Według ostatnich badań genetycznych Brytyjczycy, Szkoci i Irlandczycy są niemal identyczni pod względem genomów. Dla mieszkańców Wysp Brytyjskich odkrycie to było szokiem. Wszystkie trzy narody zawsze pozycjonowały się jako coś całkowicie odrębnego etnicznie. Ani językiem, ani kulturą, ani charakterystycznymi cechami nie mają ze sobą nic wspólnego i są z tego dumni.
Brutus, legendarny wnuk Eneasza, jeszcze bardziej legendarnego uczestnika wojny trojańskiej, przypadkowo zabił swojego ojca podczas polowania i został wydalony z Italii, po czym trafił na pewną luksusową wyspę, nazwaną później jego imieniem – Wielką Brytanią. On i jego armia dała początek obecnej głównej populacji wyspy - Brytyjczykom. Tak mówi Geoffrey z Monmouth w swojej słynnej Historii Brytyjczyków.
Szkoci, inaczej Szkoci, mają zupełnie inne pochodzenie. Pojawili się jako naród między VI a XIV wiekiem, przenosząc się z Irlandii na północne wybrzeże mglistego Albionu. I dotarli tam, według jednej wersji, z Bliskiego Wschodu.
Irlandczycy to potomkowie Celtów, którzy osiedlili się w Irlandii w IV wieku pne. Następnie jakimś cudem uniknęli wpływów rzymskich i jak wiemy nadal zachowują tę izolację.
Według Stephena Oppenheimera, genetyka medycznego z Uniwersytetu Oksfordzkiego, historyczne zapisy pochodzenia tych trzech ludów zawierają niemal każdy szczegół. Twierdzi, że przodkowie wszystkich tych trzech ludów przybyli na wyspy z Hiszpanii około 16 tys. lat temu i mówili językiem zbliżonym do języka baskijskiego. W tym czasie Wyspy Brytyjskie nie były zamieszkane, gdyż wcześniej przez 4 tysiące lat panowały tam lodowce, wypędzając dawnych mieszkańców do Hiszpanii i Włoch. A potomkowie tych przodków stanowią dziś głównie ludność Wysp Brytyjskich, przyjmując tylko w niewielkim stopniu geny późniejszych najeźdźców – Celtów, Rzymian, Anglików, Sasów, Wikingów i Normanów.
Tak, geny były wspólne, ale nie kultura. Około sześciu tysięcy lat temu, zdaniem dr. Oppenheimera, uprawa roli dotarła na wyspy z Bliskiego Wschodu – z pomocą ludzi posługujących się dialektem celtyckim, którzy zasiedlili Irlandię i zachodnie wybrzeże Wielkiej Brytanii. Na wschodnim i południowym wybrzeżu silniejszy był wpływ przybyszów z północnej Europy, którzy przywieźli tu język zbliżony do germańskiego, ale wyraźnie ustępujący liczebnie głównej populacji wyspy.
Oto co ciekawe – zarówno ci, jak i inni przybysze byli zbyt nieliczni i rozpłynęli się w rdzennej ludności wysp, ale zdołali przekazać mieszkańcom Anglii zarówno języki, jak i umiejętności, całkowicie zmieniając ich sposób życia.
Wtedy to nie były wyspy. W tamtych czasach między Irlandią, Wielką Brytanią i kontynentem istniały mosty typu jumper, ale potem, z powodu podnoszącego się poziomu mórz, zniknęły, a dotarcie do nich stało się trudniejsze.
Oppenheimer szacuje, że dzisiaj genetyczny stan rzeczy wygląda następująco: Irlandczycy mają tylko 12% irlandzkich genów, Walijczycy 20% walijskich, Szkoci szczycą się 30% szkockością, a Brytyjczycy mniej więcej tyle samo brytyjskości. Wszystko inne jest ogólne. Pomimo niesamowitej różnicy w zwyczajach, zwyczajach, kulturach i językach.
Na poparcie swoich badań genetycznych dr Oppenheimer przytacza dane archeologa Heinricha Hörke, według których inwazja anglosaska w IV wieku naszej ery dodała 250 tys. przybyszów do 1-2 mln populacji wysp, a inwazja Normanów w 1066 r. - nie więcej niż 10 tysięcy osób.
Wyślij swoją dobrą pracę w bazie wiedzy jest prosta. Skorzystaj z poniższego formularza
Studenci, doktoranci, młodzi naukowcy, którzy korzystają z bazy wiedzy w swoich studiach i pracy, będą Wam bardzo wdzięczni.
Wysłany dnia http://www.allbest.ru/
Co to jest diaspora i jak się objawia?
Na przykład diaspora włoska lub irlandzka w północnoamerykańskich Stanach Zjednoczonych. Włosi i irlandzcy katolicy, w przeciwieństwie do WASP (białych anglosaskich protestantów). Oczywiście w stosunku do głównej, protestanckiej, białej populacji Ameryki Północnej zarówno Włosi, jak i Irlandczycy byli mniej komplementarni niż np. Niemcy (głównie luteranie). I aby zachować swoją tożsamość (zarówno religijną, jak i narodową, językową), aby stawić opór często wrogim Amerykanom WASP, zarówno Irlandczycy, jak i Włosi zostali zmuszeni do osiedlania się zwarto i głównie w miastach. Początkowo zarówno diaspory irlandzka, jak i włoska zostały utworzone specjalnie w celu ochrony interesów włoskich lub irlandzkich katolików. Następnie, wraz ze wzrostem emigracji z Włoch i Irlandii, z przyczyn wewnętrznych w Irlandii czy we Włoszech, diaspora udzielała pomocy imigranckim rodakom, pomagała w znalezieniu mieszkania, pracy itp., broniła interesów imigrantów w różnych organach państwowych USA – od służb migracyjnych po policję i sądy.
Historia
Pierwsi irlandzcy imigranci przybyli do Wielkiej Brytanii w 1700 roku. Po roku 1840 emigracja z wyspy przybiera masowy charakter. Ludność kraju kurczy się z 10 milionów do 2,5 miliona. W latach 1840-1914 co najmniej 5 milionów Irlandczyków przeniosło się do samych Stanów Zjednoczonych. Ponad 10 milionów Irlandczyków przeniosło się do Wielkiej Brytanii.
Wielki Głód miał decydujące znaczenie dla historycznych losów narodu irlandzkiego. Nieurodzaj ziemniaków, które stały się podstawowym pożywieniem biednych Irlandczyków, doprowadził do śmierci około miliona ludzi. Ludzie umierali z głodu, az majątków należących do Brytyjczyków kontynuowano eksport żywności: mięsa, zboża, nabiału.
Masy biednych Irlandczyków pędziły do Stanów Zjednoczonych i zamorskich kolonii Wielkiej Brytanii. Jeden imigrant, przynajmniej osiedlony w nowym miejscu, ciągnął za sobą całą rodzinę. Od czasów Wielkiego Głodu populacja Irlandii stale spada, proces ten trwa z różnym natężeniem aż do lat 70-tych XX wieku.
Początkowo, w okresie wzrostu gospodarczego, rząd irlandzki uznawał za członków diaspory tylko obywateli Irlandii, ich dzieci i wnuki, które wyemigrowały z kraju. Tym samym okazało się, że oficjalna diaspora to nie więcej niż 3,5 miliona osób. Pojęcie obywatelstwa irlandzkiego pojawiło się dopiero w latach 20. XX wieku, kiedy to kraj uzyskał niepodległość. Wraz z nadejściem kryzysu gospodarczego zmieniło się rozumienie i definicja diaspory, a oficjalne władze zaczęły uznawać wszystkich etnicznych imigrantów z wyspy bez względu na obywatelstwo i tym samym diaspora wzrosła do 80-120 milionów, biorąc pod uwagę wczesne fale imigracji i ich spadkobiercy. Irlandzkie stowarzyszenia społeczne i zorganizowane diaspory istnieją w 49 krajach.
Około 120 milionów mieszkańców ziemi ma irlandzkie korzenie, ale tylko 3,5 miliona etnicznych Irlandczyków żyje w swojej historycznej ojczyźnie.
Największe diaspory irlandzkie znajdują się w USA, Wielkiej Brytanii, Australii, Kanadzie, Nowej Zelandii, Argentynie, Meksyku, RPA i Brazylii. W Rosji w latach 90. społeczność irlandzka liczyła 5000 osób, obecnie według różnych szacunków w Moskwie i Petersburgu społeczność liczy nawet 1500 osób.
W tym samym czasie na wschodnim wybrzeżu Stanów Zjednoczonych rozwinęła się duża diaspora irlandzka. Na przykład w Nowym Jorku mieszka więcej potomków irlandzkich imigrantów niż Irlandczyków w samej Irlandii.
Diaspora jest dumna ze swoich rodaków, w tym 4 prezydentów USA, w tym Baracka Obamy, premierów Wielkiej Brytanii i Australii, prezydenta Francji oraz rosyjskich dowódców i gubernatorów.
Irlandczycy i polityka
Dlaczego mała Irlandia jest tak atrakcyjna dla amerykańskich prezydentów? Według historyka Johna Roberta Greena, cytowanego przez BBCNews, głównym powodem miłości do Irlandii jest amerykański elektorat katolicki. W Ameryce jest dość liczna irlandzko-katolicka diaspora i zdaniem Greena, dlatego amerykańscy prezydenci co cztery lata pielgrzymują do Irlandii i dlatego teraz udaje się tam Obama. Obecnemu prezydentowi, którego katolicy nie lubią za swoje stanowisko w sprawie aborcji, bardzo przydałoby się poparcie tej części wyborców. Irlandzka społeczność imigrantów z diaspory
Amerykańscy prezydenci nie zawsze reklamowali swoje irlandzkie korzenie – pod koniec XIX wieku przynależność do głodnej Irlandii, skąd napływał strumień imigrantów, była raczej wadą. Irlandzka diaspora w Stanach Zjednoczonych zaczęła cieszyć się wpływami w XX wieku. Pierwszym amerykańskim prezydentem, który z powodzeniem zagrał irlandzką kartą, był John F. Kennedy. Prawie każdy prezydent od czasu Kennedy'ego twierdził, że ma irlandzkie pochodzenie w taki czy inny sposób, w tym Bill Clinton, którego twierdzenia o irlandzkim pochodzeniu nie są poparte żadnymi dowodami.
Carl Shanahan, założyciel Fundacji Promocji Kultury Irlandzkiej w Świecie, uważa, że deklarując swoją irlandzką tożsamość, prezydenci nie muszą kierować się żadnymi celami politycznymi. Mówi, że miliony zwykłych Amerykanów zachowują się w ten sam sposób. Według wyników spisu powszechnego z 2000 roku, 44 miliony Amerykanów identyfikuje się jako Irlandczycy.
Wsparcie diaspory
Wśród imigrantów ze Szmaragdowej Wyspy są znani pisarze, artyści, aktorzy teatralni i filmowi oraz naukowcy.
Znaczną liczbę wyższych stanowisk w międzynarodowych firmach biznesowych i finansowych zajmują etniczni Irlandczycy.
Raz na 2 lata odbywa się Światowy Kongres Społeczności Irlandzkiej.
Istnieją bilateralne formy wsparcia diaspory. Swego czasu rząd Irlandii wprowadził specjalną opłatę za podróż samolotem w wysokości 1 funta irlandzkiego, która celowo szła na wsparcie diaspory za granicą.
Irlandzki Urząd ds. Rozwoju Przemysłu (Enterprise Ireland) i irlandzkie Ministerstwo Turystyki szeroko wykorzystują w swojej pracy kontakty z diasporą.
Wraz z nadejściem kryzysu gospodarczego uruchomiono szereg programów skierowanych do zagranicznej diaspory irlandzkiej. W szczególności, aby przyciągnąć zagraniczne firmy do kraju i stworzyć miejsca pracy. Programy przewidują obopólnie korzystną współpracę i pozwoliły stworzyć około 10 000 miejsc pracy i przyciągnąć do gospodarki co najmniej 10 miliardów euro w samym 2013 roku.
Kraj szeroko korzysta z możliwości lobbingu politycznego przy pomocy społeczności, przede wszystkim w USA, gdzie irlandzki elektorat stanowi co najmniej 10%, a także w Wielkiej Brytanii, gdzie w wyborach biorą udział mniejszościowe partie etniczne Irlandii. Oba kraje są głównymi partnerami handlowymi i darczyńcami Republiki Irlandii.
Od 2012 r. realizowany jest projekt reformy systemu wyborczego, który umożliwi wszystkim członkom diaspory irlandzkiej mieszkającym na świecie zarejestrowanie się jako wyborcy. Planuje się, że działanie to przyciągnie nowe twarze i nowe pomysły do irlandzkiej polityki, a także jeszcze bardziej otworzy kraj na inwestycje zagraniczne, przede wszystkim w sektorze technologicznym.
społeczność irlandzka w Rosji
Historia społeczności irlandzkiej w Rosji sięga XVIII wieku, kiedy to pierwsi irlandzcy oficerowie zaczęli służyć w regularnej armii. Jednym z najbardziej znanych Irlandczyków na rosyjskim dworze cesarskim był Piotr Pietrowicz Lassi, pochodzący z miasta Limerick.
Obecnie stowarzyszenie publiczne, które pracuje z diasporą, nosi nazwę Klub Irlandzki. Skupia Irlandczyków mieszkających w Moskwie i Petersburgu. Klub Irlandzki ściśle współpracuje z Ambasadą Republiki w Federacji Rosyjskiej i jest organizatorem niemal wszystkich imprez kulturalnych, w tym Festiwalu Świętego Patryka.
Wśród członków irlandzko-rosyjskiej diaspory są najwyżsi menedżerowie największych rosyjskich firm i banków, szefowie i pracownicy przedstawicielstw zagranicznych firm w Rosji, nauczyciele i osobistości kultury.
Wynik
Obecnie na świecie żyje od 70 do 80 milionów ludzi o irlandzkich korzeniach. Większość potomków imigrantów z Irlandii mieszka w krajach anglojęzycznych: USA, Australii, Wielkiej Brytanii. Nieco mniejszy udział w kształtowaniu się populacji Kanady i Nowej Zelandii mieli Irlandczycy.
W USA i Australii Irlandczycy są drugim najważniejszym komponentem etnicznym, w USA po niemieckich imigrantach, w Australii po Anglosasach. Przodkowie amerykańskiego prezydenta Johna Fitzgeralda Kennedy'ego z hrabstwa Waterford oraz australijskiego „Robin Hooda” – Ned Kelly – syna imigranta z hrabstwa Tipperary. Słynny amerykański przemysłowiec i wynalazca Henry Ford również urodził się w rodzinie imigrantów z Irlandii.
Mniej znany jest wkład Irlandczyków w historię Francji, Hiszpanii, Portugalii i Ameryki Łacińskiej. W przeciwieństwie do Stanów Zjednoczonych i Australii, to nie zubożali Irlandczycy przenieśli się tutaj, ale przedstawiciele celtyckiej szlachty plemiennej. We Francji - generał Patrice McMahon, osobisty lekarz Napoleona O "Świata, rodzina Hennessy. W Hiszpanii - książęta Tetouan - O" Donnelly, w Portugalii - wicehrabiowie Santa Monica - O "Nails. Słynny Che Guevara przez ojca babcia - z irlandzkiej rodziny Lynches, meksykański prezydent Alvaro Obregon - z korzenia Munster O "Briens. Znani: meksykański artysta Juan O "Gorman, współpracownik Bolivara - Daniel O" Leary w Wenezueli, prezydent Chile - Bernardo O "Higgins.
Zostawili swój ślad, choć niewielki, Irlandczycy w historii Rosji. Przez kilka pokoleń hrabiowie Brefne - O'Rourke wiernie służyli rosyjskiemu tronowi, wśród których było kilku dowódców wojskowych, z których najsłynniejszym był Cornelius O'Rourke. Irlandczyk Peter Lassi jest w rosyjskiej służbie od 1700 roku. W 1708 dowodził syberyjskim pułkiem piechoty, odznaczył się w bitwie pod Połtawą, członek kolegium wojskowego, generalny gubernator Rygi, feldmarszałek armii rosyjskiej (1736). Matka słynnego poety Vyazemsky'ego była Irlandką z rodziny O "Reilly.
Hostowane na Allbest.ru
...Podobne dokumenty
Liczba Kazachów w krajach świata. Współczesny rozwój diaspory kazachskiej w Turcji i USA, tendencje w przesiedleniach Kazachów na świecie. Historia powstania kazachskiej irredenty i diaspory. Problem trójcy kazachskiej diaspory, Kazachstanu i krajów zamieszkania.
praca kontrolna, dodano 22.12.2010
Pojęcie i cechy diaspory. Diaspora jako najważniejszy podmiot procesów społeczno-gospodarczych. Cechy diaspor narodowych w przestrzeni poradzieckiej. Istotna charakterystyka, analiza życia i adaptacji ormiańskiej diaspory narodowej w Moskwie.
praca dyplomowa, dodano 26.02.2010
Diaspora jako przedmiot badań socjologicznych: charakter społeczny, typologia i funkcje. Pozycja etnicznych Rosjan i podstawy prawne istnienia diaspor rosyjskich w krajach bałtyckich. Cechy mentalności diaspory rosyjskiej na Łotwie iw Estonii.
praca semestralna, dodano 21.11.2010
Cechy charakterystyczne i znaczenie stosunków z rodakami z zagranicy. Cechy składu strukturalnego diaspory ukraińskiej na przykładzie Kanady, jej przemiany w innych krajach. Rola organizacji wśród Ukraińców za granicą, fale migracji.
artykuł, dodano 22.11.2010
Historia emigracji z Rosji. Cechy statusu społecznego rosyjskich imigrantów za granicą. Mobilność społeczno-zawodowa imigrantów rosyjskojęzycznych. Średnie zarobki godzinowe imigrantów z Europy i Ameryki oraz pozostałej ludności żydowskiej.
praca semestralna, dodano 11.10.2010
Import zagranicznych pracowników do Belgii w okresie ożywienia gospodarczego. Obecne istnienie społeczności muzułmańskiej. Problem ponownego zjednoczenia imigrantów z ich rodzinami. Osiedlenie się, zakorzenienie muzułmanów w Belgii. Tworzenie społeczności z różnych grup.
streszczenie, dodano 23.02.2011
Zasady funkcjonowania organów i instytucji pomocy społecznej, ich współdziałanie z innymi organami. Zadania Centrum Pomocy Społecznej Ludności i Funduszu Emerytalnego Rejonu Kożewnikowskiego. Kolejność mianowania i wypłaty emerytur pracowniczych i socjalnych.
raport z praktyki, dodano 12.06.2013
Niemieckie prawo imigracyjne i imigracja turecka. Imigracja do Niemiec w XX wieku Umowy z państwami – dostawcami siły roboczej. Cechy i problemy pobytu imigrantów tureckich w Niemczech. Wskaźniki przestępczości i bezrobocia.
praca dyplomowa, dodano 21.11.2013
Polityka państwa Federacji Rosyjskiej w odniesieniu do kapitału macierzyńskiego. Stworzenie holistycznego modelu czynników wpływających na organizację świadczenia pomocy społecznej rodzinom z dziećmi w Biurze Funduszu Emerytalnego Federacji Rosyjskiej w Barnauł na podstawie badania socjologicznego.
praca dyplomowa, dodano 17.09.2012
Akty normatywno-prawne regulujące udzielanie środków ochrony socjalnej osobom starszym. System ochrony socjalnej osób starszych w Rosji. Sposoby prowadzenia polityki społecznej wobec kombatantów. Współpraca międzyresortowa w sprawach pomocy społecznej.
Oryginalny wygląd zawsze przyciąga i przyciąga wzrok. Im bardziej niezwykła jest osoba, tym większe zainteresowanie budzi jej osoba. Często ludzie sami zmieniają swój wygląd, aby wyróżnić się z tłumu. Ale są ludzie, którzy nie muszą nic robić, sami w sobie są bystrzy i niezwykli.
Na przykład Irlandczycy, których wygląd zdecydowanie można nazwać niezapomnianym i niestandardowym. Oczywiście nie mówimy o wszystkich przedstawicielach Irlandii bez wyjątku, ale o typowych nosicielach irlandzkiego wyglądu.
Wróćmy do źródeł
Irlandczycy (lub Celtowie) sprawiają ogólne wrażenie szczerych prostaczków, wesołków i miłośników hałaśliwych towarzystw i gorzały towarzyszącej uroczystościom.
Irlandczycy są interesujący i znani na całym świecie ze swojej kultury. Tylko jeden jest tego wart. Z radością obchodzą go mieszkańcy różnych krajów. A irlandzkie melodie są kochane przez wielu fanów. Niektórzy z nich są nawet poważnie zainteresowani kulturą irlandzką i nazywają siebie Celtomanami.
Irlandczycy, którzy są w pełni konsekwentni w swoim stylu życia i przyzwyczajeniach, są jednym z najbardziej pozytywnych narodów na świecie.
Jak pierwotnie wyglądali Irlandczycy?
Początkowo celtyccy mężczyźni wyglądali nieco inaczej niż współcześni. Tradycyjnie za znak prawdziwego Celta uważano długie włosy nie niższe niż do ramion. Nosili je proste, zaczesane do tyłu głowy lub robili specjalne sploty, irlandzkie warkocze. Oczywiście, jak zawsze, byli Irlandczycy, którzy nie trzymali się tradycji, ich głowy były ozdobione krótkimi fryzurami.
To samo dotyczyło brody, ktoś ją zostawił, a ktoś zupełnie się ogolił. Szlachta charakteryzowała się ogolonymi policzkami i brodą oraz obecnością wąsów nad górną wargą.
W zależności od tego, gdzie mieszkali, Irlandczycy, których ogólny wygląd, aw szczególności kolor włosów, byli zróżnicowani, byli dumni ze swoich danych. Ich kolor włosów wahał się od bardzo jasnych odcieni do ognistej czerwieni. W tym samym czasie posiadacze jasnych włosów jeszcze bardziej rozjaśniali je naturalnymi środkami. A rudowłosy Irlandczyk po prostu musiał cieszyć się swoją odmiennością.
Irlandczycy byli wysocy, barczyści i wysportowani. Celtowie byli bardzo życzliwi dla swojego ciała i starali się nieustannie je uszlachetniać.
Z biegiem czasu, gdy Celtowie osiedlili się w różnych regionach, typowe, wyraźne znaki mogły zostać nieco zatarte w wyniku powstania rodzin międzyetnicznych.
Współcześni Irlandczycy
Z biegiem czasu Irlandczycy, których wygląd był pierwotnie bardzo wyraźny, częściowo się zmienili.
Zwykłe blond i rude włosy to już raczej stereotyp. Oczywiście są, ale dosłownie nieliczni. Większość współczesnych Celtów ma ciemne włosy i jasne oczy, a piegi są znacznie bardziej powszechne. Twarze są wąskie, można powiedzieć zapadnięte. Atletycznych bohaterów zastąpili młodzi Irlandczycy o szczupłej budowie i średnim wzroście.
W zależności od sposobu ubierania się i prezentowania się, są teraz różni Irlandczycy. Wygląd (w artykule przedstawiono zdjęcie Irlandczyka) można sobie dość wyraźnie wyobrazić, zwłaszcza jeśli rozmawia się z nimi osobiście. Dokładniej, można wyróżnić trzy typy:
- Chłopcy z ulicy, którzy niewiele się powstrzymują. Palą i często piją. I mogą łatwo przyczepić się do przechodnia z głupimi pytaniami lub kpiną.
- "Przystojny". Irlandczycy, którzy wyraźnie mówią o swoich korzeniach, dbają o siebie, mają piękną sylwetkę, stylowe ubrania i zadbany wygląd.
- Zwykli faceci. Takich ludzi można znaleźć w każdym kraju - absolutnie nie wyróżniających się na zewnątrz osobowości, bez specjalnego typu i charakterystycznych cech.
Jak pierwotnie wyglądały irlandzkie kobiety?
Jeśli cofniesz się do czasów starożytnych, piękna połowa irlandzkiej społeczności była opisywana w następujący sposób - długowłose kobiety, a włosy były często znacznie poniżej pasa, niesamowity, oślepiający czerwony kolor. Włosy są bardzo gęste, do tego stopnia, że ich kochankom trudno było je nosić i radzić sobie z takim bogactwem. Ale jednocześnie same kobiety wyglądały bardzo imponująco - wysokie i więcej niż duża budowa ciała. Jeśli nie weźmiesz pod uwagę niesamowitej długości i piękna włosów, celtyckie kobiety były bardzo podobne do mężczyzn. I nie chodziło tylko o wygląd, ale o prawdziwą moc. Znalezione opisy brzmiały następująco: „Kobiety są w stanie rywalizować z mężczyznami w sile, a każda z łatwością może odeprzeć nawet grupę agresywnych rywali”. Pisarze określali irlandzkie kobiety jako ogromnych, męskich przedstawicieli ludzkości, o strasznych rysach i grzmiącym głosie. Ale pomimo tak niepochlebnych recenzji irlandzka rodzina miała kontynuację.
Współczesne irlandzkie kobiety
Na przestrzeni wieków zmieniali się nie tylko Irlandczycy. Wygląd kobiety również uległ znacznej zmianie.
Istnieją dwa główne typy celtyckich kobiet:
- Płaska, szeroka twarz z płaskim nosem. Ciemne (często niebieskie (rzadko zielone) oczy.
- Wydłużona twarz z wydłużonym wydłużonym nosem, zapadnięte policzki. Blond włosy i jasne oczy w różnych odcieniach.
Patrząc na współczesną Irlandkę, nie ma się wrażenia, że jest piękna. Mimo, że dziewczyna dba o siebie i jest modnie ubrana, wydaje się, że „czegoś jej brakuje”. Wdzięk, atrakcyjność, charyzma - to w większości nie dotyczy Irlandek. Należy tutaj zaznaczyć, że mówimy o standardowych, przeciętnych dziewczynach, które nie korzystały z pomocy chirurgów plastycznych i sprzętowej pomocy kosmetologów.
Wśród irlandzkich kobiet praktycznie nie ma szczupłych osób. Od swoich pra-pra-pra-i tak dalej babć, współczesne kobiety odziedziczyły wspaniałe kształty.
I chcę zwrócić szczególną uwagę na włosy. Współcześni celtycy absolutnie nie przejmują się wyglądem na głowie, a artystyczne „guzy” to najczęstsza codzienna fryzura.
Irlandzkie stroje narodowe
Irlandczycy, których wygląd jest bardzo osobliwy, pierwotnie nosili stroje narodowe, niezwykłe i dość interesujące.
Irlandczyk składał się z długiej spódnicy w odcieniach czerwieni lub pomarańczy (z pewnymi wyjątkami spódnice mogły być ciemnoniebieskie lub zielone) oraz wydłużonej jasnej koszuli. Dopasowywała się do talii, rękawy sięgały do dłoni, dekolt najczęściej był zaokrąglony z falbankami dookoła. Na koszulę noszono gorset, a na ramiona szal z frędzlami. A do spódnicy potrzebny był duży, najczęściej kraciasty fartuch. Oto taki wielowarstwowy, ale z pewnością piękny i oryginalny strój noszony przez Celtów w pierwszych wiekach.
Dla mężczyzn spódnica (kilt) była znacznie krótsza niż dla kobiet, przeważnie żółto-brązowa. Z góry wydłużona kamizelka i lekka koszula. A beret z materiału był obowiązkowy.
Obecnie strój Irlandczyków tylko w niewielkim stopniu przypomina stroje ich przodków. Tylko na rodzinne wakacje lub na jakiekolwiek przedstawienia tematyczne Irlandczycy przebierają się w stroje narodowe. I w zasadzie teraz są ubrani tak samo, jak większość światowej populacji. Podążają również za modą i starają się wybierać rzeczy wysokiej jakości i stylowe.
Wizerunek Irlandczyków w kinie i literaturze
W filmach i dziełach literackich często wspomina się o Celtach (Irlandczykach). Wygląd, rude włosy, charakterystyczne dla narodowości, szczególne - to niuanse, które zapadają w pamięć widzowi i czytelnikowi i są wykorzystywane przez autorów. Możesz podać najbardziej uderzające przykłady wykorzystania wizerunku Irlandczyka w kinie i literaturze:
- John (Ron) z eposu o Harrym Potterze. Prawdopodobnie najbardziej znana z irlandzkich postaci. Typowy chłopiec, jak większość populacji świata reprezentuje irlandzkie dziecko, ma rude włosy, piegi, dobroduszny i otwarty wygląd.
- Słynny Leprechaun z taśmy o tym samym tytule.
- Piraci z rudobrodymi. Dość często można je znaleźć zarówno w utworach literackich, jak i filmowych.
- I nawet księżniczka Fiona ze Shreka jest po prostu standardową Irlandką w swojej ludzkiej postaci.
Jasny i niezwykły irlandzki (wygląd, którego zdjęcia są opisane i prezentowane w tym materiale) jest popularny i interesujący i na pewno nie pozostawi obojętnym osobę, która po raz pierwszy komunikuje się z Celtem. I nawet bez osobistego kontaktu, Irlandczycy i Irlandczycy są w stanie zainteresować, wystarczy spojrzeć na ich zdjęcia lub ciekawy film z irlandzkimi obrazami.
Irlandczycy, Erinnah (imię własne w języku irlandzkim), Irlandczycy (imię własne w języku angielskim), ludzie, główna populacja Irlandii (3,4 miliona osób). Mieszkają też w Wielkiej Brytanii (2,5 mln osób), USA (1,6 mln osób), Kanadzie (ponad 200 tys. osób), Australii (72 tys. osób). Łączna liczba 7,8 mln osób. Mówić po angielsku. Język irlandzki (gaelicki) grupy celtyckiej z rodziny indoeuropejskiej istnieje na zachodzie i południu Irlandii. Pisanie na łacińskiej podstawie graficznej. Wierzący to w większości katolicy.
Podstawą etniczną Irlandczyków były celtyckie plemiona Gaelów, które wyemigrowały z kontynentu w IV wieku pne. Po przyjęciu chrześcijaństwa (V w.) i utworzeniu na wyspie odrębnych państw rozwinęła się irlandzka społeczność etniczna. W XII wieku na wyspę wylądowali Brytyjczycy. Kolonizacja Irlandii postępowała szczególnie intensywnie od XVII wieku, po stłumieniu antyangielskiego powstania Irlandczyków w 1641 roku. Irlandzkie ziemie zostały skonfiskowane, wiele irlandzkich klanów zostało przesiedlonych na jałowe wyżyny, zwłaszcza w Irlandii Północnej. Kolonialiści prześladowali język gaelicki, kulturę celtycką, starając się zasymilować Irlandczyków. Irlandczykom udało się jednak obronić swoją niezależność kulturową i zachować tożsamość narodową.
Naród irlandzki ukształtował się (XVIII-XIX w.) w trudnych, zasadniczo kolonialnych warunkach. Rewolucji agrarnej, jaka dokonała się na wsi w XIX wieku – przejściu na wielkie gospodarstwo pastwiskowe towarzyszyło masowe wypędzanie drobnych dzierżawców z ich działek. Powierzchnia gruntów pod zboża gwałtownie się zmniejszyła. Ziemniaki stały się głównym pożywieniem irlandzkiego chłopa. Jego nieurodzaj w latach 1845-47 doprowadził do dotkliwego głodu, który był impulsem do rozwoju masowej emigracji do Anglii i za ocean. Od tego czasu emigracja jest charakterystyczna dla Irlandii. W latach 1919-21 toczyła się irlandzka wojna wyzwoleńcza, podczas której zawarto kompromisowy traktat anglo-irlandzki z 1921 r. o nadaniu Irlandii statusu dominium (z wyjątkiem Irlandii Północnej, prowincji Ulster, która pozostawała pod kontrolą brytyjską). W 1949 roku Irlandia została ogłoszona republiką. W Irlandii podejmowane są działania na rzecz zachowania języka irlandzkiego: jest on uważany za oficjalny wraz z językiem angielskim, wprowadzonym jako przedmiot obowiązkowy w szkołach. W Irlandii Północnej (Ulster) stosunki między wspólnotami katolickimi i protestanckimi doprowadziły do napięć międzyetnicznych i działań terrorystycznych sił ekstremistycznych. Dąży się do politycznego rozwiązania konfliktu.
Większość Irlandczyków mieszka na wsi, chociaż populacja miejska rośnie. W rolnictwie dominuje hodowla zwierząt (bydło, owce). Uprawiają pszenicę, jęczmień, owies, ziemniaki. Rozwinięte rybołówstwo.
W żywności tradycyjnie duże miejsce zajmują dania ziemniaczane, produkty mleczne, płatki owsiane, ryby. Najpopularniejszym napojem jest herbata.
Typ osady jest rolniczy, są małe wioski o planie cumulusowym. Na zachodzie zachowała się zabudowa celtycka - kamienne domy z niskimi murami i spadzistymi dachami krytymi strzechą lub strzechą. Gdzie indziej już dawno zostały wyparte przez domy murowane lub szkieletowe (o ścianach z bloczków betonowych), z dwu-, czterospadowymi dachami łupkowymi lub krytymi dachówką. Ściany są otynkowane wewnątrz i na zewnątrz i pomalowane na jasne kolory. Zwykłym typem osiedli miejskich są małe miasteczka z centralnym rynkiem.
Stroje narodowe - jednokolorowa (zwykle pomarańczowa) spódnica (kilt), długi żakiet, lekka koszula bez kołnierza, duży beret z materiału - zaginęły prawie całkowicie. Stylizowany strój ludowy noszą tylko muzycy kapel fajkowych. Kolor zielony, który jest uważany za narodowy, dominuje w strojach świątecznych.
Istnieją ślady dawnej struktury klanowej: większość nazwisk ma przedrostek „Mack” - syn lub „O” - wnuk (na przykład O „Neil - wnuk klanu Neil). Fundamenty patriarchalne pozostają w rodzinach wiejskich: głowa rodziny jest właścicielem gospodarstwa, dzieci są od niego zależne ekonomicznie Syn, który dziedziczy gospodarstwo, zwykle nie żeni się aż do śmierci ojca, małe działki nie są w stanie utrzymać dwóch rodzin, więc przeważają późne małżeństwa Charakterystyczna jest również irlandzka wieś i duża liczba kawalerów.
W kalendarzowym cyklu ludowych obrzędów i zwyczajów wspólnych z innymi ludami Europy, obchodzone są także staroceltyckie święta, np. Samhain – początek roku według kalendarza celtyckiego (1 listopada). W nocy 1 listopada zwyczajowo rozpala się ogniska na wzgórzach, wokół których śpiewają i tańczą, ulicami przechodzą korowody mummerów. 1 sierpnia, w święto Lugnazad, obchodzony jest początek żniw i inne czynności żniwne. Wakacjom towarzyszą zawody sportowe. Gaelickie sporty narodowe - harling (rodzaj hokeja), celtycka piłka nożna.
Sztuka ustna Irlandczyków jest bogata i oryginalna zarówno w języku gaelickim, jak i angielskim (pieśni historyczne, które odzwierciedlają walkę narodowowyzwoleńczą Irlandczyków itp.). Tradycyjne instrumenty muzyczne to harfa (uważana za godło narodowe Irlandczyków) i dudy.
I. N. Grozdowa
Ludy i religie świata. Encyklopedia. M., 2000, s. 194-195.
irlandzki
| irlandzki | |
                 Brigitte irlandzki Aidan z Lindisfarne Brian Boru Daniel O "Connell Parnell, Charles Stewart Lady Morgan Hayes, Katherine Augusta, Lady Gregory Shaw, George Bernard Wilde, Oscar Boyle, Robert Swift, Jonathan Joyce, James Keane, Robbie Geldof, Bob Rhys Meyers, Jonathan Brosnan, Pierce Enya McCartney, Paul |
|
| imię własne | |
|---|---|
| Religia | |
| Pokrewne ludy | |
irlandzki, lud Irlandii (irl. Muintir na hÉireann, na hÉireannaigh, na Gaeil/Gaeilgi) - Celtowie, rdzenna ludność Irlandii (3,6 mln osób), zamieszkują Republikę Irlandii i Irlandię Północną. Mieszkają także w Wielkiej Brytanii (1,8 mln osób), USA (około 36 mln osób), Kanadzie (4,3 mln osób), Australii (1,9 mln osób) i innych krajach.
Historia
Początek osadnictwa na wyspie
Badania historyczne twierdzą, że pierwsi ludzie osiedlili się na wyspie Irlandii około 9000 lat temu. Pierwsi osadnicy są praktycznie nieznani. Pozostawili po sobie kilka unikalnych budowli megalitycznych. Populacja przedindoeuropejska przebywała najdłużej w południowo-zachodniej części wyspy. Irlandzka nazwa prowincji Munster - Muma nie jest wyjaśniona z języka celtyckiego i uważa się, że zachował się w niej etnonim wczesnych mieszkańców wyspy.
Starożytni autorzy nie pozostawili szczegółowych informacji o Szmaragdowej Wyspie. Jest tylko jasne, że na początku n. mi. wyspa była całkowicie zamieszkana przez Celtów. Wręcz przeciwnie, średniowieczna literatura irlandzka zawiera ogromną ilość mitycznych i legendarnych informacji o różnych falach migrantów: Fomorian, Fir Bolgów, plemion Danu itp. Według mitologii ostatnia fala przybyszów - Milezjan przybyła pod wodzą Mil z Półwyspu Iberyjskiego. Pośrednio potwierdzają to współczesne projekty genograficzne, rzeczywiście Irlandczycy i Baskowie mają największą liczbę przedstawicieli haplogrupy R1b.
Wczesna historia
W początkowym okresie dziejów całe terytorium Irlandii było podzielone na niezależne tuaty, czyli tereny zamieszkane przez jedno plemię. Tuath z grubsza odpowiada współczesnej baronii (w Irlandii istnieje taki nieoficjalny podział administracyjny, baronia to część hrabstwa zrzeszającego kilka parafii. Z reguły w każdym hrabstwie jest 10-15 baronów). Przywódców klanów łączył ze sobą złożony system relacji wasalnych. We wczesnym średniowieczu tuaci Irlandii byli zjednoczeni w pięć pięć piątek na czele z wielkim królem „ardriagiem”: Lagin (współczesny Leinster z królewską dynastią MacMurrow / Murphy), Muman (współczesny Munster z królewską dynastią O' Briens), Ulad (współczesny Ulster z królewską dynastią O'Neillów), Meath (współczesne hrabstwa Meath i Westmeath z przyległymi terytoriami, królewska dynastia McLaughlinów) i Connaught (królewska dynastia O'Connors).
W IV-V wieku n.e. mi. przodkowie Irlandczyków podejmowali aktywne napady piratów. Walia bardzo ucierpiała z ich powodu. Podczas ekspansji irlandzkiego królestwa Dalriady podbito Piktów i Brytyjczyków ze Strathclyde, co zapoczątkowało przesiedlenie irlandzkiego plemienia szkockiego do Szkocji i stało się punktem wyjścia do powstania narodu szkockiego. W wyniku jednego z pirackich najazdów, święty Patryk przybył do Irlandii.
W V wieku Irlandia przyjęła chrześcijaństwo. Proces ten przebiegał dość spokojnie, najwyraźniej ze względu na fakt, że kapłańska klasa Druidów, po licznych klęskach Celtów przez Rzymian na kontynencie iw Brytanii, w dużej mierze utraciła swój autorytet. W wyniku tego pokojowego procesu przyjęcia chrześcijaństwa Irlandia okazała się jedną z nielicznych kultur, w których dziedzictwo pogańskie nie zostało odrzucone, ale starannie zebrane w chrześcijańskich klasztorach. To dzięki temu dotarły do nas starożytne mity i sagi Celtów. Sama Irlandia stała się centrum nauki na kilka stuleci.
Złoty wiek w życiu kulturalnym i gospodarczym Irlandii został przerwany przez masowe najazdy Wikingów w IX i XI wieku. Wikingowie przejęli nadmorskie miasta. Rządy Wikingów zostały obalone po bitwie pod Clontarf w 1014 roku. To zwycięstwo zostało osiągnięte przez Wielkiego Króla Briana Boru, protoplastę rodu O'Brienów, który poległ w tej doniosłej bitwie.
W 1169 roku rozpoczął się podbój Irlandii przez Normanów. Wyprawa hrabiego Richarda Strongbow, która przybyła na prośbę króla Dermotta MacMurrowa z Leinster, wypędzonego przez Wielkiego Króla Rory'ego O'Connora, wylądowała w pobliżu Wexford. W ciągu następnych kilku stuleci Normanowie stali się bardziej Irlandczykami niż sami Irlandczycy. Zasymilowała kulturę irlandzką i całkowicie połączyła się z rdzenną ludnością wyspy.
Chociaż formalnie Irlandia była częścią Królestwa Anglii od czasów Henryka II, aktywna kolonizacja ziem irlandzkich rozpoczęła się po podboju Irlandii przez Olivera Cromwella w 1649 roku. Podczas kolonizacji angielskiej angielscy właściciele ziemscy (którzy zwykle nawet nie mieszkali w Irlandii) stali się właścicielami prawie całej ziemi na wyspie, a katoliccy Irlandczycy zamienili się w pozbawionych praw wyborczych dzierżawców. Prześladowano język irlandzki, zniszczono kulturę celtycką. Bogate dziedzictwo kulturowe ludu pielęgnowali głównie wędrowni poeci bardowie.
"Wielki Głód"
Wielki Głód miał decydujące znaczenie dla historycznych losów narodu irlandzkiego. Nieurodzaj ziemniaków, które stały się podstawowym pożywieniem biednych Irlandczyków, doprowadził do śmierci około miliona ludzi. Ludzie umierali z głodu, az majątków należących do Brytyjczyków kontynuowano eksport żywności: mięsa, zboża, nabiału.
Masy biednych Irlandczyków pędziły do Stanów Zjednoczonych i zamorskich kolonii Wielkiej Brytanii. Jeden imigrant, przynajmniej osiedlony w nowym miejscu, ciągnął za sobą całą rodzinę. Od czasów Wielkiego Głodu populacja Irlandii stale spada, proces ten trwa z różnym natężeniem aż do lat 70-tych XX wieku. Obszary mówiące po gaelicku, zamieszkałe przez biedotę irlandzką, najbardziej ucierpiały z powodu głodu. W wyniku zwiększonej śmiertelności i masowej imigracji Irlandczyków zasięg języka gaelickiego znacznie się zawęził, duża liczba aktywnych native speakerów przeniosła się za granicę.
W tym samym czasie na wschodnim wybrzeżu Stanów Zjednoczonych rozwinęła się duża diaspora irlandzka. Na przykład w Nowym Jorku mieszka więcej potomków irlandzkich imigrantów niż Irlandczyków w samej Irlandii.
Stan aktulany
W XX wieku terytorium pierwotnej rezydencji irlandzkiej grupy etnicznej zostało podzielone politycznie, większość wyspy stała się częścią Republiki Irlandii, a część Ulsteru (z wyjątkiem hrabstw Donegal, Fermanach i Monaghan) została pozostawiona jako część Wielkiej Brytanii. W tej części Ulsteru angielska kolonizacja przebiegała inaczej, działki rozdzielano między drobnych rolników pochodzenia angielskiego i szkockiego, co doprowadziło do tego, że odsetek kolonistów protestanckich przewyższał liczbę irlandzkich katolików. Irlandczycy z Ulsteru prowadzili długą walkę wyzwoleńczą z rządem brytyjskim, nie unikając metod terrorystycznych. Intensywność konfrontacji w Ulsterze zaczęła słabnąć dopiero pod koniec XX wieku.
Kultura irlandzka ma znaczący wpływ na masową kulturę światową. Sprzyja temu zwłaszcza kino amerykańskie, które chętnie porusza tematy w taki czy inny sposób związane z Irlandią. Wiele krajów obchodzi Dzień Świętego Patryka, gatunek fantasy wchłonął wiele warstw irlandzkiej mitologii, a kultura taneczna i muzyczna Irlandczyków jest powszechnie znana. Wśród osób poważnie zainteresowanych kulturą irlandzką pojawiło się nawet określenie Celtomania.
Jeśli chodzi o język irlandzki, tylko około 20% mieszkańców Irlandii posługuje się nim biegle. Dominuje język angielski. Irlandzki jest językiem ojczystym tylko dla niewielkiej liczby tubylców z Gaeltachts (obszarów, w których mówi się po gaelicku, na zachodnich obrzeżach kraju). Większość osób mówiących po irlandzku to mieszkańcy miast, którzy opanowali go świadomie w wieku dorosłym. Geltakhci nie reprezentują jednej tablicy, a każdy z nich używa bardzo różnych dialektów. Około 40% irlandzkich matek gaelickich mieszka w hrabstwie Galway, 25% w hrabstwie Donegal, 15% w hrabstwie Mayo, 10% w hrabstwie Carrie.
Istnieje znormalizowany język literacki „kaidon”. Jego słownictwo kształtuje się głównie na podstawie dialektów Connaughta. Jednak kaidon ma jedną interesującą cechę: język nie ma standardowej formy wymowy. Dlatego native speakerzy języka literackiego mogą mieć wymowę Munster, Connaught lub Ulster, w zależności od podstawy, na której opiera się wymowa danego native speakera, ten sam tekst pisany jest wymawiany inaczej.
Wiara katolicka definiuje Irlandczyków. Przez długi czas przynależność do Kościoła katolickiego była niejako jedną z form biernego oporu wobec angielskiego najeźdźcy. Dlatego nawet dzisiaj Irlandczyk wyznający inną wiarę wydaje się egzotyczny.
Irlandczycy w drugiej połowie XX wieku odnotowali najwyższy przyrost naturalny wśród rdzennych narodów Europy Zachodniej, co zostało w dużej mierze zrównoważone przez niesłabnącą emigrację.
kultura
Strój narodowy
Irlandzki strój ludowy - pomarańczowy kilt do kolan, długi żakiet, koszula bez kołnierzyka i beret. Kostium jest prawie stracony. Noszą go tylko muzycy.
Kuchnia
nazwiska irlandzkie
Irlandzki system rodzinny jest złożony i zawiera ślady burzliwych wydarzeń historycznych. Zdecydowana większość Irlandczyków ma starożytne nazwiska rodowe jako nazwiska, pochodzące od nazw klanów gaelickich. To wyjaśnia fakt, że pod jednym nazwiskiem zjednoczone są dziesiątki, a nawet setki tysięcy ludzi, potomków klanu, który zamieszkiwał odrębne terytorium plemienne we wczesnych stadiach historii - tuat.
Tradycyjnie nazwiska zaczynające się na „O” i „Mac” są uważane za irlandzkie. „O” pochodzi od gaelickiego Ó „wnuk, potomek”, a Mac jest tłumaczone jako „syn”. Przedrostki gaelickie są często pomijane w piśmie angielskim. Na przykład takie popularne nazwiska jak Murphy, Ryan, Gallagher praktycznie nie występują w formach O'Murphy, O'Ryan czy O'Gallagher. Wręcz przeciwnie, nazwy godności królewskiej są prawie zawsze używane w ich oryginalnej, pełnej formie: O'Brien, O'Connor, O'Neill. Inne, mniej szlacheckie nazwiska występują jednocześnie w różnych zapisach: O'Sullivan - Sullivan, O'Reilly - Reilly, O'Farrell - Farrell. Utrata prefiksu Mac jest znacznie mniej powszechna. Ten typ nazwiska nie należy wyłącznie do Irlandczyków i jest charakterystyczny również dla górali Szkocji. Nazwiska Mac dominują w Ulsterze i są skromniej reprezentowane w Munster (chociaż najpowszechniejsze irlandzkie nazwisko Mac, McCarthy z Cork i Kerry). W związku z tym w południowo-zachodniej części wyspy jest więcej nazwisk zaczynających się na literę O”.
Ogromna liczba klanów utworzyła się wokół potomków normańskich zdobywców: Butlerów, Burków, Powerów, Fitzgeraldów itp. Przedrostek patronimiczny Fitz jest uważany za znak normańskich nazwisk, ale FitzPatrickowie, starożytni królowie Ossory, to Celtowie, którego oryginalna nazwa to MacGilpatrick. Zdarzały się też przypadki odwrotne, kiedy klany normańskie przyjmowały imiona czysto celtyckie. Przykładem tego jest rodzaj Costello (Mac Oisdealbhaigh) (od gaelickiego os – „młody jeleń”, „jeleń” i dealbha – „rzeźba”). Tak przemyślano normańskie imię Jocelyn de Angulo. Normanowie, którzy pierwotnie mówili po starofrancusku, przywieźli do Irlandii francuskie nazwiska: Lacy, Devereux, Laffan (od francuskiego l'enfant „dziecko”). Odkąd pierwsi normańscy zdobywcy przybyli do Irlandii z Walii, najczęściej spotykanym nazwiskiem pochodzenia normańskiego jest Walsh (walijskie).
We wczesnym średniowieczu wszystkie nadmorskie ośrodki miejskie Irlandii znajdowały się pod panowaniem wikingów. Wiele irlandzkich klanów nosi w sobie krew mieszkańców północy: McSweeney (syn Svena), McAuliffs (syn Olafa), Doyles (potomek Duńczyka), O'Higgins (potomek Wikinga).
Ulster, który niegdyś był najbardziej wrogim i zaciekłym przeciwnikiem Brytyjczyków, został poddany masowym eksmisjom, a tutaj Anglia wysłała wielu protestanckich osadników, głównie z południowo-zachodniej Szkocji. Stąd wśród Irlandczyków nazwiska Wilson, Campbell, Johnston itd.
I wreszcie, wiele irlandzkich nazwisk przeszło dobrowolną lub wymuszoną anglicyzację: Smith (zamiast McGowan), Hughes (zamiast McHugh) czy Fox (w oryginalnej formie O Sionnach – „potomek lisa” całkowicie zniknął).
diaspora irlandzka
Obecnie na świecie żyje od 70 do 80 milionów ludzi o irlandzkich korzeniach. Większość potomków imigrantów z Irlandii mieszka w krajach anglojęzycznych: USA, Australii, Wielkiej Brytanii. Nieco mniejszy udział w kształtowaniu się populacji Kanady i Nowej Zelandii mieli Irlandczycy.
W USA i Australii Irlandczycy są drugim najważniejszym komponentem etnicznym, w USA po niemieckich imigrantach, w Australii po Anglosasach. Przodkowie amerykańskiego prezydenta Johna Fitzgeralda Kennedy'ego pochodzą z hrabstwa Waterford, a australijski „Robin Hood” to
