Urodzony w zamożnej rodzinie Jewgrafa Wasiljewicza Saltykowa, dziedzicznego szlachcica i doradcy kolegialnego, oraz Olgi Michajłowej Zabieliny. Kształcił się w domu - jego pierwszym mentorem był malarz pańszczyźniany Paweł Sokołow. Później młody Michael był kształcony przez guwernantkę, księdza, seminarzystę i starszą siostrę. W wieku 10 lat Michaił Saltykow-Szczedrin wstąpił do Moskiewskiego Instytutu Szlachetnego, gdzie odniósł wielki sukces naukowy.
W 1838 r. Michaił Saltykow-Szczedrin wstąpił do Liceum Carskiego Sioła. Tam, za swoje sukcesy akademickie, został przeniesiony na studia na koszt publiczny. W liceum zaczął pisać „swobodną” poezję, wyśmiewając otaczające ją niedociągnięcia. Wiersze były słabe, wkrótce przyszły pisarz przestał uprawiać poezję i nie lubił przypominać sobie poetyckich przeżyć młodości.
W 1841 roku ukazał się pierwszy wiersz „Lyra”.
W 1844 r., po ukończeniu Liceum, Michaił Saltykow wstąpił do Urzędu Ministerstwa Wojny, gdzie pisał wolnomyślicielskie dzieła.
W 1847 roku ukazało się pierwsze opowiadanie „Sprzeczności”.
28 kwietnia 1848 r. Michaił Saltykow-Szczedrin został wysłany na służbowy transfer do Wiatki za opowiadanie „Zaplątana sprawa” - ze stolicy na wygnanie. Miał tam nienaganną reputację pracowniczą, nie brał łapówek i ciesząc się wielkim powodzeniem, był dobrze przyjmowany we wszystkich domach.
W 1855 r., otrzymawszy pozwolenie na wyjazd z Wiatki, Michaił Sałtykow-Szczedrin wyjechał do Petersburga, gdzie rok później został urzędnikiem do zadań specjalnych przy Ministrze Spraw Wewnętrznych.
W 1858 r. Michaił Saltykow-Szczedrin został mianowany wicegubernatorem w Riazaniu.
W 1860 został przeniesiony do Tweru jako wicegubernator. W tym samym okresie aktywnie współpracował z czasopismami Moskovsky Vestnik, Russkiy Vestnik, Library for Reading, Sovremennik.
W 1862 r. Michaił Saltykow-Szczedrin przeszedł na emeryturę i próbował założyć czasopismo w Moskwie. Ale projekt wydawniczy nie powiódł się i przeniósł się do Petersburga.
W 1863 roku został pracownikiem pisma „Sowremennik”, ale z powodu mikroskopijnych opłat został zmuszony do ponownego powrotu do służby.
W 1864 r. Michaił Saltykow-Szczedrin został mianowany przewodniczącym Izby Państwowej w Penzie, a później został przeniesiony do Tuły na tym samym stanowisku.
W 1867 został przeniesiony do Ryazania jako naczelnik skarbu.
W 1868 r. Ponownie przeszedł na emeryturę w randze prawdziwie stanowego radnego i napisał swoje główne dzieła „Historia miasta”, „Starożytność Poshekhonskaya”, „Dziennik prowincjała w Petersburgu”, „Historia miasta”.
W 1877 r. redaktorem naczelnym „Otechestvennye Zapiski” został Michaił Saltykow-Szczedrin. Podróżuje po Europie i spotyka Zolę i Flauberta.
W 1880 roku ukazała się powieść „Lord Golovlev”.
W 1884 r. Rząd zamknął pismo Otechestvennye Zapiski, a stan zdrowia Michaiła Saltykowa-Szczedrina gwałtownie się pogorszył. Choruje od dłuższego czasu.
W 1889 roku ukazała się powieść „Poshekhonskaya starożytność”.
W maju 1889 roku Michaił Saltykow-Szczedrin zachorował na przeziębienie i zmarł 10 maja. Został pochowany na cmentarzu Wołkowskim w Petersburgu.
Lata życia: od 15.01.1826 do 28.04.1889
Rosyjski pisarz, publicysta. Znane jako satyryczne dzieła Saltykowa-Szczedrina i jego proza psychologiczna. Klasyka literatury rosyjskiej.
JA. Saltykov-Shchedrin (prawdziwe nazwisko Saltykov, pseudonim N. Shchedrin) urodził się w prowincji Twer, w majątku swoich rodziców. Jego ojciec był dziedzicznym szlachcicem, matka pochodziła z rodziny kupieckiej. Saltykov-Shchedrin był szóstym dzieckiem w rodzinie, otrzymał wstępną edukację w domu. W wieku 10 lat przyszły pisarz wstąpił do Moskiewskiego Instytutu Szlachetnego, skąd dwa lata później został przeniesiony do Liceum Carskiego Sioła, jako jeden z najlepszych uczniów. Literackie upodobania Saltykowa-Szczedrina zaczęły pojawiać się w liceum, pisze wiersze, które są publikowane w publikacjach studenckich, ale sam pisarz nie czuł w sobie daru poetyckiego, a kolejni badacze jego twórczości nie oceniają wysoko tych poetyckich eksperymentów. Podczas studiów Saltykov-Shchedrin zbliżył się do absolwenta Liceum M. V. Butashevich-Petrashevsky, który miał poważny wpływ na światopogląd przyszłego pisarza.
Po ukończeniu liceum w 1844 r. Saltykov-Shchedrin został przyjęty na urząd ministra wojny i zaledwie dwa lata później otrzymał tam swoje pierwsze pełnoetatowe stanowisko - asystenta sekretarza. W tym czasie literatura interesowała młodego człowieka znacznie bardziej niż służba. W latach 1847-48 w czasopiśmie Otechestvennye Zapiski ukazały się pierwsze powieści Saltykowa-Szczedrina, Sprzeczności i Zaplątana sprawa. Krytyczne uwagi Szczedrina pod adresem władz pojawiły się właśnie w momencie, gdy rewolucja lutowa we Francji odbiła się w Rosji na zaostrzeniu cenzury i karach za „wolnomyślicielstwo”. Saltykov-Shchedrin został faktycznie zesłany na Wiatkę za opowiadanie „Zaplątana sprawa”, gdzie otrzymał posadę urzędnika w rządzie prowincji Wiatka. Na wygnaniu Saltykov-Shchedrin pełnił funkcję wyższego urzędnika do zadań specjalnych pod wojewodą Wiatki, pełnił funkcję gubernatora urzędu gubernatora i był doradcą rządu prowincji.
W 1855 r. Saltykowowi-Szczedrinowi ostatecznie pozwolono opuścić Wiatkę, w lutym 1856 r. został przydzielony do Ministerstwa Spraw Wewnętrznych, a następnie mianowany urzędnikiem do zadań specjalnych pod ministrem. Po powrocie z wygnania Saltykow-Szczedrin wznawia działalność literacką. Napisane na podstawie materiałów zebranych podczas pobytu na Wiatce „Eseje prowincjonalne” szybko zyskują popularność wśród czytelników, nazwisko Szczedrina staje się znane. W marcu 1858 Saltykow-Szczedrin został mianowany wicegubernatorem Ryazania, aw kwietniu 1860 został przeniesiony na to samo stanowisko w Twerze. W tej chwili pisarz dużo pracuje, współpracując z różnymi czasopismami, ale głównie z Sovremennikiem. W latach 1958-62 ukazały się dwa zbiory: „Niewinne historie” i „Satyry prozą”, w których po raz pierwszy pojawiło się miasto Foolov. W tym samym 1862 roku Saltykov-Shchedrin postanowił całkowicie poświęcić się literaturze i zrezygnował. Przez kilka lat pisarz brał czynny udział w publikacji „Sowremennika”. W 1864 Saltykov-Shchedrin ponownie wrócił do służby i aż do ostatecznego przejścia na emeryturę w 1868 roku jego pisma praktycznie nie pojawiały się w druku.
Niemniej jednak pragnienie literatury Szczedrina pozostało takie samo i gdy tylko Niekrasow został mianowany redaktorem naczelnym Otechestvennye Zapiski w 1868 r., Szczedrin stał się jednym z głównych współpracowników tego czasopisma. To właśnie w Otechestvennye Zapiskach (którego po śmierci Niekrasowa redaktorem naczelnym został Saltykov-Shchedrin) ukazały się najważniejsze dzieła pisarza. Oprócz znanej „Historii miasta”, która ukazała się w 1870 r., w latach 1868-1884 ukazało się kilka zbiorów opowiadań Szczedrina, aw 1880 r. – powieść „Pan Gołowlew”. W kwietniu 1884 r. Otechestvennye Zapiski zostały zamknięte na osobisty rozkaz głównego cenzora Rosji, szefa Głównego Zarządu ds. Prasy Jewgienija Fioktistowa. Zamknięcie pisma było wielkim ciosem dla Saltykowa-Szczedrina, który czuł, że został pozbawiony możliwości zwrócenia się do czytelnika. Zdrowie pisarza, już nie genialne, zostało ostatecznie nadszarpnięte. W latach po zakazie Otieczestwiennych Zapisków Saltykow-Szczedrin publikował głównie w „Wiestniku Jewropach”, w latach 1886-1887 ukazały się ostatnie za życia zbiory opowiadań pisarza, a po jego śmierci powieść „Poszechonskaja Starina”. Saltykov-Shchedrin zmarł 28 kwietnia (10 maja) 1889 r. I zgodnie z jego życzeniem został pochowany na cmentarzu Wołkowskim obok I. S. Turgieniewa.
Bibliografia
Powieści i powieści
Sprzeczności (1847)
Zaplątana sprawa (1848)
(1870)
(1880)
Schronienie Mon Repos (1882)
(1890)
Zbiory opowiadań i esejów
(1856)
Niewinne opowieści (1863)
Satyry prozą (1863)
Listy z prowincji (1870)
Znaki czasów (1870)
Biografia Saltykowa-Szczedrina pokazuje nie tylko utalentowanego pisarza, ale także organizatora, który chce służyć krajowi i być dla niego użytecznym. Był ceniony w społeczeństwie nie tylko jako twórca, ale także jako urzędnik dbający o interesy ludu. Nawiasem mówiąc, jego prawdziwe nazwisko to Saltykov, a jego twórczy pseudonim to Szczedrin.
Edukacja
Biografia Saltykowa-Szczedrina rozpoczyna się od dzieciństwa, spędzonego w prowincjonalnym majątku swojego ojca, starego szlachcica, znajdującego się we wsi Spas-Ugol. Pisarz opisze później ten okres swojego życia w wydanej po jego śmierci powieści Poshekhonskaya Starina.
Chłopiec otrzymał podstawowe wykształcenie w domu – ojciec miał własne plany co do studiów syna. A dziesięć lat wstąpił do Moskiewskiego Instytutu Szlachetnego. Jednak jego talenty i zdolności były o rząd wielkości wyższe niż średni poziom tej instytucji, a dwa lata później, jako najlepszy uczeń, został przeniesiony do Liceum Carskiego Sioła „na państwowy kosz”. W tej instytucji edukacyjnej Michaił Jewgrafowicz zainteresował się poezją, ale wkrótce zdał sobie sprawę, że pisanie poezji nie jest jego drogą.
Urzędnik Departamentu Wojny
Biografia pracy Saltykowa-Szczedrina rozpoczęła się w 1844 roku. Młody mężczyzna zostaje asystentem sekretarza w biurze Departamentu Wojny. Porywa go działalność literacka, której poświęca znacznie więcej sił psychicznych niż biurokratycznych. Idee francuskich socjalistów i wpływ poglądów George Sand są widoczne w jego wczesnych utworach (opowiadania „Zaplątana sprawa” i „Sprzeczności”). Autor ostro krytykuje w nich pańszczyznę, która sto lat temu cofa Rosję w stosunku do Europy. Młody człowiek wyraża głęboką myśl, że życie człowieka w społeczeństwie nie powinno być loterią, powinno być życiem, a do tego potrzebny jest inny społeczny sposób życia.
Link do Wiatki
To naturalne, że biografia Saltykowa-Szczedrina w latach panowania despoty cesarza Mikołaja I nie mogła być wolna od represji: publiczne myśli kochające wolność nie były mile widziane.
Zesłany na Wiatkę służył w rządzie prowincji. Poświęcał służbie wiele czasu i energii. Kariera urzędnika była udana. Dwa lata później został mianowany doradcą rządu prowincji. Dzięki częstym podróżom służbowym i aktywnemu wglądowi w sprawy ludzi gromadzone są obszerne obserwacje rosyjskiej rzeczywistości.
W 1855 r. kończy się okres wygnania, a obiecujący urzędnik zostaje przeniesiony do rodzinnej prowincji Twer do Ministerstwa Spraw Wewnętrznych do spraw milicji. W rzeczywistości inny Saltykov-Shchedrin wrócił do swojej małej ojczyzny. W (krótkiej) biografii powracającego pisarza-urzędnika jest jeszcze jedna kreska – po powrocie do domu ożenił się. Jego żoną była Elizaveta Apollonovna Boltova (wicegubernator Wiatki pobłogosławił córkę za to małżeństwo).
Nowy etap kreatywności. „Eseje prowincjonalne”
Najważniejsze jednak jest nabycie własnego stylu literackiego: środowisko literackie oczekiwało jego regularnych publikacji w moskiewskim czasopiśmie „Russian Messenger”. Tak więc przeciętny czytelnik zapoznał się z autorskimi „Esejami prowincjonalnymi”. Opowieści Saltykowa-Szczedrina przedstawiały adresatom zgubną atmosferę przestarzałej pańszczyzny. Pisarz nazywa antydemokratyczne instytucje państwowe „imperium fasad”. Potępia urzędników - „żywoglotowa” i „złośliwą”, miejscową szlachtę - „tyranów”; pokazuje czytelnikom świat łapówek i tajnych intryg...
Jednocześnie pisarz rozumie duszę ludu - czytelnik czuje to w opowiadaniach „Arinushka”, „Chrystus zmartwychwstał!” Rozpoczynając od opowiadania „Wprowadzenie”, Saltykov-Shchedrin zanurza odbiorców w świat prawdziwych artystycznych obrazów. Krótka biografia, dotycząca twórczości, na przełomie pisania "Esejów prowincjonalnych" została przez niego oceniona bardzo zwięźle. „Wszystko, co wcześniej napisałem, było nonsensem!” Rosyjski czytelnik wreszcie ujrzał żywy i prawdziwy obraz uogólnionego prowincjonalnego miasta Krutojarsk, którego materiał do obrazu został zebrany przez autora na wygnaniu Wiatki.
Współpraca z czasopismem „Domestic Notes”
Kolejny etap twórczości pisarza rozpoczął się w 1868 roku. Saltykov-Shchedrin Michaił Evgrafovich opuścił służbę cywilną i całkowicie skoncentrował się na działalności literackiej.
Zaczął ściśle współpracować z dziennikiem Niekrasowa „Otechestvennye Zapiski”. W tym wydaniu drukowanym pisarz publikuje swoje zbiory opowiadań Listy z prowincji, Znaki czasu, Dziennik prowincjała..., Dzieje miasta, Pompadours i Pompadours (pełna lista jest znacznie dłuższa).
Talent autora naszym zdaniem najwyraźniej objawił się w pełnym sarkazmu, subtelnego humoru opowiadaniu „Dzieje pewnego miasta”. Saltykov-Shchedrin Mikhail Evgrafovich umiejętnie ilustruje czytelnikowi historię własnego zbiorowego obrazu „ciemnego królestwa” miasta Foolov.
Przed oczami adresatów przewija się zastęp władców tego miasta, którzy sprawowali władzę w XVIII-XIX wieku. Każdemu z nich udaje się pozostawić problemy społeczne bez opieki, kompromitując przy tym władze miasta. W szczególności burmistrz Brodysty Dementij Warlamowicz rządził w taki sposób, że prowokował mieszczan do zamieszek. Inny z jego kolegów, Piotr Pietrowicz Ferdyszczenko (były ordynans wszechpotężnego Potiomkina) zmarł z obżarstwa podczas podróży po powierzonych mu ziemiach. Trzeci, Bazyliszek Siemionowicz Borodavkin, zasłynął z tego, że rozpoczął prawdziwe działania wojenne przeciwko swoim poddanym i zniszczył kilka osad.
Zamiast konkluzji
Życie Saltykowa-Szczedrina nie było proste. Osoba, która nie jest obojętna i aktywna, nie tylko pisarska, diagnozowała choroby społeczeństwa i demonstrowała je w całej ich brzydocie do oglądania. Michaił Jewgrafowicz, jako urzędnik państwowy, najlepiej jak potrafił, walczył z wadami władzy i społeczeństwa.
Zdrowie nadszarpnęła mu strata zawodowa: władze zamknęły pismo Otechestvennye Zapiski, z którym pisarz wiązał wielkie osobiste plany twórcze. Zmarł w 1889 roku i zgodnie z jego wolą został pochowany obok zmarłego sześć lat wcześniej Iwana Siergiejewicza Turgieniewa. Ich twórcza interakcja w ciągu życia jest dobrze znana. W szczególności Turgieniew zainspirował Michaiła Evgrafowicza do napisania powieści Golovlevs.
Pisarz Saltykov-Shchedrin jest głęboko czczony przez swoich potomków. Jego imieniem nazwano ulice i biblioteki. W małej ojczyźnie, w Twerze, otwarto muzea pamięci, wzniesiono też liczne pomniki i popiersia.
Saltykov-Shchedrin (pseudonim N. Shchedrin) Michaił Jewgrafowicz (1826 1889), prozaik.
Urodzony 15 stycznia (27 n.p.) we wsi Spas-Ugol w prowincji Twer, w starej rodzinie szlacheckiej. Lata dzieciństwa spędzone w rodzinnym majątku ojca w „… latach… samego szczytu pańszczyzny”, w jednym z tylnych zakątków Poshekhonye. Obserwacje tego życia zostaną później odzwierciedlone w książkach pisarza.
Otrzymawszy dobre wykształcenie w domu, Saltykov w wieku 10 lat został przyjęty jako internat w Moskiewskim Instytucie Szlachetnym, gdzie spędził dwa lata, a następnie w 1838 r. Został przeniesiony do Liceum Carskiego Sioła. Tutaj zaczął pisać wiersze, będąc pod wielkim wpływem artykułów Bielińskiego i Hercena, dzieł Gogola.
W 1844 r., po ukończeniu Liceum, pełnił funkcję urzędnika w Urzędzie Ministerstwa Wojny. „…Wszędzie obowiązek, wszędzie przymus, wszędzie nuda i kłamstwo…” – tak opisywał biurokratyczny Petersburg. Inne życie bardziej pociągało Saltykowa: komunikacja z pisarzami, odwiedzanie „Piątków” Pietraszewskiego, gdzie gromadzili się filozofowie, naukowcy, pisarze, wojskowi, zjednoczeni nastrojami antypańszczyźnianymi, poszukiwanie ideałów sprawiedliwego społeczeństwa.
Pierwsze powieści Saltykowa „Sprzeczności” (1847), „Zaplątana sprawa” (1848) zwróciły uwagę władz, przerażonych rewolucją francuską 1848 r., swoimi ostrymi problemami społecznymi. Pisarz został zesłany na Wiatkę za „... szkodliwy sposób myślenia i destrukcyjna chęć szerzenia idei, które wstrząsnęły już całą zachodnią Europą…”. Przez osiem lat mieszkał na Wiatce, gdzie w 1850 roku został powołany na stanowisko doradcy rządu gubernialnego. Umożliwiło to częste wyjazdy służbowe i obserwację biurokratycznego świata i chłopskiego życia. Wrażenia z tych lat będą miały wpływ na satyryczny kierunek twórczości pisarza.
Pod koniec 1855 r., po śmierci Mikołaja I, otrzymawszy prawo „mieszkania tam, gdzie chce”, wrócił do Petersburga i wznowił pracę literacką. W 1856 1857 powstały „Eseje prowincjonalne”, wydane na zlecenie „radcy dworskiego N. Szczedrina”, znanego wszystkim czytelnikom Rosji, który nazwał go spadkobiercą Gogola.
W tym czasie ożenił się z 17-letnią córką wicegubernatora Wiatki, E. Boltiny. Saltykov starał się połączyć pracę pisarza ze służbą publiczną. W latach 1856-1858 był urzędnikiem do zadań specjalnych w Ministerstwie Spraw Wewnętrznych, gdzie prace koncentrowały się na przygotowaniu reformy chłopskiej.
W latach 1858-1862 pełnił funkcję wicegubernatora w Riazaniu, następnie w Twerze. Zawsze starał się otaczać na swoim miejscu służby ludźmi uczciwymi, młodymi i wykształconymi, odrzucając łapówkarzy i złodziei.
W latach tych ukazywały się opowiadania i eseje („Opowiadania niewinne”, 1857, „Satyry prozą”, 1859 62), a także artykuły dotyczące kwestii chłopskiej.
W 1862 r. pisarz przeszedł na emeryturę, przeniósł się do Petersburga i na zaproszenie Niekrasowa dołączył do redakcji przeżywającego wówczas ogromne trudności czasopisma „Sowremennik” (zmarł Dobrolubow, więziono Czernyszewskiego w Twierdzy Pietropawłowskiej ). Saltykov wziął na siebie ogromną ilość pracy pisarskiej i redakcyjnej. Ale najwięcej uwagi poświęcił miesięcznikowi „Nasze życie publiczne”, który stał się pomnikiem rosyjskiego dziennikarstwa lat 60. XIX wieku.
W 1864 Saltykow opuścił redakcję „Sowremennika”. Powodem były wewnątrzczasopismowe rozbieżności co do taktyki walki społecznej w nowych warunkach. Wrócił do służby publicznej.
W latach 1865-1868 kierował Izbami Państwowymi w Penzie, Tule, Riazaniu; obserwacje życia tych miast stały się podstawą „Pism o prowincji” (1869). Częstą zmianę dyżurów tłumaczy się konfliktami z wojewodami, z których pisarz „śmieje się” w groteskowych broszurach. Po skardze gubernatora riazańskiego Saltykow został odwołany w 1868 r. w randze rzeczywistego radcy stanu. Przeniósł się do Petersburga, przyjął zaproszenie N. Niekrasowa, aby zostać współredaktorem czasopisma „Notatki domowe”, w którym pracował w latach 1868–1884. Saltykov całkowicie przeszedł teraz na działalność literacką. W 1869 roku pisze „Historię miasta”, która jest szczytem jego sztuki satyrycznej.
W latach 1875-1876 leczył się za granicą, w różnych latach życia odwiedzał kraje Europy Zachodniej. W Paryżu spotykał się z Turgieniewem, Flaubertem, Zolą.
W latach osiemdziesiątych XIX wieku satyra Saltykowa osiągnęła punkt kulminacyjny we wściekłości i grotesce: „Nowoczesna sielanka” (1877 83); „Pan Golovlevs” (1880); „Opowieści Poszechona” (1883㭐).
W 1884 r. Czasopismo Otechestvennye Zapiski zostało zamknięte, po czym Saltykov został zmuszony do publikowania w czasopiśmie Vestnik Evropy.
W ostatnich latach życia pisarz stworzył swoje arcydzieła: „Opowieści” (1882 86); „Małe rzeczy w życiu” (1886 87); powieść autobiograficzna „Poshekhonskaya starożytność” (1887 89).
Na kilka dni przed śmiercią napisał pierwsze strony nowego dzieła „Zapomniane słowa”, w którym chciał przypomnieć „różnorodnym ludziom” lat 80. inni wciąż tam są…”.
SALTYKOW-SZEDRIN, MIKHAIL EVGRAFOVICH(prawdziwe nazwisko Saltykov; pseudonim N. Szczedrin; (1826–1889), rosyjski satyryk, publicysta.
Urodzony 15 stycznia (27) we wsi Spas-Ugol, rejon Kalyazinsky, obwód Twer. w starej rodzinie szlacheckiej od najmłodszych lat obserwował dzikość obyczajów pańszczyźnianych. W wieku dziesięciu lat wstąpił do Moskiewskiego Instytutu Szlacheckiego, następnie jako jeden z najlepszych uczniów został przeniesiony do Liceum Carskiego Sioła i przyjęty na koszt państwa. W 1844 ukończył kurs. W liceum, pod wpływem wciąż świeżych legend epoki Puszkina, każdy kurs miał własnego poetę - tę rolę odgrywał Saltykov. Kilka jego wierszy, przepełnionych młodzieńczym smutkiem i melancholią (znany był ówczesnym znajomym jako „ponury licealista”), znalazło się w „Bibliotece do czytania” za 1841 i 1842 r. oraz w „Sowremenniku” w 1844 i 1845 r. Szybko jednak zdał sobie sprawę, że nie ma powołania do poezji i przestał pisać wiersze.
W sierpniu 1844 został przyjęty na urząd ministra wojny, ale literatura zajmowała go znacznie bardziej. Dużo czytał i był przesiąknięty najnowszymi ideami francuskich socjalistów (Fourier, Saint-Simon) i zwolenników wszelkiego rodzaju „emancypacji” (George Sand i inni) – obraz tego hobby narysował trzydzieści lat później w czwartym rozdziale zbioru Za granicą. Takie zainteresowania wynikały w dużej mierze z zbliżenia z kręgiem radykalnych wolnomyślicieli pod przewodnictwem M.V. Petrashevsky'ego. Zaczyna pisać - najpierw małe recenzje książek w "Notatkach z ojczyzny", potem opowiadania - sprzeczności(1847) i mylący przypadek(1848). Już w recenzjach widać mentalność dojrzałego autora - wstręt do rutyny, do banalnej moralności, oburzenie na realia pańszczyzny; pojawiają się iskierki błyskotliwego humoru. W pierwszym opowiadaniu zostaje uchwycony temat wczesnych powieści J. Sand: uznanie praw „wolnego życia” i „pasji”. mylący przypadek- dzieło bardziej dojrzałe, napisane pod silnym wpływem Gogola Płaszcze i prawdopodobnie biedni ludzie Dostojewski. „Rosja”, zastanawia się bohater opowieści, „to rozległe, obfite i bogate państwo; tak, człowiek jest głupi, głoduje w bogatym państwie. „Życie to loteria”, mówi mu znajome spojrzenie pozostawione w spadku przez ojca; - tak jest.. ale dlaczego to loteria, dlaczego nie miałoby to być po prostu życie? Te wersety, na które prawdopodobnie nikt wcześniej nie zwróciłby większej uwagi, zostały opublikowane bezpośrednio po rewolucji francuskiej 1848 r., która odpowiedziała w Rosji powołaniem tajnej komisji, obdarzonej specjalnymi uprawnieniami do ograniczania prasy. W rezultacie 28 kwietnia 1848 r. Saltykov został wysłany na Wiatkę. Absolwent Carskiego Sioła, młody szlachcic, nie został tak surowo ukarany: został mianowany urzędnikiem rządu gubernialnego Wiatki, piastował wówczas szereg funkcji, był także doradcą rządu gubernialnego.
Wziął sobie do serca swoje obowiązki. Życie prowincjonalne, w jego najciemniejszych stronach, poznałem dobrze dzięki licznym podróżom służbowym po regionie Wiatki – bogaty zasób poczynionych obserwacji znalazł miejsce w Eseje prowincjonalne(1856–1857). Nudę psychicznej samotności rozwiewał zajęciami pozaszkolnymi: zachowały się fragmenty jego tłumaczeń francuskich prac naukowych. Dla sióstr Boltin, z których jedna została jego żoną w 1856 roku, była Krótka historia Rosji. W listopadzie 1855 roku ostatecznie pozwolono mu opuścić Wiatkę. W lutym 1856 r. został przydzielony do Ministerstwa Spraw Wewnętrznych, a następnie mianowany urzędnikiem ministerialnym do zadań specjalnych i wysłany do guberni twerskiej i włodzimierskiej w celu przeglądu zarządzania aktami lokalnych komitetów milicyjnych.
Po powrocie z wygnania wznowił działalność literacką. Nazwisko doradcy sądowego Shchedrina, który podpisał tych, którzy pojawili się w Russkim Vestniku Eseje prowincjonalne stać się popularnym. Zebrani w jednej księdze otworzyli literacką kartę w annałach historycznych epoki liberalnych reform Aleksandra II, kładąc podwaliny pod tzw. literaturę oskarżycielską, choć sami tylko częściowo do niej należeli. Zewnętrzna strona świata oszczerstw, łapówek, nadużyć wypełnia tylko kilka z nich; na pierwszy plan wysuwa się tu psychologia biurokratycznego życia. Satyryczny patos nie otrzymał jeszcze wyłącznych praw; w duchu tradycji Gogola humor na jego stronach jest okresowo zastępowany szczerym liryzmem. Społeczeństwo rosyjskie, które właśnie obudziło się do nowego życia iz radosnym zdziwieniem śledziło pierwsze przebłyski wolności słowa, odbierało eseje niemal jak literackie objawienie.
Okoliczności ówczesnej „odwilży” tłumaczą także fakt, że autor Eseje prowincjonalne mógł nie tylko pozostać w służbie, ale także otrzymać bardziej odpowiedzialne stanowiska. W marcu 1858 został mianowany wicegubernatorem Riazania, w kwietniu 1860 przeniesiony na to samo stanowisko w Twerze. Jednocześnie dużo pisze – najpierw publikował w różnych pismach (oprócz Russkiego Wiestnika w Atenaeum, Biblioteki do Czytelnictwa, Biuletynu Moskiewskiego), a od 1860 r. – prawie wyłącznie w Sowremenniku. Z tego, co powstało u zarania reform - w latach 1858-1862 - zebrano dwa zbiory - Niewinne historie oraz satyry w prozie. Pojawia się w nich zbiorowy obraz miasta Głupowa, symbolu współczesnej Rosji, której „historię” Saltykow stworzył kilka lat później. Opisano także między innymi proces liberalnych innowacji, w którym bystre oko satyryka wyłapuje ukryte niższości – próby zachowania starych treści w nowych formach. Jedno „zawstydzenie” widać w teraźniejszości i przyszłości Głupowa: „Trudno iść naprzód, nie można się cofnąć”.
W lutym 1862 po raz pierwszy przeszedł na emeryturę. Chciał osiedlić się w Moskwie i znalazł tam nowe pismo; ale kiedy mu się nie udało, przeniósł się do Petersburga i od początku 1863 roku został faktycznie jednym z redaktorów „Sowremennika”. W ciągu dwóch lat publikował beletrystykę, kroniki publiczne i teatralne, listy, recenzje książek, notatki polemiczne, artykuły publicystyczne. Zakłopotanie, jakiego radykalny Sovremennik doświadczał na każdym kroku przed cenzurą, skłoniło go do ponownego wejścia do służby. W tym czasie najmniej aktywnie angażował się w działalność literacką. Gdy tylko Niekrasow został 1 stycznia 1868 r. redaktorem naczelnym „Otechestvennye Zapiski”, stał się jednym z ich najbardziej pracowitych pracowników. W czerwcu 1868 ostatecznie odszedł ze służby i został współdyrektorem pisma, a po śmierci Niekrasowa jego jedynym oficjalnym redaktorem. Do 1884 r., kiedy istniały „Notatki Krajowe”, pracował wyłącznie dla nich. W ciągu tych lat powstały kolekcje Znaki czasu oraz Listy z woj(oba –1870) Historia jednego miasta (1870), Pompadours i Pompadours (1873), Panowie z Taszkientu (1873), Pamiętnik prowincjała w Petersburgu (1873), dobre przemówienia (1876), W środowisku umiaru i dokładności(1878), powieść Lorda Gołowlewa(1880), książki Kolekcja (1881), Schronisko Monrepos (1882), Cały rok (1880), Za granicą (1881), Listy do cioci (1882), Nowoczesna idylla (1885), Niedokończone rozmowy (1885), Opowieści Poszechona(1886). sławny Bajki, wydana jako osobna książka w 1887 r., ukazała się początkowo w Otechestvennye Zapiski, Nedelya, Russkiye Vedomosti i Collection of the Literary Fund.
Po zakazie „Otechestvennye Zapiski” publikował swoje prace głównie w liberalnym „Vestnik Evropy”. Przymusowe zamknięcie magazynu było niezwykle trudne, podczas gdy jego stan zdrowia był już wrzesień. Lata siedemdziesiąte XIX wieku zostały poważnie osłabione. Niestrudzenie zaangażowany w pracę redakcyjną, postrzegając pisanie jako najważniejszą służbę dla dobra współczesnej Rosji. Jeden z jego listów do syna kończy się tymi słowami: „Przede wszystkim kochaj rodzimą literaturę i tytuł pisarza przedkładaj nad jakikolwiek inny”. Jednocześnie myśl o samotności, „odrzuceniu” przygnębiała go coraz bardziej, potęgując cierpienie fizyczne. Ostatnie lata upłynęły pod znakiem powolnej agonii, ale nie przestawał pisać. Zmarł 28 kwietnia (10 maja) 1889 r. w Petersburgu i zgodnie z wolą został pochowany na cmentarzu wołkowskim obok I. S. Turgieniewa.
W historii rosyjskiej satyry klasycznej miejsce Saltykowa-Szczedrina jest wyjątkowe. Jeśli „śmiech przez łzy niewidzialne dla świata” Gogola został złagodzony liryzmem i rozmachem filozoficznych uogólnień, to satyra Saltykowa jest przede wszystkim bezwzględną plagą, która miażdży wroga na miejscu, prostym obaleniem, patosem odrzucania wszystkiego „nieprawdziwe” i „podłe”, wypełnione wysoką retoryką „grzmoty” i „błyskawice”. Odziedziczył raczej nie Fonvizina i Gogola, ale Juvenala ze swoim słynnym „oburzeniem”, które „tworzy poezję”, oraz Jonathana Swifta, zaciekłego sceptyka, któremu udało się odsłonić zepsucie ludzkiego społeczeństwa. Ale jeśli Swift odmówił prawa do szlachty całemu rodzajowi ludzkiemu, to Saltykow przebierał mieszkańców prawie wyłącznie „rosyjskiej przestrzeni” w fantasmagoryczne, groteskowe maski „ponurych burczejewów” i „organów”, stworzył galerię typy ucieleśniające moralną brzydotę i załamanie moralne w Rosji epoki „wielkich reform” i następujących po nich „zamrożeń”. Nie wszyscy uważni czytelnicy zaakceptowali sarkazm pisarza. W jego biczującym oburzeniu chorobami życia narodowego często odmawiali dostrzeżenia korzeni szczerego cierpienia i miłości - a widzieli tylko złośliwość i zniesławienie Ojczyzny. W. W. Rozanow napisał nawet, że Saltykow-Szczedrin „jak doświadczony wilk upił się rosyjską krwią i po sytości spadł do grobu”.
Przez dwadzieścia lat z rzędu wszystkie najważniejsze zjawiska rosyjskiego życia społecznego odbijały się echem w satyrze Szczedrina, która niekiedy przewidywała je nawet w zarodku. Specyfika stylu literackiego pisarza polegała na syntezie fikcji ze szczerą publicystyką, artystycznej przesady, groteskowego zniekształcenia konturów rzeczywistych zjawisk z bezpośrednimi filipikami dotyczącymi najbardziej palących problemów politycznych i społecznych. Wiąże się to z atrakcyjnością gatunku eseju, który zajmuje pozycję pośrednią między beletrystyką a artykułami w gazetach i czasopismach na aktualne tematy. Jednocześnie dążył do szerokich uogólnień, starał się pokazać wrzody moralne jako charakterystyczne objawy chorób rosyjskiego życia, dlatego łączył eseje w duże cykle.
Jego dzieło osiągnęło apogeum w momencie zakończenia głównego cyklu „wielkich reform”. Inercja i owoce cichego oporu wobec nowatorskich przedsięwzięć stawały się coraz bardziej widoczne w społeczeństwie: instytucje i ludzie zmniejszali się, wzrastał duch kradzieży i zysku. Wycieczka w przeszłość staje się dla Saltykowa także narzędziem walki: układając „historię jednego miasta”, ma na myśli teraźniejszość. „Historyczna forma opowiadania – pisał satyryk w jednym ze swoich listów – była dla mnie wygodna, ponieważ pozwalała swobodniej odnosić się do znanych zjawisk życia…”. A jednak dla Saltykowa „teraźniejszość” nie jest synonimem tylko teraźniejszości. W Historia jednego miasta obejmuje losy imperialnej, post-piotrowej Rosji w ogóle, której ucieleśnieniem jest miasto Fuołow. Despotyzm i tyrania rządzących w połączeniu z służalczością i głupotą „szerokich mas Foolowa” tworzą zasadniczo straszny obraz kraju, nad którym wisi niemal apokaliptyczny cień nieuchronnej zemsty.
W pierwszej połowie lat 70. XIX wieku pisarz walczy głównie z tymi, którzy starają się przeciwstawić reformom poprzedniej dekady – zdobyć utracone pozycje lub wynagrodzić sobie straty. W Listy z woj historiografowie – tj. ci, którzy od dawna „tworzyli” rosyjską historię, walczą z nowymi pisarzami. W Pamiętnik prowincjała reflektory wylewają się jak z róg obfitości, podkreślając „godnych zaufania i dobrze poinformowanych lokalnych właścicieli ziemskich”. W Pompadours i Pompadours„Twardogłowi” „egzaminują” światowych mediatorów-liberałów. Saltykow nie szczędzi nowych instytucji - ziemstwa, sądu, adwokatury, żądając od nich wiele i oburza się na każde ustępstwo poczynione na rzecz „drobiazgów życia”. W ferworze walki potrafił być niesprawiedliwy wobec jednostek i instytucji, ale tylko dlatego, że zawsze kierował się wysokim pojęciem o zadaniach epoki.
W drugiej połowie lat 70. XIX wieku pojawienie się w jego dziele „filarów”, „filarów społeczeństwa”, wyróżniających się drapieżnością i arogancją, takich jak na przykład komornik Graciapow i zbieracz „materiałów” w Schronisko Monrepos. Smutne obrazy rozpadających się rodzin, nie do pogodzenia niezgoda między „ojcami” a „dziećmi” ( bolesne miejsce, 1879;Lorda Gołowlewa). Ze szczególnym oburzeniem satyryk zaatakował „pluskwy literackie”, które wybrały motto – „myśleć się nie powinno”, celem jest zniewolenie ludu, środkiem do jego osiągnięcia jest szkalowanie przeciwników. „Triumfująca Świnia”, wprowadzona na scenę w jednym z ostatnich rozdziałów książki Za granicą, nie tylko przesłuchuje „prawdę”, ale też z niej kpi, publicznie ją zjadając z głośnym czempionem. Z drugiej strony literaturę atakuje ulica „z jej niespójną hałaśliwością, nikczemną prostotą żądań, dzikością ideałów”, będąca głównym ośrodkiem „samolubnych instynktów”. Później przychodzi czas „kłamstwa”, panem myśli jest „łajdak, zrodzony z dna moralnego i umysłowego, wychowany i natchniony egoistycznym tchórzostwem”.
Cenzura i stopniowe „dokręcanie śrub” w rosyjskim społeczeństwie doprowadziło do odwoływania się do alegorii i języka ezopowego, co pozwalało na praktykowanie „literackiej bezczelności”. Saltykov opracował specjalny system ironicznych alegorii - rodzaj „tezaurusa Ezopowego”, pierwszego zestawu ustalonych pojęć w historii dramatycznych relacji między literaturą rosyjską a cenzurą państwową: „porządek rzeczy” - system polityczny, „serce” - szpieg, "fuit" - nagłe zesłanie w odległe miejsca, "piana skimming" - skorumpowany oportunizm dziennikarzy itp.
Fantazja i alegoria były zgodne z talentem artystycznym Saltykowa-Szczedrina. Dlatego pojawienie się w latach 1883-1886 jego słynnego bajki. Na pierwszy rzut oka są bezpretensjonalne, skupione na prostym i wyrazistym języku ludowym, jednak w rzeczywistości daleko im do folklorystycznych korzeni gatunku. Satyryk zapożyczył z opowieści ludowej jedynie zasadę antropomorfizacji, czyli „humanizacji” zwierząt. Same obrazy zwierząt i ptaków, a także wątki i motywy folklorystyczne, zasadniczo przemyślał, aby stworzyć wspaniałą alegorię współczesnego rosyjskiego życia w gatunku swoistej bajki-feuilleton prozy. W bajkach cesarską tablicę rang zastępują przedstawiciele świata zoologicznego, zające studiują „tablice statystyczne” i piszą korespondencję do gazet, niedźwiedzie wyjeżdżają w podróże służbowe i „porządkują” wśród rozkwitających „leśnych chłopów”, ryby rozmawiają o konstytucji i debacie o socjalizmie. Fantastyczny kostium jednocześnie eksponuje negatywne cechy typów i naraża ich na bezlitosną kpinę: zrównywanie życia ludzkiego z aktywnością niższego organizmu stanowi uwłaczające tło dla narracji, niezależnie od fabuły.
Jednocześnie w najlepszych pismach obalanie jest misternie splecione z wyrażanym w sposób dorozumiany współczuciem dla tych, których strawiła moralna rdza. w powieści Lorda Gołowlewa ukazany jest proces degeneracji mieszkańców stanu szlacheckiego. Ale za pomocą kilku promieni światła, które przeszyły głęboką ciemność, przed czytelnikami pojawia się ostatni, rozpaczliwy błysk bezowocnie utraconego życia. W pijaku, który prawie osiągnął punkt zwierzęcego oszołomienia, można rozpoznać osobę. Arina Petrovna jest przedstawiona jeszcze bardziej żywo - aw tej bezdusznej, skąpej starej kobiecie autorka dostrzegła ludzkie cechy, które budzą współczucie. Objawia je nawet w samym Judaszu (Porfiry Gołowlew) – tym „obłudniku czysto ruskim, pozbawionym wszelkiej miary moralnej i nie znającym żadnej innej prawdy, poza tą, która pojawia się w alfabetycznych zeszytach”. Nie kochając nikogo, niczego nie szanując, zastąpił „żywe życie” drapieżną hipokryzją z niemal piekielnym posmakiem padliny, paląc wszystko wokół. Ale on także nagle się budzi i przeżywa przerażenie, gdy uświadamia sobie straszliwą pustkę w swojej duszy i obrzydliwość grzechu, który ją dotknął. Głębokie sensy donosów artystycznych w najlepszych dziełach Saltykowa często wiążą się z wprowadzeniem do tekstu symboli chrześcijańskich, co wyznacza kryteria oceny z wysokości ostatecznej prawdy. Judasz Gołowlew przeżywa wewnętrzny wstrząs podczas dni Tygodnia Męki Pańskiej, a wyrzuty sumienia stają się jego „drogą krzyżową”. I w Starożytność Poshekhonskaya nadzieja na obiecane miłosierdzie w życiu wiecznym nie pozwala, by rozpacz z powodu triumfu zła ostatecznie zawładnęła ludzką duszą.
Protest przeciwko „kajdanom pańszczyźnianym” przekłada się w dojrzałej twórczości na wstawiennictwo motywowanego religijnie humanisty za osobę naruszonej godności, za sieroty i ubogich.
Niewielu jest pisarzy, którzy wywołaliby tak oczywiste i uparte odrzucenie ze strony pewnej części społeczeństwa jak Saltykow. Otrzymał upokarzające zaświadczenie „gawędziarza”, prace nazwano „pustymi fantazjami”, które czasem przeradzają się w „cudowną farsę” i nie mają nic wspólnego z rzeczywistością. Został sprowadzony do poziomu felietonisty, zabawnego człowieka, karykaturzysty. Niektórzy krytycy twierdzili, że nie miał ideałów, żadnych pozytywnych aspiracji. Jednak wszystkie pisma pisarza połączył tak ważny dla czytelnika wiek XIX. „dążenie do ideału”, w którym sam Saltykov Małe rzeczy w życiu podsumowuje w trzech słowach: „wolność, rozwój, sprawiedliwość”. W ostatnich latach życia to sformułowanie wydało mu się niewystarczające i rozszerzył je o serię pytań retorycznych: „Czym jest wolność bez udziału w dobrodziejstwach życia? Czym jest rozwój bez jasno określonego celu końcowego? Czym jest sprawiedliwość bez ognia bezinteresowności i miłości?
Kompozycje: Saltykov-Shchedrin M.E. Prace zebrane i listy. W 20 tomach. M., 1965–1981
Wadim Połoński
