Wielostronna Afryka, na której rozległym terytorium w 61 krajach, w odosobnionych zakątkach tego kontynentu, nadal żyje ponad 5 milionów ludzi z prawie całkowicie dzikich plemion afrykańskich.
Członkowie tych plemion nie uznają osiągnięć cywilizowanego świata i zadowalają się dobrodziejstwami, które odziedziczyli po swoich przodkach.
Pasują im nędzne chaty, skromne jedzenie i minimum ubrań i nie zamierzają się w ten sposób zmieniać.
Plemiona afrykańskie
W Afryce jest około 3 tysięcy różnych plemion i narodowości, ale trudno jest podać ich dokładną liczbę, ponieważ najczęściej są one albo gęsto wymieszane ze sobą, albo odwrotnie, radykalnie rozdzielone. Populacja niektórych plemion to zaledwie kilka tysięcy lub nawet kilkaset osób, a często tylko 1-2 wioski są zamieszkałe. Z tego powodu na terytorium kontynentu afrykańskiego istnieją dialekty i dialekty, które czasami rozumieją tylko przedstawiciele określonego plemienia. A różnorodność rytuałów, systemów kulturowych, tańców, zwyczajów i ofiar jest ogromna i niesamowita. Ponadto wygląd ludzi niektórych plemion jest po prostu niesamowity.
Ponieważ jednak wszyscy żyją na tym samym kontynencie, wszystkie plemiona afrykańskie nadal mają coś wspólnego. Niektóre elementy kultury są charakterystyczne dla wszystkich narodowości zamieszkujących ten teren. Jedną z głównych cech charakterystycznych plemion afrykańskich jest orientacja na przeszłość, czyli wzniesienie kultury i życia ich przodków w kult.
Większość ludów afrykańskich odrzuca wszystko, co nowe i nowoczesne, zamykając się w sobie. Przede wszystkim przywiązani są do stałości i niezmienności, także we wszystkim, co dotyczy życia codziennego, tradycji i zwyczajów, wiodąc swoją egzystencję od pradziadów.
Trudno to sobie wyobrazić, ale wśród nich praktycznie nie ma takich, którzy nie zajmowaliby się rolnictwem na własne potrzeby lub hodowlą bydła. Polowanie, łowienie ryb czy zbieractwo to dla nich zupełnie normalne zajęcia. Podobnie jak wiele wieków temu plemiona afrykańskie toczą ze sobą wojny, małżeństwa zawierane są najczęściej w ramach jednego plemienia, małżeństwa międzyplemienne wśród nich są bardzo rzadkie. Oczywiście więcej niż jedno pokolenie wiedzie takie życie, każde nowe dziecko od urodzenia będzie musiał przeżyć ten sam los.
Plemiona różnią się od siebie własnym, unikalnym systemem życia, zwyczajami i rytuałami, wierzeniami i zakazami. Większość plemion wymyśla własne mody, często oszałamiająco ekstrawaganckie, często zadziwiające swoją oryginalnością.
Z najsłynniejszych i najliczniejszych dzisiaj można wymienić plemiona: Masajów, Bantu, Zulu, Samburu i Buszmenów.
Masajowie
Jedno z najbardziej znanych plemion afrykańskich. Mieszkają w Kenii i Tanzanii. Liczba przedstawicieli sięga 100 tysięcy osób. Najczęściej można je znaleźć na zboczu góry, która zajmuje ważne miejsce w mitologii Masajów. Być może wielkość tej góry wpłynęła na światopogląd członków plemienia - uważają się za ulubieńców bogów, najwyższych ludzi i szczerze wierzą, że w Afryce nie ma piękniejszych ludzi niż oni.
Ten obraz siebie rodził pogardliwy, często wręcz uwłaczający stosunek do innych plemion, co powodowało częste wojny między plemionami. Ponadto zwyczajem Masajów jest kradzież zwierząt z innych plemion, co również nie poprawia ich reputacji.
Siedziba Masajów zbudowana jest z gałęzi wysmarowanych nawozem. Robią to głównie kobiety, które w razie potrzeby przejmują również obowiązki zwierząt jucznych. Głównym udziałem w żywieniu jest mleko lub krew zwierząt, rzadziej mięso. Charakterystyczną oznaką piękna tego plemienia są wydłużone płatki uszu. Obecnie plemię to jest niemal całkowicie wytępione lub rozproszone, jedynie w odległych zakątkach kraju, w Tanzanii, nadal istnieją odrębne obozowiska koczowników Masajów.
Bantu
Plemię Bantu zamieszkuje Afrykę Środkową, Południową i Wschodnią. W rzeczywistości Bantu nie jest nawet plemieniem, ale całym narodem, który obejmuje wiele ludów, na przykład Rwandę, Shono, Konga i inne. Wszyscy mają podobne języki i zwyczaje, dlatego połączyli się w jedno wielkie plemię. Większość osób posługujących się bantu mówi dwoma lub więcej językami, z których najczęściej używanym jest suahili. Liczba członków ludu Bantu sięga 200 milionów. Według naukowców, to Bantu, wraz z Buszmenami i Hotentotami, stali się protoplastami południowoafrykańskiej rasy kolorowej.
Bantu mają szczególny wygląd. Mają bardzo ciemną skórę i niesamowitą strukturę włosów - każdy włos jest zwinięty w spiralę. Szerokie nosy i skrzydła, niski grzbiet nosa i wysoki wzrost - często ponad 180 cm - to także cechy charakterystyczne ludu Bantu. W przeciwieństwie do Masajów, Bantu nie stronią od cywilizacji i chętnie zapraszają turystów na wycieczki studyjne po swoich wioskach.
Jak każde plemię afrykańskie, większość życia Bantu jest zajęta przez religię, a mianowicie tradycyjne afrykańskie wierzenia animistyczne, a także islam i chrześcijaństwo. Siedziba Bantu przypomina dom Masajów – ten sam okrągły kształt, z ramą z gałęzi pokrytych gliną. To prawda, że na niektórych obszarach domy Bantu są prostokątne, malowane, z dachami dwuspadowymi, jednospadowymi lub płaskimi. Członkowie plemienia zajmują się głównie rolnictwem. Charakterystyczną cechę Bantu można nazwać powiększoną dolną wargą, w którą wkładane są małe dyski.
Zulus
Ludność Zulusów, niegdyś największa grupa etniczna, liczy obecnie zaledwie 10 milionów ludzi. Zulusi posługują się własnym językiem – Zulu, który pochodzi z rodziny Bantu i jest najbardziej rozpowszechniony w Afryce Południowej. Ponadto wśród członków ludu krążą języki angielski, portugalski, sesotho i inne języki afrykańskie.
Plemię Zulusów przeżyło trudny okres w czasach apartheidu w Afryce Południowej, kiedy jako najliczniejsza ludność zostało określone jako populacja drugiej kategorii.
Jeśli chodzi o wierzenia plemienia, większość Zulusów pozostała wierna wierzeniom narodowym, ale są wśród nich także chrześcijanie. Religia Zulusów opiera się na wierze w boga stwórcę, wyższego i odrębnego od codziennej rutyny. Przedstawiciele plemienia wierzą, że poprzez wróżbitów można kontaktować się z duchami. Wszystkie negatywne przejawy na świecie, w tym choroba lub śmierć, są uważane za machinacje złych duchów lub wynik złych czarów. W religii Zulusów główne miejsce zajmuje czystość, częste ablucje w zwyczaju przedstawicieli ludu.
Samburu
Plemię Samburu zamieszkuje północne regiony Kenii, na pograniczu podgórza i północnej pustyni. Około pięćset lat temu lud Samburu osiedlił się na tym terytorium i szybko zaludnił równinę. To plemię wyróżnia się niezależnością i jest znacznie bardziej pewne swojej elitarności niż Masajowie. Życie plemienia zależy od bydła, ale w przeciwieństwie do Masajów Samburu sami hodują bydło i wędrują z nim z miejsca na miejsce. Obyczaje i ceremonie zajmują znaczące miejsce w życiu plemienia i odznaczają się przepychem barw i form.
Chaty Samburu są zrobione z gliny i skór, na zewnątrz mieszkanie jest otoczone kolczastym płotem, aby chronić je przed dzikimi zwierzętami. Przedstawiciele plemienia niosą ze sobą swoje domy, gromadząc się na nowo na każdym parkingu.
W samburu zwyczajem jest podział pracy między mężczyznami i kobietami, dotyczy to również dzieci. Do obowiązków kobiet należy zbieranie, dojenie krów i przynoszenie wody, a także przygotowywanie drewna na opał, gotowanie i opieka nad dziećmi. Oczywiście ogólny porządek i stabilność jest odpowiedzialna za żeńską połowę plemienia. Mężczyźni z Samburu są odpowiedzialni za wypas bydła, co jest ich głównym źródłem utrzymania.
Najważniejszym szczegółem życia ludzi jest rodzenie dzieci, bezpłodne kobiety są poddawane surowym prześladowaniom i nadużyciom. Zwykle plemię czci duchy przodków, a także czary. Samburu wierzą w uroki, zaklęcia i rytuały zapewniające płodność i ochronę.
Buszmeni
Najbardziej znanym od dawna europejskim plemieniem afrykańskim są Buszmeni. Nazwa plemienia składa się z angielskiego „bush” - „bush” i „man” - „man”, ale nazywanie przedstawicieli plemienia w ten sposób jest niebezpieczne - jest uważane za obraźliwe. Bardziej poprawne jest nazywanie ich „san”, co w języku Hotentotów oznacza „obcy”. Zewnętrznie Buszmeni różnią się nieco od innych plemion afrykańskich, mają jaśniejszą skórę i cieńsze usta. Ponadto jako jedyni jedzą larwy mrówek. Ich potrawy są uważane za cechę kuchni narodowej tego ludu. Sposób życia Buszmenów również różni się od tego, który jest powszechnie akceptowany wśród dzikich plemion. Zamiast wodzów i czarowników, starsi wybierają starszych spośród najbardziej doświadczonych i szanowanych członków plemienia. Starsi prowadzą życie ludu, nie wykorzystując żadnych przewag kosztem innych. Należy zauważyć, że Buszmeni również wierzą w życie pozagrobowe, podobnie jak inne plemiona afrykańskie, ale nie mają kultu przodków przyjętego przez inne plemiona.
Między innymi San mają rzadki talent do opowiadania historii, śpiewu i tańca. Instrument muzyczny mogą zrobić praktycznie wszystkie. Są to na przykład kokardki naciągnięte sierścią zwierzęcą czy bransoletki z suszonych kokonów owadów z kamyczkami w środku, którymi wybija się rytm podczas tańca. Niemal każdy, kto ma okazję obserwować muzyczne eksperymenty Buszmenów, stara się je utrwalić, aby przekazać przyszłym pokoleniom. Jest to tym bardziej istotne, że obecne stulecie dyktuje własne zasady i wielu Buszmenów musi odchodzić od wielowiekowych tradycji i wyjeżdżać jako robotnicy na farmy, aby zapewnić byt swojej rodzinie i plemieniu.
To bardzo mała liczba plemion żyjących w Afryce. Jest ich tak wielu, że opisanie ich wszystkich zajęłoby kilka tomów, ale każdy z nich szczyci się unikalnym systemem wartości i sposobem życia, nie mówiąc już o rytuałach, zwyczajach i strojach.
Nie wiedzą, co to samochód, elektryczność, hamburger i Organizacja Narodów Zjednoczonych. Pożywienie zdobywają polując i łowiąc ryby, wierzą, że bogowie zsyłają deszcz, nie umieją pisać ani czytać. Mogą umrzeć z powodu przeziębienia lub grypy. Są darem niebios dla antropologów i ewolucjonistów, ale wymierają. Są to dzikie plemiona, które zachowały sposób życia swoich przodków i unikają kontaktu ze współczesnym światem.
Czasem do spotkania dochodzi przypadkiem, a czasem naukowcy specjalnie ich szukają. Na przykład w czwartek 29 maja w amazońskiej dżungli w pobliżu granicy brazylijsko-peruwiańskiej znaleziono kilka chat otoczonych przez ludzi z łukami, którzy próbowali strzelać do samolotu z ekspedycją. W tym przypadku specjaliści z Peruwiańskiego Centrum Plemion Indian latali po dżungli w poszukiwaniu dzikich osad.
Chociaż ostatnio naukowcy rzadko opisują nowe plemiona: większość z nich została już odkryta, a na Ziemi prawie nie ma nieodkrytych miejsc, w których mogłyby istnieć.
Dzikie plemiona żyją w Ameryce Południowej, Afryce, Australii i Azji. Według przybliżonych szacunków na Ziemi żyje około stu plemion, które nie kontaktują się lub rzadko kontaktują ze światem zewnętrznym. Wielu z nich woli w jakikolwiek sposób unikać interakcji z cywilizacją, więc dość trudno jest prowadzić dokładny zapis liczby takich plemion. Z drugiej strony plemiona, które chętnie komunikują się ze współczesnymi ludźmi, stopniowo zanikają lub tracą swoją tożsamość. Ich przedstawiciele stopniowo asymilują nasz sposób życia, a nawet przechodzą do życia „w wielkim świecie”.
Kolejną przeszkodą, która uniemożliwia pełne badanie plemion, jest ich układ odpornościowy. „Współcześni dzikusy” od dawna rozwijają się w izolacji od reszty świata. Najczęstsze choroby większości ludzi, takie jak katar czy grypa, mogą być dla nich śmiertelne. W ciele dzikusów nie ma przeciwciał przeciwko wielu pospolitym infekcjom. Kiedy wirus grypy zaatakuje osobę z Paryża lub Meksyku, jego układ odpornościowy natychmiast rozpoznaje „atakującego”, ponieważ spotkał się już z nim wcześniej. Nawet jeśli dana osoba nigdy nie chorowała na grypę, komórki odpornościowe „wytrenowane” na tego wirusa dostają się do jego organizmu od matki. Dzikus jest praktycznie bezbronny wobec wirusa. Dopóki jego organizm może rozwinąć odpowiednią „reakcję”, wirus może go zabić.
Ale ostatnio plemiona zostały zmuszone do zmiany swoich zwyczajowych siedlisk. Zagospodarowanie nowych terytoriów przez współczesnego człowieka oraz wylesianie terenów, na których żyją dzikusy, zmusza ich do zakładania nowych osad. W przypadku, gdy znajdują się blisko osad innych plemion, mogą powstać konflikty między ich przedstawicielami. I znowu, nie można wykluczyć zakażenia krzyżowego chorobami typowymi dla każdego plemienia. Nie wszystkie plemiona były w stanie przetrwać w obliczu cywilizacji. Ale niektórym udaje się utrzymać liczebność na stałym poziomie i nie ulec pokusom „wielkiego świata”.
Tak czy inaczej, antropologom udało się zbadać sposób życia niektórych plemion. Wiedza na temat ich struktury społecznej, języka, narzędzi, kreatywności i przekonań pomaga naukowcom lepiej zrozumieć, jak przebiegał rozwój człowieka. W rzeczywistości każde takie plemię jest modelem starożytnego świata, reprezentującym możliwe opcje ewolucji kultury i myślenia ludzi.
Piraha
W brazylijskiej dżungli, w dolinie rzeki Meiki, żyje plemię firahów. W plemieniu jest około dwustu osób, żyją one dzięki polowaniu i zbieractwu i aktywnie przeciwstawiają się wprowadzeniu do „społeczeństwa”. Pirahã wyróżnia się unikalnymi cechami języka. Po pierwsze, nie ma słów na odcienie kolorów. Po drugie, w języku Pirahã brakuje konstrukcji gramatycznych niezbędnych do powstania mowy pośredniej. Po trzecie, Pirahã nie znają cyfr ani słów „więcej”, „kilka”, „wszyscy” i „każdy”.
Jedno słowo, ale wymawiane z różną intonacją, służy do oznaczenia liczb „jeden” i „dwa”. Może to również oznaczać „około jednego” i „niezbyt wielu”. Ze względu na brak słów na liczby Pirahãs nie umie liczyć i nie potrafi rozwiązywać prostych problemów matematycznych. Nie są w stanie oszacować liczby obiektów, jeśli jest ich więcej niż trzy. Jednocześnie nie ma oznak spadku inteligencji u Piraha. Według lingwistów i psychologów ich myślenie jest sztucznie ograniczane przez specyfikę języka.
Pirahãs nie mają mitów o stworzeniu, a surowe tabu zabrania im mówić o rzeczach, które nie są częścią ich własnego doświadczenia. Mimo to Pirahowie są dość towarzyscy i zdolni do zorganizowanych zajęć w małych grupach.
Duża duża
Plemię Sinta Larga mieszka również w Brazylii. Kiedyś liczba plemienia przekraczała pięć tysięcy osób, ale teraz spadła do półtora tysiąca. Minimalną jednostką społeczną Sinta Larga jest rodzina: mężczyzna, kilka jego żon i ich dzieci. Mogą swobodnie przemieszczać się z jednej osady do drugiej, częściej jednak zakładają własny dom. Sinta larga zajmują się myślistwem, rybołówstwem i rolnictwem. Kiedy ziemia, na której stoi ich dom, staje się mniej żyzna lub zwierzyna opuszcza lasy, foki cętkowane Sinta wyprowadzają się i szukają nowego miejsca na dom.
Każda Sinta Larga ma kilka nazw. Jedno – „prawdziwe imię” – każdy członek plemienia skrywa tajemnicę, o której wiedzą tylko najbliżsi krewni. W ciągu życia Sinta Larga otrzymują jeszcze kilka imion, w zależności od ich indywidualnych cech lub ważnych wydarzeń, które im się przydarzyły. Społeczeństwo Sinta Larga jest patriarchalne, powszechna jest w nim męska poligamia.
Sinta larga bardzo ucierpiały z powodu kontaktu ze światem zewnętrznym. W dżungli, w której mieszka plemię, rośnie wiele drzew kauczukowych. Zbieracze gumy systematycznie eksterminowali Indian, twierdząc, że przeszkadzają im w pracy. Później na terenie zamieszkiwanym przez plemię odkryto złoża diamentów, a kilka tysięcy górników z całego świata rzuciło się, by zagospodarować tereny Sinta Larga, co jest nielegalne. Członkowie plemienia sami również próbowali wydobywać diamenty. Często dochodziło do konfliktów między dzikusami a miłośnikami diamentów. W 2004 roku ludność Sinta Larga zabiła 29 górników. Następnie rząd przydzielił plemieniu 810 000 dolarów w zamian za obietnicę zamknięcia kopalń, zezwolenia na ustawienie kordonów policyjnych w ich pobliżu i zaprzestania samodzielnego wydobywania kamienia.
Plemiona Wysp Nicobar i Andamany
Grupa Wysp Nicobar i Andamany znajduje się 1400 kilometrów od wybrzeży Indii. Sześć prymitywnych plemion żyło w całkowitej izolacji na odległych wyspach: wielcy Andamańczycy, Onge, Jarawa, Shompens, Strażnicy i Negrito. Po niszczycielskim tsunami w 2004 roku wielu obawiało się, że plemiona zniknęły na zawsze. Jednak później okazało się, że większość z nich, ku wielkiej radości antropologów, uciekła.
Plemiona Wysp Nicobar i Andamany są w swoim rozwoju w epoce kamiennej. Przedstawiciele jednego z nich - Negrito - uważani są za najstarszych mieszkańców planety, zachowanych do dziś. Średnia wysokość Negrito wynosi około 150 centymetrów, a nawet Marco Polo pisał o nich jako o „kanibalach z psimi pyskami”.
Korubo
Kanibalizm jest dość powszechną praktyką wśród prymitywnych plemion. I chociaż większość z nich woli szukać innych źródeł pożywienia, niektórzy zachowali tę tradycję. Na przykład Korubo mieszkający w zachodniej części doliny Amazonki. Korubo to niezwykle agresywne plemię. Polowania i najazdy na sąsiednie osady to ich główne środki utrzymania. Broń korubo to ciężkie maczugi i zatrute strzałki. Korubo nie praktykują obrzędów religijnych, ale mają powszechną praktykę zabijania własnych dzieci. Kobiety Korubo mają równe prawa z mężczyznami.
Kanibale z Papui-Nowej Gwinei
Najbardziej znanymi kanibalami są prawdopodobnie plemiona Papui-Nowej Gwinei i Borneo. Kanibale z Borneo są okrutni i rozwiązli: zjadają zarówno swoich wrogów, jak i turystów czy starców ze swojego plemienia. Ostatni wzrost kanibalizmu odnotowano na Borneo pod koniec przeszłości - na początku obecnego stulecia. Stało się tak, gdy rząd indonezyjski próbował skolonizować niektóre obszary wyspy.
Na Nowej Gwinei, zwłaszcza w jej wschodniej części, przypadki kanibalizmu obserwuje się znacznie rzadziej. Spośród żyjących tam prymitywnych plemion tylko trzy - Yali, Vanuatu i Carafai - nadal praktykują kanibalizm. Najbardziej okrutne jest plemię Carafai, natomiast Yali i Vanuatu zjadają kogoś przy rzadkich uroczystych okazjach lub z konieczności. Yalis słyną również ze swojego święta śmierci, podczas którego mężczyźni i kobiety z plemienia malują się w postaci szkieletów i próbują udobruchać Śmierć. Wcześniej za wierność zabili szamana, któremu przywódca plemienia zjadł mózg.
Racja awaryjna
Dylemat plemion prymitywnych polega na tym, że próby ich badania często prowadzą do ich zniszczenia. Zarówno antropologom, jak i podróżnikom trudno jest zrezygnować z perspektywy powrotu do epoki kamienia łupanego. Ponadto siedlisko współczesnych ludzi stale się rozwija. Prymitywne plemiona zdołały nieść swój tryb życia przez wiele tysiącleci, jednak wygląda na to, że w końcu dzikusy dołączą do grona tych, którzy nie wytrzymali spotkania ze współczesnym człowiekiem.
Ciepła woda, światło, telewizor, komputer - wszystkie te elementy są znane współczesnemu człowiekowi. Ale są miejsca na planecie, w których te rzeczy mogą wywołać szok i podziw jak magia. Mówimy o osadach dzikich plemion, które zachowały swój sposób życia i zwyczaje od czasów starożytnych. I to nie są dzikie plemiona Afryki, które teraz chodzą w wygodnych ubraniach i wiedzą, jak komunikować się z innymi narodami. Mówimy o osadach Aborygenów, które odkryto stosunkowo niedawno. Nie dążą do poznania współczesnych ludzi, wręcz przeciwnie. Jeśli spróbujesz je odwiedzić, możesz spotkać się z włóczniami lub strzałami.
Rozwój technologii cyfrowej i rozwój nowych terytoriów prowadzi człowieka do spotkania z nieznanymi mieszkańcami naszej planety. Ich siedlisko jest ukryte przed wścibskimi oczami. Osady mogą znajdować się w gęstych lasach lub na niezamieszkanych wyspach.
Plemiona Wysp Nicobar i Andamany
Na grupie wysp położonych w basenie Oceanu Indyjskiego do dziś żyje 5 plemion, których rozwój zatrzymał się w epoce kamiennej. Są wyjątkowi w swojej kulturze i sposobie życia. Oficjalne władze wysp opiekują się tubylcami i starają się nie ingerować w ich życie i sposób życia. Całkowita populacja wszystkich plemion wynosi około 1000 osób. Osadnicy zajmują się myślistwem, rybołówstwem, rolnictwem i prawie nie mają kontaktu ze światem zewnętrznym. Jednym z najokrutniejszych plemion są mieszkańcy Wyspy Sentinel. Liczba wszystkich osadników plemienia nie przekracza 250 osób. Ale pomimo niewielkiej liczby tubylcy są gotowi odeprzeć każdego, kto postawi stopę na ich ziemiach.
Plemiona Wyspy North Sentinel
Mieszkańcy Sentinel Island należą do grupy tzw. plemion bezkontaktowych. Wyróżnia je wysoki poziom agresji i brak towarzyskości wobec obcego. Co ciekawe, powstanie i rozwój plemienia wciąż nie jest do końca poznane. Naukowcy nie mogą zrozumieć, jak czarni ludzie mogli zacząć żyć na tak ograniczonej przestrzeni na wyspie obmywanej przez ocean. Istnieje przypuszczenie, że ziemie te były zamieszkane przez mieszkańców ponad 30 000 lat temu. Ludzie pozostawali na swoich ziemiach i mieszkaniach i nie przenosili się na inne terytoria. Czas mijał, a woda oddzielała ich od innych krain. Ponieważ plemię nie rozwinęło się pod względem technicznym, nie miało kontaktów ze światem zewnętrznym, więc każdy gość dla tych ludzi jest obcym lub wrogiem. Co więcej, komunikacja z cywilizowanymi ludźmi jest po prostu przeciwwskazana dla plemienia Sentinel Island. Wirusy i bakterie, na które współczesny człowiek jest uodporniony, mogą z łatwością zabić każdego członka plemienia. Jedyny pozytywny kontakt z osadnikami wyspy został nawiązany w połowie lat 90. ubiegłego wieku.
Dzikie plemiona w lasach amazońskich
Czy istnieją dziś dzikie plemiona, z którymi współcześni ludzie nigdy się nie komunikowali? Tak, są takie plemiona, a jedno z nich zostało niedawno odkryte w gęstych lasach Amazonii. Było to spowodowane aktywnym wylesianiem. Naukowcy od dawna twierdzą, że miejsca te mogą zamieszkiwać dzikie plemiona. To przypuszczenie zostało potwierdzone. Jedyne nagranie wideo plemienia zostało wykonane z lekkiego samolotu przez jeden z największych kanałów telewizyjnych w Stanach Zjednoczonych. Na nagraniu widać, że chaty osadników wykonane są w formie namiotów przykrytych liśćmi. Sami mieszkańcy uzbrojeni są w prymitywne włócznie i łuki.
Piraha
Plemię Piraha liczy około 200 osób. Żyją w brazylijskiej dżungli i różnią się od innych tubylców bardzo słabym rozwojem języka i brakiem systemu liczbowego. Innymi słowy, nie potrafią liczyć. Można ich również nazwać najbardziej niepiśmiennymi mieszkańcami planety. Członkom plemienia nie wolno mówić o tym, czego nie nauczyli się z własnego doświadczenia, ani przejmować słów z innych języków. W mowie Piraha nie ma określenia zwierząt, ryb, roślin, odcieni kolorów i pogody. Mimo to tubylcy nie są złośliwi w stosunku do innych. Co więcej, często pełnią rolę przewodników po zaroślach dżungli.
bochenki
To plemię żyje w lasach Papui-Nowej Gwinei. Odkryto je dopiero w połowie lat 90. ubiegłego wieku. Znaleźli dom w zaroślach leśnych między dwoma pasmami górskimi. Pomimo śmiesznej nazwy tubylców nie można nazwać dobrodusznymi. Kult wojownika jest szeroko rozpowszechniony wśród osadników. Są tak odporne i silne duchem, że mogą jeść larwy i żerować na pastwiskach tygodniami, dopóki nie znajdą odpowiedniej zdobyczy podczas polowania.
Karavai żyją głównie na drzewach. Robiąc swoje chaty z gałęzi i gałązek jak chaty, chronią się przed złymi duchami i czarami. Świnie są czczone w plemieniu. Te zwierzęta są używane jako osły lub konie. Można je ubić i zjeść dopiero wtedy, gdy świnia się zestarzeje i nie będzie już mogła unieść ciężaru ani osoby.
Oprócz tubylców mieszkających na wyspach czy w lasach tropikalnych, spotkać można w naszym kraju ludzi prowadzących życie według dawnych zwyczajów. Tak więc rodzina Łykowów długo mieszkała na Syberii. Uciekając przed prześladowaniami w latach 30. ubiegłego wieku udali się do odległej tajgi Syberii. Przez 40 lat przetrwali, dostosowując się do surowych warunków panujących w Puszczy. W tym czasie rodzinie udało się niemal całkowicie stracić cały plon roślin i odtworzyć go na nowo z kilku ocalałych nasion. Starzy wierzący zajmowali się myślistwem i rybołówstwem. Ubrania Łykowów szyto ze skór martwych zwierząt i grubych, samotkanych nici konopnych.
Rodzina zachowała stare zwyczaje, chronologię i oryginalny język rosyjski. W 1978 roku zostały przypadkowo odkryte przez geologów. Spotkanie było fatalnym odkryciem dla Staroobrzędowców. Kontakt z cywilizacją doprowadził do chorób poszczególnych członków rodziny. Dwóch z nich zmarło nagle z powodu problemów z nerkami. Nieco później najmłodszy syn zmarł na zapalenie płuc. To po raz kolejny udowodniło, że kontakt współczesnego człowieka z przedstawicielami ludów bardziej starożytnych może być dla tych ostatnich zabójczy.
We współczesnym świecie na Ziemi z każdym rokiem jest coraz mniej odosobnionych miejsc, w których stopa cywilizacji nie postawiła stopy. Ona przychodzi wszędzie. A dzikie plemiona są często zmuszane do zmiany miejsca swoich osiedli. Ci z nich, którzy nawiązują kontakt z cywilizowanym światem, stopniowo zanikają. Albo rozpuszczają się we współczesnym społeczeństwie, albo po prostu wymierają.
Rzecz w tym, że stulecia życia w całkowitej izolacji nie pozwoliły na prawidłowy rozwój układu odpornościowego tych ludzi. Ich organizm nie nauczył się wytwarzać przeciwciał odpornych na najczęstsze infekcje. Zwykłe przeziębienie może być dla nich śmiertelne.
Niemniej jednak antropologowie nadal badają, w miarę możliwości, dzikie plemiona. W końcu każdy z nich to nic innego jak model starożytnego świata. Rodzaj możliwej wersji ewolucji człowieka.
Indianie Piahu
Ogólnie sposób życia dzikich plemion mieści się w ramach naszego rozumienia ludzi prymitywnych. Żyją głównie w rodzinach poligamicznych. Zajmują się myślistwem i zbieractwem. Ale sposób myślenia i język niektórych z nich jest w stanie zadziwić każdą cywilizowaną wyobraźnię.
Pewnego razu słynny antropolog, językoznawca i kaznodzieja Daniel Everett udał się do amazońskiego plemienia Piraha w celach naukowych i misyjnych. Przede wszystkim uderzył go język Indian. Miał tylko trzy samogłoski i siedem spółgłosek. Nie mieli pojęcia o liczbie pojedynczej i mnogiej. W ich języku w ogóle nie było cyfr. I po co mieliby ich potrzebować, skoro Piraha nie mieli nawet pojęcia o mniej i więcej. Okazało się też, że ludzie z tego plemienia żyją poza czasem. Obce były mu takie pojęcia jak teraźniejszość, przeszłość i przyszłość. Ogólnie rzecz biorąc, poliglota Everett miał bardzo duże trudności z nauką języka Pirahu.
Misję misyjną Everetta czekało wielkie zakłopotanie. Najpierw dzikusy zapytały kaznodzieję, czy zna Jezusa osobiście. A kiedy dowiedzieli się, że tak nie było, natychmiast stracili zainteresowanie Ewangelią. A kiedy Everett powiedział im, że sam Bóg stworzył człowieka, całkowicie popadli w całkowite oszołomienie. To oszołomienie można przetłumaczyć mniej więcej tak: „Kim jesteś? Taki głupiec nie jest, jak ludzie są stworzeni?
W rezultacie, po odwiedzeniu tego plemienia, niefortunny Everett, według niego, prawie zmienił się z przekonanego chrześcijanina w kompletnego.
Kanibalizm nadal istnieje
Niektóre dzikie plemiona mają również kanibalizm. Obecnie kanibalizm wśród dzikusów nie jest już tak powszechny jak jakieś sto lat temu, ale nadal przypadki zjadania własnego gatunku nie należą do rzadkości. Największe sukcesy w tym biznesie odnoszą dzikusy z wyspy Borneo, słyną z okrucieństwa i rozwiązłości. Ci kanibale jedzą z przyjemnością i turyści. Chociaż ostatni wybuch kakkibalizmu datuje się na początek ubiegłego wieku. teraz to zjawisko wśród dzikich plemion jest epizodyczne.
Ale ogólnie, zdaniem naukowców, los dzikich plemion na Ziemi został już rozstrzygnięty. Za kilkadziesiąt lat w końcu znikną.
Pomimo tego, że dziś prawie każdy człowiek ma możliwość zakupu za zarobione pieniądze atrybutów współczesnego życia, takich jak telefon komórkowy, to wciąż na naszej planecie są miejsca, w których ludzie żyją na poziomie zbliżonym do prymitywnego pod względem rozwoju.
Afryka to miejsce na Ziemi, gdzie dziś w nieprzeniknionej dżungli czy pustyni można spotkać stworzenia bardzo przypominające nas z odległej przeszłości. Naukowcy są zgodni co do tego, że Homo sapiens pochodzi z kontynentu afrykańskiego.
Afryka jest wyjątkowa sama w sobie. Skupiają się tu nie tylko pospolite gatunki zwierząt, ale także gatunki zagrożone. Ze względu na swoje bezpośrednie położenie na równiku, kontynent charakteryzuje się bardzo gorącym klimatem, dlatego przyroda jest tam najbardziej zróżnicowana. Dlatego istniały warunki do zachowania życia w formie, w jakiej pozostały dzikie plemiona.
Uderzającym przykładem takiego plemienia jest dzikie plemię Himba. Mieszkają w Namibii. Wszystko, co osiągnęła cywilizacja, minęło Himba. Nie ma tu śladu współczesnego życia. Plemię zajmuje się hodowlą bydła. Wokół pastwiska znajdują się wszystkie chaty, w których mieszkają członkowie plemienia.
O urodzie kobiet z plemienia decyduje obecność dużej liczby biżuterii i ilość gliny nakładanej na skórę. Ale obecność gliny to nie tylko rytuał, ale spełnia również funkcję higieniczną. Palące słońce, ciągły brak wody - to tylko kilka z listy trudności. Obecność glinki sprawia, że skóra nie ulega poparzeniom termicznym, a skóra oddaje mniej wody.
Kobiety w plemieniu są zaangażowane we wszystkie sprawy domowe. Opiekują się bydłem, budują chaty, wychowują dzieci i robią ozdoby. To główna rozrywka w plemieniu.
Mężczyźni w plemieniu otrzymują rolę mężów. Poligamia jest akceptowana w plemieniu, jeśli mąż jest w stanie wyżywić rodzinę. Małżeństwo jest drogie. Koszt żony sięga 45 krów. Wierność żony nie jest obowiązkowa. Dziecko urodzone z innego ojca pozostanie w rodzinie.
Przewodnicy turystyczni często zwracają się do plemienia o wycieczki. Za to dzicy otrzymują pamiątki i pieniądze, które następnie wymieniają na rzeczy.
W północno-zachodniej części Meksyku żyje inne plemię, które ominęła cywilizacja. Nazywa się Tarahyumara. Nazywa się ich również „piwnymi ludźmi”. Nazwa przylgnęła do nich ze względu na ich rytuał picia piwa kukurydzianego. Bijąc w bębny, piją piwo, które jest zmieszane z narkotycznymi ziołami. To prawda, istnieje inna opcja tłumaczenia: „podeszwy do biegania” lub „ci z lekkimi nogami”. I on też jest w pełni zasłużony, ale o tym później.
Malują swoje ciała na jaskrawe kolory. Możesz sobie wyobrazić, jak to wygląda, gdy uświadomisz sobie, że plemię liczy 60 tysięcy osób.
Od XVII wieku dzicy nauczyli się uprawiać ziemię i zaczęli uprawiać zboża. Wcześniej plemię jadło korzenie i zioła.
Film: Tarahumara — ukryte plemię superatletów urodzonych do biegania. Indianie tego plemienia są uważani za najlepszych biegaczy, ale nie pod względem szybkości, ale wytrzymałości. Bez problemu mogą przebiec 170 km. nie przestawaj. Znany jest przypadek Indianina, który przebiegł około 600 mil w ciągu pięciu dni.
Palawan to wyspa w archipelagu Filipin. Tam w górach żyje plemię Taut Batu. To są ludzie z górskich jaskiń. Żyją w jaskiniach i grotach. Plemię istnieje od XI wieku i ludzkie osiągnięcia nie są im znane. Nawiasem mówiąc, tutaj jest podziemna rzeka Puerto Princesa.
Kiedy deszcze monsunowe nie nadchodzą, a mogą trwać pół roku, plemię zajmuje się uprawą ziemniaków i ryżu. To jedyny moment, kiedy członkowie plemienia wydostają się z jaskiń. Kiedy znowu zaczyna padać, całe plemię wspina się do swoich grot i po prostu śpi, budząc się tylko na jedzenie.
Wideo: Filipiny, Palawan, Tau't Batu lub „People of the Rocks”.
Listę plemion można by ciągnąć w nieskończoność. Ale to już nieważne. Trzeba tylko pamiętać, że gdzieś na Ziemi są miejsca, w których życie zatrzymało się w swoim rozwoju, pozwalając innym na dalszy rozwój. Patrząc na dzikie plemiona, na ich zwyczaje, tańce, rytuały, rozumiesz, że nie chcą niczego zmieniać. Żyły tak przez tysiące lat, zanim zostały odkryte i najwyraźniej planują istnieć tak długo.
Filmy, mały wybór.
Polowanie na przetrwanie (Zabij, aby przeżyć) / Zabij, aby przeżyć. (Z serii: W poszukiwaniu plemion myśliwych)
Są też serie: Strażnicy Tradycji; Koczownicy o ostrych zębach; Polowanie w Kalahari;
Jeszcze ciekawszą serią o życiu ludzi w zgodzie z naturą jest Human Planet.
Jest też taki ciekawy program jak Magic of Adventure. Moderator: Siergiej Jastrzębski.
Na przykład jeden z serii. Magiczna przygoda: Człowiek na drzewie.
