Dom
Psychologia miłości
Powyższa scena oddaje ożywioną rozmowę bohaterów. Zeszyt ćwiczeń przygotowujący do egzaminu z literatury

Powyższa scena oddaje ożywioną rozmowę bohaterów. Zeszyt ćwiczeń przygotowujący do egzaminu z literatury

01.07.2020

TESTY KOMEDII „NEDOROSL”.

Pani Prostakowa(Triszka). Wynoś się, bydle. (Eremeevna.) Chodź, Eremeevna, daj dziecku zjeść śniadanie. W końcu mam herbatę, zaraz przyjdą nauczyciele.

Eremejewna. On już, mamo, raczył zjeść pięć bułek.

Pani Prostakowa. Więc przepraszasz za szóstą, draniu? Co za zapał! Zapraszamy do oglądania.

Eremejewna. Cześć, mamo. W końcu powiedziałem to w imieniu Mitrofana Terentiewicza. Protoskoval do rana.

Pani Prostakowa. Ach, Matko Boża! Co się z tobą stało, Mitrofanushka?

Mitrofan. Tak mamo. Wczoraj po obiedzie dostałem ataku.

Skotinina. Tak, to jasne, bracie, zjadłeś obfitą kolację.

Mitrofan. A ja, wujek, kolacji prawie w ogóle nie jadłem.

Prostakow. Pamiętam, przyjacielu, raczyłeś coś zjeść.

Mitrofan. Co! Trzy plastry peklowanej wołowiny, tak z ogniska, nie pamiętam, pięć, nie pamiętam, sześć.

Eremejewna. W nocy co jakiś czas prosił o drinka. Cały dzban raczył zjeść kwas chlebowy.

Mitrofan. A teraz chodzę jak szalona. Całą noc takie śmieci pełzały po oczach.

Pani Prostakowa. Co za bzdury, Mitrofanushka?

Mitrofan. Tak, potem ty, matka, potem ojciec.

Pani Prostakowa. Jak to jest?

Mitrofan. Gdy tylko zaczynam zasypiać, widzę, że ty, matko, raczysz bić ojca.

Prostakow(na bok). Dobrze! mój kłopot! sen w dłoni!

Mitrofan(rozprzestrzenianie się). Więc zrobiło mi się przykro.

Pani Prostakowa(z irytacją). Kto, Mitrofanuszka?

Mitrofan. Ty, matko: jesteś taka zmęczona biciem ojca.

Pani Prostakowa. Obejmij mnie, przyjacielu serca! Oto, synu, jedna z moich pociech.

Skotinina. Cóż, Mitrofanuszka! Widzę, że jesteś synem matki, nie ojca.

Prostakow. Przynajmniej kocham go tak, jak powinien rodzic, to jest mądre dziecko, rozsądne dziecko, zabawny artysta; czasami jestem z nim obok siebie, z radością sam naprawdę nie wierzę, że to mój syn, Skotinin. Tylko teraz nasz zabawny facet marszczy brwi na coś.

Pani Prostakowa. Dlaczego nie posłać po lekarza do miasta?

Mitrofan. Nie, nie, mamo. Wolałbym sam się poprawić. Pobiegnę teraz do gołębnika, więc może albo...

Pani Prostakowa. Więc może Pan jest miłosierny. Chodź, igraj, Mitrofanushka.

Mitrofan i Jeremiejewna odchodzą.

W 1. Wskaż gatunek, do którego należy sztuka „Undergrowth”.

W 2. Wymień nurt literacki, który rozwinął się w literaturze XVIII wieku, którego zasady zostały zawarte w sztuce.

W 3. Powyższa scena oddaje żywą rozmowę między postaciami. Jak nazywa się ta forma komunikacji między bohaterami dzieła sztuki?

O 4. W trakcie spektaklu pojawiają się wyjaśnienia i uwagi autora („z boku”, „zrelaksowany”, „z irytacją”). Jaki jest dla nich termin?

O 5. Mowa bohaterów pełna jest słów i wyrażeń naruszających literacką normę („taki bełkot”, „chwyć mnie” itp.). Określ ten rodzaj mowy.

NA 6. Imiona i nazwiska bohaterów tego epizodu niosą ze sobą pewien ładunek semantyczny. Jak nazywają się te imiona i nazwiska?

W 7. Powyższa scena zawiera informacje o postaciach, miejscu i czasie akcji oraz opisuje okoliczności, które miały miejsce przed jej rozpoczęciem. Wskaż etap rozwoju działki, który charakteryzuje się tymi cechami.

C1. Co można powiedzieć o systemie edukacji w rodzinie Prostakowów?

C2. W jakich dziełach rosyjskich pisarzy moralność szlachty jest satyrycznie pokazywana i co zbliża ich do dramatu?

W 1. Komedia

W 2. Klasycyzm

W 3. Dialog

O 4. uwagi

O 5. język miejscowy

NA 6. Rozmawiając

W 7. ekspozycja

Starodum i Prawdin

Prawdin. To była paczka, o której wczoraj poinformowała mnie tutejsza gospodyni.

Starodum. Czy masz teraz sposób na powstrzymanie nieludzkości złego właściciela ziemskiego?

Prawdin. Polecono mi objąć pieczę nad domem i wioskami przy pierwszej wściekliźnie, na którą mogą cierpieć poddani jej ludzie.

Starodum. Dzięki niech będą Bogu, że ludzkość może znaleźć ochronę! Wierz mi, mój przyjacielu, gdzie władca myśli, gdzie wie, gdzie leży jego prawdziwa chwała, tam jego prawa nie mogą nie powrócić do ludzkości. Tam wszyscy wkrótce poczują, że każdy powinien szukać szczęścia i korzyści w jedynej rzeczy, która jest legalna… i że uciskanie własnego gatunku przez niewolnictwo jest nielegalne.

Prawdin. Zgadzam się z tobą w tej kwestii; Tak, jak trudno jest wytępić zakorzenione uprzedzenia, w których podłe dusze znajdują swoją przewagę!

Starodum. Posłuchaj, przyjacielu! Wielki władca to mądry władca. Jego zadaniem jest pokazywanie ludziom ich bezpośrednich korzyści. Chwałą jego mądrości jest panowanie nad ludźmi, bo nie ma mądrości, która by zarządzała bożkami. Chłop, który jest najgorszy we wsi, zwykle wybiera pasenie stada, ponieważ do pasienia bydła potrzeba trochę inteligencji. Władca godny tronu stara się podnieść dusze swoich poddanych. Widzimy to na własne oczy.

Prawdin. Przyjemność, jaką czerpią władcy z posiadania wolnych dusz, musi być tak wielka, że nie rozumiem, jakie motywy mogłyby rozpraszać...

Starodum. ORAZ! Jak wielka musi być dusza władcy, aby kroczyć drogą prawdy i nigdy z niej nie zboczyć! Ile sieci zostało zastawionych, by schwytać duszę człowieka, który ma w swoich rękach los własnego rodzaju! A przede wszystkim tłum skąpych pochlebców...

Prawdin. Bez duchowej pogardy nie sposób sobie wyobrazić, kim jest pochlebca.

Starodum. Pochlebca to istota, która nie tylko o innych, ale io sobie nie ma dobrego mniemania. Jego jedynym pragnieniem jest najpierw zaślepić umysł człowieka, a następnie zrobić z niego to, czego potrzebuje. Jest nocnym złodziejem, który najpierw gasi świecę, a potem zaczyna kraść.

Prawdin. Ludzkie nieszczęścia są oczywiście spowodowane ich własnym zepsuciem; ale sposoby na uczynienie ludzi miłymi...

Starodum. Są w rękach suwerena. Jak szybko wszyscy widzą, że bez dobrych manier nikt nie może wyłonić się jako naród; że ani nikczemną służbą, ani za żadne pieniądze nie można kupić tego, co wynagradza zasługi; że ludzie są wybierani do miejsc, a nie ludzie kradną miejsca - wtedy każdy znajduje swoją korzyść w byciu grzecznym i każdy staje się dobry.

Prawdin. Sprawiedliwy. Wielki Władca daje...

Starodum.

Prawdin. Aby nie brakowało godnych ludzi, podejmowane są obecnie szczególne starania, aby edukować ...

Starodum. To powinno być kluczem do dobrobytu państwa. Widzimy wszystkie niefortunne konsekwencje złego wychowania. Cóż może wyjść z Mitrofanushki dla ojczyzny, za którą ignoranccy rodzice płacą również ignoranckim nauczycielom? Ilu szlachetnych ojców, którzy powierzają moralne wychowanie syna swemu niewolnikowi! Piętnaście lat później, zamiast jednego niewolnika, wyszło dwóch, stary wujek i młody pan.

Prawdin. Ale osoby z wyższego stanu oświecają swoje dzieci...

Starodum. Więc, mój przyjacielu; tak, chciałbym, aby wraz ze wszystkimi pająkami nie zapomniano o głównym celu całej ludzkiej wiedzy, o dobrych manierach. Uwierzcie mi, że nauka w zdeprawowanym człowieku jest zaciekłą bronią do czynienia zła. Oświecenie podnosi jedną cnotliwą duszę. Chciałbym na przykład, aby wychowując syna szlachetnego szlachcica, jego mentor codziennie rozwijał mu Historię i pokazywał w niej dwa miejsca: w jednym, jak wielcy ludzie przyczynili się do dobra swojej ojczyzny; w innym, jak niegodny szlachcic, używszy swojego pełnomocnictwa i władzy do złego, z wysokości swej wspaniałej szlachetności spadł w otchłań pogardy i hańby.

W 1. W ramach jakiego kierunku literackiego powstała sztuka „Undergrowth”?

W 2. Idee jakiej epoki propagowane są w tym fragmencie spektaklu „Podszycie”?

W 3. Jak nazywa się gatunek dramaturgii, do którego należy sztuka „Undergrowth”?

O 4. Jakim terminem określa się formę wypowiedzi postaci, która jest wymianą uwag:

« Starodum. Miłosierdzie i przyjaźń dla tych, którym się podoba; mosty i szeregi tym, którzy są godni.

Prawdin. Aby nie brakowało godnych ludzi, podejmowane są obecnie szczególne wysiłki w celu edukacji ... ”?

O 5. Jak nazywają się powiedzenia, które w zwięzłej formie wyrażają kompletne i uogólnione myśli: „Wielki władca to mądry władca”, „każdy powinien szukać szczęścia i korzyści w jednej rzeczy, która jest prawna…”, „ nauka w człowieku zdeprawowanym jest zaciekłą bronią do czynienia zła” itp.?

NA 6. Wskaż imię bohaterki spektaklu „Poszycie leśne”, w którym w tym fragmencie spektaklu występuje zły właściciel ziemski.

C1. Dlaczego w tym fragmencie tyle miejsca poświęca się dyskusjom o „wielkim władcy”?

C1. Jaki jest główny temat tego fragmentu i jak odnosi się on do ogólnych problemów dramatu.

C2. Którzy rosyjscy pisarze próbowali stworzyć obraz idealnego władcy na kartach swoich dzieł?

W 1. Klasycyzm

W 2. Edukacja

W 3. Komedia

O 4. Dialog

O 5. Aforyzm

NA 6. Prostakow

Prawdin. Nie wstyd ci, Kuteikin?

Kuteikin(spuszczając głowę). Wstydź się, cholera.

Starodum(Cyfirkin). Oto dla ciebie, mój przyjacielu, za dobrą duszę.

Cyfirkin. Dziękuję, Wasza Wysokość. Wdzięczny. Możesz mi dać. Sam, nie zasługujący, nie będę żądał stulecia.

Milon(dając mu pieniądze). Oto do ciebie, mój przyjacielu!

Cyfirkin. I jeszcze raz dziękuję.

Pravdin również daje mu pieniądze.

Cyfirkin. Na co narzekasz, Wysoki Sądzie?

Prawdin. Bo nie wyglądasz jak Kuteikin.

Cyfirkin. ORAZ! Twój honor. Jestem żołnierzem.

Prawdin (Cyfirkin). Idź, mój przyjacielu, z Bogiem.

Cyfirkin odchodzi.

Prawdin. A ty, Kuteikin, może przyjdź tu jutro i zadaj sobie trud, żeby sama uczesać swoją kochankę.

Kuteikin (kończy się). Ze sobą! wycofuję się ze wszystkiego.

Vralman (Starodum). Nie opuszczaj słyszącego starca, fashe fisokrotie. Zabierz mnie z powrotem do sepe.

Starodum. Tak, ty, Vralman, ja herbata, zostawałem w tyle za końmi?

Vralman. Hej, nie, kochanie! Shiuchi ze śmierdzącymi gospodarzami, martwiło mnie, że jestem fse z końmi.

Pani Prostakowa, Starodum, Milon, Zofia, Prawdin, Mitrofan, Eremeevna.

Starodum (do Prawdina, trzymając za ręce Zofię i Milana). A więc, mój przyjacielu! Idziemy. Życz nam...

Prawdin. Całe szczęście, do którego mają prawo szczere serca.

Pani Prostakowa (spiesząc się, by przytulić syna). Ty sam zostałeś ze mną, mój serdeczny przyjacielu, Mitrofanushka!

Mitrofan. Tak, zejdź, matko, jak narzucono ...

Pani Prostakowa. I ty! A ty mnie zostaw! ORAZ! niewdzięczny! (Zemdlała.)

Sofia(podbiegając do niej). O mój Boże! Ona nie ma pamięci.

Starodum (Zofia). Pomóż jej, pomóż jej.

Zofia i Eremeevna pomagają.

Prawdin (do Mitrofana).Łajdak! Czy powinieneś być niemiły dla swojej matki? To jej szalona miłość do ciebie doprowadziła ją przede wszystkim do nieszczęścia.

Mitrofan. Tak, wydaje się, że jest nieznana ...

Prawdin. Niegrzeczny!

Starodum(Eremiejewna). Czym ona jest teraz? Co?

Eremejewna(patrząc uważnie na panią Prostakową i składając jej ręce). Obudź się, mój ojcze, obudź się.

Prawdin (do Mitrofana). OD ty, mój przyjacielu, wiem, co robić. Poszedł służyć...

Mitrofan (machając ręką). Dla mnie, gdzie mówią.

Pani Prostakowa (budząc się z rozpaczy). Zupełnie umarłem! Odebrano mi moc! Ze wstydu nie możesz nigdzie pokazywać oczu! nie mam syna!

Starodum (wskazując na panią Prostakową) Oto godne owoce złego umysłu!

W 1. Jakim elementem rozwoju fabuły dzieła jest ten fragment?

W 2. Zdefiniuj gatunek utworu „Undergrowth”?

W 3. Która z postaci na końcu dramatu wyraża autorską ocenę wydarzeń?

O 4. Tekst fragmentu jest przeplatanką krótkich wypowiedzi różnych osób. Jak nazywa się ten rodzaj komunikacji werbalnej w utworze dramatycznym?

O 5. Znajdź i zapisz słowo z ostatniej uwagi Prostakowej, które odnosi się do języka ojczystego.

NA 6. Jedną z charakterystycznych technik klasycyzmu jest ujawnianie charakteru bohatera poprzez jego nazwisko. Jak nazywają się te nazwiska?

C2. W jakich dziełach rosyjskich klasyków ujawniają się „owoce godne złej moralności”?

W 1. rozwiązanie

W 2. Komedia

W 3. Starodum

O 4. Dialog

O 5. nigdzie

NA 6. Rozmawiając

. "Runo"

1. Przeczytaj poniższy fragment tekstu i wykonaj zadania B1-B4

Akt drugi, wyglądVI

Pani Prostakowa. Cóż, teraz przynajmniej przeczytaj tyły po rosyjsku, Mitrofanushka.

Mitrofan. Tak, osły, jak nie.

Pani Prostakowa. Żyj i ucz się, mój drogi przyjacielu! Coś takiego.

Mitrofan. Jak nie tak! Przychodzi mi do głowy nauka. Powinieneś przyprowadzić tu swoich wujków!

Pani Prostakow a. Co? Co?

Mitrofan. Tak! to i zobacz to od wujka melancholii; a tam z pięści i za księgę straży. Nie, więc ja, dziękuję, mam już ze sobą jeden koniec!

Pani Prostakowa (przerażony). Co, co chcesz zrobić? Pamiętaj, kochanie!

Mitrofan. Vite tutaj i rzeka jest blisko. Nurkuj, więc zapamiętaj swoje imię.

Pani Prostakowa (poza sobą). Nie żyje! Nie żyje! Niech Bóg będzie z tobą!

Eremejewna. Wujek przestraszył się wszystkiego. Prawie chwycił go za włosy. I za nic... za nic...

Pani Prostakowa (złośliwość). Dobrze...

Eremejewna. Dręczyłem go: chcesz się ożenić? ..

Pani Prostakowa. Dobrze...

Eremejewna. Dziecko długo się nie ukrywało, de, wujek, polowanie trwa. Jak on będzie wariował, moja matko, jak się rzuci! ..

Pani Prostakowa (drżenie). No... a ty bestia byłaś oszołomiona i nie wgryzłaś się w pysk brata, i nie podciągnęłaś mu pyska do uszu...

Eremejewna. Zostało to przyjęte! Aha, przyjąłem, tak... Pani Prostakova. Tak... tak... nie twoje dziecko, ty bestio! Dla ciebie robenka nawet zabić na śmierć.

Eremejewna. Stwórco, ratuj i zmiłuj się! Tak, gdyby mój brat nie raczył odejść w tej chwili, to bym z nim zerwał. Tego Bóg by nie umieścił. Te byłyby nudne (pokazuje na paznokcie) kłów bym nie oszczędzał.

Pani Prostakowa. Wszystkie bestie jesteście gorliwe tylko w słowach, a nie w czynach...

Eremejewna (płacz). Nie jestem gorliwy o ciebie, matko! Nie wiesz, jak podać więcej… Cieszyłbym się nie tylko, że… nie żałujesz żołądka… ale nie chcesz.

Kuteikin. Czy rozkażesz nam z powrotem?

Cyfirkin. Dokąd idziemy, twój (Razem.)

szlachta?

Pani Prostakowa. Wciąż jesteś, stara wiedźma, i wybuchnęłaś płaczem. Idź, nakarm je ze sobą, a po obiedzie natychmiast tu wróć. (Do Mitrofana.) Chodź ze mną, Mitrofanushka. Nie spuszczę cię teraz z oczu. Jak ci powiem trochę, tak żyj w świecie się zakochasz. Ani wiek dla ciebie, mój przyjacielu, ani wiek dla ciebie do nauki. Ty, dzięki Bogu, rozumiesz już tyle, że sam będziesz stroił dzieci. (Do Eremejewny.) Będę tłumaczył z moim bratem, nie twoim sposobem. Niech wszyscy dobrzy ludzie zobaczą, że matka i matka są drogie. (Wychodzi z Mitrofanem.)

Kuteikin. Twoje życie, Eremeevna, jest jak całkowita ciemność. Chodźmy na posiłek, ale ze smutkiem najpierw wypij szklankę ...

Cyfirkin. I jest jeszcze jeden, tutaj są te i mnożenie

Eremejewna(we łzach). Niełatwo mnie nie wezmą!

Służę już czterdzieści lat, ale miłosierdzie wciąż to samo...

Kuteikin. Jak wielkie jest błogosławieństwo?

Eremejewna. Pięć rubli rocznie, tak, pięć klapsów dziennie.

Kuteikin i Tsyfirkin zabierają ją pod pachami

Cyfirkin. Zobaczmy przy stole, ile zarabiasz przez cały rok.

W 1. Jaki jest gatunek sztuki „Undergrowth”?

W 2. Do jakiego nurtu literackiego należy sztuka?

W 3. Jak nazywa się wujek Mitrofan.

O 4. Jakie jest stanowisko byłego seminarzysty Kuteikina i emerytowanego sierżanta Cyfirkina w domu Prostakowów?

2. Zadania ze szczegółową odpowiedzią o ograniczonej objętości (5-10 zdań)CI, C2

C1 W czym według pani Prostakowej powinna przejawiać się miłość macierzyńska i obowiązek macierzyński?

C2. W jakich dziełach literatury rosyjskiej XIX wieku temat edukacji i wychowania młodego szlachcica doszedł do głosu, a w jakich podobieństwa i różnice między ich bohaterami a Mitrofanem Prostakowem?

Odpowiedzi:

C1. Macierzyńska miłość pani Prostakowej wyróżnia się skrajną agresywnością i chamstwem przejawów. Zdaniem Prostakovej miłość należy przede wszystkim uznać za gotowość nawet brata do „ugryzienia… w kubek” i „wyciągnięcia jego pyska i ....... uszu”, jeśli interesy Mitrofanushki są przynajmniej w jakiś sposób zranieni. Zdobycie wykształcenia nie powinno przeszkadzać ukochanemu synowi w zabawie, a tym bardziej nie powinno wpływać na jego zdrowie: wybór między lekcją a obfitym obiadem zawsze będzie na korzyść obiadu. W końcu z miłości do Mitrofanuszki Prostakowa jest gotowa popełnić przestępstwo (porwanie Zofii) i ostentacyjną skruchę. Ale najważniejsze dla niej jest wychowanie Mitrofanushki jako prawdziwego Prostakowa: „Z naszego własnego nazwiska Prostakow, spójrz, leżąc na boku, szeregi lecą do siebie”. Możliwość leżenia na boku od dzieciństwa zapewniła Mitrofanowi jego matka; tylko czekać na zamówienia...

C2. Temat edukacji i wychowania młodego szlachcica wielokrotnie przyciągał uwagę rosyjskich pisarzy XIX wieku. Bezpośrednie odniesienia do „Undergrowth” znajdują się w „Córce kapitana”: Grinev donosi w pierwszym rozdziale, że „dorósł jako nieletni”, goniąc gołębie i bawiąc się w skaczącą żabę z chłopcami z podwórka. W opowieści o zdobyciu wykształcenia Grinev jest niezwykle ironiczny: Beaupré nie mógł go nauczyć absolutnie niczego; ale Grinev otrzymał od ojca swoją główną lekcję życia „podszycie” - przymierze „zachowania honoru od najmłodszych lat”. Innym przykładem jest historia wychowania Obłomowa w powieści o tym samym tytule. Bawić się, zjeść obfity posiłek, posłuchać bajki niani - wszystkie te możliwości są mu zapewnione nawet w obfitości i to one przybliżają zasady jego wychowania do zasad, według których wychowywał się Mitrofan Prostakow . Jeśli jednak bohater Fonvizina ma pozostać ignorantem i ignorantem, to Obłomow jest pokazany przez autora jako naprawdę miła, szczera osoba obdarzona „czułością gołębia” i złotym sercem.

Przeczytaj fragment sztuki i wykonaj wszystkie zadania.Wariant 1.

Akcja 3, wydarzenie 7.

Ze słów: Pani Prostakowa. Podczas gdy on odpoczywa, mój przyjacielu, przynajmniej ze względu na wygląd, studiuj, aby dotarło do jego uszu, jak pracujesz, Mitrofanushka.

Przed słowami: Mitrofan. „Oczernianie ludzi”.

Kuteikin. „I uni…”

W 1. Dlaczego pani Prostakowa radzi Mitrofanuszce studiować?

W 2. Jak kończy się lektura?

W 3. Kim jest Tsyfirkin według fabuły dramatu?

O 4. Jakiej rady udziela Mitrofanowi pani Prostakowa, gdy ten rozwiązuje problem z pieniędzmi?

O 5. Jakie cechy Mitrofana przejawiają się w tym fenomenie komedii?

NA 6. Jaki jest główny problem spektaklu „Poszycie leśne”?

W 7. Według kanonów, w jakim kierunku literackim napisano sztukę „Poszycie”?

O 8. Jaka jest główna treść fenomenu czytania?

O 9. Wpisz nazwę terminologiczną form słownych i gramatycznych, które nadają wypowiedzi bohaterów szorstki, zredukowany stylistycznie odcień: „zawsze chcesz się trudzić”, „a potem się ożenić”, „oszukany”.

O GODZINIE 10.00. Jaką rolę odgrywają w tym zjawisku uwagi p. Prostakowej?

O GODZINIE 11. Czy to zjawisko można nazwać kulminacją w rozwoju akcji?

O 12. Określ gatunek sztuki „Undergrowth”. Podaj definicję.

B13. Czym jest rozmowa między dwiema lub więcej postaciami, która ma miejsce podczas akcji zwanej w krytyce literackiej?

Test kontrolny w komedii „Undergrowth”.

Przeczytaj fragment sztuki i wykonaj wszystkie zadania.Wariant 2.

Akcja 5, zjawisko 1.

Ze słów: Pravdin.To była paczka, o której gospodyni poinformowała mnie wczoraj z tobą.

Na słowa: Starodum Co się stało?

Wykonując zadania B1-B7, udziel odpowiedzi na pytania w formie kombinacji słów.

W 1. Jakiej cechy charakteru ziemianina Prostakowa Starodum chce się pozbyć?

W 2. Kim według fabuły dramatu jest Starodum?

W 3. W czyich rękach są sposoby czynienia ludzi życzliwymi według Starodum?

O 4. Jakie słowa o prawdziwej służbie człowiekowi mówi Starodum?

O 5. Jak kończy się to zjawisko?

NA 6. W czym Starodum widzi przyczynę złego wychowania Mitrofana?

W 7. Czym według Staroduma jest nauka w człowieku zdeprawowanym?

Wykonując zadania B8-B13, podaj szczegółową odpowiedź na pytanie.

O 8. Jaki temat w tym zjawisku stał się głównym w dialogu między Starodumem a Prawdinem?

O 9. Który z uczestników tego dialogu wyraża mądrzejsze sądy na temat wychowania człowieka?

O GODZINIE 10.00. Jakie zdanie Staroduma o oświeceniu można uznać za uskrzydlone?

O 12. Jakie słynne zdanie Staroduma o pani Prostakowej kończy komedię „Poszycie leśne”?

B13. Jakie jest znaczenie słowa „niepełnoletni” w komedii?

Odpowiedzi.

Opcja 1.

W 1. Ze względu na to.

W 2. Czytanie Księgi Godzin.

W 3. Cyfirkin - emerytowany sierżant.

O 4. Znalazłem pieniądze, nie dzieliłem się z nikim.

O 5. Głupota i brak kultury.

NA 6. Gospodarstwo domowe.

W 7. Zgodnie z kanonami klasycyzmu.

O 8. Główną treścią odczytanego zjawiska jest lekcja arytmetyki Mitrofana z Tsyfirkinem.

O 9. język miejscowy.

O GODZINIE 11. Nie, to nie jest punkt kulminacyjny.

O 12. Ta praca należy do gatunku komedii. Komedia (z greckiego „wesoły tłum”) to dramat, który przedstawia sytuacje życiowe i postacie wywołujące śmiech.

B13. Dialog.

Odpowiedzi.

Opcja 2.

W 1. Nieludzkość.

W 2. Cnotliwy szlachcic.

W 3. W rękach władcy.

O 4.„Ludzie są wybierani do miejsc, a nie miejsca są kradzione przez ludzi”

O 5. Zdziwione pytanie Starodum.

NA 6. W płaceniu ignoranckim rodzicom za wychowanie ich syna dla ignoranckich nauczycieli.

W 7. Czynić zło ostrą bronią.

O 8. Głównym tematem dialogu Staroduma i Prawdina była kwestia wychowania człowieka w społeczeństwie.

O 9. Starodum.

O GODZINIE 10.00. Oświecenie podnosi jedną cnotliwą duszę.

O GODZINIE 11. Tak, możesz.

O 12.„Oto godne owoce niegodziwości”

B13. To słowo staje się synonimem głupiego ignoranta i ulubienicy matki.

Denis Iwanowicz Fonwizin

Komedia „Poszycie leśne” (1782)
Znaczenie imienia

W XVIII wieku. zarośla nazywano dziećmi szlacheckimi poniżej 15 roku życia, czyli w wieku wyznaczonym przez Piotra I do wstąpienia do służby. W Fonvizin słowo to otrzymało szydercze, ironiczne znaczenie.

Mitrofan

Niedojrzałość umysłowa

relacja: nie zna ani arytmetyki, ani geografii,

nie mogę rozróżnić

przymiotnik od rzeczownika

Ignorancja moralna

relacja: nie umie szanować godności

inni ludzie

Nieletni w cywilu

sens: nie dość dojrzały, by zrozumieć swój obowiązek

państwo: " Cóż, z czego dla ojczyzny może wyjść

Mitrofanuszki?..»

(Starodum)

System postaci komediowych

Negatywni bohaterowie

Prostakow

Znaczenie imienia	Od „prostego, prostaka”. W XVIII wieku. Słowo „prosty” oznaczało „pusty, niezajęty”
Cechy charakteru	- Despotyczny, pozbawiony zasad. W konfrontacji z silniejszym zaczyna się podobać i łasić. Okrada i karze chłopów, uważając ich za istoty niższe. Niegrzeczny, zrzędliwy, najemnik, dba tylko o własne korzyści. W synu widzi sens życia, ślepo go kocha
Wychowanie i edukacja Prostakowa	- Brak zasad moralnych, które Prostakova odziedziczyła po rodzicach. Wychowała się w rodzinie, w której było osiemnaścioro dzieci, z których przeżyło tylko dwoje, reszta zmarła w wyniku niedopatrzenia rodziców. Ojciec Prostakowej, który służył jako gubernator przez piętnaście lat, pozostał analfabetą, ale udało mu się wzbogacić i zmarł z głodu, leżąc na skrzyni z pieniędzmi.
Niejednoznaczność obrazu	- W finale komedii Prostakowa, gdy jej ukochany syn odmawia, budzi to litość wśród bohaterów i widzów. Charakter i postawy Prostakowej nie są jej winą, ale wynikiem złego wychowania
Funkcje w rozwoju działki	- Przed rozpoczęciem komedii: korzystając z sieroctwa Zofii, przejmuje w posiadanie jej majątek. W domu Prostakovej rozgrywa się komedia. Prostakowa decyduje się na ekstradycję Sofii bez jej zgody, najpierw jej bratu Skotininowi, a następnie jej synowi Mitrofanowi. Próbuje zorganizować porwanie Zofii, aby poślubić ją z Mitrofanem
Prostakow	- „Uwielbiam, gdy nieznajomi mnie słuchają”. - „Od rana do wieczora, jakbym wisiał za język, nie odpoczywam rękami: albo besztam, albo walczę; Tak się trzyma dom”. - „Ponieważ zabraliśmy wszystko, co mieli chłopi, nie możemy niczego oderwać”. - „Szlachcic, kiedy chce, a sługa nie może chłostać! Ale dlaczego został nam dany dekret o wolności szlachty? - „Jedną z moich obaw, jedną z moich radości jest Mitrofanuszka. Mój wiek mija. Przygotowuję to dla ludzi”. Prostakowa o swoim ojcu: „Czasami raczy krzyknąć: przeklnę dziecko, które się czegoś uczy od niewiernych, a gdyby nie Skotinin, to chce się czegoś nauczyć”
Prawdin o Prostakowej	- „Zastałem właściciela ziemskiego za niezliczonego głupca, a jego żonę za niegodziwą furię, której piekielny temperament sprowadza nieszczęście na cały ich dom”. - „Chcesz być niemiły dla swojej matki? Jej szalona miłość do ciebie i najbardziej doprowadziła ją do nieszczęścia.(Mitrofan)
Sofia o Prostakowej	„Słysząc, że mój wujek czyni mnie dziedziczką, nagle z niegrzecznej i kłótliwej stała się do szpiku kości przywiązana”

Skotinina

Znaczenie imienia	Utworzony z „bydła”, „bydła”. Z jednej strony odzwierciedla miłość bohatera do zwierząt domowych (świń), z drugiej strony, charakteryzuje go jako niegrzeczną, nikczemną osobę
Cechy charakteru	- Niegrzeczny, ignorant, despotyczny ( „Czy szlachcic nie jest wolny do pokonania sługą, kiedy chce? „Jakakolwiek strata niż iść za nim, wyrwę moich chłopów i skończę w wodzie ”). narcystyczny ( „Powiem bez przechwalania się, kim jestem, naprawdę jest ich niewielu”). Nierozwinięty umysłowo. Główna pasja - miłość do świń ( „Kocham świnie, siostro”)
Wychowanie	- Wychował się w tym samym środowisku co Prostakova. Chwali się swoją ignorancją
Funkcje w rozwoju działki	- Najpierw chce się ożenić z Zofią, aby zdobyć jej majątek, słynący ze świń, i „mieć własne prosięta”; następnie - aby odkupić „wszystkie świnie świata” na dziedzictwo Zofii. Pod koniec komedii ma zawiadomić „wszystkich Skotininów” (tj. Wszystkich właścicieli ziemskich, których Skotinin jest typowym przedstawicielem), że zostaną ukarani za niegrzeczny stosunek do podwórek

Mitrofan

Znaczenie imienia	Przetłumaczone z greckiego „być matką”, „dane przez matkę”. Imię bohatera podkreśla, że najbardziej destrukcyjny wpływ na niego miała jego matka. Mitrofan stał się tym, kim jest w wyniku niewłaściwego wychowania
Cechy charakteru	- Rozpieszczony, kapryśny, samolubny. Nie potrafi kochać: łasi się do matki, czując jej siłę, ale kiedy Prostakowa zostaje pozbawiona władzy w domu, odpycha ją. Samolubny, przebiegły - grozi samobójstwem, udaje chorego. Leniwy, uwielbia jeść, zniesmaczony każdą pracą - cały czas spędza w gołębniku. W kontaktach z ludźmi jest niegrzeczny, bezczelny, ponieważ czuje opiekę matki. Tchórzliwy (chowa się za Jeremiejewną, gdy atakuje go Skotinin)
Wychowanie i edukacja	- Kompletny ignorant, mimo że nauczyciele mają z nim do czynienia. " Cyfirkin. Bóg dał mi ucznia, syna bojara. Walczę z nim już trzeci rok: policz trzy Nie mogę. - Kuteikin. Mamy więc jeden zwrot akcji. Torturuję swój żołądek od czterech lat. Usiądź na godzinę, z wyjątkiem pleców, nie rozpozna nowej linii; tak, a tyłki mamrocze, wybacz mi Boże, bez magazynu w magazynach, na próżno w plotkach». Wyrażenie Mitrofana „Nie chcę się uczyć, chcę się ożenić” stało się uskrzydlone
Funkcje w rozwoju działki	- Opieka nad Mitrofanem spowodowała, że Prostakova chciała poślubić Sophię. Nie bierze bezpośredniego udziału w rozwoju akcji komedii, ale jest przyczyną wielu konfliktów

Prostakow

smakołyki

Starodum

Znaczenie imienia	Oznacza „myślenie po staremu”, wskazuje, że jego ideały należą do poprzedniej, Piotrowej epoki
Cechy charakteru	- Uczciwy, szlachetny. Prawdin mówi o Starodum: „Od urodzenia jego język nie mówił „tak”, kiedy jego dusza czuła „nie”. Inercja, nieludzkość budzą w nim oburzenie i pogardę ( „Nic nie jest takie dręczyło moje serce jak niewinność w sieciach oszustwo. Nigdy taki nie byłem zadowolony z siebie, jakby zdarzyło mu się wymiotować łup z rąk występku"). Wszystko osiąga się uczciwą pracą ( „Odszedłem na kilka lat do kraju, w którym biorą pieniądze, nie wymieniając ich na sumienie, bez haniebnego stażu, bez grabieży ojczyzny”). Ocenia ludzi według korzyści, jakie przynoszą ojczyźnie, a nie według rangi i pozycji w społeczeństwie.
Krytyka dworu i monarchy	- „Na dużej prostej drodze prawie nikt nie jeździ, a wszyscy jeżdżą objazdami, mając nadzieję, że dotrą tam jak najszybciej”. - „Jeden powala drugiego, a ten, który stoi na nogach, nigdy nie podnosi tego, który leży na ziemi”. - „Wyszedłem z dworu bez wiosek, bez wstęgi, bez stopni, ale przyniosłem do domu nienaruszony, moją duszę, mój honor, moje zasady”. - „Wielki władca to mądry władca. Jego zadaniem jest pokazanie ludziom ich bezpośredniej korzyści… Suweren godny tronu stara się podnieść dusze swoich poddanych. Samo przywiązanie Starodum do „dawnych czasów” Piotra było swego rodzaju odrzuceniem „nowości” Katarzyny
Instrukcje Staroduma dla Zofii	- „Każdy znajdzie w sobie dość siły, by być cnotliwym. Trzeba tego zdecydowanie chcieć, a tam łatwiej będzie nie robić tego, za czym gryzie sumienie. - „Policzę stopnie szlacheckie według liczby czynów, które wielki mistrz uczynił dla ojczyzny, a nie według liczby czynów, które wziąłem na siebie z pychy; nie przez liczbę ludzi, którzy zataczają się przed nim, ale przez liczbę ludzi, którzy są zadowoleni z jego zachowania i czynów. - „Według moich obliczeń nie ten bogaty, który odlicza pieniądze, żeby schować je do skrzyni, ale ten, który odlicza w sobie nadwyżkę, by pomóc komuś, kto nie ma tego, czego potrzebuje”. - „Z ulotnymi umysłami widzimy złych mężów, złych ojców, złych obywateli. Dobre maniery dają mu bezpośrednią cenę. Bez tego mądra osoba jest potworem”. - „Godność serca jest nierozłączna. Uczciwy człowiek musi być doskonale uczciwym człowiekiem”.
Wychowanie i edukacja	- „Wychowanie, jakie dał mi ojciec, było najlepsze w tym wieku. W tamtym czasie było niewiele sposobów na naukę, a oni nadal nie wiedzieli, jak wypełnić pustą głowę cudzym umysłem. - „Mój ojciec ciągle powtarzał mi to samo: miej serce, miej duszę, a zawsze będziesz mężczyzną”
Funkcje w rozwoju działki	- Wraz z przybyciem Staroduma rozpoczynają się główne wydarzenia komedii: kojarzenie Skotinina i Mitrofana, odmowa poślubienia Zofii, organizacja porwania Zofii przez Prostakovą. Spuścizna pozostawiona przez niego Sophii uniezależnia ją, powoduje przylgnięcie do postaci negatywnych Chęć poślubienia Zofii dla jakiegoś młodzieńca z wzajemną miłością Zofii i Milona, a jednocześnie gotowość posłuszeństwa wujowi we wszystkim, tworzy intrygę, dopóki nie staje się jasne, że młody człowiek, którego Starodum odczytuje jako męża swojej siostrzenica i Milon to jedna osoba. Myśli i poglądy samego Fonvizina wyrażane są ustami Staroduma; jest to bohater, który wyraża ideologiczną treść komedii

Prawdin

Znaczenie imienia	Uformowany z „prawdy”, to właśnie prawdzie, czyli sprawiedliwości, służy ten bohater. Uwaga skupia się na imieniu bohatera, co nadaje mu szczególne znaczenie: „Skotinina. A co z nazwiskiem? nie słyszałem. Prawdin. Nazywam się Pravdin, więc ty usłyszeć"
Aktywność Prawdin	- Pełni funkcję urzędnika w wicekrólestwie - instytucji utworzonej w 1775 roku przez Katarzynę II w każdej prowincji w celu monitorowania realizacji dekretów rządowych na miejscu. Prawdin uważa za swoje główne zadanie nie tylko ze względu na swoją pozycję, ale także „z własnego wyczynu serca” za stłumienie samowoly obszarników, którzy, "mieć koniec ludzie z ich pełną mocą, użyjcie jej zło jest nieludzkie”
Funkcje w rozwoju działki	W finale komedii Prawdin w imieniu rządu przejmuje opiekę nad majątkiem Prostakowej, pozbawiając ją prawa do samowolnego rozporządzania chłopami

Milon

Charakterystyka

- Wzorowy oficer, odważny i bezinteresowny.

Szczerze kocha Zofię, nie szuka korzyści z jej małżeństwa.

- „A jaka jest różnica między nieustraszonością żołnierza, który wraz z innymi naraża swoje życie podczas ataku, a nieustraszonością męża stanu, który mówi prawdę władcy, ośmielając się go rozgniewać. Sędzia, który nie lękając się ani zemsty, ani groźby mocnych, oddał sprawiedliwość bezbronnym, jest w moich oczach bohaterem.

Funkcje w rozwoju działki

- Roszczenia do ręki Zofii, będącej antypodem niegodnych wnioskodawców - Skotinina i Mitrofana.

Zostaje narzeczonym Zofii, wywołując w ten sposób oburzenie Prostakowej.

Ratuje Sophię przed porwaniem

Sofia

Znaczenie imienia

Przetłumaczone z greckiego oznacza „mądrość” (najwyższa wartość Oświecenia)

Charakterystyka

- Skromny, rozważny, cnotliwy.

Jest ucieleśnieniem „cnoty w rękach występku”.

Żądny wiedzy, szuka wskazówek moralnych

(„Twoje instrukcje, wuju, zapewnią mi dobre samopoczucie. Daj mi zasady, których mam przestrzegać. Prowadź moje serce. Jest gotów być ci posłuszny”.).

Szanuje starszych

Funkcje w rozwoju działki

- Stosunek Prostakowej do Zofii ujawnia chciwość i tyranię właściciela ziemskiego.

Zaloty Sofyi Skotinin, Mitrofana i Milona tworzą główny wątek komedii.

Pod koniec komedii próba porwania Zofii prowadzi do upadku władzy Prostakowej, której majątek Prawdin obejmuje opieką

wychowawcy

Eremejewna	- „Mama”, czyli pielęgniarka Mitrofana. Przywiązany do domu i właścicieli, chroni i chroni Mitrofan. Za otrzymane czterdzieści lat służby ” pięć rubli rocznie i pięć klapsów dziennie». Niewolnicza natura, brak szacunku do samego siebie
Pafnutycz Cyfirkin	- Nauczyciel matematyki, były żołnierz. Nie lubi „żyć bezczynnie”, jest przyzwyczajony do pracy, ale nie podejmuje własnej działalności gospodarczej. Odmawia pieniędzy na edukację Mitrofana, ponieważ uczeń niczego się nie nauczył: „Służyłem władcy przez ponad dwadzieścia lat. Wziąłem pieniądze za usługę, nie wziąłem ich w pusty sposób i nie wezmę. ” To zdobywa szacunek od smakołyków, które nagradzają go ponad oczekiwania.
Sidorych Kuteikin	- Nauczyciel języka rosyjskiego i cerkiewno-słowiańskiego. Nie ukończywszy studiów w seminarium, poprosił o zwolnienie ze studiów, obawiając się „otchłani mądrości”, na co otrzymał odpowiedź: „Taki a taki kleryk powinien być odsunięty od wszelkiej nauki: jest napisane, że nie rzuca się pereł przed świnie, by go nie podeptały”. Heather, chciwy, za co zostaje ukarany w finale
Vralman	- Nauczyciel historii, niemiecki. Okazuje się, że to były woźnica, który nie mogąc znaleźć dla siebie miejsca, przeniósł się do nauczyciela. Fakt, że Vralman został nauczycielem, szanowanym przez właścicieli domu, świadczy o ignorancji Prostakowów, o ich głupim podążaniu za modą na zagranicznych nauczycieli

Cechy metody twórczej w komedii

Cechy klasycyzmu

- zasada najwyższej oceny człowieka: służenie państwu, wypełnianie obywatelskiego obowiązku;

Charakterystyczne dla rosyjskiego klasycyzmu jest przeciwieństwo dwóch epok: Piotrowej i tej, do której autor należy;

Przestrzegana jest zasada „trzech jedności”: czas, miejsce, akcja (akcja toczy się w ciągu dnia w majątku Prostakova);

Fabuła zbudowana jest na tradycyjnych, klasycznych podstawach – rywalizacji godnych i niegodnych pretendentów do ręki bohaterki;

Ścisły system obrazów, podział postaci na pozytywne i negatywne;

Wymawianie imion i nazwisk;

Statyczni bohaterowie (ich postacie się nie zmieniają)

Oryginalność gatunku

Komiks nabiera mrocznego, tragicznego charakteru, farsowe bójki nie są już postrzegane jako tradycyjne zabawne przerywniki

Fonvizin był twórcą komedii publicznej w Rosji. Poprzez edukacyjne przeciwstawienie świata zła światu rozumu, treść codziennej komedii satyrycznej

otrzymał filozoficzną interpretację

Zmieniła się funkcja rozumującego w dramaturgii klasycznej. Starodum Fonvizin pełni rolę mówcy politycznego, a jego wystąpienia są formą prezentacji programu politycznego

Po raz pierwszy w rosyjskiej dramaturgii romans komediowy został całkowicie zepchnięty na dalszy plan i nabrał wartości pomocniczej.

Pani Prostakowa(Triszka). Wynoś się, bydle. (Eremeevna.) Chodź, Eremeevna, daj dziecku zjeść śniadanie. W końcu mam herbatę, zaraz przyjdą nauczyciele.

Eremejewna. On już, mamo, raczył zjeść pięć bułek.

Pani Prostakowa. Więc przepraszasz za szóstą, draniu? Co za zapał! Zapraszamy do oglądania.

Eremejewna. Cześć, mamo. W końcu powiedziałem to w imieniu Mitrofana Terentiewicza. Protoskoval do rana.

Pani Prostakowa. Ach, Matko Boża! Co się z tobą stało, Mitrofanushka?

Mitrofan. Tak mamo. Wczoraj po obiedzie dostałem ataku.

Skotinina. Tak, to jasne, bracie, zjadłeś obfitą kolację.

Mitrofan. A ja, wujek, kolacji prawie w ogóle nie jadłem.

Prostakow. Pamiętam, przyjacielu, raczyłeś coś zjeść.

Mitrofan. Co! Trzy plastry peklowanej wołowiny, tak z ogniska, nie pamiętam, pięć, nie pamiętam, sześć.

Eremejewna. W nocy co jakiś czas prosił o drinka. Cały dzban raczył zjeść kwas chlebowy.

Mitrofan. A teraz chodzę jak szalona. Całą noc takie śmieci pełzały po oczach.

Pani Prostakowa. Co za bzdury, Mitrofanushka?

Mitrofan. Tak, potem ty, matka, potem ojciec.

Pani Prostakowa. Jak to jest?

Mitrofan. Gdy tylko zaczynam zasypiać, widzę, że ty, matko, raczysz bić ojca.

Prostakow(na bok). Dobrze! mój kłopot! sen w dłoni!

Mitrofan(rozprzestrzenianie się). Więc zrobiło mi się przykro.

Pani Prostakowa(z irytacją). Kto, Mitrofanuszka?

Mitrofan. Ty, matko: jesteś taka zmęczona biciem ojca.

Pani Prostakowa. Obejmij mnie, przyjacielu serca! Oto, synu, jedna z moich pociech.

Skotinina. Cóż, Mitrofanuszka! Widzę, że jesteś synem matki, nie ojca.

Pani Prostakowa. Dlaczego nie posłać po lekarza do miasta?

Mitrofan. Nie, nie, mamo. Wolałbym sam się poprawić. Pobiegnę teraz do gołębnika, więc może albo...

Pani Prostakowa. Więc może Pan jest miłosierny. Chodź, igraj, Mitrofanushka.
Mitrofan i Jeremiejewna odchodzą.

W 1. Wskaż gatunek, do którego należy sztuka D.I. Fonvizina „Undergrowth”.

W 2. Wymień nurt literacki, który rozwinął się w literaturze XVIII wieku, którego zasady zostały zawarte w sztuce D.I. Fonwizin.

W 3. Powyższa scena oddaje żywą rozmowę między postaciami. Jak nazywa się ta forma komunikacji między bohaterami dzieła sztuki?

O 4. W trakcie spektaklu pojawiają się wyjaśnienia i uwagi autora („z boku”, „zrelaksowany”, „z irytacją”). Jaki jest dla nich termin?

O 5. Mowa bohaterów pełna jest słów i wyrażeń naruszających literacką normę („taki bełkot”, „chwyć mnie” itp.). Określ ten rodzaj mowy.

NA 6. Imiona i nazwiska bohaterów tego epizodu niosą ze sobą pewien ładunek semantyczny. Jak nazywają się te imiona i nazwiska?

C1. Co można powiedzieć o systemie edukacji w rodzinie Prostakowów?

C2. W jakich dziełach rosyjskich pisarzy moralność szlachty jest satyrycznie pokazywana i co zbliża ich do sztuki D.I. Fonvizina?

W 1. Komedia

W 2. Klasycyzm

W 3. Dialog

O 4. uwagi

O 5. język miejscowy

NA 6. Rozmawiając

W 7. ekspozycja

Starodum i Prawdin

Prawdin. To była paczka, o której wczoraj poinformowała mnie tutejsza gospodyni.

Starodum. Czy masz teraz sposób na powstrzymanie nieludzkości złego właściciela ziemskiego?

Prawdin. Polecono mi przejąć pieczę nad domem i wioskami przy pierwszej wściekliźnie, na którą mogą cierpieć ludzie jej poddani.

Prawdin. Zgadzam się z tobą w tej kwestii; Tak, jak trudno jest wytępić zakorzenione uprzedzenia, w których podłe dusze znajdują swoją przewagę!

Prawdin. Przyjemność, jaką czerpią władcy z posiadania wolnych dusz, musi być tak wielka, że nie rozumiem, jakie motywy mogłyby rozpraszać...

Prawdin. Bez duchowej pogardy nie sposób sobie wyobrazić, kim jest pochlebca.

Prawdin. Ludzkie nieszczęścia są oczywiście spowodowane ich własnym zepsuciem; ale sposoby na uczynienie ludzi miłymi...

Prawdin. Sprawiedliwy. Wielki Władca daje...

Starodum.

Prawdin. Aby nie brakowało godnych ludzi, podejmowane są obecnie szczególne starania, aby edukować ...

Prawdin. Ale osoby z wyższego stanu oświecają swoje dzieci...

W 1. W ramach jakiego kierunku literackiego powstała sztuka D.I. Fonvizina „Undergrowth”?

W 2. Idee jakiej epoki lansuje ten fragment sztuki D.I. Fonvizina „Undergrowth”?

W 3. Wskaż nazwę gatunku dramaturgii, do którego należy sztuka D.I. Fonvizina „Undergrowth”?

O 4. Jakim terminem określa się formę wypowiedzi postaci, która jest wymianą uwag:

« Starodum. Miłosierdzie i przyjaźń dla tych, którym się podoba; mosty i szeregi tym, którzy są godni.

Prawdin. Aby nie brakowało godnych ludzi, podejmowane są obecnie szczególne wysiłki w celu edukacji ... ”?
O 5. Jak nazywają się powiedzenia, które w zwięzłej formie wyrażają kompletne i uogólnione myśli: „Wielki władca to mądry władca”, „każdy powinien szukać szczęścia i korzyści w jednej rzeczy, która jest prawna…”, „ nauka w człowieku zdeprawowanym jest zaciekłą bronią do czynienia zła” itp.?
NA 6. Podaj imię bohaterki sztuki D.I. Fonvizina „Undergrowth”, w której w tym fragmencie sztuki nazywa się ją złą właścicielką ziemską.
C1. Dlaczego D.I. Fonvizin poświęca w tym fragmencie tyle miejsca dyskusjom o „wielkim władcy”?
C1. Jaki jest główny temat tego fragmentu i jak odnosi się on do ogólnych problemów dramatu.
C2. Którzy rosyjscy pisarze próbowali stworzyć obraz idealnego władcy na kartach swoich dzieł?