Witajcie drodzy czytelnicy - poszukiwacze wiedzy i prawdy!
Być może wśród orientalnych pamiątek natknęliście się na figurki małp zakrywających pyszczki, oczy lub uszy. To są trzy małpy - nie widzę, nie słyszę, nie powiem. Mają ciekawą i zabawną historię sięgającą kilku stuleci.
W dzisiejszym artykule dowiecie się, co oznaczają urocze figurki małp, skąd się wzięły, dzięki komu ujrzały światło, jakie mają nieoczywiste znaczenie, a także czy mają jakiś związek z religią.
Jak oni się nazywają
Sama nazwa trzech małp wskazuje na ich pochodzenie narodowe. Nazywają się tak - „san-zaru” lub „sambiki-no-saru”, co po japońsku oznacza „trzy małpy”.
Nic nie widzę, nie słyszę, nic nie powiem – w tym przypadku słowo „nic” należy rozumieć właśnie jako zło. Filozofia i pozycja życiowa jest następująca: nie widzę zła, nie słyszę go, nie mówię o nim, co oznacza, że jestem przed nim całkowicie chroniony. Figurki małp są symbolem odrzucenia zła tego świata.
Każda małpa nazywa się inaczej:
- Mia-zaru – zamyka oczy;
- Kika-zaru - zakrywa uszy;
- Iwa-zaru - zamyka usta.
Znaczenie ich imion tkwi w ich działaniu, a raczej bezczynności: „miazzaru” tłumaczy się jako „nie widzieć”, „kikazaru” – „nie słyszeć”, „ivazaru” – nie mówić.
„Dlaczego tylko małpy?” - ty pytasz. Faktem jest, że druga część wszystkich powyższych działań - „zaru” - jest zgodna z japońskim słowem oznaczającym małpę. Okazuje się więc, że jest to rodzaj gry słów, której oryginalność może w pełni docenić tylko prawdziwy Japończyk.
Ostatnio do małpiego trio coraz częściej dołącza czwarta małpa. Nazywa się Shi-zaru i uosabia morał całego zdania - „Nie czynię zła”. Na zdjęciach łapami zakrywa brzuszek lub „miejsca przyczynowe”.
Jednak Shi-zaru nie zapuścił korzeni wśród krewnych, zwłaszcza w Azji. Według jednej wypowiedzi powodem tego jest nienaturalność tej małpy, ponieważ rzekomo została wymyślona sztucznie jako sprawdzony chwyt marketingowy.
Inna opinia głosi, że problem tkwi we wschodniej numerologii, która nazywa liczbę „cztery” przynoszącą nieszczęście. Pozostała więc słynna figurka trio, a nie kwartet.
Pochodzenie symbolu
Rodzinnym miastem figurki jest Nikko, które znajduje się 150 kilometrów od stolicy Japonii, Tokio. Japończycy kochają to miejsce i nie jest to zaskakujące - tutaj znajduje się świątynia Tosho-gu Shinto. Jest to uderzający kompleks rzeźbionych budynków - prawdziwe arcydzieło snycerstwa.
Nic dziwnego, że Tosho-gu jest wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO. Ale kolejną z jego atrakcji jest stajnia. To tutaj rzeźbiona rzeźba San-zaru pyszni się nad drzwiami od XVII wieku. Jej autorem jest Hidari Jingoro, człowiek, który rozsławił historię trzech małp na całym świecie.
Małpy są ogólnie bardzo popularne w Japonii. W tym kraju są uważane za mądre zwierzęta, uosabiające zaradność i pociągające za sobą sukces.
Często w pobliżu domów można zobaczyć rzeźbę małpy - Migawari-zaru. W inny sposób można to nazwać sobowtórem małpy. Odpędza złe duchy, złe duchy, które mogą przyciągać nieszczęścia, choroby, niesprawiedliwość.
Podteksty religijne
Odgałęzienie myśli buddyjskiej, Tendai, twierdzi, że symbol małpy dotarł na ziemie japońskie za pośrednictwem chińskiego mnicha buddyjskiego Saicho w VIII wieku. Już wtedy trzy małpy oznaczały praktyczny umysł i bezgraniczną mądrość.
Rzeczywiście chętnie przyjmuje i popiera mądre powiedzenie z ust San-zaru: nie trzeba dostrzegać zła, które dzieje się wokół, tak jak nie trzeba go popełniać, pielęgnować, a potem ścieżka do Oświecenia będzie czystszy i łatwiejszy.
Ponadto figurki małp są dość często używane w świątyniach buddyjskich. Błędem byłoby jednak sądzić, że wywodzą się one z filozofii.
W rzeczywistości trzy „dzaru” wywodzą się z japońskiego kultu Kosina, który z kolei „migrował” z chińskiej religii Tao. Zgodnie z wierzeniami Kosinów, w osobie, która czuwa nad właścicielem, żyją pewne byty.
Jeśli nie radzi sobie z wewnętrznym złem, raz na dwa miesiące istoty te dowiadują się o tajemnicach mistrza o okrucieństwach, kierując je do Wszechmogącego.
Trzy małpy na ścianach świątyni Tosegu, miasto Nikko, Japonia
Aby uniknąć kary, człowiek nie musi widzieć, nie słyszeć zła, nie mówić o nim i nie popełniać go, aw niebezpieczne dni, kiedy byty mogą wybuchnąć, nie należy nawet spać!
Podobna światowa mądrość związana z wyrzeczeniem się, wyrzeczeniem się złych uczynków znajduje się w wielu kierunkach religijnych i ich świętych tekstach: w religiach hinduistycznych, chrześcijańskich, muzułmańskich, judaistycznych, dżinistycznych.
Wniosek
Bardzo dziękuję za uwagę, drodzy czytelnicy! Niech mądrość i szczęście nigdy cię nie opuszczają.
Słynna świątynia Shinto Nikko Tosho-gu w japońskim mieście Nikko mieści dzieło sztuki znane na całym świecie. Rzeźbiona tablica przedstawiająca trzy mądre małpy znajduje się nad drzwiami tej świątyni od XVII wieku. Rzeźba, wykonana przez rzeźbiarza Hidari Jingoro, jest ilustracją dobrze znanej frazy „Nic nie widzę, nic nie słyszę, nic nie mówię”.
Trzy mądre małpy. / Foto: noomarketing.net
Uważa się, że przysłowie to przybyło do Japonii z Chin w VIII wieku jako część buddyjskiej filozofii Tendai. Reprezentuje trzy dogmaty, które symbolizują światową mądrość. Panel wyrzeźbiony przez małpę to tylko niewielka część dużej serii paneli w świątyni Tosho-gu.
Trzy małpy w świątyni Tosho-gu w Nikko w Japonii.
W sumie jest 8 paneli, które są „Kodeksem postępowania” opracowanym przez słynnego chińskiego filozofa Konfucjusza. W zbiorze powiedzeń filozofa „Lun Yu” („Analekty Konfucjusza”) znajduje się podobne zdanie. Dopiero w wydaniu, datowanym na około II-IV wiek naszej ery, brzmiało to nieco inaczej: „Nie patrzcie na to, co jest sprzeczne z przyzwoitością; nie słuchajcie tego, co jest sprzeczne z przyzwoitością; nie mów tego, co jest sprzeczne z przyzwoitością; nie czyń tego, co jest sprzeczne z przyzwoitością”. Możliwe, że jest to oryginalna fraza, która została skrócona po pojawieniu się w Japonii.
Plakat z okresu II wojny światowej adresowany do uczestników Projektu Manhattan.
Małpy na rzeźbionym panelu to makaki japońskie, bardzo pospolite w Kraju Kwitnącej Wiśni. Na desce rzędem siedzą małpy, pierwsza zakrywa łapami uszy, druga zamyka pysk, a trzecia ma wyrzeźbione zamknięte oczy.
Małpy są powszechnie znane jako „nie widzą, nie słyszą, nie mówią”, ale w rzeczywistości mają swoje własne imiona. Małpa, która zakrywa uszy, to Kikazaru, ta, która zakrywa usta, to Iwazaru, a Mizaru zamyka oczy.
Trzy mądre małpy na plaży w Barcelonie.
Imiona to prawdopodobnie kalambury, ponieważ wszystkie kończą się na „zaru”, co po japońsku oznacza małpę. Drugim znaczeniem tego słowa jest „odejść”, to znaczy każde słowo można interpretować jako frazę wymierzoną w zło.
Razem ta kompozycja w języku japońskim nazywa się „Sambiki-Saru”, czyli „Trzy mistyczne małpy”. Czasami do znanego trio dołącza czwarta małpa o imieniu Shizaru, która reprezentuje zasadę „nie czynienia zła”. Warto zaznaczyć, że zgodnie z ogólnie przyjętą opinią Shizara została dodana w branży pamiątkowej znacznie później, wyłącznie w celach komercyjnych.
Odlew z mosiądzu.
Małpy reprezentują podejście do życia w religiach Shinto i Koshin. Historycy uważają, że symbol trzech małp ma około 500 lat, jednak niektórzy twierdzą, że taką symbolikę rozpowszechnili w Azji mnisi buddyjscy, wywodzący się ze starożytnej tradycji hinduskiej. Obrazy małp można zobaczyć na starożytnych zwojach koshin, a świątynia Tosho-gu, w której znajduje się słynna tablica, została wzniesiona jako sakralna budowla dla wyznawców Shinto.
Najstarszym zabytkiem jest Koshin.
Wbrew powszechnemu przekonaniu, że trzy małpy pochodzą z Chin, „nie widzą zła, nie słyszą nic złego, nie mówią nic złego”, rzeźb i obrazów raczej nie można znaleźć w żadnym innym kraju niż Japonia. Najstarszy pomnik koshin przedstawiający małpy został zbudowany w 1559 roku, ale ma tylko jedną małpę, a nie trzy.
Uważa się, że przysłowie to przybyło do Japonii z Chin w VIII wieku jako część buddyjskiej filozofii Tendai. Reprezentuje trzy dogmaty, które symbolizują światową mądrość. Panel wyrzeźbiony przez małpę to tylko niewielka część dużej serii paneli w świątyni Tosho-gu.
W sumie jest 8 paneli, które są „Kodeksem postępowania” opracowanym przez słynnego chińskiego filozofa Konfucjusza. W zbiorze powiedzeń filozofa „Lun Yu” („Analekty Konfucjusza”) znajduje się podobne zdanie. Dopiero w wydaniu, datowanym na około II-IV wiek naszej ery, brzmiało to nieco inaczej: „Nie patrzcie na to, co jest sprzeczne z przyzwoitością; nie słuchajcie tego, co jest sprzeczne z przyzwoitością; nie mów tego, co jest sprzeczne z przyzwoitością; nie czyń tego, co jest sprzeczne z przyzwoitością”. Możliwe, że jest to oryginalna fraza, która została skrócona po pojawieniu się w Japonii.
Małpy na rzeźbionym panelu to makaki japońskie, bardzo pospolite w Kraju Kwitnącej Wiśni. Na desce rzędem siedzą małpy, pierwsza zakrywa łapami uszy, druga zamyka pysk, a trzecia ma wyrzeźbione zamknięte oczy.
Małpy są powszechnie znane jako „nie widzą, nie słyszą, nie mówią”, ale w rzeczywistości mają swoje własne imiona. Małpa, która zamyka uszy, nazywa się Kikazaru, która zamyka usta, to Iwazaru, a Mizaru zamyka oczy.
Imiona to prawdopodobnie kalambury, ponieważ wszystkie kończą się na „zaru”, co po japońsku oznacza małpę. Drugie znaczenie tego słowa to „odejść”, to znaczy każde słowo można interpretować jako frazę wymierzoną w zło.
Razem ta kompozycja w języku japońskim nazywa się „Sambiki-Saru”, czyli „Trzy mistyczne małpy”. Czasami do znanego trio dołącza czwarta małpa o imieniu Shizaru, która reprezentuje zasadę „nie czynienia zła”. Warto zaznaczyć, że zgodnie z ogólnie przyjętą opinią Shizara została dodana w branży pamiątkowej znacznie później, wyłącznie w celach komercyjnych.
Małpy reprezentują podejście do życia w religiach Shinto i Koshin. Historycy uważają, że symbol trzech małp ma około 500 lat, jednak niektórzy twierdzą, że taką symbolikę rozpowszechnili w Azji mnisi buddyjscy, wywodzący się ze starożytnej tradycji hinduskiej. Obrazy małp można zobaczyć na starożytnych zwojach koshin, a świątynia Tosho-gu, w której znajduje się słynna tablica, została wzniesiona jako sakralna budowla dla wyznawców Shinto.
Wbrew powszechnemu przekonaniu, że trzy małpy pochodzą z Chin, „nie widzą zła, nie słyszą nic złego, nie mówią nic złego”, rzeźb i obrazów raczej nie można znaleźć w żadnym innym kraju niż Japonia. Najstarszy pomnik koshin przedstawiający małpy został zbudowany w 1559 roku, ale ma tylko jedną małpę, a nie trzy.
Słynna świątynia Shinto Nikko Tosho-gu w japońskim mieście Nikko mieści dzieło sztuki znane na całym świecie. Rzeźbiona tablica przedstawiająca trzy mądre małpy znajduje się nad drzwiami tej świątyni od XVII wieku. Rzeźba, wykonana przez rzeźbiarza Hidari Jingoro, jest ilustracją dobrze znanej frazy „Nic nie widzę, nic nie słyszę, nic nie mówię”.
Uważa się, że przysłowie to przybyło do Japonii z Chin w VIII wieku jako część buddyjskiej filozofii Tendai. Reprezentuje trzy dogmaty, które symbolizują światową mądrość. Panel wyrzeźbiony przez małpę to tylko niewielka część dużej serii paneli w świątyni Tosho-gu.
W sumie jest 8 paneli, które są „Kodeksem postępowania” opracowanym przez słynnego chińskiego filozofa Konfucjusza. W zbiorze powiedzeń filozofa „Lun Yu” („Analekty Konfucjusza”) znajduje się podobne zdanie. Dopiero w wydaniu, datowanym na około II-IV wiek naszej ery, brzmiało to nieco inaczej: „Nie patrzcie na to, co jest sprzeczne z przyzwoitością; nie słuchajcie tego, co jest sprzeczne z przyzwoitością; nie mów tego, co jest sprzeczne z przyzwoitością; nie czyń tego, co jest sprzeczne z przyzwoitością”. Możliwe, że jest to oryginalna fraza, która została skrócona po pojawieniu się w Japonii.
Małpy na rzeźbionym panelu to makaki japońskie, bardzo pospolite w Kraju Kwitnącej Wiśni. Na desce rzędem siedzą małpy, pierwsza zakrywa łapami uszy, druga zamyka pysk, a trzecia ma wyrzeźbione zamknięte oczy.
Małpy są powszechnie znane jako „nie widzą, nie słyszą, nie mówią”, ale w rzeczywistości mają swoje własne imiona. Małpa, która zamyka uszy, nazywa się Kikazaru, która zamyka usta, to Iwazaru, a Mizaru zamyka oczy.
Imiona to prawdopodobnie kalambury, ponieważ wszystkie kończą się na „zaru”, co po japońsku oznacza małpę. Drugie znaczenie tego słowa to „odejść”, to znaczy każde słowo można interpretować jako frazę wymierzoną w zło.
Razem ta kompozycja w języku japońskim nazywa się „Sambiki-Saru”, czyli „Trzy mistyczne małpy”. Czasami do znanego trio dołącza czwarta małpa o imieniu Shizaru, która reprezentuje zasadę „nie czynienia zła”. Warto zaznaczyć, że zgodnie z ogólnie przyjętą opinią Shizara została dodana w branży pamiątkowej znacznie później, wyłącznie w celach komercyjnych.
Małpy reprezentują podejście do życia w religiach Shinto i Koshin. Historycy uważają, że symbol trzech małp ma około 500 lat, jednak niektórzy twierdzą, że taką symbolikę rozpowszechnili w Azji mnisi buddyjscy, wywodzący się ze starożytnej tradycji hinduskiej. Obrazy małp można zobaczyć na starożytnych zwojach koshin, a świątynia Tosho-gu, w której znajduje się słynna tablica, została wzniesiona jako sakralna budowla dla wyznawców Shinto.
Wbrew powszechnemu przekonaniu, że trzy małpy pochodzą z Chin, „nie widzą zła, nie słyszą nic złego, nie mówią nic złego”, rzeźb i obrazów raczej nie można znaleźć w żadnym innym kraju niż Japonia. Najstarszy pomnik koshin przedstawiający małpy został zbudowany w 1559 roku, ale ma tylko jedną małpę, a nie trzy.
Pytanie jest złożone i niejednoznaczne. Po pierwsze, należy odróżnić same małpy od trzech symbolizowanych przez nie zakazów (nie widzieć, nie słyszeć i nie mówić). Zakazy-zaprzeczenia są starsze niż małpy, a ich ślady można znaleźć w różnych naukach religijnych i filozoficznych świata, w najstarszych dziełach literackich, w kulturze wielu ludów, np. patrz kategoria z paralelami do symboliki trzech małpy w naszym słowniku. Nie da się wyznaczyć jednego centrum, wydaje się, że wszędzie i zawsze istnieją trzy negacje. Kolejna rzecz - trzy małpy. Istnieje kilka hipotez dotyczących pochodzenia symboli trzech małp. Wydaje nam się to najbardziej prawdopodobną i potwierdzoną teorią o japońskiej ojczyźnie symbolu. Kulturowo, w środowisku ludowego kultu Ko-shin, „nadzorowanego” przez buddyjską szkołę Tendai, a geograficznie w rejonie góry Hiei w pobliżu ówczesnej stolicy Japonii Kioto. Japońscy badacze uważają, że trzy małpy w postaci ustalonego już symbolu zostały zabrane z kontynentu - z Chin, ale mogą pochodzić z innych miejsc: z Indii lub ze starożytnego Egiptu. Nie ma wiarygodnych dowodów na takie teorie.
2. Kiedy pojawiły się trzy małpy?
3. Jak nazywają się trzy małpy?
Najprawdopodobniej interesuje Cię nazwa kompozycji trzech małp „w oryginale”. Jeśli „oryginał” pochodzi z Japonii, to czy nazwa musi być japońska? Może cię to zdenerwować, ale trzy małpy po japońsku nazywane są „trzema małpami”, 三猿, co czyta się jako [san'en] lub [sanzaru], a bardziej dosłownie 三匹 の猿 [sambiki-no-saru]. Każda z małp ma swoje imię: nie widzi 見ざる [mizaru], nie słyszy 聞かざる [kikazaru] i nie mówi 言わざる [ivazaru]. W języku angielskim nazwy są bardziej zróżnicowane: „małpy bez zła” (bez złych małp), „trzy mądre małpy” (trzy mądre małpy) itp. Mądrość brzmi również po francusku - singes de la sagesse („mądre małpy”) , aw języku hiszpańskim - tres monos sabios („trzy mądre małpy”). Wyróżniali się tylko Holendrzy: tradycyjna nazwa takiej kompozycji brzmi horen, zien en zwijgen (usłysz, zobacz i milcz). Najwyraźniej w języku niderlandzkim trzy małpy zostały sparowane z niezależnie istniejącym wyrazem bliskości (por. Audi, vide, tace). W Indiach trzy małpy nazywane są „małpami Gandhiego” (to Mahatma Gandhi przedstawił Hindusom małpy). W języku rosyjskim nie ma stałych nazw: tylko „trzy małpy”, zapożyczone z japońskiego „sambiki-saru”, kalka z angielskich „trzech mądrych małp”, a częściej tylko słowa z piosenki „Nic nie widzę , nic nie słyszę, nic nikomu nie powiem”.
4. Dlaczego wszyscy szaleją na punkcie tych małp? Co w ogóle mają na myśli małpy?
Prawdopodobnie łatwiej jest zacząć odpowiadać od drugiej części pytania. Małpy mają wiele znaczeń i każdy widzi je na swój sposób. Może to być symbol etyczny, pamiętaj Konfucjusz: szlachetny mąż jest zobowiązany do wyznaczenia sobie granic. Amerykańskie rozumienie symboliki jest bliskie temu: trzy małpy nie widzą, nie słyszą i nie wypowiadają zła, oczywiście stojąc na straży dobra. Trzy małpy mogą służyć jako rodzaj amuletu, amuletu ochronnego, chroniącego właściciela przed surową karą za przewinienie. Niektóre interpretacje symboliki podsumowano w naszej sekcji „Filozofia”. Można dodać, że wielokrotnie spotykaliśmy się z codzienną interpretacją, że małpy symbolizują idealną żonę, a figurka w domu strzeże rodzinnego spokoju. Ponadto nie należy zapominać o estetyce. Wizerunek trzech małp to zabawna i egzotyczna dekoracja wnętrz. A teraz czas odpowiedzieć na pierwszą część pytania. Małpy są popularne, ponieważ są zabawne. Małpa w prawie wszystkich kulturach jest uważana za parodię osoby, w niej, jak w krzywym lustrze, odbijają się ludzkie cechy. Małpy są zrozumiałe bez słów w każdej kulturze i jednocześnie alegorycznie niosą ze sobą pewne przesłanie, a tajemnica zawsze wzbudza zainteresowanie.
5. Jaka jest prawidłowa kolejność trzech małp?
Wystarczy przyjrzeć się dowolnemu zbiorowi obrazów z trzema małpami, aby zrozumieć, że nie ma żadnego wzorcowego porządku. Weźmy przynajmniej najsłynniejsze małpy świata z japońskiego Nikko, tam od lewej do prawej: usłysz-mów-zobacz, a taka kolejność jest rzadka. Można wymienić tylko najpopularniejszy porządek w krajach anglojęzycznych i zachodnioeuropejskich: słyszeć-widzisz-mówisz, ale w przestrzeni poradzieckiej małpy często podążają za radziecką pieśnią: patrz-usłysz-mówij.
