Skąd pochodzą wietnamskie imiona?

Po urodzeniu dziecka tata rzuca patelnią na podłogę w kuchni.
Gdy grzmiało, nazwali to - Bam Van Dong, Khan Long Gong..... (słynny wietnamski dowcip)

Imiona wietnamskie składają się z trzech części: nazwiska rodowego (analogicznego do naszego nazwiska), drugiego imienia oraz nazwiska, indywidualnego lub nadanego przy urodzeniu. Na przykład: Lã Xuân Thắng. Lã to nazwisko rodowe, Xuân to drugie imię, Thắng to ostatnie.

Imiona mają ogromne znaczenie w Wietnamie. Wielu Wietnamczyków ma tajne imiona znane tylko im samym i ich rodzicom. Istnieje przekonanie, że wypowiedziane na głos imię to daje moc złym duchom nad jego nosicielem. Dlatego w miejscach publicznych dzieci są często nazywane według kolejności urodzenia, na przykład Ti-hai / Chị Hai, Ti-ba / Chị Ba (druga córka, trzecia córka) itp.

W Wietnamie jest tylko 300 nazwisk, a prawie połowa ludności kraju nosi nazwisko Nguyen. Środkowa część imienia jest zwykle taka sama dla wszystkich dzieci w rodzinie. Imiona kobiet po nazwisku uzupełnia czwarta część - „-thi”.

Zwykle Wietnamczycy mają kilka imion przez całe życie. Tak więc na wsiach wielu Wietnamczyków nadaje małym dzieciom brzydkie imiona (Rat / Chuột, Puppy / Cún itp.). Dzieje się tak z powodu przesądu, że bogowie nie będą chcieli zabrać dziecka o brzydkim imieniu ani zrobić mu krzywdy. Dlatego uważa się, że im „prostsze” jest imię dziecka, tym łatwiej jest je wychować. Następnie wielu wieśniaków przyjeżdża do miasta do pracy i wybiera nowe, piękne imiona, zwykle o dosłownym znaczeniu w języku wietnamskim. Dla kobiet imiona często reprezentują piękno, jak imiona ptaków lub kwiatów. Imiona mężczyzn z kolei odzwierciedlają pożądane cechy i cechy, które rodzice chcą widzieć w swoich dzieciach, takie jak moralność czy spokój.

Wietnam ma bardzo rozwiniętą „religię” kultu przodków, więc po śmierci człowiek nabywa święte imię do kultu, np. ..). Imię to jest zapisane w kronikach rodzinnych i jest uważane za imię główne.

Oleg i Valentina Svetovid to mistycy, specjaliści od ezoteryki i okultyzmu, autorzy 15 książek.

Tutaj możesz uzyskać poradę dotyczącą swojego problemu, znaleźć przydatne informacje i kupić nasze książki.

Na naszej stronie otrzymasz wysokiej jakości informacje i profesjonalną pomoc!

wietnamskie imiona

Wietnamskie imiona męskie i żeńskie

wietnamskie imiona to nazwy używane w Wietnamie i Azji Południowo-Wschodniej.

Wietnamskie imiona składają się z trzech części: nazwiska, drugiego imienia i imienia. Na przykład: Pham Van Dong, Ho Chi Minh.

Nazwiska

Nazwisko znajduje się na początku pełnego imienia i nazwiska, jest przekazywane z ojca na dzieci. Ponieważ większość Wietnamczyków ma te same nazwiska, Wietnamczycy nie mają zwyczaju używania i zapisywania jednego nazwiska bez imienia.

Najpopularniejsze nazwiska w Wietnamie: Nguyen, Tran, Le, Pham, Huyin, Hoang, Wu (Wo), Fan, Dang, Bui, Ho, Do, Ngo, Duong, Li, Van.

drugie imię

drugie imię można przekazywać z pokolenia na pokolenie.

W przeszłości drugie imię wskazywało na płeć dziecka: drugie imię nosiły wszystkie kobiety to?(Ti). Było wiele drugich imion dla mężczyzn.

Najczęstsze drugie imiona w Wietnamie: Awangarda(Blady) Wit(Wietnia), Dan(Dan), Dinh(Ding) ??c(Duc) Należny(Zoo) Minh(min), Ng?c(Ngoc), Si(Sz) Xuan(Xuan) Phu(Ugh), Huu(Huu).

imię i nazwisko

nazwiska osobowe wielu w Wietnamie. Niektóre imiona są takie same dla mężczyzn i kobiet, na przykład: Han (szczęście), Hoa (pokój), Thuy (woda), Xuan (wiosna), Ha (lato), Thu (jesień).

Wielu Wietnamczyków, podobnie jak inne narody, ma tajne nazwiska znane tylko im i ich rodzicom.

Wietnamskie imiona męskie

Bao– obrońca (Boo)

Binh- spokojny, spokojny (Binh)

Awangarda– chmura (Van)

Wiedeń– zakończenie (Wiedeń)

Wuy- wesoły

wietnamski– wietnamski

cholera- powodzenie

ding- góra (D?nh)

Duc– cnotliwy (D?c)

Łajno- odważny (łajno)

duong- słońce, odważny (Duong)

Kuan- wojownik (quan)

Kuang- czysty, czysty (Quang)

Kui- cenny (Qui)

Kuong- mocny

lyk- zmuszać

Ming– jasny (Minh)

Ngia- sprawiedliwy

Nguyen– początek (Nguyen)

Cyna- wiara, zaufanie (Tin)

To– gwiazda (Tu)

Tuan- jasny (Tun)

Thanh- jasny, klarowny, niebieski (Thanh)

Thuan- oswojony (Thu?n)

Tyk- prawda

Cześć- szanowny synu

Xoan– wiosna (Hoan)

Zawieszony- odważny (Hung)

Chi- inteligencja

chung- lojalny

Wietnamskie imiona żeńskie

plaża– jadeit (Bicz)

Zap- liście

Łajno- cierpliwy

Kim- złoto (Kim)

Kuen- ptak (Quyen)

Kui- cenny (Qui)

Łan– orchidea

Zastaw- lotos (zastaw)

Lin– wiosna (Linh)

Może– kwiat moreli (Mai)

Mi- Piękny

Ngoc– kamień szlachetny, jadeit (Ng?c)

Nguet– księżyc (Nguy?t)

Nyung- aksamit (Nhung)

Tien- wróżka, duch (Tien)

To– gwiazda (Tu)

Tuen- belka (Tuy?n)

Tuet- biały śnieg (Tuyt)

Thanh- jasny, wyraźny (Thanh)

tajski- przyjazny, uprzejmy (tajski)

Thi- wiersz, poetycki (Thi)

czw– jesień (czw.)

chiau- perły (chau)

Trójnik– gałąź drzewa (Chi)

Phuong– feniks (Phuūng)

Powiesić- księżyc

Hien- dobry

Hoa– kwiat (hoa)

hong– róża (Höng)

Xoan– wiosna (Hoan)

Huong– aromat (Huūng)

Zmień- księżyc

Podbródek- czysty

Nasza nowa książka „Nazwij Energię”

Oleg i Valentina Svetovid

Nasz adres e-mail: [e-mail chroniony]

W momencie pisania i publikacji każdego z naszych artykułów nic takiego nie jest swobodnie dostępne w Internecie. Każdy z naszych produktów informacyjnych jest naszą własnością intelektualną i jest chroniony prawem Federacji Rosyjskiej.

Jakiekolwiek kopiowanie naszych materiałów i ich publikowanie w Internecie lub innych mediach bez podania naszej nazwy jest naruszeniem praw autorskich i podlega karze zgodnie z prawem Federacji Rosyjskiej.

Podczas przedrukowywania jakichkolwiek materiałów witryny, link do autorów i strony - Oleg i Valentina Svetovid - wymagany.

wietnamskie imiona. Wietnamskie imiona męskie i żeńskie

Uwaga!

W Internecie pojawiły się strony i blogi, które nie są naszymi oficjalnymi stronami, ale używają naszej nazwy. Bądź ostrożny. Oszuści wykorzystują nasze imię i nazwisko, nasze adresy e-mail do swoich list mailingowych, informacji z naszych książek i stron internetowych. Używając naszego imienia, wciągają ludzi na różne magiczne fora i oszukują (udzielają rad i zaleceń, które mogą zaszkodzić, lub wabią pieniądze na magiczne rytuały, robienie amuletów i nauczanie magii).

Na naszych stronach nie udostępniamy linków do magicznych forów ani stron magicznych uzdrowicieli. Nie uczestniczymy w żadnych forach. Nie udzielamy konsultacji telefonicznych, nie mamy na to czasu.

Uwaga! Nie zajmujemy się uzdrawianiem i magią, nie produkujemy ani nie sprzedajemy talizmanów i amuletów. W ogóle nie zajmujemy się praktykami magicznymi i uzdrawiającymi, nie oferowaliśmy i nie oferujemy takich usług.

Jedynym kierunkiem naszej pracy są konsultacje korespondencyjne w formie pisemnej, szkolenia przez klub ezoteryczny oraz pisanie książek.

Czasami ludzie piszą do nas, że na niektórych stronach widzieli informacje, że rzekomo kogoś oszukaliśmy - brali pieniądze na sesje uzdrawiania lub robienie amuletów. Oficjalnie oświadczamy, że jest to oszczerstwo, a nie prawda. W całym naszym życiu nigdy nikogo nie oszukaliśmy. Na stronach naszej witryny, w materiałach klubu, zawsze piszemy, że trzeba być uczciwym, przyzwoitym człowiekiem. Dla nas uczciwe imię nie jest pustym frazesem.

Ludzie, którzy piszą o nas oszczerstwa, kierują się najniższymi pobudkami - zazdrością, chciwością, mają czarne dusze. Nadszedł czas, kiedy oszczerstwo dobrze się opłaca. Teraz wielu jest gotowych sprzedać swoją ojczyznę za trzy kopiejki, a jeszcze łatwiej jest zaangażować się w oczernianie przyzwoitych ludzi. Ludzie, którzy piszą oszczerstwa, nie rozumieją, że poważnie pogarszają swoją karmę, pogarszając los swój i swoich bliskich. Nie ma sensu rozmawiać z takimi ludźmi o sumieniu, o wierze w Boga. Nie wierzą w Boga, ponieważ wierzący nigdy nie dogada się ze swoim sumieniem, nigdy nie zaangażuje się w oszustwo, oszczerstwo i oszustwo.

Nie brakuje oszustów, pseudomagów, szarlatanów, ludzi zawistnych, ludzi bez sumienia i honoru, żądnych pieniędzy. Policja i inne agencje regulacyjne nie są jeszcze w stanie poradzić sobie z rosnącym napływem szaleństwa „Cheat for profit”.

Więc proszę bądź ostrożny!

Z poważaniem, Oleg i Valentina Svetovid

Nasze oficjalne strony internetowe to:

Zaklęcie miłosne i jego konsekwencje - www.privorotway.ru

Również nasze blogi:

W języku wietnamskim znaczenie imion żeńskich jest piękne i poetyckie. Wietnamskie imiona żeńskie można klasyfikować według znaczenia znaczeń.

Przede wszystkim są to nazwy kwiatów. Najprostsza wersja Hoa (kwiat).
Od dawna Wietnamczycy nadawali swoim córkom imiona w różnych kolorach: Hong (róża), Kuk (chryzantema), Lan (orchidea), Li (lilia), Kuyin (pachnący kwiat nocy). W języku wietnamskim istnieją również nazwy o znaczeniu zbliżonym do motywu kwiatowego: Huong (aromat), Ziep (liście), Lieu (wierzba).

Księżyc na wschodzie jest uważany za symbol kobiecości i piękna. W rezultacie w języku wietnamskim istnieje jednocześnie kilka imion żeńskich o delikatnym poetyckim znaczeniu „Księżyc”: Chang, Hang i Nguyet. Co więcej, słowo Chang we współczesnym języku wietnamskim oznacza ciało niebieskie widoczne nocą przez okno. Podczas gdy pozostałe dwie nazwy księżyca nie występują w astronomii, ale w starożytnej poezji i literaturze pięknej.

W społeczeństwie wietnamskim dziewczęta często nazywano imionami tradycyjnych cnót kobiecych kultury konfucjańskiej: Hien (uprzejmość), Chin (czystość), Dung (cierpliwość). Wcześniej na tej liście znajdowało się również imię Kong (pracowity). Jednak w ostatnich latach stał się dość niepopularny. Imię Mi (piękna) jest znacznie bardziej powszechne.

W tradycyjnej wietnamskiej rodzinie synowie są cenieni bardziej niż córki. To na syna przekazywany jest święty obowiązek wykonywania rytuałów. Nieobecność męskiego spadkobiercy jest postrzegana przez Wietnamczyków jako tragedia: kto pośle i złoży ofiary wszystkim pokoleniom rodziny?

Jednak wiele rodzin wietnamskich uważa swoje córki za klejnoty i nadaje im odpowiednie imiona: Ngoc (perła, jaspis), Kim (złoto) i Ngan (srebro). Suma powyższych tworzy żeńskie imiona Kim Ngan (złoto + srebro) i Kim Ngoc (złoto + perły).

Wietnamczycy rozumieją, że cudzoziemiec rzadko pamięta i poprawnie wymawia wietnamskie imię. Dlatego wielu wybiera dla siebie dodatkową nazwę do komunikacji biznesowej i komunikacji z obcokrajowcami. To imię jest drukowane na wizytówkach zamiast lub oprócz imienia wietnamskiego: Jenny Kim, Monica Nguyen, Vanessa Chan, Cecilia Ho, Veronica Ngo.

O wyborze obcej nazwy decyduje krąg komunikacji. Tak więc wśród Wietnamczyków, którzy studiowali w ZSRR i Rosji, wielu z dumą nazywa się Fedya, Ivan, Misha, Katya, Sveta, Natasha. Wybór nazwy opiera się na różnych motywacjach. Zwykle wybieraj imię o podobnym znaczeniu (Vinh = Glory) lub zaczynające się na tę samą literę co wietnamskie imię (Huong = Helen).

Jednak najbardziej decydujący czynnik: nazwa powinna być przyjemna i piękna w brzmieniu. To właśnie decyduje o wyborze przez Wietnamczyków dodatkowej obcej nazwy.

Współczesny wietnamski system antroponimiczny jest z reguły trójmianowy: pierwsze słowo to nazwisko, ostatnie to imię, a drugie to tak zwane pomocnicze, pośrednie imię, na przykład: Nguyen Van Huyen, Le Van Hao . Ale często są też imiona dwumianowe, składające się tylko z nazwiska i imienia, na przykład Mak Duong.

Tradycje nazewnictwa

Wybór imienia wśród Wietnamczyków jest dość swobodny i arbitralny, niemniej jednak istnieją zasady, które znacznie ułatwiają rodzicom wykonanie tak ważnego i odpowiedzialnego zadania, jak nadanie imienia dziecku. Zazwyczaj dziewczętom nadaje się imiona, które oznaczają nazwy różnych kwiatów, roślin, tkanin, kamieni szlachetnych, a także zwierząt, ptaków, na przykład: Kuk „chryzantema”, Dao „brzoskwinia”, Lua „jedwab”, Lieu „wierzba” , Herbata "ostryga perłowa" , Pożyczka "feniks". Imiona męskie są najczęściej wyrazem abstrakcyjnych, abstrakcyjnych pojęć, pozytywnych cech ludzkich, a także nazw części świata, pór roku, np. Duc „cnotliwy”, Khiem „skromny”, Xuan „wiosna”, Czw „ jesień". Często pierwsze dziecko w rodzinie nazywa się Ka „starszy”, a ostatnie – Ut „młodszy”. W niektórych południowych regionach Wietnamu dzieciom nadawane są imiona w kolejności pojawiania się w rodzinie: Ca „pierwszy”, Hai. „drugi”, Ba „trzeci”.

Czynniki wpływające na nazewnictwo

Imiona Wietnamczyków można wiązać z toponimami: z miejscem urodzenia - Kuen (nazwa obszaru w pobliżu Hanoi), Khoa (Moskwa), z miejscem urodzenia jednego z rodziców lub miejscem ich znajomości - tajski (miasto Thai Nguyen); nazwa może odzwierciedlać konkretne wydarzenie rodzinne, na przykład Koi „sierota” (to znaczy dziecko urodziło się po śmierci ojca), zawód rodziców - Mai „krawiec”, narzędzia - Tiang „dłuto”, „ dłuto”, Bao „strugarka”. Jeśli rodzina jest duża, imiona dzieci mogą składać się na całą frazę. Na przykład dzieci o imionach dorastają w rodzinie: Viet, Nam, Anh, Hung, Tien, Kng, Vi, Dai. Imiona te wypowiedziane w tej kolejności oznaczają: „Bohaterski Wietnam odniesie wielkie zwycięstwo”. Nadając nowo narodzonym imiona, takie jak Gao „ryż”, Nuok „woda”, Nha „dom”, Zuong „pole”, rodzice marzyli, aby ich dzieci zawsze miały dobrobyt i aby ich życie było lepsze.

Przed rewolucją sierpniową 1945 r. w rodzinie, w której dzieci często chorowały lub umierały, zabobonni rodzice nie odważyli się wybrać dla nich pięknych imion, ale nadawali im tylko takie imiona, jak Et „żaba”, Zyun „robak”, Theo „blizna” . Zdaniem Wietnamczyków „złe duchy” nie zwrócą uwagi na dzieci o takich imionach i zostawią je w spokoju.

Oddzielne składniki unikalnej nazwy

Pomiędzy danym imieniem a nazwiskiem znajduje się zwykle tzw. imię pośrednie lub pomocnicze. W imionach żeńskich jest to zwykle Thi, a Wan w imionach męskich. Składnik Thi był kiedyś zawarty w prawie wszystkich imionach żeńskich. W przypadku imion męskich wybór imion „pomocniczych” jest szerszy: jako (nazwy „pośrednie” są takie jak Ngok „jaspis”, „jade”, Huu „przyjaciel”, „prawo”, Lien „związek”, Xuan „wiosna " Ogólnie rzecz biorąc, nazwa „użytkowa” jest niespójna i opcjonalna, można się bez niej obejść. Na przykład, jeśli osoba o imieniu Nguyen Van An później nie lubi tej kombinacji, może przyjąć inną nazwę „użytkową”: Min lub Xuan , to jest Nguyen Minh An, Nguyen Xuan An, lub całkowicie porzuć nazwę „pomocniczą” i napisz swoje imię po prostu Nguyen An. Nazwa „użytkowa” pojawiła się znacznie później niż nazwiska. Długa epoka historyczna nadała imiona składające się wyłącznie z nazwisk i imię własne: Ngo Quyen , Li Bi, Khuk Hao Jeśli chodzi o imiona żeńskie, to obecnie z jednej strony Thi jest znacznie rzadziej używane jako część imion żeńskich, zwłaszcza w miastach i wśród inteligencji; z drugiej strony , żeńskie imiona osobowe stały się dwuczęściowe, w wyniku czego odróżnienie ich od mężczyzn stało się trudniejsze.

Jeśli kobiety miały jedno imię „pomocnicze”, to w przypadku imion męskich sytuacja jest nieco bardziej skomplikowana. Wcześniej wybór takich nazw był duży, a teraz ich liczba została zmniejszona do 12 (Duy, Dinh, Den, Duc, Ngoc, Viet, Phu, Xuan, Huu, Xi, Van, Minh), z których wy jesteście najczęściej, ponieważ następuje po nim Den i Ding. Wszystkie te słowa zostały zapożyczone z języka chińskiego.

Pomimo tego, że w antroponimii wietnamskiej nie ma kanonizowanej listy imion (indywidualnych i „pośrednich”, „pomocniczych”), to jednak wybór imienia „pomocniczego” nie był całkowicie arbitralny. Regulowały to historycznie ustalone zasady, zgodnie z którymi wszyscy przedstawiciele tego samego pokolenia w tej samej grupie rodzinnej (ho) mieli wspólny element w nazwie. Na przykład w klanie Le jedno pokolenie ma wspólny element Kam, drugie - Hong, trzecie - Phuok. Tak więc dzięki tej „pomocniczej” nazwie można było określić stopień pokrewieństwa z innymi przedstawicielami tej samej grupy pokrewnej. Jednak istniała inna praktyka, kiedy jeden wspólny element był przekazywany z pokolenia na pokolenie, na przykład imię ojca to Nguyen Van Huyen, imię syna to Nguyen Van Duy.

Nowoczesne trendy nazewnictwa w Wietnamie

Obecnie te tradycje w miastach i miasteczkach „typu miejskiego” są naruszane; często imię „pomocnicze” zaczęto zastępować pierwszym składnikiem dwuczęściowego imienia osobistego, na przykład Xuan Hua. Chociaż każde imię ma niezależne znaczenie, często występują one w parach. Nic więc dziwnego, że „na pytanie skierowane do wietnamskiej dziewczyny o imieniu Hau, co oznacza jej imię, można w odpowiedzi usłyszeć, że jej imię i imię jej starszej siostry Huang razem oznaczają„ królową ”- Huang Hau, a w połączeniu o imieniu młodszy brat Phuong - Hau Phuong oznacza "tylny".

Ponadto istniała tendencja do zastępowania imienia „pomocniczego” nazwiskiem matki, np. Tran Le, Dang Ngyem, co należy wiązać z dużą rolą, jaką we współczesnym Wietnamie zaczęła odgrywać kobieta, choć jednak w historii Wietnamu praktyka ta istniała już wcześniej.

Wietnamczycy nie mają drugich imion, gdyż w dawnych czasach wierzono, że nie ma nic gorszego niż wymawianie na głos imienia rodzica. Wręcz przeciwnie, na niektórych terenach wiejskich rodzice przyjmują imiona swoich dzieci, najczęściej nazywając siebie imieniem najstarszego syna. Jeśli najstarszy syn zmarł, do rodziców zwracano się imieniem najmłodszej córki.

Jak odróżnić jedną osobę od drugiej w mowie?

Pomaga to, że w języku wietnamskim, w zależności od relacji, stopnia szacunku do rozmówcy i sytuacji mowy, w mowie potocznej (a czasem pisanej) używa się wielu różnych słów pomocniczych. Przed imieniem zwykle wymawia się następujące słowa: w odniesieniu do mężczyzny - „starszy brat”, ong „pan”, thang - słowo podkreślające poufałość adresu, które ma konotację pogardliwą; w odniesieniu do kobiety - ty "starsza siostra"; w odniesieniu do młodszych - um; w odniesieniu do starszych - ku „dziadek”, „babcia”, „czy to słowa o znaczeniu „wujek”, „ciocia”, „towarzysz”. Należy podkreślić, że posługiwanie się imionami i nazwiskami było ograniczone. Tylko czasami w kręgu krewnych lub bliskich znajomych, a także w przypadku zwracania się do młodszych używano imion. Na przykład dzieci i młodzież mogą zwracać się do siebie po imieniu; młodzi ludzie mogą zwracać się do siebie po imieniu, jeśli dobrze się znają, podobnie jak kochający się chłopiec i dziewczyna, mąż i żona, ale nigdy w obecności obcych – przed narodzinami dzieci.

Funkcje w użyciu nazw

Jeszcze stosunkowo niedawno Wietnamczyk przez całe życie miał zazwyczaj nie jedno, a kilka imion. We wczesnym dzieciństwie chłopiec mógł nosić imię „mleczne”, znane tylko w kręgu rodzinnym. Po osiągnięciu pełnoletności otrzymał oficjalne imię, które towarzyszyło mu do końca życia. Bardzo często, przystępując do służby, rodzice i przyjaciele nadali młodemu człowiekowi drugie imię (gen huang). Ponadto każdy miał prawo wybrać dla siebie pseudonim (gen chieu). Na przykład prezydent Ho Chi Minh naprawdę nazywał się Nguyen Sinh Cung, a kiedy poszedł na studia, jego rodzice, zgodnie z wietnamską tradycją, nadali mu inne imię - Nguyen Tat Thanh.

Po śmierci człowiek zwykle otrzymuje inne imię, ponieważ wśród Wietnamczyków za wielki grzech uważa się wymienianie prawdziwego, dożywotniego imienia zmarłego. Osobiste imię pośmiertne zwykle składa się z dwóch słów, które oddają godność lub jakąś szczególną cechę charakteru zmarłego, na przykład Thuan Duc „nieskazitelna cnota”.

Skąd pochodzą wietnamskie imiona? Po urodzeniu dziecka jego ojciec rzuca patelnię na podłogę w kuchni. Kiedy grzmiało, nazwali to - Bam Van Dong, Khan Long Gong ...

Wietnamski żart

Imiona wietnamskie składają się z trzech części: nazwiska rodowego (analogicznego do naszego nazwiska), drugiego imienia oraz nazwiska, indywidualnego lub nadanego przy urodzeniu.

Na przykład: Lã Xuân Thắng.

La- nazwisko rodowe Xuan- przeciętny, Thắng- Ostatnia rzecz.

Środkowa część imienia jest zwykle taka sama dla wszystkich dzieci w rodzinie. W Wietnamie jest tylko 300 nazwisk, a prawie połowa ludności kraju nosi nazwisko Nguyen. Oprócz Nguyen, Le, Chan i Pham są również popularnymi nazwiskami.

Imiona kobiet po nazwisku uzupełnia czwarta część - „thi”.

Wielu Wietnamczyków ma tajne imiona znane tylko im samym i ich rodzicom. Istnieje przekonanie, że wypowiedziane na głos imię to daje moc złym duchom nad jego nosicielem. Dlatego w miejscach publicznych dzieci są często nazywane według kolejności urodzenia, na przykład Ti-hai / Chị Hai, Ti-ba / Chị Ba (druga córka, trzecia córka) itp.

Zwykle Wietnamczycy mają kilka imion przez całe życie. Tak więc na wsiach wielu Wietnamczyków nadaje małym dzieciom brzydkie imiona (Rat / Chuột, Puppy / Cún itp.). Dzieje się tak z powodu przesądu, że bogowie nie będą chcieli zabrać dziecka o brzydkim imieniu ani zrobić mu krzywdy. Dlatego uważa się, że im „prostsze” jest imię dziecka, tym łatwiej jest je wychować. Następnie wielu wieśniaków przyjeżdża do miasta do pracy i wybiera nowe, piękne imiona, zwykle o dosłownym znaczeniu w języku wietnamskim.

Dla kobiet imiona często reprezentują piękno, jak imiona ptaków lub kwiatów. Imiona mężczyzn z kolei odzwierciedlają pożądane cechy i cechy, które rodzice chcą widzieć w swoich dzieciach, takie jak moralność czy spokój. W Wietnamie kult przodków jest bardzo rozwinięty, dlatego po śmierci człowiek nabywa święte imię do kultu, na przykład: Cụ đồ“, „Cụ Tam Nguyên Yên Đổ“, „Ông Trạng Trình (dziadek/staruszek..) . Imię to jest zapisane w kronikach rodzinnych i jest uważane za imię główne.

Nazwy wietnamskie i ich znaczenie

Imiona męskie:

Bao - „ochrona”
Binh - „pokój”
Van - „chmura”
Wiedeń - „ukończenie”
Ding - „góra”
Duc - „pragnienie”
Zung - „odważny, bohaterski”
Duong - „odwaga”
Kuan - „żołnierz”
Kuang - „jasny, czysty”
Kui - „cenny”
Ming - „jasny”
Nguyen - „początek”
Herbata - „ostryga”
Tu - „gwiazda”
Tuan - „jasny”
Thuan - „oswojony”
Hoan - „wiosna”
Hung - „odważny, bohaterski”
Cyna - „wiara” lub „zaufanie”

Imiona kobiet:

Bicie - „jadeit”
Kim - „złoty”
Kuen - „ptak”
Kui - „cenny”
Lien - „lotos”
Lin - „wiosna”
Maj - „kwiat”
Ngok - „klejnot” lub „jadeit”
Nguet - „księżyc”
Nyung - „aksamit”
Phuong – „feniks”
Tien - „wróżka, duch”
Tu - „gwiazda”
Tuen - „promień”
Tuet - „biały śnieg”
Thanh - „jasny, czysty, niebieski”
tajski - „przyjazny, lojalny”
Thi - „wiersz”
czwartek - „jesień”
Hoa - „kwiat”
Hong - „róża”
Hoan - „wiosna”
Huong - „różowy”
Chau - „perła”
Ti - „gałąź drzewa”