Plemiona tureckie są przodkami ludów słowiańskich. Dlaczego Turcy zostali wykreśleni z naszej historii? Wielka starożytna turecka grupa ludów tureckich, do której należą

Rodzina języków Ałtaju. W rezultacie językowe klasyfikacja, wprowadzona w XIX wieku, w kategorii tzw. obejmuje wiele ludów, które wcześniej nie były uwzględnione w ich składzie. tak zwana. osiedlili się w Rosji, WNP, Turcji, Chinach, Iranie i innych krajach. Turcy to Azerbejdżanie, Ałtajowie, Bałkani, Baszkirowie, Gagauzi, Dolganie, Kazachowie, Karakałpaki, Karaczajowie, Kirgizi, Kumykowie, Nogajowie, Tatarzy, Teleutowie, Tuwanie, Turcy, Turkmeni, Uzbecy, Ujgurzy, Chakasy, Czuwaski, Szorowie, Jakuci itd. W 1990 r. liczba Turków wynosiła 132,8 mln osób. Według Świata. Montaż tzw., na świecie jest ok. 200 milionów ludzi należących do Turków (2007). Około. 30 T.S. liczącej 12 milionów 750 tysięcy osób. (2002).

Uwzględniono język proto-turecki (Hunowie), których ruch na zachód odnotowuje się na końcu. 3 - początek. II wiek PNE. Na początku n.e. Plemiona Ogur (por. ) - przodkowie - wyemigrował na zachód. kierunek. Proto-Bułgarzy. grupy jako etniczne Społeczność powstała na długo przed powstaniem samych Turków. plemiona (Turkiutowie). W II – IV wieku na Uralu ukształtowało się stowarzyszenie koczowniczych plemion Hunów, przesuwając się na środek. IV w. na Z i położył fundament , co oznaczało koniec wielowiekowej dominacji języka irańskiego. koczownicze plemiona Scytów, i otworzyło drogę do ruchu do 3. języka tureckiego. koczownicy (w IX–X wieku Pieczyngowie i , w XI wieku. ). Turek. plemiona, głównie Onogurowie-Bułgarzy i Savirowie (zob. ), były częścią federacji Hunów. w V w. Turcy nazwali hordą, która zebrała się wokół księcia Amina (mongolskie imię oznaczające wilka). Według legendy Turcy Ałtaju - tukyu (turkut) - pochodzą z zachodu. Hunowie. w VI w. Turcy uformowali się w mały lud mieszkający na wschodzie. zboczach Ałtaju i Changaju. W wyniku kilku udanych wojen (od 545 r.) Turkom udało się podporządkować sobie wszystkie stepy od Khingan (północno-wschodnie Chiny) po Azow. morza. Państwo Turków nazywało się Türk. Chaganat, który w 604 r. rozpadł się na Zachód. i Wostoch. tureckich kaganatów. Od Ser. VI w. do lat 30 VII w. Bułgarzy i Suwarowie byli częścią Turków, a następnie Zachodu. Turek. kaganat. Bułgarski. składnik występuje w wielu tzw. Kaukaz: Azerbejdżanie, Bałkany, Karaczajowie, Kumykowie. Na ruinach pierwszych Turków. i pojawiły się inne stowarzyszenia Kimak, Uigur Khaganates. słynny Turek. na czele klanu Ashina stali Chazarowie. zjednoczenie hord (por. ), który mieszkał na stepach kaspijskich. w XI wieku do Turka. dialektami mówiło wiele ludów z Marmuru. morze i zbocza Karpat do Wielkiego Muru Chińskiego. Starożytny tzw. byli koczownikami, podporządkowali sobie wielu rolników. ludy, które stały się ich rolnikami. baza. Najważniejszymi historycznymi inskrypcjami są inskrypcje runiczne Orkhon-Jenisej. i kultur. pomniki (por. , ). Turek. społeczności miały wspólny kult Tengrikhana – boga nieba, słońca, wspólny kult przodków, a także podobieństwa w życiu codziennym, ubiorze, metodach prowadzenia wojny; zbiór informacji o starożytnych Turkach. plemiona zebrane w XI wieku. .

Tatarzy mongolscy. inwazja na Europę Wschodnią w latach 1220–40 XX wieku. wprawić w ruch masy nomadów. Na stepach eurazjatyckich Kipczacy zostali pokonani (step kipczacki okresu przedmongolskiego znany jest jako rozciągał się od Ałtaju po Karpaty); zdobyty w 1236 r . Na początku. 1240s założony obejmował Chorezm na północy. Kaukaz, Krym, Wołga. Bułgaria, Ural, Zachód. Syberia. Większość ludności stanowili Kipczacy, których językiem był język państwowy. Na 1. piętrze. XV w. utworzył późną Złotą Hordę. etnopolityczny stowarzyszenia - Astrachań., Kazań., Krym., Syberia. chanaty, Horda Nogajska; w kon. 15 - początek. XVI wiek wykształcony kazachski. (w składzie Kazachów historycznie tworzyli zhuze Senior, Middle, Junior) i uzbecki. Chanaty. Ich populacja składała się z turecki plemiona (Nogajowie, Kipczacy, Baszkirowie, Kazachowie) i ludy (Tatarzy Kazań, Czuwaski), a także ludy ugrofińskie (Mordowianie, Mari, Udmurci, Chanty, Mansi). W okresie istnienia chanatów tzw. W szczególności znamienny masy Czuwaski. ludność migrowała na terytorium Baszkirii i na Zachód. Syberia, gdzie miejsca zostały zasymilowane. Turcy (Baszkirowie, Tatarzy syberyjscy) i Tatarzy Kazań. migranci. wszystkie r. 16 wiek tak zwana. Regiony Wołgi i Uralu (Czuwaski, Tatarzy, Baszkirowie) stały się częścią Rusi. stany tzw. Syberia - w XVII wieku Kaukaz, Kazachstan i Bliski. Azja - w XVIII-XIX wieku. Po budowie w XVII–XVIII wieku nastąpiło przesiedlenie Czuwasów, Tatarów-Miszarów, Kazania. Tatarzy i inne ludy na terenach tzw. .

W przeciwieństwie do materiału językowego. i duchowej kultury starożytnych. Czuwaski (religia, w tym panteon, stosowana, twórczość muzyczna, choreograficzna, monumentalne i małe formy rzeźbiarskie), z wyjątkiem niektórych elementów (np.. W rezultacie długo interakcji z wieloma tzw., z ich etnicznością. W grupach (głównie tatarskich) Czuwaski rozwinęły podobne cechy, które można prześledzić zarówno w kulturze materialnej, jak i duchowej.

Lit.: Bichurin N. Ya Zbiór informacji o ludach żyjących w Azji Środkowej w czasach starożytnych. T. 1–2. M.-L., 1950; T. 3. M.-L., 1953; Klyashtorny S. G. Starożytne tureckie zabytki runiczne jako źródło do historii Azji Środkowej. M., 1964; Pletneva SA Koczownicy średniowiecza. M., 1982; Gumilyov L. N. Starożytni Turcy. M., 1993; Kakhovsky V. F. Pochodzenie Czuwasów. Ch., 2003; Iwanow V.P. Geografia etniczna Czuwasów. Ch., 2005.

Azja Wewnętrzna i Południowa Syberia to mała ojczyzna Turków, to terytorialna „łatka”, która ostatecznie rozrosła się do tysiąckilometrowego terytorium w skali globalnej. Geograficzny skład obszaru ludów tureckich miał miejsce w rzeczywistości na przestrzeni dwóch tysiącleci. Proto-Turcy żyli w pułapce Wołgi już w III-II tysiącleciu pne, nieustannie migrowali. Starożytni tureccy „Scytowie” i Hunowie byli również integralną częścią starożytnego tureckiego kaganatu. Dzięki ich obrzędowym strukturom możemy dziś zapoznać się z dziełami dawnej kultury i sztuki wczesnosłowiańskiej – to jest właśnie dziedzictwo tureckie.

Turcy tradycyjnie zajmowali się koczowniczym pasterstwem, ponadto wydobywali i przetwarzali żelazo. Prowadząc siedzący i pół-koczowniczy tryb życia, Turcy w środkowej Azji w VI wieku utworzyli Turkiestan. Istniejący w Azji Środkowej od 552 do 745 r. kaganat turecki podzielony był w 603 r. na dwa niezależne chaganaty, z których jeden obejmował współczesny Kazachstan i ziemie wschodniego Turkiestanu, a drugim terytorium obejmujące dzisiejszą Mongolię, północne Chiny i Południowa Syberia.

Pierwszy, zachodni, kaganat przestał istnieć pół wieku później, podbity przez wschodnich Turków. Przywódca Turgeszów, Uczelik, założył nowe państwo Turków - Kaganat Turgesz.

Następnie Bułgarzy, książęta kijowscy Światosław i Jarosław byli zaangażowani w bojowe „formatowanie” tureckich etnosów. Pieczyngowie, którzy ogniem i mieczem spustoszyli stepy południowej Rosji, zostali zastąpieni przez Połowców, zostali pokonani przez Tatarów mongolskich… Częściowo Złota Orda (Imperium Mongolskie) była państwem tureckim, które później rozpadło się na autonomiczne chanaty .

W historii Turków było wiele innych znaczących wydarzeń, wśród których najbardziej znaczącym jest powstanie Imperium Osmańskiego, czemu sprzyjały podboje Turków Osmańskich, którzy w XIII wieku zajęli ziemie Europy, Azji i Afryki. -16 wieku. Po upadku Imperium Osmańskiego, który rozpoczął się w XVII wieku, Rosja Piotrowa pochłonęła większość ziem dawnej Złotej Ordy z państwami tureckimi. Już w XIX wieku do Rosji dołączyły chanaty wschodnio-zakaukaskie. Po Azji Środkowej chanaty kazachskie i kokandzkie wraz z Emiratem Buchary weszły w skład Rosji, chanaty Mikin i Chiva wraz z Imperium Osmańskim były jedynym konglomeratem państw tureckich.

Azja Wewnętrzna i Południowa Syberia to mała ojczyzna Turków, to terytorialna „łatka”, która ostatecznie rozrosła się do tysiąckilometrowego terytorium w skali globalnej. Geograficzny skład obszaru ludów tureckich miał miejsce w rzeczywistości na przestrzeni dwóch tysiącleci. Proto-Turcy żyli w pułapce Wołgi już w III-II tysiącleciu pne, nieustannie migrowali. Starożytni tureccy „Scytowie” i Hunowie byli również integralną częścią starożytnego tureckiego kaganatu. Dzięki ich obrzędowym strukturom możemy dziś zapoznać się z dziełami dawnej kultury i sztuki wczesnosłowiańskiej – to jest właśnie dziedzictwo tureckie.

Turcy tradycyjnie zajmowali się koczowniczym pasterstwem, ponadto wydobywali i przetwarzali żelazo. Prowadząc siedzący i pół-koczowniczy tryb życia, Turcy w środkowej Azji w VI wieku utworzyli Turkiestan. Istniejący w Azji Środkowej od 552 do 745 r. kaganat turecki podzielony był w 603 r. na dwa niezależne chaganaty, z których jeden obejmował współczesny Kazachstan i ziemie wschodniego Turkiestanu, a drugim terytorium obejmujące dzisiejszą Mongolię, północne Chiny i Południowa Syberia.

Pierwszy, zachodni, kaganat przestał istnieć pół wieku później, podbity przez wschodnich Turków. Przywódca Turgeszów, Uczelik, założył nowe państwo Turków - Kaganat Turgesz.

Następnie Bułgarzy, książęta kijowscy Światosław i Jarosław byli zaangażowani w bojowe „formatowanie” tureckich etnosów. Pieczyngowie, którzy ogniem i mieczem spustoszyli stepy południowej Rosji, zostali zastąpieni przez Połowców, zostali pokonani przez Tatarów mongolskich… Częściowo Złota Orda (Imperium Mongolskie) była państwem tureckim, które później rozpadło się na autonomiczne chanaty .

W historii Turków było wiele innych znaczących wydarzeń, wśród których najbardziej znaczącym jest powstanie Imperium Osmańskiego, czemu sprzyjały podboje Turków Osmańskich, którzy w XIII wieku zajęli ziemie Europy, Azji i Afryki. -16 wieku. Po upadku Imperium Osmańskiego, który rozpoczął się w XVII wieku, Rosja Piotrowa pochłonęła większość ziem dawnej Złotej Ordy z państwami tureckimi. Już w XIX wieku do Rosji dołączyły chanaty wschodnio-zakaukaskie. Po Azji Środkowej chanaty kazachskie i kokandzkie wraz z Emiratem Buchary weszły w skład Rosji, chanaty Mikin i Chiva wraz z Imperium Osmańskim były jedynym konglomeratem państw tureckich.

* Pozycja ta jest wprowadzana do sylabusa według uznania prowadzącego

Wykład 1. WprowadzeniePierwsze plemiona tureckie.

1. Historiografia ogólnej historii Turków.

2. Pojęcie kultury nomadów.

3. Państwa Hunów

4. Państwa tureckie

Do tej pory na świecie pozostało bardzo niewiele społeczności, które otrzymały swoją nazwę na samym początku historii, określiły geografię swojego zamieszkania, rozwinęły się historycznie i przetrwały do ​​​​dziś, jak burzliwe, nieprzerwane przepływy rzek. Jedną z tych społeczności jest naród lub społeczność turecka. „Złote jabłko” dla Turków zamieszkujących przestrzeń Turanu reprezentuje symbol okrągłej kuli wykonanej z czystego złota lub rubinu, umieszczonej na tronach rozmieszczonych w kierunkach wschodnim, zachodnim, północnym i południowym, które pobudzają pragnienie jej zdobycia . Ta złota kula jest zarówno symbolem zwycięstwa, jak i symbolem dominacji. Znajduje się w tych regionach, które czekają na podbój. Pojęcie Turan należy rozpatrywać w realiach stworzonych przez historię.

Turan

Turan, był pierwotnie nazywany terytorium dzisiejszego północnego Iranu, który został tak nazwany przez Persów. To słowo zaczęło istnieć od IV wieku naszej ery. Znaczenie rdzenia słowa Turan to słowo Tura (przód), które w pewnym sensie było używane w irańskiej Aveście (starej religii irańskich Sasanidów, świętej księdze Zoroastrian). W świętej księdze Zoroastrian słowo to jest używane jako imię osobiste i nazwa koczowniczego plemienia.

Rdzeń słowa Türk lub rdzeń o podobnej nazwie pojawił się na samym początku naszej ery. Nie wolno nam zapominać, że słowa te zawsze były kojarzone ze znaczeniem słowa „Turcy”. Słowo „tura” w języku perskim oznacza ekstremalność, odwagę, bezinteresowność. Najdokładniejsze znaczenie słowa Tura ustalił Markouat. Według wspomnianego naukowca dobrze znana ojczyzna Persów pod nazwą „Airyanem waejo” znajdowała się w Chorezmie. Wojna między Persami a Turanami w pewnym momencie zdeterminowała bieg historii świata.

Koczownicy żyjący u ujścia rzeki Amu-darii i Jeziora Aralskiego nazywali siebie Turańczykami. Jednym z najważniejszych i najbardziej znamiennych faktów jest dzieło Ptolemeusza (przetłumaczone przez ormiańskiego tłumacza Sūraklé Anania'nina), które mówi o terytorium administracyjnym w Chorezmie zwanym „Tur”, co jest potwierdzeniem istnienia Turanu plemię.

Wielka migracja plemion posłużyła jako zmiana na narodowej mapie Azjatów. Stopniowo słowo Tura zaczęto odnosić do wrogich plemion Persów, takich jak Yue-chi, Kushans, Khions, Heftalici i Turcy. Idea ta osiągnęła apogeum w pracach Mahmuda z Kaszgaru. Ten naukowiec, który bardzo lubi turkyzm, mówi o pojawieniu się tureckich wartości i misji Turków jako o „świętym zjawisku” zesłanym przez Boga. Alisher Navoi, będąc miłośnikiem kultury tureckiej, udowodnił, że język turecki w niczym nie ustępuje perskiemu.

Pojęcie geograficzne terminologii „Turan”: Nazwa ta pochodzi od imienia ludu Turan. Państwa tureckie nazwano Turan. Termin ten pojawia się w pracy zatytułowanej „Hvatay-namak” w języku pahlavi w źródłach arabskich i perskich. Uczeni islamscy (arabscy, perscy i tureccy) bardzo często używali w swoich pracach terminu Turan. Arabscy ​​geografowie wskazują, że Turcy zamieszkiwali tereny położone we wschodniej części rzeki Syr-darii. Dlatego też inni geografowie uważali, że ojczyzną Turków (Turan) było terytorium między Syr-darią a Amu-darią.

Słowo Turan stało się znane Europejczykom z Orientalnej Biblioteki De Herbelota. Źródła zgromadzone w tej bibliotece podają, że Afrasiyab, syn Fariduna, pochodził z tureckiego rodu Tur i był wielkim władcą wszystkich państw położonych we wschodniej i zachodniej części rzeki Amu-darii. stan Turkiestan, wskazany na mapach z XVI wieku przez Orteliusa i Mercator'ona. Słowo Turan zaczęło być używane w terminologii naukowej krajów europejskich na początku XIX wieku.

języki turańskie

Termin języki turańskie został po raz pierwszy użyty przez historyka Bunsena (1854).

Castren dzieli starożytne języki ałtajskie na pięć podgrup: ugrofińskie, semickie, turko-tatarskie, mongolskie i tunguskie. Późniejsze badania dokonały pewnych zmian dotyczących grupowania języków. Pierwsze dwie podgrupy języków zostały oddzielone od ostatnich trzech grup, które tworzą grupę języków ałtajskich.

OSADNICTWO TURKÓW

Turcy, jeden z najstarszych i najbardziej fundamentalnych ludów, w ciągu około czterech tysięcy lat swojego istnienia zasiedlili kontynenty: Azję, Afrykę, Europę.

Imię „Turek”

Fakt, że Turcy są ludem starożytnym, zmusił badaczy do szukania nazwy „Turcy” w najstarszych źródłach historycznych. Targici (Targit), wymieniani przez Herodota jako jeden z ludów wschodnich, czyli tzw. w starożytnych źródłach indyjskich, czy Trakowie, czy Turukki, o których wspominają stare źródła zachodniej Azji, czy Tiki, którzy według źródeł chińskich odegrali ważną rolę w I tysiącleciu p.n.e., a nawet Trojanie byli ludami tureckimi, nazywano „Turkiem”.

Słowo Turk zostało po raz pierwszy użyte na piśmie w 1328 roku pne. w historii Chin w postaci „tu-kiu”. Pojawienie się nazwy „Turcy” na arenie historycznej nastąpiło wraz z powstaniem państwa gocko-tureckiego w VI wieku. OGŁOSZENIE Imię „Turk” występujące w inskrypcjach Orkhon w większości przypadków uchodzi za „tyuryuk”. Wiadomo, że pierwszym podmiotem politycznym, który miał w nazwie słowo „Turek” było państwo tureckie, zwane Imperium Gök-Turkic.

Znaczenie słowa „Turek”

Nazwie „Turek” w źródłach i opracowaniach przypisywano różne znaczenia: T'u-kue (Turek) = hełm (w źródłach chińskich); Turk = Turk (opuszczenie) (w źródłach islamskich); Turk = dojrzałość; Takye = osoba siedząca nad morzem itp. Z dokumentu w języku tureckim stwierdzono, że słowo „Turek” ma znaczenie siły, mocy (lub „silny, potężny” jako przymiotnik). według AV Le Coq (AVLe Coq) użyte tutaj słowo „Turek” jest tym samym, co „Turek”, co oznacza ludność turecką. Wersję tę potwierdził również badacz inskrypcji gök-tureckich V. Thomsen (1922). Później ta okoliczność została w pełni potwierdzona badaniami Nemetha.

Pierwszym podmiotem politycznym, który użył słowa „Turk” na określenie oficjalnej nazwy państwa tureckiego, było Imperium Gök-Turkic (552-774). Sugeruje to, że słowo „Turek” nie ma charakteru etnicznego charakterystycznego dla określonej społeczności, ale jest nazwą polityczną. Począwszy od powstania królestwa Gök-Turków, słowo to najpierw oznaczało nazwę państwa, a następnie stało się nazwą powszechną dla innych ludów tureckich.

Siedlisko Turków przed początkiem koczownictwa z ubiegłego wieku jest powodem sporów. Historycy opierając się na źródłach chińskich. Góry Ałtaj uznawane są za ojczyznę Turków, etnografowie – północne regiony Azji wewnętrznej, antropolodzy – obszar między stepami kirgiskimi a Tien Szan (Górami Boga), historycy sztuki – północno-zachodnia Azja czy południowo-zachodnia część jeziora Bajkał , a niektórzy lingwiści - na wschód i zachód od gór Ałtaju lub grzbietu Kingan.

Turcy, którzy jako pierwsi spacyfikowali konie i zaczęli wykorzystywać je jako zwierzęta wierzchowe, rozpowszechnili wysokie poglądy na temat państwa i społeczeństwa na rozległych obszarach geograficznych. Ich osiadłe i koczownicze życie opiera się głównie na kulturze hodowli zwierząt i samowystarczalnym rolnictwie. Źródła historyczne wskazują również, że tureckie obozy koczownicze powstały z powodu trudności ekonomicznych, tj. Dotkliwe susze (migracja Hunów), gęsta ludność i brak pastwisk (migracja Oghuz) zmusiły Turków do migracji. Turcy, którzy oprócz rolnictwa na niewielkich obszarach zajmowali się wyłącznie hodowlą zwierząt, mieli inne naturalne potrzeby: odzież, różne artykuły spożywcze itp. Następnie, kiedy dostępne ziemie stały się niewystarczające, aby wyżywić stale rosnącą populację, sąsiednie ziemie tureckie były nadal słabo zaludnione, bogate w zasoby naturalne i miały sprzyjający klimat.

Okoliczności te, wskazywane w źródłach historii Turków jako główne przyczyny migracji, przyczyniły się nie tylko do ich skierowania do różnych krajów, ale także do napadu na inne ziemie tureckie, relatywnie korzystniejsze dla handlu. W ten sposób niektóre plemiona tureckie, atakując inne, zmusiły ich do wędrowania (na przykład obozy nomadów z IX-XI wieku).

Imię Hunów

Jedność polityczna Hunów, która rozciągała się od rzek Orkhon i Selenga do rzeki Huanggo-Kho na południu i koncentrowała się na dystrykcie Otuken, który był uważany za święty kraj Turków, widoczna jest od 4. pne. Pierwszym dokumentem historycznym związanym z Hunami był traktat zawarty w 318 r. p.n.e. Następnie Hunowie zwiększyli presję na ziemie chińskie. Lokalni władcy, po długich wojnach obronnych, zaczęli otaczać tereny zamieszkania i miejsca koncentracji militarnej konstrukcjami ochronnymi, aby chronić się przed huńską konnicą. Jeden z chińskich władców Si-Huang-Ti (259-210 pne) zbudował słynny Wielki Mur Chiński (214 pne) przeciwko atakom Hunów. I w tym czasie, kiedy Chińczycy przywieźli dowody ochrony przed tureckimi najazdami, miały miejsce dwa ważne wydarzenia: narodziny dynastii Han, która przez długi czas wychowywała wnikliwych cesarzy (214 p.n.e.) oraz przybycie Mete Chana na głowa państwa Hunów. (209-174 pne).

Mete Khan, odpowiadając wojną na ciągłe żądania ziemi przez plemiona Mongołów-Tunguzów, podbił je i rozszerzył swoje terytorium na północne Pechli, wrócił na południowy zachód i zmusił mieszkających w Azji Środkowej Yue-chi, zostawiać. Mete Khan, rozwijając stosunki handlowe z Chinami, przejął pod swoją kontrolę stepy rozciągające się do koryta Irtyszu (Kie-Kun = kraj Kirgizów), ziemie Ting-lingów, na zachód od nich północne Turkistanu i podbił Wu-suns, którzy mieszkali wzdłuż brzegów Issyk-Kul. W ten sposób Mete Khan zebrał wszystkie plemiona tureckie, które były w tym czasie w Azji pod jego kontrolą i jedną flagę.

W 174 pne Wielkie Imperium Hun, ze swoją organizacją wojskową i majątkową, polityką wewnętrzną i zagraniczną, religią, armią i sprzętem wojskowym, sztuką, było u szczytu potęgi, a następnie przez wieki służyło jako przykład państwom tureckim. Syn Mete Khana, Tanhu Ki-Ok (174-160 pne), próbował zachować to dziedzictwo.

Na początku II wieku pne. Azjatyccy Hunowie tworzyli trzy grupy: 1 – w okolicach jeziora Bałchasz, pozostałości Chi-Chi Hunów, 2 – w okolicach Dzungarii i Barkola – Północni Hunowie (przenieśli się tu w latach 90-91 p.n.e. z Bajkalsko-Orkhon region) , 3- na terytorium północno-zachodnich Chin - południowi Hunowie, którzy wysunęli się na wschód przez plemię Suenpi z klanu mongolskiego, w 216 r. zostali prawie całkowicie wypędzeni ze swoich ziem. Południowi Hunowie, nie zgadzając się między sobą, zostali podzieleni na dwie kolejne części, a Chiny, które zwiększyły presję w 20, całkowicie zajęły ich terytorium. W tym samym czasie azjatyccy Hunowie istnieli do V wieku. a niektórzy ludzie z klanu Tanhu stworzyli krótkotrwałe małe państwa. Trzech z nich: Liu Tsung, Khia, Pei-liang.

Część Hunów po upadku potęgi Chi-chi rozproszyła się i istniała dalej, zwłaszcza na stepach na wschód od Jeziora Aralskiego. Masy Hunów, których liczebność wzrosła za sprawą mieszkających tam innych plemion tureckich oraz Hunów, którzy przybyli tam w I-II wieku. z Chin, po pewnym czasie wzmocnili się i skierowali, prawdopodobnie z powodu zmian klimatu, na zachód. Po tym, jak Hunowie podbili kraj Alan w połowie IV wieku, pojawili się nad brzegami Wołgi w 374 roku. Wielka ofensywa Hunów prowadzona przez Balamira spadła najpierw na wschodnich Gotów i zniszczyła ich państwo (374). Atak Hunów, który trwał z zadziwiającą szybkością i umiejętnościami, tym razem pokonał zachodnich Gotów, którzy są wzdłuż brzegów Dniepru, oraz króla Atanarika z dużą grupą zvp. Gottov uciekł na zachód (375).

Wielka wędrówka ludów, która rozpoczęła się w 375 r., ma ogromne znaczenie w dziejach świata, a zwłaszcza Europy. Wielka Migracja wywarła bezpośredni wpływ na upadek Cesarstwa Rzymskiego, ukształtowanie etniczne i polityczne Europy, a rozpoczynając nową erę (średniowiecze) uważana jest za punkt zwrotny w dziejach Europy. w 395 roku Hunowie ponownie zaczęli działać. Ofensywa ta została przeprowadzona z dwóch frontów: jedna część Hunów posuwała się od Bałkanów do Tracji, a druga, w dużej części, przez Kaukaz do Anatolii. Ta ofensywa reprezentuje pierwsze pojawienie się Turków w Anatolii. zajęcie Bizancjum pod ich panowanie jest głównym celem Hunów, a ponieważ plemiona barbarzyńskie, które nieustannie zagrażały zachodniemu Rzymowi ruiną, były wrogami Hunów, konieczne było utrzymywanie z nimi dobrych stosunków. Wraz z pojawieniem się Uldiza nad Dunajem rozpoczęła się druga fala Wielkiej Migracji Ludów. turecki plemiona. ...w jednym pokoleniu, oświecony historia ludzie, jego życie maniery, zwyczaje i... kultura narody Rosja, w tym Baszkirowie. ponownie ich zainteresował historia i maniery miłujących wolność ludzie ...

Turcy to liczny naród, mający za sobą ogromne doświadczenie życiowe gromadzone przez pokolenia. Teraz ich społeczność ma ogromną liczbę ludzi osiedlonych na całym świecie. Mieli ogromny wpływ na historię świata i inne narody.

Gdzie mieszkają (terytorium)

Najwięcej Turków mieszka w Turcji (ok. 55 mln). Przedstawicieli ludu można spotkać w Brazylii, Argentynie, Japonii, Wielkiej Brytanii i Francji. Ponad 11 milionów ludzi mieszka w Rosji, około 350 tysięcy - na Ukrainie.

Historia

Historia Turków zaczyna się w Azji Środkowej. Uważa się, że góry Ałtaj i Khan Tengri były główną siedzibą ludów tureckich. Państwo, w którym żyli Turcy, nazywało się Turkiestan. Podzielono ją na zachodnią i wschodnią. To w tym kraju powstał naród turecki, stworzył naukę, rozwinął sprawy wojskowe.
Opisy Turan (Turkistan) zachowały się w Biblii hebrajskiej. Pisali o nim Asyryjczycy, mieszkańcy Babilonu, starożytni Chińczycy, Grecy i Rzymianie.
Później aktywnie rozwijające się imperium Hunów zdobywa starożytny Turan i rusza w kierunku Chin. Część ludu tureckiego postanawia przyłączyć się do Hunów, aby ponownie kontynuować podboje. Wiadomo, że wielu wojowników mongolskich było pochodzenia tureckiego. Większość Turków chętnie stanęła pod sztandarem Czyngis-chana. Później stały się częścią Imperium Osmańskiego, w którym miała miejsce aktywna asymilacja ludu tureckiego.
Pojawienie się Turków we współczesnej Rosji wynika z włączenia ziem Złotej Hordy do kraju.
W ten sposób anektowano chanaty kazański, syberyjski, astrachański i krymski.

Nazwa

Według jednej wersji, wyrażonej przez Wilhelma Thomsena, który stał na czele Duńskiego Królewskiego Towarzystwa Naukowego, słowo „Turk” oznacza „silny”. Inną wersję wyraził sowiecki turkolog. Według niej nazwa ludu pochodzi od słowa „legalność”. W starożytnym języku tureckim istnieje słowo podobne w pisowni i wymowie, co oznacza „osiągniętą moc”. Niektórzy językoznawcy wysuwają założenie, że „Turk” pochodzi od słowa „Tur”, które ma irańskie korzenie.

kultura

Turcy stworzyli wyjątkową kulturę, której główną cechą była mitologia. W zależności od obszarów zamieszkania różni przedstawiciele ludu mieli różne mity. Na przykład mieszkańcy Kaukazu, Krymu i zachodniej Syberii charakteryzowali się kultem wilka, a mieszkańcy regionu Wołgi i Uralu mieli wielu bogów. Przez długi czas zachowały się wierzenia w brownie bichur i bajeczne stworzenie shurale. Przedstawiciele społeczności Sajano-Ałtaju nadal mają rozwinięty folklor i wiarę w duchy.

Tradycje

Średniowieczni Turcy stawiali rodzinę na najważniejszym miejscu w życiu. Wielką wagę przywiązywano do starszych, w których widzieli mentorów i nauczycieli. Ta tradycja jest nadal obserwowana w wielu współczesnych rodzinach tureckich. Zachował się inny zwyczaj - organizowanie zebrań, które nazywane są wieczorami odpoczynku. Spotkania rozpoczynają się późną jesienią i trwają do początku wiosny. Spotkanie gromadzi mężczyzn w tym samym wieku z tej samej wsi lub powiatu. Podczas spotkania prowadzone są rozmowy na tematy świeckie, zazwyczaj uczestników łączy wspólna pasja. Podczas spotkań można śpiewać piosenki, tańczyć, pokazywać umiejętności kulinarne. Wszyscy mężczyźni wybierają sędziego, który musi uważnie monitorować uczestników, aby nie łamali zasad. Turcy nazywani są Ujgurami, a sami Turcy są czasami nazywani Ujgurami. W żadnym wypadku nie można złamać zasady, w przeciwnym razie mężczyzna zostaje wydalony ze spotkania. Takie spotkania to nie tylko kręgi zainteresowań, ale pozwalają stworzyć krąg rzetelnych i zaufanych przyjaciół, dlatego są traktowane poważnie.
Głowa kongregacji bierze udział w różnych sprawach wspólnot. Podczas pogrzebu powinien zostać organizatorem, zwołać wszystkie rodziny i zadbać o to, aby sytuacja była obserwowana. Przed ceremonią pogrzebową wszyscy, którzy znali zmarłego, powinni zebrać się w jego domu i pożegnać się z nim.
Żałobny kolor Turków jest biały. Kobieta zakrywa głowę szalikiem, a mężczyzna zawiązuje białą szarfę. Tylko kobiety opłakują zmarłego, będąc w domu. Mężczyźni powinni być na zewnątrz i spotykać się z ludźmi. Grób kopią tylko młodzi ludzie, ciało układa się tak, aby twarz zmarłego była zwrócona na zachód. Zwyczaj ten związany jest z zachodem słońca, który symbolizuje życie, choć na chwilę obecną nie ma dokładnych informacji o pochodzeniu tego rytuału. Żałoba trwa 7 dni i kończy się pamiątkową kolacją. Członkowie kongregacji muszą uczestniczyć we wszystkie dni. Do ich obowiązków należy przygotowywanie pamiątkowych ciast, czytanie modlitw. Kobiety mają odwiedzać krewnych zmarłego codziennie przez 40 dni i częstować ich potrawami.

Ślub

Nowożeńcy pobierają się tylko za obopólną zgodą. Jednak tradycja została zachowana, aby prosić pannę młodą o ręce od jej krewnych, którzy mogą odmówić.
Ceremonia ślubna może trwać 3 dni. Dzień przed rozpoczęciem obchodów przyprowadza się młodego byczka z białą chustą zawiązaną wokół rogów. W dniu ślubu chusta jest zdejmowana i zawiązywana wokół głowy panny młodej. Zwyczajem jest dawanie posagu w skrzyni. Od jego otwarcia rozpoczyna się uczta. Posag daje nie tylko pan młody, ale także panna młoda. Pierwszy dzień kończy się spacerem wokół ogniska, które symbolizuje oczyszczenie. Taki obrzęd powinien przynosić szczęście i ratować przed przeciwnościami losu. Następnego dnia zwyczajowo rozpoczyna się znajomość z krewnymi małżonków. Oczywiście dowiadują się o sobie jeszcze przed ślubem, ale zgodnie z ustaloną tradycją goście muszą koniecznie skosztować smakołyków i porozmawiać z nowożeńcami.

Wygląd

Płótno

W starożytności Turcy mogli określić swój status na podstawie ubioru. Suknia wskazywała na majątek i stan cywilny.
Zimą jako nakrycie głowy służyły futrzane czapki, które do złudzenia przypominają współczesne nauszniki. Latem zakładali filcową czapkę. Zwykłą zimową odzieżą wierzchnią był rodzaj futra - futrzany kaftan. Przedstawiciele klas zamożnych nosili futra cennych ras zwierząt, a biedni ubrania z owczej skóry. Turcy zawsze z wielką miłością traktowali szaty – grube i ocieplane, z długimi rękawami. W takich ubraniach jest ciepło, wygodnie się chodzi i jeździ konno. Głównymi materiałami do jego produkcji były wełna i jedwab. Jako spodnie - bloomersy. Odzież można ozdobić na różne sposoby. Turcy, którzy mieszkali blisko Chin, używali haftu w postaci smoków. W wyniku prowadzonych przez archeologów wykopalisk znaleziono fragmenty jedwabiu z ornamentyką nawiązującą do motywów sasańskich. Oznacza to, że mistrzowie mogli inspirować się Persją.
Duże znaczenie miał sposób zapięcia sukni. Obrazy znalezione na kamiennych rzeźbach wskazują na orkę lewą stroną. Jaki dokładnie styl zapięcia powiedział, pozostaje tajemnicą. Jednak cechy orki wskazują, że takiej procedurze poświęcano wiele uwagi. Odzież wierzchnią wiązano paskiem, rzadziej używano paska. Buty były bez obcasów, z lekko podwiniętymi noskami. Aby je ocieplić, używali specjalnej pończochy.
Wykopaliska pomogły ustalić z absolutną pewnością, że Turcy kochali biżuterię od starożytności. Naszywki wykonane z pozłacanego brązu, a także wykwintne noże z obróbką jubilerską - wszystkie te ozdoby znajdowano w grobach szlachciców. Kobiety nosiły przedmioty używane do robótek ręcznych. Wojownicy byli bogato zdobieni jedynie pasem. Oczywiście odznaczenia były odznaczeniami, jakie otrzymał za lata służby i walk.

Religia

Obecnie, w zależności od miejsca zamieszkania, Turcy wyznają chrześcijaństwo lub islam. Jednak wcześniej większość wyznawała tengryzm. Jest to wyjątkowy pogański światopogląd. Nazwa wywodzi się od imienia boga nieba - Tengri. Według legendy niebo i ziemia połączyły się, co spowodowało powstanie chaosu. Tengri rządził niebem, a Erlik - światem podziemnym. Przedstawiano go jako stworzenie z głową byka i trojgiem oczu. Tymi oczami widział przeszłość, teraźniejszość i przyszłość. Erlik był postrzegany jako bóstwo złe, zsyłające nieszczęścia.
Tengri miał żonę Umai, która opiekowała się matkami i kobietami podczas porodu. Co zaskakujące, wcześniej Turcy uważali się za potomków wilka, przedstawiając zwierzę na symbolach związanych z państwami tureckimi (na przykład na fladze Gagauzów). Taki totemizm przetrwał do dziś, choć jest dość rzadki.
Oprócz islamu i chrześcijaństwa Turcy praktykują także judaizm i buddyzm.

mieszkanie

Turcy zawsze byli koczownikami. Ich tradycyjnym mieszkaniem jest jurta, której ściany zostały wykonane z filcu. Ten materiał to sprasowana wełna. Podstawą jurty jest drewniany stelaż. Złożenie zwykłej jurty zajęło tylko 3 osoby i godzinę czasu. W rozłożonej formie jurty były transportowane na duże odległości, tworząc koczownictwo.
Zwyczajem było ustawianie jurty tylko w miejscu nasłonecznionym, z dala od drzew. Drzwi zamontowano tak, aby były skierowane na wschód. Pozwoliło to na przedostanie się światła słonecznego do wnętrza, tworząc zegar słoneczny (wskazówka została uformowana ze względu na specjalne położenie biegunów).
Jurty podzielono na część męską i żeńską. Zwykle mężczyźni zawsze znajdowali się po lewej stronie. Umieszczono tu rzeczy, broń, narzędzia i sprzęt do jazdy konnej. W części kobiecej trzymano naczynia, rzeczy dziecinne, sprzęty domowe. W niektórych przypadkach zastosowano kurtynę, aby pomóc wyznaczyć przestrzeń. Na środku jurty umieszczono palenisko, wokół którego zasiadali podczas posiłku. Dym wydostawał się przez specjalny otwór znajdujący się na środku dachu. Zamożnych ludzi stać było na dywany, tkaniny, drogie drewniane meble. Najważniejsza część znajdowała się naprzeciw wejścia. Stawiano tam zwykle piękne krzesło lub fotel, na którym zasiadał przyjmujący gości gospodarz. W rzadkich przypadkach honorowy gość miał możliwość zasiadania na takim „tronie”. Częściej gości umieszczano na małych taboretach lub na matach. Przebywając w jurcie należało spełnić szereg wymagań. Złamanie zasad może doprowadzić do gniewu właściciela. W najlepszym wypadku intruza traktowano z pogardą, jak psa. Oto kilka zasad, których należy przestrzegać podczas pobytu w jurcie:

• nie możesz nadepnąć na próg;
• zabrania się wlewania ognia do paleniska;
• nie dotykaj płomienia nożem ani innymi ostrymi przedmiotami;
• Nie wrzucaj śmieci do ognia.

Kiedy Turcy zaczęli przechodzić na osiadły tryb życia, dostali drewniane domy. Jego cechą była wysokość budynku.

1. Dom był dosłownie zakopany w ziemi, tylko dach znajdował się nad poziomem gruntu.
2. Główną podporą był szeroki słup, na którym spoczywała belka z bali.
3. Słupki spoczywały na belce.
4. Na słupach ułożono kolejny rząd, który przykryto gęstą warstwą słomy i siana.
5. Podłoga była gliniana, wzdłuż ścian zamontowano szereg desek oraz dodatkowe podpory pod platformę.

W takim domu znajdował się piec, na którym kładziono naczynia. Wszystkie inne ozdoby zależały od zamożności lokatorów.

Żywność

Wszyscy przedstawiciele narodu tureckiego jedzą plov. To danie można uznać za ogólnopolskie. Turecki pilaw gotuje się w bulionie jagnięcym. Ryż smaży się na smalcu, dodaje cebulę, marchewkę, gotowaną jagnięcinę. Wszystko wymieszaj i włóż do miski z bulionem. Rezultatem jest rodzaj owsianki, na którą nalegano przez długi czas. To danie nazywa się palau.
Palau je się rękami, a bulion pije się z kubka. Istnieje inny sposób gotowania pilawu, polegający na użyciu tłuszczu jagnięcego pokrojonego na małe kawałki. Topi się, trochę smaży, miesza z czerwoną papryką i solą. Gdy tłuszcz się zarumieni dodajemy jagnięcinę, drobno pokrojoną cebulę, po kilku minutach marchewkę, pigwę i rodzynki. Palau ze śmietaną to bardzo smaczne i niezwykłe danie.
Wielu Turków często ma na stole produkty mleczne, pszenicę, różnego rodzaju gulasze, kiełbaski, żeberka końskie. Turcy mieszkający w Uzbekistanie uwielbiają grilla, manti i mają własne przepisy na mięso mielone. W Rosji ciasto samsa jest dobrze znane, wielu próbowało lagmana. Dania te są również często spożywane przez Turków. Charakterystycznym napojem dla Turków jest kumys.

Wideo