scriitor rus. Născut în familia unui preot. Amintiri ale părinților, impresii despre copilărie și tinerețe au fost mai târziu întruchipate în proza autobiografică A patra Vologda (1971).
În 1914 a intrat la gimnaziu, în 1923 a absolvit şcoala Vologda a etapei a II-a. În 1924 a părăsit Vologda și s-a angajat ca tăbăcărie la o tăbăcărie din orașul Kuntsevo, regiunea Moscova. În 1926 a intrat la Universitatea de Stat din Moscova la Facultatea de Drept Sovietic.
În acest moment, Shalamov a scris poezie, a participat la lucrările cercurilor literare, a participat la seminarul literar al lui O. Brik, diverse seri de poezie și dispute. A încercat să participe activ la viața publică a țării. A stabilit contact cu organizația troțchistă a Universității de Stat din Moscova, a participat la demonstrația opoziției de la 10-a aniversare a lunii octombrie sub sloganul „Jos Stalin!” 19 februarie 1929 a fost arestat. În proza sa autobiografică, antiromanul lui Vishera (1970-1971, neterminat) scria: „Consider această zi și ceas a fi începutul vieții mele sociale – primul test adevărat în condiții dure”.
Shalamov a fost condamnat la trei ani, pe care i-a petrecut în nordul Uralului, în lagărul Vishera. În 1931 a fost eliberat și restabilit. Până în 1932 a lucrat la construcția unei fabrici chimice în Berezniki, apoi s-a întors la Moscova. Până în 1937 a lucrat ca jurnalist în revistele For Shock Work, For Mastering Technique și For Industrial Personnel. În 1936, a avut loc prima sa apariție - povestea Trei morți ale doctorului Austino a fost publicată în revista „Octombrie”.
12 ianuarie 1937 Shalamov a fost arestat „pentru activități troțkiste contrarevoluționare” și condamnat la 5 ani de închisoare în lagăre cu utilizare în muncă fizică. Se afla deja în centrul de arest preventiv când povestea lui Pava și arborele a fost publicată în revista Literaturny Sovremennik. Următoarea publicație a lui Shalamov (poezii în revista Znamya) a avut loc în 1957.
Şalamov a lucrat în faţa unei mine de aur din Magadan, apoi, fiind condamnat la un nou termen, a ajuns la lucrări de terasament, în anii 1940-1942 a lucrat la faţadă de cărbune, în 1942-1943 la o mină penală din Dzhelgala. În 1943 a primit un nou mandat de 10 ani „pentru agitație antisovietică”, a lucrat într-o mină și ca tăietor de lemne, a încercat să evadeze, după care a ajuns într-o suprafață de pedeapsă.
Viața lui Shalamov a fost salvată de medicul A.M.Pantyukhov, care l-a trimis la cursuri de paramedic la spitalul pentru prizonieri. După finalizarea cursurilor, Shalamov a lucrat în secția de chirurgie a acestui spital și ca paramedic în satul tăietorilor de lemne. În 1949, Shalamov a început să scrie poezie, care a alcătuit colecția Caiete Kolyma (1937–1956). Colecția este formată din 6 secțiuni, intitulate Carnet Shalamov Blue, Geanta poștașului, Personal și confidențial, Munții de Aur, Fireweed, Latitudini înalte.
În versuri, Shalamov se considera „plenipotențiarul” prizonierilor, al căror imn era poemul Toast for the Ayan-Uryakh River. Ulterior, cercetătorii lucrării lui Shalamov au remarcat dorința acestuia de a arăta în versuri forța spirituală a unei persoane care este capabilă, chiar și în condiții de tabără, să se gândească la iubire și fidelitate, la bine și la rău, la istorie și artă. O imagine poetică importantă a lui Shalamov este spiridușul, o plantă Kolyma care supraviețuiește în condiții dure. O temă transversală a poeziei sale este relația dintre om și natură (Dagolog la câini, Balada unui vițel etc.). Poezia lui Shalamov este pătrunsă de motive biblice. Shalamov a considerat poemul Avvakum din Pustozersk drept una dintre lucrările principale, în care, potrivit comentariului autorului, „imaginea istorică este legată atât de peisaj, cât și de trăsăturile biografiei autorului”.
În 1951, Shalamov a fost eliberat din lagăr, dar pentru încă doi ani i s-a interzis să părăsească Kolyma, a lucrat ca paramedic de lagăr și a plecat abia în 1953. Familia sa s-a despărțit, o fiică adultă nu și-a cunoscut tatăl. Sănătatea a fost subminată, a fost privat de dreptul de a trăi la Moscova. Shalamov a reușit să obțină un loc de muncă ca agent de aprovizionare la mineritul de turbă din sat. Turkmen, regiunea Kalinin În 1954, a început să lucreze la povești care au compilat colecția Povești Kolyma (1954-1973). Această operă principală a vieții lui Shalamov include șase colecții de povestiri și eseuri - Povești Kolyma, Mal stânga, Artistul unei lopată, Eseuri despre lumea interlopă, Învierea unui leuștean, Mănușă sau KR-2. Toate poveștile au o bază documentară, conțin autorul - fie sub nume propriu, fie numit Andreev, Golubev, Krist. Cu toate acestea, aceste lucrări nu se limitează la memoriile de tabără. Shalamov a considerat inacceptabil să se abată de la fapte în descrierea mediului de viață în care se desfășoară acțiunea, dar lumea interioară a personajelor a fost creată de el nu prin mijloace documentare, ci prin mijloace artistice. Stilul scriitorului este categoric antipatic: materialul teribil al vieții cerea ca prozatorul să-l întruchipeze uniform, fără declamații. Proza lui Shalamov este de natură tragică, în ciuda prezenței câtorva imagini satirice în ea. Autorul a vorbit de mai multe ori despre caracterul confesional al poveștilor Kolyma. El și-a numit modul narativ „proză nouă”, subliniind că „este important pentru el să reînvie sentimentul, sunt necesare detalii noi extraordinare, descrieri într-un mod nou pentru a face să creadă în poveste, totul în rest nu este ca o informație, ci ca o rană cu inima deschisă” . Lumea taberei apare în poveștile Kolyma ca o lume irațională.
Shalamov a negat nevoia de a suferi. S-a convins că în abisul suferinței nu are loc purificarea, ci stricăciunea sufletelor omenești. Într-o scrisoare către AI Soljenițîn, el a scris: „Tabăra este o școală negativă din prima până în ultima zi pentru oricine”.
În 1956, Shalamov a fost reabilitat și mutat la Moscova. În 1957 a devenit corespondent independent pentru revista Moscova, în același timp fiind publicate poeziile sale. În 1961, a fost publicată o carte cu poezii Flint. În 1979, în stare gravă, a fost plasat într-o pensiune pentru persoane cu dizabilități și bătrâni. Și-a pierdut vederea și auzul și cu greu se putea mișca.
Cărți de poezii ale lui Shalamov au fost publicate în URSS în 1972 și 1977. Poveștile Kolyma au fost publicate la Londra (1978, în rusă), la Paris (1980-1982, în franceză), la New York (1981-1982, în engleză). După publicarea lor, Shalamov a ajuns faima mondială. În 1980, filiala franceză a PEN i-a acordat Premiul pentru Libertate.
Viața și creația.
Varlam Tihonovich Shalamov(5 iunie (18 iunie), 1907 - 17 ianuarie 1982) - prozator și poet rus al epocii sovietice. Creator al unuia dintre ciclurile literare despre lagărele sovietice.
Varlam Shalamov s-a născut la 5 iunie (18 iunie) 1907 la Vologda în familia preotului Tihon Nikolaevici Shalamov. Mama lui Varlam Shalamov, Nadejda Aleksandrovna, era casnică. În 1914 a intrat la gimnaziu, dar și-a terminat studiile medii după revoluție. În 1923, după ce a absolvit școala Vologda a 2-a etapă, a venit la Moscova, a lucrat doi ani ca tăbăcărie la o tăbăcărie din Kuntsevo. Din 1926 până în 1929 a studiat la Facultatea de Drept Sovietic a Universității de Stat din Moscova.
În povestea sa autobiografică despre copilărie și tinerețe, A patra Vologda, Shalamov a povestit cum s-au format convingerile sale, cum s-au întărit setea lui de dreptate și hotărârea de a lupta pentru aceasta. Idealul său tineresc este Voința Poporului - sacrificiul faptei lor, eroismul rezistenței tuturor puterilor statului autocratic. Deja în copilărie, talentul artistic al băiatului este evident - citește cu pasiune și „pierde” toate cărțile pentru el însuși - de la Dumas la Kant.
Represiune
La 19 februarie 1929, Shalamov a fost arestat pentru că a participat la un grup troțkist clandestin și a distribuit un addendum la Testamentul lui Lenin. În afara instanței, ca „element social periculos” a fost condamnat la trei ani în lagăre. Și-a ispășit pedeapsa în tabăra Vishera (Uralul de Nord). În 1932, Shalamov s-a întors la Moscova, a lucrat în reviste departamentale, a publicat articole, eseuri, feuilletonuri.
În ianuarie 1937, Shalamov a fost din nou arestat pentru „activități troțkiste contrarevoluționare”. A fost condamnat la cinci ani în lagăre și a petrecut această perioadă la Kolyma (SVITL). Shalamov a trecut prin mine de aur, călătorii de afaceri în taiga, a lucrat la minele „Partizan”, Lacul Negru, Arkagala, Dzhelgala, de mai multe ori a ajuns într-un pat de spital din cauza condițiilor dificile din Kolyma. La 22 iunie 1943, a fost condamnat din nou la zece ani pentru agitație antisovietică, care a constat – după spusele scriitorului însuși – să-l numească pe Bunin un clasic rus.
„... Am fost condamnat la război pentru afirmația că Bunin este un clasic rus”.
În 1951, Shalamov a fost eliberat din lagăr, dar la început nu s-a putut întoarce la Moscova. Din 1946, după ce a absolvit cursurile de asistent medical de opt luni, a început să lucreze la Spitalul Central pentru Deținuți de pe malul stâng al Kolyma din satul Debin și într-o „călătorie de afaceri” în pădure a tăietorilor de lemne până în 1953. Shalamov își datorează cariera de paramedic medicului A.M. Pantyukhov, care, riscându-și cariera de medic prizonier, l-a recomandat personal pe Shalamov pentru cursurile de paramedic. Apoi a trăit în regiunea Kalinin, a lucrat la Reșetnikovo. Rezultatele represiunilor au fost dezintegrarea familiei și sănătatea precară. În 1956, după reabilitare, s-a întors la Moscova.
Creativitate, participare la viața culturală
În 1932, Shalamov s-a întors la Moscova după primul său mandat și a început să publice în publicațiile din Moscova ca jurnalist. De asemenea, a publicat mai multe nuvele. Una dintre primele publicații majore - povestea „Cele trei morți ale doctorului Austino” - în revista „Octombrie” (1936).
În 1949, pe cheia Duskanya, pentru prima dată în Kolyma, fiind prizonier, a început să-și scrie poeziile.
După eliberarea sa în 1951, Shalamov a revenit la activitatea literară. Cu toate acestea, nu a putut să părăsească Kolyma. Abia în noiembrie 1953 s-a primit permisiunea de a pleca. Shalamov ajunge la Moscova pentru două zile, se întâlnește cu Pasternak, cu soția și fiica sa. Cu toate acestea, nu poate locui în orașe mari și a plecat în regiunea Kalinin, unde a lucrat ca maistru în extracția turbei, agent de aprovizionare. Și în tot acest timp a scris obsesiv una dintre lucrările sale principale - poveștile Kolyma. Scriitorul a creat Kolyma Tales din 1954 până în 1973. Au fost publicate ca o ediție separată la Londra în 1978. În URSS, au fost publicate în principal în 1988-1990. Scriitorul însuși și-a împărțit poveștile în șase cicluri: „Poveștile Kolyma”, „Malul stâng”, „Artistul lopată”, precum și „Eseuri despre lumea interlopă”, „Învierea laricei” și „Mănușa sau KR-2”. ". Ele sunt adunate complet în două volume Kolyma Tales în 1992 în seria „Calea Crucii Rusiei” de către editura „Rusia Sovietică”.
În 1962, i-a scris lui A. I. Soljenițîn:
„Amintiți-vă, cel mai important lucru: tabăra este o școală negativă din prima până în ultima zi pentru oricine. O persoană - nici șeful, nici prizonierul nu are nevoie să-l vadă. Dar dacă l-ai văzut, trebuie să spui adevărul, oricât de groaznic ar fi... Din partea mea, am decis cu mult timp în urmă că îmi voi dedica restul vieții acestui adevăr particular.
S-a întâlnit cu B. L. Pasternak, care a vorbit foarte bine despre poezia lui Shalamov. Mai târziu, după ce guvernul l-a forțat pe Pasternak să refuze să accepte Premiul Nobel, s-au despărțit.
A completat culegerea de poezii „Caiete Kolyma” (1937-1956).
... Domnule Soljenițîn, accept de bunăvoie gluma dumneavoastră la înmormântare despre moartea mea. Cu mare sentiment și mândrie mă consider prima victimă a Războiului Rece care a căzut în mâinile tale...
(Din o scrisoare netrimisă de la V. T. Shalamov către A. I. Soljenițîn)
Din 1956, Shalamov a locuit la Moscova, mai întâi pe bulevardul Gogolevsky, de la sfârșitul anilor 1950 - într-una dintre căsuțele de lemn ale scriitorilor de pe autostrada Hhoroshevsky (casa 10), din 1972 - pe strada Vasilyevskaya (casa 2, clădirea 6). A publicat în jurnale Yunost, Znamya, Moskva, a vorbit mult cu N. Ya. a fost un oaspete frecvent la casa celebrului filolog V. N. Klyueva (str. Arbat 35). Atât în proză, cât și în poezia lui Shalamov (colecția Flint, 1961, Foșnet de frunze, 1964, Drumul și soarta, 1967 etc.), care exprimau experiența grea a lagărelor staliniste, sună și tema Moscovei (colecția de poezie „ Moscova nori”, 1972). În anii 1960 l-a cunoscut pe A. A. Galich.
Din 1973 până în 1979, când Shalamov s-a mutat să locuiască în Căminul pentru persoane cu dizabilități și bătrâni, a păstrat carnete de muncă, a căror analiză și publicare este încă continuată de I.P. Sirotinskaya, căruia V.T. Shalamov i-a transferat drepturile asupra tuturor manuscriselor și eseurilor sale. .
Poetul și scriitorul rus Varlam Tihonovich Shalamov, prizonier al lagărelor lui Stalin, este numit de critici „Dostoievski al secolului al XX-lea”. Și-a petrecut jumătate din viață în spatele sârmei ghimpate din lagărele Kolyma - și a scăpat doar ca prin minune de moarte. Mai târziu a venit reabilitarea și faima și faima internațională de scurtă durată și Premiul pentru libertate al PEN Clubului francez ... și moartea singuratică a unei persoane uitate ... Principalul lucru rămâne - opera vieții lui Shalamov, realizată pe o bază documentară și întruchipând o mărturie teribilă istoria sovietică. În Kolyma Tales, cu o claritate și veridicitate uluitoare, autorul descrie experiența taberei, experiența de a trăi în condiții incompatibile cu viața umană. Forța talentului lui Shalamov este că te face să crezi în poveste „nu ca informație, ci ca pe o rană a inimii deschise”.
Anul trecut
Ultimii trei ani din viața unui Shalamov grav bolnav i-a petrecut în Casa de persoane cu handicap și vârstnici a Fondului literar (în Tushino). Cu toate acestea, chiar și acolo a continuat să scrie poezie. Probabil ultima publicație a lui Shalamov a avut loc în revista pariziană „Vestnik RHD” nr. 133, 1981. În 1981, filiala franceză a Pen Clubului i-a acordat lui Shalamov Premiul pentru Libertate.
La 15 ianuarie 1982, după o examinare superficială de către o comisie medicală, Shalamov a fost transferat la un internat pentru psihocronici. În timpul transportului, Shalamov a răcit, s-a îmbolnăvit de pneumonie și a murit pe 17 ianuarie 1982.
„Un anumit rol în acest transfer l-a jucat zgomotul pe care un grup de binevoitori l-a ridicat în jurul său din a doua jumătate a anului 1981. Printre ei, desigur, au fost oameni cu adevărat amabili, au fost și cei care au lucrat din interes propriu, din pasiune pentru senzație. La urma urmei, de la ei Varlam Tikhonovich a descoperit două „soții” postume, care, cu o mulțime de martori, au asediat autoritățile oficiale. Bătrânețea lui săracă și lipsită de apărare a devenit subiectul unui spectacol.
În ciuda faptului că Shalamov fusese un necredincios toată viața, E. Zakharova, unul dintre cei care au fost alături de Shalamov, a insistat asupra înmormântării sale în ultimul an de viață. Slujba de înmormântare pentru Varlam Shalamov pr. Alexander Kulikov, acum rector al Bisericii Sf. Nicolae din Klenniki (Maroseyka).
Shalamov este înmormântat la cimitirul Kuntsevo din Moscova. La înmormântare au participat aproximativ 150 de persoane. A. Morozov și F. Suchkov au citit poeziile lui Shalamov.
Varlam Tihonovich Shalamov(5 iunie 1907 - 17 ianuarie 1982) - prozator și poet rus al epocii sovietice. Creator al unuia dintre ciclurile literare despre lagărele sovietice.
Biografie
Familie, copilărie, tinerețe
Varlam Shalamov Născut la 5 iunie (18 iunie) 1907, la Vologda, în familia preotului Tihon Nikolaevici Shalamov, predicator în Insulele Aleutine. Mama lui Varlam Shalamov, Nadejda Aleksandrovna, era casnică. În 1914 a intrat la gimnaziu, dar și-a terminat studiile medii după revoluție. În 1924, după ce a absolvit școala Vologda din a 2-a etapă, a venit la Moscova, a lucrat doi ani ca tăbăcărie la o tăbăcărie din Kuntsevo. Din 1926 până în 1928 a studiat la Facultatea de Drept Sovietic a Universității de Stat din Moscova, apoi a fost exmatriculat „pentru că și-a ascuns originea socială” (a indicat că tatăl său este invalid, fără a indica faptul că este preot).
În povestea sa autobiografică despre copilărie și tinerețe, A patra Vologda, Shalamov a povestit cum s-au dezvoltat convingerile sale, cum s-au întărit setea lui de dreptate și hotărârea de a lupta pentru aceasta. Idealul său tineresc este Voința Poporului - sacrificiul faptei lor, eroismul rezistenței tuturor puterilor statului autocratic. Deja în copilărie, talentul artistic al băiatului este evident - citește cu pasiune și „pierde” toate cărțile pentru el însuși - de la Dumas la Kant.
Represiune
19 februarie 1929 Şalamov a fost arestat pentru că a participat la un grup troțkist clandestin și pentru că a distribuit un addendum la Testamentul lui Lenin. În afara instanței, ca „element social periculos” a fost condamnat la trei ani în lagăre. Și-a ispășit pedeapsa în tabăra Vishera (Uralul de Nord). În 1932, Shalamov s-a întors la Moscova, a lucrat în reviste departamentale, a publicat articole, eseuri, feuilletonuri.
În ianuarie 1937 Shalamova din nou arestat pentru „activităţi troţkiste contrarevoluţionare”. A fost condamnat la cinci ani în lagăre și a petrecut această perioadă la Kolyma (SVITL). Shalamov a plecat în taiga „călătorii de afaceri”, a lucrat la minele „Partizan”, „Lacul Negru”, Arkagala, Dzhelgala, de mai multe ori a ajuns pe un pat de spital din cauza condițiilor dificile din Kolyma. După cum a scris mai târziu Shalamov:
Din primul minut de închisoare mi-a fost clar că nu au fost greșeli în arest, că a existat o exterminare sistematică a unui întreg grup „social” - toți cei care și-au amintit din istoria Rusiei din ultimii ani nu ceea ce ar fi trebuit să-și amintească.
La 22 iunie 1943, a fost din nou condamnat la zece ani pentru agitație antisovietică, care a constat – în cuvintele scriitorului însuși – să-l numească pe I. A. Bunin un clasic rus: „... Am fost condamnat la război pentru afirmația că Bunin este un clasic rus”.
În 1951 Şalamov a fost eliberat din lagăr, dar la început nu s-a putut întoarce la Moscova. Din 1946, după ce a absolvit cursurile de asistent medical de opt luni, a început să lucreze la Spitalul Central pentru Deținuți de pe malul stâng al Kolyma din satul Debin și într-o „călătorie de afaceri” în pădure a tăietorilor de lemne până în 1953. Numirea în postul de paramedic este obligată medicului A. M. Pantyukhov, care l-a recomandat personal pe Shalamov pentru cursurile de paramedic. Apoi a trăit în regiunea Kalinin, a lucrat în Reshetnikov. Rezultatele represiunilor au fost dezintegrarea familiei și sănătatea precară. În 1956, după reabilitare, s-a întors la Moscova.
Creare
În 1932 Şalamov s-a întors la Moscova după primul mandat și a început să publice în publicații moscovite ca jurnalist. A publicat mai multe povestiri. Una dintre primele publicații majore - povestea „Cele trei morți ale doctorului Austino” - în revista „Octombrie” (1936).
În 1949, pe cheia Duskanya, pentru prima dată în Kolyma, fiind prizonier, a început să-și scrie poeziile.
După eliberare în 1951 Şalamov revenit la activitatea literară. Cu toate acestea, nu a putut să părăsească Kolyma. Abia în noiembrie 1953 s-a primit permisiunea de a pleca. Shalamov a ajuns la Moscova pentru două zile, s-a întâlnit cu B. L. Pasternak, cu soția și fiica sa. Cu toate acestea, nu putea trăi în orașe mari și a plecat în regiunea Kalinin (satul Turkmen, acum districtul Klin din regiunea Moscovei), unde a lucrat ca maistru în extracția turbei, agent de aprovizionare. În tot acest timp a scris una dintre principalele sale lucrări - „Povești Kolyma”. Scriitorul a creat Kolyma Tales din 1954 până în 1973. Au fost publicate ca o ediție separată la Londra în 1978. În URSS, au fost publicate în principal în 1988-1990. Scriitorul însuși și-a împărțit poveștile în șase cicluri: „Poveștile Kolyma”, „Malul stâng”, „Artistul lopții”, „Eseuri despre lumea interlopă”, „Învierea laricei” și „Mănușa sau KR-2”. Ele sunt adunate complet în două volume Kolyma Tales în 1992 în seria „Calea Crucii Rusiei” de către editura „Rusia Sovietică”.
În 1962, i-a scris lui A. I. Soljenițîn:
Amintiți-vă, cel mai important lucru: tabăra este o școală negativă din prima până în ultima zi pentru oricine. O persoană - nici șeful, nici prizonierul nu are nevoie să-l vadă. Dar dacă l-ai văzut, trebuie să spui adevărul, oricât de groaznic ar fi. Din partea mea, am decis cu mult timp în urmă că îmi voi dedica restul vieții acestui adevăr.
S-a întâlnit cu Pasternak, care a vorbit foarte bine despre poezia lui Shalamov. Mai târziu, după ce guvernul l-a forțat pe Pasternak să refuze să accepte Premiul Nobel, s-au despărțit.
A completat culegerea de poezii „Caiete Kolyma” (1937-1956).
Din 1956, Shalamov a locuit la Moscova, mai întâi pe bulevardul Gogolevsky, de la sfârșitul anilor 1950 - într-una dintre căsuțele de lemn ale scriitorilor de pe autostrada Khoroshovsky (clădirea 10), din 1972 - pe strada Vasilyevskaya (clădirea 2, clădirea 6). A publicat în jurnale Yunost, Znamya, Moskva, a comunicat cu N. Ya. Mandelstam, O. V. Ivinskaya, A. I. Solzhenitsyn (cu care relațiile s-au transformat mai târziu într-o polemică); a fost un vizitator frecvent la casa filologului V. N. Klyueva. Atât în proză, cât și în poezia lui Shalamov (colecția Flint, 1961, Foșnet de frunze, 1964, Drumul și soarta, 1967 etc.), care exprimau experiența grea a lagărelor staliniste, sună și tema Moscovei (colecția de poezie „ Moscova nori”, 1972). A făcut și traduceri de poezie. În anii 1960 l-a cunoscut pe A. A. Galich.
În 1973 a fost admis în Uniunea Scriitorilor. Din 1973 până în 1979, când Shalamov s-a mutat să locuiască în Căminul pentru persoane cu dizabilități și bătrâni, a păstrat carnete de muncă, a căror analiză și publicare a continuat până la moartea sa în 2011 de către I.P. Sirotinskaya, căruia Shalamov i-a transferat drepturile asupra tuturor manuscriselor sale. și eseuri.
Scrisoare către Gazeta Literară
La 23 februarie 1972, Literaturnaya Gazeta a publicat scrisoarea lui Shalamov, care, în special, afirma că „problemele poveștilor Kolyma au fost de mult înlăturate de viață”. Conținutul principal al scrisorii este un protest împotriva publicării povestirilor sale de către publicațiile emigrate Posev și Novy Zhurnal. Această scrisoare a fost percepută în mod ambiguu de către public. Mulți credeau că a fost scris sub presiunea KGB-ului, iar Shalamov și-a pierdut prieteni printre foștii deținuți din lagăr. Un participant la mișcarea dizidentă, Pyotr Yakir, și-a exprimat în numărul 24 al Cronicii evenimentelor curente „milă pentru circumstanțele” care l-au forțat pe Shalamov să semneze această scrisoare. Cercetătorii moderni notează însă că apariția acestei scrisori se datorează procesului dureros de divergență a lui Shalamov de cercurile literare și sentimentului de neputință din imposibilitatea de a pune opera sa principală la dispoziția unui cerc larg de cititori din patria sa.
Este posibil ca în scrisoarea lui Shalamov să se caute subtext. ... folosește epitetul acuzator tipic bolșevic „împuțit” în raport cu publicațiile emigrate, ceea ce este șocant în sine, deoarece caracteristicile „olfactive”, atât metaforice, cât și literale, sunt rare în proza lui Shalamov (avea rinită cronică). Pentru cititorii lui Shalamov, cuvântul trebuia să rănească ochii ca un extraterestru - o unitate lexicală care iese din text, un „os”, aruncat în partea de pază a cititorilor (editori, cenzori) pentru a distrage atenția de la adevăratul scop. a scrisorii – pentru a introduce clandestin prima și ultima mențiune a „Kolymsky” în presa oficială sovietică. povești” – împreună cu titlul lor exact. În acest fel, publicul țintă autentic al scrisorii este informat că există o astfel de colecție: cititorii sunt încurajați să se gândească de unde să o obțină. Înțelegând perfect ce se ascunde în spatele toponimului "Kolyma", cei care citesc scrisoarea își vor pune întrebarea: "" Povești Kolyma? "Unde este?"
Anul trecut
Ultimii trei ani din viața unui pacient grav bolnav Şalamov petrecut în Căminul pentru persoane cu handicap și vârstnici a Fondului literar (în Tushino). Faptul că casa pentru persoanele cu dizabilități a fost ca poate fi judecat din memoriile lui E. Zakharova, care a fost alături de Shalamov în ultimele șase luni din viață:
Astfel de instituții sunt cea mai groaznică și mai neîndoielnică dovadă a deformării conștiinței umane care a avut loc la noi în secolul al XX-lea. O persoană este lipsită nu numai de dreptul la o viață decentă, ci și de dreptul la o moarte decentă.
- E. Zaharova. Dintr-un discurs la lecturile Shalamov din 2002
Cu toate acestea, chiar și acolo Varlam Tihonovici, a cărui capacitate de a se mișca corect și de a-și articula în mod inteligibil vorbirea, a continuat să compună poezie. În toamna anului 1980, A. A. Morozov, într-un mod incredibil, a reușit să analizeze și să noteze aceste ultime versuri ale lui Shalamov. Ele au fost publicate în timpul vieții lui Shalamov în revista pariziană Vestnik RHD nr. 133, 1981.
În 1981, filiala franceză a Pen Clubului i-a acordat lui Shalamov Premiul pentru Libertate.
La 15 ianuarie 1982, după o examinare superficială de către o comisie medicală, Shalamov a fost transferat la un internat pentru psihocronici. În timpul transportului, Shalamov a răcit, s-a îmbolnăvit de pneumonie și a murit pe 17 ianuarie 1982.
Potrivit lui Sirotinskaya:
Un anumit rol în acest transfer l-a jucat zgomotul pe care un grup de binevoitori l-a ridicat în jurul său din a doua jumătate a anului 1981. Printre ei, desigur, au fost oameni cu adevărat amabili, au fost și cei care au lucrat din interes propriu, din pasiune pentru senzație. Până la urmă, tocmai din cauza lor Varlam Tihonovich a avut două „soții” postume care, cu o mulțime de martori, au asediat autoritățile oficiale. Bătrânețea lui săracă și lipsită de apărare a devenit subiectul unui spectacol.
Pe 16 iunie 2011, E. Zakharova, care a fost alături de Varlam Tikhonovich în ziua morții sale, în discursul ei la o conferință dedicată soartei și lucrării lui Varlam Shalamov, a spus:
Am dat peste câteva texte care menționează că înainte de moartea lui Varlam Tihonovich, niște oameni fără scrupule au venit la el în propriile lor interese egoiste. Așa trebuie să înțelegeți, în ce interese atât de egoiste?! Aceasta este o casă pentru invalizi! Te afli în interiorul unui tablou Bosch - fără exagerare, sunt martor la asta. Asta e murdărie, duhoare, oameni pe jumătate morți în descompunere în jur, ce dracu sunt medicamentele acolo? O persoană imobilizată, oarbă, aproape surdă, tremurândă este o astfel de carapace, iar în ea trăiește un scriitor, un poet. Din când în când, mai mulți oameni vin, hrănesc, beau, se spală, se țin de mână, Alexandru Anatolevici încă vorbea și scria poezii. Ce interese personal pot exista? Despre ce este vorba? ... insist - acest lucru trebuie interpretat corect. Acest lucru nu trebuie lăsat nemenționat și necunoscut.
In ciuda faptului ca Şalamov a fost un necredincios toată viața, E. Zakharova a insistat asupra înmormântării sale. Varlam Shalamov a fost înmormântat de protopopul Alexandru Kulikov, care mai târziu a devenit rector al Bisericii Sf. Nicolae în Klenniki (Maroseyka). Comemorarea pentru Varlam Tikhonovich a fost organizată de filozoful S. S. Khoruzhy.
Shalamov este înmormântat la cimitirul Kuntsevo din Moscova. La înmormântare au participat aproximativ 150 de persoane. A. Morozov și F. Suchkov au citit poeziile lui Shalamov.
O familie
Varlam Shalamov a fost căsătorit de două ori. Pentru prima dată - pe Galina Ignatievna Gudz (1909-1956), care în 1935 a născut fiica sa Elena (Shalamova Elena Varlamovna, căsătorită - Ianușevskaya, a murit în 1990). Prin a doua căsătorie (1956-1965) a fost căsătorit cu Olga Sergeevna Neklyudova (1909-1989), de asemenea scriitoare, al cărei fiu din prima căsătorie (Serghey Yuryevich Neklyudov) este un celebru folclorist rus, doctor în filologie.
Memorie
Asteroidul 3408 Shalamov, descoperit pe 17 august 1977 de N. S. Chernykh, a fost numit după V. T. Shalamov.
Pe mormântul lui Shalamov a fost ridicat un monument de către prietenul său Fedot Suchkov, care a trecut și el prin lagărele staliniste. În iunie 2000, monumentul lui Varlam Shalamov a fost distrus. Oameni necunoscuți au smuls și au dus capul de bronz, lăsând un singur piedestal de granit. Această crimă nu a provocat o rezonanță largă și nu a fost dezvăluită. Datorită ajutorului metalurgiștilor de la Severstal SA (conaționalii scriitorului), în 2001 monumentul a fost restaurat.
Din 1991, la Vologda funcționează o expoziție în Casa Shalamov - în clădirea în care s-a născut și a crescut Shalamov și unde se află acum Galeria Regională de Artă Vologda. În Casa Shalamov în fiecare an, la zilele de naștere și decese ale scriitorului, au loc seri comemorative și au avut loc deja 5 (1991, 1994, 1997, 2002 și 2007) lecturi internaționale Shalamov (conferințe).
În 1992, în satul Tomtor (Republica Sakha (Yakutia)), a fost deschis Muzeul Literar al Tradiției Locale, unde Shalamov și-a petrecut ultimii doi ani (1952-1953) în Kolyma.
O parte a expoziției Muzeului Represiunilor Politice din satul Yagodnoye, Regiunea Magadan, creată în 1994 de istoricul local Ivan Panikarov, este dedicată lui Shalamov.
În 2005, a fost creată o cameră-muzeu a lui V. Shalamov în satul Debin, unde a funcționat Spitalul Central pentru Prizonieri din Dalstroy (Sevvostlag) și unde a lucrat Shalamov în 1946-1951.
Pe 21 iulie 2007, în Krasnovishersk a fost deschis un memorial pentru Varlam Shalamov, oraș care a crescut pe locul Vișlag, unde și-a îndeplinit primul mandat.
Pe 30 octombrie 2013, la Moscova, la nr. 8 de pe Chisty Lane, unde scriitorul a locuit trei ani înainte de arestarea sa în 1937, lui Varlam Shalamov i-a fost dezvelită o placă memorială.
La 20 iulie 2012, o placă memorială a fost dezvelită pe clădirea spitalului Debin (fostul spital central USVITL) din Kolyma (districtul Yagodninsky din regiunea Magadan).
Shalamov Varlam Tihonovici
Și - chiar dacă nu este un chiriaș în lume -
Sunt petiționar și reclamant
Durere inepuizabilă.
Sunt acolo unde este durerea, sunt acolo unde este geamătul,
În eternul litigiu al celor două părți,
În această veche dispută. /"Poemul atomic"/
Varlam Shalamov s-a născut la 18 iunie (1 iulie 1907) la Vologda.
Tatăl lui Shalamov, Tihon Nikolaevici, un preot al catedralei, a fost o figură proeminentă a orașului, deoarece nu numai că a slujit în biserică, ci a fost și implicat în activități sociale active. Potrivit scriitorului, tatăl său a petrecut unsprezece ani în Insulele Aleutine ca misionar ortodox, a fost un om educat în Europa, aderând la opinii libere și independente.
Relația viitorului scriitor cu tatăl său nu a fost ușoară. Fiul cel mai mic dintr-o familie numeroasă nu a găsit adesea o limbă comună cu un tată categoric. „Tatăl meu era din cea mai întunecată sălbăticie a sălbăticiei Ust-Sysolsk, dintr-o familie de preoți ereditari, ai cărei strămoși până de curând erau câteva generații de șamani din Zyryansk, dintr-o familie șamanică, care a înlocuit imperceptibil și firesc un tamburin cu o cădelniță, încă în puterea păgânismului, șamanul însuși și un păgân în adâncul sufletului său Zyryansk ... ”- așa a scris V. Shalamov despre Tihon Nikolaevici, deși arhivele mărturisesc originea sa slavă.
Mama lui Shalamov, Nadezhda Aleksandrovna, era ocupată cu menaj și gătit, dar iubea poezia și era mai aproape de Shalamov. Îi este dedicată o poezie, care începe astfel: „Mama mea a fost o sălbatică, o visătoare și o bucătăreasă”.
În povestea sa autobiografică despre copilărie și tinerețe, A patra Vologda, Shalamov a povestit cum s-au format convingerile sale, cum s-au întărit setea lui de dreptate și hotărârea de a lupta pentru aceasta. Narodnaya Volya a devenit idealul lui. A citit mult, punând în evidență în special lucrările lui Dumas înainte de Kant.
În 1914, Shalamov a intrat în Gimnaziul Alexander Blessed. În 1923 a absolvit școala Vologda a treptei a II-a, care, după cum scria el, „nu mi-a insuflat dragoste nici pentru poezie, nici pentru ficțiune, nu a cultivat gustul, iar eu însumi am făcut descoperiri, înaintând în zig-zag. - de la Hlebnikov la Lermontov, de la Baratynsky la Pușkin, de la Igor Severyanin la Pasternak și Blok.
În 1924, Shalamov a părăsit Vologda și s-a angajat ca tăbăcărie la o tăbăcărie din Kuntsevo. În 1926, Shalamov a intrat la Universitatea de Stat din Moscova la Facultatea de Drept Sovietic.
În acest moment, Shalamov a scris poezii, care au fost evaluate pozitiv de N. Aseev, a participat la lucrările cercurilor literare, a participat la seminarul literar al lui O. Brik, diverse seri de poezie și dispute.
Shalamov a căutat să participe activ la viața publică a țării. El a stabilit contact cu organizația troțchistă a Universității de Stat din Moscova, a participat la demonstrația opoziției la aniversarea a 10 octombrie sub sloganurile „Jos Stalin!”, „Să împlinim testamentul lui Lenin!”
La 19 februarie 1929 a fost arestat. Spre deosebire de mulți pentru care arestarea a fost cu adevărat o surpriză, el știa de ce: se număra printre cei care distribuiau așa-zisul testament al lui Lenin, celebra sa „Scrisoare către Congres”. În această scrisoare, Lenin, grav bolnav și de fapt concediat din afaceri, oferă scurte descrieri ale celor mai apropiați asociați ai săi din partid, în mâinile cărora era concentrată puterea principală în acel moment și, în special, subliniază pericolul concentrării acesteia cu Stalin - datorită calităților sale umane neatractive. Tocmai această scrisoare, tăcută în orice mod posibil la acea vreme, declarată falsă după moartea lui Lenin, a infirmat mitul care fusese intens propagat despre Stalin ca singurul, incontestabil și mai consistent succesor al liderului proletariatului mondial. .
În Vishera, Shalamov a scris: „Eram un reprezentant al acelor oameni care s-au opus lui Stalin – nimeni nu a crezut vreodată că Stalin și puterea sovietică sunt una și aceeași”. Și apoi continuă: „Testamentul lui Lenin, ascuns de popor, mi s-a părut o aplicare demnă a puterii mele. Desigur, eram încă un cățeluș orb atunci. Dar nu mi-a fost frică de viață și am intrat cu îndrăzneală în lupta împotriva ei în forma în care eroii copilăriei și tinereții mele, toți revoluționari ruși, au luptat cu viață și pentru viață. Mai târziu, în proza sa autobiografică The Vishera Anti-Roman (1970–1971, neterminată), Shalamov a scris: „Consider această zi și ceas ca fiind începutul vieții mele sociale, primul test adevărat în condiții dure”.
Varlam Shalamov a fost închis în închisoarea Butyrka, pe care a descris-o mai târziu în detaliu într-un eseu cu același nume. Și a perceput prima sa închisoare, iar apoi un termen de trei ani în lagărele de la Vishera, ca pe un test inevitabil și necesar care i-a fost dat pentru a-și testa forța morală și fizică, pentru a se testa pe sine ca persoană: „Am destulă putere morală. să merg pe drumul meu ca o unitate, - la asta mă gândeam în celula a 95-a a corpului solitar masculin al închisorii Butyrka. Erau condiții excelente pentru a mă gândi la viață și mulțumesc închisorii Butyrka pentru faptul că, în căutarea formulei necesare vieții mele, m-am trezit singur într-o celulă de închisoare. Imaginea închisorii din biografia lui Shalamov poate părea chiar atractivă. Pentru el, a fost o experiență cu adevărat nouă și, cel mai important, fezabilă, care a insuflat în sufletul său încredere în propriile forțe și posibilități nelimitate de rezistență spirituală și morală internă. Shalamov va sublinia diferența cardinală dintre o închisoare și un lagăr.
Potrivit scriitorului, viața în închisoare în 1929 și 1937, în orice caz, în Butyrki a rămas mult mai puțin crudă în comparație cu lagăr. Aici a funcționat chiar și o bibliotecă, „singura bibliotecă din Moscova, și poate din țară, care nu a suferit tot felul de confiscări, distrugeri și confiscări care pe vremea lui Stalin au distrus pentru totdeauna stocurile de cărți ale sute de mii de biblioteci” și puteau folosi prizonierii. aceasta. Unii au studiat limbi străine. Iar după prânz, s-a alocat timp pentru „prelegeri”, toată lumea a avut ocazia să povestească ceva interesant altora.
Shalamov a fost condamnat la trei ani, pe care i-a petrecut în Uralii de Nord. El a spus mai târziu: „Mașina noastră era uneori decuplată, apoi cuplată la trenuri care mergeau fie spre nord, fie spre nord-est. Eram în Vologda - tatăl meu și mama mea locuiau acolo la douăzeci de minute de mers pe jos. Nu am îndrăznit să las biletul. Trenul a mers din nou spre sud, apoi spre Kotlas, spre Perm. Era clar pentru cei experimentați - mergeam la departamentul 4 al USLON pe Vishera. Sfârșitul căii ferate - Solikamsk. Era martie, martie Ural. În 1929, în Uniunea Sovietică exista o singură tabără - SLON - taberele cu scop special Solovetsky. Am fost duși la departamentul 4 al ELEFANTUL de pe Vishera. În tabăra din 1929 erau foarte multe „produse”, multă „sugă”, o mulțime de posturi de care un bun proprietar nu avea deloc nevoie. Dar tabăra de atunci nu era o gazdă bună. Nu s-a cerut deloc muncă, s-a cerut doar o ieșire și tocmai pentru această ieșire prizonierii își primeau rațiile. Se credea că nu se poate cere mai mult unui prizonier. Nu existau compensații pentru zilele lucrătoare, dar în fiecare an, urmând exemplul „descărcării” Solovetsky, listele au fost depuse spre eliberare chiar de autoritățile lagărului, în funcție de vântul politic care a suflat în acel an - fie ucigașii au fost eliberați, apoi Gărzile Albe, apoi chinezii. Aceste liste au fost luate în considerare de comisia de la Moscova. Pe Solovki, de la an la an, o astfel de comisie era condusă de Ivan Gavrilovici Filippov, membru al colegiului NKVD, fost strungar Putilov. Există un astfel de film documentar „Solovki”. În ea, Ivan Gavrilovici este filmat în rolul său cel mai faimos: președintele comisiei de descărcare. Ulterior, Filippov a fost șeful lagărului de pe Vishera, apoi de pe Kolyma, și a murit în închisoarea Magadan... Listele revizuite și întocmite de comisia de vizitare au fost duse la Moscova, iar ea a susținut sau nu a pretins, trimițând un răspuns după câteva luni. „Descărcarea” era singura modalitate de a obține eliberarea anticipată la momentul respectiv.
În 1931 a fost eliberat și restabilit.
Shalamov Varlam Shalamov 5
Până în 1932, a lucrat la construcția unei fabrici chimice în orașul Berezniki, apoi s-a întors la Moscova. Până în 1937, a lucrat ca jurnalist în revistele For Shock Work, For Mastering Technique, For Industrial Personnel. În 1936, a avut loc prima sa apariție - povestea „Cele trei morți ale doctorului Austino” a fost publicată în revista „Octombrie”.
La 29 iunie 1934, Shalamov s-a căsătorit cu G.I. Gudz. 13 aprilie 1935 se naște fiica lor Elena.
La 12 ianuarie 1937, Shalamov a fost arestat din nou „pentru activități troțkiste contrarevoluționare” și condamnat la 5 ani în lagăre cu muncă fizică grea. Shalamov se afla deja în centrul de arest preventiv când povestea sa „Pava și copacul” a fost publicată în revista Literaturny Sovremennik. Următoarea publicație a lui Shalamov (poezii în revista Znamya) a avut loc douăzeci de ani mai târziu - în 1957.
Shalamov a spus: „În 1937, la Moscova, în timpul celei de-a doua arestări și anchete, chiar la primul interogatoriu al investigatorului stagiar Romanov, profilul meu era penibil. A trebuit să chem un colonel, care i-a explicat tânărului anchetator că „atunci, în anii douăzeci, au dat-o așa, să nu vă fie rușine” și, întorcându-se către mine:
Pentru ce anume esti arestat?
- Pentru tipărirea testamentului lui Lenin.
- Exact. Așa că scrieți în protocol și puneți-l în memorandum: „Am tipărit și distribuit un fals cunoscut sub numele de Testamentul lui Lenin”.
Condițiile în care se aflau prizonierii în Kolyma au fost concepute pentru o distrugere fizică rapidă. Shalamov a lucrat la fața unei mine de aur din Magadan, s-a îmbolnăvit de tifos, a lucrat la lucrări de terasament, în 1940–1942 a lucrat la o mină de cărbune, în 1942–1943 la o mină penală din Dzhelgala. În 1943, Shalamov a primit o nouă pedeapsă de 10 ani „pentru agitație antisovietică”, numindu-l pe Bunin un clasic rus. A ajuns într-o celulă de pedeapsă, după care a supraviețuit ca prin minune, a lucrat într-o mină și ca tăietor de lemne a încercat să evadeze, după care a ajuns în suprafața de pedeapsă. Viața lui a atârnat adesea în balanță, dar a fost ajutat de oameni care l-au tratat bine. Boris Lesnyak, de asemenea condamnat, care a lucrat ca paramedic în spitalul Belichya al Administrației Miniere de Nord, și Nina Savoyeva, medicul șef al aceluiași spital, pe care pacienții l-au numit Black Mom, au devenit astfel pentru el.
Aici, în Belichya, Shalamov a ajuns să fie dispărut în 1943. Starea lui, potrivit lui Savoyeva, era deplorabilă. Fiind un om de complexitate mare, a avut întotdeauna o perioadă deosebit de dificilă cu mai mult decât rațiile de tabără slabe. Și cine știe, Poveștile Kolyma ar fi fost scrise dacă viitorul lor autor nu ar fi fost în spitalul Ninei Vladimirovna.
La mijlocul anilor 1940, Savoyeva și Lesnyak l-au ajutat pe Shalamov să rămână ca comerciant de cult la spital. Shalamov a rămas la spital atâta timp cât prietenii lui au fost acolo. După ce au părăsit-o și Shalamov a fost din nou amenințat cu muncă silnică, unde cu greu ar fi supraviețuit, în 1946, medicul Andrey Pantyukhov l-a salvat de pe scenă pe Shalamov și l-a ajutat să urmeze un curs de paramedic la Spitalul Central pentru Prizonieri. După finalizarea cursurilor, Shalamov a lucrat în secția de chirurgie a acestui spital și ca paramedic în satul tăietorilor de lemne.
În 1949, Shalamov a început să scrie poezii care compuneau colecția Caiete Kolyma (1937–1956). Colecția a fost formată din 6 secțiuni, intitulate Shalamov „Blue Notebook”, „Poștașul”, „Personal și confidențial”, „Golden Mountains”, „Fireweed”, „High Latitudes”.
jur pe moarte
răzbună-te pe aceste cățele ticăloase.
A cărui știință ticăloasă am înțeles-o pe deplin.
Îmi voi spăla mâinile cu sângele dușmanului,
Când vine acel moment binecuvântat.
Public, în slavonă
Voi bea din craniu
De la un craniu inamic
la fel ca Sviatoslav.
Aranjează această sărbătoare
în fostul gust slav
Mai scump decât toată viața de apoi,
orice glorie postumă.
În 1951, Shalamov a fost eliberat din lagăr ca fiind pedepsit, dar pentru încă doi ani i s-a interzis să părăsească Kolyma și a lucrat ca paramedic al lagărului și a plecat abia în 1953. Familia sa s-a despărțit până atunci, fiica adultă nu și-a cunoscut tatăl, sănătatea lui a fost subminată de lagăre și a fost privat de dreptul de a trăi la Moscova. Shalamov a reușit să obțină un loc de muncă ca agent de aprovizionare la extracția de turbă în satul Turkmen, regiunea Kalinin.
În 1952, Shalamov i-a trimis poeziile lui Boris Pasternak, care le-a acordat note mari. În 1954, Shalamov a început să lucreze la poveștile care compuneau colecția Kolyma Tales (1954–1973). Această operă principală a vieții lui Shalamov include șase colecții de povestiri și eseuri - „Povești Kolyma”, „Malul stâng”, „Artistul unei lopată”, „Eseuri despre lumea interlopă”, „Învierea unui leuștean”, „Mănușa sau KR”. -2".
Toate poveștile au o bază documentară, conțin autorul - fie sub nume propriu, fie numit Andreev, Golubev, Krist. Cu toate acestea, aceste lucrări nu se limitează la memoriile de tabără. Shalamov a considerat inacceptabil să se abată de la fapte în descrierea mediului de viață în care se desfășoară acțiunea, dar lumea interioară a personajelor a fost creată de el nu prin mijloace documentare, ci prin mijloace artistice. Autorul a vorbit de mai multe ori despre natura confesională a Poveștilor Kolyma. El și-a numit stilul narativ „proză nouă”, subliniind că „este important pentru el să reînvie sentimentul, sunt necesare detalii noi extraordinare, descrieri într-un mod nou pentru a face să creadă în poveste, totul în rest nu este ca o informație, ci ca o rană cu inima deschisă” . Lumea taberei apare în Kolyma Tales ca o lume irațională.
În 1956, Shalamov a fost reabilitat din lipsă de corpus delict, s-a mutat la Moscova și s-a căsătorit cu Olga Neklyudova. În 1957, a devenit corespondent independent pentru revista Moscova, în același timp fiind publicate poeziile sale. În același timp, s-a îmbolnăvit grav și a devenit invalid. În 1961, a fost publicată o carte cu poezii sale „Flint”. Ultimul deceniu al vieții sale, în special ultimii ani, nu a fost ușor și lipsit de nori pentru scriitor. Shalamov a avut o leziune organică a sistemului nervos central, care a predeterminat activitatea nereglatoare a membrelor. Avea nevoie de tratament - neurologic și a fost amenințat cu psihiatrie.
La 23 februarie 1972, în Literaturnaya Gazeta, unde informațiile internaționale ies în cale, a fost publicată o scrisoare de Varlam Shalamov, în care protesta împotriva apariției lui Kolyma Tales în străinătate. Filosoful Y. Schreider, care s-a întâlnit cu Shalamov la câteva zile după apariția scrisorii, își amintește că scriitorul însuși a tratat această publicație ca pe un truc inteligent: părea că a păcălit pe toată lumea, și-a înșelat superiorii și, prin urmare, a fost capabil să se protejeze. — Crezi că este atât de ușor să vorbești într-un ziar? - a întrebat fie cu adevărat sincer, fie verificând impresia interlocutorului.
Această scrisoare a fost percepută în cercurile intelectuale ca o renunțare. Imaginea autorului inflexibil al Poveștilor Kolyma care se aflau pe liste se dărâma. Shalamov nu se temea să-și piardă poziția de conducere – nu avusese niciodată așa ceva; nu se temea să nu-și piardă veniturile – s-a descurcat cu o pensie mică și taxe rare. Dar să spui că nu avea nimic de pierdut - nu întoarce limba.
Orice persoană are întotdeauna ceva de pierdut, iar în 1972, Shalamov a împlinit șaizeci și cinci de ani. Era un om bolnav, îmbătrânit rapid, căruia îi furaseră cei mai buni ani din viața lui. Shalamov a vrut să trăiască și să creeze. A vrut, a visat ca poveștile lui, plătite cu propriul sânge, durere, făină, să fie tipărite în țara natală, care a trăit și a suferit atât de mult.
În 1966, scriitorul a divorțat de Neklyudova. Mulți credeau că era deja mort.
Și Shalamov s-a plimbat prin Moscova în anii 70 - a fost întâlnit pe Tverskaya, unde uneori ieșea să mănânce din dulapul său. Înfățișarea lui era groaznică, s-a clătinat ca un bețiv, a căzut. Poliția era în alertă, Shalamov a fost crescut, iar el, care nu a luat nici un gram de alcool în gură, a scos un certificat de boală - boala Meniere, care s-a agravat după tabere și a fost asociată cu o coordonare afectată a miscarile. Shalamov a început să-și piardă auzul și vederea
În mai 1979, Shalamov a fost plasat într-un azil de bătrâni de pe strada Vilis Latsis din Tushino. Pijamaua lui oficială l-a făcut să semene foarte mult cu un prizonier. Judecând după poveștile oamenilor care l-au vizitat, s-a simțit din nou ca un prizonier. A luat casa pentru invalizi drept închisoare. Ca o izolare forțată. Nu a vrut să interacționeze cu personalul. A smuls lenjeria de pe pat, a dormit pe o saltea goală, și-a legat un prosop de gât de parcă i-ar fi putut fi furat, a suflat pătura și s-a sprijinit de ea cu mâna. Dar Shalamov nu era nebun, deși probabil ar putea face o asemenea impresie. Doctorul D.F. Lavrov, medic psihiatru, își amintește că se ducea la azilul de bătrâni al lui Shalamov, la care a fost invitat de criticul literar A. Morozov, care îl vizita pe scriitor.
Lavrov a fost lovit nu de statul Shalamov, ci de poziția sa - condițiile în care se afla scriitorul. În ceea ce privește afecțiunea, au existat tulburări de vorbire, motorii, o boală neurologică severă, dar nu a găsit demență, care singur ar putea da un motiv pentru mutarea unei persoane la un internat pentru psihocronici, din Shalamov. El a fost în sfârșit convins de un astfel de diagnostic prin faptul că Shalamov - în prezența sa, chiar sub ochii lui - i-a dictat lui Morozov două dintre noile sale poezii. Intelectul și memoria îi erau intacte. A compus poezie, a memorat-o - și apoi A. Morozov și I. Sirotinskaya au notat-o după el, în sensul deplin i-au luat-o de pe buze. Nu a fost o treabă ușoară Shalamov a repetat un cuvânt de mai multe ori pentru a fi înțeles corect, dar până la urmă s-a format textul. El i-a cerut lui Morozov să facă o selecție din poeziile înregistrate, i-a dat numele de „Soldatul necunoscut” și și-a exprimat dorința ca acesta să fie dus în reviste. Morozov s-a dus și s-a oferit. Degeaba.
Poeziile au fost publicate în străinătate în Buletinul Mișcării Creștine Ruse cu nota lui Morozov despre situația lui Shalamov. Scopul a fost unul singur - atragerea atenției publicului pentru a ajuta la găsirea unei ieșiri. Scopul a fost atins într-un fel, dar efectul a fost invers. După această publicație, posturile de radio străine au început să vorbească despre Shalamov. O astfel de atenție acordată autorului Kolyma Tales, al cărui volum mare a fost publicat în limba rusă în 1978 la Londra, a început să tulbure autoritățile, iar departamentul corespunzător a început să se intereseze de vizitatorii lui Shalamov.
Între timp, scriitorul a suferit un accident vascular cerebral. La începutul lui septembrie 1981, o comisie s-a întrunit pentru a decide dacă scriitorul poate continua să fie ținut într-un azil de bătrâni. După o scurtă întâlnire în biroul directorului, comisia a urcat în camera lui Shalamov. Elena Khinkis, care a fost prezentă acolo, spune că nu a răspuns la întrebări - cel mai probabil a ignorat-o pur și simplu, pentru că a putut să o facă. Diagnosticul i-a fost însă pus – exact cel de care se temeau prietenii lui Shalamov: demența senilă. Cu alte cuvinte, demență. Prietenii care l-au vizitat pe Shalamov au încercat să fie sigur: personalul medical a rămas cu numere de telefon. Nou, 1982, A. Morozov s-a întâlnit într-un azil de bătrâni împreună cu Shalamov. În același timp, a fost făcută și ultima fotografie a scriitorului. Pe 14 ianuarie, martorii oculari au spus că atunci când Shalamov era transportat, s-a auzit un țipăt. Încă a încercat să reziste. A fost înfășurat într-un fotoliu, pe jumătate îmbrăcat, încărcat într-o mașină rece și prin toată Moscova înzăpezită și geroasă din ianuarie - un drum lung era de la Tushino la Medvedkovo - trimis la un internat pentru psihocronici nr. 32.
Amintiri din ultimele zile ale lui Varlam Tihonovici au fost lăsate de Elena Zakharova: „.. Ne-am apropiat de Shalamov. Era pe moarte. Era evident, dar totuși am scos un fonendoscop. V.T. a murit de pneumonie, a dezvoltat insuficiență cardiacă. Cred că totul a fost simplu - stres și hipotermie. A trăit în închisoare, au venit după el. Și au condus prin tot orașul, iarna, el nu avea îmbrăcăminte exterioară, pentru că nu putea ieși în stradă. Așa că, cel mai probabil, și-au aruncat o pătură peste pijamale. Probabil că a încercat să lupte, a aruncat pătura. Știam foarte bine care este temperatura în rafiks care lucrează la transport, eu însumi am călătorit câțiva ani, lucrând la o ambulanță.
La 17 ianuarie 1982, Varlam Shalamov a murit de pneumonie lobară. S-a hotărât să nu se organizeze un parastas civil în Uniunea Scriitorilor, care s-a îndepărtat de Shalamov, ci să-l cânte, ca fiu de preot, după ritul ortodox din biserică.
Scriitorul a fost înmormântat la cimitirul Kuntsevo, nu departe de mormântul lui Nadezhda Mandelstam, în a cărei casă a vizitat-o des în anii 60. Au fost mulți cei care au venit să-și ia rămas bun.
În iunie 2000, la Moscova, la cimitirul Kuntsevo, un monument al lui Varlam Shalamov a fost distrus. Persoanele necunoscute au smuls și au dus capul de bronz al scriitorului, lăsând un singur piedestal de granit. Datorită ajutorului colegilor metalurgiști ai SA „Severstal” în 2001, monumentul a fost restaurat.
A fost realizat un film documentar despre Varlam Shalamov.
Andrei Goncharov //
FIȘIER FOTO
DIN RADA
Dacă aveți mai multe informații despre această persoană, vă rugăm să ne anunțați. Vom fi bucuroși să adăugăm pe această pagină. Poti lua si administrarea paginii si sa ne ajuti in cauza comuna. Mulțumesc anticipat.
INFORMAȚII SUPLIMENTARE
Am ocupat două camere la primul etaj, patru ferestre cu vedere la autostrada Khoroșevskoye extrem de zgomotoasă și prăfuită, de-a lungul căreia vehicule grele se deplasau într-un flux aproape continuu, cu o mică pauză de două sau trei ore în miezul nopții. Una dintre camere era un walk-through, a doua era una comună, mama mea locuia în ea și era un televizor, o masă și așa mai departe. Am împărtășit altul cu Varlam Tikhonovich. Aveam 16 ani, iar nevoia unui spațiu privat devenea deja reciprocă. Și acum camera noastră - și ambele aveau mai mult de 12 metri pătrați - ne-am hotărât să ne împărțim de-a lungul lungimii, ca niște „casci de creioane” în hostelul Semashko cu Ilf și Petrov. A trebuit să sparg ușa din peretele care despărțea camerele, altfel instalarea despărțitorului era imposibilă - camera de trecere se intersecta oblic. Peretele despărțitor era întins de la peretele dintre ferestre aproape până la ușă. Varlam Tikhonovich mi-a primit „cascul de creion” mai mare, cel mai mic. Acolo viața noastră curgea, printre aceste ziduri.
Ce să spun despre această viață? Simtiz profund apelul de a vorbi despre Varlam Tikhonovich ca persoană, pentru mine acest lucru este foarte important. Simt ceva vinovat, pentru că după ce ne-am despărțit, nu am luat parte la viața lui. Motivul principal a fost că în ultimii - și mulți - ani, mama mea a fost grav bolnavă și practic nu am putut să o las singură. Ei bine, nu ne-am despărțit atât de armonios, deși nici nu au fost certuri.
Relațiile lor conjugale au început să se deterioreze destul de repede, iar acest lucru, aparent, era previzibil: doi oameni de vârstă mijlocie deja cu propriile lor idei despre un loc în viață, resentimente, ambiții și așa mai departe - este puțin probabil că ar putea face o relație prietenoasă. cuplu. În plus, au fost afectate și trăsăturile personajelor. Mama era părtinitoare, sensibilă, suspicioasă, cu conturile ei către lumea din jurul ei. Ei bine, și Varlam Tikhonovich s-a dovedit a fi o persoană dificilă, ca să spunem ușor.
După părerea mea, era singuratic din fire, ca să spunem așa, din punct de vedere constituțional. Nu o dată am observat cum el – și mereu din inițiativa lui – a rupt relațiile cu cei din jur. Îi plăcea cu pasiune oamenii și la fel de repede a dezamăgit de ei. Nu voi vorbi prea mult despre relația lor cu Alexander Isaevich - aceasta este o problemă specială, discutată de mai multe ori sau de două ori. Îmi amintesc primele impresii despre lucrările lui Soljenițîn, cum în fiecare minut intra în cameră și citea cu voce tare acum Ivan Denisovich, acum Cazul de la Krechetovka, pur și simplu tremurând de admirație. Cu toate acestea, o nepotrivire izbitoare a caracterelor și temperamentelor a fost descoperită în continuare, deși în primele luni, relația a fost foarte strânsă, dar apoi o ceartă ascuțită. Când Varlam Tikhonovich a sosit de la Solotchi, unde Soljenițîn l-a invitat într-o vacanță comună, ochii îi erau albi de furie: acel stil de viață, acel ritm, acel tip de relație care i-au fost propuse de Alexandru Isaevici s-au dovedit a fi absolut inacceptabile pentru el. „Nu l-am întâlnit pe Soljenițîn după Solotcha” (Caiete din anii 1960 - prima jumătate a anilor 1970).
Dar incompatibilitatea internă a lui Varlam Tikhonovich cu lumea exterioară sa extins mult mai departe. Îmi amintesc cum și-a încheiat cunoștințele cu celebrul critic literar Leonid Efimovici Pinsky, pe care l-a cunoscut la nunta mea și a fost foarte prietenos de ceva vreme. Incidentul pe care urmează să-l povestesc s-a întâmplat câțiva ani mai târziu, după ce ne-am despărțit. Acestea au fost circumstanțele. Când s-a născut fiica mea cea mare, Masha, în 1968 și nu am înțeles unde mi-o aduc pe soția de la maternitate (la „casca” mea de patru metri?), Varlam Tikhonovich a primit o cameră liberă la etajul de mai sus, în casa noastră (el și mama lui fuseseră deja divorțați, iar el, după cum s-a dovedit, era la coadă pentru o locuință). Chiar în ziua în care mi-am externat soția și copilul din spital, s-a mutat în această cameră la etaj. Dar după aceea, bineînțeles, ne-am întâlnit și încă s-a menținut un fel de relație.
Așadar, Leonid Efimovici, care a venit cumva să-l viziteze, a sunat la apartamentul nostru și a spus: „Nu îmi deschide. Îl aud plimbându-se prin apartament, dar nu-l deschide”. Poate că Varlam Tikhonovich nu a auzit apelul - era surd, dar atacurile acestei surdități au venit în valuri, care, se pare, aveau și unele motive psihologice. Practic nu vorbea la telefon, conversația era difuzată mereu prin mine. Îmi amintesc cum s-a schimbat pragul de auz în funcție de partenerul de conversație. Nu era nimic artificial în asta, nu că s-ar fi prefăcut a fi surd, Doamne ferește - a fost o astfel de autocorecție, sau așa ceva. Dumnezeu știe dacă a auzit sau nu chemările lui Leonid Efimovici, sau poate că nu a auzit tocmai pentru că se aștepta la sosirea lui? Nu exclud ca relația să fie în scădere, iar o pauză completă a fost aproape.
Când el și mama lui s-au căsătorit, Varlam Tikhonovich a dat impresia unei persoane incredibil de puternice, slăbănogi, groase, foarte puternice din punct de vedere fizic și foarte sănătoase. Dar au trecut câteva luni - și peste noapte această sănătate a dispărut undeva. De parcă s-ar fi scos dintr-o persoană un fel de tijă, pe care s-a sprijinit totul. Au început să-i cadă dinții, a început să devină orb și surd, au apărut pietre la rinichi, sindromul bolii Meniere s-a agravat. A încercat să nu circule în transport, a mers cât mai mult posibil. Când i s-a făcut rău de mișcare în metrou și a început să vomite, a fost confundat cu un bețiv. A sunat poliția, am venit și l-am dus acasă, abia în viață. După ce s-a mutat la Khoroshevka, la sfârșitul anilor 50, a fost tot timpul în spital. După ce a trecut printr-un ciclu de astfel de boli „post-lagăr”, a ieșit din el ca un complet invalid. S-a lăsat de fumat, a ținut o dietă, a făcut exerciții speciale, subordonându-și viața menținerii sănătății.
Avea o relație specială cu religia, era un om complet nebisericesc, ateu, dar în amintirea părintelui-preot și bazându-se pe experiența sa în tabără (a spus: credincioșii de acolo s-au dovedit a fi cei mai persistenti), a păstrat respect pentru credincioși și pentru persoanele clerului. În același timp, persoana este foarte rațională, nu a tolerat absolut nicio manifestare de misticism sau ceea ce a considerat misticism. Îmi vin în minte două cazuri. Unul a fost atunci când a împrăștiat gașca noastră de adolescenți, care a decis să intre în spiritism pentru fior. După ce ne-a prins făcând asta, și-a pierdut cumpătul, strigând că aceasta este masturbare spirituală. Un alt caz este ruptura cu Veniamin Lvovich Teush, păstrătorul arhivei Soljenițîn, care ne-a surprins prin ascuțimea ei, după ce a adus ceva literatură antroposofică și a încercat să propagă idei antroposofice în familia noastră.
Antisemitismul a stârnit în el o furie autentică (tot, de altfel, o moștenire a creșterii tatălui său), a exprimat-o în sensul că aceasta nu este o „opinie care are dreptul să existe”, ci o infracțiune, că un antisemit pur și simplu nu poate fi dat de mână și ar trebui bătut în față.
Nu-i plăcea peisajul rural, era un om de civilizație pur urbană. Acest lucru ne-a afectat viața în așa fel încât vara mergeam la țară, dar el nu mergea niciodată acolo. Bineînțeles că și trenul i-a fost greu, dar nici măcar nu e doar atât. Toate asocierile lui cu natura au fost negative. Odată, după părerea mea, el și mama lui au mers undeva într-o stațiune, când am fost împreună la Sukhum cu sora lui Galina Tihonovna. Practic, a preferat să locuiască la Moscova. Viața fără un apartament de oraș cu facilitățile sale, fără Biblioteca cotidiană Lenin, fără a merge prin librării era aproape de neconceput pentru el.
Cu un mediu literar... dar ce este un mediu literar? În înțelegerea anilor 1950 și 1960, era un atelier închis, o corporație arogantă și arogantă. Ca peste tot, acolo se întâlneau oameni foarte demni, chiar și destul de mulți, dar în ansamblu era o lume extrem de neplăcută, cu bariere de castă greu de depășit. El l-a respins activ pe Varlam Tihonovich. Acum se întreabă uneori: ce fel de relație a avut cu Tvardovsky? Da, niciunul! Tvardovsky, cu toate meritele sale literare și sociale, a fost un nobil sovietic, cu toate atributele unei astfel de poziții: o vilă, un apartament, o mașină etc. Iar Varlam Tihonovici era zilier în revista lui, un bărbat dintr-un „casci de creion” de șase metri, un proletar literar care citea „spontaneitate”, adică ceea ce venea la redacție de afară, prin poștă. Lui, ca specialist, i s-au dat lucrări pe tema Kolyma - trebuie să spun că în acest flux s-au găsit o mulțime de lucruri interesante în anii 50 și 60. Dar nici măcar un rând al lui Shalamov nu a fost publicat în Novy Mir.
Desigur, Varlam Tihonovici a vrut să aibă loc în țara sa, dar tot ce a fost tipărit din poezia lui (doar poezie! - nu se vorbea de povești) îl reprezintă pe Shalamov pe poet într-o formă deformată, puternic cenzurată. Se pare că în Scriitorul sovietic, unde au fost publicate colecții de poezii, a existat un editor minunat, Viktor Sergheevici Fogelson, care a încercat tot posibilul să facă ceva, dar nu a putut rezista presiunii presei de o asemenea severitate și intensitate.
Serghei Neklyudov
Neklyudov Sergey Yurievich - doctor în filologie, folclorist, fiul lui O.S. Neklyudova, a doua soție a lui V.T. Shalamov. Trăiește în Moscova.
