Rusofobia - co to jest: ideologia, światopogląd czy dewiacja umysłowa? Tak, jesteś rusofobem.

Linie postępowania

Antydyskryminacja
Emancypacja Prawa obywatelskie Desegregacja Integracja Równe szanse

Antydyskryminacja
Dyskryminacja pozytywna Kwota rasowa Rezerwacja (Indie) Odszkodowania Przymusowe przewożenie autobusem Równość zatrudnienia (Kanada)

Ustawodawstwo

Prawa dyskryminacyjne
Przeciwko misseghenacji Prawa przeciw imigracji o cudzoziemcach i buntach Jim Crow Black Codes Prawa apartheidu Ketuanan Melayu Ustawy norymberskie

Prawa antydyskryminacyjne
Akcja antydyskryminacyjna Czternasta poprawka do ustawy antydyskryminacyjnej BWC CERD CEDAW ICCIA Konwencja MOP nr 111 Konwencja MOP nr 100

Portal Dyskryminacja

rusofobia- stronniczy, podejrzliwy, wrogi stosunek do wszystkiego, co jest związane z Rosją i/lub Rosjanami; szczególny przypadek ksenofobii.

Pisarze i osoby publiczne o rusofobii

Po raz pierwszy terminu „rusofobia” użył rosyjski poeta Fiodor Tyutczew w związku z pojawieniem się w Europie wrogości wobec Rosji po stłumieniu przez wojska rosyjskie rewolucji węgierskiej 1849 r. Imperium Rosyjskie zaczęto nazywać „żandarmem Europy”. Tyutchev przeciwstawił się rusofobii panslawizmem.

Czy to możliwe, że i tutaj nie pozwolą i nie pozwolą organizmowi rosyjskiemu rozwijać się narodowo, swoją organiczną siłą, ale na pewno bezosobowo, służalczo naśladując Europę? Ale co wtedy zrobić z rosyjskim organizmem? Czy ci panowie rozumieją, czym jest organizm? Separacja, „oddzielenie” od kraju prowadzi do nienawiści, ci ludzie nienawidzą Rosji, że tak powiem, naturalnie, fizycznie: za klimat, za pola, za lasy, za porządek, za wyzwolenie chłopskie, za Rosję historia, jednym słowem, za wszystko, nienawiść do wszystkiego.

Temat rusofobii był wielokrotnie poruszany przez pisarzy rosyjskich, których niektórzy autorzy nazywają postaciami nacjonalistycznymi – Igora Szafarewicza i Aleksandra Sołżenicyna.

Oskarżenia przedstawicieli innych narodów o rusofobię mogą być wykorzystywane przez przywódców rosyjskich organizacji nacjonalistycznych jako uzasadnienie ich negatywnego stosunku do „cudzoziemców”, „imigrantów”, jako hasło zdolne do „konsolidacji” narodu rosyjskiego. Według Lwa Rubinsteina słowo „rusofobia” w dużej mierze przekształciło się w koncepcję demagogiczną, oderwaną od rzeczywistej treści:

Jeśli przez rusofobię rozumiemy wrogość wobec pewnych osób tylko na podstawie tego, że są to etnicznie Rosjanie, to jasne jest, czym ona jest: tym właśnie jest faszyzm (...). Problem polega jednak na tym, że właśnie w tym sensie słowo „rusofobia” jako narzędzie retoryczne lub polemiczne jest używane niezwykle rzadko. Z reguły „rusofobia” odnosi się do wszelkich form niezgody z pewnymi wypowiedziami lub działaniami niektórych obywateli lub organizacji, które pozycjonują się jako „Rosjanie”.

Rusofobia wśród innych fobii etnicznych

Ocena negatywnych cech konkretnego narodu jest zjawiskiem bardzo powszechnym, szczególnie w okresach konfliktów. Na przykład germanofobia ma długą historię (w tym w Rosji). Nie ma dowodów na to, by rusofobia w jakikolwiek sposób wyróżniała się na tym tle.

Jednym z kryteriów zagrożenia fobią etniczną jest obecność wpływowych ruchów politycznych lub społecznych, których celem jest zniszczenie lub wypędzenie narodu (patrz ludobójstwo). W stosunku do Rosjan takie wezwania słychać było w nazistowskich Niemczech („Rosjanin musi umrzeć, abyśmy żyli”) oraz w latach 90. XX wieku. - w separatystycznej Iczkerii („Rosjanie, nie wyjeżdżajcie, potrzebujemy niewolników i prostytutek”, taki napis wyłożony białym kamieniem znajdował się przy wejściu do Groznego pod Dudajewem).

Odmiany rusofobii

Przejawy rusofobii w różnych krajach

Historię rusofobii na poziomie polityki państwa i powszechnych nastrojów społecznych można dość wyraźnie prześledzić od lat 40. postrzegane przez niektóre mocarstwa europejskie jako zagrożenie dla ich interesów.

W niektórych krajach prawosławnych stosunek do Rosjan jest generalnie pozytywny: w Serbii, Bułgarii, na Białorusi; w pierwszych dwóch historia wzajemnej sympatii w czasach nowożytnych sięga wspierania przez społeczeństwo i rząd Rosji walki ludności tych krajów z jarzmem osmańskim w latach 70. XIX wieku. W innych relacje są bardziej złożone i niejednoznaczne (Ukraina, Grecja, Gruzja).

W krajach zachodnich infiltracja przestępców z Rosji (tzw. „rosyjskiej mafii”) jest wylęgarnią nastrojów ostrożnych.

Istotnym powodem rusofobicznych wypowiedzi w zachodnich mediach są konflikty interesów gospodarczych między Rosją a krajami UE i Stanami Zjednoczonymi. Do tej pory pojawiają się artykuły, które twierdzą, że niedźwiedzie polarne wędrują po ulicach rosyjskich miast, a chłopi „słabo świecą w nocy” od promieniowania.

W 2004 roku międzynarodowa organizacja Gallup International (USA) przeprowadziła ogólnoświatowe badanie „Głos ludu” na temat stosunku ludności różnych krajów do wiodących państw świata („Wielka Ósemka”). Na tle pozostałych członków G8 najbardziej krytyczny jest stosunek mieszkańców Ziemi do Rosji i Stanów Zjednoczonych ().

Najniższą popularnością cieszą się Stany Zjednoczone (34% respondentów ma do nich negatywny stosunek). Następne są Rosja (25%) i Wielka Brytania (18%). Najmniej negatywne nastawienie mają Kanada (8%) i Włochy (11%).

Liderem pozytywnego nastawienia społeczeństwa jest Kanada (49%). Stany Zjednoczone otrzymały 40% pozytywnych odpowiedzi, podczas gdy Rosja miała najniższy wskaźnik - 31%.

Rosja ma niekorzystny bilans ocen pozytywnych i negatywnych w Europie Zachodniej, gdzie jest (-12%), podczas gdy mieszkańcy Austrii (-32%), Czech (-27%), Francji (-23%), Niemcy (-21%) i Norwegia (-19%). Najbardziej przychylny stosunek do Rosji mają Grecy (+13%) i Islandia (+15%).

Najbardziej znacząca przewaga negatywnych ocen Rosji jest charakterystyczna dla Bliskiego Wschodu (-37%). Negatywny stosunek do Rosji ma 41% mieszkańców Egiptu i 57% mieszkańców Turcji – charakterystyczne jest, że te dwa kraje należą do głównych kierunków rosyjskiej turystyki zagranicznej.

Anglia

Pierwszym aktywnym propagandystą poglądów antyrosyjskich (dotyczących zarówno polityki rządu, jak i samych Rosjan) w Anglii był generał Sir Robert Wilson, który w czasie wojny 1812 r. był oficjalnym obserwatorem armii rosyjskiej z Anglii. Choć miał status niekombatanta, wielokrotnie walczył w bitwach i zasłużył na szlachtę rosyjską od Aleksandra I. Po powrocie do Anglii zaczął aktywnie demaskować romantyczne wyobrażenia o Rosjanach, które wówczas dominowały w społeczeństwie angielskim, które widziało Rosję jako sojusznika w walce z Napoleonem I: zarzucił dowództwu rosyjskiemu całkowitą niekompetencję, co pozwoliło Napoleonowi na znacznej części swojej armii opuścić Rosję i ponownie zasiąść na tronie Francji, żołnierze i ludność (zwłaszcza kobiety) - w skrajnym okrucieństwie wobec jeńców caratu - w pielęgnowaniu planów zdobycia Konstantynopola i Indii oraz ustanowienia dominacji nad światem. Wszystkie te idee, częściowo wywodzące się z Testamentu Piotra Wielkiego, zarysował w anonimowo opublikowanej książce Szkic potęgi militarnej i politycznej Rosji w roku 1817. Idee zawarte w książce, która okazała się sukcesem (była 5 razy wznawiana), nie spotkały się wówczas z szeroką sympatią i poparciem.

USA

Według politologa Andrieja Cygankowa zdecydowana większość amerykańskich mediów i przedstawicieli klasy politycznej wykazuje elementarne niezrozumienie i niechęć do zrozumienia rosyjskich realiów. „Tematy rzekomo rosnących tendencji do rządów autorytarnych i imperializmu w stosunku do bezpośrednich sąsiadów, takich jak Gruzja i Ukraina, korupcja, trwająca niestabilność w Czeczenii i na całym Północnym Kaukazie oraz rosyjska współpraca z antyzachodnimi reżimami są stale dyskutowane”. Wszystko to przyczynia się do umacniania wizerunku Rosji jako co najmniej nieprzyjaznej Ameryce. Na tym tle fakty poprawy życia Rosjan okazują się mało zauważalne, a co najważniejsze, zdaniem Cygankowa, „sama trajektoria rosyjskiego rozwoju jest zniekształcona”. Zamiast zrozumieć, że „Rosja co najmniej wychodzi z biedy i półżycia”, społeczeństwo „inspiruje się myślą, że kraj zmierza w złym kierunku i że jest to spowodowane niechęć do pójścia za przykładem Zachodu”.

Według przedstawicieli Pentagonu realne zagrożenia dla bezpieczeństwa USA stworzyły w ostatnim czasie intensyfikacja działań wywiadowczych Rosji, połączona z jej potencjałem nuklearnym, zwiększenie gotowości bojowej armii rosyjskiej, odejście od demokracji, oraz przewaga nastrojów antyamerykańskich w kierownictwie kraju.

Wasilij Lichaczow, przewodniczący Komisji Spraw Międzynarodowych Rady Federacji, uważa, że ​​rusofobia zawsze była charakterystyczna dla wielu amerykańskich ideologów:

kraje Europy Wschodniej

Republika Czeska

Zdaniem Oscara Krejci, czeskiego politologa i profesora Uniwersytetu Mateja Beli w Bańskiej Bystrzycy (Słowacja), główną przyczyną negatywnego stosunku Czech do Rosji jest przynależność obecnej elity politycznej i kulturalnej kraju do pokoleniu, którego idee polityczne ukształtowały się pod wpływem represji, „Praska Wiosna” 1968. Wkroczenie wojsk ZSRR i innych krajów Układu Warszawskiego do Czechosłowacji w 1968 roku spowodowało znaczny spadek liczby zwolenników poglądów lewicowych i gwałtowny spadek sympatii do ZSRR wśród Czechów i Słowaków. Dla większości ludzi tego pokolenia dzisiejsza Rosja, mimo zmian, jakie zaszły od rozpadu ZSRR, wciąż jest postrzegana z obawą i nieufnością.

Zdaniem europosła Jiříego Maštalki (Komunistyczna Partia Czech i Moraw, szefa grupy Przyjaciół Rosji w parlamencie Republiki Czeskiej), po aksamitnej rewolucji 1989 r. czeską politykę nacechowały stereotypowe i sztucznie wzbudzane obawy przed Rosją. W szczególności większość elity rządzącej i najbardziej wpływowe media mają negatywny stosunek do wszystkiego, co wiąże się z byłym ZSRR, w tym do zwycięstwa ZSRR nad nazistowskimi Niemcami – misja wyzwoleńcza Armii Radzieckiej jest przedstawiana wyłącznie jako droga do „niewolnictwo socjalistyczne”. W naukach społecznych umocniło się podejście geopolityczne, zgodnie z którym decydujący wkład ZSRR w zwycięstwo miał na celu wyłącznie promowanie imperialnych ambicji Moskwy.

Jednocześnie panuje głębokie rozczarowanie lewicowych sił Czech, spowodowane faktem, że Rosja faktycznie pozostawiła swoich byłych sojuszników na pastwę losu, czyniąc ich obiektem prześladowań ze strony nowych elit politycznych. Nieufność wobec lewicy wiąże się również z występowaniem we współczesnej Rosji ogromnej przepaści między najuboższymi i najbogatszymi grupami ludności oraz poważnymi problemami wewnętrznymi.

Zdaniem Jiříego Mashtalki czeskie społeczeństwo jest właściwie pozbawione kontaktu ze współczesną kulturą rosyjską: w Czechach pokazywane są głównie filmy rosyjskie z pierwszej połowy lat 90. Świadomie kultywuje się negatywny stosunek do prawosławia, który przedstawia się jako „zacofany bizantynizm, pozostający w bezpośrednim konflikcie z oświeconym katolicyzmem i protestantyzmem”.

W sferze gospodarczej współpraca z Rosją postrzegana jest jako „droga do zacofania społeczno-gospodarczego, orientacja na niską jakość i poziom życia”.

Jednocześnie Jiri Maštalka zauważa, że ​​jak pokazują wyniki badania opinii publicznej w Czechach i na Słowacji, pomimo prób propagowania przez polityków i media nastrojów rusofobicznych, tylko niewielka część ludności tych krajów uważa, że ​​Rosja stanowi zagrożenie dla świata.

Jednak według sondaży przeprowadzonych w sierpniu 2008 roku ponad dwie trzecie Czechów uważa Rosję za państwo niedemokratyczne, a 41% czuje się zagrożonych przez Rosję. Do tej pory około 64% Czechów nie potrafi wybaczyć Rosji inwazji i okupacji Czechosłowacji przez wojska sowieckie w 1968 roku. Choć stosunek Czech do Rosji w ostatnich latach stopniowo się poprawiał, wojna w Osetii Południowej zmieniła ten trend. .

Polska

Mówiąc o rusofobii w Polsce, wydaje się konieczne rozróżnienie rusofobii jako przejawu wielowiekowej rywalizacji między Rosją (Wielkie Księstwo Moskiewskie, Królestwo Rosji) a Polską (Wielkie Księstwo Litewskie, Rzeczpospolita ), z jednej strony, a codzienna rusofobia z drugiej.

Juliusz Mieroszewski już w 1974 roku w artykule „Kompleks polski” Rosji i terytorium ULB, opublikowanym we francuskiej „Kulturze” pisał o starciu „imperializmu polskiego i rosyjskiego”:

Rosja jest imperialistyczną potęgą, bo zawsze nią była… Nikt z nas nie wie, o czym w głębi duszy myśli i planuje Breżniew. Wiemy jednak z historii, co myśleli i planowali jego poprzednicy przez ostatnie dwieście lat. Dlatego dochodzimy do wniosku, że Breżniew myśli tak samo jak jego poprzednicy, ponieważ „w zasadzie nic się nie zmienia”…

Z drugiej strony, według niego, „dla Rosjan imperializm polski jest wiecznie żywym nurtem historycznym” – „pragnieniem odbudowy imperium polskiego XVI i XVII wieku”.

Arena starcia interesów między Moskwą a Warszawą jest teraz niezależna, aw momencie pisania artykułu Ukraina, Litwa i Białoruś były częścią ZSRR. Juliusz Meroszewski, odnotowując roszczenia części polskiej emigracji do „Lwowa i Wilna” jako integralnej części II Rzeczypospolitej, zwrócił uwagę, że „Polacy są groźniejszymi asymilatorami niż Rosjanie. Aby Polacy mogli w pełni rozwinąć skrzydła asymilacyjne, potrzebna jest tylko odpowiednia koniunktura”, a więc „Idea Jagiellońska” – koncepcja polityki wschodniej Polski, oparta na idei federacji Polski i regiony położone na obszarze „polskich wpływów kulturowych” – dla Litwinów, Ukraińców i Białorusinów reprezentuje najczystszą formę tradycyjnego polskiego imperializmu”.

To terytorium Ukrainy, Litwy i Białorusi przez wiele wieków decydowało o kształcie stosunków polsko-rosyjskich. Rywalizacja między Polską a Rosją na tych terenach zawsze miała na celu ustanowienie dominacji jednej lub drugiej strony, a nie dobrosąsiedzkie stosunki. Zdaniem Meroszewskiego „nie można mówić o stosunkach polsko-rosyjskich w oderwaniu od terytoriów ULB [Ukraina, Litwa i Białoruś], gdyż stosunki polsko-rosyjskie zawsze były funkcją sytuacji panującej na tych terytoriach w sposób danego okresu historycznego”.

Podejście to trwa do dziś, szczególnie ostro zamanifestowane w latach 2004-2005. w związku z aktywizacją opozycji na Ukrainie i Białorusi.

Według niego polityka rosyjska jest zagrożeniem dla polskich interesów i wyzwaniem dla polskiej polityki:

„Rosyjska polityka zagraniczna jest przemyślana, zakorzeniona w przeszłości i skierowana na przyszłość. Jej cel jest ten sam, różnią się tylko sposoby jej realizacji. W stosunku do Czeczenii Rosja stosuje okrucieństwo i przemoc, w stosunku do Ukrainy i Gruzji presję ekonomiczną, wobec Polski i krajów bałtyckich wykorzystuje swoje dobre stosunki z Francją i Niemcami.

„Bez Ukrainy nie ma imperium, a jedynym zagrożeniem dla nas ze Wschodu jest ekshumacja imperium. Naszymi wrogami nie są Rosjanie ani nowa, federalna Rosja. Z tej strony zagraża nam właśnie idea imperium, bo idee w Rosji mają czasem praktyczne konsekwencje.

Polskie elity rządzące są zirytowane niechęcią rosyjskiego kierownictwa do traktowania Polski jako równorzędnego partnera i rywala, co prowadzi do bolesnej chęci zmuszenia Rosji do rozliczenia się z Polską. Pod tym względem duże nadzieje wiąże się z pełnym członkostwem Polski w UE i NATO, gdzie Polsce udało się już przeciwstawić bardziej pokojowej polityce „starych Europejczyków” – przede wszystkim Niemiec i Francji. Wyraziło się to w szczególności odmową podpisania nowej umowy o współpracy między Rosją a UE, przeciwstawieniem się planom budowy gazociągu północnoeuropejskiego po dnie Bałtyku, umożliwieniem Stanom Zjednoczonym rozmieścić na swoim terytorium elementy amerykańskiego narodowego systemu obrony przeciwrakietowej.

Rusofobia polskiej elity rządzącej podsycana jest pamięcią historyczną rozbiorów Polski, polityką rusyfikacji i brutalnym tłumieniem powstań narodowych. Jak zauważył Oleg Nemensky, pracownik Centrum Studiów Ukraińskich i Białoruskich Uniwersytetu Moskiewskiego i Instytutu Slawistyki Rosyjskiej Akademii Nauk,

„W stosunkach Polski ze wschodnimi sąsiadami nieuchronnie pojawią się określenia obce zarówno współczesnemu rosyjskiemu, jak i zachodniemu dyskursowi politycznemu. To przede wszystkim „polityka pamięci” i „polityka historyczna”. To na nich opiera się każda ideologia polskiej polityki wschodniej, bez względu na to, jaką partię głosi. Polacy otwarcie mówią o „bolesnej wrażliwości” Polski na Rosję i domagają się szacunku dla ich uczuć.

W najnowszej historii było też wiele wydarzeń, które przyczyniły się do utrwalenia historycznej alienacji między narodami polskimi i rosyjskimi – wojna sowiecko-polska z 1920 roku. , odrzucenie przez Związek Sowiecki wschodnich ziem Polski w 1939 r., ustalonych układami jałtańsko-poczdamskimi, deportacja ludności polskiej, tragedia katyńska, powstanie warszawskie 1944 r., pomoc ZSRR w utworzeniu komunistycznego w Polsce i późniejsze włączenie Polski do sowieckiej strefy wpływów. W wyniku II wojny światowej miażdżący cios został zadany dumie narodowej narodu polskiego – klęska w wojnie z Niemcami, wieloletnia okupacja, ogromne straty ludzkie, materialne i terytorialne, a po tym wszystkim – pozycja sowiecki satelita („sojusznik”). Pod wpływem antykomunistycznej, nacjonalistycznej propagandy obecne społeczeństwo polskie zrzuca za to znaczną część winy na współczesną Rosję. Pod wieloma względami staje się to przyczyną swoistej „domowej” rusofobii.

Polski dziennikarz Bronisław Łagowski zauważa, że ​​rusofobia w Polsce osiąga „jakieś antyrosyjskie szaleństwo”. Tym samym w polskich mediach pojawiła się opinia, że ​​szturm na szkołę w Biesłanie podczas brania zakładników we wrześniu 2004 roku, któremu towarzyszyła duża liczba ofiar, był prowokacją ze strony Kremla. Nawiasem mówiąc, znaczna część polskiego społeczeństwa od samego początku udzielała moralnego wsparcia czeczeńskiemu separatyzmowi. Według Łagowskiego

dzisiejsza Polska zatruwa się uczuciem nienawiści, przeznaczonej niejako dla wrogów. Antyrosyjskie wychowanie, któremu poddawani są Polacy od szesnastu lat (głównie za sprawą naśladowanej przez resztę mediów „Gazety Wyborczej”) przyniosło dziwny i nieoczekiwany skutek: ich psychiczne uzależnienie od Rosji stało się tak głębokie, jak jak zawsze.

Amir Gismatullin, biznesmen i niezależny ekspert, konsultant ds. public relations między Rosją a nowymi państwami członkowskimi UE (Polska i Czechy), uważa:

„Rusofobia rozwija się wśród Polaków głównie w procesie edukacji szkolnej i pod wpływem mediów, które od wieków nieustannie podtrzymują temat winy Rosji wobec Polaków, mieszają fakty ze spekulacjami i piętnują Rosjan. Tworzy to albo ofiarny, albo heroiczny obraz Polski”.

Do kolejnego zaostrzenia stosunków rosyjsko-polskich doszło na początku sierpnia 2005 r., kiedy to w Warszawie grupa polskich nastolatków pobiła i obrabowała troje dzieci rosyjskich dyplomatów, a w Moskwie dwóch pracowników polskiej ambasady i polski dziennikarz zostali pobici przez rosyjskich chuliganów . . Pięciu polskich nastoletnich chuliganów zostało szybko aresztowanych i postawionych przed sądem. Rosyjskich chuliganów nie znaleziono. Eksperci zwracali uwagę na „lustrzany” charakter pobić oraz fakt, że w przypadku służb specjalnych obowiązuje zasada „oko za oko”; sami Polacy – ofiary pobić – zauważyli, że ataki miały ten sam scenariusz i najwyraźniej zostały przeprowadzone przez jedną grupę; trafnie przewidzieli, że organizatorzy się nie znajdą. Incydent został uznany przez rosyjskie media za wyraźny przejaw rusofobii.

kraje bałtyckie

Nastroje antyrosyjskie w krajach bałtyckich, które istniały utajone od czasu przystąpienia państw bałtyckich do ZSRR w r., wybuchły wraz z rozpadem ZSRR i stały się dominujące.

Najostrzejszym problemem w stosunkach między Rosją a krajami bałtyckimi jest uznanie lub nieuznanie faktu aneksji i okupacji krajów bałtyckich przez Związek Sowiecki w -. Niepewność tej kwestii przez wiele lat nie pozwalała na uregulowanie kwestii granic państwowych między Łotwą i Estonią z jednej strony a Rosją.

Niezagojoną raną we współczesnych krajach bałtyckich jest pamięć o stalinowskich deportacjach dziesiątek tysięcy tamtejszych mieszkańców w przededniu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej i po jej zakończeniu. Po odzyskaniu niepodległości w krajach bałtyckich zorganizowano kilka procesów przeciwko byłym pracownikom sowieckich organów bezpieczeństwa państwa, robotnikom partyjnym i sowieckim, sowieckim partyzantom, oskarżonym o zbrodnie na ludności cywilnej w latach czterdziestych XX wieku.

Z kolei w Rosji nieustannie przypomina się, jak w okresie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej na Łotwie i w Estonii formowały się dywizje Waffen SS, a także bataliony policyjne, które walczyły na froncie radziecko-niemieckim i brały czynny udział w akcjach karnych przeciwko ludność cywilna. Bezpośrednio po powrocie Armii Czerwonej na terytorium Litwy, Łotwy i Estonii rozwinął się aktywny antyradziecki ruch partyzancki, który został ostatecznie stłumiony dopiero w połowie X. Współcześnie heroizuje się i gloryfikuje udział byłych kolaborantów bałtyckich („bojowników o niepodległość od ZSRR”) w działaniach przeciwko Armii Czerwonej, a zasługi Armii Czerwonej w wypędzeniu niemieckich okupantów znad Bałtyku są umniejszane i oczerniane . Pod hasłami oczyszczenia z sowieckiej przeszłości przenosi się pomniki poległych żołnierzy radzieckich (patrz np. Brązowy Żołnierz).

Z problemem „aneksji” i „okupacji” wiążą się pytania o sytuację mniejszości rosyjskojęzycznej w krajach bałtyckich, w tym o brak postępów w dziedzinie naturalizacji (według rosyjskich danych dotychczas 450-480 tys. mieszkańców Łotwy i 160 tys. mieszkańców Estonii zalicza się do osób bez obywatelstwa). Jedynie Litwa zaakceptowała tzw. „opcję zerową”, automatycznie przyznając obywatelstwo wszystkim obywatelom ZSRR, którzy mieszkali na jej terytorium w momencie uzyskania niepodległości.

Rusofobiczne postawy władz państw bałtyckich wyrażają się w szczególności w tworzeniu barier językowych i prawnych dla etnicznych Rosjan, a także w ograniczaniu dostępu do rynku pracy i prawa do wyższego wykształcenia.

W 2005 roku eksperci z Bałtyckiego Instytutu Nauk Społecznych przeprowadzili socjologiczne badanie sytuacji etnopolitycznej na Łotwie, które wykazało obecność głębokiej rusofobii w społeczeństwie łotewskim, przejawiającej się w masowych stereotypach, działalności medialnej i polityce państwa. .

Na Litwie wrogość wobec wschodniego sąsiada przejawia się w odrzucaniu dużych rosyjskich inwestycji. Za każdym razem, gdy do władzy dochodzą przedstawiciele umiarkowanych sił centrolewicowych, w lokalnych mediach pojawiają się masowe ostrzeżenia o zagrożeniu agresją ze wschodu, artykuły z kompromitującymi materiałami przeciwko politykom litewskim „kupionym” za pieniądze KGB itp.

Ukraina

Przejawy rusofobii na różnych poziomach

Powyższe fakty to tylko niewielki ułamek tego, co faktycznie dzieje się z „erozją” języka rosyjskiego na Ukrainie, który jest przedmiotem silnej i masowej presji administracyjnej. Należą do nich działania mające na celu wyparcie języka rosyjskiego z audycji telewizyjnych i radiowych, ukrainizację dystrybucji filmów, przeniesienie systemu szkolnictwa wyższego na język ukraiński oraz ograniczenie importu rosyjskich książek.

Batko Bandera chodź przed nami, geju!

Wygraj dla Ukrainy, prowadź nas, geju! Czy Ukraina będzie wolna, będzie niepodległa! Moskale geje na noże, na noże! Nie płacz, stara matko, zostań bohaterem! Vin dla Ukrainy skłonił głowę. Przepływ rzeki Cisy, we krwi niy moskal. Pokonaliśmy Moskali, jeszcze raz pobijemy!

Finlandia

Na seminarium na temat rusofobii w Joensuu, badacz Pentti Stranius stwierdził, że rusofobia w fińskich mediach jest przepełniona. W praktyce objawia się to tym, że prawie każdy Rosjanin mieszkający w Finlandii może na sobie doświadczyć rusofobii – mówi badaczka Olga Davydova z Pietrozawodska, która pracuje na Uniwersytecie w Joensuu.

Redakcja magazynu Focus, który po raz pierwszy poruszył problem rusofobii w tym kraju, spotkała się z lawiną krytyki i oskarżeń o orientację prokremlowską. Centrum Rozwoju Turystyki i ambasada fińska poinformowały o odmowie współpracy z tym magazynem.

Rusofobia w Rosji

Fiodor Tyutczew po zniesieniu pańszczyzny zastał wśród rosyjskiej inteligencji „podwójne standardy” w stosunku do swojego kraju i Europy:

To rusofobia niektórych Rosjan - nawiasem mówiąc, bardzo szanowana. Mówili nam, i naprawdę tak myśleli, że w Rosji nienawidzą braku praw, braku wolności prasy itd., itd., ponieważ właśnie dlatego, że tak bardzo kochają Europę, niewątpliwie wszystko to nie w Rosji I co teraz widzimy? W miarę jak coraz bardziej dochodzi do głosu dążąca do wolności Rosja, niechęć tych panów do niej tylko się nasila. Wręcz przeciwnie, widzimy, że żadne naruszenia w dziedzinie sprawiedliwości, moralności, a nawet cywilizacji, które są dozwolone w Europie, nie zmniejszyły w najmniejszym stopniu uzależnienia od niej. Słowem, w zjawisku, które mam na myśli, nie można mówić o zasadach jako takich, działają tu tylko instynkty i właśnie naturę tych instynktów należy zrozumieć.

Rusofobia w prozie i poezji

Prawdę mówiąc, niechętnie spotykałem się z Rosjanami za granicą. Rozpoznałem je nawet z daleka po chodzie, krojeniu strojów, a przede wszystkim po mimice. Zadowolony z siebie i pogardliwy, często władczy, ustąpił nagle miejsca wyrazowi ostrożności i nieśmiałości... Mężczyzna nagle stał się cały czujny, oczy jego biegały niespokojnie... „Ojcowie moi! czy nie kłamałem, czy nie śmiali się ze mnie ”, to pospieszne spojrzenie zdawało się mówić… Minęła chwila - i wielkość fizjonomii została ponownie przywrócona, od czasu do czasu na przemian z tępym oszołomieniem. Tak, unikałem Rosjan, ale Gagina od razu polubiłem.

Starzy gospodarze zebrali się na placu i kucając dyskutowali o swojej sytuacji. Nikt nie mówił o nienawiści do Rosjan. Uczucie, którego doświadczali wszyscy Czeczeni, młodzi i starzy, było silniejsze niż nienawiść. To nie nienawiść, ale nierozpoznanie tych rosyjskich psów przez ludzi i taki wstręt, wstręt i oszołomienie absurdalnym okrucieństwem tych stworzeń sprawiły, że chęć ich wytępienia, podobnie jak chęć wytępienia szczurów, jadowitych pająków i wilków, została to samo naturalne uczucie, co uczucie samozachowawcze.

cytaty

Ponieważ mieliśmy jeszcze dużo czasu do dyspozycji, pospacerowaliśmy po sąsiedniej wsi. Rosyjska wieś jest tak straszna, że ​​można zrozumieć komunistów, którzy ją palą, gdy tylko namówią mieszkańców, by wstąpili do kołchozów i żyli po ludzku. Anglicy, przyzwyczajeni do piękna i wygody życia na wsi, zrobiliby to dużo wcześniej. Wyobraź sobie psią budę, taką jak w Brobdingnag, wykonaną z surowego, ciemnego, niemalowanego drewna. W takiej budzie gnieździ się rosyjski chłop. Wewnątrz znajduje się nieporęczna otwarta szafa, z której wydobywa się stęchły zapach, oraz piec, na którym można spać, gdy jest zimno. W chacie nie przechowuje się wielu mebli, aby było miejsce dla bydła, za pomocą którego chłop uprawia swój kawałek ziemi. Jeśli jesteś dobrze ubrany, właściciel będzie ci się nisko kłaniał - wielokrotnie i szczerze. Jeśli raczysz z nim porozmawiać, złapie cię za rękę, przejedzie nią po swojej krzaczastej brodzie i zacznie obsypywać pocałunkami, wypowiadając przy tym najróżniejsze czułe słowa. Bardzo możliwe, że taki chłop wyda ci się atrakcyjniejszy niż gładko ogolony operator kołchozu, ale jest całkiem oczywiste, że rząd sowiecki działa w interesie cywilizacji, kiedy pali chatę i „likwiduje” jego.

Masowa ideologia tego kraju zawsze była kultem własnej siły i ogromu, a głównym wątkiem jego kulturowej mniejszości był opis jego słabości i dystansu, czego jaskrawym przykładem jest literatura rosyjska. Jego państwo słowiańskie zostało z kolei stworzone przez Skandynawów, Bizantyjczyków, Tatarów, Niemców i Żydów – i z kolei zniszczyło ich twórców. Zdradziła wszystkich swoich sojuszników, gdy tylko dostrzegła w tym najmniejszą korzyść, nigdy nie traktując poważnie żadnych umów i nie mając z nikim nic wspólnego.

• Valeria Novodvorskaya, rosyjska ultraliberalna polityk:

Absolutnie nie mogę sobie wyobrazić, jak można kochać Rosjanina za jego lenistwo, za jego kłamstwa, za jego biedę, za jego brak kręgosłupa, za jego niewolnictwo. Ale to może nie być wszystkie jego cechy.

• Boris Stomachin, rosyjski dysydent skazany na 5 lat więzienia za podżeganie do nienawiści etnicznej wobec Rosjan:

Żydostwo w Rosji musi chwycić za broń – bombę, pistolet, wreszcie kałasznikowa! - aby chronić się przed rosyjsko-nazistowskimi szumowinami i antysemickimi śmieciami, którymi ten kraj jest zaludniony. Żydzi nie potrzebują niczego więcej niż własnego żydowskiego Szamila Basajewa! [w sprawie Kopcewa]

• Kokh, Alfred Reingoldovich (były wicepremier Rosji, były szef Komitetu Mienia Państwowego Rosji) w rozmowie z dziennikarzem Aleksandrem Minkinem:

Dziennikarz:- Ale aby handlować z Rosją, z ogromnym krajem, w którym istnieje ogromna potrzeba kupowania, kupowania, kupowania ... Alfred Kocha:- Żeby kupować, trzeba mieć pieniądze. Rosjanie nie mogą nic zarobić, więc nie mogą nic kupić.

Tak bardzo siebie podziwiają, nadal podziwiają swój balet i klasyczną literaturę XIX wieku, że nie są już w stanie zrobić nic nowego.

• Nukhaev, Chozh-Akhmed Tashtamirovich, czeczeński organ kryminalny, wicepremier rządu Zelimchana Jandarbiewa:

• Kadyrow, Achmat Abdulkhamidowicz, były mufti Czeczenii w latach 1994-2000, przywódca Republiki Czeczeńskiej w latach 2000-2004, nawołujący do dżihadu, stwierdził:

Każdy Czeczen musi zabić 150 Rosjan, a wtedy wojna w Czeczenii się skończy!

Zobacz też

Literatura

• Platon Łukaszewicz. Powody nienawiści Brytyjczyków do ludów słowiańskich. Kijów: Drukarnia KN Milewskiego. 1877
• „Rewizja” historii narodowej. „Wiadomości rosyjskie”. Michaił BARANOW, Dmitrij ŻANTIEW, 22 lutego 2007 r. http://www.inosmi.ru/print/233012.html
• WISNEWSKI Edward. ROSJA W POLSKICH PODRÓŻNIKACH HISTORII. http://www.historia.ru/2004/01/poland.htm

Notatki

1. http://www.amursu.ru/vestnik/7/15_7_99.html
2. http://news.account.spb.ru/politics/32335/
3. http://www.charter97.org/bel/news/2006/11/03/ru
4. WIELKI ślepy zaułek na Kaukazie. Jurij Soszyn. Magazyn informacyjno-analityczny „Fakt” nr 23 http://www.fact.ru/www/arhiv23bez-2.htm
5. http://www.timesonline.co.uk/tol/comment/columnists/rod_liddle/article2199176.ece
6. Piotra Hopkirka. Wielka gra. Nowy Jork, 1994, s. 59-62.
7. Funkcjonalna rusofobia
8. Listy królowej Wiktorii do Aleksandra III
9. Wychowany przez poetę, wychowany przez Pałac Lyashenko Leonida Michajłowicza. Aleksander II, czyli historia trzech samotności.
10. Rosja. D. Mackenzie Wallace. 2 tom, Londyn (Cassel et Co), 1877.
11. Wiadomości z Moskwy. 1877, 12 stycznia, nr 9, s. 5.
12. Wallace'a Mackenziego. Rosja. TI, Petersburg, 1880.
13. http://www.rambler.ru/news/world/0/9815403.html Cechy amerykańskiej „rusofobii”: układy i trendy
14. http://www.rambler.ru/news/politics/army/9823832.html Amerykanie boją się sukcesów armii rosyjskiej

W ostatnich latach, w związku z ogólnie napiętą sytuacją polityczną na świecie, zwłaszcza na tle różnego rodzaju insynuacji Zachodu pod adresem Rosji, w różnych mediach coraz częściej słyszy się słowo „rusofobia”, z ust polityków, postacie i zwykli obywatele. Aby dowiedzieć się, czy rzeczywiście jest tak masowy, należy najpierw odpowiedzieć na pytanie, czym jest rusofobia, należy również rozszyfrować definicję i znaczenie tego terminu.

Czym jest rusofobia i jak to się dzieje

Samo słowo pochodzi od „ruso” (odnoszącego się do rosyjskiego) i greckiego „phobos” (strach) i oznacza odrzucenie, uprzedzenia, podejrzliwość, a często nienawiść i agresję wobec wszystkiego, co rosyjskie, a zwłaszcza Rosji. Rusofobia jest jednym z kierunków etnofobii (greckie „ethnos” - „ludzie”). A także jest to jeden z przejawów ksenofobii (gr. „xenos” - „obcy”). Jednak to rusofobia jest całą ideologią z własną strukturą, koncepcją, historią rozwoju i innymi charakterystycznymi przejawami. Należy ją podzielić na oddolną i elitarną. Pierwszy ma charakter masowy, co oznacza, że ​​​​to ludzie tego lub innego kraju w większości boją się i gardzą wszystkim, co rosyjskie. Drugi ma charakter polityczny, pochodzi z najwyższych szczebli władzy rządzących krajem i kształtujących pozycję państwa na arenie światowej.

Tło

Korzenie problemu sięgają głębokiej przeszłości, przynajmniej XVI wieku, kiedy to Europejczycy zaczęli odkrywać dla siebie Rosję. Wielu z nich Rosja wydawała się dzika, nie do przyjęcia, byli przerażeni zwyczajami, sposobem życia i sposobem życia narodu rosyjskiego, naród rosyjski okazał się niezrozumiały i tajemniczy. Rosja różniła się od Europy, do której byli przyzwyczajeni, a ludzie często boją się tego, czego nie mogą zrozumieć. To były dopiero początki rusofobii, która miała charakter niesystemowy. W wyniku aktywnej propagandy rusofobia zaczęła rozprzestrzeniać się na państwa polskie i litewskie, gdyż toczyła się między nimi a państwem moskiewskim aktywna walka o ziemie ruskie. Jednym z powodów były też różnice religijne. Koniec XVIII - początek XIX wieku to czas formowania się rusofobii jako systemu. Sama koncepcja została po raz pierwszy wprowadzona przez Fiodora Iwanowicza Tyutczewa jako sprzeciw wobec panslawizmu.

Zachód jako twórca problemu

Jeśli chodzi o Europę, na przykład we Francji rusofobia jest konsekwencją niepowodzenia kampanii napoleońskiej. Dopiero w 1815 roku zaczęły się tam aktywnie szerzyć nastroje rusofobiczne, ponieważ kraje europejskie były przyzwyczajone do odniesienia do ich kultury i rozwoju. Francji udało się podbić ponad połowę Europy, po czym została pokonana przez dzikich i gęstych Rosjan. Niemcy za panowania Hitlera zostały masowo opanowane przez rusofobię i nie tylko. „Rosjanin musi umrzeć” to hasło nazistów. I choć minęło wiele lat, rusofobia, raz zadomowiona w społeczeństwie, jest bardzo trudna do wykorzenienia, zwłaszcza że Stany Zjednoczone nadal ją pielęgnują, zarówno na własnym kontynencie, jak i rozszerzając swoje wpływy na Europę. Nikomu nie jest już tajemnicą, że dla Stanów Zjednoczonych rusofobia nie jest niezrozumieniem rosyjskiej duszy, ale przemyślaną taktyką oczerniania Rosji w oczach, ponieważ to właśnie jest bezpośrednim zagrożeniem dla jednobiegunowy porządek świata, który ustanowili i do którego się przyzwyczaili. Obecnie Stany Zjednoczone aktywnie narzucają światu polityczną rusofobię, ale najaktywniej robią to w Europie i krajach byłego ZSRR.

Dość wyraźnie w Czechach wyrażane są nastroje rusofobiczne. Uważa się, że jest to konsekwencja bardzo agresywnego stłumienia tzw. „Praskiej Wiosny” przez ZSRR pod koniec lat 60. XX wieku. Teraz do władzy doszło wielu bezpośrednich uczestników tych wydarzeń. W Gruzji, po 2003 roku i dojściu do władzy proamerykańskich opozycjonistów, doszło także do trwającej już od dwóch stuleci twierdzenia o rusofobii. W Polsce rusofobia jest od wieków integralną częścią polityki i społeczeństwa. Być może Polska jest jednym z nielicznych krajów, w których tendencje rusofobiczne przeważają w obu przejawach – zarówno masowych, jak i politycznych. Po rozpadzie Unii oficjalne władze państw bałtyckich zaczęły prowadzić bardzo twardą politykę rusofobiczną. Rosjanie w tych krajach zaczęli być postrzegani jako ludzie drugiej kategorii. Całkowite tłumienie języka rosyjskiego, wszelkie potępienie działań Rosji, a nawet wsparcie i sympatia dla terrorystów podczas wojny czeczeńskiej to tylko niektóre z wyraźnych przykładów często skrajnej polityki Łotwy, Litwy i Estonii.

Rusofobia na Ukrainie

We wszystkich republikach poradzieckich po rozpadzie Związku zaczęto aktywnie odradzać i kultywować świadomość narodową. Prawie wszystkie byłe republiki próbowały zdystansować się od Rosji. Ale to na Ukrainie proces ten był bardzo aktywny, przyspieszył zwłaszcza po dojściu do władzy Wiktora Juszczenki. Ponownie, podobnie jak w przypadku Gruzji, stało się to po dojściu do władzy iw ten sam sposób opozycjonistów wymierzonych w państwa i przeciwników Rosji. Historia była pisana na nowo, począwszy od Księstwa Moskiewskiego, Ukraina była uciskana przez straszliwych Rosjan. Całe pokolenie rusofobów wyrosło na zmienionej historii i podstawionych wartościach. Rezultatem był Majdan i krwawy zamach stanu na początku 2014 roku. W związku z tym miało miejsce historyczne wydarzenie - powrót Krymu do Rosji. A dwa regiony Donbasu zażądały od Kijowa federalizacji i ogłosiły się republikami. Od tego momentu na Ukrainie stosunek do Rosjan nie tylko się pogorszył, ale wręcz znienawidzono ich, oskarżano Rosję o napaść na niepodległy kraj. W kraju, który pokonał faszyzm, odrodził się. Rusofobia osiągnęła poziom dumy narodowej. I to pomimo faktu, że ponad połowa kraju mówi po rosyjsku, a około 25% obywateli uważa się za Rosjan. Ogromny wpływ na świadomość ludzi mają media, które demaskują Rosję jako agresora, propagują nienawiść do wszystkiego, co rosyjskie.

Wróg w kraju

Niestety problem istnieje również w samej Rosji, a jego korzenie sięgają czasów przedrewolucyjnych. Jeszcze w XIX wieku znaczna część rosyjskiej i rosyjskiej inteligencji odznaczała się nastrojami rusofobicznymi, była zorientowana na Europę i nienawidziła wszystkiego, co prawdziwie rosyjskie. We współczesnych realiach tzw. rosyjska elita rusofobiczna zyskała przydomek „piątej kolumny”. Niestety, ta „piąta kolumna” zakorzeniła się głęboko w społeczeństwie, zarówno w życiu politycznym, jak i kulturalnym kraju.

Jak walczyć

Na tle ogólnopolskiego zrywu patriotycznego walka z rusofobią stała się w ostatnim czasie bardzo ważnym aspektem. I to na wszystkich poziomach: w kraju iw przestrzeni globalnej. Obecnie przeciwko Rosji toczy się bardzo ostra wojna informacyjna. Ze względu na to, że naród rosyjski, jego sposób życia i zwyczaje wciąż pozostają tajemnicą dla obcokrajowców, ważne są interakcje międzykulturowe. Trzeba nie zamykać się na inne kraje i kultury, ale prowadzić działalność edukacyjną, przekazując zwykłym ludziom innych państw prawdę o istocie Rosjan i ich kraju. W rezultacie szczególnie istotne jest przekazywanie prawdy o tym, co się dzieje, co przełamuje kłamstwa zachodnich mediów o rosyjskiej agresji. Wobec zakorzenionego zachodniego rasizmu uważa się, że całkowite przezwyciężenie rusofobii jest prawie niemożliwe, warto jednak zbadać jej dynamikę i rozwijające się formy oddziaływania na jej przejawy.

Na świecie jest wiele fobii. Niektóre z nich są absurdalne, inne całkiem racjonalne. Współczesne społeczeństwo wie z pierwszej ręki, czym jest rusofobia. Jest to problem dość palący w świetle wydarzeń ostatnich lat.

Rusofobia jest znana współczesnemu społeczeństwu z pierwszej ręki

Rusofobia zajmuje jedno z czołowych miejsc wśród lęków. Osoby cierpiące na tę formę fobii mają bardzo negatywną reakcję na przedmiot swojego strachu. Na tym tle na świecie toczy się wiele konfliktów, a nawet rozpętane są wojny.

Co to jest rusofobia

Jesteśmy przyzwyczajeni do tego, że fobia kojarzy się ze strachem i paniką, ale niektóre lęki powodują u człowieka zupełnie przeciwne uczucia. Nie stara się unikać spotkania z obiektem swojego strachu, ale wykazuje wobec niego otwartą agresję. Jedną z takich fobii jest ksenofobia. Jest to ostro negatywny stosunek do czegoś nieznanego, słabo poznanego, powoduje wybuchy agresji i nienawiści wobec obiektu fobii.

Rusofobia jest jednym z przejawów ksenofobii. Historia tego strachu jest zakorzeniona w historii. Niektórzy naukowcy uważają to za rodzaj etnofobii.

Rusofobia wyraża się agresją, wrogością, wrogością i podejrzliwością wobec Rosjan, opiera się na najzwyklejszym strachu.

Historia rusofobii

Rusofobia wywodzi się z XVI wieku. W tamtych czasach naukowcy, politycy i pisarze Litwy i Polski propagowali niechęć do narodu rosyjskiego. Wynikało to z ich chęci przejęcia terytorium Rosji i ustanowienia tam swojej dominacji. Później dołączyło do nich duchowieństwo, gdy rozpoczęła się walka o wyznania. Katolicy wypowiadali się niepochlebnie o prawosławiu i jego obrzędach.

W tym samym okresie nastąpiło otwarcie Rosji i Słowian na Europę Zachodnią. Europejczycy, którzy wcześniej nie zetknęli się z tą kulturą, starali się dowiedzieć jak najwięcej o ich sposobie życia i tradycjach.

Nie zaobserwowano wyraźnego przekształcenia fobii w ideologię, ponieważ Rosja była jedynym państwem, które powstrzymywało Imperium Osmańskie.

Tworzenie

Pod koniec XVIII wieku sytuacja uległa całkowitej zmianie. Proces ten ma swój początek we Francji, której polityka ma wyraźną niechęć do Rosji. Rozpoczyna się pierwsza wojna światowa. Wtedy Anglia łapie rusofobię. Po tym następuje wojna krymska z Turcją. Europejczycy nadal mieli chęć zniszczenia wysokiego statusu Rosji, który otrzymała po zwycięstwie nad Napoleonem. Oliwy do ognia i udziału Słowian w rewolucji węgierskiej.

Spośród wszystkich krajów dotkniętych rusofobią Niemcy i Austria zajmują szczególne miejsce. Propaganda słowiańskojęzyczna spotkała się z odzewem podczas II wojny światowej. Trzecia Rzesza miała jasne cele:

• zajęcie terytorium Europy Wschodniej;
• zniszczenie Słowian jako gatunku;
• asymilacja niewielkiej liczby miejscowej ludności do wykonywania różnego rodzaju prac.

Napoleon Bonaparte prowadził wrogą wobec Rosji politykę

Stanowisko to przyjęto z tego powodu, że Rosjan uważano za naród najmniej zgermanizowany. Ugruntowana pozycja ZSRR w Europie po zwycięstwie nad nazistowskimi najeźdźcami tylko pogorszyła sytuację rusofobią. Teraz państwo było postrzegane jako potencjalnie silny rywal. Potem nastąpiło odrodzenie państwa po powojennej dewastacji, wyścigu zbrojeń żelaznej kurtyny. Ten stan rzeczy bardzo niepokoił Amerykę i Europę, które widziały realne zagrożenie w obliczu ZSRR.

Rusofobia w XXI wieku

Z biegiem czasu pozycja Rosjan w społeczeństwie światowym uległa zmianie, ale stronnicze nastawienie nadal pozostaje. We współczesnym świecie główna wrogość rozwija się między Rosją a Ameryką. Rywalizacja o status supermocarstwa i dominację nad światem sprawia, że ​​rusofobia jest zjawiskiem dość powszechnym.

Przykładów rusofobii, którą słownik interpretuje jako niechęć do Rosjan i Rosji, pojawia się z roku na rok coraz więcej. Nową falę wywołał konflikt na terytorium Ukrainy i wejście Krymu do Federacji Rosyjskiej.

Wśród mieszkańców samego kraju są rusofobi. W niektórych społecznościach modne jest niechęć i niepochlebne mówienie o Rosji. Dostrzeżono w tym polityków, pisarzy i poetów, osoby publiczne, blogerów itp. Skala rusofobii w XXI wieku osiągnęła niespotykane dotąd rozmiary.

Klasyfikacja

Rusofobia ma pewne różnice. Podziału tego jako pierwszy dokonał Siemion Czarny, ekspert moskiewskiego Biura Praw Człowieka. Twierdzi, że fobia dzieli się na:

1. Masowa lub oddolna rusofobia charakteryzuje się rozprzestrzenianiem się wśród zwykłej populacji. Jest to spowodowane ogólnymi nastrojami na świecie lub są przykłady osobistej wrogości wobec Rosjan. Taka manifestacja jest po prostu korygowana za pomocą mediów.
2. Rusofobia polityczna lub elitarna to bardziej złożona forma, która ma podłoże materialne. Ta grupa stanowi ogromne zagrożenie dla społeczeństwa. Rusofobi na kierowniczych stanowiskach mogą organizować partie, stowarzyszenia, ruchy masowe, których celem jest zniszczenie ludności rosyjskiej lub przedmiotów jej kultury i wiary.

Przez lata rusofobia ewoluowała od zwykłego strachu do koncepcji i ruchu politycznego. W młodszym pokoleniu kładzie się wrogość, w wyniku czego mamy nowe społeczeństwo z ukształtowanymi nastrojami antyrosyjskimi.

Rusofobi dążą do zniszczenia rosyjskiej kultury

Jak radzić sobie z rusofobią

Manifestacja ksenofobii we wszystkich jej przejawach jest jedną z przyczyn rozkładu społeczeństwa. To przejaw rasizmu i nacjonalizmu. Walka z rusofobią musi mieć charakter globalny. Przyczyn rusofobii i jej historycznego pochodzenia nie da się naprawić, ale możliwe jest modelowanie innego stosunku do Rosjan we współczesnym społeczeństwie.

Konieczne jest leczenie nie pojedynczej osoby, ale całych narodów i państw. Istnieje kilka metod walki z rusofobią:

1. Rozpowszechnianie informacji o Rosjanach, ich tradycjach i kraju jako całości. Jej niedobór popychał ludzi do tworzenia własnych wizerunków, tworzonych na bazie mediów. Rodzą się stereotypy, że wszyscy Rosjanie piją wódkę i hodują niedźwiedzie domowe. Według badań socjologicznych wszystko, z czym kojarzy się Rosja, to: gniazdujące lalki, Kreml, nauszniki, bałałajka i zima. Słaba znajomość kultury i życia przedstawicieli tego narodu prowadzi do rozwoju rusofobii.
2. Rozpowszechnianie prawidłowej interpretacji samej fobii. Ludzie, którzy otwarcie wyrażają na całym świecie negatywny stosunek do wszystkiego, co rosyjskie, mają niezdrową nietolerancję wobec przedmiotu ich strachu. Oznacza to, że osoba niezrównoważona psychicznie narzuca swoje zdanie setkom innych osób. To wojna informacyjna prowadzona o umysły ludzi.
3. Konieczna jest zmiana agresywnej polityki zagranicznej Rosji. Strategia zastraszania siłą militarną daje wprost proporcjonalny skutek: na świecie narastają nastroje rusofobiczne. Jest to naturalna reakcja ludzi na niebezpieczeństwo i strach przed nim.

Potrzebne są kompleksowe prace nad zmniejszeniem odsetka rusofobów i zmniejszeniem prawdopodobieństwa konfliktów na tym tle. Dotyczy to również etnofobii w stosunku do innych narodowości.

Agresywna polityka zagraniczna prowokuje szerzenie się rusofobii

Wniosek

Definicja rusofobii ma wiele interpretacji, ale jej istota się nie zmienia. Jak każdy przejaw etnofobii, stanowi ogromne zagrożenie dla całej ludzkości. Niebezpieczeństwo III wojny światowej opiera się również na tych aspektach.

W celu normalizacji sytuacji na świecie iw poszczególnych krajach konieczne jest całkowite przemyślenie stosunku do rusofobii i jej propagandy wśród ludności.

Na świecie można znaleźć ogromną liczbę fobii, które nawet trudno wymienić. Istnieje lęk przed pająkami, wysokością, samotnością itp. Wśród fobii jest ogromna liczba fobii absurdalnych: strach przed długimi słowami, zdobywaniem wiedzy, guzikami, prezentami i tak dalej.

W bardziej globalnym sensie istnieją specjalne fobie. Na przykład ksenofobia to strach, a nawet nienawiść do czegoś obcego, postrzeganie tego jako niebezpieczeństwa i wrogości. Obecnie uważa się, że ta fobia została podniesiona do rangi światopoglądu. To właśnie ksenofobia daje nam wyjaśnienie, czym jest „rusofobia”, definicję tego pojęcia i historię interpretacji.

Co to jest

Nietrudno zgadnąć, że termin ten kojarzy się z Rosją i ludnością rosyjską. Ponadto koncepcja ta nie jest tylko interpretacją pewnego strachu, ale nawet teraz można ją uznać za zjawisko, które zawiera cały zbiór pomysłów i koncepcji.

Rusofobia to uczucie wobec Rosji lub Rosjan, wyrażające się wrogością, niechęcią, uprzedzeniami i podejrzliwością. Wielu ekspertów uważa, że ​​termin ten jest szczególnym trendem w etnofobii. Inni są absolutnie pewni, że patrząc na inne fobie narodowe, rusofobia stała się jednak rodzajem ideologii, która zachowuje kontekst historyczny, ma własną strukturę, terminologię, genezę, rozwój, a nawet szczególny przejaw.

Pochodzenie

Słowo „rusofobia” stało się znane dzięki rosyjskiemu poecie Fiodorowi Tiutczewowi. Niektórzy badacze uważają, że zaczęła posługiwać się tym pojęciem, przeciwstawiając mu inny termin – panslawizm.

Jeśli chodzi o samą ideologię, można ją dostrzec już w XVI wieku. Wtedy Litwini i Polacy zajmowali się tego rodzaju propagandą, która stała się bardziej aktywna przeciwko państwu rosyjskiemu. Ponadto w ich liczbie byli zaangażowani politycy, historycy, pisarze, a później duchowni. Takie zachowanie było spowodowane wydarzeniami historycznymi. Wielu chciało zawładnąć ziemiami ruskimi. Ponadto w tym czasie rozpoczyna się walka wyznaniowa między katolikami a prawosławnymi. Króla Zygmunta można śmiało przypisać agresywnym rusofobom tamtych czasów.

Zaczęła się tu także pojawiać tzw. rusofobia europejska, co spowodowane było tym, że w XVI wieku Rosja stała się otworem dla Europy Zachodniej. Wielu zaczęło poznawać Słowian, ich tradycje, niektórzy traktowali to z zainteresowaniem, niektórzy wręcz przeciwnie, z przerażeniem. Teraz można znaleźć archiwalne zapisy, w których obcokrajowcy, którzy przybyli w tym czasie do Rosji, zapisali swoje negatywne recenzje.

Jednak w tym czasie rusofobia nie przekształciła się w ideologię czy system. Być może wtedy ideologia albo w ogóle się nie ukształtowała, albo została stworzona, ale nie ujawniła się z powodu strachu przed Turkami: Europejczycy widzieli w Rosji sojusznika w powstrzymywaniu Imperium Osmańskiego.

Tworzenie

Ale już pod koniec XVIII wieku następowały zmiany i stało się jasne, że rusofobia to system, który działa na rzecz wrogiej polityki państwa wobec Rosji. Najpierw pojawia się we Francji, po klęsce Napoleona udaje się do Anglii. Uważa się, że sam system został tam w pełni ukształtowany. Swoje apogeum osiąga już podczas wojny krymskiej i rewolucji węgierskiej.

Obecnie, analizując wydarzenia historyczne, wielu badaczy uważa, że ​​takie zachowanie krajów zachodnich wynikało z tego, że starały się one pokazać ludności rosyjskiej, że nie żyje ona według europejskiej „normy”, że nie jest typem zachodnim. państwo.

Pomimo wszystkich hipotez trudno jest zrozumieć, kiedy powstał termin rusofobia jako system. Są badacze, którzy uważają, że impulsem była książka Roberta Wilsona. Istnieje pogląd, że to polityka Mikołaja I stała się impulsem do powstania całej ideologii przeciwko państwu i jego ludności. Wiele mocarstw europejskich uznało wtedy Rosję za wroga swoich interesów.

Klasyfikacja

Teraz wiele osób rozumie i zna słowo „rusofobia”. Nietrudno zgadnąć, co to oznacza, ale studiując tę ​​koncepcję, okazało się, że istnieje orientacyjna klasyfikacja. Faktem jest, że istnieją dwie koncepcje podziału rusofobii na typy. Pierwszy należy do Siemiona Czarnego, drugi do Andrieja Fursowa.

Tak więc, według pierwszego eksperta, rusofobia może być oddolna i elitarna. Pierwsza odnosi się do systemu masowego, jest to ostry stosunek do Rosjan, który pochodzi od szerokiej części społeczeństwa. Ale elita ma charakter polityczny. Oznacza działania antyrosyjskie, które są prowadzone przez mocarstwo lub jego region.

Poglądy te nie zawsze są równoległe. Czasami zdarza się, że oddolni i elitarna rusofobia łączą się, tworząc w ten sposób cel, który prowadzi do eliminacji lub wypędzenia ludzi.

Ale Andriej Iljicz Fursow przekonuje, że rusofobia może być zarówno systemem ideologicznym, jak i po prostu ostrym stosunkiem do Rosjan spowodowanym pewnymi wydarzeniami.

Agresja

Sama koncepcja tego zjawiska jest zrozumiała, ale przyczyny rusofobii wciąż nie są możliwe do ustalenia. W rzeczywistości istnieją trzy koncepcje. Pierwszy należy do historyka Nikity Sokołowa, który uważał, że ogólnoświatowa wrogość wobec Rosji wynikała z agresywnej polityki zagranicznej zarówno współczesnego państwa, jak i przeszłych systemów.

Warto też rozróżnić potępienie polityki rosyjskiej od rusofobii w zasadzie. Jego stanowisko poparł filozof Aleksander Cipko. Uważał, że do powstania takiej ideologii przyczyniła się nieprzemyślana propaganda władz rosyjskich przeciwko faszyzmowi.

Strach

Kolejnym powodem była konkurencja. Według Jurija Piwowarowa rusofobia może być spowodowana nie tylko konkurencją, ale także tradycyjną europejską ksenofobią. Dmitrij Rogozin dodał, że do tego wszystkiego dochodzi niechęć narodów europejskich do siebie nawzajem, stąd pojawienie się europejskiej rusofobii.

Inny badacz sugerował, że nienawiść do Rosjan żyje w Europie tylko dzięki mediom, które w każdy możliwy sposób ją wspierają. A ich podobna postawa znów wiąże się z polityczną i ekonomiczną „konkurencją” państw.

Powrót do przeszłości

W historii rusofobii można wymienić jeszcze trzeci powód powstania tego pojęcia – podłoże kulturowe i ideologiczne. Było to spowodowane faktem, że wcześniej kraje zachodnie uważały, że samowładztwu podlegają także Rosjanie – barbarzyńcy nieposiadający kultury materialnej.

Myśli te powróciły do ​​swego istnienia po upadku żelaznej kurtyny. Postawę tę podsycało między innymi zaangażowanie Rosjan i migrantów w działalność przestępczą.

W XIX wieku zaczęto obserwować rusofobię migrantów, która przejawiała się w rosyjskojęzycznych mediach za granicą. Teraz taką platformą do wyrażania poglądów ideologicznych jest Internet.

Pomimo dość niepokojącej sytuacji niektórzy eksperci nadal uważają, że rusofobia nie dotyczy zwykłych Europejczyków. Tworzony od lat negatywny obraz Rosji jest wyłącznie dziełem mediów.

światopogląd

Rusofobia to dość szerokie pojęcie, może teraz objawiać się na różne sposoby. Na przykład na początku XXI wieku przeprowadzono ankietę wśród mieszkańców Ziemi. To ogólnoświatowe badanie pokazało stosunek wszystkich ludzi na planecie do państw G8. W rezultacie ludzie mają najbardziej negatywne uczucia wobec Stanów Zjednoczonych i Rosji.

Był incydent ze szwedzką grupą, która stworzyła spektakl konkursowy, który później nazwano Rusofobią. Miał obrazkowy rząd, który przedstawiał główne stereotypowe symbole związane z Rosją: gniazdujące lalki, niedźwiedź, Kozacy itp. Ponadto w piosenkach czasami brzmiały słowa „Do widzenia, Putin” lub „Na zdrowie, Lenin”.

Ameryka

Rusofobia na świecie to funkcjonujący system, zwłaszcza biorąc pod uwagę ostatnie wydarzenia. Ten temat jest bardzo kontrowersyjny. Na przykład w USA odbył się Kongres Amerykanów pochodzenia rosyjskiego, który próbował chronić naród rosyjski przed wrogością całego świata. Wielu dziennikarzy i badaczy uważało, że amerykańscy rusofobi celowo kompromitowali władze, ponieważ Rosja uniemożliwiała im dominację nad światem.

Chociaż byli tacy, którzy wręcz przeciwnie, wierzyli, że ludzie popierający obecny rząd Rosji są najbardziej zagorzałymi rusofobami.

Zachodnia Europa

Z europejską rusofobią wszystko jest mniej więcej jasne. Ona, jak wspomniano wcześniej, pojawiła się w XVIII wieku. Wtedy Imperium Rosyjskie stało się czymś nowym dla Europejczyków. Postrzegali ludność Rosji jako okrutną, obcą. Ponadto Rosjan często nazywano barbarzyńcami.

Prawdziwi rusofobowie

Być może nie jest zaskakujące, że Niemcy i Austria są najbardziej zagorzałymi zwolennikami rusofobii. Początkowo wszystko wiązało się ze słowofobią, którą propagowała Austria. Cóż, później, zwłaszcza podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, źródłem tej ideologii są Niemcy.

Polityka rusofobii była tu bardzo szeroko stosowana. III Rzesza uznała za swój obowiązek zaanektowanie ziem Europy Wschodniej, a nie tylko deportację lub asymilację miejscowej ludności, ale także jej zniszczenie.

Naziści byli przekonani, że Rosjanie są najmniej zgermanizowanym narodem, dlatego do 1942 roku opracowano plan, który miał doprowadzić świat do całkowitej zagłady ludności rosyjskiej. Niemcy mieli wywieźć prawie całą ludność rosyjską z terenów okupowanych na Syberię Zachodnią. Część jednak poddano germanizacji. Ponadto uważa się, że samo pojęcie „przesiedlenia” było substytutem innego – „zniszczenia”.

stosunki sąsiedzkie

Rusofobia narodów Europy Wschodniej wydaje się wielu tylko mitem, choć została zauważona wśród przedstawicieli w Parlamencie Europejskim. Niektórzy uważają też, że takie nastroje są związane z „amerykanizacją” Słowian.

W domu

Trudno osądzić „domową” rusofobię. Niektórzy politycy uważają, że takie zachowanie ludzi jest częścią tożsamości narodowej, a także potwierdza obecność „hejterów” wśród osób publicznych.

Historycznie rusofobia pojawiła się w Rosji w połowie XIX wieku. Fedor Tyutchev mówił o niej. W czasach sowieckich wiele dzieł autorów rosyjskich zostało zaakceptowanych przez opinię publiczną jako antyrosyjskie. Na początku lat 90. XX wieku ideologia ta została zauważona wśród „nierosyjskiej” ludności kraju. Zwłaszcza wśród inteligencji, która miała negatywne nastawienie do kultury państwa.

rusofobia- jest to lekceważąca, stronnicza, bezstronna, podejrzliwa, nieprzyjazna, a nawet wrogo-agresywna postawa wobec Rosjan w szczególności lub Rosji jako całości. Odrębnym przejawem jest rusofobia, tj. Rusofobia jest jednym z kierunków etnofobii (negatywny stosunek do pewnych grup etnicznych).

Wielu naukowców uważa rusofobię, w przeciwieństwie do innych fobii, za przejaw określonej ideologii, składającej się z całego zestawu pojęć i zestawu idei, które mają określoną strukturę, historię rozwoju, system pojęć i własne charakterystyczne przejawy.

Przyczyny rusofobii

Aby znaleźć sposoby na przezwyciężenie fobii, musisz zbadać pochodzenie rusofobii, zrozumieć przyczyny jej pojawienia się i pochodzenia. Powody, które prowadzą do rusofobii, mają dość głębokie korzenie. Od niepamiętnych czasów cudzoziemcy zawsze odwiedzali Rosję. Już w starożytności, w XV-XVII w., cudzoziemcy mieli nieprzyjazną opinię i lekceważący stosunek do Rosji i Rosjan. Nawet wtedy narodowi rosyjskiemu przypisywano wszelkiego rodzaju ludzkie wady i słabości, które posiadali obcokrajowcy. Zagraniczni kronikarze oczerniali obywateli rosyjskich w swoich pismach, nasycając ich wszelkiego rodzaju fabrykacjami, oszczerstwami i plotkami. Dlatego ich rodacy byli uprzedzeni do obywateli Rosji, odczuwali wstręt i wrogość do nich w szczególności i do całej Rosji, tym samym wspierając i kultywując rusofobię na wszelkie możliwe sposoby.

Wielu naukowców uważa, że ​​fobię tę należy podzielić na wrogość wobec narodu rosyjskiego, która wynika z określonej sytuacji, oraz fobię, która jest ideologią. Na przykład według historyków istnieją udokumentowane informacje o istnieniu rusofobii od początku XVI wieku. Wynika to z faktu, że właśnie w tym stuleciu Zachód zaczął odkrywać państwo rosyjskie. A ich ciekawość wynikała z przerażenia, jakie wywoływały opinie cudzoziemców odwiedzających Rosję na temat konkretnych ludzi i całego kraju.

Należy jednak zwrócić uwagę na fakt, że aż do XIX wieku obecność ogromnej liczby negatywnych recenzji i cech nie miała przejawów spójności. Dlatego istnieje opinia, że ​​\u200b\u200bgłówna przyczyna pojawienia się rusofobii, jako wspólnego stanowiska, pojawiła się nieco później. Istnieją fakty świadczące o tym, że rusofobia objawia się w samej Rosji, czasem nawet w najbardziej nieoczekiwanych miejscach. Jej przejawy są bardzo różnorodne. Na przykład po kilku aktach terroryzmu przeprowadzonych w 2010 roku w moskiewskim metrze w stolicy znaleziono różne napisy o treści „śmierć Rosjanom” i inne.

Dziś istnieją trzy główne przyczyny tego typu fobii: na gruncie liberalizmu i ruchu narodowowyzwoleńczego, będącego konsekwencją konkurencji oraz na gruncie ideologii kulturowej.

Pierwszy powód związany jest z dość agresywną polityką zagraniczną pierwszego Imperium Rosyjskiego, ZSRR, a następnie Federacji Rosyjskiej. Historyk N. Pietrow uważa, że ​​wiele krajów potępia potworne zbrodnie I. Stalina w szczególności i całego rządu sowieckiego jako całości, w wyniku czego pojawia się błędny osąd, który prowadzi do rusofobii. A filozof A. Tsipko uważał za jedną z przyczyn pojawienia się rusofobii kampanię propagandową rządu rosyjskiego w zakresie zwalczania wszelkich przejawów faszyzmu.

Drugi powód może wiązać się zdaniem D. Rogozina z wizją Rosji jako państwa dość dużego, które może być niebezpieczne dla sąsiadów. Ponadto rusofobia może opierać się na wrogości europejskich grup etnicznych wobec siebie.

A D. Chiesa dostrzegł tło rusofobii, umiejętnie podtrzymywanej i sztucznie wspieranej przez zachodnie media, którą wiązał z rywalizacją polityczną i konkurencją gospodarczą między krajami.

Kulturowa i ideologiczna rusofobia powstała na gruncie niechęci zachodniej inteligencji do obywateli rosyjskich. Rusofobia jest konsekwencją idei mocarstw zachodnich o ich tzw. wyższości ekonomicznej i wyższości kulturowej. Z reguły wynika to z faktu, że niektóre kraje zachodnie postrzegały Rosjan jako barbarzyńców, którzy mają minimalnie rozwiniętą kulturę i skłonność do autokratycznego modelu rządzenia. Natomiast Europa dąży do rozwiniętego społeczeństwa demokratycznego. Wraz z rozpadem Unii opinia ta ponownie nabrała rozmachu, ale już zaczęto ją kojarzyć z rosyjskimi emigrantami lub obywatelami rosyjskimi ze względu na ich zaangażowanie w działalność przestępczą („rosyjska mafia”, prostytucja). Szczególnie zauważalne są przejawy rusofobii w mediach iw internetowych komentarzach skierowanych przeciwko wszystkiemu, co dzieje się w Rosji.

Pojawia się również opinia, że ​​źródeł rusofobii należy szukać w genetycznie zakorzenionej pamięci historycznej społeczeństwa. Można na przykład wziąć Francuzów i ich byłego cesarza Napoleona, który haniebnie uciekł z Moskwy. Jego niegdyś wielka armia haniebnie wycofała się z rosyjskiej ziemi. Wszystkie te wydarzenia ostatnich lat pozostawiły niezatarty ślad w pamięci obywateli francuskich. A dziś stało się nieważne, że to Francuzi jako pierwsi rozpętali wojnę, ponieważ na poziomie świadomości narodowej państwo rosyjskie nadal kojarzy się z czymś niebezpiecznym i budzącym grozę. Przykładem mogą być Niemcy.

Historia rusofobii

Aktywną propagandę przeciwko Imperium Rosyjskiemu prowadzili rządy polski i litewski, pisarze i historycy, a następnie jezuici. Przyczyną powstania takiej propagandy jest rywalizacja o ziemie ruskie. Również taka propaganda powstała na gruncie walki między prawosławiem a katolicyzmem. I tak na przykład król Zygmunt 1 starał się wszelkimi sposobami powstrzymać i uniemożliwić jakiekolwiek związki polityczne Rusi w Europie. Próbował przekonać zachodnich monarchów, że Rosjanie nie są chrześcijanami, ale bezwzględnymi barbarzyńcami, którzy należeli do Azji i spiskowali z Tatarami i Turkami, by zniszczyć cały chrześcijański świat.

Początki rusofobii sięgają czasów rozłamu między Cesarstwem Rzymskim a Konstantynopolem z powodu niezgody religijnej. U podstaw rusofobii i odrzucenia Kościoła prawosławnego leży ogólne odrzucenie przez Zachód chrześcijańskiego Wschodu. Rosja zawsze była nazywana renegatami i schizmatykami.

Tak się złożyło, że w XVI wieku Europa zaczęła odkrywać państwo ruskie. Wtedy jeszcze postrzegała Rosję na zasadzie „obcej”. Początkowo niechęć Europy do Rosji wynikała z uświadomienia sobie, że w państwie rosyjskim istnieje inna kultura, obca i niezrozumiała dla Europejczyków, sami Rosjanie i ich działania są również niezrozumiałe i obce Europejczykom. Z wielką ciekawością, a czasem z przerażeniem zgłębiała tradycje, zapoznawała się z obyczajami i obyczajami. Ponieważ większość ludności Europy rozpoznawała Rosję tylko z opisów współplemieńców, a ich opisy i recenzje były często negatywne, na tym opierała się opinia głównych mas. Wynika to z faktu, że tak jest zorganizowana ludzkość - zaprzecza temu, czego nie rozumie. A Zachód do dziś nie rozumie tajemniczej rosyjskiej duszy, przez co pielęgnuje w sobie nastroje rusofobiczne.

Pod koniec XVIII i na początku XIX wieku narodziła się postawa rusofobiczna jako system determinujący wrogo-agresywną politykę tego czy innego państwa wobec państwa rosyjskiego.

Początkowo nastroje takie pojawiły się we Francji w 1815 r. po niepowodzeniu planów Napoleona dotyczących zajęcia obcych terytoriów. Następnie w latach 20-40 XIX wieku Brytyjczycy zarazili się rusofobią. Historyk A. Fursow charakteryzuje systemową rusofobię jako broń psychohistoryczną. Celem takiej broni jest udowodnienie sobie i Rosjanom, że są opóźnieni w rozwoju, ponieważ nie odpowiada wersji zachodniej, tym samym stawiając Rosjan w celowej utracie stanu obrony. Zachód uważa swoją kulturę, swój rozwój, swoje tradycje za rodzaj normy, której reszta musi przestrzegać.

Niektóre źródła wskazują, że pojawienie się rusofobii jako systemu rozpoczęło się po antyliberalnej i militarystycznej polityce Mikołaja I. Po szeregu jego sukcesów w operacjach militarnych państwo rosyjskie zaczęło budzić strach i być postrzegane jako zagrożenie dla interesów niektórych mocarstw europejskich.

Jednak za najniebezpieczniejszy przejaw rusofobii uważa się wewnętrzny światopogląd kraju o rusofobicznym zabarwieniu. Jak cały świat może pozbyć się rusofobii, jeśli sami Rosjanie nie szanują swojego narodu, swoich tradycji, historii państwa. Dla Rosjanina nie ma czegoś takiego jak Ojczyzna. Dla niego Ojczyzna jest miejscem, w którym będzie się dobrze czuł. Stanowisko to jest niezrozumiałe dla Europejczyków.

Najważniejszym problemem współczesnego społeczeństwa rosyjskiego jest masowa ignorancja, nieznajomość jego historii, brak szacunku dla historii państwa. Ignorancja zawsze prowadzi do zwątpienia, do narażenia na myśli i idee innych ludzi, na wpływ tradycji innych ludzi i lekceważenie własnych tradycji i kultury. Z tego powodu zjawisko rusofobii rodzi się w samym państwie rosyjskim iw świadomości rosyjskiego obywatela.

Większość historyków zgadza się, że początki rusofobii tkwią w samej świadomości narodowej Rosjan. Świadczy o tym ogromna liczba rusofobów żyjących w samej Rosji, a także wśród znanych rosyjskich osobistości życia publicznego. Świadczy o tym również szczególna rosyjska mentalność, która opiera się na pragnieniu ostrej samokrytyki.

Walka z rusofobią

Istnieje kilka konkretnych poglądów na możliwe sposoby przezwyciężania i zwalczania wszelkich przejawów rusofobii, które wynikają z odmiennego rozumienia jej korzeni. Jedną z przyczyn wrogiego stosunku do obywateli rosyjskich jest konsekwencja powszechnej niedostępności obiektywnych informacji o Rosjanach, spowodowana brakiem powiązań kulturowych między krajami zachodnimi a Rosją, a także niezrozumieniem i brakiem interakcji między ludności tubylczej i diaspor rosyjskich w tych krajach.

W przypadku przejawów nastrojów rusofobicznych niewłaściwe byłoby odwracanie się w odwecie od kultur takich krajów, zamykanie się we własnej kulturze i państwie. Wrogość, niezrozumienie, niechęć można przezwyciężyć tylko wtedy, gdy zostaną ustanowione szersze więzi międzypaństwowe i interakcje międzykulturowe.

Na rusofobię wciąż można patrzeć z punktu widzenia jej powstania jako konsekwencji głębokiego zakorzenienia rasizmu w zachodniej świadomości i światopoglądzie. W rezultacie wielu naukowców uważa, że ​​całkowite przezwyciężenie przejawów rusofobii będzie mało prawdopodobne. W takim przypadku można je jedynie złagodzić lub całkowicie wyeliminować wewnętrzne przejawy, jednak rusofobiczny nastrój pozostanie w umysłach cudzoziemców. Aby przezwyciężyć rusofobię spowodowaną zakorzenieniem rasizmu w umysłach obywateli Zachodu, można zastosować doświadczenia i środki walki o własne prawa Murzynów w Stanach Zjednoczonych i Żydów w Europie Zachodniej.

Innym sposobem przezwyciężenia przejawów rusofobii może być korekta błędnych interpretacji samej fobii. Często wszelkie krytyczne wypowiedzi na temat narodu rosyjskiego lub Rosji są interpretowane jako nastroje rusofobiczne. Istnieje opinia, że ​​osoby, które zwracają uwagę na przejawy postawy rusofobicznej, robią to głównie z powodu własnej niezdrowej nietolerancji.

Wśród ogólnych celów zwalczania przejawów rusofobii konieczne jest podkreślenie potrzeby celowego i rozsądnego podejścia do problemów tej fobii. Takie podejście powinno opierać się na kompleksowym badaniu i dyskusji problemu, monitorowaniu jego dynamiki, miękkim oddziaływaniu, bez agresywnych metod, na zachowania i poglądy osób skłonnych do przejawów rusofobii, zgodnie z interesami narodowymi.