Strona
4

Oprócz rolnictwa, w swoich badaniach nad strukturą społeczeństwa, Montchretien zwrócił się również do badań nad przemysłem i handlem. Odkąd wymiana stała się podstawą najbardziej produktywnej siły roboczej, sprzedawcy i „kupcy” zaczęli odgrywać centralną rolę koordynacyjną. Zysk, będący ich główną motywacją, miał być wspierany i chroniony (przez państwo):

kupcy są więcej niż pomocni, a ich troska o dochód, która jest realizowana w pracy i przemyśle, tworzy/jest przyczyną znacznej części bogactwa publicznego. Z tego powodu muszą wybaczyć umiłowanie zysku i jego pragnienie.

Z tego naturalnie wynika stwierdzenie merkantylistów o potrzebie pomocy rządowej w poprawie dobrobytu narodów. Najpierw podkreślając ścisły związek między polityką a ekonomią, Montchretien nazwał ekonomię polityczną dziełem zawierającym proste dowody na to, jak bogactwo narodu jest produkowane, dystrybuowane i wymieniane, i które były systematycznie badane zaledwie półtora wieku później.

Idee ekonomiczne Thomasa Mana

Jednym z ideologów rozwiniętego merkantylizmu był Thomas Man. W 1621 wydał „Dyskursy o handlu z Indiami Wschodnimi”, którego celem było usprawiedliwienie działalności Kompanii Wschodnioindyjskiej. Spółka powstała nie tylko jako przedsiębiorstwo przynoszące zysk swoim właścicielom (akcjonariuszom), ale także jako instrument polityki państwa. Mun przekonywał, że firma miała rację, wyprowadzając pieniądze z Anglii, bo w końcu zamienia się to w import jeszcze większej ilości pieniędzy do kraju. Nie da się na podstawie jednego etapu obrotu handlowego ocenić ostatecznych wyników działalności jakiegoś podmiotu gospodarczego. Aby wyjaśnić swoje stanowisko, Mun posługuje się „metaforą rolnika”: rolnik, rozrzucając zboże (czytaj „pieniądze”), liczy na żniwo, które nie tylko pokryje koszt zboża, ale i stokrotnie za nie zapłaci. Innymi słowy, aby zwiększyć napływ metali szlachetnych do kraju, musisz najpierw wydać część z nich. W 1664 roku ukazała się jego druga książka. „Bogactwo Anglii na zewnątrz handel". Główną ideą tej pracy jest to, że konsumpcja towarów zagranicznych powinna być mniejsza niż eksport towarów krajowych.

Człowiek był również jednym z tych, którzy opracowali tę koncepcję Bilans handlowy. Bilans handlowy - ostateczne podsumowanie wszystkich transakcji kraju w handlu zagranicznym za określony okres (na przykład za rok). Wymienia wszystkie płatności dokonane przez dany kraj za towary i usługi zakupione w innych krajach oraz wszystkie wpływy „pieniędzy” w tym kraju za dostarczane przez niego towary i usługi. (Załącznik 1).

Różnica między eksportem (odbiór pieniędzy z zagranicy) a importem (płatności za granicą), czyli bilans handlowy, była według merkantylistów najważniejszym źródłem akumulacji bogactwa kraju. Dlatego głównym sposobem zwiększania bogactwa narodowego jest tworzenie korzystnego dla kraju bilansu handlowego, maksymalizującego dodatni bilans handlowy. Polityka państwa polega na minimalizowaniu importu towarów zagranicznych i zwiększaniu eksportu towarów krajowych za granicę. W tym celu stosowana jest polityka protekcjonistyczna, która obejmuje następujące elementy:

1. Polityka handlu zagranicznego. Wprowadzanie do kraju wielu towarów zagranicznych jest zabronione, wprowadza się cła ochronne i prohibicyjne, ustala się premie eksportowe; zachęca się do tworzenia monopoli handlowych.

2. Polityka przemysłowa. Przemysł wytwórczy jest zakładany i rozwijany, ponieważ produkty przemysłowe mają większą wartość niż towary podstawowe i są łatwiejsze w transporcie. W dziedzinie polityki przemysłowej merkantyliści dążyli do maksymalizacji wartości dodanej. Zadanie to można zrealizować z jednej strony poprzez zwiększenie stopnia przetworzenia towarów, z drugiej strony poprzez obniżenie kosztów ich wytworzenia. W celu obniżenia kosztów pracy podjęto następujące działania: uchwalono ustawy ustanawiające pułap (maksymalną wartość) płac, ograniczając przepływ siły roboczej (przykładem jest zakaz emigracji we Francji); ograniczenie eksportu żywności w celu obniżenia kosztów utrzymania; przyciąganie zagranicznych specjalistów. Aby obniżyć koszty surowców, zajmowano kolonie w celu przekształcenia ich w źródła tanich surowców, a jednocześnie rynki zbytu gotowych produktów.

Thomas Mun w swoim Rozprawie o handlu Anglii z Indiami Wschodnimi w odpowiedzi na różne sprzeciwy, jakie zwykle się temu sprzeciwiają, napisał: „Handel towarami jest nie tylko godną pochwały praktyką, która tak godnie prowadzi do komunikacji między nimi; narodów, ale także, jak powiedziałbym, prawdziwy probierz dobrobytu państwa, jeśli tylko ściśle przestrzega się pewnych zasad.

Biorąc pod uwagę ekonomię jednostek prywatnych, możemy uznać, że tylko ta osoba prosperuje i bogaci się, która mając większy lub mniejszy dochód, odpowiednio rozdziela swoje wydatki; może następnie oszczędzać corocznie dla swojego potomstwa.

To samo dzieje się w tych państwach, które z wielką starannością i oszczędnością starają się sprzedawać więcej własnych towarów krajowych, niż importują i konsumują towary zagraniczne; w rezultacie reszta niewątpliwie wraca do nich w postaci pieniędzy. Ale jeśli z powodu frywolności i rozrzutności postępują inaczej, wydają nadmiernie własne i zagraniczne dobra, to konieczny jest eksport pieniędzy jako środka na opłacenie tych ekscesów; i tak, z powodu rozwiązłego stylu życia, wiele bogatych krajów popadło w skrajne ubóstwo.

Dlatego przemysł, który pomnaża bogactwo, i oszczędność, która je zachowuje, są naprawdę wiernymi strażnikami bogactwa państwa, nawet w wypadkach, gdy siła i strach przed królewskimi zakazami nie są w stanie go utrzymać. Jest całkiem jasne, że przy imporcie towarów zagranicznych zawsze należy przestrzegać pewnej proporcjonalności, podobnie jak należy brać pod uwagę ich jakość i przeznaczenie.

Według I. Płotnikowa Thomas Mun (1571-1641) w swojej broszurze Dyskurs o handlu Anglii z Indiami Wschodnimi (1621) po raz pierwszy formułuje podstawowe zasady merkantylizmu w Anglii. Marks pisał o Manecie w rozdz. 10 drugiej części Anti-Dühringa: „Dzieło to (Rozprawa o handlu Anglii z Indiami Wschodnimi). Już w pierwszym wydaniu ma szczególne znaczenie, że jest skierowane przeciwko pierwotnemu systemowi monetarnemu, którego wówczas broniono jako praktyką państwową, jest więc świadomym oddzieleniem merkantylizmu od systemu macierzystego. Już w swej pierwotnej postaci dzieło to przetrwało wiele wydań i miało bezpośredni wpływ na legislację. W całkowicie zmienionym wydaniu autora z 1664 r., które ukazało się dopiero po jego śmierci, pod tytułem „Bogactwo Anglii w handlu zagranicznym” („skarb „Anglii” w handlu zagranicznym”), przez następne stulecie pozostała ewangelią merkantylizmu. Jeśli można uznać, że merkantylizm tworzy epokę, to bez wątpienia jest nią ta praca”. Mun był członkiem zarządu słynnej Kompanii Wschodnioindyjskiej i rządowego komitetu handlowego (Komisji Handlu). rade” John Mun pisał o nim: „W swoim czasie cieszył się wielką sławą wśród kupców i był dobrze znany większości ludzi biznesu, dzięki swojemu dużemu doświadczeniu w biznesie i głębokiemu zrozumieniu handlu”. Jego głównym dziełem jest „Bogactwo Anglii w handlu zagranicznym” (6 wydań w XVII i XVIII wieku). A. Smith wspomina w Bogactwie narodów, gdzie pisze: „Sama nazwa książki Człowieka. stała się główną pozycją ekonomii politycznej nie tylko w Anglii, ale także we wszystkich innych krajach handlowych”. Oprócz wymienionych przez nas i umieszczonych w zbiorach dwóch dzieł Manna, posiada on również Petycję londyńskich kupców handlujących z Indiami Wschodnimi, zawierającą te same podstawowe idee, przedstawioną Izbie Gmin w październiku 1628 r. Pomiędzy dwoma dziełami Manna: Dyskurs o handlu Anglii z Indiami Wschodnimi i Bogactwo Anglii w handlu zagranicznym to wielka różnica, nie tylko zewnętrzna, ale i wewnętrzna. Pierwsza praca to głównie przeprosiny i obrona handlu wschodnioindyjskiego przed atakami na niego z różnych stron (zwolennicy systemu monetarnego i obrońcy handlu z Lewantem). Główne postanowienia merkantylizmu są wyrażone tylko mimochodem. Wręcz przeciwnie, w drugiej broszurze autor nie zajmuje się bezpośrednio handlem wschodnioindyjskim, lecz systematycznie wykłada merkantylistyczne credo, krytykując zwolenników systemu monetarnego. Pierwsza broszura jest również interesująca w tym sensie, że daje dość jasny obraz pierwszych dwóch dekad handlu Anglii z Indiami Wschodnimi (pierwsza podróż do Indii Wschodnich została zorganizowana w 1600 r.; porównanie dwóch szlaków dla towarów indyjskich dokonane przez człowieka do Europy (drogą lądową od Zatoki Perskiej do wybrzeży Azji Mniejszej przez posiadłości tureckie i drogą morską wokół Afryki od Zatoki Perskiej) wyraźnie widać rewolucję na szlakach handlowych, która doprowadziła do upadku miast włoskich (i jednocześnie Levantine Company w Anglii) oraz wzrost gospodarczy państw europejskich sąsiadujących z Oceanem Atlantyckim. Interesujące są również informacje o rozmiarach tego handlu, jego zawartości, cenach itp.

Wprowadzenie

Począwszy od XIV w. w gospodarkach niektórych krajów Europy Zachodniej feudalny sposób produkcji wchodzi w fazę rozkładu. Gospodarka na własne potrzeby jest stopniowo zastępowana przez stosunki towarowo-pieniężne. Wymiana towarowa w coraz większym stopniu staje się warunkiem życia gospodarczego. W XV-XVII wieku. Europa przechodzi wielkie zmiany. Powstają scentralizowane państwa narodowe, aktywnie rozwijają się i wzmacniają miasta, kwitnie handel, produkcja materialna i żegluga, dokonuje się wielkich odkryć geograficznych i podbojów kolonialnych, trwa era prymitywnej akumulacji kapitału. W tym okresie szeroko rozwinęła się działalność bankowa, pojawiły się domy handlowe i monopolistyczne zrzeszenia kupieckie. Kupcy, wcześniej uważani za trzeci stan, wysuwają się na pierwszy plan, zarówno w gospodarce, jak iw polityce. W dziedzinie nauki następuje stopniowe uwalnianie się spod wpływów teologii. Rozwija się nauka eksperymentalna.
Na podstawie tych procesów w rozwiniętych krajach Europy Zachodniej od XIV wieku. zaczyna się kształtować doktryna ekonomiczna i polityka merkantylizmu (it. handlarz- handlarz, kupiec).
Merkantylizm, jako doktryna ekonomiczna, jest pierwszą szkołą teorii ekonomii, która powstała w Anglii, Francji, Włoszech i innych krajach w początkowym okresie rozwoju kapitalizmu. Jej zwolennicy próbowali określić formę bogactwa społeczeństwa i sposoby jego pomnażania.
Merkantyliści podstawę bogactwa – zarówno prywatnego, jak i narodowego – przedstawiali w postaci gromadzenia pieniędzy, złotych i srebrnych monet, uniwersalnego ekwiwalentu gospodarki towarowej. Siłę państwa mierzyli jego zasobami pieniężnymi. Zyski (dochody) powstające w handlu zagranicznym służyły jako źródła akumulacji pieniądza.
Merkantylizm jako polityka miał na celu stworzenie silnych scentralizowanych państw narodowych, które miały stwarzać dogodne warunki dla rozwoju narodowego kapitału handlowego dzięki napływowi pieniędzy z innych krajów.
W rozwoju polityki merkantylistycznej wyróżnia się dwa etapy: merkantylizm wczesny i merkantylizm późny (dojrzały).
Wczesny merkantylizm (monetaryzm) obejmuje XIV-XVI wiek. Cechowała go troska o aktywną równowagę monetarną (nadwyżkę ilości pieniądza importowanego do kraju nad eksportowanym z niego). Ponieważ bogactwo to pieniądz, głównym celem państwa jest przyciąganie zagranicznych monet do kraju i zapobieganie wyciekowi ich własnych monet za granicę. Stosowano w tym celu środki administracyjne o charakterze przymusowym („ustawa o wydatkach”, „ustawa o detektywach”) oraz manipulacje w sferze obiegu pieniądza (niszczenie pieniądza).
Późny merkantylizm (manufaktura), koniec XVI - pierwsza połowa XVIII wieku. sprzeciwiał się zakazowi wywozu pieniędzy, który hamował rozwój handlu zagranicznego, oraz aktywnemu bilansowi handlowemu (nadwyżki wartości towarów wywożonych z kraju nad wartością towarów importowanych do kraju). Dla późnego merkantylizmu charakterystyczne jest podejście bardziej dojrzałe, wyrażające się w osiąganiu celu środkami ekonomicznymi.
Najbardziej znanymi przedstawicielami merkantylizmu byli William Stafford, John Lowe, Antoine de Montchretien, Gaspard Scaruffi, Antonio Gevonesi. Ale głównym teoretykiem późnego merkantylizmu, który wyraził punkt widzenia kapitału kupieckiego, był Thomas Maine, nazwany później „strategiem handlowym”.

Krótka nota biograficzna

Ważniejsze prace z zakresu ekonomii

„Dyskurs o handlu Anglii z Indiami Wschodnimi, zawierający odpowiedź na różne zwykle sprzeciwiające się temu”, 1621
Petycja londyńskich kupców handlujących z Indiami Wschodnimi, 1628
„Bogactwo Anglii w handlu zagranicznym, czyli bilans naszego handlu zagranicznego jako regulator naszego bogactwa”, 1630 (opublikowany 1664)

Poglądy na teorię bogactwa, rola państwa, praca, cena, pieniądz, wartość.

Spojrzenie na teorię bogactwa

Osiągnąć dodatnie saldo handlowe, „sprzedawać rocznie obcokrajowcom za większą kwotę, niż od nich kupujemy”;
Nie po to, aby gromadzić pieniądze jako skarb, ale wykorzystywać je w operacjach handlowych, rozszerzać handel - „eksport naszych pieniędzy jest środkiem do pomnażania naszego bogactwa”;
Oszczędność w wydatkach, unikanie marnotrawstwa, ekscesów, złośliwego lenistwa. Powołując się na przykład pracowitych holenderskich sąsiadów Anglików, Maine potępia tych, którzy „oddając się przyjemnościom i w ostatnich latach ogłupiając się fajką i butelką, upodabniając się do zwierząt, wysysając dym i pijąc sobie nawzajem zdrowie”, tracą zwykłe męstwo, które Anglicy „często tak dobrze manifestowali zarówno na morzu, jak i na lądzie.

Wyniki

Tomasz Mann urodził się 6 czerwca 1875 roku w Lubece, w północnych Niemczech, w rodzinie zamożnego kupca. Ale w 1891 roku zmarł jego ojciec, a jego firma żeglugowa zbankrutowała.

Kiedy Thomas miał 16 lat, jego rodzina przeniosła się do Monachium. Tutaj przyszły pisarz pracował w firmie ubezpieczeniowej i zajmował się dziennikarstwem. Po pewnym czasie został redaktorem tygodnika satyrycznego i zaczął próbować pisać książki.

W 1901 roku ukazała się pierwsza powieść Manna, Buddenbrookowie. W 1903 roku ukazało się opowiadanie „Tonio Kroeger”. Prace te cieszyły się dużym powodzeniem.

W 1905 r. Mann poślubił Katię Pringsheim, córkę wybitnego matematyka, potomka starej żydowskiej rodziny bankierów i kupców. Mieli sześcioro dzieci, trzy dziewczynki i trzech chłopców.

Thomas Mann i jego żona Katja Pringsheim. Zdjęcie 1929

W 1913 roku ukazało się opowiadanie „Śmierć w Wenecji”. W trakcie Pierwsza wojna światowa Mann napisał książkę Rozumowanie apolityczności (1918). W tej pracy krytykował liberalny optymizm i sprzeciwiał się racjonalistycznej filozofii oświecenia.

Po wojnie Mann ponownie podjął działalność literacką. W 1924 roku powstała powieść Czarodziejska góra.

Literacki Nobel. Tomasz Mann

W 1929 roku Mann otrzymał Literacką Nagrodę Nobla „przede wszystkim za wielką powieść Buddenbrookowie, która stała się klasyką współczesnej literatury i której popularność stale rośnie”.

Po otrzymaniu Nagrody Nobla Mann zaczął przykładać dużą wagę do polityki. Opowiadał się za utworzeniem wspólnego frontu socjalistycznych robotników i burżuazyjnych liberałów do walki z nazistowskim zagrożeniem. W 1930 roku powstała polityczna alegoria „Mario i czarodziej”. Mann był bardzo krytyczny wobec nazistów.

Kiedy Hitler został kanclerzem Niemiec w 1933 roku, przebywający wówczas w Szwajcarii Mann i jego żona postanowili nie wracać do domu. W 1938 przenieśli się do Stanów Zjednoczonych. Przez około trzy lata Mann wykładał nauki humanistyczne na Uniwersytecie Princeton, w latach 1941-1952. mieszkał z żoną w Kalifornii.

W 1936 r. naziści pozbawili Manna obywatelstwa niemieckiego i doktoratu honoris causa Uniwersytetu w Bonn (nadanego mu w 1919 r.). Ale w 1949 roku, pod koniec II wojny światowej, honorowy tytuł został mu zwrócony.

Przez wiele lat (1933-1943) Mann pracował nad tetralogią o tematyce biblijnej Józef. W 1939 roku powstała powieść „Lotta w Weimarze” (1939), w 1947 – „Doktor Faust”, w 1954 – „Przygody poszukiwacza przygód Feliksa Krula”.

W 1949 roku Mann otrzymał Nagrodę Goethego. Nagrodę tę przyznały mu wspólnie Niemcy Zachodnie i Wschodnie. Ponadto posiadał honorowe stopnie naukowe uniwersytetów w Oksfordzie i Cambridge.

Mann kochał swoją żonę, ale małżeństwo nie mogło go uchronić przed homoseksualnym pociągiem, który prześladował pisarza przez całe życie.

Merkantylizm miał nie tylko ogólne zasady i cechy, ale także specyfikę kraju. Musimy je rozważyć w Anglii, Francji, Holandii, Włoszech, Niemczech, Rosji. Ważne jest, aby zidentyfikować racjonalne elementy merkantylizmu.

Tomasz Man (1571-1641) - najbardziej znany i autorytatywny przedstawiciel rozwiniętego merkantylizmu, Thomas Man (1571-1641). Był głównym kupcem, dyrektorem Kompanii Wschodnioindyjskiej i wpływowym członkiem potężnej burżuazyjnej korporacji o nazwie City of London. Człowiek był autorem teorii bilansu handlowego. Bilans handlowy - ostateczne podsumowanie wszystkich transakcji kraju w handlu zagranicznym za określony okres (na przykład za rok). Wskazuje on wszystkie płatności dokonane przez dany kraj za towary i usługi zakupione w innych krajach, oraz wszystkie wpływy „pieniędzy” w tym kraju za dostarczane przez niego towary i usługi. Manu zasłynął swoją książką, której tytuł sam wyraża główną ideę: „Bogactwo Anglii w handlu zagranicznym, czyli bilans naszego handlu zagranicznego jako regulator naszego bogactwa” (1664). Jak mówi Marks, „dzieło to pozostało przez kolejne sto lat ewangelią merkantylizmu… jeśli merkantylizm ma jakieś dzieło, które stanowi epokę„ jako rodzaj napisu nad wejściem ”, to księgę Człowieka należy uznać za takie dzieło. W tej książce, złożonej z dość niejednorodnych rozdziałów, zwięźle i trafnie przedstawiono samą istotę merkantylizmu. Jako prawdziwy merkantylista, Mun postrzega bogactwo głównie w formie pieniężnej (złoto, srebro). W jego myśleniu dominuje punkt widzenia kapitału handlowego. Mang jest przeciwny zakazowi eksportu pieniędzy, ponieważ pieniądze przynoszą bogactwo tylko wtedy, gdy są w obiegu. Wyraźnie artykułuje teorię bilansu handlowego. Man zwraca uwagę, że podstawową zasadą handlu zagranicznego jest sprzedawanie towarów cudzoziemcom za większą kwotę niż ta, za jaką towary zagraniczne są konsumowane w danym kraju. Mun porównał pieniądze do nasion, które „rolnik, rzucając w ziemię, niejako trwoni, ale jesienią otrzymuje z powrotem w postaci obfitego plonu”. Mun opowiadał się za rozwojem przemysłu, za eksportem wyrobów gotowych, a nie surowców, za rozwojem handlu tranzytowego i żeglugi.

A. Montchretien (1575-1621) – francuski ekonomista. Głównym dziełem jest Traktat o ekonomii politycznej. Wprowadził termin „ekonomia polityczna”. Miejsce, jakie Montchretien zajmuje w historii ekonomii, wynika prawdopodobnie bardziej z tytułu niż z treści. Ekonomia polityczna. Nigdy wcześniej słowa „polityczny” i „ekonomiczny” nie zostały połączone na stronie tytułowej tomu, który twierdzi, że jest traktatem, który zakłada systematyczne omówienie jednego tematu. Dla jednych to jedyna zasługa Montchretiena, inni uważają, że był zajęty żmudną pracą oddzielania analitycznej pszenicy od plew faktograficznych. Wkład Montchretien do ekonomii, nawet jeśli jest nieco nieoryginalny, po raz pierwszy wprowadza pewne ważne elementy tego, co miało służyć jako wzorzec merkantylistycznego sposobu myślenia. Montchretien jako pierwszy dodał (do wojen zewnętrznych) pogoń za bogactwem jako sposób na zapewnienie stabilności francuskiego porządku społecznego, który ukształtował się wokół króla. Polityka jest jednym z tych pierwszych dzieł, które wprost podają w wątpliwość stare arystotelesowskie twierdzenie o niezależności polityki (i jej wyższości) od innych aspektów życia społecznego, w tym działalności gospodarczej. Praca nie jest już przekleństwem, ale jest jednym z czynników stabilności politycznej, produktywnej pracy i akumulacji bogactwa – Montchretien doszedł do logicznego wniosku: „Szczęście ludzi: polega głównie na bogactwie, a bogactwo – na pracy. " Oprócz rolnictwa, w swoich badaniach nad strukturą społeczeństwa, Montchretien zwrócił się również do badań nad przemysłem i handlem. Odkąd wymiana stała się podstawą najbardziej produktywnej siły roboczej, sprzedawcy i „kupcy” zaczęli odgrywać centralną rolę koordynacyjną. Zysk, będący ich główną motywacją, miał być wspierany i chroniony (przez państwo): kupcy są więcej niż użyteczni, a ich troska o dochód, która jest realizowana w pracy i przemyśle, tworzy/jest przyczyną znacznej części społeczeństwa bogactwo. Z tego powodu należy im wybaczyć umiłowanie zysku i pragnienie jego osiągnięcia.Z tego naturalnie wynika stwierdzenie merkantylistów o potrzebie pomocy państwa w poprawie dobrobytu narodów. Po raz pierwszy podkreślając ścisły związek między polityką a ekonomią Montchretien ochrzcił ekonomię polityczną dziełem, które zawierało proste dowody na to, jak bogactwo narodu jest wytwarzane, rozdzielane i wymieniane, i które systematycznie badano dopiero półtora wieku później.

J.Colbert- za panowania Colberta. Ingerencja w gospodarkę osiągnęła dużą skalę. System protekcjonistyczny miał na celu minimalizację importu towarów, aktywne promowanie rozwoju krajowego przemysłu, powstawały manufaktury eksportowe i przyznawano dotacje. Nastąpił rozwój przemysłu wytwórczego królewskiego, budowa floty handlowej i wojskowej, kolonizacja podbitych ziem, wprowadzono ochronną taryfę celną. Zakazano wywozu chleba z kraju i jego swobodnego importu, wprowadzono niskie ceny chleba, powstrzymano feudalne formy wyzysku, wysokie podatki na towary rolne, co później odbiło się negatywnie na poziomie produkcji przemysłowej i gospodarki narodowej. Gospodarz. Ogólnie.

12.V.Petty jego rola w kształtowaniu się klasycznej ekonomii angielskiej.

William Petty jest założycielem klasycznej burżuazyjnej ekonomii politycznej w Anglii.

Teoria wartości: Petty rozróżniał „naturalną” cenę towaru od ceny rynkowej, którą nazwał ceną „polityczną”. Uznając cenę „naturalną” za wewnętrzną podstawę cen rynkowych, ustalił ją poprzez pracę. w postaci pieniędzy. Bezpośrednim źródłem wartości była praca przy wydobyciu złota i srebra (tj. Materiał monetarny). Wartość produktów pracy w innych gałęziach produkcji została ustalona w wyniku ich wymiany na metale szlachetne. Szczególnie wyraźny jest tu wpływ merkantylizmu.

Teoria płacy i renty: płaca wydawała się naturalną ceną pracy. Zdefiniował płace jako minimalne środki utrzymania dla pracowników, a gdyby pracownicy otrzymywali dwukrotność określonego minimum, pracowaliby o połowę mniej. Renta to wartość produktów rolnych pomniejszona o koszty produkcji. To renta w doktrynie Petty'ego działa jako główna forma wartości dodatkowej.

Doktryna odsetek i ceny ziemi: Zmiany cen ziemi podążają za zmianami stopy procentowej. Sprzedaż ziemi była przez niego traktowana jako sprzedaż prawa do czynszu dzierżawnego i powinna być liczona jako pewna kwota rocznego czynszu dzierżawnego. Stopa procentowa została zdefiniowana jako

stosunek czynszu do ceny gruntu.

Pochodzi z XVII-XVIII wieku. we Francji i Anglii.W Anglii jej przedstawiciele Viviem Petty, Pierre Buchaliere (francuski). Petty napisał traktat o podatkach i opłatach, pieniądzach i arytmetyce politycznej. Jest punktem pośrednim między merkantylizmem a szkołą klasyczną. Posiada merkantylne rozumienie bogactwa - jest to obfitość złota, srebra i kamieni szlachetnych, bo one nie giną i nie są tak zmienne jak inne dobra, ale zawsze i wszędzie są bogactwa, podczas gdy obfitość mięsa i melona jest również bogactwo, ale tu i teraz tylko bogactwo drugiej kategorii ma typowo kupieckie podejście do rolnictwa, przemysłu i handlu, tj. powiedział, że na rybołówstwie można zarobić więcej niż na rolnictwie, a na handlu więcej niż na przemyśle i najbardziej produktywnej pracy pod względem tworzenia bogactwa w handlu zagranicznym jest praca przy wydobywaniu materiału monetarnego. Uważał, że interesy państwa są ze sobą sprzeczne, dlatego można je uzasadnić siłą działań państwa. Petty jako przedstawiciel Anglików. szkoła klasyczna. Teoria wartości pracy, czyli definicje pracy jako najważniejszego czynnika kształtującego poziom cen. Praca jest ojcem, a ziemia matką bogactwa. Wycenę wszystkich przedmiotów należy sprowadzić do dwóch naturalnych wartości pracy i

Ziemia. Buchaliere jest początkiem szkoły klasycznej we Francji. Idee uważały, że podstawą bogactwa państwa jest rolnictwo. Najważniejszym czynnikiem jest praca. życie. Wierzył, aby zrówn. rozwijała się pomyślnie, konieczna jest wolna konkurencja między producentami towarów.

Biografia

Paul Thomas Mann (niemiecki Paul Thomas Mann, 6 czerwca 1875, Lubeka – 12 sierpnia 1955, Zurych) – niemiecki pisarz, eseista, mistrz powieści epickiej, literacka Nagroda Nobla (1929), brat Heinricha Manna, ojciec Klaus Mann, Holo Mann i Erica Mann.

Tomasz Mann jest wybitnym niemieckim pisarzem, autorem epickich obrazów, laureatem literackiej Nagrody Nobla, najwybitniejszym przedstawicielem rodu Mannów, bogatym w talenty twórcze. Urodzony 6 czerwca 1875 w Lubece. W wieku 16 lat Thomas trafia do Monachium: rodzina przenosi się tam po śmierci ojca, kupca i miejskiego senatora. W tym mieście będzie mieszkał do 1933 roku.

Po ukończeniu szkoły Thomas dostaje pracę w firmie ubezpieczeniowej i zajmuje się dziennikarstwem, zamierzając pójść za przykładem swojego brata Heinricha, wówczas początkującego pisarza. W latach 1898-1899. T. Mann redaguje pismo satyryczne Simplicissimus. Z tego czasu pochodzi pierwsza publikacja - zbiór opowiadań "Mały pan Friedeman". Pierwsza powieść – „Buddenbrookowie”, opowiadająca o losach dynastii kupieckiej i mająca charakter autobiograficzny – uczyniła Manna sławnym pisarzem.

W 1905 roku miało miejsce ważne wydarzenie w życiu osobistym Manna - jego małżeństwo z Katyą Pringsheim, szlachetną Żydówką, córką profesora matematyki, która została matką jego sześciorga dzieci. Partia taka pozwoliła pisarzowi wejść w skład towarzystwa przedstawicieli wielkiej burżuazji, co przyczyniło się do umocnienia konserwatywności jego poglądów politycznych.

T. Mann popierał I wojnę światową, potępiał reformy społeczne i pacyfizm, przeżywając w tym czasie poważny kryzys duchowy. Ogromna różnica w przekonaniach spowodowała zerwanie z Henrykiem i dopiero przejście Tomasza na pozycję demokracji umożliwiło pojednanie. W 1924 roku ukazała się powieść „Czarodziejska góra”, która przyniosła T. Mannowi światową sławę. W 1929 roku dzięki Buddenbrookom zdobył literacką Nagrodę Nobla.

Okres biografii Tomasza Manna po odznaczeniu odznacza się wzrostem roli polityki w jego życiu, aw szczególności w twórczości. Pisarz i jego żona nie wrócili do nazistowskich Niemiec ze Szwajcarii, gdy Hitler doszedł do władzy w 1933 roku. Osiedliwszy się niedaleko Zurychu, dużo czasu spędzają w podróży. Władze niemieckie podjęły starania o powrót wybitnego pisarza do kraju, a w odpowiedzi na jego kategoryczną odmowę pozbawiły go obywatelstwa niemieckiego i odebrały Uniwersytetowi w Bonn tytuł doktora honoris causa. Będąc obywatelem Czechosłowacji, Mann wyemigrował w 1938 roku do Stanów Zjednoczonych, gdzie przez trzy lata wykładał nauki humanistyczne na Uniwersytecie Princeton i doradzał Bibliotece Kongresu w sprawach literatury niemieckiej. W latach 1941-1952. jego droga życiowa związana jest z Kalifornią.

Po zakończeniu II wojny światowej życie w Stanach Zjednoczonych komplikował fakt, że sympatyzujący z ideami socjalizmu T. Mann został oskarżony o współudział ze Związkiem Radzieckim. W Niemczech Wschodnich i Zachodnich spotyka się z nim niezwykle serdecznie, ale pisarz postanawia nie wracać do ojczyzny, która podzieliła się na dwa obozy. W 1949 r. w imieniu obu Niemiec otrzymał Nagrodę Goethego (dodatkowo Mann otrzymał doktoraty honoris causa uniwersytetów w Cambridge i Oksfordzie).

Do najważniejszych dzieł sztuki tego okresu należy powieść „Doktor Faust” oraz tetralogia „Józef i jego bracia”, nad którą pracował przez kilkanaście lat. Ostatnia powieść, Przygody poszukiwacza przygód Felixa Krula, pozostała niedokończona.

Latem 1952 roku T. Mann wraz z rodziną przybył do Szwajcarii i mieszkał tam aż do śmierci w 1955 roku.

Thomas Mann - spis wszystkich książek

Wszystkie gatunki Bajka rzymska/Przypowieść Proza

rzymski (60%)

Bajka / Przypowieść (20%)

proza ​​(20%)

Zwłaszcza jeśli weźmie się pod uwagę, jak bardzo kobiety – można się uśmiechnąć, że ja w młodości pozwalam sobie na pewne uogólnienia – jak bardzo one w swoim stosunku do mężczyzny zależą od stosunku mężczyzn do nich – to zdziwicie się nic. Kobiety, powiedziałbym, istoty, u których występują bardzo silne reakcje, ale pozbawione są samodzielnej inicjatywy, są leniwe - w tym sensie, że są bierne. Pozwólcie mi, choć dość niezdarnie, rozwinąć moją myśl dalej. Kobieta, o ile udało mi się zaobserwować, w romansach uważa się przede wszystkim za przedmiot, pozwala zbliżyć się do niej miłości, nie wybiera swobodnie i staje się podmiotem wybierającym dopiero na podstawie wyboru mężczyzny; a następnie, dodajmy, wolność wyboru - oczywiście, jeśli człowiek nie jest zbyt mało znaczący - nie jest warunkiem koniecznym; wpływ na wolność wyboru, kobieta jest urzeczona faktem, że została wybrana. Mój Boże, to oczywiście banały, ale kiedy jesteś młody, naturalnie wszystko wydaje ci się nowe, nowe i niesamowite. Pytasz kobietę: „Kochasz go?” „Ale on tak bardzo mnie kocha” – mówi. A jednocześnie albo podnosi wzrok ku niebu, albo opuszcza go na dno. I wyobraź sobie, że my, mężczyźni, dalibyśmy taką odpowiedź - przepraszam za uogólnienie! Może są mężczyźni, którzy by tak odpowiedzieli, ale będą po prostu śmieszni, ci bohaterowie są pod butem miłości, powiem epigramatycznie. Ciekawe, o jakim poczuciu własnej wartości mężczyzna może mówić, udzielając tak kobiecej odpowiedzi. A czy kobiecie wydaje się, że powinna traktować mężczyznę z bezgranicznym oddaniem, bo on, wybrawszy ją, okazał miłosierdzie tak niskiemu stworzeniu, czy też miłość mężczyzny do jego osoby uważa za pewny znak jego wyższości? W godzinach rozmyślań zadawałem sobie to pytanie więcej niż raz. „Twoimi celnymi słowami dotknąłeś pierwotnych klasycznych faktów starożytności, niektóre święte dane” – powiedział Peppercorn. Mężczyzna jest odurzony pożądaniem, kobieta żąda, aby jego pragnienie ją odurzyło. Stąd nasz obowiązek przeżywania prawdziwego uczucia, stąd nieznośny wstyd za niewrażliwość, za niemożność wzbudzenia pożądania w kobiecie.

Z książki „Czarodziejska góra” -

Jeśli jesteś zwolennikiem zdrowia, to powiem ci, że ma ono niewiele wspólnego ze sztuką i duchem, w pewnym stopniu jest nawet dla nich przeciwwskazane, a w każdym razie zdrowia i ducha nie interesują w ogóle nawzajem.

Z książki „Doktor Faust” -