Jelena Jewgienijewna Zyzina
Interaktywna gra „Dobrzy i źli bohaterowie rosyjskich opowieści ludowych”
Gra interaktywna« Dobrzy i źli bohaterowie rosyjskich opowieści ludowych»
Cel: na przykładach bajki wyrobić sobie wyobrażenie o dobro i zło, odkryć dobre i złe uczynki. Aby było jasne, że każdemu dana jest wolność wybór: Stwórz dobre lub złe. Kontynuuj naukę, aby uzyskać spójność fabuła rozwijać umiejętności komunikacyjne.
Jeden z głównych tematów Rosyjskie opowieści ludowe miały motyw dobra i zła. W bajki spotykają dobre i złe postacie. Bohaterowie rosyjskich bajek są często siłami magicznymi, które w starożytności służyły jako przedmiot wiary ludzi w mistyczną rzeczywistość. Każdy bohater bajki ma swój niepowtarzalny typ – jeden wdaje się w intrygi, drugi błyskotliwie pokonuje złoczyńcę i żyje długo i szczęśliwie.
Pojawia się w tej grze bohater bajki i chłopaki muszą odpowiedzieć czy jest dobry czy zły. Możesz także określić, jakie czynności zostały wykonane bohater. dobrzy bohaterowie iść do królestwa dobrego, zło - w królestwie zła.
Powiązane publikacje:
Rola bajek w życiu dziecka jest bardzo duża. Bajka dla dziecka to nie tylko fantazja, ale szczególna rzeczywistość. Pomaga zrozumieć ludzki świat.
Bajka wkracza w życie dziecka od bardzo wczesnych lat, towarzyszy mu przez całe dzieciństwo przedszkolne i pozostaje z nim na całe życie.
Fotorelacja „Dzień Rosji i rosyjskich opowieści ludowych” Dziś, 13 czerwca, w grupach młodszych i średnich święto „Dzień Rosji i Rosjan.
Prezentacja „Interaktywny quiz na temat znajomości rosyjskich bajek” QUIZ WYKORZYSTYWANY JEST WEDŁUG ANALOGU TELE-GRY „WŁASNA GRA”. CEL: Wychowanie u dzieci miłości do rosyjskich baśni ludowych. CELE: Edukacyjne:.
Gra przygodowa dla starszych dzieci w wieku przedszkolnym „Śladami rosyjskich baśni ludowych” Quest - gra dla starszych dzieci w wieku przedszkolnym „Śladami rosyjskich baśni ludowych” Obszar edukacyjny: rozwój mowy. Integracja:.
Boyan jest epickim poetą i śpiewakiem w mitologii wschodniosłowiańskiej.
Duszek
Mówi się, że brownie wciąż mieszka w każdej wiejskiej chacie, ale nie wszyscy o tym wiedzą. Nazywają go dziadkiem, panem, sąsiadem, gospodarzem, demonem-horyzontem, ale to wszystko, czym jest – stróżem domowego ogniska, niewidzialnym pomocnikiem właścicieli.
Brownie widzi każdy drobiazg, niestrudzenie troszczy się i robi zamieszanie, aby wszystko było w porządku i gotowe: pomaga ciężko pracującemu, koryguje jego błąd; jest zadowolony z potomstwa zwierząt domowych i ptaków; nie toleruje zbędnych wydatków i jest na nie zły - jednym słowem brownie jest skłonny do pracy, oszczędny i rozważny. Jeśli lubi mieszkanie, to służy tej rodzinie, jakby poszedł do niej w niewolę.
Za tę wierność w innych miejscach nazywają go tak: domowej roboty.
Ale leniwym i niedbałym chętnie pomaga w prowadzeniu gospodarki, zamęcza ludzi do tego stopnia, że nocami miażdży ich prawie na śmierć lub wyrzuca z łóżek. Jednak nietrudno jest pogodzić się z wściekłym brownie: wystarczy podłożyć pod piec tabakę, na którą jest świetnym łowcą, albo zrobić jakiś prezent: różnokolorową szmatę, skórkę chleba… Jeśli właściciele sąsiada kochają, jeśli żyją z nim w zgodzie, to bez powodu nie będą chcieli się z nim rozstawać, nawet przeprowadzając się do nowego domu: będą skrobać pod progiem, zbierać śmieci łyżką - i posyp go nową chatą, nie zauważając, jak „właściciel” przenosi się z tymi śmieciami do nowego miejsca zamieszkania. Tylko nie zapomnij przynieść mu garnka owsianki na parapetówkę i powiedzieć z całym szacunkiem: „Dziadku, wróć do domu. Zamieszkaj z nami!"
Rzadka osoba może się pochwalić, że widziała ciastko. Aby to zrobić, musisz założyć kołnierz dla konia w noc wielkanocną, zakryć się broną, zębami na sobie i siedzieć między końmi przez całą noc. Jeśli masz szczęście, zobaczysz starca - małego, jak pień, całego pokrytego siwymi włosami (nawet jego dłonie są owłosione), siwymi od starożytności i kurzu. Czasami, aby odwrócić od siebie ciekawski wzrok, przybierze wygląd właściciela domu - no, jak plujący obraz! Ogólnie rzecz biorąc, brownie lubi nosić ubrania mistrza, ale zawsze udaje mu się odłożyć je z powrotem na miejsce, gdy tylko ktoś czegoś potrzebuje.
Przed zarazą, pożarem i wojną ciastka wychodzą ze wsi i wyją na pastwiskach. Jeśli zdarzy się wielka niespodziewana katastrofa, dziadek ogłasza jej nadejście, każąc psom kopać dziury w podwórku i wyć na całą wieś...
kikimora
Kikimora, shishimora - w mitologii wschodniosłowiańskiej zły duch domu, mała niewidzialna kobietka (czasem uważana za żonę ciastka). W nocy niepokoi małe dzieci, plącze włóczkę (lubi prząść lub tkać koronki - odgłosy kręcenia K. w domu zwiastują kłopoty): właściciele mogą przeżyć z domu; wrogo nastawiony do mężczyzn. Może szkodzić zwierzętom domowym, zwłaszcza kurczakom. Główne atrybuty (połączenie z przędzą, wilgotne miejsca, ciemność) Kikimora jest podobna do Mokusha, złego ducha, który kontynuuje wizerunek słowiańskiej bogini Mokoszy. Nazwa „Kikimora” to trudne słowo. druga część to starożytna nazwa żeńskiej postaci mara, zaraza.
Kikimora to postać znana głównie na północy Rosji. Pojawia się pod postacią małej, zgarbionej, brzydkiej staruszki, ubranej w łachmany, niechlujnej i ekscentrycznej. Jej pojawienie się w domu lub w budynkach gospodarczych (na klepisku, w stodole lub łaźni) uznano za nieżyczliwą wróżbę. Uważano, że osiedlała się w domach. zbudowany na „nieczystym” miejscu (na granicy lub w miejscu pochówku samobójcy). Istnieje legenda, że w nowo wybudowanym domu powstała Kikimora, której nikt z mieszkańców nie widział, ale ciągle rozlegał się głos domagający się, aby domownicy, którzy zasiedli do obiadu, wstali od stołu: rzuciła niegrzecznymi poduszkami i przestraszyła się noc do tego czasu. dopóki cała rodzina nie przeżyła z domu (prowincja Wiatka).
Bannik
Bannik, bajnik, bajnik, bainuszka itp., białoruski. laznik - wśród Rosjan i Białorusinów duch jest mieszkańcem łaźni. Mieszka za grzejnikiem lub pod półką. Może być niewidoczny (według niektórych wierzeń ma czepek-niewidkę) lub przedstawiany jako długowłosy mężczyzna, nagi starzec pokryty błotem i liśćmi z miotły, pies, kot, biały zając itp. przekonanie, że BANNIK po raz pierwszy pojawia się w kąpieli po tym, jak była tam rodząca. Uważa się, że BANNIK myje się w wannie i powinien zostawić wodę, mydło i miotłę, inaczej ochlapuje się wrzącą wodą, rzuca gorącymi kamieniami i wybucha. Wchodząc do łaźni, zwykło się mówić: „Ochrzczeni na półkach, nieochrzczeni z pułku” (obwód smoleński).
Anchutka
Anchutka to jedno z najstarszych imion diabła, demona. Anchutki to łaźnia i pole. Jak wszystkie złe duchy, natychmiast reagują na wspomnienie ich imienia. Lepiej o nich milczeć, bo inaczej ten bez palców, bez palców zaraz tam będzie. Anchutka jest bez pięt, bo pewnego dnia gonił go wilk i odgryzł mu piętę.
Anchute kąpielowe są kudłate, łyse, przerażają ludzi jękami, zaciemniają im umysły. Ale są bardzo dobrzy w zmienianiu swojego wyglądu - tak jak reszta nieumarłych. Kiełki polne są bardzo małe i spokojniejsze. Żyją w każdej roślinie i są nazywane zgodnie z ich siedliskiem: ziemniak, konopie, len, owies, pszenica, róg itp.
Mówią jednak, że woda ma też swoją anchutkę - pomocnika wody lub bagna. Jest niezwykle okrutny i paskudny. Jeśli pływak nagle dostanie skurczu, powinien wiedzieć, że to anchutka wodna, która złapała go za nogę i chce zaciągnąć na dno. Dlatego od czasów starożytnych każdemu pływakowi zalecano noszenie przy sobie szpilki: w końcu zły duch śmiertelnie boi się żelaza.
Chochlik
Goblin, leśniczy, leszak, las, leśniczy, leśniczy - duch lasu w mitologii słowiańskiej. Goblin żyje w każdym lesie, szczególnie uwielbia świerki. Ubrany jest jak mężczyzna - czerwona szarfa, lewa połowa kaftana jest zwykle owinięta za prawą, a nie odwrotnie, jak wszyscy noszą. Buty są pomieszane: prawy łykowy but zakłada się na lewą stopę, lewy na prawą. Oczy goblina są zielone i płoną jak węgle.
Bez względu na to, jak starannie ukrywa swoje nieczyste pochodzenie, nie udaje mu się tego zrobić: jeśli spojrzysz na niego przez prawe ucho konia, goblin rzuca niebieskawy kolor, ponieważ jego krew jest niebieska. Brwi i rzęsy są niewidoczne, ma krótkie uszy (nie ma prawego ucha), włosy na głowie są zaczesane na lewą stronę.
Goblin może stać się pniakiem i kępą, zamienić się w zwierzę i ptaka, zamienić się w niedźwiedzia i cietrzewia, zająca i każdego, nawet roślinę, bo jest nie tylko duchem lasu, ale także jego esencja: jest porośnięty mchem, węszy, jakby las hałaśliwy, nie tylko ukazany jako świerk, ale i porośnięty mchem-trawą. Leshy różni się od innych duchów specjalnymi właściwościami tkwiącymi tylko w nim: jeśli idzie przez las, to jego wysokość jest równa najwyższym drzewom. Ale jednocześnie wychodząc na spacery, zabawy i żarty na skraj lasu, chodzi tam jak źdźbło trawy, pod trawą, swobodnie chowając się pod każdym listkiem jagód. Ale tak naprawdę rzadko wychodzi na łąki, ściśle przestrzegając praw sąsiada, zwanego robotnikiem polowym lub robotnikiem polowym. Goblin nie wchodzi do wiosek, żeby nie kłócić się z ciastkami i b pennikami - zwłaszcza w tych wioskach, gdzie śpiewają całkowicie czarne koguty, „dwuokie” psy (z plamami nad oczami w postaci drugich oczu) i w pobliżu chat mieszkają koty trójwłose.
Ale w lesie goblin jest pełnym i nieograniczonym panem: wszystkie zwierzęta i ptaki są pod jego kontrolą i są mu bezinteresownie posłuszne. Szczególnie podlegają mu zające. Ma ich na pełnej pańszczyźnie, przynajmniej ma nawet moc zagrać nimi w karty z sąsiednim diabłem. Stada wiewiórek nie są wolne od tej samej zależności, a jeśli poruszając się w niezliczonych hordach i zapominając o wszelkim strachu przed człowiekiem, wbiegają do dużych miast i skaczą po dachach, włamują się do kominów, a nawet wskakują do okien, to sprawa jest jasne: oznacza to, że goblin z całym artelem uprawiał hazard, a pokonana strona przegrała w posiadanie szczęśliwego przeciwnika.
Bagno Kikimora
Kikimora - Zły duch bagienny w mitologii słowiańskiej. Bliskim przyjacielem goblina jest kikimora bagienna. Mieszka na bagnach. Lubi przebierać się w futra z mchu i wplatać we włosy leśne i bagienne rośliny. Ale rzadko pokazuje się ludziom, ponieważ woli być niewidzialna i tylko krzyczy z bagna donośnym głosem. Mała kobietka kradnie małe dzieci, wciąga nieostrożnych podróżników w bagno, gdzie może ich zamęczyć na śmierć.
Syrena
W mitologii słowiańskiej syreny są rodzajem psotnych złych duchów. Były to utopione kobiety, dziewczyny, które zginęły w pobliżu zbiornika lub ludzie kąpiący się w nieodpowiednich porach. Syreny utożsamiano czasem z „mavkami” (od starosłowiańskiego „nav”, zmarły) – dziećmi, które zmarły bez chrztu lub zostały uduszone przez matki.
Oczy takich syren płoną zielonym ogniem. Z natury są paskudnymi i złymi stworzeniami, chwytają kąpiących się za nogi, wciągają pod wodę lub wabią z brzegu, owijają ramionami i topią. Istniało przekonanie, że śmiech syreny może spowodować śmierć (przez to wyglądają jak irlandzkie banshee).
Niektóre wierzenia nazywały syreny niższymi duchami natury (na przykład dobrymi „brzegami”), które nie mają nic wspólnego z tonącymi i chętnie ratują tonących.
bagna
Bolotnitsa (pustynia, łopata) to utopiona dziewczyna mieszkająca na bagnach. Jej czarne włosy są przerzucone na jej nagie ramiona i obszyte turzycą i niezapominajkami. Rozczochrana i zaniedbana, blada, o zielonych oczach, zawsze naga i gotowa zwabić do siebie ludzi tylko po to, by bez szczególnego poczucia winy załaskotać ich na śmierć i utopić w bagnie. Bagna mogą zsyłać na pola miażdżące burze, ulewne deszcze i niszczycielski grad; kraść nici, płótna i płótna od kobiet, które zasnęły bez modlitwy.
Brodnicka
Panny - Piękności z długimi włosami, strażniczki brodów. Żyją razem z bobrami w zacisznych rozlewiskach, korygują i strzegą wybrukowanych zaroślami brodów. Przed atakiem wroga wędrowcy niepostrzeżenie niszczą bród, kierując wroga na bagno lub rozlewisko.
słynny jednooki
Duch zła, porażka, symbol żalu. Nie ma pewności co do wyglądu Likha - jest to albo jednooki olbrzym, albo wysoka, szczupła kobieta z jednym okiem na środku czoła. Słynnie często porównywane są do Cyklopów, choć poza jednym okiem i wysokim wzrostem nie mają ze sobą nic wspólnego.
Przysłowie dotarło do naszych czasów: „Nie budź Licho, gdy jest cicho”. W sensie dosłownym i alegorycznym Likho oznaczało kłopoty - przywiązywało się do człowieka, siadało mu na szyi (w niektórych legendach nieszczęśnik próbował utopić Licho, rzucając się do wody i utonął) i uniemożliwiał mu życie.
Likha jednak można było się pozbyć - oszukać, wygnać siłą woli lub, jak się czasem mówi, przekazać innej osobie wraz z jakimś darem. Według bardzo ponurych przesądów Likho mógł przyjść i cię pożreć.
Wampir
Ghule to niższe duchy, istoty demoniczne. „Słowo o bożkach” mówi o starożytnym kulcie upiorów przez Słowian. W popularnych wierzeniach są to złe, szkodliwe duchy. Ghule (podobnie jak wampiry) wysysają krew z ludzi i zwierząt. Utożsamiano ich ze zmarłymi, wychodzącymi nocą z grobów, obserwującymi i zabijającymi ludzi i zwierzęta gospodarskie. autorka encyklopedii Aleksandrowa Anastazja
Według popularnych wierzeń ludzie, którzy zginęli „śmiercią nienaturalną” stali się ghulami – zamordowanymi siłą, pijakami, samobójcami itp., a także czarownikami. Uważano, że ziemia nie przyjmuje takich zmarłych i dlatego są zmuszeni wędrować po świecie i szkodzić żywym. Takich zmarłych chowano poza cmentarzem iz dala od zabudowań. Taki grób był uważany za miejsce niebezpieczne i nieczyste, należało go ominąć, a jeśli trzeba było przejść, należało rzucić w niego jakimś przedmiotem: wiórem, patykiem, kamieniem lub choćby garścią ziemi. Aby ghul nie wychodził z grobu, trzeba było go „uspokajać” – wykopać zwłoki z grobu i przebić je osikowym kołkiem.
Aby zmarły, który nie przeżył swojego życia, nie zamienił się w ghula, ścięgna jego kolan zostały przecięte, aby nie mógł chodzić. Czasami na grób rzekomego ghula dosypywano węgli lub stawiano garnek z rozżarzonymi węglami.
Semik był uważany za szczególny dzień posłuszeństwa zmarłym wśród wschodnich Słowian. W tym dniu upamiętniono także wszystkich przedwcześnie zmarłych krewnych: dzieci nieochrzczone, dziewczynki, które zmarły przed ślubem. Ponadto w Semiku podjęto specjalne środki wobec zastawionych zmarłych, którzy według legendy mogli skrzywdzić człowieka. W ich groby wbijano osikowe kołki lub ostre metalowe przedmioty.
W Semiku organizowano pochówki tych, którzy z jakiegoś powodu pozostali niepochowani. Wykopali dla nich wspólny grób i pochowali z nabożeństwem i nabożeństwem pogrzebowym. Wierzono, że w przeciwnym razie zaprzysiężeni zmarli mogliby zemścić się na żywych, zsyłając na nich różne nieszczęścia: suszę, burzę, burzę czy nieurodzaj.
Baba Jaga
Baba-Jaga (Jaga-Jaginiszna, Jagibicha, Jagizna) to najstarsza postać mitologii słowiańskiej.
Baba Jaga jest bardziej niebezpiecznym stworzeniem, posiadającym znacznie większą moc niż jakaś wiedźma. Najczęściej mieszka w gęstym lesie, który od dawna budzi w ludziach strach, gdyż postrzegany był jako granica między światem umarłych i żywych. Nie bez powodu jej chatę otacza palisada z ludzkich kości i czaszek, aw wielu bajkach Baba-Jaga żywi się ludzkim mięsem, a ona sama nazywana jest „nogą z kości”.
Podobnie jak Koschey the Immortal (koshchey - kość), należy jednocześnie do dwóch światów: świata żywych i świata umarłych. Stąd jego niemal nieograniczone możliwości.
W bajkach występuje w trzech wcieleniach. Yaga-bogatyrsha ma skarbiec mieczy i walczy na równych prawach z bohaterami. Jaga porywaczka kradnie dzieci, czasami zrzuca je, już martwe, na dach rodzinnego domu, ale najczęściej zabiera je do swojej chaty na kurzych nóżkach, w otwarte pole lub pod ziemię. Z tej dziwacznej chaty dzieci i dorośli zostają uratowani przez przechytrzenie Yagibishny. I wreszcie dawca Jagi uprzejmie wita bohatera lub bohaterkę, traktuje go pysznie, szybuje w łaźni, udziela przydatnych rad, daje koniowi lub bogate prezenty, na przykład magiczną kulę prowadzącą do cudownego celu itp.
Ta stara czarodziejka nie chodzi, ale podróżuje po szerokim świecie w żelaznym moździerzu (czyli rydwanie skutera), a kiedy idzie, zmusza moździerz do szybszego biegu, uderzając żelazną maczugą lub tłuczkiem. I żeby z wiadomych jej powodów nie było widać śladów, zamiatają je za nią specjalne, przyczepione do moździerza miotłą i miotłą. Służą jej żaby, czarne koty, w tym Cat Bayun, wrony i węże: wszystkie stworzenia, w których współistnieją zarówno zagrożenie, jak i mądrość.
Kościej Nieśmiertelny (Kashchei)
Jedna z dobrze nam znanych starosłowiańskich postaci negatywnych, zwykle przedstawiana jako chudy, kościsty starzec o odrażającym wyglądzie. Agresywny, mściwy, chciwy i skąpy. Trudno powiedzieć, czy był uosobieniem zewnętrznych wrogów Słowian, złego ducha, potężnego czarnoksiężnika, czy też wyjątkowego rodzaju nieumarłych.
Nie można zaprzeczyć, że Koschey posiadał bardzo silną magię, unikał ludzi i często zajmował się ulubioną rzeczą wszystkich złoczyńców na świecie - porywał dziewczyny.
Zmey Gorynych
Wąż Gorynych - w rosyjskich eposach i baśniach przedstawiciel złych skłonności, smok o 3, 6, 9 lub 12 głowach. Kojarzony z ogniem i wodą, leci po niebie, ale jednocześnie koreluje z dnem - z rzeką, dziurą, jaskinią, w której ukrywa się przed nim bogactwo, skradzioną księżniczką
Indrik to bestia
Indrik the Beast - w rosyjskich legendach „ojciec wszystkich zwierząt”, postać z Księgi Gołębi. Indrik to zniekształcone imię boga Indry (warianty „cudzoziemiec”, „inrok” mogą budzić skojarzenia z jednorożcem, ale INDRIK jest opisany dwoma rogami, a nie jednym). INDRIKowi przypisywano właściwości innych fantastycznych obrazów średniowiecznej tradycji książkowej - króla wód, przeciwników węża i krokodyla - „onudry” (wydry) i ichneumona, bajecznej ryby „endrop”.
Według rosyjskiego folkloru Indrik jest podziemną bestią, „przechadza się po lochu jak słońce na niebie”; jest obdarzony cechami właściciela elementu wody, źródeł i studni. I. działa jako przeciwnik węża.
Alkonost
Alkonost to wspaniały ptak, mieszkaniec Iriy - słowiańskiego raju.
Jej twarz jest kobieca, jej ciało jest ptasie, a jej głos jest słodki, jak sama miłość. Słysząc z zachwytem śpiew Alkonost, może zapomnieć o wszystkim na świecie, ale nie ma od niej zła dla ludzi, w przeciwieństwie do jej ptasiej przyjaciółki Sirin. Alkonost przenosi jaja „na brzeg morza”, ale ich nie inkubuje, tylko zanurza w głębinach morskich. W tym czasie pogoda jest spokojna przez siedem dni - do wyklucia piskląt.
Iriy, Irye, Vyriy, Vyrey to mityczny kraj położony nad ciepłym morzem na zachodzie lub południowym zachodzie ziemi, gdzie zimują ptaki i węże.
Gamayun
Ptak Gamayun jest posłańcem słowiańskich bogów, ich heroldem. Śpiewa boskie hymny ludziom i głosi przyszłość tym, którzy zgadzają się słuchać tajemnicy.
W starej „Księdze kosmografii” mapa przedstawia okrągłą równinę ziemi, obmywaną ze wszystkich stron rzeką-oceanem. Po wschodniej stronie zaznaczono „Wyspę Makarijską, pierwszą pod samym wschodem słońca, w pobliżu błogiego raju; dlatego jest tak nazwana, ponieważ rajskie ptaki Gamayun i Phoenix przylatują na tę wyspę i noszą cudowny zapach. Kiedy Gamayun leci, ze wschodu słońca nadchodzi śmiertelna burza.
Gamayun wie wszystko na świecie o pochodzeniu ziemi i nieba, bogach i bohaterach, ludziach i potworach, zwierzętach i ptakach. Według starożytnych wierzeń krzyk ptaka Gamayun zwiastuje szczęście.
A. Remizow. Gamayun
Pewien myśliwy wytropił nad brzegiem jeziora dziwnego ptaka z głową pięknej dziewicy. Usiadła na gałęzi i trzymała w szponach zwój z napisami. Brzmiał on: „Przejdziesz przez cały świat z kłamstwem, ale nie wrócisz!”
Myśliwy podkradł się bliżej i już naciągał cięciwę, gdy ptasia dziewica odwróciła głowę i powiedziała:
Jak śmiesz, nędzny śmiertelniku, podnosić broń przeciwko mnie, proroczemu ptakowi Gamayunowi!
Spojrzała myśliwemu w oczy, a on natychmiast zasnął. I śniło mu się we śnie, że uratował dwie siostry przed wściekłym dzikiem - Prawdę i Fałsz. Zapytany, czego chce w nagrodę, myśliwy odpowiedział:
Chcę zobaczyć cały szeroki świat. Od końca do końca.
To niemożliwe, powiedział Truth. - Światło jest nieograniczone. W obcych krajach prędzej czy później zostaniesz zabity lub zniewolony. Twoje życzenie jest niemożliwe.
To możliwe, zaprotestowała jej siostra. - Ale w tym celu musisz zostać moim niewolnikiem. I dalej żyj w kłamstwie: kłam, oszukuj, kłam.
Łowca zgodził się. Wiele lat później. Zwiedziwszy cały świat, wrócił do swojej ojczyzny. Ale nikt go nie rozpoznał ani nie rozpoznał: okazuje się, że cała jego rodzinna wioska zapadła się w spękaną ziemię, aw tym miejscu pojawiło się głębokie jezioro.
Łowca długo szedł brzegiem tego jeziora, opłakując stratę. I nagle zauważyłem na gałęzi ten sam zwój ze starożytnymi inskrypcjami. Brzmiał on: „Przejdziesz przez cały świat z kłamstwem, ale nie wrócisz!”
W ten sposób spełniło się proroctwo o rzeczach ptaka Gamayun.
Sirin
Sirin to jeden z rajskich ptaków, nawet sama jego nazwa jest zgodna z nazwą raju: Iriy.
Jednak nie są to bynajmniej jasne Alkonost i Gamayun.
Sirin to mroczny ptak, mroczna siła, posłaniec władcy podziemi. Od głowy do pasa Sirin jest kobietą niezrównanej urody, od pasa - ptakiem. Kto słucha jej głosu, zapomina o wszystkim na świecie, ale wkrótce jest skazany na kłopoty i nieszczęścia, a nawet umiera i nie ma siły, by nie słuchać głosu Sirin. A ten głos to prawdziwa rozkosz!
ognisty Ptak
Firebird - w mitologii słowiańskiej ognisty ptak wielkości pawia. Jej pióra lśnią niebieskim światłem, a jej pachy szkarłatem. autorka encyklopedii Aleksandrowa Anastazja
Można łatwo poparzyć się jej upierzeniem. Upadłe pióro przez długi czas zachowuje właściwości upierzenia Ognistego Ptaka. Świeci i daje ciepło. A kiedy pióro zgaśnie, zamienia się w złoto. Firebird strzeże kwiatu paproci.
Bajka ludowa to przesłanie naszych przodków, przekazywane od niepamiętnych czasów. Poprzez magiczne opowieści docierają do nas święte informacje o moralności i duchowości, tradycjach i kulturze. Bohaterowie rosyjskich opowieści ludowych są bardzo barwni. Żyją w świecie pełnym cudów i niebezpieczeństw. Toczy się w nim walka sił światła i ciemności, w wyniku której dobro i sprawiedliwość zawsze zwyciężają.
Iwan Głupiec
Głównym bohaterem rosyjskich bajek jest poszukiwacz. Wyrusza w trudną podróż, by zdobyć magiczny przedmiot lub pannę młodą, by rozprawić się z potworem. W takim przypadku postać początkowo może zajmować niską pozycję społeczną. Z reguły jest to chłopski syn, najmłodsze dziecko w rodzinie.
Nawiasem mówiąc, słowo „głupiec” w starożytności nie miało negatywnego znaczenia. Od XIV wieku pełni funkcję imienia-amuletu, który często nadawany był najmłodszemu synowi. Nie otrzymał żadnego spadku po rodzicach. Starsi bracia w bajkach odnoszą sukcesy i są praktyczni. Ivan spędza czas na kuchence, ponieważ nie interesują go warunki życia. Nie szuka pieniędzy ani sławy, cierpliwie znosi szyderstwa innych.
Jednak to Ivan the Fool ostatecznie uśmiecha się do szczęścia. Jest nieprzewidywalny, potrafi rozwiązywać niestandardowe zagadki, przebiegłością pokonuje wroga. Bohatera cechuje miłosierdzie i życzliwość. Pomaga w tarapatach, wypuszcza szczupaka, za co otrzymuje magiczną pomoc. Pokonując wszystkie przeszkody, Iwan Błazen poślubia córkę króla i staje się bogaty. Za cywilnym ubraniem kryje się wizerunek mądrego człowieka, który służy dobru i boi się fałszu.
Bogatyr
Ten bohater został zapożyczony z eposów. Jest przystojny, odważny, szlachetny. Często rośnie „skokowo”. Posiada wielką siłę, jest w stanie osiodłać bohaterskiego konia. Istnieje wiele wątków, w których postać walczy z potworem, umiera, a następnie wskrzesza.
Imiona bohaterów rosyjskich bajek mogą być różne. Spotykamy Ilyę Muromets, Bovę Korolevich, Alyosha Popovich, Nikitę Kozhemyakę i inne postacie. Do tej kategorii można również przypisać Iwana Carewicza. Przystępuje do walki z Wężem Gorynychem lub Kościejem, osiodła Siwka-Burkę, chroni słabych, ratuje księżniczkę.
Znamienne jest to, że bohater czasem popełnia błędy (niegrzecznie odpowiada nadchodzącej babci, przypala skórę żaby). Następnie musi tego żałować, prosić o przebaczenie, naprawić sytuację. Pod koniec opowieści zdobywa mądrość, odnajduje księżniczkę i otrzymuje w nagrodę za swoje czyny połowę królestwa.
Cudowna Panna Młoda
Mądra i piękna dziewczyna pod koniec opowieści zostaje żoną bajkowego bohatera. W rosyjskich opowieściach ludowych spotykamy Vasilisę Mądrą, Maryę Morevnę, Elenę Piękną. Uosabiają popularną ideę kobiety stojącej na straży swojego gatunku.
Postacie są pomysłowe i inteligentne. Dzięki ich pomocy bohater rozwiązuje pomysłowe zagadki i pokonuje wroga. Często piękna księżniczka podlega siłom natury, potrafi zamienić się w zwierzę (łabędź, żaba), czynić prawdziwe cuda. Bohaterka używa potężnych sił dla dobra swojego kochanka.
W baśniach pojawia się także obraz potulnej pasierbicy, która dzięki pracowitości i życzliwości osiąga sukces. Cechami wspólnymi dla wszystkich pozytywnych wizerunków kobiet są wierność, czystość aspiracji i gotowość do pomocy.
Który bohater rosyjskich bajek jest najbardziej ukochany i popularny wśród dzieci i dorosłych? Pierwsze miejsce słusznie należy do Baby Jagi. To bardzo niejednoznaczna postać o przerażającym wyglądzie, haczykowatym nosie i kościstej nodze. „Baba” w starożytności nazywana była matką, najstarszą kobietą w rodzinie. „Jaga” może być spokrewniona ze staroruskimi słowami „yagat” („krzyczeć głośno, przeklinać”) lub „yagaya” („chory, zły”).
W lesie, na granicy naszego i tamtego świata mieszka stara wiedźma. Jej chata na kurzych nóżkach jest ogrodzona płotem z ludzkich kości. Babcia lata na moździerzu, zaprzyjaźnia się ze złymi duchami, porywa dzieci i chroni wiele magicznych przedmiotów przed intruzami. Według naukowców jest to związane z krainą zmarłych. Wskazują na to rozpuszczone włosy, które przed pochówkiem były rozwiązywane kobietom, kościana noga, a także dom. Słowianie budowali drewniane chaty dla zmarłych, które stawiali w lesie na pniakach.
Na Rusi przodkowie zawsze byli szanowani i zwracali się do nich o radę. Dlatego do Baby Jagi przychodzą dobrzy ludzie, a ona ich testuje. Wiedźma daje wskazówkę tym, którzy przejdą test, wskazuje drogę Kościejowi, obdarowuje magiczną kulą, a także ręcznikiem, grzebieniem i innymi ciekawostkami. Baba-Jaga też nie zjada dzieci, ale wkłada je do piekarnika i odprawia stary rytuał „pieczenia”. Na Rusi wierzono, że w ten sposób można wyleczyć dziecko z choroby.
Kościej
Imię tego bajkowego bohatera rosyjskich bajek może pochodzić od tureckiego „koshchei”, co tłumaczy się jako „niewolnik”. Postać była przykuta łańcuchami i uwięziona przez trzysta lat. Sam też lubi porywać piękne dziewczyny i ukrywać je w lochach. Według innej wersji nazwa pochodzi od słowiańskiego „kości” (zbesztanie, krzywda) lub „kość”. Koschey jest często przedstawiany jako chudy staruszek, bardziej przypominający szkielet.
Jest bardzo potężnym czarnoksiężnikiem, mieszka z dala od innych ludzi i posiada niezliczone skarby. Śmierć bohatera jest w igle, która jest bezpiecznie ukryta w przedmiotach i zwierzętach zagnieżdżonych w sobie jak lalka gniazdująca. Prototypem Koshchei może być zimowe bóstwo Karachun, które narodziło się ze złotego jajka. Pokrył ziemię lodem i przyniósł ze sobą śmierć, zmuszając naszych przodków do przeniesienia się w cieplejsze rejony. W innych mitach Kościej był synem Czarnoboga. Ten ostatni potrafił kontrolować czas i dowodził armią podziemi.
To jeden z najstarszych obrazów. Bohater rosyjskich bajek różni się od obcych smoków obecnością kilku głów. Zwykle ich liczba jest wielokrotnością trzech. Stwór potrafi latać, pluć ogniem i porywać ludzi. Żyje w jaskiniach, gdzie ukrywa jeńców i skarby. Często pojawia się przed smakołykiem, wychodzącym z wody. Przydomek „Gorynych” jest związany albo z siedliskiem postaci (góry), albo z czasownikiem „palić”.
Obraz strasznego Węża został zapożyczony ze starożytnych mitów o smoku, który strzeże wejścia do podziemi. Aby stać się mężczyzną, nastolatek musiał go pokonać, tj. dokonaj wyczynu, a następnie wejdź do świata umarłych i wróć jako dorosły. Według innej wersji Wąż Gorynych to zbiorowy obraz koczowników stepowych, którzy w ogromnych hordach napadali na Ruś. Jednocześnie używali pocisków ogniowych, które paliły drewniane miasta.
Siły natury
W starożytności ludzie uosabiali Słońce, Wiatr, Księżyc, Grzmoty, Deszcz i inne zjawiska, od których zależało ich życie. Często stawali się bohaterami rosyjskich bajek, żonatymi księżniczkami, pomagali smakołykom. Są też antropomorficzni władcy niektórych żywiołów: Moroz Iwanowicz, goblin, woda. Mogą wcielić się zarówno w postacie pozytywne, jak i negatywne.
Natura jest przedstawiana jako uduchowiona. Od jej działań zależy w dużej mierze dobro ludzi. Morozko nagradza więc złotą i futrem potulną, pracowitą córkę starca, którą macocha kazała wyrzucić do lasu. W tym samym czasie jej najemna przyrodnia siostra umiera pod jego urokiem. Słowianie kłaniali się siłom natury, a jednocześnie byli wobec nich ostrożni, starali się je przebłagać za pomocą ofiar i składali prośby.
wdzięczne zwierzęta
W bajkach spotykamy gadającego wilka, magicznego konia i krowę, złotą rybkę, spełniającego życzenia szczupaka. Oprócz niedźwiedzia, zająca, jeża, wrony, orła itp. Wszyscy rozumieją ludzką mowę, mają niezwykłe zdolności. Bohater pomaga im wyjść z kłopotów, obdarza życiem, a oni w zamian pomagają pokonać wroga.
Tutaj wyraźnie widoczne są ślady totemizmu. Słowianie wierzyli, że każdy rodzaj pochodzi od określonego zwierzęcia. Po śmierci ludzka dusza przenosi się do bestii i odwrotnie. Na przykład w bajce „Burenuszka” dusza zmarłej matki odradza się w postaci krowy, aby pomóc osieroconej córce. Takiego zwierzęcia nie można było zabić, ponieważ stało się krewnym i chroniło przed kłopotami. Czasami sami bohaterowie bajki mogą zamienić się w zwierzę lub ptaka.
ognisty Ptak
Wielu pozytywnych bohaterów baśni próbuje ją zawładnąć. Cudowny ptak zaślepia oczy jak złote słońce i żyje za kamiennym murem w bogatych krainach. Swobodnie unoszący się na niebie, jest symbolem ciała niebieskiego, które obdarza szczęściem, obfitością, mocą twórczą. To przedstawiciel innego świata, który często zamienia się w porywacza. Firebird kradnie odmładzające jabłka, które dają piękno i nieśmiertelność.
Tylko ten, kto ma czystą duszę, wierzy we sny i jest blisko związany ze zmarłymi przodkami, może ją złapać. Zwykle jest to najmłodszy syn, który musiał opiekować się starymi rodzicami i spędzał dużo czasu w pobliżu centrum narodzin.
W ten sposób bohaterowie rosyjskich baśni uczą nas szacunku do przodków, słuchania serca, pokonywania strachu, podążania w stronę marzeń mimo błędów i zawsze pomagania tym, którzy o pomoc proszą. A wtedy boski blask magicznego ognistego ptaka spadnie na człowieka, przemieniając go i obdarzając szczęściem.
Rosyjskie opowieści ludowe- jest to istotny element dziejów narodowych, przez pryzmat którego można rozpatrywać nie tylko naród jako integralną całość, ale także poszczególne jego aspekty. Wiara w dobro i zło, sprawiedliwość, zasady rodzinne, przekonania religijne, świadomość własnego miejsca w otaczającym świecie. Rosyjska bajka ludowa zawsze niesie element edukacyjny, ukrywając go pod skorupą lekkiej, bezpretensjonalnej narracji.
Bohaterowie rosyjskich opowieści ludowych- są to zbiorowe wizerunki najbardziej typowych cech ludowych. Szerokość rosyjskiej duszy, może wyśpiewywana przez przysłowia lub głupca bogatego w myśli - wszystko znajduje odzwierciedlenie w narracjach folklorystycznych. Bez względu na to, jaką bajkę bierzemy, wszędzie kryje się głębokie znaczenie. Często pod postacią niezdarnego niezdarnego niedźwiedzia, łatwowiernego zająca czy przebiegłego lisa widać wady ludzkiego charakteru znacznie wyraźniej, niż byłoby to zauważalne w „dorosłych” narracjach.
Nie bez powodu mówią- bajka to kłamstwo, ale jest w niej podpowiedź...
Bohaterowie zwierząt w rosyjskich opowieściach ludowych są ściśle związane z wyobrażeniami o świecie starożytnych Słowian. Bliskie sąsiedztwo przyrody, rozległych lasów i dolin rwących rzek, zasiedliło w bajkach typowych przedstawicieli otaczającego krajobrazu – lisy, niedźwiedzie, wilki, zające. Bydło i małe bydło również często działają jako postacie z bajek. Zwłaszcza w przypadkach, gdy podkreśla się kult ogniska domowego, dobrobytu, rodziny ( na przykład w bajce Tiny-Khavroshechka). Czczony jest także drób ( Hen Ryaba) i małych gryzoni ( Mysz Norushka).
Ważne jest, aby pamiętać, że umiejętność nie tylko słuchania, ale słyszenia i rozumienia tego, co się w nim kryje Rosyjskie opowieści ludowe jest równie cenna, jak na przykład znajomość języka obcego. Symbole same w sobie nie mają żadnego znaczenia. O wiele ważniejsze jest to, jaką głębię w sobie zachowują. A skoro baśnie przetrwały, przetrwały niespokojne i syte czasy, to znaczy, że rzeczywiście są skarbnicą wiedzy ludowej.
Lista bohaterów rosyjskich opowieści ludowych
1. Baba Jaga
Zła kobieta w mitologii ludów słowiańskich. Działa jako postać negatywna. Obdarzony magiczną mocą. Jej głównymi atrybutami są: czarny kot, chatka na kurzych łapkach, stupa z miotłą.
W różnych bajkach obraz Baby Jagi ma inny emocjonalny koloryt. Czasami konfrontuje się z bohaterem; w niektórych przypadkach wspiera go, instruuje; rzadziej sama przeciwstawia się złu.
Baba Jaga to bardzo starożytny mitologiczny obraz. Pozwala inaczej spojrzeć na życie i filozofię naszych przodków.
Opowieści Baby Jagi:
2. Wasylisa Piękna
Zbiorowy wyidealizowany obraz kobiecości w baśniach. Łączy umysł - światową mądrość i piękno. Uważana za córkę Morski Król, i trafia do głównego bohatera jako nagroda za pokonanie zła. Inne nazwy: Elena Mądra, Vasilisa Mądra, Mary Rzemieślniczka, Marya Morevna. Często zmienia obrazy, reinkarnując się jako zwierzęta.
Vasilisa to bardzo starożytny słowiański obraz, idealizujący kobiecość. Uważnie czytając baśnie, można się wiele dowiedzieć o starożytnych instytucjach społecznych, relacjach między mężczyznami i kobietami.
Opowieści o Pięknej Vasilisie (Mądrej):
3. Woda
Władca żywiołu wody w oczach ludów słowiańskich. Co więcej, dla kontrastu Morski Król, panuje nad wodami stojącymi, stęchłymi: wirami, bagnami, polniami. Zwykle przedstawiany jako starzec o rybich rysach, z długą, kudłatą brodą, ubrany w błoto.
Legendy o Vodyanoy są bardzo różnorodne. Jest potężny i mimo złego usposobienia faworyzuje pszczelarzy. Nie dotyka rybaków, którzy są gotowi podzielić się z nim swoim połowem. Ale nieochrzczeni lub ci, którzy zapomnieli ocienić się znakiem krzyża przed kąpielą, niczego nie żałują.
Opowieść o Wodniku:
4. Ognisty ptak
Ognisty ptak; zwykle szukaj obiektu główny bohater opowieści. Nie można go wziąć gołymi rękami. Śpiew Ognistego Ptaka leczy chorych, przywraca młodość, odpędza smutki. Potrafi dać swojemu właścicielowi niewypowiedziane bogactwo.
5. Wąż Gorynych
Mityczny smok w mitologii słowiańskiej. Ma wiele głów. Zdolny pluć ogniem. Mieszka w okolicy ognista rzeka i pilnuje przejścia do Kraina Umarłych. W baśniach występuje jako postać negatywna, integralne ogniwo w równowadze sił dobra i zła.
6. Iwan Głupiec
Postać komiczna w rosyjskich opowieściach ludowych. To zbiorowy obraz najuboższej warstwy chłopskiej - analfabetów, niewyrafinowanych i skandalicznie prostych w codziennych sprawach. To właśnie za te cechy Iwan Błazen jest nagradzany zgodnie ze swoimi zasługami. Ważną rolę w tym obrazie odgrywa również późnochrześcijańska warstwa kulturowa.
Zaprawdę powiadam wam, jeśli się nie nawrócicie i nie staniecie jak dzieci, nie wejdziecie do królestwa niebieskiego” (Mt 18:3).
7. Iwan Carewicz
Bohater rosyjskich opowieści ludowych. W większości opowiadań - postać pozytywna. Imię "książę" wskazuje raczej na królewskość intencji i działań, a nie na prawdziwy tytuł. Zwykle zgodnie z fabułą wykonuje trudne zadanie, za które otrzymuje nagrodę.
8. Kołobok
Bohater rosyjskiej baśni ludowej o tym samym tytule; zrolowana kulka ciasta symbol zadowolenia i sytości narodu rosyjskiego. Do jego przygotowania używa się ograniczonej liczby składników, ale mimo to Piernikowy Ludzik okazuje się rumiany i apetyczny. Ukryty w tym główny morał tej historii. To prawda, że \u200b\u200bw końcu za swoją arogancję Kolobok zostaje wyprzedzony przez zemstę.
Ale mimo wszystko podkreśla się - Chleb jest głową wszystkiego.
9. Kot Bajun
Mityczne stworzenie obdarzone magiczną mocą. Zwykle, czarny charakter. Ma ogromne rozmiary i zdolność mówienia ludzkim głosem. „Bajun” znaczy mówca. Swoimi opowieściami - bajkami kot może zagadać rozmówcę na śmierć. Jednak tym, którym uda się go oswoić lub zdobyć jako trofeum, kot da wieczne zdrowie, młodość i siłę.
10. Koschey (Kashchey) Nieśmiertelny
Chudy, pomarszczony starzec. Zawsze negatywna postać w bajkach. Posiada magiczne moce. Nieśmiertelny. Jego życie zawiera się w kilku przedmiotach umieszczonych jeden w drugim. Na przykład, dąb, pod nim jest jaskinia, jest skrzynia, w skrzyni jest pudełko, w pudełku jest jajko, w jajku jest igła. W mitologii Słowian strzeże przejścia do Królestwa Umarłych. Zawiera sojusz z Wężem Gorynych.
Zgodnie z fabułą opowieści często porywa pannę młodą bohatera.
11. Hen Ryaba
Magiczny kurczak z bajki o tym samym tytule. Niedźwiedzie złote jaja. Uosabia szczególną rolę zwierząt domowych w gospodarce chłopskiej. Rozsądny i mądry. Pokazuje, że nie zawsze złoto może być ważniejsze niż zwykłe jajko który jest używany do jedzenia.
12. Goblin
Właściciel lasu, istota bezcielesna lub cielesna. Możliwość zmiany kształtu. Reinkarnuje się w zwierzętach, drzewach, krasnoludach, gigantach, a nawet przybiera postać znajomych ludzi. Chochlik neutralny. I w zależności od jego stosunku do bohatera, staje się albo dobrą, albo złą postacią. Potrafi emitować wszystkie dźwięki lasu. Często podejście Leshy można odgadnąć szelestem liści przy bezwietrznej pogodzie.
13. Sławnie
Żywe wcielenie trudny ludzki los, los. Zwykle pojawia się jako jednooki brzydki potwór ze śliniącą się, zębatą buzią. Prototypem Lei w mitologii słowiańskiej są greckie mity o jednookim Cyklopie.
14. Mróz
Morozko, Święty Mikołaj. to siwobrody starzec w długim futrze z laską w dłoniach. Jest patronka zimna. Jest narażony na opady śniegu, zamiecie śnieżne i zamiecie śnieżne. Zazwyczaj sprawiedliwie. Daje prezenty tym, których lubi. Pomaga w trudnych sytuacjach i karze tych, którzy na to zasłużyli. Jeździ na dużych saniach ciągniętych przez trzy konie.
(W zachodniej tradycji - Święty Mikołaj jedzie na saniach z reniferami).
15. Morski Król
Władca wszystkich ziemskich wód. posiada niezliczone bogactwa, pozostawione po zatopieniu statków w różnych epokach historycznych. Król mieszka w ogromnym pałacu w głębi morza. Jest otoczony dziewice morskie, które są w stanie uchwycić marynarzy i mężczyzn spacerujących po prostu wzdłuż brzegu. Król podlega burzom. Zatapia statki z własnej woli.
16. Śnieżna Panna
Wnuczka Świętego Mikołaja. W mitologii słowiańskiej jest wymieniany jako stworzony przez dziewczynę ze śniegu. Zimą Snow Maiden bawi się i zachowuje jak zwykłe dziecko. A gdy tylko słońce się nagrzeje, topnieje, zamieniając się w chmurę aż do następnej zimy.
Zima przeraża lato, ale wciąż się topi.
17. Żołnierz
Bohater rosyjskich baśni, pozbawiony jakichkolwiek nadprzyrodzonych mocy. jest personifikacją zwykli Rosjanie. Z reguły po zakończeniu służby znajduje się w trudnych sytuacjach, z których pomaga się mu wydostać. magiczne stworzenia i przedmioty.
Żołnierz jest spalony przez ogień, deszcz obmywa, wieje wiatr, mróz przepala, ale wciąż dzieje się to samo.
18. Księżniczka Nesmeyana
Córka cara który nigdy się nie uśmiechał. Zgodnie z koncepcją baśni, główny bohater wymyśla, jak rozśmieszyć księżniczkę i za to bierze ją za żonę wraz z pół królestwa.
Śmiech nie jest grzechem, o ile jest przyjemny dla wszystkich.
19. Żaba księżniczka
Zwykle pod postacią ukrywa się Żaba Księżniczka Wasilisa Mądry. Zmuszona jest pozostać w ciele płaza, dopóki protagonista jej nie uwolni. Posiada magiczne moce i światową mądrość.
20. Cud Yudo
Niezwykła postać z bajki mieszkaniec morza oraz oceany. Nie ma wyraźnego zabarwienia emocjonalnego ( nie dobre i nie złe). Zwykle postrzegana jako wspaniała ryba.
Postacie wymyślone w Rosji są symbolami dzieciństwa każdego z nas, podczas gdy w różnych krajach świata są postrzegane w zupełnie inny sposób. Na przykład, jeśli w mitologii rosyjskiej Baba Jaga jest złymi duchami, to wśród Skandynawów podobną postacią jest bogini królestwa zmarłych, Hel.
Kobiece obrazy: „moje światło, lustro, powiedz mi ...”
Vasilisa the Wise, Elena the Beautiful, Mary the Artisan, the Frog Princess, Snow Maiden, Alyonushka to kobiece obrazy, które posiadały nie tylko oszałamiającą kobiecą logikę, ale także życzliwość, mądrość, piękno, szczerość. Najjaśniejsze z nich to:
1 Krucha, mała dziewczynka, pomocnica Świętego Mikołaja to ulubiony gość noworoczny, wzór do naśladowania dla niegrzecznych dzieci. Od połowy XIX wieku obraz małej wnuczki został zastąpiony przez młodą piękność, z obowiązkowym kokoshnikiem lub futrzaną czapką, ulubionym nakryciem głowy Rosjanek.
Żaden kraj na świecie nie może pochwalić się tak magiczną i romantyczną biografią jak rosyjska Snegurka. We Włoszech jest to wróżka Befana, stara kobieta z haczykowatym nosem, która leci do dzieci na miotle, dając prezenty. Rodzaj „Świętego Mikołaja” w spódniczce. Mongołowie nazywają swoją Snow Maiden Zazan Ohin, dziewczynę Snow. Bohaterka zgodnie z tradycją rozwiązuje zagadki i wręcza prezenty dopiero po usłyszeniu odpowiedzi. W USA Mikołaj ma tylko jelenie od swoich asystentów, ale nie ma Snow Maiden.
Ciekawe, że jeśli spróbujesz przetłumaczyć słowo Snow Maiden na angielski za pomocą usługi tłumacza Google, wynik zawsze będzie inny. Wczoraj Śnieżna Dziewica została przetłumaczona jako „Śnieżny chłopiec” (dosłownie - śnieżny chłopiec). Dziś Snegurochka w bazie danych serwisu jest tłumaczona jako Snow-maiden (Zrobiona ze śniegu).
2 Masza, niespokojny towarzysz Niedźwiedzia, niegrzeczny bohater bajki 3D bijącej wszelkie rekordy.
Zielonooki fidget biegle posługuje się walką wręcz, uwielbia być kapryśny i chuliganski, zadaje pytania, na które trudno odpowiedzieć. Prototypem serialu animowanego była folklorystyczna bohaterka rosyjskiej opowieści ludowej. Reżyser O. Kuzniecow zapożyczył cechy charakteru od bohatera opowiadania O. Henry'ego „Przywódca czerwonoskórych”. Zespół twórców serialu nie adaptuje rodzimych rosyjskich postaci do emisji w różnych krajach.
3 baba jaga- wiedźma, bohaterka mitologii słowiańskiej, obdarzona magicznymi mocami. Negatywna postać wabi dobrych ludzi do swojej chaty na udach z kurczaka, bez wątpienia daje bohaterom bajkowego konia i magicznego nawigatora tamtych czasów - kłębek nici. Rosyjska wiedźma nie zawsze jest przyjazna, ale jeśli jesteś obdarzony elokwencją, może pomóc.
4 ognisty Ptak, bajeczny ptak, który uzdrawia chorych i przywraca wzrok niewidomym, jest siostrą zachodnioeuropejskiego ptaka Feniksa, który potrafił odrodzić się z popiołów. Ojcem dwóch ognistych bohaterek był najprawdopodobniej Peacock.
Każda bohaterka jest indywidualnością, uosabiającą dobro lub zło, jej działania i czyny są bezpośrednio związane z jej charakterem i misją.
Męskie obrazy: „bohaterowie jeszcze nie wymarli na rosyjskiej ziemi!”
Szczyt pozytywnych męskich obrazów jest nie mniej kolorowy, żywo oddający ducha Rosjanina. Główne obrazy są zawsze antagonistyczne: w przeciwieństwie do tego, co piękne, na pewno znajdzie się jakiś zły. Bez których męskich obrazów rosyjskie bajki są nie do pomyślenia:
1 Ojciec Mróz.
W wersji rosyjskiej - Morozko, Studenets, potężny władca zimowej zamieci. Uwielbiany przez dzieci bohater dosiada trojki koni, brzękiem laski zakuwa w kajdany zbiorniki wodne i rzeki, zimnym oddechem ogarnia miasta i wsie. W Nowym Roku wraz ze Snow Maiden daje prezenty. W czasach sowieckich dziadek był ubrany w czerwony płaszcz, w kolorze flagi kraju. Wizerunek popularnego Dziadka, który „wędruje po lasach i łąkach” odgrywany jest na różne sposoby w różnych krajach: Święty Mikołaj, Joulupuki, Jouluvana.
To interesujące:
Według najbardziej konserwatywnych szacunków naukowców Święty Mikołaj ma ponad 2000 lat. Przez dwa tysiące lat Święty Mikołaj wielokrotnie pojawiał się na różnych obrazach. Pierwszy - w przebraniu pogańskiego boga Zimnika: starzec niskiego wzrostu, o siwych włosach i długiej siwej brodzie, z odkrytą głową, w ciepłym białym ubraniu, z żelazną buławą w dłoniach. A w IV wieku Święty Mikołaj przypominał św. Mikołaja Cudotwórcę, który mieszkał w Azji Mniejszej w mieście Patara.
Dziadek zaczął przychodzić do domu z prezentami wraz z początkiem obchodów Nowego Roku na Rusi. Wcześniej dawał prezenty posłusznym i mądrym, a psotnych bił kijem. Ale lata sprawiły, że Święty Mikołaj stał się bardziej współczujący: zastąpił patyk magiczną laską.
Nawiasem mówiąc, Święty Mikołaj po raz pierwszy pojawił się na stronach książek w 1840 r., Kiedy opublikowano „Dziecięce opowieści dziadka Irineya” Władimira Odojewskiego. W książce stało się znane imię i patronim zimowego czarodzieja Moroza Iwanowicza.
W XX wieku Święty Mikołaj prawie zniknął. Po rewolucji uznano, że obchodzenie Bożego Narodzenia szkodzi ludziom, bo to jest prawdziwe „kapłańskie” święto. Jednak w 1935 r. Hańba została ostatecznie usunięta i wkrótce Dziadek Mróz i Snegurochka po raz pierwszy pojawili się razem na choince w Moskiewskim Domu Związków.
2 Trzech bohaterów. Silni, odważni, radośni bohaterowie od dawna są symbolem Rosji, dzięki serii pełnometrażowych przygód Aloszy Popowicza, Dobrenyi Nikitycza i Ilji Muromca. W rzeczywistości odważni ludzie nigdy nie spotkali się w życiu, według eposów żyli nawet w różnych stuleciach.
To interesujące:
W 2015 roku szósta część sagi „Three Heroes: The Knight's Move”, która ukazała się na ekranach, zebrała 962 961 596 rubli. Prawie 1 miliard rubli! Tym samym obraz stał się najbardziej dochodowym filmem animowanym roku. Chociaż wszystko zaczęło się skromnie: kasa pierwszej części - „Alosza Popowicz i wąż Tugarin” (2004) - wyniosła 48 376 440 rubli. Od tego czasu opłaty stale rosły.
3 Iwan Głupiec(trzeci syn) - postać, która ucieleśnia specjalną „strategię magiczną”: bohater postępuje wbrew zdrowemu rozsądkowi i zawsze mu się to udaje! Głupiec doskonale rozwiązuje zagadki, pokonuje złe duchy i dzielnie ratuje głównego bohatera.
Pinokio, Crocodile Gena, Dr. Aibolit, Barmaley, Kubuś Puchatek, Kot Leopold i Kot Matroskin to także jedni z najpopularniejszych i ukochanych bohaterów rosyjskiego kina, którzy słusznie zajmują wysokie pozycje w rankingu postaci z bajek.
Nieumarli: strażnicy lasów, bagien i domów
Największą grupę rosyjskiej epopei ludowej tworzą stworzenia mityczne. Vodyanoy, Kikimora, Goblin, syreny, Brownie, Baba Jaga to magiczne obrazy, które pojawiły się wraz z niewytłumaczalnymi siłami natury. Ze względu na swoje działania i charakter są to postacie bardziej negatywne, ale jednocześnie czarujące i charyzmatyczne we współczesnych filmach i kreskówkach, są to:
1 Kościej Nieśmiertelny. Postać o nadprzyrodzonych mocach. Według legendy jest to podstępny starzec, który zabija zwierzęta domowe. Czarownik często porywa narzeczoną bohatera w nadziei na „wzajemną miłość”.
To interesujące:
W sowieckim kinie Koshey był znakomicie grany przez aktora Georgy'ego Millyara. Zasadniczo grał wszelkiego rodzaju złe duchy i musiał nakładać skomplikowany makijaż. Ale do roli Koshchei the Immortal makijaż praktycznie nie był potrzebny, ponieważ sam aktor przypominał żywy szkielet (po cierpieniu na malarię waga aktora wynosiła zaledwie 45 kg).
Kościej Nieśmiertelny - Georgy Millyar - Artykuł
