Bajkowy wilk. Zwierzęta w rosyjskich opowieściach ludowych - obrazy i prototypy

W kulturze Słowian wschodnich wilk jest zwierzęciem - mitem.
Wilk należy do „obcego” świata.

Pojawienie się wilka w legendach związane jest z ziemią. Według legendy diabeł zazdrościł Bogu, który ukształtował człowieka. Diabeł ulepił wilka z gliny. Ale stworzywszy formę, nie mógł jej ożywić.

Diabeł zasugerował, że jeśli wilk będzie skierowany przeciwko Bogu, ożyje. Diabeł zaczął biegać wokół wilka i krzyczeć: „Ugryź go!” Ale wilk nie ożył. Trwało to, dopóki Bóg nie krzyknął: „Ugryź go!”

Ożywiony wilk zaatakował Diabła. Diabeł przestraszył się i wspiął na olszę.

Ale wilkowi udało się złapać Diabła za piętę. Krew z rannej pięty Diabła spadła na pień drzewa. Od tego czasu drewno olchy jest czerwonawe.

A Diabeł stał się bezwzględny. Ludzie nazywają go Antipka (Anchutka) Bez Palców lub Bez Palców.

W kulturze ludowej wizerunek wilka kojarzy się ze śmiercią i światem umarłych.

Wilk działa jako pośrednik między światem ludzi a siłami innych światów.

Przysłowia i powiedzenia o wilku.

Aby bać się wilków - nie idź do lasu.
A wilki są pełne - a owce są bezpieczne.
Bez względu na to, ile karmisz wilka, on patrzy w las.
Wilka można zobaczyć w owczej skórze.
Wilk nie zje wilka.

wiersze o wilku.

„Wilk” Sasha Cherny

Cała wieś śpi w śniegu.
Nie hej.
Księżyc zniknął na noc.
Wieje śnieg.
Dzieci są na lodzie
na stawie
Sanki piszczą razem -
chodźmy w kolejkę!
Niektórzy są w uprzęży, niektórzy są jeźdźcami.
Wiatr w bok.
Nasz bagaż się rozciągnął
Do brzóz.
Nagle lider krzyczy:
– Cholera, przestań!
Były sanki. Śmiech jest cichy.
„Bracia, wilk! ..”
Wow, wrócili do łask!
Jak miasto
Rozrzuć wszystko ze stawu -
Kto gdzie.
Gdzie jest wilk? Tak, to jest pies
Nasz Barbos!
Śmiech, ryk, śmiech i sens:
„Tak, tak, wilk!”

Czytania o wilku.

Jeden dwa trzy cztery pięć.
Nigdzie nie ma miejsca na skakanie królika.
Wszędzie chodzi wilk.
Zęby - kliknij, kliknij!
I chowamy się w krzakach.
Schowaj się, króliczek i ty!

Wilki ryczą
Szukać jedzenia.
Najpierw ich złapiemy
A potem zagramy

Wilcze opowieści.

Wilk jest bohaterem wielu bajek. Wszyscy je znają.
Vladimir Propp w książce „Mitologia baśni” pisze, że w rosyjskich baśniach panuje podziw i szacunek dla wilka. Wilk jest pomocnikiem i przyjacielem w „Opowieści o Iwanie Carewiczu, ognistym ptaku i szarym wilku”.

Gra mobilna „Wilki i Koloboki”

Dla grupy dzieci

Cel gry: rozwój mowy, rozwój zręczności i uwagi, przestrzeganie zasad pierwszeństwa.

Postęp gry:

Wszystkie dzieci stoją w jednym dużym kole. Każde dziecko trzyma w dłoniach jakiś przedmiot (sześcian, koło z tektury, kółko do rzucania kółkiem, jaskrawo kolorowe okrągłe lub owalne wieczko lub coś innego). Połowa koła dzieci to „Wilki”, a drugi to „Koloboks”. I jest między nimi dialog.

Wilki: Koloboki - koloboki,

Wiemy, że jesteś nieśmiały.

Wejdź do naszej torby

Zablokuj usta

Poczekaj spokojnie na swój wynik.

Koloboks: Nie wejdziemy do torby.

Wiemy, że wilk jest okrutny!

Wizerunek wilka
rosyjski lud
bajki
Vekshin Yaroslav klasa 3a

Cel badania
Celem moich badań było zrozumienie, dlaczego
Wilk w bajkach jest zawsze przedstawiany na różne sposoby. To
jak głupie i ograniczone zwierzę, to jak
wierny przyjaciel i pomocnik, potem jako przerażający i
okrutny wróg.
Spróbujmy to wszystko rozgryźć.

Otulone swoistą aurą tajemniczości wilki nie idą na marne
stali się bohaterami legend i horrorów, piosenek i powieści.
Przypisuje się im mistyczne zdolności i niesamowitą moc.
Których tak naprawdę nie mają. Tak, wilki potrafią wyczuć zdobycz.
lub nawzajem w odległości 1,5 km, a w razie potrzeby
wiele godzin mija niestrudzenie.
Poza tym, że wilki nadal są jednymi z najniebezpieczniejszych
drapieżniki (tak!), nadal wnoszą ogromny wkład w oczyszczanie
terytorium swojego zamieszkania od chorych, słabych, a nawet zmarłych
Zwierząt. „Rozkazy lasu” nie na próżno otrzymały taki przydomek.

Na całym świecie ludzie opowiadają sobie historie, żeby się zabawić.
Czasami bajki pomagają zrozumieć, co jest złe w życiu i
co dobrze. Bajki istniały na długo przed wynalezieniem książek
nawet pisanie.
W bajkach o zwierzętach nieprawdopodobnie kłócą się, rozmawiają,
kłócić się, kochać, zaprzyjaźniać się, zwierzęta kłócą się: przebiegły „lis - z
piękna rozmowa, "głupi i chciwy" wilk-wilk - spod krzaka
chwytający”, „gryzący myszy”, „tchórzliwy zając – krzywonogi wg
ślizgać się. To wszystko jest niewiarygodne, fantastyczne.
Pojawienie się różnych postaci w rosyjskich bajkach o zwierzętach
pierwotnie ze względu na krąg przedstawicieli zwierzęcia
świecie, który jest charakterystyczny dla naszego terytorium. dlatego
logiczne jest to, że w bajkach o
zwierzęta spotykamy z mieszkańcami lasów, pól, stepów
przestrzenie (niedźwiedź, wilk, lis, dzik, zając, jeż itp.). W
W bajkach o zwierzętach same zwierzęta są głównymi bohaterami -
postaci, a relacje między nimi określają charakter
bajeczny konflikt.

W bajkach o zwierzętach jeden z
głównymi bohaterami jest
Wilk. To jest proste
przeciwieństwo obrazu
lisy. W bajkach wilk jest głupi,
łatwo oszukać. Nie, wydaje się
taka katastrofa, nie ma co
spotkało to pecha,
wiecznie bita bestia. Więc,
lis radzi wilkowi złapać
rybę, wrzucając ogon do dziury.
Koza oferuje wilka
otwórz usta i stój pod
górę, aby mógł w nią wskoczyć
usta. Koza się przewraca
wilka i ucieka (bajka „Wilk-
oszukać"). Wizerunek wilka w bajkach
wiecznie głodny i samotny. On
zawsze wpada w śmieszność
śmieszne stanowisko.

Jednak w starożytności
kulturowy wizerunek wilka
związany ze śmiercią
więc w bajkach to
zwierzęcy charakter
często kogoś zjada
(„Wilk i siedem młodych kóz”)
lub zakłócić spokój
życie zwierząt („Zimovye
Zwierząt"). Ale w końcu dobrze
postaci z bajek
Rosyjskie bajki zawsze
oszukać lub wygrać
Wilk. Na przykład wilk
bajka „Siostra Kurka
a wilk” pozostaje bez ogona.

„...spotyka młodego
wojownik szary wilk… „To
także symbolem. symbol
Perun. Potężny Bóg Burzy
bóg sprawiedliwości, światła i
waleczność wojskowa,
pojawiające się na ziemi
preferuje postać wilka.
Wolf-Perun jest mądry, odważny i
bardzo szybki. To na niego
inne opowieści o Iwanie Carewiczu
obejmuje ogromne
odległości. Poza tym Perun
zostać bohaterem nie jest łatwo
przyjaciel, ale brat. O
co to mówi? To,
mając w sobie braci
Peruna, rosyjski bohater
w stanie kogoś zmiażdżyć
cokolwiek.

Więc teraz pomyślmy
dlaczego wilk jest we wszystkich bajkach
tak różny? Do tego potrzebujesz
pamiętajcie, że bajki oryginalnie
nikt nie nagrał
transmitowane wyłącznie z
usta Usta. I tylko w wąskim kręgu.
Nie sposób tego sobie wyobrazić
słuchał syn jakiegoś kupca
bajka od zwykłego wieśniaka.
A kto mógłby bać się wilków?
Tak jest, wieśniacy. Wilki
może atakować zwierzęta gospodarskie, ludzi,
i chłopi mogli to znieść
straszne straty. Dla tych ludzi
okropny wilk, tak jest w ich bajkach
był przerażający, ale jednak
zwycięski. Tak, i chłop
dzieciom opowiadano takie historie,
żeby w lesie było nieuprzejmie
chodzić „nadejdzie szary top
i ugryźć w bok”.

“A przykłady... wilków - będą ulubieńcami dzieci i dorosłych? "(Z)

Wasniecow Wiktor Michajłowicz jest wspaniałym rosyjskim artystą. W umiejętności pisania malarstwa historycznego i folklorystycznego nie ma sobie równych. Cały świat zna takie jego kreacje jak „Bogatyrs”, „Rycerz na rozdrożu”, „Alyonushka”. Obraz „Iwan Carewicz na szarym wilku” okazał się przez artystę jak ożywiona bajka na płótnie. Została napisana zgodnie z fabułą baśni ludowej, kiedy na nią spojrzysz, od razu przypominasz sobie swoje dzieciństwo i wspaniałe historie o postaciach z bajek. Główni bohaterowie wyglądają, jakby mieli zaraz opuścić obraz i rzucić się w dal.

Iwan Carewicz i Szary Wilk
“w lochu księżniczka jest w żałobie
a szary wilk służy jej wiernie..”

Wilk nie zawsze jest postacią negatywną.
W folklorze różnych ludów wilk często działa jako część szlachetnej i wdzięcznej siły. Czasem nawet święte. Nierzadko ludzie uważają wilka za swojego przodka.
Wilk był również czczony przez starożytnych Niemców. Imiona Adolf lub Wolfgang mają korzenie od słowa „wilk”.

W naturze wilk, przede wszystkim porządkowy lasu, dba o rozwój...
Ponadto, z własnego doświadczenia - wilki są doskonałymi rodzicami, niektórzy dziwacy używają tego do wiązania młodych - rodzice nadal karmią, a skóra dorosłego wilka jest znacznie droższa niż wilcze młode.
Wilk nie atakuje w pobliżu swojego legowiska (jeśli nie chroni potomstwa).
„...młody wojownik spotyka szarego wilka. To także symbol. Symbol samego Peruna. Potężny bóg piorunów, bóg sprawiedliwości, światła i waleczności, pojawiający się na ziemi, preferuje wygląd wilka. Wolf-Perun jest mądry, odważny i bardzo szybki. To na nim w innych opowieściach Iwan Carewicz pokonuje ogromne odległości. Co więcej, Perun staje się bohaterem nie tylko przyjacielem, ale i zaprzysiężonym bratem. Co to mówi? Fakt, że mając samego Peruna w swoich braciach, rosyjski bohater jest w stanie zmiażdżyć każdego. Że na ziemi nie ma sobie równych wśród ludzi. I tutaj, w opowieści o walce z Kościejem Nieśmiertelnym, wymagana jest jego magiczna szybkość. (Z)
Z opowieści o śmierci Koshcheevy.
„Bohaterem negatywnym jest „Szary Wilk”. Wilk to silne, szlachetne i niezależne zwierzę. Dla kogo wilk jest jednoznacznym koszmarem, niesie ze sobą wyraźny negatyw? Zdecydowanie nie dla pana feudalnego, który raczej czuje z tym wilkiem pokrewieństwo dusz, może zostać zarąbany na śmierć w bitwie, powiesić trofeum na kominku i dać wilcze młode dzieciom na wychowanie. Wilk to koszmar dla stada kóz i dla stada kóz, dla którego utrata kilku głów ze stada jest niezwykle krytyczna. stado nie jest jego, ale pana, a za kozę jednego pana można zostać bez głowy. Dla stada kóz, który sam nie może upolować wilka – bo wtedy będzie nie tylko stadem kóz, ale też myśliwym i wojownikiem (pomyśl o wolnym człowieku z bronią, który relacje z panem feudalnym będzie budował na zupełnie innych zasadach) - więc las pana i wszystko w lesie pana, gra pana... okazuje się, że wilk w lesie jest też wasalem pana, a polowanie na pana zwierzynę za pozwoleniem pana. A życie stada kóz polega na upewnieniu się, że wilk pana nie ugryzie niechcący kozy pana. Nie da się wytłumaczyć wilkowi, że nie ma moralnego prawa zjadać wasala pana i kozy pana - nie da się tego dokładniej wytłumaczyć, ale stado kóz MUSI wytłumaczyć jak, jego problemy ze stadem kóz... Mimo fakt, że samo stado kóz jest niższe od wilka w tej hierarchii, jego życie wypełnia permanentne tragiczne podniecenie i dość ponure perspektywy.
To stada kóz opowiadają swoim dzieciom, także przyszłym kózkom, historie o strasznym szarym wilku, którego trzeba przechytrzyć. Panowie feudalni, oczywiście, powiedzieli swoim dzieciom zupełnie inne rzeczy.

Brak tagów
Nagranie: Wizerunek wilka w… baśniach ludowych
wysłana 4 maja 2016 o 21:11 i znajduje się w |
Kopiowanie dozwolone TYLKO Z AKTYWNYM LINKIEM:

moralne nauczanie zwierząt z bajki

Wilk jest dość popularną postacią w rosyjskich opowieściach ludowych, ale w świadomości Rosjan jego wizerunek jest obdarzony głównie cechami negatywnymi. Najczęściej w rosyjskich opowieściach ludowych wilk jest głupią i wiejską bestią, którą wszyscy nieustannie oszukują i podmieniają (Siostra Kurka i Wilk, Wilk i Koza, Głupi Wilk, Zimowanie zwierząt). Należy jednak zauważyć, że nawet gdy wilk w baśniach jest przedstawiany jako głupiec, nigdy nie jest nikczemny i niski, w przeciwieństwie do lisa.

Mówiono już wcześniej, że bajki o zwierzętach powstawały nie tylko dla podbudowania najmłodszych. Wielu z nich, za pomocą zabawnych fikcji, żartów, wyśmiewa wady. I na przykład ucieleśnieniem głupoty w bajkach jest często wilk. Jego głupota jest głupotą okrutnej i chciwej bestii. Opowiadacze zdają się celowo stawiać wilka w warunkach usprawiedliwiających jego działania, co powinno wywołać u słuchacza litość nad nim, ale tak się nie dzieje, bo w życiu nie ma miejsca na głupotę, okrucieństwo i chciwość – to główna teza z bajek.

Jedną z najbardziej znanych opowieści o wilku jest opowieść o Wilku i siedmiorgu koźląt. Koza-matka, wychodząc z domu, ostrzega swoje dzieci, aby uważały na wilka, który grasuje w pobliżu. Tymczasem wilk, korzystając z dobrej chwili, puka do kozłów i oświadcza, że ​​jest ich matką. A dzieci w odpowiedzi mówią, że głos ich matki jest cichy, podczas gdy jego głos jest szorstki. Aby złagodzić głos, wilk zjada kawałek miodu, ale kozy nadal go nie wpuszczają, ponieważ łapy ich matki są białe, a nie czarne, jak u wilka. Potem idzie do młyna i moczy łapy w mące. Dzieciaki wpuściły wilka, który natychmiast zjada ich wszystkich, z wyjątkiem najmniejszego, który schował się w piecu. Wracając do domu, koza widzi zniszczenia, które zaaranżował wilk i najmniejszą kozę, która uciekła, która opowiada jej o tym, co się stało. Idzie za wilkiem i zastaje go śpiącego z pełnym żołądkiem, w którym coś się porusza. Koza-matka rozdziera brzuch wilka, z którego wychodzi szóstka koźląt. Zamiast dzieci ich matka wypełnia brzuch wilka kamieniami. Następnego ranka koza spotkała wilka i zaprosiła go do rywalizacji w przeskakiwaniu ognia, koza przeskoczyła, wilk też skoczył, ale kamienie ściągnęły go w dół. Więc wilk spłonął. Inna wersja zakończenia - wilk, budząc się z kamieniami w żołądku, chciał się napić, podszedł do strumienia, poślizgnął się, wpadł do wody i utopił się pod ciężarem.

W tej opowieści wilk jest okrutny i bezlitosny, dla swojej zdobyczy potrafi oszukać małe kózki, które zostały same w domu. Podstępem (mówi głosem kozy-matki) mówi dzieciom, że jest ich matką i prosi o pozwolenie na powrót do domu. A kiedy go wpuścili, wilk zjada wszystkie kozy oprócz jednej, której nie zauważył. To dzięki koziołkowi w tej opowieści zło, chciwość i bezwzględność zostają ukarane.

W Opowieści o wilku i lisie wilk jawi się czytelnikom w nieco inny sposób – głupia i naiwna bestia, którą łatwo oszukać. Lis w swoim domu manipuluje i kontroluje wilka, zręcznie z nim rozmawiając. Na samym początku baśni jest powiedziane, że lis mieszkał w lodowej chacie, a wilk w chruscie, a kiedy nadeszła wiosna, lisa chata stopiła się i zaczęła prosić wilka, by zamieszkał w dom. Wilk zlitował się nad nią i głupio ją wpuścił. Codziennie lisowi udawało się oszukać wilka: mówiła, że ​​goście do niej przychodzą i wychodziła do nich jeść jego śmietanę, masło, powoli zmieniała miejsce do spania, żeby było bliżej pieca. Tak więc lis przeniósł się do snu na piecu, a wilk przeniósł się pod piec. Opowieść zakończyła się faktem, że kontynuując oszukiwanie wilka, lis pozostał w swoim domu na zawsze, stając się tam kochanką i czyniąc wilka sługą.

Głupotę wilka opisuje też bajka Jak lis uszył wilkowi futro. Głupi wilk poprosił przebiegłego lisa, aby uszył mu futro. Lis otrzymał owce od wilka: jadła mięso i sprzedawała wełnę. A kiedy wilkowi zabrakło cierpliwości i poprosił o swoje futro, lis zrujnował go podstępem.

Tak więc z omówionych powyżej opowieści możemy wywnioskować, że wilk jest często głupi, ale to nie jest jego główna cecha: jest okrutny, okrutny, zły, chciwy - to jego główne cechy. Zjada konia biednego starca, włamuje się do zimowisk zwierząt i zakłóca ich spokojne życie, chce zjeść kozy, oszukując je piosenką. Ale takie cechy nigdy nie są zachęcane w bajkach, więc wilk zawsze dostaje to, na co zasługuje.

Rola zwierząt w rosyjskiej sztuce ludowej jest niezwykle duża i zróżnicowana. Prawie wszystkie bajki przedstawiają jakieś zwierzę. Wśród nich można wyróżnić lisa, niedźwiedzia, wilka, zająca, jeża, srokę i inne. Z pomocą tych dobrze znanych jasnych postaci dorośli opowiadają swoim dzieciom o tym, co jest dobre, a co złe. Pierwsze baśnie w historii pojawiły się na długo przed wynalezieniem książek i pisma i były przekazywane z ust do ust, z pokolenia na pokolenie. Dlatego nazywa się ich ludowymi. Przyjrzyjmy się najpopularniejszym zwierzętom występującym w bajkach i porównajmy, jak ich „bajkowe” cechy pokrywają się z ich opisem w prawdziwym życiu.

„Fox-sister”, „Fox-piękny w rozmowie”, „Fox Patrikeevna”, Lisafya, Fox plotki - tak czule nazywa się lisa w rosyjskich opowieściach ludowych. Ten rudowłosy oszust jest zdecydowanie ulubioną postacią wszechczasów. I niezmiennie jest przebiegła, inteligentna, bystra, rozważna, mściwa i podstępna. Tak więc tylko ona była w stanie przechytrzyć i zjeść biednego Koloboka, poprowadzić głupiego wilka, którego ogon zamarzł do dziury, a nawet oszukać wieśniaka, udając martwego. Główną ideą tych bajek jest wpojenie dzieciom, że w życiu liczy się nie siła, ale przebiegłość. Mimo to lis jest nadal postacią negatywną. W niektórych bajkach pokojowe małe zwierzęta dotknięte tym czerwonym oszustem muszą ciężko pracować, aby przechytrzyć i dać nauczkę Lisowi.

Ale czy lis naprawdę jest taki przebiegły i sprytny? Niemiecki zoolog Alfred Brehm w swojej książce Animal Life twierdzi, że przebiegłość lisa w rosyjskich bajkach jest mocno przesadzona, ale wręcz przeciwnie, nie docenia się umysłu wilka. Poza tym prawdziwy lis pospolity jest pod wieloma względami podobny do „bajkowego”: ruda sierść, piękny puszysty ogon, lis często poluje na zająca lub odwiedza pobliskie kurniki.

„Niedźwiedź niezdarny”, „Michaił Potapych” lub po prostu Mishka w swojej popularności nie pozostaje w tyle za Lisem. Postać ta jest często przedstawiana w opowieści jako leniwa, gruba i niezdarna. Duży i niezdarny, jest powolny, głupi i niebezpieczny. Często zagraża słabym siłą, ale w końcu zawsze przegrywa, bo nie siła się liczy, a szybkość, zręczność i inteligencja - taki jest sens baśni z udziałem Miszki. Najpopularniejsze bajki to „Trzy niedźwiedzie”, „Masza i niedźwiedź”, „Korzenie i wierzchołki”. Jednak w rzeczywistości niedźwiedź brunatny nie jest tak powolny, jak mogłoby się wydawać. Potrafi bardzo szybko biegać, a poza tym nie jest szczególnie głupi. Poza tym jego „bajeczny” wizerunek ma z nim wiele wspólnego: jest naprawdę duży, niebezpieczny i trochę szpotawy: podczas chodzenia jego skarpetki wyglądają trochę do wewnątrz, a pięty na zewnątrz.

zdjęcie 1

„Running Bunny”, „Tchórzliwy Bunny” czy „Slanting” to także bardzo częsty bohater rosyjskich bajek. Jego główną cechą jest tchórzostwo. W niektórych baśniach Zając przedstawiany jest jako tchórzliwy, ale jednocześnie chełpliwy, zarozumiały i głupi bohater, a w niektórych wręcz przeciwnie, jako średnio ostrożne i inteligentne zwierzę leśne.

Na przykład w bajce „Zając-wykidajło” lub „Strach ma wielkie oczy” wyśmiewa się tchórzostwo Zająca, główną ideą tych bajek jest to, że zawsze trzeba być odważnym. Jednocześnie w bajce „Chata Zayushkiny” Króliczek pojawia się przed nami jako postać pozytywna, która potrzebuje wsparcia i ochrony.

W prawdziwym życiu zając, podobnie jak jego „bajkowy” charakter, jest długouchy, szybki, zwinny, ostrożny i uważny. Ze względu na specjalne położenie oczu zając może patrzeć nie tylko do przodu, ale także do tyłu. Podczas pościgu zając może „mrużyć” oko, aby obliczyć odległość do prześladowcy. Za tę umiejętność zając otrzymał przydomek Oblique. Głównym wrogiem zająca, jak w bajkach, jest lis.

„Szary wilk – z zębami”, „Wilk-wilk – spod krzaka”, „Głupi wilk” przedstawiany jest w większości przypadków jako postać negatywna, głupia, wściekła, głodna i niebezpieczna. Ale w większości przypadków jest tak głupi, że ostatecznie zostaje z niczym. Na przykład „Opowieść o lisie i wilku” lub „Wilk i siedmioro dzieci”. W tych bajkach wilk jest ucieleśnieniem zła, a głównym przesłaniem dla dzieci jest to, że dobro zawsze zwycięża zło. Niemniej jednak w niektórych bajkach wilk pojawia się przed nami jako mądry i wierny przyjaciel człowieka, zawsze gotowy do pomocy, czego przykładem jest bajka „Iwan Carewicz, ognisty ptak i szary wilk”.

W prawdziwym życiu wilk rzeczywiście może być niezwykle niebezpieczny. Często jest głodny i wędruje po lesie w poszukiwaniu pożywienia. Ale jego inteligencja jest rażąco niedoceniana. Wilk jest inteligentnym i zorganizowanym zwierzęciem, w stadzie wilków można prześledzić przejrzystą strukturę i dyscyplinę. Wilki tworzą niesamowicie silne pary, ich związki są silne, a same wilki są prawdziwym uosobieniem lojalności i wzajemnej miłości. Oswojony wilk rzeczywiście może stać się dla człowieka wiernym i oddanym przyjacielem.

Kolczasty Jeż - od dawna pojawił się przed nami w postaci miłego, bystrego starca, mądrego w życiu. Mimo niskiego wzrostu i małych nóżek zawsze wychodzi zwycięsko dzięki niezwykłemu umysłowi i przebiegłości. Na przykład w bajce „Zając i jeż” jeż przechytrzył i zabił biednego Zająca, z którym rzekomo prowadzili wyścig, aw bajce „Czarodziejska różdżka” Jeż nauczył Zająca różne sztuczki życiowe, wyjaśniające, co jest potrzebne najpierw do przeżycia, wystarczy pomyśleć głową.

W prawdziwym życiu Jeż nie wyróżnia się wybitnym umysłem, ale nie jest też głupi. W niebezpieczeństwie jeż zwija się w kłujący kłębek, co czyni go niedostępnym dla drapieżników, jak głoszą bajki.