Esej na temat nowych ludzi w powieści, co robić, Czernyszewski do przeczytania za darmo. „Nowi ludzie” w powieści Czernyszewskiego „Co robić

Powieść
Czernyszewskiego „Co robić?” schwytany w
ich problemy ideowe i semantyczne, gatunek
złożoność i różnorodność konstrukcji
wielokanałowy ruch historyczny
Życie i literatura rosyjska w latach 50

"Co
robić?" - powieść o „nowych ludziach”.
Czernyszewski „wie nie tylko jak
nowi ludzie myślą i rozumują, ale także jak
czują, że się kochają i szanują
przyjaciela, jak urządzają swoją rodzinę i
codzienności i jak namiętnie dążą
ten czas i ten porządek rzeczy,
który mógł być kochany przez wszystkich ludzi i
ufnie wyciągajcie rękę do każdego”.

"Nowy
ludzie, według Pisareva, są utopijnymi socjalistami”.
Jego socjalizm był utopijny, ale on
prawidłowo wskazał tę ich cechę. W
powieść Chernyshevsky pokazała obrazy „nowego
ludzie” - Lopukhov i Kirsanova. Życie na
zasady kolektywizmu, zgodnie z zasadą „rozsądku
samolubstwo” (spraw, aby inni
dobre - nie ma równego szczęścia) - to jest to
pierwszy krok w kierunku socjalizmu

Z
mają dla nich najwyższy szacunek
kobieta, uważając ją za przyjaciółkę, o którą walczy
szczęście. Dają jej pełno
wolność w życiu, w wyborze przyjaciela. miłość do
nich - wysublimowane uczucie, wolne od
egoizm, egoizm. Miłość Wiery Pawłownej
do Kirsanov pomaga wzrastać duchowo, ona
mówi, że miłość jest
pomóż powstać i powstać.

Kirsanow
wierzy w siłę przyjaźni, mówi
Lopukhov, że oddam moje
głowę bez wahania. Łopuchow z kolei
„schodzi ze sceny, aby nie przeszkadzać
szczęście ”Kirsanov, a jednocześnie czuje
który zachowuje się jak szlachetny człowiek. Siebie
Czernyszewski uważał tylko za pozytywne
ktoś, kto kocha i troszczy się o innych
szczęście. Łopuchow i Kirsanow -
rewolucyjni demokraci. To są najlepsze
przedstawiciele ludzi postępowych

ja naprawdę
że „uczciwość serca”, „przyzwoitość” jest blisko
nowych ludzi, na których skupiono się
autor. Nie została wymyślona, ​​jest prawdziwa
istniał - był kryształowy
moralność rewolucyjnej demokracji.
Dla mnie ważne jest, aby osoba oceniała siebie
działania i być w stanie wysłuchać krytyki
strony innych. Takie cechy są
nowych ludzi, ponieważ wiedzą, co to jest
konieczne dla dobra innych. Bohaterowie
Chernyshevsky żarliwie bronią swoich praw
szacunek do samego siebie, co jest bardzo ważne. Nic
może wybrać życie człowieka, on je tworzy
siebie. To brzmi jak prawo. Ale żeby
zrozum, że musisz wyznaczyć cele i
zadania. Dla nowych ludzi celem życia jest
usługa

Tacy ludzie
były i będą „silnikami silników”, „solą
sól ziemi." Bez takich ludzi to niemożliwe
życie. Bo ona musi się zmienić
zmieniać z roku na rok. Te dni też
jest miejsce dla nowych ludzi, którzy wnoszą swój wkład
fundamentalne zmiany w życiu. I w tym
w odniesieniu do powieści Czernyszewskiego Co robić?
wartościowe dla współczesnego czytelnika. On
pomaga podnieść duszę człowieka,
chęć walki o dobro społeczeństwa. JESTEM
Jestem pewien, że istota powieści zawsze będzie
nowoczesny i potrzebny społeczeństwu.

Po zniesieniu pańszczyzny w 1861 r. w społeczeństwie rosyjskim zaczęły pojawiać się osoby o bezprecedensowej formacji. Dzieci urzędników, księży, drobnej szlachty i przemysłowców przyjeżdżały do ​​Moskwy, Petersburga i innych dużych miast z różnych części Rosji, aby zdobyć dobre wykształcenie. To oni leczyli takich ludzi. To oni z przyjemnością i radością wchłaniali w uniwersyteckie mury nie tylko wiedzę, ale i kulturę, wprowadzając z kolei w życie demokratycznych zwyczajów swoich prowincjonalnych miasteczek i oczywiste niezadowolenie z dawnego ustroju szlacheckiego.

Miały one zapoczątkować nową erę w rozwoju społeczeństwa rosyjskiego. Zjawisko to znalazło również odzwierciedlenie w literaturze rosyjskiej lat 60. XIX wieku, właśnie w tym czasie Turgieniew i Czernyszewski pisali powieści o „nowych ludziach”. Bohaterami tych dzieł byli raznoczyńscy rewolucjoniści, którzy walkę o szczęśliwe życie dla wszystkich ludzi w przyszłości uważali za główny cel swojego życia. W podtytule powieści „Co robić?” N. G. Chernyshevsky czytamy: „Z opowieści o nowych ludziach”.

Czernyszewski „wie nie tylko, jak myślą i rozumują nowi ludzie, ale także, jak się czują, jak się kochają i szanują, jak układają swoje życie rodzinne i codzienne, jak gorliwie zabiegają o ten czas i ten porządek rzeczy, z którego można by kochać wszystkich ludzi i ufnie wyciągać rękę do wszystkich.

Główni bohaterowie powieści - Lopukhov, Kirsanov i Vera Pavlovna - są przedstawicielami nowego typu ludzi. Wydaje się, że nie robią niczego, co przekraczałoby zwykłe ludzkie możliwości. To są normalni ludzie i za takich uznaje ich sam autor; ta okoliczność jest niezwykle ważna, nadaje całej powieści szczególnie głęboki sens.

Nominując jako głównych bohaterów Łopuchowa, Kirsanowa i Wierę Pawłowną, autorka pokazuje w ten sposób czytelnikom: jacy mogą być zwykli ludzie i tacy powinni być, jeśli oczywiście chcą, aby ich życie było pełne szczęścia i przyjemność. Chcąc udowodnić czytelnikom, że są naprawdę zwykłymi ludźmi, autor wprowadza na scenę tytaniczną postać Rachmetowa, którego sam uznaje za niezwykłego i nazywa „wyjątkowym”. Rachmetow nie uczestniczy w akcji powieści, bo tacy jak on są tylko wtedy i tam, we własnej sferze i na swoim miejscu, kiedy i gdzie mogą być postaciami historycznymi. Nie satysfakcjonuje ich ani nauka, ani szczęście rodzinne.

Kochają wszystkich ludzi, cierpią z powodu każdej niesprawiedliwości, doświadczają w swoich duszach wielkiego smutku milionów i dają wszystko, co mogą, aby ten żal uleczyć. Próbę Chernyshevsky'ego, aby przedstawić czytelnikom wyjątkową osobę, można nazwać całkiem udaną. Przed nim Turgieniew podjął ten biznes, ale niestety całkowicie bezskutecznie.

Bohaterami powieści są ludzie wywodzący się z różnych środowisk, głównie studenci zajmujący się naukami przyrodniczymi, którzy „wcześniej przyzwyczaili się do robienia sobie piersi”.

W powieści Czernyszewskiego widzimy całą grupę podobnie myślących ludzi. Podstawą ich działalności jest propaganda, koło studenckie Kirsanowa należy do najskuteczniejszych. Tu wychowują się młodzi rewolucjoniści, tu kształtuje się osobowość „specjalnego człowieka”, zawodowego rewolucjonisty. Aby stać się wyjątkową osobą, musisz przede wszystkim mieć ogromną siłę woli, aby na rzecz swojego biznesu wyrzec się wszelkich przyjemności i zagłuszyć w sobie wszelkie najdrobniejsze pragnienia.

Praca w imię rewolucji staje się jedynym, całkowicie absorbującym biznesem. Decydujące znaczenie dla kształtowania się przekonań Rachmetowa miała rozmowa z Kirsanowem, podczas której „zsyła klątwę na tego, co musi umrzeć itd.” Po nim rozpoczęło się odrodzenie Rachmetowa w „osobę wyjątkową”. Fakt, że „nowi ludzie” mają zwolenników (stypendystów Rachmetowa) świadczy o sile oddziaływania tego środowiska na młodzież.

Czernyszewski dał w swojej powieści obraz „nowej kobiety”. Vera Pavlovna, którą Lopukhov „wyprowadził” z „piwnicy filisterskiego życia”, jest osobą wszechstronnie rozwiniętą, dąży do perfekcji: postanawia zostać lekarzem, aby przynieść ludziom jeszcze większą korzyść. Uciekając z domu rodziców, Vera Pavlovna uwalnia także inne kobiety. Tworzy warsztat, w którym pomaga biednym dziewczynom odnaleźć swoje miejsce w życiu.

Wszystkie działania Łopuchowa, Kirsanowa, Wiery Pawłownej są inspirowane wiarą w nadejście lepszej przyszłości. Nie są już sami, chociaż krąg ich podobnie myślących ludzi jest nadal wąski. Ale to ludzie tacy jak Kirsanov, Lopukhov, Vera Pavlovna i inni byli potrzebni w tym czasie w Rosji. Ich obrazy służyły jako przykład do kształtowania światopoglądu pokolenia rewolucyjnego. Autor zdał sobie sprawę, że ludzie opisani w jego powieści to jego marzenie. Ale ten sen okazał się jednocześnie proroctwem. „Lata miną” – mówi autor powieści o typie nowego człowieka – „i odrodzi się on w liczniejszych ludziach”.

Sam pisarz dobrze pisał o „nowych ludziach” i ich znaczeniu w życiu reszty ludzkości we własnym dziele: „Jest ich niewielu, ale życie wszystkich kwitnie wraz z nimi; bez nich umarłoby zgorzkniały, jest ich mało, ale pozwalają wszystkim oddychać, bez nich ludzie by się udusili. To jest kolor najlepszych ludzi, to są silniki silników, to jest sól soli Ziemia. "

Bez takich ludzi życie jest nie do pomyślenia, ponieważ zawsze musi się zmieniać, być modyfikowane w czasie. W tych dniach jest też pole działania dla nowych ludzi, którzy dokonują fundamentalnych zmian w życiu. Roman Czernyszewski „Co robić?” nieoceniona i aktualna w tym zakresie i dla obecnego czytelnika, pomagająca uaktywnić wzrost w duszy ludzkiej, pragnienie walki o dobro społeczne. Problem pracy będzie wiecznie aktualny i niezbędny dla kształtowania się społeczeństwa.

/ / / „Nowi ludzie” w powieści Czernyszewskiego „Co robić?”

Zniesienie pańszczyzny przyniosło pewne zmiany w rozwoju społeczeństwa. Wśród szarej i monotonnej masy zaczęli pojawiać się „nowi ludzie”.

Kim oni byli? Dzieci urzędników i drobnej szlachty, kupców i księży. Przedstawiciele tego pokolenia szybko podróżowali do stolic, do dużych miast, takich jak Moskwa czy Petersburg. Weszli do instytucji edukacyjnych, instytutów i chłonęli proponowaną wiedzę jak gąbki. Ponadto nowi ludzie wnieśli do otaczającego społeczeństwa własne zasady, zaczerpnięte z małych prowincjonalnych miasteczek.

Jaki był ich cel? W tworzeniu nowej ery, która nadeszła w życiu Rosjanina.

Powieść „Co robić?” przedstawia czytelnikom bohaterów – rewolucjonistów, którzy marzyli o powszechnym szczęściu, którzy wierzyli w lepszą przyszłość. Autor powieści zna nie tylko myśli i emocje kłębiące się w głowach „nowych” ludzi. Rozumie przyczyny ich śmiechu, współczucia, smutku. Pisarz może śmiało opowiadać o relacjach takich osób, o ich życiu rodzinnym, o tym, jak starają się sobie pomagać i wyciągnąć pomocną dłoń.

Przedstawicielami nowego pokolenia są Kirsanov, Lopukhov i Vera Pavlovna. N. Czernyszewski nazywa ich zwykłymi, zwykłymi ludźmi, którzy nie różnią się od reszty mieszkańców miast i osiedli. W całej powieści autor wielokrotnie nazywa swoich bohaterów zwykłymi, a nie wybitnymi ludźmi. I każdy może taki być, bez wyjątku, jeśli istnieje pragnienie.

Aby stworzyć kontrast, Chernyshevsky zawiera w tekście pracy taką postać jak. Można go nazwać wyjątkową osobą, która doświadcza nieszczęść innych ludzi, która bierze sobie do serca wszystko, co dzieje się wokół niego i stara się pomóc wszystkimi swoimi wysiłkami.

Głównymi bohaterami powieści są studenci ślęczący nad naukami przyrodniczymi i własnymi siłami torujący sobie drogę do życia. Czytelnik poznaje środowisko studenckie Kirsanowa, propagujące postawy rewolucyjne. Aby stworzyć wyjątkowe społeczeństwo i stać się niezwykłą osobą, musisz poświęcić się pracy. I ten pomysł się sprawdza. Członkowie kręgu Kirsanowa mają zwolenników.

Wizerunek kobiety – „nowej”, użytecznej – nie pozostaje w powieści niezauważony. Na przykładzie bohaterki Wiery Pawłownej czytelnik widzi, jak wychodzi ona z cienia drobnomieszczańskiego życia, chce zostać lekarzem, aby służyć innym. Kobieta tworzy własny warsztat, pomaga nieszczęsnym dziewczynom, które zbłądziły i nie mogą odnaleźć swojej drogi.

Tacy bohaterowie powieści, jak Lopukhov, Kirsanov reprezentowali nowe pokolenie, które aspirowało do świetlanej przyszłości i uparcie dążyło do zamierzonego celu. Ich pomysły zainspirowały także innych ludzi. Oczywiście nie było jeszcze wielu zwolenników tej teorii. Jednak każdego dnia pomysł ten przyciągał uwagę coraz większej części populacji.

Główni bohaterowie powieści „Co robić?” tchnął świeży oddech w ustalone życie Rosjan, ożywczy powiew, który może przynieść zmiany. I tacy ludzie muszą koniecznie pojawić się w społeczeństwie, poruszyć starą moralność, idee i przekształcić je w coś jasnego i dającego nadzieję.

„… Chciałem przedstawić zwyczajność
porządni ludzie nowego pokolenia.
Czernyszewski N. G

Po zniesieniu pańszczyzny w 1861 r. w społeczeństwie rosyjskim zaczęły pojawiać się osoby o bezprecedensowej formacji. Dzieci urzędników, księży, drobnej szlachty i przemysłowców przyjeżdżały do ​​Moskwy, Petersburga i innych dużych miast z różnych części Rosji, aby zdobyć dobre wykształcenie. To oni leczyli takich ludzi.

To oni z przyjemnością i radością wchłaniali w uniwersyteckie mury nie tylko wiedzę, ale i kulturę, wprowadzając z kolei w życie demokratycznych zwyczajów swoich prowincjonalnych miasteczek i oczywiste niezadowolenie z dawnego ustroju szlacheckiego.

Miały one zapoczątkować nową erę w rozwoju społeczeństwa rosyjskiego. Zjawisko to znalazło również odzwierciedlenie w literaturze rosyjskiej lat 60. XIX wieku, właśnie w tym czasie Turgieniew i Czernyszewski pisali powieści o „nowych ludziach”. Bohaterami tych dzieł byli raznoczyńscy rewolucjoniści, którzy walkę o szczęśliwe życie dla wszystkich ludzi w przyszłości uważali za główny cel swojego życia. W podtytule powieści „Co robić?” N. G. Chernyshevsky czytamy: „Z opowieści o nowych ludziach”.

Czernyszewski „wie nie tylko, jak myślą i rozumują nowi ludzie, ale także, jak się czują, jak się kochają i szanują, jak układają swoje życie rodzinne i codzienne, jak gorliwie zabiegają o ten czas i ten porządek rzeczy, z którego można by kochać wszystkich ludzi i ufnie wyciągać rękę do wszystkich.

Główni bohaterowie powieści - Lopukhov, Kirsanov i Vera Pavlovna - są przedstawicielami nowego typu ludzi. Wydaje się, że nie robią niczego, co przekraczałoby zwykłe ludzkie możliwości. To są normalni ludzie i za takich uznaje ich sam autor; ta okoliczność jest niezwykle ważna, nadaje całej powieści szczególnie głęboki sens.

Nominując jako głównych bohaterów Łopuchowa, Kirsanowa i Wierę Pawłowną, autorka pokazuje w ten sposób czytelnikom: jacy mogą być zwykli ludzie i tacy powinni być, jeśli oczywiście chcą, aby ich życie było pełne szczęścia i przyjemność. Chcąc udowodnić czytelnikom, że są naprawdę zwykłymi ludźmi, autor wprowadza na scenę tytaniczną postać Rachmetowa, którego sam uznaje za niezwykłego i nazywa „wyjątkowym”. Rachmetow nie uczestniczy w akcji powieści, bo tacy jak on są tylko wtedy i tam, we własnej sferze i na swoim miejscu, kiedy i gdzie mogą być postaciami historycznymi. Nie satysfakcjonuje ich ani nauka, ani szczęście rodzinne.

Kochają wszystkich ludzi, cierpią z powodu każdej niesprawiedliwości, doświadczają w swoich duszach wielkiego smutku milionów i dają wszystko, co mogą, aby ten żal uleczyć. Próbę Chernyshevsky'ego, aby przedstawić czytelnikom wyjątkową osobę, można nazwać całkiem udaną. Przed nim Turgieniew podjął ten biznes, ale niestety całkowicie bezskutecznie.

Bohaterami powieści są ludzie wywodzący się z różnych środowisk, głównie studenci zajmujący się naukami przyrodniczymi, którzy „wcześniej przyzwyczaili się do robienia sobie piersi”.

W powieści Czernyszewskiego widzimy całą grupę podobnie myślących ludzi. Podstawą ich działalności jest propaganda, koło studenckie Kirsanowa należy do najskuteczniejszych. Tu wychowują się młodzi rewolucjoniści, tu kształtuje się osobowość „specjalnego człowieka”, zawodowego rewolucjonisty. Aby stać się wyjątkową osobą, musisz przede wszystkim mieć ogromną siłę woli, aby na rzecz swojego biznesu wyrzec się wszelkich przyjemności i zagłuszyć w sobie wszelkie najdrobniejsze pragnienia.

Praca w imię rewolucji staje się jedynym, całkowicie absorbującym biznesem. Decydujące znaczenie dla kształtowania się przekonań Rachmetowa miała rozmowa z Kirsanowem, podczas której „zsyła klątwę na tego, co musi umrzeć itd.” Po nim rozpoczęło się odrodzenie Rachmetowa w „osobę wyjątkową”. Fakt, że „nowi ludzie” mają zwolenników (stypendystów Rachmetowa) świadczy o sile oddziaływania tego środowiska na młodzież.

Czernyszewski dał w swojej powieści obraz „nowej kobiety”. Vera Pavlovna, którą Lopukhov „wyprowadził” z „piwnicy filisterskiego życia”, jest osobą wszechstronnie rozwiniętą, dąży do perfekcji: postanawia zostać lekarzem, aby przynieść ludziom jeszcze większą korzyść. Uciekając z domu rodziców, Vera Pavlovna uwalnia także inne kobiety. Tworzy warsztat, w którym pomaga biednym dziewczynom odnaleźć swoje miejsce w życiu.

Wszystkie działania Łopuchowa, Kirsanowa, Wiery Pawłownej są inspirowane wiarą w nadejście lepszej przyszłości. Nie są już sami, chociaż krąg ich podobnie myślących ludzi jest nadal wąski. Ale to ludzie tacy jak Kirsanov, Lopukhov, Vera Pavlovna i inni byli potrzebni w tym czasie w Rosji. Ich obrazy służyły jako przykład do kształtowania światopoglądu pokolenia rewolucyjnego. Autor zdał sobie sprawę, że ludzie opisani w jego powieści to jego marzenie. Ale ten sen okazał się jednocześnie proroctwem. „Lata miną” – mówi autor powieści o typie nowego człowieka – „i odrodzi się on w liczniejszych ludziach”.

Sam pisarz dobrze pisał o „nowych ludziach” i ich znaczeniu w życiu reszty ludzkości we własnym dziele: „Jest ich niewielu, ale życie wszystkich kwitnie wraz z nimi; bez nich umarłoby zgorzkniały, jest ich mało, ale pozwalają wszystkim oddychać, bez nich ludzie by się udusili. To jest kolor najlepszych ludzi, to są silniki silników, to jest sól soli Ziemia. "

Bez takich ludzi życie jest nie do pomyślenia, ponieważ zawsze musi się zmieniać, być modyfikowane w czasie. W tych dniach jest też pole działania dla nowych ludzi, którzy dokonują fundamentalnych zmian w życiu. Roman Czernyszewski „Co robić?” nieoceniona i aktualna w tym zakresie i dla obecnego czytelnika, pomagająca uaktywnić wzrost w duszy ludzkiej, pragnienie walki o dobro społeczne. Problem pracy będzie wiecznie aktualny i niezbędny dla kształtowania się społeczeństwa.

„Nowi ludzie”, o których pisał Czernyszewski w swojej powieści, byli przedstawicielami nowej fazy rozwoju ówczesnego społeczeństwa. Świat tych ludzi ukształtował się w walce ze starym reżimem, który się zdezaktualizował, ale nadal dominował. Bohaterowie powieści niemal na każdym kroku stawiali czoła trudnościom i trudom starego porządku i pokonywali je. „Nowi ludzie” w pracy to zwykli ludzie. Byli zdeterminowani, mieli cel w życiu, wiedzieli, co powinni robić, łączyły ich wspólne idee i aspiracje. „Ich głównym pragnieniem jest, aby ludzie byli wolni, szczęśliwi, żyli w zadowoleniu”. „Nowi ludzie” wierzyli w swoich ludzi, widzieli w nich rezolutnych, potężnych, zdolnych do walki. Ale aby mógł osiągnąć swój cel, musi być nauczany, inspirowany i zjednoczony.

Raznoczyńcy, bohaterowie powieści Czernyszewskiego, mają rozwinięte poczucie godności, dumy i umiejętności samoobrony. Autor pisze: „Każdy z nich jest człowiekiem odważnym, nie wahającym się, nie ustępującym, który wie, jak zabrać się do pracy, a jeśli go bierze, to już mocno go chwyta, aby mu się nie wyślizgnął ręce. To jedna strona ich właściwości; z drugiej strony każdy z nich jest osobą o nieskazitelnej uczciwości, tak że pytanie nawet nie przychodzi do głowy, czy oczywiście można na tej osobie polegać we wszystkim? Jest to tak oczywiste, jak fakt, że oddycha klatką piersiową; dopóki ta pierś oddycha, jest gorąca i niezmienna, śmiało połóż na niej głowę… ”Czernyszewski potrafił pokazać ich wspólne, typowe cechy, ale też cechy każdego z nich.

Lopukhov i Kirsanov zawsze polegali tylko na sobie, pracowali razem ze względu na wzniosły cel - rozwijać i ulepszać naukę, bezinteresownie, pomagać tym, którzy potrzebują pomocy, którzy na nią zasługują. Nie szukali korzyści w leczeniu pacjentów. Ale Dmitrij Siergiejewicz jest bardziej spokojny, Aleksander Matwiejewicz ma charakter emocjonalny i artystyczny.

Vera Pavlovna miała trudności z życiem we własnym domu z powodu ciągłego nękania i wyrzutów matki, ale nie złamała się pod jarzmem, nie poddała się łasce starego porządku. Ta bohaterka była z natury silna, od najmłodszych lat miała własne poglądy na życie, zawsze pragnęła wolności i życia bez kłamstw. Nie miała w zwyczaju wymądrzać się przed ludźmi i, co najważniejsze, przed sobą. Nie potrafiła budować swojego szczęścia na cudzym nieszczęściu, nie znosiła, gdy traktowano ją jak rzecz. Vera Pavlovna próbowała zrozumieć racjonalną strukturę społeczeństwa, więc stworzyła warsztat krawiecki z uczciwymi procedurami i warunkami. Nie interesują jej pieniądze, chce zobaczyć sam proces. Czynienie dobra dla siebie jest dobre dla innych. Vera Pavlovna, tworząc warsztat, ma na celu edukację „nowych ludzi”. Wierzy, że dobrych ludzi jest wielu, ale potrzebują pomocy, a będą pomagać innym, będzie więcej „nowych ludzi”. Vera Pavlovna to inna postać niż Katerina Polozova.

Rachmetow jest wyjątkową osobą, ze wszystkich innych jest najbardziej aktywny. Rozumie, że walka o nowy świat nie będzie toczyć się o życie, ale o śmierć. Za wszelką cenę przygotowuje się do tego. Ten bohater jest „solą soli ziemi, motorem silników”. Wyrzekł się swoich osobistych interesów w jednym celu. Ma wielką energię, wytrzymałość, jasność myśli i zachowania. Jak pisze Czernyszewski: „Rachmetow ma żywiołową naturę, był mistrzem biznesu, był wielkim psychologiem”.

„Zarówno Łopuchow, jak i Kirsanow, Wiera Pawłowna, Połozowa i Rachmetow to ludzie o silnych pasjach, wielkich doświadczeniach, bogatym temperamencie. Ale jednocześnie mogą kontrolować swoje uczucia, podporządkować swoje zachowanie wielkim zadaniom wspólnej sprawy. „Nowi ludzie” - ludzie o wysokich ideałach. Działalność była dla nich realizacją tych ideałów. Wszyscy „nowi ludzie” żyli zgodnie z „teorią racjonalnego egoizmu”. Robiąc coś dla siebie i dla siebie, przynoszą też pożytek innym. Według Czernyszewskiego „nowi ludzie” we wszystkich sytuacjach zachowują się tak samo: w każdych okolicznościach pozostają ludźmi. „Nowi ludzie” nie są dwulicowi. Bohaterowie powieści Czernyszewskiego szanują ukochaną osobę, robią wszystko, by jej życie było lepsze, traktują się jak równy z równym. Dlatego ich miłość jest czysta i szlachetna.