hipis, subkultura młodzieżowa, która pojawiła się w Stanach Zjednoczonych w latach 60. Rozkwit ruchu przypadł na przełom lat 60. i 70. XX wieku. Początkowo hipisi protestowali przeciwko purytańskiej moralności niektórych kościołów protestanckich, a także propagowali pragnienie powrotu do naturalnej czystości poprzez miłość i pacyfizm. grunge, kierunek stylistyczny w muzyce rockowej (odmiana „nowej fali grunge metalu”) oraz młodzieżowa subkultura, która stała się jednym z najbardziej znaczących zjawisk rocka alternatywnego przełomu lat 80. i połowy lat 90. XX wieku. Miejscem narodzin grunge stało się miasto Seattle (USA, stan Waszyngton), którego najwybitniejszymi przedstawicielami są cztery zespoły z Seattle: Pearl Jam, Alice in Chains, Nirvana i Soundgarden. Grupy te są znane jako „Seattle Four”. Grunge odnosi się do muzyki ciężkiej wraz z heavy metalem i hard rockiem. 
emo, subkulturę emo można sklasyfikować jako najnowszy nowy styl, choć wygląda bardzo podobnie do gotyku i glam rocka. Zainspirowani paskami o długich nazwach, takimi jak „Dzień, w którym mój pies poszedł do miasta”, chorowita młodzież na całym świecie zdecydowała się nosić włosy zaczesane na bok, apaszki, czarną kredkę do oczu i obcisłe dżinsy. 
Punk, subkultura młodzieżowa, która powstała w połowie lat 70. w Wielkiej Brytanii, USA, Kanadzie i Australii, której charakterystycznymi cechami jest krytyczny stosunek do społeczeństwa i polityki. Nazwisko słynnego amerykańskiego artysty Andy'ego Warhola i zespołu Velvet Underground, którego był producentem, jest ściśle związane z punk rockiem. Ich wokalista, Lou Reed, jest uważany za ojca założyciela rocka alternatywnego, ruchu blisko związanego z punk rockiem. 
pisklę, Styl odradza się co kilka lat, z których ostatni jest wciąż w pełnym rozkwicie, Johnny Depp i Justin Timberlake są jasnymi przedstawicielami, trampki w kratę i T-shirt wsunięty w spodnie. 
rockery, Rockowcy pojawili się w połowie lat 60., a swój szczyt osiągnęli na przełomie lat 60. i 70., zarówno w Anglii, jak i na kontynencie. Rockersi pochodzą głównie z rodzin robotników niewykwalifikowanych, bez wykształcenia, często z rodzin niepełnych i rodzin „problemowych”. Rockowe ciuchy - skórzana kurtka, znoszone dżinsy, szorstkie, duże buty, długie włosy zaczesane do tyłu, czasem tatuaże. Kurtka z reguły ozdobiona jest naszywkami i napisami. Głównym elementem subkultury rockowej jest motocykl, który jest również ozdobiony napisami, symbolami i obrazami. Motocykl jest symbolem wolności, siły i zastraszenia, głównym źródłem mocnych wrażeń. Jednocześnie wiedza techniczna i umiejętność prowadzenia samochodu są wysoko cenione wśród rockmanów. gangsta, Gangsta Rap rozpoczął swój rozwój pod koniec lat 80. Ten kierunek wywodzi się z hardcore rapu. Styl gangsta rapu miał twarde, hałaśliwe brzmienie. Pod względem tekstu był równie ostry jak surowe opowieści raperów o miejskich zawirowaniach. Czasami teksty różniły się dokładnym odzwierciedleniem rzeczywistości, a czasami były to po prostu komiksy przepełnione przesadą. Kierunek ten odniósł największy sukces komercyjny w historii rozwoju hip-hopu od późnych lat 80. do wczesnych 90. W powijakach gangsta rap stał się źródłem znacznych kontrowersji, ponieważ niektóre konserwatywne grupy próbowały zakazać dystrybucji albumów tych muzyków. New Romantic (Glam Rock), ruch muzyczny, który powstał w Wielkiej Brytanii na początku lat 80. i (w ramach nowej fali) miał znaczący wpływ na rozwój angielskiej sceny pop i rock. New Romantic pojawił się jako alternatywa dla ascetyzmu kultury punkowej i nie tylko nie wywołał społecznego protestu, ale (według Virgin Encyclopedia of 80's Music) „sang glamour”. 
Maselniczka, odgałęzienie brytyjskiej kultury Teddy Boy - można opisać jako: obcisłe dżinsy, obcisłe T-shirty i zaczesane do tyłu włosy. Szafy grające, bar koktajlowy i podróże samochodami. 
Dandy Flapper, Wśród dziewcząt dominował Dandy Flapper. Czerwona szminka, włosy przyklejone do głowy lakierem i cekinami, u dziewczyn sukienki były na porządku dziennym, u mężczyzn tylko tweedowy garnitur z melonikiem.
subkultura młodzieżowa - jest to kultura pewnego młodego pokolenia, które ma wspólny styl życia, zachowania, normy grupowe, wartości i stereotypy. Subkultury młodzieżowe można określić jako system znaczeń, środków wyrazu, stylów życia. Tworzone przez grupy młodzieżowe subkultury odzwierciedlają próby rozwiązywania konfliktów związanych z szerszym kontekstem społecznym. Subkultury nie są formacją obcą, wręcz przeciwnie, są głęboko przyspieszone, w ogólnym kontekście społeczno-kulturowym.
Rdzeniem każdej subkultury młodzieżowej jest styl uliczny. Slang jest jedną z głównych cech wyróżniających subkulturę. Znajomość konkretnego języka to przepustka do grupy.
Wkraczając w okres dojrzewania, jednostka oddala się od rodziny, szukając nowego towarzystwa, które umożliwi jej socjalizację. Oficjalne organizacje młodzieżowe zrzeszają nastolatków w tym samym wieku, ale często domagają się jedynie „życia społecznego (publicznego)”, bez wpływu na ich życie osobiste. Dlatego młodzi ludzie preferują nie oficjalną strukturę, ale subkulturę młodzieżową, w której mają możliwość realizowania się na poziomie komunikacji społecznej w swoim środowisku społecznym.
Konflikt subkultur młodzieżowych
Subkultura, do której należą głównie młodzi ludzie, to pewien wybór tego, w co się ubrać, jakiej muzyki słuchać, w jakie wartości wierzyć, a przede wszystkim do jakiej grupy przynależeć. W dużym mieście młodzi ludzie mogą wybierać spośród wielu takich grup. Powstają nawet w obrębie wspólnot narodowych.
Ogromna różnorodność stowarzyszeń młodzieżowych pociąga za sobą pewne konflikty, które mają głównie charakter osobisty i skutkują konfrontacją między młodymi ludźmi, którzy uważają się za członków różnych stowarzyszeń subkulturowych.
Każda subkultura młodzieżowa ma pewne zasady, czasem „niepisane” tradycje, wartości, a nawet poglądy na te same sytuacje lub incydenty w kilku subkulturach mogą się radykalnie różnić, a każda subkultura uważa swoją opinię za najbardziej poprawną, trafną i odpowiednią. Zasadnicza różnica między konfliktami subkultur młodzieżowych, a konfliktami zachodzącymi wśród dorosłych polega na tym, że starsze pokolenie jest w stanie być bardziej tolerancyjne i poprawne w stosunku do opinii z zewnątrz, lub przynajmniej tylko werbalnie reagować na zidentyfikowanie jakichkolwiek oczywistych sprzeczności lub różnic w poglądów (spierać się i szukać kompromisu). Młodzi ludzie z kolei reagują bardziej temperamentnie na takie przejawy „inności” kogoś bezpośrednio wobec swojej grupy społecznej i ze wszystkich sił starają się to zmienić, ale napotykając sprzeciw i niechęć strony przeciwnej do posłuszeństwa, próbują , ponownie dzięki młodzieńczemu egocentryzmowi, rozwiązać taki problem siłą fizyczną. . To z takich sytuacji wynikają konflikty młodzieżowe, międzygrupowe wyjaśnianie relacji, definiowanie dobra, zła, winy i krzywdy.
Konflikt w obrębie kultury ma zawsze miejsce podrzędne, gdyż niszczy tradycyjne mechanizmy jej samozachowania i zrównoważonego rozwoju. Możliwy jest tu także konflikt podstaw kulturowych i cywilizacyjnych społeczeństwa, reprezentowanych przez różne grupy społeczne. W szczególności między różnymi subkulturami.
Nasze społeczeństwo składa się z różnych grup społecznych, różniących się zarówno liczbą wchodzących w jego skład jednostek, jak i charakterem orientacji grupowej.
Fani futbolu
Społeczności kibiców piłkarskich to jedna z najczęstszych form subkulturowej aktywności młodzieży, która ma długą historię. Specyfika tej subkulturowej formy polega na sytuacyjnym charakterze identyfikacji, która wymaga od uczestników minimum wysiłku i nie wpływa głęboko na sposób życia. Sama gra na boisku jest dla nich inspiracją, ale ważniejsze są chwile ogólnego odprężenia emocjonalnego, możliwość „oderwania się”, pełnego pokazania swoich uczuć (krzyk, wściekłość).
Kompensacyjny cel szału na stadionie i wandalizmu po meczu jest oczywisty. Ale subkulturowe znaczenie społeczności fanów piłki nożnej oczywiście się nie kończy. Młodzi kibice dostają możliwość w gronie rówieśników modelowania swojego zachowania jako grupy i jednocześnie nie pod presją głównych organów kontroli społecznej (rodziców, szkoły itp.).
Fani piłki nożnej to złożona społeczność organizacyjna. Wśród sympatyków brzeskiego „Dynama” działa taka grupa jak nieformalna organizacja „Niebiesko-białe Diabły” – „Biało-Niebieskie Diabły”, licząca około 300 osób.
Ruch fanów łączy różne postawy i style życia. „Diabły” kierują się filozofią „czystego stylu życia”. Jego uczestnicy, dobrze rozwinięci fizycznie, unikają bójek, ale bronią „maluchów” – najmłodszej części kibiców, debiutantów.
W pewnym sensie społeczności kibiców rekompensują braki społecznego doświadczenia interakcji międzygrupowych, w tym doświadczenia konfrontacji na dużą skalę. Ostatnio takie społeczności, z różnymi zespołami, coraz częściej zawierają porozumienia o „nieagresji” i wspólnych działaniach przeciwko innym społecznościom:
przyjaciele: kibice BATE (Borysów), Mińsk „Dynamo”;
wrogowie: kibice Dnipro (Mohylew), Homel, Szachtar (Salihorsk), Slavia (Mozyr), Biełszyna (Bobrujsk), Wedrich (Rechitsa), Lokomotiw Witebsk;
neutralność: fani mińskiej „Torpedy”.
Kibice mogą otrzymać spersonalizowane karty umożliwiające zakup biletów na mecze swojej drużyny ze zniżką .
Rowerzyści kontra motocykliści
W Rosji w większości zamożni ludzie mogą naśladować zachodnich motocyklistów. Mając specjalne motocykle (w Rosji - niedostępne nawet dla „klasy średniej”) i inne kultowe oznaki bikeryzmu, rosyjscy motocykliści są najczęściej po prostu konsumentami określonego asortymentu kulturowego. Według szacunków ekspertów, większość z nich nie jest w stanie naprawić nawet prostych awarii w motocyklu, z jakiegokolwiek powodu zwracają się do stacji paliw.
Kolejna postać związana jest z motocyklowym stylem życia. Wyznająca ją młodzież nie ma żadnej platformy ideowej, identyfikacja odbywa się w małych społecznościach, które nie mają systemu znaków ani nawet własnego imienia. Wyznają szczególny styl życia: ci motocykliści tworzą własny motocykl: kupują bardzo tanio (zwykle na wsi) stary motocykl, który uzupełniają częściami motocyklowymi, samochodami i różnymi odpadami przemysłowymi wyrzucanymi na wysypisko. Tak zaktualizowany, oryginalny motocykl, który nie jest w stanie rozwinąć zbyt dużej prędkości, kosztuje około 10 razy mniej niż motocykl w sklepie. Po zakończeniu prac małe grupy (zaprzyjaźnione firmy) dość spokojnie (nie łamiąc przepisów) jeżdżą po drogach na motocyklach. Nie stawiają sobie żadnych specjalnych celów podróży – „po prostu jedź”.
Ten niezdecydowany ruch tworzy się wśród młodych ludzi z rodzin o niskich dochodach. Umiejętność swobodnej jazdy na własnoręcznie wykonanym sprzęcie stwarza podstawę do samoafirmacji i kreatywnego podejścia do życia. Należy również pamiętać, że w Rosji, ze swoimi drogami, motocykl od dawna jest jednym z głównych (obok roweru) środków transportu w małych miasteczkach i wsiach, znacznie ważniejszym i często bardziej prestiżowym niż samochód. Pod tym względem praktyka wspomnianego ruchu motocyklistów jest bardzo stara, bynajmniej nie motocyklowa, choć słabo utrwalająca swoją przestrzeń symboliczną, ale niewątpliwie związana ze szczególnym podmiotowym konstruowaniem rzeczywistości społecznej.
ravers
„Rave” (z angielskiego rave – rave, delirium, incoherent speech, także: rage, ryk, wycie, rage, mówić z entuzjazmem) jest interpretowane w T. Thorn's Dictionary of Modern Slang jako „dzika impreza, taniec lub sytuacja desperackich zachowań » Źródłem wskazówek życiowych raversów był styl muzyczny, a właściwie próbki stylu życia najpopularniejszych, charyzmatycznych muzycznych idoli – nosicieli (twórców) odpowiednich wzorców społeczno-kulturowych. Odrywając się od źródeł, rave nabrał cech międzynarodowych, charakterystycznych również dla naszych młodych wyznawców. Ravers zasadniczo zapożyczają zachowania stałych bywalców z nocnych klubów. Zgodnie z tym modelem, ravers prowadzą nocny tryb życia. W wyglądzie raverów i stylu zachowania realizowana jest idea odejścia człowieka od natury. Charakterystyczne dla stylu muzycznego raverów industrialne rytmy są swoistą alternatywą dla muzyki rockowej.
kultura hip hopu
Hip-hop to „kultura ulicy”, która rozpowszechniła się od połowy lat 70. w Stanach Zjednoczonych, a następnie w wielu krajach świata jako jedna z subkulturowych form opanowania przez młodzież podmiotowości społecznej poprzez tworzenie, i rozwój czterech głównych obszarów: breakdance, rap, graffiti i dj. W ramach elementów kultury hip-hopowej uwzględniane są również m.in streetball(uliczna piłka nożna) walcowanie(pewna technika jazdy na rolkach) itp.
Przy wsparciu wydarzeń z zakresu kultury hip-hopowej bierze się pod uwagę, że hip-hop z założenia kojarzy się z bezinteresownym zainteresowaniem miejskiej młodzieży autoekspresją i eksploracją otaczającego ją świata w swoistych subkulturach formy. Ponieważ cechy kultury hip-hopowej wiążą się z działaniami na terenach otwartych, w parkach, na terenach sportowych, stała się ona swoistą alternatywą dla młodzieżowych gangów o charakterze przestępczym.
Taniec hamowania (ang. breakdance – „połamany taniec”) – rodzaj „tańca w kręgu” związany z kulturą hip-hopową. Do jego oznaczenia używa się również słów „breaking”, „rocking” (pierwotna nazwa breakdance), „b-boying”. Powstał pod koniec lat pięćdziesiątych w Nowym Jorku jako zjawisko młodzieżowej „kultury ulicznej” w dzielnicach imigrantów. Rozprzestrzenianie się nowego stylu tanecznego było bezpośrednio związane z działalnością grup młodzieżowych i podziałem terytorium dużych miast na strefy kontrolowane przez łamaczy. Rywalizacja grup doprowadziła do skomplikowania breaka jako tańca i wzrostu jego znaczenia jako wartości wśród młodzieży. W tej części breakdance stał się środkiem kompensującym agresywność nastolatków („taneczne bitwy”: jeden z liderów hip-hopu, Afrika Bambaataa, zasugerował, że młodzieżowe grupy uliczne „zajmują się nie pniami, a tańcami: kto tańczy gorzej, przegrał").
Kuks (lub recytatyw). Znaczenie tekstu w rapie jest kluczowe, ponieważ pierwotnie powstał jako subkultura protestu, więc rap przybrał formy sloganowe. Właściwie rap można nazwać melodeklamacją. Najważniejszą rzeczą w rapie jest rytm słów i tekstów. Dzięki umiejętnemu doborowi dźwięków w rapie uzyskuje się efekt melodii prostej wymowy (czytania) tekstów. Przy pozornej prostocie podejścia bardzo trudno jest zostać mistrzem, ponieważ czytanie tekstów nie powinno być monotonne, ale zapadające w pamięć, dlatego prawidłowy dobór rymów, intonacji, zasada aliteracji psyfactor.org/rap.htm - _ftn4 ma ogromne znaczenie.
graffiti (it. graffito - „nabazgrany”) - rodzaj sztuki, symboliczne malowanie ścian, nadające informacjom tekstowym pewną formę figuratywną. W tym znaczeniu graffiti jest fenomenem kultury hip-hopowej. Jest to rodzaj kierunku projektowania artystycznego, który rozpowszechnił się wśród młodzieży i stał się faktem kontrkultury, która wyrosła na zrównoważoną praktykę społeczną i artystyczną.
Początkowo zamiłowanie do graffiti kształtowało się nie tylko w opozycji do norm społecznych, przyzwoitości społecznej, ale także jako rywalizacja z „swoimi”, gdzie istotne było wykreślenie swojego „tagu” w bardziej widocznym, najbardziej nieoczekiwanym miejscu. Wywodzące się z kultury ulicznej graffiti zmieniło sposób wykonania i zastosowaną technikę. Jeśli początkowo głównym narzędziem pisarzy były domowe markery, a odcienie nadawały farby do butów i stempli, to później pojawiły się aerozole do malowania samochodów, a „znaczniki” wszędzie stały się kolorowe. Specyfika artystycznego wizerunku zależała od twardości ręki, gdyż obrazu nie dało się poprawić, oraz od doboru rozpylaczy, często kradzionych ze sklepów.
DJing(termin pochodzi od angielskiego „disk jockey”) - rodzaj działalności twórczej, której głównymi składnikami są:
- Mieszanie(Mieszanie). Tak nazywa się proces płynnego miksowania, łączenia, miksowania, łączenia, miksowania lub przejścia jednej kompozycji muzycznej do drugiej za pomocą konsoli DJ-skiej (miksera) i odtwarzaczy muzycznych. Tym właśnie zajmuje się DJ, starając się zapewnić jak najwyższą jakość pracy, aby jak najdłużej utrzymać publiczność na parkiecie.
- drapanie(Scratching, od angielskiego słowa „scratch” – skrecz; kojarzy się z drapaniem płyty igłą gracza) Tak nazywa się proces tworzenia indywidualnych rytmicznych schematów dźwiękowych za pomocą specjalnej techniki wykonawczej z wykorzystaniem odtwarzaczy muzycznych i miksera .
Najwyższym, ostatnim i jedynym celem DJ-a jest zachęcenie ludzi do tańca. Dobry DJ to wcale nie ten, który ma dobre płyty i nie ten, który potrafi wbić je w długi trzewik, ale ten, który potrafi zapanować nad nastrojami tancerzy, podkręcić publiczność, doprowadzić do stanu ekstazy.
Kopacze
Diggerzy to badacze komunikacji podziemnej. Niebezpieczeństwa przebywania w podziemnych przejściach, bliskość społeczności kopaczy, tajemniczość świata podziemnego, pozbawionego codzienności – te właściwości diggeryzmu determinują wewnętrzne motywy zainteresowania pewnej części młodzieży takimi formami działalność. Kopacze z reguły nie chcą reklamować swojej działalności. Przedstawiciele mediów mogą przebywać tylko w kilku grupach. W wielu przypadkach kopacze współpracują z władzą wykonawczą, samorządami, gdy odkrywają zjawiska zagrażające życiu w podziemnych instalacjach (osiadanie fundamentów budynków, nieszczelności w sieci wodociągowej, różne naruszenia środowiska itp.). W tym aspekcie kopacze manifestują się jako część proekologicznych ruchów młodzieżowych.
Tolkieniści
Związek tolkienistów z zagranicznym źródłem jest oczywisty – obrazy z książek Johna Ronalda Rowella Tolkiena Hobbit, Władca Pierścieni i Silmarillion, których fabuła była podstawą gier fabularnych, które dały początek swoistej ruch społeczny. Tolkieniści to w większości ludzie młodzi, w wieku 13-17 lat, ale zdarzają się wśród nich także mastodonty.
Prawdziwy tolkienista różni się od wszystkich innych miłośników fantastyki na wiele sposobów:
· Osoby te są bardzo dobrze świadome swojej odmienności od innych współobywateli, tak że rodakom, którzy nie są częścią systemu (a jest nim całe społeczeństwo normatywne) czasami trudno jest go zrozumieć i przeniknąć;
Ostrożny stosunek do gry, do literatury fantastycznej, aż po filologiczne zainteresowanie nauką języków elfickich, duże zainteresowanie historią, głównie wczesnym średniowieczem, sztukami walki, szermierką itp.
Postrzeganie życia połączone z bardzo humorystyczną oceną własnych działań (o genealogii hobbitów człowiek potrafi namiętnie, z zapałem i z całą powagą spierać się, ale po minucie ci sami hobbici staną się obiektem jego kpin – w ogóle , że tolkienista, który zawsze traktuje siebie poważnie, jest zły);
· Dla znacznej części charakterystyczne są symbole niesamowitej gotowości do wiary przy minimalnych podstawach do wiary (wiara w magię itp.). Na przykład są tacy, którzy uważają się za ateistów, ale nie wątpią w istnienie elfów.
Sami tolkieniści wyróżniają w strukturze swojego miejsca spotkań kilka typów ludzi, którzy tu przyjeżdżali, zgodnie z przyczynami, które doprowadziły do tolkienizmu.
1. Po pierwsze, są to ludzie, którzy z jakiegoś powodu nie potrafili zadomowić się w wielkim świecie, albo sobie poradzili, ale nie podoba im się to, co robili. Trzymają się nowego świata jak polarnicy stacji radiowej, bo strata oznacza ostateczny upadek życia. Z czasem tacy ludzie stanowią elitę tolkienizmu; zamykają się w swoim wąskim kręgu i tu religia naprawdę rośnie, ale skierowana do wewnątrz - dlatego napływ nowego stada jest wyjątkowo niepożądany, ponieważ system jest hermetyczny, świeża krew może go zniszczyć.
2. Inną częścią tolkienistów są ci, którzy po prostu lubią się bawić.Odgrywanie ról pozwala wejść w buty drugiej osoby, pozostając jednocześnie sobą - i to jest ciekawe przeżycie emocjonalne. W przeciwieństwie do teatru, gra daje niemal nieograniczone możliwości działania. W większości osoby takie prowadzą normalne, „cywilne” życie, a gry traktowane są jako hobby, sposób na oderwanie się od trudnej codzienności.
3. Trzecią kategorią są ci, którzy potrzebują doświadczenia swojej odmienności.W rzeczywistości tolkienista ze swoimi fantazyjnymi kostiumami, mieczami pod pachą, średniowiecznym stylem zachowania naprawdę przyciąga uwagę. Z reguły takie osoby są porywane równolegle z wieloma innymi rzeczami i generalnie nie pozostają długo w społeczeństwie tolkienowskim.
Wniosek
Uczestnictwo w subkulturze to „gra w dorosłość”, w której młodzi ludzie konstruują pewne sytuacje życiowe i uczą się, jak się w nich zachowywać. Jedyną rzeczą wartą rozważenia jest to, że na subkultury często wpływają firmy komercyjne, które dyktują im modę i zachowania konsumenckie. W tej chwili dla socjologów, marketerów i psychologów społecznych istnieje palący problem – zastąpienie modelu społecznego wśród młodych ludzi zachowaniami konsumenckimi.
Subkultury młodzieżowe tworzą własną kulturę, która pomaga młodym ludziom przystosować się do życia, przejmuje niektóre funkcje socjalizacji jednostek, z którymi rodzina, szkoła, formalne organizacje młodzieżowe i państwo nie mogą sobie poradzić.
Podsumowując, chciałbym zwrócić uwagę na pozytywne konsekwencje subkultur młodzieżowych:
Zmniejszyła się ogólna agresywność starć gangów ulicznych, negatywna energia konfrontacji realizowała się w innej formie;
Młodzież zaangażowana w hip-hop była odwrócona od narkotyków i alkoholu, ponieważ łamanie wymaga treningu sportowego;
Sytuacja w przestępczych, pokrzywdzonych dzielnicach dużych miast w Ameryce i Europie oraz innych regionach świata uległa zauważalnej poprawie;
W formach niekomercyjnych subkultura nie wymaga od młodych ludzi dużych nakładów finansowych;
Pozwala na zorganizowanie aktywnego wypoczynku dla określonej części młodzieży, skupionej na wartościach określonej struktury subkulturowej.
Obecnie w społeczeństwie światowym istnieje wiele różnych subkultur. Nazywa się przedstawicieli określonej subkultury nieformalne- wyróżniają się oryginalnością, niezwykłością, jasnością. Osoba nieformalna stara się zademonstrować swoją indywidualność. Przedstawiamy listę głównych subkultur, a następnie omówimy niektóre z nich bardziej szczegółowo.
- Alternatywy
- ludzie z anime
- Rowerzyści
- wanilia
- Przepych
- Gopnik
- grungerzy
- graffiti
- Cyber Got
- Pracownicy metalowi
- Nowy Wiek (Nowy Wiek)
- Punki
- Piedowki
- Rastafani
- ravers
- rockersi
- raperzy
- Skinheadzi
- kolesie
- prosty wiek
- Tolkieniści
- Modele śmieci
- dziwaków
- Fani futbolu
- hakerzy
- Hipis
- hipsterzy
Alternatywy
Na początku lat 90. ukształtowała się alternatywna subkultura, do której należeli raperzy, metalowcy i punkowie. Przedstawiciele tej subkultury wyróżniają się życzliwością wobec przedstawicieli innych kierunków. Uważa się, że subkultura powstała dzięki grupie Rage Against The Machine.
Wygląd alternatyw jest chwytliwy, dość łatwo odróżnić ich od przedstawicieli innych subkultur. Z reguły chodzą w kolczykach i noszą szerokie ubrania. Przedstawiciele tej subkultury nie mają żadnej specjalnej ideologii.
Rowerzyści
Subkultura motocyklowa narodziła się w latach 60-tych i 70-tych. Przedstawiciele nurtu – brodaci długowłosi mężczyźni – nie wyobrażają sobie życia bez motocykla, piwa i muzyki rockowej. Te atrybuty są cechami charakterystycznymi motocyklistów.
Z reguły jeżdżą w grupach i każdy z motocyklistów jest członkiem klubu. Po paskach na ubraniach określają, którego klubu jest członkiem. To charakterystyczny znak, dzięki któremu motocykliści różnią się od siebie.
Subkultura motocyklowa wyznaje własny system wartości, który jest uderzająco odmienny od ogólnie przyjętych norm „cywilizowanego społeczeństwa”.
Gopnik
Subkultura gopnicka zaczęła istnieć w ostatnich latach przed rozpadem ZSRR. Ideologia i zachowania przedstawicieli tego nurtu są podobne do zachowań chuliganów. Charakterystyczną cechą gopników jest skłonność do przemocy, niski poziom inteligencji i więzienny slang, który pod względem złożoności rozumienia można czasem porównać ze złożonymi językami świata.
Gopnicy z reguły lubią słuchać muzyki w stylu więziennej pieśni. Często są agresywni wobec innych subkultur. W szczególności takie ruchy jak emo, goci, raperzy, gopnicy nie uznają swoich przedstawicieli i są z nimi w konflikcie.
Gopnicy obcinają włosy na krótko i noszą dresy. Są to główne cechy wyróżniające wyznawców tej subkultury.
Goci
Powstanie gotowej subkultury wywodzi się z muzyki. Charakterystycznymi cechami Gotów jest przewaga czarnych ubrań, dziewczęta chodzą z ciemnym makijażem. Przedstawiciele subkultury noszą akcesoria symbolizujące śmierć - zęby, krzyże, pentagramy itp. Goci nie mają własnej ideologii.
W nastroju zwolenników tego trendu dominuje dekadencja i ponury look. Ruch gotycki zrodził odrębną subkulturę - satanistów.
Pracownicy metalowi
Subkultura metalowców powstała w latach 60. XX wieku i rozprzestrzeniła się niemal na cały świat. Impulsem do powstania subkultury była muzyka w stylu Heavy Metal. Metalowcy z reguły nazywani są fanami ciężkiego rocka i wszelkich odmian metalu.
Na obrazie przedstawiciela subkultury są skórzane ubrania, wizerunki czaszek, dużo metalowej biżuterii na ciele (łańcuszki, kolce, bransoletki itp.), Ciężkie buty, kolczyki w uszach, bandany. Ideologii i filozofii jako takiej nie mają, wszystkie wierzenia i poglądy są skupione wyłącznie na muzyce.
Punki
Subkultura punkowa zaczęła kształtować się już w 1930 roku w Anglii. Pierwszymi punkami byli ludzie z biedniejszych obszarów Walii. Brali udział w rabunkach, bójkach, bójkach. Ideologia i światopogląd punków sprowadza się do anarchii.
Cechami charakterystycznymi punków są irokezy – symbol ruchu punkowego, a także noszone na nagim ciele skórzane kurtki, podarte T-shirty, duża liczba kolczyków na twarzy.
kolesie
Subkultura kolesi powstała w drugiej połowie lat 40. - 50. XX wieku. W tym czasie na ulicach miast pojawili się młodzi ludzie ubrani w wyzywające ubrania. Przedstawicieli ruchu wyróżniał cynizm w sądach i obojętność wobec sowieckich norm zachowania.
Kolesie tamtych czasów protestowali przeciwko standardowym stereotypom zachowania, jednolitości ubioru. Subkultura niewątpliwie pozostawiła jasny ślad w czasach sowieckich.
Stylowi mężczyźni nosili obcisłe spodnie („fajki”), długie dwurzędowe marynarki, jasne koszule połączone z kolorowymi krawatami, szpiczaste buty i ciemne okulary.
Dziewczyny ozdobiły swoje ubrania naszytymi kokardkami i mnóstwem biżuterii. Stilyagi z reguły były dziećmi wysokich rangą urzędników lub profesorów.
dziwaków
Subkultura dziwaków powstała w XX wieku w Ameryce Północnej. Przedstawiciele prądu wyznają główną ideę - wyróżnić się z tłumu otaczających ich ludzi. Do tych celów wykorzystuje się nie tylko ubrania, ale także zachowanie i filozofię. Termin „freak” pochodzi od angielskiego słowa „freak”, co oznacza – dziwną osobę. Każdy wyznawca subkultury dąży do stworzenia własnego, niepowtarzalnego wizerunku.
Freaks są zagorzałymi zwolennikami piercingu - masowo przebijają dla siebie wszelkiego rodzaju miejsca, a także pokrywają swoje ciała tatuażami z obrazami, napisami i wzorami.
Hipis
Subkultura hippisowska narodziła się w Ameryce w latach 60. W krótkim czasie szybko rozprzestrzenił się na cały świat, ale jako odrębny ruch przestał istnieć bliżej lat 80. XX wieku. Przedstawiciele subkultury wyróżniali się postawą pokojową (pacyfiści), sprzeciwiali się broni nuklearnej i wszelkiej przemocy.
Hipisi zajmowali się dystrybucją narkotyków wśród młodych ludzi, rzekomo w celu poszerzenia ich świadomości.
Przedstawiciele hipisów nosili luźne ubrania, dużą liczbę bombek na rękach i długie włosy.
Subkultura – są to wzorce zachowań, style życia, określone wartości i ich symboliczny wyraz danej grupy społecznej.
Nie tylko kohorty wiekowe i specjalne sekcje młodzieżowe, ale także grupy zawodowe mają swoje subkultury. Subkultury Lekarze, astronauci, aktorzy, ludzie z telewizji, nauczyciele to mają ... Zwykłe słowa nauczycieli „okno”, „godziny”, „rusichka”, „przedłużenie” są dalekie od jasności dla wszystkich przedstawicieli innych zawodów. I spróbuj rozszyfrować slang dziennikarzy telewizyjnych: „cegła”, „konserwa”, „na żywo”, „linijka”, „parkiet” ...
subkultura młodzieżowa – są to wzorce zachowań, style ubioru, preferencje muzyczne, język (slang), określone wartości i ich symboliczne wyrażenia, typowe dla grup młodzieży (12-25 lat).
Subkultury młodzieżowe istnieją od dawna, co najmniej od drugiej połowy XX wieku. W naszym kraju przyciągnęli uwagę społeczeństwa i mediów lata 80. W tamtych latach nosicieli takich szczególnych praktyk kulturowych nazywano zwykle członkami nieformalnych stowarzyszeń młodzieżowych. Najbardziej znane przykłady to hipisi, punki, rockowcy, metalowcy.
Główną cechą społeczno-psychologiczną nieformalnych stowarzyszeń młodzieżowych jest symbolizacja wyglądu, stylu życia, zachowania, w szczególności ubioru, stylu mówienia. Na przykład długie hipisowskie włosy to nie tylko długie włosy, ale także symbol wolności; anglojęzyczna warstwa slangu hippisowskiego jest zorientowana na zachodnie wzorce zachowań; mieszkanie, w którym gromadzą się nieformalni, to nie tylko pokój, ale mieszkanie, w którym każdy jest swój, łączy go bezpretensjonalny styl życia codziennego.
Rodzaje subkultur
Alternatywy - ukształtowała się w pierwszej połowie lata 90. W jej skład wchodzili przedstawiciele raperów, metalowców i punków. Ze wszystkich młodzieżowych kierunków muzycznych wyróżniają się przyjaznością dla przedstawicieli wszelkich subkultur. W przeciwieństwie do wszystkich ruchów muzycznych, Alternative łączył kilka stylów jednocześnie, co umożliwiło stworzenie zupełnie odrębnej subkultury. Na podstawie stylu twardy rdzeń, byli później zaangażowani Nieczysty oraz Przemysłowy.
Na przełomie 2000 i 2000 roku nowy styl trafił do środka główny nurt i zaczął masowo rozprzestrzeniać się po całym świecie. Ogromny impuls w rozwoju jego popularności dały takie zespoły jak: Linkin Park,Korn, Limp Bizkit.
Pojawienie się Alternatyw od razu rzuca się w oczy. Łatwo ich odróżnić od przedstawicieli innych subkultur. Noszą szerokie ubrania i kolczyki. Ta subkultura nie miała specjalnej ideologii, wszystko opierało się na muzycznym eksperymencie, który radykalnie zmienił rozwój world music.
ludzie z anime- pochodzi z japońska seria anime, który zaczęto filmować na dużą skalę w XX wieku. Zwolenników i wyznawców łatwo rozpoznać po jasnych rzeczach, symbolice. Z reguły ludzie z anime tego nie ukrywają, a wręcz przeciwnie, wystawiają to na pokaz. Jeśli chodzi o ideologię i filozofię, w ramach tej subkultury jest ona całkowicie nieobecna. Ruch ten jest dobrze rozwinięty w dużych miastach, czego nie można powiedzieć o osiedlach z niewielką liczbą ludności.
Ze wszystkich istniejących, współczesnych subkultur młodzieżowych ta nazwa jest najbardziej nieszkodliwa, nie niosąca żadnego zagrożenia, zarówno dla społeczeństwa, jak i dla jego wyznawców. Główną rzeczą, jaką robią ludzie anime, jest oglądanie anime w dużych ilościach i omawianie go w swoim kręgu.
Rowerzyści- subkultura sięga daleko do korzeni w ok 60-70s Wtedy ten kierunek zaczął się kształtować. Członkowie tej klasy to zazwyczaj mężczyźni po trzydziestce, którzy nie wyobrażają sobie życia bez następujących rzeczy: motocykl, piwo i muzyka rockowa. Wszystkie te trzy elementy są ze sobą nierozerwalnie połączone.
Cechy charakterystyczne rowerzyści pochodzi z innych typów subkultur - to motocykl, długie włosy, skóra, broda i brzuch piwny. Z reguły podróżują w grupach, rzadko można spotkać ich samych. Członkiem klubu jest każdy szanujący się motocyklista. Możesz określić, w którym z nich, po paskach na jego ubraniu. To główna oznaka tego, jak przedstawiciele tej klasy różnią się od siebie.
Spośród innych przedstawicieli różnych subkultur wyróżniają się mniej lub bardziej spokojnym charakterem (względnie), jako pierwsi nie angażują się w bójki, żyją na swoim, ale jeśli dotkniesz motocyklistę, który jest członkiem klub motocyklowy, nic dobrego z tego nie wyniknie.
Dziś dołączył także ruch motocyklowy skutery. Z reguły jeżdżą na nich tylko młodsze pokolenia, które nie mają pieniędzy na zakup dobrego motocykla. Teraz są już przyjmowani do klubów, zresztą w poszczególnych klubach jest osobny ruch.
Vanilla Girls lub Vanillas- to nowa subkultura, która narodziła się całkiem niedawno (w porównaniu do wszystkich subkultur młodzieżowych, zaledwie kilka lat temu). Co więcej, kierunek ten obejmował wyłącznie dziewczęta. Główną cechą wyróżniającą spośród innych ruchów młodzieżowych jest cały czas nosząc aparat, (w zasadzie lustro), we wszystkich miejscach. Ponadto takie dziewczyny wyróżniają się zwiększoną emocjonalnością i zmysłowością. Za pomocą kamery Vanillas oddają swój nastrój emocjonalny, a tylko w ten sposób mogą to zrobić.
Przepych - jest jedną z najmłodszych subkultur naszych czasów. Powstał na bazie życie klubowe i świeckie imprezy. Najważniejszą cechą wyróżniającą Glamour spośród innych subkultur jest niekwestionowane przestrzeganie najnowszych trendów mody. Wydajesz dużo pieniędzy na swój wygląd. Co noszą ludzie glamour? to światowe marki Adidasy inny. Co więcej, zarówno kobieta, jak i mężczyzna mogą dostać się do tej subkultury. Każda płeć ma swój własny dress code.
Gopnik - subkultura powstała w ostatnich latach istnienia ZSRR. W swojej ideologii i zachowaniu są niezwykle bliscy chuliganom. Spośród innych subkultur młodzieżowych wyróżnia się Gopnik więzienny slang, zwiększona przemoc i niski IQ. Sam termin Gopnik pochodzi od słowa „przystanek GOP”- nagły rabunek. Stosunek do innych subkultur jest agresywny, tj. długie włosy sprawiają, że gopnik jest agresywny. Noszą dresy i krótkie włosy.
Goci- jak każdy współczesny nurt młodości wywodzi się z muzyki. W swoim wyglądzie wyróżniają się przewagą (monotonna) czerń w ubraniach i kosmetykach(jeśli mówimy o dziewczynach), a także symbole związane ze śmiercią - zęby, krzyże, odwrócone krzyże, pentagramy i tak dalej. Przez cały czas istnienia tej subkultury gotyckiej jej wyznawcy nie wypracowali własnej ideologii, którą należy się kierować. Jedyną rzeczą, która pozostaje niezmienna i wieczna wśród przedstawicieli tego ruchu, jest ponury wygląd i przewaga dekadencji w nastroju.
Zgodnie z ustalonymi tradycjami jest to ulubione miejsce, w którym gromadzą się ludzie wyznający tę subkulturę cmentarze(miejskie, wiejskie, podmiejskie itp.).
Również po 2000 roku pojawiła się inna, nowocześniejsza, oderwana od subkultury Gotha – Cyber Got.
grungerzy- jedna z najstarszych subkultur, powstała pod wpływem kierunku muzycznego grunge, skąd faktycznie wyróżniali się jako odrębna kultura w ok 1990-1991. Jej przodkowie zespół Nirvana którzy byli w stanie nie tylko wypromować swój styl wśród mas, ale także dać początek całemu pokoleniu swoich naśladowców. Z wyglądu Grangerów łatwo odróżnić od przedstawicieli innych subkultur, z reguły ubierają się jak ich idole. Kurta Cobaina,
tych. koszula w kratę, trampki i długie włosy- te trzy elementy całkowicie tworzą obraz i obraz. Ponadto preferowane są zużyte ubrania. Często takie rzeczy kupuje się w sklepach z używaną odzieżą, aby stworzyć wizerunek, styl i wizerunek.
Są całkowicie nieszkodliwe dla innych. Subkulturę grunge wyróżnia także konserwatyzm, niechęć do zmiany swoich podstaw życia, norm, filozofii czy systemu wartości. Jeśli chodzi o wiek, nie ma ograniczeń. Wśród grungerów można spotkać zarówno osoby w wieku 15 lat (młodzież), jak i osoby w pełni ukształtowane i ugruntowane (od 25-30 lat). Jak wspomniano powyżej, jest to najbezpieczniejszy i najbardziej nieagresywny ruch społeczny naszych czasów.
graffiti - wyłoniła się ze sztuki ulicznej graffiti, na końcu 1960. W tamtym czasie kierunek ten nazywano nowoczesną awangardą. Później od Amerykańskie graffiti zaczął szybko rozprzestrzeniać się po całym świecie. Z reguły w ruch ten zaangażowana jest młodzież, tj. dość rzadko można spotkać dorosłych z puszką farby w sprayu. Wybierz różne miejsca na graffiti. Artyści graffiti chętnie rysują zarówno na opuszczonych budynkach, jak i na wagonach metra, nierzadko prace współczesnych artystów można spotkać także na centralnych ulicach dużych miast.
Cyber Got - to najmłodsza i najbardziej rozwijająca się subkultura. Wstępnie początki narodzin przypadają na 1990 rok. Same początki zostały zaczerpnięte właśnie z ruchu gotyckiego, ale w krótkim czasie zostały całkowicie przeorientowane. Podobnie jak większość subkultur, Cybergoths powstały w wyniku trendów muzycznych w określonym stylu. Hałas i przemysł, który radykalnie różnił się od innych istniejących stylów tego okresu.
Ponieważ używane są główne fryzury: dredy, włosy farbowane na różne kolory, nierzadko wśród przedstawicieli tego ruchu i Irokezi, ale z subkulturą punkową nie mają nic wspólnego. Gama kolorystyczna waha się od zielony do czarnego, ale przeważnie używa się jasnych. Słowo Cyber, jest używany z jakiegoś powodu. Jeśli przyjrzysz się bliżej ich wyglądowi, zobaczysz mikroczipy, zaangażowany jako element projektowania mody, tj. własny styl.
Ponieważ jest to najnowocześniejsza subkultura, domyślnie uwzględniona jest tutaj pasja do komputerów. 90% przedstawicieli tego nieformalnego kierunku dobrze orientuje się we współczesnych technologiach komputerowych.
Pracownicy metalowi- subkultura powstała na początku1960. Ten kierunek się narodziłstyl muzyczny metala dokładniej stylciężki metal. Termin metalowcy odnosi się do wszystkich wyznawcówciężka muzyka rockowai wszelkiego rodzaju metalu, począwszy od klasycznegoOd heavy metalu po thrash metalinne trudniejsze obszary. Z tej subkultury wyodrębniła się później inna -sataniści
, który całkowicie się oddzielił i stał się nurtem absolutnie niezależnym. Współcześni metalowcy jednak, podobnie jak założyciele kierunku, kochają wolne życie, żyjąc dla własnej przyjemności. W tych kręgach na porządku dziennym jest picie alkoholu i chodzenie na ciężkie koncerty rockowe, jeśli chodzi o narkotyki, nie jest to akceptowane, choć zdarzają się pojedyncze przypadki. Głównym składnikiem tej subkultury są nastolatki w wieku od 16 do 20 lat, a także „Starzy” (starzy) przedstawiciele tego kierunku, spotykani metalowcy w wieku 45 lat i częściej.
Z obrazu blacharz wyróżnić można: skórzane ubrania(głównie czarny) dużo metalu na ciele(łańcuszki, kolce, bransoletki itp.), duże buty, przekłuwanie(zwykle w lewym uchu), bandany. Z symboliki, często spotykanej czaszki. Zwolennicy tego kierunku wprowadzili do użytku najpopularniejszy gest nieformalny, tzw "Koza".
Nowa era -jej istotą jest duchowe samodoskonalenie. Tutajczytać książki, i uważa się, żewyższy poziom intelektualny i duchowy człowieka, tym wyższy jest jego status w danej subkulturze. Różnice w stosunku do zwykłych ludzi polegają nie tylko na tym, ale także na religii. Standardowe religie, islam, chrześcijaństwo czy buddyzm są przez nich całkowicie odrzucane. Na podstawie nauk światowych każdy członek New Age tworzy własny nurt, ingerując w nauki mistycznych wad z obrzędami manizmu, neopogaństwa czy nurtów okultystycznych.
Punki- jak zaczęła się formować odrębna subkultura 1930, w tamtym czasie nie było czegoś takiego jak muzyka rockowa, ale wtedy zaczął się kształtować styl życia i wygląd wyznawców tego kierunku. Miejscem występowania Panks (ojczyzna) jest Anglia. Pierwszymi punkami byli ludzie z biednych dzielnic Walii. Ich rozrywka była rozboje, chuligani, bójki, rozpusty. W tamtych czasach w tych kręgach tzw Czarny Jazz. Jeśli chodzi o ich ideologię, to prawie wszystkie idee i światopoglądy sprowadzają się do zwykłej anarchii, tj. istnienie ludzi bez praw i kontroli państwa.
Irokezi- symbol ruchu punkowego, skórzane kurtki na nagim ciele lub podarte T-shirty, masywne kolczyki w twarzy i zaniedbanie kąpieli i prysznica- to wszystko cechy charakterystyczne tej subkultury.
Na koncertach rockowych Punki zachowują się agresywnie, aranżując Zatrzasnąć picie alkoholu w dużych ilościach.
Piedowki (lub inna nazwa Pendovki) pojawił się całkiem niedawno, ok 2008 - 2009
roku termin ten był mocno osadzony w nieformalnych spotkaniach. Nazywają pedałami dziewczyny(z reguły wiek młodzieży do 20 lat, a dokładniej od 12-17 lat- to szczyt wieku, w którym następuje fala tego ruchu młodzieżowego). W swoim wyglądzie, zachowaniu starają się na przykład łączyć „pozytywne” aspekty różnych subkultur gotowy, emo, punk, i inni. W szczególności tworzą wizerunek dla siebie efektowna dziewczyna, starając się swoim wyglądem przyciągnąć jak najwięcej uwagi. Ze wszystkich subkultur młodzieżowych są one jednymi z najmłodszych i najbardziej pogardzanymi.
Z wyglądu łatwo odróżnić ich od przedstawicieli innych ruchów kierunków, na przykład noszą nowoczesne ubrania przez 12 miesięcy w roku. buty skate i ubrania ze specjalistycznych sklepów (board shopów), preferowane są marki Upadły. Ramiona są zawieszone na różnych tanich bransoletkach zakupionych w McDonaldze, Euroset czy Svyaznoy, a także duża obfitość ikony. Także rysowanie na własnym ciele, czarnym flamastrem, różnymi wyrażeniami czy „obrazami”. Wśród tego ruchu jest aktywnie dystrybuowany przeszywający, a wszystko, co jest możliwe, jest przebite.
Rastafani- wokół powstała subkultura 1920. Sama kultura zaczęła się rozprzestrzeniać terytoria afrykańskie, później pokrycie Karaiby. wokół budowana jest ideologia kult konopi(konopie indyjskie), nadmierne spożywanie tego naturalnego produktu i słuchanie piosenek nagranych w tym stylu reggae.
Wygląd jest bardzo prosty, ale jednocześnie bardzo chwytliwy, tj. zwyczajny Koszulki i wizerunek lub symbolika konopi, ręcznie połączone czapki lub bluzy z kapturem, dredy. Kolorystyka odzieży, akcesoriów i symboli składa się z trzech kolorów: czerwony, żółty, zielony. Nierzadko zdarza się, że we włosy wplecione są różne przedmioty: kulki, nici i tak dalej. Większość Rastamani, nosi długie dredy podkreślając ich stosunek do swojej subkultury. Znaczenie subkultury Rassmana jest następujące: palić marihuanę, poszerzać swoją świadomość, rozumieć sens życia, nie szkodzić innym, promować reggae wśród mas.
ravers - Subkultura jest nieskończona nocne imprezy w których występują najlepsi dj'e, i wychodzi z głośników elektroniczna muzyka taneczna. ravers - subkultura imprezowiczów. Źródłem priorytetów młodzieży jest muzyka taneczna, a sposób na życie wywodzi się od idoli – muzyków. "Zachwycać się" tłumaczy się jako masowa dyskoteka, na której występują DJ-e.
rockersi- pojawiła się subkultura 1960 rok na terytorium Anglia. Pierwotnie był stosowany do młodych ludzi, którzy jeździli na motocyklach.
Obraz subkultury rockowej jest praktyczny, w zasadzie przetrwał do dziś. Noszą kurtki skórzane (kurtki skórzane), ozdobione różnymi paskami, żelaznymi guzikami i innymi akcesoriami. Ze wszystkich subkultur rockersi wyróżniają się życzliwym stosunkiem do innych i całkowitym brakiem agresji wobec przedstawicieli innych nurtów młodzieżowych. Jedyną negatywną cechą rockersów jest silne uzależnienie narkotyki, alkohol i nakatina(papierosy). W naszych czasach subkultura ta praktycznie przestała istnieć, gdyż zastąpiły ją inne kierunki i subkultury muzyczne, jak np alternatywy oraz pracownicy metalowi.
raperzy- najpopularniejszy ze wszystkich istniejących obszarów młodzieżowych w Rosji. Moda masowa, która przybyła ze Stanów Zjednoczonych, mocno zakorzeniła się w naszym kraju.
Z wyglądu dość łatwo jest zidentyfikować raperów, noszą ubrania kilka rozmiarów większe, tj. ona po prostu wisi. Akceptowany w kręgach rapowych patos, tj. im bardziej pretensjonalna jest osoba, tym bardziej strome jest jej otoczenie. Współczesny rap dyktuje zasady swoim wyznawcom – główny nacisk kładzie się na seks, przemoc i twardość.
Wśród tego ruchu młodzieżowego jest szeroko rozpowszechniona koszykówka, beatbox, graffiti, breakdance i inne dziedziny.
Skinheadzi- to jeden z najmłodszych kierunków. Otrzymali swoją nazwę ze względu na swój wygląd - łysy głos(ogolony). Co więcej, pierwsi wyznawcy nie pochodzili nazistowskie Niemcy, jak jest obecnie akceptowane. Zaczął aktywnie pojawiać się w Niemczech w r 1960. Skinheadzi zaczęli aktywnie rozprzestrzeniać się po całym świecie, do roku 2000, całkowicie zdobywając cały świat.
Osobno należy wspomnieć, że ogólnie subkultura skinheadów jest skierowana zachowanie narodu, a współczesny system polityczny stara się mieszać wszystkie ludy i narody. To jest główny powód, dla którego skinheadzi tak zawzięcie walczą o czystość krwi swoich ludzi. Swastyka zaczęła być używana po epoce Adolfa Hitlera, jako symbol ruchu ich ideologii. Na początku lat 80. członkowie tego ruchu często ozdabiali swoje ciała tatuażami ze swastyką.
kolesie- uznano za ruch sowiecki drugiej połowy 40s - 50s lata. W tym czasie na ruchliwych ulicach miast można było zobaczyć młodych ludzi ubranych nieprzyzwoicie w wyzywające stroje. Zwolennicy ówczesnego ruchu wyróżniali się cynizmem w sądach i obojętnością na sowieckie normy zachowania i moralności.
Koledzy z subkultury- to trochę protest przeciwko utartym stereotypom zachowania, jednolitości ubioru i stylu. Po dwóch dekadach alienacji ZSRR od Zachodu, w latach 40. „okno” na nowy świat zostało wreszcie otwarte. Z Europy zaczęto sprowadzać magazyny modowe i płyty jazzowe, do kin trafiły pierwsze zagraniczne filmy. Dlatego kontrast odzwierciedlający „zachodni styl życia” w filmach stał się wzorem zachowań dla powojennej młodzieży.
O tym, skąd wzięło się nowomodne słowo w tamtym czasie "gość" trudno to teraz zrozumieć. Według jednej wersji „narodził się” na stronach popularnych magazyn „Krokodyl”(1949). W nim falletoniści tak zwani przebrani kolesie „słuchają jazzu i przesiadują w restauracjach”. Kilka lat później słowo „dandies” weszło do użytku i faktycznie stało się nazwą nowego ruchu młodzieżowego.
Styl ukształtowany przez lata 50. znacznie różnił się od ideologii komunistycznej. nosili mężczyźni ciasne spodnie(słynne „fajki”), długie dwurzędowe marynarki, jaskrawe koszule w połączeniu z kolorowymi krawatami, szpiczaste buty i ciemne okulary. Dla dziewcząt było to typowe: wszyte kokardki i przewaga dużej ilości bibelotów. Lekkie stroje uzupełniały różnego rodzaju dodatki (kije czy paski). Szczególnie preferowane były kolory w klatce, groszek lub duże paski.
prosty wiek(sXe) - utworzony z subkultury Punk, stopniowo oddzielając się jako odrębny kierunek w czasie. Skrót od straight edge, orkisz i brzmi jak sXe. Ideologia tej subkultury młodzieżowej jest bardzo prosta - wyraźne, nieskrywane wezwanie do zdrowego trybu życia, odrzucenia mięsa i alkoholu, czyli zachowania zdrowia nie tylko fizycznego, ale i duchowego. Za datę powstania (powstania) uważa się lata 80.
« Jedzenie zamiast bomb”, więc wyznawcy straight edge interpretowali się do 2000 roku, jednak po tym kamieniu milowym ich ideały niewiele się zmieniły, poza tym, że nadano inną preferencję muzyczną niż zwykły punk czy hardcore.
Z strojów i symboli odróżniają się od innych przedstawicieli tylko różnych subkultur Krzyż (X) lub użyj skrótu ( sXe). Później symbolika stała się tematem tatuaży.
Tolkieniści- kierunek pojawił się ok 1960, jego pomysł, jest w pełni zobowiązany pisarz D. Tolkien. Pierwsze źródła powstały w Stanach Zjednoczonych. Z reguły wszystkie prace i ruchy tolkienistów są pracami naukowymi i badawczymi, w których badane są języki stworzonego świata fantasy, zawiłości pisania serii książek i kontrowersyjne momenty w fabułach, które pojawiły się w trakcie ich pisania. To od Tolkienistów poszedł nowy kierunek - roleplayerzy(odgrywanie ról, nie mylić z terminem seksualnym). Całkowicie naśladowali swoim wyglądem obraz ich fantastycznego charakteru - orki, elfy, hobbici i innych mieszkańców Morza Śródziemnego. Całkowicie przyzwyczaili się do swojego wizerunku, a czasem do tego stopnia, że praktycznie stracili kontakt z prawdziwym światem.
Główną cechą odróżniającą je od innych subkultur jest zamiłowanie do literatury, a przejawia się to nie tylko w czytaniu, ale także w pisać własne książki poświęcony tematom swojego legendarnego pisarza.
Modele śmieci- widzi cel walki przeciwko glamourowi. Tym samym tandetne dziewczyny swoim wyglądem mają tendencję do zaśmiecania modnego dziś stylu glamour ironiczna i okrutna karykatura. Aby wyróżnić się z tłumu, młodzież tego trendu zrobi wszystko, co możliwe - połączy rzeczy absolutnie niekompatybilne: panterkę z kreskówkowymi T-shirtami, koronką i wojskiem, kratą i paskami, cyrkoniami i kolcami, przerażającymi czaszkami i uroczymi kwiaty, a także motyle, tiary, anarchistyczna i satanistyczna symbolika...
Również szeroko i powszechnie stosowane tatuaże, piercing(włącznie z, " tunele"- szerokie dziury w uszach i nie tylko w nich), „język węża”. Oprócz jasny makijaż, sztuczne rzęsy, pomalowane brwi(lub ich całkowity brak) rzuca wyzwanie czarującemu światu tandetnych modeli nierówne asymetryczne fryzury(ala „spadłem z wywrotki…”). Jednocześnie chęć przekroczenia tęczy jest wyraźnie wyrażona w kolorze włosów. Wśród tego trendu popularne są zarówno tradycyjne kolory (kwaśny róż, fiolet, żółty, arktyczna biel) lub mieszane ze sobą, a także „ogon jenota” i „egzotyczny ogon szopa pracza” (czarno-biały lub dowolny inny kolorowy pasiasty włos) . Do tego kompletny chaos, czasem do tego wszystkiego dodany dredy lub warkocze afro.
Ich ulubioną rozrywką jest robienie sobie zdjęć z bardzo bliskiej odległości, aby pokazać się w całej ich szokującej urodzie. Główną zasadą ruchu śmieciowego jest brak jakichkolwiek zasad. Nie wpychają się w ramy żadnej konkretnej subkultury. To bardziej styl życia.
dziwaków(Freak) - subkultura powstała w XX wiek, na terytorium Ameryka północna. Do tej pory jej wyznawcy wyznają jedną główną ideę - wyróżniać się z tłumu ludzi wokół. Aby to zrobić, używają nie tylko ubrań, ale także stosują inne zachowanie i filozofię. Sam termin Freak pochodzi od angielskiego słowa dziwak, co znaczy - dziwny człowiek. Każdy wyznawca tego kierunku tworzy własny wizerunek iw żadnym wypadku nie przestrzega standardów społecznych.
Często do tej subkultury wchodzą ludzie kreatywni muzycy, aktorzy, artyści, pisarze i inni przedstawiciele zawodów twórczych.
Fani(lub fani futbolu) - subkultura powstała na początku 1930, po Piłka nożna stała się popularną grą na całym świecie, liczba zwolenników tego kierunku wzrosła wykładniczo. Tak się złożyło, że każdy klub piłkarski miał swój sztab kibiców, którzy wspierali swoją ulubioną drużynę na meczach i turniejach. Główną cechą odróżniającą tę subkulturę od innych jest minimalny idealizm – każdy może zostać fanem piłki nożnej i nie wymaga od niego znacznego wysiłku.
Kibice są szczególnie aktywni po ważnych meczach piłkarskich, kiedy w najbliższych rejonach stadionu niesie się dosłownie wszystko. Ten ruch zrodził sieć bary piwne skoncentrowane na konkretnej grupie. Następnie stały się swego rodzaju siedzibą główną i miejscem spotkań stałych fanów.
hakerzy- to jeden z najmłodszych kierunków naszego tysiąclecia. Z reguły są to osoby (młodzi mężczyźni i osoby poniżej 30 roku życia), które biegły w obsłudze komputerów. Po wyglądzie trudno ich rozpoznać na ulicy. Większość z nich woli siedzieć w domu przy komputerze niż spędzać czas w towarzystwie rówieśników na ulicy czy w lokalach rozrywkowych. Przede wszystkim są to ludzie, którzy mogą hakować programy lub całe strony internetowe, mogą z łatwością ominąć wszelkie systemy bezpieczeństwa. Nie mylić hakera z programista. Te dwa kierunki znacznie się od siebie różnią, choć mają ze sobą wiele wspólnego, niż mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka. Należy od razu powiedzieć, że nie każdy programista, być może Haker. Z reguły nie wszyscy ujawniają swoją tożsamość. W sieci chowają się za nimi fikcyjne i nazwiska zwane Nicks.
Hipis- subkultura wywodząca się z danego terytorium Ameryka w trakcie 1960 lata. Ogólnie rzecz biorąc, był to integralny ruch młodzieżowy białych ludzi. Jej główną różnicą była odrębna koncepcja społeczeństwa i fundacji społecznych. Zostały one również wyróżnione stanowisko pokojowe(pacyfiści), nienawidzili broni nuklearnej i wszelkiej siłą na ludzi. Równolegle z kontekstem politycznym, Hipis wniósł wielki wkład w rozwój mniejsze religie, promując je wśród mas poprzez ich ruch. Co więcej, mieli ogromny postęp w dystrybucji narkotyków wśród młodych ludzi, motywując to jako rozszerzenie świadomości. Wśród narkotyków powszechne było używanie marihuany (konopie indyjskie) i LSD, z reguły robiono to w celu medytacji. Wygląd subkultura Hipis się wyróżniał luźne ubrania, dużo bombek na dłoniach i długie włosy.
Hipsterzy - główny kontyngent zwolenników tego kierunku został zabrany z publiczności muzyka jazzowa. Zakres został później rozszerzony o style niezależne, muzyka alternatywna, filmy z gatunku dom sztuki i literatury współczesnej. Wiek hipstera waha się od 16-25 lat, w większości są to przedstawiciele klasy średniej, którzy poszukują nowych form i sposobów społecznego wyrażania siebie.
Dość łatwo rozpoznać takie osoby na ulicy, które noszą T-shirty z nadrukami(masowo powszechne w dzisiejszych czasach) trampki, notebook, lustrzanka,iPhone'a (lub tablet).
Są bierni wobec polityki, zamieszek, protestów czy innych form młodzieżowej ekspresji. Niezmienną cechą tej subkultury warstwy jest całkowita apatia wobec całego świata społecznego. Lubią robić dużo zdjęć, publikując je w większości przypadków w sieciach społecznościowych, do ogólnego oglądania. Lubią prowadzić dzienniki online, na tak popularnych serwisach blogowych jak Dziennik na żywo(LJ), Blogi Poczta, Świergot.
Chłopcy emo- najpiękniejsi przedstawiciele męskiej połowy szkodzą wszystkim wyznawcom rocka. Wiele dziewcząt pociąga jasne obcisłe T-shirty, podarte, opadające grzywki i czarny eyeliner. Dziś nierzadko spotyka się na ulicy emo boya z czarnymi, wypolerowanymi paznokciami. Nadmierna schludność w ubraniach i zadbany wygląd (co jest dość rzadkie wśród zwykłych nastolatków) przyciąga uwagę dziewcząt. Emo chłopcy lubią dziewczyny prowadzić zdrowy tryb życia. Obecnie jest ich wiele na całym świecie zespoły emo. Wielu zdobyło miłość swoich fanów nie tylko tekstami, ale także pięknem swoich głosów.
Subkultura to wspólnota ludzi, których przekonania, poglądy na życie i zachowania są odmienne od ogólnie przyjętych lub po prostu ukryte przed ogółem społeczeństwa, co odróżnia ich od szerszego pojęcia kultury, której są pochodną. Subkultura młodzieżowa pojawiła się w nauce w połowie lat pięćdziesiątych. Ponieważ tradycyjne społeczeństwa rozwijają się stopniowo, w wolnym tempie, opierając się głównie na doświadczeniach starszych pokoleń, o ile zjawisko kultury młodzieżowej odnosi się głównie do społeczeństw dynamicznych i było postrzegane w powiązaniu z „cywilizacją technogeniczną”. Jeśli wcześniej kultura nie była tak wyraźnie podzielona na „dorosłych” i „młodzieży” (niezależnie od wieku wszyscy śpiewali te same piosenki, słuchali tej samej muzyki, tańczyli te same tańce itp.), teraz „ojcowie” i „dzieci „mają poważne różnice w orientacji na wartości, w modzie, w metodach komunikacji, a nawet w sposobie życia w ogóle. Jako specyficzne zjawisko kultura młodzieżowa powstaje również dlatego, że fizjologicznemu przyspieszeniu młodych ludzi towarzyszy gwałtowne wydłużenie okresu ich socjalizacji (niekiedy do 30 lat), co jest spowodowane koniecznością zwiększenia czas na edukację i przygotowanie zawodowe odpowiadające wymogom epoki. Współcześnie młody człowiek wcześnie przestaje być dzieckiem (zgodnie z rozwojem psychofizjologicznym), ale ze względu na swój status społeczny długo nie należy do świata dorosłych. Okres dojrzewania to czas, w którym aktywność zawodowa i samodzielność nie zostały jeszcze w pełni osiągnięte. Psychologicznie młodość należy do świata dorosłych, a socjologicznie do świata dorastania. Jeśli pod względem nasycenia wiedzą człowiek dojrzewa dużo wcześniej, to pod względem pozycji w społeczeństwie, możliwości wypowiedzenia się - jego dojrzałość jest cofnięta. „Młodzież” jako zjawisko i kategoria socjologiczna, zrodzona ze społeczeństwa przemysłowego, charakteryzuje się dojrzałością psychiczną przy braku znaczącego uczestnictwa w instytucjach dorosłych.
Pojawienie się kultury młodzieżowej wiąże się z niepewnością ról społecznych młodych ludzi, niepewnością co do własnego statusu społecznego. W aspekcie ontogenetycznym subkultura młodzieżowa jest przedstawiona jako faza rozwoju, przez którą każdy musi przejść. Jej istotą jest poszukiwanie statusu społecznego. Za jej pośrednictwem młody człowiek „ćwiczy” w pełnieniu ról, które będzie musiał później pełnić w świecie dorosłych. Najbardziej dostępne platformy społecznościowe dla konkretnych aktywności młodych ludzi to czas wolny, gdzie można wykazać się własną niezależnością: umiejętnością podejmowania decyzji i przewodzenia, organizowania się i organizowania. Wypoczynek to nie tylko komunikacja, ale także rodzaj gry towarzyskiej, brak umiejętności w takich grach w młodości prowadzi do tego, że człowiek uważa się za wolnego od zobowiązań nawet w wieku dorosłym. W społeczeństwach dynamicznych rodzina częściowo lub całkowicie traci swoją funkcję jako instancji socjalizacji jednostki, gdyż tempo zmian w życiu społecznym powoduje historyczną rozbieżność między starszym pokoleniem a zmienionymi zadaniami nowego czasu. Wraz z wejściem w okres dorastania młody człowiek odwraca się od rodziny, szukając tych więzi społecznych, które powinny go chronić przed wciąż obcym społeczeństwem. Między zagubioną rodziną a społeczeństwem, które jeszcze nie zostało odnalezione, młody człowiek stara się dołączyć do swojego gatunku. Tworzone w ten sposób grupy nieformalne zapewniają młodemu człowiekowi określony status społeczny. Ceną za to jest często odrzucenie indywidualności i całkowite podporządkowanie się normom, wartościom i interesom grupy. Te nieformalne grupy tworzą własną subkulturę, która różni się od kultury dorosłych. Charakteryzuje się wewnętrzną jednolitością i zewnętrznym protestem przeciwko ogólnie przyjętym instytucjom. Ze względu na obecność własnej kultury grupy te są marginalne w stosunku do społeczeństwa, a więc zawsze zawierają elementy społecznej dezorganizacji i potencjalnie skłaniają się ku zachowaniom odbiegającym od ogólnie uznanych norm.
Dość często wszystko ogranicza jedynie ekscentryczność zachowania i łamanie norm ogólnie przyjętej moralności, zainteresowania wokół seksu, „imprez”, muzyki i narkotyków. Jednak to samo środowisko tworzy kontrkulturową orientację na wartości, której najwyższą zasadą jest zasada przyjemności, przyjemności, która działa jako motyw motywacyjny i cel wszelkich zachowań. Cała sieć wartości kontrkultury młodzieżowej związana jest z irracjonalizmem, który podyktowany jest uznaniem rzeczywistego człowieka tylko w tym, co naturalne, czyli oddzieleniem tego, co „ludzkie” od tego, co „społeczne”, powstałym w wyniku „monopol na głowę”. Konsekwentna realizacja irracjonalizmu definiuje hedonizm jako wiodącą orientację na wartości kontrkultury młodzieżowej. Stąd moralność permisywizmu, która jest najważniejszym i najbardziej organicznym elementem kontrkultury. Skoro istnienie kontrkultury koncentruje się na „dzisiaj”, „teraz”, to aspiracje hedonistyczne są tego bezpośrednią konsekwencją.
Subkultury mogą różnić się wiekiem, rasą, pochodzeniem etnicznym i/lub klasą, płcią. Cechy, które definiują subkulturę, mogą być estetyczne, religijne, polityczne, seksualne lub dowolne inne, lub mogą być ich kombinacją. Subkultury zwykle powstają jako opozycja wobec wartości szerszego nurtu kulturowego, do którego należą, jednak teoretycy nie zawsze zgadzają się z taką opinią. Fani subkultury mogą zademonstrować swoją jedność poprzez zastosowanie odmiennego stylu ubioru lub zachowania, a także określonych symboli. Dlatego też badanie subkultur zwykle rozumie jako jeden z etapów badanie symboliki, dotyczącej ubioru, muzyki i innych zewnętrznych preferencji fanów subkultury, a także sposobów interpretacji tych samych symboli, tylko w kulturze dominującej. Jeżeli subkultura charakteryzuje się systematycznym przeciwstawianiem się kulturze dominującej, to określana jest mianem kontrkultury.Obecnie w środowisku młodzieżowym naszego kraju można wyróżnić trzy wiodące kategorie subkultur, z których pierwszą tworzą młodzi ludzie zaangażowani w małej firmie (kierunki). Skupiają się na „łatwym” zarabianiu pieniędzy i „pięknym życiu”. Charakteryzują się przedsiębiorczością, dość dobrze rozwiniętym poczuciem korporacjonizmu. Cechuje ich relatywizm moralny, w wyniku czego działalność takich grup często kojarzona jest z nielegalnym biznesem i przestępstwami.
Druga kategoria składa się z „luberów”, „gopników” itp. Wyróżnia ich surowa dyscyplina i organizacja, agresywność, wyznawanie „kultu siły fizycznej”, wyraźna orientacja przestępcza, aw wielu przypadkach – związek ze światem przestępczym. Ich „ideologia” opiera się na prymitywnych socjalistycznych ideałach zabarwionych „kryminalnym romansem”. Podstawą działalności takich grup jest drobne ściąganie haraczy i spekulacja. Grupy tego rodzaju są z reguły dobrze uzbrojone i to nie tylko w łańcuchy, noże, kastety, ale także w broń palną. Opisane powyżej młodzieżowe stowarzyszenia kryminogenne w warunkach niestabilności politycznej stanowią duże zagrożenie, gdyż są tworzywem dość plastycznym iw każdej chwili mogą stać się narzędziem działania organizacji politycznych o orientacji radykalnej i ekstremistycznej.
Jednak współczesna młodzież składa się nie tylko z nieformalnych. Trzecia kategoria składa się z tak zwanych „yuppies” i „non-oyuppies”. Pochodzą z rodzin o średnich i niskich dochodach, wyróżniających się celowością, powagą, pragmatyzmem, niezależnymi sądami, ocenami i działaniem. Skupiają się na zapewnieniu dobrobytu materialnego w przyszłości i wspinaniu się po szczeblach kariery społecznej i zawodowej. Ich zainteresowania koncentrują się w dziedzinie edukacji, jako niezbędnej trampoliny do udanego awansu życiowego. W sposobie ubierania wyróżniają się biznesową klasyką i zaakcentowaną schludnością. „Yuppies” z reguły nie mają złych nawyków, dbają o zdrowie, uprawiają prestiżowe sporty. Cechuje ich chęć „zarabiania pieniędzy” i udane kariery jako biznesmeni, pracownicy banków, prawnicy.
Hipisi to specyficzna podgrupa subkultury, która powstała w Stanach Zjednoczonych na początku lat sześćdziesiątych XX wieku, która szybko rozprzestrzeniła się na cały świat i praktycznie zanikła do połowy lat siedemdziesiątych. W oryginale hipisi byli częścią ruchu młodzieżowego złożonego prawie wyłącznie z białych nastolatków i całkiem młodych dorosłych w wieku od piętnastu do dwudziestu pięciu lat, którzy odziedziczyli kulturowy bunt po bohemie i beatnikach. Hipisi gardzili ustalonymi poglądami, krytykowali wartości klasy średniej i działali jako radykalny sprzeciw wobec użycia broni jądrowej, wojny w Wietnamie. Upowszechnili i oświecili aspekty religii innych niż judaizm i chrześcijaństwo, które były wówczas praktycznie nieznane. Hipisi dosłownie przeforsowali rewolucję seksualną; zachęcali do stosowania leków psychedelicznych w celu poszerzenia ludzkiej świadomości. Hipisi stworzyli oryginalne komuny, w których kultywowano ich wartości.
Punk to subkultura oparta na muzycznej pasji do punk rocka. Od oderwania się od szerszego ruchu rock and rolla w połowie i późnych latach siedemdziesiątych, ruch punkowy rozprzestrzenił się na całym świecie i rozwinął się w bardzo różnorodne formy. Wszelka subkultura powstaje dopiero na gruzach poprzedniego nurtu, jak to się stało w latach siedemdziesiątych wraz ze zmianą przesunięcia hippisowsko-punkowego. Wzruszające, niemal zwiewne, hippisowskie ideały zostały zmiecione przez nieokiełznaną energię destrukcji reprezentowaną przez punk. Kultura punkowa wyróżnia się własnym stylem muzycznym, ideologią i modą. Znalazła swoje odzwierciedlenie w sztukach wizualnych, tańcu, literaturze i kinie. Sam punk składa się z wielu mniejszych subkultur, takich jak street punk, heavy punk i inne. Punk utrzymuje bliskie relacje z innymi subkulturami, takimi jak goth i psychbility; zwolennicy tego ruchu sprzeciwiają się komercjalizacji, która jest jednym z głównych mechanizmów kapitalizmu.
