Święty Bonifacy. Leo Bonifacy to kreskówka zasługująca na najgłośniejsze oklaski i zachętę! Siergiej Alimow, scenograf

13.07.2019

W jednym cyrku żył lew o imieniu Bonifacy. To był bardzo posłuszny lew, niczego nie potrzebował

powtórzyć dwa razy.

Wszyscy bardzo kochali Bonifacego. A sam reżyser często mawiał: „Bonifacy to talent!”

Dyrektor cyrku często chodził z Bonifacem na spacer i kupował mu banany. Bonifacy strasznie ich kochał.

Pewnego razu Bonifacy zapytał: „Dlaczego na ulicy jest tyle dzieci? I dlaczego nie ma ich w szkole?”

„Po co mieliby być w szkole”, odpowiedział reżyser, „bo jest lato, a oni są na wakacjach”. - Wakacje? - powiedział.

Bonifacy. – A ja jeszcze nie miałem wakacji.

„No, gdzie, błagam powiedz, poszedłbyś?” — zapytał dyrektor. „Gdzie indziej, jak nie do mojej babci”, odpowiedział

Bonifacy. „To całkiem jasne.” „Spójrz”, pomyślał reżyser, „zapomniałem, że lwy też mają babcie”.

„W porządku”, powiedział reżyser, „Jesteś wzorowym lwem, pozwolę ci pojechać na wakacje”.

Bonifacy prawie zemdlał z radości. Nie spodziewał się czegoś takiego. „Co może być lepszego niż wakacje?!” I

od razu rzucił się spakować walizkę i kupić bilet do Afryki. Również prezent dla babci.

Przez całą drogę Bonifacy nie zamykał oczu. Bardzo bał się, że przegapi swój przystanek.

Ku niemu natknąłem się na niesamowite ryby. Nigdy w życiu nie widział takich ludzi.

I Bonifacy pomyślał o tym, jaka to cudowna rzecz - o wakacjach.

Marzył o tym, jak będzie się opalał na piasku, codziennie jadł banany i pływał w jeziorze.

Przede wszystkim pragnął złapać tak małą rybkę.

Ale potem statek się zatrzymał, a Bonifacy był już w domu.

Tu wszystko było takie samo: i dom, i ogród. A babcia nadal siedziała w bujanym fotelu. I jak dużo

lata temu Bonifacy po cichu zakradł się za nią i...

A babcia jak zwykle go nie poznała.

Rano Bonifacy wyszedł w swoim nowym kostiumie kąpielowym.

„Ach”, powiedziała babcia, „ten garnitur bardzo ci pasuje”. A szczęśliwy lew poszedł nad jezioro.

Tam poznał dziewczynę. Na widok nieznanego lwa strasznie się przestraszyła.

„Dziwna dziewczyna” — pomyślał Bonifacy. „Pewnie nigdy nie widziała cyrku”.

Tego dnia Bonifacy nie zdążył złowić ani jednej ryby.

Następnego dnia znowu poszedł nad jezioro.

Bonifacy pokazywał dzieciom różne sztuczki. Żaden lew nie byłby w stanie zrobić czegoś takiego. W życiu dzieci nie widziały

nic takiego. Dzień przeleciał zupełnie niepostrzeżenie.

Tak minął kolejny dzień.

Za nim kolejny, trzeci. Od świtu do wieczora Bonifacy dawał dzieciom przedstawienia. Już zapomniał o bananach

kąpieli, a nawet o rybach. A dzieci klaskały w dłonie i krzyczały: „Więcej, więcej!”

I nagle...

Wakacje się skończyły.

Bonifacy.

Bonifacy, Bonifacy!

„Co za cudowna rzecz – wakacje”.

.
Niemcy, Holandia.
Browarnicy, krawcy.

Bonifacy lub Bonifacy(łac. Bonifacy), tj. Winfried(łac. Winfried, Winfried, Wynfreth; / , Crediton, Hrabstwo Exeter, Wessex, obecnie. czas Devonshire w południowo-zachodniej Anglii - obecnie 5 czerwca, niedaleko Dokkum. czas – Fryzja) – arcybiskup Moguncji, najwybitniejszy misjonarz i reformator kościoła w państwie Franków, znany jako Apostoł wszystkich Niemców.

Życie

Winfried wychowywał się w klasztorach Zakonu św. Benedykta w Exeter i Nutsell (niedaleko współczesnego Southampton w Hampshire). W Nutsell w wieku 30 lat przyjął święcenia kapłańskie. Jego głównym zajęciem było nauczanie gramatyki i wersyfikacji. Ale w 716 roku Winfried postanawia opuścić klasztor i zostając misjonarzem udaje się do gęstych lasów na wschodzie imperium Franków. W tym czasie zdążył już zostać dość znanym naukowcem, a ponadto autorem jednej z nowych gramatyk łacińskich.

Winfried był drugim misjonarzem (po biskupie Willibrordzie z Utrechtu), który przybył z Wysp Brytyjskich, aby nawrócić pogańskich Sasów na chrześcijaństwo. W 719 Winfried otrzymuje błogosławieństwo papieża Grzegorza II i przyjmuje to imię Bonifacy.

Podróże misyjne Bonifacego były czymś w rodzaju wypraw do plemion pogańskich, w których towarzyszył mu liczny orszak, w skład którego wchodzili także wojownicy z rzemieślnikami. Podczas takich wypraw na stały ląd powstawały małe osady i klasztory. Niektóre źródła podają jedno niezwykłe wydarzenie, które rzekomo miało miejsce na północy Hesji, w pobliżu Gaismar: niedaleko umocnień granicznych Franków znajdowało się drzewo święte dla pogańskich Niemców - Dąb Donary (Dąb Thora). Bonifacy postanowił go ściąć. Obecni w tym samym czasie poganie spodziewali się gniewu swojego boga, ale jak się okazało na próżno. Byli zdumieni, jak łatwo upadła ich świątynia. Ze ściętego świętego drzewa Bonifacy nakazał wzniesienie kaplicy św. Piotra we Fritzlar. Dziś w tym miejscu znajduje się klasztor i kościół św. Piotra.

Nie wiadomo, co skłoniło 80-letniego Bonifacego do udania się na kolejną misję do pogańskich Fryzów. Legendy mówią, że chciał umrzeć śmiercią męczeńską. Ale nawet jeśli jego śmierć nie była stricte męczeńska (według niektórych źródeł Bonifacy zginął podczas rutynowego rabunku), to jego natychmiastowa kanonizacja miała ogromne znaczenie, co mogło mieć podłoże polityczne.

Oznaczający

Szczególna historyczna rola Bonifacego polega na tym, że jego działania miały na celu tworzenie struktur kościelnych na ziemiach wschodnich, podległych centrum papiestwa, Rzymowi. Tak zorganizowano Kościół na Wyspach Brytyjskich i tak go przedstawiał Bonifacy, w przeciwieństwie do swoich irlandzko-szkockich poprzedników na kontynencie. Początki działalności misyjnej Bonifacego nie były do ​​końca pomyślne, ale wkrótce udało mu się uzyskać błogosławieństwo papieża, które stopniowo zapewniało mu niezbędny autorytet i poparcie szlachty frankijskiej. Swoją działalnością Bonifacy rozszerzył wpływy Rzymu na to, co dzieje się w zachodniej i centralnej części Europy. Poparcie Rzymu było kluczem do powodzenia działalności misyjnej, ale ponadto Bonifacy zdołał położyć podwaliny pod hierarchię kościelną z centrum w Rzymie, niezależną w swoich decyzjach od władz świeckich. Nie udało mu się jednak stworzyć takiej hierarchii kościelnej, która byłaby całkowicie niezależna od interesów szlachty (potrzebował do tego poparcia jednego ze świeckich władców). Ale to Bonifacy, który rozpowszechnił potęgę Rzymu jako centrum chrześcijaństwa, położył podwaliny pod powstanie chrześcijańskiej Europy. Udało mu się przekonać Karla Martela i przywódców niektórych plemion germańskich, że chrześcijaństwo ma wiele zalet, w tym ogromny kulturowy i polityczny potencjał jedności.

Co roku w Fuldzie, gdzie pochowany jest Bonifacy, zbiera się konferencja biskupów niemieckich. Część relikwii św. Bonifacego znajduje się w kościele św. Hildegardy i Jana w Eibingen (Rheingau), gdzie relikwie wielu świętych zgromadziła Hildegarda z Bingen.

W czerwcową 1250. rocznicę śmierci świętego męczennika Bonifacego w Crediton, Dokkum i Fuldzie odbyły się liczne uroczystości upamiętniające. Ponadto wystawiono musical będący kroniką życia Bonifacego.

Główne wydarzenia z życia Bonifacego

  • - Anglosaski misjonarz Winfried rozpoczyna swoją misję na kontynencie.
  • - Winfried otrzymuje błogosławieństwo papieża Grzegorza II przed rozpoczęciem swojej misji w Niemczech i przyjmuje imię Bonifacy. Jego droga wiedzie przez Fryzję, Turyngię, Saksonię, Hesję i Bawarię, gdzie głosi kazania.
  • - Papież Grzegorz II konsekruje Bonifacego na biskupa.
  • - Bonifacy ścina drzewo Dąb Donar (niedaleko Fritzlar), święte dla pogańskich Niemców.
  • - Bonifacy zakłada kościół św. Piotra we Fritzlar.
  • - Papież Grzegorz III mianuje Bonifacego arcybiskupem wschodniego Cesarstwa Franków.
  • - Bonifacy zostaje mianowany legatem papieskim w królestwie Franków.
  • - miasta Würzburg, Büraburg i Erfurt stają się biskupstwami. Bonifacy mianuje Brocarda biskupem w Würzburgu, Witta - w Buraburgu. Bonifacy wraz z Karlmannem z rodu Karolingów próbuje rozpocząć reorganizację kościoła w królestwie Franków.
  • - Uczeń Bonifacego, benedyktyn Sturmiusz założył klasztor Fulda.
  • - Bonifacy zostaje biskupem Moguncji (otrzymał tylko tytuł arcybiskupa osoba reklamowa, to znaczy dla osobistych zasług, ponieważ Moguncja staje się arcybiskupstwem dopiero w 781/82).
  • - Za pozwoleniem papieża zorganizował w Soissons ceremonię koronacji majora Pepina Łokietka. (Rekoronacji, już z obrzędem namaszczenia, dokonuje papież Stefan II 7 stycznia w Saint-Denis).
  • 5 czerwca - Bonifacy i 50 osób z jego świty zostaje zabitych w pobliżu Dokkum podczas próby odprawienia obrzędu chrztu. Ciało Bonifacego zostało najpierw przewiezione do Moguncji, a następnie pochowane w katedrze w Fuldzie.

Musical

W 2004 roku (w 1250. rocznicę śmierci Bonifacego) wystawiono w Fuldzie musical przedstawiający życie świętego. Spektakl odniósł sukces i miał być wystawiony również w 2005. W musicalu rolę Bonifacego gra Ethan Freeman.

Napisz recenzję artykułu „Święty Bonifacy”

Literatura

  • // Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona: w 86 tomach (82 tomy i 4 dodatkowe). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  • Erhard Gorys: Lexikon der Heiligen. Monachium: DTV 1997. ISBN 3-423-32507-0
  • Lutz E. von Padberg: Bonifacjusz. Misjonarz i Reformator. Monachium: Beck 2003. ISBN 3-406-48019-5
  • Bonifatius w Moguncji - Neues Jahrbuch für das Bistum Mainz, Hrsg.: Barbara Nichtweiß, Zabern-Verlag Mainz. ISBN 3-8053-3476-1
  • Dirk Schümer: Apostel der Europäer (redakcja gazety Frankfurter Allgemeine Zeitung 5 czerwca 2004)

Spinki do mankietów

  • www.landesschule-pforta.de/archiv/extern/bonifatius/Startseite.htm - Bonifatius - Leben und Werk-
  • www.bistum-fulda.de/bonifatiusjahr2004/index.shtml - Strona internetowa biskupstwa Fuldy
  • www.heiligenlexikon.de/index.htm?BiographienB/Bonifatius_Winfried.htm - Ökumenisches Heiligenlexikon
  • www.bonifatius-in-thueringen.de

Fragment charakteryzujący świętego Bonifacego

- Mówi - kobieta, a Marya Nikolaevna - dama - powiedział mężczyzna z dziedzińca.
„Tak, znasz ją, jej zęby są długie, cienkie” - powiedział Pierre.
- I jest Marya Nikołajewna. Weszli do ogrodu, kiedy wleciały te wilki - powiedziała kobieta, wskazując na francuskich żołnierzy.
„O, Panie, zmiłuj się” — dodał ponownie diakon.
- Chodzisz tu i tam, oni tam są. Jest. Wciąż płakała, płakała - powtórzyła kobieta. - Jest. Oto jest.
Ale Pierre nie słuchał kobiety. Przez kilka sekund wpatrywał się w to, co działo się kilka kroków od niego, nie odrywając od niego wzroku. Spojrzał na ormiańską rodzinę i dwóch francuskich żołnierzy, którzy podeszli do Ormian. Jeden z tych żołnierzy, mały, niespokojny człowieczek, ubrany był w niebieski płaszcz przewiązany sznurkiem. Na głowie miał czapkę, a stopy miał bose. Drugi, który szczególnie uderzył Pierre'a, był wysokim, barczystym, szczupłym blondynem o powolnych ruchach i idiotycznym wyrazie twarzy. Ten ubrany był we fryzowy kaptur, niebieskie spodnie i duże podarte kozaki za kolano. Mały Francuz, bez butów, w niebieskim, syknął, podchodząc do Ormian, natychmiast, mówiąc coś, chwycił nogi starca, a starzec natychmiast zaczął pospiesznie zdejmować buty. Drugi w kapturze zatrzymał się przed piękną Ormianką iw milczeniu, nieruchomo, trzymając ręce w kieszeniach, patrzył na nią.
„Weź, weź dziecko” - powiedział Pierre, podając dziewczynę i władczo i pospiesznie zwracając się do kobiety. Oddawaj im, oddawaj! prawie krzyknął na kobietę, powalając krzyczącą dziewczynę na ziemię, i ponownie spojrzał na francuską i ormiańską rodzinę. Starzec siedział już boso. Mały Francuz zdjął ostatni but i stuknął butami jeden o drugi. Starzec, szlochając, powiedział coś, ale Pierre tylko to zauważył; cała jego uwaga była skierowana na Francuza w kapturze, który w tej chwili, kołysząc się powoli, podszedł do młodej kobiety i wyjmując ręce z kieszeni, chwycił ją za szyję.
Piękna Ormianka nadal siedziała w tej samej nieruchomej pozycji, z opuszczonymi długimi rzęsami i jakby nie widziała i nie czuła, co żołnierz jej robi.
Podczas gdy Pierre biegł te kilka kroków, które dzieliły go od Francuzów, długi maruder w kapturze zrywał już naszyjnik, który miał na sobie, z szyi Ormianki, a młoda kobieta, trzymając się rękami za szyję, krzyczała w przenikliwy głos.
– Laissez cette femme! [Zostaw tę kobietę!] Wychrypiał Pierre rozgorączkowanym głosem, chwytając długiego, barczystego żołnierza za ramiona i odrzucając go. Żołnierz upadł, wstał i uciekł. Ale jego towarzysz, rzucając buty, wyjął tasak i groźnie ruszył na Pierre'a.
Voyony, pas de betises! [No cóż! Nie bądź głupi!] krzyknął.
Pierre był w tej ekstazie wściekłości, w której nic nie pamiętał iw której jego siła wzrosła dziesięciokrotnie. Rzucił się na bosego Francuza i zanim zdążył wyciągnąć tasak, już go powalił i okładał pięściami. Z otaczającego tłumu rozległy się okrzyki aprobaty, w tym samym czasie za rogiem pojawił się konny patrol francuskich ułanów. Lansjerzy podjechali kłusem do Pierre'a i Francuza i otoczyli ich. Pierre nie pamiętał niczego z tego, co wydarzyło się później. Pamiętał, że kogoś bił, że był bity, i że w końcu poczuł, że ma związane ręce, że wokół niego stoi tłum francuskich żołnierzy i przeszukuje jego suknię.
- Il a un poignard, poruczniku, [poruczniku, on ma sztylet] - były pierwszymi słowami, które zrozumiał Pierre.
Ach, une arme! [Ach, broń!] - powiedział oficer i zwrócił się do bosego żołnierza, którego zabrano z Pierre'em.
- C "est bon, vous direz tout cela au conseil de guerre, [Dobra, dobra, powiesz wszystko na rozprawie] - powiedział oficer. A potem zwrócił się do Pierre'a: - Parlez vous francais vous? [Czy mówisz po francusku?]
Pierre rozejrzał się wokół nabiegłymi krwią oczami i nie odpowiedział. Prawdopodobnie jego twarz wydawała się bardzo przerażająca, ponieważ oficer powiedział coś szeptem, a czterech kolejnych ułanów oddzieliło się od drużyny i stanęło po obu stronach Pierre'a.
Parlez vous francais? oficer powtórzył mu pytanie, trzymając się od niego z daleka. - Faites venir l "interprete. [Wezwij tłumacza.] - Zza rzędów wyjechał mały człowieczek w cywilnym rosyjskim stroju. Pierre po stroju i mowie od razu rozpoznał w nim Francuza z jednego z moskiewskich sklepów .
- Il n "a pas l" air d "un homme du peuple, [Nie wygląda na zwykłego człowieka] - powiedział tłumacz, patrząc na Pierre'a.
– Och, och! ca m „a bien l” air d „un des incendiaires” — wysmarował oficer. „Demandez lui ce qu” il est? [Och, och! bardzo przypomina podpalacza. Zapytaj go, kim jest?] – dodał.
- Kim jesteś? — zapytał tłumacz. „Powinniście odpowiedzieć władzom” – powiedział.
- Je ne vous dirai pas qui je suis. Je suis votre więzień. Emmenez moi, [Nie powiem ci, kim jestem. Jestem twoim więźniem. Zabierz mnie], powiedział nagle Pierre po francusku.
- Ach, Ach! — powiedział oficer, marszcząc brwi. — Marchonowie!
Wokół ułanów zebrał się tłum. Najbliżej Pierre'a stała dziobata kobieta z dziewczyną; kiedy zaczął się objazd, ruszyła do przodu.
– Dokąd cię zabierają, moja droga? - powiedziała. - Dziewczyna, to gdzie ją położę, jeśli nie jest ich! - powiedziała babcia.
- Qu „est ce qu” elle veut cette femme? [Czego ona chce?] zapytał oficer.
Pierre był jak pijany. Jego zachwyt jeszcze się wzmógł na widok dziewczyny, którą uratował.
„Ce qu” elle dit? - powiedział. - Elle m „apporte ma fille que je viens de sauver des flammes” - powiedział. – Żegnaj! [Co ona chce? Niesie moją córkę, którą uratowałem z pożaru. Żegnaj!] – a on sam nie wiedząc, jak mu się to bezcelowe kłamstwo wymknęło, zdecydowanym, uroczystym krokiem poszedł między Francuzów.
Francuski patrol był jednym z tych, które zostały wysłane z rozkazu Duronela różnymi ulicami Moskwy w celu powstrzymania grabieży, a zwłaszcza wyłapania podpalaczy, którzy według powszechnej opinii, jaka pojawiła się tego dnia wśród Francuzów wyższych rang, byli przyczyną pożary. Po objechaniu kilku ulic patrol zabrał kolejnych pięciu podejrzanych Rosjan, jednego sklepikarza, dwóch kleryków, chłopa i podwórka oraz kilku rabusiów. Ale ze wszystkich podejrzliwych ludzi Pierre wydawał się najbardziej podejrzliwy. Kiedy wszyscy zostali sprowadzeni na noc do dużego domu na Zubovsky Val, w którym utworzono wartownię, Pierre został umieszczony osobno pod ścisłą strażą.

W tym czasie w Petersburgu w najwyższych kołach toczyła się z większym niż kiedykolwiek zapałem skomplikowana walka między partiami Rumiancewa, Francuzami, Marią Fiodorowną, Carewiczem i innymi, zagłuszona, jak zawsze, przez trąbienie dronów dworskich. Ale spokojne, luksusowe, zajęte tylko duchami, odbiciami życia, życie w Petersburgu toczyło się jak dawniej; a ze względu na bieg tego życia trzeba było dołożyć wielkich starań, aby uświadomić sobie niebezpieczeństwo i trudną sytuację, w jakiej znalazł się naród rosyjski. Były te same wyjścia, bale, ten sam teatr francuski, te same interesy dworów, te same interesy służby i intrygi. Dopiero w najwyższych kręgach starano się przypomnieć o trudnościach obecnej sytuacji. Mówiono szeptem o tym, jak naprzeciw siebie działały, w tak trudnych okolicznościach, obie cesarzowe. Cesarzowa Maria Fiodorowna, zatroskana o dobro podległych jej instytucji charytatywnych i edukacyjnych, wydała rozkaz wysłania wszystkich instytucji do Kazania, a rzeczy tych instytucji były już spakowane. Cesarzowa Elżbieta Aleksiejewna, zapytana, jakie rozkazy chce wydać, ze swoim zwykłym rosyjskim patriotyzmem raczyła odpowiedzieć, że nie może wydawać rozkazów w sprawie instytucji państwowych, ponieważ dotyczy to suwerena; o tym samym, co jej osobiście zależy, raczyła powiedzieć, że jako ostatnia opuści Petersburg.
26 sierpnia, dokładnie w dniu bitwy pod Borodino, Anna Pawłowna miała wieczór, którego kwiatem miało być odczytanie listu biskupa, napisanego podczas wysyłania władcy wizerunku mnicha św. Sergiusza. List ten był czczony jako wzór patriotycznej elokwencji duchowej. Miał ją przeczytać sam książę Wasilij, który słynął ze sztuki czytania. (Czytał też u cesarzowej.) Sztukę czytania uważano za głośną, melodyjną, między rozpaczliwym wyciem a cichym pomrukiem, by lać słowa, zupełnie niezależnie od ich znaczenia, tak że całkiem przypadkiem wycie padło na jednego słowo, na innych - szmer. To czytanie, jak wszystkie wieczory Anny Pawłownej, miało znaczenie polityczne. Tego wieczoru miało pojawić się kilka ważnych osobistości, które musiały się wstydzić swoich wyjazdów do teatru francuskiego i wprawić w patriotyczny nastrój. Zebrało się już sporo osób, ale Anna Pawłowna nie widziała jeszcze wszystkich potrzebnych jej w salonie, toteż, nie zaczynając jeszcze czytać, zaczęła ogólne rozmowy.

Operator Boris Kotov Scenarzyści Milos Macourek , Fyodor Khitruk Dyrektor artystyczny Sergei Alimov

Wiesz to

  • Kreskówka została nakręcona w 1965 roku na podstawie bajki „Bonifacego i jego siostrzeńców” Milosa Macourka. Według Fiodora Chitruka, reżysera i scenarzysty filmu, uchwycił się na obraz tego lwa, bo męczy się pracą i marzy o odpoczynku tak jak jego bohater, ale kiedy patrzy na roześmiane twarze dzieci, od razu zapomina o zmęczeniu.
  • Rozbrzmiewający w filmie śmiech został nagrany przy pomocy zaproszonych do studia dzieci. Pokazano im tę kreskówkę bez dźwięku i nagrali swój śmiech na taśmę.
  • Wszystkie postacie Wakacje Bonifacego wykonane są w technice rysunku konturowego. Jedynym wyjątkiem był sam główny bohater, a raczej jego grzywa. Nad jej stworzeniem pracowała cała grupa artystów, traktując ją specjalnymi tamponami, nadającymi specjalny efekt „puszystości” i tym samym czyniąc każdy rysunek niepowtarzalnym.
  • Po wydaniu kreskówki jej scenariusz literacki był kilkakrotnie publikowany jako niezależne dzieło.
  • W 1965 roku rysunek otrzymał honorowy dyplom Międzynarodowego Festiwalu Filmowego w Cork (Irlandia). W 1966 otrzymał pierwszą nagrodę na Ogólnopolskim Festiwalu Filmowym w Kijowie i nagrodę Złotego Pelikana na Międzynarodowym Festiwalu Filmów Animowanych w Mamai, a w 1967 - zachęcający dyplom na Międzynarodowym Festiwalu Filmów dla Dzieci w Teheranie (Iran) .

Więcej faktów (+2)

Intrygować

Uwaga, tekst może zawierać spoilery!

Niezwykle utalentowany lew Bonifacy pracuje w cyrku. Po spektaklach czasami spaceruje po mieście z reżyserem. Podczas jednego z takich spacerów minął ich autobus z dziećmi. Leo od razu zapytał, dlaczego nie ma ich w szkole, a kiedy dowiedział się, że są wakacje, strasznie się zdenerwował, bo nigdy nie miał wakacji! Dyrektor cyrku był bardzo zdziwiony, gdy dowiedział się, że Bonifacy również chciałby odpocząć. Po namyśle pozwolił swojemu zwierzakowi wyjechać na wakacje.

W Afryce podczas jego nieobecności nic się nie zmieniło: dom i ogród były takie same, a moja babcia też siedziała w swoim bujanym fotelu i robiła na drutach. Następnego ranka lew poszedł pływać i łowić ryby, ale po drodze spotkał dziewczynę, która bała się nieznanej bestii. Aby dziecko nie płakało, pokazał jej swoje sztuczki i poszedł dalej. Ale nigdy nie dotarł do jeziora. Nowa znajoma przyprowadziła ze sobą całą hordę miejscowych dzieci, które nigdy nie były w cyrku i błagała Bonifacego, aby pokazał im swoje umiejętności. Od tego czasu lew codziennie pokazywał sztuczki, bo dzieciaki po prostu nie pozwalały mu przejść.

Ale teraz wakacje się skończyły, czas wyjeżdżać. Żegnając się z babcią i dziećmi, Bonifacy wpadł do wody, a na jego piersi była złota rybka, którą tak marzył o złapaniu tego lata. Patrząc na nią, lew wypuścił ją z powrotem do morza i żegnając się w myślach z Afryką, pomyślał, że wakacje to po prostu cudowna rzecz.

„Wakacje Bonifacego” – słysząc tytuł tej kreskówki, większość starszego pokolenia ma w sercach najcieplejsze wspomnienia. Dlatego będziesz zainteresowany, aby dowiedzieć się, jak powstała kreskówka. Cóż, najpierw krótko przypomnijmy fabułę.

Podsumowanie kreskówki „Wakacje Bonifacego”

Nietrudno się domyślić, kim jest główny bohater taśmy. To jest lew Bonifacy. Jest aktorem pracowitym, który niestrudzenie bierze udział w przedstawieniach cyrkowych, wykonując bezbłędnie najtrudniejsze sztuczki. Za swoją pracowitość dyrektor cyrku często spaceruje z nim po mieście, podczas spacerów karmi go bananami, które lew po prostu uwielbia. Ale pewnego dnia na jednym z takich spacerów Bonifacy dowiaduje się, że latem dzieci wyjeżdżają na wakacje i większość z nich jedzie do swoich babć.

Bonifacy nigdy nie miał wakacji i to go bardzo zdenerwowało. Reżyser zauważył nastrój lwa. Ponieważ Bonifacy był wzorowym pracownikiem, dyrektor postanawia pozwolić mu wyjechać na wakacje.

Zainspirowany szczęściem Bonifacy wyjeżdża na wakacje do babci do Afryki. Podróżuje najpierw pociągiem, potem statkiem. Po drodze lew nieustannie marzy o tym, jak będzie odpoczywał, wygrzewając się w słońcu, pływając w jeziorze i jedząc banany. Ale co najważniejsze, Bonifacy marzy o złapaniu złotej rybki.

Po przybyciu do domu lew Bonifacy stwierdził, że w domu nic się nie zmieniło. Jego babcia nadal siedzi w bujanym fotelu i wciąż coś robi na drutach.

Podbiegł, serdecznie przytulił babcię i przygotował się do udania się na planowany odpoczynek. Włożył kostium kąpielowy, wziął siatkę, małe wiaderko i ruszył nad jezioro.

Nagle Bonifacy zobaczył pięknego motyla i pobiegł za nim. Był tak pochłonięty, że nie zauważył dziewczynki, która była bardzo przerażona, gdy zobaczyła „nieznanego lwa”. Aby uspokoić dziecko, zaczyna pokazywać swoje umiejętności żonglując kamykami. A ponieważ Afrykanka nigdy w życiu czegoś takiego nie widziała, sztuczki Bonifacego robią na niej ogromne wrażenie i zaczyna codziennie przyprowadzać na przedstawienie przyjaciół.

Leo Bonifacy nie mógł oszukać oczekiwań dzieci, więc codziennie pokazywał im różne sztuczki.

Tak minęły wakacje. Lew nigdy nie złowił cennej ryby, o której tak marzył. Na molo babcia lwa Bonifacy ledwie zdążyła narzucić na niego nowy sweter. Statek zadął w gwizdek i wypłynął. Tłum afrykańskich dzieci razem pobiegł, by odpędzić swojego ulubionego lwa. Stał na pokładzie i machał na nich łapą.

Nagle poczuł jakiś ruch pod swetrem, włożył łapę do środka i wyjął złotą rybkę. Po kilku minutach trzymania jej w dłoniach Bonifacy wypuścił ją do morza.

Tak wzruszająco kończy się ta dobra kreskówka.

główne znaczenie

Dla zespołu twórców kreskówek każdy szczegół tej taśmy był ważny, ponieważ chcieli przekazać dzieciom istotę idei. Czy pamiętasz, o czym myśli lew Bonifacy, kiedy wraca? Jest całkowicie przekonany, że wakacje są super, mimo że ciągle pracował dla innych i praktycznie nie odpoczywał. Osoba nie męczy się, jeśli czuje, że sprawia radość innym - to główna idea kreskówki.

Cóż, przejdźmy teraz do początków i opowiemy, jak powstał.

Jak to wszystko się zaczęło?

Fabuła oparta jest na fragmencie słynnej baśni Milosa Macourka, która w oryginale nosi tytuł „Bonifacy i jego siostrzeńcy”.

Wszystko zaczęło się od momentu, gdy kilka stron bajki wpadło w ręce radzieckiego reżysera F. Khitruka. Jego uwagę przykuły linie ukazujące drapieżnego lwa z zupełnie innej, życzliwej strony, a reżyser postanowił ujawnić ten pomysł w nowej kreskówce.

Reżyser twórczo podszedł do dzieła: odchodząc od istoty baśni, udało mu się przedstawić kreskówkę w innej perspektywie semantycznej. W oryginale ta smutna opowieść opowiada o tym, jak lew, który przyjechał na wakacje, zamiast odpocząć, pokazuje występy swoim siostrzeńcom. dodał delikatnego humoru do obrazu lwa w połączeniu z liryzmem, dzięki czemu obraz był łatwiejszy i bardziej atrakcyjny dla percepcji dzieci.

Kreskówka o lwie Bonifacego: ciekawe fakty

Do nagrania zaraźliwego śmiechu dzieci, wielokrotnie słyszanego w kreskówce, wykorzystano głosy dzieci, którym pokazano tę samą kreskówkę bez dźwięku. Tak więc już na tym etapie można było sądzić, że animowana taśma odniesie sukces.

Wygląd lwa Bonifacego został starannie opracowany przez grupę artystów pod przewodnictwem Siergieja Alimowa. To on opracował oryginalną grzywę dla głównego bohatera, której ucieleśnienie wykonano w technice bezkonturowego rysunku - to żmudna praca ręczna przy użyciu specjalnych tamponów.

„Wakacje Bonifacego”: nagrody i wyróżnienia

  • 1965 - Dyplom Honorowy na Międzynarodowym Festiwalu w Cork.
  • 1966 - Nagrodzone miejsce na festiwalu filmowym "Złoty Pelikan" w nominacji filmów dziecięcych w Mamai.
  • 1966 - Nagroda w sekcji filmów animowanych na II Ogólnounijnym Festiwalu Filmowym w Kijowie.
  • 1967 - Dyplom Zachęty na Międzynarodowym Festiwalu Filmów dla Dzieci w Teheranie.

„Lew Bonifacego” to kreskówka zasługująca na najgłośniejsze brawa. Dowodem na to są nie tylko liczne nagrody i wyróżnienia, ale także uznanie licznych widzów.

W zestawie pocztówek "Wakacje Bonifacego".

Wybór kadrów z kreskówki „Wakacje Bonifacego”.
Dyrektor Fiodor Chitruk




W jednym cyrku żył lew o imieniu Bonifacy. Był to bardzo cichy i posłuszny lew. Podczas występów spokojnie siedział za kulisami i cierpliwie czekał na swoje wyjście.


Na arenie Bonifacy chodził po linie, stał na rękach i przeskakiwał przez płonącą obręcz. To był bardzo niebezpieczny numer, ale publiczności tak się spodobał, że Bonifacy powtórzył go kilka razy. Był taki miły: nigdy nikomu niczego nie odmawiał.


Dyrektor cyrku często zabierał lwa na spacer i kupował mu banany, które Bonifacy bardzo lubił. Pewnego dnia lew zapytał:
Dlaczego na ulicach jest tyle dzieci?
„Jest lato, oni są na wakacjach” – wyjaśnił reżyser.


Ja też chcę wakacje. Chcę iść do mojej babci, zapytał lew.
„W porządku”, powiedział dyrektor, „Wypuszczam cię na wakacje.
Bonifacy był szczęśliwy! Od razu pobiegł kupić bilet do Afryki i prezent dla babci.


Kiedy statek płynął do Afryki, Bonifacy siedział na pokładzie i myślał o tym, jak spędzi wakacje. Codziennie będzie jadł banany, pływał w jeziorze i łowił ryby w sieć. Bonifacy tak bardzo śnił, że nie zauważył, jak parowiec się zatrzymał. Ktoś krzyknął: „Afryko, wyjdź!”
Bonifacy był w domu.


Tu wszystko było takie samo: dom, ogród i stara palma. Babcia stała na werandzie. Widząc wnuka, rozłożyła ręce:
„To nie ty, Bonifacy! Skąd się tu wziąłeś?
Bonifacy uściskał babcię, rozłożył przed nią prezenty, a potem cały wieczór spędził na rozmowach o cyrku.


Rano Bonifacy przebrał się w strój kąpielowy, wziął sieć i poszedł nad jezioro. Nagle zobaczył dwie dziewczyny. Bawili się kamieniami. Na widok nieznanego lwa dziewczyny przestraszyły się i zaczęły płakać. Wtedy Bonifacy podniósł kamyki z ziemi i zaczął nimi żonglować. Dziewczyny przestały płakać i spojrzały na niego. Potem chwycili swoje kamyki i uciekli, a Bonifacy poszedł dalej.


Dotarł prawie do samego jeziora, ale wtedy znów pojawiły się przed nim dziewczynki, a wraz z nimi wiele dzieci. A Bonifacy znów musiał żonglować kamieniami. Potem przeskoczył przez głowę i chodził na rękach. Tego dnia nie udało mu się złowić ani jednej ryby.


Następnego ranka Bonifacy ponownie udał się nad jezioro. „Dzisiaj na pewno popłynę i złowię rybę” - pomyślał, idąc ścieżką.
Na pierwszym zakręcie czekały na niego znajome dziewczyny. Przywieźli ze sobą całą gromadę dzieci. Dzieci zaczęły prosić Bonifacego, aby pokazał im sztuczki. A lew nie mógł im odmówić.


Rozpoczęło się prawdziwe przedstawienie cyrkowe! Dzieci były zachwycone! Ani jeden lew nie byłby w stanie czegoś takiego zrobić!... Tak minął kolejny dzień, a za nim drugi, trzeci...
Bonifacy zapomniał już o bananach, pływaniu, a nawet rybach. Od rana do wieczora pokazywał dzieciom występy cyrkowe. A dzieci klaskały w dłonie i krzyczały: „Więcej! Jeszcze!" A czas płynął niepostrzeżenie.


Ale pewnego dnia rozległ się gwizd parowca i Bonifacy zdał sobie sprawę, że wakacje się skończyły. W pośpiechu spakował walizkę, pożegnał się z babcią i dziećmi. Było ich bardzo dużo i każdy musiał odskoczyć „do widzenia”.
... Statek płynął coraz dalej, Afryka stawała się coraz mniejsza, a Bonifacy pomyślał: „Przecież te święta to cudowna rzecz!”



Podobne artykuły