Budowniczy Odessy Nawet ci, którzy nigdy nie mieszkali w Odessie, wiedzą, że główna ulica miasta nazywa się Deribasovskaya. Ale dlaczego? W połowie XVIIIw. w armii króla neapolitańskiego służył jako podporucznik Joseph de Ribas'i'Bayon. Przeszedł do służby rosyjskiej, jak wtedy

XIX dynastia. Panował 66 lat (1317 -1251 pne). Pod jego rządami Egipt (patrz Starożytny Egipt) po raz ostatni w epoce Nowego Państwa osiągnął znaczącą potęgę. Po wstąpieniu na tron ​​Ramzesa II prowadził on długie wojny z Hetytami (gospodarzami, plemionami górskimi zamieszkującymi środkową część Azji Mniejszej), w wyniku których Egipt zabezpieczył Palestynę i południową Syrię. W czasie zmagań Ramzes II wykazał się wybitną militarnością. umiejętności (patrz Kadet).

Wykorzystano materiały radzieckiej encyklopedii wojskowej. w. 7: Sterowanie radiowe - Tachanka. 688 s., 1979.

Ramzes II (imię tronu - User-maat-Ra-sotep-en-Ra) - faraon XIX dynastii (1317-1251 pne). Pod jego rządami Egipt po raz ostatni w dobie Nowego Państwa osiągnął znaczącą potęgę. Kontynuując kampanie swojego ojca Setiego I, Ramzes przywrócił potęgę Egiptu w Palestynie; w Syrii Ramzes napotkał Hetytów, którzy również rościli sobie do niej pretensje. Po bitwie pod Kadesz (1312 p.n.e.) walczył z Hetytami aż do 1296 r., kiedy to zawarł traktat pokojowy z hetyckim królem Hattusili III (hetyckie i egipskie wydania tego pierwszego znanego w historii traktatu międzynarodowego zachowały się do naszych czasów ). Wojna z Hetytami skłoniła Ramzesa II do przeniesienia swojej rezydencji do północno-wschodniej Delty, gdzie zbudowano miasto „Per-Ramzes” („Dom Ramzesa”, później Tanis). Ramzes charakteryzuje się niezwykle szeroką działalnością budowlaną. Zbudował świątynie w Abydos, Tebach (Ramesseum), dobudówki w Karnaku i Luksorze, obie jaskiniowe świątynie Abu Simbel, świątynię w Edfu itp. Wojny i ogromne fundusze wydawane na utrzymanie i budowę świątyń zrujnowały warstwę robotniczą, wzbogacając szlachty i księży. Biedni stali się niewolnikami, a warstwy średnie stopniowo traciły niezależność ekonomiczną. Ramzes II musiał uciekać się do najemników, co osłabiało potencjał militarny kraju.

IS Katsnelson. Moskwa.

Sowiecka encyklopedia historyczna. W 16 tomach. - M .: Sowiecka encyklopedia. 1973-1982. Tom 11. PERGAMON - RENUVEN. 1968.

Literatura: Czytelnik z dziejów starożytnego Wschodu, M., 1963, s. 119-30; Drioton E. et Vandier J., L "Egipt, wyd. 4, P., 1962 ("Clio". Wprowadzenie aux études historiques); Gardiner A., ​​​​Egipt faraonów, Oxf., 1961.

Podlewanie ogrodu shadufami. Malowidło z grobowca Ipuya w Tebach. Egipt. XIX dynastia.

Literatura:

Avdiev VI Historia starożytnego Wschodu. wyd. 3. M., 1970;

Eseje o historii starożytnego Wschodu. M., 1956.

Czytelnik historii starożytnego Wschodu, M., 1963, s. 119-30;

Drioton E. et Vandier J., L „Egypte”, wyd. 4, P., 1962 („Clio”. Wprowadzenie aux études historiques);

Gardiner A., ​​Egipt faraonów, Oxf., 1961.

Biografia

Ramzes (Ramzes) II Wielki - faraon starożytnego Egiptu, który rządził w przybliżeniu w latach 1279 - 1213 pne. e., z XIX dynastii.

Syn Setiego I i królowej Tuyi. Jeden z największych faraonów starożytnego Egiptu. Nadano mu głównie honorowy tytuł A-nakhtu, czyli „Zwycięzca”. Pomniki i papirusy często nazywają go popularnym przezwiskiem Sesu lub Sessu. Jest to niewątpliwie to samo imię, które wymieniane jest w tradycji Manethona w ten sposób: „Setosis, zwany także Ramzesem”. Wśród Greków imię to zamieniło się w Sesostrisa, bohatera legendarnych opowieści i zdobywcę świata.

Liczba jego pomników o różnym stopniu zachowania w Egipcie i Nubii jest niezwykle duża.

Początek panowania

Wstąpienie na tron

Ramzes II wstąpił na tron ​​27 dnia trzeciego miesiąca sezonu Szemu (tj. Susza). Młody król miał wtedy około dwudziestu lat.

Pomimo ogromnej liczby pomników i dokumentów noszących imię Ramzesa II, historia jego ponad 66-letniego panowania jest relacjonowana w źródłach dość nierównomiernie. Istnieją datowane dokumenty dotyczące każdego roku jego panowania, ale są one niezwykle różnorodne: od pomników religijnych po garnki na miód z Deir el-Medina.

Zwycięstwo nad Nubijczykami i Libijczykami

Zmiana faraonów mogła, podobnie jak w dawnych czasach, budzić nadzieje na pomyślne powstania wśród uciskanych ludów. Od pierwszych miesięcy panowania Ramzes zachował się obraz pędu jeńców kananejskich do faraona, ale jest on nieco warunkowy. Ale powstanie w Nubii było najwyraźniej tak znaczące, że potrzeba było osobistej obecności faraona, aby je stłumić. Kraj został spacyfikowany.

Podczas tej kampanii tylko w jednym słabo zaludnionym regionie Iremu zginęło 7 tysięcy osób. Namiestnik Ramzesa w Nubii był w stanie złożyć mu hojny hołd w pierwszych miesiącach swego panowania i cieszył się z tego odznaczeniami i królewską życzliwością. Być może już na samym początku swego panowania Ramzes miał do czynienia także z Libijczykami. W każdym razie zachował się obraz jego triumfu nad zachodnim sąsiadem, odnoszący się do pierwszych miesięcy jego panowania.

Klęska Sherdanów

Nie później niż w drugim roku swego panowania Ramzes pokonał Sherdanów - przedstawicieli jednego z „ludów morza” (uważa się, że później osiedlili się na Sardynii). Egipskie inskrypcje mówią o wrogich statkach i ich klęsce podczas snu. Z tego można wnioskować, że sprawa miała miejsce na morzu lub na jednym z odnóg Nilu i że wojowniczy Sherdanie zostali zaskoczeni przez Egipcjan.

Schwytani Sherdans zostali włączeni w szeregi armii egipskiej. Najwyraźniej nie czuli się źle w służbie faraona, skoro późniejsze wizerunki ukazują ich walczących w Syrii i Palestynie na czele wojowników Ramzesa.

Sukcesy w sprawach wewnętrznych

Pewne sukcesy osiągnięto w sprawach wewnętrznych. Jesienią pierwszego roku swego panowania Ramzes mianował na wakujące miejsce pierwszego kapłana wiernego Nebunenefa (Nib-unanaf), który wcześniej pełnił funkcję pierwszego kapłana boga Tini Onurisa (An-Khara) Amona. W trzecim roku panowania Ramzesa dopiero na głębokości 6 metrów w kopalniach złota w Wadi Alaki udało się ostatecznie znaleźć wodę, co znacznie zwiększyło tam produkcję złota.

Wojna z Hetytami

Pierwsza wycieczka

Umocniwszy w ten sposób państwo, Ramzes zaczął przygotowywać się do wielkiej wojny z Hetytami. Ponieważ Ramzes odniósł się do „drugiej wyprawy” jako do kampanii, która zakończyła się bitwą pod Kadesz w 5 roku jego panowania, można przypuszczać, że stela wzniesiona w 4 roku w Nahr el-Kelb, na północ od Bejrutu, jest przypomnienie pierwszej kampanii. . Pomimo tego, że prawie cały tekst zaginął, obraz Ra-Horakhtiego wyciągającego rękę do króla prowadzącego jeńca pozwala mówić o jakimś wydarzeniu militarnym.

Podobno w 4 roku swego panowania Ramzes podjął pierwszą kampanię w Azji Mniejszej, mającą na celu podporządkowanie sobie morskich wybrzeży Palestyny ​​i Fenicji, co było warunkiem koniecznym do dalszej pomyślnej walki z Hetytami. Podczas tej kampanii Ramzes zajął miasto Berit i dotarł do rzeki Eleutheros (El-Kebira, „Dog's River”), gdzie założył swoją pamiątkową stelę. Fakt, że Nahr el-Kelb znajduje się na terytorium okupowanym przez plemiona Amurru prawdopodobnie wskazuje na podporządkowanie króla Amurru Bentechina władzom egipskim. Stało się tak przede wszystkim za sprawą nasilenia się najazdów hetyckich, podczas gdy obecność Egipcjan gwarantowała przynajmniej pewien spokój. To właśnie to wydarzenie stało się powodem wypowiedzenia wojny Ramzesowi II z hetyckim królem Muwatallim: wynika to dość jasno z tekstu traktatu podpisanego przez Szauszkamuję, syna Benteszyna i Tudhalię, syna Muwatalliego.

Bitwa pod Kadesz

armia egipska

Wiosną 5 roku swego panowania Ramzes, zgromadziwszy ponad 20 000 żołnierzy, wyruszył z granicznej twierdzy Chilu na drugą kampanię. Po 29 dniach, licząc od dnia wyjścia z Chilu, cztery jednostki wojskowe Egipcjan, nazwane imionami Amona, Ra, Ptaha i Seta, z których każdy liczył około 5 tysięcy żołnierzy, obozowały w odległości jednego marszu od Kadesz. Jedna z formacji, zwana po kananejsku „dobra robota” (non-arim), ułożona przez faraona, najwyraźniej z najbardziej wyselekcjonowanych wojowników, została wysłana wzdłuż wybrzeża morskiego jeszcze wcześniej, w celu późniejszego ponownego połączenia się z głównymi siłami w Kadesz.

Następnego dnia rano armia tysięcy Egipcjan zaczęła przekraczać Orontes w Szabtun (później znanym Żydom jako Ribla). Wprowadzony w błąd przez hetyckich zwiadowców wysłanych do obozu egipskiego, którzy zapewniali, że Hetyci wycofali się daleko na północ, do Aleppo, Ramzes z jednym oddziałem Amona, który już przeszedł, nie czekając na przejście reszty armii, ruszył do Kadesz.

armia hetycka

Na północy, na niewielkim cyplu u zbiegu Orontesu z jego lewym dopływem, piętrzyły się blanki i wieże Kadesz. A na równinie zarzecznej, na północny wschód od twierdzy, ukrytej za miastem, cała armia królestwa hetyckiego i jego sojusznicy stali w pełnej gotowości bojowej.

Według źródeł egipskich armia hetycka składała się z 3500 rydwanów z trzema wojownikami w każdym i 17 000 piechoty. Łączna liczba żołnierzy wynosiła około 28 tysięcy. Ale armia hetycka była bardzo mieszana iw większości najemna. Oprócz wojowników hetyckich reprezentowane były w nim prawie wszystkie królestwa anatolijskie i syryjskie: Artsava, Lucca, Kizzuvatna, Aravanna, Eufrat Syria, Karchemish, Halab, Ugarit, Nukhashshe, Kadesh, plemiona koczownicze i tak dalej. Każdy z tych wieloplemiennych sprzymierzeńców pojawił się pod dowództwem swoich władców, w związku z czym Muwatalli miał ogromne trudności z zarządzaniem całym tym tłumem.

Król Hatti Muwatalli miał wszelkie powody, by unikać otwartej walki z Egipcjanami. Z takimi hordami trudno było liczyć na pokonanie armii egipskiej w otwartej bitwie, zjednoczonej, dobrze wyszkolonej i kierowanej jedną wolą. Późniejsza szesnastoletnia walka pokazała, że ​​wojska Hattiego unikały bitew na otwartym polu i częściej zaszywały się w syryjskich fortecach. W każdym razie żaden z niezliczonych pomników Ramzesa II nie przedstawia ani jednej wielkiej bitwy z królestwem Hatti poza murami miejskimi po bitwie pod Kadesz. Ale sama bitwa pod Kadesz dowodzi, że Hetyci bardziej polegali na podstępach i atakach z zaskoczenia niż na sile militarnej.

Bitwa

Po przekroczeniu Orontes jednostka „Ra” nie czekała na jednostki „Ptah” i „Set”, które nawet nie dotarły jeszcze do brodu, i udała się na północ na spotkanie z faraonem. Tymczasem na południe od Kadesz, poza zasięgiem wzroku Egipcjan, skoncentrowała się większość wrogich rydwanów. Przeprawa jego rydwanów przez Orontes była oczywiście przeprowadzona z wyprzedzeniem i przeszła niezauważona przez Egipcjan.

Oddział „Ra” w szyku marszowym, niegotowy do walki, został zaatakowany przez wrogie rydwany i został błyskawicznie rozpędzony, a rydwany spadły na oddział „Amon”, który był zaangażowany w zakładanie obozu. Część egipskich żołnierzy uciekła, a część wraz z faraonem została otoczona. Egipcjanie ponieśli ogromne straty. Ramzesowi udało się zebrać wokół siebie swoją straż i podjąć okrężną obronę. Dopiero fakt, że hetycka piechota nie mogła przeprawić się przez wzburzone wody Orontesu i nie przybyła z pomocą swoim rydwanom, przyczynił się do uratowania Ramzesa przed nieuchronną klęską. Szczęśliwy wypadek – nieoczekiwane pojawienie się na polu bitwy kolejnej jednostki egipskiej, tej samej, która szła brzegiem morza, nieco wyprostowało sytuację i Egipcjanie byli w stanie wytrzymać do wieczora, kiedy jednostka Ptah zbliżyła się do Kadesz.

Hetyci zostali zmuszeni do odwrotu za Orontes, otrzymując z kolei uszkodzenia podczas przeprawy przez rzekę. W tej bitwie zginęło dwóch braci hetyckiego króla Muwatalli, kilku dowódców wojskowych i wielu innych wybitnych Hetytów i ich sojuszników. Następnego dnia rano Ramzes ponownie zaatakował armię hetycką, ale i w tej bitwie nie udało się przełamać wroga. W każdym razie żadne źródło nie mówi, że faraon objął Kadesz w posiadanie. Bezkrwawi przeciwnicy wyraźnie nie byli w stanie pokonać siebie nawzajem.

Hetycki król Muwatalli zaproponował faraonowi rozejm, który dał Ramzesowi możliwość honorowego wycofania się i bezpiecznego powrotu do Egiptu. Król Hetytów z powodzeniem kontynuował działania mające na celu podporządkowanie sobie Amurry iw efekcie usunięcie władcy Benteshina. Hetyci posunęli się nawet dalej na południe i zajęli kraj Ube (czyli oazę Damaszku), należący dawniej do Egiptu.

Źródła dotyczące bitwy pod Kadesz

Bitwa pod Kadesz wywarła wielkie wrażenie na Ramzesie II, który kazał powielić historię tego wydarzenia i okazałe „ilustracje” panoramiczne na ścianach wielu kompleksów świątynnych, m.in. w Abydos, Karnaku, Luksorze, Ramesseum i Abu Simbel.

Głównymi źródłami opowiadającymi o tym, co się wydarzyło, są trzy różne teksty: długa, szczegółowa opowieść z zawartymi w niej dygresjami lirycznymi - tzw. „Poemat Pentaura”; opowiadanie poświęcone wydarzeniom samej bitwy – „Raport” oraz komentarze do kompozycji reliefowych. Kilka dokumentów hetyckich wspomina również o bitwie pod Kadesz.

Zdobycie Dapuru

Źródeł dotyczących dalszego przebiegu wojny z Hetytami jest bardzo mało, a kolejność wydarzeń nie do końca wiarygodna. Wojny w Azji, które Ramzes II prowadził po 5 roku panowania, spowodowane były przede wszystkim nowym umocnieniem królestwa hetyckiego, wrogością syryjskiej północy i utratą Amurru. W ósmym roku swego panowania Ramzes ponownie najechał Azję Mniejszą. Rezultatem tej kampanii było zdobycie Dapur. Z pomocą swoich synów Ramzes oblegał i zdobył tę strategicznie ważną fortecę.

Zdobycie Dapur, przedstawione na ścianach Ramesseum, Ramzes uważał za jeden ze swoich najwspanialszych czynów. Dał temu wyczynowi drugie miejsce po „zwycięstwie” pod Kadesz. Dapur, leżący według tekstów egipskich „w kraju Amur, w rejonie miasta Tunip”, prawdopodobnie w tym czasie wszedł już do imperium hetyckiego, gdyż niektóre źródła podają jego położenie w tym samym czasie „w kraj Hatti”. Jak zwykle atak poprzedziła bitwa na równinie pod fortecą, a wkrótce sama została zdobyta, a do Ramzesa wyszedł przedstawiciel króla Hatti, prowadząc cielca przeznaczonego na dar dla faraona, w towarzystwie kobiety niosące naczynia i kosze z chlebem.

Klęska Syrii i Fenicji

Do czasów Ramzesa II sztuka wojskowa Egipcjan posunęła się daleko do przodu w porównaniu z czasami powolnych metod Totmesa III, który dwa wieki wcześniej założył „egipską potęgę światową”. Wolał zdobywać ufortyfikowane miasta głodem i często nie osiągając celu, w bezsilnej wściekłości pustoszył okoliczne ogrody i pola. Wręcz przeciwnie, wojny Ramzesa II przekształciły się w ciągły atak na duże i małe twierdze. Wobec trudnej sytuacji, w jakiej Egipcjanie znaleźli się w Syrii-Palestynie, faraon nie mógł tracić czasu na długie oblężenie.

Na murze Ramesseum zachowała się lista miast „zdobytych przez Jego Królewską Mość” w Azji. Wiele toponimów jest słabo zachowanych, niektóre nadal nie są zlokalizowane. W kraju Kede, prawdopodobnie położonym na obrzeżach Anatolii, zdobyto ufortyfikowane miasto ze wspaniałym pałacem książęcym. Najwyraźniej w tym samym czasie Akka na wybrzeżu fenickim, Yenoam na granicy z południowym Libanem i inne miasta północnej Palestyny ​​zostały zajęte i splądrowane, są również wymienione na liście Ramesseum. Wprawdzie żaden z dokumentów nie mówi o zdobyciu Kadesz, ale biorąc pod uwagę fakt, że Ramzes dokonał podbojów daleko na północ od tego miasta, to ostatnie zostało niewątpliwie zdobyte przez Egipcjan.

Ramzes zajął także miasto Tunip, gdzie wzniósł swój własny pomnik. Ale kiedy Ramzes wrócił do Egiptu, Hetyci ponownie zajęli Tunip, aw 10 roku jego panowania Ramzes został ponownie zmuszony do zajęcia tego miasta. Co więcej, w tym czasie znowu przydarzył mu się jakiś incydent; Ramzes z jakiegoś powodu musiał nawet walczyć bez zbroi, ale informacje o tym wyczynie są niestety zbyt fragmentaryczne, aby dokładnie wyrobić sobie wyobrażenie o tym, co się z nim stało. Wydarzenie to jest wspomniane w tekście steli w dolinie Nahr el-Kelb.

Kontynuacja działań wojennych

Podobno w czasie walk Ramzesa w Syrii lub nieco później w Palestynie doszło do niepokojów. Niedatowana scena w Karnaku przedstawia ujarzmienie miasta Ascalon. W 18 roku Ramzes prowadził działania wojenne na terenie miasta Beit Shean. Między 11 a 20 rokiem swego panowania Ramzes był zajęty konsolidacją egipskich rządów w Palestynie. Niedatowane kampanie wojskowe są przedstawione na murach Luksoru, Karnaku i Abydos.

Wśród płaskorzeźb Luksoru wspomina się o kampanii wojskowej w regionie Moabu; wiadomo też, że Ramzes walczył z plemionami Szasu na południu Morza Martwego w rejonie Seiru, przemianowanego później na Edom. Na wschód od jeziora Genezaret Ramzes wzniósł tablicę upamiętniającą jego wizytę w tym rejonie. Lista Ramesseum wymienia Bet Anat, Kanach i Merom, miasta, które zgodnie z tradycją biblijną znajdują się w Galilei. Inskrypcje Ramzesa twierdzą, że podbił Naharin (regiony Eufratu), Dolną Rechen (północna Syria), Arvad, Keftiu (wyspa Cypr), Katnę.

Jednak pomimo dużej liczby zwycięstw „światowa” potęga Totmesa III nie została w pełni przywrócona: we wszystkich przedsięwzięciach królestwo Hatti ingerowało w Ramzesa, będąc wsparciem drobnych książąt Syrii i Palestyny. Ostatecznie Północna Syria, a nawet królestwo Amurru pozostały pod panowaniem Hatti. Tylko w pasie nadmorskim, według źródeł egipskich, posiadłości faraona sięgały co najmniej aż do Simiry.

Traktat pokojowy między Egiptem a Hetytami

Wraz ze śmiercią Muwatalliego, która prawdopodobnie nastąpiła w 10 roku panowania Ramzesa II, klimat stosunków między Egiptem a Hatti stał się zauważalnie cieplejszy. Syn Muwatalli, Urhi-Teshub, odziedziczył tron ​​pod imieniem Mursili III, ale wkrótce został zastąpiony przez swojego wuja Hattusili III, który zawarł pokój z Egiptem. Być może powstanie silnego państwa asyryjskiego i związane z nim obawy stopniowo przyczyniły się do pojednania rywali.

Na początku zimy 21 roku panowania Ramzesa II ambasador Hattusili w towarzystwie egipskiego tłumacza przybył do stolicy faraona Per-Ramzesa i wręczył egipskiemu królowi w imieniu swego władcy srebrny tabliczka z pismem klinowym tekstu traktatu, poświadczona pieczęciami przedstawiającymi króla i królową Hatti w ramionach swoich bóstw. Traktat został przetłumaczony na język egipski, a następnie uwieczniony na murach Karnaku i Ramesseum.

Tekst traktatu, który faraon przesłał Hattusili w zamian za swoją tabliczkę, również sporządzono pismem klinowym, sporządzonym w ówczesnym międzynarodowym języku akadyjskim. Jego fragmenty zachowały się w archiwum Bogazkoy. Zasadniczo układ miał na celu zapewnienie wzajemnej nienaruszalności mienia oraz udzielenie pomocy, piechoty i rydwanów, w przypadku napadu na jedną z umawiających się stron lub powstania poddanych. Obie strony zobowiązały się do wydania uciekinierów. Był to pierwszy sformalizowany dyplomatycznie traktat w historii świata, który przetrwał do dziś.

Czy to z powodu podpisania tego traktatu, czy też z powodu złego stanu zdrowia, okres aktywnych wypraw wojennych Ramzesa II dobiegł końca. Rozpoczął się okres aktywnej korespondencji dyplomatycznej między obydwoma krajami. W archiwum Bogazkoy odnaleziono wiadomości od Ramzesa II, jego rodziny i wezyra Pasera, adresowane do króla Hattusili III i jego żony Puduhepy. Na hetycki dwór często wysyłano egipskich lekarzy.

Małżeństwo Ramzesa z księżniczkami hetyckimi

Konsekwencją umowy, po trzynastu latach od jej podpisania, w 34 roku panowania egipskiego faraona, było małżeństwo Ramzesa II z najstarszą córką Hattusili, która przyjęła egipskie imię Maathornefrura („Widząc piękno Słońce”, czyli faraon). Księżniczka nie została jedną z małoletnich żon króla, jak to zwykle bywało z cudzoziemkami na dworze egipskim, ale „wielką” żoną faraona.

Spotkanie przyszłej królowej zostało zorganizowane bardzo uroczyście. Księżniczce towarzyszyli wojownicy jej ojca. Niesiono przed nią mnóstwo srebra, złota i miedzi, niewolnicy i konie ciągnęli „w nieskończoność”, poruszały się całe stada byków, kóz i owiec. Ze strony egipskiej księżniczce towarzyszył „królewski syn Kush”. Córka króla Hatti „została przyprowadzona do jego wysokości i zakochała się w jego wysokości”. Na płaskorzeźbach steli w Abu Simbel, opowiadającej o tym wydarzeniu, przedstawiony jest Hattusili III towarzyszący córce w wyprawie do Egiptu; rzeczywiście w archiwum Bogazkeya odnaleziono list Ramzesa II z propozycją odwiedzenia Egiptu dla teścia, ale czy taka podróż miała miejsce, nie wiadomo na pewno. Druga córka Hattusilisa III również została żoną Ramzesa.

Dokładna data tego ślubu nie jest znana, ale nastąpiło to już na krótko przed śmiercią hetyckiego króla, mniej więcej w 42 roku panowania Ramzesa II.

Ekspansja handlu światowego

Od ponad wieku zapanował pokój między Egiptem a Azją, co spowodowało „eksplozję” handlu w regionie. Dla wielu miast, takich jak np. Ugarit, epoka ta była czasem bezprecedensowego rozwoju i umocnienia się dobrobytu gospodarczego. Od tego czasu stosunki między Egiptem a Azją uległy jakościowym zmianom. O ile wcześniej uczestnicy egipskich kampanii wojennych z łupami wracali nad brzegi Nilu, o tyle teraz część z nich pozostała, by zamieszkać w wielu syryjsko-palestyńskich miastach. W każdym razie taką populację odnotowano za czasów Ramzesa III (XX dynastia).

Działalność budowlana

Założenie Per Ramzesa

Ramzes charakteryzuje się niezwykle szeroką działalnością budowlaną. Wojna z Hetytami skłoniła Ramzesa do przeniesienia rezydencji do północno-wschodniej części Delty, być może w miejscu dawnej stolicy Hyksosów, Avaris, powstało miasto Per-Ramzes (pełna nazwa to Pi-Ria- mase-sa-Mai-Amana, „Dom Ramzesa, ukochany przez Amona). Per Ramzes wyrósł na duże i dobrze prosperujące miasto ze wspaniałą świątynią. Ponad potężnymi pylonami tej świątyni wznosił się monolityczny kolos Ramzesa wykonany z granitu, wysoki na ponad 27 m i ważący 900 ton. Ten kolos był widoczny przez wiele kilometrów z płaskiej równiny otaczającej Deltę.

Wadi Tumilat, przez które kanał Nilu, stanowiący naturalną drogę komunikacyjną między Egiptem a Azją, prawdopodobnie już przechodził na wschód do Jezior Gorzkich, była także przedmiotem troskliwej opieki ze strony Ramzesa. Faraon zbudował na nim, w połowie drogi do Przesmyku Sueskiego, „stocznię magazynową” autorstwa Pete'a lub „Dom Atuma”. Na zachodnim krańcu Wadi Tumilat kontynuował budowę miasta założonego przez jego ojca, znanego jako Tel el Yehudiyeh, położonego na północ od Heliopolis. Ramzes zbudował świątynie w Memfis, z których zachowały się tylko skromne pozostałości; budynki w Heliopolis, z których nic nie zostało. Ramzes zbudował także w Abydos, gdzie ukończył wspaniałą świątynię swego ojca, ale nie był z tego zadowolony i wzniósł własną świątynię grobową niedaleko świątyni Setiego. Ramzes nakazał wybudowanie kolejnej pamiątkowej świątyni w Tebach. Świątynia ta (tzw. Ramesseum), zbudowana przez architekta Penrę, otoczona była ceglanym murem, wewnątrz którego znajdowały się magazyny, budynki gospodarcze i mieszkania dla całej armii kapłanów i służby. Granitowy monolityczny posąg przed pylonami Ramesseum, choć był nieco niższy niż w Per-Ramzes, ale ważył 1000 ton. Ramzes rozbudował Świątynię Luksorską, dodając tam rozległy dziedziniec i pylony. Ukończył także kolosalną Salę Hypostylową Świątyni w Karnaku, największą budowlę pod względem wielkości, zarówno starożytną, jak i współczesną. Hala ta zajmowała powierzchnię 5000 mkw. m. Dwanaście kolumn po bokach nawy środkowej Sali Hypostylowej miało wysokość 21 m, a wraz ze zwieńczeniami (architrawami) i spoczywającymi na nich poprzeczkami - 24 m. Na szczycie takiej kolumny mogło pomieścić się 100 osób. Pozostałe 126 kolumn, ułożonych w 7 rzędach po każdej stronie nawy środkowej, miało wysokość 13 m.

W Nubii, w Abu Simbel, w stromej skale wykuto ogromną świątynię w jaskini. Wejście do tej świątyni, wyrzeźbione w formie pylonu, zostało ozdobione 4 dwudziestometrowymi posągami Ramzesa, ucieleśniającymi ideę gloryfikacji potęgi faraona. W pobliżu wycięto jaskiniową świątynię poświęconą jego żonie, królowej Nefertari (era Nafta).

Jednak podczas budowy Ramzes zniszczył starożytne zabytki kraju. Budynki króla Teti (VI dynastia) posłużyły więc jako materiał na świątynię Ramzesa w Memfis. Splądrował piramidę Senusreta II w El Lahun, zniszczył brukowany teren wokół niej i zburzył wspaniałe budowle, które stały na tym terenie, aby zdobyć materiał na własną świątynię w Heracleopolis. W Delcie z równą arogancją posługiwał się pomnikami Państwa Środka. W celu uzyskania przestrzeni niezbędnej do rozbudowy Świątyni Luksorskiej Ramzes zburzył przepiękną granitową kaplicę Totmesa III i wykorzystał uzyskane w ten sposób materiały.

Wojny i ogromne fundusze wydawane na budowę i utrzymanie świątyń rujnowały lud pracujący, wzbogacając szlachtę i duchowieństwo. Biedni zostali zniewoleni, warstwy średnie stopniowo traciły niezależność ekonomiczną. Ramzes musiał uciekać się do pomocy najemników, co osłabiało potencjał militarny kraju.

Podczas jego długiego panowania, słusznie uznawanego za jedną z epok największego rozkwitu cywilizacji egipskiej, powstała ogromna liczba zespołów świątynnych i monumentalnych dzieł sztuki, w tym unikalne skalne świątynie Nubii – w Abu Simbel, Wadi es-Sebua, zachodni Amar, Bet el-Wali, Derre, Gerf Hussein, Anibe, Kaveh, Buhene i Gebel Barkale. Jeszcze bardziej uderzający w swoim zakresie jest program budowy króla w samym Egipcie: kilka świątyń i słynne kolosy w Memfis; dziedziniec i kolosalny pierwszy pylon świątyni w Luksorze, ozdobiony królewskimi kolosami i obeliskami; Ramesseum – zespół grobowy na zachodnim brzegu Nilu w Tebach; świątyni w Abydos, zakończenie budowy i dekoracji okazałej sali hipostylowej świątyni Amona-Ra w Karnaku. Ponadto pomniki Ramzesa II są rejestrowane w Edfu, Armant, Akhmim, Heliopolis, Bubastis, Athribis, Herakleopolis. Za Ramzesa II część świątyni bogini Hathor została zbudowana w Serabit el-Khadim na Synaju. W rezultacie Ramzes II zbudował na jego cześć wiele posągów i świątyń w różnych częściach Egiptu. Największe do tej pory to cztery 20-metrowe posągi siedzącego Ramzesa II w Abu Simbel na południu kraju.

Rodzina

Żony i dzieci Ramzesa

Na frontowej ścianie świątyni w Abydos zachowały się wizerunki i częściowo imiona 119 dzieci Ramzesa (59 synów i 60 córek), co sugeruje dużą liczbę konkubin, oprócz znanych nam legalnych żon, oraz według niektórych szacunków - 111 synów i 67 córek.

Pierwszą główną żoną Ramzesa II była słynna piękność Nefertari Merenmut, której poświęcono małą świątynię w Abu Simbel; po przedwczesnej śmierci królowej, pochowanej w wyjątkowo pięknym grobowcu w Dolinie Królowych (QV66), jej miejsce zajęła jej najstarsza córka, księżniczka Meritamon. Wśród innych żon króla najbardziej znane są królowe Isitnofret I, jej córka Bent-Anat, a także królowe Nebettawi i Khenutmir.

W północno-wschodniej części delty Nilu, skąd pochodziła jego rodzina, Ramzes II założył nową stolicę, Per-Ramzes (współczesny Kantir i Tell ed-Daba), na miejscu starego pałacu jego ojca Setiego I. Miasto to pozostało główną rezydencją królów dynastii XIX-XX. Mimo to religijna stolica kraju pozostała w Tebach, a królewskie pochówki wciąż wykuwano w skałach Doliny Królów. Grób Ramzesa II (KV7) nie został ukończony i jest obecnie w bardzo złym stanie z powodu niszczącego działania wód gruntowych i burz; jego mumia pozostała tam przez niezwykle krótki czas z powodu starożytnych rabusiów grobów.

Za panowania Ramzesa II kulty Amona, Ra, Ptaha i Seta cieszyły się szczególnym szacunkiem; Jednak to właśnie w tym czasie wpływy azjatyckie stawały się coraz bardziej zauważalne w życiu religijnym kraju, wyrażające się włączeniem do egipskiego panteonu obcych bóstw związanych z wojną czy wrogim Egipcjanom żywiołem morza.

W ostatnich latach swojego panowania Ramzes II został ubóstwiony jako „Wielka Dusza Ra-Khorakhte”, ogłaszając się w ten sposób inkarnacją boga słońca na ziemi. Ramzes II zmarł w 67 roku swego panowania i przeżył dwunastu synów, z których dwóch – dowódca Amenherchepeszef i Chaemuas, arcykapłan boga Ptaha w Memfis, przez szczególnie długi czas nosiło tytuł następcy tronu . Tron egipski odziedziczył trzynasty syn króla - Mereptah, syn królowej Isitnofret I, do tego czasu - mężczyzna w średnim wieku. Był pierwszym z kilku następców Ramzesa II, którego krótkie panowanie zakończyło XIX dynastię.

Tysiąc lat po panowaniu Ramzesa II jego kult kwitł w Memfis i Abydos. Dziedzictwo wizerunku króla i jego synów w starożytnym Egipcie oraz starożytnych opowieściach i legendach stało się bardzo orientacyjne. W Tebach około 300 pne. mi. aby utrzymać autorytet swojej świątyni, kapłani boga Chonsu wznieśli nawet w sanktuarium boga masywną stelę, której tekst, opowiadający o podróży uzdrawiającego posągu boga Chonsu do kraju Bachtanu, był inspirowane kampaniami azjatyckimi Ramzesa II i jego ślubem z hetyckimi księżniczkami.

Dzieci

Pomiędzy nimi:
Z Isitnofret. Synowie: starszy Ramzes (książę), Chaemwas, Merneptah. Córki: Bent-Anat.
Od Nefertari. Synowie: Amenherchepeszef, Paracherunemef, Merira, Meriatum. Córki: Meritamon, Khenuttawi.

Po przeliczeniu okazuje się, że spośród 16 najstarszych synów Ramzesa II, siedmiu urodziło Nefertari i Isitnofret, podczas gdy matki pozostałych dziewięciu synów są nieznane. Z dziewięciu starszych księżniczek tylko trzy były córkami dwóch głównych żon, podczas gdy pozostałe sześć, a następnie wszystkie kolejne dzieci króla, urodziły się z nieznanych konkubin.

los pośmiertny

Ciało Ramzesa w starożytności było grzebane przez kapłanów pięć razy (czterech ponownie pochowano) - z powodu rabusiów grobów. Najpierw został przeniesiony z własnego grobowca do grobowca swojego ojca Setiego I. Została okradziona. Następnie mumia została ponownie pochowana w grobowcu królowej Imhapi. Została również okradziona. Następnie przenieśli go do grobowca faraona Amenhotepa I.

Ostatecznie mumia Ramzesa wraz z mumiami innych zrabowanych faraonów (Totmesa III, Ramzesa III) została ukryta przez kapłanów w skalnej skrytce Herhor we współczesnym Deir el-Bahri.

W drugiej połowie XIX wieku skrytka ta została odkryta przez arabską rodzinę rabusiów, na czele której stał szejk Abd al-Rasul, która stopniowo sprzedawała stamtąd kosztowności europejskim turystom. Zwróciło to uwagę władz egipskich. Egipska Służba Starożytności przeprowadziła całą operację specjalną mającą na celu zidentyfikowanie źródła dochodów, w wyniku czego szejk został zmuszony do ujawnienia lokalizacji podziemnej skrytki skalnej Deir el-Bahri 320, zbudowanej na polecenie króla Herhora w XI wieku PNE.

W rezultacie dobrze zachowana mumia faraona została tam odkryta w 1881 roku wśród innych zrabowanych ciał królewskich i udostępniona nauce.

We wrześniu 1975 roku mumia Ramzesa II została poddana wyjątkowemu procesowi generalnej konserwacji w Instytucie Człowieka w Paryżu.

We wrześniu 2008 roku podczas wykopalisk w rejonie Ain Shams we wschodnim Kairze grupa egipskich archeologów odkryła ruiny świątyni faraona Ramzesa II, a także fragmenty gigantycznego posągu Ramzesa II.

Inne fakty

W 1974 roku egiptolodzy odkryli, że mumia faraona Ramzesa II szybko się niszczała. Postanowiono natychmiast zabrać ją samolotem do Francji w celu zbadania i renowacji, na co mumie wydały nowoczesny paszport egipski, aw kolumnie „okupacja” napisali „król (zmarły)”. Na paryskim lotnisku mumia została powitana z wszelkimi wojskowymi honorami w związku z wizytą głowy państwa [źródło nieokreślone 942 dni]
Odkrycie fragmentu jednego z posągów Ramzesa z inskrypcją zainspirowało Percy'ego Shelleya do napisania wiersza „Ozymandias” (1817).
Przypuszczalnie Ramzes Wielki był leworęczny i rudowłosy.
Przypuszczalnie Ramzes II urodził się 22 lutego i wstąpił na tron ​​20 października. Obecnie w świątyni Abu Simbela światło pada na pierś i koronę jego posągu. Fakt jest dyskusyjny, ponieważ Abu Simbel został przeniesiony.
Być może Ramzes II rządził podczas wyjścia Żydów z Egiptu [Źródło nieokreślone 531 dni]
Wzrost Ramzesa II wynosił 180 cm, co ciekawe, na tle ówczesnych Egipcjan (średni wzrost to około 160 cm), Ramzes II musiał sprawiać wrażenie bardzo wysokiego. Niektóre źródła błędnie podają nawet 210 cm.

Ramzes II w kulturze

Sarkofag Ramzesa II można zobaczyć w 12. numerze „No, czekaj!”.
Ramzes II jest jednym z głównych bohaterów kreskówki Książę Egiptu.
Ramzes II występuje w grze Sid Meier's Civilization oraz w kolejnych częściach tej serii jako przywódca cywilizacji egipskiej.
Ramzes II jest głównym antagonistą Exodus: Gods and Kings.

Wśród królów i władców starożytnego świata wyróżnia się kilka największych postaci, przekraczających ludzkie granice w swojej skali i uważanych za godnych półbogów. Jednym z najsłynniejszych władców, który okazał w sobie boską moc, był Ramzes II lub Świetne.

Ramzes II był czczony jako bóg. I faktycznie uwiecznił się w setkach wspaniałych pomników stworzonych w latach jego panowania.

Ramzes II był jednym z największych faraonów starożytnego Egiptu, który rządził w czasach XIX dynastii. Został ogłoszony „Ramzesem Wielkim” za udane i długie rządy państwa. Jego panowanie obejmuje okres ponad 90 lat. Jego osiągnięcia przewyższały skalą wszystkie wyniki poprzednich pokoleń i tych, którzy odziedziczyli władzę.

Ramzes II. Początek panowania

W latach 1303-1290 pne. mi. - współwładca swojego ojca Seti I. Po wstąpieniu na tron ​​w 1290 pne. e. całkowicie podporządkował sobie kapłanów Teb, stawiając na ich czele swojego protegowanego. W pierwszych latach swoich wyłącznych rządów pokonał Libijczyków i Szerdanów (jeden z tzw. „ludów morza”), którzy pod koniec XIII wieku stali się poważnym zagrożeniem dla Egiptu. pne mi.). Centralnym wydarzeniem panowania Ramzesa II jest walka Egiptu z królestwem hetyckim o dominację na Bliskim Wschodzie.

Boskie pochodzenie faraona

Ramzes II zrozumiał, że może liczyć na siłę dynastii tylko wtedy, gdy sam nada jej boską wielkość. „Moje pochodzenie pochodzi od taty” — mówi w przemówieniu skierowanym do arcykapłanów i dworzan, które kazał wyryć na kamieniu w grobowcu ojca. „Sam Wszechmogący dał mi życie i wielkość. To on dał mi krąg ziemi, kiedy byłem jeszcze w łonie matki.
Faraon Seti nakazał zbudować sobie świątynię pogrzebową w Abydos. Kiedy po pogrzebie Ramzes odwiedził Abydos, stwierdził, że świątynia nigdy nie została ukończona i już gdzieś zaczęła się zawalać. Wrażenie, jakie wywarł na nim ten spektakl, można sądzić po inskrypcji, która zawiera między innymi cały program budowy i porządku publicznego:

„Czy syn, który został następcą ojca, nie powinien odnowić wzniesionych mu pomników? pyta napis. „Wzniosłem dla mojego ojca nowy posąg ze złota. Rozkazałem odnowienie jego świątyni. Podnieś swoją twarz, zwróć swój wzrok na Boga Słońca, o mój ojcze Seti, który jesteś teraz jednym z bogów. Spójrz, umiłowałem twoje imię, chronię cię, ponieważ ukazałem się ludziom w postaci boga-słońca.

Więc Ramzes użył świątyni Seti I, aby promować swoją boską esencję. W tym samym celu zabiegał o ubóstwienie innych członków swojej rodziny.

Swego czasu Seti, dbając o przyszłość dynastii, osobiście wybrał dla swojego syna trzy żony i kilka konkubin. Ulubioną żoną Ramzesa była Nefertari. Żadna inna królowa nie jest tak często czczona w inskrypcjach. Kiedy Ramzes udzielał audiencji lub pokazywał się ludziom z balkonu pałacu, Nefertari prawie zawsze była obok niego.

Rysunki i płaskorzeźby przedstawiają ją jako smukłą piękność. Jest „ulubienicą bogini Mut”, „wielką żoną króla”, „matką Boga”; oprócz tych oficjalnych nazw istnieją inne, bardziej osobiste i delikatne. Ramzes nazywa ją „piękną kochanką”, „piękną twarzą”, swoją „słodką miłością”.

Wojny hetyckie, bitwa pod Kadesz

Około 1286 r. p.n.e. mi. Ramzes II odbywa podróż do Fenicji i około 1285 pne. mi. rozpoczyna wojnę, której celem jest zdobycie miasta Kadesz w dolinie rzeki. Orontes i sąsiednie regiony środkowej Syrii. Odwrót hetyckiego króla Muwatallisa, którego główne siły były skoncentrowane bezpośrednio w pobliżu Kadesz, do Aleppo (dzisiejsze Aleppo) wprowadza Egipcjan w błąd – na obrzeżach miasta wojska Ramzesa II zostały uderzone nagłym uderzeniem hetyckich rydwanów. W dwudniowej bitwie Egipcjanie zostali uratowani przed zniszczeniem tylko dzięki osobistej odwadze faraona i przybyłym posiłkom; Kadesz nie został więc zdobyty, w wyniku czego mocarstwa zawarły rozejm, po którym Ramzes II wycofał się do Egiptu. W rzeczywistości kampania 1285 pne. mi. zakończył się klęską Egipcjan, ponieważ żadne z jego zadań nie zostało rozwiązane.

W 1283 pne. mi. wojna zostaje wznowiona: Ramzesowi II udaje się zająć miasto Dapur w południowej Syrii i kilka miast palestyńskich. W 1280 pne. mi. faraon walczy w Fenicji i północnej Syrii; w 1279-70 pne. mi. wzmacnia władzę Egiptu nad Palestyną i terytorium za Jordanem (biblijne regiony Edomu i Moabu). Około 1272 r. p.n.e. mi. Ramzes II walczy w północnej Palestynie, gdzie w pobliżu miasta Bet Szean buduje potężną fortecę. Wojny Ramzesa II toczyły się ze zmiennym powodzeniem, Egipt następnie zwracał terytoria pod swoje panowanie, po czym ponownie je tracił. Ramzesowi II nie udało się pokonać państwa hetyckiego, które było inspiratorem walki małych państw syryjsko-palestyńskich z Egiptem.

Pokój z Hetytami

Około 1269 r. p.n.e. mi. Z inicjatywy hetyckiego króla Hattusili III Egipt i Hetyci zawarli pokój. W przypadku Egiptu uznano prawa do Palestyny, większości Fenicji i mniejszej części południowej Syrii; wszystkie terytoria na północ od nich uważano za strefę wpływów Hetytów. Strony uzgodniły nieagresję, sojusz wojskowy, wzajemną ekstradycję przestępców i uciekinierów. Traktat, znany w wersji egipskiej i pismem klinowym (w języku akadyjskim), najstarszy znany traktat pokojowy, zawarty w 1256 pne. mi. zabezpieczyło go małżeństwo średniowiecznego już Ramzesa II z hetycką księżniczką. W tym czasie sami Hetyci dążą do normalizacji stosunków z Egiptem, obawiając się zagrożenia ze strony Asyrii na wschodzie oraz migrujących ludów Kaukazu i Azji Mniejszej na północy i zachodzie.

Przeniesienie kapitału

Za Ramzesa II rozwijały się pokojowe stosunki z Bliskim Wschodem, których centrum stanowiła nowo wybudowana na wschodzie Delty Nilu nowa stolica – miasto Tanis, zwane Per-Ramzesem (starożytny egipski „Dom Ramzesa”) , z kwaterami azjatyckimi i świątyniami bogów. Ramzes II kontynuuje zapoczątkowaną przez Echnatona politykę przeciwstawiania północy kraju Tebom z ich wpływowym kapłaństwem: politycznym i gospodarczym centrum Egiptu pod jego rządami jest delta Nilu, ale znaczącą rolę odgrywa również Memfis, stolica jego poprzedników .

Za Ramzesa II trwa budowa świątyń Amona w Tebach i Ozyrysa w Abydos; na zachodnim brzegu Nilu, naprzeciw Teb, powstaje okazały kompleks pamięci Ramesseum. W Nubii, która pod rządami Ramzesa II jest ściśle podporządkowana Egiptowi, budowane są świątynie ku jego czci. Najsłynniejsza z nich to skalna świątynia w Abu Simbel.

Imię Ramzes nosiło wielu faraonów XIX i XX dynastii, co oznacza „Ra go urodziła” (Ra-Mess). Ramzes II był wnukiem założyciela dynastii Ramzesa I i synem Setiego I. Wstąpiwszy na tron ​​królewski w 1279 rpne ogłosił się „synem boga słońca Ra, boga wcielonego w człowieka”. Ciekawe, że będąc synem Amona-Ra, nie przestał być synem Seta. Ramzes II rządził przez około 67 lat i zmarł w bardzo podeszłym wieku, pozostawiając ponad 90 synów i córek.

https://youtu.be/v8QCtnUvd7Y

http://www.ice-nut.ru/egypt/egypt024.htm

http://www.piplz.ru/page.php?id=530