Rola pozytywnych postaci w komedii Undergrowth (Fonvizin D.I.)

Menu artykułów:

„Poszycie” to sztuka w pięciu aktach, napisana przez Denisa Iwanowicza Fonvizina. Kultowe dzieło dramatyczne XVIII wieku i jeden z najbardziej uderzających przykładów klasycyzmu. Wszedł do szkolnego programu nauczania, był wielokrotnie wystawiany na scenie, otrzymał ekranowe wcielenie, a jego wersety zostały rozebrane na cytaty, które dziś żyją niezależnie od pierwotnego źródła, stając się aforyzmami języka rosyjskiego.

Fabuła: podsumowanie spektaklu „Poszycie”

Fabuła „Poszycia” jest wszystkim dobrze znana od lat szkolnych, ale wciąż przypominamy sobie streszczenie spektaklu, aby odtworzyć w pamięci sekwencję zdarzeń.

Akcja rozgrywa się we wsi Prostakow. Jego właściciele - państwo Prostakowowie i ich syn Mitrofanuszka - prowadzą spokojne życie prowincjonalnej szlachty. W majątku mieszka też sierota Zofia, którą pani schroniła w swoim domu, ale jak się okazuje nie ze współczucia, ale z powodu spadku, którym swobodnie rozporządza jako samozwańcza opiekunka. W najbliższej przyszłości planują oddać Sophię bratu Prostakovej, Tarasowi Skotininowi.

Plany pani zostają zniweczone, gdy Sophia otrzymuje list od swojego wujka Staroduma, którego wciąż uważano za zmarłego. Stradum żyje i ma się dobrze i idzie na randkę ze swoją siostrzenicą, donosi też o majątku w wysokości 10 tysięcy dochodów, który dziedziczy po ukochanym krewnym. Po takiej wiadomości Prostakowa zaczyna zabiegać o Zofię, na którą wciąż mało narzeka, bo teraz chce ją wydać za ukochanego Mitrofana i zostawić Skotinina z niczym.

Na szczęście Starodum okazał się człowiekiem szlachetnym i uczciwym, dobrze życzącym siostrzenicy. Co więcej, Sophia miała już narzeczoną - oficera Milona, ​​który właśnie zatrzymał się ze swoim pułkiem we wsi Prostakow. Starodub znał Milona i udzielił młodym błogosławieństwa.

W desperacji Prostakova próbuje zorganizować uprowadzenie Sophii i siłą poślubić ją jej synowi. Jednak i tutaj zdradziecka kochanka zawodzi – Milon ratuje ukochaną w noc porwania.

Prostakowowi hojnie wybacza się i nie stawia przed sądem, jednak jej majątek, który od dawna budzi podejrzenia, zostaje przekazany kuratorowi państwowemu. Wszyscy wyjeżdżają, a nawet Mitrofanuszka opuszcza matkę, ponieważ jej nie kocha, ponieważ w ogóle nie kocha nikogo na świecie.

Charakterystyka bohaterów: postacie pozytywne i negatywne

Jak w każdym klasycznym dziele, tak i w „Undergrowth” postacie są wyraźnie podzielone na pozytywne i negatywne.

Znaki negatywne:

• Pani Prostakowa – gospodyni wsi;
• Pan Prostakow - jej mąż;
• Mitrofanushka - syn Prostakovów, niewymiarowy;
• Taras Skotinin jest bratem Prostakowów.

smakołyki:

• Zofia jest sierotą, mieszka z Prostakowami;
• Starodum jest jej wujem;
• Milon - oficer, kochanek Zofii;
• Prawdin jest urzędnikiem państwowym, który przybył, aby kontrolować sprawy we wsi Prostakow.

Postaci drugorzędne:

• Cyfirkin - nauczyciel arytmetyki;
• Kuteikin - nauczyciel, były kleryk;
• Vralman – były woźnica, udaje nauczyciela;
• Eremovna jest nianią Mitrofana.

Pani Prostakowa

Prostakova jest najbardziej uderzającą postacią negatywną, a nawet najwybitniejszą postacią w sztuce. Jest panią wsi Prostakovs i to ona, po całkowitym stłumieniu swego słabego małżonka, ustanawia pański porządek i podejmuje decyzje.

Jest jednak zupełnym ignorantem, pozbawionym manier, często niegrzecznym. Prostakova, podobnie jak inni członkowie rodziny, nie umie czytać i gardzi nauką. Matka Mitrofanushki zajmuje się edukacją Mitrofanushki tylko dlatego, że tak powinno być w społeczeństwie Nowego Świata, ale nie rozumie prawdziwej wartości wiedzy.

Oprócz ignorancji Prostakova wyróżnia się okrucieństwem, oszustwem, hipokryzją i zazdrością.

Jedynym stworzeniem, które kocha, jest jej syn Mitrofanuszka. Jednak ślepa, absurdalna miłość matki tylko psuje dziecko, czyniąc z niego kopię samego siebie w męskim stroju.

Panie Prostakow

Symboliczny właściciel majątku Prostakowów. W rzeczywistości wszystkim kieruje jego władcza żona, której szaleńczo się boi i nie ma odwagi powiedzieć ani słowa. Prostakow już dawno stracił własne zdanie i godność. Nie potrafi nawet powiedzieć, czy kaftan uszyty przez krawca Triszkę dla Mitrofana jest dobry, czy zły, bo boi się powiedzieć coś innego, niż oczekuje pani.

Mitrofan

Syn Prostakowów, niewymiarowy. W rodzinie jest pieszczotliwie nazywany Mitrofanushką. A tymczasem nadszedł czas, aby ten młody człowiek wkroczył w dorosłość, ale zupełnie nie ma o tym pojęcia. Mitrofan jest zepsuty matczyną miłością, jest kapryśny, okrutny dla sług i nauczycieli, pompatyczny, leniwy. Mimo wielu lat nauki u nauczycieli młody pan jest beznadziejnie głupi, nie wykazuje najmniejszej chęci do nauki i wiedzy.

A najgorsze jest to, że Mitrofanuszka jest strasznym egoistą, nic się dla niego nie liczy poza własnym interesem. Pod koniec sztuki z łatwością opuszcza matkę, która tak nieodwzajemniona go kochała. Nawet ona jest dla niego pustym miejscem.

Skotinina

Brat pani Prostakowej. Narcystyczny, ograniczony, ignorant, okrutny i chciwy. Taras Skotinin ma wielkie zamiłowanie do świń, reszta nie interesuje tej ograniczonej osoby. Nie ma pojęcia o więziach rodzinnych, serdecznym przywiązaniu i miłości. Opisując, jak dobrze będzie żyło się jego przyszłej żonie, Skotinin mówi tylko, że zapewni jej najlepszą zapalniczkę. W jego układzie współrzędnych właśnie tam leży szczęście małżeńskie.

Sofia

Pozytywny kobiecy wizerunek pracy. Bardzo dobrze wychowana, miła, łagodna i współczująca dziewczyna. Sophia otrzymała dobre wykształcenie, ma dociekliwy umysł i głód wiedzy. Nawet w trującej atmosferze domu Prostakowów dziewczyna nie upodabnia się do właścicieli, ale nadal prowadzi styl życia, który lubi - dużo czyta, myśli, jest przyjazna i uprzejma dla wszystkich.

Starodum

Wujek i opiekun Zofii. Starodum jest głosem autora w spektaklu. Jego przemówienia są bardzo aforystyczne, dużo mówi o życiu, cnotach, umyśle, prawie, rządzie, nowoczesnym społeczeństwie, małżeństwie, miłości i innych palących sprawach. Starodum jest niezwykle mądry i szlachetny. Mimo wyraźnie negatywnego stosunku do Prostakovej i jej podobnych, Starodum nie pozwala sobie na zniżanie się do chamstwa i jawnej krytyki, a co do lekkiego sarkazmu, jego ograniczeni „krewni” nie mogą go rozpoznać.

Milon

Ukochany oficer Sophii. Wizerunek bohatera-obrońcy, idealnego młodego mężczyzny, męża. Jest bardzo sprawiedliwy, nie toleruje podłości i kłamstwa. Milo był odważny, i to nie tylko w bitwie, ale także w swoich przemówieniach. Jest pozbawiony próżności i podłej roztropności. Wszyscy „zalotnicy” Sophii mówili tylko o jej stanie, ale Milon nigdy nie wspomniał, że jego narzeczona była bogata. Szczerze kochał Sophię, zanim jeszcze otrzymała spadek, dlatego w swoim wyborze młody człowiek w żaden sposób nie kierował się wielkością rocznego dochodu panny młodej.

„Nie chcę się uczyć, ale chcę się ożenić”: problem edukacji w opowiadaniu

Kluczowym problemem pracy jest temat prowincjonalnego szlacheckiego wychowania i edukacji. Bohaterka Mitrofanuszka zdobywa wykształcenie tylko dlatego, że jest modne i „tak ugruntowane”. W rzeczywistości ani on, ani jego nieświadoma matka nie rozumieją prawdziwego celu wiedzy. Powinny uczynić człowieka mądrzejszym, lepszym, służyć mu przez całe życie i przynosić korzyści społeczeństwu. Na wiedzę trzeba ciężko zapracować i nigdy nie można jej wbić komuś do głowy.

Edukacja domowa Mitrofana to fikcja, fikcja, prowincjonalny teatr. Przez kilka lat nieszczęsny uczeń nie opanował ani czytania, ani pisania. Komiczny test, który organizuje Pravdin, Mitrofan zawodzi z rykiem, ale z powodu swojej głupoty nie może nawet tego zrozumieć. Nazywa słowo drzwi przymiotnikiem, ponieważ mówią, że jest przymocowane do otworu, myli naukę z historiami, które Vralman opowiada mu w obfitości, a Mitrofanushka nie może nawet wymówić słowa „geografia”… zbyt trudne.

Aby pokazać groteskowość edukacji Mitrofana, Fonvizin wprowadza obraz Vralmana, który uczy „po francusku i wszystkich naukach ścisłych”. Tak naprawdę Vralman (nazwisko, które mówi!) wcale nie jest nauczycielem, tylko byłym woźnicą Starodum. Z łatwością oszukuje ignorantkę Prostakovą, a nawet staje się jej ulubieńcem, ponieważ wyznaje własną metodę nauczania - nie zmuszać ucznia do niczego siłą. Z takim zapałem, jak u Mitrofana, nauczyciel i uczeń są po prostu bezczynni.

Ramię w ramię ze zdobywaniem wiedzy i umiejętności idzie edukacja. W większości odpowiada za to pani Prostakowa. Swoją zgniłą moralność metodycznie narzuca Mitrofanowi, który (tu jest pracowity!) doskonale chłonie rady matki. Tak więc, rozwiązując problem podziału, Prostakova radzi synowi, aby nie dzielił się z nikim, ale wziął wszystko dla siebie. Mówiąc o małżeństwie, matka mówi tylko o zamożności panny młodej, nigdy nie wspominając o emocjonalnym uczuciu i miłości. Mitrofan nie zna takich pojęć jak odwaga, odwaga, męstwo nieletnich. Mimo, że nie jest już niemowlakiem to nadal jest we wszystkim zadbany. Chłopiec nie może nawet stanąć w obronie siebie podczas potyczki z wujem, natychmiast zaczyna wzywać matkę, a stara niania Eremeevna rzuca się pięściami na sprawcę.

Znaczenie imienia: dwie strony medalu

Tytuł spektaklu ma znaczenie bezpośrednie i przenośne.

Bezpośrednie znaczenie nazwy
Poszycie w dawnych czasach nazywano nastolatkami, młodymi mężczyznami, którzy nie osiągnęli jeszcze pełnoletności i nie weszli do służby publicznej.

Symboliczne znaczenie imienia
Runo nazywano także głupcem, ignorantem, człowiekiem ograniczonym i niewykształconym, niezależnie od wieku. Lekką ręką Fonvizina właśnie ta negatywna konotacja została przywiązana do słowa we współczesnym rosyjskim.

Każdy człowiek odradza się z nieletniego młodzieńca w dorosłego mężczyznę. To dorastanie, prawo natury. Jednak nie każdy z półwykształconego ciemnego zarośla zmienia się w wykształconego, samowystarczalnego człowieka. Taka przemiana wymaga wysiłku i wytrwałości.

Miejsce w literaturze: Literatura rosyjska XVIII w. → Dramat rosyjski XVIII w. → Twórczość Denisa Iwanowicza Fonwizina → 1782 → Spektakl „Poszycie”.

„Podszycie” - sztuka D. I. Fonvizina. Analiza pracy, główni bohaterowie

Komedia Fonvizina „Undergrowth” została napisana w najlepszych tradycjach rosyjskiego klasycyzmu. Zgodnie z klasycznymi kanonami postacie w utworze są wyraźnie podzielone na pozytywne i negatywne, a ich imiona i nazwiska zwięźle charakteryzują i ujawniają główne cechy postaci. Jednak w przeciwieństwie do tradycyjnych obrazów z klasycznych sztuk, bohaterowie Podszycia są pozbawieni stereotypów, co przyciąga współczesnych czytelników i widzów.

Pozytywni aktorzy są Prawdin, Sofia, Starodum oraz Milon. Każdy z nich popiera idee oświecenia, uznając cnotę, uczciwość, miłość do ojczyzny, wysoką moralność i wykształcenie za główne wartości ludzkie. Ich zupełnym przeciwieństwem są postacie negatywne – Prostakowowie, Skotinina oraz Mitrofan. Są to przedstawiciele „starej” szlachty, która ze wszystkich sił trzyma się przestarzałych idei pańszczyzny i feudalizmu. Ich podstawowymi wartościami są pieniądze, pozycja w hierarchii społecznej i siła fizyczna.

W spektaklu Fonvizina „Undergrowth” główni bohaterowie podzieleni są na swoiste podwójne pary, w których autor portretuje osoby pełniące podobne role społeczne, ale ukazujące ich w zniekształceniu lustrzanym. Tak więc oprócz pary „dzieci” - Zofii i Mitrofana można wyróżnić „wychowawców” - Staroduma i Prostakowa, „ludzi” - Milona i Skotinina, a także „właścicieli” - Prostakowa i Prawdina.

Mitrofan- zarośla i główny bohater komedii - zepsuty, głupi młodzieniec w wieku szesnastu lat, dla którego wszystko zawsze robiła matka, niania lub służba. Przejmując od matki miłość do pieniędzy, chamstwo i brak szacunku dla krewnych (Prostakova jest gotowa oszukać brata, by ułożyć korzystne dla niej małżeństwo), a od ojca całkowity brak woli, zachowuje się jak małe dziecko - nie chce się uczyć, a zabawę w małżeństwo uważa za zabawę. Całkowitym przeciwieństwem Mitrofan jest Sophia. To wykształcona, inteligentna i poważna dziewczyna z trudnym losem. Wcześnie tracąc rodziców i mieszkając pod opieką Prostakowów, Sophia nie przyjmuje ich wartości, a wręcz staje się w ich społeczeństwie „czarną owcą” (Prostakova ma nawet za złe, że dziewczyna umie czytać).

Prostakow Jawi się czytelnikom z jednej strony jako niewykształcona, przebiegła kobieta, która dla zysku gotowa jest na niemal wszystko, a z drugiej jako praktyczna gospodyni domowa i kochająca matka, dla której szczęście i beztroska przyszłość syna ponad wszystko. Prostakova wychowała Mitrofana tak, jak została wychowana, dlatego mogła przekazać i pokazać własnym przykładem przestarzałe idee i wartości, które już dawno się wyczerpały.

Na Starodum zupełnie inne podejście do edukacji – nie traktuje Zofii jak małego dziecka, rozmawia z nią na równi, poucza i doradza na podstawie własnego doświadczenia. W kwestii małżeństwa mężczyzna nie podejmuje się ostatecznego decydowania o dziewczynie, bo nie wie, czy jej serce jest wolne. Na obrazie Staroduma Fonvizin przedstawia swój ideał rodzica i wychowawcy - autorytatywną, silną osobowość, która sama przeszła godną ścieżkę. Analizując jednak system postaci Zarośli z punktu widzenia współczesnego czytelnika, warto zauważyć, że wizerunek Staroduma jako pedagoga również nie jest idealny. Przez cały czas jego nieobecności Zofia była pozbawiona opieki rodzicielskiej i pozostawiona sama sobie. To, że dziewczyna nauczyła się czytać, ceni sobie moralność i cnotę, jest raczej zasługą jej rodziców, którzy zaszczepili to w niej w młodym wieku.

W ogóle temat pokrewieństwa jest ważny zarówno dla pozytywnych postaci spektaklu „Poszycie leśne”, jak i tych negatywnych. Sofia- córka godnych ludzi, Milon- syn dobrego znajomego Staroduma. Prostakova otrzymała to nazwisko dopiero po ślubie, w rzeczywistości jest Skotininą. Brat i siostra są bardzo podobni, oboje kierują się chciwością i przebiegłością, nie są wykształceni i okrutni. Mitrofan jest przedstawiany jako prawdziwy syn swoich rodziców i uczeń wuja, który odziedziczył po nich wszystkie negatywne cechy, w tym miłość do świń.

Postacie, których związek nie jest wymieniony w sztuce - Prostakowa i Prawdina. Prostakow zasadniczo różni się od swojej żony, w porównaniu z aktywną i aktywną Prostakową, wygląda na słabą wolę i pasywność. W sytuacji, gdy musi pokazać się jako właściciel wsi, mężczyzna gubi się na tle swojej żony. Prowadzi to do tego, że bardziej aktywny Pravdin, który był w stanie uspokoić Prostakovą, staje się właścicielem parceli. Ponadto Prostakov i Pravdin działają jako swego rodzaju „audytorzy” tego, co się dzieje. Prawdin jest głosem prawa, natomiast Prostakow jest opinią prostego (pamiętajcie „mówiące” nazwiska sztuki) ludu, któremu nie podoba się, jak „stary” szlachcic w osobie jego żony i szwagra zachowuje się, ale boi się ich gniewu, dlatego mówi tylko z boku i nie zgadza się.

Ostatnie kilka znaków to Skotinin i Milon. Mężczyźni reprezentują stare i nowe idee dotyczące małżeństwa i życia rodzinnego. Milon zna Sophię od dzieciństwa, kochają się, dlatego ich związek opiera się na wzajemnym szacunku i przyjaźni. Skotinin nawet nie próbuje lepiej poznać dziewczyny, martwi się tylko o swój posag, a po ślubie nawet nie zamierza jej zapewnić dobrych warunków.

Oprócz głównych bohaterów w spektaklu występują postacie drugoplanowe - nauczyciele i wychowawcy nieletniego Mitrofana. Charakterystyka bohaterów drugiego planu - Eremejewna, Cyfirkin, Kuteikina oraz Vralman- związane z ich społeczną rolą w zabawie. Niania jest przykładem chłopa pańszczyźnianego, który wiernie służy swojej kochance przez całe życie, znosząc bicie i niesprawiedliwość. Na przykładzie wizerunków nauczycieli autorka eksponuje wszystkie problemy edukacji w Rosji w XVIII wieku, kiedy to dzieci były nauczane przez emerytowanych wojskowych, którzy nie ukończyli seminarium ani nawet stajennych.

W XVIII wieku innowacja Fonvizina polegała na tym, że autor przedstawił postacie w Podszyciu bez nadmiernego patosu i stereotypów, które są charakterystyczne dla wielu dzieł klasycyzmu. Każdy bohater komedii jest niewątpliwie złożonym obrazem, ale stworzonym nie według gotowego „szablonu”, ale z własnymi indywidualnymi cechami. Dlatego bohaterowie dzieła „Podszycie” do dziś pozostają najjaśniejszymi obrazami literatury rosyjskiej.

Próba dzieł sztuki

Jak to było w zwyczaju w klasycyzmie, bohaterowie komedii „Undergrowth” są wyraźnie podzieleni na negatywnych i pozytywnych. Jednak najbardziej zapadające w pamięć, żywe, mimo swojego despotyzmu i ignorancji, wciąż są postaciami negatywnymi: pani Prostakowa, jej brat Taras Skotinin i sam Mitrofan. Są interesujące i niejednoznaczne. To z nimi kojarzą się sytuacje komiczne, pełne humoru, jasnej żywotności dialogów.

Postacie pozytywne nie budzą tak wyrazistych emocji, choć są racjami, odzwierciedlającymi stanowisko autora. Wykształceni, obdarzeni wyłącznie pozytywnymi cechami, są idealni – nie potrafią czynić bezprawia, obce są kłamstwa i okrucieństwo.

Bohaterowie są negatywni

Pani Prostakowa

Historia wychowania i edukacji Wychowywał się w rodzinie charakteryzującej się skrajną ignorancją. Nie otrzymałem żadnego wykształcenia. Od dzieciństwa nie nauczyłem się żadnych zasad moralnych. W jej duszy nie ma nic dobrego. Poddaństwo ma silny wpływ: jej pozycja jako suwerennego właściciela chłopów pańszczyźnianych.

Główne cechy bohatera Szorstki, nieokiełznany, ignorant. Jeśli nie napotyka oporu, staje się arogancki. Ale jeśli napotka siłę, staje się tchórzliwa.

Stosunek do innych ludzi W stosunku do ludzi kieruje się zgrubną kalkulacją, osobistym zyskiem. Bezlitosna dla tych, którzy są w jej mocy. Jest gotowa upokorzyć się przed tymi, od których jest zależna, a którzy okazują się od niej silniejsi.

Stosunek do edukacji Edukacja jest zbędna: „Bez nauk ludzie żyją i żyli”.

Prostakowa, jako właścicielka ziemska, przekonana pańszczyźniana, uważa poddanych za swoją całkowitą własność. Zawsze niezadowolona ze swoich poddanych. Oburza ją nawet choroba służącej. Okradała chłopów: „Skoro zabraliśmy chłopom wszystko, co mieli, nie możemy nic zerwać. Taka katastrofa!

Stosunek do krewnych i bliskich W stosunku do męża despotyczna i niemiła, popycha go, do niczego go nie nakłania.

Stosunek do jego syna Mitrofanushka go kocha, jest dla niego czuły. Troska o jego szczęście i dobro jest treścią jej życia. Ślepa, nierozsądna, brzydka miłość do syna nie przynosi nic dobrego ani Mitrofanowi, ani samej Prostakowej.

Osobliwości mowy O Trishce: „Oszust, złodziej, bydło, kubek złodziei, tępak”; zwracając się do męża: „Dlaczego masz dziś takie urojenia, mój ojcze?”, „Całe życie, proszę pana, chodzisz z wywieszonymi uszami”; zwracając się do Mitrofanushki: „Mitrofanushka, mój przyjacielu; mój przyjacielu serca; syn".

Nie ma żadnych koncepcji moralnych: brak jej poczucia obowiązku, filantropii, poczucia godności człowieka.

Mitrofan

(przetłumaczone z greckiego „ujawniając swoją matkę”)

O wychowaniu i edukacji Jestem przyzwyczajony do bezczynności, przyzwyczajony do obfitego i obfitego jedzenia, wolny czas spędzam w gołębniku.

Cechy głównego bohatera Rozpieszczona „maminsynka”, która dorastała i rozwijała się w ignoranckim środowisku feudalnej szlachty ziemskiej. Z natury nie jest pozbawiony przebiegłości i pomysłowości, ale jednocześnie niegrzeczny i kapryśny.

Stosunek do innych ludzi Nie szanuje innych ludzi. Yeremeevna (niania) nazywa ją „starym draniem”, grozi jej surowymi represjami; nie rozmawia z nauczycielami, ale „szczeka” (jak to ujął Cyfirkin).

Stosunek do edukacji Rozwój umysłowy jest skrajnie niski, doświadcza nieprzezwyciężonej niechęci do pracy i nauki.

Stosunek do krewnych bliskich Mitrofan nie zna miłości do nikogo, nawet do najbliższych - do matki, ojca, niani.

Cechy mowy Wyraża się monosylabami, w jego języku występuje wiele dialektów, słów i zwrotów zapożyczonych z podwórek. Ton jego wypowiedzi jest kapryśny, lekceważący, czasem niegrzeczny.

Imię Mitrofanushka stało się powszechnie znane. Tak nazywają się młodzi ludzie, którzy nic nie wiedzą i nie chcą nic wiedzieć.

Skotinin - brat Prostakowej

O wychowaniu i edukacji Wychowałem się w rodzinie skrajnie wrogiej edukacji: „Nie bądź tym Skotininem, który chce się czegoś nauczyć”.

Główne cechy bohatera Ignorancki, nierozwinięty umysłowo, chciwy.

Stosunek do innych ludzi Jest to okrutny pan feudalny, który wie, jak „oderwać” od swoich poddanych, i nie ma dla niego przeszkód w tym zawodzie.

Głównym zainteresowaniem w życiu jest Folwark Zwierzęcy, hodowla trzody chlewnej. Tylko świnie budzą w nim usposobienie i ciepłe uczucia, tylko im okazuje ciepło i troskę.

Stosunek do krewnych i bliskich Dla możliwości zawarcia korzystnego małżeństwa (dowiaduje się o stanie Zofii) jest gotów zniszczyć swojego rywala - własnego siostrzeńca Mitrofana.

Osobliwości mowy Niewyraźna mowa osoby niewykształconej często używa niegrzecznych wyrażeń, w mowie są słowa zapożyczone z podwórek.

Jest to typowy przedstawiciel drobnych właścicieli ziemskich-panów feudalnych ze wszystkimi ich wadami.

Nauczyciel języka rosyjskiego i cerkiewnosłowiańskiego. Na wpół wykształcony seminarzysta „bał się otchłani mądrości”. Na swój sposób przebiegły, chciwy.

Nauczyciel historii. Niemiec, były woźnica. Zostaje nauczycielem, ponieważ nie znalazł miejsca jako woźnica. Ignorant, który nie może niczego nauczyć swojego ucznia.

Nauczyciele nie starają się niczego nauczyć Mitrofana. Częściej oddają się lenistwu swojego ucznia. Poniekąd oni, wykorzystując ignorancję i brak wykształcenia pani Prostakowej, oszukują ją, zdając sobie sprawę, że nie będzie w stanie zweryfikować wyników ich pracy.

Eremeevna - niania Mitrofana

Jakie miejsce zajmuje w domu Prostakowa, jej charakterystyczne cechy Służy w domu Prostakowa-Skotynina od ponad 40 lat. Bezinteresownie oddana swoim panom, niewolniczo przywiązana do ich domu.

Stosunek do Mitrofana Chroni Mitrofana, nie oszczędzając samego siebie: „Umrę na miejscu, ale dziecka nie oddam. Sunsya, proszę pana, pokaż się, jeśli łaska. Podrapię te sandacze”.

To, czym stała się Eremeevna przez długie lata służby pańszczyźnianej: ma bardzo rozwinięte poczucie obowiązku, ale nie ma poczucia godności ludzkiej. Nie tylko nie ma nienawiści do ich nieludzkich oprawców, ale nawet nie ma protestu. Żyje w ciągłym strachu, drży przed swoją kochanką.

Za swoją lojalność i oddanie Jeremiejewna otrzymuje tylko bicie i słyszy tylko takie apele jak „bestia”, „psia córka”, „stara wiedźma”, „stary drań”. Los Eremeevny jest tragiczny, ponieważ nigdy nie zostanie doceniona przez swoich panów, nigdy nie otrzyma wdzięczności za lojalność.

Bohaterowie są pozytywni

Starodum

O znaczeniu imienia Osoba, która myśli po staremu, dając pierwszeństwo priorytetom poprzedniej (Piotrowej) epoki, zachowując tradycje i mądrość, zgromadzone doświadczenie.

Edukacja StarodumOświecony i postępowy człowiek. Wychowany w duchu czasów Piotra, myśli, zwyczaje i działania ówczesnych ludzi są mu bliższe i bardziej akceptowalne.

Pozycja obywatelska bohatera To jest patriota: dla niego uczciwa i pożyteczna służba Ojczyźnie jest pierwszym i świętym obowiązkiem szlachcica. Żąda ograniczenia arbitralności feudalnych właścicieli ziemskich: „Nielegalne jest uciskanie własnego gatunku przez niewolnictwo”.

Stosunek do innych ludzi On traktuje człowieka według jego służby Ojczyźnie, według korzyści, jakie człowiek przynosi w tej służbie: „Stopień szlachty obliczam na podstawie liczby czynów, które wielki mistrz uczynił dla Ojczyzny. … bez szlachetnych czynów szlachetne państwo jest niczym”.

Jakie cechy są czczone jako cnoty ludzkie Żarliwy obrońca człowieczeństwa i oświecenia.

Refleksje bohatera na temat wychowania Wychowanie moralne przywiązuje większą wagę niż wychowanie: „Umysł, jeśli tylko umysł, to najdrobniejsza rzecz... Dobre maniery dają umysłowi bezpośrednią cenę. Bez tego mądra osoba jest potworem. Nauka w zdeprawowanej osobie jest zaciekłą bronią do czynienia zła.

Jakie cechy ludzi wywołują u bohatera słuszne oburzenie Inercja, dzikość, wrogość, nieludzkość.

„Mając serce, miej duszę – a zawsze będziesz mężczyzną”.

Prawdin, Milon, Sofia

Prawdin Uczciwy, nieskazitelny urzędnik. Audytor, obdarzony prawem do przejęcia opieki nad okrutnymi właścicielami majątku.

Milon Oficer wierny swemu obowiązkowi, patriotycznie usposobiony.

Sofia Wykształcona, skromna, roztropna dziewczyna. Wychowany w duchu szacunku i szacunku dla starszych.

Zadaniem tych bohaterów w komedii jest z jednej strony udowodnienie słuszności poglądów Staroduma, z drugiej zaś wystawienie wrogości i ignorancji takich obszarników jak Prostakowowie-Skotynowie.

”, jest jednym z pierwszorzędnych dzieł literatury rosyjskiej. Dramaturg przedstawił w nim, po pierwsze, ignoranckie starożytne wychowanie szlachetnych dzieci; po drugie, samowola właścicieli ziemskich, nieludzkie traktowanie poddanych.

O głównych bohaterach spektaklu Pani Prostakowa i jej syn Mitrofanuszka , można przeczytać w specjalnie im poświęconych artykułach na naszej stronie: Charakterystyka pani Prostakovej w „Zaroślach” Fonvizina i Charakterystyka Mitrofana w „Zaroślach” Fonvizina. Następnie przedstawimy zarys pozostałych postaci występujących w sztuce.

Bohaterowie „Poszycia” Fonvizin

Mąż Prostakowej , ojciec Mitrofana, jest człowiekiem nieśmiałym i o słabej woli, tak uciskanym i zastraszanym przez żonę, że nie ma ani własnych pragnień, ani własnych opinii. „Twoimi oczami — mówi do żony — moimi nic nie widzą”.

Skotinin, brat Prostakowej , jest komiczną twarzą. Przedstawiany jest trochę karykaturalnie z przesadną pasją do świń, którą sam pomysłowo wyjaśnia w następujący sposób: „Ludzie są przede mną sprytni, ale wśród świń ja sam jestem najmądrzejszy ze wszystkich”. Otrzymał takie samo wychowanie jak jego siostra i jest tak samo niegrzeczny jak ona: traktuje świnie „niewiarygodnie lepiej niż ludzi”; ale w całej jego postaci jest jakaś komiczna dobroć, która jednak bierze się z niezwykłej głupoty. Jego imię, podobnie jak imiona innych postaci, zostały wybrane przez Fonvizina zgodnie z właściwościami ich postaci lub zawodów.

Fonwizin. Runo. Występ Teatru Małego

Za pomocą kilku pociągnięć, ale bardzo żywo, przedstawiono nauczyciela Mitrofana, emerytowanego sierżanta Tsyfirkina i seminarzystę Kuteikina. Cyfirkin uczy arytmetyki Mitrofana, na co wskazuje jego imię; to jest uczciwy stary żołnierz. Kuteikin mówi, że opuścił seminarium bez ukończenia kursu: „bojąc się otchłani mądrości”. Jest całkowicie ignorantem; jedyne, co mu pozostało z pobytu w seminarium, to sposób, w jaki często używał wyrażeń cerkiewno-słowiańskich; ponadto Kuteikin jest chciwy i chciwy, „nienasycona dusza”, jak charakteryzuje go Prostakova.

Nazwisko innego nauczyciela jest niemieckie Vralman- bardzo dobrze skomponowane z rosyjskiego słowa "kłamca" i niemieckiego "mann" (człowiek). W osobie Vralmana Fonvizin pokazuje, jacy zagraniczni nauczyciele w tamtych czasach uczyli szlachetne dzieci „wszystkich nauk”. Vralman przez długi czas był woźnicą: straciwszy miejsce, został nauczycielem, tylko po to, by nie umrzeć z głodu. W domu Prostakowów on, jako cudzoziemiec, cieszy się szczególnym szacunkiem i pierwszeństwem przed innymi nauczycielami. Otrzymuje pensję w wysokości trzystu rubli rocznie, podczas gdy uczciwy Cyfirkin powinien otrzymywać tylko dziesięć. Prostakova wymienia wszystkie korzyści, jakie Vralman otrzymuje od nich w domu: „siedzimy z nami przy stole; nasze kobiety piorą jego bieliznę; w razie potrzeby - koń; przy stole - kieliszek wina; w nocy - świeca łojowa. Prostakova jest zadowolona z Niemca: „on nie zniewala dziecka”. Przebiegły Vralman znalazł wspaniały sposób, aby zadowolić kochankę, jednocześnie ukrywając swoją ignorancję: nie tylko niczego Mitrofanushki nie uczy, ale także przeszkadza innym nauczycielom uczyć się z nim, folgując lenistwu Mitrofana, chwaląc go na wszelkie możliwe sposoby daleko przed swoją kochającą matką.

w twarz Eremejewna, „matka” Mitrofana, Fonvizin po raz pierwszy przedstawiła typ nieskończenie oddanego, bezinteresownego służącego, który znalazł odzwierciedlenie w literaturze rosyjskiej na kilku obrazach, męskich i żeńskich. Savelyich, w Córce kapitana Puszkina, Evseich, w Dzieciństwo Aksakowa wnuka Bagrowa, Natalii Sawiszny - w Dzieciństwie i młodości Lwa Tołstoja. W życiu ten typ jest znany wszystkim w osobie niani Puszkina, Ariny Rodionovnej. Tak, ilu z nas ma ukochaną, ukochaną twarz związaną z imieniem „niania”… Zaskakujące jest, że ten typ występuje tylko w literaturze rosyjskiej, wśród Rosjan!

Ale w przeciwieństwie do innych podobnych do niej bohaterów i bohaterek rosyjskich pisarzy, Eremeevna jest całkowicie nieszczęśliwą, niedocenioną istotą: nie bez powodu służy w domu Prostakowów! Za swoje wierne czterdzieści lat służby i miłości otrzymuje tylko zniewagi, zniewagi i bicie. – Nie jestem gorliwy dla ciebie, mamo? ze łzami w oczach, mówi do Prostakowej, „nie umiesz już służyć… Cieszyłabym się nie tylko, że… nie żałujesz swojego żołądka… ale wszystko jest naganne”. Cyfirkin i Kuteikin pytają ją, ile dostaje za swoje usługi? - „Pięć rubli rocznie i pięć klapsów dziennie” – odpowiada ze smutkiem Jeremiejewna. Nawet jej zwierzak, Mitrofanushka, jest niegrzeczny i obraża ją.

Pozytywny bohater

Pozytywny bohater

Postać literacka ucieleśniająca wartości moralne autora, po której stronie sympatie autora są i zgodnie z jego planem powinny być sympatią czytelnika. Bohater pozytywny jest nosicielem ideału estetycznego, jego zachowanie, poglądy są w mniejszym lub większym stopniu wzorem dla czytelników tej pracy. Wizerunek pozytywnego bohatera ma walor edukacyjny. Aby zwiększyć oddziaływanie na czytelnika, bohater pozytywny często zostaje wystawiony na próbę przez bohatera negatywnego – nosiciela antyideału.
W literaturze dominował wyraźny podział na postacie pozytywne i negatywne klasycyzm. W XIX i XX wieku w literaturze realizm, podział ten komplikował fakt, że postacie pozytywne zaczęły nabywać cechy negatywne, a postacie negatywne pozytywne, dzięki czemu autorzy uzyskali wiarygodność w przedstawianiu postaci. Na przykład w komedii A.S. Gribojedow„Biada dowcipowi” Chatsky to z pewnością postać pozytywna, ale jednocześnie śmieszna, zbyt krytyczna w swoich ocenach. Przeciwnie, Famusov jest bohaterem negatywnym, ale ma wiele pozytywnych cech - troskliwego ojca, patriotę itp. Próbę portretowania pozytywnego bohatera pozbawionego negatywnych cech podjął F.M. Dostojewski w Idiocie. Książę Myszkin pozbawiony jest jakiejkolwiek chciwości, pychy, złośliwości itp., ale jednocześnie jest osobą, która właśnie wyzdrowiała z poważnej choroby psychicznej. Taki obraz pozytywnego bohatera jest unikalny w języku rosyjskim. literatura. Możliwe są prace, w których w ogóle nie ma pozytywnych postaci - takie jak „Generalny inspektor” i „Martwe dusze” N.V. Gogol. Bohaterem pozytywnym tych dzieł jest w zamyśle autora śmiech, a postacie przedstawione na scenie lub w powieści to „połączone miasto” lub „połączony kraj”, obraz wszystkich przywar, jakie istniały w ówczesnej Rosji. . społeczeństwo.
Pozytywny bohater zmienia się wraz ze zmianą ideałów społeczeństwa. Główną cechą folklorystycznego i mitologicznego pozytywnego bohatera była siła, męstwo, odwaga (Prometeusz, Herkules, Ilya Muromets, Zygfryd itp.). W literaturze antycznej bohater pozytywny wyróżniał się odwagą w przeciwstawianiu się losowi oraz umiejętnością pogodzenia się z losem i wypełnienia obowiązku (np. Antygona). W średniowieczu bohater pozytywny kojarzony jest przede wszystkim z rycerską walecznością i wasalną wiernością („ Pieśń o Rolandzie"). w erze renesans bohater humanistyczny, ucieleśniający wzniosłą ideę powołania człowieka, rodzaj uniwersalnego bohatera pozytywnego człowieka (Don Kichot), stał się bohaterem pozytywnym. Pozytywny bohater Oświecenia to człowiek racjonalny, rozsądny (Robinson Crusoe). Literatura XIX i XX wieku stara się uciec od wartościowania, nie wyróżniając żadnego z bohaterów jako pozytywnego, lecz uznając ich za złożone i niepowtarzalne typy psychologiczne.
W klasycznym rosyjskim W literaturze bohater pozytywny to przede wszystkim osoba wyrażająca cechy narodowe. postać (Tatiana Larina w „Eugeniuszu Onieginie” i Petrusha Grinev w „Córce kapitana” A. S. Puszkin, kupiec Kałasznikow w „Pieśni o kupcu Kałasznikowie…” M. Yu. Lermontow, Taras Bulba w „Taras Bulba” N.V. Gogol, chłopi w wierszach N. A. Niekrasow itp.). W literaturze radzieckiej przestrzegano tej samej zasady - pozytywny bohater jest z konieczności popularny, ale ponadto przestrzega zasad państwa sowieckiego (Pelageya w M. Gorki, młodzi strażnicy w „Młodej Gwardii” A. A. Fadejewa).
Bohater pozytywny nie jest jedynym, ale bardzo skutecznym środkiem afirmacji ideałów i poglądów autora: czytelnik sympatyzuje z takim bohaterem i stara się go naśladować.

Literatura i język. Nowoczesna ilustrowana encyklopedia. - M.: Rosman. Pod redakcją prof. Gorkina AP 2006 .

Zobacz, czym jest „pozytywny bohater” w innych słownikach:

POZYTYWNY BOHATER- BOHATER POZYTYWNY, postać literacka bezpośrednio ucieleśniająca wartości moralne autora. Literatura nierozerwalnie z zadaniami poznawczymi rozwiązuje problemy estetyczne, czyli artystycznie pojmuje rzeczywistość w świetle ... ... Literacki słownik encyklopedyczny

pozytywny bohater- postać przedstawiona w utworze jako wzór do naśladowania, wzór postępowania człowieka, nosiciel ideałów estetycznych, aprobowany przez pisarza. Nagłówek: obraz artystyczny Antonim / korelat: * bohater negatywny Rodzaj: bohater ... ...

pozytywny bohater- postać dzieła epickiego lub dramatycznego, bohater liryczny, na którego obrazie autor ucieleśnia swoją ideę ideału etycznego i estetycznego (na przykład książę Lew Nikołajewicz Myszkin w powieści F.M. Dostojewskiego Idiota). Wizerunek P.g... Słownik terminów literackich

Jarg. kąt. Żelazo. Pacjent z syfilisem. Baldajew 1, 334 ...

bohater- ja, w. heros m., zarodek. bohater. 1. Bohaterowie lub iroi byli nazywani przez politeistów dziećmi. urodzony z połączenia bogów ze śmiertelną żoną lub z bogiń z mężczyzną; także ci, którzy, z jakiego ważnego wynalazku lub czynu, po śmierci są sławni wśród bogów…… Słownik historyczny galicyzmów języka rosyjskiego

Aplikacja, użyj. komp. często Morfologia: pozytywna, pozytywna, pozytywna, pozytywna; bardziej pozytywne; nar. pozytywna 1. Pozytywna to coś, co wyraża zgodę, stwierdzenie. Pozytywna odpowiedź. | Pozytywna opinia o ... ... Słownik Dmitriewa

bohater pozytywny- zobacz skarbie... Słownik-tezaurus terminologiczny krytyki literackiej

Bohaterowie i tłum. Pub. lub Książka. Niezatwierdzone O przeciwstawianiu się pojedynczych intelektualnie uzdolnionych jednostek masie zwykłych i posłusznych ludzi. /i> Tytuł artykułu (1882) publicysty, socjologa i krytyka N. K. Michajłowskiego. Normalne postacie... Duży słownik rosyjskich powiedzeń

POZYTYWNE, och, och; len, len. 1. Wyrażenie zgody, aprobaty, twierdzące. Pozytywna decyzja. Pozytywna ocena. P. odpowiedź. 2. Godne pochwały, przydatne i niezbędne. P. wynik. P. fakt. zjawisko pozytywne. 3.… … Słownik wyjaśniający Ożegowa

bohater- 1. Osoba, która dokonała wyczynów wojskowych lub pracowniczych. Bezinteresowny, nieustraszony, błyskotliwy (przestarzały), śmiały (przestarzały poeta), dzielny, chwalebny (przestarzały), sławny, sławny, prawdziwy, legendarny, odważny, ludowy, prawdziwy, ... ... Słownik epitetów