko Chanowi, ale przeciwko jednej z Hordy Murza - Mamai. Mówiąc współczesnymi terminami, „parweniusze”, którzy nie mieli uzasadnionej władzy w całej Hordzie. Ale sam fakt nieposłuszeństwa doprowadził do tego, że już oficjalnie 2 lata później, w 1382 roku, osobiście wziął udział w kampanii przeciwko Moskwie i doszczętnie ją spalił. Podręczniki historii dużo mówią o bitwie pod Kulikowem, jej znaczeniu, zwycięstwie. Jednak tylko dwa wersy w nich wspominają o represjach karnych wobec Rosjan po tym wydarzeniu.

Unifikacji nie da się zatrzymać

Oprócz bitwy ze Złotą Hordą Dmitrij Donskoj kontynuował tworzenie scentralizowanego państwa rosyjskiego. Dmitrow, Uglicz, Starodub, Kostroma i ziemie Beloozero zostały przyłączone do Moskwy.

Pod koniec XIV wieku poczyniono pierwsze kroki w kierunku zaborów, jednak nie udało się nawet zabezpieczyć prawa do ziemi Dźwiny. Nowogród to poważne, najbogatsze centrum handlowe nie tylko w Rusi, ale i na świecie. Ogromne finanse pozwoliły jej na udzielenie jakiegokolwiek odparcia najeźdźcom. Dopiero później, po aneksji wszystkich ziem dostarczających chleb dla miłującej wolność republiki, Moskwa za pomocą szantażu i blokady ekonomicznej zrobiła wyłom w obronie Nowogrodu. Zależność Nowogrodu od zboża była okrutnym żartem dla republiki.

Finałowy etap

Ostatni etap zjednoczenia przypada na lata 1462-1533 - od panowania Iwana III (1462-1505) do schyłku panowania jego syna Wasilija III (1505-1533). Po nich jedno państwo będzie istnieć pokojowo tylko pod rządami Iwana Groźnego. Jeśli oczywiście ten czas można nazwać pokojowym. Potem nadejdzie długi okres Czasu Kłopotów i interwencji.

Powstanie rosyjskiego scentralizowanego państwa (XIV-XV w.) wiąże się z następującymi ważnymi wydarzeniami:

• Dołączenie do Tweru.
• Aneksja Nowogrodu.

Po obaleniu Ordy w 1480 r. nie było już siły, która mogłaby powstrzymać taki proces, jak utworzenie scentralizowanego państwa rosyjskiego.

Harmonogram przystąpienia

• 1478 - Iwan III siłą aneksuje Nowogród. Moskwa podwaja swoje terytorium.
• 1485 - ostatecznie dołącza do głównego wroga politycznego Moskwy - Tweru.
• 1489 - Ziemia Vyatka z dużą populacją nierosyjską.
• 1510 - Psków, który kiedyś oddzielił się od Nowogrodu. Potem przystąpienie tych ostatnich było już tylko kwestią czasu.
• 1514 - Moskwa podczas wojny z Litwą odzyskuje starożytne rosyjskie miasto Smoleńsk. To miasto w przyszłości stanie się przeszkodą w polityce zagranicznej państwa rosyjskiego i doprowadzi do ciągłych wojen z Rzeczpospolitą.
• 1521 - Ryazan formalnie dołącza, choć w rzeczywistości dawno temu książęta moskiewscy przeciągnęli na swoją stronę wszystkich bojarów riazańskich.

Chciałbym powiedzieć, że księstwo moskiewskie, jak wówczas nazywano nasz kraj, było największe w Europie. Ale tworzenie i rozwój scentralizowanego państwa rosyjskiego nie przebiegały pokojowo. Procesom tym towarzyszyły ciągłe wojny, przekupstwa, egzekucje i zdrady.

Powstanie scentralizowanego państwa rosyjskiego. Polityka Iwana III i Wasilija III

Po zakończeniu procesu zjednoczeniowego rozpoczęła się polityka zniewolenia chłopów. Właściwie do czego dążyli panowie feudalni, w tym kościół. To właśnie w księdze sądowej Iwana III z 1497 r. odnotowano po raz pierwszy ograniczenie prawa do opuszczenia chłopów przez obszarników. Śruby oczywiście nie były dokręcone do końca, ale samo takie ograniczenie było już poważnym szokiem. Dotychczas chłopi mogli przechodzić na tydzień przed świętem Jerzego, pod koniec listopada, i tydzień później, na początku grudnia. Jednak Sudebnik z 1550 roku Iwana Groźnego również anuluje tę regułę. To tutaj mówi się: „Oto jesteś, babciu i dzień św. Jerzego”, co słusznie odzwierciedla początkową nieufność, kiedy zostało wprowadzone.

Zasady przejścia chłopów

Jeśli chodzi o czas przejścia, wszystko jest tutaj logiczne. Cykl prac rolniczych był ograniczony. Jeśli robotnicy opuszczą właściciela ziemskiego w środku cyklu, skończy się to dla niego ruiną. W okresie przejściowym wprowadzono dwie innowacje:

• Krótki okres, równy dwóm tygodniom jesieni.
• Konieczność zapłaty "starych".

Ostatni punkt oznacza, że ​​chłop nie miał prawa tak po prostu opuścić pana feudalnego. Trzeba było też opłacić pracujące ręce plus za pobyt, czyli za mieszkanie w domu. Jeśli robotnik zajmował plac dłużej niż cztery lata, był zobowiązany do pokrycia pełnych kosztów nowego budynku.

Tak więc utworzenie jednego państwa doprowadziło do początku zniewolenia chłopów na ziemi, ponieważ istniała administracyjna możliwość kontrolowania ich ruchów.

Powstanie rosyjskiego scentralizowanego państwa miało miejsce w Kilka etapów:

• Powstanie Moskwy - koniec XIII - początek XI wieku;
• Moskwa - centrum walk z Mongołami-Tatarami (druga połowa XI-pierwsza połowa X wieku);
• Zakończenie zjednoczenia ziem rosyjskich wokół Moskwy pod rządami Iwana III i Wasilija III - koniec XV - początek XVI wieku.

Etap 1. Powstanie Moskwy. Pod koniec XIII wieku stare miasta Rostów, Suzdal i Włodzimierz traciły na znaczeniu. Powstają nowe miasta Moskwa i Twer. Powstanie Tweru rozpoczęło się po śmierci Aleksandra Newskiego (1263), kiedy to jego brat, książę Jarosław z Tweru, otrzymał od Tatarów etykietę na panowanie Wielkiego Włodzimierza.

Początek powstania Moskwy wiąże się z imieniem najmłodszego syna Aleksandra Newskiego - Daniela (1276-1303). Aleksander Newski rozdał honorowe spadki swoim najstarszym synom, a Daniil, jako najmłodszy, otrzymał małą wioskę moskiewską z okręgiem na dalekiej granicy ziemi włodzimiersko-suzdalskiej. Daniel odbudował Moskwę, rozwinął rolnictwo i rozpoczął rzemiosło. Terytorium potroiło się, Moskwa stała się księstwem, a Daniel jest najbardziej autorytatywnym księciem na całym północnym wschodzie.

Etap 2. Moskwa jest centrum walki z Mongołami-Tatarami. Umocnienie Moskwy kontynuowane było za czasów dzieci Iwana Kality - Symeona Dumnego (1340-1353) i Iwana 2 Rudego (1353-1359). To nieuchronnie musiało doprowadzić do starcia z Tatarami. Do starcia doszło pod rządami wnuka Iwana Kality, Dmitrija Iwanowicza Donskoja (1359-1389). Dmitrij Donskoj objął tron ​​​​w wieku 9 lat po śmierci ojca Iwana 2 Czerwonego. Pod rządami młodego księcia pozycja Moskwy została zachwiana, ale poparli go potężni bojarzy moskiewscy i głowa rosyjskiego kościoła, metropolita Aleksiej. Metropolita był w stanie osiągnąć od chanów, że wielkie panowanie zostanie odtąd przeniesione tylko na książąt moskiewskiego domu książęcego.

Zwiększyło to autorytet Moskwy, a po tym, jak Dmitrij Donskoj zbudował w Moskwie Kreml z białego kamienia w wieku 17 lat, autorytet księstwa moskiewskiego stał się jeszcze wyższy. Kreml moskiewski stał się jedyną kamienną fortecą na całym północnym wschodzie Rosji. Stał się niedostępny.

W połowie XIV wieku Horda weszła w okres rozbicia feudalnego. Z jego składu zaczęły się wyróżniać niezależne hordy, które toczyły między sobą zaciekłą walkę o władzę. Wszyscy chanowie żądali od Rusi daniny i posłuszeństwa. Powstało napięcie w stosunkach między Rosją a Hordą.

Etap 3. Zakończenie tworzenia rosyjskiego scentralizowanego państwa. Zjednoczenie ziem rosyjskich zostało zakończone za prawnuka Dmitrija Donskoja Iwana 3 (1462-1505) i Wasilija 3 (1505-1533).

Pod Iwanem 3:

1) Przystąpienie całej północno-wschodniej Rusi

2) W 1463 r. - Księstwo Jarosławskie

3) W 1474 r. - Księstwo Rostowskie

4) Po kilku kampaniach w 1478 r. - ostateczna likwidacja niepodległości Nowogrodu

5) Zrzucono jarzmo mongolsko-tatarskie. W 1476 r. Ruś odmówiła płacenia daniny. Wtedy Chan Achmat postanowił ukarać Rusi i zawarł sojusz z królem polsko-litewskim Kazimierzem i wyruszył z liczną armią na kampanię przeciwko Moskwie. W 1480 r. wojska Iwana III i Chana Achmata spotkały się nad brzegiem rzeki Ugry (dopływu Oki). Achmat nie odważył się przejść na drugą stronę. Iwan 3 zajął pozycję wyczekującą. Pomoc dla Tatarów nie nadeszła od Kazimierza, a obie strony zrozumiały, że walka nie ma sensu. Potęga Tatarów wyschła, a Ruś była już inna. I Khan Achmat poprowadził swoje wojska z powrotem na step. To zakończyło jarzmo mongolsko-tatarskie.

6) Po obaleniu jarzma jednoczenie ziem rosyjskich postępowało w przyspieszonym tempie. W 1485 r. zlikwidowano niepodległość Księstwa Twerskiego.

Za Wasilija 3 przyłączono Psków (1510) i księstwo riazańskie (1521)

Powstanie scentralizowanego państwa rosyjskiego (druga połowa XV - pierwsza połowa XVI)

Przyczyny i cechy powstania jednego państwa

Proces kształtowania się scentralizowanego państwa rosyjskiego rozpoczął się w drugiej połowie XIII wieku, a zakończył na początku XVI wieku.

Pewne przesłanki ekonomiczne, społeczne, polityczne i duchowe doprowadziły do ​​powstania scentralizowanego państwa rosyjskiego:

· głównym powodem ekonomicznym jest dalszy rozwój stosunków feudalnych „wszerz” i „w głąb” – pojawienie się wraz z lennami feudalnej własności ziemskiej warunkowej, czemu towarzyszył wzmożony wyzysk feudalny i zaostrzenie sprzeczności społecznych. Panowie feudalni potrzebowali silnej scentralizowanej władzy, która mogłaby utrzymać chłopów w podporządkowaniu i ograniczyć feudalne prawa i przywileje patrymonialnych bojarów.

· wewnętrzną przyczyną polityczną jest wzrost i wzrost wpływów politycznych kilku ośrodków feudalnych: Moskwy, Tweru, Suzdala. Następuje proces umacniania władzy książęcej, dążący do podporządkowania sobie poszczególnych książąt i bojarów – stanów. · powodem polityki zagranicznej była konieczność konfrontacji z Ordą i Wielkim Księstwem Litewskim.

Cechy powstania rosyjskiego scentralizowanego państwa:

1. Brak na Rusi wystarczających przesłanek społeczno-ekonomicznych do utworzenia jednego państwa. Ponieważ w Europie Zachodniej:

dominowały relacje seniorów

osłabił osobistą zależność chłopów

miasta i stan trzeci zostały wzmocnione

panowały formy państwowo-feudalne

dopiero kształtowały się stosunki osobistej zależności chłopów od panów feudalnych

Miasta zajmowały podrzędną pozycję w stosunku do feudalnej szlachty.

2. Wiodąca rola w kształtowaniu państwa czynnika polityki zagranicznej.

3. Wschodni styl działalności politycznej.

Etapy zjednoczenia politycznego na Rusi

Etap 1 (1301-1389).

Powstanie Moskwy (koniec XIII - początek XIV wieku). Do końca XIIIw. stare miasta Rostów, Suzdal, Włodzimierz tracą dawne znaczenie. Powstają nowe miasta Moskwa i Twer.

Etap 2 (1389-1462).

Moskwa - centrum walk z Mongołami-Tatarami (druga połowa XIV - pierwsza połowa XV wieku). Umocnienie Moskwy kontynuowane było za czasów dzieci Iwana Kality - Symeona Dumnego (1340-1353) i Iwana II Rudego (1353-1359). To nieuchronnie musiało doprowadzić do starcia z Tatarami.

Etap 3 (druga ćwierć XV w.)

Wojna feudalna - 1431-1453 Wojny wewnętrzne w drugiej ćwierci XV wieku. Walki, zwane wojną feudalną drugiej ćwierci XV wieku, rozpoczęły się po śmierci Bazylego I. Pod koniec XIV wieku. w księstwie moskiewskim powstało kilka specyficznych posiadłości należących do synów Dmitrija Donskoja. Największymi z nich były Galicja i Zvenigorod, które otrzymał najmłodszy syn Dmitrija Donskoja, Jurij. Po śmierci Wielkiego Księcia Jurij, jako najstarszy w rodzinie książęcej, rozpoczął walkę o tron ​​Wielkiego Księcia ze swoim siostrzeńcem Wasilijem II (1425-1462). Walkę po śmierci Jurija kontynuowali jego synowie - Wasilij Kosoj i Dmitrij Szemyaka. Walka przebiegała według wszelkich „zasad średniowiecza”, tj. stosowano ślepotę, truciznę, oszustwa i spiski. Wojna feudalna zakończyła się zwycięstwem sił centralizacji. Pod koniec panowania Wasilija II majątek księstwa moskiewskiego wzrósł 30-krotnie w porównaniu z początkiem XIV wieku. Księstwo moskiewskie obejmowało Murom (1343), Niżny Nowogród (1393) i szereg ziem na obrzeżach Rusi.

Etap 4 (1462-1533).

Proces dopełniania formowania się państwa rosyjskiego przypada na panowanie Iwana III (1462-1505) i Wasilija III (1505-1533).

28 marca 1462 Moskwa powitała nowego władcę – Iwana III Iwana. III - (1440-1505) wielki książę moskiewski, syn Wasilija II i księżnej Marii Jarosławownej. Otwiera epokę Rusi Moskiewskiej, która trwała do przeniesienia stolicy przez Piotra I do Petersburga. Niespokojne dzieciństwo wiele nauczyło przyszłego Wielkiego Księcia. Miał dziesięć lat, gdy niewidomy ojciec mianował go swoim współwładcą. To na los Iwana III spadło zakończenie trwającego dwa stulecia procesu jednoczenia ziem ruskich i obalenie jarzma Złotej Ordy.

Iwan III prowadził konsekwentną politykę zjednoczenia ziem ruskich wokół Moskwy i faktycznie był twórcą państwa moskiewskiego. Odziedziczył po ojcu Księstwo Moskiewskie o powierzchni 4000 tys. Km, a synowi pozostawił ogromną potęgę: jego powierzchnia wzrosła 6-krotnie i wyniosła ponad 2,5 miliona metrów kwadratowych. km. Populacja wynosiła 2-3 miliony ludzi.

Pod jego rządami Wielkie Księstwo Jarosławskie (1463) i Rostów (1474) zostały stosunkowo łatwo przyłączone do Moskwy, która utraciła już realną władzę polityczną. Sprawy związane z aneksją silnego i niepodległego Nowogrodu były bardziej skomplikowane. Iwanowi III zajęło siedem długich lat, podczas których za pomocą środków wojskowych i dyplomatycznych Nowogród Wielki utracił niepodległość. W Nowogrodzie toczyła się walka między partiami promoskiewskimi i antymoskiewskimi. Zintensyfikowali swoje działania Boreccy, którzy prowadzili działania skierowane przeciwko wzmocnieniu partii promoskiewskiej. Partia Boreckiego prowadziła politykę mającą na celu zbliżenie Nowogrodu z Litwą. Iwan 3 w lipcu 1471 rozpoczął wojnę ze zdrajcami. Ziemia nowogrodzka została zdewastowana i zniszczona. Armia moskiewska zadała miażdżącą klęskę Nowogródom nad rzeką. Shelon. Na mocy traktatu korostyńskiego, podpisanego 11 sierpnia 1471 r., Nowogród uznał się za ojczyznę księcia moskiewskiego. Z dokumentu „A dla króla i wielkiego księcia litewskiego, kimkolwiek jest król lub wielki książę na Litwie, od was, od wielkich książąt, dla nas, waszej ojczyzny Nowogrodu Wielkiego, człowieka wolnego, nie poddawajcie się wszelkiej przebiegłości, ale być nami od was, od wielkich książąt, nieustępliwych wobec nikogo. Tym samym uczyniono pierwszy krok w kierunku likwidacji republiki. Ostateczny, główny cios Nowogrodowi zadała kampania 1478 r., w wyniku której przestała istnieć Nowogrodzka Republika Bojarska. Zlikwidowano system Veche, dzwon jako symbol wolności wywieziono do Moskwy.

W 1485 r. Iwan III zaanektował kolejnego starego wroga i rywala Moskwy – Tweru. W ten sposób Iwan III był w stanie połączyć Ruś Północno-Wschodnią i Północno-Zachodnią. W 1489 Wiatka została przyłączona do Moskwy.

Jako niezależny władca Iwan III zaczął zachowywać się wobec Tatarów. Na początku panowania Iwana III Złota Orda rozpadła się już na kilka wrzodów. Kiedy ona traciła siły, Ruś wręcz przeciwnie, wzmacniała swoją moc. W 1476 roku Iwan III odmówił płacenia im corocznej daniny i zawarł sojusz z chanem krymskim, przeciwnikiem Złotej Ordy. Chan Wielkiej Ordy Achmat, który uważał się za następcę chanów rozpadającej się do tego czasu Złotej Ordy, z niepokojem śledził umacnianie się Moskwy. W 1480 r. zebrał armię i ruszył na Ruś, próbując odbudować zrujnowaną potęgę Ordy. Jesienią armia Chana Achmata zbliżyła się do rzeki Ugra, ale na przeciwległym brzegu stanęła duża armia moskiewska. Khan Achmat nie odważył się przyłączyć do bitwy i po dwóch miesiącach stania wrócił na stepy Nogai, gdzie zginął w potyczce z Tatarami syberyjskimi. „Stanie na Ugrze” zakończyło znienawidzone jarzmo Hordy. Państwo rosyjskie odzyskało niepodległość. Informacje o zakończeniu jarzma tatarskiego zawarte są w Drugiej Kronice Sofijskiej. „W 1480 r. Do Wielkiego Księcia dotarła wieść, że istotnie idzie car Achmat (przeciwko niemu) z całą swoją hordą – z książętami, ułanami i książętami, a także z królem Kazimierzem we wspólnej myśli; króla i poprowadził króla przeciwko Wielkiemu Księciu, chcąc zrujnować chrześcijan ...

Wielki Książę wziął błogosławieństwo, udał się do Ugry ... Car ze wszystkimi swoimi Tatarami przeszedł przez ziemię litewską, minął Mceńsk, Lubuck i Odojew, a doszedłszy stanął pod Worotyńskiem, czekając na pomoc ze strony król. Sam król ani nie poszedł do niego, ani nie wysłał pomocy, ponieważ miał własne sprawy: w tym czasie Mengli-Girey, król Perekopu, walczył z ziemią wołyńską, służąc Wielkiemu Księciu ...

A Tatarzy szukali dróg, którymi potajemnie przekroczą (rzekę) i pospiesznie udają się do Moskwy. I przybyli do rzeki Ugra, w pobliżu Kaługi, i chcieli ją przeprawić w bród. Ale byli strzeżeni i powiadomili syna Wielkiego Księcia. Wielki Książę, syn Wielkiego Księcia, ruszył ze swoją armią i po odejściu stanął nad brzegiem rzeki Ugra i nie pozwolił Tatarom przejść na tę stronę ...

Car przestraszył się i uciekł z Tatarami, bo Tatarzy byli nadzy i bosy, oskórowani… Kiedy car przybył do Hordy, został tam zabity przez Nogais… ”

Niebagatelną rolę w obaleniu jarzma odegrał sam Iwan III, który w trudnej sytuacji 1480 roku wykazał się rozwagą, rozsądną powściągliwością i umiejętnościami dyplomatycznymi, co pozwoliło zjednoczyć siły rosyjskie i pozostawić Achmat bez sojuszników.

W 1493 r. Iwan III jako pierwszy z książąt moskiewskich ogłosił się władcą „całej Rusi”, otwarcie domagając się ziem Rusi Litewskiej. Występując jako obrońca prawosławia i kierując ruchem na rzecz powstania narodu wielkoruskiego, Iwan III stoczył z Litwą szereg udanych wojen, odrywając od niej księstwa Wekskie i Czernihowo-Siewierskie. Na mocy rozejmu z wielkim księciem litewskim Aleksandrem (1503) do Moskwy przeszło 25 miast i 70 wołostów. Tak więc pod koniec panowania Iwana III większość ziem rosyjskich została ponownie zebrana pod panowaniem księcia moskiewskiego.

W ten sposób pod koniec XV wieku na wschodzie Europy powstało potężne państwo, Rosja. Według Karola Marksa „Zdumioną Europę, na początku panowania Iwana, ledwie zauważającą istnienie księstwa moskiewskiego, ściśniętego między Tatarami i Litwinami, uderzyło nagłe pojawienie się ogromnego państwa na jego wschodnich rubieżach, a samego sułtana Bajazeta, jeszcze przed którym cała Europa drżała, po raz pierwszy usłyszał zuchwałe mowy moskiewskie”.

Będąc dalekowzrocznym politykiem, Iwan III nawiązał stosunki handlowe i dyplomatyczne z krajami Europy Zachodniej. Za Iwana III nawiązano stosunki dyplomatyczne z Niemcami, Wenecją, Danią, Węgrami i Turcją. Ułatwiło to jego drugie małżeństwo z Sophią Paleolog, siostrzenicą ostatniego cesarza bizantyjskiego. Stając na czele ogromnego mocarstwa prawosławnego, Iwan III uważał państwo rosyjskie za następcę Cesarstwa Bizantyjskiego. Moskwę zaczyna nazywać się „Trzecim Rzymem”. W tym czasie pojawiła się nazwa „Rosja”.

Duże znaczenie symboliczne i polityczne miało małżeństwo (drugie) Iwana III z siostrzenicą ostatniego cesarza bizantyjskiego Zofii Fominicznej Paleolog. „Małżeństwo Zofii z Wielkim Księciem Rosyjskim miało znaczenie przeniesienia dziedzicznych praw potomstwa Paleologów do wielkiego rodu książęcego Rusi” – napisał rosyjski historyk N. Kostomarow. - Ale najważniejsza i zasadnicza była wewnętrzna zmiana godności Wielkiego Księcia, silnie odczuwalna i wyraźnie widoczna w działaniach powolnego Iwana Wasiljewicza. Wielki Książę stał się autokratą.

Równość Iwana III z pierwszymi monarchami Europy podkreślało także pojawienie się na pieczęci rosyjskiego władcy dwugłowego orła zwieńczonego dwiema koronami. Tą pieczęcią w 1497 r. Iwan III przypieczętował list polecający władcy do swoich siostrzeńców, książąt wołockich Fiodora i Iwana. Wizerunki umieszczone na pieczęci z 1497 r. stanowiły podstawę rosyjskich symboli państwowych. Jego późniejsza interpretacja jest następująca: pierwsza głowa orła jest zwrócona na wschód, druga - na zachód, ponieważ nie można ogarnąć tak wielkich obszarów państwa rosyjskiego jedną głową. Kolejnym elementem herbu odziedziczonym po Bizancjum był jeździec Jerzy Zwycięski, uderzający włócznią węża - wrogów Ojczyzny. Jerzy Zwycięski został patronem wielkich książąt moskiewskich i miasta Moskwy. Czapka Monomacha, luksusowo zdobione nakrycie głowy władcy państwa, stała się symbolem najwyższej władzy. Położono podwaliny pod kult jednostki najwyższego kierownictwa, które później stało się znane jako król: specjalne ceremonie wyjścia do ludu, spotkania z ambasadorami, oznaki władzy królewskiej.

Dwór wielkiego księcia moskiewskiego za Iwana III nabrał szczególnego blasku i wspaniałości. Na terenie Kremla rozpoczęto bezprecedensową budowę. Na przełomie XV i XVI wieku powstał zespół kremlowski, który zadziwia swoją wielkością i monumentalnością.

W 1485 r. rozpoczęto budowę nowej rezydencji władcy – pałacu książęcego. Szczególną uwagę zwrócono na mury twierdzy. Wzniesione za księcia Dmitrija Donskoja popadły w ruinę. W latach 1485-1495 wzniesiono mury i wieże Kremla z czerwonej cegły, które istnieją do dziś.

Wasilij III (1479-1533) - wielki książę moskiewski i całej Rusi, był najstarszym synem Iwana III i Zofii Paleolog. Zgodnie z umowami małżeńskimi dzieci wielkiego księcia z greckiej księżniczki nie mogły zajmować tronu moskiewskiego. Ale Sophia Paleolog nie mogła tego zaakceptować i kontynuowała walkę o władzę. Drugim małżeństwem poślubił Elenę Glińską, matkę Iwana Groźnego, który wstąpił na tron ​​​​w 1505 r., Starał się kontynuować tradycje ojca. Baron S. Herberstein odwiedził państwo rosyjskie jako ambasador cesarza niemieckiego. Następnie stworzył obszerną pracę naukową, w której podkreślił dążenie Bazylego III do wzmocnienia centralizacji. „We władzy, jaką sprawuje nad swoimi poddanymi, z łatwością przewyższa wszystkich monarchów świata. Dokończył także to, co zaczął jego ojciec, a mianowicie: odebrał wszystkim książętom i innym mocarzom wszystkie ich miasta i fortyfikacje. W każdym razie nie powierza fortec nawet własnym braciom, nie ufając im. Uciska wszystkich jednakowo okrutnym niewolnictwem, tak że jeśli każe komuś być na jego dworze lub iść na wojnę, lub rządzić jakąkolwiek ambasadą, jest zmuszony zrobić to wszystko na własny koszt. Wyjątkiem są młodzi synowie bojarów, czyli osoby szlachetne o skromniejszych dochodach; takie osoby, przygniecione biedą, zwykle corocznie przyjmuje i utrzymuje, wyznaczając wynagrodzenie, ale nie to samo.

Za panowania Wasilija III polityka zagraniczna państwa rosyjskiego również kontynuowała tradycje swojego poprzednika. Pod jego rządami całkowicie anektowano Psków (1510) i Ryazan (1521). Ponadto zwycięskie wojny z Wielkim Księstwem Litewskim doprowadziły do ​​aneksji ziemi siewierskiej i smoleńskiej. W ten sposób kończy się proces gromadzenia rosyjskich ziem wokół Moskwy. Ogólnie rzecz biorąc, w przeciwieństwie do rozwiniętych krajów Europy Zachodniej, utworzenie jednego państwa w Rosji odbyło się pod całkowitą dominacją feudalnego modelu gospodarki, tj. na zasadach feudalnych. Pozwala to zrozumieć, dlaczego w Europie zaczęło się kształtować burżuazyjne, demokratyczne, obywatelskie społeczeństwo i dlaczego pańszczyzna, stany i nierówność obywateli wobec prawa będą długo panować w Rosji.

Centralizacja ziem rosyjskich obejmowała dwa procesy:

1) zjednoczenie ziem rosyjskich wokół nowego centrum – Moskwy;

2) utworzenie scentralizowanego aparatu państwowego i struktury władzy w państwie moskiewskim.

Zmienia się system stosunków zwierzchniczo-wasalnych (książęta stają się wasalami księcia moskiewskiego), kształtuje się system stopni feudalnych i hierarchia stopni dworskich; kształtuje się zasada zaściankowości (stanowiska państwowe nadawane są w zależności od hojności kandydata); kształtuje się stan szlachecki, cerkiew staje się poważną siłą polityczną, skupiającą znaczące posiadłości ziemskie i określającą ideologię państwa (idee Moskwy - Trzeciego Rzymu itp.).

Scentralizowane państwo rosyjskie ukształtowało się w XIV-XVI wieku.

Warunki wstępne utworzenia rosyjskiego scentralizowanego państwa:

ekonomiczny – intensywność rozwoju produkcji rolnej, wzrost feudalnej własności ziemskiej i włączenie gospodarki feudalnej do handlu, powstawanie nowych miast – ośrodków handlu i rzemiosła, ekspansja więzi gospodarczych i stosunków towarowo-pieniężnych;

społeczne - rośnie zależność chłopów od wielkich właścicieli ziemskich, a jednocześnie rośnie opór chłopów, ujawnia się potrzeba silnego scentralizowanego rządu;

polityczny:

1) wewnętrzny - w XIV-XVI wieku. Książęta moskiewscy budują aparat państwowy, aby wzmocnić swoją władzę, potęga księstwa moskiewskiego znacznie wzrasta i rozszerza się;

2) polityka zagraniczna – obalenie jarzma tatarsko-mongolskiego, które utrudniało rozwój państwa rosyjskiego i przywrócenie niepodległości Rosji. Wymagało to ogólnego zjednoczenia przeciwko Mongołom z południa, Litwinom i Szwedom z zachodu.

Zjednoczenie ziem wokół Moskwy i księstwa moskiewskiego następowało od końca XIII do początku XVI wieku. Powody wzmocnienia roli Moskwy:

• udana pozycja ekonomiczna i geograficzna;
• Moskwa została odizolowana od polityki zagranicznej i stała się ośrodkiem walki narodowowyzwoleńczej;
• wspierały go największe rosyjskie miasta - Kostroma, Niżny Nowogród;
• Moskwa była ośrodkiem prawosławia na Rusi;
• brak wewnętrznej walki o tron ​​wśród moskiewskiej szlachty.

Cechy zjednoczenia ziem rosyjskich w księstwie moskiewskim:

• na Rusi zjednoczenie nastąpiło w warunkach rozkwitu feudalizmu, aw Europie – w okresie jego osłabienia;
• unia książąt moskiewskich była podstawą zjednoczenia w państwo moskiewskie, w Europie burżuazja stała się tą bazą zjednoczeniową;
• Początkowo powodem zjednoczenia Rusi były względy polityczne, podczas gdy państwa europejskie zjednoczyły się ze względów ekonomicznych.

Pierwszym rosyjskim carem był książę moskiewski, pod którego przywództwem nastąpiło zjednoczenie ziem ruskich. W 1478 r., po zjednoczeniu Nowogrodu i Moskwy, Ruś ostatecznie uwolniła się z jarzma. W 1485 r. Do państwa moskiewskiego dołączyło szereg innych ziem - Twer, Ryazan itp.

Konkretni książęta byli kontrolowani przez protegowanych z Moskwy. Książę moskiewski zostaje najwyższym sędzią i rozpatruje ważne sprawy.

Jeszcze w XIIw. w księstwie włodzimiersko-suzdalskim pojawiła się tendencja do jednoczenia ziem pod rządami jednego księcia. Z czasem ludność Rusi zaczęła postrzegać książąt włodzimierskich jako obrońców całej ruskiej ziemi.
Pod koniec XIII wieku Horda weszła w przedłużający się kryzys. Wówczas nasiliła się działalność książąt ruskich. Przejawiało się to w gromadzeniu ziem rosyjskich. Gromadzenie ziem rosyjskich zakończyło się utworzeniem nowego państwa. Otrzymał nazwę „Moskwa”, „państwo rosyjskie”, naukową nazwę „rosyjskie państwo scentralizowane”.
Powstanie rosyjskiego scentralizowanego państwa miało miejsce w Kilka etapów:

• Powstanie Moskwy - koniec XIII - początek XI wieku;
• Moskwa - centrum walk z Mongołami-Tatarami (druga połowa XI-pierwsza połowa X wieku);
• Zakończenie zjednoczenia ziem rosyjskich wokół Moskwy pod rządami Iwana III i Wasilija III - koniec XV - początek XVI wieku.

Etap 1. Powstanie Moskwy (koniec XIII - początek XIV wieku). Do końca XIIIw. stare miasta Rostów, Suzdal, Włodzimierz tracą dawne znaczenie. Powstają nowe miasta Moskwa i Twer.
Powstanie Tweru rozpoczęło się po śmierci Aleksandra Newskiego (1263), kiedy to jego brat, książę Jarosław z Tweru, otrzymał od Tatarów etykietę na panowanie Wielkiego Włodzimierza. W ostatnich dziesięcioleciach XIII w Twer pełni rolę ośrodka politycznego i organizatora walk z Litwą i Tatarami. W 1304 r. Michaił Jarosławowicz został wielkim księciem włodzimierskim, który jako pierwszy przyjął tytuł wielkiego księcia „całej Rusi” i próbował podporządkować sobie najważniejsze ośrodki polityczne: Nowogród, Kostromę, Perejasław, Niżny Nowogród. Pragnienie to spotkało się jednak z silnym oporem ze strony innych księstw, a przede wszystkim Moskwy.
Początek powstania Moskwy wiąże się z imieniem najmłodszego syna Aleksandra Newskiego - Danielu (1276 - 1303) . Aleksander Newski przekazał honorowe dziedzictwo swoim najstarszym synom, a Daniil, jako najmłodszy, otrzymał małą moskiewską wioskę z okręgiem na dalekiej granicy ziemi włodzimiersko-suzdalskiej. Daniil nie miał perspektyw na objęcie tronu wielkiego księcia, więc zajął się rolnictwem - odbudował Moskwę, rozpoczął rzemiosło, rozwinął rolnictwo. Tak się złożyło, że w ciągu trzech lat terytorium posiadłości Daniela powiększyło się trzykrotnie: w 1300 r. odebrał księciu riazańskiemu Kołomnę, w 1302 r. bezdzietny książę perejasławski zapisał mu swoje dziedzictwo. Moskwa stała się księstwem. Za panowania Daniela księstwo moskiewskie stało się najsilniejszym, a Daniel dzięki swojej twórczej polityce najbardziej autorytatywnym księciem na całym północnym wschodzie. Daniel z Moskwy został także założycielem moskiewskiej dynastii książęcej. W Moskwie Daniel zbudował klasztor, nazwał go na cześć swojego niebiańskiego patrona Daniłowski. Zgodnie z tradycją panującą na Rusi, przeczuwając zbliżający się koniec, Daniel przyjął monastycyzm i został pochowany w klasztorze Daniłowskim. Obecnie klasztor św. Daniłowa odgrywa znaczącą rolę w życiu prawosławnych i jest rezydencją patriarchy Moskwy i całej Rusi Aleksego II.
Po Danielu jego syn zaczął rządzić w Moskwie Jurij (1303 - 1325) . Wielkim księciem włodzimierskim w tym czasie był Michaił Jarosławicz z Tweru. Był właścicielem tronu Włodzimierza „w prawdzie” - starożytnego prawa dziedziczenia, ustanowionego przez Jarosława Mądrego w XI wieku. Michaił z Twerskiego wyglądał jak bohater epicki: silny, odważny, wierny słowu, szlachetny. Cieszył się pełnym usposobieniem chana. Prawdziwa władza na Rusi opuściła ręce potomków A. Newskiego.
Jurij Daniłowicz – wnuk Aleksandra Newskiego – nie miał praw do pierwszego tronu na Rusi. Ale miał jedno z najpotężniejszych księstw na Rusi - Moskwę. A Jurij Daniłowicz dołączył do księcia Tweru w walce o tron ​​\u200b\u200bWłodzimierza.
Rozpoczęła się długa i uparta konfrontacja o tytuł Wielkiego Księcia Rusi między potomkami Aleksandra Newskiego - Daniłowicze- i potomkowie młodszego brata Newskiego Jarosława - Jarosławicze, pomiędzy Moskwa książęta i Twer. Ostatecznie zwycięzcami tej walki zostali książęta moskiewscy. Dlaczego stało się to możliwe?
W tym czasie książęta moskiewscy byli wasalami chanów mongolskich przez pół wieku. Chanowie ściśle kontrolowali działalność rosyjskich książąt, posługując się przebiegłością, przekupstwem i zdradą. Z czasem książęta rosyjscy zaczęli przejmować stereotypy zachowań od chanów mongolskich. A książęta moskiewscy okazali się bardziej „zdolnymi” uczniami Mongołów.
Jurij Moskowski ożenił się z własną siostrą Chana. Nie chcąc wzmacniać jednego księcia, chan nadał etykietę Wielkiego panowania swojemu krewnemu Jurijowi. Nie chcąc starć z Moskwą, Michaił Jarosławicz z Twerskiego zrzekł się wielkiego panowania na rzecz Jurija Daniłowicza. Ale armia moskiewska nieustannie dewastowała ziemie księstwa twerskiego. Podczas jednego z tych starć Tweryci schwytali żonę Jurija, księżniczkę Agafię (Konczaka). Zginęła w niewoli.
Jurij Daniłowicz i Michaił Jarosławicz zostali wezwani do Hordy. W Hordzie książę Tweru został oskarżony o niepłacenie daniny, śmierć siostry Chana i został zabity. Etykieta Wielkiego Panowania została przeniesiona na księcia moskiewskiego.
W 1325 r. W kwaterze głównej chana Jurij Daniłowicz został zabity przez najstarszego syna Michaiła Jarosławicza Dmitrija. Dmitrij na rozkaz Chana został stracony, ale etykieta Wielkiego Panowania została przeniesiona na kolejnego syna Michaiła Jarosławicza - Aleksandra Michajłowicza. Wraz z Aleksandrem Michajłowiczem oddział tatarski Cholkana został wysłany do Tweru w celu zebrania daniny.
A w Moskwie, po śmierci Jurija, zaczął rządzić jego brat Iwan Daniłowicz przezwisko Kalita, Iwan I (1325-1340). W 1327 r. w Twerze wybuchło powstanie przeciwko oddziałowi tatarskiemu, podczas którego zginął Cholkan. Iwan Kalita udał się z wojskiem do Twierczów i stłumił powstanie. W dowód wdzięczności Tatarzy w 1327 roku nadali mu etykietę Wielkiego Panowania.
Więcej moskiewskich książąt nie odpuści etykiety na wielkie panowanie.
Kalita osiągnął pobór daniny na Rusi zamiast Mongołów. Miał okazję ukryć część daniny i wykorzystać ją do wzmocnienia księstwa moskiewskiego. Zbierając hołd, Kalita zaczął regularnie podróżować po ziemiach rosyjskich i stopniowo tworzyć sojusz rosyjskich książąt. Przebiegły, mądry, ostrożny Kalita starał się utrzymywać najściślejsze więzi z Hordą: regularnie płacił daninę, regularnie podróżował do Hordy z hojnymi darami dla chanów, ich żon i dzieci. Hojnymi prezentami Kalita z Hordy zjednywał sobie wszystkich. Khanshi nie mogli się doczekać jego przybycia: Kalita zawsze przynosił srebro. W Hordzie. Kalita ciągle o coś prosił: etykiety dla poszczególnych miast, całych rządów, głowy przeciwników. A Kalita niezmiennie dostawał w Hordzie to, czego chciał.
Dzięki rozważnej polityce Iwana Kality księstwo moskiewskie stale się powiększało, umacniało i przez 40 lat nie znało najazdów tatarskich.
Iwan Kalita dążył do tego, aby Moskwa, a nie Władimir, stała się ośrodkiem religijnym. Dla głowy Kościoła rosyjskiego - metropolity - zbudował wygodne komnaty. Metropolita Piotr lubił przebywać w Moskwie przez długi czas: Kalita serdecznie go przyjął, złożył hojne dary Kościołowi. Metropolita Piotr przewidział, że jeśli Kalita zbuduje w Moskwie katedrę na chwałę Matki Bożej, jak we Włodzimierzu, i spocznie w niej, to Moskwa stanie się prawdziwą stolicą. Iwan Kalita zbudował katedrę Wniebowzięcia w Moskwie (podobnie jak we Włodzimierzu) i pochował w niej głowę Kościoła rosyjskiego. Dla Rosjan był to znak od Boga, znak wybrania Moskwy. Kolejny metropolita - Feognost - ostatecznie przeniósł się z Włodzimierza do Moskwy. To było wielkie osiągnięcie Ivana Kality.
Moskwa stała się religijnym centrum ziem rosyjskich.
Ale historycy uważają, że główna zasługa Iwana Kality była następująca. Za czasów Iwana Kality, w wyniku prześladowań religijnych, do Moskwy napływały tłumy uciekinierów z Ordy i Litwy. Kalita zaczęła służyć wszystkim. Selekcja ludzi służby została przeprowadzona wyłącznie na podstawie cech biznesowych, z zastrzeżeniem przyjęcia wiary prawosławnej. Wszyscy, którzy przeszli na prawosławie, stali się Rosjanami. Zaczęła się kształtować definicja - „prawosławny znaczy rosyjski”.
Za Iwana Kality ustanowiono zasadę tolerancji etnicznej, której podwaliny położył jego dziadek Aleksander Newski. I ta zasada w przyszłości stała się jedną z najważniejszych, na których zbudowano imperium rosyjskie.
Etap 2. Moskwa - centrum walk z Mongołami-Tatarami (druga połowa XIV - pierwsza połowa XV wieku). Wzmocnienie Moskwy trwało pod rządami dzieci Iwana Kality - Simeone Gordom(1340-1353) i Iwana II Czerwonego(1353-1359). To nieuchronnie musiało doprowadzić do starcia z Tatarami.
Do zderzenia doszło za panowania wnuka Iwana Kality Dmitrij Iwanowicz Donskoj (1359-1389) . Dmitrij Iwanowicz objął tron ​​w wieku 9 lat po śmierci ojca Iwana II Rudego. Za młodego księcia pozycja Moskwy jako pierwszego księstwa ruskiego została zachwiana. Ale młodego księcia wspierali potężni moskiewscy bojarzy i głowa rosyjskiego Kościoła, metropolita Aleksiej. Metropolita zrozumiał, że jeśli Moskwa straci etykietę wielkiego panowania, to jej wieloletnie starania o zagarnięcie rosyjskich ziem zostaną zniweczone.
Metropolita był w stanie osiągnąć od chanów, że wielkie panowanie zostanie odtąd przeniesione tylko na książąt moskiewskiego domu książęcego. Zwiększyło to prestiż księstwa moskiewskiego wśród innych księstw rosyjskich. Władza Moskwy wzrosła jeszcze bardziej po tym, jak 17-letni Dmitrij Iwanowicz zbudował Kreml w Moskwie z białego kamienia (kamień był rzadkim materiałem budowlanym w Moskwie. Kamienny mur Kremla tak oddziałał na wyobraźnię współczesnych, że od tego czasu pojawiło się określenie „biały kamień moskiewski”. Kreml moskiewski stał się jedyną kamienną fortecą na całym północnym wschodzie Rosji. Stał się niedostępny.
W połowie XIV wieku Horda weszła w okres feudalnej fragmentacji. Ze Złotej Ordy zaczęły wyłaniać się niezależne hordy. Toczyli między sobą zaciekłą walkę o władzę. Wszyscy chanowie żądali od Rusi daniny i posłuszeństwa. Powstało napięcie w stosunkach między Rosją a Hordą.
W 1380 r. władca Hordy Mamai przeniósł się do Moskwy z ogromną armią.
Moskwa zaczęła organizować odpór Tatarom. W krótkim czasie pod sztandarem Dmitrija Iwanowicza znalazły się pułki i oddziały ze wszystkich ziem rosyjskich, z wyjątkiem wrogich Moskwie.
A jednak Dmitrijowi Iwanowiczowi nie było łatwo zdecydować się na otwarte zbrojne powstanie przeciwko Tatarom.
Dmitrij Iwanowicz udał się po radę do rektora klasztoru Świętej Trójcy pod Moskwą, ojca Sergiusza z Radoneża. Ojciec Sergiusz był najbardziej autorytatywną osobą zarówno w Kościele, jak i na Rusi. Jeszcze za życia nazywano go świętym, wierzono, że posiada dar przewidywania. Sergiusz z Radoneża przewidział zwycięstwo księcia moskiewskiego. To wzbudziło zaufanie do Dmitrija Iwanowicza i całej armii rosyjskiej.
8 września 1380 u zbiegu rzeki Nepryadva w Donie miało miejsce Bitwa pod Kulikowem. Dmitrij Iwanowicz i gubernatorzy wykazali się talentem wojskowym, armia rosyjska - nieugiętą odwagą. Armia tatarska została pokonana.
Jarzmo mongolsko-tatarskie nie zostało zrzucone, ale znaczenie bitwy pod Kulikowem w historii Rosji jest ogromne:

• na polu Kulikowo Horda poniosła pierwszą poważną klęskę ze strony Rosjan;
• po bitwie pod Kulikowem kwota daniny została znacznie zmniejszona;
• Horda ostatecznie uznała zwierzchnictwo Moskwy wśród wszystkich rosyjskich miast;
• mieszkańcy ziem ruskich mieli poczucie wspólnego losu historycznego; według historyka L.N. Gumilowa, „mieszkańcy różnych ziem udali się na pole Kulikowo - wrócili z bitwy jako naród rosyjski”.

Współcześni nazywali bitwę pod Kulikowem „bitwą Mamajewa”, a Dmitrij Iwanowicz za czasów Iwana Groźnego otrzymał honorowy przydomek „Donskoj”.
Etap 3. Zakończenie formowania się scentralizowanego państwa rosyjskiego (koniec XV - początek XVI w.). Zjednoczenie ziem rosyjskich zostało zakończone pod rządami prawnuka Dmitrija Donskoja Iwan III (1462 - 1505) oraz Bazyli III (1505 - 1533). Iwan III przyłączył do Moskwy całą północno-wschodnią Ruś: w 1463 r. – księstwo jarosławskie, w 1474 r. – Rostów. Po kilku kampaniach w 1478 r. Niepodległość Nowogrodu została ostatecznie zniesiona.
Za Iwana III miało miejsce jedno z najważniejszych wydarzeń w historii Rosji - zrzucenie jarzma mongolsko-tatarskiego. W 1476 r. Ruś odmówiła płacenia daniny. Wtedy Chan Achmat postanowił ukarać Rusa. Zawarł sojusz z królem polsko-litewskim Kazimierzem i wyruszył z liczną armią na kampanię przeciwko Moskwie.
W 1480 r. wojska Iwana III i Chana Achmata spotkały się nad brzegiem rzeki Ugra (dopływu Oki). Achmat nie odważył się przejść na drugą stronę. Iwan III zajął pozycję wyczekującą. Pomoc dla Tatarów nie przyszła od Kazimierza. Obie strony zrozumiały, że bitwa nie ma sensu. Potęga Tatarów wyschła, a Ruś była już inna. I Khan Achmat poprowadził swoje wojska z powrotem na step.
Skończyło się jarzmo mongolsko-tatarskie.
Po obaleniu jarzma mongolsko-tatarskiego jednoczenie ziem rosyjskich postępowało w przyspieszonym tempie. W 1485 r. zniesiono niepodległość księstwa twerskiego. Za panowania Wasilija III przyłączono Psków (1510) i księstwo riazańskie (1521). Zjednoczenie ziem rosyjskich zostało w zasadzie zakończone.
Cechy powstania rosyjskiego scentralizowanego państwa:

• państwo powstało na północno-wschodnich i północno-zachodnich ziemiach dawnej Rusi Kijowskiej; jego południowe i południowo-zachodnie ziemie były częścią Polski, Litwy i Węgier. Iwan III natychmiast postawił zadanie zwrotu wszystkich ziem rosyjskich, które wcześniej były częścią Rusi Kijowskiej;
• powstanie państwa nastąpiło w bardzo krótkim czasie, co wiązało się z występowaniem zagrożenia zewnętrznego w obliczu Złotej Ordy; struktura wewnętrzna państwa była „surowa”; państwo w każdej chwili mogło się rozpaść na odrębne księstwa;
• utworzenie państwa odbyło się na zasadzie feudalnej; w Rosji zaczęło się formować społeczeństwo feudalne: pańszczyzna, majątki itp.; w Europie Zachodniej tworzenie państw odbywało się na zasadach kapitalistycznych, a społeczeństwo burżuazyjne zaczęło się tam kształtować.

Zwycięstwa Iwana III wzmocniły państwo rosyjskie i przyczyniły się do wzrostu jego międzynarodowego prestiżu. Państwa zachodnioeuropejskie, a przede wszystkim kuria rzymska i cesarz niemiecki starają się zawrzeć sojusz z nowym państwem. Stosunki państwa rosyjskiego z Wenecją, Neapolem, Genuą rozszerzają się, stosunki z Danią stają się bardziej aktywne. Zacieśniają się też związki Rusi z krajami Wschodu. Wszystko to wskazuje, że państwo rosyjskie staje się najsilniejsze i odgrywa znaczącą rolę w stosunkach międzynarodowych.
Specyfika powstania zjednoczonego państwa rosyjskiego w XV - wczes. 16 wiek Zjednoczenie ziem rosyjskich i ostateczne wyzwolenie spod jarzma tatarskiego oraz ogólne przemiany społeczno-gospodarcze zachodzące w kraju doprowadziły do ​​powstania samowładztwa i stworzyły warunki do przekształcenia wielkiego panowania moskiewskiego w monarchię klasowo-reprezentatywną .
Książę moskiewski był najwyższym władcą w państwie. Był najwyższym właścicielem ziemi, miał pełną władzę sądowniczą i wykonawczą. Pod księciem było Bojarska Duma, w skład której wchodzili najszlachetniejsi panowie feudalni, duchowni. Znaczącą rolę w państwie zaczął odgrywać metropolita i Konsekrowana katedra - zgromadzenie wyższego duchowieństwa. Pojawiły się organy publiczne Zamek oraz Kasety . Lokaje byli odpowiedzialni za ziemie osobiste Wielkiego Księcia, rozstrzygali spory o ziemię, oceniali ludność. Skarb państwa był odpowiedzialny za finanse publiczne. Rozpoczęło się formowanie władz centralnych - Zamówienia. Zakon pałacowy był odpowiedzialny za własny majątek Wielkiego Księcia, rozkaz ambasady za stosunki zewnętrzne, rozkaz bitowy za sprawy wojskowe itp. Prace biurowe były wykonywane przez urzędników i urzędników.
Za Iwana III samorząd lokalny pozostał konserwatywny. Tak jak poprzednio opierał się on na systemie dożywiania – jednym ze źródeł bogacenia się klas wyższych kosztem ludności. „Dokarmiacze”, tj. namiestników i wolostelów (wojewodów volostów) trzymała miejscowa ludność – żywiono ich w sensie dosłownym. Ich uprawnienia były zróżnicowane: władcy, sędziowie, poborcy podatków książęcych. Książęta, bojarzy, byli „wolni słudzy” Wielkiego Księcia mieli prawo do karmienia.
Instytut był ważny regionalizm, zgodnie z systemem, w którym wszystkie nazwiska bojarskie były rozmieszczone wzdłuż stopni hierarchicznej drabiny, a wszystkie ich nominacje (wojskowe i cywilne) musiały odpowiadać hojności.
Po raz pierwszy po Jarosławie Mądrym Iwan III zaczął upraszczać ustawodawstwo. W 1497 roku opublikowano nowy zbiór praw - Sudebnik. Nowy zbiór praw ustanowił jednolitą procedurę czynności sądowych i administracyjnych. Ważne miejsce w Sudebniku zajmowały prawa użytkowania ziemi, zwłaszcza prawo św. Jerzego. Na Rusi istniał stary zwyczaj: jesienią, po żniwach, chłopi mogli przenosić się od jednego właściciela do drugiego. Do początku XVI wieku. zwyczaj ten przybierał charakter klęski: chłopi opuszczali swego pana przed żniwami, a często pola pozostawały nieżniwene. Sudebnik Iwana III ograniczał prawo chłopów do przemieszczania się od jednego właściciela do drugiego na dwa tygodnie w roku – przed i po dniu św. Jerzego (26 listopada).
Na Rusi rozpoczęło się składanie pańszczyzny. Poddaństwo- jest to zależność chłopa od pana feudalnego w stosunkach osobistych, ziemskich, majątkowych, prawnych, polegająca na przywiązaniu ich do ziemi.
Był to jeszcze okres, kiedy rządzili po staremu, zebrawszy się wszyscy w zgodzie, — katolicki: wszystkie autorytatywne siły były zaangażowane w rozwiązywanie najważniejszych problemów kraju - sam Wielki Książę, Duma Bojarska, duchowieństwo. Wielki Książę był postacią silną i szanowaną, ale stosunek do niego był „prosty”, w oczach Rosjan był tylko najstarszym z równych sobie.
Za Iwana III nastąpiły ważne zmiany w systemie administracji państwowej: rozpoczął się proces składania nieograniczonej monarchii.
Przyczyną upadku nieograniczonej monarchii są wpływy mongolskie i bizantyjskie.
Wpływy mongolskie - w tym czasie jarzmo mongolsko-tatarskie trwało na Rusi ponad 200 lat. Książęta rosyjscy zaczęli przejmować styl zachowania chanów mongolskich, model struktury politycznej Hordy. W Hordzie chan był nieograniczonym władcą.
Wpływy bizantyjskie - w drugim małżeństwie Iwana III poślubiono siostrzenicę ostatniego cesarza bizantyjskiego Zofię Paleolog. W 1453 roku Cesarstwo Bizantyjskie upadło pod naporem Turków Osmańskich. Cesarz zginął na ulicach Konstantynopola, broniąc miasta. Jego siostrzenica Zofia schroniła się u papieża, który później wpadł na pomysł wydania jej za mąż za owdowiałego rosyjskiego władcę. Bizantyjska księżniczka sprowadziła ideę monarchii absolutnej na daleką Ruś.
Pierwszy z książąt ruskich, Iwan III, zaczął prowadzić politykę podniesienia władzy Wielkiego Księcia. Wcześniej poszczególni książęta i bojary byli wolnymi sługami. Na ich prośbę mogli służyć Wielkiemu Księciu Moskwy, wyjeżdżać do służby na Litwie w Polsce. Teraz zaczęli przysięgać wierność moskiewskiemu księciu i podpisywać specjalne przysięgi. Odtąd przeniesienie bojara lub księcia na służbę innego władcy zaczęto uważać za zdradę, zbrodnię przeciwko państwu. Iwan III jako pierwszy przyjął tytuł „władcy całej Rusi”. W 1497 Iwan III po raz pierwszy przyjął nieoficjalny herb Bizancjum jako herb państwa moskiewskiego - dwugłowy orzeł - święty symbol religijny (w tym czasie dwugłowy orzeł w Bizancjum symbolizował jedność władza duchowa i świecka). Pod jego rządami przyjęto oznaki godności wielkoksiążęcej: „czapkę Monomacha”, która stała się symbolem samowładztwa, drogocenne płaszcze – barmy i berło. Pod wpływem Zofii na dworze Iwana III wprowadzono wspaniały ceremoniał dworski na wzór bizantyjski.
Ideologia czasów Iwana III i Wasilija III. Pod koniec XV wieku. W rosyjskiej państwowości miało miejsce wiele ważnych wydarzeń:

• zjednoczenie ziem rosyjskich zostało w zasadzie zakończone;
• w 1480 r. ziemie ruskie zostały wyzwolone spod jarzma mongolsko-tatarskiego;
• Iwan III w stylu bizantyjskim zaczął nazywać siebie tytułem „króla”.

Na czele procesu historycznego na Rusi stali książęta moskiewscy. Książęta moskiewscy szybko się podnieśli. Zgodnie z dawnym prawem dziedziczenia nie mieli prawa do pierwszego tronu na Rusi. „W rzeczywistości” książęta Tweru mieli zasiąść na pierwszym tronie. Książęta moskiewscy, używając całej gamy środków politycznych, „wyrwali” książętom twerskim prawo do wszechrosyjskiego prymatu.
A teraz nadszedł moment, w którym książęta moskiewscy musieli wszystkim udowodnić, jakim prawem posiadają rosyjską ziemię.
Ponadto Iwan III musiał zadomowić się wśród monarchów Europy Zachodniej. Państwo rosyjskie pojawiło się na początku XVI wieku. nagle dla Europy Zachodniej. Wielkie państwa zachodnioeuropejskie już się ukształtowały, ukształtował się też system stosunków między nimi, najważniejsze szlaki handlowe były już zajęte.
Aby przetrwać w tych warunkach, ogromne państwo moskiewskie potrzebowało idei, ideologia, co odzwierciedlałoby dominującą na Rusi pozycję książąt moskiewskich, starożytność państwa, prawdę prawosławia, znaczenie, potrzebę istnienia Moskwy wśród innych państw. Takie idee pojawiły się pod koniec XV - na początku XVI wieku.
Najważniejsze stały się trzy pomysły.
1. Idea sukcesji władzy książąt moskiewskich od książąt włodzimierskich i kijowskich. Pojawiły się kroniki, w których stwierdzono, że książęta moskiewscy otrzymali władzę nad ziemią rosyjską od swoich przodków - książąt włodzimierskich i kijowskich. Wszak głowa Cerkwi ruskiej mieszkała – metropolita – najpierw w Kijowie, potem we Włodzimierzu (1299 – 1328) i Moskwie (od 1328). Dlatego książęta kijowscy, włodzimierscy, a następnie moskiewscy również posiadali ziemię rosyjską. Pomysł ten podkreślał również ideę, że źródłem władzy wielkiego księcia jest wola samego Pana. Wielki Książę jest namiestnikiem Pana - Boga na ziemi. Pan - Bóg przekazał Wielkiemu Księciu ziemię rosyjską pod kontrolę. Dlatego rosyjski władca był osobiście odpowiedzialny przed Panem - Bogiem za to, jak rządził rosyjską ziemią. Ponieważ został przekazany przez samego Pana - Boga, prawosławny władca nie powinien dzielić się z nikim swoją władzą (odpowiedzialnością). Każde zrzeczenie się władzy jest świętokradztwem.
2. Idea związku książąt rosyjskich z cesarzami rzymskimi. W tym czasie pojawia się „Legenda książąt Włodzimierza”. Opowieść opiera się na dwóch legendach. Jedna zawierała twierdzenie, że ród książąt rosyjskich był powiązany z królem „wszechświata” Augustem. W Rzymie od 27 pne. mi. panował Oktawian. Udało mu się zjednoczyć pod swoim panowaniem wszystkie terytoria zamieszkałego świata. Po tym okresie państwo rzymskie zaczęto nazywać imperium, a Oktawianowi nadano tytuł „Augusta”, tj. "boski". Bajka mówi, że August miał młodszego brata o imieniu Prus. Prus August wysłał władcę nad brzegi Wisły i Niemna (tak powstały Prusy). A Prus miał potomka Rurika. To właśnie tego Rurika nowogrodzcy wezwali do panowania w Nowogrodzie (należy zauważyć, że prawie wszyscy zachodnioeuropejscy monarchowie próbowali połączyć swoje pochodzenie z cesarzami rzymskimi). Inna legenda głosiła, że ​​w XII wieku. Cesarz bizantyjski Konstantyn Monomach, spadkobierca cesarzy rzymskich, przekazał swojemu wnukowi, księciu kijowskiemu Włodzimierzowi Monomachowi, symbole władzy cesarskiej: krzyż, koronę (na Rusi zaczęto nazywać czapką Monomacha), miskę cesarza Augusta i inne przedmioty. Z tego wynikało, że władcy rosyjscy (Monomaszycze) mieli prawo do tytułu „cezara” (po rosyjsku król).
3. Idea Moskwy jako strażnika prawdziwej wiary chrześcijańskiej. Pomysł ten jest lepiej znany pod nazwą „Moskwa – trzeci Rzym”. Pomysł ten został sformułowany przez mnicha z klasztoru pskowskiego Eleazarowa Filoteusza w jego listach do Wasilija III w latach 1510-1511. Mnich Filoteusz był przekonany, że Moskwa została wezwana do odegrania szczególnej roli w historii. To w końcu stolica ostatniego państwa, w którym zachowała się prawdziwa, chrześcijańska wiara w jej pierwotnej, nieskażonej formie. Na początku czystość wiary chrześcijańskiej strzegł Rzym. Ale apostaci zamącili czyste źródło i za karę w 476 r. Rzym padł pod ciosami barbarzyńców. Rzym zastąpił Konstantynopol, ale i tam porzucili prawdziwą wiarę, zgadzając się na unię (zjednoczenie) z Kościołem katolickim. Do połowy XV wieku. Cesarstwo Bizantyjskie upadło pod naporem Turków Osmańskich. Licząc na pomoc mocarstw zachodnioeuropejskich, patriarcha Konstantynopola w 1439 roku we Florencji podpisał unię z papieżem. Zgodnie z warunkami unii prawosławni uznali zwierzchnictwo papieża Rzymu, a nie patriarchy prawosławnego, podczas nabożeństw przeszli na dogmaty katolickie, ale zachowano obrządki prawosławne. Wcześniej władza patriarchy Konstantynopola miała znaczenie ekumeniczne. Rozprzestrzenił się na Bizancjum, Ruś, Serbię, Gruzję, Bułgarię. Zawarcie unii z papieżem oznaczało rezygnację Greków z podjętej przez nich uniwersalnej misji strażników tradycji prawosławnej. Rosyjska Cerkiew Prawosławna nie uznała unii i zerwała stosunki z patriarchą Konstantynopola.
Filoteusz napisał, że dla odwrotu od prawosławia - prawdziwej wiary chrześcijańskiej - starożytny Konstantynopol został zdobyty przez Turków. Od tego czasu centrum światowego prawosławia, „trzecim Rzymem” stała się Moskwa – stolica największego państwa prawosławnego. „Patrzcie i słuchajcie, jakby dwa Rzymy upadły, a trzeci (Moskwa) stoi, a czwartego już nie będzie” – napisał Filofiej. Dlatego rolą Rusi w historii świata jest bycie patronką wszystkich ludów prawosławnych.

DO POCZĄTKU TEMATU

Pytania kontrolne

1. Jakie etapy można wyróżnić w formowaniu się rosyjskiego państwa scentralizowanego?
2. Jakie rosyjskie księstwa walczyły między sobą o dominację ogólnorosyjską w pierwszej połowie XIV wieku?
3. Wskaż, jakie są rezultaty działań Iwana Kality na rzecz Księstwa Moskiewskiego?
4. Kiedy miała miejsce bitwa pod Kulikowem i jakie jest jej znaczenie?
5. Określ cechy formowania się rosyjskiego państwa scentralizowanego.
6. Jakie były organy władzy i administracji w państwie moskiewskim na początku XVI wieku?

literatura dodatkowa

1. Borysów NS Iwan III. - M.: Mol. strażnik, 2000 r.
2. Sinitsyna N.V. trzeci Rzym. Geneza i ewolucja rosyjskiej koncepcji średniowiecznej. / XV - XVI wiek / - M .: Wydawnictwo „Indrik”, 1998.
3. Czerepnin L.V. Powstanie rosyjskiego scentralizowanego państwa w XIV - XV wieku. eseje o historii społeczno-gospodarczej i politycznej Rusi. - M., 1960.