Bohaterem piosenki jest Stenka Razin, brutalny rozbójnik, który w przypływie zazdrości utopił perską księżniczkę. Oto wszystko, co większość ludzi o nim wie. A to wszystko nieprawda, mit.
Prawdziwy Stepan Timofiejewicz Razin - wybitny dowódca, polityk, „ojciec tubylca” wszystkich upokorzonych i znieważonych, został stracony albo na Placu Czerwonym, albo na Placu Błotnym w Moskwie 16 czerwca 1671 r. Poćwiartowano go, poćwiartowano jego ciało i postawiono na wysokich słupach w pobliżu rzeki Moskwy. Wisiał tam przez co najmniej pięć lat.
„Spokojny mężczyzna o aroganckiej twarzy”
Albo z głodu, albo z szykan i bezprawia uciekł z Woroneża do wolnego Don Timofey Razya. Będąc człowiekiem silnym, energicznym, odważnym, wkrótce wstąpił w szeregi „gospodarstwa”, czyli bogatych Kozaków. Ożenił się z schwytaną przez niego Turczynką, która urodziła trzech synów: Iwana, Stepana i Frola.
Wygląd środkowych braci opisuje Holender Jan Streis: „Był to mężczyzna wysoki i stateczny, mocnej budowy, o aroganckiej kamiennej twarzy. Zachowywał się skromnie, z wielką surowością”. Wiele cech jego wyglądu i charakteru jest sprzecznych: na przykład szwedzki ambasador ma dowody na to, że Stepan Razin znał osiem języków.
Z drugiej strony, według legendy, kiedy on i Frol byli torturowani, Stepan żartował: „Słyszałem, że tylko uczeni golą się jak kapłani, ty i ja jesteśmy nieuczeni, ale mimo to czekaliśmy na taki zaszczyt”.
wahadłowy dyplomata
W wieku 28 lat Stepan Razin staje się jednym z najwybitniejszych Kozaków nad Donem. Nie tylko dlatego, że był synem zamożnego Kozaka i chrześniakiem samego atamana wojskowego Korniły Jakowlewa: cechy dyplomatyczne pojawiają się u Stepana przed cechami dowódcy.
W 1658 roku został wysłany do Moskwy w ramach ambasady dońskiej. Swoje zadanie wykonuje wzorowo, w Zakonie Ambasadorów da się go nawet zauważyć jako osobę rozsądną i energiczną. Wkrótce godzi Kałmuków i Tatarów Nagajów w Astrachaniu.
Później w kampaniach Stepan Timofiejewicz będzie wielokrotnie uciekał się do przebiegłości i sztuczek dyplomatycznych. Na przykład pod koniec długiej i zgubnej dla kraju kampanii „za zipuny” Razin nie tylko nie zostanie aresztowany jako przestępca, ale zostanie wypuszczony z armią i częścią broni dona: oto wynik rokowań między atamanem kozackim a wojewodą królewskim Lwowem.
Co więcej, Lwów „przygarnął Steńkę za swojego imiennego syna i zgodnie z rosyjskim zwyczajem podarował mu wizerunek Matki Boskiej w pięknej złotej ramie”.
Bojownik przeciwko biurokracji i tyranii
Wspaniała kariera czekała na Stepana Razina, gdyby nie wydarzenie, które radykalnie zmieniło jego stosunek do życia. W czasie wojny z Rzecząpospolitą, w 1665 r., starszy brat Stepana, Iwan Razin, postanowił zabrać swój oddział z frontu do domu, nad Don. W końcu Kozak to wolny człowiek, może odejść, kiedy chce. Suwerenni namiestnicy byli innego zdania: dogonili oddział Iwana, aresztowali miłującego wolność Kozaka i skazali go na śmierć jako dezertera. Pozasądowa egzekucja jego brata zszokowała Stepana.
W końcu zakorzeniła się w nim nienawiść do arystokracji i sympatia do biednego, pozbawionego praw obywatelskich ludu, a dwa lata później zaczyna przygotowywać wielką kampanię „na zipuny”, czyli na zdobycz, aby nakarmić kozacki skarb, przez dwadzieścia lat, od wprowadzenia pańszczyzny, tłumnie napływa do wolnego Don.
Walka z bojarami i innymi ciemiężcami stanie się głównym hasłem Razina w jego kampaniach. I główny powód tego, że w szczytowym okresie wojny chłopskiej pod jego sztandarem znajdzie się nawet dwieście tysięcy ludzi.
Przebiegły dowódca
Przywódca nagości okazał się pomysłowym dowódcą. Udając kupców, Razincowie zajęli perskie miasto Farabat. Przez pięć dni handlowali skradzionymi wcześniej towarami, wyszukując miejsca, w których znajdowały się domy najbogatszych mieszkańców. A po zwiadach okradli bogatych.
Innym razem podstępem Razin pokonał Kozaków Uralu. Tym razem Razincy udali pielgrzymów. Wchodząc do miasta, oddział czterdziestu ludzi zajął bramę i wpuścił całą armię. Miejscowy ataman został zabity, ale Kozacy Yaik nie stawili oporu Kozakom Dońskim.
Ale główne „inteligentne” zwycięstwa Razina miały miejsce w bitwie nad Pig Lake na Morzu Kaspijskim niedaleko Baku. Na pięćdziesięciu statkach Persowie popłynęli na wyspę, na której obozowali Kozacy. Widząc wroga, którego siły kilkakrotnie przewyższały własne, Razincy rzucili się na pługi i nieudolnie je kontrolując, próbowali odpłynąć.
Dowódca perskiej marynarki wojennej, Mammad Khan, wykorzystał sprytny manewr ucieczki i nakazał połączenie perskich statków, aby złapać całą armię Razina, jak w sieć. Korzystając z tego, Kozacy zaczęli strzelać do okrętu flagowego ze wszystkich swoich dział, wysadzili go w powietrze, a kiedy pociągnął sąsiednie statki na dno i wśród Persów powstała panika, zaczęli zatapiać kolejne statki jeden po drugim. W rezultacie z floty perskiej pozostały tylko trzy statki.
Stenka Razin i perska księżniczka
W bitwie nad Pig Lake Kozacy schwytali syna Mameda Khana, perskiego księcia Szabalda. Według legendy schwytana została także jego siostra, w której Razin był namiętnie zakochany, która podobno nawet urodziła syna atamanowi Dona i którą Razin złożył w ofierze matce Wołdze. Jednak istnienie perskiej księżniczki w rzeczywistości nie ma żadnych dowodów z dokumentów. W szczególności znana jest petycja, do której zwrócił się Szabalda, prosząc o uwolnienie, ale jednocześnie książę nie powiedział ani słowa o swojej siostrze.
wykonanie
W przededniu wojny chłopskiej Razin de facto przejął władzę w Donie, robiąc sobie wroga w osobie własnego ojca chrzestnego, Atamana Jakowlewa. Po oblężeniu Symbirska, w którym Razin został pokonany i ciężko ranny, swojscy Kozacy pod wodzą Jakowlewa zdołali go aresztować, a następnie jego młodszego brata Frola. W czerwcu oddział 76 Kozaków dostarczył Razinów do Moskwy. W drodze do stolicy dołączył do nich konwój stu łuczników. Bracia byli ubrani w łachmany.
Stepan był przywiązany do pręgierza zamontowanego na wozie, Frol był przykuty łańcuchem, aby biegł obok. Rok był suchy. W środku upału więźniowie uroczyście paradowali ulicami miasta. Następnie brutalnie torturowali i ćwiartowali.
Po śmierci Razina zaczęły powstawać o nim legendy. Albo rzuca dwadzieścia funtów kamieni z pługa, albo broni Rusi razem z Ilją Muromcem, albo dobrowolnie idzie do więzienia, by uwolnić więźniów. „Chwilę się położy, odpocznie, wstanie… Daj, powie, węgla, napisz tym węglem na murze łódkę, wsadź do tej łódki skazańców, chlupnij wodą: rzeka wyleje się z wyspa do samej Wołgi; Stenka z dobrymi kumplami wybuchnie pieśni - tak do Wołgi!.. Cóż, pamiętaj, jak masz na imię!
Stenka Razin nie była zawsze i nie wszyscy uważali ją za ludową bohaterkę. Przeciwnie, wielu uważało go i nadal uważa za rabusia, mordercę. I czy osobę, która próbowała zniszczyć państwo rosyjskie, można uznać za „bohatera ludowego”?
... Przywódca powstania chłopsko-kozackiego, kozak doński Stepan Razin, w 1670 roku ogłosił się wrogiem wszelkiej władzy państwowej. W zdobytych przez nich miastach zabijano wojewodów, urzędników, przedstawicieli Kościoła, palono papeterię i ustanawiano własne rządy. Razin zajął Astrachań, Carycyn, Saratów i Samarę. Podczas oblężenia Symbirska wojska prawowitego rosyjskiego cara Aleksieja Michajłowicza zadały powstańcom dotkliwą klęskę, sam przywódca został ranny i przewieziony nad Don. Tam został schwytany przez samych Kozaków i wydany carskim namiestnikom. Stamtąd został odeskortowany do Moskwy i 6 czerwca 1671 r. zakwaterowany na rusztowaniu na Placu Błotnym (tym samym, który dziś zyskał ogólnorosyjską sławę z powodu wieców liberalnej opozycji, najwyraźniej spadkobierców druzgocącej sprawy o stan Stenka Razin).
Wiosną 1669 roku w bitwie pod Wyspą Świni na Morzu Kaspijskim Stepan Razin schwytał córkę dowódcy floty perskiej Mammada Chana i jej brata, zanim podstępnie zwabił chana do negocjacji i odciął mu sobie głowę. Następnie, według niektórych relacji, Razincy zdobyli Astrabad, wymordowali wszystkich mężczyzn, splądrowali miasto, zabrali ze sobą ponad osiemset kobiet i po trzytygodniowej orgii wszyscy je zniszczyli.
Odrzućmy romantyczną zasłonę: bandyta porwał dwunastoletnią księżniczkę, zabił jej najbliższych, zgwałcił i wrzucił do Wołgi na oczach młodszego brata. Dla każdego normalnego człowieka jest jasne, że zabójstwo dziewczynki, prawie dziecka, którą „bohater” wcześniej zhańbił i siłą wziął za swoją kochankę, jest ohydną, nikczemną zbrodnią.
Najsłynniejsza piosenka o Razinie i księżniczce, błędnie uważana za „ludową”, znana w pierwszym wersie jako „Z powodu wyspy do pręta”, została napisana przez poetę D.N. Sadownikowa w 1883 r. Autorski tytuł piosenki ujawnia jej straszliwe pogańskie znaczenie: „Ofiara Wołdze”.
Oto one - ludzkie ofiary pogan!!!
Nie, to nie przypadek, że pogańscy sataniści gloryfikują mordercę i rabusia, poganina Stenka Razina!
Większość pieśni „ludowych” powstała w czasie rewolucji i wojny domowej. Właśnie wtedy potrzebni byli tacy okrutni i bezlitośni, krwawi „bohaterowie”, aby odtworzyć wszystkie te okrucieństwa na straszliwszą skalę. Za kolejne sto lat to się powtórzy na Ukrainie iw Odessie.
A w naszych czasach tzw. Duszący się z zachwytu rodnowcy wyśpiewują okrucieństwo rabusiów i ich wodza, okrutne egzekucje niewinnych ludzi, spalone dzwonnice, z których zrzucano prawosławnych księży.
tak zwana. Rodnovry ogłaszają Stenka Razina swoim bohaterem i niemal otwarcie nawołują do pójścia za jego przykładem.
Trzeba nie śpiewać, ale potępiać i wykorzeniać te trujące kiełki nienawiści, okrucieństwa i zaniedbania ludzkiego życia, bo to jest nie do pogodzenia z elementarnym człowieczeństwem.
Mężczyźni, ufnie słuchając,
Uwierzyli w to, co powiedział Stepan…
Opuszczając dom, rodzinę i ziemię,
Poszliśmy do rabusiów, gdzie był ich wódz ...
Rozkoszując się krwią i mocą,
Gardząc wiarą i ludźmi,
Obiecał wolność i szczęście,
Ale uważał ich za niewolników i za „zwierzęta”.
Ile dusz chytrze uwiedzionych
i torturowany - nie pamiętać i nie liczyć?!
Ilu z nich zostało bezlitośnie straconych!
Nie oszczędził tych, w których - wiara, cześć ...
Był rabusiem, pozostał rabusiem,
pragnął potęgi i potęgi królów,
i który nie wydawałby się bohaterem,
był i jest - mordercą, złoczyńcą.
Wykorzystano materiały z artykułu Ludmiły Belkiny
http://blagovestsamara.rf/-public_page_19199
Fragment rękopisu nowej książki Piotra Romanowa „Rebelia rosyjska”
Ze względu na niekończące się zamieszki XVII wiek wszedł do historii Rosji pod nazwą wieku „zbuntowanego”. A w centrum tego czasu jest postać Stepana Razina. Nawiasem mówiąc, ciekawe zjawisko: ile wieków minęło, a romantyczna aureola wciąż otacza tego bezwzględnego rabusia.
Znajdujemy wyjaśnienie Nikołaja Kostomarowa: „Nienawiść do bojarów, gubernatorów, urzędników i bogaczy, którzy przynosili korzyści skarbowi i sobie, doprowadziła do tego, że mieszkańcy przestali patrzeć na rabusiów jak na wrogów swojego kraju, jeśli tylko rabusie rabowali szlachetnie urodzonych i bogatych, ale nie dotykali biednych i zwykłych ludzi; zbój zaczął jawić się jako wzór męstwa, młodości, a nawet patrona i mściciela cierpiących i uciśnionych.
Uważam, że tajemnica niesłabnącej popularności Stepana Razina tkwi właśnie w tym, że nasi przywódcy wciąż nie wyróżniają się życzliwością, uczciwością czy miłosierdziem. Jak „szlachetny rozbójnik” może nie zabłysnąć na takim tle? Jednak nie ma co się złudzić, „Robinhoodyzm” Razina to tylko mit, po prostu ludzka pamięć uparcie odrzuca trzeźwe oceny, takie jak ta, którą ten sam Kostomarow wystawił naszemu „bohaterowi”: „Był kujonem nieudanego społeczeństwa ”.
Jak zauważyło wielu badaczy, Razin określił rosyjski charakter ludowy, być może nie mniej niż czas jarzma Hordy. On, ich zdaniem, jest prawdziwym bohaterem ludu, a wszystkie rewolucyjne wydarzenia lat 1917-20 są przepełnione duchem Razina. Są nawet tacy, którzy uważają, że bohaterowie tych wydarzeń to tylko blade cienie majestatycznej postaci Stenki.
Kostomarow pisze o Razinie: „Był człowiekiem niezwykle silnej budowy, przedsiębiorczej natury, gigantycznej woli, porywczej aktywności. pijaństwo i biesiada, a następnie gotowy znosić wszelkie trudy z nieludzką cierpliwością… W jego przemówieniach było coś czarującego; dzika odwaga odbijało się to w szorstkich rysach jego twarzy, poprawnych i nieco dziobatych, w oczach miał coś rozkazującego, tłum odczuwał obecność w nim jakiejś nadprzyrodzonej siły, której nie sposób było się oprzeć, i nazywał go czarownikiem. w jego duszy była jakaś straszna, tajemnicza ciemność.Okrutny i krwiożerczy, zdawał się nie mieć serca ani dla innych, ani nawet dla siebie. Bawiły go cierpienia innych, gardził swoimi. Nienawidził wszystkiego, co było ponad nim. mu Prawo, społeczeństwo, kościół - wszystko osobiste motywy człowieka, wszystko zostało zdeptane przez jego nieustraszoną wolę. Nie było dla niego litości. Honor i hojność były mu obce”.
Według najbardziej rozpowszechnionej wersji egzekucja starszego brata Razina, Iwana, była zapalnikiem powstania Razina. Ataman Iwan Razin w 1665 r. dowodził pułkami kozackimi na polskiej granicy w rosyjskiej armii księcia Dołgorukiego. Jesienią Kozacy postanowili wrócić nad Don, wierząc, że na rozkaz Kręgu zostaną wysłane inne wojska w ich miejsce. Dołgorukow sprzeciwił się tej decyzji, siłą zwrócił Kozaków i kazał powiesić atamana.
Moim zdaniem wersja wygląda na wiarygodną, ponieważ idealnie wpisuje się w kontekst historyczny tego przejściowego okresu stosunków między Moskwą a Kozakami. Książę był już przekonany, że Kozacy byli mu bezwzględnie posłuszni, a Iwan Razin nadal uważał, że pomoc Kozaków armii rosyjskiej jest sprawą dobrowolną: jeśli chcieliśmy, walczyliśmy, byliśmy zmęczeni - wracaliśmy do domu .
A jednak postawienie na pierwszy plan osobistej zemsty Stenki Razina oznaczałoby poważne uproszczenie przyczyn powstania. Oczywiście bracia Razin – Iwan i Stepan (w mniejszym stopniu – młodszy Frol) mieli spory autorytet nad Donem, więc można przypuszczać, że egzekucja Iwana oburzyła nie tylko jego bliskich, ale wszystkich Kozaków.
Ważniejsza jest inna rzecz: nieznośna sytuacja, w jakiej znalazł się wówczas prosty Rosjanin. Jak słusznie pisze Kostomarow, „cała połowa XVII wieku była przygotowaniem do epoki Stenki Razina”. Jeśli elita polityczna wraz z intronizacją Michaiła Romanowa jakoś się uspokoiła, to w klasach niższych, obudzonych przez Czas Kłopotów, wciąż kipiało. Chłopi, nie chcąc pozostać poddanymi, rzucili się do ucieczki i zgrupowali się w bandy rabusiów, Kozacy, którzy czuli się swobodnie pod Fałszywym Dmitrijem, chcieli „kontynuacji bankietu”, schizmatycy domagali się własnego itp. Jak wtedy mówiono: cały rosyjski świat się chwiał.
Wreszcie, pomimo rozbójniczego charakteru samego Razina i wszystkich jego współpracowników, bunt ten ma również bardzo określone podłoże ideologiczne, co odróżnia go od wielu innych buntów tamtej epoki. Trudno powiedzieć dokładnie, kiedy ta myśl wyraźnie ukształtowała się w głowie Stenki Razin, ale wydaje się, że miał on szczerą nadzieję na ustanowienie na całej ziemi rosyjskiej bardziej sprawiedliwego, jak wierzył, kozackiego ustroju wojskowo-demokratycznego zamiast samowładztwa. Później mniej więcej te same pomysły powstały w głowie Emelyana Pugaczowa. Czyli zwykły rabunek, czyli jak to wtedy mówiono, „zdobycie zipunów”, stopniowo zaczął nabierać cech buntu politycznego.
Biorąc pod uwagę psychikę klas niższych, ślepo czczących władców, Razin nie klął głośno na władzę królewską, wręcz przeciwnie, przy każdej okazji podkreślał, że ratuje cara przed jego podłymi sługami, bojarami. Jednocześnie jednak rozpuścił pogłoskę, że w jego wagonie rzekomo ukrywają się carewicz Aleksiej i obalony patriarcha Nikon. W rolę carewicza Aleksieja, który już wtedy zmarł, grał jakiś czerkieski książę schwytany przez Razina.
Przestarzała armia strzelców nie była w stanie poradzić sobie z Kozakami, a wojska obcego systemu, które skutecznie walczyły z Kozakami, wciąż były nieliczne. Dlatego w walce z Razinem Moskwa musiała postawić główną stawkę na „domowych”, czyli bogatych, wiernych jej Kozaków. I władze się nie pomyliły.
W swoich tak zwanych „uwodzicielskich” listach, które Razin rozprowadzał wśród ludu, nigdy nie ogłoszono zadania obalenia władcy. Zadeklarował się jedynie jako konsekwentny bojownik przeciwko królewskim urzędnikom i duchowieństwu, którego Kozak oskarżył o zdradę króla. Razin wyjaśnił schwytanym łucznikom: „Walczycie za zdrajców, a my walczymy za władcę”. Oznacza to, że hasłem rebeliantów było wezwanie „Za cara przeciwko bojarom!”. Oczywiście była to tylko sztuczka taktyczna: niemożliwe było połączenie pasji Razina do bezgranicznej woli z poddaniem się carowi.
Oczywiste jest, że ten zakon kozacki popadł w głęboki konflikt nie tylko z władzami świeckimi, ale także duchowymi. Razinowi przypisuje się, powiedzmy, takie przemówienia: „Po co jest kościół?
***
Warto jednak zauważyć, że nie wszyscy Kozacy poparli wówczas Razina. Podobnie jak veche, Kozackie Koło było czasami podzielone na pół i energicznie dowiadywało się, kto ma rację. W najlepszym razie pięściami, w najgorszym siłą zbrojną. Tak więc w 1670 r., kiedy lojalni wobec Moskwy Kozacy zebrali swój krąg w Czerkasku, Razin i jego towarzysze nagle pojawili się tam, ogłosili „głównego mówcę” moskiewskim szpiegiem, zabili go i wrzucili jego ciało do dona. Kozacy lojalni wobec Moskwy ledwo wtedy uciekli, ukrywając się w katedrze.
Niemniej jednak to właśnie rozłam wśród Kozaków ostatecznie zapewnił Moskwie zwycięstwo. Przestarzała armia strzelców nie była w stanie poradzić sobie z Kozakami, a wojska obcego systemu, które skutecznie walczyły z Kozakami, wciąż były nieliczne. Dlatego w walce z Razinem Moskwa musiała postawić główną stawkę na „domowych”, czyli bogatych, wiernych jej Kozaków. I władze się nie pomyliły.
Szczegóły zdobycia Razina w kwietniu 1671 r. Nie są znane, ale Razin został schwytany nie przez wojska carskie, ale przez Kozaków, którzy przeszli na stronę Moskwy. Prawie wszyscy rebelianci schwytani wraz z Razinem zostali natychmiast powieszeni, a najgroźniejszy wódz wraz ze swoim bratem Frolem został wysłany do stolicy. W drodze do Moskwy, już w kajdanach, Frolka, który miał słabszy charakter, zaczął obwiniać brata za wciągnięcie wszystkich w kłopoty, na co Stepan, sądząc po wspomnieniach naocznych świadków towarzyszących więźniom, z przekonaniem odpowiedział: „Jest nie ma problemu! Panowie wyjdą nas zobaczyć.
Rzeczywiście, bracia spotykali się, ale tylko nie po to, żeby się przywitać. Już kilka mil przed Moskwą Razin został zdjęty z bogatej sukni i ubrany w łachmany. Ze stolicy przywieziono wielki wóz z szubienicą. Razin był przykuty do niej za szyję. Frolka był przykuty łańcuchem do wozu, więc resztę drogi do Moskwy przebiegł.
Tutaj po straszliwych torturach, podczas których Stenka nie wydał z siebie ani słowa, został stracony 6 czerwca 1670 roku.
Młodszy brat nie mógł znieść tortur, żałował i obiecał służyć władcy. „Co za kobieta!” Powiedział już na wpół martwy brat. Po bolesnych torturach Stepan równie wytrwale wytrzymał ćwiartowanie. Frol, czekając na swoją kolej, ponownie zaszlochał, złożył przysięgę wierności władcy i błagał o litość. „Cicho bądź, psie!” – odpowiedział ataman. I to były jego ostatnie słowa.
Nie wiadomo dokładnie, co stało się później z Frolem. Według niektórych zeznań najpierw zwlekał z ukaraniem, kłamiąc, że wiedział, gdzie zakopany jest bogaty skarb, a potem, skruszony, został skazany na dożywocie.
***
Pociąg z powstania Razina w kronikach i dokumentach z tego czasu sięga 1672 roku. Już bez swojego przywódcy część Kozaków, uparcie stawiająca opór, zadała władzom dotkliwe ciosy. Koło zebrane przez zwolenników Razina obwiniało o jego śmierć metropolitę Józefa i namiestnika księcia Lwowa. Obaj zostali schwytani przez Kozaków. Metropolita został pozbawiony świętych szat, w których wyszedł z kościoła, torturowany i zrzucony z dzwonnicy. Po torturach zginął także książę Lwow.
Za ostatni moment buntu Razina można uznać lato 1672 r., kiedy to wojska lojalne wobec władcy zajęły Astrachań i zadały proces i represje ostatnim mieszkańcom Razina. Masakra ostatnich buntowników nie nastąpiła jednak od razu. Fedka Sheludyak, który został szefem Razinców po śmierci Stepana, pod pewnymi warunkami poddał się wojskom moskiewskim, które otoczyły Astrachań. A bojary przez jakiś czas wypełniali swoje obowiązki: nikt nie został stracony, tylko łup został odebrany wszystkim. Razincy żyli przez pewien czas na wolności, jednak później książę Jakow Odojewski specjalnie przybył z Moskwy do Astrachania na śledztwo i represje. Byli przywódcy Razinców zostali schwytani i powieszeni. Ze zwykłymi awanturnikami, ponieważ nie stanowili już poważnego zagrożenia, postępowali bardziej miłosiernie, po prostu wysyłano ich do służby w różnych miejscach.
Nie sądzę, aby sam Razin przynajmniej raz pomyślał o tym, jaki głęboki ślad pozostawi w historii Rosji, ślad sprzeczności, ale oczywiście bardzo jasny. Wystarczy przytoczyć refleksje już po Rewolucji Październikowej Fiodora Szalapina: „Oczywiście daleki jestem od myślenia o dostrzeganiu w Stepanie Timofiejewiczu Razinie symbolicznego obrazu Rosji. Ale prawdą jest też, że myślenie o charakterze Rosjanin, o losach Rosji i nie pamiętanie o Razinie - to po prostu niemożliwe... Pierwiastek Razina trafia czasem na Rosjanina, a potem robi cuda! Więc jest dla mnie wiarygodne, że często wydaje mi się, że my wszyscy - czerwono-biało-zielono-niebiesko - są w jednym z nich Zabrali Stenki obsesje i bawili się w rabusiów, a jak się bawili - do zapomnienia! Podnieśli piękną księżniczkę za burtę wielkiego rosyjskiego statku, zakołysali po razinowsku i rzucił w fale... Ale tym razem nie perską księżniczkę, tylko naszą własną matkę - Rosję".
Dziarski wolny Kozak, popularnie znany jako Stenka Razin, pojawił się nad Donem nie przez przypadek. Ucisk pańszczyzny stawał się coraz trudniejszy, zależność chłopów coraz bardziej się utrwalała. Gubernatorzy i biurokracja byli zepsuci, na Rusi kwitło przekupstwo i biurokracja, nie było sprawiedliwego procesu. Ucieczka chłopów przybrała kolosalne rozmiary, nawet w ówczesnych petycjach często pojawiały się groźby „rozproszenia”. W takim środowisku wyłanianie się silnego przywódcy i protektora było normą. Buntu nie wywołał Razin, raczej Stepan Timofiejewicz stał się produktem powszechnego gniewu.
Niezwykłe, pełne przygód życie kochającej wolność, niezwykłej osoby, odnoszącego sukcesy atamana minęło na polu bitwy. Pokryta chwałą osobowość Stepana Timofiejewicza, której pozazdrościć może każdy koronowany autokrata, jest atrakcyjna dla narodu rosyjskiego, zwłaszcza ze względu na jego otwarty i zdesperowany charakter. Stepan Razin w opowieściach ludowych uosabia wodza chłopów i walecznych Kozaków, obrońcę i wyzwoliciela.
Przyszły potężny wódz urodził się we wsi Zimoveyskaya nad Donem. Z tym tajemniczym dla Rosjan miejscem wiąże się wiele. Nieco później urodzi się także Emelyan Pugachev, który przeszedł przez terytorium naszego kraju nie mniej krwawą drogą niż przeklęty Stenka Razin. Jaki rodzaj anomalii w tych miejscach nie jest znany. Jednak faktem pozostaje, że to tutaj narodziło się dwóch najbardziej zdesperowanych buntowników, tak bardzo kochanych i szanowanych na Rusi.
Kozacy dońscy do połowy XVI wieku składali się z dwóch specyficznych warstw: ludności tubylczej oraz zbiegów lub przybyszów. „Źli”, którzy nie mieli stałego miejsca zamieszkania, często włamywali się do kampanii w celu rabowania przepływających statków z towarami i pobliskich terytoriów. Takie złodziejskie akcje kozacy nazywali akcjami „za zipuny” i chociaż rdzenni bogacze nie aprobowali publicznie takich napadów, to jednak potajemnie finansowali je za pewien udział w łupach. Jedna z tych kampanii rozpoczęła ludową „burzę”, której imię to Stepan Timofeevich Razin.
Niewielki oddział Kozaków, według niektórych źródeł, jego liczba wynosiła około 2 tysięcy osób, kierując się w dół Wołgi na rabunek. Na czele oddziału stał młody i odnoszący sukcesy ataman Stepan Timofiejewicz. Kampania szybko wyszła poza zwykły najazd, charakterystyczny dla Kozaków Dońskich. Rząd podejmował początkowo dość powolne próby pacyfikacji Kozaków i czas płynął. Już w maju 1667 r. oddziały kozackie pokonały łuczników i splądrowały karawanę okrętów Shorina, która towarzyszyła okrętowi z wygnańcami. Jeńcy zostali uwolnieni i chętnie przyłączyli się do Kozaków. Razin najechał Yaik, następnie udał się nad perskie wybrzeża, gdzie pojmał perską księżniczkę znaną z ludowych pieśni. To, czy Stiepan Timofiejewicz wrzucił Perskę do wody, czy nie, nie zostało jeszcze jednoznacznie ustalone, ale wiadomo jedno, że córka Mameda Chana z Astary nigdy nie wróciła z niewoli kozackiej.
Powrót do Astrachania był triumfalny dla Stenki Razina. Gubernatorzy otrzymali spowiedź w zamian za przejście do Wołgi. Podczas pobytu w mieście ataman jeździł na pługach i w każdy możliwy sposób podkreślał swoją niezależność i buntowniczość. Pomimo obietnicy oddania władzom całego łupu i jeńców, Kozacy nie dali im absolutnie nic i wyjechali do Carycyna.
W mieście Razin surowo ukarał próbę wprowadzenia przez Kozaków zakazu odwiedzania tawern. W rzeczywistości Stepan Timofiejewicz odmówił posłuszeństwa carskiej administracji i zdobył miasto. Ataman na wszystkie groźby odpowiadał obelgami i wzajemnymi obietnicami odwetu. Razin w każdy możliwy sposób podkreślał swoje odrzucenie istniejącego reżimu ucisku, głosił równość, surowo karał budzących sprzeciw, ale nie hańbił bezpośrednio króla. Zdesperowany ataman doskonale zdawał sobie sprawę, że carowi w umysłach ludności łatwo można przeciwstawić się znienawidzonym namiestnikom i chciwym bojarom, których aktywnie wykorzystywał w swoich przemówieniach i czynach. Pokonany gubernator i dowódcy wojskowi Stepan Timofiejewicz publicznie wychłostali rózgami, co również podniosło jego autorytet w oczach podwładnych.
Każde miasto zajęte przez Razina przechodziło pod administrację kozacką i przyjmowało ich sposób życia. Wielu dołączyło do dzielnej i buntowniczej armii. Naczelników, panów, bojarów budzących sprzeciw miejscowej ludności bezwzględnie tępiono, a córki z rodzin szlacheckich i szlacheckich co najwyżej wydawano za zwykłych chłopów lub kozaków. Ciekawe, że Stepan Timofiejewicz całkowicie odmówił uznania ceremonii zaślubin i sam zorganizował ceremonie zaślubin. Sakrament polegał na szalonym tańcu przez krótki czas, po którym para została ogłoszona legalnym małżonkiem.
Po Carycynie Razin zajął Samarę, Saratów i szereg innych miast. Poruszając się na grzbiecie wojny chłopskiej, która rozpoczęła się już w 1670 r., wciąż napływały wojska kozackie, które coraz bardziej przypominały zbuntowaną armię. Aby przyciągnąć lud, Razin kazał okryć jeden ze swoich statków czerwonym suknem i posadzić nieznanego jeńca jako carewicza Aleksieja, a drugą łódź przykryć czarnymi kocami i rozeszły się pogłoski o obecności na niej patriarchy Nikona. W ten sposób Stepan Timofiejewicz aktywnie próbował zdyskredytować wizerunek władcy, nie wyrażając bezpośrednich zamiarów obalenia autokracji. Razin zaznaczył, że walczy dla cara, ale przeciwko złodziejskim namiestnikom, bojarom i innej szlachcie.
Jednak w kampanii wódz nieustannie pił, awanturował się i oddawał różnym krwawym zabawom. Stopniowo zatracał swój pierwotny wizerunek obrońcy i przekształcił się w demonicznego, bezwzględnego zabójcę, kierowanego opinią tłumu, wyolbrzymiającego swoje dokonania i zwycięstwa. Środki zastosowane przez otoczenie Razina wobec popleczników władcy były bardzo okrutne. Nieszczęśliwych wieszano, wożono na kołach, topiono i torturowano na różne wyrafinowane sposoby. Kary miały charakter zastraszania. Oddziały kozackie były podzielone i zajmowały coraz więcej nowych miast, niepokoje ogarnęły nie tylko Wołgę i środkową część Rusi, ale dotarły nawet na tereny Morza Białego.
W 1670 r. armia Razina poniosła pierwszą porażkę podczas oblężenia Symbirska, a już na początku października została pokonana przez 60-tysięczną armię carską pod dowództwem Bariatyńskiego. Stepan Trofimowicz został poważnie ranny i pozostawiając większość swojego oddziału, uciekł do rodzinnego Dona. Następnie Razin został zdradzony przez Kozaków wraz ze swoim bratem Frolem.
Atamana ludu torturowali w królewskich lochach, ale jego odwaga wzbudzała szacunek nawet u oprawców. Twardy Kozak nie odezwał się ani słowem, nie prosił o litość i nie błagał o odpust. Dumny i zaskakująco silny człowiek, nawet w obliczu nieuchronnej śmierci, zachował godność. Egzekucja była straszna i bolesna. Stiepanowi Trofimowiczowi odcięto rękę, potem nogę i dopiero wtedy żałosny kat odciął głowę wodza. Zgodnie z wyrokiem Razin miał zostać poćwiartowany, ale śmierć nadeszła szybciej. Oburzenie wodza wywołało zachowanie brata Frola, który przerażony krwawym widowiskiem wypowiedział słowa skruchy. Według naocznych świadków dopiero wtedy Razin mocno go przeklął.
Zdumiewająco rozpaczliwe życie buntownika zakończyło się na bloku, co jest typowe dla przywódców powstań ludowych w Rosji. Krwiożerczy zbłąkany rozbójnik pozostał w pamięci ludu jako bohater-wyzwoliciel. Czy tak jest, każdy decyduje za siebie. Stenka Razin to jedna z tych wielkich i tajemniczych osobowości, które ocenia tylko historia.
Zapisz się do nas
Przywódca Kozaków Stepan Timofiejewicz Razin, znany też jako Stenka Razin, to jedna z kultowych postaci rosyjskiej historii, o której wiele słychać nawet za granicą.
Wizerunek Razina za jego życia obrosły legendami, a historycy do dziś nie potrafią rozstrzygnąć, gdzie jest prawda, a gdzie fikcja.
W sowieckiej historiografii Razin występował jako przywódca wojny chłopskiej, bojownik o sprawiedliwość społeczną przeciwko uciskowi rządzących. W tym czasie imię Razin było powszechnie używane przy nazywaniu ulic i placów, a pomniki buntownika stawiano na równi z innymi bohaterami walki rewolucyjnej.
Jednocześnie historycy epoki sowieckiej starali się nie skupiać na rabunkach, przemocy i morderstwach popełnionych przez atamana, ponieważ nie pasowało to do szlachetnego wizerunku bohatera narodowego.
Niewiele wiadomo o młodych latach Stepana Razina. Był synem zbiegłego chłopa z Woroneża Timofieja Raziego, który schronił się nad Donem.
Takich jak Tymoteusz, nowo adoptowanych Kozaków, którzy nie mieli własnego majątku, uważano za „nagich”. Jedynym pewnym źródłem dochodów były kampanie na Wołdze, gdzie bandy Kozaków rabowały kupieckie karawany. Do podobnego, wręcz przestępczego handlu zachęcali też zamożniejsi Kozacy, którzy dostarczali „gołytbie” wszystkiego, czego potrzebowali, iw zamian otrzymywali swoją część łupów.
Władze przymykały oko na takie rzeczy jak zło konieczne, wysyłając wojska na ekspedycje karne tylko w tych przypadkach, gdy Kozacy całkowicie stracili miarę.
Timothy Razya odniósł sukces w takich kampaniach - nabył nie tylko majątek, ale także żonę - schwytaną Turczynkę. Kobieta Wschodu nie była obca przemocy i pogodziła się ze swoim losem, rodząc mężowi trzech synów: Iwana, Stepana i Frola. Być może jednak turecka matka to także tylko legenda.
Lakierowana miniatura „Stepan Razin” na wieczku pudełka Palekh, dzieło artysty D. Turina, 1934 r. Zdjęcie: RIA Novosti
Brat dla brata
Wiadomo na pewno, że Stiepan Timofiejewicz Razin, urodzony ok. 1630 r., od najmłodszych lat brał udział w kampaniach wojennych i już w wieku 25 lat stał się wpływową postacią wśród Kozaków, podobnie jak jego starszy brat Iwan.
W 1661 Stepan Razin wraz z Fedor Budan a kilku kozaków dońskich i zaporoskich negocjowało z przedstawicielami Kałmuków pokój i wspólne działania przeciwko Nogajom i Tatarom krymskim.
W 1663 r. na czele oddziału Kozaków Dońskich wraz z Kozakami i Kałmukami wyruszył na kampanię przeciwko Tatarom krymskim pod Perekopem.
Stepan i Iwan Razin cieszyli się dobrą opinią u władz moskiewskich aż do wydarzeń, które miały miejsce w 1665 roku podczas wojny z Rzecząpospolitą.
Obraz „Stenka Razin”, 1926. Borys Michajłowicz Kustodiew (1878-1927). Zdjęcie: RIA Novosti
Kozacy to wolni ludzie, a u szczytu konfliktu zbrojnego ataman Iwan Razin, który nie znalazł wspólnego języka z moskiewskim gubernatorem, postanowił zabrać Kozaków nad Don.
Wojewoda Jurij Aleksiejewicz Dołgorukow, nie odznaczający się wielkimi zdolnościami dyplomatycznymi, rozgniewał się, kazał dogonić zmarłych. Kiedy Kozacy zostali wyprzedzeni przez Dołgorukowa, nakazał natychmiastową egzekucję Iwana Razina.
Stepan był wstrząśnięty śmiercią swojego brata. Jako człowiek przyzwyczajony do wypraw wojennych traktował śmierć filozoficznie, ale czym innym jest śmierć w bitwie, a czym innym jest pozasądowy odwet na rozkaz szlachcica-tyrana.
Myśl o zemście była mocno osadzona w głowie Razina, ale nie od razu przystąpił do jej realizacji.
Naprzód „dla zipunów”!
Dwa lata później Stepan Razin został liderem zorganizowanej przez niego wielkiej „kampanii zipunowej” do dolnej Wołgi. Pod jego dowództwem udało mu się zgromadzić całą armię liczącą 2000 ludzi.
Po śmierci brata ataman nie zamierzał się wstydzić. Okradli wszystkich po kolei, paraliżując w istocie najważniejsze dla Moskwy szlaki handlowe. Kozacy zajmowali się początkowymi ludźmi i urzędnikami i przyjęli jaryżny statek.
Takie zachowanie było odważne, ale nadal nie było niczym niezwykłym. Ale kiedy Razincy pokonali oddział łuczników, a następnie zdobyli miasto Jaitski, zaczęło to już wyglądać na jawny bunt. Po zimowaniu na Yaik, Razin poprowadził swój lud nad Morze Kaspijskie. Ataman był zainteresowany bogatym łupem i udał się do posiadłości perskiego szacha.
Szach szybko zdał sobie sprawę, że tacy „goście” zapowiadają ruinę i wysłał im na spotkanie wojska. Bitwa pod perskim miastem Raszt zakończyła się remisem, a strony rozpoczęły negocjacje. Pełnomocnik szacha, obawiając się, że Kozacy działają na rozkaz rosyjskiego cara, był gotów puścić ich z łupami na wszystkie cztery strony, byle tylko jak najszybciej wydostali się z terytorium perskiego.
Ale w trakcie negocjacji ambasador rosyjski niespodziewanie pojawił się z listem królewskim, w którym napisano, że Kozacy to złodzieje i wichrzyciele, i zaproponowano, aby „zabili ich na śmierć bez litości”.
Przedstawicieli Kozaków natychmiast zakuto w kajdany, a na jednego polowały psy. Ataman Razin, przekonany, że władze perskie nie są lepsze od rosyjskich pod względem pozasądowych represji, zaatakował i zdobył miasto Farabat. Ufortyfikowani w pobliżu Razincy spędzili tam zimę.
Jak ataman Razin zaaranżował „perską Cuszimę”
Wiosną 1669 r. Oddział Razina przeraził kupców i bogatych ludzi na wybrzeżu Morza Kaspijskiego w dzisiejszym Turkmenistanie, a latem kozaccy rabusie osiedlili się na Wyspie Świń, niedaleko współczesnego Baku.
W czerwcu 1669 roku armia perska zbliżyła się do Wyspy Świń na 50-70 statkach z łączną liczbą od 4 do 7 tysięcy ludzi, na czele z dowódcą Mammadem Chanem. Persowie zamierzali położyć kres rabusiom.
Oddział Razina był gorszy zarówno pod względem liczebności, jak i liczby i wyposażenia statków. Niemniej jednak z dumy Kozacy postanowili nie uciekać, ale podjąć walkę zresztą na wodzie.
Stepan Razin. 1918 Artysta Kuźma Siergiejewicz Pietrow-Wodkin. Zdjęcie: Domena publiczna
Pomysł ten wydawał się rozpaczliwy i beznadziejny, a Mamed Khan, spodziewając się triumfu, wydał rozkaz połączenia swoich statków żelaznymi łańcuchami, zabierając Razinów w martwy krąg, aby nikt nie mógł się ukryć.
Stepan Timofiejewicz Razin był jednak doświadczonym dowódcą i błyskawicznie wykorzystywał błędy wroga. Kozacy skoncentrowali cały swój ogień na okręcie flagowym Persów, który zapalił się i zatonął na dnie. Połączony łańcuchami z sąsiednimi statkami zaczął ciągnąć je ze sobą. Panika zaczęła się wśród Persów, a Razincy zaczęli niszczyć wrogie statki jeden po drugim.
Sprawa zakończyła się kompletną katastrofą. Tylko trzem perskim statkom udało się uciec, większość żołnierzy zginęła. Został schwytany przez Razina syn Mammada Chana, perskiego księcia Szabaldy. Według legendy wraz z nim schwytano jego siostrę, która została konkubiną atamana, a następnie wrzucono ją w „biegnącą falę”.
W rzeczywistości z księżniczką nie wszystko jest łatwe. Chociaż niektórzy zagraniczni dyplomaci, którzy opisywali przygody Razina, wspominali o jego istnieniu, nie ma wiarygodnych dowodów. Ale książę był i pisał łzawe petycje z prośbą o pozwolenie na powrót do domu. Ale przy całej swobodzie obyczajów wolnych kozaków jest mało prawdopodobne, aby Ataman Razin uczynił swoją konkubinę perskim księciem, a nie księżniczką.
Pomimo miażdżącego zwycięstwa było jasne, że Razincy nie będą mieli dość siły, aby dalej stawiać opór Persom. Przenieśli się do Astrachania, ale tam już czekały na nich wojska rządowe.
Egzekucja Stepana Razina. Kaptur. S. Kiriłłow. Zdjęcie: Domena publiczna
Wojna z reżimem
Po negocjacjach miejscowy wojewoda, książę Prozorowski, przyjął atamana z honorami i wypuścił go do Dona. Władze były gotowe przymknąć oko na wcześniejsze grzechy Razina, gdyby tylko się uspokoił.
Stepan Timofiejewicz Razin nie zamierzał się jednak uspokoić. Wręcz przeciwnie, czuł siłę, ufność, wsparcie ubogich, którzy uważali go za bohatera i uważali, że nadszedł czas na prawdziwą zemstę.
Wiosną 1670 r. Ponownie udał się nad Wołgę, teraz z szczerym celem - powiesić gubernatora i urzędników, okraść i spalić bogatych. Razin wysyłał „urocze” (uwodzicielskie) listy, namawiając ludzi do przyłączenia się do jego kampanii. Ataman miał platformę polityczną – deklarował, że nie jest wrogiem Car Aleksiej Michajłowicz, ale sprzeciwia się, jak powiedzieliby teraz, „partii oszustów i złodziei”.
Doniesiono również, że rebelianci rzekomo dołączyli Patriarcha Nikon(właściwie na wygnaniu) i Carewicz Aleksiej Aleksiejewicz(Już wtedy nie żyje).
W ciągu kilku miesięcy kampania Razina przekształciła się w wojnę na pełną skalę. Jego armia zajęła Astrachań, Carycyn, Saratów, Samarę i szereg mniejszych miast i miasteczek.
We wszystkich miastach i twierdzach okupowanych przez Razinców wprowadzono urządzenie kozackie, zabito przedstawicieli rządu centralnego, zniszczono papeterię.
Towarzyszyły temu oczywiście masowe rabunki i pozasądowe represje, które nie były lepsze niż te, których książę Dołgorukow dopuścił się wobec brata Razina.
Cechy solidarności kozackiej
W Moskwie czuli, że sprawa pachnie smażeniem, nowym zamieszaniem. O Stepanie Razinie mówiła już cała Europa, zagraniczni dyplomaci donosili, że rosyjski car nie kontroluje swojego terytorium. To i spójrz, możesz spodziewać się obcej inwazji.
Z rozkazu cara Aleksieja Michajłowicza wysłano przeciwko Razinowi 60-tysięczną armię pod dowództwem gubernator Jurij Bariatynski. 3 października 1670 r. w bitwie pod Simbirskiem armia Stepana Razina została pokonana, a on sam został ranny. Wierni ludzie pomogli wodzowi wrócić do Dona.
I tu stało się coś, co wielokrotnie powtarzało się w historii i co bardzo dobrze świadczy o tzw. „solidarności kozackiej”. Swojscy Kozacy, którzy do tej pory pomagali Razinowi i mieli swój udział w łupach, obawiając się kar ze strony cara, 13 kwietnia 1671 r. zdobyli ostatnie schronienie atamana i wydali go władzom.
Ataman Razin i jego brat Frola wywieziono do Moskwy, gdzie byli okrutnie torturowani. Egzekucji buntownika nadano wielkie znaczenie państwowe – miała ona zademonstrować, że rosyjski car potrafi przywrócić porządek w swoich posiadłościach.
Łucznicy pomścili Razina
Samo powstanie zostało ostatecznie stłumione pod koniec 1671 roku.
Władzom oczywiście zależałoby na tym, aby nie było pamiątki po Stence Razinie, ale wydarzenia z jego udziałem okazały się boleśnie rozmachowe. Ataman wszedł w ludową legendę, gdzie został spisany na straty okrucieństwa, rozwiązłość z kobietami, rabunki i inne przestępstwa, pozostawiając jedynie wizerunek mściciela ludu, wroga złoczyńców u władzy, obrońcę biednych i uciśnionych.
W końcu rządzący reżim carski pogodził się. Doszło do tego, że pierwszy krajowy film fabularny „Ponizovaya Freemen” został poświęcony specjalnie Stence Razin. To prawda, że nie jego polowanie na karawany i nie morderstwa królewskich sług, ale ten sam epokowy wrzut księżniczki do rzeki.
A co z wojewodą Jurijem Aleksiejewiczem Dolgorukowem, z którego brawurowego rozkazu rozpoczęła się przemiana Stepana Razina we „wroga reżimu”?
Książę szczęśliwie przeżył zaaranżowaną przez Stenka burzę, ale najwyraźniej nie była mu przeznaczona śmierć naturalna. W maju 1682 r. starszy szlachcic, który skończył 80 lat, został zabity przez łuczników, którzy zbuntowali się w Moskwie wraz z synem.
