Zabawa rodzinno-codzienna „Małżeństwo. „Małżeństwo” Gogola N.V.: analiza sztuki Główny problem w małżeństwie Gogola

Nadworny radca Podkolesin, leżąc na sofie z fajką i myśląc, że nie zaszkodzi się ożenić, wzywa służącego Stiepana, którego wypytuje zarówno o to, czy swatka przyszła, jak i o wizytę u krawca, o jakości sukna nałożonego na frak, a krawiec nie zapytał, dlaczego frak pana jest z tak dobrego sukna i czy, jak mówią, pan chce się ożenić. Przechodząc następnie do woskowania i omawiając go w tych samych szczegółach, Podkolesin lamentuje, że małżeństwo jest tak kłopotliwą rzeczą. Pojawia się swatka Fekla Iwanowna i opowiada o oblubienicy Agafii Tichonownej, córce kupca, jej wyglądzie („jak rafinowany cukier!”), Jej niechęci do poślubienia kupca, ale tylko szlachcica („taki wielki człowiek”). Zadowolony Podkolesin każe swatce przyjść pojutrze („Położę się, a ty powiesz”), zarzuca mu lenistwo i mówi, że wkrótce nie będzie nadawał się do małżeństwa. Wbiega jego przyjaciel Kochkarev, beszta Teklę za to, że go poślubiła, ale zdając sobie sprawę, że Podkolesin myśli o małżeństwie, bierze w tym najbardziej aktywny udział. Zapytawszy swatkę, gdzie mieszka panna młoda, odprowadza Theklę z zamiarem poślubienia samego Podkolesina. Niepewnemu przyjacielowi maluje uroki życia rodzinnego i już go przekonywał, ale Podkolesin znów zastanawia się nad dziwnością faktu, że „wszyscy byli kawalerami, a teraz nagle żonaci”. Kochkariew wyjaśnia, że ​​teraz Podkolesin jest tylko kłodą i nie ma to znaczenia, inaczej wokół niego będą „coś w rodzaju małych kanałów” i wszyscy będą do niego podobni. Już całkiem gotowy do drogi, Podkolesin mówi, że jutro będzie lepiej. Z nadużyciami Kochkarev zabiera go.

Agafia Tichonowna ze swoją ciotką Ariną Panteleymonovną, wróżąc z kart, upamiętnia zmarłego ojca Agafię, jego wielkość i solidność, a tym samym próbuje zwrócić uwagę siostrzenicy na kupca „na sznurze sukna” Aleksieja Dmitrijewicza Starikowa . Ale Agafya jest uparty: jest kupcem, broda mu rośnie, a szlachcic jest zawsze lepszy. Przychodzi Thekla, skarży się na uciążliwość swojej pracy: przeszła całą drogę do domu, przeszła przez biura, ale sześć osób znalazło zalotników. Opisuje zalotników, ale niezadowolona ciotka pokłóci się z Thekla o to, kto jest lepszy - kupiec czy szlachcic. Dzwonek do drzwi dzwoni. W strasznym zamieszaniu wszyscy się rozpraszają, Dunyasha biegnie, aby je otworzyć. Wszedł wykonawca egzekucji Iwan Pawłowicz Yaichnitsa, ponownie odczytuje obraz posagu i porównuje go z tym, co jest dostępne. Pojawia się Nikanor Iwanowicz Anuczkin, smukły i „wielki”, szukający u panny młodej znajomości języka francuskiego. Wzajemnie ukrywając prawdziwy powód swojego pojawienia się, obaj zalotnicy czekają dalej. Nadchodzi Baltazar Baltazarowicz Żewakin, emerytowany porucznik marynarki wojennej, od progu upamiętnia Sycylię, z której toczy się ogólna rozmowa. Anuchkin interesuje się edukacją sycylijskich kobiet i jest zszokowany stwierdzeniem Żewakina, że ​​wszyscy, w tym mężczyźni, mówią po francusku. Jajka sadzone są ciekawi budowy ciała miejscowych mężczyzn i ich zwyczajów. Dyskusje na temat dziwności niektórych nazwisk przerywa pojawienie się Koczkarewa i Podkolesina. Kochkarev, który chce od razu ocenić pannę młodą, wpada do dziurki od klucza, wywołując przerażenie Fekli.

Panna młoda w towarzystwie ciotki wychodzi, stajenni przedstawiają się, Kochkarev jest polecany przez krewnego o nieco niejasnym charakterze, a Podkolesin jest przedstawiany niemal jako szef wydziału. Pojawia się także Starikow. Ogólną rozmowę o pogodzie, przerywaną bezpośrednim pytaniem Jajnicy o to, na jakim nabożeństwie Agafia Tichonowna chciałaby widzieć męża, przerywa zakłopotana ucieczka panny młodej. Młodzi, wierząc, że przyjdą wieczorem „na filiżankę herbaty” i dyskutując, czy nos panny młodej jest duży, rozchodzą się. Podkolesin, uznawszy już, że ma za duży nos i słabo zna francuski, mówi koleżance, że panna młoda mu się nie podoba. Koczkarew z łatwością przekonuje go o niezrównanych cnotach panny młodej i wierząc, że Podkolesin nie ustąpi, zobowiązuje się odesłać pozostałych zalotników.

Agafia Tichonowna nie może się zdecydować, którego z zalotników wybierze („Gdyby tylko usta Nikanora Iwanowicza przyłożyć do nosa Iwana Kuźmicza…”) i chce rzucić losy. Pojawia się Kochkarev, namawiając go do wzięcia Podkolesina, i to zdecydowanie tylko jego, bo to człowiek cud, a cała reszta to bzdury. Po wyjaśnieniu, jak odmówić zalotnikom (mówiąc, że nie jest jeszcze mężatką lub po prostu: wynoś się, głupcy), Kochkariew ucieka za Podkolesinem. Nadchodzi Fried Eggs, żądając bezpośredniej odpowiedzi tak lub nie. Kolejni są Żewakin i Anuczkin. Zdezorientowana Agafia Tichonowna wyrzuca z siebie „wyjdźmy” i przestraszona widokiem Jajek Sadzonych („Wow, ona cię zabije!…”) ucieka. Wchodzi Koczkarew, zostawiając Podkolesina na korytarzu, żeby poprawił strzemię, i wyjaśnia zaskoczonym zalotnikom, że panna młoda jest głupia, prawie nie ma posagu, a po francusku nie jest belmesem. Zalotnicy karcą Theklę i odchodzą, pozostawiając Żewakina, który nie wahał się przed ślubem. Kochkarev również go odsyła, obiecując udział i niewątpliwy sukces w kojarzeniu. Zawstydzonej pannie młodej Kochkarev potwierdza Żewakina jako głupca i pijaka. Żewakin podsłuchiwał i był zdumiony dziwnym zachowaniem swojego orędownika. Agafia Tichonowna nie chce z nim rozmawiać, potęgując jego zdziwienie: siedemnasta panna młoda odmawia, ale dlaczego?

Kochkarev przyprowadza Podkolesina i zmusza go, pozostawionego sam na sam z panną młodą, do otwarcia przed nią serca. Rozmowa o przyjemności płynącej łódką, o potrzebie udanego lata i bliskości święta Jekaterinu kończy się niczym: Podkolesin żegna się. Został jednak zwrócony przez Kochkareva, który już zamówił obiad, zgodził się pójść za godzinę do kościoła i błagał przyjaciela o bezzwłoczne małżeństwo. Ale Podkolesin odchodzi. Nagradzając swojego przyjaciela wieloma niepochlebnymi przezwiskami, Kochkarev spieszy się, by go zwrócić. Agafia Tichonowna, myśląc, że nie spędziła dwudziestu siedmiu lat z dziewczynami, czeka na pana młodego. Wrzucony do pokoju Podkolyosin nie może zabrać się do pracy, aw końcu sam Koczkarew prosi Agafię Tichonownę o rękę. Wszystko jest ułożone, a panna młoda spieszy się, aby się ubrać. Podkolyosin, już zadowolony i wdzięczny, zostaje sam, gdy Koczkariew wychodzi, aby sprawdzić, czy stół jest gotowy (kapelusz Podkolyosina jednak roztropnie czyści) i zastanawia się, czy był tak daleko i czy zrozumiał sens życia. Dziwi się, że wielu ludzi żyje w takiej ślepocie, a gdyby był władcą, kazałby wszystkim się żenić. Myśl o nieodwracalności tego, co się teraz stanie, jest nieco zawstydzająca, a potem poważnie go przeraża. Decyduje się na ucieczkę, choćby przez okno, jeśli nie da się wejść drzwiami, nawet bez kapelusza, bo go nie ma, wyskakuje przez okno i odjeżdża taksówką.

Agafia Tichonowna, Fiokla, Arina Pantelejmonowna i Koczkarew pojawiają się jeden po drugim, w oszołomieniu, które rozwiązuje wezwany Duniaszka, który widział całe przejście. Arina Panteleimonovna obrzuca Koczkarewa obelgami („Tak, po tym jesteś łajdakiem, jeśli jesteś uczciwym człowiekiem!”), Ucieka za panem młodym, ale Fekla uważa sprawę za przegraną: „jeśli pan młody rzucił się na Okno, to tutaj, tylko mój szacunek!

opowiedziane

Sztuka była tworzona przez Mikołaja Gogola przez dziewięć lat: od 1833 do 1842 roku. Został wystawiony w Petersburgu w Teatrze Aleksandryjskim. „Małżeństwo” to komedia życia codziennego i zwyczajów, otwierająca serię sztuk o życiu kupieckim, kontynuowaną później przez Aleksandra Ostrowskiego. Rozważymy ideę Gogola, cechy dzieła i wizerunek postaci, dla których przeanalizujemy sztukę „Małżeństwo”. Przyjrzyjmy się najpierw fabule. Wszystko zostanie tutaj przedstawione w zwięzłej formie, ale na naszej stronie można również przeczytać streszczenie spektaklu „Małżeństwo”.

Fabuła sztuki „Małżeństwo” Gogola

Rzeczywiście, nie sposób wyobrazić sobie analizy spektaklu „Ślub” bez zrozumienia fabuły. Całe dzieło Gogola zbudowane jest wokół centralnego wydarzenia - rzekomego małżeństwa Podkołosina i jego swatania z córką kupca Agafią Tichonowną. Z pewnością chce pana młodego ze szlachty. Swat i przyjaciel Kochkarev z trudem przekonuje bohatera, by wstał z kanapy i poszedł zobaczyć pannę młodą. Okazuje się, że przychodzi do niej jeszcze kilku zalotników, każdy z własnym żądaniem: jeden potrzebuje dobrego posagu, drugi potrzebuje znajomości przyszłej żony Francuza. I co?

W rezultacie Kochkarev organizuje, aby Podkolyosin pozostał jedynym panem młodym, a dziewczyna daje mu pierwszeństwo. Kiedy jednak przyjaciel wyjeżdża w interesach, dręczony niezdecydowaniem pan młody ucieka przez okno z domu panny młodej.

Treść komiksu nie neguje powagi w przedstawieniu różnych typów społeczeństwa rosyjskiego. Chociaż nie jest to streszczenie gry, sedno jest jasne. Kontynuujmy analizę sztuki „Małżeństwo”.

Wizerunek bohaterów sztuki „Małżeństwo” Gogola

W pracy widzimy przedstawicieli kilku klas i zawodów: córkę kupca Agafię Tichonowną, radcę sądowego Podkolyosina, emerytowanego oficera Anuczkina, żeglarza Żewakina, swatkę Fiokla Iwanowna.

Agafia Tichonowna demonstruje chęć włamania się do szlachty, charakterystyczną dla bogatych przedstawicieli klasy kupieckiej. Aby to zrobić, szuka pana młodego-szlachcica. Dokonując wyboru między kilkoma aplikantami, kieruje się jedynie ich danymi zewnętrznymi, dlatego nie może w żaden sposób podjąć decyzji: gdyby usta drugiego zostały dodane do nosa jednego i połączone z otyłością trzeciego, to okazałby się idealnym mężem. Analizując sztukę „Małżeństwo”, nie pomiń jeszcze jednej postaci. To jest Podkolyosin.

Podkolyosin jest typem osoby niezdecydowanej, z tego powodu niezdolnej do działania. Na początku leży na kanapie, odkładając wszystko na jutro. Wtedy nie może zdecydować, czy musi się ożenić: jak był niezamężny, ale nagle się ożenił. Potem z powodu wątpliwości ucieka przed ślubem. Podkolyosin to parodia bohatera-kochanka, który zwykle wspina się przez okno do swojej ukochanej. Ponadto ucieczka przed koroną jest prerogatywą dziewcząt, podkreślając w ten sposób słabość i brak męskiej woli u bohatera.

Przeciwnie, Kochkarev jest osobą aktywną i energiczną. Nie wie jednak, dlaczego chce poślubić przyjaciółkę i do czego doprowadzą jego starania. Jest też swego rodzaju parodią tradycyjnego wizerunku zakochanego przyjaciela i powiernika.

Reszta stajennych to karykatury, każdy z nich podkreśla jedną przesadną cechę charakteru.

Jednak analiza sztuki „Małżeństwo” pokazuje, że Gogol nie tylko wyśmiewa nieudaną próbę zawarcia małżeństwa. Ukazuje hipokryzję i pozory, które towarzyszą stosunkom rodzinnym w dzisiejszym społeczeństwie. Bohaterowie w swoim wyborze kierują się nie uczuciami, a zyskiem.

Ponadto, analizując sztukę „Małżeństwo”, można zauważyć, że Gogol podkreśla typową cechę Rosjanina: chęć marzenia, ale niezdolność do życia. W swoich snach Podkolyosin wyobraża sobie siebie z rodziną, ale ucieka przed rzeczywistością przez okno. Okazuje się, że jest to komiczne i dramatyczne zderzenie ideałów z rzeczywistością jednocześnie.

Mamy nadzieję, że przedstawiona w tym artykule analiza sztuki „Wesele” Gogola okazała się dla Państwa przydatna. Odwiedź naszego bloga - jest tam wiele ciekawych artykułów na ten temat. Możesz być również zainteresowany

„Małżeństwo” ma podtytuł: „Absolutnie niesamowite wydarzenie w dwóch aktach”. Jest to sposób na zwrócenie uwagi czytelnika na problem. Po raz pierwszy opublikowano w Dziełach Mikołaja Gogola w 1842 r. Pierwsze inscenizacje komedii odbyły się w grudniu 1842 r. W Teatrze Aleksandryjskim oraz w lutym 1843 r. W Moskwie w Teatrze Małym.

Komedia powstawała przez około 9 lat, została zapoczątkowana w 1833 roku i pierwotnie nosiła tytuł „Ludzi”. Zgodnie z pierwotnym planem był to trzyakt, akcja rozgrywała się nie w Petersburgu, ale na wsi, w środowisku ziemiańskim (później panna młoda została żoną kupca). Byli zalotnicy, ale nie było głównych bohaterów: Podkolesina i Kochkarevy. Fabuła komedii jest tradycyjnie farsowa: rywalizujący stajenni odpychają się pochlebstwami, przebiegłościami, pięściami, a panna młoda nie wie, kogo wybrać.

W 1835 r. gotowe było nowe wydanie sztuki, nosiło ono już tytuł „Zaślubiny”. Gogol przerwał pracę z powodu Generalnego Inspektora i wznowił ją w 1836 roku za namową Szczepkina, któremu obiecano benefis. Ukończona komedia w 1842 roku

Gatunek i kierunek artystyczny

„Małżeństwo” jest uważane za pierwszą rosyjską komedię domową. Gogol porzucił pierwotny pomysł portretowania małorosyjskich ziemian i zwrócił się ku środowisku biurokratycznemu. Poprzez swoich bohaterów Gogol udaje się pokazać styl życia Petersburga w latach 30. XX wieku. Bohaterowie w domu manifestują się przede wszystkim jako typy społeczne, dlatego komedia Gogola jest towarzyska. Wielu badaczy uważa, że ​​Ślub, podobnie jak Generalny Inspektor, należy do nurtu realistycznego w literaturze. Podkolesin jest bezpośrednim poprzednikiem Obłomowa. Jest gotów zrezygnować ze szczęścia, byle tylko nie podjąć działania. Ale charakter Obłomowa wyjaśniają okoliczności jego życia, a ostatecznie pańszczyzna. Dlaczego Podkolesin jest nieśmiały, widz nie wie. Ten przykład może pokazać logikę tych badaczy, którzy uważają Gogola za romantyka. Niezdecydowanie Podkolesina w swataniu można uznać za typowe zjawisko, ale faktu, że pan młody wyskoczył przez okno, nie da się w żaden sposób wytłumaczyć realizmem.

„Małżeństwo”, podobnie jak „Rewizor”, to komedia satyryczna. Wyśmiewane są nie tylko cechy charakteru i indywidualne cechy bohaterów, jak w klasycznej komedii, ale także pewne zjawiska społeczne, na przykład małżeństwo jako sposób na zmianę statusu społecznego. Życie bez szczerych uczuć poddawane jest satyrze, małżeństwo bez miłości i odpowiedzialności.

Temat, fabuła i kompozycja

Temat spektaklu zawarty jest w tytule. Małżeństwo nie jest wynikiem miłosnego związku bohaterów, ale umową, przedsięwzięciem biznesowym. Struktura spektaklu jest bardzo harmonijna, ma wyraźny plan. Gogol znalazł formułę jedności sytuacji, wokół której zbudowana jest akcja. O wszystkim decyduje małżeństwo i rywalizacja zalotników. W ostatecznej wersji dodano motyw strachu przed zmianą.

Kompozycja spektaklu jest zapętlona: komedia kończy się i zaczyna w ten sam sposób. Yu.Mann nazwał intrygę sztuki mirażem. „Miraż” i zapętlenia oddają istotę i właściwości rosyjskiej rzeczywistości.

Fabuła komedii polega na znalezieniu dochodowego pana młodego. Córka kupca chce szlachetnego męża, a szlachetni zalotnicy szukają bogatej narzeczonej. Główni bohaterowie komedii są niezdecydowani. W tych cechach ujawnia się psychologizm Gogola: nawyki u człowieka są silniejsze niż chęć poprawy statusu społecznego (panna młoda) lub poprawy rzeczy (pan młody). Ważny jest też strach przed ludźmi innej klasy, niezrozumienie ich. Niezdecydowanie prowadzi do bezruchu zdarzeń („miraż”). Na zderzeniu pragnień i bezruchu powstają komiczne sztuczki. Panna młoda waha się, tworząc ze wszystkich zalotników jednego idealnego. Podkolesin też ma wątpliwości. Niezdecydowanie prowadzi do rozwiązania - skoku Podkolesina w okno, którego jedynym celem było oddalenie się od upragnionego obiektu na dużą odległość.

Komiczna katastrofa zdarza się w momencie, gdy wspólny wysiłek prawie doprowadził do sukcesu.

Bohaterowie i obrazy

System postaci w komedii, według A. Bely, to „dwa płaskorzeźby”, to znaczy postacie tworzą pary. W każdej parze tacy bohaterowie, gdy są zjednoczeni, wywołują śmiech, ponieważ ich aktywność nie prowadzi do celu, ale jest gaszona przez drugiego z pary. Pierwsza para - Agafia Tichonowna i Podkolesin. Mają podobny cel i podobną przeszkodę – strach. Druga para to zawodowy swat Fyokla i przyjaciel pana młodego Kochkarev. Kochkarev, w przeciwieństwie do Fiokli, nie wie, dlaczego jest zaangażowany w małżeństwo przyjaciela. Trzecia para - Podkolesin i Kochkarev - przegrani pan młody i swat. Paralelizm dwóch reliefów prowadzi do „mirażu”: działanie jest nieskuteczne, wszystko dzieje się na odwrót. Role komediowe są przemyślane lub parodiowane: pan młody trawestuje kochanka, przyjaciel pana młodego jest powiernikiem, co pomaga zjednoczyć kochanków.

Jeśli analizujemy komedię z punktu widzenia realizmu, to pojawia się kilka typów. Podkolesin to typ człowieka, który do celu idzie tylko słowami, a tak naprawdę jest bierny. Taki jest cały system biurokratyczny Rosji lat trzydziestych.

Kochkarev to osoba, która marnuje energię na pustą sprawę i nie rozumie, dlaczego. Jego pragnienie poślubienia przyjaciela nie ma motywu (chyba że z powodu krzywdy, aby nie być wolnym). Ale aby osiągnąć swój mirażowy cel, Kochkarev ucieka się do wszelkich środków: oszukuje, komponuje.

Agafia Tichonowna jest typem bogatej panny młodej, która nie może dokonać wyboru. Jej spór o to, jak uczynić męża doskonałym (usta z jednego, nos z drugiego itp.) To najbardziej znane miejsce w komedii. To pogląd panny młodej na ślub jako zawód, który niszczy samą istotę małżeństwa.

Konflikt

Konflikt w komedii jest zewnętrzny i wewnętrzny. Zewnętrzny konflikt między zalotnikami łatwo rozwiązuje Koczkarew, ale wewnętrzny konflikt między Podkolesinem (ożenić się czy nie) a Agafią Tichonowną (kogo wybrać) jest nierozwiązywalny i prowadzi do komicznego finału.

Oryginalność artystyczna

Głównym tropem, który tworzy artystyczny świat komedii, jest hiperbola. Jajka sadzone są za szerokie, Anuczkin za smukły. Cechy charakteru bohaterów są wyolbrzymione do granic śmieszności: niezdecydowanie Podkolesina, sprawność Jajka Sadzonego, energia Koczkarewa.

Gogol ucieka się do ulubionej techniki, szeroko stosowanej przez dramaturgów XX wieku. Doprowadza sytuację i działania bohaterów do granic absurdu. Ale bohaterowie postrzegają to jako normalne, a nawet przyziemne. Z wyjątkiem jednego zdarzenia - wyskoczenia przez okno. To on daje Gogolowi prawo nazwać komedię niesamowitym wydarzeniem w podtytule.

Sztuka „Małżeństwo” Gogola Nikołaja Wasiljewicza wywołała kiedyś wiele plotek, krytyki i dyskusji. Została napisana w 1842 roku, autorowi zarzucono opisywanie życia „małego ludka”, co nie było wówczas akceptowane. Nikołaj Wasiljewicz w większości swoich dzieł robił z drobnych urzędników czy kupców bohaterów, opowiadał o ich problemach, troskach, zainteresowaniach i przyzwyczajeniach, a rzeczywistości wcale nie upiększał.

Fabuła sztuki „Małżeństwo” Gogola

Główną bohaterką opowieści jest Agafia Tichonowna, córka kupca, która z pomocą swatki Fekli Iwanowna postanowiła znaleźć godnego pana młodego. Głównymi pretendentami do ręki i serca godnej pozazdroszczenia panny młodej są egzekutor Yaichnitsa, doradca dworski Podkolesin, żeglarz Żewakin i oficer piechoty Anuczkin. Agafya Tichonowna ma własne wymagania wobec swojego przyszłego małżonka, ponieważ nie jest byle kim, ale córką kupca z trzeciej gildii. Mąż musi być szlachcicem.

Pisarz rzetelnie opisał bohaterkę i na jej obraz zebrał wszystkie typowe cechy dziewcząt z tej klasy. Agafia Tichonowna całymi dniami nic nie robiła, siedziała w domu, oddawała się marzeniom o wybrance i nudziła się. Nikołaj Wasiljewicz wykazał się brakiem wykształcenia i ignorancją środowiska kupieckiego, ponieważ bohaterka bez wahania ufała przesądom i wróżbiarstwu, budowała swoje życie, zaczynając tylko od nich.

Gogol wybrał dla swojej sztuki bardzo prosty i bezpretensjonalny temat. „Małżeństwo” – esej ukazujący stosunek „małego człowieczka” do małżeństwa. Od strony panny młodej, od strony pana młodego nie ma nawet śladu uczuć, nawet nie pamiętają swoich imion. Ważna jest inna rzecz - posag, tytuły, zewnętrzna godność. Ci ludzie podchodzą do wyboru partnera życiowego tak, jakby kupowali jakąś rzecz lub mebel.

Stosunek głównych bohaterów do małżeństwa

„Małżeństwo” Gogola pokazuje, co to ważne wydarzenie w jego życiu oznacza dla drobnego urzędnika. Gdy tylko Podkolesin postanowił się ożenić, ciągle myśli o małżeństwie, ale panna młoda wcale mu nie przeszkadza, bardziej martwi się o jej posag, mężczyzna nawet nie pamięta imienia narzeczonej. Urzędnik uważa, że ​​zrobił bardzo poważny krok, wywyższając go nie tylko we własnych oczach, ale także w oczach innych. Podkolesin od razu opowiada o swojej decyzji o poślubieniu szewca, krawca, bo wszyscy wokół powinni go docenić i szanować.

Panna młoda również nie została przedstawiona w najlepszym świetle przez Gogola. „Małżeństwo”, którego główni bohaterowie zadziwiają hipokryzją i fałszem, ukazuje sztuczność życia „małych ludzi”. Agafya Tichonowna wybiera pana młodego, zaczynając od cech zewnętrznych, a nie od wewnętrznego świata człowieka. Kandydatów traktuje jak rzeczy, starając się ułożyć obraz idealny: jeśli weźmie się pod uwagę nos Iwana Kuźmicza, usta Nikanora Iwanowicza, otyłość Iwana Pawłowicza i dumę Baltazara Baltazarycha, panna młoda nie zawaha się przed ślubem.

„Małżeństwo” Gogola ujawnia powierzchowność i fałsz tych ludzi. Nie mają pojęcia, że ​​​​musisz się pobrać tylko wtedy, gdy czujesz współczucie, szacunek, przywiązanie do osoby. Dlatego Nikołaj Wasiljewicz tak mało spotykał się w swoim otoczeniu

Sztuka „Małżeństwo” Gogola Nikołaja Wasiljewicza wywołała kiedyś wiele plotek, krytyki i dyskusji. Została napisana w 1842 roku, autorowi zarzucono opisywanie życia „małego ludka”, co nie było wówczas akceptowane. Nikołaj Wasiljewicz w większości swoich dzieł robił z drobnych urzędników czy kupców bohaterów, opowiadał o ich problemach, troskach, zainteresowaniach i przyzwyczajeniach, a rzeczywistości wcale nie upiększał.

Fabuła sztuki „Małżeństwo” Gogola

Główną bohaterką opowieści jest Agafia Tichonowna, córka kupca, która z pomocą swatki Fekli Iwanowna postanowiła znaleźć godnego pana młodego. Głównymi pretendentami do ręki i serca godnej pozazdroszczenia panny młodej są egzekutor Yaichnitsa, doradca dworski Podkolesin, żeglarz Żewakin i oficer piechoty Anuczkin. Agafya Tichonowna ma własne wymagania wobec swojego przyszłego małżonka, ponieważ nie jest byle kim, ale córką kupca z trzeciej gildii. Mąż musi być szlachcicem.

Pisarz rzetelnie opisał bohaterkę i na jej obraz zebrał wszystkie typowe cechy dziewcząt z tej klasy. Agafia Tichonowna całymi dniami nic nie robiła, siedziała w domu, oddawała się marzeniom o wybrance i nudziła się. Nikołaj Wasiljewicz wykazał się brakiem wykształcenia i ignorancją środowiska kupieckiego, ponieważ bohaterka bez wahania ufała przesądom i wróżbiarstwu, budowała swoje życie, zaczynając tylko od nich.

Gogol wybrał dla swojej sztuki bardzo prosty i bezpretensjonalny temat. „Małżeństwo” – esej ukazujący stosunek „małego człowieczka” do małżeństwa. Od strony panny młodej, od strony pana młodego nie ma nawet śladu uczuć, nawet nie pamiętają swoich imion. Ważna jest inna rzecz - posag, tytuły, zewnętrzna godność. Ci ludzie podchodzą do wyboru partnera życiowego tak, jakby kupowali jakąś rzecz lub mebel.

Stosunek głównych bohaterów do małżeństwa

„Małżeństwo” Gogola pokazuje, co to ważne wydarzenie w jego życiu oznacza dla drobnego urzędnika. Gdy tylko Podkolesin postanowił się ożenić, ciągle myśli o małżeństwie, ale panna młoda wcale mu nie przeszkadza, bardziej martwi się o jej posag, mężczyzna nawet nie pamięta imienia narzeczonej. Urzędnik uważa, że ​​zrobił bardzo poważny krok, wywyższając go nie tylko we własnych oczach, ale także w oczach innych. Podkolesin od razu opowiada o swojej decyzji o poślubieniu szewca, krawca, bo wszyscy wokół powinni go docenić i szanować.

Panna młoda również nie została przedstawiona w najlepszym świetle przez Gogola. „Małżeństwo”, którego główni bohaterowie zadziwiają hipokryzją i fałszem, ukazuje sztuczność życia „małych ludzi”. Agafya Tichonowna wybiera pana młodego, zaczynając od cech zewnętrznych, a nie od wewnętrznego świata człowieka. Kandydatów traktuje jak rzeczy, starając się ułożyć obraz idealny: jeśli weźmie się pod uwagę nos Iwana Kuźmicza, usta Nikanora Iwanowicza, otyłość Iwana Pawłowicza i dumę Baltazara Baltazarycha, panna młoda nie zawaha się przed ślubem.

„Małżeństwo” Gogola ujawnia powierzchowność i fałsz tych ludzi. Nie mają pojęcia, że ​​​​musisz się pobrać tylko wtedy, gdy czujesz współczucie, szacunek, przywiązanie do osoby. Dlatego Nikołaj Wasiljewicz spotkał tak niewielu szczęśliwych ludzi w swoim otoczeniu.

Rzeczywisty

Różnorodny
Różnorodny