shkrimtar rus. Lindur në familjen e një prifti. Kujtimet e prindërve, përshtypjet e fëmijërisë dhe rinisë u mishëruan më vonë në prozën autobiografike Fourth Vologda (1971).
Në 1914 hyri në gjimnaz, në 1923 u diplomua në shkollën Vologda të fazës së dytë. Në vitin 1924 ai u largua nga Vologda dhe mori një punë si lëkurë lëkurësh në një fabrikë lëkurësh në qytetin e Kuntsevo, Rajoni i Moskës. Në 1926 ai hyri në Universitetin Shtetëror të Moskës në Fakultetin e Drejtësisë Sovjetike.
Në këtë kohë, Shalamov shkroi poezi, mori pjesë në punën e qarqeve letrare, mori pjesë në seminarin letrar të O. Brik, mbrëmje të ndryshme poetike dhe mosmarrëveshje. Ai u përpoq të merrte pjesë aktive në jetën publike të vendit. Vendosi kontakte me organizatën trockiste të Universitetit Shtetëror të Moskës, mori pjesë në demonstratën e opozitës në 10-vjetorin e Tetorit me sloganin "Poshtë Stalini!" 19 shkurt 1929 u arrestua. Në prozën e tij autobiografike, antiromani i Visherës (1970-1971, i papërfunduar) shkruante: “Këtë ditë dhe orë e konsideroj fillimin e jetës sime shoqërore – provën e parë të vërtetë në kushte të vështira”.
Shalamov u dënua me tre vjet, të cilat i kaloi në Uralet veriore në kampin Vishera. Më 1931 u lirua dhe u rikthye në detyrë. Deri në vitin 1932 ai punoi në ndërtimin e një fabrike kimike në Berezniki, më pas u kthye në Moskë. Deri në vitin 1937 punoi si gazetar në revistat For Shock Work, For Mastering Technique dhe For Industrial Personnel. Në vitin 1936 u bë botimi i tij i parë - tregimi Tre vdekjet e doktor Austinos u botua në revistën "Tetori".
12 janar 1937 Shalamov u arrestua "për aktivitete trockiste kundër-revolucionare" dhe u dënua me 5 vjet në kampe me përdorim në punë fizike. Ai ishte tashmë në qendrën e paraburgimit kur tregimi i tij Pava dhe Pema u botua në revistën Literaturny Sovremennik. Publikimi tjetër i Shalamov (poezi në revistën Znamya) u zhvillua në 1957.
Shalamov punoi në fytyrat e një miniere ari në Magadan, pastaj, duke u dënuar me një dënim të ri, ai shkoi në punime tokësore, në 1940-1942 ai punoi në një fytyrë qymyri, në 1942-1943 në një minierë penale në Dzhelgala. Në vitin 1943 ai mori një mandat të ri 10-vjeçar "për agjitacion anti-sovjetik", punoi në një minierë dhe si druvar, tentoi të arratisej, pas së cilës përfundoi në një zonë penallti.
Jetën e Shalamov e shpëtoi mjeku A.M.Pantyukhov, i cili e dërgoi në kurse paramedikale në spitalin për të burgosurit. Pas përfundimit të kurseve, Shalamov punoi në departamentin kirurgjik të këtij spitali dhe si ndihmës mjek në fshatin e druvarëve. Në 1949, Shalamov filloi të shkruante poezi, e cila përpiloi koleksionin "Fletoret e Kolyma" (1937-1956). Koleksioni përbëhet nga 6 seksione, të titulluara Fletorja e kaltër Shalamov, çanta e postierit, Personalisht dhe konfidencialisht, Malet e Artë, Zjarrfikësit, Gjerësia e lartë.
Në vargje, Shalamov e konsideronte veten "i plotfuqishëm" i të burgosurve, himni i të cilit ishte poema Dolli për lumin Ayan-Uryakh. Më pas, studiuesit e veprës së Shalamov vunë në dukje dëshirën e tij për të treguar në vargje forcën shpirtërore të një personi që është në gjendje, edhe në kushte kampi, të mendojë për dashurinë dhe besnikërinë, për të mirën dhe të keqen, për historinë dhe artin. Një imazh i rëndësishëm poetik i Shalamov është elfin, një bimë Kolyma që mbijeton në kushte të vështira. Një temë e ndërthurur e poezive të tij është marrëdhënia midis njeriut dhe natyrës (Dagologu për qentë, Balada e një viçi etj.). Poezia e Shalamovit përshkohet me motive biblike. Shalamov e konsideroi poemën Avvakum në Pustozersk si një nga veprat kryesore, në të cilën, sipas komentit të autorit, "imazhi historik është i lidhur si me peizazhin ashtu edhe me tiparet e biografisë së autorit".
Në vitin 1951, Shalamov u lirua nga kampi, por për dy vjet të tjerë iu ndalua të largohej nga Kolyma, ai punoi si ndihmës i kampit dhe u largua vetëm në 1953. Familja e tij u shpërtheu, një vajzë e rritur nuk e njihte babanë e saj. Shëndeti u dëmtua, atij iu hoq e drejta për të jetuar në Moskë. Shalamov arriti të gjente një punë si agjent furnizimi në minierat e torfe në fshat. Turkmen, rajoni Kalinin Në vitin 1954, ai filloi punën për tregimet që përpiluan koleksionin Kolyma Stories (1954-1973). Kjo vepër kryesore e jetës së Shalamov përfshin gjashtë koleksione me tregime të shkurtra dhe ese - tregime Kolyma, Bregu i majtë, Artisti i një lopatë, Ese mbi botën e krimit, Ringjallja e një larshi, Doreza ose KR-2. Të gjitha tregimet kanë një bazë dokumentare, ato përmbajnë autorin - ose me emrin e tij, ose të quajtur Andreev, Golubev, Krist. Megjithatë, këto vepra nuk kufizohen vetëm në kujtimet e kampit. Shalamov e konsideroi të papranueshme devijimin nga faktet në përshkrimin e mjedisit jetësor në të cilin zhvillohet veprimi, por bota e brendshme e personazheve u krijua prej tij jo me dokumentarë, por me mjete artistike. Stili i shkrimtarit është prerazi antipatik: materiali i tmerrshëm i jetës kërkonte që prozatori ta mishëronte në mënyrë të barabartë, pa deklamim. Proza e Shalamov ka natyrë tragjike, pavarësisht nga prania e disa imazheve satirike në të. Autori foli më shumë se një herë për natyrën rrëfyese të tregimeve të Kolyma. Ai e quajti mënyrën e tij rrëfimtare “prozë të re”, duke theksuar se “është e rëndësishme për të të ringjallë ndjenjën, nevojiten detaje të reja të jashtëzakonshme, përshkrime në një mënyrë të re për të besuar në histori, gjithçka tjetër nuk është si informacion, por si një plagë e hapur në zemër”. Bota e kampit shfaqet në tregimet e Kolyma si një botë irracionale.
Shalamov mohoi nevojën për vuajtje. Ai u bind se në humnerën e vuajtjes nuk bëhet pastrimi, por prishja e shpirtrave njerëzorë. Në një letër drejtuar AI Solzhenitsyn, ai shkroi: "Kampi është një shkollë negative nga dita e parë deri në ditën e fundit për këdo".
Në 1956 Shalamov u rehabilitua dhe u transferua në Moskë. Në vitin 1957 ai u bë korrespondent i pavarur për revistën Moskë, në të njëjtën kohë u botuan poezitë e tij. Në vitin 1961, u botua një libër me poezitë e tij Flint. Në vitin 1979, në gjendje të rëndë, vendoset në një konvikt për persona me aftësi të kufizuara dhe të moshuar. Ai humbi shikimin dhe dëgjimin dhe mezi lëvizte.
Librat e poezive të Shalamovit u botuan në BRSS në 1972 dhe 1977. Tregimet e Kolyma u botuan në Londër (1978, në rusisht), në Paris (1980-1982, në frëngjisht), në Nju Jork (1981-1982, në anglisht). Pas publikimit të tyre, fama botërore i erdhi Shalamov. Në vitin 1980, dega franceze e PEN-it i akordoi Çmimin e Lirisë.
Jeta dhe krijimi.
Varlam Tikhonovich Shalamov(5 qershor (18 qershor), 1907 - 17 janar 1982) - prozator dhe poet rus i epokës sovjetike. Krijues i një prej cikleve letrare për kampet sovjetike.
Varlam Shalamov lindi në 5 qershor (18 qershor) 1907 në Vologda në familjen e priftit Tikhon Nikolaevich Shalamov. Nëna e Varlam Shalamov, Nadezhda Aleksandrovna, ishte një shtëpiake. Në vitin 1914 hyri në gjimnaz, por mbaroi arsimin e mesëm pas revolucionit. Në 1923, pasi mbaroi shkollën Vologda të fazës së dytë, ai erdhi në Moskë, punoi për dy vjet si lëkurë lëkurësh në një fabrikë lëkurësh në Kuntsevo. Nga viti 1926 deri në vitin 1929 ai studioi në Fakultetin e Drejtësisë Sovjetike të Universitetit Shtetëror të Moskës.
Në tregimin e tij autobiografik për fëmijërinë dhe rininë, Vologda e katërt, Shalamov tregoi se si u formuan bindjet e tij, si u forcua etja e tij për drejtësi dhe vendosmëria për të luftuar për të. Ideali i tij rinor është Vullneti i Popullit - sakrifica e bëmës së tyre, heroizmi i rezistencës së gjithë fuqisë së shtetit autokratik. Tashmë në fëmijëri, talenti artistik i djalit është i dukshëm - ai lexon me pasion dhe "humb" të gjithë librat për vete - nga Dumas te Kanti.
Represioni
Më 19 shkurt 1929, Shalamov u arrestua për pjesëmarrje në një grup të fshehtë trockist dhe shpërndarjen e një shtojce të Testamentit të Leninit. Jashtë gjykatës si “element i rrezikshëm shoqëror” u dënua me tre vjet në kampe. Dënimin e kreu në kampin Vishera (Uralet e Veriut). Në 1932, Shalamov u kthye në Moskë, punoi në revista departamenti, botoi artikuj, ese, fejletone.
Në janar 1937, Shalamov u arrestua përsëri për "veprimtari trockiste kundër-revolucionare". Ai u dënua me pesë vjet në kampe dhe e kaloi këtë periudhë në Kolyma (SVITL). Shalamov kaloi nëpër miniera ari, udhëtime pune në taig, punoi në minierat "Partizan", Liqeni i Zi, Arkagala, Dzhelgala, disa herë përfundoi në një shtrat spitalor për shkak të kushteve të vështira të Kolyma. Më 22 qershor 1943, ai u dënua përsëri me dhjetë vjet për agjitacion anti-sovjetik, i cili konsistonte - sipas fjalëve të vetë shkrimtarit - në quajtur Bunin një klasik rus.
"... Unë u dënova me luftë për deklaratën se Bunin është një klasik rus."
Në vitin 1951, Shalamov u lirua nga kampi, por në fillim ai nuk mund të kthehej në Moskë. Që nga viti 1946, pasi kishte kryer kurse tetë-mujore të asistencës mjekësore, ai filloi të punojë në Spitalin Qendror për të Burgosurit në bregun e majtë të Kolyma në fshatin Debin dhe në një "udhëtim pune" pyjore të druvarëve deri në vitin 1953. Shalamov ia detyron karrierën e tij si ndihmës mjekut A.M. Pantyukhov, i cili, duke rrezikuar karrierën e tij si mjek i burgosur, e rekomandoi personalisht Shalamovin për kurse paramedikale. Pastaj jetoi në rajonin e Kalininit, punoi në Reshetnikovë. Pasojat e represioneve ishin shpërbërja e familjes dhe shëndeti i dobët. Në vitin 1956, pas rehabilitimit, ai u kthye në Moskë.
Kreativiteti, pjesëmarrja në jetën kulturore
Në vitin 1932, Shalamov u kthye në Moskë pas mandatit të tij të parë dhe filloi të botojë në botimet e Moskës si gazetar. Ai gjithashtu botoi disa tregime të shkurtra. Një nga botimet e para të mëdha - tregimi "Tre vdekjet e Dr. Austino" - në revistën "Tetori" (1936).
Në vitin 1949, në çelësin e Duskanya, për herë të parë në Kolyma, duke qenë i burgosur, ai filloi të shkruante poezitë e tij.
Pas lirimit të tij në 1951, Shalamov u kthye në veprimtarinë letrare. Sidoqoftë, ai nuk mund të linte Kolyma. Vetëm në nëntor 1953 u mor leja për t'u larguar. Shalamov mbërrin në Moskë për dy ditë, takohet me Pasternakun, me gruan dhe vajzën e tij. Sidoqoftë, ai nuk mund të jetojë në qytete të mëdha dhe u nis për në rajonin e Kalininit, ku punoi si kryepunëtor në nxjerrjen e torfe, agjent furnizimi. Dhe gjatë gjithë kësaj kohe ai shkroi me obsesion një nga veprat e tij kryesore - tregimet Kolyma. Shkrimtari krijoi Kolyma Tales nga 1954 deri në 1973. Ato u botuan si një botim i veçantë në Londër në 1978. Në BRSS, ato u botuan kryesisht në 1988-1990. Vetë shkrimtari i ndau tregimet e tij në gjashtë cikle: "Tregimet e Kolyma", "Bregu i majtë", "Artisti i lopatës", si dhe "Ese mbi botën e krimit", "Ringjallja e larshit" dhe "Doreza, ose KR-2". ". Ato janë mbledhur plotësisht në përrallat me dy vëllime Kolyma në 1992 në serinë "Rruga e Kryqit të Rusisë" nga shtëpia botuese "Rusia Sovjetike".
Në vitin 1962, ai i shkroi A. I. Solzhenitsyn:
“Mos harroni, gjëja më e rëndësishme: kampi është një shkollë negative nga dita e parë deri në të fundit për këdo. Një person - as shefi dhe as i burgosuri nuk kanë nevojë ta shohin atë. Por nëse e keni parë, duhet të thoni të vërtetën, sado e tmerrshme të jetë ... Nga ana ime, kam vendosur shumë kohë më parë që do t'i kushtoja pjesën tjetër të jetës sime kësaj të vërtete të veçantë.
Ai u takua me B. L. Pasternak, i cili foli shumë për poezinë e Shalamov. Më vonë, pasi qeveria e detyroi Pasternakun të refuzonte të pranonte çmimin Nobel, rrugët e tyre u ndanë.
Përfundoi përmbledhjen me poezi "Fletoret Kolyma" (1937-1956).
... Zoti Solzhenitsyn, e pranoj me dëshirë batutën tuaj funerale për vdekjen time. Me shumë ndjenjë dhe krenari e konsideroj veten si viktimën e parë të Luftës së Ftohtë që ra në duart tuaja...
(Nga një letër e padërguar nga V. T. Shalamov drejtuar A. I. Solzhenitsyn)
Që nga viti 1956, Shalamov jetoi në Moskë, së pari në Bulevardin Gogolevsky, që nga fundi i viteve 1950 - në një nga vilat prej druri të shkrimtarëve në autostradën Khoroshevsky (shtëpia 10), që nga viti 1972 - në rrugën Vasilyevskaya (shtëpia 2, ndërtesa 6). Ai botoi në revistat Yunost, Znamya, Moskva, foli shumë me N. Ya. ai ishte një mysafir i shpeshtë në shtëpinë e filologut të famshëm V. N. Klyueva (Rruga Arbat 35). Si në prozë, ashtu edhe në poezinë e Shalamovit (koleksioni Flint, 1961, Rustle of Leaves, 1964, Road and Fate, 1967, etj.), i cili shprehte përvojën e vështirë të kampeve staliniste, tingëllon edhe tema e Moskës (përmbledhja me poezi " Moskë retë", 1972). Në vitet 1960 ai u takua me A. A. Galich.
Nga viti 1973 deri në vitin 1979, kur Shalamov u transferua për të jetuar në Shtëpinë e Personave me Aftësi të Kufizuara dhe të Pleqve, ai mbajti libra pune, analiza dhe botimi i të cilave vazhdon ende nga I.P. Sirotinskaya, të cilit V.T. Shalamov i transferoi të drejtat për të gjitha dorëshkrimet dhe esetë e tij. .
Poeti dhe shkrimtari rus Varlam Tikhonovich Shalamov, i burgosur i kampeve të Stalinit, kritika e quan "Dostojevski i shekullit të 20-të". Ai e kaloi gjysmën e jetës së tij pas telave me gjemba të kampeve të Kolyma - dhe vetëm mrekullisht i shpëtoi vdekjes. Më vonë erdhi rehabilitimi, fama, dhe fama ndërkombëtare jetëshkurtër, dhe çmimi i Lirisë së PEN Club Francez ... dhe vdekja e vetmuar e një personi të harruar ... Gjëja kryesore mbetet - vepra e jetës së Shalamov, e bërë më një bazë dokumentare dhe që mishëron një dëshmi të tmerrshme të historisë sovjetike. Tek Përrallat Kolyma, me një qartësi dhe vërtetësi mahnitëse, autori përshkruan përvojën e kampit, përvojën e të jetuarit në kushte të papajtueshme me jetën e njeriut. Fuqia e talentit të Shalamov është se ai të bën të besosh në histori "jo si informacion, por si një plagë e hapur në zemër".
Vitet e fundit
Tre vitet e fundit të jetës së një Shalamov të sëmurë rëndë i kaloi në Shtëpinë e Fondit Letrar për Personat me Aftësi të Kufizuara dhe të Pleqve (në Tushino). Mirëpo, edhe atje vazhdoi të shkruante poezi. Ndoshta botimi i fundit i Shalamov u bë në revistën pariziane "Vestnik RHD" nr. 133, 1981. Në vitin 1981, dega franceze e Pen Club-it i dha Shalamovit çmimin e Lirisë.
Më 15 janar 1982, pas një ekzaminimi sipërfaqësor nga një komision mjekësor, Shalamov u transferua në një shkollë me konvikt për psikokronikë. Gjatë transportit, Shalamov u ftoh, u sëmur me pneumoni dhe vdiq më 17 janar 1982.
“Një rol të caktuar në këtë transferim luajti zhurma që një grup dashamirës të tij ngritën rreth tij nga gjysma e dytë e vitit 1981. Mes tyre, natyrisht, kishte njerëz vërtet dashamirës, kishte edhe nga ata që punonin për interesa personale, nga pasioni për sensacion. Në fund të fundit, ishte prej tyre që Varlam Tikhonovich zbuloi dy "gratë" pas vdekjes, të cilat, me një turmë dëshmitarësh, rrethuan autoritetet zyrtare. Pleqësia e tij e varfër dhe e pambrojtur u bë temë e një shfaqjeje.
Pavarësisht se Shalamov kishte qenë jobesimtar gjatë gjithë jetës së tij, E. Zakharova, një nga ata që ishin pranë Shalamovit, insistoi në varrimin e tij gjatë vitit të fundit të jetës së tij. Shërbimi i varrimit për Varlam Shalamov Fr. Aleksandër Kulikov, tani rektor i kishës së Shën Nikollës në Klenniki (Maroseyka).
Shalamov është varrosur në varrezat Kuntsevo në Moskë. Rreth 150 persona morën pjesë në funeralin. A. Morozov dhe F. Suchkov lexuan poezitë e Shalamovit.
Varlam Tikhonovich Shalamov(5 qershor 1907 - 17 janar 1982) - prozator dhe poet rus i epokës sovjetike. Krijues i një prej cikleve letrare për kampet sovjetike.
Biografia
Familja, fëmijëria, rinia
Varlam Shalamov Lindur më 5 qershor (18 qershor) 1907 në Vologda në familjen e priftit Tikhon Nikolaevich Shalamov, një predikues në Ishujt Aleutian. Nëna e Varlam Shalamov, Nadezhda Aleksandrovna, ishte një shtëpiake. Në vitin 1914 hyri në gjimnaz, por mbaroi arsimin e mesëm pas revolucionit. Në vitin 1924, pasi mbaroi shkollën Vologda të fazës së dytë, ai erdhi në Moskë, punoi për dy vjet si lëkurë lëkurësh në një fabrikë lëkurësh në Kuntsevo. Nga viti 1926 deri në 1928 ai studioi në Fakultetin e Drejtësisë Sovjetike të Universitetit Shtetëror të Moskës, më pas u përjashtua "për fshehje të origjinës së tij shoqërore" (ai tregoi se babai i tij ishte me aftësi të kufizuara, pa treguar se ishte prift).
Në tregimin e tij autobiografik për fëmijërinë dhe rininë, Vologda e Katërt, Shalamov tregoi se si u zhvilluan bindjet e tij, si u forcua etja e tij për drejtësi dhe vendosmëria për të luftuar për të. Ideali i tij rinor është Vullneti i Popullit - sakrifica e bëmës së tyre, heroizmi i rezistencës së gjithë fuqisë së shtetit autokratik. Tashmë në fëmijëri, talenti artistik i djalit është i dukshëm - ai lexon me pasion dhe "humb" të gjithë librat për vete - nga Dumas te Kanti.
Represioni
19 shkurt 1929 Shalamov u arrestua për pjesëmarrje në një grup të fshehtë trockist dhe për shpërndarjen e një shtojce të Testamentit të Leninit. Jashtë gjykatës si “element i rrezikshëm shoqëror” u dënua me tre vjet në kampe. Dënimin e kreu në kampin Vishera (Uralet e Veriut). Në 1932, Shalamov u kthye në Moskë, punoi në revista departamenti, botoi artikuj, ese, fejletone.
Në janar 1937 Shalamova sërish i arrestuar për “veprimtari trockiste kundërrevolucionare”. Ai u dënua me pesë vjet në kampe dhe e kaloi këtë periudhë në Kolyma (SVITL). Shalamov shkoi në tajga "udhëtime pune", punoi në minierat "Partizan", "Liqeni i Zi", Arkagala, Dzhelgala, disa herë përfundoi në një shtrat spitalor për shkak të kushteve të vështira të Kolyma. Siç shkroi Shalamov më vonë:
Që në minutën e parë të burgut ishte e qartë për mua se nuk kishte gabime në arrestime, se kishte një shfarosje sistematike të një grupi të tërë "social" - të gjithë ata që mbanin mend nga historia ruse e viteve të fundit jo atë që duhej të mbanin mend.
Më 22 qershor 1943, ai u dënua përsëri me dhjetë vjet për agjitacion anti-sovjetik, i cili konsistonte - sipas fjalëve të vetë shkrimtarit - në quajtur I. A. Bunin një klasik rus: "... Unë u dënova me luftë për deklaratën se Bunin është një klasik rus".
Në vitin 1951 Shalamov u lirua nga kampi, por në fillim ai nuk mund të kthehej në Moskë. Që nga viti 1946, pasi kishte kryer kurse tetë-mujore të asistencës mjekësore, ai filloi të punojë në Spitalin Qendror për të Burgosurit në bregun e majtë të Kolyma në fshatin Debin dhe në një "udhëtim pune" pyjore të druvarëve deri në vitin 1953. Emërimi në postin e ndihmësmjekut i detyrohet mjekut A. M. Pantyukhov, i cili personalisht rekomandoi Shalamov për kurse paramedikale. Pastaj ai jetoi në rajonin e Kalinin, punoi në Reshetnikov. Pasojat e represioneve ishin shpërbërja e familjes dhe shëndeti i dobët. Në vitin 1956, pas rehabilitimit, ai u kthye në Moskë.
Krijim
Në vitin 1932 Shalamov u kthye në Moskë pas mandatit të parë dhe filloi të botojë në botimet e Moskës si gazetar. Botoi disa tregime. Një nga botimet e para të mëdha - tregimi "Tre vdekjet e Dr. Austino" - në revistën "Tetori" (1936).
Në vitin 1949, në çelësin e Duskanya, për herë të parë në Kolyma, duke qenë i burgosur, ai filloi të shkruante poezitë e tij.
Pas çlirimit në vitin 1951 Shalamov iu kthye veprimtarisë letrare. Sidoqoftë, ai nuk mund të linte Kolyma. Vetëm në nëntor 1953 u mor leja për t'u larguar. Shalamov mbërriti në Moskë për dy ditë, u takua me B. L. Pasternak, me gruan dhe vajzën e tij. Sidoqoftë, ai nuk mund të jetonte në qytete të mëdha dhe u nis për në rajonin e Kalininit (fshati Turkmen, tani rrethi Klin i rajonit të Moskës), ku punoi si kryepunëtor në nxjerrjen e torfe, një agjent furnizimi. Gjatë gjithë kësaj kohe ai shkroi një nga veprat e tij kryesore - "Tregimet Kolyma". Shkrimtari krijoi Kolyma Tales nga 1954 deri në 1973. Ato u botuan si një botim i veçantë në Londër në 1978. Në BRSS, ato u botuan kryesisht në 1988-1990. Vetë shkrimtari i ndau tregimet e tij në gjashtë cikle: "Përrallat e Kolyma", "Bregu i Majtë", "Artisti i Lopatës", "Ese mbi botën e krimit", "Ringjallja e larshit" dhe "Doreza, ose KR-2". Ato janë mbledhur plotësisht në përrallat me dy vëllime Kolyma në 1992 në serinë "Rruga e Kryqit të Rusisë" nga shtëpia botuese "Rusia Sovjetike".
Në vitin 1962, ai i shkroi A. I. Solzhenitsyn:
Mos harroni, gjëja më e rëndësishme: kampi është një shkollë negative nga dita e parë deri në të fundit për këdo. Një person - as shefi dhe as i burgosuri nuk kanë nevojë ta shohin atë. Por nëse e keni parë, duhet të tregoni të vërtetën, sado e tmerrshme të jetë. Nga ana ime, kam vendosur kohë më parë që do t'i kushtoja pjesën tjetër të jetës sime kësaj të vërtete.
Ai u takua me Pasternak, i cili foli shumë për poezinë e Shalamov. Më vonë, pasi qeveria e detyroi Pasternakun të refuzonte të pranonte çmimin Nobel, rrugët e tyre u ndanë.
Përfundoi përmbledhjen me poezi "Fletoret Kolyma" (1937-1956).
Që nga viti 1956, Shalamov jetoi në Moskë, së pari në Bulevardin Gogolevsky, që nga fundi i viteve 1950 - në një nga vilat prej druri të shkrimtarëve në autostradën Khoroshovsky (ndërtesa 10), që nga viti 1972 - në rrugën Vasilyevskaya (ndërtesa 2, ndërtesa 6). Ai botoi në revistat Yunost, Znamya, Moskva, komunikoi me N. Ya. Mandelstam, O. V. Ivinskaya, A. I. Solzhenitsyn (me të cilët marrëdhëniet më vonë u kthyen në një polemikë); ai ishte një vizitor i shpeshtë në shtëpinë e filologut V. N. Klyueva. Si në prozë, ashtu edhe në poezinë e Shalamovit (koleksioni Flint, 1961, Rustle of Leaves, 1964, Road and Fate, 1967, etj.), i cili shprehte përvojën e vështirë të kampeve staliniste, tingëllon edhe tema e Moskës (përmbledhja me poezi " Moskë retë", 1972). Ka bërë edhe përkthime poezish. Në vitet 1960 ai u takua me A. A. Galich.
Në vitin 1973 u pranua në Lidhjen e Shkrimtarëve. Nga viti 1973 deri në vitin 1979, kur Shalamov u transferua për të jetuar në Shtëpinë e Personave me Aftësi të Kufizuara dhe të Pleqve, ai mbajti libra pune, analiza dhe botimi i të cilave vazhdoi deri në vdekjen e tij në 2011 nga I.P. Sirotinskaya, të cilit Shalamov i transferoi të drejtat për të gjitha dorëshkrimet e tij. dhe ese.
Letër Gazetës Letrare
Më 23 shkurt 1972, Literaturnaya Gazeta botoi letrën e Shalamov, në të cilën, në veçanti, thuhej se "problemet e tregimeve të Kolyma janë hequr prej kohësh nga jeta". Përmbajtja kryesore e letrës është një protestë kundër botimit të tregimeve të tij nga botimet e emigrantëve Posev dhe Novy Zhurnal. Kjo letër u perceptua në mënyrë të paqartë nga publiku. Shumë besonin se ishte shkruar nën presionin e KGB-së dhe Shalamov humbi miqtë midis ish të burgosurve të kampit. Një pjesëmarrës në lëvizjen disidente, Pyotr Yakir, shprehu në numrin e 24-të të Kronikës së Ngjarjeve Aktuale "mëshirë për rrethanat" që e detyruan Shalamov të nënshkruajë këtë letër. Studiuesit modernë vërejnë, megjithatë, se shfaqja e kësaj letre është për shkak të procesit të dhimbshëm të divergjencës së Shalamov nga rrethet letrare dhe ndjenjës së pafuqisë nga pamundësia për të vënë në dispozicion veprën e tij kryesore për një rreth të gjerë lexuesish në vendlindje.
Është e mundur që në letrën e Shalamov duhet kërkuar nëntekst. ... përdor epitetin akuzues tipik bolshevik "qelbësirë" në lidhje me botimet e emigrantëve, gjë që është tronditëse në vetvete, sepse karakteristikat "olfaktore", si metaforike ashtu edhe fjalë për fjalë, janë të rralla në prozën e Shalamov (ai kishte rinit kronik). Për lexuesit e Shalamovit, fjala duhej t'i lëndonte sytë si e huaj - një njësi leksikore e dalë nga teksti, një "kockë", e hedhur në kujdestarin e pjesës së lexuesve (redaktorët, censuruesit) për të larguar vëmendjen nga qëllimi i vërtetë. të letrës - për të kontrabanduar përmendjen e parë dhe të fundit të "Kolymsky" në shtypin zyrtar sovjetik. tregime" - së bashku me titullin e tyre të saktë. Në këtë mënyrë, audienca autentike e synuar e letrës informohet se ekziston një koleksion i tillë: lexuesit inkurajohen të mendojnë se ku ta marrin atë. Duke kuptuar shumë mirë se çfarë fshihet pas toponimit "Kolyma", ata që lexojnë letrën do t'i bëjnë vetes pyetjen: "" Tregimet e Kolyma? "Ku është?"
Vitet e fundit
Tre vitet e fundit të jetës së një pacienti të sëmurë rëndë Shalamov shpenzuar në Shtëpinë e Personave me Aftësi të Kufizuara dhe të Pleqve të Fondit Letrar (në Tushino). Fakti që shtëpia e invalidëve ishte si mund të gjykohet nga kujtimet e E. Zakharova, e cila ishte pranë Shalamov në gjashtë muajt e fundit të jetës së tij:
Institucione të tilla janë dëshmia më e tmerrshme dhe më e padyshimtë e deformimit të ndërgjegjes njerëzore që ndodhi në vendin tonë në shekullin e 20-të. Një personi i hiqet jo vetëm e drejta për një jetë të denjë, por edhe për një vdekje të denjë.
- E. Zakharova. Nga një fjalim në leximet e Shalamov në 2002
Megjithatë, edhe atje Varlam Tikhonovich, aftësia e të cilit për të lëvizur saktë dhe për të artikuluar fjalën e tij në mënyrë të kuptueshme, vazhdoi të kompozonte poezi. Në vjeshtën e vitit 1980, A. A. Morozov, në një mënyrë të pabesueshme, arriti të analizojë dhe të shkruajë këto vargje të fundit të Shalamov. Ato u botuan gjatë jetës së Shalamov në revistën pariziane Vestnik RHD nr. 133, 1981.
Në vitin 1981, dega franceze e Pen Club i dha Shalamovit çmimin e Lirisë.
Më 15 janar 1982, pas një ekzaminimi sipërfaqësor nga një komision mjekësor, Shalamov u transferua në një shkollë me konvikt për psikokronikë. Gjatë transportit, Shalamov u ftoh, u sëmur me pneumoni dhe vdiq më 17 janar 1982.
Sipas Sirotinskaya:
Një rol të caktuar në këtë transferim luajti edhe zhurma që një grup dashamirës të tij ngritën rreth tij nga gjysma e dytë e vitit 1981. Mes tyre, natyrisht, kishte njerëz vërtet dashamirës, kishte edhe nga ata që punonin për interesa personale, nga pasioni për sensacion. Në fund të fundit, ishte pikërisht për shkak të tyre që Varlam Tikhonovich kishte dy "gratë" pas vdekjes, të cilat, me një turmë dëshmitarësh, rrethuan autoritetet zyrtare. Pleqësia e tij e varfër dhe e pambrojtur u bë temë e një shfaqjeje.
Më 16 qershor 2011, E. Zakharova, e cila ishte pranë Varlam Tikhonovich në ditën e vdekjes së tij, në fjalimin e saj në një konferencë kushtuar fatit dhe veprës së Varlam Shalamov, tha:
Kam hasur në disa tekste që përmendin se para vdekjes së Varlam Tikhonovich, disa njerëz të paskrupull erdhën tek ai për interesat e tyre egoiste. Kështu duhet të kuptosh, në çfarë interesash të tilla egoiste?! Kjo është një shtëpi për invalidët! Ju jeni brenda një pikture të Bosch - pa ekzagjerim, unë jam dëshmitar i kësaj. Kjo është pisllëku, erë e keqe, dekompozimi i njerëzve gjysmë të vdekur përreth, çfarë dreqin është ilaçi atje? Një person i palëvizur, i verbër, pothuajse i shurdhër, që dridhet është një guaskë e tillë dhe një shkrimtar, një poet jeton brenda saj. Herë pas here, disa njerëz vijnë, ushqehen, pinë, lahen, mbajnë duart, Aleksandër Anatolyevich ende fliste dhe shkruante poezi. Çfarë interesash personale mund të ketë? Për çfarë bëhet fjalë? ... Unë insistoj - kjo duhet të interpretohet drejt. Kjo nuk duhet të lihet pa u përmendur dhe e panjohur.
Pavarësisht se Shalamov ishte një jobesimtar gjatë gjithë jetës së tij, E. Zakharova këmbënguli për funeralin e tij. Varlam Shalamov u varros nga kryeprifti Aleksandër Kulikov, i cili më vonë u bë rektor i Kishës së Shën. Nikolla në Klenniki (Maroseyka). Përkujtimi për Varlam Tikhonovich u organizua nga filozofi S. S. Khoruzhy.
Shalamov është varrosur në varrezat Kuntsevo në Moskë. Rreth 150 persona morën pjesë në funeralin. A. Morozov dhe F. Suchkov lexuan poezitë e Shalamovit.
Një familje
Varlam Shalamov ishte martuar dy herë. Për herë të parë - në Galina Ignatievna Gudz (1909-1956), e cila në 1935 lindi vajzën e tij Elena (Shalamova Elena Varlamovna, e martuar - Yanushevskaya, vdiq në 1990). Me martesën e tij të dytë (1956-1965) ai ishte i martuar me Olga Sergeevna Neklyudova (1909-1989), gjithashtu një shkrimtare, djali i së cilës nga martesa e tij e parë (Sergey Yuryevich Neklyudov) është një folklorist i famshëm rus, Doktor i Filologjisë.
Kujtesa
Asteroidi 3408 Shalamov, i zbuluar më 17 gusht 1977 nga N. S. Chernykh, u emërua pas V. T. Shalamov.
Mbi varrin e Shalamovit, një monument u ngrit nga miku i tij Fedot Suchkov, i cili gjithashtu kaloi nëpër kampet staliniste. Në qershor 2000, monumenti i Varlam Shalamov u shkatërrua. Persona të panjohur kanë shkëputur dhe kanë marrë kokën prej bronzi, duke lënë të vetmuar një piedestal graniti. Ky krim nuk shkaktoi një rezonancë të gjerë dhe nuk u zbulua. Falë ndihmës së metalurgëve të Severstal SHA (bashkatdhetarët e shkrimtarit), në vitin 2001 monumenti u restaurua.
Që nga viti 1991, një ekspozitë funksionon në Vologda në Shtëpinë Shalamov - në ndërtesën ku lindi dhe u rrit Shalamov dhe ku tani ndodhet Galeria Rajonale e Arteve Vologda. Në Shtëpinë Shalamov çdo vit në ditëlindjet dhe vdekjet e shkrimtarit, mbahen mbrëmje përkujtimore, dhe tashmë janë zhvilluar 5 (1991, 1994, 1997, 2002 dhe 2007) lexime (konferenca) ndërkombëtare të Shalamov.
Në 1992, Muzeu Letrar i Lore Lore u hap në fshatin Tomtor (Republika e Sakha (Jakutia)), ku Shalamov kaloi dy vitet e fundit (1952-1953) në Kolyma.
Një pjesë e ekspozitës së Muzeut të Represioneve Politike në fshatin Yagodnoye, Rajoni Magadan, krijuar në 1994 nga historiani vendas Ivan Panikarov, i kushtohet Shalamov.
Në vitin 2005, në fshatin Debin u krijua një dhomë-muze e V. Shalamov, ku funksiononte Spitali Qendror për të Burgosurit e Dalstroy (Sevvostlag) dhe ku Shalamov punoi në vitet 1946-1951.
Më 21 korrik 2007, një memorial për Varlam Shalamov u hap në Krasnovishersk, një qytet që u rrit në vendin e Vishlag, ku ai shërbeu mandatin e tij të parë.
Më 30 tetor 2013, në Moskë, në numrin 8 në Chisty Lane, ku shkrimtari jetoi për tre vjet para arrestimit të tij në 1937, u zbulua një pllakë përkujtimore për Varlam Shalamov.
Më 20 korrik 2012, një pllakë përkujtimore u zbulua në ndërtesën e spitalit Debin (ish-spitali qendror USVITL) në Kolyma (rrethi Yagodninsky i rajonit Magadan).
Shalamov Varlam Tikhonovich
Dhe - edhe nëse jo një qiramarrës në botë -
Unë jam kërkues dhe paditës
Dhimbje e pashtershme.
Unë jam aty ku është dhimbja, jam aty ku është rënkimi,
Në konfliktin e përjetshëm të dy palëve,
Në këtë mosmarrëveshje të vjetër. /"Poema atomike"/
Varlam Shalamov lindi më 18 qershor (1 korrik) 1907 në Vologda.
Babai i Shalamov, Tikhon Nikolaevich, një prift i katedrales, ishte një figurë e shquar në qytet, pasi ai jo vetëm që shërbeu në kishë, por ishte i angazhuar edhe në aktivitete aktive shoqërore. Sipas shkrimtarit, babai i tij kaloi njëmbëdhjetë vjet në Ishujt Aleutian si një misionar ortodoks, ai ishte një burrë i arsimuar evropian, duke iu përmbajtur pikëpamjeve të lira dhe të pavarura.
Marrëdhënia e shkrimtarit të ardhshëm me babanë e tij nuk ishte e lehtë. Djali më i vogël në një familje të madhe të madhe shpesh nuk gjente një gjuhë të përbashkët me një baba kategorik. Babai im ishte nga shkretëtira më e errët e shkretëtirës Ust-Sysolsk, nga një familje e trashëguar priftërore, paraardhësit e së cilës deri vonë ishin disa breza shamanësh Zyryansk, nga një familje shamanike, të cilët në mënyrë të padukshme dhe të natyrshme zëvendësuan një dajre me një temjanicë, ende në fuqia e paganizmit, vetë shamani dhe një pagan në thellësi të shpirtit të tij Zyryansk ... ”- kështu shkroi V. Shalamov për Tikhon Nikolaevich, megjithëse arkivat dëshmojnë për origjinën e tij sllave.
Nëna e Shalamov, Nadezhda Aleksandrovna, ishte e zënë me mbajtjen e shtëpisë dhe gatimin, por ajo e donte poezinë dhe ishte më e afërt me Shalamov. Asaj i kushtohet një poezi, e cila fillon kështu: “Nëna ime ishte e egër, ëndërrimtare dhe kuzhiniere”.
Në tregimin e tij autobiografik për fëmijërinë dhe rininë, Vologda e katërt, Shalamov tregoi se si u formuan bindjet e tij, si u forcua etja e tij për drejtësi dhe vendosmëria për të luftuar për të. Narodnaya Volya u bë ideali i tij. Ai lexoi shumë, veçanërisht duke theksuar veprat e Dumas para Kantit.
Më 1914, Shalamov hyri në Gjimnazin e Bekuar Aleksandër. Në vitin 1923 u diplomua në shkollën e Vologdës të etapës II, e cila, siç shkruante ai, “nuk më nguli dashuri as për poezinë, as për letërsinë, nuk kultivoi shije dhe zbulimet e bëra vetë, duke avancuar në zigzage. - nga Khlebnikov në Lermontov, nga Baratynsky në Pushkin, nga Igor Severyanin në Pasternak dhe Blok.
Në 1924, Shalamov u largua nga Vologda dhe mori një punë si lëkurë lëkurësh në një fabrikë lëkurësh në Kuntsevo. Në 1926, Shalamov hyri në Universitetin Shtetëror të Moskës në Fakultetin e Drejtësisë Sovjetike.
Në këtë kohë, Shalamov shkroi poezi, të cilat u vlerësuan pozitivisht nga N. Aseev, mori pjesë në punën e qarqeve letrare, mori pjesë në seminarin letrar të O. Brik, mbrëmje të ndryshme poetike dhe mosmarrëveshje.
Shalamov u përpoq të merrte pjesë aktive në jetën publike të vendit. Ai vendosi kontakte me organizatën trockiste të Universitetit Shtetëror të Moskës, mori pjesë në demonstratën e opozitës në 10-vjetorin e tetorit nën parullat "Poshtë Stalini!", "Të përmbushim testamentin e Leninit!"
Më 19 shkurt 1929 arrestohet. Ndryshe nga shumë për të cilët arrestimi ishte vërtet një surprizë, ai e dinte arsyen: ishte ndër ata që shpërndanë të ashtuquajturin testament të Leninit, "Letra e tij drejtuar Kongresit". Në këtë letër, Lenini, i sëmurë rëndë dhe faktikisht i shkarkuar nga biznesi, jep përshkrime të shkurtra të bashkëpunëtorëve të tij më të afërt në parti, në duart e të cilëve deri në atë kohë ishte përqendruar pushteti kryesor dhe, në veçanti, vë në dukje rrezikun e përqendrimit të tij me Stalini - për shkak të cilësive të tij jotërheqëse njerëzore. Pikërisht kjo letër, e heshtur në çdo mënyrë të mundshme në atë kohë, e shpallur false pas vdekjes së Leninit, hodhi poshtë mitin që ishte propaganduar intensivisht për Stalinin si pasardhësin e vetëm, të padiskutueshëm dhe më konsekuent të liderit të proletariatit botëror. .
Në Vishera, Shalamov shkroi: "Unë isha një përfaqësues i atyre njerëzve që kundërshtuan Stalinin - askush nuk besonte kurrë se Stalini dhe pushteti sovjetik ishin një dhe e njëjta gjë." Dhe më pas ai vazhdon: “Testamenti i Leninit, i fshehur nga njerëzit, më dukej një zbatim i denjë i forcës sime. Sigurisht, atëherë isha ende një qenush i verbër. Por unë nuk kisha frikë nga jeta dhe u futa me guxim në luftën kundër saj në formën në të cilën heronjtë e fëmijërisë dhe rinisë sime, të gjithë revolucionarët rusë, luftuan me jetë dhe për jetën. Më vonë, në prozën e tij autobiografike Vishera Anti-Roman (1970–1971, e papërfunduar), Shalamov shkroi: "Unë e konsideroj këtë ditë dhe orë si fillimin e jetës sime shoqërore, provën e parë të vërtetë në kushte të vështira".
Varlam Shalamov u burgos në burgun e Butyrkës, të cilin më vonë e përshkroi në detaje në një ese me të njëjtin emër. Dhe burgimin e tij të parë, e më pas tre vjet në kampet e Visherës, ai e perceptoi si një provë të pashmangshme dhe të nevojshme që iu bë për të provuar forcën e tij morale dhe fizike, për të provuar veten si person: “A kam forcë të mjaftueshme morale? të shkoja vetë si një repart, - këtë po mendoja në qelinë e 95-të të trupit të vetmuar të meshkujve të burgut të Butyrkës. Kishte kushte të shkëlqyera për të menduar për jetën dhe falenderoj burgun e Butyrkës për faktin se në kërkim të formulës së nevojshme për jetën time, u gjenda i vetëm në një qeli burgu. Imazhi i burgut në biografinë e Shalamov mund të duket edhe tërheqës. Për të, ishte një përvojë vërtet e re dhe, më e rëndësishmja, e realizueshme, e cila i nguliti në shpirt besimin në forcat e veta dhe mundësitë e pakufizuara të rezistencës së brendshme shpirtërore dhe morale. Shalamov do të theksojë ndryshimin kardinal midis një burgu dhe një kampi.
Sipas shkrimtarit, jeta në burg në vitet 1929 dhe 1937, gjithsesi, në Butyrki mbeti shumë më pak mizore në krahasim me kampin. Madje këtu funksiononte një bibliotekë, "e vetmja bibliotekë në Moskë, dhe ndoshta në vend, që nuk përjetoi lloj-lloj konfiskimesh, shkatërrimesh dhe konfiskimesh që në kohën e Stalinit shkatërruan përgjithmonë rezervat e librave të qindra mijëra bibliotekave" dhe të burgosurit mund të përdornin. atë. Disa studionin gjuhë të huaja. Dhe pas drekës, u nda koha për "leksione", të gjithë patën mundësinë të tregonin diçka interesante për të tjerët.
Shalamov u dënua me tre vjet, të cilat i kaloi në Uralet Veriore. Ai më vonë tha: “Makina jonë nganjëherë shkëputej, pastaj lidhej me trenat që shkonin ose në veri ose në verilindje. Ne ishim në Vologda - babai im dhe nëna ime jetonin atje njëzet minuta më këmbë. Nuk guxova ta lija shënimin. Treni shkoi përsëri në jug, pastaj në Kotlas, në Perm. Ishte e qartë për përvojën - ne po shkonim në departamentin e 4-të të USLON në Vishera. Fundi i rrugës hekurudhore - Solikamsk. Ishte mars, marsi i Uralit. Në vitin 1929, kishte vetëm një kamp në Bashkimin Sovjetik - SLON - Kampet me qëllime të veçanta Solovetsky. Na dërguan në departamentin e 4-të të ELEPHANT-it në Vishera. Në kampin e vitit 1929 kishte shumë “produkte”, shumë “thithje”, shumë pozicione që nuk i duheshin fare një pronari të mirë. Por kampi i asaj kohe nuk ishte një mikpritës i mirë. Nuk kërkohej fare punë, kërkohej vetëm një rrugëdalje dhe pikërisht për këtë rrugëdalje merrnin racionet e të burgosurve. Besohej se nuk mund të kërkohej më shumë nga një i burgosur. Nuk kishte kompensime për ditët e punës, por çdo vit, duke ndjekur shembullin e "shkarkimit" të Solovetsky, listat u dërguan për lirim nga vetë autoritetet e kampit, në varësi të erës politike që frynte atë vit - ose vrasësit u liruan, atëherë rojet e bardha, pastaj kinezët. Këto lista u shqyrtuan nga komisioni i Moskës. Në Solovki, nga viti në vit, një komision i tillë drejtohej nga Ivan Gavrilovich Filippov, një anëtar i kolegjiumit të NKVD, një ish-punues Putilov. Ekziston një film i tillë dokumentar "Solovki". Në të, Ivan Gavrilovich është filmuar në rolin e tij më të famshëm: kryetari i komisionit të shkarkimit. Më pas, Filippov ishte kreu i kampit në Vishera, më pas në Kolyma dhe vdiq në burgun Magadan ... Listat e shqyrtuara dhe të përgatitura nga komisioni vizitues u dërguan në Moskë, dhe ajo pretendoi ose nuk pretendoi, duke dërguar një përgjigje pas disa muaj. "Shkarkimi" ishte e vetmja mënyrë për të marrë lirimin e parakohshëm në atë kohë."
Më 1931 u lirua dhe u rikthye në detyrë.
Shalamov Varlam Shalamov 5
Deri në vitin 1932, ai punoi në ndërtimin e një fabrike kimike në qytetin e Berezniki, më pas u kthye në Moskë. Deri në vitin 1937 punoi si gazetar në revistat Për punën e shokut, Për teknikën e zotëruar, Për personelin industrial. Në vitin 1936 u bë botimi i tij i parë - tregimi "Tre vdekjet e Dr. Austino" u botua në revistën "Tetori".
Më 29 qershor 1934, Shalamov u martua me G.I. Gudz. Më 13 prill 1935 lind vajza e tyre Elena.
Më 12 janar 1937, Shalamov u riarrestua "për veprimtari trockiste kundërrevolucionare" dhe u dënua me 5 vjet në kampe me punë të rëndë fizike. Shalamov ishte tashmë në qendrën e paraburgimit kur tregimi i tij "Pava dhe pema" u botua në revistën Literaturny Sovremennik. Botimi tjetër i Shalamov (poezi në revistën Znamya) u zhvillua njëzet vjet më vonë - në 1957.
Shalamov tha: "Në vitin 1937, në Moskë, gjatë arrestimit dhe hetimit të dytë, në marrjen në pyetje të parë të hetuesit provues Romanov, profili im ishte i turpshëm. M'u desh të thërrisja një kolonel, i cili i shpjegoi hetuesit të ri se "atëherë në të njëzetat e dhanë kështu, mos u turpëro" dhe, duke u kthyer nga unë:
Për çfarë jeni arrestuar konkretisht?
- Për shtypjen e testamentit të Leninit.
- Pikërisht. Pra, shkruani në protokoll dhe vendoseni në memorandum: "Unë shtypa dhe shpërndava një false të njohur si Testamenti i Leninit".
Kushtet në të cilat ndodheshin të burgosurit në Kolyma ishin krijuar për shkatërrim të shpejtë fizik. Shalamov punoi në fytyrat e një miniere ari në Magadan, u sëmur nga tifoja, u fut në punime tokësore, në 1940-1942 ai punoi në një fytyrë qymyri, në 1942-1943 në një minierë penale në Dzhelgala. Në vitin 1943, Shalamov mori një dënim të ri 10-vjeçar "për agjitacion anti-sovjetik", duke e quajtur Bunin një klasik rus. Ai përfundoi në një qeli dënimi, pas së cilës mbijetoi për mrekulli, punoi në një minierë dhe si druvar, tentoi të arratisej dhe më pas përfundoi në zonën e rreptësisë. Jeta e tij shpesh varej në terezë, por ai ndihmohej nga njerëz që e trajtonin mirë. Të tillë u bënë për të Boris Lesnyak, gjithashtu një i dënuar, i cili punonte si ndihmës mjek në spitalin Belichya të Administratës Veriore të Minierave, dhe Nina Savoyeva, mjekja kryesore e të njëjtit spital, të cilin pacientët e quanin Mami Zi.
Këtu, në Belichya, Shalamov përfundoi si një vrapues në 1943. Gjendja e tij, sipas Savoyeva, ishte e mjerueshme. Si një njeri me trup të madh, ai gjithmonë kishte një kohë veçanërisht të vështirë në më shumë se racione të pakta në kamp. Dhe kush e di, Kolyma Tales do të ishte shkruar nëse autori i tyre i ardhshëm nuk do të kishte qenë në spitalin e Nina Vladimirovna.
Në mesin e viteve 1940, Savoyeva dhe Lesnyak e ndihmuan Shalamovin të qëndronte si tregtar kulti në spital. Shalamov qëndroi në spital për sa kohë që miqtë e tij ishin atje. Pasi ata e lanë atë dhe Shalamov u kërcënua përsëri me punë të rëndë, ku vështirë se do të kishte mbijetuar, në 1946 mjeku Andrey Pantyukhov shpëtoi Shalamov nga skena dhe e ndihmoi të merrte një kurs paramedik në Spitalin Qendror për të Burgosur. Pas përfundimit të kurseve, Shalamov punoi në departamentin kirurgjik të këtij spitali dhe si ndihmës mjek në fshatin e druvarëve.
Në vitin 1949, Shalamov filloi të shkruante poezi që përbënin koleksionin "Fletoret e Kolyma" (1937-1956). Koleksioni përbëhej nga 6 seksione, të titulluar Shalamov "Fletorja blu", "Çanta e postierit", "Personalisht dhe në mënyrë konfidenciale", "Malet e arta", "Firewed", "Gjerësi të larta".
Betohem për vdekje
hakmerreni ndaj këtyre kurvave të ndyra.
shkencën e poshtër të të cilit e kam kuptuar plotësisht.
Do t'i laj duart me gjakun e armikut,
Kur të vijë ai moment i bekuar.
Publikisht, në sllavisht
Unë do të pi nga kafka
Nga kafka e armikut
siç bëri Svyatoslav.
Organizoni këtë festë
në shijen e dikurshme sllave
Më e shtrenjtë se e gjithë jeta e përtejme,
çdo lavdi pas vdekjes.
Në vitin 1951, Shalamov u lirua nga kampi pasi kishte shërbyer, por për dy vjet të tjera iu ndalua të largohej nga Kolyma, dhe ai punoi si ndihmës mjek i kampit dhe u largua vetëm në 1953. Familja e tij ishte shpërbërë deri në atë kohë, vajza e rritur nuk e njihte babanë e saj, shëndeti i tij ishte dëmtuar nga kampet dhe atij iu hoq e drejta për të jetuar në Moskë. Shalamov arriti të gjente një punë si agjent furnizimi në nxjerrjen e torfe në fshatin Turkmen, rajoni Kalinin.
Në vitin 1952, Shalamov i dërgoi poezitë e tij Boris Pasternak, i cili u dha atyre nota të larta. Në 1954, Shalamov filloi punën në tregimet që përbënin koleksionin Kolyma Tales (1954-1973). Kjo vepër kryesore e jetës së Shalamov përfshin gjashtë koleksione tregimesh dhe esesh - "Tregimet e Kolyma", "Bregu i majtë", "Artisti i një lopatë", "Ese mbi botën e krimit", "Ringjallja e një larshi", "Doreza, ose KR -2".
Të gjitha tregimet kanë një bazë dokumentare, ato përmbajnë autorin - ose me emrin e tij, ose të quajtur Andreev, Golubev, Krist. Megjithatë, këto vepra nuk kufizohen vetëm në kujtimet e kampit. Shalamov e konsideroi të papranueshme devijimin nga faktet në përshkrimin e mjedisit jetësor në të cilin zhvillohet veprimi, por bota e brendshme e personazheve u krijua prej tij jo me dokumentarë, por me mjete artistike. Autori foli më shumë se një herë për natyrën rrëfyese të përrallave të Kolyma. Ai e quajti stilin e tij rrëfimtar “prozë të re”, duke theksuar se “është e rëndësishme për të të ringjallë ndjenjën, nevojiten detaje të reja të jashtëzakonshme, përshkrime në një mënyrë të re për të besuar në histori, gjithçka tjetër nuk është si informacion, por si një plagë e hapur në zemër”. Bota e kampit shfaqet në Kolyma Tales si një botë irracionale.
Në 1956, Shalamov u rehabilitua për mungesë të korpusit delicti, u transferua në Moskë dhe u martua me Olga Neklyudova. Në vitin 1957, ai u bë korrespondent i pavarur për revistën Moskë, në të njëjtën kohë u botuan poezitë e tij. Në të njëjtën kohë, ai u sëmur rëndë dhe u bë i paaftë. Në vitin 1961 u botua një libër me poezitë e tij "Flint". Dekada e fundit e jetës së tij, veçanërisht vitet e fundit, nuk ishin të lehta dhe pa re për shkrimtarin. Shalamov kishte një lezion organik të sistemit nervor qendror, i cili paracaktoi aktivitetin jo rregullues të gjymtyrëve. Ai kishte nevojë për trajtim - neurologjik, dhe ai u kërcënua me psikiatri.
Më 23 shkurt 1972, në Literaturnaya Gazeta, ku pengohen informacionet ndërkombëtare, u botua një letër nga Varlam Shalamov, në të cilën ai protestonte kundër shfaqjes së Përrallave të tij Kolyma jashtë vendit. Filozofi Y. Schreider, i cili u takua me Shalamov disa ditë pasi u shfaq letra, kujton se vetë shkrimtari e trajtoi këtë botim si një mashtrim të zgjuar: dukej sikur ai mashtroi të gjithë, mashtroi eprorët e tij dhe në këtë mënyrë ishte në gjendje të mbrohej. "A mendoni se është kaq e lehtë të flasësh në një gazetë?" - pyeti ai ose vërtet sinqerisht, ose duke kontrolluar përshtypjen e bashkëbiseduesit.
Kjo letër u perceptua në qarqet intelektuale si një heqje dorë. Imazhi i autorit jofleksibël të Përrallave Kolyma që ishin në lista po shkërmoqej. Shalamov nuk kishte frikë të humbiste pozicionin e tij drejtues - ai kurrë nuk kishte pasur një gjë të tillë; ai nuk kishte frikë të humbiste të ardhurat e tij - ai ia dilte me një pension të vogël dhe tarifa të rralla. Por të thuash se ai nuk kishte asgjë për të humbur - nuk e kthen gjuhën.
Çdo person ka gjithmonë diçka për të humbur, dhe në 1972 Shalamov mbushi gjashtëdhjetë e pesë. Ai ishte një burrë i sëmurë, i plakur me shpejtësi, të cilit i kishin grabitur vitet më të mira të jetës së tij. Shalamov donte të jetonte dhe të krijonte. Ai donte, ëndërronte që tregimet e tij, të paguara me gjakun, dhimbjen, miellin e tij, të shtypeshin në vendlindjen e tij, që kishte përjetuar dhe vuajtur aq shumë.
Në vitin 1966, shkrimtari u divorcua nga Neklyudova. Shumë menduan se ai tashmë kishte vdekur.
Dhe Shalamov ecte nëpër Moskë në vitet '70 - ai u takua në Tverskaya, ku ndonjëherë dilte për ushqim nga dollapi i tij. Pamja e tij ishte e tmerrshme, ai u lëkund si i dehur, u rrëzua. Policia ishte në gatishmëri, Shalamov u ngrit dhe ai, i cili nuk mori asnjë gram alkool në gojë, nxori një certifikatë të sëmundjes së tij - sëmundja e Meniere, e cila u përkeqësua pas kampeve dhe u shoqërua me koordinim të dëmtuar të lëvizjet. Shalamov filloi të humbasë dëgjimin dhe shikimin
Në maj 1979, Shalamov u vendos në një shtëpi pleqsh në rrugën Vilis Latsis në Tushino. Pizhamet e tij zyrtare e bënin të dukej shumë si një i burgosur. Duke gjykuar nga historitë e njerëzve që e vizituan, ai u ndje përsëri si i burgosur. Shtëpinë e invalidëve e mori si burg. Ashtu si izolimi i detyruar. Ai nuk donte të komunikonte me stafin. Ai hoqi lirin nga krevati, fjeti në një dyshek të zhveshur, lidhi një peshqir në qafë sikur mund t'i vidhej, mbështillte batanijen dhe u mbështet në të me dorë. Por Shalamov nuk ishte i çmendur, megjithëse ndoshta mund të bënte një përshtypje të tillë. Mjeku D.F. Lavrov, psikiatër, kujton se do të shkonte në shtëpinë e të moshuarve të Shalamovit, ku ishte ftuar nga kritiku letrar A. Morozov, i cili po vizitonte shkrimtarin.
Lavrov nuk u godit nga shteti i Shalamov, por nga pozicioni i tij - kushtet në të cilat ishte shkrimtari. Për sa i përket gjendjes, kishte të folur, çrregullime motorike, një sëmundje të rëndë neurologjike, por ai nuk gjeti çmenduri, e cila vetëm mund të jepte një arsye për transferimin e një personi në një shkollë me konvikt për psikokronikë, në Shalamov. Ai më në fund u bind për një diagnozë të tillë nga fakti se Shalamov - në prani të tij, pikërisht para syve të tij - i diktoi dy nga poezitë e tij të reja Morozovit. Intelekti dhe kujtesa e tij ishin të paprekura. Ai kompozoi poezi, e mësoi përmendësh - dhe pastaj A. Morozov dhe I. Sirotinskaya e shkruajtën pas tij, në kuptimin e plotë që ia hoqën nga buzët. Nuk ishte një punë e lehtë që Shalamov përsëriti disa herë një fjalë për t'u kuptuar drejt, por në fund u formua teksti. Ai i kërkoi Morozovit të bënte një përzgjedhje nga poezitë e regjistruara, i vuri emrin "Ushtar i panjohur" dhe shprehu dëshirën që ajo të dërgohej në revista. Morozov shkoi dhe ofroi. Pa dobi.
Poezitë u botuan jashtë vendit në Buletinin e Lëvizjes së Krishterë Ruse me shënimin e Morozovit për situatën e Shalamovit. Qëllimi ishte një - për të tërhequr vëmendjen e publikut për të ndihmuar në gjetjen e një rrugëdaljeje. Qëllimi u arrit në njëfarë kuptimi, por efekti ishte i kundërt. Pas këtij publikimi, radiot e huaja filluan të flasin për Shalamov. Një vëmendje e tillë ndaj autorit të Kolyma Tales, një vëllim i madh i të cilit u botua në rusisht në 1978 në Londër, filloi të shqetësonte autoritetet dhe departamenti përkatës filloi të interesohej për vizitorët e Shalamov.
Ndërkohë, shkrimtari pësoi një goditje në tru. Në fillim të shtatorit 1981, një komision u mblodh për të vendosur nëse shkrimtari mund të vazhdonte të mbahej në një shtëpi pleqsh. Pas një takimi të shkurtër në zyrën e drejtorit, komisioni u ngjit në dhomën e Shalamovit. Elena Khinkis, e cila ishte e pranishme atje, thotë se ai nuk iu përgjigj pyetjeve - me shumë mundësi ai thjesht e injoroi atë, pasi mund ta bënte. Por diagnoza iu bë atij - pikërisht ajo nga e cila kishin frikë miqtë e Shalamov: çmenduria senile. Me fjalë të tjera, demenca. Miqtë që vizituan Shalamovin u përpoqën ta bënin të sigurt: stafit mjekësor mbetën me numra telefoni. New, 1982, A. Morozov u takua në një shtëpi pleqsh së bashku me Shalamov. Në të njëjtën kohë u bë edhe fotografia e fundit e shkrimtarit. Më 14 janar, dëshmitarët okularë thanë se kur Shalamov po transportohej, kishte një britmë. Ai ende u përpoq të rezistonte. Ai u rrokullis në një kolltuk, gjysmë i veshur i ngarkuar në një makinë të ftohtë dhe në të gjithë Moskën e janarit me dëborë e të ftohtë - një rrugë e gjatë nga Tushino në Medvedkovo - u dërgua në një shkollë me konvikt për psikokronikë nr. 32.
Kujtimet e ditëve të fundit të Varlam Tikhonovich la Elena Zakharova: ".. Ne iu afruam Shalamov. Ai po vdiste. Ishte e qartë, por megjithatë nxora një fonendoskop. V.T. vdiq nga pneumonia, zhvilloi dështim të zemrës. Unë mendoj se gjithçka ishte e thjeshtë - stresi dhe hipotermia. Jetonte në burg, erdhën për të. Dhe ata kaluan me makinë nëpër të gjithë qytetin, në dimër, ai nuk kishte veshje të sipërme, sepse nuk mund të dilte në rrugë. Kështu, me shumë mundësi, ata kanë hedhur një batanije mbi pizhame. Ai ndoshta u përpoq të luftonte, hodhi batanijen. E dija shumë mirë se sa ishte temperatura në rafikët që punonin në transport, unë vetë udhëtova për disa vite, duke punuar në një ambulancë.
Më 17 janar 1982, Varlam Shalamov vdiq nga pneumonia lobar. U vendos që të mos organizohej një shërbim përkujtimor civil në Unionin e Shkrimtarëve, i cili u largua nga Shalamov, por ta këndonte atë, si bir prifti, sipas ritit ortodoks në kishë.
Shkrimtari u varros në varrezat Kuntsevo, jo shumë larg varrit të Nadezhda Mandelstam, në shtëpinë e së cilës ai vizitonte shpesh në vitet '60. Të shumtë ishin ata që erdhën për të thënë lamtumirë.
Në qershor 2000, në Moskë, në varrezat e Kuntsevo, u shkatërrua një monument i Varlam Shalamov. Persona të panjohur i hoqën dhe i morën shkrimtarit kokën prej bronzi, duke i lënë të vetmuar një piedestal graniti. Falë ndihmës së kolegëve metalurgë të S.A. "Severstal" në vitin 2001, monumenti u restaurua.
Një film dokumentar u realizua për Varlam Shalamov.
Andrey Goncharov //
FOTO DOSJE
NGA TË GJITHSHËM
Nëse keni më shumë informacion për këtë person, ju lutemi na tregoni. Ne do të jemi të lumtur të shtojmë në këtë faqe. Ju gjithashtu mund të merrni administrimin e faqes dhe të na ndihmoni në kauzën e përbashkët. Faleminderit paraprakisht.
INFORMACION SHTESE
Zëntëm dy dhoma në katin e parë, katër dritare me pamje nga autostrada Khoroshevskoye jashtëzakonisht e zhurmshme dhe e pluhurosur, përgjatë së cilës automjetet e rënda lëviznin në një rrjedhë pothuajse të vazhdueshme, me një qetësi të vogël dy ose tre orë në mes të natës. Njëra nga dhomat ishte një kalim, e dyta ishte e zakonshme, nëna jetonte në të dhe kishte një televizor, një tavolinë ngrënieje, e kështu me radhë. Ne ndamë një tjetër me Varlam Tikhonovich. Isha 16 vjeç dhe nevoja për një hapësirë private tashmë po bëhej e ndërsjellë. Dhe tani dhoma jonë - dhe të dy ishin më shumë se 12 metra katrorë - vendosëm të ndaheshim përgjatë gjatësisë, si "rastet e lapsit" në bujtinë Semashko me Ilf dhe Petrov. Më duhej të çaja derën në murin që ndante dhomat, përndryshe instalimi i ndarjes ishte i pamundur - dhoma e kalimit kryqëzohej në mënyrë të pjerrët. Ndarja shtrihej nga muri midis dritareve pothuajse deri te dera. Varlam Tikhonovich mori "lapsin" më të madh, atë më të vogël - për mua. Aty rridhte jeta jonë, brenda këtyre mureve.
Çfarë të thuash për këtë jetë? Unë simpatizoj thellësisht thirrjen për të folur për Varlam Tikhonovich si person, për mua kjo është shumë e rëndësishme. Ndjej njëfarë faji, sepse pasi u ndamë, nuk mora asnjë pjesë në jetën e tij. Arsyeja kryesore ishte se për vitet e fundit - dhe shumë - nëna ime ishte e sëmurë rëndë dhe unë praktikisht nuk mund ta lija të qetë. Epo, ne u ndamë jo aq harmonikisht, megjithëse nuk pati as grindje.
Marrëdhëniet e tyre martesore filluan të përkeqësohen mjaft shpejt, dhe kjo, me sa duket, ishte e parashikueshme: dy njerëz të moshës së mesme tashmë me idetë e tyre për një vend në jetë, pakënaqësi, ambicie etj. - nuk ka gjasa që ata të mund të bënin një miqësi. çift. Veç kësaj, ndikuan edhe tiparet e personazheve. Mami ishte e njëanshme, prekëse, dyshuese, me llogaritë e saj për botën përreth saj. Epo, Varlam Tikhonovich gjithashtu doli të ishte një person i vështirë, për ta thënë butë.
Sipas meje, ai ishte i vetmuar nga natyra, si të thuash, kushtetues. Më shumë se një herë kam vërejtur se si ai - dhe gjithmonë me iniciativën e tij - i ndërpreu marrëdhëniet me ata përreth tij. Ai i donte me pasion njerëzit dhe po aq shpejt zhgënjehej prej tyre. Nuk do të flas shumë për marrëdhënien e tyre me Alexander Isaevich - kjo është një çështje e veçantë, e diskutuar më shumë se një ose dy herë. Më kujtohen përshtypjet e tij të para nga veprat e Solzhenicinit, si çdo minutë ai hynte në dhomë dhe lexonte me zë të lartë tani Ivan Denisovich, tani Rasti në Krechetovka, thjesht duke u dridhur nga admirimi. Megjithatë, një mospërputhje e habitshme e karaktereve dhe temperamenteve u zbulua më tej, megjithëse në muajt e parë, marrëdhënia ishte shumë e ngushtë, por më pas një grindje e mprehtë. Kur Varlam Tikhonovich mbërriti nga Solotchi, ku Solzhenitsyn e ftoi për një pushim të përbashkët, sytë e tij ishin të bardhë nga inati: ai stil jetese, ai ritëm, ai lloj marrëdhënieje që propozoi Alexander Isaevich doli të ishte absolutisht i papranueshëm për të. "Unë nuk e takova Solzhenitsyn pas Solotcha" (Fletoret e viteve 1960 - gjysma e parë e viteve 1970).
Por papajtueshmëria e brendshme e Varlam Tikhonovich me botën e jashtme u shtri shumë më tej. Më kujtohet se si e përfundoi njohjen me kritikun e famshëm letrar Leonid Efimovich Pinsky, të cilin e takoi në dasmën time dhe ishte shumë miqësor për disa kohë. Ngjarja që do të tregoj ndodhi nja dy vjet më vonë, pasi u ndamë. Këto ishin rrethanat. Kur vajza ime e madhe Masha lindi në 1968 dhe nuk e kuptova se ku do ta sillja gruan time nga materniteti (në "lapsin tim" katër metra?), Varlam Tikhonovich mori një dhomë të lirë në katin e sipërm në shtëpinë tonë (ai dhe nëna e tij tashmë ishin divorcuar, dhe ai, siç doli, ishte në radhë për strehim). Pikërisht në ditën kur nxora gruan dhe fëmijën nga spitali, ai u zhvendos në këtë dhomë lart. Por pas kësaj, natyrisht, ne u takuam, dhe një lloj marrëdhënieje u ruajt ende.
Kështu që, Leonid Efimovich, i cili disi erdhi për ta vizituar, thirri banesën tonë dhe tha: "Ai nuk më hapet. E dëgjoj duke ecur nëpër apartament, por nuk e hap”. Ndoshta Varlam Tikhonovich nuk e dëgjoi thirrjen - ai ishte i shurdhër, por sulmet e kësaj shurdhim erdhën në valë, të cilat, me sa duket, kishin edhe disa arsye psikologjike. Ai praktikisht nuk fliste në telefon, biseda transmetohej gjithmonë përmes meje. Më kujtohet se si ndryshoi pragu i tij i dëgjimit në varësi të partnerit të bisedës. Nuk kishte asgjë artificiale në të, jo se ai pretendonte të ishte i shurdhër, Zoti na ruajt - ishte një vetëkorrigjim i tillë, apo diçka tjetër. Zoti e di nëse ai dëgjoi thirrjet e Leonid Efimovich apo jo, apo ndoshta ai nuk dëgjoi pikërisht sepse priste ardhjen e tij? Nuk e përjashtoj që marrëdhënia ishte në rënie, dhe një pushim i plotë ishte afër.
Kur ai dhe nëna e tij u martuan, Varlam Tikhonovich la përshtypjen e një personi tepër të fortë, të dredhur, të trashë, shumë të fortë fizikisht dhe shumë të shëndetshëm. Por kaluan disa muaj - dhe brenda natës ky shëndet u zhduk diku. Sikur nga një person të ishte nxjerrë një lloj shufër, mbi të cilën mbështetej gjithçka. Filluan t'i binin dhëmbët, filloi të verbohej dhe shurdhohej, u shfaqën gurë në veshka, sindroma e sëmundjes Meniere u përkeqësua. Ai u përpoq të mos hipte në transport, ecte sa më shumë që të ishte e mundur. Kur ai ishte i sëmurë nga lëvizja në metro dhe filloi të vjellë, ai u ngatërrua me një të dehur. Mori policinë, erdha dhe e çova në shtëpi, mezi gjallë. Pasi u transferua në Khoroshevka, në fund të viteve 50, ai ishte në spital gjatë gjithë kohës. Pasi kishte kaluar nëpër një cikël sëmundjesh të tilla “post-kampore”, ai doli prej tij si invalid i plotë. Ai la duhanin, vazhdoi një dietë, bëri ushtrime speciale, duke e nënshtruar jetën e tij në ruajtjen e shëndetit.
Ai kishte një marrëdhënie të veçantë me fenë, ishte një person krejtësisht jo kishtar, ateist, por në kujtim të babait të tij prift dhe duke u mbështetur në përvojën e tij në kamp (tha: besimtarët atje dolën të ishin më këmbëngulësit), ai mbajti respekt për besimtarët dhe për personat e klerit. Në të njëjtën kohë, personi është shumë racional, ai absolutisht nuk toleroi asnjë shfaqje të misticizmit, ose atë që ai e konsideronte misticizëm. Më vijnë në mendje dy raste. Njëra ishte kur ai shpërndau bandën tonë të adoleshentëve, të cilët vendosën të futeshin në spiritualizëm për t'u emocionuar. Pasi na kapi duke bërë këtë, ai humbi durimin, duke bërtitur se ky ishte masturbim shpirtëror. Një rast tjetër është shkëputja me Veniamin Lvovich Teushin, rojtarin e arkivit të Solzhenicinit, i cili na befasoi me mprehtësinë e tij, pasi solli disa literaturë antroposofike dhe u përpoq të përhapte ide antroposofike në familjen tonë.
Antisemitizmi ngjalli një zemërim të vërtetë tek ai (gjithashtu, meqë ra fjala, një trashëgimi e edukimit të babait të tij), ai e shprehu atë në kuptimin se ky nuk është një "opinion që ka të drejtë të ekzistojë", por një vepër penale, që një antisemit thjesht nuk mund të shtrëngohet duart dhe duhet rrahur në fytyrë.
Nuk i pëlqente fshati, ishte njeri me qytetërim të pastër urban. Kjo ndikoi në jetën tonë në atë mënyrë që në verë shkuam në fshat, por ai nuk shkoi kurrë atje. Sigurisht që edhe treni ishte i vështirë për të, por nuk është vetëm kaq. Të gjitha lidhjet e tij me natyrën ishin negative. Një herë, për mendimin tim, ai dhe nëna e tij shkuan diku në një vendpushim, dikur ishim së bashku në Sukhum me motrën e tij Galina Tikhonovna. Në thelb, ai preferoi të jetonte në Moskë. Jeta pa një apartament në qytet me komoditetet e tij, pa Bibliotekën e përditshme Lenin, pa shkuar nëpër librari ishte pothuajse e pamendueshme për të.
Me një mjedis letrar... por çfarë është mjedisi letrar? Në kuptimin e viteve 1950 dhe 1960, ajo ishte një punëtori e mbyllur e korporatës, një korporatë mashtruese dhe arrogante. Ashtu si kudo, aty takoheshin njerëz shumë të denjë, madje jo pak, por në përgjithësi ishte një botë jashtëzakonisht e pakëndshme, me barriera kastike që vështirë të kapërceheshin. Ai refuzoi në mënyrë aktive Varlam Tikhonovich. Tani ata pyesin ndonjëherë: çfarë marrëdhënie kishte ai me Tvardovsky? Po, asnjë! Tvardovsky, me të gjitha meritat e tij letrare dhe shoqërore, ishte një fisnik sovjetik, me të gjitha atributet e një pozicioni të tillë: një vilë, një apartament, një makinë, etj. Dhe Varlam Tikhonovich ishte një punëtor i ditës në revistën e tij, një burrë nga një "lapsanë" gjashtë metra, një proletar letrar që lexonte "spontanitetin", domethënë atë që vinte në redaksi nga jashtë, me postë. Atij, si specialist, iu dhanë vepra me temën Kolyma - duhet të them, shumë gjëra interesante u gjetën në këtë rrjedhë në vitet '50 dhe '60. Por asnjë rresht i vetëm i Shalamov nuk u botua në Novy Mir.
Sigurisht, Varlam Tikhonovich donte të ndodhte në vendin e tij, por gjithçka që u shtyp nga poezia e tij (vetëm poezi! - nuk flitej për histori) përfaqëson Shalamovin poetin në një formë të shtrembëruar, shumë të censuruar. Duket se në Shkrimtarin Sovjetik, ku u botuan përmbledhjet e poezive të tij, ishte një redaktor i mrekullueshëm, Viktor Sergeevich Fogelson, i cili u përpoq të bënte gjithçka, por nuk mundi t'i rezistonte presionit të shtypit të një ashpërsie dhe intensiteti të tillë.
Sergej Neklyudov
Neklyudov Sergey Yurievich - Doktor i Filologjisë, folklorist, djali i O.S. Neklyudova, gruaja e dytë e V.T. Shalamov. Jeton në Moskë.
