Przyroda towarzyszy człowiekowi przez całe jego istnienie jako gatunku i ludzkości jako wspólnoty kulturowej i społecznej jako całości. Według wielu naukowców i filozofów ludzie sami są w pełni wytworami natury, jej ewolucyjnego rozwoju. Oczywiście nie można wykluczyć kontekstu religijnego zagadnienia. Rzeczywiście, według większości mieszkańców planety Ziemia człowiek został stworzony przez Boga (a niektórzy utożsamiają Stwórcę z Naturą). W tym - świątynia lub warsztat, spróbujmy to rozgryźć w tym artykule. Ale na początek - trochę o warunkach.

Pojęcie „Natura”

To nas otacza. Dzieli się na nieożywione i ożywione. Do materii nieożywionej zalicza się podglebie i rzeki, ziemię i wodę, kamienie i piasek - obiekty nieożywione. Wszystko, co się porusza, rośnie, rodzi się i umiera, jest żywą naturą. Tworzą ją rośliny i zwierzęta oraz sam człowiek jako gatunek biologiczny. Biosfera i wszystko co z nią związane to przyroda. Świątynia lub warsztat jest dla człowieka, jaka jest jego rola w jego relacji z Błękitną Planetą, jak z żywą istotą?

Natura - warsztat

„Człowiek jest w nim pracownikiem”. Te słynne słowa Turgieniewa, wypowiedziane ustami Bazarowa, przez długi czas podniecały umysły młodych rewolucjonistów z nauki. Bohater powieści jest raczej sprzeczną osobowością. Jest jednocześnie skrytym romantykiem i ukrytym nihilistą. Ta wybuchowa mieszanka determinuje jego koncepcje: w otaczającej przyrodzie nie ma nic tajemniczego, tajemnego. Wszystko podlega człowiekowi i jego racjonalnemu działaniu. W rozumieniu Bazarowa przyroda powinna być korzystna - to jej jedyny cel! Oczywiście każdy człowiek (a nawet bohater powieści) ma prawo do własnego punktu widzenia i do samodzielnego wyboru: czy natura to świątynia, czy warsztat? Wszystkim, którzy podzielają, może się wydawać, że wszystko wokół można przerobić, poprawić dla siebie. W końcu człowiek, ich zdaniem, jest Królem Natury, który ma prawo do tych działań, które przynoszą mu dobro. Ale spójrzcie, jak sam bohater zakończył swoje życie. Według niektórych współczesnych interpretacji dzieła młody naukowiec zostaje zabity przez samą Naturę (w przenośnym tego słowa znaczeniu). Tylko powód sam w sobie jest prozaiczny – zadrapanie na palcu bohatera, który szorstkim skalpelem wdziera się w rutynę życia i śmierci i umiera! Znikomość sprawy powinna jedynie podkreślać nierówność władzy przed śmiercią, bez względu na to, jak temu zaprzeczasz.

Niszcząca działalność ludzi

Konsekwencje pewnego (rozwoju postępu naukowo-technicznego, zagospodarowania zasobów podglebia i bezmyślnego użytkowania bywają katastrofalne. Szczególnie widać to w ostatnich dziesięcioleciach. Przyroda po prostu nie wytrzymuje takiego oddziaływania i zaczyna powoli umierać. A wraz z nim , wiele gatunków roślin i zwierząt, w tym problem przetrwania ludzkości i wszystkich żywych istot staje się coraz bardziej tragiczny, a jeśli nie zatrzymamy się w czasie, wszystko to może doprowadzić do globalnych, już nieuchronnych konsekwencji.

Gdzie jest droga do świątyni?

Te wydarzenia sprawiają, że poważnie myślisz: jaki powinien być związek? Czym jest Natura: świątynią czy warsztatem? Argumenty przemawiające za pierwszym punktem widzenia są wystarczająco ważne. Wszakże gdyby ludzkość traktowała matkę naturę jak świątynię, dzisiejsza Ziemia nie znałaby tych problemów ze środowiskiem, na których rozwiązanie poświęca się cała postępowa społeczność naukowców. A według przewidywań niektórych ekspertów czasu zostało coraz mniej!

Oczywiście natura jest przede wszystkim świątynią. I trzeba tam iść z poczuciem głębokiej wiary i zachowywać się tam, nie naruszając ustalonych zwyczajów.

Natura - świątynia czy warsztat?

Argumenty przemawiające za harmonią są niezaprzeczalne. sama w sobie jest istotną częścią natury. A człowieka i przyrody nie należy nawet rozpatrywać oddzielnie. Oni są jednym. Po drugie, relacje powinny obejmować szczególną odpowiedzialność człowieka jako istoty rozumnej przed Naturą, jego opiekuńczy stosunek do niej. Od dzieciństwa trzeba wychowywać w ludziach opiekę nad tymi, których oswoiliśmy. A działalność społeczeństwa dosłownie „ujarzmiła” całe środowisko.

Koncepcja noosfery

W takim pytaniu jak „przyroda - świątynia czy warsztat” może pomóc badanie prac genialnych naukowców, którzy w swoich poglądach znacznie wyprzedzają istniejące rozumienie świata.

Na przykład akademik Wernadski był jednym z tych, którzy jako pierwsi wskazywali na jedność natury i człowieka. Biosfera, zmieniona inteligentną działalnością człowieka, odpowiada w jego rozumieniu pojęciu Noosfery. To nowa sfera umysłu, w której aktywność człowieka staje się czynnikiem determinującym rozwój. Ma to z kolei ogromny wpływ na procesy naturalne, aż do destrukcji i możliwości samozniszczenia. W doktrynie noosfery człowiek jest przedstawiany jako głęboko zakorzeniony w naturze, a ludzkość jako potężna siła geologiczna, która zmienia wygląd planety, jej wygląd. Rozwinięta Noosfera jest formowana siłami całego społeczeństwa w interesie wzajemnego wzbogacenia się i wszechstronnego rozwoju.

Negatywne konsekwencje dla przyrody i samego człowieka, które ostro ujawniły się w ostatnich latach, skłaniają do bliższego przyjrzenia się systemowi relacji między człowiekiem a przyrodą. A szczególnie ważny jest problem relacji między człowiekiem a przyrodą, który w obecnym punkcie zwrotnym w dziejach ludzkości nabrał niestety tragicznego wydźwięku. Wśród wielu ważnych społecznie problemów, z jakimi borykały się ludy u progu trzeciego tysiąclecia, główne miejsce zajmował problem przetrwania ludzkości i wszelkiego życia na Ziemi.

Ściągnij:

Zapowiedź:

„Natura nie jest świątynią, ale warsztatem. A osoba w nim jest pracownikiem.

Bazarow, bohater powieści I. Turgieniewa „Ojcowie i synowie”

Negatywne konsekwencje dla przyrody i samego człowieka, które ostro ujawniły się w ostatnich latach, skłaniają do bliższego przyjrzenia się systemowi relacji między człowiekiem a przyrodą. A szczególnie ważny jest problem relacji między człowiekiem a przyrodą, który w obecnym punkcie zwrotnym w dziejach ludzkości nabrał niestety tragicznego wydźwięku. Wśród wielu ważnych społecznie problemów, z jakimi borykały się ludy u progu trzeciego tysiąclecia, główne miejsce zajmował problem przetrwania ludzkości i wszelkiego życia na Ziemi. Wszystko to skłania do zastanowienia się, jaka powinna być relacja człowieka z naturą, jak odnaleźć harmonię z naturą.

Przecież dopiero konieczność wyjścia z obecnego kryzysu powoduje potrzebę ukształtowania się szczególnej formy jedności między człowiekiem a przyrodą. To jest harmonia człowieka z naturą. My, dorośli, musimy zrozumieć i przekazać dzieciom trzy podstawowe zasady:

Człowiek jest główną częścią Natury;

Człowiek i Natura nie powinni być sobie przeciwni; ale należy je rozpatrywać w jedności;

Osoba i wszystko, co ją otacza, jest cząsteczką jednej, Całości;

Odpowiedzialność rozumu przed naturą. Mały człowiek wkroczył w wielki i złożony świat dorosłych. w jasnymW tym radosnym, polifonicznym i wielobarwnym świecie musimy pomóc dzieciom odnaleźć i pokochać piękno przyrody poprzez poezję, malarstwo i muzykę. Sztuka pomaga dziecku przyłączyć się do dobra, potępić zło. Sztuka odzwierciedla życie, wyraża jego stosunek do niego. Sztuka jest szczególnie silnym i niezbędnym środkiem wychowania człowieka do natury i zachowania harmonii między nimi. Ekscytując i zachwycając dziecko, sprawia, że ​​uważniej przygląda się wszystkiemu wokół siebie, jaśniej i pełniej reaguje na piękno przyrody i życia. Wszyscy rozumieją, że w swojej dojrzałej i rozwiniętej formie sztuka nie może być opanowana przez dziecko. Możliwe i konieczne jest wprowadzanie dzieci we wszystkie jej najbardziej przystępne formy już od wczesnego dzieciństwa. Tylko w swoich wielostronnych formach sztuka może pomóc w rozwoju wszechstronnych zdolności artystycznych dziecka. Potrzebuje wszelkiego rodzaju sztuki. Od najmłodszych lat powinny wprowadzać w jego życie zabawkę plastyczną, bajkę i powiedzonko, zagadkę i przysłowie, piosenki i zabawę instrumentalną, obrazek i przedmioty dekoracyjne – od nich zaczyna się znajomość dziecka ze sztuką. Bez względu na to, jak proste są te wytwory mistrzów plastyki, wprowadzają dziecko w wyjątkowy, nowy świat artystycznych doznań.

Sztuki plastyczne, jako zjawiska przyrody, wywołują u dziecka różnorodne i ciekawe wypowiedzi, jeśli do tego zachęci je dorosły. Treść tych wypowiedzi związana jest z wrażeniami, jakie wywołuje spotkanie z cudownymi zjawiskami, dostępnymi dla zrozumienia i uczuć dziecka. Wypowiedzi odnoszą się do piękna w naturze, w życiu codziennym. Każde zjawisko artystyczne wymaga pewnego poziomu rozwoju procesów percepcji od tego, kto je postrzega. Im bardziej aktywne będą „ruchy poszukiwawcze” ręki, oka, słuchu, tym intensywniejsze będzie postrzeganie otaczającego świata, jego kolorów, form, dźwięków. W trakcie nauki rysowania dzieci uczą się wyodrębniać formę z ogólnego widoku obiektu, określać jego właściwości, porównywać z najodpowiedniejszą figurą geometryczną i zmieniać ją, gdy zmieniają się proporcje i położenie obiektu. Wszystko to prowadzi do bardziej poprawnego przedstawienia obiektu, do pojawienia się w dziecku obrazu artystycznego, do rozwoju twórczej wyobraźni, ponieważ dziecko musi się bardzo zmienić pod wpływem idei, która w nim powstała. Kształcenie subtelnego aparatu twórczego postrzegania przyrody, życia, sztuki wyposaża dzieci w umiejętność nie tylko odczuwania harmonii, ale także tworzenia jej w każdym innym środowisku działania, rozciągając ją na relacje z ludźmi, z otoczeniem i naturalny świat.

Sztuka, w tym teatr, uczy dostrzegania i doceniania wszystkiego, co piękne w tym, co nas otacza. Każdy, kto kocha i docenia piękno, raczej nie zniszczy. Często zło zaczyna się od najmniejszej rzeczy, od wyrwanych skrzydeł muchy, właśnie tej samej muchy, z której warto zrobić słonia. Możesz zniszczyć szkodliwego owada, ale nie możesz go dręczyć. Niszczy duszę dziecka. Miłość do zwierząt zaszczepia w dziecku poczucie odpowiedzialności. I to jest chyba najważniejsze. Odpowiedzialność za czyjeś zdrowie, za czyjeś życie, Za Twój wybór. Pamiętaj, jak w Saint-Exupery: „Zawsze jesteśmy odpowiedzialni za tych, których nauczyliśmy”. I jeszcze jedno: „Wstań rano, uporządkuj siebie – uporządkuj swoją planetę”. Pisarz Nikolai Sladkov powiedział: „Nie możesz sprawić, by ludzie zakochali się w naturze, ale możesz pomóc”. Jednym z takich asystentów są zajęcia teatralne i gry dzieci. Dlaczego twórczość teatralną dzieci nazywamy teatralną i zabawową? Ponieważ w przeciwieństwie do kreatywności dorosłych ma charakter swobodnej zabawy, która utrzymuje się nawet wtedy, gdy dzieci bawią się w fabułę literacką.

Teatr Dramatu.Teatr, w którym role odgrywają same dzieci. Im mniejsze dziecko, tym bardziej jego aktywność przypomina zabawę, tym więcej naśladownictwa w jego działaniach. Dziecko w wieku 3-4 lat nie nadaje się do długotrwałej pracy nad wizerunkiem, scena go zawstydza. Ponieważ rozwój mowy u małego dziecka jest opóźniony w rozwoju ruchowym, łatwiej mu pokazać niż powiedzieć, dlatego dobrze jest stosować proste dramatyzacje rymowanych tekstów. Teksty mogą być różne, ale skoro mówimy o relacji między człowiekiem a przyrodą, lepiej wziąć teksty o zwierzętach lub takie, które pomogą dziecku zrealizować się jako biologiczną całość (poczuć swoje ciało i każdą jego część ). Na tym opiera się prawie cała pedagogika ludowa („Sroka-kruk”, „Ladushki-okladushki”…)Możesz także wziąć oryginalny tekst. Na przykład wiersz E. Korganowej „Paladuszki-palmy” lub bajka K. Czukowskiego „Kurczak”. W książce nie ma ruchów, ale każdy wymyśli własną wersję. Można też wystawiać wiersze z dziećmi w wieku przedszkolnym i podstawowym.

Praca etiudy. Mały aktor musi się jeszcze wiele nauczyć, zanim wejdzie na scenę. W każdym biznesie osoba zaczyna od podstaw, od małych łatwych zadań, ćwiczeń, jeśli mówimy o twórczości teatralnej - szkiców. A jeśli nie mamy czasu na przedstawienie, inscenizację, to praca nad etiudą jest całkiem realna i konieczna.Uwalnia twórczą naturę dziecka, stwarza warunki, w których ta natura się budzi i działa. Prowadzi do rozluźnienia mięśni, do prawidłowego samopoczucia scenicznego, do zdolności do działania organicznego w danych okolicznościach – „być, a nie występować na scenie”. Praca etiudowa zdejmuje zacisk z dziecka. Pracą etiudową w szerokim znaczeniu tego słowa nazywamy wszelkiego rodzaju prace szkoleniowe: od najprostszych ćwiczeń po złożone studia fabularne.Teatr po grecku oznacza „akcję”. Niezależnie od tego, czy wykonujemy proste ćwiczenie, czy pracujemy nad złożonym szkicem fabularnym, akcja podlega tym samym prawom, prawom naszej materii organicznej (musi być naturalna). Ale każdą akcję można wykonać na różne sposoby. W życiu zachowujemy się organicznie, bez zastanowienia. Na przykład, kiedy w życiu myśleliśmy o wyrazie naszej twarzy?! Zajęci biznesem, nawet nie podejrzewamy, jak wyglądamy z zewnątrz. Zamyślony wyraz twarzy mamy tylko wtedy, gdy chcemy kogoś oszukać lub coś ukryć.Na przykład, ukrywając nieszczęścia, ludzie robią radosną minę, uśmiechają się, otrzymawszy odmowę, starają się wyglądać na obojętnych ... I z reguły zaczynają zachowywać się nienaturalnie, ruchy stają się ograniczone, zamrożony wyraz na ich twarzy twarze...Nic nie osiągnie aktor, który stara się oddać uczucia i skrupulatnie wykonuje zaplanowane gesty, z całych sił podążając za wyrazem twarzy. Gdzie jest myślenie o partnerze, tutaj celem jest zadowolenie publiczności lub ciebie, edukatora.

Ale cały system Stanisławskiego (system organicznego działania na scenie) polega na momencie tolerancji - umiejętności słuchania i słyszenia. Dlatego pracę należy rozpocząć od treningu poszczególnych elementów działania organicznego: uwagi, wyobraźni, oceny proponowanych okoliczności. Dla rozwoju każdego z tych elementów istnieje szereg ćwiczeń.

"Empatia" Wyobraź sobie siebie jako obraz w sytuacji, w której ten obraz ma problemy. Przykład: Jesteś zmęczonym konikiem polnym, zgubiłeś się na łące. Co czujesz? (Co czują twoje nogi? Wąsy?) Lub. Jesteś kwiatem na słonecznej łące. Naprawdę chcesz się napić. Od dawna nie padało. Co czujesz? Powiedzieć. Lub. Jestem złym chłopcem, a ty piękną stokrotką. Chcę cię rozerwać. Przekonaj mnie, żebym tego nie robił.

"Punkt widzenia"

Ustalamy sytuację, na podstawie której wymyślono szkic, a następnie zmieniamy postać bohatera w tej sytuacji. Przykłady: Chłopiec zobaczył gniazdo. Jego akcje. (Chłopiec może być miły, okrutny, ciekawy, głupi, rozproszony). Lub: w tej samej sytuacji oferujemy dziecku odtwarzanie różnych obrazów: mucha dostała się do sieci do pająka. Co czuje mucha? A pająk? Teraz zamieńcie się rolami. Lub: reprezentujesz dwa psy. Jedna jest duża, siedzi koło swojej budy i gryzie kość. Drugi jest mały, bezdomny, głodny. Po omówieniu działań i uczuć podanych obrazów, ćwiczenia są odtwarzane w formie dramatyzacji. Wartość tej techniki polega na tym, że dziecko uczy się odczuwać sytuację z różnych punktów widzenia, potrafi analizować jej wady i zalety. Ta umiejętność leży u podstaw działań związanych z ochroną przyrody. Zerwanie kwiatu jest dobre dla człowieka. Będzie stał w wazonie, można go podziwiać. Ale kiedy dziecko poczuje się jak ten kwiat, pomyśli. Przynajmniej nie będzie darł kwiatów bez powodu, by od razu je wyrzucić. Znowu chodzi o poczucie odpowiedzialności.

Ćwiczenia ze słuchu:

1. Usiądź spokojnie i wsłuchaj się w odgłosy dochodzące z ulicy. Nazwij to, co usłyszałeś. (pukanie, głosy, klakson, szum wiatru, śpiew ptaków, szelest liści, dźwięk deszczu...)
2. Dźwięki za ścianą, w korytarzu.
3. W pokoju, w którym jesteś.

Te ostatnie będą wymagały szczególnego skupienia, bo tutaj dźwięki będą bardzo słabe i losowe. (Trzaski, oddechy towarzyszy…) Można postawić budzik na górnej półce (dla lepszej akustyki) i zapytać: „Jaki nowy dźwięk pojawił się w naszym pokoju?”

Ćwiczenia oczu:

1. Rozważ przedmiot i opisz go szczegółowo.
2. Zamknij oczy i przypomnij sobie, co miała na sobie Sasza, albo jaką fryzurę ma dziś Katia...
3. Znana nam wszystkim gra „Co się zmieniło?”, polegająca na usuwaniu lub zamianie przedmiotów.

Ćwiczenia węchu i smaku:

Równie ważną rolę odgrywają ćwiczenia węchu i smaku: zabawy: „Określ po smaku”, „Zgadnij po zapachu”.

Ćwiczenie dotykowe:

„Poznaj dotykiem”...

Ćwiczenia wyobraźni:

Istnieje również wiele ćwiczeń rozwijających wyobraźnię. Np. zapraszasz dzieci, podnosząc jakiś przedmiot (lub oglądając coś w pokoju), układasz jego historię: kim byli jego właściciele, jak się tu znalazł, co się z nim stanie za sto lat, kiedy będzie znaleźć w wykopaliskach.

Możesz wziąć 3 lub więcej przedmiotów, które nie są ze sobą powiązane (np. igła, ławka i klucz) i spróbować ułożyć z dziećmi opowieść, gdziekolwiek te przedmioty się pojawią i są sobie wzajemnie potrzebne do rozwinięcia fabuły .

Każdy z nas bez wątpienia musi częściej wychodzić za miasto, obcować z roślinami i zwierzętami, podziwiać piękne krajobrazy, słuchać szumu lasu, cieszyć się ciszą, by nie zatracić harmonii z naturą.

My dorośli, wychowując dzieci, powinniśmy codziennie wprowadzać je poprzez sztukę w tajemnice i piękno przyrody, aby już we wczesnym dzieciństwie zrodziło się w każdym człowieku poczucie wspólnoty z nią!

Bez żadnego wstępu mówię w odpowiedzi na tę tyradę Bazarowa, bohatera powieści „Ojcowie i synowie” I. S. Turgieniewa: nie, nie i jeszcze raz nie! O czym myślał ten nihilista żyjący w XIX wieku! Za tymi jego słowami mogłyby pójść inne, które do niedawna były niemal naszym hasłem: „Nie możemy czekać na łaski natury, naszym zadaniem jest jej je odebrać”.

Oto ideologiczne źródła tego, do czego doszła nasza planeta. A także nasz kraj. Czerpali z natury, myśląc, że jej zasoby są niewyczerpane. Budowali, stawiali, zmieniali bieg rzek, wycinali lasy, nie myśląc o konsekwencjach. Nie rozumieli, że natura to tylko świątynia, w której nie ma zbędnych szczegółów, gdzie wszystko jest ze sobą połączone. Wycinali lasy - rzeki wysychały, tworzyły kaskady tam ze sztucznymi morzami - wsie i źródła skażenia wód - cmentarzyska bydła znalazły się pod wodą. Zainfekowane rzeki i morza śliwkami przemysłowymi - zasoby rybne zmniejszyły się. Czarnobyl stał się wielką katastrofą ekologiczną. Do tego doszli ludzie, traktując przyrodę nie jako świątynię, ale jako warsztat. Ale to wszystko zostało zbudowane, stworzone, wydobyte w imię człowieka, jego dobra.

Oczywiście doskonale rozumiem, że ludzkość nie może żyć i wyżywić się bez korzystania z zasobów naturalnych. Tak, ale tylko wtedy, gdy pojawiały się kłopoty, myśleli o tym i uczyli się, jak korzystać z natury, nie szkodząc jej lub zmniejszając tę ​​szkodę do minimum. Nie wierzę, że pół wieku temu nasi naukowcy nie potrafili rozwiązać tych problemów. Umieścili satelity na orbicie, jako pierwsi wysłali człowieka w kosmos, ale nie myśleli o rozsądnych relacjach z naturą, nie uważali za konieczne ich obliczania przez wiele lat. Czy nigdy nie pozbędziemy się z naszej mentalności zakorzenionej w ludowej mądrości koncepcji: „Dopóki nie rozpęta się grzmot, chłop się nie przeżegna”?

Teraz nauczyli się wszystkiego: zarówno przywracania „płuc planety”, czyli lasów, jak i oczyszczania wód odprowadzanych do mórz i rzek. Myśleliśmy nawet o alternatywnych źródłach energii. Tylko nie oczekuj szybkich rezultatów. Inna popularna mądrość mówi: „Burzyć nie znaczy budować”. Teraz najważniejsze jest, aby nie zadawać nowych ran naturze. materiał z serwisu

Natura jest właśnie świątynią, piękną, cudowną świątynią, której powinni strzec wszyscy, młodzi i starzy. Nie łam krzaków, nie krzywdź kota, nie zostawiaj śmieci w lesie czy na brzegu – tego wszystkiego trzeba uczyć od dziecka. To pierwsze lekcje z ochrony przyrody. Nie zrywaj polnych kwiatów bez powodu, ugaś pożar do ostatniej iskry – to powinno stać się prawem obozowiczów. A jeśli jesteś pracownikiem przedsiębiorstwa przemysłowego, pamiętaj: warsztaty to twoje warsztaty, twoje place budowy, a nie przyroda. Wtedy ci, którzy przyjdą po nas, nie będą musieli poprawiać naszych błędów, przeklinając nas i naszą nieodpowiedzialność.

Przeczytaj następujące wypowiedzi Bazarowa:

Działamy na mocy tego, co uznajemy za użyteczne. W chwili obecnej zaprzeczanie jest najbardziej przydatne. zaprzeczamy.
Choroby moralne człowieka wynikają ze złego stanu społeczeństwa. Napraw społeczeństwo, a nie będzie chorób.
Prawdziwa osoba to taka, której należy słuchać lub nienawidzić.
A jaka jest tajemnica związku między mężczyzną a kobietą? My, fizjolodzy, wiemy, na czym polegają te zależności. Studiujesz anatomię oka, skąd bierze się tajemnicze spojrzenie? To wszystko romantyzm, nonsens, zgnilizna, sztuka.

Wybierz jedną z nich, z którą się zgadzasz lub nie. Jak to rozumiesz? Napisz krótki esej, w którym przedstawisz swoją opinię.

Działamy na mocy tego, co uznajemy za użyteczne

Zgadzam się z wypowiedzią Bazarowa. Który twierdzi, że człowiek we wszystkim szuka korzyści dla siebie. Zgadzam się z jego opinią. W dzisiejszych czasach wielu leniwych ludzi nie rozpoznaje teatru, książek, malarstwa. Odrzucają sztukę, twierdząc, że nie ma z niej pożytku. Lepiej leżeć na kanapie i oglądać telewizję, niż iść do teatru na mrozie.

04-12-2013, 15:14:05 | Gość

Rafał nie jest wart ani grosza

W pewnym stopniu zgadzam się z Bazarowem, bo rzeczywiście osoba, która rysuje bez niczego, nie będzie w stanie pomóc ludziom, w przeciwieństwie do chemika. Ale gdzieś się z nim nie zgodzę, bo sztuka może pomóc objawić się duchowo, a chemik dokona odkrycia, które wielu wyda się dla siebie nieistotne. Rękawiczka Roma

Przyzwoity chemik jest dwadzieścia razy bardziej użyteczny niż jakikolwiek poeta.

Przyzwoity chemik jest dwadzieścia razy bardziej użyteczny niż jakikolwiek poeta.Zgadzam się z tym stwierdzeniem. Taka dziedzina nauki jak chemia jest potrzebna bardziej niż sama sztuka. Z biegiem czasu dokonano wielu odkryć w chemii, które później pomogły w rozwoju naszego życia. Przeciwnie, sztuka zaczęła się rozwijać na gorsze. Sztuka w czasach Davinciego była o wiele piękniejsza niż dzisiaj. Sztuka to duchowe hobby, a chemia to wyniki badań wielu naukowców, którzy przeszli do historii. Doronin Dmitrij

03-12-2013, 03:53:26 | Gość

Natura nie jest świątynią, ale warsztatem, a człowiek jest w niej pracownikiem.

Ten cytat mówi o obojętnym stosunku Bazarowa do wartości duchowych oraz o praktycznym stosunku do natury. Stanowisko Bazarowa jest mi bliskie, ale trzeba zrozumieć, że dobry pracownik opuszcza swoje miejsce w najczystszej postaci.Na dowód powyższego podam przykład, który wydarzył się w naszym życiu.Przypomnij sobie wypadek spowodowany przez człowieka w Czarnobylu A.E.S. . Wypadek na długi czas pogorszył stan środowiska. I to jest jeden z przykładów szkodliwego wpływu człowieka na przyrodę. Zachar

02-12-2013, 19:59:55 | Gość

Natura nie jest świątynią, ale warsztatem, a człowiek jest w niej pracownikiem.

Nie zgadzam się z tym stwierdzeniem Bazarowa. Jeśli ktoś myśli, że przyroda to warsztat i marnuje wszystkie zasoby, wyrzuca odpady do morza i wiele więcej, to ludzie nie będą mieli gdzie mieszkać. Taki obojętny stosunek do środowiska doprowadzi do nieodwracalnych skutków: zanieczyszczona zostanie przyroda, pogorszy się stan zdrowia ludzi z powodu fatalnych warunków życia. Świat, w którym żyjemy, będzie stopniowo stawał się ponury, pusty i nieodpowiedni dla przyszłych pokoleń. Przy takich myślach w stosunku do natury wiele można stracić. Przydatne jest również naturalne piękno przyrody, pomaga wyciszyć się, zrelaksować, oczyścić myśli. Myślę, że stan psychiczny ludzi też jest bardzo ważny. Ponadto, jeśli ludzie nie odpoczywają na świeżym powietrzu, wdychając gazy inne niż spaliny, szkodzą swojemu zdrowiu. Mammadowa Arzu.

29-11-2013, 17:26:16 | Gość

Wszyscy ludzie są tacy sami, jak drzewa w lesie. Żaden botanik nie zajmie się każdą brzozą.

Nie zgadzam się z tym stwierdzeniem Bazarowa. Bazarow jest błyskotliwym przedstawicielem nihilizmu, wierzy, że sztuka, świadomość, dusza - wszystko to zgnilizna i nonsens. To nie jest i nie może być. Jest tylko coś, co można dotknąć, zobaczyć i poczuć, coś fizycznego: pień drzewa, ciało żaby lub człowieka. Ale Bazarow się myli. Wszyscy ludzie są różni. Wszyscy różnimy się nie tylko kolorem oczu, włosów czy skóry, ale także myślami, postawami, preferencjami. Różnimy się doświadczeniami duchowymi, uczuciami i emocjami, a także ich wyrażaniem. Wyróżnia nas siła ducha i charakteru. Czy sucha nauka może to wyjaśnić? Nie.Zgadzam się, że botanik nie zajmie się każdą pojedynczą brzozą. Ale nie jesteśmy brzozami. Jesteśmy ludźmi. My jesteśmy inni. Pani Dee

29-11-2013, 14:06:23 | Gość

„Natura nie jest świątynią, ale warsztatem, a człowiek jest w niej pracownikiem”.

Zgadzam się z opinią Bazarowa. We wczesnych stadiach rozwoju społeczeństwa łowiectwo i rybołówstwo były ważne dla zaspokojenia potrzeb człowieka. Do wykonania prostych narzędzi używano surowców mineralnych. Na kolejnych etapach rozwoju społeczeństwa prymitywnego, w związku z powstaniem i rozwojem rolnictwa i hodowli zwierząt, zaczęto wykorzystywać zasoby glebowe. Niektóre metale i ich stopy zaczęto wykorzystywać do wyrobu narzędzi, broni, przedmiotów religijnych i biżuterii, a także nowych źródeł energii. Zasoby naturalne, część całokształtu naturalnych warunków bytowania człowieka oraz najważniejsze składniki otaczającego go środowiska naturalnego, wykorzystywane w procesie produkcji społecznej dla zaspokojenia materialnych i kulturalnych potrzeb społeczeństwa. Bez wykorzystania zasobów naturalnych ludzkość by nie przetrwała! Jewdokimowa Lisa.

29-11-2013, 10:18:38 | Gość

Wszyscy ludzie są tacy sami, jak drzewa w lesie. Żaden botanik nie zajmie się każdą brzozą.

Nie zgadzam się z wypowiedzią Bazarowa. Tak, większość ludzi jest podobna pod względem ogólnym. Te same potrzeby, ta sama anatomia i instynkty. Ale każdy człowiek jest indywidualnością. Każdy ma swoją osobistą opinię, myślenie i przekonania. Ludzie różnią się oryginalnością psychiki i osobowości, temperamentem, charakterem i specyficznymi zainteresowaniami. Wielu ma różne priorytety w życiu i różne zasady.Osoba wykonuje różne czynności w tej samej sytuacji. Przez całe życie na swój sposób raduje się, smuci, zakochuje i nienawidzi.Każdy z nas jest wyjątkowy. Aneczka K

28-11-2013, 18:56:49 | Gość

Nie ma żadnych zasad, ale są doznania.

Czytając książkę zwróciłem uwagę na ten cytat. Uważam to za jedno z moich mott. Całkowicie zgadzam się z Bazarowem. Nie rozumiem ludzi z zasadami. Dla mnie to tak jakby nie mieć własnego zdania. Niektórzy mówią: „Nie zrobię tego czy tamtego dla zasady.” Od razu jest to interesujące, ale z jakiej zasady nie zrobisz tego czynu? Co to znaczy? Zasady zawsze muszą być przestrzegane, ale w tej chwili po prostu nie zrobią czegoś z zasady. A teraz to, czego nie zrobi, nazywa się sensacją. Iwanowa Olga.

28-11-2013, 17:09:43 | Gość

DrDomi

Nie do końca zgadzam się z wypowiedzią Bazarowa „Przyzwoity chemik jest dwadzieścia razy bardziej użyteczny niż jakikolwiek poeta”. W końcu człowiek nie może żyć bez sztuki. Od dzieciństwa uczymy się sztuki, rodzice czytają nam bajki i wiersze, zabierają na przedstawienia do teatrów. Z wiekiem zaczynamy czytać powieści i rozumieć, czym jest miłość i nienawiść oraz jaką rolę odgrywają w naszym życiu. Ale nauki ścisłe są nam też w życiu potrzebne, bez nich nie wiedzielibyśmy, jak układają się elementarne rzeczy na świecie. Również nauka nie stoi w miejscu i każdego dnia pojawiają się innowacje, które ułatwiają nam życie. Ludzie mają coraz więcej wolnego czasu, który wykorzystują na rozwój duchowy. Wynika z tego, że nauka i sztuka są ze sobą powiązane.

28-11-2013, 16:57:45 | Gość

Przyzwoity chemik jest dwadzieścia razy bardziej użyteczny niż jakikolwiek poeta.

Nie zgadzam się z wypowiedzią Bazarowa. Oczywiście nie neguję przydatności i znaczenia takiej nauki jak chemia, ale jeśli rozwijasz się tylko w kierunku nauk ścisłych, możesz całkowicie przestać być człowiekiem. W końcu poezja pomaga człowiekowi żyć w zgodzie z naturą, rozumieć jej wartość i piękno. Dzięki temu rozwijamy się duchowo, uczymy się rozumieć innych ludzi, sympatyzować z nimi, to czyni nas tolerancyjnymi i roztropnymi. Nawet sam Bazarow, który tak czy inaczej nienawidzi całego tego „romantyzmu”, myślał o takich problemach, które najlepiej opisane nie w chemii, a mianowicie w poezji. Poza tym ilu ludzi to poeci, którzy swoją twórczością potrafią nie tylko wciągnąć czytelnika, ale i rozwinąć w nim jakieś uczucia? Jest ich naprawdę mało, bo do tego nużące jest nie tylko umieć poprawnie pisać, ale i czuć swoją pracę i czytelnika, a żeby rozumieć nauki ścisłe wystarczy ją zrozumieć i się jej nauczyć. Dlatego w tej kwestii nadal można spierać się, co jest ważniejsze. Anna Nazarowa

28-11-2013, 16:44:10 | Gość

Rafał nie jest wart ani grosza.

Nie zgadzam się z tym stwierdzeniem Bazarowa. Raphael to wspaniały włoski artysta, który stworzył wiele arcydzieł sztuki światowej, które zachwycają ludzi. Pracował dużo owocnie, jego imię jest znane wszystkim! On jest dużo wart! Sadigova Aysun

28-11-2013, 16:09:11 | Gość

Przyzwoity chemik jest dwadzieścia razy bardziej użyteczny niż jakikolwiek poeta.

Nie zgadzam się z tym stwierdzeniem Bazarowa. Do pełnego życia człowiek potrzebuje nie tylko wartości materialnych, ale także duchowych. Dobrze, że nauka nie stoi w miejscu, ciągle pojawiają się nowe wynalazki, które ułatwiają nam życie. Człowiek ma więcej wolnego czasu i może go spożytkować na rozwój duchowy. Wiedza i sztuka zawsze idą w parze, uzupełniają się. Po co człowiekowi odkrycia naukowe, skoro przestaje się rozwijać jako osoba, doceniać piękno, cieszyć się życiem. Sama natura stworzyła niektórych ludzi - „fizyków”, a innych - „autorów tekstów”. Tak, nie możesz nosić poezji ani nie możesz nakarmić głodnych. Ale kiedy człowiek dobrze się czuje, dobrze się bawi, śpiewa. Kiedy jest zakochany - czyta poezję. Żadna nauka nie może zastąpić tych duchowych radości. Od wczesnego dzieciństwa matki czytają dzieciom wiersze i bajki. Dokonują cudów, które dzięki nauce stały się rzeczywistością. Sama historia obala teorię Bazarowa. Wspaniałe płótna do wierszy Rafała i Puszkina zachwycają nas i będą zachwycać naszych potomków. Michajłow Dmitrij.