Rola postaci drugoplanowych w powieści włóczęgów. Charakterystyka głównych bohaterów powieści „Obłomow

01.07.2020

Powieść „Obłomow” I. A. Gonczarowa pokazała, jak warunki życia gospodarzy powodują u głównego bohatera brak woli, apatię i bezczynność. Sam autor określił ideologiczną orientację swojej pracy w następujący sposób: „Próbowałem pokazać w Obłomowie, jak i dlaczego ludzie w naszym kraju przedwcześnie zamieniają się w… kisiel - klimat, zaściankowe środowisko, senne życie i wciąż prywatne, indywidualne dla każdej okoliczności . " W pierwszej części pracy praktycznie nie ma ruchu fabularnego: czytelnik widzi głównego bohatera leżącego na kanapie przez cały dzień. Pewne urozmaicenie sennej atmosfery mieszkania Obłomowa wnoszą goście Ilji Iljicza, którzy w ścisłej kolejności zastępują się nawzajem. To nie przypadek, że autor wprowadził do powieści takie postacie jak Wołkow, Sudbinsky i Penkin. Ich działalność jest Oblomowowi znana, a jego rozumowanie o losach każdego z nich jeszcze pełniej charakteryzuje bohatera. Wiemy, że Ilja Iljicz zaczął służyć jako sekretarz kolegialny, wychodził w świat, lubił poezję, ale jego działalność państwowa zakończyła się rezygnacją, „żegnał się z tłumem przyjaciół jeszcze zimniej”, czytając książki również stopniowo zmęczył się. W rezultacie „leniwie machał ręką na wszystkie młodzieńcze nadzieje, które oszukał lub oszukał…” i pogrążył się w myślowym opracowywaniu planu urządzenia majątku, którego nie mógł dokończyć już od kilku lat. Pojawienie się gości przesuwa czasoprzestrzenne ramy powieści i pozwala autorce wyobrazić sobie różne obszary Petersburga. Świecki Petersburg reprezentuje Wołkow. To „młody człowiek około dwudziestu pięciu lat, promieniejący zdrowiem, z roześmianymi policzkami, ustami i oczami… Był uczesany i ubrany nienagannie, oślepiając świeżością twarzy, bielizny, rękawiczek i fraka. Na kamizelce leżał elegancki łańcuszek z wieloma malutkimi kółkami do kluczy. Jest poszukiwany w świeckim społeczeństwie, odnosi sukcesy u kobiet - iw tym znajduje radość życia. Obłomow nie widzi dla siebie nic atrakcyjnego w takim stylu życia. "Dziesięć miejsc w jeden dzień - nieszczęśliwy! .. I to jest życie! .. Gdzie jest tu człowiek? W co się rozpada i kruszy? W wiosce zbieranie z nią kwiatów, jazda po okolicy jest dobra, ale dziesięć miejsc w jeden dzień szkoda! - podsumował, przewracając się na plecy i ciesząc się, że nie ma takich pustych pragnień i myśli, że nie włóczy się po okolicy, tylko leży tutaj, zachowując swoją ludzką godność i swój spokój. Następny bohater, Sudbinsky, jest byłym kolegą Ilji Iljicza. Symbolizuje biurokratyczny Petersburg - urzędniczy i departamentalny. „Był to dżentelmen w ciemnozielonym fraku z herbowymi guzikami, gładko ogolony, z ciemnymi bokobrodami równo okalającymi twarz, z zakłopotanym, ale spokojnie świadomym wyrazem oczu, z twarzą bardzo zmęczoną, z zamyślonym wyrazem twarzy. uśmiech." Sudbinsky osiągnął już stanowisko kierownika działu, zamierza się ożenić z zyskiem. A wszystko to na tle Obłomowa, który tchórzliwie zrezygnował z pracy w obawie, że szef ogłosi mu naganę za błędnie przesłane dokumenty. Obłomow przesłał nawet zaświadczenie lekarskie, w którym stwierdzono, że „sekretarz kolegialny Ilja Obłomow ma obsesję na punkcie pogrubienia serca z rozszerzeniem jego lewej komory… a także przewlekłym bólem wątroby… zagrażającym zdrowiu i życie pacjenta z niebezpiecznym rozwojem, jakie napady występują, jak przypuszczalnie od codziennego chodzenia do gabinetu ... ”Obłomow ma również własną opinię na temat Sudbinskiego. „Utknąłem, drogi przyjacielu, utknąłem po uszy… I ślepy, i głuchy, i głupi na wszystko inne na świecie. I wyjdzie do ludzi, z czasem wszystko przewróci i poderwie urzędników… Nazywamy to karierą! I jak mało jest tu potrzebna osoba: jego umysł, wola, uczucia - dlaczego tak jest? Luksus! I będzie żył swoim życiem i wiele, wiele się w nim nie ruszy ... Ale tymczasem pracuje od dwunastej do piątej w biurze, od ósmej do dwunastej w domu - nieszczęśliwy! ”Myślał i doświadczył„ uczucia spokoju Cieszył się, że od dziewiątej do trzeciej, od ósmej do dziewiątej może siedzieć na swojej kanapie i był dumny, że nie musi iść z raportem, pisać prac, że jest miejsce na jego uczucia, wyobraźnię. Literaturę petersburską reprezentuje obraz Penkina. To „bardzo chudy, czarnowłosy dżentelmen, cały zarośnięty bokobrodami, wąsami i bródką”, piszący „o handlu, o emancypacji kobiet, o pięknych dniach kwietniowych,… o nowo wymyślonej kompozycji przeciwko pożary”, zdołał poruszyć pewne struny w duszy Obłomowa. Ilja Iljicz jest tak rozpalony w sporze z gościem na temat obrazu w literaturze, że nawet wstaje z sofy. A czytelnik widzi, że dusza w nim wciąż żyje. „Przedstaw złodzieja, upadłą kobietę, nadętego głupca i natychmiast zapomnij o osobie. Gdzie jest ludzkość? Chcesz pisać samą głową!.. Uważasz, że serce nie jest potrzebne do myślenia? Nie, jest zapłodniona miłością. Wyciągnij rękę do upadłego człowieka, aby go podnieść, lub gorzko płacz nad nim, jeśli zginie, i nie kpij. Kochaj go, pamiętaj o sobie w nim i traktuj go tak, jakbyś traktował siebie - wtedy przeczytam cię i pochylę głowę przed tobą. .. Przedstawiają złodzieja, upadłą kobietę, ... ale zapominają o osobie lub nie wiedzą, jak portretować. Co to za sztuka, jakie poetyckie barwy znalazłeś? Zdemaskuj rozpustę, brud, tylko proszę, bez pretensji do poezji ... Daj mi mężczyznę! .. kochaj go ... ”Ale ten impuls szybko mija, Obłomow„ nagle zamilkł, stał przez minutę, ziewnął i powoli leżał na sofie". Ilya Ilyich szczerze współczuje pisarzowi. „Pisanie w nocy — pomyślał Obłomow — kiedy więc spać? Idź, zarabiaj pięć tysięcy rocznie! To chleb! Tak, pisz wszystko, marnuj myśli, duszę na drobiazgi, zmieniaj przekonania, wymieniaj rozumem i wyobraźnią, forsuj swoją naturę, martw się, gotuj, pal, nie zaznaj spokoju i wszystko gdzieś się porusza... I pisz wszystko, pisz wszystko jak koło, jak samochód: napisz jutro, pojutrze, przyjdą wakacje, przyjdzie lato - ale on dalej pisze? Kiedy zatrzymać się i odpocząć? Nieszczęśliwy!" Oczywiście można zgodzić się z Obłomowem, że praca w nocy, codzienna krzątanina, awans zawodowy to nudne zajęcia. Ale mimo to każdy z bohaterów: Sudbinsky, Volkov i Penkin - znalazł pracę według swoich upodobań, ma cel w życiu. Nawet jeśli te cele są czasami czysto osobiste, a bohaterowie nie dążą do „cierpienia” dla dobra Ojczyzny, ale działają, denerwują się, radują - jednym słowem żyją. A Obłomow „jak tylko rano wstanie z łóżka, po herbacie od razu kładzie się na sofie, podpiera głowę ręką i nie szczędząc wysiłku rozmyśla, aż w końcu głowa mu się męczy od ciężkiej pracy a kiedy sumienie mówi: dość już dziś zrobiono dla wspólnego dobra”. A najgorsze jest to, że Obłomow uważa takie życie za normalne i nieszczęśliwe dla tych, których nie stać na takie życie jak on. Ale czasami przychodzą „momenty jasnej świadomości”, kiedy staje się „smutny i zraniony… z powodu swojego niedorozwoju, zatrzymania wzrostu sił moralnych, z powodu ociężałości, która przeszkadza we wszystkim”. Przestraszył się, gdy w jego duszy zrodziło się „żywe i jasne wyobrażenie o ludzkim losie i celu… kiedy… obudziły się w mojej głowie różne pytania życiowe”. Ale mimo dręczących czasem pytań Obłomow nie może i nie chce niczego zmieniać. Trudno przecenić rolę postaci drugoplanowych w powieści, ponieważ są one jednym ze sposobów charakteryzowania bohatera. Wołkow, Sudbinsky, Penkin - rodzaj „bliźniaków” Obłomowa: każdy z nich reprezentuje jedną lub inną wersję możliwego losu Ilji Iljicza. Na zakończenie pierwszej części powieści autorka stawia pytanie: co zwycięży w głównym bohaterze – początki życia czy senny „obłomowyzm”? Po przeczytaniu powieści widzimy, że „obłomowizm” ostatecznie wygrywa, a Obłomow po cichu umiera na kanapie, nie robiąc nic pożytecznego i koniecznego.

Powieść „Oblomow” jest jednym z najjaśniejszych dzieł literatury rosyjskiej XIX wieku, która do dziś ekscytuje czytelników ostrością pytań postawionych przez autora. Książka jest interesująca przede wszystkim dlatego, że problematyka powieści zostaje ujawniona metodą antytezy. Opozycja w Obłomowie głównych bohaterów pozwala podkreślić konflikt między różnymi światopoglądami i postaciami, a także lepiej odsłonić wewnętrzny świat każdej postaci.

Akcja utworu toczy się wokół losów czterech głównych bohaterów książki: Ilji Iljicza Obłomowa, Andrieja Iwanowicza Stołza, Olgi Iljinskiej i Agafii Pszenicyny (niektórzy badacze uzupełniają tę listę o Zachar, jednak pod względem znaczenia w narracji: nadal należy do postaci drugoplanowych). Poprzez postacie męskie i żeńskie w powieści autorka analizuje różne aspekty życia społecznego i osobistego człowieka, ujawnia wiele „odwiecznych” tematów.

Charakterystyka męskich postaci

Ilja Obłomow oraz Andrzej Stoltzgłówni bohaterowie „Obłomowa” Gonczarowa. Zgodnie z fabułą powieści, mężczyźni poznali się w latach szkolnych i zaprzyjaźniwszy się, wspierali się nawet kilkadziesiąt lat później. Obłomow i Stolz są przykładem naprawdę silnej, niezawodnej i owocnej przyjaźni obu mężczyzn. Ilja Iljicz widział w Andrieju Iwanowiczu osobę, która jest zawsze gotowa i, co najważniejsze, wie, jak rozwiązać swoje problemy z otaczającymi go ludźmi, z wydatkami i dochodami majątku. Obłomow był dla Stolza miłym rozmówcą, którego towarzystwo uspokajało Andrieja Iwanowicza i pomagało mu odzyskać spokój ducha, który często tracił w pogoni za nowymi osiągnięciami.

W „Obłomowie” bohaterowie ukazani są jako antypody – zupełnie różni i prawie w niczym nie podobni bohaterowie. Widać to wyraźnie w przedstawieniu losów Obłomowa i Stolza. Ilja Iljicz dorastał jako dziecko „cieplarniane”, „domowe”, które od najmłodszych lat uczono dostojnego stylu życia, lenistwa i stosunku do nowej wiedzy jako czegoś opcjonalnego i niepotrzebnego. Po ukończeniu szkoły i uniwersytetu „na pokaz” Ilja Iljicz wchodzi do służby, gdzie czeka go jedno z pierwszych życiowych rozczarowań - w pracy trzeba walczyć o swoje miejsce, stale pracować i być lepszym od innych. Jednak najbardziej nieprzyjemną rzeczą dla Ilji Iljicza jest to, że jego koledzy pozostają nieznanymi ludźmi i nie stają się nową rodziną dla mężczyzny. Nieprzyzwyczajony do rozczarowań i ciosów, Obłomow po pierwszej porażce w pracy poddaje się i zamyka na społeczeństwo, tworząc swój własny, szczególny świat iluzorycznej Obłomówki.

Na tle aktywnego, dążącego do przodu Stolza Ilja Iljicz wygląda jak leniwy, apatyczny prostak, któremu po prostu nie chce się nic robić. Dzieciństwo i młodość Andrieja Iwanowicza były pełne nowych wrażeń. Nie cierpiąc z powodu nadmiernej opieki rodzicielskiej, Stoltz mógł opuścić dom na kilka dni, wybrać własną drogę do przodu, dużo czytać i interesował się prawie wszystkim. Zamiłowania do wiedzy Andriej Iwanowicz nauczył się od matki, natomiast praktycznego podejścia do wszystkiego, wytrwałości i zdolności do pracy odziedziczył po ojcu Niemcu. Pod koniec studiów Stolz opuszcza rodzinny majątek, samodzielnie budując własny los, dorabiając się materialnych bogactw i spotykając odpowiednich ludzi.

Współzależność męskich obrazów

Męskie wizerunki bohaterów powieści „Oblomow” to dwa sposoby realizacji osoby w społeczeństwie, dwie wiodące zasady, które nie znajdują harmonijnej kombinacji w żadnej z postaci. Z drugiej strony Stolz i Obłomow doskonale się uzupełniają, pomagają sobie w odnajdywaniu tego, co najważniejsze, by osiągnąć prawdziwe, a nie iluzoryczne szczęście. Obłomow w swoich marzeniach o odbudowie Obłomówki okazał się przecież osobą nie mniej aktywną i towarzyską niż jego przyjaciel, a Stolz przez całą powieść wciąż sięga po spokój ducha, który znalazł w Obłomowie. W rezultacie, nieświadomie dla siebie, Andriej Iwanowicz tworzy we własnym majątku rodzaj Obłomówki po ślubie z Olgą, stopniowo przemieniając się w osobę przywiązaną do domu i doceniającą monotonny, spokojny bieg czasu.

Pomimo faktu, że cechy bohaterów Obłomowa opierają się na antytezie, ani Obłomow, ani Stolz nie są ideałami Gonczarowa, ale raczej są przedstawiani jako skrajna manifestacja cech Obłomowa i postępowości w osobie. Autor wykazał, że bez harmonii tych dwóch zasad człowiek nie będzie czuł się pełny i szczęśliwy, nie będzie mógł realizować się zarówno społecznie, jak i duchowo.

Charakterystyka kobiecych wizerunków

Główni bohaterowie powieści „Obłomow” również są sobie przeciwni. Olga Ilyinskaya to młoda dama z zamożnej rodziny, od dzieciństwa uczyła się czytania i pisania, nauk ścisłych i sztuki śpiewu, aktywna i celowa dziewczyna, która lubi sama wybierać swój los, nie dostosowując się do męża ani bliskich. Olga wcale nie przypomina cichej, domowej Agafii, gotowej na wszystko ze względu na ukochaną osobę, zdolnej dostosować się do każdego stylu życia, gdyby tylko Obłomow był szczęśliwy. Ilyinskaya nie była gotowa spełnić życzeń Ilji Iljicza, aby stać się jego idealną kobietą „Oblomov”, której głównym obszarem działalności byłoby gospodarstwo domowe - czyli ramy określone przez Domostroya.

W przeciwieństwie do niewykształconej, prostej, cichej – prawdziwego pierwowzoru Rosjanki – Agafii, Olga jest zupełnie nowym typem wyemancypowanej kobiety w rosyjskim społeczeństwie, która nie godzi się ograniczać do czterech ścian i gotowania, ale widzi swoje przeznaczenie w ciągłym rozwój, samokształcenie i dążenie do przodu. Jednak tragedia losu Iljinskiej polega na tym, że nawet po ślubie z aktywnym, aktywnym Stolzem, dziewczyna nadal przyjmuje klasyczną dla rosyjskiego społeczeństwa rolę żony i matki, niewiele różniącą się od roli opisanej w Domostroju. Rozbieżność między pragnieniami a realną przyszłością prowadzi Olgę do ciągłego smutku, poczucia, że ​​nie żyje tak, jak sobie wymarzyła.

Wniosek

Głównymi bohaterami powieści „Obłomow” są ciekawe, atrakcyjne osobowości, których historie i losy pozwalają lepiej zrozumieć ideologiczny sens dzieła. Na przykładzie postaci męskich autorka analizuje tematykę rozwoju człowieka, stawania się w społeczeństwie, umiejętności stawiania sobie celów i ich osiągania, a na przykładzie postaci kobiecych ujawnia wątek miłości, oddania, umiejętności akceptacji osoba taka jaka jest.
Obłomow i Stolz to postacie nie tylko przeciwstawne, ale i uzupełniające się, tak zresztą jak Olga i Agafya. Przyjmując lub rozwijając w sobie cechy i cechy obrazu antypodów, postacie mogły stać się absolutnie szczęśliwe i harmonijne, ponieważ właśnie w niezrozumieniu drogi do prawdziwego szczęścia leży tragedia bohaterów Obłomowa. Dlatego ich charakterystyka w powieści Gonczarowa nie ma konotacji wyłącznie negatywnej lub pozytywnej – autor nie prowadzi czytelnika do gotowych wniosków, sugerując, że sam obrał właściwą drogę.

Próba dzieł sztuki

„Obłomow”

„Obłomow” I. A. Gonczarow pokazał, jak warunki życia gospodarzy powodują u głównego bohatera brak woli, apatię i bezczynność. Sam autor określił ideologiczną orientację swojej pracy w następujący sposób: „Próbowałem pokazać w Obłomowie, jak i dlaczego ludzie w naszym kraju przedwcześnie zamieniają się w… kisiel - klimat, zaściankowe środowisko, senne życie i wciąż prywatne, indywidualne dla każdej okoliczności . "

goście Ilji Iljicza, w ścisłej kolejności, zastępując się nawzajem. To nie przypadek, że autor wprowadził do powieści takie postacie jak Wołkow, Sudbinsky i Penkin. Ich działalność jest Oblomowowi znana, a jego rozumowanie o losach każdego z nich jeszcze pełniej charakteryzuje bohatera. Wiemy, że Ilja Iljicz zaczął służyć jako sekretarz kolegialny, wychodził w świat, lubił poezję, ale jego działalność państwowa zakończyła się rezygnacją, „żegnał się z tłumem przyjaciół jeszcze zimniej”, czytając książki również stopniowo zmęczył się. W rezultacie „leniwie machał ręką na wszystkie młodzieńcze nadzieje, które oszukał lub oszukał…” i pogrążył się w myślowym opracowywaniu planu urządzenia majątku, którego nie mógł dokończyć już od kilku lat. Pojawienie się gości przesuwa czasoprzestrzenne ramy powieści i pozwala autorce wyobrazić sobie różne obszary Petersburga.

„młody mężczyzna około dwudziestu pięciu lat, promieniejący zdrowiem, o roześmianych policzkach, ustach i oczach… Był uczesany i ubrany nienagannie, olśniewając świeżością twarzy, bielizny, rękawiczek i fraka. Na kamizelce leżał elegancki łańcuszek z wieloma malutkimi kółkami do kluczy. Jest poszukiwany w świeckim społeczeństwie, odnosi sukcesy u kobiet - iw tym znajduje radość życia. Obłomow nie widzi dla siebie nic atrakcyjnego w takim stylu życia. "Dziesięć miejsc w jeden dzień - nieszczęśliwy! .. I to jest życie! .. Gdzie jest tu człowiek? W co się rozpada i kruszy? W wiosce zbieranie z nią kwiatów, jazda po okolicy jest dobra, ale dziesięć miejsc w jeden dzień szkoda! - podsumował, przewracając się na plecy i ciesząc się, że nie ma takich pustych pragnień i myśli, że nie włóczy się po okolicy, tylko leży tutaj, zachowując swoją ludzką godność i swój spokój.

„Był to dżentelmen w ciemnozielonym fraku z herbowymi guzikami, gładko ogolony, z ciemnymi bokobrodami równo okalającymi twarz, z zakłopotanym, ale spokojnie świadomym wyrazem oczu, z twarzą bardzo zmęczoną, z zamyślonym wyrazem twarzy. uśmiech." Sudbinsky osiągnął już stanowisko kierownika działu, zamierza się ożenić z zyskiem. A wszystko to na tle Obłomowa, który tchórzliwie zrezygnował z pracy w obawie, że szef ogłosi mu naganę za błędnie przesłane dokumenty. Obłomow przesłał nawet zaświadczenie lekarskie, w którym stwierdzono, że „sekretarz kolegialny Ilja Obłomow ma obsesję na punkcie pogrubienia serca z rozszerzeniem jego lewej komory… a także przewlekłym bólem wątroby… zagrażającym zdrowiu i życie pacjenta z niebezpiecznym rozwojem, jakie napady występują, jak przypuszczalnie od codziennego chodzenia do gabinetu ... ”Obłomow ma również własną opinię na temat Sudbinskiego. „Utknąłem, drogi przyjacielu, utknąłem po uszy… I ślepy, i głuchy, i głupi na wszystko inne na świecie. I wyjdzie do ludzi, z czasem wszystko przewróci i poderwie urzędników… Nazywamy to karierą! I jak mało jest tu potrzebna osoba: jego umysł, wola, uczucia - dlaczego tak jest? Luksus! I będzie żył swoim życiem i wiele, wiele się w nim nie ruszy ... Ale tymczasem pracuje od dwunastej do piątej w biurze, od ósmej do dwunastej w domu - nieszczęśliwy! ”Myślał i doświadczył„ uczucia spokoju Cieszył się, że od dziewiątej do trzeciej, od ósmej do dziewiątej może siedzieć na swojej kanapie i był dumny, że nie musi iść z raportem, pisać prac, że jest miejsce na jego uczucia, wyobraźnię.

Literaturę petersburską reprezentuje obraz Penkina. To „bardzo chudy, czarnowłosy dżentelmen, cały zarośnięty bokobrodami, wąsami i bródką”, piszący „o handlu, o emancypacji kobiet, o pięknych dniach kwietniowych,… o nowo wymyślonej kompozycji przeciwko pożary”, zdołał poruszyć pewne struny w duszy Obłomowa. Ilja Iljicz jest tak rozpalony w sporze z gościem na temat obrazu w literaturze, że nawet wstaje z sofy. A czytelnik widzi, że dusza w nim wciąż żyje. „Przedstaw złodzieja, upadłą kobietę, nadętego głupca i natychmiast zapomnij o osobie. Gdzie jest ludzkość? Chcesz pisać samą głową!.. Uważasz, że serce nie jest potrzebne do myślenia? Nie, jest zapłodniona miłością. Wyciągnij rękę do upadłego człowieka, aby go podnieść, lub gorzko płacz nad nim, jeśli zginie, i nie kpij. Kochaj go, pamiętaj o sobie w nim i traktuj go jakbyś był sobą - wtedy przeczytam cię i pochylę przed tobą głowę... Przedstawiają złodzieja, kobietę upadłą... ale zapominają lub nie wiedzą jak portretować osobę. Co to za sztuka, jakie poetyckie barwy znalazłeś? Zdemaskuj rozpustę, brud, tylko proszę, bez pretensji do poezji ... Daj mi mężczyznę! .. kochaj go ... ”Ale ten impuls szybko mija, Obłomow„ nagle zamilkł, stał przez minutę, ziewnął i powoli leżał na sofie". Ilya Ilyich szczerze współczuje pisarzowi. „Pisanie w nocy — pomyślał Obłomow — kiedy więc spać? Idź, zarabiaj pięć tysięcy rocznie! To chleb! Tak, pisz wszystko, marnuj myśli, duszę na drobiazgi, zmieniaj przekonania, wymieniaj rozumem i wyobraźnią, forsuj swoją naturę, martw się, gotuj, pal, nie zaznaj spokoju i wszystko gdzieś się porusza... I pisz wszystko, pisz wszystko jak koło, jak samochód: napisz jutro, pojutrze, przyjdą wakacje, przyjdzie lato - ale on dalej pisze? Kiedy zatrzymać się i odpocząć? Nieszczęśliwy!"

Znaleźli coś dla siebie, mają cel w życiu. Nawet jeśli te cele są czasami czysto osobiste, a bohaterowie nie dążą do „cierpienia” dla dobra Ojczyzny, ale działają, denerwują się, radują - jednym słowem żyją. A Obłomow „jak tylko rano wstanie z łóżka, po herbacie od razu kładzie się na sofie, podpiera głowę ręką i nie szczędząc wysiłku rozmyśla, aż w końcu głowa mu się męczy od ciężkiej pracy a kiedy sumienie mówi: dość już dziś zrobiono dla wspólnego dobra”. A najgorsze jest to, że Obłomow uważa takie życie za normalne i nieszczęśliwe dla tych, których nie stać na takie życie jak on. Ale czasami wciąż nadchodzą „momenty jasnej świadomości”, kiedy staje się „smutny i zraniony… z powodu swojego niedorozwoju, zatrzymania wzrostu sił moralnych, z powodu ociężałości, która przeszkadza we wszystkim”. Przestraszył się, gdy w jego duszy zrodziło się „żywe i jasne wyobrażenie o ludzkim losie i celu… kiedy… obudziły się w mojej głowie różne pytania życiowe”. Ale mimo dręczących czasem pytań Obłomow nie może i nie chce niczego zmieniać.

„Dublety” Obłomowa: każdy z nich reprezentuje jedną lub drugą wersję możliwego losu Ilji Iljicza.

„Oblomowizm”? Po przeczytaniu powieści widzimy, że „obłomowizm” ostatecznie wygrywa, a Obłomow po cichu umiera na kanapie, nie robiąc nic pożytecznego i koniecznego.

Porozmawiaj o pracy I. A. Gonczarowa.

  • Główne etapy życia i twórczości I. A. Gonczarowa.
  • „Obłomow”. Historia stworzenia.
  • Cechy kompozycji powieści. Recepcja antytezy w powieści.
  • Wizerunek bohatera powieści „Obłomow”. Pojęcie „obłomowizmu”.
  • Rola rozdziału „Sen Obłomowa” w pracy.
  • System obrazów powieści. Rola drugoplanowych postaci. Obłomow i Zachar. Obłomowa i Stolza. Kobiece wizerunki w powieści i ich rola w rozwoju fabuły.
  • Krajobraz, portret, wnętrze w artystycznym świecie powieści.
  • Sposoby wyrażania stanowiska autora w powieści.
  • Obraz Obłomowa w wielu obrazach literatury światowej (Don Kichot, Hamlet).
  • Umiejętności artystyczne I. A. Gonczarowa w powieści. Historyczny i filozoficzny sens powieści.
  • Krytyka powieści. NA Dobrolyubov; DI Pisarev; inny.

Sugerując prowokacyjnie wnioski na temat Obłomowa na początku książki, autor faktycznie maskuje swój nieporównanie bardziej złożony punkt widzenia na bohatera. W głąb powieści Goncharov wszczepił pełen sprzeczności głos narratora, co burzy jednoznaczną interpretację powieści.

Na ostatniej stronie książki dowiadujemy się, że Stolz opowiada całą historię Obłomowa: „I on (Stolz – Auth.) powiedział mu (narratorowi – Auth.) Co tu jest napisane”. Opowieść tę zapisał słuchacz Stolza, w którym łatwo rozpoznać samego Gonczarowa: „Pisarz, pulchny, o apatycznej twarzy, zamyślony, jakby zaspany”.

Te dwa głosy – dźwięczny, pedantyczny ton Stolza i szyderczy, ale sympatyczny sam autor – towarzyszą Obłomowowi na całej jego drodze, nie pozwalając powieści stać się płaskim szkicem moralności. Misternie splecione intonacje nie kontrastują, lecz uzupełniają się: pierwsza nie neguje drugiej. Dzięki takiej konstrukcji wypowiedzi autora powstaje wielowarstwowość książki. Jak to zwykle bywa, za płaszczyzną społeczną wyłania się wątek metafizyczny.

W Obłomowie wszystkie słowa, które nie należą do bohaterów, należy odczytywać pośrednio, jako wstępną krytykę powieści, ale jako słowo artystycznie zobrazowane. Dopiero wtedy ujawni się fenomenalna dwoistość Obłomowa, bohatera daleko wykraczającego poza schematy fabuły…


Aktywni Stolz i Olga żyją po to, żeby coś robić. Obłomow tak właśnie żyje. Z ich punktu widzenia Obłomow nie żyje. Wraz z nim - śmierć i życie łączą się w jedno, nie ma między nimi ścisłej granicy - raczej stan pośredni: sen, sen, Oblomovka.

Jednocześnie Obłomow jest w powieści jedyną autentyczną postacią, jedyną, której egzystencja nie ogranicza się do roli, którą przyjął. W nadchodzącym ślubie najbardziej przeraża go fakt, że on, Obłomow, się odwróci

w „panu młodym”, uzyska określony, określony status. (Wręcz przeciwnie, Olga jest zadowolona: „Jestem panną młodą”, myśli z dumnym podziwem).

Bo Obłomowa nie da się włączyć do otaczającego go życia, bo tworzą go ludzie-maszyny, ludzie-role. Każdy ma swój własny cel, własny sprzęt, z którym są powiązani dla wygody z innymi. Gładki, „marmurowy” Obłomow nic nie przylega do innych. Nie potrafi podzielić swojej osobowości na rolę męża, właściciela ziemskiego, urzędnika. On jest tylko mężczyzną.

Obłomow jest w powieści kompletny, doskonały, a zatem nieruchomy. On już się odbył, wypełniając swoje przeznaczenie tylko przez to, że się urodził. „Jego życie nie tylko zostało uformowane, ale także stworzone, miało nawet w tak prosty sposób, nic dziwnego, wyrazić możliwość idealnie spokojnej strony ludzkiej egzystencji” – do takiego wniosku dochodzi Obłomow pod koniec swoich dni. Tu, na przedmieściach Petersburga, w zmodyfikowanej Obłomówce, pogodzony wreszcie z egzystencją, wreszcie się odnajduje. I dopiero tutaj po raz pierwszy udało mu się adekwatnie oddać pedagogiczne postulaty Stolza. W ich ostatnim

rendez-vous „Oblomov spokojnie i zdecydowanie spojrzał” na swojego przyjaciela, który tupotem dla siebie namalował „świt nowego szczęścia” - koleje, przystanie, szkoły ... Goncharov konstruuje swoją powieść w taki sposób, że prowokuje czytelnika do porównania Stolza z Obłomowem. Wszystkie przewagi wydają się być po stronie Stolza. Przecież on – homunkulus – nie został stworzony w sposób naturalny, ale według przepisu idealnej osobowości. To etnograficzny niemiecko-rosyjski koktajl, który powinien wprawić w ruch niezdarnego rosyjskiego kolosa.

Jednak gloryfikowanie Stolza jest podobne do jego samousprawiedliwiania. Wszystkie dziennikarskie fragmenty tekstu, w których głos narratora zwraca się bezpośrednio do czytelnika, zbudowane są w tym samym racjonalnym tonie, z tą samą rozsądną intonacją, z jaką przemawia sam Stoltz. W tym głosie można wyczuć obcą składnię zbyt poprawnej rosyjskiej mowy („mój niezrównany, ale niezdarny Obłomow”).

Jeszcze ważniejsze jest to, że Goncharov pokazuje Obłomowowi i opowiada o Stolzu. Miłość Obłomowa do Olgi, która notabene rozgrywa się na tle rosyjskiego, a nie szwajcarskiego krajobrazu, jak u Stolza, przekazywana jest bezpośrednio. Historia małżeństwa Stolza jest podana we wstawionym opowiadaniu. Kiedy Obłomow występuje w drugiej i trzeciej części powieści – opiekuje się Olgą – narrator prawie całkowicie znika z tekstu, ale pojawia się za każdym razem, gdy w książce pojawia się Stolz.

Ta subtelna kompensacja kompozycyjna pogłębia obraz Obłomowa. To, co wiemy o nim od narratora, przeczy temu, co sami widzimy. Dla Stolza Obłomow jest jasny i prosty (jest autorem słynnego terminu „obłomowizm”). Dla Gonczarowa i dla mnie Obłomow jest tajemnicą.

Podkreślona zrozumiałość relacji Stolza ze światem, z ludźmi przeciwstawia się tajemniczemu niedopowiedzeniu, nielogiczności powiązań Obłomowa. Z grubsza mówiąc, Stolz można powtórzyć, Obłomow - w żadnym wypadku.

Zbudowany na tym wspaniały dialog między Obłomowem a Zacharem, dialog, w którym pan obwinia sługę, który ośmielił się pomylić go z „innym”. Cała ta rozmowa, żywo przypominająca zarówno Gogola, jak i Dostojewskiego, jest absurdalna. Tak więc Obłomow, wyjaśniając Zacharowi, dlaczego nie może przenieść się do nowego mieszkania, podaje całkowicie absurdalne argumenty: „Kiedy wstaję i widzę coś innego zamiast tego znaku tokarza, wręcz przeciwnie, lub jeśli ta ostrzyżona stara kobieta nie wygląda przez okno przed obiadem, więc mi się nudzi”. Pojawia się już w tekście

nieznany Lagaczow, któremu łatwo się poruszać: „Weźmie władcę pod pachę” - i ruszy. Już „obaj przestali się rozumieć, aw końcu każdy i siebie”. Ale scena nie traci napięcia, wszystko jest wypełnione niejasnym znaczeniem.

Ten absurdalny skandal ujawnia wewnętrzne pokrewieństwo między panem a jego sługą, ich bliskość krwi – wszak w Obłomówce są braćmi. I bez żadnej logiki dla Obłomowa i Zachara jest jasne, że „inni” to obce, dziwne stworzenia, spoza ich stylu życia.

Okazuje się, że najgorsze dla Obłomowa jest utrata tej wyjątkowości swojej osobowości, zlanie się z „innymi”. Dlatego dochodzi do takiego przerażenia, przypadkowo słysząc, że nazywano go „jakiś Obłomowem”.

W świetle tego mistycznego horroru – zagubienia się w tłumie – zupełnie inaczej brzmią rzekomo puste okrzyki Obłomowa: „Gdzie jest tu człowiek? Gdzie jego pełnia? Gdzie się schował, jak wymieniał na każdy drobiazg?”.

Bez względu na to, jaką formę aktywności oferuje Obłomow otaczający świat, zawsze znajduje sposób, aby zobaczyć w nim puste zamieszanie, wymianę duszy na drobiazgi. Świat wymaga, aby osoba nie była pełnoprawną osobowością, ale tylko jej częścią - mężem, urzędnikiem, bohaterem ...



Podobne artykuły