Biografia - Maxim Gorky. Shënime letrare dhe historike të një tekniku të ri Kur Gorki lindi dhe ai po vdiste

()

(16 mars (28), 1868, Nizhny Novgorod, Perandoria Ruse - 18 qershor 1936, Gorki, rajoni i Moskës, BRSS)

en.wikipedia.org

Në fillim, Gorki ishte skeptik për revolucionin bolshevik. Pas disa vitesh punë kulturore në Rusinë Sovjetike, qytetin e Petrogradit (shtëpia botuese Vsemirnaya Literatura, një peticion drejtuar bolshevikëve për të arrestuarit) dhe jetës jashtë vendit në vitet 1920 (Marienbad, Sorrento), Gorki u kthye në BRSS, ku ishte rrethoi për vitet e fundit të jetës së tij njohjen zyrtare si "lufta e revolucionit" dhe "shkrimtar i madh proletar", themeluesi i realizmit socialist.
Anëtar i Komitetit Qendror Ekzekutiv të BRSS (1929).

Biografia

Sado e habitshme të duket, deri më tani askush nuk ka një ide të saktë për shumë gjëra në jetën e Gorky. Kush e njeh biografinë e tij të besueshme?
Kujtimet. Bunin I. A.

Aleksey Maksimovich e shpiku vetë pseudonimin e tij. Më pas, ai më tha: "Unë nuk duhet të shkruaj në letërsi - Peshkov ..." (A. Kalyuzhny) Mund të mësoni më shumë rreth biografisë së tij në tregimet e tij autobiografike "Fëmijëria", "Në njerëzit", "Universitetet e mia".

Fëmijëria

Alexey Peshkov lindi në Nizhny Novgorod në familjen e një marangozi (sipas një versioni tjetër - menaxheri i kompanisë së transportit Astrakhan I. S. Kolchin) - Maxim Savvatevich Peshkov (1839-1871). Nëna - Varvara Vasilievna, e reja Kashirina (1842-1879). I mbetur jetim në moshë të vogël, fëmijërinë e kaloi në shtëpinë e gjyshit të tij Kashirin (shih shtëpinë e Kashirinit). Që në moshën 11-vjeçare u detyrua të shkonte “te populli”; punoi si “djalë” në një dyqan, si enë qilar në një varkë me avull, si çirak në një punishte ikonash, si furrtar etj.

Rinia

* Në 1884 ai u përpoq të hynte në Universitetin Kazan. U njoh me letërsinë marksiste dhe me veprën propagandistike.
* Në 1888 - arrestuar për lidhje me rrethin e N. E. Fedoseev. Ai ishte nën vëzhgimin e vazhdueshëm të policisë. Në tetor 1888 ai hyri si roje në stacionin Dobrinka të hekurudhës Gryase-Tsaritsyno. Përshtypjet nga qëndrimi në Dobrinkë do të shërbejnë si bazë për tregimin autobiografik "Roja" dhe tregimin "Për hir të mërzisë".
* Në janar 1889, me kërkesë personale (një ankesë në vargje), ai u transferua në stacionin Borisoglebsk, pastaj si peshues në stacionin Krutaya.
* Në pranverën e vitit 1891 ai shkoi të endej nëpër vend dhe arriti në Kaukaz.

Veprimtari letrare e shoqërore

* Më 1892 u shfaq për herë të parë në shtyp me tregimin "Makar Chudra". Pas kthimit në Nizhny Novgorod, ai boton recensione dhe fejletone në Volzhsky Vestnik, Samarskaya Gazeta, Fletëpalosje Nizhny Novgorod dhe të tjerë.
* 1895 - "Chelkash", "Plaka Izergil".
* 1896 - Gorki shkruan një përgjigje për seancën e parë kinematografike në Nizhny Novgorod:
Dhe befas diçka klikon, gjithçka zhduket dhe një tren i hekurudhës shfaqet në ekran. Ai nxiton me një shigjetë drejt jush - kini kujdes! Duket se ai është gati të nxitojë në errësirën në të cilën ulesh, dhe të të kthejë në një qese lëkure të grisur, plot me mish të thërrmuar e kocka të grimcuara, dhe do të shkatërrojë, shndërrojë në gërmadha dhe pluhuros këtë sallë dhe këtë ndërtesë, ku ka është shumë verë. , gra, muzikë dhe ves.
(Maksim Gorki - 1896)

* 1897 - "Ish njerëzit", "Bashkëshortët Orlovs", "Malva", "Konovalov".
* Nga tetori 1897 deri në mes të janarit 1898, ai jetoi në fshatin Kamenka (tani qyteti i Kuvshinovo, Rajoni i Tverit) në banesën e mikut të tij Nikolai Zakharovich Vasiliev, i cili punonte në fabrikën e letrës Kamensk dhe drejtonte një marksist të paligjshëm që punonte. rrethi. Më pas, përshtypjet e jetës së kësaj periudhe shërbyen si material për romanin e shkrimtarit "Jeta e Klim Samgin".
* 1898 - Shtëpia botuese e Dorovatsky dhe Charushnikov A.P. botoi vëllimin e parë të veprave të Gorky. Në ato vite, tirazhi i librit të parë të autorit të ri rrallë i kalonte 1000 kopje. A. I. Bogdanovich këshilloi të botonte dy vëllimet e para të "Ese dhe tregime" të M. Gorky, 1200 kopje secila. Botuesit "morën një shans" dhe publikuan më shumë. U botua vëllimi i parë i botimit të parë të Ese dhe tregime me tirazh 3000 .m/tekst 0520.shtml
* 1899 - romani "Foma Gordeev", një poezi në prozë "Kënga e Skifterit".
* 1900-1901 - romani "Tre", një njohje personale me Çehovin, Tolstoin.
* 1900-1913 - merr pjesë në punën e shtëpisë botuese "Dituria"
* Mars 1901 - "Kënga e Petrelit" u krijua nga M. Gorky në Nizhny Novgorod. Pjesëmarrja në rrethet marksiste të punëtorëve të Nizhny Novgorod, Sormov, Shën Petersburg, shkroi një proklamatë që bënte thirrje për luftë kundër autokracisë. Arrestohet dhe dëbohet nga Nizhny Novgorod.
"Shumë nuk e konsiderojnë Gorky një poet, dhe më kot. Për shembull, "Legjenda Wallachian" (aka "Legjenda e Marko"). Një herë kam dëgjuar një këngë bashkëkohore të shkruar për këtë poezi. Menjëherë mendova nëse do të kishte një strofë të fundit apo jo. Siç e prisja, nuk ishte. Vargu "Të paktën një këngë ka mbetur nga Marco" u pasua nga një vokalizim (natyrisht, ishte menduar kënga e përmendur). Por për hir të kësaj strofe të fundit niçeane, Gorki shkroi baladën e tij bazuar në një komplot folklorik mjaft tipik.
- Vadim Nikolaev, "Shënime mbi poezinë ruse"

Sipas bashkëkohësve, Nikolai Gumilyov e vlerësoi shumë strofën e fundit të kësaj poezie ("Gumilyov pa shkëlqim", Shën Petersburg, 2009).
* Më 1901 M. Gorki iu drejtua dramaturgjisë. Krijon shfaqjet "Burgjez i vogël" (1901), "Në fund" (1902). Në vitin 1902, ai u bë kumbari dhe babai birësues i hebreut Zinovy ​​Sverdlov, i cili mori mbiemrin Peshkov dhe u konvertua në Ortodoksi. Kjo ishte e nevojshme në mënyrë që Zinovy ​​të merrte të drejtën për të jetuar në Moskë.
* 21 shkurt - zgjedhja e M. Gorky në akademikët e nderit të Akademisë Perandorake të Shkencave në kategorinë e letërsisë së bukur. "Në 1902, Gorki u zgjodh anëtar nderi i Akademisë Perandorake të Shkencave. Por përpara se Gorki të mund të ushtronte të drejtat e reja, zgjedhja e tij u anulua nga qeveria, kështu që si një akademik i sapozgjedhur "ishte nën mbikëqyrjen e policisë." Në këtë drejtim, Chekhov dhe Korolenko refuzuan anëtarësimin në Akademi "(Mirsky D.S. Maxim Gorky).
* 1904-1905 - shkruan dramat "Banorët e verës", "Fëmijët e diellit", "Barbarët". Takohet me Leninin. Për shpalljen revolucionare dhe në lidhje me ekzekutimin e 9 janarit, ai u arrestua, por më pas u lirua nën presionin e publikut. Anëtar i revolucionit 1905-1907. Në vjeshtën e vitit 1905 ai u bashkua me Partinë Social Demokrate të Punës Ruse.
* 1906 - M. Gorki udhëton jashtë vendit, krijon pamflete satirike për kulturën "borgjeze" të Francës dhe të SHBA-së ("Intervistat e mia", "Në Amerikë"). Shkruan dramën “Armiqtë”, krijon romanin “Nëna”. Për shkak të tuberkulozit, Gorki u vendos në Itali në ishullin Capri, ku jetoi për 7 vjet. Këtu ai shkroi "Rrëfim" (1908), ku u identifikuan qartë dallimet e tij filozofike me Leninin dhe afrimi me Lunacharsky-n dhe Bogdanovin (shih "Shkolla Kapri").
* 1907 - delegat i Kongresit V të RSDLP.
* 1908 - shfaqja "I fundit", tregimi "Jeta e një njeriu të panevojshëm".
* 1909 - tregimi "Qyteti i Okurov", "Jeta e Matvey Kozhemyakin".
* 1913 - M. Gorki redakton gazetat bolshevike Zvezda dhe Pravda, departamenti i artit i revistës Bolshevik Iluminizmi, boton koleksionin e parë të shkrimtarëve proletarë. Shkruan Tales of Italy.
* 1912-1916 - M. Gorki krijon një seri tregimesh dhe esesh që përpiluan përmbledhjen "Në Rusi", tregime autobiografike "Fëmijëria", "Në njerëz". Pjesa e fundit e trilogjisë Universitetet e mia u shkrua në vitin 1923.
* 1917-1919 - M. Gorki bën shumë punë sociale dhe politike, kritikon "metodat" e bolshevikëve, dënon qëndrimin e tyre ndaj inteligjencës së vjetër, shpëton shumë nga përfaqësuesit e saj nga represioni dhe uria bolshevike. Në vitin 1917, pasi nuk u pajtua me bolshevikët për çështjen e kohëzgjatjes së revolucionit socialist në Rusi, ai nuk e kaloi riregjistrimin e anëtarëve të partisë dhe u largua zyrtarisht nga ai. [Burimi nuk specifikohet 666 ditë]

jashtë vendit

* 1921 - Largimi i M. Gorky jashtë vendit. Një mit u zhvillua në letërsinë sovjetike se arsyeja e largimit të tij ishte rifillimi i sëmundjes dhe nevoja, me insistimin e Leninit, për t'u trajtuar jashtë vendit. Në realitet, A. M. Gorky u detyrua të largohej për shkak të përkeqësimit të dallimeve ideologjike me qeverinë e vendosur. Në vitet 1921-1923. jetoi në Helsingfors, Berlin, Pragë.
* Që nga viti 1924 jetonte në Itali, në Sorrento. Botoi kujtime për Leninin.
* 1925 - romani "Rasti Artamonov".
* 1928 - me ftesë të qeverisë Sovjetike dhe personalisht të Stalinit, ai bën një udhëtim nëpër vend, gjatë të cilit Gorkit i tregohen arritjet e BRSS, të cilat pasqyrohen në serinë e eseve "Për Bashkimin Sovjetik".
* 1931 - Gorki viziton Kampin me Qëllime Speciale Solovetsky dhe shkruan një përmbledhje lavdëruese për regjimin e tij. Një fragment i veprës së A. I. Solzhenitsyn "Archipelago Gulag" i kushtohet këtij fakti.

Kthimi në Bashkimin Sovjetik

* 1932 - Gorki kthehet në Bashkimin Sovjetik. Qeveria i dha atij ish-rezidencën Ryabushinsky në Spiridonovka, daça në Gorki dhe Teselli (Krime). Këtu ai merr një urdhër nga Stalini - të përgatisë terrenin për Kongresin e 1-rë të Shkrimtarëve Sovjetikë, dhe që kjo të kryejë punë përgatitore midis tyre. Gorki krijoi shumë gazeta dhe revista: seritë e librave "Historia e fabrikave dhe bimëve", "Historia e Luftës Civile", "Biblioteka e Poetit", "Historia e një të Riu të shekullit të 19-të", revista "Studime letrare", ai shkruan drama "Egor Bulychev dhe të tjerët" (1932), "Dostigaev dhe të tjerët" (1933).
* 1934 - Gorki "mban" Kongresin I Gjithë Bashkimit të Shkrimtarëve Sovjetikë, flet në të me raportin kryesor.
* 1934 - bashkëredaktor i librit "Kanali i Stalinit"
* Në vitet 1925-1936 shkroi romanin "Jeta e Klim Samginit", i cili nuk u përfundua kurrë.
* Më 11 maj 1934, i biri i Gorkit, Maksim Peshkov, vdes papritur. M. Gorky vdiq më 18 qershor 1936 në Gorki, pasi kishte mbijetuar djalin e tij me pak më shumë se dy vjet. Pas vdekjes së tij, ai u dogj, hiri u vendos në një urnë në murin e Kremlinit në Sheshin e Kuq në Moskë. Para djegies, truri i M. Gorky u hoq dhe u dërgua në Institutin e Trurit në Moskë për studime të mëtejshme.

Vdekja

Rrethanat e vdekjes së Gorky dhe djalit të tij konsiderohen nga shumë si "të dyshimta", kishte zëra për helmim, të cilat, megjithatë, nuk u konfirmuan. Në varrim, ndër të tjera, arkivoli me trupin e Gorkit u mbajt nga Molotov dhe Stalin. Interesante, midis akuzave të tjera të Genrikh Yagoda në të ashtuquajturin Gjyqi i Tretë i Moskës në 1938, kishte një akuzë për helmimin e djalit të Gorky. Sipas marrjeve në pyetje të Yagoda, Maksim Gorki u vra me urdhër të Trotskit dhe vrasja e djalit të Gorkit, Maxim Peshkov, ishte iniciativa e tij personale.

Disa botime fajësojnë Stalinin për vdekjen e Gorkit. Një precedent i rëndësishëm për anën mjekësore të akuzave në "çështjen e mjekëve" ishte Gjyqi i Tretë i Moskës (1938), ku midis të pandehurve ishin tre mjekë (Kazakov, Levin dhe Pletnev), të cilët u akuzuan për vrasjen e Gorky-t dhe të tjerëve.

Adresat në Shën Petersburg - Petrograd - Leningrad

* 09.1899 - Apartamenti i V. A. Posse në shtëpinë e Trofimov - rruga Nadezhdinskaya, 11;
* 02. - pranverë 1901 - apartamenti i V. A. Posse në shtëpinë e Trofimov - rruga Nadezhdinskaya, 11;
* 11.1902 - Apartamenti i K. P. Pyatnitsky në një ndërtesë apartamentesh - Rruga Nikolaevskaya, 4;
* 1903 - vjeshtë 1904 - apartamenti i K. P. Pyatnitsky në një ndërtesë apartamentesh - rruga Nikolaevskaya, 4;
* vjeshtë 1904-1906 - apartament i K. P. Pyatnitsky në një ndërtesë apartamentesh - Rruga Znamenskaya, 20, apt. 29;
* fillimi 03.1914 - vjeshta 1921 - banesa e E.K. Barsova - Kronverksky prospect, 23;
* 30.08. - 09.07.1928 - hotel "Europian" - rruga Rakov, 7;
* 18.06. - 07/11/1929 - hoteli "Europian" - rruga Rakov, 7;
* fundi i 09.1931 - hoteli "Europian" - rruga Rakov, 7.

Bibliografi

novela

* 1899 - "Foma Gordeev"
* 1900-1901 - "Tre"
* 1906 - "Nëna" (botimi i dytë - 1907)
* 1925 - "Rasti Artamonov"
* 1925-1936- "Jeta e Klim Samgin"

Përrallë

* 1908 - "Jeta e një personi të panevojshëm".
* 1908 - "Rrëfim"
* 1909 - "Qyteti i Okurov", "Jeta e Matvey Kozhemyakin".
* 1913-1914 - "Fëmijëria"
* 1915-1916 - "Në njerëz"
* 1923 - "Universitetet e mia"

Tregime, ese

* 1892 - "Vajza dhe vdekja" (një poemë përrallë, botuar në korrik 1917 në gazetën Jeta e Re)
* 1892 - "Makar Chudra"
* 1895 - "Chelkash", "Plaka Izergil".
* 1897 - "Ish njerëzit", "Bashkëshortët Orlovs", "Malva", "Konovalov".
* 1898 - "Ese dhe tregime" (koleksion)
* 1899 - "Kënga e Sokolit" (poemë në prozë), "Njëzet e gjashtë e një"
* 1901 - "Kënga e Petrelit" (poemë në prozë)
* 1903 - "Njeriu" (poemë në prozë)
* 1911 - "Përrallat e Italisë"
* 1912-1917 - "Në Rusi" (një cikël tregimesh)
* 1924 - "Tregime 1922-1924"
* 1924 - "Shënime nga një ditar" (një cikël tregimesh)

luan

* 1901 - "Filistinë"
* 1902 - "Në fund"
* 1904 - "Banorët e verës"
* 1905 - "Fëmijët e Diellit", "Barbarët"
* 1906 - "Armiqtë"
* 1910 - "Vassa Zheleznova" (rishikuar në dhjetor 1935)
* 1915 - "Plaku" (botuar për herë të parë si një libër i veçantë nga shtëpia botuese e IP Ladyzhnikov në Berlin (jo më vonë se 1921; e vënë në skenë më 1 janar 1919 në skenën e Teatrit Akademik Shtetëror Maly).
* 1930-1931 - "Somov dhe të tjerët"
* 1932 - "Egor Bulychov dhe të tjerët"
* 1933 - "Dostigaev dhe të tjerët"

Publicistikë

* 1906 - "Intervistat e mia", "Në Amerikë" (pamflete)
* 1917-1918 - një seri artikujsh "Mendime të parakohshme" në gazetën "Jeta e re" (në 1918 doli si një botim i veçantë)
* 1922 - "Për fshatarësinë ruse"

Inicioi krijimin e një serie librash "Historia e Fabrikave dhe Bimëve" (IFZ), mori iniciativën për të ringjallur serinë para-revolucionare "Jeta e njerëzve të shquar"

Mishërime filmike

* Alexei Lyarsky ("Fëmijëria e Gorky", 1938)
* Alexei Lyarsky ("Në njerëz", 1938)
* Nikolai Walbert ("Universitetet e mia", 1939)
* Pavel Kadochnikov ("Yakov Sverdlov", 1940, "Poema pedagogjike", 1955, "Prolog", 1956)
* Nikolai Cherkasov ("Lenini në 1918", 1939, "Akademik Ivan Pavlov", 1949)
* Vladimir Emelyanov (Appasionata, 1963)
* Afanasy Kochetkov (Kështu lind një këngë, 1957, Mayakovsky filloi kështu ..., 1958, Përmes mjegullës së akullt, 1965, The Incredible Yehudiel Khlamida, 1969, Familja Kotsyubinsky, 1970, "Diplomati i kuq", 197 , Trust, 1975, "Unë jam një aktore", 1980)
* Valery Poroshin ("Armiku i Popullit - Bukharin", 1990, "Nën shenjën e Akrepit", 1995)
* Alexei Fedkin ("Empire Under Attack", 2000)
* Alexey Osipov ("Dy dashuri", 2004)
* Nikolay Kachura ("Yesenin", 2005)
* Georgy Taratorkin ("Robëria e pasionit", 2010)
* Nikolai Svanidze 1907. Maksim Gorki. "Kronikat historike me Nikolai Svanidze

Kujtesa

* Në vitin 1932, Nizhny Novgorod u riemërua qyteti i Gorky. Emri historik iu kthye qytetit në vitin 1990.
* Në Nizhny Novgorod, biblioteka e fëmijëve të rrethit qendror, teatri i dramës, rruga dhe sheshi në qendër të të cilit ndodhet një monument për shkrimtarin nga skulptori V.I. Mukhina mbajnë emrin e Gorky. Por më i dalluari është muze-apartamenti i M. Gorky.
* Në 1934, në një fabrikë aviacioni në Voronezh u ndërtua një aeroplan pasagjerësh me shumë vende propagandistike sovjetike me 8 motorë, avioni më i madh i kohës së tij me një shasi tokësore - ANT-20 "Maxim Gorky".
* Në Moskë, ishte korsia Maxim Gorky (tani Khitrovsky), argjinatura Maxim Gorky (tani Kosmodamianskaya), sheshi Maxim Gorky (dikur Khitrovskaya), stacioni i metrosë Gorkovskaya (tani Tverskaya) i linjës Gorky-Zamoskvoretskaya (tani Zamoskvoretskaya), rruga Gorky (tani e ndarë në rrugët Tverskaya dhe 1 Tverskaya-Yamskaya).

Gjithashtu, emri i M. Gorky mban një sërë rrugësh në vendbanime të tjera të shteteve të ish-BRSS.

* Në Shën Petersburg, një stacion metroje mban emrin e Maxim Gorky.
* Instituti Letrar i Moskës me emrin A. M. Gorky.
* Në 1932, Teatri Akademik i Artit në Moskë u emërua pas Maxim Gorky.
* Teatri Rajonal Akademik Primorsky me emrin M. Gorky në Vladivostok.
* Emri i Teatrit të Azerbajxhanit për spektatorë të rinj. M. Gorky në Baku.
* Teatri i Dramës Ruse me emrin M. Gorky në Astana.
* Deri në vitin 1993, Universiteti Shtetëror Turkmen në Ashgabat mbante emrin e M. Gorky (tani me emrin Makhtumkuli).
* Emri i M. Gorky është Teatri i Dramës Tula
* Teatri Kombëtar i Dramës Akademike me emrin M. Gorky (teatri rus) në Minsk
* Universiteti kryesor i Yekaterinburgut mban emrin e Gorky (USU me emrin A. M. Gorky).
* Bibliotekat në Baku, Vladimir, Volgograd, Zaporozhye, Krasnoyarsk, Lugansk, Odessa, Ryazan, Shën Petersburg, Tver janë emëruar sipas Gorkit.
* Parku i qytetit të Saratovit për kulturë dhe rekreacion është emëruar pas M. Gorky.
* Central Park me emrin Maxim Gorky në Minsk, Bjellorusi.
* Parku Qendror i Krasnoyarsk mban emrin e M. Gorky.
* Parku Qendror i Kulturës dhe Kohës së Lirë me emrin Maxim Gorky, si dhe një rrugë, korsi dhe hyrje në Kharkov, Ukrainë.
* Një qendër rrethi në rajonin e Omsk (fshati Gorkovskoye) mban emrin e Gorky.
* Parku Maxim Gorky në Odessa, Ukrainë.
* Universiteti Shtetëror Mjekësor i Donetskut. M. Gorky, Donetsk, Ukrainë.

Galeri

Maxim Gorky në pullat postare

Literatura për jetën dhe punën

* Korney Chukovsky Vepra të reja nga Gorky
* Rrënjët Chukovsky Gorky nga libri Bashkëkohësit
* Shulyatikov, Vladimir Mikhailovich Rreth Maxim Gorky. Korrier. 1901. No 222, 236 w m/tekst 0430.shtml
* Maksimov P. Kh. Kujtimet e Gorky. - Ed. 3, rev. dhe shtesë - M.: Shkrimtari sovjetik, 1956. - 191 f.

Shënime

1. Borovkova Serafima Nikolaevna. - Toka e mbrojtur Zvenigorod. - botimi i 3-të. - M.: Mosk. punëtor, 1982
2. Kujtimet. Bunin I. A.
3. Biografia në Biographer.ru
4. Peshkov, Alexei Maksimovich // Fjalori Enciklopedik i Brockhaus dhe Efron: Në 86 vëllime (82 vëllime dhe 4 shtesë). - Shën Petersburg: 1890-1907.
5. GALO: Alexei Maksimovich Gorky. Në 140 vjetorin e lindjes së tij.
6. Depo Shilin N. K.: Historia e depos së lokomotivës së stacionit Maxim Gorky të degës së Volgogradit të Hekurudhës së Vollgës. - Volgograd: GU "Publisher", 2001, 592 s; i sëmurë.
7. Filmi Arritja e një treni në stacionin La Ciotat përmendet në një artikull të Maxim Gorky (botuar me pseudonimin "M. Pacatus"), kushtuar shfaqjeve të para të filmave të organizuara nga Charles Aumont në Panairin e Nizhny Novgorod "Nizhny". Fletëpalosje Novgorod”, 1896, 4 (16) korrik, nr. 182, f. 31.
8. Odisea e M. Arias Maksim Gorkit në "Ishullin e Sirenave": "Kapri rus" si një problem social-kulturor. (Rusisht) // Toronto Slavic Quarterly. - Verë 2006. - Nr.17.
9. Pra, dihet se në vitin 1918 Gorki i dërgoi para V. V. Rozanov, një lypës në Sergiev Posad.
10. Solzhenitsyn, A. I. Arkipelagu Gulag, 1918-1956. [Në 3 libra], Pjesët III-IV: përvoja e kërkimit artistik // AI Solzhenitsyn. - Astrel, 2009. - 560 f. - Nenet 49-51.
11. Annenkov Yu Ditari i takimeve të mia
12. Përralla të Italisë
13. E vërteta dhe trillimi për aeroplanin gjigant ANT-20
14. Biblioteka shkencore. M. Gorky Universiteti Shtetëror i Shën Petersburgut
15. Numrat sipas katalogëve CFA dhe Scott.

Maksim Gorki. Biografia

Në 1889, Maxim Gorky punoi në stacionin Krutoy (më vonë Voroponovo, dhe tani stacioni i quajtur pas Maxim Gorky) në Tsaritsyn (tani Volgograd).

Origjina, edukimi, botëkuptimi i Maxim Gorky

Babai, Maxim Savvatievich Peshkov (1840-71) - djali i një ushtari të zbritur nga oficerët, një kabinet. Vitet e fundit, ai punoi si menaxher i një zyre anijesh me avull, vdiq nga kolera. Nëna, Varvara Vasilievna Kashirina (1842-79) - nga një familje borgjeze; vejusha herët, u martua përsëri, vdiq nga konsumimi. Fëmijëria e shkrimtarit kaloi në shtëpinë e gjyshit të tij Vasily Vasilyevich Kashirin, i cili në rininë e tij po flluskonte, më pas u pasurua, u bë pronar i një ndërmarrje ngjyrosjeje dhe falimentoi në pleqëri. Gjyshi e mësoi djalin sipas librave të kishës, gjyshja Akulina Ivanovna e prezantoi nipin e saj me këngë popullore dhe përralla, por më e rëndësishmja, ajo zëvendësoi nënën e saj, duke "ngopur", sipas vetë Gorky, "forcë të fortë për një jetë të vështirë" ( "Fëmijëria").

Një histori për jetën e Maxim Gorky në Tsaritsyn

Letra nga Maxim Gorky për Maria Basargina, vajza e kreut të stacionit hekurudhor Krutaya, ku në 1889 M. Gorky shërbeu si peshues.

Gorky nuk mori një arsim të vërtetë, duke u diplomuar vetëm në një shkollë profesionale. Etja për dije u shua në mënyrë të pavarur, u rrit “vetëmësuar”. Puna e palodhur (një punëtor enësh në një anije, një "djalë" në një dyqan, një student në një punishte për pikturë ikonash, një kryepunëtor në ndërtesat e panairit, etj.) dhe privimet e hershme mësuan një njohuri të mirë të jetës dhe frymëzuan ëndrrat e rindërtimit Bota. "Ne erdhëm në botë për të mos u pajtuar ..." - një fragment i mbijetuar i poezisë së shkatërruar të Peshkovit të ri "Kënga e lisit të vjetër".

Urrejtja ndaj së keqes dhe maksimalizmi etik ishin burimi i mundimit moral. Në 1887 ai u përpoq të bënte vetëvrasje. Ai mori pjesë në propagandën revolucionare, "shkoi në mesin e njerëzve", bredhi nëpër Rusi dhe komunikoi me trapa. Ai përjetoi ndikime komplekse filozofike: nga idetë e iluminizmit francez dhe materializmi i J. W. Goethe-s te pozitivizmi i J. M. Guyot, romantizmi i J. Ruskin dhe pesimizmi i A. Schopenhauer. Në bibliotekën e tij në Nizhny Novgorod, pranë Kapitalit të K. Marksit dhe Letrave Historike të P. L. Lavrovit, kishte libra nga E. Hartmann, M. Stirner dhe F. Nietzsche.

Vrazhdësia dhe injoranca e jetës provinciale e helmuan shpirtin e tij, por edhe - në mënyrë paradoksale - lindi besimin te Njeriu dhe mundësitë e tij. Filozofia romantike lindi nga përplasja e parimeve konfliktuale, në të cilat Njeriu (esenca ideale) nuk përputhej me njeriun (qenien reale) dhe madje hyri në një konflikt tragjik me të. Humanizmi i Gorkit kishte tipare rebele dhe ateiste. Leximi i tij i preferuar ishte Libri biblik i Jobit, ku "Zoti i mëson një personi se si të jetë i barabartë me Zotin dhe si të qëndrojë me qetësi pranë Zotit" (Letra e Gorky drejtuar V.V. Rozanov, 1912).

Veprat e hershme të Gorky (1892-1905)

Gorki filloi si gazetar provincial (i botuar me emrin Yehudiel Khlamida). Pseudonimi M. Gorky (ai nënshkroi letra dhe dokumente me emrin e tij të vërtetë - A. Peshkov; emërtimet "A. M. Gorky" dhe "Aleksey Maksimovich Gorky" kontaminojnë pseudonimin me emrin e tij të vërtetë) u shfaq në 1892 në gazetën Tiflis "Caucasus" , ku tregimi i parë Makar Chudra. Në 1895, falë ndihmës së V. G. Korolenko, ai u botua në revistën më të njohur Russian Wealth (tregimi Chelkash). Në vitin 1898 u botua në Shën Petersburg libri Ese dhe tregime, i cili pati një sukses të bujshëm. Më 1899 u shfaq poema në prozë "Njëzet e gjashtë e një" dhe tregimi i parë i gjatë "Foma Gordeev". Lavdia e Gorkit u rrit me shpejtësi të jashtëzakonshme dhe shpejt u kap me popullaritetin e A.P. Chekhov dhe L.N. Tolstoy.

Që në fillim, kishte një mospërputhje midis asaj që kritikët shkruan për Gorky dhe asaj që lexuesi mesatar donte të shihte tek ai. Parimi tradicional i interpretimit të veprave nga pikëpamja e kuptimit shoqëror të përfshirë në to nuk funksionoi në lidhje me Gorkin e hershëm. Lexuesi më së paku ishte i interesuar për aspektet sociale të prozës së tij, ai kërkoi dhe gjeti në to një gjendje shpirtërore në përputhje me kohën. Sipas kritikut M. Protopopov, Gorki e zëvendësoi problemin e tipizimit artistik me problemin e “lirizmit ideologjik”. Heronjtë e tij ndërthurnin tipare tipike, pas të cilave qëndronte njohja e mirë e jetës dhe e traditës letrare, si dhe një lloj "filozofie" e veçantë, të cilën autori i pajisi heronjtë me vullnetin e tij të lirë, jo gjithmonë në përputhje me "të vërtetën e jetës". Kritikët në lidhje me tekstet e tij nuk zgjidhën çështjet sociale dhe problemet e reflektimit të tyre letrar, por drejtpërdrejt "pyetjen e Gorky" dhe imazhin kolektiv lirik që ai krijoi, i cili filloi të perceptohej si tipik për Rusinë në fund të 19-të dhe në fillim. shekujt e 20-të. dhe të cilën kritika e krahasoi me “mbinjeriu” të Niçes. E gjithë kjo lejon, në kundërshtim me pikëpamjen tradicionale, ta konsiderojmë atë një modernist dhe jo një realist.

Pozicioni publik i Gorky ishte radikal. Ai u arrestua më shumë se një herë, në 1902 Nikolla II urdhëroi që të anulohej zgjedhja e tij si akademik nderi në kategorinë e letërsisë së bukur (në shenjë proteste, Çehovi dhe Korolenko u tërhoqën nga Akademia). Më 1905 u bashkua me RSDLP (krahu bolshevik) dhe u takua me V.I. Lenin. Ata morën mbështetje serioze financiare për revolucionin e 1905-07.

Gorky shpejt u tregua si një organizator i talentuar i procesit letrar. Në vitin 1901, ai drejtoi shtëpinë botuese të partneritetit Znanie dhe së shpejti filloi të botojë Koleksionet e partneritetit të njohurive, ku I. A. Bunin, L. N. Andreev, A. I. Kuprin, V. V. Veresaev, E. N. Chirikov, N.D. Teleshov, A.S. Serafim.

Kulmi i krijimtarisë së hershme, shfaqja "Në fund", në një masë të madhe i detyrohet famës së saj produksionit të K. S. Stanislavsky në Teatrin e Artit në Moskë (1902; luajtur nga Stanislavsky, V. I. Kachalov, I. M. Moskvin, O. L. Knipper- Chekhov, etj.) Në vitin 1903, Teatri Kleines në Berlin vuri në skenë shfaqjen "Në fund" me Richard Wallenthin në rolin e Satinit. Dramat e tjera të Gorkit - Petty Bourgeois (1901), Banorët e Verës (1904), Fëmijët e Diellit, Barbarët (të dy 1905), Armiqtë (1906) - nuk patën një sukses kaq të bujshëm në Rusi dhe Evropë.

Gorki midis dy revolucioneve (1905-1917)

Pas humbjes së revolucionit të 1905-07, Gorky emigroi në ishullin Capri (Itali). Periudha "Capri" e krijimtarisë bëri të nevojshme rishqyrtimin e nocionit të "fundit të Gorkit" (D. V. Filosofov), i cili ishte zhvilluar në kritikë, i cili u shkaktua nga pasioni i tij për luftën politike dhe idetë e socializmit, të cilat ishin pasqyruar në tregimin “Nëna” (1906; botimi i dytë 1907). Krijoi romanet "Qyteti i Okurovit" (1909), "Fëmijëria" (1913-14), "Në njerëz" (1915-16), një cikël tregimesh "Përtej Rusisë" (1912-17). Mosmarrëveshjet në kritikë shkaktuan tregimin "Rrëfimi" (1908), i vlerësuar shumë nga A. A. Blok. Për herë të parë, në të u tingëllua tema e ndërtimit të perëndive, të cilën Gorki, me A. V. Lunacharsky dhe A. A. Bogdanov, predikuan në shkollën e partisë Capri për punëtorë, gjë që e bëri atë të mos pajtohej me Leninin, i cili urrente "flirtin me Zotin". "

Lufta e Parë Botërore ndikoi seriozisht në gjendjen shpirtërore të Gorky. Ajo simbolizonte fillimin e kolapsit historik të idesë së tij të "mendjes kolektive", në të cilën ai erdhi pasi ishte i zhgënjyer me individualizmin e Niçes (sipas T. Mann, Gorki shtriu një urë nga Nietzsche në socializëm). Besimi i pakufizuar në mendjen e njeriut, i pranuar si e vetmja dogmë, nuk u konfirmua nga jeta. Lufta u bë një shembull flagrant i çmendurisë kolektive, kur Njeriu u shndërrua në "morra llogore", "mush topash", kur njerëzit tërboheshin para syve dhe mendja e njeriut ishte e pafuqishme para logjikës së ngjarjeve historike. Poema e Gorkit e vitit 1914 përmban vargjet:
“Si do të jetojmë atëherë?
Çfarë do të na sjellë ky tmerr?
Po tani nga urrejtja për njerëzit
Shpëto shpirtin tim?"

Vitet e emigrimit të Maxim Gorky (1917-28)

Revolucioni i Tetorit konfirmoi frikën e Gorkit. Ndryshe nga Blok, ai dëgjoi në të jo "muzikë", por zhurmën e tmerrshme të njëqind milion elementi fshatar, duke thyer të gjitha ndalesat sociale dhe duke kërcënuar të fundoste ishujt e mbetur të kulturës. Në "Mendimet e parakohshme" (një seri artikujsh në gazetën "Jeta e re"; 1917-18; botuar në një botim të veçantë më 1918), ai akuzoi Leninin për marrjen e pushtetit dhe përhapjen e terrorit në vend. Por në të njëjtin vend ai e quajti popullin rus organikisht mizor, "shtazor" dhe në këtë mënyrë, nëse jo justifikues, atëherë shpjegon trajtimin e egër të këtyre njerëzve nga bolshevikët. Mospërputhja e pozicionit u pasqyrua edhe në librin e tij Mbi fshatarësinë ruse (1922). Merita e padyshimtë e Gorkit ishte puna energjike për të shpëtuar inteligjencën shkencore dhe artistike nga uria dhe ekzekutimet, e vlerësuar me mirënjohje nga bashkëkohësit e tij (E. I. Zamyatin, A. M. Remizov, V. F. Khodasevich, V. B. Shklovsky, etj.) Nuk është për këtë qëllim. ngjarjet kulturore u konceptuan si organizimi i shtëpisë botuese të Letërsisë Botërore, hapja e Shtëpisë së Shkencëtarëve dhe e Shtëpisë së Arteve (komuna për inteligjencën krijuese, përshkruar në romanin Anija e çmendur e O. D. Forshit dhe libri i K. A Fedina. "I hidhur mes nesh"). Sidoqoftë, shumë shkrimtarë (përfshirë Blok, N. S. Gumilyov) nuk mund të shpëtoheshin, gjë që u bë një nga arsyet kryesore për ndarjen përfundimtare të Gorky me bolshevikët.

Nga viti 1921 deri në 1928 Gorki jetoi në mërgim, ku shkoi pas këshillave shumë këmbëngulëse të Leninit. I vendosur në Sorrento (Itali), pa ndërprerë lidhjet me letërsinë e re sovjetike (L. M. Leonov, V. V. Ivanov, A. A. Fadeev, I. E. Babel, etj.) Shkroi ciklin "Tregime të viteve 1922-24" "Shënime nga një ditar" (1924). ), romani "Rasti Artamonov" (1925), filloi të punojë në romanin epik "Jeta e Klim Samgin" (1925-36). Bashkëkohësit vunë re natyrën eksperimentale të veprave të Gorky të kësaj kohe, të cilat u krijuan me një sy të padyshimtë në kërkimin formal të prozës ruse të viteve 1920.

Kthimi i Gorky në Bashkimin Sovjetik

Në vitin 1928, Gorki bëri një udhëtim "provues" në Bashkimin Sovjetik (në lidhje me festimin e organizuar me rastin e ditëlindjes së tij të 60-të), pasi kishte hyrë më parë në negociata të kujdesshme me udhëheqjen staliniste. Apoteoza e takimit në stacionin hekurudhor Belorussky vendosi çështjen; Gorki u kthye në atdheun e tij. Si artist, ai u zhyt plotësisht në krijimin e Jetës së Klim Samgin, një pamje panoramike e Rusisë mbi dyzet vjet. Si politikan, ai në fakt i siguroi Stalinit mbulesë morale përballë komunitetit botëror. Artikujt e tij të shumtë krijuan një imazh falje të liderit dhe heshtën për shtypjen e lirisë së mendimit dhe artit në vend - fakte që Gorki nuk mund të mos i dinte. Ai qëndroi në krye të krijimit të një libri kolektiv të shkrimtarit, i cili lavdëroi ndërtimin nga të burgosurit e Kanalit të Detit të Bardhë-Baltik. Stalini. Ai organizoi dhe mbështeti shumë ndërmarrje: shtëpinë botuese Academia, serinë e librave Historia e fabrikave dhe bimëve, Historia e Luftës Civile, revista Studimi Letrar dhe Instituti Letrar, i quajtur më vonë pas tij. Në 1934 ai drejtoi Unionin e Shkrimtarëve të BRSS, krijuar me iniciativën e tij. Vdekja e Gorky ishte e rrethuar nga një atmosferë misterioze, siç ishte vdekja e djalit të tij, Maxim Peshkov. Megjithatë, versionet e vdekjes së dhunshme të të dyve nuk janë dokumentuar ende. Urna me hirin e Gorkit është vendosur në murin e Kremlinit në Moskë.

P. V. Basinsky

Maxim Gorky - jeta dhe puna.

Veprat e para të Maxim Gorky

Maxim Gorky (Alexey Maksimovich Peshkov) lindi në Mars 1868 në Nizhny Novgorod në familjen e një marangozi. Arsimin fillor e mori në shkollën Sloboda-Kunavinsky, nga e cila u diplomua në vitin 1878. Që nga ajo kohë filloi jeta e punës e Gorkit. Në vitet në vijim, ai ndryshoi shumë profesione, udhëtoi përreth dhe rreth gjysmës së Rusisë. Në shtator 1892, kur Gorki jetonte në Tiflis, tregimi i tij i parë, Makar Chudra, u botua në gazetën Kavkaz. Në pranverën e vitit 1895, Gorky, pasi u transferua në Samara, u bë punonjës i gazetës Samara, në të cilën ai drejtoi departamentet e kronikës së përditshme Ese dhe Skica dhe Rastësisht. Në të njëjtin vit, u shfaqën tregime të tilla të njohura si "Plaka Izergil", "Chelkash", "Një herë një rënie", "Rasti me kapëse" dhe të tjera, dhe u botua e famshmja "Kënga e Sokolit". në një nga numrat e gazetës Samara. . Fejletonet, esetë dhe tregimet e Gorky shpejt tërhoqën vëmendjen. Emri i tij u bë i njohur për lexuesit, forca dhe butësia e stilolapsit të tij u vlerësuan nga kolegët gazetarë.

Një pikë kthese në fatin e shkrimtarit Gorky

Pika e kthesës në fatin e Gorky ishte viti 1898, kur dy vëllime të veprave të tij u botuan si një botim i veçantë. Tregimet dhe esetë që ishin botuar më parë në gazeta dhe revista të ndryshme krahinore u mblodhën së bashku për herë të parë dhe u bënë të disponueshme për lexuesin e gjerë. Publikimi ishte një sukses i madh dhe u shit menjëherë. Në vitin 1899, një botim i ri në tre vëllime doli pikërisht në të njëjtën mënyrë. Një vit më pas, veprat e mbledhura të Gorky filluan të botoheshin. Në 1899 u shfaq tregimi i tij i parë "Foma Gordeev", i cili gjithashtu u prit me një entuziazëm të jashtëzakonshëm. Ishte një bum i vërtetë. Në pak vite, Gorki nga një shkrimtar i panjohur u shndërrua në një klasik të gjallë, në një yll të përmasave të para në qiellin e letërsisë ruse. Në Gjermani, gjashtë kompani botuese njëherësh morën përsipër të përkthenin dhe botonin veprat e tij. Në vitin 1901 u shfaqën romani "Tre" dhe "Kënga e Petrelit". Ky i fundit u ndalua menjëherë nga censuruesit, por kjo nuk e pengoi aspak shpërndarjen e tij. Sipas bashkëkohësve, "Petrel" ribotohej në çdo qytet në një hektograf, në makina shkrimi, rishkruhej me dorë, lexohej në mbrëmje mes të rinjve dhe në rrethet e punëtorëve. Shumë njerëz e njihnin përmendsh. Por me të vërtetë fama botërore i erdhi Gorky pasi u kthye në teatër. Drama e tij e parë, Petty Bourgeois (1901), e vënë në skenë në vitin 1902 nga Teatri i Artit, u luajt më vonë në shumë qytete. Në dhjetor 1902 u zhvillua premiera e shfaqjes së re "Në fund", e cila pati një sukses absolutisht fantastik, të pabesueshëm me publikun. Inskenimi i tij nga Teatri i Artit në Moskë shkaktoi një ortek reagimesh entuziaste. Në vitin 1903, procesioni i shfaqjes filloi në skenat e teatrove në Evropë. Me sukses triumfues, ajo eci në Angli, Itali, Austri, Holandë, Norvegji, Bullgari dhe Japoni. E mirëpritur ngrohtësisht "Në fund" në Gjermani. Vetëm Teatri Reinhardt në Berlin, me një shtëpi plot, e luajti më shumë se 500 herë!

Sekreti i suksesit të Gorky të ri

Sekreti i suksesit të jashtëzakonshëm të Gorky të ri u shpjegua kryesisht nga qëndrimi i tij i veçantë. Si të gjithë shkrimtarët e mëdhenj, ai shtroi dhe zgjidhi pyetjet e “mallkuara” të moshës së tij, por e bëri në mënyrën e tij, jo si të tjerët. Dallimi kryesor nuk ishte aq në përmbajtje sa në ngjyrosjen emocionale të shkrimeve të tij. Gorki erdhi në letërsi në momentin kur kriza e realizmit të vjetër kritik u bë e dukshme dhe temat dhe komplotet e letërsisë së madhe të shekullit të 19-të filluan të mbijetojnë. Shënimi tragjik, i cili ishte gjithmonë i pranishëm në veprat e klasikëve të famshëm rusë dhe i dha veprës së tyre një aromë të veçantë - vajtuese, të vuajtur, nuk ngjalli më ngritjen e mëparshme në shoqëri, por vetëm shkaktoi pesimizëm. Lexuesi rus (dhe jo vetëm rus) është ngopur me imazhin e Njeriut të vuajtur, Njeriut të Poshtëruar, Njeriut që duhet të ketë keqardhje, duke kaluar nga faqet e një vepre në tjetrën. Kishte një nevojë urgjente për një hero të ri pozitiv, dhe Gorki ishte i pari që iu përgjigj - ai nxori në faqet e tregimeve, romaneve dhe shfaqjeve të tij Njeriu-mundës, Njeriu i aftë për të kapërcyer të keqen e botës. Zëri i tij i gëzuar e shpresëdhënës tingëllonte me zë të lartë dhe të sigurt në atmosferën bajate të pakohësisë dhe mërzisë ruse, toni i përgjithshëm i së cilës përcaktohej nga vepra si Dhoma nr. 6 e Çehovit ose Zotërinjtë Golovlevs të Saltykov-Shchedrin. Nuk është për t'u habitur që patosi heroik i gjërave të tilla si "Plaka Izergil" ose "Kënga e Petrelit" ishte si një frymë e freskët për bashkëkohësit.

Në mosmarrëveshjen e vjetër për Njeriun dhe vendin e tij në botë, Gorki veproi si një romantik i zjarrtë. Askush në letërsinë ruse para tij nuk krijoi një himn kaq pasionant dhe sublim për lavdinë e Njeriut. Sepse në Universin Gorky nuk ka fare Zot, e gjitha është e pushtuar nga Njeriu, i cili është rritur në shkallë kozmike. Njeriu, sipas Gorkit, është Shpirti Absolut, i cili duhet adhuruar, në të cilin ata largohen dhe prej të cilit burojnë të gjitha manifestimet e qenies. ("Njeriu - kjo është e vërteta! - thërret një nga heronjtë e tij. - ... Kjo është e madhe! Në këtë - të gjitha fillimet dhe mbarimet ... Gjithçka është në një person, gjithçka është për një person! Ka vetëm një person , çdo gjë tjetër është puna e tij Duart dhe truri i tij! Një burrë! Kjo është madhështore! Tingëllon ... krenare!") Megjithatë, duke përshkruar në krijimet e tij të hershme një njeri "shpërthyer", një njeri që prishet me borgjezët e vegjël. mjedisi, Gorki nuk ishte ende plotësisht i vetëdijshëm për qëllimin përfundimtar të këtij vetë-afirmimi. Duke reflektuar intensivisht për kuptimin e jetës, ai në fillim i bëri nder mësimeve të Niçes me glorifikimin e tij të "personalitetit të fortë", por niçeizmi nuk mund ta kënaqte seriozisht atë. Nga lavdërimi i Njeriut, Gorki erdhi në idenë e Njerëzimit. Me këtë, ai kuptoi jo vetëm një shoqëri ideale, të mirëorganizuar që bashkon të gjithë njerëzit e Tokës në rrugën drejt arritjeve të reja; Njerëzimi iu paraqit atij si një qenie e vetme transpersonale, si një "mendje kolektive", një Hyjni e re, në të cilën do të integroheshin aftësitë e shumë njerëzve individualë. Ishte një ëndërr e një të ardhmeje të largët, që duhej nisur sot. Gorki e gjeti mishërimin e tij më të plotë në teoritë socialiste.

Magjepsja e Gorkit me revolucionin

Magjepsja e Gorkit me revolucionin rrjedh logjikisht si nga bindjet e tij ashtu edhe nga marrëdhëniet e tij me autoritetet ruse, të cilat nuk mund të mbeten të mira. Veprat e Gorkit revolucionarizuan shoqërinë më shumë se çdo proklamatë ndezëse. Prandaj, nuk është për t'u habitur që ai ka pasur shumë keqkuptime me policinë. Ngjarjet e së dielës së përgjakshme, të cilat ndodhën para syve të shkrimtarit, e shtynë atë të shkruante një thirrje të zemëruar "Për të gjithë qytetarët rusë dhe opinionin publik të shteteve evropiane". "Ne deklarojmë," tha ai, "se një urdhër i tillë nuk duhet të tolerohet më dhe ne ftojmë të gjithë qytetarët e Rusisë në një luftë të menjëhershme dhe kokëfortë kundër autokracisë". Më 11 janar 1905, Gorki u arrestua dhe të nesërmen u burgos në Kalanë e Pjetrit dhe Palit. Por lajmi për arrestimin e shkrimtarit shkaktoi një stuhi të tillë protestash në Rusi dhe jashtë saj, saqë ishte e pamundur të shpërfilleshin. Një muaj më vonë, Gorky u lirua me një kusht të madh. Në vjeshtë të të njëjtit vit, ai u bashkua me RSDLP-në, në të cilën qëndroi deri në vitin 1917.

Gorki në mërgim

Pas shtypjes së kryengritjes së armatosur të dhjetorit, për të cilën Gorki simpatizoi hapur, ai duhej të emigronte nga Rusia. Me udhëzimet e Komitetit Qendror të partisë, ai shkoi në Amerikë për të mbledhur para me agjitacion për arkën bolshevik. Në SHBA ai përfundoi Armiqtë, më revolucionarët e shfaqjeve të tij. Pikërisht këtu u shkrua kryesisht romani “Nëna”, i konceptuar nga Gorki si një lloj ungjilli i socializmit. (Ky roman, i cili ka idenë qendrore të ringjalljes nga errësira e shpirtit njerëzor, është i mbushur me simbolikë të krishterë: në rrjedhën e veprimit, analogjia midis revolucionarëve dhe apostujve të krishterimit primitiv luhet vazhdimisht; Miqtë e Pavel Vlasov shkrihen në ëndrrat e nënës së tij në imazhin e Krishtit kolektiv, dhe djali është në qendër, vetë Paveli është i lidhur me Krishtin dhe Nilovna lidhet me Nënën e Zotit, e cila sakrifikon djalin e saj për të shpëtuar botën. Episodi qendror i romanit - demonstrimi i Ditës së Majit në sytë e njërit prej personazheve kthehet në "një procesion në emër të Zotit të Ri, Zotit të dritës dhe të vërtetës, Zotit të arsyes dhe të mirës" "Rruga e Pali, siç e dini, përfundon me sakrificën e kryqit. Të gjitha këto pika u menduan thellë nga Gorki. Ai ishte i sigurt se elementi i besimit është shumë i rëndësishëm në njohjen e popullit me idetë socialiste (në artikujt e vitit 1906 "Për hebrenjtë" dhe "On the Bund" ai shkroi drejtpërdrejt se socializmi është një "fe e masave"). Një nga pikat e rëndësishme në botëkuptimin e Gorkit ishte se Zoti është krijuar nga njerëzit, duke ardhur lahet, është ndërtuar prej tyre për të mbushur boshllëkun e zemrës. Kështu, perënditë e vjetra, siç ka ndodhur vazhdimisht në historinë botërore, mund të vdesin dhe t'u lënë vendin perëndive të reja nëse njerëzit besojnë në to. Motivi i kërkimit të Zotit u përsërit nga Gorki në tregimin "Rrëfimi" i shkruar në 1908. Heroi i saj, i zhgënjyer nga feja zyrtare, kërkon me dhimbje Zotin dhe e gjen duke u shkrirë me njerëzit që punojnë, i cili kështu rezulton të jetë "Zoti kolektiv" i vërtetë.

Nga Amerika, Gorki shkoi në Itali dhe u vendos në ishullin Capri. Gjatë viteve të emigrimit shkroi "Vera" (1909), "Qyteti i Okurov" (1909), "Jeta e Matvey Kozhemyakin" (1910), dramën "Vassa Zheleznova", "Përrallat e Italisë" (1911). ), "Mjeshtri" (1913) , tregimi autobiografik "Fëmijëria" (1913).

Kthimi i Gorky në Rusi

Në fund të dhjetorit 1913, duke përfituar nga amnistia e përgjithshme e shpallur me rastin e 300-vjetorit të Romanovëve, Gorki u kthye në Rusi dhe u vendos në Shën Petersburg. Në vitin 1914, ai themeloi revistën e tij "Kronikë" dhe shtëpinë botuese "Sail". Këtu, në vitin 1916, u botuan tregimi i tij autobiografik "In People" dhe një seri esesh "Across Rus'".

Gorki e pranoi Revolucionin e Shkurtit të vitit 1917 me gjithë zemër, por qëndrimi i tij ndaj ngjarjeve të mëtejshme, dhe veçanërisht ndaj Revolucionit të Tetorit, ishte shumë i paqartë. Në përgjithësi, pas revolucionit të vitit 1905, botëkuptimi i Gorkit pësoi një evolucion dhe u bë më skeptik. Përkundër faktit se besimi i tij te Njeriu dhe besimi në socializëm mbetën të pandryshuara, ai kishte dyshime për faktin se punëtori modern rus dhe fshatari modern rus janë në gjendje të perceptojnë idetë e ndritshme socialiste ashtu siç duhet. Që në vitin 1905, ai u godit nga zhurma e elementit të zgjuar popullor, duke shpërthyer të gjitha ndalesat shoqërore dhe duke kërcënuar të fundoste ishujt e mjerueshëm të kulturës materiale. Më vonë, u shfaqën disa artikuj që përcaktuan qëndrimin e Gorky ndaj popullit rus. Një përshtypje të madhe për bashkëkohësit e tij la artikulli i tij "Dy shpirtra", i cili u botua në "Kronikat" në fund të vitit 1915. Duke bërë haraç për pasurinë e shpirtit të popullit rus, Gorki megjithatë i trajtoi me shumë mundësitë e tij historike. skepticizëm. Populli rus, shkroi ai, është ëndërrimtar, dembel, shpirti i tyre i pafuqishëm mund të ndizet bukur dhe me shkëlqim, por nuk digjet për një kohë të gjatë dhe shpejt zbehet. Prandaj, kombit rus i duhet patjetër një "levë e jashtme" e aftë për ta zhvendosur atë nga toka. Dikur rolin e "levës" e luante Pjetri I. Tani ka ardhur koha për arritje të reja dhe rolin e "levës" në to duhet ta kryejë inteligjenca, në radhë të parë ajo revolucionare, por edhe ajo shkencore, teknike. dhe krijuese. Ajo duhet të sjellë kulturën perëndimore te njerëzit dhe t'u rrënjos një aktivitet që do të vrasë "aziatikun dembel" në shpirtin e tyre. Sipas Gorkit, kultura dhe shkenca ishin pikërisht ajo forcë (dhe inteligjenca - bartëse e kësaj force) që "do të na lejojë të kapërcejmë neverinë e jetës dhe të përpiqemi pa pushim, kokëfortë për drejtësinë, për bukurinë e jetës, për lirinë". ."

Gorki e zhvilloi këtë temë në 1917-1918. në gazetën e tij "Jeta e re", në të cilën botoi rreth 80 artikuj, të kombinuar më vonë në dy libra "Revolucioni dhe kultura" dhe "Mendime të parakohshme". Thelbi i pikëpamjeve të tij ishte se revolucioni (transformimi i arsyeshëm i shoqërisë) duhet të jetë thelbësisht i ndryshëm nga "rebelimi rus" (i cili e shkatërron atë në mënyrë të pakuptimtë). Gorki ishte i bindur se vendi nuk ishte tani gati për një revolucion socialist konstruktiv, se fillimisht njerëzit "duhet të digjen dhe të pastrohen nga skllavëria e ushqyer në to nga zjarri i ngadaltë i kulturës".

Qëndrimi i Gorky ndaj revolucionit të 1917

Megjithatë, kur qeveria e përkohshme u rrëzua, Gorki kundërshtoi ashpër bolshevikët. Në muajt e parë pas Revolucionit të Tetorit, kur një turmë e shfrenuar shkatërroi bodrumet e pallatit, kur u kryen bastisje dhe grabitje, Gorki shkroi me zemërim për anarkinë e shfrenuar, për shkatërrimin e kulturës, për mizorinë e terrorit. Gjatë këtyre muajve të vështirë, marrëdhëniet e tij me Leninin u përshkallëzuan në ekstrem. Tmerret e përgjakshme të Luftës Civile që pasuan i bënë një përshtypje dëshpëruese Gorky dhe e çliruan atë nga iluzionet e tij të fundit për fshatarin rus. Në librin "Mbi fshatarësinë ruse" (1922), botuar në Berlin, Gorki përfshiu shumë vëzhgime të hidhura, por të matura dhe të vlefshme mbi aspektet negative të karakterit rus. Duke parë të vërtetën në sy, ai shkroi: "Unë e shpjegoj mizorinë e formave të revolucionit vetëm me mizorinë e popullit rus". Por nga të gjitha shtresat shoqërore të shoqërisë ruse, ai e konsideroi fshatarësinë më fajtore për të. Ishte në fshatarësi që shkrimtari pa burimin e të gjitha telasheve historike të Rusisë.

Nisja e Gorky për në Capri

Ndërkohë, puna e tepërt dhe klima e keqe shkaktuan një përkeqësim të tuberkulozit në Gorki. Në verën e vitit 1921 u detyrua të largohej sërish për në Kapri. Vitet në vijim ishin të mbushura me punë të palodhur për të. Gorki shkruan pjesën e fundit të trilogjisë autobiografike "Universitetet e mia" (1923), romanin "Rasti Artamonov" (1925), disa tregime dhe dy vëllimet e para të eposit "Jeta e Klim Samgin" (1927-1928) - një pamje e jetës intelektuale dhe shoqërore që është e habitshme në shtrirjen e saj Rusinë në dekadat e fundit para revolucionit të 1917

Pranimi i realitetit socialist nga Gorki

Në maj 1928 Gorki u kthye në Bashkimin Sovjetik. Vendi e mahniti atë. Në një nga takimet, ai pranoi: "Më duket se nuk kam qenë në Rusi për jo gjashtë vjet, por të paktën njëzet." Ai me lakmi kërkoi të njihte këtë vend të panjohur dhe menjëherë filloi të udhëtonte nëpër Bashkimin Sovjetik. Rezultati i këtyre udhëtimeve ishte një seri esesh "Mbi Bashkimin e Sovjetikëve".

Efikasiteti i Gorky gjatë këtyre viteve ishte i mahnitshëm. Përveç punës shumëpalëshe editoriale dhe publike, ai i kushton shumë kohë gazetarisë (gjatë tetë viteve të fundit të jetës së tij ka botuar rreth 300 artikuj) dhe shkruan vepra të reja arti. Në vitin 1930, Gorki konceptoi një trilogji dramatike për revolucionin e vitit 1917. Ai arriti të përfundojë vetëm dy pjesë: Yegor Bulychev dhe të tjerët (1932), Dostigaev dhe të tjerët (1933). Gjithashtu u la i papërfunduar vëllimi i katërt i Samghin (i treti doli në 1931), mbi të cilin Gorki kishte punuar vitet e fundit. Ky roman është i rëndësishëm në atë që Gorki u thotë lamtumirë iluzioneve të tij në lidhje me inteligjencën ruse. Katastrofa e jetës së Samghin është katastrofa e gjithë inteligjencës ruse, e cila në një pikë kthese në historinë ruse nuk ishte gati të bëhej kreu i popullit dhe të bëhej forca organizative e kombit. Në një kuptim më të përgjithshëm, filozofik, kjo nënkuptonte humbjen e Arsyes përpara elementit të errët të Masave. Një shoqëri e drejtë socialiste, mjerisht, nuk u zhvillua (dhe nuk mund të zhvillohej - Gorki tani ishte i sigurt për këtë) nga shoqëria e vjetër ruse, ashtu si Perandoria Ruse nuk mund të lindte nga Moskovia e vjetër. Për triumfin e idealeve të socializmit, duhej përdorur dhuna. Prandaj, duhej një Pjetër i ri.

Duhet menduar se vetëdija e këtyre të vërtetave e pajtoi Gorkin me realitetin socialist në shumë aspekte. Dihet se ai nuk e pëlqente vërtet Stalinin - ai i trajtoi Buharinin dhe Kamenevin me simpati shumë më të madhe. Megjithatë, marrëdhënia e tij me Sekretarin e Përgjithshëm mbeti e qetë deri në vdekjen e tij dhe nuk u la në hije nga ndonjë grindje e madhe. Për më tepër, Gorki e vuri autoritetin e tij të madh në shërbim të regjimit stalinist. Në vitin 1929, së bashku me disa shkrimtarë të tjerë, ai udhëtoi nëpër kampet staliniste dhe vizitoi më të tmerrshmit prej tyre në Solovki. Rezultati i këtij udhëtimi ishte një libër që për herë të parë në historinë e letërsisë ruse lavdëroi punën e detyruar. Gorki e mirëpriti kolektivizimin pa hezitim dhe i shkroi Stalinit në vitin 1930: “... revolucioni socialist po merr një karakter të vërtetë socialist. Kjo është një përmbysje pothuajse gjeologjike, dhe është më e madhe, pa masë më e madhe dhe më e thellë se gjithçka që është bërë nga Partia. Po shkatërrohet sistemi i jetës që ka ekzistuar për mijëvjeçarë, sistemi që ka krijuar një njeri me origjinalitet jashtëzakonisht të shëmtuar dhe të aftë për të tmerruar me konservatorizmin e tij kafshëror, me instinktin e tij të pronësisë. Në vitin 1931, nën përshtypjen e procesit të "Partisë Industriale", Gorki shkroi shfaqjen "Somov dhe të tjerët", në të cilën ai nxjerr inxhinierë dëmtues.

Sidoqoftë, duhet të mbahet mend se në vitet e fundit të jetës së tij, Gorki ishte i sëmurë rëndë dhe ai nuk dinte shumë për atë që po ndodhte në vend. Duke filluar nga viti 1935, nën pretekstin e sëmundjes, njerëzit e papërshtatshëm nuk lejoheshin të shihnin Gorkin, letrat e tyre nuk iu dorëzuan atij, shtypeshin gazeta posaçërisht për të, në të cilat mungonin materialet më të urryera. Gorki ishte lodhur nga kjo kujdestari dhe tha se "ai ishte i rrethuar", por ai nuk mund të bënte më asgjë. Vdiq më 18 qershor 1936.

K.V. Ryzhov

jashtë vendit

Kthimi në Bashkimin Sovjetik

Bibliografi

Tregime, ese

Publicistikë

Mishërime filmike

Gjithashtu i njohur si Alexei Maksimovich Gorky(në lindje Alexey Maksimovich Peshkov; 16 Mars (28), 1868, Nizhny Novgorod, Perandoria Ruse - 18 qershor 1936, Gorki, rajoni i Moskës, BRSS) - Shkrimtar rus, prozator, dramaturg. Një nga autorët më të njohur të kthesës së shekujve 19 dhe 20, i famshëm për portretizimin e një personazhi të romantizuar të deklasuar (“tramp”), një autor veprash me prirje revolucionare, personalisht i afërt me socialdemokratët, i cili ishte në opozitë me regjimit carist, Gorki shpejt fitoi famë botërore.

Në fillim, Gorki ishte skeptik për revolucionin bolshevik. Pas disa vitesh punë kulturore në Rusinë Sovjetike, qytetin e Petrogradit (shtëpia botuese Vsemirnaya Literatura, një peticion drejtuar bolshevikëve për të arrestuarit) dhe jetës jashtë vendit në vitet 1920 (Marienbad, Sorrento), Gorki u kthye në BRSS, ku ishte rrethoi për vitet e fundit të jetës së tij njohjen zyrtare si "lufta e revolucionit" dhe "shkrimtar i madh proletar", themeluesi i realizmit socialist.

Anëtar i Komitetit Qendror Ekzekutiv të BRSS (1929).

Biografia

Aleksey Maksimovich e shpiku vetë pseudonimin e tij. Më pas, ai më tha: "Unë nuk duhet të shkruaj në letërsi - Peshkov ..." (A. Kalyuzhny) Mund të mësoni më shumë rreth biografisë së tij në tregimet e tij autobiografike "Fëmijëria", "Në njerëzit", "Universitetet e mia".

Fëmijëria

Alexey Peshkov lindi në Nizhny Novgorod në familjen e një marangozi (sipas një versioni tjetër - menaxheri i kompanisë së transportit Astrakhan I. S. Kolchin) - Maxim Savvatevich Peshkov (1839-1871). Nëna - Varvara Vasilievna, e reja Kashirina (1842-1879). Gjyshi i Gorky, Savvaty Peshkov, u ngrit në gradën oficer, por u ul dhe u internua në Siberi "për trajtim mizor të gradave më të ulëta", pas së cilës ai u regjistrua si tregtar. Djali i tij Maksimi iku pesë herë nga babai i tij-satrap dhe u largua nga shtëpia përgjithmonë në moshën 17-vjeçare. I mbetur jetim në moshë të re, Gorky e kaloi fëmijërinë në shtëpinë e gjyshit të tij Kashirin. Që në moshën 11-vjeçare u detyrua të shkonte “te populli”; ka punuar si “djalë” në një dyqan, si enë bufeje në vapor, si bukëpjekës, ka studiuar në një punishte ikonash etj.

Rinia

• Në 1884 ai u përpoq të hynte në Universitetin Kazan. U njoh me letërsinë marksiste dhe me veprën propagandistike.
• Në 1888 ai u arrestua për lidhjen e tij me rrethin e N. E. Fedoseev. Ai ishte nën vëzhgimin e vazhdueshëm të policisë. Në tetor 1888 ai hyri si roje në stacionin Dobrinka të hekurudhës Gryase-Tsaritsyno. Përshtypjet nga qëndrimi në Dobrinkë do të shërbejnë si bazë për tregimin autobiografik "Roja" dhe tregimin "Për hir të mërzisë".
• Në janar 1889, me kërkesë personale (një ankesë në vargje), ai u transferua në stacionin Borisoglebsk, më pas si peshues në stacionin Krutaya.
• Në pranverën e vitit 1891 ai u nis për të bredhur nëpër vend dhe arriti në Kaukaz.

Veprimtari letrare e shoqërore

• 1897 - "Ish njerëzit", "Bashkëshortët Orlov", "Malva", "Konovalov".
• Nga tetori 1897 deri në mes të janarit 1898, ai jetoi në fshatin Kamenka (tani qyteti i Kuvshinovo, Rajoni i Tverit) në banesën e mikut të tij Nikolai Zakharovich Vasiliev, i cili punonte në fabrikën e letrës Kamensk dhe drejtonte një rreth marksist të paligjshëm pune. . Më pas, përshtypjet e jetës së kësaj periudhe shërbyen si material për romanin e shkrimtarit "Jeta e Klim Samgin".
• 1898 - Shtëpia botuese e Dorovatsky dhe Charushnikov A.P. botoi vëllimin e parë të veprave të Gorky. Në ato vite, tirazhi i librit të parë të autorit të ri rrallë i kalonte 1000 kopje. A. I. Bogdanovich këshilloi të botonte dy vëllimet e para të "Ese dhe tregime" të M. Gorky, 1200 kopje secila. Botuesit "morën një shans" dhe publikuan më shumë. Vëllimi i parë i botimit të parë të Ese dhe tregime u botua me një tirazh prej 3000.
• 1899 - romani "Foma Gordeev", një poezi në prozë "Kënga e Skifterit".
• 1900-1901 - romani "Tre", një njohje personale me Chekhov, Tolstoy.
• 1900-1913 - merr pjesë në punën e shtëpisë botuese "Dituria"
• Mars 1901 - "Kënga e Petrelit" u krijua nga M. Gorky në Nizhny Novgorod. Pjesëmarrja në rrethet marksiste të punëtorëve të Nizhny Novgorod, Sormov, Shën Petersburg, shkroi një proklamatë që bënte thirrje për luftë kundër autokracisë. Arrestohet dhe dëbohet nga Nizhny Novgorod.

Sipas bashkëkohësve, Nikolai Gumilyov e vlerësoi shumë strofën e fundit të kësaj poezie ("Gumilyov pa shkëlqim", Shën Petersburg, 2009).

• Më 1901 M. Gorki iu drejtua dramaturgjisë. Krijon shfaqjet "Burgjez i vogël" (1901), "Në fund" (1902). Në vitin 1902, ai u bë kumbari dhe babai birësues i hebreut Zinovy ​​Sverdlov, i cili mori mbiemrin Peshkov dhe u konvertua në Ortodoksi. Kjo ishte e nevojshme në mënyrë që Zinovy ​​të merrte të drejtën për të jetuar në Moskë.
• 21 shkurt - Zgjedhja e M. Gorky për akademikët e nderit të Akademisë Perandorake të Shkencave në kategorinë e letërsisë së bukur. "Në 1902, Gorki u zgjodh anëtar nderi i Akademisë Perandorake të Shkencave. Por përpara se Gorki të mund të ushtronte punën e tij të re të drejtat, zgjedhja e tij u anulua nga qeveria, pasi akademiku i sapozgjedhur "ishte nën mbikëqyrjen e policisë". Në lidhje me këtë, Chekhov dhe Korolenko refuzuan anëtarësimin në Akademi.
• 1904-1905 - shkruan dramat "Banorët e verës", "Fëmijët e diellit", "Barbarët". Takohet me Leninin. Për shpalljen revolucionare dhe në lidhje me ekzekutimin e 9 janarit, ai u arrestua, por më pas u lirua nën presionin e publikut. Anëtar i revolucionit 1905-1907. Në vjeshtën e vitit 1905 ai u bashkua me Partinë Social Demokrate të Punës Ruse.
• 1906 - M. Gorki udhëton jashtë vendit, krijon pamflete satirike për kulturën "borgjeze" të Francës dhe të SHBA-së ("Intervistat e mia", "Në Amerikë"). Shkruan dramën “Armiqtë”, krijon romanin “Nëna”. Për shkak të tuberkulozit, Gorki u vendos në Itali në ishullin Capri, ku jetoi për 7 vjet. Këtu ai shkruan "Rrëfim" (1908), ku u evidentuan qartë dallimet e tij filozofike me Leninin dhe afrimi me Lunaçarskin dhe Bogdanovin.
• 1907 - delegat në Kongresin V të RSDLP.
• 1908 - shfaqja "I fundit", tregimi "Jeta e një njeriu të panevojshëm".
• 1909 - romanet "Qyteti i Okurov", "Jeta e Matvey Kozhemyakin".
• 1913 - M. Gorki redakton gazetat bolshevike Zvezda dhe Pravda, departamenti i artit i revistës Bolshevike Iluminizmi, boton koleksionin e parë të shkrimtarëve proletarë. Shkruan Tales of Italy.

• 1912-1916 - M. Gorki krijon një seri tregimesh dhe esesh që përpiluan përmbledhjen "Across Rus'", romanet autobiografike "Fëmijëria", "Në njerëz". Pjesa e fundit e trilogjisë Universitetet e mia u shkrua në vitin 1923.
• 1917-1919 - M. Gorki bën shumë punë sociale dhe politike, kritikon "metodat" e bolshevikëve, dënon qëndrimin e tyre ndaj inteligjencës së vjetër, shpëton shumë nga përfaqësuesit e saj nga represioni dhe uria bolshevike. Në 1917, pasi nuk u pajtua me bolshevikët për çështjen e kohëzgjatjes së revolucionit socialist në Rusi, ai nuk e kaloi riregjistrimin e anëtarëve të partisë dhe zyrtarisht u largua nga ai.

jashtë vendit

• 1921 - Largimi i M. Gorky jashtë vendit. Një mit u zhvillua në letërsinë sovjetike se arsyeja e largimit të tij ishte rifillimi i sëmundjes dhe nevoja, me insistimin e Leninit, për t'u trajtuar jashtë vendit. Në realitet, A. M. Gorky u detyrua të largohej për shkak të përkeqësimit të dallimeve ideologjike me qeverinë e vendosur. Në vitet 1921-1923. jetoi në Helsingfors, Berlin, Pragë.
• Që nga viti 1924 jeton në Itali, në Sorrento. Botoi kujtime për Leninin.
• 1925 - romani "Rasti Artamonov".

• 1928 - me ftesë të qeverisë Sovjetike dhe personalisht të Stalinit, ai bën një udhëtim nëpër vend, gjatë të cilit Gorkit i tregohen arritjet e BRSS, të cilat pasqyrohen në ciklin e eseve "Për Bashkimin Sovjetik".
• 1931 - Gorki viziton Kampin me Qëllime Speciale Solovetsky dhe shkruan një përmbledhje lavdëruese të regjimit të tij. Një fragment i veprës së A. I. Solzhenitsyn "Archipelago Gulag" i kushtohet këtij fakti.

• 1932 - Gorki kthehet në Bashkimin Sovjetik. Qeveria i dha atij ish-rezidencën Ryabushinsky në Spiridonovka, daça në Gorki dhe Teselli (Krime). Këtu ai merr një urdhër nga Stalini - të përgatisë terrenin për Kongresin e 1-rë të Shkrimtarëve Sovjetikë, dhe që kjo të kryejë punë përgatitore midis tyre. Gorki krijoi shumë gazeta dhe revista: seritë e librave "Historia e fabrikave dhe bimëve", "Historia e Luftës Civile", "Biblioteka e Poetit", "Historia e një të Riu të shekullit të 19-të", revista "Studime letrare", ai shkruan drama "Egor Bulychev dhe të tjerët" (1932), "Dostigaev dhe të tjerët" (1933).
• 1934 - Gorki "mban" Kongresin e Parë Gjith-Bashkimi të Shkrimtarëve Sovjetikë, mban një fjalim kryesor në të.
• 1934 - bashkëredaktor i librit "Kanali i Stalinit"
• Në vitet 1925-1936 shkroi romanin "Jeta e Klim Samginit", i cili nuk u përfundua kurrë.
• Më 11 maj 1934, djali i Gorkit, Maxim Peshkov, vdes papritur. M. Gorky vdiq më 18 qershor 1936 në Gorki, pasi kishte mbijetuar djalin e tij me pak më shumë se dy vjet. Pas vdekjes së tij, ai u dogj, hiri u vendos në një urnë në murin e Kremlinit në Sheshin e Kuq në Moskë. Para djegies, truri i M. Gorky u hoq dhe u dërgua në Institutin e Trurit në Moskë për studime të mëtejshme.

Vdekja

Rrethanat e vdekjes së Gorky dhe djalit të tij konsiderohen nga shumë si "të dyshimta", kishte zëra për helmim, të cilat, megjithatë, nuk u konfirmuan. Në varrim, ndër të tjera, arkivoli me trupin e Gorkit u mbajt nga Molotov dhe Stalin. Interesante, midis akuzave të tjera të Genrikh Yagoda në të ashtuquajturin Gjyqi i Tretë i Moskës në 1938, kishte një akuzë për helmimin e djalit të Gorky. Sipas marrjeve në pyetje të Yagoda, Maksim Gorki u vra me urdhër të Trotskit dhe vrasja e djalit të Gorkit, Maxim Peshkov, ishte iniciativa e tij personale.

Disa botime fajësojnë Stalinin për vdekjen e Gorkit. Një precedent i rëndësishëm për anën mjekësore të akuzave në "çështjen e mjekëve" ishte Gjyqi i Tretë i Moskës (1938), ku midis të pandehurve ishin tre mjekë (Kazakov, Levin dhe Pletnev), të cilët u akuzuan për vrasjen e Gorky-t dhe të tjerëve.

Një familje

1. Gruaja e parë - Ekaterina Pavlovna Peshkova(née Volozhina).
1. Djali - Maxim Alekseevich Peshkov (1897-1934) + Vvedenskaya, Nadezhda Alekseevna("Timosha")
1. Peshkova, Marfa Maksimovna + Beria, Sergo Lavrentievich
1. vajzat Nina dhe Shpresa, bir Sergej
2. Peshkova, Daria Maksimovna
2. Gruaja e dytë - Maria Fedorovna Andreeva(1872-1953; martesa civile)
3. Shoqëruesi afatgjatë i jetës - Budberg, Maria Ignatievna

Adresat në Shën Petersburg - Petrograd - Leningrad

• 09.1899 - Apartamenti i V. A. Posse në shtëpinë e Trofimov - rruga Nadezhdinskaya, 11;
• 02. - pranverë 1901 - apartamenti i V. A. Posse në shtëpinë e Trofimov - rruga Nadezhdinskaya, 11;
• 11.1902 - Apartamenti i K. P. Pyatnitsky në një ndërtesë apartamentesh - rruga Nikolaevskaya, 4;
• 1903 - vjeshtë 1904 - apartamenti i K. P. Pyatnitsky në një ndërtesë apartamentesh - rruga Nikolaevskaya, 4;
• vjeshtë 1904-1906 - apartament i K. P. Pyatnitsky në një ndërtesë apartamentesh - Rruga Znamenskaya, 20, apt. 29;
• fillimi 03.1914 - vjeshta 1921 - shtëpi fitimprurëse e E.K. Barsova - Kronverksky prospect, 23;
• 30.08. - 09.07.1928 - hotel "Europian" - rruga Rakov, 7;
• 18.06. - 07/11/1929 - hoteli "Europian" - rruga Rakov, 7;
• fundi i 09.1931 - hotel "Europian" - rruga Rakov, 7.

Bibliografi

novela

• 1899 - "Foma Gordeev"
• 1900-1901 - "Tre"
• 1906 - "Nëna" (botimi i dytë - 1907)
• 1925 - "Rasti Artamonov"
• 1925-1936 - "Jeta e Klim Samgin"

Përrallë

• 1908 - "Jeta e një personi të panevojshëm".
• 1908 - "Rrëfim"
• 1909 - "Qyteti i Okurov", "Jeta e Matvey Kozhemyakin".
• 1913-1914 - "Fëmijëria"
• 1915-1916 - "Në njerëz"
• 1923 - "Universitetet e mia"

Tregime, ese

• 1892 - "Vajza dhe vdekja" (një poezi përrallë, botuar në korrik 1917 në gazetën Jeta e Re)
• 1892 - "Makar Chudra"
• 1895 - "Chelkash", "Plaka Izergil".
• 1897 - "Ish njerëzit", "Bashkëshortët Orlovs", "Malva", "Konovalov".
• 1898 - "Ese dhe tregime" (koleksion)
• 1899 - "Kënga e Skifterit" (poemë në prozë), "Njëzet e gjashtë e një"
• 1901 - "Kënga e Petrelit" (poemë në prozë)
• 1903 - "Njeriu" (poemë në prozë)
• 1911 - "Përrallat e Italisë"
• 1912-1917 - "Në Rusi" (një cikël tregimesh)
• 1924 - "Tregime 1922-1924"
• 1924 - "Shënime nga një ditar" (një cikël tregimesh)

luan

Publicistikë

• 1906 - "Intervistat e mia", "Në Amerikë" (pamflete)
• 1917-1918 - një seri artikujsh "Mendime të parakohshme" në gazetën "Jeta e re" (në 1918 doli si një botim i veçantë)
• 1922 - "Për fshatarësinë ruse"

Inicioi krijimin e një serie librash "Historia e Fabrikave dhe Bimëve" (IFZ), mori iniciativën për të ringjallur serinë para-revolucionare "Jeta e njerëzve të shquar"

Mishërime filmike

• Alexei Lyarsky ("Fëmijëria e Gorky", 1938)
• Alexey Lyarsky ("In People", 1938)
• Nikolai Walbert (Universitetet e mia, 1939)
• Pavel Kadochnikov ("Yakov Sverdlov", 1940, "Poema pedagogjike", 1955, "Prolog", 1956)
• Nikolai Cherkasov (Lenin në 1918, 1939, Akademik Ivan Pavlov, 1949)
• Vladimir Emelyanov (Appasionata, 1963)
• Afanasy Kochetkov (Kështu lind një këngë, 1957, Mayakovsky filloi kështu ..., 1958, Përmes mjegullës së akullt, 1965, Incredible Yehudiel Khlamida, 1969, Familja Kotsiubinsky, 1970, "Diplomati i kuq", 1971, Trust , 1975, "Unë jam një aktore", 1980)
• Valery Poroshin ("Armiku i Popullit - Bukharin", 1990, "Nën shenjën e Akrepit", 1995)
• Alexey Fedkin ("Empire Under Attack", 2000)
• Alexey Osipov ("Dy dashuri", 2004)
• Nikolai Kachura (Yesenin, 2005)
• Georgy Taratorkin ("Kapja e pasionit", 2010)
• Nikolay Svanidze 1907. Maksim Gorki. "Kronikat historike me Nikolai Svanidze

Kujtesa

• Në 1932, Nizhny Novgorod u riemërua qyteti i Gorky. Emri historik iu kthye qytetit në vitin 1990.
• Në Nizhny Novgorod, biblioteka e fëmijëve të rrethit qendror, teatri i dramës, rruga dhe sheshi në qendër të të cilit ndodhet një monument për shkrimtarin nga skulptori V.I. Mukhina mbajnë emrin e Gorky. Por më i dalluari është muze-apartamenti i M. Gorky.
• Në vitin 1934, në një fabrikë aviacioni në Voronezh u ndërtua një aeroplan pasagjerësh me shumë vende propagandistike sovjetike me 8 motorë, avioni më i madh i kohës së tij me një shasi tokësore - ANT-20 "Maxim Gorky".

• Në Moskë, ishte korsia Maxim Gorky (tani Khitrovsky), argjinatura Maxim Gorky (tani Kosmodamianskaya), sheshi Maxim Gorky (dikur Khitrovskaya), stacioni i metrosë Gorkovskaya (tani Tverskaya) i linjës Gorkovsko-Zamoskvoretskaya (tani Zamoskvoretskaya), rruga Gorky ( tani e ndarë në rrugët Tverskaya dhe 1 Tverskaya-Yamskaya).

Gjithashtu, emri i M. Gorky mban një sërë rrugësh në vendbanime të tjera të shteteve të ish-BRSS.

Shkrimtari i madh rus Maxim Gorky (Peshkov Alexei Maksimovich) lindi më 16 mars 1868 në Nizhny Novgorod - vdiq më 18 qershor 1936 në Gorki. Në moshë të re, "hyri në popull", sipas fjalëve të tij. Ai jetoi vështirë, e kaloi natën në lagjet e varfra midis lloj-lloj rrëmujash, endej, i ndërprerë nga një copë bukë e rastësishme. Ai kaloi territore të gjera, vizitoi Donin, Ukrainën, rajonin e Vollgës, Besarabinë e Jugut, Kaukazin dhe Krimenë.

Filloni

Ai u angazhua në mënyrë aktive në veprimtari shoqërore dhe politike, për të cilat u arrestua më shumë se një herë. Më 1906 shkoi jashtë vendit, ku filloi të shkruante me sukses veprat e tij. Deri në vitin 1910, Gorky fitoi famë, puna e tij ngjalli interes të madh. Më parë, në 1904, filluan të shfaqen artikuj kritikë, dhe më pas librat "Për Gorky". Veprat e Gorky interesuan politikanët dhe figurat publike. Disa prej tyre besonin se shkrimtari ishte shumë i lirë për të interpretuar ngjarjet që ndodhnin në vend. Gjithçka që shkroi Maxim Gorki, vepra për teatër apo ese gazetareske, tregime të shkurtra apo shumë faqe, shkaktoi një jehonë dhe shpesh shoqërohej me fjalime antiqeveritare. Gjatë Luftës së Parë Botërore, shkrimtari mori një pozicion të hapur anti-militarist. e takoi vitin me entuziazëm dhe e ktheu apartamentin e tij në Petrograd në një pjesëmarrje për figurat politike. Shpesh, Maxim Gorky, veprat e të cilit bëheshin gjithnjë e më aktuale, fliste me rishikime për punën e tij për të shmangur keqinterpretimet.

jashtë vendit

Në vitin 1921, shkrimtari shkoi jashtë vendit për kurim. Për tre vjet, Maxim Gorky jetoi në Helsinki, Pragë dhe Berlin, më pas u transferua në Itali dhe u vendos në qytetin e Sorrentos. Atje ai filloi të botojë kujtimet e tij të Leninit. Më 1925 shkroi romanin Çështja Artamonov. Të gjitha veprat e Gorkit të asaj kohe ishin të politizuara.

Kthimi në Rusi

Viti 1928 ishte një pikë kthese për Gorkin. Me ftesë të Stalinit, ai kthehet në Rusi dhe për një muaj lëviz nga qyteti në qytet, takon njerëz, njihet me arritjet në industri, vëzhgon se si po zhvillohet ndërtimi socialist. Më pas Maksim Gorki niset për në Itali. Sidoqoftë, vitin e ardhshëm (1929), shkrimtari vjen përsëri në Rusi dhe këtë herë viziton Kampet e Qëllimeve të Posaçme Solovetsky. Në të njëjtën kohë, vlerësimet lënë më pozitive. Alexander Solzhenitsyn përmendi këtë udhëtim të Gorky në romanin e tij

Kthimi përfundimtar i shkrimtarit në Bashkimin Sovjetik u bë në tetor 1932. Që nga ajo kohë, Gorky ka jetuar në të parën në Spiridonovka, në një vilë në Gorki dhe udhëton për në Krime me pushime.

Kongresi i Parë i Shkrimtarëve

Pas ca kohësh, shkrimtari merr një urdhër politik nga Stalini, i cili i beson përgatitjen e Kongresit të I-rë të Shkrimtarëve Sovjetikë. Në dritën e këtij urdhri, Maxim Gorky krijon disa gazeta dhe revista të reja, boton seri librash mbi historinë e bimëve dhe fabrikave sovjetike, Luftën Civile dhe disa ngjarje të tjera të epokës sovjetike. Pastaj ai shkroi drama: "Egor Bulychev dhe të tjerët", "Dostigaev dhe të tjerët". Disa nga veprat e Gorkit, të shkruara më herët, u përdorën prej tij edhe në përgatitjen e kongresit të parë të shkrimtarëve, i cili u zhvillua në gusht 1934. Në kongres, çështjet organizative u zgjidhën kryesisht, u zgjodh udhëheqja e Unionit të ardhshëm të Shkrimtarëve të BRSS, dhe seksionet e shkrimtarëve u krijuan sipas zhanrit. Veprat e Gorkit u shpërfillën gjithashtu në Kongresin e Parë të Shkrimtarëve, por ai u zgjodh kryetar i bordit. Në përgjithësi, ngjarja u konsiderua e suksesshme, dhe Stalini falënderoi personalisht Maxim Gorky për punën e tij të frytshme.

Popullariteti

M. Gorky, veprat e të cilit për shumë vite shkaktuan polemika të ashpra në mesin e inteligjencës, u përpoq të merrte pjesë në diskutimin e librave të tij dhe veçanërisht të shfaqjeve teatrale. Herë pas here, shkrimtari vizitonte teatrot, ku mund të shihte vetë se njerëzit nuk ishin indiferentë ndaj punës së tij. Në të vërtetë, për shumë, shkrimtari M. Gorky, veprat e të cilit ishin të kuptueshme për njeriun e zakonshëm, u bë dirigjenti i një jete të re. Publiku i teatrit shkoi disa herë në shfaqje, lexoi dhe rilexoi libra.

Veprat e hershme romantike të Gorky

Vepra e shkrimtarit mund të ndahet në disa kategori. Veprat e hershme të Gorky janë romantike dhe madje sentimentale. Ata ende nuk e ndjejnë ngurtësinë e ndjenjave politike, të ngopura me tregime dhe romane të mëvonshme të shkrimtarit.

Historia e parë e shkrimtarit "Makar Chudra" ka të bëjë me dashurinë e shpejtë cigane. Jo sepse ishte kalimtare sepse “dashuria vinte e iku”, por sepse zgjati vetëm një natë, pa asnjë prekje. Dashuria jetonte në shpirt, duke mos prekur trupin. Dhe më pas vdekja e një vajze nga duart e një njeriu të dashur, ndërroi jetë ciganja krenare Rada, dhe pas saj vetë Loiko Zobar - lundruan së bashku nëpër qiell, dorë për dore.

Komplot i mahnitshëm, fuqi e jashtëzakonshme tregimtare. Historia "Makar Chudra" u bë për shumë vite shenjë dalluese e Maxim Gorky, duke zënë me vendosmëri vendin e parë në listën e "veprave të hershme të Gorky".

Shkrimtari punoi shumë dhe frytdhënës në rininë e tij. Veprat e hershme romantike të Gorkit janë një cikël tregimesh, heronjtë e të cilëve janë Danko, Sokol, Chelkash e të tjerë.

Një histori e shkurtër për përsosmërinë shpirtërore të bën të mendosh. "Chelkash" është një histori për një person të thjeshtë që mbart ndjenja të larta estetike. Ikja nga shtëpia, endacak, Takimi i dyve - njëri është i angazhuar në biznesin e zakonshëm, tjetri është sjellë rastësisht. Zilia, mosbesimi, gatishmëria për bindje të nënshtruar, frika dhe servilizmi i Gavrilës i kundërvihen guximit, vetëbesimit, dashurisë për lirinë e Çelkashit. Megjithatë, shoqëria nuk ka nevojë për Chelkash, ndryshe nga Gavrila. Patosi romantik është i ndërthurur me tragjiken. Përshkrimi i natyrës në histori është gjithashtu i mbuluar me një vello romantike.

Në tregimet "Makar Chudra", "Plaka Izergil" dhe, së fundi, në "Kënga e Sokolit", mund të gjurmohet motivimi për "çmendurinë e trimave". Shkrimtari i vë personazhet në kushte të vështira dhe më pas, pa asnjë logjikë, i çon në finale. Prandaj është interesante vepra e shkrimtarit të madh, se rrëfimi është i paparashikueshëm.

Vepra e Gorkit "Plaka Izergil" përbëhet nga disa pjesë. Personazhi i tregimit të saj të parë - djali i një shqiponje dhe një gruaje, Larra me sy të mprehtë, paraqitet si një egoiste, e paaftë për ndjenja të larta. Kur dëgjoi maksimën se njeriu duhet të paguajë në mënyrë të pashmangshme për atë që mori, ai shprehu mosbesim, duke thënë se "do të doja të mbetem i padëmtuar". Njerëzit e refuzuan, duke e dënuar në vetmi. Krenaria e Larrës rezultoi fatale për të.

Danko nuk është më pak krenar, por ai i trajton njerëzit me dashuri. Prandaj, ai fiton lirinë e nevojshme për bashkëfisniorët e tij që e besojnë. Me gjithë kërcënimet e atyre që dyshojnë se ai është në gjendje të nxjerrë fisin nga lideri i ri, ai vazhdon rrugën e tij, duke tërhequr zvarrë njerëz me vete. Dhe kur të gjithëve u mbaronin forcat dhe pylli nuk mbaroi, Danko grisi gjoksin, nxori një zemër të djegur dhe ndezi me flakën e tij shtegun që i çonte në kthjellim. Burrat mosmirënjohës të fisit, duke u çliruar, as nuk shikuan në drejtim të Dankos kur ai ra dhe vdiq. Njerëzit ikën, në arrati shkelën zemrën flakëruese dhe ajo u shpërnda në shkëndija blu.

Veprat romantike të Gorky lënë gjurmë të pashlyeshme në shpirt. Lexuesit ndjejnë empati me personazhet, paparashikueshmëria e komplotit i mban ata në pezull dhe përfundimi është shpesh i papritur. Përveç kësaj, veprat romantike të Gorky dallohen nga morali i thellë, i cili është i pavëmendshëm, por të bën të mendosh.

Tema e lirisë individuale dominon në veprën e hershme të shkrimtarit. Heronjtë e veprave të Gorky janë liridashës dhe madje të gatshëm të japin jetën për të drejtën për të zgjedhur fatin e tyre.

Poema "Vajza dhe vdekja" është një shembull i gjallë i vetëmohimit në emër të dashurisë. Një vajzë e re, plot jetë bën një marrëveshje me vdekjen për një natë dashurie. Ajo është gati të vdesë pa u penduar në mëngjes, vetëm për të takuar përsëri të dashurin e saj.

Mbreti, i cili e konsideron veten të gjithëfuqishëm, e dënon vajzën me vdekje vetëm sepse, duke u kthyer nga lufta, ishte në humor të keq dhe nuk i pëlqente e qeshura e saj e lumtur. Vdekja e kurseu Dashurinë, vajza mbeti e gjallë dhe "e kockave me kosë" tashmë nuk kishte fuqi mbi të.

Romantizmi është i pranishëm edhe te “Kënga e Petrelit”. Zogu krenar është i lirë, është si një rrufe e zezë, që vërshon midis fushës gri të detit dhe reve të varura mbi dallgë. Lëreni stuhinë të fryjë më fort, zogu trim është gati të luftojë. Dhe është e rëndësishme që një pinguin të fshehë trupin e tij të dhjamosur në shkëmbinj, ai ka një qëndrim të ndryshëm ndaj stuhisë - pavarësisht se sa të lagura janë pendët e tij.

Njeriu në veprat e Gorkit

Psikologjia e veçantë, e rafinuar e Maxim Gorky është e pranishme në të gjitha tregimet e tij, ndërsa personalitetit i është caktuar gjithmonë roli kryesor. Edhe endacakët e pastrehë, personazhet e dhomës së dhomës, nga shkrimtari paraqiten si qytetarë të respektuar, pavarësisht gjendjes së tyre. Personi në veprat e Gorkit vihet në ballë, gjithçka tjetër është dytësore - ngjarjet e përshkruara, situata politike, madje edhe veprimet e organeve shtetërore janë në plan të dytë.

Historia e Gorky "Fëmijëria"

Shkrimtari tregon historinë e jetës së djalit Alyosha Peshkov, sikur në emër të tij. Historia është e trishtë, fillon me vdekjen e babait dhe përfundon me vdekjen e nënës. I mbetur jetim, djali dëgjoi nga gjyshi, të nesërmen e varrimit të së ëmës: “Ti nuk je medalje, nuk duhet të më varesh në qafë... Shko te populli...”. Dhe u dëbua.

Kështu përfundon fëmijëria e Gorkit. Dhe në mes kishte disa vite që jetonte në shtëpinë e gjyshit të tij, një plak i vogël i dobët, që të shtunave fshikullonte me shufra të gjithë ata që ishin më të dobët se ai. Dhe vetëm nipërit e tij, të cilët jetonin në shtëpi, ishin inferiorë ndaj gjyshit për nga forca, dhe ai i rrahu në shpinë, duke i futur në stol.

Alexei u rrit, i mbështetur nga nëna e tij, dhe në shtëpi varej një mjegull e dendur armiqësie midis të gjithëve dhe të gjithëve. Dajat u grindën mes tyre, kërcënuan gjyshin se do ta vrisnin edhe atë, kushërinjtë u dehën dhe gratë e tyre nuk patën kohë të lindnin. Alyosha u përpoq të bënte miqësi me djemtë fqinjë, por prindërit e tyre dhe të afërmit e tjerë ishin në një marrëdhënie kaq të ndërlikuar me gjyshin, gjyshen dhe nënën e tij, saqë fëmijët mund të komunikonin vetëm përmes një vrime në gardh.

"Në fund"

Në vitin 1902, Gorki u kthye në një temë filozofike. Ai krijoi një shfaqje për njerëzit që, me vullnetin e fatit, u zhytën në fund të shoqërisë ruse. Disa personazhe, banorët e shtëpisë së dhomës, shkrimtari i përshkroi me vërtetësi të frikshme. Në qendër të historisë janë njerëzit e pastrehë në prag të dëshpërimit. Dikush po mendon për vetëvrasje, dikush tjetër shpreson për më të mirën. Vepra e M. Gorkit “Në fund” është një tablo e gjallë e çrregullimit social dhe të përditshëm në shoqëri, e cila shpesh kthehet në një tragjedi.

Pronari i shtëpisë doss, Mikhail Ivanovich Kostylev, jeton dhe nuk e di se jeta e tij është vazhdimisht nën kërcënim. Gruaja e tij Vasilisa bind një nga të ftuarit - Vaska Pepel - të vrasë burrin e saj. Kështu përfundon: hajduti Vaska vret Kostylev dhe shkon në burg. Banorët e mbetur të shtëpisë së dhomës vazhdojnë të jetojnë në një atmosferë argëtimi të dehur dhe përleshje të përgjakshme.

Pas ca kohësh, shfaqet një farë Luka, një projektor dhe përtaci. Ai “përmbytet”, sa më kot, bën biseda të gjata, u premton të gjithëve pa dallim një të ardhme të lumtur dhe prosperitet të plotë. Pastaj Luka zhduket dhe njerëzit fatkeqë të cilëve u ka dhënë shpresa janë në humbje. Pati një zhgënjim të madh. Një dyzet vjeçar i pastrehë, i mbiquajtur Aktori, bën vetëvrasje. As të tjerët nuk janë larg kësaj.

Nochlezhka, si një simbol i rrugës pa krye të shoqërisë ruse në fund të shekullit të 19-të, është një ulçerë e pambuluar e strukturës shoqërore.

Kreativiteti i Maxim Gorky

• "Makar Chudra" - 1892. Një histori për dashurinë dhe tragjedinë.
• "Gjyshi Arkhip dhe Lenka" - 1893. Një plak i sëmurë lypës dhe bashkë me të nipi i tij Lenka, një adoleshent. Së pari gjyshi nuk i duron dot mundimet dhe vdes, pastaj vdes nipi. Njerëz të mirë varrosnin fatkeqin buzë rrugës.
• "Plaka Izergil" - 1895. Disa histori të një gruaje të moshuar për egoizmin dhe vetëmohimin.
• "Chelkash" - 1895. Një histori për "një pijanec të dehur dhe një hajdut të zgjuar dhe të guximshëm".
• "Bashkëshortët Orlov" - 1897. Një histori për një çift pa fëmijë që vendosën të ndihmonin njerëzit e sëmurë.
• "Konovalov" - 1898. Historia se si Aleksandër Ivanovich Konovalov, i arrestuar për endacak, u vetëvar në një qeli burgu.
• "Foma Gordeev" - 1899. Historia e ngjarjeve të fundit të shekullit XIX, që ndodhin në qytetin e Vollgës. Rreth një djali të quajtur Foma, i cili e konsideronte babanë e tij një grabitës përrallor.
• "Filistinë" - 1901. Një përrallë e rrënjëve borgjeze dhe një trend i ri i kohërave.
• "Në fund" - 1902. Një lojë e mprehtë aktuale për njerëzit e pastrehë që kanë humbur çdo shpresë.
• "Nëna" - 1906. Një roman me temën e disponimeve revolucionare në shoqëri, për ngjarjet që ndodhin brenda kufijve të një fabrike, me pjesëmarrjen e anëtarëve të së njëjtës familje.
• "Vassa Zheleznova" - 1910. Një shfaqje për një grua të re 42-vjeçare, pronare e një kompanie anijesh me avull, e fortë dhe e fuqishme.
• "Fëmijëria" - 1913. Historia e një djali të thjeshtë dhe jeta e tij jo e thjeshtë.
• "Përrallat e Italisë" - 1913. Një seri tregimesh me temën e jetës në qytetet italiane.
• "Fytyra e pasionit" - 1913. Një histori e shkurtër për një familje thellësisht të pakënaqur.
• "Në njerëz" - 1914. Një histori për një djalë të porositur në një dyqan këpucësh në modë.
• "Universitetet e mia" - 1923. Përralla e Universitetit Kazan dhe studentëve.
• "Jeta blu" - 1924. Një histori për ëndrrat dhe fantazitë.
• "Rasti Artamonov" - 1925. Historia e ngjarjeve që ndodhin në fabrikën e pëlhurave të endura.
• "Jeta e Klim Samgin" - 1936. Ngjarjet e fillimit të shekullit XX - Shën Petersburg, Moskë, barrikada.

Çdo histori, tregim apo roman i lexuar të lë përshtypjen e aftësive të larta letrare. Personazhet mbartin një sërë veçorish dhe karakteristikash unike. Një analizë e veprave të Gorky përfshin karakterizime gjithëpërfshirëse të personazheve, të ndjekur nga një përmbledhje. Thellësia e rrëfimit është e kombinuar organikisht me mjete letrare të vështira, por të kuptueshme. Të gjitha veprat e shkrimtarit të madh rus Maxim Gorky përfshihen në Fondin e Artë të Kulturës Ruse.

Shkrimtar, dramaturg, publicist dhe personazh publik rus sovjetik, themelues i realizmit socialist.

Alexei Maksimovich Peshkov lindi në 16 Mars (28) 1868 në familjen e një kabineti Maxim Savvatevich Peshkov (1839-1871). I mbetur jetim në moshë të re, shkrimtari i ardhshëm e kaloi fëmijërinë e tij në shtëpinë e gjyshit të tij nga nëna, Vasily Vasilyevich Kashirin (v. 1887).

Në 1877-1879, A. M. Peshkov studioi në Shkollën Fillore Nizhny Novgorod Sloboda Kunavinsky. Pas vdekjes së nënës dhe rrënimit të gjyshit, ai u detyrua të linte studimet dhe të shkonte “te populli”. Në 1879-1884 ai ishte praktikant këpucar, pastaj - në një punëtori vizatimi, më pas - në një pikturë ikonash. Ai shërbeu në një avullore që lundronte përgjatë Vollgës.

Në 1884, A. M. Peshkov bëri një përpjekje për të hyrë në Universitetin Kazan, i cili përfundoi në dështim për shkak të mungesës së fondeve. Ai u afrua me nëntokën revolucionare, mori pjesë në qarqet ilegale populiste, zhvilloi propagandë midis punëtorëve dhe fshatarëve. Në të njëjtën kohë ai ishte i angazhuar në vetë-edukim. Në dhjetor 1887, një varg dështimesh të jetës pothuajse e çuan shkrimtarin e ardhshëm në vetëvrasje.

A. M. Peshkov kaloi 1888-1891 duke u endur në kërkim të punës dhe përshtypjeve. Ai udhëtoi nëpër rajonin e Vollgës, Don, Ukrainë, Krime, Besarabinë Jugore, Kaukaz, arriti të ishte punëtor ferme në fshat dhe pjatalarëse, të punonte në minierat e peshkut dhe kripës, si roje në hekurudhë dhe si punëtor. në dyqane riparimi. Përplasjet me policinë i dhanë atij një reputacion si "të pabesueshëm". Në të njëjtën kohë, ai arriti të krijojë kontaktet e para me mjedisin krijues (në veçanti, me shkrimtarin V. G. Korolenko).

Më 12 shtator 1892, historia e A. M. Peshkov "Makar Chudra" u botua në gazetën e Tiflisit "Kavkaz", e nënshkruar me pseudonimin "Maxim Gorky".

Formimi i A. M. Gorky si shkrimtar u bë me pjesëmarrjen aktive të V. G. Korolenko, i cili rekomandoi autorin e ri te botuesit, korrigjoi dorëshkrimin e tij. Në 1893-1895, një numër tregimesh të shkrimtarit u botuan në shtypin e Vollgës - "Chelkash", "Hakmarrja", "Plaka Izergil", "Emelyan Pilyai", "Përfundimi", "Kënga e Skifterit", etj.

Në 1895-1896, A. M. Gorky ishte një punonjës i Samarskaya Gazeta, ku ai shkruante çdo ditë fejleton nën titullin "Meqë ra fjala", duke nënshkruar me pseudonimin "Yehudiel Khlamida". Në 1896 - 1897 ai punoi në gazetën "Nizhny Novgorod Leaf".

Më 1898, u botua përmbledhja e parë e veprave të Maxim Gorky, Ese dhe tregime, në dy vëllime. Ajo u njoh nga kritikët si një ngjarje në letërsinë ruse dhe evropiane. Në 1899, shkrimtari filloi punën për romanin Foma Gordeev.

A. M. Gorky u bë shpejt një nga shkrimtarët më të njohur rusë. Ai u takua me,. Shkrimtarët neo-realistë filluan të mblidhen rreth A. M. Gorky (, L. N. Andreev).

Në fillim të shekullit të njëzetë, A. M. Gorky iu drejtua dramaturgjisë. Në vitin 1902, në Teatrin e Artit të Moskës u vunë në skenë shfaqjet e tij "Në fund" dhe "Burgjeza e vogël". Shfaqjet patën një sukses të jashtëzakonshëm dhe u shoqëruan me fjalime antiqeveritare të publikut.

Në vitin 1902, A. M. Gorky u zgjodh akademik nderi i Akademisë Perandorake të Shkencave në kategorinë e letërsisë së shkëlqyer, por me urdhër personal, rezultatet e zgjedhjeve u anuluan. Në shenjë proteste, V. G. Korolenko gjithashtu refuzoi titujt e tyre të akademikëve të nderit.

A. M. Gorky u arrestua më shumë se një herë për aktivitete shoqërore dhe politike. Shkrimtari mori pjesë aktive në ngjarjet e Revolucionit të 1905-1907. Për shpalljen më 9 (22) janar 1905, me thirrje për rrëzimin e autokracisë, u burgos në kalanë e Pjetrit dhe Palit (liruar nën presionin e komunitetit botëror). Në verën e vitit 1905, A. M. Gorky u bashkua me RSDLP, në nëntor të të njëjtit vit u takua me të në një mbledhje të Komitetit Qendror të RSDLP. Romani i tij "Nëna" (1906) mori një reagim të madh, në të cilin shkrimtari përshkruan procesin e lindjes së një "njeriu të ri" në rrjedhën e luftës revolucionare të proletariatit.

Në 1906-1913, A. M. Gorky jetoi në mërgim. Ai e kaloi pjesën më të madhe të kohës në ishullin italian të Caprit. Këtu ai shkroi shumë vepra: dramat "E fundit", "Vassa Zheleznova", romani "Vera", "Qyteti i Okurov", romani "Jeta e Matvey Kozhemyakin". Në prill 1907, shkrimtari ishte delegat në Kongresin e 5-të (Londër) të RSDLP. Ai vizitoi A. M. Gorky në Capri.

Në vitin 1913, A. M. Gorky u kthye në. Në vitet 1913-1915 shkroi romanet autobiografike "Fëmijëria" dhe "Në njerëz", që nga viti 1915 shkrimtari botoi revistën "Kronikë". Gjatë këtyre viteve, shkrimtari bashkëpunoi në gazetat bolshevike Zvezda dhe Pravda, si dhe në revistën Iluministe.

A. M. Gorky mirëpriti revolucionet e shkurtit dhe tetorit të vitit 1917. Filloi punë në shtëpinë botuese "Letërsia Botërore", themeloi gazetën "Jeta e re". Megjithatë, dallimet e tij në mendime me qeverinë e re u rritën gradualisht. Cikli gazetaresk i A. M. Gorky "Mendimet e parakohshme" (1917-1918) shkaktoi kritika të mprehta.

Në vitin 1921, A. M. Gorky u largua nga Sovjetik për t'u trajtuar jashtë vendit. Në vitet 1921-1924 shkrimtari jetoi në Gjermani dhe Çekosllovaki. Aktiviteti i tij gazetaresk gjatë këtyre viteve kishte për qëllim bashkimin e artistëve rusë jashtë vendit. Më 1923 shkroi romanin Universitetet e mia. Që nga viti 1924 shkrimtari jetonte në Sorrento (Itali). Në vitin 1925, ai filloi punën për romanin epik Jeta e Klim Samgin, i cili mbeti i papërfunduar.

Në 1928 dhe 1929, A. M. Gorky vizitoi BRSS me ftesë të qeverisë Sovjetike dhe personalisht. Përshtypjet e tij nga udhëtimet nëpër vend u pasqyruan në librat "Për Bashkimin e Sovjetikëve" (1929). Në vitin 1931, shkrimtari u kthye përfundimisht në vendlindje dhe nisi një veprimtari të gjerë letrare e shoqërore. Me iniciativën e tij u krijuan revista letrare dhe shtëpi botuese librash, u botuan seri librash (Jeta e njerëzve të shquar, Biblioteka e Poetit, etj.)

Në 1934, A. M. Gorky veproi si organizator dhe kryetar i Kongresit të Parë Gjithë-Bashkimi të Shkrimtarëve Sovjetikë. Në vitet 1934-1936 ai drejtoi Lidhjen e Shkrimtarëve të BRSS.

A. M. Gorky vdiq më 18 qershor 1936 në një dacha në Pod (tani në). Shkrimtari është varrosur në murin e Kremlinit pas mauzoleut në Sheshin e Kuq.

Në BRSS, A. M. Gorky u konsiderua themeluesi i letërsisë së realizmit socialist dhe themeluesi i letërsisë sovjetike.

Emri i vërtetë Peshkov Alexei Maksimovich (1868), prozator, dramaturg, publicist.

I lindur në Nizhny Novgorod në familjen e një kabineti, pas vdekjes së babait të tij ai jetoi në familjen e gjyshit të tij V. Kashirin, pronar i një objekti ngjyrosjeje.

Në moshën njëmbëdhjetë vjeç, pasi mbeti jetim, filloi të punojë, duke zëvendësuar shumë "pronarë": një lajmëtar në një dyqan këpucësh, një enë gatimi në anije me avull, një hartues etj. Vetëm leximi i librave e shpëtoi nga dëshpërimi i një të pashpresë. jeta.

Në 1884 ai erdhi në Kazan për të përmbushur ëndrrën e tij për të studiuar në universitet, por shumë shpejt ai kuptoi të gjithë jorealitetin e një plani të tillë. Filloi të punojë. Më vonë, Gorki do të shkruante: "Unë nuk prisja ndihmë nga jashtë dhe nuk shpresoja për një pushim me fat... E kuptova shumë herët se një person krijohet nga rezistenca e tij ndaj mjedisit". Në moshën 16-vjeçare, ai tashmë dinte shumë për jetën, por katër vitet e kaluara në Kazan formuan personalitetin e tij dhe përcaktuan rrugën e tij. Filloi të kryejë punë propagandistike midis punëtorëve dhe fshatarëve (me populistin M. Romas në fshatin Krasnovidovo). Që nga viti 1888, bredhjet e Gorky rreth Rusisë filluan për ta njohur atë më mirë dhe për të njohur më mirë jetën e njerëzve.

Gorki udhëtoi nëpër stepat e Donit, përmes Ukrainës, në Danub, prej andej përmes Krimesë dhe Kaukazit të Veriut në Tiflis, ku kaloi një vit duke punuar si çekiç, pastaj si nëpunës në punëtoritë hekurudhore, duke komunikuar me udhëheqësit revolucionarë dhe duke marrë pjesë. në rrethe ilegale. Në këtë kohë, ai shkroi tregimin e tij të parë "Makar Chudra", botuar në gazetën Tiflis dhe poemën "Vajza dhe vdekja" (botuar në 1917).

Që nga viti 1892, pasi u kthye në Nizhny Novgorod, ai filloi punë letrare, duke botuar në gazetat e Vollgës. Që nga viti 1895, tregimet e Gorky u shfaqën në revistat e kryeqytetit, në "Samarskaya Gazeta" ai u bë i njohur si fejletonist, duke folur me pseudonimin Yehudiel Khlamida. Në vitin 1898, u botuan "Ese dhe tregime" të Gorkit, të cilat e bënë atë të njohur gjerësisht në Rusi. Ai punon shumë, duke u rritur shpejt në një artist të madh, një novator, i aftë për të udhëhequr. Tregimet e tij romantike kërkuan luftë, ngjallën optimizëm heroik ("Plaka Izergil", "Kënga e Sokolit", "Kënga e Petrelit").

Në 1899, u botua romani Foma Gordeev, i cili e vendosi Gorkin në radhët e shkrimtarëve të klasit botëror. Në vjeshtën e këtij viti, ai mbërriti në Shën Petersburg, ku takoi Mikhailovsky dhe Veresaev, me Repin; më vonë në Moskë S.L. Tolstoi, L. Andreev, A. Çehov, I. Bunin, A. Kuprin dhe shkrimtarë të tjerë. Ai pajtohet me qarqet revolucionare dhe u internua në Arzamas për shkrimin e një proklamate që bënte thirrje për përmbysjen e qeverisë cariste në lidhje me shpërndarjen e një demonstrate studentore.

Në 1901 1902 ai shkroi shfaqjet e tij të para "Burgjez i vogël" dhe "Në fund", të vëna në skenë në Teatrin e Artit në Moskë. Në vitin 1904 shfaqen shfaqjet "Banorët e verës", "Fëmijët e diellit", "Barbarët".

Në ngjarjet revolucionare të vitit 1905, Gorki mori pjesë aktive, u burgos në Kalanë e Pjetrit dhe Palit për shpallje anticariste. Protesta e komunitetit rus dhe botëror e detyroi qeverinë të lirojë shkrimtarin. Për ndihmën me para dhe armë gjatë kryengritjes së armatosur të dhjetorit në Moskë, Gorky u kërcënua me hakmarrje nga autoritetet zyrtare, kështu që u vendos që ta dërgonte jashtë vendit. Në fillim të vitit 1906 mbërriti në Amerikë, ku qëndroi deri në vjeshtë. Pamfletet "Intervistat e mia" dhe esetë "Në Amerikë" janë shkruar këtu.

Me kthimin në Rusi, ai krijoi shfaqjen "Armiqtë" dhe romanin "Nëna" (1906). Në të njëjtin vit, Gorki shkoi në Itali, në Kapri, ku jetoi deri në vitin 1913, duke ia kushtuar të gjitha forcat krijimtarisë letrare. Gjatë këtyre viteve, shfaqjet "E fundit" (1908), "Vassa Zheleznova" (1910), romanet "Vera", "Qyteti i Okurov" (1909), romani "Jeta e Matvey Kozhemyakin" (1910 11). ) janë shkruar.

Duke përdorur amnistinë, në vitin 1913 shkrimtari u kthye në Shën Petersburg, bashkëpunoi në gazetat bolshevike Zvezda dhe Pravda. Në 1915 ai themeloi revistën Letopis, drejtoi departamentin letrar të revistës, duke bashkuar rreth tij shkrimtarë të tillë si Shishkov, Prishvin, Trenev, Gladkoe dhe të tjerë.

Pas Revolucionit të Shkurtit, Gorki mori pjesë në botimin e gazetës Jeta e Re, e cila ishte organi i socialdemokratëve, ku botoi artikuj nën titullin e përgjithshëm Mendime të Pakohshme. Ai shprehu frikën për papërgatitjen e Revolucionit të Tetorit, kishte frikë se "diktatura e proletariatit do të çonte në vdekjen e punëtorëve bolshevikë të arsimuar politikisht ...", duke reflektuar mbi rolin e inteligjencës në shpëtimin e kombit: "Rusi inteligjenca duhet të marrë sërish veprën e madhe të shërimit shpirtëror të njerëzve”.

Së shpejti, Gorki u përfshi në mënyrë aktive në ndërtimin e një kulture të re: ai ndihmoi në organizimin e Universitetit të Parë të Punëtorëve dhe Fshatarëve, Teatrit të Dramës Bolshoi në Shën Petersburg dhe krijoi shtëpinë botuese World Literature. Gjatë viteve të luftës civile, urisë dhe shkatërrimit, ai u kujdes për inteligjencën ruse, dhe shumë shkencëtarë, shkrimtarë dhe artistë u shpëtuan prej tij nga uria.

Në vitin 1921, me insistimin e Leninit, Gorki shkoi jashtë vendit për trajtim (tuberkulozi rifilloi). Fillimisht ai jetoi në vendpushimet e Gjermanisë dhe Çekosllovakisë, më pas u transferua në Itali në Sorrento. Ai vazhdon të punojë shumë: ai përfundoi trilogjinë "Universitetet e mia" ("Fëmijëria" dhe "Në njerëz" dolën në 1913 16), shkroi romanin "Rasti Artamonov" (1925). Ai filloi punën për librin "Jeta e Klim Samgin", të cilin vazhdoi ta shkruante deri në fund të jetës së tij. Në 1931 Gorki u kthye në atdheun e tij. Në vitet 1930 ai përsëri iu drejtua dramaturgjisë: Yegor Bulychev dhe të tjerët (1932), Dostigaev dhe të tjerët (1933).

Duke përmbledhur njohjen dhe komunikimin me njerëzit e mëdhenj të kohës së tij. Gorki krijoi portrete letrare të L. Tolstoit, A. Chekhov, V. Korolenko, esenë "V. I. Lenin" (botim i ri 1930). Në vitin 1934, me përpjekjet e M. Gorki-t, u përgatit dhe u mbajt Kongresi i Parë Gjith-Bashkimi i Shkrimtarëve Sovjetikë. Më 18 qershor 1936, M. Gorki vdiq në Gorki dhe u varros në Sheshin e Kuq.