Publikacje w dziale Tradycje

Historia języka rosyjskiego w XVIII-XIX wieku

W powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój” - ponad 450 tysięcy słów. Spośród nich prawie 700 to Niemcy, a ponad 15 tysięcy to Francuzi. Pisarz przekazał więc językową atmosferę wyższych sfer w Rosji w epoce wojen napoleońskich, kiedy arystokraci praktycznie nie używali swojego ojczystego języka w salonach i na dworze. "Kultura.RF" opowiada o tym, jak język rosyjski został wyrzucony z salonów i jak wrócił do świata.

Reformy Piotra I i nowy język rosyjski

Peter Van Der Werf. Portret Piotra I. 1697. Państwowe Muzeum Ermitażu w Petersburgu

Charles van Loo. Portret Elżbiety Pietrownej. 1760. Państwowe Muzeum-Rezerwat „Peterhof”, St. Petersburg

Leonid Miropolski. Portret Michaiła Łomonosowa. Kopia portretu autorstwa Georga Prennera. 1787. Muzeum Antropologiczne i Etnograficzne im. Piotra Wielkiego w Petersburgu

Języki obce w przedpetrynowej Rosji nie były powszechnie używane nawet wśród wykształconych Rosjan. Radziecki filolog Lew Jakubinski napisał: „Lekcje języków obcych były traktowane z podejrzliwością, obawiając się, że katolicka lub luterańska „herezja” przeniknie wraz z nimi do umysłów Moskali.. Sam Piotr I od dzieciństwa uczył się niemieckiego, a jako dorosły car opanował niderlandzki, angielski i francuski. Po reformach na początku XVIII wieku do Rosji napływali obcokrajowcy, a na studia do Europy zaczęto wysyłać szlachetne dzieci. W języku rosyjskim pojawiła się ogromna liczba zapożyczonych słów, które oznaczały zjawiska nowe w Rosji: montaż, amunicja, kula ziemska, optyka, lakier, flota, balast i inne.

„Chociaż wcześniej, poza językiem rosyjskim, nikt z Rosjan nie umiał czytać i pisać książek, a co więcej, szkoda, że ​​jest to czczone dla sztuki, ale teraz widzimy samego Jego Królewskiej Mości mówiącego językiem niemieckim i kilka tysięcy poddanych jego narodu rosyjskiego, płci męskiej i żeńskiej, zręcznych różnych języków europejskich, takich jak łacina, grecki, francuski, niemiecki, włoski, angielski i holenderski, a ponadto takie traktowanie, że mogą bezwstydnie dorównać wszystkim innym narodom europejskim .

Feofan Prokopowicz

Przyszła cesarzowa Elżbieta Pietrowna uczyła się francuskiego - nie dlatego, że był modny (galomania dotarła do Rosji dopiero 50 lat później), ale dlatego, że Piotr spodziewał się poślubić swoją córkę przedstawicielowi dynastii Burbonów. Poza tym Elżbieta niewiele różniła się od innych utytułowanych pań: wierzono, że umiejętność pisania i czytania jest dla nich więcej niż wystarczająca.

„Pamiętnik Ekaterina Elagina wspominała swoich krewnych, których dzieciństwo przypadło na pierwszą połowę XVIII wieku: „Maria Grigorievna Bezobrazova ... była wtedy dobrze wykształcona, ponieważ umiała czytać i pisać. Jej siostra Aleksandra Grigorievna tego nie osiągnęła. Podpisywała dokumenty pod dyktando swego poddanego urzędnika; powiedział jej: „Napisz„ az ”- napisała. - Napisz "ludzie" - napisała "ludzie" - powtórzyła itp.

Vera Bokova, „Zachowywać pobożność dla młodzieży...” Jak pouczano szlachetne dzieci”

Aż do XVIII wieku elementarz i gramatyki opracowywano w wysokim dialekcie cerkiewnosłowiańskim. Na nim dzieci uczyły się Księgi Godzin i śpiewnika po zapamiętaniu poszczególnych sylab. Oddzielony od cerkiewnosłowiańskiego rosyjski język literacki zaczął się rozwijać po reformie alfabetu, która zatwierdziła pismo cywilne. Pierwsze wydanie nowego alfabetu zostało osobiście zrecenzowane przez Piotra w 1710 roku.

W latach trzydziestych i czterdziestych XVII wieku, zgodnie ze zwyczajem środowisk akademickich, publikowano prace z zakresu filologii rosyjskiej po łacinie i niemiecku. Michaił Łomonosow napisał gramatykę rosyjską po rosyjsku dopiero w 1755 roku. Pierwsze szczegółowe podręczniki literackiego języka rosyjskiego zostały opublikowane w latach dwudziestych XIX wieku przez pisarza i publicystę Nikołaja Grecha.

Język królewskich narzeczonych, kościołów, armii i sług

Fiodor Rokotow. Portret Katarzyny II. 1763. Państwowa Galeria Tretiakowska, Moskwa

Jean-Laurent Monnier. Uroczysty portret cesarzowej Elżbiety Aleksiejewnej. 1805. Państwowe Muzeum Rosyjskie w Petersburgu

Orest Kiprensky. Portret Aleksandra Puszkina. 1827. Państwowa Galeria Tretiakowska, Moskwa

Zagraniczne panny młode władców bezbłędnie nauczyły się języka swojej nowej ojczyzny. Sophia Augusta Fryderyk z Anhalt-Zerbst, przyszła cesarzowa Katarzyna II, wykazała się w tej sprawie wielką starannością. Opisując swoje życie jako oblubienicy następcy tronu Piotra Fiodorowicza, wspominała: „Otrzymałem już trzech nauczycieli: jednego, Symeona Teodorskiego, aby pouczali mnie w wierze prawosławnej; inny Wasilij Adadurow dla języka rosyjskiego i Lange, choreograf dla tańców. Aby zrobić szybsze postępy w nauce języka rosyjskiego, wstawałem w nocy z łóżka i, gdy wszyscy spali, zapamiętywałem zeszyty, które zostawił mi Adadurov..

Hrabia Fiodor Golovkin pisał o innym urodzonym Niemcu - Elizaveta Alekseevna, żona Aleksandra I: „Zna język, religię, historię i zwyczaje Rosji lepiej niż wszystkie rosyjskie kobiety”. Przeciwnie, żona Mikołaja I, Aleksandra Fiodorowna, wstydziła się mówić po rosyjsku z powodu błędów gramatycznych. Jej nauczycielem we wczesnych latach w Rosji był poeta Wasilij Żukowski. Omawiał ze swoim uczniem wzniosłe tematy i nie zwracał należytej uwagi na tak prozaiczne tematy jak deklinacja i koniugacja.

Jednak głównym językiem salonów na początku XIX wieku był francuski. Arystokratki znały rosyjski tylko na co dzień lub w ogóle nie mówiły w swoim ojczystym języku. Nawet prowincjonalna młoda dama, jak opisuje Tatianę Larinę Puszkin, „...nie znałem dobrze rosyjskiego / nie czytałem naszych magazynów / i z trudem to wyrażałem / w moim ojczystym języku”.

„Tatyana oczywiście mówiła codzienną mową rosyjską, a także, pamiętając modlitwy z dzieciństwa i uczęszczając do kościoła, miała pewną umiejętność rozumienia uroczystych tekstów kościelnych. Nie posiadała stylu pisanego i nie mogła swobodnie wyrażać w piśmie tych odcieni uczuć, dla których znalazła gotowe, ugruntowane formy w języku francuskim. List miłosny wymagał bardziej książkowego stylu niż język mówiony ( „Do tej pory miłość damska / Nie wyrażona w języku rosyjskim”) i mniej książkowy, bardziej zredukowany niż język tekstów kościelnych ( „Do dziś nasz dumny język / do prozy pocztowej nie przywykłam”).

Jurij Łotman, komentarz do powieści A.S. Puszkin „Eugeniusz Oniegin”

Chłopców w rodzinach szlacheckich celowo uczono języka rosyjskiego, ponieważ musieli służyć w wojsku i dowodzić pospólstwem. Ale jeśli zaproszono angielskie miss i francuskich monsieurów do nauczania języków europejskich, to dzieci często uczyły się rosyjskiego od służących. W efekcie w mowie arystokratów pożyczonych z podwórka ludzie co jakiś czas się poślizgnęli „nadyś” lub "entot". Nie było to uważane za ignorancję, znacznie więcej społeczeństwa wyśmiewało błędy po francusku.

Rodzina Siergieja Puszkina, ojca Aleksandra Puszkina, była francuskojęzyczna. Francuskich pedagogów zastąpiono w ich domu, a młodsi Puszkini mówili po rosyjsku tylko z nianią Ariną Rodionovną i babcią ze strony matki Marią Gannibal. Później Aleksandrowi Puszkinowi przydzielono nauczycieli języka ojczystego, urzędnika Aleksieja Bogdanowa i księdza Aleksandra Bielikowa. Kiedy w 1811 roku wstąpił do Liceum Carskie Sioło, 12-letni Puszkin odkrył wiedzę „po rosyjsku - bardzo dobrze”. W liceum dzieci uczono w języku rosyjskim - była to jedna z podstawowych zasad instytucji edukacyjnej.

Od literatury do wyższych sfer

Piotra Sokołowa. Portret Mikołaja I. 1820. Wszechrosyjskie Muzeum A.S. Puszkin, Petersburg

Iwan Kramskoj. Portret Aleksandra III. 1886. Państwowe Muzeum Rosyjskie w Petersburgu

Ilja Galkin. Portret cesarzowej Aleksandry Fiodorowny. 1895. Państwowe Muzeum-Rezerwat „Peterhof”, St. Petersburg

W latach dwudziestych XIX wieku rozwinęła się sytuacja, w której mówienie po rosyjsku na dworze było niemal nieprzyzwoite, zwłaszcza w obecności dam. Ale rozpoczął się złoty wiek literatury rosyjskiej. W 1830 roku w Pałacu Anichkov odbył się bal kostiumowy, na którym druhna Ekaterina Tizenhausen przeczytała wiersz „Cyklops”, który Puszkin napisał specjalnie na tę uroczystość. Był to jeden z trzech, które padły tego wieczoru po rosyjsku. Pozostałe 14 wersetów odczytano po francusku.

Opiekunem języka ojczystego był suweren Mikołaj I. Pod jego rządami wszystkie prace biurowe (poza korespondencją dyplomatyczną) znów były prowadzone w języku rosyjskim, a cudzoziemcy wchodzący odtąd do rosyjskiej służby musieli zdawać egzamin ze znajomości języka. Ponadto cesarz zażądał, aby na dworze zarówno mężczyźni, jak i kobiety mówili po rosyjsku.

„Większość świeckich pań, zwłaszcza tubylców z Petersburga, nie zna swojego języka ojczystego; uczą się jednak kilku rosyjskich zwrotów i, aby nie sprzeciwić się cesarzowi, wymawiają je, gdy przechodzi przez te sale pałacu, w których obecnie pełnią swoją służbę; jeden z nich zawsze pilnuje, aby na czas dać sygnał, ostrzegając o pojawieniu się cesarza - rozmowy po francusku natychmiast milkną, a w pałacu rozbrzmiewają rosyjskie frazy, mające na celu uspokojenie ucha autokraty; władca jest z siebie dumny, widząc, jak długo trwa moc jego reform, a jego krnąbrni, niegrzeczni poddani śmieją się, gdy tylko opuści drzwi. Nie wiem, co mnie bardziej uderzyło w spektaklu tej ogromnej mocy – jej siła czy słabość!

Astolf de Custine, „Rosja w 1839”

Aleksander III zażądał też, aby zwracał się do siebie po rosyjsku, po francusku w jego obecności rozmawiali tylko z cesarzową Marią Fiodorowną, narodowością Duńską, choć dość dobrze znała rosyjski.

Jednak zagraniczne bonnesy i guwernantki nadal były zapraszane do dzieci arystokratów. Pod koniec XIX wieku angielski stał się językiem najwyższej arystokracji. O ówczesnym anglofilizmie pisał akademik Dmitrij Lichaczow: „Mówienie po francusku z angielskim akcentem uważane było za szczególne wyrafinowanie”. Angielski był językiem ojczystym w rodzinie Mikołaja II i Aleksandry Fiodorownej. Współcześni zwracali uwagę na nienaganną brytyjską wymowę cesarza i zauważalny obcy akcent, z którym mówił po rosyjsku.

A jednak na początku XX wieku sytuacja sprzed 100 lat, kiedy szlachcianka nie mogła zrozumieć mowy pospólstwa, była już nie do pomyślenia. Literacki język rosyjski, który ukształtował się w XVIII-XIX wieku, był poszukiwany we wszystkich sferach życia.

„Kiedyś zapytałem akademika A.S. Orłowa (rosyjski i sowiecki krytyk literacki - red.) - w jakim środowisku społecznym był najlepszy, najpoprawniejszy i najpiękniejszy język rosyjski? Aleksander Siergiejewicz pomyślał i nie od razu, ale już pewnie odpowiedział: ze średnią szlachtą w swoich majątkach.

Dmitrij Lichaczow, „O rosyjskim i zagranicznym”

Jedną z metod nauczania języków w XIX-XX wieku było „zanurzenie” w języku, które było możliwe podczas nauki w domu, kiedy wszyscy od niani po rodziców posługiwali się językiem obcym (często angielskim, francuskim i niemieckim). ) otoczyć dziecko obcą mową, aby nauczyło się jej od wczesnego dzieciństwa. Metoda ta była popularna wśród przedstawicieli klasy średniej i wyższej, gdyż wymagała przede wszystkim znacznych środków na opłacenie niań, guwernantek, nauczycieli i oczywiście możliwości praktycznego zastosowania (bale, posiedzenia sądowe, znajomości z obcokrajowcami, i tak dalej).

Należy powiedzieć, że metodologia i zasady nauczania języków opierały się w dużej mierze na pracy profesorów Uniwersytetu Moskiewskiego „Metoda nauczania”, która była przeznaczona dla nauczycieli gimnazjów, szkół z internatem i do domu nauczyciele.

Książki, które powinny być wykorzystane do nauki języków (zgodnie z powyższą pracą):

1) Elementarz i alfabet;

2) książka do gramatyki;

3) przepis;

4) Słownik.

Jak uczyli się języków w instytucjach? Weźmy na przykład Gimnazjum Akademickie w Petersburgu.

W Gimnazjum Akademickim uczniowie uczyli się niemieckiego, francuskiego i łaciny. Na przykład język niemiecki zaczął być nauczany w piątej klasie, uczniowie nauczyli się czytać (na przykład Biblię), pisać po niemiecku i studiowali gramatykę niemiecką. Od szóstej klasy uczniowie zaczęli już tłumaczyć proste teksty. Najpopularniejszymi podręcznikami do nauki języka niemieckiego były podręczniki Iwanowa, Szwanowicza i Szarmta. Na przykład w książce Iwanowa, która w przeciwieństwie do książki Charminta, każda strona została podzielona na dwie kolumny, z równoległym tekstem w języku rosyjskim i niemieckim (książka Sharmint była w całości w języku niemieckim) i została podzielona na cztery główne rozdziały: „Ortografia”, „Etymologia ”, „Składnia” i „Prosodia”. Dzięki temu mogła służyć nie tylko do nauki zasad gramatyki, ale także ortografii i wymowy. Do czytania i tłumaczenia używano również kalendarzy niemieckich. W praktyce ustnej wykorzystano książkę „Dialogi szkolne” („Schul-Gespräche, Dialogi”). Jako zadania domowe uczniowie musieli zapamiętywać fragmenty niemieckich utworów i poezji.

W XIX-XX wieku szczególną uwagę przy badaniu języka zwracano na poprawność gramatyczną, praktyczną naukę gramatyki i tłumaczenie nie pojedynczych słów, ale spójnych tekstów. Uczniowie powinni umieć powtarzać i zadawać pytania dotyczące tekstu.

Ideę nauczania języków obcych wyraził Wilhelm Fietor w swojej broszurze „Nauka języków obcych musi zostać radykalnie zmieniona” w 1882 roku, gdzie mówi się:

1. Język nie składa się z liter, ale z dźwięków, dlatego konieczne jest umieszczenie mowy ustnej, a nie języka pisanego, jako podstawy do nauczania języka obcego. Szczególną uwagę należy zwrócić na wymowę;

2. Język składa się ze zdań, a nie słów, więc oryginał powinien być zdaniem, a nie pojedynczymi słowami;

3. Nauka powinna opierać się na spójnym tekście, a nie na pojedynczych zdaniach;

4. Gramatykę należy przyswajać praktycznie, indukcyjnie, obserwując tekst, którego najpierw uczy się ustnie;

5. Głównym sposobem nauki nowego języka jest imitacja, a nie konstruowanie zdań ze słów według zasad gramatyki opartej na tłumaczeniu z języka ojczystego na język obcy;

6. Tłumaczenie jest sztuką, nie ma nic wspólnego ze szkołą.

i realistyczne elementy jego słownictwa, bez bycia artystycznym
uzasadnione w taki sam sposób, jak ma to miejsce w twórczości
Puszkina, często postrzegane są w poezji jako prozaizm. Wysoki-
o jego poezji trzech wielkich współczesnych (Puszkin,
Gogol i Belinsky) każdy na swój sposób, rozumieją, jak mogła
Via pojawiać się nie tylko im!. Ich szacunki są różne i
sprzeczne, a ta niespójność nie jest przypadkowa: Vyazemsky
1 W liście Puszkina do Wyazemskiego z 22 maja 1826 r. czytamy: „Twój
wersety do Imaginary Beauty (ach, przepraszam: Lucky) są zbyt mądre; a
poezja, Boże wybacz, musi być głupia ”- cecha, która
ruyu mutatis mutandis można przypisać wielu, co wyszło z pióra
Wiazemski. Puszkin mówił o innych, wczesnych rzeczach Wiazemskiego,
co jest niezaprzeczalnie godne pochwały. Porównaj na przykład list z 1820 r.: „Na razie
przyślij nam swoje wiersze, są urzekające i ożywcze. Pierwszy śnieg -
czar. Przygnębienie jest ładniejsze”.
Gogola w artykule „Czym wreszcie jest istota poezji rosyjskiej i in
niż jego osobliwość ”(Wybierz, miejsca z korespondencji z przyjaciółmi, 1847) jest charakterystyczna
Praca Vyazemsky'ego płaci kilka bardzo wyrazistych
wiersze: „W Prince Vyazemsky”, pisze, „przeciwieństwo Yazykova:
jak bardzo uderza w to ubóstwo myśli, tak bardzo w ich obfitość. Werset
używana przez niego jako pierwsza broń, która się natknęła: brak zewnętrznych
robiąc to, też bez koncentracji i zaokrąglania myśli wtedy, co-
wyeksponować go czytelnikowi jako klejnot: nie jest artystą i nie dba o to
wzdychając o tym wszystkim. Jego wiersze to improwizacje... Zawiera
obfitość łosia o niezwykłych wszystkich cechach: wzrokowej, spostrzegawczej,
nieoczekiwaność wniosków, uczucia, inteligencja, dowcip, wesołość, a nawet smutek;
każdy jego wiersz jest pstrokatym faraonem wszystkiego razem. On nie jest poetą
powołanie: los, obdarowując go wszystkimi darami, dał mu niejako,
dawanie talentu poety, aby zrobić z niego coś kompletnego... Ale nieobecność
efektem wielkiej i pełnej pracy jest choroba księcia Wiazemskiego, a to
można usłyszeć w jego wierszach. Wykazują zauważalny brak wewnętrznych
harmonijna zgodność w częściach, słychać niezgodność słów: słowo nie jest
w połączeniu ze słowem, werset z wersem, blisko mocnego i mocnego wersetu, jak
kogo nie ma poeta,
inny jest umieszczony, nic podobnego do niego; potem nagle coś szczypie
wyrwana żywcem z samego serca, nagle odepchnie się od siebie z dźwiękiem,
prawie obce sercu, brzmiące zupełnie nie pasujące do tematu;
brak koncentracji w sobie, nie pełne życie samemu; usłyszał
na dnie wszystkiego jest coś zmiażdżonego i uciskanego. Poślubić i poniżej: „... ten cha-
żółty, jakby ciągnący się po ziemi, wiersz Wiazemskiego, czasem nasycony
żrący, bolesny rosyjski smutek ....
W „Literackich snach” (1834) Bieliński o Wiazemskim
zauważył: „Książę Wiazemski, Rosjanin Karl Nodier, pisał wierszem i prozą
o wszystkim i wszystkim ... Pomiędzy jego niezliczonymi wierszami, wiele
wyróżniają się błyskotliwością autentycznego i oryginalnego dowcipu, inne wręcz dziwne
moc; wielu jest napiętych, jak na przykład „Nieważne jak!” itp. Ale ogólnie
powiedzmy, książę Vyazemsky należy do liczby naszych wspaniałych
tych i pisarzy.
Inna opinia, mająca na uwadze tylko słabe strony Vya-
ziemskiego, a co więcej, wyrażonego w irytacji, znajdujemy w jego liście
Gogol z Salzbrunn (15 lipca 1847): „Ty”, napisał ze złością Belinsky, „
zrobiłem to z pasji do głównej idei swojej książki i nieumyślnie
i Vyazemsky ^ ten książę w arystokracji i poddany w literaturze, inny
rozwidlił twoją myśl i wydrukował na twoich wielbicielach (a więc na mnie)
bardziej niż ktokolwiek inny) prywatny donos Zrobił to, prawdopodobnie z wdzięczności dla ciebie
bo z niego, złego rymarza, uczyniłeś wielkich poetów,
zhetsya, o ile pamiętam, za jego „wolny, ciągnący się po ziemi wiersz”.

Filia Petersburskiego Państwowego Uniwersytetu Inżynieryjno-Ekonomicznego w Czerepowcu

Katedra Dyscyplin Społeczno-Humanitarnych

TEST

W dyscyplinie „Język rosyjski i kultura mowy”

Temat nr 2 „Rosyjski język narodowy XVIII-XIX wieku”

StudenciIkurs

Grupa 4 FCC-08

Lyubavicheva V.E.

Czerepowiec

rosyjski język narodowyXVIII - XIX wieki…..…………………………..……………….….3

Referencje……………………………………………………………………………..11

Rosyjski język narodowy należy do słowiańskiej grupy języków indoeuropejskich. W języku najpełniej – a ponadto w zrozumieniu samego ludu – odciskają się wszystkie etapy dziejów ludu z dalszych czasów, wszystkie etapy, po których kierował się ruch jego kultury. Dlatego bogata przeszłość ludu, intensywny rozwój jego kultury jest kluczem do bogatego i potężnego rozwoju samego języka tego ludu.

Nieodzownym składnikiem tożsamości narodowej człowieka jest poczucie dumy z ojczystego języka, który uosabia kulturowe i historyczne tradycje narodu.

Stan języka rosyjskiego jest obecnie realnym problemem dla państwa, dla całego społeczeństwa. Wyjaśnia to fakt, że całe historyczne doświadczenie ludu jest skoncentrowane i reprezentowane w języku: stan języka świadczy o stanie samego społeczeństwa, jego kulturze, jego mentalności. Nieład i wahania w społeczeństwie, upadek moralności, utrata charakterystycznych cech narodowych - wszystko to wpływa na język, prowadząc do jego upadku.

Rozwój języka rosyjskiego w różnych epokach następował w różnym tempie. Ważnym czynnikiem w procesie jej doskonalenia było mieszanie języków, tworzenie nowych słów i wypieranie starych. Rosyjski język literacki zaczął się kształtować na Rusi Kijowskiej. W starożytnym państwie rosyjskim, w okresie rozdrobnienia, rozwinęły się dialekty terytorialne i przysłówki, a takim językiem stał się język staro-cerkiewno-słowiański. Historia jego powstania i powstania w Rosji związana jest z bizantyjską polityką książąt rosyjskich oraz misją braci – mnichów Cyryla i Metodego. Współdziałanie języka starosłowiańskiego i rosyjskiego umożliwiło powstanie języka staroruskiego.

Nowy znaczący etap w rozwoju języka wiąże się z przekształceniem się narodu rosyjskiego w naród – w okresie rosnącej roli państwa moskiewskiego i zjednoczenia ziem rosyjskich. W tym czasie osłabły wpływy języka cerkiewnosłowiańskiego, ustał rozwój dialektów, a rola dialektu moskiewskiego wzrosła.

Zachowanie języka, troska o jego dalszy rozwój i wzbogacenie jest gwarancją zachowania i rozwoju kultury rosyjskiej. Trzeba mieć wyobrażenie o rozwoju i pozycji języka rosyjskiego w różnych okresach jego istnienia, ponieważ teraźniejszość jest głęboko i wszechstronnie pojmowana, znana tylko w porównaniu z przeszłością.

Językiem staroruskim posługiwały się plemiona wschodniosłowiańskie, które w IX wieku utworzyły lud staroruski w państwie kijowskim. W XIV-XV wieku, w wyniku upadku państwa kijowskiego, w oparciu o jeden język starożytnego narodu rosyjskiego, powstały trzy niezależne języki: rosyjski, ukraiński i białoruski, które wraz z powstaniem narody, ukształtowały się w językach narodowych.

Rosyjski język narodowy zaczyna się kształtować w XVII wieku w związku z rozwojem stosunków kapitalistycznych i przekształceniem się narodu rosyjskiego w naród. System fonetyczny, struktura gramatyczna i główne słownictwo rosyjskiego języka narodowego są odziedziczone po języku Wielkorusów, który rozwinął się w procesie interakcji między północnymi dialektami wielkoruskimi i południowymi. Centrum tego współdziałania stała się Moskwa, położona na pograniczu południa i północy oraz europejskiej części Rosji. To właśnie moskiewski język biznesowy miał znaczący wpływ na rozwój języka narodowego. W okresie jej powstawania po pierwsze zatrzymuje się rozwój nowych cech gwarowych w gwarach, choć cechy dawnej gwary okazują się bardzo stabilne. Po drugie, słabnie wpływ języka cerkiewnosłowiańskiego. Po trzecie, rozwija się język literacki typu demokratycznego, oparty na tradycjach języka biznesowego Moskwy.

Ważnym etapem rozwoju rosyjskiego języka narodowego był wiek XVIII. W tych czasach nasi rodacy mówili i pisali, używając dużej ilości elementów starosłowiańskich i cerkiewnosłowiańskich. Konieczna była demokratyzacja języka, wprowadzenie do jego struktury elementów żywej mowy potocznej.

Największym zainteresowaniem dla zrozumienia powstawania i rozwoju języka literackiego jest wiek XVIII, kiedy postępowe kręgi społeczeństwa próbowały podnieść autorytet języka rosyjskiego, udowodnić jego żywotność jako języka nauki i sztuki.

W społeczeństwie istnieje zrozumienie roli języka rosyjskiego jako charakterystycznej cechy narodu rosyjskiego. główna rola w teoretycznym uzasadnieniu znaczenia języka rosyjskiego grany przez M.V. Łomonosowa. Naukowiec tworzy „gramatykę rosyjską”, która ma teoretyczne i praktyczne oznaczający: uporządkowanie języka literackiego i rozwój zasady korzystania z jego elementów. „Wszystkie nauki”, wyjaśnia, „potrzebują gramatyki. Głupie oratorium, poezja językowa, bezpodstawna filozofia, niezrozumiała historia, wątpliwe orzecznictwo bez gramatyki. Łomonosow wskazał na dwie cechy języka rosyjskiego, co uczyniło go jednym z najważniejszych języków świata:

„ogrom miejsc, w których króluje”

„własna przestrzeń i zadowolenie”.

Posiadając talent, ogromną wiedzę, z pasją pragnąc zmienić stosunek do języka rosyjskiego nie tylko cudzoziemców, ale także Rosjan, tworzy pierwszą w języku rosyjskim „Gramatykę rosyjską”, w której po raz pierwszy przedstawia naukowy system Język rosyjski, tworzy zbiór reguł gramatycznych, pokazuje, jak wykorzystać jego bogaty potencjał. Szczególnie cenne jest to, że M.V. Lomonosov uważał język za środek komunikacji, stale podkreślał, czego ludzie potrzebują do „spójnych wspólnych spraw przepływu, który jest kontrolowany przez kombinację różnych myśli”, tj. niezbędne do wspólnych działań, jego organizacji. Według Łomonosowa bez języka społeczeństwo byłoby jak niezmontowana maszyna, której wszystkie części są rozproszone i uśpione, co sprawia, że ​​ich „istnienie jest próżne i bezużyteczne”.

Chcąc podnieść prestiż języka rosyjskiego i uczynić wykłady zrozumiałymi dla większości studentów, M.V. Łomonosow przekonywał, że rosyjscy profesorowie powinni również uczyć po rosyjsku na pierwszym rosyjskim uniwersytecie.

O wyższości języka rosyjskiego nad innymi, o niezasłużonej pogardzie dla języka rosyjskiego, o jego niedocenianiu przez nie tylko cudzoziemców, ale i samych Rosjan, M.V. Łomonosow pisał we wstępie do gramatyki rosyjskiej: „Mistrz języka wielu języków, język rosyjski, nie tylko przez ogrom miejsc, w których dominuje, ale także przez własną przestrzeń i zadowolenie, jest wspaniały przed wszystkimi w Europie. To niewiarygodne, że niektórym rodzimym Rosjanom wydaje się to obce, którzy bardziej stosowali się do języków obcych niż do własnego. I dalej: „Karol V, cesarz rzymski, mawiał, że przyzwoicie jest rozmawiać z Bogiem po hiszpańsku, z przyjaciółmi po francusku, z wrogami po niemiecku, z kobietami po włosku. Ale gdyby był biegły w języku rosyjskim, to oczywiście dodałby do tego, że przyzwoicie było im rozmawiać z nimi wszystkimi, gdyż odnajdywał w nim przepych hiszpańskiego, żywość francuskiego, siła niemieckiego, delikatność włoskiego, ponadto bogactwo i siła w obrazach zwięzłość greki i łaciny.

W XVIII wieku język rosyjski został zaktualizowany i wzbogacony kosztem języków zachodnioeuropejskich: polskiego, francuskiego, holenderskiego, włoskiego, niemieckiego. Było to szczególnie widoczne w kształtowaniu się języka naukowego, jego terminologii: filozoficznej, naukowo-politycznej, prawnej, technicznej. Jednak nadmierny entuzjazm dla obcych słów nie przyczyniał się do jasności i dokładności wypowiedzi. Piotr Wielki został zmuszony do wydania rozkazu, zgodnie z którym „przepisano wszystko po rosyjsku, bez używania obcych słów i terminów”, ponieważ „nie można zrozumieć samej sprawy” z nadużywania słów innych ludzi .

W ten sposób do rosyjskiego języka literackiego z początku XVIII wieku wpływa bogaty emocjonalnie nurt zachodnioeuropejskiej szarmanckiej frazeologii, co odpowiadało zmienionej świeckiej etykiecie i zeuropeizowanym formom świeckich obyczajów, zwłaszcza w relacji między mężczyzną a kobietą w świeckim społeczeństwie. . Frazeologia w swojej leksykalnej kompozycji ujawnia formy pstrokatej, nieorganicznej mieszanki różnych języków i stylów typowych dla epoki Piotrowej. Podstawą leksykalną zarówno stylu lirycznego, jak i narracyjnego pozostają nadal cerkiewno-słowiańskie oraz w ogóle słowa i wyrażenia starego języka cerkiewno-literackiego. Przylega tu również morfologia tego języka - archaiczne formy deklinacji ze zmiękczeniem backlingwalnych: formy deklinacji imiesłowów nieczłonowych i stopień porównawczy przymiotników. Ten język nie obywa się bez udziału słownictwa poleceń.

I wreszcie rosyjski potoczny i codzienny gwar oraz refleksja poezji ludowej pojawiają się w bardzo osobliwej formie. W rzeczywistości język ojczysty miasta odgrywa znaczącą rolę w tym nowym stylu - świecki wyraz rycerskości i erotycznego ospałości.

Walka z dominacją cudzoziemców w najwyższym aparacie rządowym i biurokratycznym, wzrost samoświadomości narodowej w społeczeństwie rosyjskim w latach 40. XVIII w. znalazły odzwierciedlenie w zrozumieniu funkcji literackich języka cerkiewnosłowiańskiego, zwłaszcza w sfera wysokiej sylaby.

Chęć ograniczenia wzrostu „europeizmów”, wykorzenienia zniekształceń języka rosyjskiego na niemiecki lub francuski, doprowadziła do ponownej oceny historycznej roli języka cerkiewnosłowiańskiego w systemie narodowego rosyjskiego języka literackiego. Kwestia uregulowania stylów literackich na podstawie mieszania się w różnych dawkach i proporcjach języka cerkiewnosłowiańskiego z ludem rosyjskim nabrała niezwykłej pilności.

Swoimi licznymi pracami naukowymi M.V. Lomonosov przyczynia się do tworzenia języka naukowego. Naukowiec, który dokonał wielu odkryć w różnych dziedzinach wiedzy, zmuszony był do tworzenia terminologii naukowej i technicznej. Jest właścicielem słów, które nie straciły na znaczeniu i teraźniejszości: atmosfera, pożary, stopień, pompa powietrza, materia, okoliczności, drżenie, elektryczność, termometr i inni.

W 1771 r. w Moskwie powstało Wolnorosyjskie Zgromadzenie. Jego członkami są profesorowie, studenci, pisarze, poeci, na przykład M. M. Cheraskov, V. I. Maikov, D. I. Fonvizin, A. N. Sumarokov. Głównym zadaniem towarzystwa jest opracowanie słownika języka rosyjskiego. Ponadto starał się zwrócić uwagę na język rosyjski, promować jego rozpowszechnianie i wzbogacanie.

Propagandę języka rosyjskiego pomogło czasopismo Rozmówcy Miłośników Słowa Rosyjskiego, którego pierwszy numer ukazał się w 1783 r. Publikowała wyłącznie prace autorów rosyjskich, nie było tłumaczeń. Celem pisma jest służenie pożytkowi mowy ojczystej.

Pod koniec XVIII - początek XIX wieku preferowane użycie rodzimych rosyjskich elementów ustna i pisemna mowa języka rosyjskiego staje się znakiem patriotyzmu, szacunku dla własnego narodu, własnej kultury. To właśnie podkreśla publicysta F. N. Glinka, uczestnik Wojny Ojczyźnianej z 1812 r., mówiąc o Suworowie: „Suworow znał bardzo dobrze francuski, ale zawsze mówił po rosyjsku, był rosyjskim dowódcą”. Ulubieni bohaterowie Lwa Tołstoja, żyjący w tym czasie („Wojna i pokój”), w większości mówią w swoim ojczystym, rosyjskim języku.

Pisarz, historiograf N.M. Karamzin w „Listach rosyjskiego podróżnika” pisze z gorzką ironią „… w naszym tak zwanym dobrym społeczeństwie, bez języka francuskiego będziesz głuchy i niemy. Nie wstydzisz się? Jak nie mieć dumy narodowej? Dlaczego papugi i małpy są razem? Nasz język do rozmów naprawdę nie jest gorszy od innych. W innym artykule „O miłości do ojczyzny i dumie narodowej” łączy stosunek do języka ojczystego z obywatelstwem, szacunkiem dla swojego kraju, swojego narodu:

„Nasz język wyraża nie tylko wzniosłą elokwencję, głośną poezję obrazkową, ale także delikatną prostotę, dźwięki serca i wrażliwość. Jest bogatsza w harmonię niż francuski, bardziej zdolna do wylania duszy w tonach, reprezentuje więcej podobny słowa, tj. zgodne z wyrażonym działaniem: korzyść, jaką mają tylko języki tubylcze! Naszym nieszczęściem jest to, że wszyscy chcemy mówić po francusku i nie myślimy o pracy nad własnym językiem; Czy można się dziwić, że nie umiemy wytłumaczyć im pewnych subtelności w rozmowie? Jeden minister spraw zagranicznych powiedział w mojej obecności, że nasz język musi być bardzo niejasny, ponieważ Rosjanie z nimi rozmawiają, według jego uwagi nie rozumieją się i muszą natychmiast uciekać się do francuskiego. Czy sami nie wyciągamy tak absurdalnych wniosków? Język jest ważny dla patrioty”.

Przeciwnikiem Karamzina był słowianofil A.S. Szyszkow, kto tak myślał? Język staro-cerkiewno-słowiański powinien stać się podstawą rosyjskiego języka narodowego. spór o język Słowianofile i ludzie Zachodu został znakomicie rozwiązany w twórczości wielkich pisarzy rosyjskich początku XIX wieku. A.S. Griboedov i I.A. Krylov pokazali niewyczerpane możliwości żywej mowy potocznej, oryginalność i bogactwo rosyjskiego folkloru. Twórcą narodowego języka rosyjskiego był A. Puszkin. Jego zdaniem w poezji i prozie najważniejsze jest „poczucie proporcji i zgodności”: każdy element będzie odpowiedni, jeśli dokładnie przekazuje myśl lub uczucia.

W pierwszych dziesięcioleciach XIX wieku ukończono tworzenie rosyjskiego języka narodowego. Jednak proces przetwarzania wspólnego języka w celu stworzenia ujednolicone normy ortopedyczne, leksykalne, ortograficzne i gramatyczne kontynuuje, publikowane są liczne słowniki, z których największym był czterotomowy Słownik wyjaśniający żywego wielkiego języka rosyjskiego autorstwa V.I.Dala.

Akademik W. W. Winogradow w swojej pracy „Główne etapy historii języka rosyjskiego” głęboko i wszechstronnie zidentyfikował słabości działalności Karamzina w tworzeniu „nowego stylu języka rosyjskiego”: „Brak szerokiej demokracji i narodowości, lekceważenie „wspólny” język i jego poetyckie barwy, zbyt proste zaprzeczenie słowiańsko-rosyjskiej kultury językowej, która nadal dostarczała językowi nauki i techniki materiału słownego, a style prozy artystycznej, a zwłaszcza wierszy, obrazami i frazeologią, nadmierne upodobanie do europeizmy w dziedzinie frazeologii i składni wreszcie irytująca lekkość, gładkość i manieryzm prezentacji w języku Karamzina - niezadowolony z różnych warstw współczesnego społeczeństwa rosyjskiego. Potrzeba demokratyzacji i wszechstronnego, oryginalnego narodowego rozwoju języka literatury - naukowej, politycznej i artystycznej - zgodnie z rosnącym rozmachem i głębią potrzeb społecznych została już dostrzeżona przez szerokie kręgi.

XIX wiek to „srebrny wiek” literatury rosyjskiej i języka rosyjskiego. W tym czasie następuje bezprecedensowy świt literatury rosyjskiej. Powszechne uznanie zyskują dzieła Gogola, Lermontowa, Gonczarowa, Dostojewskiego, L. Tołstoja, Saltykowa - Szczedrina, Czechowa i innych. Dziennikarstwo rosyjskie osiąga niezwykłe wyżyny: artykuły Bielińskiego, Pisariewa, Dobrolubowa, Czernyszewskiego. Osiągnięcia rosyjskich naukowców Dokuczajewa, Mendelejewa, Pirogowa, Łobaczewskiego, Możajskiego, Kowalewskiego, Kluczewskiego i innych cieszą się uznaniem na całym świecie.

Przedstawiciele demokratycznie nastawionej inteligencji rosyjskiej, wyrażając swój stosunek do działań Karamzina i Szyszkowa w zakresie reformy rosyjskiego języka literackiego i jego stylów, podkreślali, że kwestii nowego języka literackiego nie należy rozwiązywać bez uwzględnienia problemu narodowości, bez określenia roli żywej mowy ludowej w strukturze języka narodowego. Pod tym względem praca wielkich pisarzy pierwszej połowy XIX wieku, Gribojedowa i Kryłowa, ma charakter orientacyjny, udowodnili, jakie niewyczerpane możliwości ma żywa mowa ludowa, jak oryginalny, oryginalny, bogaty jest język folkloru.

A wszystko to jest wyrażone w tak oryginalnym - rosyjskim, obrazach i frazach, które nie są przekazywane przez żaden język na świecie; wszystko to jest tak niewyczerpanym bogactwem idiomów, rosjanizmów, które składają się na ludową fizjonomię języka, jego oryginalne środki i oryginalne, rodzime bogactwo - że sam Puszkin nie jest kompletny bez Kryłowa pod tym względem.

A.S. Puszkin jest słusznie uważany za twórcę współczesnego rosyjskiego języka literackiego. Współcześni mu pisali o reformistycznym charakterze dzieła Puszkina.

N.V. Gogol: „Wraz z imieniem Puszkina natychmiast pojawia się myśl o rosyjskim poecie narodowym. Jak w leksykonie zawiera całe bogactwo, siłę i elastyczność naszego języka. Jest kimś więcej niż wszyscy, przesunął dla siebie granice i pokazał całą swoją przestrzeń.

W.G. Bieliński: „Puszkin zabił nielegalną dominację francuskiego pseudoklasycyzmu w Rosji, rozszerzył źródła naszej poezji, skierował ją na narodowe elementy życia, pokazał niezliczone nowe formy, zaprzyjaźnił się z rosyjskim życiem i rosyjską nowoczesnością, wzbogacił ją ideami, odtworzył język do tego stopnia, że ​​nawet analfabeta nie mógł już nie pisać dobrej poezji.

I. Turgieniew: „Zasługi Puszkina dla Rosji są wielkie i godne wdzięczności ludzi. Ostateczną obróbkę dał naszemu językowi, który jest obecnie rozpoznawany nawet przez zagranicznych filologów pod względem bogactwa, siły, logiki i piękna formy, być może pierwszy po starożytnej grece.

A. Puszkin w swojej twórczości poetyckiej i w odniesieniu do języka kierował się zasadą proporcjonalności i zgodności. Pisał: „prawdziwy gust nie polega na nieświadomym odrzuceniu takiego a takiego słowa, takiego a takiego obrotu, ale w poczuciu proporcji i zgodności”. Dlatego w przeciwieństwie do karamzinistów i szyszkowców nie odrzucał starosłowiańskich, nie sprzeciwiał się używaniu słów zapożyczonych z języka francuskiego, nie uważał za niemożliwe lub wstydliwe używanie słów pospolitych i potocznych. W poezji dopuszczalne jest każde słowo, jeśli trafnie, w przenośni wyraża pojęcie, przekazuje sens. Szczególnie bogata jest pod tym względem mowa ludowa.

Znajomość jego dzieł pokazuje, jak twórczo, oryginalny Puszkin będzie włączał do mowy poetyckiej słowa potoczne, stopniowo urozmaicając i komplikując ich funkcje. Nikt przed Puszkinem nie pisał tak realistycznym językiem, nikt tak śmiało nie wprowadzał do poetyckiego tekstu zwykłego codziennego słownictwa.

Rosyjski język literacki - forma rosyjskiego języka narodowego, jako język pisany i ustny ludzi wykształconych - nabyty pod koniec XIX - na początku XX wieku, wszystkie cechy dość znormalizowanego, wielogatunkowego i zróżnicowanego stylistycznie, tj. , statystycznie wolny język. Jednocześnie w tych warunkach społecznych, w obrębie samego języka literackiego, zaobserwowano duże rozdrobnienie odmian społecznych i mowy, z drugiej strony język literacki tamtego czasu, w warunkach ostro klasowego, społecznie akcentowanego rozczłonkowania społeczeństwa, amorficznie przeciwstawiały się liczne dialekty ludowe i ograniczone społecznie - drobnomieszczańskie, kupieckie itp. n.p. - mowa miejska (tradycyjna wernakularna), slang i żargon tak zwanych klas nieuprzywilejowanych. Niestety uparta niechęć do zrozumienia, że ​​współczesny rosyjski język literacki nie jest synchronicznie stabilnym językiem początku XIX - XX wieku, prowadzi do tego, że oceny stanu językowego XIX wieku. niehistorycznie przeniesiony do stanu językowego naszych czasów.

Literatura:

1. „Język rosyjski i kultura mowy”: podręcznik dla uniwersytetów / L.A. Vvedenskaya, LG Pavlova, E.Yu. Kashaeva wydanie 22 - e. - Rostov - on - Don Phoenix 2008.
2. „Język rosyjski i kultura mowy”: podręcznik N.V. Nefedova - Rostov - on - Don Phoenix 2008
3. Język rosyjski i kultura mowy”: odpowiedzi egzaminacyjne dla studentów / L.A. Vvedenskaya, L.G. Pavlova, E.Yu. Kashaeva Phoenix 2003.
4. „Język i kultura mowy rosyjskiej”: kurs wykładów moskiewskiego wydawnictwa GK Trofimowa „Flinta” 2007
5. „Eseje o historii rosyjskiego języka literackiego XVII-XIX wieku” V.V. Vinogradov Moskwa „Wyższa Szkoła” 1982

Zachowanie języka, troska o jego dalszy rozwój i wzbogacenie jest gwarancją zachowania i rozwoju kultury rosyjskiej.

Pozycja języka rosyjskiego w XVIII wieku. M. V. Łomonosow odegrał szczególną rolę we wzmocnieniu rozprzestrzeniania się języka rosyjskiego w tym okresie. Tworzy pierwszą w języku rosyjskim „Gramatykę rosyjską” oraz zbiór reguł gramatycznych.

Chcąc podnieść prestiż języka rosyjskiego i uczynić wykłady zrozumiałymi dla większości studentów, M. W. Łomonosow przekonywał, że rosyjscy profesorowie powinni również uczyć po rosyjsku na pierwszym rosyjskim uniwersytecie. Było tylko dwóch rosyjskich profesorów: N.N. Popowski i A.A. Barsov. N.N. Popowski zaczął wykładać po rosyjsku. W fikcji powszechnie używano oficjalnych dokumentów biznesowych, traktatów naukowych, tak zwanego języka słowiańsko-rosyjskiego. To właśnie język rosyjski wchłonął kulturę języka starosłowiańskiego. Dlatego nadrzędnym zadaniem było stworzenie jednego narodowego języka rosyjskiego.

Koncentracja elementów narodowych jest planowana ze względu na wybór najczęstszych cech południoworosyjskich dialektów północno-rosyjskich.

W XVIII wieku nastąpiła aktualizacja, wzbogacenie języka rosyjskiego kosztem języków zachodnioeuropejskich: polskiego, francuskiego, holenderskiego, włoskiego, niemieckiego. Było to szczególnie widoczne w kształtowaniu się języka naukowego, jego terminologii: filozoficznej, naukowo-politycznej, prawnej, technicznej.

W 1771 r. w Moskwie powstało Wolnorosyjskie Zgromadzenie. Jej członkami są profesorowie, studenci, pisarze i poeci. Głównym zadaniem towarzystwa jest opracowanie słownika języka rosyjskiego. Starał się zwrócić uwagę na język rosyjski, promować jego rozpowszechnianie i wzbogacanie.

Pod koniec XVIII wieku preferowane używanie języka rosyjskiego w mowie ustnej i pisemnej stało się oznaką patriotyzmu, szacunku dla własnego narodu, własnej kultury.

W XIX wieku przez cały wiek trwają spory o to, co należy uznać za podstawę rosyjskiego języka narodowego. N.M. Karamzin uważał, że język rosyjski jest zbyt trudny do wyrażenia myśli i wymaga przetworzenia. Transformacja języka, zdaniem karamzinistów, wymaga uwolnienia go od następstw języka cerkiewnosłowiańskiego. Należy skoncentrować się na nowych językach europejskich, zwłaszcza francuskim. Język rosyjski musi być lekki, prosty i zrozumiały dla szerokiego grona czytelników. Z drugiej strony język musi tworzyć nowe słowa, poszerzać semantykę starych słów na pojęcia wprowadzane do życia codziennego, głównie w świeckim społeczeństwie.

Słowianofile, ich inspirator A. S. Shishkov, uważali język staro-cerkiewno-słowiański za prymitywny język całej ludzkości i wierzyli, że powinien on stać się podstawą rosyjskiej mowy literackiej. Według niego istnieją tylko różnice stylistyczne między cerkiewno-słowiańskimi językami rosyjskimi.

Dzieła wielkich pisarzy pierwszej połowy XIX wieku Gribojedowa i Kryłowa mają charakter orientacyjny, udowodnili, jak niewyczerpane są możliwości żywej mowy ludowej, jak oryginalny, oryginalny, bogaty jest język folkloru.

A. S. Puszkin jest słusznie uważany za twórcę współczesnego języka rosyjskiego. Reformistyczny charakter dzieła Puszkina napisali jego współcześni: N.V. Gogol, V.G. Bieliński i I.S. Turgieniew. JAK. Puszkin w swojej twórczości poetyckiej iw odniesieniu do języka kierował się zasadą proporcjonalności i konformizmu.

XIX wiek to srebrny wiek literatury rosyjskiej i języka rosyjskiego. W tej chwili następuje bezprecedensowy rozkwit literatury rosyjskiej. Powszechne uznanie zyskuje twórczość Gogola, Lermontowa, Gonczarowa, Dostojewskiego, L. Tołstoja, Sałtykowa-Szczedrina, Ostrowskiego, Czechowa itp. Dziennikarstwo rosyjskie osiąga niezwykłe wyżyny: artykuły Bielińskiego, Pisariewa, Dobrolubowa, Czernyszewskiego. Światowe uznanie cieszą się osiągnięciami rosyjskich naukowców Dokuczajewa, Mendelejewa, Pirogowa, Łobaczewskiego, Możajskiego, Kowalewskiego, Kluczewskiego itp. Rozwój literatury, dziennikarstwa i nauki przyczynia się do dalszego rozwoju i wzbogacenia rosyjskiego języka narodowego. Literatura naukowa i publicystyczna powiększa zasób terminologii międzynarodowej. Fikcja służy jako podstawa do uzupełniania rosyjskiej frazeologii i tworzenia nowych słów. Jedną z najważniejszych cech języka literackiego jako najwyższej formy języka narodowego jest jego normatywność. Przez cały XIX wiek postępował proces przetwarzania języka narodowego w celu stworzenia ujednoliconych norm gramatycznych, leksykalnych ortograficznych. Bogactwo i różnorodność słownictwa języka rosyjskiego znajdują odzwierciedlenie w słownikach (historycznych, etymologicznych, synonimicznych, obcych), które pojawiają się w XIX wieku. Największym wydarzeniem była publikacja w latach 1863-1866. czterotomowy „Słownik wyjaśniający żywego wielkiego języka rosyjskiego” V.I. Dahla. Słownik został wysoko oceniony przez współczesnych. Jego autor w 1863 roku otrzymał Nagrodę Łomonosowa Rosyjskiej Cesarskiej Akademii Nauk i tytuł honorowego akademika.