Choć trudno w to uwierzyć, zapach nieumytego ciała był uważany za oznakę głębokiego szacunku dla własnego zdrowia. Mówią, że różne czasy mają różne smaki. Wyobrażacie sobie, jak pachniały nieumyte i spocone ciała pudrowanych piękności, które nie myły się od lat? I to nie jest żart. Przygotuj się na poznanie wstydliwych faktów.
Kolorowe filmy historyczne fascynują nas pięknymi scenami, szykownie ubranymi bohaterami. Wydaje się, że ich aksamitne i jedwabne stroje emanują zawrotnym zapachem. Tak, jest to możliwe, ponieważ aktorzy uwielbiają dobre perfumy. Ale w rzeczywistości historycznej „kadzidło” było inne.
Na przykład hiszpańska królowa Izabela Kastylijska znała wodę i mydło tylko dwa razy w całym swoim życiu: w dniu swoich urodzin i szczęśliwego dnia ślubu. A jedna z córek króla Francji zmarła na… wszy. Wyobrażacie sobie, jak duże było to zoo, że biedna pani pożegnała się z życiem z miłości do „zwierząt”?
Notatka, która zachowała się od niepamiętnych czasów i stała się znaną anegdotą, zyskała dużą popularność. Został napisany przez kochającego Henryka z Nawarry, jednego z jego ukochanych. Król prosi siedzącą w nim damę, aby przygotowała się na jego przybycie: „Nie myj się, kochanie. Będę u ciebie za trzy tygodnie”. Czy możesz sobie wyobrazić, jak wyczuwalna była ta noc miłości w powietrzu?
Książę Norfolk kategorycznie odmówił kąpieli. Jego ciało było pokryte straszliwymi wysypkami, które doprowadziłyby „czystych” do śmierci przedwcześnie. Troskliwi słudzy zaczekali, aż pan będzie śmiertelnie pijany, i odciągnęli go do mycia.
Kontynuując temat średniowiecznej czystości, nie można nie wspomnieć o takim fakcie jak zęby. Teraz będziesz w szoku! Szlachetne damy pokazywały zepsute zęby, dumne z ich próchnicy. Ale ci, których zęby były z natury dobre, zakrywali usta dłońmi, żeby nie przestraszyć „odrażającej” urody rozmówcy. Tak, zawód dentysty nie mógł się wówczas wyżywić :)
W 1782 r. opublikowano „Wytyczne grzecznościowe”, w których wprowadzono zakaz mycia wodą, co prowadzi do dużej wrażliwości skóry „zimą na zimno, a latem na upał”. Ciekawe, że w Europie my, Rosjanie, byliśmy uważani za zboczeńców, ponieważ nasza miłość do kąpieli przerażała Europejczyków.
Biedne, biedne średniowieczne kobiety! Jeszcze przed połową XIX wieku zakazano częstego mycia okolic intymnych, gdyż groziło to bezpłodnością. Jak było w krytyczne dni?
Szokująca higiena kobiet w XVIII-XIX wieku. tak
I te dni były dla nich krytyczne w pełnym tego słowa znaczeniu (może od tego czasu nazwa „przylgnęła”). O jakich produktach do higieny osobistej możemy mówić? Kobiety używały skrawków materiału i używały go wielokrotnie. Niektórzy wykorzystywali w tym celu dna halki lub koszuli, wsuwając ją między nogi.
Tak, a same miesiączki uważano za „poważną chorobę”. W tym okresie panie mogły tylko leżeć i chorować. Zakazano także czytania, ponieważ pogorszyła się aktywność umysłowa (jak wierzyli Brytyjczycy w epoce wiktoriańskiej).
Warto zauważyć, że kobiety w tamtych czasach nie miesiączkowały tak często jak ich obecne koleżanki. Faktem jest, że od okresu dojrzewania do początku menopauzy kobieta zaszła w ciążę. Kiedy dziecko się urodziło, rozpoczął się okres laktacji, któremu towarzyszy również brak krytycznych dni. Okazuje się więc, że średniowieczne piękności miały nie więcej niż 10-20 takich „czerwonych dni” w całym swoim życiu (na przykład dla współczesnej damy liczba ta pojawia się w rocznym kalendarzu). Tak więc kwestia higieny nie martwiła szczególnie kobiet XVIII i XIX wieku.
W XV wieku wyprodukowano pierwsze mydła zapachowe. Ukochane batoniki pachniały różą, lawendą, majerankiem i goździkami. Szlachetne damy zaczęły myć twarze i myć ręce przed jedzeniem i pójściem do toalety. Ale, niestety, ta „nadmierna” czystość dotyczyła tylko odsłoniętych części ciała.
Pierwszy dezodorant... Ale najpierw kilka ciekawostek z przeszłości. Średniowieczne kobiety zauważyły, że mężczyźni dobrze reagują na specyficzny zapach ich wydzielin. Seksowne piękności stosowały tę technikę, smarując sokami swojego ciała skórę na nadgarstkach za uszami, na klatce piersiowej. Cóż, sposób, w jaki robią to współczesne kobiety, używając perfum. Czy możesz sobie wyobrazić, jak odurzający jest ten zapach? I dopiero w 1888 roku pojawił się pierwszy dezodorant, który przyniósł trochę zbawienia do dziwnego trybu życia.
O jakim papierze toaletowym można było mówić w średniowieczu? Kościół przez długi czas zabraniał mycia się po skorzystaniu z toalety! Liście, mech - tego używali zwykli ludzie (jeśli tak, to nie wszyscy). Szlachetni czyści ludzie przygotowali w tym celu szmaty. Dopiero w 1880 roku w Anglii pojawił się pierwszy papier toaletowy.
Co ciekawe, lekceważenie czystości własnego ciała wcale nie oznaczało takiego samego stosunku do wyglądu. Makijaż był popularny! Na twarz nakładano grubą warstwę bieli cynkowej lub ołowianej, usta malowano jaskrawą czerwienią, wyskubywano brwi.
Była pewna sprytna pani, która postanowiła ukryć swój brzydki pryszcz pod czarną jedwabną łatą: wycięła okrągły płat i przykleiła go do brzydkiego pryszcza. Tak, księżna Newcastle (tak nazywała się ta inteligentna dama) byłaby zszokowana, gdyby dowiedziała się, że po kilku stuleciach jej wynalazek zastąpi wygodny i skuteczny środek zwany „korektorem” (dla tych, którzy „nie znają ”, jest artykuł). A odkrycie szlachetnej damy wciąż spotkało się z odpowiedzią! Modna „muszka” stała się obowiązkową ozdobą kobiecego wyglądu, pozwalającą zredukować ilość bieli na skórze.
Otóż „przełom” w kwestii higieny osobistej nastąpił dopiero w połowie XIX wieku. To był czas, kiedy badania medyczne zaczęły wyjaśniać związek między chorobami zakaźnymi a bakteriami, których liczba zmniejsza się wielokrotnie, jeśli są wypłukiwane z organizmu.
Więc nie wzdychaj zbytnio do romantycznego okresu średniowiecza: „Och, gdybym żył w tamtych czasach…” Korzystaj z dobrodziejstw cywilizacji, bądź piękna i zdrowa!
według opisów uczonych w Europie do XIX wieku breję wylewano z okien i myto
2 razy w miesiącu.
Dla Słowian
słowo „kąpiel” było święte. Zwracamy uwagę na artykuły
edukacyjny i rozrywkowy. Nie mają obfitości dat i koncepcji.
Jednak zabawne fakty są przydatne do rozwoju światopoglądu z różnych punktów widzenia.
Więc,
kontynuujmy naszą podróż przez historię starożytnych Słowian, kładąc nacisk na chłód
ciekawe momenty. Według historyków bizantyjskich starożytni Słowianie
wierzyli, że wielcy wojownicy nie potrzebują zbroi, a w walce prawdziwych umiejętności
nie wymaga zbroi. W chwilach szczególnego zagrożenia Słowianie rozbierali się do pasa i chodzili
do walki ze strachu przed wrogami. Nie dbali zbytnio o swój wygląd. W walce
niewiele osób miało czyste ubrania na kampaniach. Ale w domu, na Rusi, ma to ogromne znaczenie
miał kąpiele. Czystość miała najwyższy priorytet. Cudzoziemcy byli zaskoczeni, jak Słowianie
biczując się miotłami, jakie upały są w stanie znieść! Nic takiego w
średniowieczna Europa nie istniała. W starożytności kąpiel ogrzewano „na czarno”. Rury w
nie było łaźni. Cały dym z pieca osiadł na ścianach. Sadza była gęsta
w pół dłoni. Trzeba było ostrożnie siedzieć - taka sadza była z trudem zmywana.
Słowianie wierzyli, że mieszka tu zły duch „Bannik”, który może
zabić. Być może gryzący dym osłabił jego złe zaklęcie. Ludzie boją się duchów
zatrzymany, ale „czarna” łaźnia zachowała się w niektórych regionach Rosji i XXI wieku
stulecie. Zdarzało się, że toczyły się wojny między plemionami Słowian. Powody były różne:
albo panny młode zostaną skradzione, albo ziemia nie zostanie podzielona. Wiadomo, że przegrani
Do zwycięzców należało przywieźć 40 wozów mioteł brzozowych i dębowych! To jest
miotły były elementem podatków państwowych. Miotły do kąpieli były
w starożytnej Rusi rodzaj wymienialnej waluty! Oto miejsce w
światopogląd Słowian zajmowała czystość. W następnym artykule porozmawiamy o
cechy szkolenia wojskowego od dzieciństwa.
Na
Od czasów starożytnych wiele uwagi poświęcano przestrzeganiu czystości i
schludność. Mieszkańcy starożytnej Rusi znani byli z higienicznej pielęgnacji skóry twarzy,
ręce, ciało, włosy. Rosjanki doskonale wiedziały, że zsiadłe mleko, śmietana,
krem i miód, tłuszcze i oleje zmiękczają i regenerują skórę twarzy, szyi, dłoni,
uczynić go elastycznym i aksamitnym; dobrze umyj włosy jajkami i naparem
opłucz je ziołami. Znaleźli więc niezbędne fundusze i zabrali je
otaczającą przyrodę: zbierali zioła, kwiaty, owoce, jagody, korzenie, lecznicze i
których właściwości kosmetyczne były im znane
Nieruchomości
poganie doskonale znali więc preparaty ziołowe w kosmetyce
były używane głównie do celów. Nie zabrakło również znanych leczniczych
właściwości dzikich ziół. Zbierali kwiaty, trawę, jagody, owoce, korzenie
rośliny i umiejętnie wykorzystywał je do sporządzania kosmetyków.
Na przykład,
do różu i szminki używały soku malinowego, wiśni, nacierały policzki buraczkami. Na
czernienie oczu i brwi było czarną sadzą, czasem używano brązu
barwnik. Aby nadać skórze biel, pobierano mąkę pszenną lub kredę. Do kolorowania
rośliny wykorzystywały również włosy: na przykład łuski cebuli farbowały włosy
kolor brązowy, szafran z rumiankiem - w kolorze jasnożółtym. Szkarłatna farba została uzyskana z
berberys, malina - z młodych liści jabłoni, zielony - z piór cebuli,
liście pokrzywy, żółte - z liści szafranu, kory szczawiu i olchy itp.
Poganie znali „charakter” każdego koloru i jego wpływ na osobę za pomocą
kogo można zmusić do zakochania się w sobie lub odwrotnie, do odjechania itp.
W
Na starożytnej Rusi każdemu kolorowi przy nakładaniu makijażu nadawany był własny, magiczny kolor
znaczenie - ludzie wierzyli, że za pomocą jednego koloru można oczarować, za pomocą
drugi, wręcz przeciwnie, odjechać.
Szczególnie
starannie Rosjanki dbały o to, jak wygląda twarz. Dawać
skórze twarzy o zdrowym, atrakcyjnym wyglądzie, a także w celu wygładzenia zmarszczek,
nie szczędził mleka, kwaśnej śmietany ani żółtek. Matki dzieliły się ze swoimi
sekrety piękna córek, takie jak herbata z pietruszki i sok z ogórka
wybiela skórę, a napar z bławatka jest dobry dla cery tłustej, porowatej. pokrzywa i
korzenie łopianu służyły jako remedium na łupież i wypadanie włosów
włosy.
Do
odświeżenie ciała, wykonywano masaże maściami przygotowanymi na bazie ziół, nakładano
tzw. „galaretka” – napar z mięty.
gospodarstwo domowe
kosmetyki dla Rosjanek opierały się na wykorzystaniu produktów pochodzenia zwierzęcego
pochodzenia (mleko, mleko zsiadłe, śmietana, miód, żółtko, zwierzęce
tłuszcze) i różne rośliny (ogórki, kapusta, marchew, buraki itp.), dla
do pielęgnacji włosów używany olejek łopianowy.
W
Starożytni Rusi przywiązywali dużą wagę do higieny i pielęgnacji skóry. Dlatego
„rytuały” kosmetyczne przeprowadzano najczęściej w kąpieli. Szczególnie powszechne
były rosyjskie łaźnie z czymś w rodzaju kąsającego masażu miotłami. Uzdrawiać z
skórnych i psychicznych, starożytni uzdrowiciele zalecali polewanie gorącymi kamieniami
napary z ziół lub piwa, nadające zapach świeżo upieczonego żytniego chleba. Do
zmiękczania i odżywiania skóry dobrze jest nałożyć na nią miód.
W
przeprowadzano kąpiele, pielęgnację skóry, oczyszczano ją specjalnymi skrobakami, masowano
pachnące balsamy. Wśród opiekunów łaźni były nawet wyrywacze włosów i
wykonał ten zabieg bez bólu.
W
Cotygodniowe mycie się w łaźni było w Rosji powszechne, ale jeśli nie było kąpieli,
myte i parzone oraz rosyjskie piece. W arsenale zapobiegania stwardnieniu rozsądne
Systemy higieniczne Rosyjska łaźnia od niepamiętnych czasów była na pierwszym miejscu.
To nie jest szczegółowe opracowanie, a jedynie esej, który napisałem w zeszłym roku, kiedy w moim pamiętniku właśnie rozpoczęła się dyskusja o „brudnym średniowieczu”. Potem byłem tak zmęczony kontrowersjami, że po prostu go nie spędzałem. Teraz dyskusja jest kontynuowana, cóż, oto moja opinia, jest zawarta w tym eseju. Dlatego niektóre rzeczy, które już powiedziałem, zostaną tam powtórzone.
Jeśli ktoś potrzebuje linków - piszcie, podniosę archiwum i spróbuję znaleźć. Ostrzegam jednak – są one w większości po angielsku.
Osiem mitów o średniowieczu.
Średniowiecze. Najbardziej kontrowersyjna i kontrowersyjna epoka w historii ludzkości. Niektórzy postrzegają to jako czasy pięknych dam i szlachetnych rycerzy, minstreli i błaznów, kiedy łamano włócznie, hałaśliwie biesiadowano, śpiewano serenady i rozbrzmiewano kazania. Dla innych średniowiecze to czas fanatyków i katów, pożarów Inkwizycji, cuchnących miast, epidemii, okrutnych obyczajów, niehigienicznych warunków, ogólnego mroku i dzikości.
Co więcej, fani pierwszej opcji są często zawstydzeni swoim zachwytem dla średniowiecza, mówią, że rozumieją, że nie wszystko było tak, ale kochają zewnętrzną stronę kultury rycerskiej. O ile zwolennicy drugiej opcji są szczerze pewni, że średniowiecze nie bez powodu nazywane było Wiekami Ciemnymi, to był to najstraszniejszy czas w dziejach ludzkości.
Moda na besztanie średniowiecza pojawiła się jeszcze w renesansie, kiedy to ostro zaprzeczano wszystkiemu, co miało związek z niedawną (taką jaką znamy) przeszłością, a następnie, lekką ręką historyków XIX wieku, to najbardziej brudne, okrutne i prymitywne średniowiecze zaczęto uważać za… czasy od upadku starożytnych państw i aż do XIX wieku, ogłaszanego triumfem rozumu, kultury i sprawiedliwości. Potem rozwinęły się mity, które teraz wędrują od artykułu do artykułu, przerażając miłośników rycerskości, króla słońca, powieści pirackich iw ogóle wszystkich romantyków z historii.
Mit 1. Wszyscy rycerze byli głupimi, brudnymi, niewykształconymi głupkami.
To chyba najmodniejszy mit. Co drugi artykuł o okropnościach średniowiecznych zwyczajów kończy się dyskretnym moralizatorstwem – patrzcie, drogie kobiety, jakie jesteście szczęśliwe, bez względu na to, jacy są współcześni mężczyźni, są zdecydowanie lepsi niż rycerze, o których marzycie.
Zostawmy brud na później, będzie osobna dyskusja na temat tego mitu. A co do ignorancji i głupoty… Ostatnio pomyślałem, jak by to było zabawne, gdyby nasz czas był badany zgodnie z kulturą „braci”. Można sobie wyobrazić, jak wyglądałby wtedy typowy przedstawiciel współczesnego mężczyzny. I nie możesz udowodnić, że wszyscy mężczyźni są inni, zawsze istnieje uniwersalna odpowiedź na to pytanie - „to jest wyjątek”.
W średniowieczu mężczyźni, co dziwne, również byli inni. Karol Wielki zbierał pieśni ludowe, budował szkoły i sam znał kilka języków. Ryszard Lwie Serce, uważany za typowego przedstawiciela rycerskości, pisał wiersze w dwóch językach. Karol Śmiały, którego literatura lubi przedstawiać jako rodzaj chama-macho, znał bardzo dobrze łacinę i lubił czytać starożytnych autorów. Franciszek I patronował Benvenuto Celliniemu i Leonardo da Vinci. Poligamista Henryk VIII znał cztery języki, grał na lutni i kochał teatr. I tę listę można kontynuować. Ale najważniejsze jest to, że wszyscy byli władcami, wzorami dla swoich poddanych, a nawet dla mniejszych władców. Kierowali się nimi, byli naśladowani, a ci, którzy potrafili, jak jego władca, potrafili strącić wroga z konia i napisać odę do Pięknej Pani, cieszyli się szacunkiem.
Tak, powiedzą mi - znamy te Piękne Panie, nie miały nic wspólnego ze swoimi żonami. Przejdźmy więc do kolejnego mitu.
Mit 2. „Szlachetni rycerze” traktowali swoje żony jak własność, bili je i nie stawiali ani grosza
Na początek powtórzę to, co już powiedziałem – mężczyźni byli inni. I żeby nie być bezpodstawnym, przypomnę szlachetnego seigneur z XII wieku, Etienne II de Blois. Rycerz ten był żonaty z niejaką Adele Norman, córką Wilhelma Zdobywcy i jego ukochanej żony Matyldy. Etienne, jak przystało na gorliwego chrześcijanina, wyruszył na krucjatę, a jego żona została, by czekać na niego w domu i zarządzać majątkiem. Z pozoru banalna historia. Ale jego osobliwością jest to, że listy Etienne'a do Adele dotarły do nas. Czuły, namiętny, tęskny. Szczegółowy, inteligentny, analityczny. Listy te są cennym źródłem informacji o wyprawach krzyżowych, ale są też dowodem na to, jak bardzo średniowieczny rycerz mógł kochać nie jakąś mityczną Panią, ale własną żonę.
Możemy przypomnieć sobie Edwarda I, którego śmierć ukochanej żony powaliła i sprowadziła do grobu. Jego wnuk Edward III żył w miłości i harmonii z żoną przez ponad czterdzieści lat. Ludwik XII, po ślubie, zmienił się z pierwszego rozpustnika Francji w wiernego męża. Cokolwiek mówią sceptycy, miłość jest zjawiskiem niezależnym od epoki. I zawsze, przez cały czas, starali się poślubić swoje ukochane kobiety.
Przejdźmy teraz do bardziej praktycznych mitów, które są aktywnie promowane w kinie i bardzo mylą romantyczny nastrój wśród fanów średniowiecza.
Mit 3. Miasta były wysypiskami ścieków.
Och, czego po prostu nie piszą o średniowiecznych miastach. Do tego stopnia, że natknąłem się na twierdzenie, że mury Paryża trzeba dokończyć, żeby ścieki wylewające się poza mury miejskie nie wracały. Efektowne, prawda? A w tym samym artykule napisano, że skoro w Londynie do Tamizy wlewano ludzkie odchody, to był to też ciągły strumień ścieków. Moja bujna wyobraźnia natychmiast wpadła w histerię, ponieważ po prostu nie mogłem sobie wyobrazić, skąd w średniowiecznym mieście może pochodzić tyle ścieków. To nie jest nowoczesna, wielomilionowa metropolia – w średniowiecznym Londynie żyło 40-50 tysięcy ludzi, niewiele więcej w Paryżu. Odłóżmy na bok całkowicie bajeczną historię ze ścianą i wyobraźmy sobie Tamizę. Ta nie najmniejsza rzeka wlewa do morza 260 metrów sześciennych wody na sekundę. Jeśli zmierzysz to w kąpielach, otrzymasz ponad 370 kąpieli. Na sekundę. Myślę, że dalsze komentarze są zbędne.
Nikt jednak nie zaprzecza, że średniowieczne miasta bynajmniej nie pachniały różami. A teraz wystarczy tylko zjechać z lśniącej alei i zajrzeć w brudne ulice i ciemne bramy, jak rozumiecie - umyte i oświetlone miasto bardzo różni się od jego brudnego i śmierdzącego wnętrza.
Mit 4. Ludzie nie myją się od wielu lat.
Bardzo modne jest też mówienie o praniu. Co więcej, podane są tu absolutnie realne przykłady - mnisi, którzy przez lata nie myli się z nadmiaru „świętości”, szlachcic, który również nie mył się z religijności, prawie umarł i został umyty przez służących. Lubią też wspominać księżniczkę Izabelę Kastylijską (wielu widziało ją w niedawno wydanym filmie Złoty wiek), która przyrzekła sobie, że nie zmieni bielizny, dopóki nie odniesie zwycięstwa. A biedna Isabella dotrzymała słowa przez trzy lata.
Ale znowu dochodzi do dziwnych wniosków – brak higieny uznawany jest za normę. Fakt, że wszystkie przykłady dotyczą ludzi, którzy ślubowali nie myć się, to znaczy widzieli w tym jakiś wyczyn, ascezę, nie jest brany pod uwagę. Nawiasem mówiąc, czyn Izabeli wywołał wielki rezonans w całej Europie, wymyślono nawet nowy kolor na jej cześć, więc wszyscy byli zszokowani przysięgą złożoną przez księżniczkę.
A jeśli poczytasz historię łaźni, a jeszcze lepiej – udasz się do odpowiedniego muzeum, możesz być zdumiony różnorodnością kształtów, rozmiarów, materiałów, z których wykonano wanny, a także sposobami podgrzewania wody. Na początku XVIII wieku, który też lubią nazywać wiekiem brudnym, jeden angielski hrabia wybudował sobie nawet w swoim domu marmurową wannę z kranami do ciepłej i zimnej wody – czego zazdrościli mu wszyscy przyjaciele, którzy chodzili do jego domu jako jeśli na wycieczce.
Królowa Elżbieta I brała kąpiel raz w tygodniu i zażądała, aby wszyscy dworzanie również kąpali się częściej. Ludwik XIII na ogół codziennie moczył się w wannie. I jego syn Ludwik XIV, którego lubią przytaczać jako przykład brudnego króla, bo po prostu nie lubił kąpieli, podcierał się alkoholowymi balsamami i uwielbiał pływać w rzece (ale o nim będzie osobna opowieść ).
Jednak, aby zrozumieć porażkę tego mitu, nie trzeba czytać dzieł historycznych. Wystarczy spojrzeć na zdjęcia z różnych epok. Nawet ze świętego średniowiecza istnieje wiele rycin przedstawiających kąpiel, obmycie w łaźniach i kąpielach. A w późniejszych czasach szczególnie lubili przedstawiać na wpół ubrane piękności w łaźniach.
Cóż, najważniejszy argument. Warto przyjrzeć się statystykom produkcji mydła w średniowieczu, aby zrozumieć, że wszystko, co mówi się o ogólnej niechęci do mycia, jest kłamstwem. W przeciwnym razie, po co konieczne byłoby wyprodukowanie takiej ilości mydła?
Mit 5. Wszyscy śmierdzieli okropnie
Ten mit wynika bezpośrednio z poprzedniego. I ma też prawdziwy dowód – rosyjscy ambasadorowie na francuskim dworze skarżyli się w listach, że Francuzi „strasznie śmierdzą”. Z czego wywnioskowano, że Francuzi się nie myją, cuchną i próbują zagłuszyć zapach perfumami (o perfumach to powszechnie znany fakt). Ten mit błysnął nawet w powieści Tołstoja „Piotr I”. Wyjaśnienie mu nie mogło być łatwiejsze. W Rosji nie było zwyczaju intensywnego noszenia perfum, podczas gdy we Francji po prostu nalewano perfumy. A dla Rosjanina Francuz, który obficie pachniał spirytusem, „śmierdział jak dzika bestia”. Ci, którzy podróżowali komunikacją miejską obok mocno wyperfumowanej damy, dobrze ich zrozumieją.
To prawda, że \u200b\u200bjest jeszcze jeden dowód dotyczący tego samego cierpiącego Ludwika XIV. Jego ulubienica, Madame Montespan, pewnego razu w przypływie kłótni krzyknęła, że król śmierdzi. Król obraził się i wkrótce potem całkowicie rozstał się z faworytem. Wydaje się to dziwne - jeśli król poczuł się urażony tym, że śmierdzi, to dlaczego nie miałby się umyć? Tak, ponieważ zapach nie pochodził z ciała. Ludovic miał poważne problemy zdrowotne, az wiekiem zaczął brzydko pachnieć z ust. Nie można było nic zrobić i oczywiście król bardzo się tym martwił, więc słowa Montespana były dla niego ciosem w czułe miejsce.
Nawiasem mówiąc, nie wolno nam zapominać, że w tamtych czasach nie było produkcji przemysłowej, powietrze było czyste, a jedzenie może niezbyt zdrowe, ale przynajmniej bez chemii. I dlatego z jednej strony włosy i skóra nie przetłuszczały się dłużej (pamiętajcie nasze megamiastowe powietrze, które szybko brudzi umyte włosy), więc ludzie w zasadzie nie potrzebowali dłuższego mycia. A wraz z ludzkim potem, wodą, solami zostały uwolnione, ale nie wszystkie te chemikalia, które są pełne w ciele współczesnego człowieka.
Mit 7. Nikt nie dbał o higienę
Być może ten mit można uznać za najbardziej obraźliwy dla ludzi żyjących w średniowieczu. Nie dość, że oskarża się ich o to, że są głupi, brudni i śmierdzący, to jeszcze twierdzą, że wszystkim się to podobało.
Co takiego musiało się stać z ludzkością na początku XIX wieku, że wcześniej lubiła wszystko brudne i podłe, a potem nagle przestało jej się to podobać?
Jeśli przejrzycie instrukcje dotyczące budowy zamkowych toalet, można znaleźć ciekawe zapiski, że studzienkę należy zbudować tak, aby wszystko trafiało do rzeki, a nie leżało na brzegu, psując powietrze. Najwyraźniej ludziom nie podobał się ten zapach.
Idźmy dalej. Znana jest historia o tym, jak szlachetna Angielka została upomniana za swoje brudne ręce. Pani odpowiedziała: „Nazywasz to brudem? Powinieneś widzieć moje stopy”. Jest to również cytowane jako brak higieny. I czy ktoś pomyślał o surowej angielskiej etykiecie, zgodnie z którą nie można nawet powiedzieć osobie, że wylał wino na swoje ubranie - to jest niegrzeczne. I nagle pani dowiaduje się, że ma brudne ręce. Do tego stopnia powinni byli oburzyć się inni goście, aby naruszyć zasady dobrego smaku i wygłosić taką uwagę.
I prawa, które co jakiś czas wydawane były przez władze różnych krajów – na przykład zakazy wylewania pomyj na ulicę, czy przepisy dotyczące budowy toalet.
Głównym problemem średniowiecza było to, że naprawdę trudno było się wtedy umyć. Lato nie trwa tak długo, a zimą nie każdy może pływać w dziurze. Drewno opałowe do podgrzewania wody było bardzo drogie, nie każdego szlachcica było stać na cotygodniową kąpiel. A poza tym nie wszyscy rozumieli, że choroby biorą się z wychłodzenia lub niedostatecznie czystej wody i pod wpływem fanatyków przypisywali je myciu.
A teraz płynnie zbliżamy się do kolejnego mitu.
Mit 8. Medycyna praktycznie nie istniała.
Czego nie można usłyszeć o średniowiecznej medycynie. I nie było innego sposobu niż upuszczanie krwi. I wszystkie rodziły same, a bez lekarzy jest jeszcze lepiej. A cała medycyna była kontrolowana tylko przez księży, którzy zostawili wszystko na łaskę woli Bożej i tylko się modlili.
Rzeczywiście, w pierwszych wiekach chrześcijaństwa medycyna, podobnie jak inne nauki, była praktykowana głównie w klasztorach. Były szpitale i literatura naukowa. Mnisi niewiele wnieśli do medycyny, ale dobrze wykorzystali osiągnięcia starożytnych lekarzy. Ale już w 1215 roku chirurgia została uznana za działalność pozakościelną i przeszła w ręce cyrulików. Oczywiście cała historia medycyny europejskiej po prostu nie mieści się w ramach artykułu, więc skupię się na jednej osobie, której nazwisko znane jest wszystkim czytelnikom Dumasa. Mowa o Ambroise Pare, osobistym lekarzu Henryka II, Franciszka II, Karola IX i Henryka III. Proste wyliczenie, co ten chirurg wniósł do medycyny, wystarczy, aby zrozumieć, na jakim poziomie była chirurgia w połowie XVI wieku.
Ambroise Pare wprowadził wówczas nową metodę leczenia ran postrzałowych, wynalazł protezy kończyn, zaczął przeprowadzać operacje korygowania „rozszczepu wargi”, udoskonalił instrumentarium medyczne, napisał prace medyczne, które studiowali później chirurdzy w całej Europie. A poród jest nadal akceptowany zgodnie z jego metodą. Ale co najważniejsze, Pare wynalazł sposób na amputację kończyn, aby człowiek nie umarł z powodu utraty krwi. Chirurdzy nadal stosują tę metodę.
Ale nie miał nawet akademickiego wykształcenia, był po prostu uczniem innego lekarza. Nieźle jak na „ciemne” czasy?
Wniosek
Nie trzeba dodawać, że prawdziwe średniowiecze bardzo różni się od baśniowego świata powieści rycerskich. Ale nie jest to bliższe brudnym opowieściom, które wciąż są w modzie. Prawda leży, jak zawsze, gdzieś po środku. Ludzie byli różni, żyli inaczej. Koncepcje higieny były rzeczywiście dość dzikie jak na współczesny wygląd, ale były, a średniowieczni ludzie dbali o czystość i zdrowie, o ile je rozumieli.
I te wszystkie historie… ktoś chce pokazać, jak ludzie współcześni są „fajniejsi” od średniowiecznych, ktoś po prostu twierdzi, a ktoś w ogóle nie rozumie tematu i powtarza cudze słowa.
I wreszcie - o wspomnieniach. Mówiąc o strasznych obyczajach, miłośnicy „brudnego średniowiecza” szczególnie lubią odwoływać się do pamiętników. Tylko z jakiegoś powodu nie w Commines czy La Rochefoucauld, ale w pamiętnikach takich jak Brantome, który prawdopodobnie opublikował największy zbiór plotek w historii, doprawiony własną bogatą wyobraźnią.
Z tej okazji proponuję przypomnieć anegdotę postpierestrojkową o wyprawie rosyjskiego rolnika (w jeepie, w którym znajdowała się jednostka główna) do Anglików. Pokazał wieśniakowi Iwanowi bidet i powiedział, że tam myje się jego Maryja. Iwan pomyślał - ale gdzie się myje jego Masza? Przyszedł do domu i zapytał. Ona odpowiada:
- Tak, w rzece.
- A zimą?
- Jak długa jest ta zima?
A teraz pomyślmy o higienie w Rosji według tej anegdoty.
Myślę, że jeśli skupimy się na takich źródłach, to nasze społeczeństwo nie okaże się czystsze od średniowiecznego.
Lub pamiętaj program o imprezach naszej bohemy. Uzupełniamy to naszymi wrażeniami, plotkami, fantazjami i można napisać książkę o życiu społeczeństwa we współczesnej Rosji (jesteśmy gorsi od Brantoma - także współcześni wydarzeń). A potomkowie będą studiować zwyczaje w Rosji na początku XXI wieku, będą przerażeni i powiedzą, jakie to były straszne czasy…
Ludzie szukali środków do mycia i prania od czasów starożytnych. Na przykład w starożytnej Rusi mydło zostało zastąpione popiołem i grubym zakwasem. Popiół stosowano w różnych postaciach – rozpuszczano w zimnej wodzie, gotowano, parzono w piecu. Powstała substancja myła ciało, włosy i prała ubrania, a nawet myła podłogę. Do mycia włosów używano także gliny i kwaśnego mleka.
Płatki owsiane zmieszane z odwarami i naparami z ziół - lipy, piołunu, rozmarynu, rumianku i chmielu - traktowano jako mydło.
Kobiety spłukiwały włosy wodą, w której gotowały na parze miotły brzozowe lub pokrzywowe. A twarz myto wywarem z otrębów pszennych.
Stosowany w domowej preparacji środków piorących oraz mydlnicy pospolitej, mydlnicy lekarskiej, orlicy, czarnego bzu. Te pieniące się rośliny doskonale oczyszczały skórę i myły rzeczy. Starożytne receptury nie odeszły w zapomnienie i nadal są wykorzystywane do produkcji mydeł, szamponów i masek do włosów z serii receptur Babci Agafii.
Produkcja mydła
Mydlarze pojawili się na Rusi w XV wieku. Z ówczesnych zapisów wynika, że niejaki Gawriła Ondriejew założył w Twerze „mydlaną kuchnię z kociołkiem mydlanym i całym porządkiem”. W Moskwie, na Rynku Wielkim pod Kremlem, wśród innych pasaży handlowych, wspomina się też o mydle.
Stopniowo przybywało małych mydlarni, a mydlarstwo powstało w wielu domach. Potaż (węglan potasu) był używany do produkcji mydła. Głównym źródłem potasu jest popiół roślinny. Z czasem produkcja mydła osiągnęła skalę przemysłową, wysyłano je nawet na eksport, co doprowadziło do masowego wylesiania. A to doprowadziło do wzrostu cen drewna opałowego i miodu.
Piotr I, dochodząc do władzy, myślał o znalezieniu tańszego substytutu potażu. Ale problem ten został rozwiązany dopiero pod koniec XVIII wieku, kiedy francuski chemik Nicolas Le Mans uzyskał sodę z soli kuchennej. Ten alkaliczny materiał wkrótce całkowicie zastąpił potaż.
Czy zainstalowalibyście na swoim telefonie aplikację do czytania artykułów z epoki?
Różne epoki kojarzą się z różnymi zapachami. strona publikuje opowieść o higienie osobistej w średniowiecznej Europie.
Średniowieczna Europa, zasłużenie cuchnie ściekami i smrodem gnijących ciał. Miasta w żadnym wypadku nie przypominały czystych hollywoodzkich pawilonów, w których kręcono kostiumowe produkcje powieści Dumasa. Szwajcar Patrick Suskind, znany z pedantycznego odwzorowywania szczegółów życia epoki, którą opisuje, jest przerażony smrodem europejskich miast późnego średniowiecza.
Królowa Hiszpanii Izabela Kastylijska (koniec XV wieku) przyznała, że myła się tylko dwa razy w życiu – przy narodzinach iw dniu ślubu.
Córka jednego z francuskich królów zmarła na wszy. Papież Klemens V umiera na dyzenterię.
Książę Norfolk odmówił kąpieli, rzekomo z powodu przekonań religijnych. Jego ciało było pokryte wrzodami. Potem służący czekali, aż jego lordowska mość upił się do szpiku kości i ledwo go umyli.
Czyste, zdrowe zęby były uważane za oznakę niskiego urodzenia
W średniowiecznej Europie czyste, zdrowe zęby były uważane za oznakę niskiego urodzenia. Szlachetne damy szczyciły się zepsutymi zębami. Przedstawiciele szlachty, którzy naturalnie mieli zdrowe białe zęby, zwykle byli nimi zawstydzeni i starali się rzadziej uśmiechać, by nie okazać swojego „wstydu”.
Podręcznik grzecznościowy opublikowany pod koniec XVIII wieku (Manuel de civilite, 1782) formalnie zabrania używania wody do mycia, „ponieważ sprawia, że twarz jest bardziej wrażliwa na zimno zimą i gorąco latem”.
Ludwik XIV kąpał się tylko dwa razy w życiu – i to za radą lekarzy. Mycie wprawiło monarchę w takie przerażenie, że przysiągł nigdy nie poddawać się zabiegom wodnym. Rosyjscy ambasadorowie na jego dworze pisali, że ich majestat „śmierdzi jak dzika bestia”.
Sami Rosjanie byli w całej Europie uznawani za zboczeńców za chodzenie do łaźni raz w miesiącu – często brzydkie (powszechna teoria, że rosyjskie słowo „smród” pochodzi od francuskiego „merd” – „gówno”, dopóki jednak nie uznano ich za nazbyt spekulatywne ).
Rosyjscy ambasadorowie pisali o Ludwiku XIV, że „śmierdzi jak dzika bestia”
Od dawna zachowany list wysłany przez króla Henryka z Nawarry, który miał opinię spalonego Don Juana, do ukochanej Gabrielle de Estre, krąży wokół anegdot: „Nie myj się, kochanie, Będę u ciebie za trzy tygodnie”.
Najbardziej typowa europejska ulica miejska miała szerokość 7-8 metrów (jest to na przykład szerokość ważnej autostrady prowadzącej do katedry Notre Dame). Małe uliczki i zaułki były znacznie węższe - nie więcej niż dwa metry, aw wielu starożytnych miastach ulice miały szerokość jednego metra. Jedna z ulic starożytnej Brukseli nazywana była „Ulicą jednej osoby”, co wskazywało, że dwie osoby nie mogły się tam rozproszyć.
Łazienka Ludwika XVI. Pokrywa w łazience służyła zarówno do utrzymywania ciepła, jak i jednocześnie stołu do nauki i jedzenia. Francja, 1770
Detergenty, podobnie jak sama koncepcja higieny osobistej, istniały w Europie dopiero w połowie XIX wieku.
Ulice były myte i sprzątane przez jedynego istniejącego w tym czasie woźnego – deszcz, który pomimo swojej funkcji sanitarnej uważany był za karę od Pana. Deszcze zmyły cały brud z ustronnych miejsc, a ulicami płynęły burzliwe strumienie ścieków, które czasem tworzyły prawdziwe rzeki.
Jeśli na wsi wykopano szamba, to w miastach ludzie wypróżniają się w wąskich uliczkach i na dziedzińcach.
Detergenty nie istniały w Europie aż do połowy XIX wieku.
Ale sami ludzie nie byli dużo czystsi niż ulice miast. „Kąpiele wodne izolują organizm, ale osłabiają organizm i rozszerzają pory. Dlatego mogą powodować choroby, a nawet śmierć” – czytamy w XV-wiecznym traktacie medycznym. W średniowieczu wierzono, że zanieczyszczone powietrze może wnikać w oczyszczone pory. Dlatego dekretem królewskim zniesiono łaźnie publiczne. A jeśli w XV-XVI wieku bogaci obywatele kąpali się co najmniej raz na pół roku, to w XVII-XVIII wieku całkowicie przestali się kąpać. To prawda, że \u200b\u200bczasami trzeba było go użyć - ale tylko do celów leczniczych. Starannie przygotowali się do zabiegu i dzień wcześniej zrobili lewatywę.
Wszelkie środki higieniczne ograniczały się jedynie do lekkiego opłukania rąk i ust, ale nie całej twarzy. „W żadnym wypadku nie należy myć twarzy”, pisali lekarze w XVI wieku, „ponieważ może wystąpić katar lub pogorszyć się wzrok”. Panie kąpały się 2-3 razy w roku.
Większość arystokratów została uratowana przed brudem za pomocą perfumowanej szmatki, którą wytarli ciało. Polecano nawilżanie pach i pachwin wodą różaną. Mężczyźni nosili torby z aromatycznymi ziołami między koszulą a kamizelką. Panie używały wyłącznie aromatycznego pudru.
Średniowieczne „sprzątaczki” często zmieniały bieliznę – wierzono, że wchłania ona cały brud i oczyszcza z niego ciało. Jednak zmianę bielizny traktowano wybiórczo. Czysta, wykrochmalona koszula na każdy dzień była przywilejem bogatych ludzi. Dlatego weszły do mody białe marszczone kołnierzyki i mankiety, które świadczyły o zamożności i czystości ich właścicieli. Biedacy nie tylko się nie kąpali, ale też nie prali ubrań – nie mieli bielizny na zmianę. Najtańsza koszula z grubego lnu kosztuje tyle co dojna krowa.
Chrześcijańscy kaznodzieje nalegali, aby dosłownie chodzić w łachmanach i nigdy się nie myć, ponieważ w ten sposób można osiągnąć duchowe oczyszczenie. Nie można było też się umyć, bo w ten sposób można było zmyć wodę święconą, którą dotknięto podczas chrztu. W rezultacie ludzie latami się nie myli lub w ogóle nie znali wody. Brud i wszy uważano za szczególne oznaki świętości. Mnisi i mniszki dali pozostałym chrześcijanom odpowiedni przykład służenia Panu. Czystość była postrzegana z obrzydzeniem. Wszy nazywano „bożymi perłami” i uważano za znak świętości. Święci, zarówno mężczyźni, jak i kobiety, chełpili się, że woda nigdy nie dotknęła ich stóp, z wyjątkiem sytuacji, gdy musieli przeprawić się przez rzekę. Ludzie załatwiali się tam, gdzie było to konieczne. Na przykład na frontowych schodach pałacu lub zamku. Francuski dwór królewski okresowo przenosił się z zamku na zamek, ponieważ w starym dosłownie nie było czym oddychać.
W Luwrze, pałacu francuskich królów, nie było ani jednej toalety. Opróżniali się na podwórku, na schodach, na balkonach. W razie „potrzeby” goście, dworzanie i królowie albo kucali na szerokim parapecie przy otwartym oknie, albo przynosili „nocne wazony”, których zawartość wylewano następnie na tylne drzwi pałacu. To samo stało się na przykład w Wersalu za Ludwika XIV, którego życie jest dobrze znane dzięki wspomnieniom księcia de Saint Simon. Dworskie damy pałacu wersalskiego w samym środku rozmowy (a czasem nawet podczas mszy w kaplicy czy katedrze) wstawały i naturalnie w kącie zaspokajały drobną (i niezbyt) potrzebę.
Znana jest opowieść o tym, jak pewnego dnia ambasador Hiszpanii przyszedł do króla i wchodząc do jego sypialni (było to rano) znalazł się w niezręcznej sytuacji - jego oczy łzawiły od królewskiego bursztynu. Ambasador grzecznie poprosił o przeniesienie rozmowy do parku i jak poparzony wyskoczył z królewskiej sypialni. Ale w parku, gdzie miał nadzieję odetchnąć świeżym powietrzem, pechowy ambasador po prostu zemdlał od smrodu - krzaki w parku służyły jako stała latryna dla wszystkich dworzan, a służący wylewali tam ścieki.
Papier toaletowy pojawił się dopiero pod koniec XIX wieku i do tego czasu ludzie używali improwizowanych środków. Bogaci mogli sobie pozwolić na luksus wycierania się paskami materiału. Biedni używali starych szmat, mchu, liści.
Papier toaletowy pojawił się dopiero pod koniec XIX wieku.
Mury zamków zaopatrzono w ciężkie kotary, w korytarzach wykonano ślepe wnęki. Ale czy nie byłoby prościej wyposażyć kilka toalet na podwórku lub po prostu pobiec do parku opisanego powyżej? Nie, nikomu to nawet nie przyszło do głowy, bo tradycji strzegła… biegunka. Biorąc pod uwagę odpowiednią jakość średniowiecznej żywności, była ona trwała. Z tego samego powodu można doszukiwać się w modzie tamtych lat (XII-XV w.) pantalonów męskich składających się z jednej pionowej wstążki w kilku warstwach.
Metody zwalczania pcheł były pasywne, takie jak grzebienie. Szlachta walczy z insektami na swój sposób – podczas obiadów Ludwika XIV w Wersalu iw Luwrze jest specjalna strona do łapania królewskich pcheł. Bogate panie, żeby nie hodować „zoo”, noszą jedwabne podkoszulki, wierząc, że wesz się nie przyczepi do jedwabiu, bo jest śliski. Tak powstała jedwabna bielizna, pchły i wszy naprawdę nie przyczepiają się do jedwabiu.
Łóżka, czyli ramy na rzeźbionych nogach, otoczone niską kratą i koniecznie z baldachimem, nabierają w średniowieczu ogromnego znaczenia. Tak rozpowszechnione zadaszenia służyły całkowicie utylitarnemu celowi - zapobiegały spadaniu pluskiew i innych uroczych owadów z sufitu.
Uważa się, że mahoniowe meble stały się tak popularne, ponieważ nie nosiły pluskiew.
W Rosji w tych samych latach
Rosjanie byli zaskakująco czyści. Nawet najbiedniejsza rodzina miała łaźnię na swoim podwórku. W zależności od tego, jak był podgrzany, parowali w nim „na biało” lub „na czarno”. Jeśli dym z pieca wydostał się przez rurę, to parowali „na biało”. Jeśli dym trafiał bezpośrednio do łaźni parowej, to po wietrzeniu ściany oblewano wodą, co nazywano „czarnym parowaniem”.
Był inny oryginalny sposób prania -w rosyjskim piekarniku. Po ugotowaniu do środka wkładano słomę, a do pieca wchodziła ostrożnie osoba, żeby nie ubrudzić się sadzą. Na ściany chlapano wodą lub kwasem.
Od niepamiętnych czasów łaźnię ogrzewano w soboty i przed wielkimi świętami. Przede wszystkim panowie z chłopakami szli się umyć i to zawsze na czczo.
Głowa rodziny ugotowała brzozową miotłę, mocząc ją w gorącej wodzie, posypała kwasem chlebowym, przekręcała na gorących kamieniach, aż z miotły zaczęła wydobywać się pachnąca para, a liście stały się miękkie, ale nie przyklejały się do ciała. I dopiero potem zaczęli się myć i kąpać.
Jednym ze sposobów prania w Rosji jest rosyjski piekarnik
W miastach budowano łaźnie publiczne. Pierwsze z nich zostały wzniesione dekretem cara Aleksieja Michajłowicza. Były to zwykłe parterowe budynki nad brzegiem rzeki, składające się z trzech pomieszczeń: garderoby, mydlarni i łaźni parowej.
W takich kąpielach kąpali się wszyscy razem: mężczyźni, kobiety i dzieci, wywołując zdumienie cudzoziemców, którzy specjalnie przybyli, by popatrzeć na niespotykane w Europie widowisko. „Nie tylko mężczyźni, ale także dziewczęta, kobiety liczące 30, 50 i więcej osób biegają bez wstydu i sumienia, tak jak Bóg ich stworzył, i nie tylko nie chowają się przed chodzącymi tam nieznajomymi, ale także wyśmiewają ich swoimi niedyskrecja ”, napisał jeden z takich turystów. Goście byli nie mniej zdziwieni, jak mężczyźni i kobiety, całkowicie zaparowani, wybiegali nago z bardzo gorącej łaźni i rzucali się do zimnej wody rzeki.
Władze przymykały oko na taki ludowy zwyczaj, choć z wielkim niezadowoleniem. To nie przypadek, że w 1743 r. pojawił się dekret, zgodnie z którym zakazano płci męskiej i żeńskiej wspólnych kąpieli w łaźniach handlowych. Ale, jak wspominali współcześni, taki zakaz pozostał głównie na papierze. Ostateczna separacja nastąpiła, gdy zaczęto budować łaźnie, które obejmowały część męską i żeńską.
Stopniowo ludzie z pasją komercyjną zdali sobie sprawę, że łaźnie mogą stać się źródłem dobrych dochodów i zaczęli inwestować pieniądze w ten biznes. Tak więc w Moskwie pojawiły się łaźnie Sandunowskiego (zbudowała je aktorka Sandunova), łaźnie centralne (należące do kupca Chludowa) i szereg innych, mniej znanych. W Petersburgu ludzie lubili odwiedzać łaźnie Bochkovsky, Leshtokovy. Ale najbardziej luksusowe łaźnie znajdowały się w Carskim Siole.
