Antyczny balsam leczniczy San Rocco Vivasan, który szybko i skutecznie pomaga przy różnych chorobach skóry, swędzeniu, stanach zapalnych, alergiach, łuszczycy, zapaleniu skóry, owrzodzeniach, oparzeniach itp. zapobiega szorstkości skóry, odbudowuje jej strukturę, chroni przed promieniami UV. Balsam powstał na bazie ziół leczniczych, którymi według legendy święty Rocco (San Rocco) leczył chorych na zarazę, która szalała w Europie w średniowieczu.
Balsam SAN ROCCO powstał na bazie ziół leczniczych, którymi według legendy leczył chorych św. Roch. Balsam SAN ROCCO to specjalny kompleks aktywny, który szybko i skutecznie pomaga przy różnych chorobach skóry - swędzeniu, stanach zapalnych, łuszczycy, zapaleniu skóry itp. Swoje działanie zawdzięcza leczniczym właściwościom roślin i zawartych w nich składników.
Olejek z drzewa herbacianego jest skutecznym środkiem przeciwwirusowym i przeciwgrzybiczym. Ma właściwości przeciwzapalne i przeciwbólowe, może łagodzić reakcje alergiczne, jest skuteczny przeciwko gronkowcom i paciorkowcom. oczyszcza i dezynfekuje rany oraz łagodzi oparzenia, działa gojąco na rany i skaleczenia, likwiduje grzybicze zmiany skórne, egzemę, likwiduje świąd, obrzęk po ukąszeniach owadów, pomaga usuwać brodawki i leczyć opryszczkę. Pomaga przy ospie wietrznej i półpaścu.
Olejek geraniowy zawiera geraniol, cytronelol, tyglinian geranylu, dzięki czemu działa antyseptycznie, odmładzająco i tonizująco, wspomaga odnowę komórkową, likwiduje wysypki, trądzik, egzemę, łuszczenie, odbudowuje skórę po oparzeniach. Korzystnie wpływa na problematyczną skórę.
Olej z ogórka jest źródłem kwasu gamma-linolenowego, który stymuluje produkcję prostaglandyn o działaniu przeciwzapalnym oraz zmniejsza produkcję metabolitów utleniania kwasu arachidonowego aktywujących odpowiedź zapalną
glicyna sojowa będąc bogatym źródłem protein, wzmacnia barierę lipidową skóry, zapobiega utracie ruchomości włókien kolagenowych, silnie nawilża, zmiękcza skórę i wspomaga regenerację komórek. Poprawia procesy metaboliczne w komórkach skóry, skutecznie przywraca równowagę nawilżenia, wzmacnia funkcje ochronne skóry.
Ekstrakt z fiołka trójbarwnego(bratki) ma właściwości lecznicze. Korzenie tej rośliny zawierają: alkaloid skrzypiec, saponiny, w trawie - witaminę C, kwas salicylowy, sole kwasu winowego, śluz. Ekstrakt z fiołka trójbarwnego ma działanie zmiękczające, przeciwzapalne, gojące, przeciwalergiczne, korzystnie wpływa na pielęgnację skóry zapalnej i łuszczącej się, z trądzikiem.
Ekstrakt z jeżówki purpurowej zawiera kompleks substancji biologicznie czynnych, które działają bakteriobójczo, przeciwwirusowo, przeciwgrzybiczo, immunomodulująco. Echinacea wzmaga fagocytozę, a także migrację leukocytów do miejsca zapalenia, aktywuje limfocyty T i stymuluje produkcję interferonu. Wykazuje właściwości bakteriobójcze, grzybobójcze i przeciwwirusowe (hamuje rozwój gronkowców itp.), ma właściwości kortykotyczne (zwiększa zdolności adaptacyjne organizmu). Ekstrakt z Echinacei jest aktywny przeciwko gronkowcom, paciorkowcom, wirusowi opryszczki, pleśniawkom itp. Stosowany przy bakteryjnych infekcjach skóry, dermatozach alergicznych - łuszczycy, egzemie, zapaleniu skóry, trądziku, do oczyszczania i leczenia ran, owrzodzeń, oparzeń.
Ekstrakt z nagietka zawiera substancje gorzkie, śluz (2,5%), kwasy organiczne (jabłkowy i salicylowy), olejek eteryczny, beta-karoten, witaminę C, flawonoidy, bioflawonoidy, saponiny, garbniki, żywice (ponad 3%), inulinę. Ma działanie przeciwzapalne, bakteriobójcze (zwłaszcza przeciwko gronkowcom i paciorkowcom), przeciwgrzybicze, gojące rany, ściągające, wspomaga regenerację tkanek.
W kosmetyce stosowany jako skuteczny środek nawilżający i tonizujący do skóry suchej i starzejącej się, z trądzikiem powikłanym ropnym zakażeniem. Polecany w leczeniu ran, stłuczeń, ropnych stanów zapalnych, czyraczności, w celu zapobiegania powstawaniu szpecących blizn podczas gojenia się ran, wysypek skórnych, liszajów, obrzęków spowodowanych odmrożeniami, zapaleń żył nóg itp.
ekstrakt z nieśmiertelnika zawiera olejek eteryczny, flawonoidy, kwas askorbinowy, witaminę K, gorycz i garbniki itp. Ma wyraźne działanie biologicznie czynne, działa przeciwzapalnie i przeciwbakteryjnie oraz łagodzi skórę.
Ekstrakt z Hypericum bogaty w olejki eteryczne (azulen, cholina), flawonoidy (izokwercetyna, rutyna, kwercetyna), fitoncydy, ekstrakty z goryczy, witaminę C i karoten. Wykazuje wysoką aktywność przeciwbakteryjną wobec Staphylococcus aureus i mikroflory Gram-dodatniej. Jest stosowany w ropnych i zapalnych chorobach skóry.
olej słonecznikowy, zawierający do 45% tłuszczu, 27% węglowodanów, 13-20% białka, kwas chlorogenowy, garbniki, karotenoidy, fosfolipidy, kwas cytrynowy i winowy, sprzyja epitelializacji ran. Ustalono jego działanie bakteriostatyczne na Staphylococcus aureus i biały.
W balsamie podawana jest szczególna rola fosfolipidy. Dostarczają rozpuszczalne w tłuszczach i wodzie substancje biologicznie czynne wchodzące w skład balsamu do głębokich warstw skóry, nawilżając ją i chroniąc przed odwodnieniem. Zapewniają stopniowe przenikanie substancji aktywnych w głąb skóry. Fosfolipidy przedłużają działanie pozostałych substancji aktywnych balsamu, przywracają zaburzony metabolizm i funkcje ochronne skóry.
Bisabolol- To jeden z najbardziej aktywnych składników olejku rumiankowego. Łagodzi stany zapalne skóry oraz likwidując podrażnienia, łagodzi ją, stymuluje proces regeneracji komórek. Alantoina nawilża i zmiękcza skórę, stymuluje proces gojenia się ran i odnowę komórek naskórka.
olej z marchwi- jeden z najlepszych olejków dla starzejącej się skóry. Nawilża skórę, chroniąc ją przed przedwczesnym starzeniem, a także wspomaga pracę gruczołów potowych i łojowych. Polecany do pielęgnacji skóry suchej, łuszczącej się i zniszczonej z różnymi podrażnieniami, a także przy oparzeniach, łuszczycy i egzemie. Bogaty w witaminy A i E.
Witamina E(octan tokoferylu) jest silnym przeciwutleniaczem. Wzmacnia błony komórkowe, spowalnia starzenie się skóry, pobudza oddychanie skóry i krążenie krwi, nawilża i odżywia skórę, łagodzi stany zapalne i podrażnienia.
Witamina A(palmitynian retinylu), będąc jednocześnie przeciwutleniaczem, spowalnia procesy starzenia się skóry, normalizuje syntezę kolagenu, wspomaga odnowę komórkową, poprawia elastyczność skóry i wygładza drobne zmarszczki, nawilża oraz zapobiega wysuszeniu i szorstkości skóry, zwiększa odporność skóry oraz stabilizuje funkcje barierowe skóry Skóra.
Akcja:
- szybko łagodzi stany zapalne, zaczerwienienia i swędzenie skóry
- leczy choroby skóry (egzema, zapalenie skóry, łuszczyca itp.)
- działa złuszczająco, zapobiega szorstkości skóry
- zwiększa odporność tkanek, stymuluje tworzenie kolagenu
- ma działanie antyalergiczne
- wzmacnia skórę, odbudowując jej strukturę
- nawilża, zmiękcza i odżywia suchą skórę, poprawia metabolizm
- chroni skórę przed promieniami UV
Obszar zastosowań:
- skóra sucha, wrażliwa, podrażniona, zaogniona i zaczerwieniona
- oparzenia termiczne skóry I-II stopnia
- zapobieganie i leczenie oparzeń słonecznych
- owrzodzenia troficzne, łuszczyca, egzema, bielactwo, przestępca, ropnie, zapalenie skóry
- trądzik pospolity, opryszczka, siniaki
- skręcenia, artretyzm i artroza, zapalenie nerwów i nerwobóle
- nadaje się do masażu
Tryb aplikacji: Nakładaj kilka razy dziennie na dotknięte obszary skóry, aż do uzyskania poprawy klinicznej
Składniki aktywne: Olejek z drzewa herbacianego, olejek geranium, olejek z ogórecznika, glicyna sojowa, ekstrakty: fiołka trójbarwnego, echinacei, nagietka, nieśmiertelnika, dziurawca, marchwi, olej słonecznikowy, bisabolol, fosfolipidy, kwas mlekowy, mleczan sodu, mocznik, sfingolipidy, beta- karoten, olej marchwiowy, alantoina, witamina E, kwas cytrynowy, kwas askorbinowy.
W mieście wspaniałych i oszałamiających dzieł sztuki nie wszędzie można uzyskać tak jasne i silne pierwsze wrażenie, jak niesamowity cykl 54 obrazów Tintoretta, umieszczony na ścianach Scuola San Rocco.
Historia
Od brudu do królów. Ta Scuola Grande di San Rocco, niegdyś instytucja charytatywna dla chorych, została założona w 1478 roku ku chwale św. Rocha, świętego, którego moc przeciw chorobom uczyniła go popularnym w ogarniętej zarazą Wenecji.
W 1564 r. scuola, stając się jednym z najbogatszych bractw w mieście, zorganizowała konkurs o prawo do dekoracji ścian swojego budynku. Wygrał go Tintoretto, który przez około 23 lata tworzył cykl malarski, który stał się jednym z największych w Europie.
Scuola San Rocco w środku
Wewnątrz cuda. Aby zobaczyć 54 prace Tintoretta w kolejności, w jakiej zostały namalowane, przejdź obok obrazów na pierwszym piętrze i w holu głównym (Sala Grande) na drugim.
Przede wszystkim udaj się do Sala dell'Albergo, znajdującej się przy głównym holu, gdzie chlubne jest ogromne „Ukrzyżowanie” (1565), często określane jako jeden z największych włoskich obrazów.
Centralny panel stropu sali zajmuje mural "Święty Roch w chwale", dzięki któremu Tintoretto otrzymał to zamówienie.
W holu głównym można zobaczyć malowidła na suficie (1575-1581) przedstawiające epizody ze Starego Testamentu, starannie dobrane tak, aby nawiązywać do charytatywnych lub leczniczych celów Scuoli.Dziesięć malowideł na ścianach przedstawia sceny z Nowego Testamentu.
Zwróć uwagę na doskonałe rzeźby w drewnie z XVII wieku. wzdłuż murów autorstwa mało znanego rzeźbiarza Francesco Pianta. Z ośmiu obrazów na parterze, ostatnich namalowanych przez artystę dla scuola (1583-1588), najlepsze są oryginalne „Zwiastowanie” i „Ucieczka do Egiptu”.
"Ukrzyżowanie"
Słynny obraz szkoły pędzla Tintoretta „Ukrzyżowanie”.
Na tym obrazie Chrystus Ukrzyżowany i wielu ludzi wokół cierpiących. Wśród nich są różni ludzie. Są pobożni wierzący i cierpiący, a są po prostu ciekawi.
Na tym obrazie zebrane są wszystkie strony człowieka, pokazane tak żywo, że nie sposób oderwać się od tej pracy na długo.
drewniane rzeźby
W głównej sali scuoli pracował rzeźbiarz i snycerz Francesco Pianta, który stworzył cykl alegorycznych drewnianych rzeźb, których znaczenie wymyka się zrozumieniu większości historyków sztuki.
Ale uważnie studiując te figury, nie sposób nie zauważyć, że są one zapierającą dech w piersiach trójwymiarową ilustracją starożytnej tradycji alchemicznej, rozumianej jako nauka o duchowej doskonałości człowieka.
"Zwiastowanie"
Końcowy cykl 8 obrazów na parterze opowiada o Matce Bożej i dzieciństwie Chrystusa.
Cykl otwiera Zwiastowanie, w którym Maryja ukazana jest jako wieśniaczka o szorstkich dłoniach i silnej sylwetce.
„Mojżesz czerpie wodę ze skały” i „Manna z nieba”
Na suficie znajduje się 21 obrazów ze scenami ze Starego Testamentu. Trzy duże płótna na suficie: „Mojżesz uderzający wodę ze skały”, „Wąż miedziany” i „Manna z nieba” odpowiadają celowi scuoli – łagodzeniu potrzeb cierpiących i głodnych.
Mojżesz strąca wodę ze skały Niektóre malowidła na suficie są autorstwa Giuseppe Angeli. Na ścianach - 12 obrazów ze scenami biblijnymi.
Manna z nieba „Kuszenie Chrystusa” i „Adoracja pasterzy”
Dwa najbardziej zachwycające dzieła to Kuszenie Chrystusa, przedstawiające młodego Szatana oferującego Chrystusowi dwa chleby, oraz Pokłon pasterzy, który zdumiewająco trafnie oddaje podziw pasterzy przynoszących Maryi i Dzieciątku swoje skromne dary. 
Wideo
Aby zagłębić się w twórczość Tintoretto i zobaczyć cały urok Scuoli, polecamy obejrzenie krótkiego w czasie, ale pojemnego w treści filmu.
(po włosku: Dorsoduro) to jedna z sześciu historycznych dzielnic Wenecji. Położony pomiędzy centrum miasta a laguną, jest najbardziej wysuniętym na południe obszarem. Obszar obejmuje również wyspy Giudecca i Sacca Fizola.Nazwa wyspy pochodzi od włoskiego odpowiednika słowa „Stanovoi Ridge”, które symbolizuje wysoki poziom terenu, na którym znajduje się obszar. Centrum dzielnicy stanowi wał Nieuleczalnych, położony wzdłuż kanału Giudecca. To południowe wybrzeże Wenecji było budowane od VI wieku.
W XIX wieku most Academy Bridge przez Canal Grande łączył Dorsoduro z obszarem San Marco. Wschodnia część dzielnicy jest wypełniona obszarami mieszkalnymi. W zachodniej części znajduje się kilka galerii sztuki, w tym słynna Akademia. Zabytkami okolicy są muzeum kolekcji Peggy Guggenheim, liczne pałace i kościoły, a także place Santa Barnaba i Santa Margherita.
Zaczynając w sercu Wenecji, Dorsoduro stopniowo „wychodzi” w głąb terenów uniwersyteckich i mieszkalnych, ciągnie się wzdłuż całego dolnego wybrzeża, kończąc na porcie. Obszar ten obejmuje nie tylko całą południową część głównej wyspy, ale także wyspę Giudecca leżącą naprzeciwko nabrzeża Zattere. Nazwa „Dorsoduro” oznacza „grzbiet”, co może być wspomnieniem wysokiego poziomu gruntu tych miejsc.
Atrakcjami okolicy, oprócz Galerii Akademii, są Muzeum Guggenheima, liczne pałace położone wzdłuż Canal Grande, place San Barnaba i Santa Margherita, Uniwersytet Ca Foscari w Wenecji oraz liczne kościoły. Najbardziej okazałym z nich jest Santa Maria della Salute, wieńcząca wschodni kraniec Dorsoduro – Cape Dogana.<.......... >
Jak zwykle zbieram informacje o tym, co widziałem dopiero później. Być może nie w porządku. Ale ponieważ został znaleziony dopiero teraz, nic się nie zmienia, był kolejny powód do powrotu.
Tymczasem po cichu przedostałem się nad kanał i plac San Barnaba, gdzie znajduje się kościół o tej samej nazwie (no, wow!).
W tym miejscu należy wspomnieć o wspaniałych filmowych wycieczkach po mieście. Na tym kanale nakręcono film „Lato” (melodramatyczny film w reżyserii Davida Leana, wydany w 1955 r. Adaptacja sztuki Arthura Laurentsa „The Time of the Cuckoo” (The Time of the Cuckoo). Główne role zagrali Amerykanka Katharine Hepburn i Włoch Rossano Brazzi.) (przypis - w komentarzach)
Nafigator wykluł się z informacją: Campo Santa Marghereta jest wokół mnie.
„Teraz jesteś już prawie na campo Santa Margherita. Znamienne jest, że najbardziej tętniące życiem campo w Wenecji jest wytworem XIX wieku, kiedy Republika Wenecka już nie istniała; oto jesteś w świecie zdrowej codzienności bez żadnych poglądów dominacji nad światem, a to jest niesamowicie odświeżające. Do XIX wieku tego placu po prostu nie było: płynął tu kanał, na brzegach którego piętrzyły się śmieci, więc jest tu mało antyków i piękności.
Na końcu najbliższego placu znajduje się osobny dom scuola Varotari (varotari, garbarzy) z na wpół zatartą płaskorzeźbą Madonny (1725); boczna calle del Forno posiada balkon na drewnianych konsolach. Ale przede wszystkim tętniący życiem targ, najlepsza lodziarnia w mieście to Il Doge, najlepsze miejsce spotkań to Il Caffé, najlepsza pizza na wynos to Al Volo (nr 2944), pomysłowy stary sklep z zabawkami, rozlewnia wina punkt i sklep żelazny, który pachnie trocinami, jak w sklepie wielobranżowym w twojej wakacyjnej wiosce w 1979 roku. Wcześnie rano gospodynie wybierają tu żywe owoce morza, w ciągu dnia krząta się armia uczniów, a wieczorem studenci i działacze partii komunistycznej osiedlają się w barach i siedzą dokładnie do drugiej nad ranem.
Na drugim końcu placu stoi naprzeciwko dawny kościół Santa Margherita (Santa Margherita, XVII w.). Smoki na nim nawiązują do legendy o Margaricie, która wyszła bez szwanku z brzucha smoka i bazując na swoim doświadczeniu patronuje kobietom w ciąży. Teraz uniwersytet jest tutaj; w kościele znajduje się sala konferencyjna, a jej teatralne wnętrze zazwyczaj pozwala się szybko zajrzeć.
Dla zintensyfikowania efektu, po Scuola Carmini i Santa Margareta warto wybrać się jeszcze do kościoła San Pantalon, po drugiej stronie mostu od Campo Santa Margherita. Malowidło na jego suficie jest jeszcze bliższe efektowi prawdziwego nieba, do którego prosto w 1710 roku udał się nieznany, ale pracowity malarz Gianantonio Fumiani, który spadł z rusztowania po 24 latach pracy. Fabuła jego obrazów to historia patrona kościoła, św. Pantelejmona, lekarza na dworze cesarza rzymskiego; jest też obraz Veronese'a (ostatni w jego dziele), na którym Panteleimon odrzuca lekarstwa i rady pogańskiego Hipokratesa, aby uleczyć dziecko swoją nadprzyrodzoną wiedzą.<............. >
Jednym z ulubionych miejsc rekreacji i rozrywki Wenecjan, zarówno studentów, jak i osób starszych, jest Campo Santa Margherita (Plac św. Małgorzaty). Został nazwany na cześć Margarity, patronki wszystkich kobiet w ciąży, a także kobiet, które choć nie mogą mieć dzieci, z jakiegoś powodu nie mogą. Legenda o świętej Małgorzacie głosi, że podczas jej modlitwy sam Diabeł ukazał się jej pod postacią smoka, ale nawet będąc przez niego połkniętym, Święta była w stanie wydostać się i pozostać nienaruszona dzięki mocy modlitwy.
"Na Campo Santa Margherita, pośpiesznie minąwszy Scuola Grande dei Carmini, zmierzam usiąść w jednej z kawiarni na placu i przemyśleć wszystko, co nazbierało mi się tutaj na temat Dorsoduro. Wokół panuje hałas i hałas, ponieważ Campo Santa Margherita jest najbardziej ruchliwym placem w Wenecji po Piazza San Marco. Ale jeśli na Piazza odrodzenie jest turystyczne, żółte, to na Campo Santa Margherita autentyczność sama w sobie szaleje i to nie „przychodzą licznie”, ale tubylcy lub prawie tubylcy.
Będąc blisko Uniwersytetu Ca' Foscari, ten plac jest ulubionym miejscem młodych ludzi, którzy spędzają na nim cały czas czas; na uniwersytecie oczywiście studiują nie tylko młodzi weneccy, ale w każdym razie mieszkają w Wenecji. Zabawa nasila się wieczorem, wraz z nadejściem zmroku, Campo Santa Margherita szczególnie tętni życiem i kipi do późnych godzin nocnych, stając się tak atrakcyjnym, że jak pies Pawłowa ślini mi się, gdy wymawiam „Campo Santa Margherita”, przyjemny i bezsensowny, taki włoski szum.
Młodzieńczość placu wydaje się zaprzeczać temu, co powiedziano wcześniej o powszechnym barnanie Dorsoduro, ale sprzeczność między rozumowaniem na Campo San Barnaba a tym, o czym teraz mówię, można usunąć następującym zwrotem: nie uśmiechaj się , będziesz taki sam - wycedziła przez zęby jedna z moich znajomych z Ermitażu, doświadczona dama na widok młodej i ładnej dziewczyny, która właśnie weszła do Ermitażu. Nie do końca powtarzam to zdanie na Campo Santa Margherita, ale nie mogę się powstrzymać przed wspomnieniem, a jak możesz czuć się na starość, jeśli nie patrzysz na młodość? W przytułku wszyscy wydają się być jeszcze hoo, więc przybysze do przytułku są młodzi, aw Ermitażu do niedawna uważano mnie za „młodego pracownika”. Tutaj Dorsoduro sam Campo Santa Margherita i zaczął narzekać i być wzruszony przez młodzież.
Część placu przylegająca do Scuola Grande dei Carmini tworzy kąt ostry. Z tego powodu na Campo Santa Margherita nie opuszcza mnie poczucie trójkątności, co jest niezwykłe dla placów i nadaje temu miejscu szczególnego ducha, chociaż otaczająca architektura jest normalna i zwyczajna i nie ma w niej nic zachwycającego, a plac był powstał późno, za czasów Austriaków, kiedy to oczyszczając Wenecję, ze względów higienicznych, zakryto kilka rzek, które kiedyś tu płynęły. W tym samym czasie Austriacy zburzyli część starych średniowiecznych budynków i, z wyjątkiem narożnika przy Scuola Grande dei Carmini, plac ma raczej zwyczajny prostokątny kształt. Campo Santa Margherita jest piękna ze starą ruiną, niegdyś dzwonnicą kościoła di Santa Margherita, chiesa di Santa Margherita. Kościół, który dał placowi nazwę, został zburzony za czasów Napoleona, zdewastowany i zamknięty dawno temu, dzwonnica jest w opłakanym stanie, a jej kikut sterczy jak jakiś awangardowy pomnik. Fragment wieży nadaje placowi mistycznego charakteru, choć poziom mistycyzmu w Wenecji jest wysoki, to na Campo Santa Margherita jest tylko obniżony. W moim umyśle trzy cechy placu: ostry róg, ruina i jej imię Małgorzata nadają panującemu na nim młodzieńczemu zgiełkowi posmak bułhakowizmu, tak że mimo przyjemnej ziemistości tego miejsca - a raczej: właśnie dzięki niej, bo nic nie jest tak niemistyczne jak codzienność, wiemy to od Rene Magritte'a, - Jestem pewien, że Woland z pewnością zorganizuje jedno ze swoich dorocznych przyjęć poświęconych wyborowi Margarity tutaj, w kościele zbezczeszczonym przez Napoleon, - przekonanie jest absolutnie tendencyjne i uzasadnione tylko subiektywnymi doświadczeniami. "Tylko Wenecja. Obrazy Włoch XXI Arkady Ippolitov
Cóż, oto nadchodzę. Punkt końcowy mojego dzisiejszego spaceru.
Kościół San Rocco (wł. San Rocco) to kościół w Wenecji, położony w dzielnicy San Polo. Kościół został wzniesiony i nazwany na cześć św. Rocha, który wraz ze św. Markiem jest patronem Wenecji. Święty Roch uważany był za uzdrowiciela zarazy, straszliwej plagi miast Europy w średniowieczu, a zwłaszcza handlowej Wenecji. Tak jak wcześniej Wenecjanie ukradli relikwie św. Marka, tak później skradziono relikwie francuskiego św. Rocha.
Co roku 16 sierpnia doża odwiedzał kościół i modlił się z apelem do świętego o ochronę miasta przed zarazą. Teraz ta tradycja jest odtwarzana w corocznej produkcji teatralnej. Budowę kościoła rozpoczął w 1489 r., a zakończył w 1508 r. architekt Bartolomeo Bon Młodszy. W 1725 r. kościół został częściowo przebudowany. Imponująca fasada z wieloma rzeźbami została zbudowana w latach 60. XVIII wieku przez architekta Maccaruzziego. W kościele znajdują się cztery obrazy Tintoretta, w tym Święty Roch uzdrawia ofiary zarazy.
Scuola of San Rocco została założona przez Bractwo San Rocco w 1549 roku i jest również jedną z sześciu dużych weneckich scuoli. Bractwo św. Rocha, czyli Bractwo San Rocco, zostało zarejestrowane w 1481 r. przez Radę Dziesięciu jako organizacja charytatywnie udzielająca pomocy chorym. W 1515 r. bractwo potrzebowało dużego budynku, gdyż liczba członków bractwa rosła. Tym samym w tym samym roku rozpoczęto budowę scuoli. Nad budynkiem pracowało dwóch architektów, z których ostatni Antonio del Abbondi ukończył budowę, kończąc drugie piętro i główne wejście w 1549 roku.
Scuola znajduje się na Piazza San Rocco i przypomina styl obu mistrzów, na przykład dwuskrzydłowe okna na pierwszym piętrze są charakterystyczne dla Bartolomeo Bonu, a podwójne okna na drugim piętrze są autorstwa Antonio del Abbondi. Budowa scuoli rozwijała się kosztem datków Wenecjan, którzy wierzyli w patronat św. Rocha od chorób zakaźnych. Naprzeciwko Scuoli znajduje się kościół św. Rocha, w którym przechowywane są jego relikwie. Podobnie jak w XV wieku, tak i dzisiaj bractwo San Rocco zajmuje się działalnością charytatywną.<....... >
Przypadkowo podnoszę oczy wyżej - ojcowie, ale wokół są kolumny! Małe życie! A jeśli nie zastanowisz się nad tym, co masz nad głową, nie zobaczysz tego.Pierwszy raz spotkałem się z takim cudem - owce, smoki, jaszczurki, świnie ... po trzy sztuki wokół każdej kolumny.
W 1564 roku ogłoszono konkurs malarski z udziałem Paolo Veronese, Schiavone, Salviati, Tintoretto i Zuccari. Tintoretto pokonał konkurencję, prezentując gotowy obraz Św. Rocha w chwale”. Ten obraz jest teraz na suficie w Sala de'll Albergo. Następnie przez 23 lata Tintoretto malował scuola San Rocco. Henry James napisał: „Jest mało prawdopodobne, że gdzie indziej znajdziemy cztery ściany, w które zainwestowano tyle geniuszu. Powietrze tych płócien jest tak gęste, że trudno oddychać.<.......... >
Scuola składa się z dolnego i górnego piętra oraz Albergo Hall. Scuola to jedno z pierwszych dzieł architektonicznych w stylu późnego renesansu w Wenecji. Ale w jego wyglądzie są też cechy wczesnego renesansu: polichromowane konstrukcje z marmuru i szerokie okna z ażurowymi łukami. Wnętrze kościoła jest bogato zdobione. Ściany zdobią obrazy Tintoretta, a niektóre pokoje zdobią rzeźbione drewniane płyty.
Dolna kondygnacja jest skromna i ascetyczna. Jest w nim coś z greckiej świątyni – nie, nie tylko kolumny. Ostatni cykl 8 obrazów opowiada o Matce Bożej i dzieciństwie Chrystusa. Cykl otwiera Zwiastowanie, w którym Maryja ukazana jest jako wieśniaczka o szorstkich dłoniach i silnej sylwetce. Cykl zamyka obraz „Wniebowzięcie Matki Bożej”, przedstawiający Matkę Boską w blasku światła. Ołtarz zdobi figura św. Roki dłuta Gerolamo Campagna (pocz. XVI w.).
Prowadzącą do górnej sali klatkę schodową autorstwa Scarpagnino (1544) zdobią dwa obrazy Antonia Zanchiego i Pietra Negriego przedstawiające zarazę z 1630 roku. Na uderzającym obrazie Zanchiego wioślarz ładuje zwłoki do łodzi, a wielu ludzi zakrywa nosy chusteczkami.
Nad ścianami i sufitem, namalowanymi malowidłami przedstawiającymi sceny biblijne, Tintoretto pracował od 1575 do 1581 roku. Na suficie - 21 obrazów ze scenami ze Starego Testamentu. Trzy duże płótna na suficie: „Mojżesz bijący wodę ze skały”, „Wąż miedziany” i „Manna z nieba” odpowiadają celowi scuoli – łagodzeniu potrzeb cierpiących i głodnych. Niektóre malowidła na suficie są autorstwa Giuseppe Angeli.
Na ścianach - 12 obrazów ze scenami biblijnymi. W sali znajdują się dwie prace Giana Battisty Tiepolo: „Gościnność Abrahama” i „Opuszczona Hagar”. Ołtarz sali górnej autorstwa Bernardino (1528), drewniane panele na drzwiach ołtarza autorstwa Giovanniego Marchioriego. Rzeźbione figury i kariatydy autorstwa Francesco Pianta, wśród nich karykatura Tintoretta. Skarbiec Bractwa zawiera dawne statuty w drewnianych oprawach, naczynia sakralne i sprzęty kościelne.
„Scuole to bractwa, w których w średniowiecznych Włoszech mieszczanie zrzeszali się według różnych kryteriów, jak w naszych czasach w korporacje czy stowarzyszenia. Przykładem takich stowarzyszeń były zakony franciszkanów i dominikanów. Członkowie szkół znani byli także pod nazwą Battuti - "pobici", biczowali się podczas procesji. Pierwotnie wszyscy obywatele mogli uczestniczyć w działalności skuoli, ale z czasem szlachcie zakazano mieszania się z innymi grupami ludności i od tego czasu skuole stały się średnimi - bractwa klasowe.
W Wenecji te filantropijne społeczności pomagały biednym w trudnych czasach głodu, epidemii i wojen. Istniały scuole zakładane przez cudzoziemców, których zadaniem było wspieranie rodaków mieszkających na stałe lub przybywających na krótko do Wenecji. Zasady działania szkół określały odrębne kodeksy prawne dla każdej z nich.
Świeccy, obierając za patronów ukochanego świętego, jednoczyli się najczęściej na płaszczyźnie zawodowej. Tak więc Scuola Calegeri zjednoczyła szewców, a San Giorgio degli Schiavoni zjednoczyła dalmatyńskich kupców.
Szkoły były nie tylko instytucjami społecznymi wspierającymi biednych. Pieniądze fundacji charytatywnych bractw szły na mecenat sztuki i rozwój rzemiosła. Wielkie bractwa, Scuole Grandi, których w Wenecji było sześć, budowały i bogato dekorowały domy swojej wspólnoty, w tym celu zapraszały najlepszych mistrzów Wenecji, organizowały konkursy na wystrój swoich rezydencji. Patrząc na te budowle nie sposób nie podejrzewać, że scuole rywalizowały ze sobą, chcąc podkreślić swoje znaczenie, prestiż i bogactwo.
Wraz z upadkiem republiki i dojściem do władzy rządu napoleońskiego scuola zostały zrujnowane, pozbawione całego majątku, budynki przeniesiono do miasta, a dzieła sztuki zostały częściowo uzupełnione przez muzea weneckie i Mediolan, częściowo wywiezione za granicę, i oczywiście, jak w przypadku każdej konfiskaty, wiele po prostu zniknęło. Na przykład Scuola San Marco – bractwo złotników i handlarzy jedwabiem wraz z klasztorem i ogrodami dominikanów San Giovanni e Paolo zaadaptowano na Szpital Miejski. Tylko Scuola Grande de San Rocco zachowała zarówno budynek, jak i całą jego zawartość artystyczną.
Obrazy w Sali Albergo są w całości własnością Tintoretto. Pośrodku na suficie - „Św. Rocha w chwale”. Centralne dzieło otoczone jest malowidłami symbolizującymi pozostałe 5 dużych weneckich skuoli, alegorycznymi obrazami czterech pór roku, ludzkich cnót i cnót.
Za najwybitniejszy obraz scuoli uważa się ogromne płótno „Ukrzyżowanie”, o którym Henry James powiedział: „ma wszystko, łącznie z najdoskonalszym pięknem”. Ciało Chrystusa zostaje wzniesione, a obojętność żołnierzy kontrastuje z grupą żałobników, w centrum której znajduje się omdlała Maryja. Na obrazie znajduje się autoportret Tintoretta z paletą i pędzlami. Na lewo od wejścia znajduje się „Chrystus przed Piłatem” (1566-1567), na prawo – „Kalwaria wspinaczkowa”, także prawdziwe arcydzieła Tintoretta.
Przy wejściu do Sali Albergo znajduje się obraz Tycjana „Zwiastowanie” oraz przypisywany Giorgione (wielu uważa go za autora Tycjana) obraz „Chrystus niosący krzyż”. Obok Sali Albergo znajduje się duża kolekcja unikatowej ceramiki.
Prowadzącą do górnej sali klatkę schodową autorstwa Scarpagnino (1544) zdobią dwa obrazy Antonia Zanchiego i Pietra Negriego przedstawiające zarazę z 1630 roku. Na uderzającym obrazie Zanchiego wioślarz ładuje zwłoki do łodzi, a wielu ludzi zakrywa nosy chusteczkami.
Nad ścianami i sufitem, namalowanymi malowidłami przedstawiającymi sceny biblijne, Tintoretto pracował od 1575 do 1581 roku. Na suficie - 21 obrazów ze scenami ze Starego Testamentu. Trzy duże płótna na suficie: „Mojżesz bijący wodę ze skały”, „Wąż miedziany” i „Manna z nieba” odpowiadają celowi scuoli – łagodzeniu potrzeb cierpiących i głodnych. Niektóre malowidła na suficie są autorstwa Giuseppe Angeli. Na ścianach - 12 obrazów ze scenami biblijnymi.<.......... >
Kiedy wchodzisz po schodach, nadal nie możesz sobie wyobrazić całego splendoru, który oszałamia cię w pierwszej chwili. Chcę usiąść na podłodze. Jeszcze lepiej, połóż się. I spójrz, nie podnosząc wzroku, na złoty sufit.
Potem przychodzi kolej na ściany. Rzeźbienie w drewnie. Drzewo jest ciemne. oświetlone lampami. Chciałbym wiedzieć, jak wyglądały spotkania w tej sali! I jakie wrażenie zrobiła sala na tych, którzy tu trafili.
Można oglądać godzinami. Wszystkie figury są różne. I wszystko wokół postaci. Tak wyglądają te książki na półce.
Bractwo zawsze było organizacją aktywną i wpływową, zdolną dzięki zgromadzonemu bogactwu zbudować i ozdobić swoją rezydencję, przyciągając najlepszych architektów, malarzy i snycerzy XVI i XVII wieku.
Do dziś ściany i sufity sal zdobi imponujący cykl malarski Jacopo Tintoretta, nad którym artysta pracuje od ponad 20 lat. Inną ciekawą i pod wieloma względami tajemniczą osobą, która pracowała w głównej sali scuoli, jest rzeźbiarz i snycerz Francesco Pianta, który stworzył cykl alegorycznych drewnianych rzeźb, których znaczenie wymyka się zrozumieniu większości historyków sztuki. Ale uważnie studiując te figury, nie sposób nie zauważyć, że są one zapierającą dech w piersiach trójwymiarową ilustracją starożytnej tradycji alchemicznej, rozumianej jako nauka o duchowej doskonałości człowieka.
A wracając do Tintoretta: co właściwie widzimy w jego obrazach? Prawdziwa ilustracja wydarzeń biblijnych w teologii katolickiej, czy obrazkowa ekspozycja hermetycznych nauk Kabały i alchemii? A z kogo składał się rząd bractwa - z ortodoksyjnych katolików czy wielkich wtajemniczonych w tajemne i zakazane przez nauki kościelne?<........ >
Malowniczy wystrój trzech sal Scuola di San Rocco nie ma sobie równych w Wenecji pod względem wielkości i dramatycznego patosu; w skali XVI-wiecznych Włoch można go porównać jedynie z obrazami Michała Anioła w Kaplicy Sykstyńskiej. Być może sam Tintoretto, który rok po śmierci Michała Anioła rozpoczął pracę w Scuola di San Rocco, poczuł się jego następcą. Duchowy związek Tintoretta z Michałem Aniołem jest szczególnie w pełni widoczny w kolosalnym płótnie Golgoty (15b5, Wenecja, Scuola di San Rocco), które całkowicie, od rogu do rogu, od sufitu do stosunkowo niskiego cokołu, wypełnia jedną ze ścian z Sali Alberto. Otwiera się przed nami wspaniała, bezdenna przestrzeń, przeszywana błyskami światła i dołami głębokich cieni, wciągająca w swoją głębię, czyniąca nas nie tylko widzami, ale i uczestnikami światowego dramatu. Egzekucja na Kalwarii jeszcze się nie zakończyła - krzyż, do którego przybity jest Chrystus, został już podniesiony, ale krzyż z jednym z ukrzyżowanych zbójców wciąż podnoszą oprawcy, mocno naciągając liny przywiązane do jego poprzeczki; kolejny krzyż leży na ziemi i kaci przybijają do niego drugiego zbójcę. Ale cud już się wydarzył – wokół rozpostartych ramion i głowy Chrystusa, na tle ciemnego nocnego nieba, rozbłyskuje dziwna poświata, podobna do wielkich półkolistych skrzydeł, których refleksy padają na cofający się na boki tłum ; jasny blask zaczyna promieniować z ziemi u stóp krzyża. Na tle tego blasku, w bliskiej odległości od nas, przy dolnej krawędzi obrazu, pojawia się grupa krewnych Chrystusa, otaczająca omdlałą Maryję; tylko młody Jan, odrzucając głowę do tyłu, patrzy z rozpaczą na ukrzyżowanego Nauczyciela. Jedna ze schodów leżących na ziemi również skierowana jest w naszą stronę – obejmując tym samym całą majestatyczną panoramę Golgoty przy wejściu do sali, zbliżając się do tego kolosalnego obrazu, wydajemy się być wciągani w jego przestrzeń, stając się nie tylko świadkami, ale także uczestnikami wielkich tragicznych wydarzeń.<............. >
potem, kiedy twoje oczy przyzwyczają się do splendoru, w końcu spuszczasz wzrok. I miłość, miłość, miłość. Podłogi z włoskiego marmuru z intarsją, odkryłam je na Sycylii. A teraz zwracam uwagę, gdziekolwiek się pojawiają. Kolory są tak jasne, jak nowe, a mają już sporo lat.
Wyłożone kafelkami, jasne, geometryczne, kolorowe, wydeptane przez miliony stóp: podłogi Sebastiana Errasa są źródłem inspiracji. Francuski fotograf podróżuje po świecie, fotografując miejsca unikalne dla każdego miasta. Sebastian niedawno spędził 4 dni w Wenecji i zdał sobie sprawę, że znalazł miasto z najbardziej luksusowymi podłogami. Efektem podróży była nowa kolekcja obrazów o nazwie „Podłogi weneckie”. <............ >
W pewnym momencie pojawia się nasycenie. Kiedy się wydaje - oko nie jest już w stanie rozróżniać kolorów, a mózg postrzegać historie. Więc już czas. Ale bardzo chcę tu wrócić. Wygląda na to, że nigdy nie zabraknie mi powodów do powrotu do Wenecji.
Przy wyjściu rozumiem, że jest jeszcze jedno piętro. Nie wstawanie byłoby przestępstwem. Pomiędzy piętrami wystawione jest płótno dwóch autorów – wspaniałej społeczności, jakiej jeszcze nie widziałem. Giorgione powyżej, Tycjan poniżej
Na najwyższym piętrze znajduje się skarbiec, który jest zamknięty od stu lat.
Nie ma wielu eksponatów, na przykład w porównaniu z tym w Wiedniu, ale każdy z osobna wstrzymuje oddech. Co więcej, koralowy świecznik to nic w porównaniu z krzyżykami z brązu, wykonanymi tak filigranowo, że aż trudno uwierzyć, że zostały wykonane ręcznie.
Nie tylko gotyk widać w szczegółach. Oto Bizancjum i Saraceni, filozofowie i święci, królowie i kapusty.
I Tiepola. To, co nieustannie mnie uderza w weneckich kościołach, to rutyna, z jaką wielcy mistrzowie wiszą na tylnych, absolutnie niegłównych ścianach. Bez szkła i ogrodzenia. Tylko dodatkowe Teepolo.
Stary balsam leczniczy, który szybko i skutecznie pomaga przy różnych chorobach skóry, swędzeniu, stanach zapalnych, alergiach, łuszczycy, zapaleniu skóry, owrzodzeniach, oparzeniach itp. zapobiega szorstkości skóry, odbudowuje jej strukturę, chroni przed promieniami UV. Balsam powstał na bazie ziół leczniczych, którymi według legendy święty Rocco (San Rocco) leczył chorych na zarazę, która szalała w Europie w średniowieczu.
Imię balsam SAN ROCCO związane z imieniem świętego znanego w całych Włoszech, które jest przedstawione na opakowaniu.
San Rocco, czyli św. Roch jest nadal czczony przez Kościół rzymskokatolicki jako uzdrowiciel zarazy, która nieustannie pustoszyła Europę. San Rocco jest uważany za patrona podróżników, farmaceutów, lekarzy, ogrodników, szpitali, więźniów, psów i bydła; patronuje także chorym na dżumę, cholerę, wściekliznę, choroby nóg. Według legendy Rocco urodził się mniej więcej w latach 30-40 XIV wieku w Montpellier (Francja) w rodzinie gubernatora miasta. Już przy narodzinach Pan naznaczył go czerwonym krzyżem na piersi, co później okazało się cudowne. Po śmierci rodziców młodzieniec rozdał cały swój majątek ubogim i w przebraniu pielgrzyma (pielgrzyma) udał się do Włoch, gdzie szalała wówczas zaraza. Podczas swojej pielgrzymki po kraju Rocco leczył chorych na zarazę ziołami leczniczymi i ocieniał ich znakiem krzyża. A zaraza ustąpiła przed nim - chorzy cudownie wyzdrowieli. Wyleczywszy w ten sposób setki dziesiątek ludzi, Rocco z powodu otwartej rany na nodze sam zaraził się zarazą i poszedł umrzeć do lasu w opuszczonej chacie. Uratował go pies z pobliskiego zamku, który przyniósł mu jedzenie i wylizał ranę. Uzdrowiony święty wrócił do Francji, gdzie nie został rozpoznany i wtrącony do więzienia jako szpieg. Długie 5 lat spędził w więzieniu, którego szefem był jego własny wuj, nie zdradzając swojego szlacheckiego pochodzenia. 16 sierpnia 1378 roku został znaleziony martwy w swojej celi, a wokół niego pojawiła się dziwna poświata. Po śmierci Rocco wszyscy w końcu zobaczyli cudowny krzyż na jego piersi i zrozumieli, kto to był. Rocco został ogłoszony świętym, a 16 sierpnia był dniem świętego Rocco. W 1414 roku w mieście wybuchła zaraza, a ojcowie miasta wezwali ludność do modlitwy do św. Rocha. Rozpoczęły się całe procesje ku czci świętego i zaraza naprawdę ustała. W 1485 roku relikwie św. Rocha zostały skradzione z Montpellier przez Wenecjan i przewiezione do Wenecji, aby uwolnić ich rodzinne miasto od ciągłego zagrożenia zarazą. Wenecja ze względu na swoje powiązania ze Wschodem, skąd pochodziła zaraza, była jedną z pierwszych ofiar epidemii dżumy, a miasto było wycieńczone walką z „czarną śmiercią”. Na cześć tego wydarzenia w Wenecji zbudowano scuola (kościół) San Rocco, gdzie Wenecjanie modlili się w podzięce za uwolnienie od zarazy i gdzie nadal przechowywane są relikwie San Rocco. Wizerunek San Rocco jest uważany za wyjątkowy, ponieważ jest on zawsze przedstawiany z psem, a jego ręka wskazuje na dotknięte zarazą miejsce na lewym kolanie, co wówczas nie było akceptowane.
Balsam SAN ROCCO powstał na bazie ziół leczniczych, którymi według legendy leczył chorych św. Roch. Balsam SAN ROCCO to specjalny kompleks aktywny, który szybko i skutecznie pomaga przy różnych chorobach skóry - swędzeniu, stanach zapalnych, łuszczycy, zapaleniu skóry itp. Swoje działanie zawdzięcza leczniczym właściwościom roślin i zawartych w nich składników.:
- Olejek z drzewa herbacianego jest skutecznym środkiem przeciwwirusowym i przeciwgrzybiczym. Ma właściwości przeciwzapalne i przeciwbólowe, może łagodzić reakcje alergiczne, jest skuteczny przeciwko gronkowcom i paciorkowcom. oczyszcza i dezynfekuje rany oraz łagodzi oparzenia, działa gojąco na rany i skaleczenia, likwiduje grzybicze zmiany skórne, egzemę, likwiduje świąd, obrzęk po ukąszeniach owadów, pomaga usuwać brodawki i leczyć opryszczkę. Pomaga przy ospie wietrznej i półpaścu.
- Olejek geraniowy zawiera geraniol, cytronelol, tyglinian geranylu, dzięki czemu działa antyseptycznie, odmładzająco i tonizująco, wspomaga odnowę komórkową, likwiduje wysypki, trądzik, egzemę, łuszczenie, odbudowuje skórę po oparzeniach. Korzystnie wpływa na problematyczną skórę.
- Olej z ogórka jest źródłem kwasu gamma-linolenowego, który stymuluje produkcję prostaglandyn o działaniu przeciwzapalnym oraz ogranicza produkcję metabolitów utleniania kwasu arachidonowego aktywujących odpowiedź zapalną.
- glicyna sojowa będąc bogatym źródłem protein, wzmacnia barierę lipidową skóry, zapobiega utracie ruchomości włókien kolagenowych, silnie nawilża, zmiękcza skórę i wspomaga regenerację komórek. Poprawia procesy metaboliczne w komórkach skóry, skutecznie przywraca równowagę nawilżenia, wzmacnia funkcje ochronne skóry.
- Ekstrakt z fiołka trójbarwnego(bratki) ma właściwości lecznicze. Korzenie tej rośliny zawierają: alkaloid skrzypiec, saponiny, w trawie - witaminę C, kwas salicylowy, sole kwasu winowego, śluz. Ekstrakt z fiołka trójbarwnego ma działanie zmiękczające, przeciwzapalne, gojące, przeciwalergiczne, korzystnie wpływa na pielęgnację skóry zapalnej i łuszczącej się, z trądzikiem.
- Ekstrakt z jeżówki purpurowej zawiera kompleks substancji biologicznie czynnych, które działają bakteriobójczo, przeciwwirusowo, przeciwgrzybiczo, immunomodulująco. Echinacea wzmaga fagocytozę, a także migrację leukocytów do miejsca zapalenia, aktywuje limfocyty T i stymuluje produkcję interferonu. Wykazuje właściwości bakteriobójcze, grzybobójcze i przeciwwirusowe (hamuje rozwój gronkowców itp.), ma właściwości kortykotyczne (zwiększa zdolności adaptacyjne organizmu). Ekstrakt z Echinacei jest aktywny przeciwko gronkowcom, paciorkowcom, wirusowi opryszczki, pleśniawkom itp. Stosowany przy bakteryjnych infekcjach skóry, dermatozach alergicznych - łuszczycy, egzemie, zapaleniu skóry, trądziku, do oczyszczania i leczenia ran, owrzodzeń, oparzeń.
- Ekstrakt z nagietka zawiera substancje gorzkie, śluz (2,5%), kwasy organiczne (jabłkowy i salicylowy), olejek eteryczny, beta-karoten, witaminę C, flawonoidy, bioflawonoidy, saponiny, garbniki, żywice (ponad 3%), inulinę. Ma działanie przeciwzapalne, bakteriobójcze (zwłaszcza przeciwko gronkowcom i paciorkowcom), przeciwgrzybicze, gojące rany, ściągające, wspomaga regenerację tkanek. W kosmetyce stosowany jako skuteczny środek nawilżający i tonizujący do skóry suchej i starzejącej się, z trądzikiem powikłanym ropnym zakażeniem. Polecany w leczeniu ran, stłuczeń, ropnych stanów zapalnych, czyraczności, w celu zapobiegania powstawaniu szpecących blizn podczas gojenia się ran, wysypek skórnych, liszajów, obrzęków spowodowanych odmrożeniami, zapaleń żył nóg itp.
- ekstrakt z nieśmiertelnika zawiera olejek eteryczny, flawonoidy, kwas askorbinowy, witaminę K, gorycz i garbniki itp. Ma wyraźne działanie biologicznie czynne, działa przeciwzapalnie i przeciwbakteryjnie oraz łagodzi skórę.
- Ekstrakt z Hypericum bogaty w olejki eteryczne (azulen, cholina), flawonoidy (izokwercetyna, rutyna, kwercetyna), fitoncydy, ekstrakty z goryczy, witaminę C i karoten. Wykazuje wysoką aktywność przeciwbakteryjną wobec Staphylococcus aureus i mikroflory Gram-dodatniej. Stosowany jest w stanach zapalnych skóry.
- olej słonecznikowy, zawierający do 45% tłuszczu, 27% węglowodanów, 13-20% białka, kwas chlorogenowy, garbniki, karotenoidy, fosfolipidy, kwas cytrynowy i winowy, sprzyja epitelializacji ran. Ustalono jego działanie bakteriostatyczne na Staphylococcus aureus i biały.
- fosfolipidy. Szczególną rolę w balsamie pełnią fosfolipidy. Dostarczają rozpuszczalne w tłuszczach i wodzie substancje biologicznie czynne wchodzące w skład balsamu do głębokich warstw skóry, nawilżając ją i chroniąc przed odwodnieniem. Zapewniają stopniowe przenikanie substancji aktywnych w głąb skóry. Fosfolipidy przedłużają działanie pozostałych substancji aktywnych balsamu, przywracają zaburzony metabolizm i funkcje ochronne skóry.
- Bisabolol- To jeden z najbardziej aktywnych składników olejku rumiankowego. Łagodzi stany zapalne skóry oraz likwidując podrażnienia, łagodzi ją, stymuluje proces regeneracji komórek. Alantoina nawilża i zmiękcza skórę, stymuluje proces gojenia się ran i odnowę komórek naskórka.
- olej z marchwi- jeden z najlepszych olejków dla starzejącej się skóry. Nawilża skórę, chroniąc ją przed przedwczesnym starzeniem, a także wspomaga pracę gruczołów potowych i łojowych. Polecany do pielęgnacji skóry suchej, łuszczącej się i zniszczonej z różnymi podrażnieniami, a także przy oparzeniach, łuszczycy i egzemie. Bogaty w witaminy A i E.
- Witamina E (octan tokoferylu)- silny przeciwutleniacz. Wzmacnia błony komórkowe, spowalnia starzenie się skóry, pobudza oddychanie skóry i krążenie krwi, nawilża i odżywia skórę, łagodzi stany zapalne i podrażnienia.
- Witamina A (palmitynian retinylu), będąc jednocześnie przeciwutleniaczem, spowalnia starzenie się skóry, normalizuje syntezę kolagenu, wspomaga odnowę komórkową, poprawia elastyczność skóry i wygładza drobne zmarszczki, nawilża i zapobiega wysuszeniu i szorstkości skóry, poprawia odporność skóry i stabilizuje funkcje barierowe skóry.
Akcja:
- szybko łagodzi stany zapalne, zaczerwienienia i swędzenie skóry
- leczy choroby skóry (egzema, zapalenie skóry, łuszczyca itp.)
- działa złuszczająco, zapobiega szorstkości skóry
- zwiększa odporność tkanek, stymuluje tworzenie kolagenu
- ma działanie antyalergiczne
- wzmacnia skórę, odbudowując jej strukturę
- nawilża, zmiękcza i odżywia suchą skórę, poprawia metabolizm
- chroni skórę przed promieniami UV
Obszar zastosowań:
- skóra sucha, wrażliwa, podrażniona, zaogniona i zaczerwieniona
- oparzenia termiczne skóry I-II stopnia
- zapobieganie i leczenie oparzeń słonecznych
- owrzodzenia troficzne, łuszczyca, egzema, bielactwo, przestępca, ropnie, zapalenie skóry
- trądzik pospolity, opryszczka, siniaki
- skręcenia, artretyzm i artroza, zapalenie nerwów i nerwobóle
- nadaje się do masażu
Tryb aplikacji:
Nakładaj kilka razy dziennie na dotknięte obszary skóry, aż do uzyskania poprawy klinicznej
Składniki aktywne:
Olejek z drzewa herbacianego, olejek z geranium, olej z ogórecznika, glicyna sojowa, ekstrakty z fiołka trójbarwnego, echinacei, nagietka, nieśmiertelnika, dziurawca, marchwi, olej słonecznikowy, bisabolol, fosfolipidy, kwas mlekowy, seryna, mleczan sodu, TEA-mleczan, mocznik, sfingolipidy, beta-karoten, olej marchwiowy, alantoina, witamina E, kwas cytrynowy, kwas askorbinowy.
Co roku 16 sierpnia doża odwiedzał kościół i modlił się z apelem do świętego o ochronę miasta przed zarazą. Teraz ta tradycja jest odtwarzana w corocznej produkcji teatralnej. Budowę kościoła rozpoczął w 1489 r., a zakończył w 1508 r. architekt Bartolomeo Bon Młodszy. W 1725 r. kościół został częściowo przebudowany. Imponująca fasada z wieloma rzeźbami została zbudowana w latach 60. XVIII wieku przez architekta Maccaruzziego. W kościele znajdują się cztery obrazy Tintoretta, w tym Święty Roch uzdrawia ofiary zarazy.
Scuola of San Rocco została założona przez Bractwo San Rocco w 1549 roku i jest również jedną z sześciu dużych weneckich scuoli. Bractwo św. Rocha, czyli Bractwo San Rocco, zostało zarejestrowane w 1481 r. przez Radę Dziesięciu jako organizacja charytatywnie udzielająca pomocy chorym. W 1515 r. bractwo potrzebowało dużego budynku, gdyż liczba członków bractwa rosła. Tym samym w tym samym roku rozpoczęto budowę scuoli. Nad budynkiem pracowało dwóch architektów, z których ostatni Antonio del Abbondi ukończył budowę, kończąc drugie piętro i główne wejście w 1549 roku.
Scuola znajduje się na Piazza San Rocco i przypomina styl obu mistrzów, na przykład dwuskrzydłowe okna na pierwszym piętrze są charakterystyczne dla Bartolomeo Bonu, a podwójne okna na drugim piętrze są autorstwa Antonio del Abbondi. Budowa scuoli rozwijała się kosztem datków Wenecjan, którzy wierzyli w patronat św. Rocha od chorób zakaźnych. Naprzeciwko Scuoli znajduje się kościół św. Rocha, w którym przechowywane są jego relikwie. Podobnie jak w XV wieku, tak i dzisiaj bractwo San Rocco zajmuje się działalnością charytatywną.<....... >
Przypadkowo podnoszę oczy wyżej - ojcowie, ale wokół są kolumny! Małe życie! A jeśli nie zastanowisz się nad tym, co masz nad głową, nie zobaczysz tego.Pierwszy raz spotkałem się z takim cudem - owce, smoki, jaszczurki, świnie ... po trzy sztuki wokół każdej kolumny.
W 1564 roku ogłoszono konkurs malarski z udziałem Paolo Veronese, Schiavone, Salviati, Tintoretto i Zuccari. Tintoretto pokonał konkurencję, prezentując gotowy obraz Św. Rocha w chwale”. Ten obraz jest teraz na suficie w Sala de'll Albergo. Następnie przez 23 lata Tintoretto malował scuola San Rocco. Henry James napisał: „Jest mało prawdopodobne, że gdzie indziej znajdziemy cztery ściany, w które zainwestowano tyle geniuszu. Powietrze tych płócien jest tak gęste, że trudno oddychać.<.......... >
Scuola składa się z dolnego i górnego piętra oraz Albergo Hall. Scuola to jedno z pierwszych dzieł architektonicznych w stylu późnego renesansu w Wenecji. Ale w jego wyglądzie są też cechy wczesnego renesansu: polichromowane konstrukcje z marmuru i szerokie okna z ażurowymi łukami. Wnętrze kościoła jest bogato zdobione. Ściany zdobią obrazy Tintoretta, a niektóre pokoje zdobią rzeźbione drewniane płyty.
Dolna kondygnacja jest skromna i ascetyczna. Jest w nim coś z greckiej świątyni – nie, nie tylko kolumny. Ostatni cykl 8 obrazów opowiada o Matce Bożej i dzieciństwie Chrystusa. Cykl otwiera Zwiastowanie, w którym Maryja ukazana jest jako wieśniaczka o szorstkich dłoniach i silnej sylwetce. Cykl zamyka obraz „Wniebowzięcie Matki Bożej”, przedstawiający Matkę Boską w blasku światła. Ołtarz zdobi figura św. Roki dłuta Gerolamo Campagna (pocz. XVI w.).
Prowadzącą do górnej sali klatkę schodową autorstwa Scarpagnino (1544) zdobią dwa obrazy Antonia Zanchiego i Pietra Negriego przedstawiające zarazę z 1630 roku. Na uderzającym obrazie Zanchiego wioślarz ładuje zwłoki do łodzi, a wielu ludzi zakrywa nosy chusteczkami.
Nad ścianami i sufitem, namalowanymi malowidłami przedstawiającymi sceny biblijne, Tintoretto pracował od 1575 do 1581 roku. Na suficie - 21 obrazów ze scenami ze Starego Testamentu. Trzy duże płótna na suficie: „Mojżesz bijący wodę ze skały”, „Wąż miedziany” i „Manna z nieba” odpowiadają celowi scuoli – łagodzeniu potrzeb cierpiących i głodnych. Niektóre malowidła na suficie są autorstwa Giuseppe Angeli.
Na ścianach - 12 obrazów ze scenami biblijnymi. W sali znajdują się dwie prace Giana Battisty Tiepolo: „Gościnność Abrahama” i „Opuszczona Hagar”. Ołtarz sali górnej autorstwa Bernardino (1528), drewniane panele na drzwiach ołtarza autorstwa Giovanniego Marchioriego. Rzeźbione figury i kariatydy autorstwa Francesco Pianta, wśród nich karykatura Tintoretta. Skarbiec Bractwa zawiera dawne statuty w drewnianych oprawach, naczynia sakralne i sprzęty kościelne.
„Scuole to bractwa, w których w średniowiecznych Włoszech mieszczanie zrzeszali się według różnych kryteriów, jak w naszych czasach w korporacje czy stowarzyszenia. Przykładem takich stowarzyszeń były zakony franciszkanów i dominikanów. Członkowie szkół znani byli także pod nazwą Battuti - "pobici", biczowali się podczas procesji. Pierwotnie wszyscy obywatele mogli uczestniczyć w działalności skuoli, ale z czasem szlachcie zakazano mieszania się z innymi grupami ludności i od tego czasu skuole stały się średnimi - bractwa klasowe.
W Wenecji te filantropijne społeczności pomagały biednym w trudnych czasach głodu, epidemii i wojen. Istniały scuole zakładane przez cudzoziemców, których zadaniem było wspieranie rodaków mieszkających na stałe lub przybywających na krótko do Wenecji. Zasady działania szkół określały odrębne kodeksy prawne dla każdej z nich.
Świeccy, obierając za patronów ukochanego świętego, jednoczyli się najczęściej na płaszczyźnie zawodowej. Tak więc Scuola Calegeri zjednoczyła szewców, a San Giorgio degli Schiavoni zjednoczyła dalmatyńskich kupców.
Szkoły były nie tylko instytucjami społecznymi wspierającymi biednych. Pieniądze fundacji charytatywnych bractw szły na mecenat sztuki i rozwój rzemiosła. Wielkie bractwa, Scuole Grandi, których w Wenecji było sześć, budowały i bogato dekorowały domy swojej wspólnoty, w tym celu zapraszały najlepszych mistrzów Wenecji, organizowały konkursy na wystrój swoich rezydencji. Patrząc na te budowle nie sposób nie podejrzewać, że scuole rywalizowały ze sobą, chcąc podkreślić swoje znaczenie, prestiż i bogactwo.
Wraz z upadkiem republiki i dojściem do władzy rządu napoleońskiego scuola zostały zrujnowane, pozbawione całego majątku, budynki przeniesiono do miasta, a dzieła sztuki zostały częściowo uzupełnione przez muzea weneckie i Mediolan, częściowo wywiezione za granicę, i oczywiście, jak w przypadku każdej konfiskaty, wiele po prostu zniknęło. Na przykład Scuola San Marco – bractwo złotników i handlarzy jedwabiem wraz z klasztorem i ogrodami dominikanów San Giovanni e Paolo zaadaptowano na Szpital Miejski. Tylko Scuola Grande de San Rocco zachowała zarówno budynek, jak i całą jego zawartość artystyczną.
Obrazy w Sali Albergo są w całości własnością Tintoretto. Pośrodku na suficie - „Św. Rocha w chwale”. Centralne dzieło otoczone jest malowidłami symbolizującymi pozostałe 5 dużych weneckich skuoli, alegorycznymi obrazami czterech pór roku, ludzkich cnót i cnót.
Za najwybitniejszy obraz scuoli uważa się ogromne płótno „Ukrzyżowanie”, o którym Henry James powiedział: „ma wszystko, łącznie z najdoskonalszym pięknem”. Ciało Chrystusa zostaje wzniesione, a obojętność żołnierzy kontrastuje z grupą żałobników, w centrum której znajduje się omdlała Maryja. Na obrazie znajduje się autoportret Tintoretta z paletą i pędzlami. Na lewo od wejścia znajduje się „Chrystus przed Piłatem” (1566-1567), na prawo – „Kalwaria wspinaczkowa”, także prawdziwe arcydzieła Tintoretta.
Przy wejściu do Sali Albergo znajduje się obraz Tycjana „Zwiastowanie” oraz przypisywany Giorgione (wielu uważa go za autora Tycjana) obraz „Chrystus niosący krzyż”. Obok Sali Albergo znajduje się duża kolekcja unikatowej ceramiki.
Prowadzącą do górnej sali klatkę schodową autorstwa Scarpagnino (1544) zdobią dwa obrazy Antonia Zanchiego i Pietra Negriego przedstawiające zarazę z 1630 roku. Na uderzającym obrazie Zanchiego wioślarz ładuje zwłoki do łodzi, a wielu ludzi zakrywa nosy chusteczkami.
Nad ścianami i sufitem, namalowanymi malowidłami przedstawiającymi sceny biblijne, Tintoretto pracował od 1575 do 1581 roku. Na suficie - 21 obrazów ze scenami ze Starego Testamentu. Trzy duże płótna na suficie: „Mojżesz bijący wodę ze skały”, „Wąż miedziany” i „Manna z nieba” odpowiadają celowi scuoli – łagodzeniu potrzeb cierpiących i głodnych. Niektóre malowidła na suficie są autorstwa Giuseppe Angeli. Na ścianach - 12 obrazów ze scenami biblijnymi.<.......... >
Kiedy wchodzisz po schodach, nadal nie możesz sobie wyobrazić całego splendoru, który oszałamia cię w pierwszej chwili. Chcę usiąść na podłodze. Jeszcze lepiej, połóż się. I spójrz, nie podnosząc wzroku, na złoty sufit.
Potem przychodzi kolej na ściany. Rzeźbienie w drewnie. Drzewo jest ciemne. oświetlone lampami. Chciałbym wiedzieć, jak wyglądały spotkania w tej sali! I jakie wrażenie zrobiła sala na tych, którzy tu trafili.
Można oglądać godzinami. Wszystkie figury są różne. I wszystko wokół postaci. Tak wyglądają te książki na półce.
Bractwo zawsze było organizacją aktywną i wpływową, zdolną dzięki zgromadzonemu bogactwu zbudować i ozdobić swoją rezydencję, przyciągając najlepszych architektów, malarzy i snycerzy XVI i XVII wieku.
Do dziś ściany i sufity sal zdobi imponujący cykl malarski Jacopo Tintoretta, nad którym artysta pracuje od ponad 20 lat. Inną ciekawą i pod wieloma względami tajemniczą osobą, która pracowała w głównej sali scuoli, jest rzeźbiarz i snycerz Francesco Pianta, który stworzył cykl alegorycznych drewnianych rzeźb, których znaczenie wymyka się zrozumieniu większości historyków sztuki. Ale uważnie studiując te figury, nie sposób nie zauważyć, że są one zapierającą dech w piersiach trójwymiarową ilustracją starożytnej tradycji alchemicznej, rozumianej jako nauka o duchowej doskonałości człowieka.
A wracając do Tintoretta: co właściwie widzimy w jego obrazach? Prawdziwa ilustracja wydarzeń biblijnych w teologii katolickiej, czy obrazkowa ekspozycja hermetycznych nauk Kabały i alchemii? A z kogo składał się rząd bractwa - z ortodoksyjnych katolików czy wielkich wtajemniczonych w tajemne i zakazane przez nauki kościelne?<........ >
Malowniczy wystrój trzech sal Scuola di San Rocco nie ma sobie równych w Wenecji pod względem wielkości i dramatycznego patosu; w skali XVI-wiecznych Włoch można go porównać jedynie z obrazami Michała Anioła w Kaplicy Sykstyńskiej. Być może sam Tintoretto, który rok po śmierci Michała Anioła rozpoczął pracę w Scuola di San Rocco, poczuł się jego następcą. Duchowy związek Tintoretta z Michałem Aniołem jest szczególnie w pełni widoczny w kolosalnym płótnie Golgoty (15b5, Wenecja, Scuola di San Rocco), które całkowicie, od rogu do rogu, od sufitu do stosunkowo niskiego cokołu, wypełnia jedną ze ścian z Sali Alberto. Otwiera się przed nami wspaniała, bezdenna przestrzeń, przeszywana błyskami światła i dołami głębokich cieni, wciągająca w swoją głębię, czyniąca nas nie tylko widzami, ale i uczestnikami światowego dramatu. Egzekucja na Kalwarii jeszcze się nie zakończyła - krzyż, do którego przybity jest Chrystus, został już podniesiony, ale krzyż z jednym z ukrzyżowanych zbójców wciąż podnoszą oprawcy, mocno naciągając liny przywiązane do jego poprzeczki; kolejny krzyż leży na ziemi i kaci przybijają do niego drugiego zbójcę. Ale cud już się wydarzył – wokół rozpostartych ramion i głowy Chrystusa, na tle ciemnego nocnego nieba, rozbłyskuje dziwna poświata, podobna do wielkich półkolistych skrzydeł, których refleksy padają na cofający się na boki tłum ; jasny blask zaczyna promieniować z ziemi u stóp krzyża. Na tle tego blasku, w bliskiej odległości od nas, przy dolnej krawędzi obrazu, pojawia się grupa krewnych Chrystusa, otaczająca omdlałą Maryję; tylko młody Jan, odrzucając głowę do tyłu, patrzy z rozpaczą na ukrzyżowanego Nauczyciela. Jedna ze schodów leżących na ziemi również skierowana jest w naszą stronę – obejmując tym samym całą majestatyczną panoramę Golgoty przy wejściu do sali, zbliżając się do tego kolosalnego obrazu, wydajemy się być wciągani w jego przestrzeń, stając się nie tylko świadkami, ale także uczestnikami wielkich tragicznych wydarzeń.<............. >
potem, kiedy twoje oczy przyzwyczają się do splendoru, w końcu spuszczasz wzrok. I miłość, miłość, miłość. Podłogi z włoskiego marmuru z intarsją, odkryłam je na Sycylii. A teraz zwracam uwagę, gdziekolwiek się pojawiają. Kolory są tak jasne, jak nowe, a mają już sporo lat.
Wyłożone kafelkami, jasne, geometryczne, kolorowe, wydeptane przez miliony stóp: podłogi Sebastiana Errasa są źródłem inspiracji. Francuski fotograf podróżuje po świecie, fotografując miejsca unikalne dla każdego miasta. Sebastian niedawno spędził 4 dni w Wenecji i zdał sobie sprawę, że znalazł miasto z najbardziej luksusowymi podłogami. Efektem podróży była nowa kolekcja obrazów o nazwie „Podłogi weneckie”. <............ >
W pewnym momencie pojawia się nasycenie. Kiedy się wydaje - oko nie jest już w stanie rozróżniać kolorów, a mózg postrzegać historie. Więc już czas. Ale bardzo chcę tu wrócić. Wygląda na to, że nigdy nie zabraknie mi powodów do powrotu do Wenecji.
Przy wyjściu rozumiem, że jest jeszcze jedno piętro. Nie wstawanie byłoby przestępstwem. Pomiędzy piętrami wystawione jest płótno dwóch autorów – wspaniałej społeczności, jakiej jeszcze nie widziałem. Giorgione powyżej, Tycjan poniżej
Żyrandol naturalny - szkło weneckie. Jedne z tych, o których myślisz, że dziś po prostu nie możesz ich nigdzie powiesić, są zbyt szykowne
I Tiepola. To, co nieustannie mnie uderza w weneckich kościołach, to rutyna, z jaką wielcy mistrzowie wiszą na tylnych, absolutnie niegłównych ścianach. Bez szkła i ogrodzenia. Tylko dodatkowe Teepolo.
