Temat: Moralne lekcje z opowiadania V. Rasputina „Żyj i pamiętaj. Pozalekcyjna lekcja czytania na podstawie opowiadania V. Rasputina „Żyj i pamiętaj” Pytania dotyczące pracy Żyj i pamiętaj

Abramova Ekaterina Pavlovna Krutiszynsky Gimnazjum w rejonie Shelabolikha

Lektura pozaszkolna

w 10 klasie

Temat: Moralne lekcje opowiadania V. Rasputina „Żyj i pamiętaj”

Rodzaj lekcji: lekcja.

Rodzaj lekcji: łączona.

Cele lekcji.

Edukacyjny :

dać wyobrażenie o życiu i twórczości współczesnego pisarza V. Rasputina;

zapoznanie się z jego historią „Żyj i pamiętaj”;

promowanie asymilacji twórczego świata pisarza, zrozumienie moralnych i filozoficznych problemów jego dzieł na przykładzie opowiadania „Żyj i pamiętaj”;

Edukacyjny:

zapoznanie z wartościami duchowymi życia i kultury człowieka na przykładzie literatury pięknej, w szczególności twórczości pisarza V. Rasputina;

przyczyniać się do wychowania patriotyzmu, kolektywizmu, zainteresowania historią swojego kraju, aktywności obywatelskiej, motywacji do działań edukacyjnych;

Rozwój:

przyczynić się do rozwoju:

logiczne myślenie i zdolności intelektualne w procesie odpowiadania na pytania problemowe w analizie pracy;

umiejętność spójnego wypowiadania się w mowie i kultura wypowiedzi w poszczególnych przekazach, analiza centralnych epizodów opowiadania, artystyczne opowiadanie fragmentów opowiadania;

ekspresyjne czytanie, uwaga i pamięć podczas czytania pracy, praca z książką;

literackie zainteresowanie poznawcze przy poznawaniu nowego autora i dzieła;

zainteresowania i umiejętności w procesie odrabiania prac domowych i praktycznego wypełniania obowiązków w ramach przygotowania do lekcji; idee światopoglądowe (moralne) w procesie przyswajania nowego materiału;

techniki uczenia się

Przemówienie wprowadzające nauczyciela; indywidualne zadania i komunikaty uczniów; zadawanie pytań analitycznych i problematycznych podczas studiowania nowej pracy; samodzielna aktywność uczniów podczas pracy z tekstem, odpowiadanie na pytania analityczne, ekspresyjne czytanie poszczególnych fragmentów, czytanie z twarzy, artystyczne opowiadanie epizodów.

Dodatkowa literatura:

Materiał biograficzny o pisarzu V.Rasputinie; tekst pracy pisarza „Żyj i pamiętaj”; Zasoby internetowe

Wizualnie - materiał ilustracyjny:

Portret pisarza W. Rasputina, materiał ilustracyjny o pisarzu, wystawa książek pisarza W. Rasputina, epigraf do lekcji; tekst opowiadania V. Rasputina „Żyj i pamiętaj”, streszczenie lekcji, prezentacja na lekcję, materiał filmowy i wideo z filmu fabularnego „Żyj i pamiętaj”.

Cele Lekcji

studencimusieć:

Wiedzieć:

twórcza i życiowa ścieżka pisarza, tekst opowiadania V. Rasputina „Żyj i pamiętaj”;

być w stanie:

komentarz do przeczytanego fragmentu , odpowiadać na pytania analityczne i problematyczne, oceniać główne epizody, wyrażać swój punkt widzenia na problemy pracy i argumentować je, czytać ekspresyjnie, opowiadać artystycznie, pracować z tekstem pracy;

Materiał dydaktyczny: karty zadań z pytaniami sprawdzającymi znajomość tekstu i komentowaniem głównych epizodów; indywidualne zadania i komunikaty;

Metody kontroli: sprawdzenie znajomości tekstu dzieła V. Rasputina „Żyj i pamiętaj”;

Strukturalne elementy lekcji:

1. Moment organizacyjny

2. Uwagi wstępne:slajd numer 1

Wyznaczanie celów. We współczesnej literaturze XX-XXI wieku istnieją nazwiska, bez których nie możemy sobie już tego wyobrazić. Jedno z tych imion to Walenty Rasputin, która kontynuuje tradycje rosyjskiej prozy klasycznej, przede wszystkim z punktu widzenia moralny i filozoficzny problemy. Co? To właśnie powinniśmy zobaczyć, zastanawiając się nad jego historią „Żyj i pamiętaj”.

W ten sposób, cele naszej lekcji: (odpowiedzi uczniów)

Poznaj osobowość współczesnego pisarza Valentina Grigoriewicza Rasputina;

Rozważ problemy moralne opowieści „Żyj i pamiętaj”;

Epigraf do lekcji : Nie, słodko jest żyć; boi się żyć; wstydzi się żyć.

Z opowiadania „Żyj i pamiętaj”

3. Główna część lekcji

1) - Na lekcję uczniowie przygotowali reportaże z życia i twórczości Valentina Rasputina. Posłuchajmy ich uważnie, spiszmy główne życiowe i twórcze kamienie milowe pisarza, a na końcu przesłań postaramy się odpowiedzieć na pytanie: co uczyniło go utalentowanym pisarzem, a przede wszystkim wartościowym człowiekiem, obywatelem?

Występy studentów:Slajd nr 2 (portrety)

Ziemia syberyjska to miejsce narodzin pisarza. Valentin Grigoryevich Rasputin urodził się 15 marca 1937 r. w chłopskiej rodzinie we wsi Ust-Uda w obwodzie irkuckim, położonej nad brzegiem Angary. Miejsce nad brzegiem pięknej Angary stało się dla utalentowanego chłopca centrum wszechświata. Valentin od najmłodszych lat uczył się czytać, pisać i liczyć - bardzo chciwie go pociągała wiedza. Mądry chłopak czytał wszystko, co się natknęło: książki, czasopisma, skrawki gazet. Jego ojciec, wracający z wojny jako bohater, kierował pocztą, a matka pracowała w kasie oszczędnościowej. Beztroskie dzieciństwo zostało w jednej chwili przerwane – ojcu na parowcu odcięto torbę z państwowymi pieniędzmi, za co trafił do więzienia i na Kołymę, pozostawiając żonę z trójką małych dzieci na pastwę losu. Tak więc dzieciństwo pisarza nie było bezchmurne i pogodne, a Valentine wcześnie nauczył się braku ojca i potrzeby. Chłopiec dorastał na własnych głodnych i gorzkich doświadczeniach, ale niezniszczalna żądza wiedzy i niezbyt dziecinnie poważna odpowiedzialność pomogły przetrwać. Po ukończeniu czterech klas w Atlancie Rasputin oczywiście chciał kontynuować naukę. Ale szkoła, w której mieściły się klasy maturalne, była oddalona o 50 kilometrów w centrum dzielnicy. Nie wpada się na siebie codziennie - trzeba było mieszkać tam samotnie. Tak więc w wieku 11 lat rozpoczął samodzielne życie, bez rodziny, bez matki. Trudno było się uczyć, trzeba było przezwyciężyć siebie, pokonać głód (matka raz w tygodniu przysyłała chleb i ziemniaki, ale zawsze ich brakowało). Ale Rasputin studiował sumiennie. Prawie nie odważył się pójść do szkoły z niewyuczonymi lekcjami. Jego znajomość została oceniona tylko jako „doskonała”, z wyjątkiem być może francuskiego - wymowy nie podano. Niemniej jednak w tym okresie życia były chwile satysfakcjonujące iw zasadzie są one związane z książką. „Jestem pewien”, napisał później Rasputin, „że dzieciństwo człowieka czyni go pisarzem, jego zdolność widzenia i odczuwania wszystkiego w młodym wieku daje mu prawo do późniejszego wzięcia pióra. A potem edukacja, książki. Doświadczenie życiowe przywołuje ten dar w przyszłości, ale powinien zrodzić się w dzieciństwie. Pisarz wspominał, jak on i kolega często wspinali się do miejscowej biblioteki, wyjmowali szyby i stamtąd „kradli” książki. Latem tak uzależnił się od czytania, że ​​idąc do piątej klasy, czuł się jak nieszczęśliwy człowiek: nie było co czytać, a bez książek już nie mógł.

Rasputin opowiedział w opowiadaniu o tym okresie dojrzewania swojego czytelnika i trudnym okresie swojego życia "Lekcje francuskiego", wydany w 1973 roku. Na świadectwie maturalnym na koniec szkoły Valentin miał tylko piątki. Kilka miesięcy później, latem tego samego 1954 roku, po znakomitym zdaniu egzaminów wstępnych, został studentem Wydziału Filologicznego Uniwersytetu Irkuckiego, który ukończył w 1959 roku. W 1962 roku Valentin przeniósł się do Krasnojarska, zaczął pracować jako dziennikarz, tematy jego publikacji były na dużą skalę - budowa kolei Abakan-Taishet, elektrownie wodne Sayano-Shushenskaya i Krasnojarsk, ciężka praca i bohaterstwo młodzieży. Nowe spotkania i wrażenia nie mieszczą się już w ramach publikacji prasowych. Chciał być poważniejszy. Tak więc pojawia się drukiem w antologii „Angara” w 1961 roku, jego pierwszym opowiadaniu „Zapomniałem zapytać Leshkę”, wciąż niedoskonały w formie, ale przejmujący w treści, szczery do łez.

Potem ukazały się jednocześnie trzy zbiory esejów i opowiadań: „Moc niedźwiedzia na sprzedaż” "Krawędź blisko nieba”, „Ogniska nowych miast”. Najważniejsze w tych pracach jest ujawnienie romansu tajgi i silnych charakterów ludzi żyjących w ścisłym związku z otaczającą ich syberyjską przyrodą. Na początku 1967 roku pojawiła się historia „Wasilij i Wasylisa” w tygodniku „Literacka Rosja”, w którym głębię postaci bohaterów z biżuteryjną precyzją określa stan natury. Natura staje się integralną częścią niemal wszystkich dzieł pisarza. W 1967 roku, po opublikowaniu opowiadania „Pieniądze dla Maryi” Rasputin został przyjęty do Związku Pisarzy. Przyszła sława i sława. Zaczęli poważnie rozmawiać o autorze - jego nowe prace stają się przedmiotem dyskusji. Będąc osobą niezwykle krytyczną i wymagającą od siebie, Valentin Grigoryevich postanowił zaangażować się wyłącznie w działalność literacką, porzucił dziennikarstwo.

W 1970 roku jego historia została opublikowana w czasopiśmie Our Contemporary. "Termin ostateczny". Stał się zwierciadłem duchowości naszych współczesnych, rodzajem ogniska, przy którym ludzie chcieli się ogrzać, by nie zmarznąć w zgiełku miejskiego życia. O czym to jest? O nas wszystkich. Wszyscy jesteśmy dziećmi naszych matek. Więź między matką a jej dziećmi jest najważniejsza na ziemi. To ona daje nam siłę i miłość, to ona prowadzi przez życie. W tej historii Matka czeka i pamięta, że ​​kocha każde ze swoich dzieci. Jej pamięć, jej miłość nie pozwalają jej umrzeć, nie widząc swoich dzieci. Zgodnie z telegramem alarmowym przyjeżdżają do swojego domu. Matka już nie widzi, nie słyszy i nie wstaje. Ale jakaś nieznana siła budzi jej świadomość, gdy tylko pojawiają się dzieci. Już dawno dojrzeli, życie rozproszyło ich po kraju, ale nie są świadomi, że to słowa matczynej modlitwy rozpościerają nad nimi skrzydła aniołów. Spotkanie bliskich osób, które od dawna nie mieszkały razem, ich rozmowy, spory, wspomnienia, jak woda na wyschniętej pustyni, ożywiły mamę, dały jej kilka szczęśliwych chwil przed śmiercią. Bez tego spotkania nie mogła udać się do innego świata. Ale przede wszystkim potrzebowali tego spotkania, zahartowani już w życiu, tracąc więzi rodzinne w rozłące. Opowieść "Termin ostateczny" przyniosła Rasputinowi światową sławę i została przetłumaczona na dziesiątki języków obcych.

Rok 1976 dał fanom V. Rasputina nową radość. W nowej historii „Pożegnanie z Materą” opowiada o zalaniu wsi podczas budowy elektrowni wodnej.
... Składa się z wielu wysp, które dały schronienie ludziom na potężnej Angarze, wyspie Matera. Żyli na nim przodkowie dawnych ludzi, orali ziemię, dawali jej siłę i żyzność. Tutaj urodziły się ich dzieci i wnuki, a życie kipiało lub płynęło gładko. Tutaj wykuwano charaktery i sprawdzano losy. A wyspiarska wioska stulecia przetrwałaby. Ale budowa wielkiej elektrowni wodnej, tak potrzebnej ludziom i krajowi, ale prowadzącej do zalania setek tysięcy hektarów ziemi, zalania wszelkiego dawnego życia, wraz z gruntami ornymi, polami i łąkami, to śmierć dla starszych. Ci ludzie nie protestują, nie hałasują. Po prostu się martwią. A serce jest wyrwane z tej bolesnej melancholii. A natura powtarza je swoim bólem. W tej powieści i opowiadaniach Valentina Rasputina kontynuują najlepsze tradycje rosyjskiej klasyki. W twórczości Rasputina wszystko przeplata się z najsubtelniejszym psychologizmem. Stan umysłu jego bohaterów to szczególny świat, którego głębia zależy tylko od talentu. mistrzowie . Podążając za autorem, zanurzamy się w wir wydarzeń z życia jego bohaterów, nasyceni ich przemyśleniami. Możemy się z nimi spierać i nie zgadzać, ale nie możemy pozostać obojętni. Tak więc ta surowa prawda życia przejmuje duszę.

Rok 1977 był rokiem znaczącym dla pisarza. dla historii „Żyj i pamiętaj” Otrzymał Nagrodę Państwową ZSRR. Wystarczy zacząć od fabuły „Żyj i pamiętaj”, który ukazał się w 1974 roku, pisarz odchodzi od problemów moralnych i codziennych i przechodzi do głębokiego zrozumienia złożonych problemów naszych czasów, które zdeterminowały powstanie gatunku w jego twórczości opowieść filozoficzna.

Mógł pisać wielotomowe powieści – czytano by je z zachwytem i filmowano, bo wizerunki jego bohaterów są ekscytująco ciekawe, bo intrygi przyciągają prawdą życia. Rasputin natomiast preferował przekonującą zwięzłość, dlatego pisze opowiadania i powieści.

Głównymi kryteriami działań bohaterów Rasputina są dobroć, honor, sumienie i sprawiedliwość. Lata pierestrojki, stosunków rynkowych i ponadczasowości przesunęły próg wartości moralnych. O tym w opowiadaniu "Ogień", który wyszedł w 1985 roku. Valentin Grigoriewicz również znalazł się na rozdrożu. Zaczął pisać mało, bo są chwile, kiedy milczenie artysty jest bardziej niepokojące i twórcze niż słowa. To cały Rasputin, bo wciąż jest wobec siebie niezwykle wymagający. W 1987 roku pisarz otrzymał tytuł Bohatera Pracy Socjalistycznej. Otrzymał Order Lenina, Czerwony Sztandar Pracy, „Odznakę Honorową”, „Za zasługi dla Ojczyzny”, IV stopień (2004) i został honorowym obywatelem Irkucka.

Dla Rasputina miłość do ziemi nie jest pojęciem abstrakcyjnym, jest poparta konkretnymi czynami. Jako prawdziwy pisarz doskonale rozumie swój obowiązek wobec ojczyzny i dokonuje kolejnego wyczynu – pisze artykuły w obronie Bajkału, walcząc o jego ocalenie. Pisarz z pasją i żarliwością udowadnia, że ​​„Bajkał został stworzony jako korona natury nie dla potrzeb produkcyjnych, ale po to, abyśmy mogli pić z niego wodę, jego główne i bezcenne bogactwo, podziwiać jego suwerenne piękno i oddychać jego zarezerwowanym powietrzem”. Ponadto nadszedł czas na przekazanie doświadczenia młodym, a Valentin Grigoryevich został inicjatorem corocznego jesiennego święta „Blask Rosji” odbywającego się w Irkucku, które gromadzi młodych i utalentowanych pisarzy w syberyjskim mieście. Ma coś do powiedzenia swoim uczniom. Chciałbym wymienić ostatnie dzieła V. Rasputina, to jest historia „Córka Iwana, matka Iwana” historie: „Anioł pod nocnym niebem” “Niespodziewanie - niespodziewanie.

2) Słowo nauczyciela: Valentin Rasputin nadal mieszka na rodzinnej Syberii, w mieście Irkuck. Slajd nr 3

Wywiad z biografią pisarza:

Jak pisarz dążył do wiedzy od dzieciństwa?

Co pomogło mu stać się utalentowanym pisarzem i godnym obywatelem Rosji? (Odpowiedzialność, krytycyzm, wymaganie wobec siebie, miłość do Ojczyzny

Wymień jego główne dzieła

w notatniku: Valentin Rasputin jest jednym ze słynnych prozaików naszych czasów,
jego prace tworzą najlepsze ludzkie cechy: życzliwość, współczucie, miłość do ojczyzny i jej świątyń, miłosierdzie.

Slajd nr 4 (jedna z najlepszych książek)

adnotacjana slajdzie historii numer 5Dzieła V. G. Rasputina czyta się jednym tchem, a po przeczytaniu pojawiają się pytania. Pytania - do siebie. „Żyj i pamiętaj” to książka o wojnie, dramat jednego życia. Rasputin odsłonił drugą stronę wojny – dezercję, o której mało się mówiło, najczęściej gloryfikowano bohaterstwo i nieustraszoność. W opowiadaniu „Żyj i pamiętaj” wojna jest przyczyną nie tylko fizycznej śmierci ludzi, ale także duchowej. Pokazano kolejny silny wizerunek kobiety - Nastya. Potępić ją? Ale spełnia swój obowiązek - pozostaje wierna mężowi.

Slajd nr 6, (wersja ekranowa ) „Żyj i pamiętaj”. Do kogo skierowane są te słowa? Na to pytanie odpowiemy na koniec lekcji. W prezentacji wykorzystano ujęcia z filmu o tym samym tytule w reżyserii Aleksandra Proszkina.

3) Analiza pracy V. Rasputina „Żyj i pamiętaj”

słowo nauczyciela

22 czerwca 1941 roku nazistowskie Niemcy zadały naszemu krajowi straszliwy cios. Rozpoczęła się Wielka Wojna Ojczyźniana. Wszyscy, od młodych do starych, starali się spłacić swój dług wobec Ojczyzny, stanąć w jej obronie.

Andriej Guskow, bohater opowiadania Rasputina „Żyj i pamiętaj”, również poszedł na front.

Slajd numer 7(weź książkę...)

Pytanie 1.: Powiedz mi, jak zaczynają się wydarzenia z tej historii?

(slajd nr 8- Zima w 45 roku ... Topór zniknął ..) Slajd nr 9 - kąpiel

pytanie 2: Jaka była rodzina Guskovów? (Matką Andrieja jest Siemionowna, ojcem jest Micheich)

pytanie 3-y: Jak Nastena dostała się do Atamanovki? Powtórka odcinka

Wróćmy do odcinka o zaginionej siekierze. Kto pierwszy podejrzewał, że coś jest nie tak? (Nastena) Jak to jest napisane w tekście? Pracuj z tekstem

Nauczyciel: Na ogół nie było w zwyczaju pisać o historii dezerterów. W naszej literaturze byli bohaterowie i bohaterki, które dokonywały wyczynów. Czy to na linii frontu, głęboko na tyłach, w otoczeniu czy w oblężonym mieście, w oddziale partyzanckim, przy pługu czy przy obrabiarce. Bohaterami wszelkich dzieł byli ludzie o silnych charakterach, cierpiący i kochający. Wykuli Zwycięstwo, przybliżając je krok po kroku. Takie obrazy przywoływały heroiczne cechy, służyły jako przykład do naśladowania. A Valentin Rasputin postanowił pokazać inną sytuację życiową.

Pytanie 4: Opowiedz nam, jak walczył Andrei Guskovi, jak okazał się dezerterem Slajd ze powtórzeniem odcinka nr 10 (Wojna)

Pracuj z tekstem Jakie są kluczowe słowa wyjaśniające powód dezercji Andrieja Guskowa

- Inscenizacjaodcinek „Spotkanie Nasteny i Andrieja Guskowa”

Slajd nr 11(Nastena i Andrzej)

5 problematyczne pytanie: Jak myślisz, czy Nastena mogłaby opuścić męża w trudnych czasach?

Możliwa odpowiedź:… Kiedy spotyka ją tak straszna próba, jak porzucenie męża, nigdy nie przychodzi jej do głowy nie tylko porzucić go, ale po prostu oddzielić swój los od jego losu: uważa się za współuczestniczkę tego, co zrobił jej mąż.

6 problematyczne pytanie: Jak zmieniło się życie Nastyi wraz z powrotem jej męża?

Slajd nr 12 (Nastena),

Slajd nr 13 (Spotkanie z Maksymem, przyjacielem Andrzeja z czasów wojny)

7 problematyczne pytanie: Jaki był skutek zbrodni Guskowa, jego zdrady i indywidualizmu? Udowodnij to epizodami. (praca z tekstem)

Możliwa odpowiedź : Wszystko to doprowadziło Andrieja Guskowa do wyobcowania, do dzikości, przekształcenia się w ściganą bestię. Potwierdzają to następujące epizody:

Spotkania z Nasteną w łaźniowych ciemnościach, gdzie są jak „ślepi”,

Ciche spotkanie z ojcem

„Oszołomienie” z samotności, pogłębione głuchotą otrzymaną podczas wstrząsu mózgu,

On również wydaje się nie słyszeć o doświadczeniach Nasteny itp.

Rozpoczyna się moralna degradacja człowieka, człowiek stopniowo zamienia się w zwierzę. Guskov zaczyna czuć się jak zwierzę. Opisując Guskowa, Rasputin zwraca na to uwagę: zamiast skóry – skóra; żyje jak kret w ciemności; bohater nazywa siebie „leśną bestią”; Ma „bestialski apetyt”.

Lektura odcinka„Wyć jak wilk”;(Slajd numer 14)

8 problematyczne pytanie: Jak każdego drapieżnika, czeka go kara: najazd. Powiedz nam, jak współmieszkańcy domyślili się, że Andriej Guskow był dezerterem?

Możliwa odpowiedź: Władze podejrzewają ją w związku z dezerterem i obserwują. Udaj się do jej męża - wskaż miejsce, w którym się ukrywa. Nie idź - zagłodź go na śmierć. Koło się zamyka.

Zbuduj „łańcuch” przekształcania człowieka w zwierzę, potknął się, zbudował własną teorię samozachowawczą: Slajd nr 15

Strach - zdrada - zbrodnia - degradacja moralna - śmierć duszy;

Pokaż wideoz filmu (śmierć Nastena)

9 problematyczne pytanie: Praca z tekstem - O czym Nastena myśli przed śmiercią? Dlaczego Nastena woli umrzeć? (Patrz epigraf)

Możliwa odpowiedź: W najtrudniejszych, ostatnich dniach Nastena pamięta przede wszystkim hańbę, na której spoczywa ludzkie sumienie. Nastena do końca pozostała wierna mężowi i nienarodzonemu dziecku, którego nie chciała wydać na hańbę i ludzkie przekleństwo. Ta kobieta popełniła straszny grzech, niszcząc siebie i swoje przyszłe życie, ale swoją śmiercią zasłużyła na jedyne możliwe przebaczenie dla niej. Nieznośny ciężar poczucia wstydu, sumienia, samotności, udręki psychicznej.

10 problematyczne pytanie: Dlaczego na końcu opowieści nie ma ani słowa o Guskovie?

Możliwa odpowiedź: To dla niego surowy wyrok. Jego niewybaczalna wina zniszczyła całą rodzinę, a on sam zniknie z powierzchni ziemi, nie pozostawiając po sobie śladu. Slajd nr 17 (śmierć żony...)

4 . Wyniki analizy historii11 pytanie problemowe: Jak rozumiesz znaczenie tytułu opowiadania? O czym człowiek powinien pamiętać?

Bał się, oszukiwał... A to prowadziło do nieuniknionego rozpadu osobowości. Nauczył się wyć jak wilk. Przystosował się do kradzieży ryb z cudzych nor - i to nie z powodu skrajnej potrzeby, ale z chęci dokuczenia tym, którzy żyją jawnie, bez ukrywania się, bez strachu. Potem przybywa do obcej wioski i zabija cielaka, i to nie tylko ze względu na mięso, ale ze względu na własny kaprys. I nie ma usprawiedliwienia dla jego ucieczki. Myślał, że narodzone życie zastąpi zrujnowane. Ocal go od wyrzutów sumienia. W notatniku : Czasem karą jest śmierć, czasem życie. „Żyj i pamiętaj!” Rasputina pokazują destrukcyjny wpływ kłamstw na człowieka, na ludzką duszę.

Podsumować. Jakich lekcji moralnych uczy nas historia „Żyj i pamiętaj”?

W notatniku Zjeżdżalnia nr 18

Żyj i pamiętaj, człowieku: o obywatelskim i ludzkim obowiązku, bądź wierny Ojczyźnie, bądź odpowiedzialny za swoje czyny, bądź sumienny, a co najważniejsze w czasie trudnych prób bądź razem z ludem, z Ojczyzną.

Chcę dokończyć lekcjęwiersz A. Jaszyna

Nie tylko słowa

W naszym niewypowiedzianym bogactwie

Są cenne słowa:

Ojczyzna,

Lojalność,

Braterstwo.

I jest więcej:

Ach, gdyby wszyscy zrozumieli

Że to nie są tylko słowa

Jakich kłopotów byśmy uniknęli?

I to nie tylko słowa! 1957

Dziękuję za lekcję!

Załącznik

Przygotowanie do czytania pozalekcyjnego

« Moralne lekcje opowiadania V. G. Rasputina „Żyj i pamiętaj”

Pytania do lekcji:

Jak zaczynają się wydarzenia opisane w tej historii?

Jaka była rodzina Guskovów?

Jak Nastena dostała się do Atamanovki?

Jak walczył Andriej Guskow i jak okazał się dezerterem?

Czy Nastena mogłaby opuścić męża w trudnych czasach?

Jak zmieniło się życie Nastyi po powrocie jej męża?

Do czego doprowadziła zbrodnia Guskowa, jego zdrada i indywidualizm? Udowodnij to epizodami.

Jak współmieszkańcy domyślili się, że Andriej Guskow był dezerterem?

O czym myśli Nastena przed śmiercią? Dlaczego Nastena woli umrzeć?

Dlaczego na końcu opowieści nie ma ani słowa o Guskovie?

Jak rozumiesz znaczenie tytułu opowiadania? O czym człowiek powinien pamiętać?

Czego uczy historia?

1. Problem relacji między człowiekiem a przyrodą

   Dokument

   Problem miłości do ojczyzny V. G. Rasputina « Lekcje Francuski „(1973)” Na żywo oraz Zapamiętaj"(1974), "Pożegnanie z Materą"... morał degradacja osobowości *Historia morał upadek osobowości Andrieja Guskowa mówi V. Rasputina w fabuła « Na żywo oraz Zapamiętaj ...

2. Konspekt lekcji opracowała: Maslova Tatyana Petrovna, nauczycielka języka rosyjskiego i literatury najwyższej kategorii

   Lekcja

   ... "i V. Rasputina"Powrót". Teksty fabuła W. Rasputina"Pożegnanie... fabuła„Pożegnanie z Materą”. Są dzieła, z których czerpiemy morał Lekcje. Kim jestem? Dlaczego na żywo... Nauczycielu. dzięki za lekcja! Pamiętać: poczucie ojczyzny mieszka w...

3. Program przedmiotu fakultatywnego "Filologiczna analiza tekstu literackiego". Materiały tekstowe do testów

   Program

   Kursy do wyboru i zintegrowane Lekcje (Lekcje literatura), na której…, indywidualne psychologiczne i moralnie-cechy etyczne osoby. B... 2. Przeanalizuj fragment z fabuła W. Rasputina « Na żywo oraz Zapamiętaj". Określ miejsce i rolę...

4. Tematy z tego obszaru skłaniają studentów do refleksji nad przyczynami wojny, wpływem wojny na losy człowieka i kraju, wyborem moralnym człowieka na wojnie (na podstawie dzieł literatury krajowej i światowej)

   Dokument

   Na morał wybór człowieka na wojnie? (W. Bykow „Sotnikow”, „Obelisk”, W. Rasputina « Na żywo oraz Zapamiętaj"") ... słowa) Czytamy i analizujemy dalej lekcja fragment dzieła W. Astafiewa ... do aktu Alesia Moroza w fabuła różne postacie są niejednoznaczne. Wiele...

5. Sekcje: Literatura

   Cele:

   1. Stworzenie warunków do doskonalenia umiejętności i zdolności analizy tekstu, rozumienia głównej idei pracy, rozwijania umiejętności dostrzegania jej cech artystycznych.
   2. Wywoływać w dzieciach refleksję nad tym, co czytają, duchową odpowiedź i poczucie ludzkiej odpowiedzialności za swój wybór.
   3. Przyczynić się do szkolenia uczniów do pracy z różnymi rodzajami informacji, budować komunikację z tekstem.

   Podczas zajęć

   I. Mowa otwierająca nauczyciela.

   Nie ten z bajek, nie ten z kołyski,
   Nie ten, który przekazywali podręczniki,
   I ten, który płonął w oczach rozpalonych,
   I ten, który szlochał - przypomniałem sobie Ojczyznę.
   I widzę ją w przeddzień zwycięstwa
   Nie kamień, brąz, ukoronowany chwałą,
   I oczy tego, który płakał, przechodząc przez kłopoty,
   Wszystkie zburzone, wszystkie znoszone przez Rosjankę.
   K. Simonow

   Dziś mówimy o wojnie. Zawsze trudno o niej mówić.

   W czasie wojny w ZSRR zginęło ok. 27 mln ludzi, 40% stanowili cywile, którzy zginęli w obozach koncentracyjnych, a według nieoficjalnych danych straty wyniosły ponad 40 mln osób.

   Liczby straszne, nie było w kraju rodziny, która nie ucierpiałaby w czasie wojny. To ogromne ogniste koło przeszło przez losy, okaleczyło dusze ludzi. Czasami popełniano poważne przewinienia, ale wielu przebaczano. Czy wszystko można usprawiedliwić wojną?

   Dzisiaj spróbujemy rozwiązać ten problem: „Wojna wszystko skreśli?…” na przykładzie opowiadania Valentina Rasputina „Żyj i pamiętaj”.

   Valentin Grigoriewicz Rasputin urodził się w 1937 roku. Współczesny rosyjski pisarz, rodowity Syberyjczyk, zawsze mieszkał i mieszka w swojej ojczyźnie, pisze o tych, którzy są w pobliżu, których zna i kocha. Jego twórczość została wyróżniona wieloma odznaczeniami państwowymi i nagrodami literackimi. Za opowiadanie „Żyj i pamiętaj”, opublikowane w 1974 roku, otrzymał Nagrodę Państwową.

   Ideą fabuły tej historii były wspomnienia z dzieciństwa: „Pamiętam, jak znaleziono dezertera niedaleko naszej wsi. Długo się ukrywał, żył z dala od ludzkich siedzib, rozgoryczał się, zabił cielaka, coś komuś ukradł. Pamiętam, jak przez całą wieś prowadzono przerośniętego, strasznego człowieka. To wrażenie z dzieciństwa zapadło w pamięć, a po wielu latach ziarno spisku wykiełkowało.

   II. Analiza historii.

   Nauczyciel: Krótko opowiedz treść.

   Nauczyciel: Będzie o Andrieju Guskowie.

   Czy ilustracja jest dobra? Jak artyście udało się oddać stan bohatera?

   - Jego postawa (odwrócił się plecami), zgarbiona sylwetka, nieobcięte włosy wskazują, że ta osoba czegoś się boi, ma coś do ukrycia.

   Nauczyciel: Więc Andrew popełnia przestępstwo. I czy możemy tak bezwarunkowo nazwać go przestępcą? Jak walczył, jak był traktowany? Opinie będą różne, dlatego aby odpowiedzieć na to pytanie, dzielimy się na dwie grupy, jedna broni, druga obwinia.

   Nauczyciel: Ale zamiast na front, postanawia wrócić do domu. Jak chodził, z jakimi uczuciami?

   „Nie miał nic do powiedzenia nawet sobie. W jakiś sposób od razu poczuł się zawstydzony, znienawidził siebie. Był teraz nieznany. Wszystko w nim poruszyło się, wywróciło do góry nogami, zawisło w powietrzu. Po drodze się ukrywał, był ostrożny, ciągle się rozglądał.

   Nauczyciel: Co czułeś, kiedy przyjechałeś?

   - Nie miałem żadnych uczuć. Nie udało się przetestować. W swojej wannie padł jak trup.

   Nauczyciel: Andrei nawiązuje związek z żoną, która stara się sprowadzić go z powrotem do ludzi. Jak wyjaśnia swoją niechęć do wyjścia do ludzi i nawrócenia?

   - Troska o krewnych, aby nie szturchnąć palca. Nie chcę zepsuć dziecka.

   Nauczyciel: Dla kogo Andrzej wymyśla te wymówki, kogo chce uspokoić?

   - Siebie. W końcu, żeby wyjść do ludzi, trzeba popełnić czyn, Andriej nie był w stanie tego zrobić.

   Nauczyciel: Przeciwstawia się reszcie świata, stopniowo tracąc swoje ludzkie cechy. Znajdźmy przykłady tej opozycji.

   - Zaczyna psuć ludziom (kradnie ryby, wtacza pień na drogę, chce podpalić młyn). Niech go nie widzą, ale podejrzewają, że jest.

   Nauczyciel: Co czuje, gdy potajemnie obserwuje wioskę, swojego ojca?

   - „Tam zachorował, cierpiał, był gotów oddać wszystko, by mieć choć jedno oko na swoją Atamanowkę. Ale przyszedł - a dusza jest pusta. „Musiał tu przyjechać, aby upewnić się w rzeczywistości, z bliska, że ​​nigdy nie będzie we własnym domu, nie porozmawia z ojcem i matką, teraz zrozumiał, że nie ma tu jak”.

   Nauczyciel: Komunikacja z innymi wieśniakami jest zerwana, chodzi po ziemi, na której kiedyś pracował, mając nadzieję, że ziemia go zapamięta. Czy natura to akceptuje?

   - Nie. Naruszył nie tylko prawa moralne, ale także prawa natury. Niszczy samą naturę i narusza jej główną motywację - kontynuację życia na ziemi.

   Nauczyciel: W opowieści w rozdziałach 8 i 15 są dwie sceny zabijania zwierząt. Jak Andrey zachowuje się w scenach zabijania zwierząt? (odczytać)

   - Nie wykańcza Kozulyi, patrzy, jak umiera. Spojrzał w oczy zwierzęcia, chcąc zobaczyć w nich nadchodzącą śmierć, ale ujrzał własne odbicie. Dla tego zwierzęcia był samą śmiercią.

   A cielaka zabija 1 maja nie dlatego, że nie było co jeść, ale ze złości na ludzi, chcąc dokuczyć tym, którzy potrafią żyć i bawić się otwarcie, nie ukrywając się przed nikim. I ten gniew u człowieka zamienia się we wściekłość, staje się przeciwny naturze.

   Nauczyciel: Porównaj zachowanie człowieka i zwierzęcia w tym odcinku?

   - „Guskow całkowicie zbrutalizowany”, „krzyczała krowa”. Zwierzę zachowuje się jak człowiek, a człowiek zachowuje się jak zwierzę. Warto też zauważyć, że na początku odcinka autor zwraca się do bohatera po imieniu, potem po nazwisku, aw momencie zabójstwa po prostu człowiekiem. Rasputin odbiera mu najważniejszą przynależność człowieka - imię, uważając, że Guskov nie jest go wart.

   Nauczyciel: Autor stosuje technikę odczłowieczania bohatera, czyli pozbawiania go cech ludzkich. Udowodniliśmy, że osoba wewnątrz Andrieja Guskowa zmarła. Przedstawiając wewnętrzną dehumanizację bohatera, autor ukazuje również zmiany zewnętrzne. Zobaczmy, jak zmienił się wygląd Andrieja Guskowa.

   III. Praca przy stole.

   Andriej Guskow – Dehumanizacja bohatera

   Rozdział 2	Silne, twarde dłonie, głos ochrypły, zardzewiały. Nie widziała twarzy, tylko coś dużego i kudłatego było niewyraźnie czarne przed nią.
   Rozdział 6	W końcu Nastena go zobaczyła: tę samą niezgrabną postać, lekko zwróconą w prawo, i tę samą szeroką, azjatycką spłaszczoną twarz z zadartym nosem, porośniętą czarną, postrzępioną brodą. Głęboko osadzone oczy wyglądały wyzywająco i nieustępliwie. Jest znajomą, bliską, rodzimą osobą dla Nastyi, a jednocześnie obcą, niezrozumiałą. Jesteś niesamowity z tą brodą. Jak goblin. - Golę. Chociaż nie, nie będę. By nie być sobą. Lepiej do diabła.
   Rozdział 8	Kiedyś zobaczyłem wilka, który zaczął przychodzić do zimowej chaty i wyć. Guskow, chcąc spłoszyć bestię, otworzył drzwi na oścież i w gniewie, udając, odpowiedział mu swoim wyciem. Odpowiedział i był zdumiony: tak bardzo jego głos zbiegł się z głosem wilka. ... Guskov, domyśliwszy się, że należy uciskać gardło i odrzucać głowę do tyłu, usunął z głosu nadmierną chrypkę i nauczył się prowadzić go wysoko i wyraźnie. W końcu wilk nie wytrzymał i wycofał się z zimowej chaty.
   Rozdział 10	Nastya ciągle wyobrażała sobie substytucję, oszustwo. Wydało jej się, że ona sama jest pokryta paskudną sierścią zwierzęcą.
   Rozdział 13	Nie możesz naprawdę poczuć się jak bestia, dopóki nie zobaczysz, że są zwierzęta domowe.
   Rozdział 15	Spał teraz z napadami. Księżycowe noce zaczęły go niepokoić. A im jaśniej świecił księżyc, tym bardziej był niespokojny - tym bardziej czuł się duszący... Guskov zamarł jak zwierzę, wrażliwie reagując na każdy dźwięk. Nauczył się penetrować tam, gdzie człowiek ma zakaz wstępu. Chodził i wąchał, rozglądał się, rozglądał, pilnował kroku, omijał otwarte przestrzenie, chował się. W takich chwilach pamięć jakby zamglona, ​​nie chciał uwierzyć, że jest na wojnie, żyje wśród ludzi, ale wydawało się, że zawsze jest sam i włóczy się po okolicy, nie mając ani domu, ani interesu.
   Rozdział 18	Jego twarz była bardzo ostra i sucha. Oczy były zamrożone i patrzyły z głębin z intensywną udręką. Broda nie wyglądała już na czarną, ale na brudną srokatą. Trzymał głowę do przodu, jakby ciągle coś obserwował lub nasłuchiwał. Włosy na jego głowie zostały niedawno zebrane i przycięte na dotyk, zwisały w nierównych kępkach. Najbardziej przerażały ją oczy Nastii: tak bardzo zmieniły się od ostatniego spotkania, były tak pełne tęsknoty, że straciły wszelki wyraz poza uwagą. Głos mu się łamał: ogólnie często się załamywał, albo stawał się niestosownie surowy, albo żałosny, prawie płaczący - albo z ciągłej ciszy, albo z samotności, albo z czegoś innego. I widząc znowu przed sobą twarz Andrieja, obwisłą i brzydką, zarośniętą jak mech, jego zapadnięte oczy, bystre i udręczone cierpieniem, jego pochyloną, czujną postać w brudnym ubraniu; po wpadnięciu do wilgotnej, ciemnej zimowej chaty z gorzkim zapachem stęchłego, duszącego po deszczu powietrza, widząc i czując to wszystko, Nastena zadrżała.

   Nauczyciel: Staje się kimś więcej niż tylko bestią. Jakie uczucie nie opuszcza Nasteny od pierwszego spotkania?

   - Co za wilkołak. To nie przypadek, że Rasputin wybiera dla Guskowa postać wilka, do którego się upodabnia. Ale wilk nadal jest częścią natury. Na Rusi złe duchy często nazywano nieumarłymi. Jeśli to słowo zostanie złamane, okaże się, że NIE ŻYJE.

   Andrei Guskov jest tym, który nie może żyć z ludźmi.

   Nauczyciel: I kto jest winny tej sytuacji? Kogo obwinia Andrzej?

   - Dla Andrieja są dwie strony winne - wojna i los. Nie jest gotowy, nie chce ponosić odpowiedzialności za swoje czyny, chowa się za nimi. „To wszystko wojna, to wszystko przeklęte!” „Andrey zrozumiał: jego los zamienił się w ślepy zaułek, z którego nie ma wyjścia. A fakt, że nie ma odwrotu, uwolnił go od zbędnych myśli. Nie myśli o cierpieniu, jakie przynosi rodzinie.

   Nauczyciel: Co wiemy o jego rodzinie?

   - Ojciec Mikheich jest miły, delikatny, zawsze wspierał Nastyę.

   Nauczyciel: Jaka cecha jego patronimiki może wskazywać na jego charakter?

   Wszystkie spółgłoski są miękkie.

   Nauczyciel: Jak zachowuje się po domysłach dotyczących powrotu syna?

   - Czułam bliskość mojego syna, odsunęłam się od ludzi, czułam się winna za swój czyn.

   Nauczyciel: Czy matka czuła bliskość syna? Czemu?

   - Siemionowna nie czuła bliskości syna. Być może jest to ślepa miłość macierzyńska – nie dopuszczała nawet myśli, że jej syn powróci inaczej niż bohater.

   Nauczyciel: Tak więc Andrei przeciwstawił się wszystkim: współmieszkańcom, naturze, krewnym. Jedynym ogniwem łączącym go z tym światem była Nastena.

   Czytając historię, rozumiesz, że nie została napisana ze względu na Andrieja, ale ze względu na Nastenę. Aby pokazać, jak zmienia się człowiek pod wpływem trudnych doświadczeń moralnych, które go spotkały. Co wiemy o losach Nasteny?

   

   Nauczyciel: Spójrz na ilustrację. To pierwsze spotkanie bohaterów. Czy Nastena ma wątpliwości, czy pomóc Andriejowi, czy nie? Czy może go teraz odepchnąć? Czemu?

   Nauczyciel: Co rozumie Nastena? Jak ona będzie teraz żyć?

   - Jest zdeterminowana, pomoże, nie oddzieli swojego losu od losu męża, ale będzie musiała kłamać, przebiegle, robić uniki.

   Nauczyciel: Jakie uczucia żywi do Andrew?

   - Kochałem, żałowałem i żałowałem, kochając. To dwa uczucia, które prowadzą Rosjankę przez życie. Myślałem tylko o tym, skąd wziąć siłę, która pomogłaby mu wrócić na swoje miejsce.

   Nauczyciel: A skąd Nastena czerpała siłę? Skąd bierze się ta moralna wytrzymałość i oddanie?

   - Wszystko od dzieciństwa. Tam hartuje się charakter, kształtuje się osoba. Dzieciństwo Nastyi i Andrieja było inne, a osobowości okazały się inne.

   Nauczyciel: Teraz musimy powiedzieć kilka słów o składzie. Czy zauważyłeś coś podczas czytania?

   – V. Rasputin ma specjalną konstrukcję kompozycji – lustrzany układ rozdziałów. Podobne epizody powtarzają się po pewnym czasie.

   

   - Powtórzenie pozwala przyjrzeć się bliżej wewnętrznemu światu bohaterów, zobaczyć jak zmienia się stan i świadomość bohaterów.

   Nauczyciel: Odkrywając przyczyny działań bohaterów, autor przenosi nas do dzieciństwa, do miejsca, w którym kształtuje się osobowość. I wtedy wydarzenia zaczynają się szybko rozwijać, a autorka doprowadza nas do tragicznego zakończenia. Wydarzenia się powtarzają, ale bohaterowie są inni.

   Nauczyciel: Spójrz na ilustrację. Jak zmieniła się Nastena?

   

   „Zmęczony, stary i strasznie samotny.

   Nauczyciel: Czuje się samotna nawet wśród ludzi. Świadczą o tym dwie sceny masowe w opowieści (powrót Maksyma Wołogżyna i dzień zakończenia wojny). Zobaczmy, co czuła Nastena, kiedy była wśród ludzi?

   - Czuje się samotna, uważa, że ​​nie jest godna bycia ze wszystkimi. Jest zmuszona udowodnić sobie, że ma prawo cieszyć się ze wszystkimi, że zasłużyła na to święto.

   Nauczyciel: Ale ludzkie cierpienie nie ma granic. Los zsyła jej kolejną próbę – nienarodzone dziecko. Dlaczego to jest test?

   Nauczyciel: I wtedy przychodzi jej do głowy prosta i zła myśl: „Wkrótce to się skończy. Każdy koniec jest lepszy niż to życie”. Ale miała nadzieję na pomoc natury. Na jaki okres w życiu wsi czekała Nastena?

   - Czas na siano. To czas, kiedy wszyscy ludzie są razem i odczuwa się nie tylko jedność ludzi, ale także jedność z naturą. W końcu zawsze pomagała Nastyi.

   Nauczyciel: Przypomnijmy sobie opis natury w rozdziałach 10 i 19. Skąd taki ponury krajobraz?

   „Natura próbuje to zatrzymać, opóźnić.

   Nauczyciel: Ale Nastena nie czekała na siano. Rozumie, że Andrei został wytropiony i próbuje go ostrzec. Z jakimi uczuciami wyrusza w tę ostatnią podróż?

   - Wstydziłem się przed Andriejem, przed ludźmi, przed sobą. Ona jest zmęczona. Nastena zadaje sobie pytania, na które nie ma odpowiedzi.

   Nauczyciel: Wyobraź sobie noc, ciszę, wezbraną rzekę i samotną kobietę w łodzi na tej oświetlonej księżycem ścieżce. Tutaj wstaje, zwisa z krawędzi, a ciszę przerywa okrzyk: „Nastena, przestań, nie waż się, Nasteno!” I rozumiemy, że to nie tylko krzyk Maksyma Wołogżyna, to krzyk samego autora.

   V. Rasputin napisał: „Jestem skłonny zaakceptować śmierć Nasteny nie jako zwycięstwo zła, ale jako surową próbę prawa moralnego, kiedy żądają od niego:„ Poddaj się ”, a on przez łzy i udrękę : „Nie mogę”.

   Nauczyciel: Dlaczego Nastena zdecydowała się popełnić samobójstwo?

   - Wysoki stopień poświęcenia doprowadził ją do ślepego zaułka, z którego nie znalazła innego wyjścia.

   Nauczyciel: Jak myślisz, czy gdyby Andrei zdecydował się działać, gdyby wyszedł do ludzi, wybaczyliby mu?

   - Nastyi wybaczono, a on zostałby wybaczony.

   Nauczyciel: Czy w tekście były szczegóły, które mogłyby nam powiedzieć o takim zakończeniu życia Nasteny, o jej śmierci?

   - Bałem się wody, cmentarza topielców. To są symbole, wskazówki autora.

   Nauczyciel: Czy są jeszcze jakieś inne symboliczne szczegóły i jakie niosą ze sobą znaczenie?

   – Praca z symbolami (chata i dom, Angara, zegar, topór, jaskinia).

   Nauczyciel: Taki szczegół jak siekiera nie przenosi nas do innej epoki, do innego autora?

   – FM Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”.

   Nauczyciel: Jakie powszechne?

   - Motyw zbrodni, przeciwstawianie się ludziom, bohaterom głównych bohaterów, ale zakończenie jest inne.

   - To by go uwzniośliło, usunęłoby część winy, zamieniłoby tchórzostwo w złudzenie. Ale w tym przypadku byłby głównym bohaterem, a historia nie jest o nim.

   Głównym zadaniem autora jest pokazanie najwyższej miary odpowiedzialności za własne życie wobec siebie i ludzi, siły ludzkiego ducha na obrazie Nasteny. Miara upadku moralnego Guskowa pozwala ujawnić i zaciemnić wysoką duchowość Nasteny.

   IV. Pracuj ze schematem.

   

   Wraz z Nasteną czytelnik pojmuje wyższy system wartości. A tytuł jest adresowany nie do Andrieja Guskowa, ale do wszystkich czytelników. V. Rasputin apeluje do ludzi: „Żyj i pamiętaj, człowieku, w tarapatach, w górach, w najtrudniejszych dniach prób, twoje miejsce jest obok twojego ludu, każda apostazja spowodowana twoją słabością, czy to nieporozumienie, przeradza się w jeszcze większy żal za ojczyznę, za naród, a więc i za was…”

   Nauczyciel: Odpowiadając na pytanie postawione w tytule tematu, co możemy powiedzieć?

   - Wojna wiele skreśli, ale są wyższe prawa moralne, których nikt nie ma prawa przekraczać i nie da się usprawiedliwić takich działań.

   V. Refleksja.

   Nauczyciel: Wracając do epigrafu, powiedz mi, z jakimi uczuciami poszedłeś na lekcję i co się zmieniło, kiedy odwiedziliśmy sam skraj ludzkiego życia?

   Główną lekcją, której musimy się nauczyć, jest uświadomienie sobie, że czasem ludzkie życie może być ceną czynu.

   VI. Wyniki lekcji.

   Praca domowa: praca pisemna: „Mój stosunek do…” (wyraź swoje myśli, których nie mogłeś wyrazić na lekcji).

   Ludzki ból (Na podstawie opowiadania V. Rasputina „Żyj i pamiętaj”)

   Wojna... Samo słowo mówi o nieszczęściu i smutku, nieszczęściu i łzach. Iluż ludzi zginęło podczas tej strasznej Wielkiej Wojny Ojczyźnianej!... Ale umierając wiedzieli, że walczą o swoją ziemię, o swoich bliskich i przyjaciół. Śmierć jest przerażająca, ale duchowa śmierć człowieka jest o wiele straszniejsza. O tym mówi historia V. Rasputina „Żyj i pamiętaj”.

   Autor ujawnia duszę dezertera Andrieja Guskowa. Ten człowiek był na wojnie, był ranny i porażony pociskiem więcej niż raz. Ale po wypisaniu ze szpitala Andriej nie poszedł do swojej jednostki, ale złodziejsko przedostał się do rodzinnej wioski, stając się dezerterem.

   W opowiadaniu nie ma wątku detektywistycznego, jest kilku bohaterów, ale to wszystko tylko wzmacnia narastający psychologizm. V. Rasputin szczególnie na obrazie Andrieja przedstawia zwykłą osobę o przeciętnych zdolnościach umysłowych i duchowych. Nie był tchórzem, na froncie sumiennie wykonywał wszystkie żołnierskie obowiązki. „Bał się iść na front” – mówi autor. - Przygotowywał się całym sobą, do ostatniej kropli i do ostatniej myśli, na spotkanie z bliskimi - z ojcem, matką, Nasteną - z tym żył, wyzdrowiał i tym oddychał, tylko to wiedział.. Jak z powrotem, znowu pod kulami, pod śmiercią, gdy blisko, po swojej stronie, na Syberii?! Czy to słuszne, sprawiedliwe? Miałby tylko jeden dzień na bycie w domu, na uspokojenie duszy - wtedy znowu jest gotowy na wszystko. Tak, właśnie tego chciał Andrew. Ale coś w nim pękło, coś się zmieniło. Droga okazała się długa, przyzwyczaił się do myśli o niemożności powrotu. W końcu pali za sobą wszystkie mosty i zostaje dezerterem, czyli przestępcą. Kiedy Andriej był blisko swojego domu, zdał sobie sprawę z podłości swojego czynu, zdał sobie sprawę, że stało się coś strasznego i teraz przez całe życie musi ukrywać się przed ludźmi. W tym duchu najczęściej interpretowany jest wizerunek bohatera. Należy jednak pamiętać, że Andrei jest jeszcze za młody, by stać się bohaterskim człowiekiem. Nie zamierzał dezerterować, ale tęsknota za bliskimi, rodziną, rodzinną wsią okazała się najsilniejsza i już dzień, w którym nie dano mu urlopu, staje się śmiertelny. Ta historia opowiada nie tylko o tym, jak żołnierz staje się dezerterem. Jest też o okrucieństwie, niszczycielskiej sile wojny, która zabija w człowieku uczucia i pragnienia. Jeśli tak się stanie, osoba jest całkowicie wolna, aby stać się bohaterem. Jeśli nie, to tęsknota będzie zwykle silniejsza. Dlatego Andriej Guskow to nie tylko zdrajca, to człowiek od początku skazany na śmierć. Jest słaby, ale czy można go za to winić?

   Tragizm tej historii potęguje fakt, że ginie w niej nie tylko Andriej. Idąc za nim, zabiera swoją młodą żonę i nienarodzone dziecko. Nastena jest kobietą, która jest w stanie poświęcić wszystko, aby jej ukochany pozostał przy życiu. Ale jej mąż, pomimo jej miłości do niego, nadal uważa się za winnego. Jej ból jest potęgowany przez możliwe potępienie jej współmieszkańców.

   Podobnie jak jej mąż, Nastena jest ofiarą niszczycielskiej wojny. Ale jeśli można winić Andrieja, to Nastena jest niewinną ofiarą. Jest gotowa przyjąć cios, podejrzenia bliskich, potępienie sąsiadów, a nawet karę – wszystko to wywołuje u czytelnika niezaprzeczalne współczucie. „Wojna opóźniła szczęście Nastenina, ale Nastena wierzyła w wojnę, że tak się stanie. Nadejdzie pokój, Andriej powróci, a wszystko, co zatrzymało się przez lata, znów ruszy. W przeciwnym razie Nastena nie wyobrażała sobie swojego życia. Ale Andrey przybył przed czasem, przed zwycięstwem, i wszystko pomieszał, pomieszał, wybił z porządku - Nastena nie mogła się nie domyślić. Teraz musiałam myśleć nie o szczęściu - o czymś innym. A ono, przerażone, odsunęło się gdzieś, zaćmione, zasłonięte - nie było na to drogi, wydawało się, stamtąd nie ma nadziei. Idea życia zostaje zniszczona, a wraz z nimi samo życie. Utraciwszy wsparcie w tym wirze, Nastena wybiera inny wir: rzeka zabiera kobietę do niej, uwalniając ją od jakiegokolwiek innego wyboru. Valentin Rasputin, w gruncie rzeczy humanista, w opowiadaniu „Żyj i pamiętaj” kreśli nieludzki charakter wojny, która zabija nawet z dużej odległości.

   Dano mi możliwość zastanowienia się nad jednym z dzieł współczesnego rosyjskiego pisarza W. Rasputina – „Żyj i pamiętaj”.
   Ja, jako czytelnik, cieszę się, że miałem okazję przeczytać dzieła wspaniałego i utalentowanego rosyjskiego prozaika V. G. Rasputina, który stworzył wspaniałe dzieła o Rosjanach, o rosyjskiej naturze, o rosyjskiej duszy. Jego powieści i opowiadania znajdują się w złotym funduszu współczesnej literatury rosyjskiej.
   Wydarzenia opisane w opowiadaniu rozgrywają się zimą czterdziestego piątego roku, w ostatnim roku wojny, nad brzegiem Angary we wsi Atamanowka. Wydaje się, że nazwa jest głośna, aw niedawnej przeszłości jeszcze bardziej przerażająca - Razboinikowo. „...Dawno, dawno temu miejscowi chłopi nie gardzili jednym cichym i dochodowym rzemiosłem: sprawdzali złotników przybywających z Leny”. Ale mieszkańcy wioski od dawna byli spokojni i nieszkodliwi i nie polowali na rabunek. Na tle tej dziewiczej i dzikiej przyrody rozgrywa się główne wydarzenie opowieści - zdrada Andrieja Guskowa.
   W każdym dziele sztuki tytuł odgrywa bardzo ważną rolę dla czytelnika. Tytuł książki „Żyj i pamiętaj” skłania nas, czytelników, do głębszego pojmowania i zrozumienia dzieła. Te słowa - „Żyj i pamiętaj” - mówią nam, że wszystko, co jest zapisane na kartach księgi, powinno stać się niezachwianą wieczną lekcją w życiu każdego człowieka. „Żyj i pamiętaj” to zdrada, podłość, ludzki upadek, próba miłości tym ciosem.
   Przed nami główny bohater tej książki – Andriej Guskow, „sprawny i dzielny facet, który wcześnie ożenił się z Nastyą i żył z nią przed wojną nieźle, nieźle przez cztery lata”. Ale Wielka Wojna Ojczyźniana bezceremonialnie wdziera się w spokojne życie narodu rosyjskiego. Andrei wraz z całą męską częścią populacji poszedł na wojnę. Nic nie zapowiadało tak dziwnego i niezrozumiałego wyrównania, a teraz, jak nieoczekiwany cios dla Nasteny, wiadomość, że jej mąż Andriej Guskow jest zdrajcą. Nie każdemu dane jest doświadczyć takiego żalu i wstydu. Ten incydent nagle zmienia i zmienia życie Nastii Guskovej. „...Gdzie byłeś człowieku, w jakie zabawki się bawiłeś, gdy los Ci wyznaczył? Dlaczego się na to zgodziłeś? Po co bez zastanowienia podcinać sobie skrzydła właśnie wtedy, kiedy są najbardziej potrzebne, kiedy trzeba uciekać nie czołgając się, ale latem z kłopotów?” Teraz jest pod władzą swoich uczuć i miłości. Zagubiony w czeluściach wiejskiego życia kobiecy dramat wydobywa i pokazuje Rasputin. Żywy obraz, który coraz częściej pojawia się na tle wojny. Autorka uświadamia czytelnikom, że Nastena jest ofiarą wojny i jej praw. Nie mogła postąpić inaczej, po uniwersalnej obranej drodze, nie słuchając swoich uczuć i woli losu. Nastya kocha Andrieja i współczuje mu, ale kiedy wstyd za ludzki osąd nad nią i jej nienarodzonym dzieckiem pokonuje siłę miłości do męża i życia, wypadła za burtę na środku Angary, umierając między dwoma brzegami – wybrzeżem jej męża i wybrzeża wszystkich Rosjan. Rasputin daje czytelnikom prawo do osądzania działań Andrieja i Nasteny, podkreślania dla siebie wszystkich dobrych i uświadamiania sobie wszystkich złych. Sam autor jest życzliwym pisarzem, skłonnym raczej wybaczyć niż potępić, a tym bardziej bezlitośnie potępić. Próbuje zostawić swoim bohaterom miejsce na poprawienie. Ale są takie zjawiska i wydarzenia, które są nie do zniesienia nie tylko dla ludzi wokół bohaterów, ale także dla samego autora, na zrozumienie których autor nie ma siły psychicznej, ale jest tylko jedno odrzucenie.
   Valentin Rasputin, z niewyczerpaną jak na rosyjskiego pisarza czystością serca, pokazuje mieszkańca naszej wsi w najbardziej nieoczekiwanych sytuacjach.
   Szlachetność Nastii autor porównuje z dzikim umysłem Guskowa. Na przykładzie tego, jak Andriej rzuca się na łydkę i znęca się nad nim, widać, że zatracił swój ludzki wizerunek, całkowicie odsunął się od ludzi. Nastya próbuje uzasadnić i pokazać błąd męża, ale robi to z miłością, nie nalega.
   W opowiadanie „Żyj i pamiętaj” autorka wprowadza wiele przemyśleń na temat życia. Widzimy to szczególnie dobrze, gdy spotykają się Andrei i Nastya. Bohaterowie marnieją w swoich refleksjach nie z melancholii czy bezczynności, ale chcąc zrozumieć cel ludzkiego życia.
   Świetne i wielopłaszczyznowe obrazy opisane przez Rasputina. Widzimy tu zbiorowy obraz dziadka Micheicha i jego żony, konserwatywnie surowej Siemionowny, typowej dla wiejskiego życia. Żołnierz Maksym Wołożyn, odważny i bohaterski, który nie szczędził wysiłków, walczył za Ojczyznę. Wielostronny i sprzeczny obraz prawdziwie Rosjanki - Nadii, pozostawionej samej sobie z trójką dzieci. To ona potwierdza słowa N. A. Niekrasowa: „… część rosyjska, część kobieca”.
   Wszystko odbijało się i wydawało - życie w czasie wojny i jej szczęśliwe zakończenie - na życie wsi Atamanowka. Valentin Rasputin przekonuje nas wszystkim, co napisał, że w człowieku jest światło i trudno je zgasić, bez względu na okoliczności! W bohaterach V. G. Rasputina iw nim samym istnieje poetycki sens życia, przeciwny ustalonemu postrzeganiu życia.
   Postępuj zgodnie ze słowami Valentina Grigoriewicza Rasputina - „żyj stuleciem - kochaj stulecie”.