E. Thompson Seton - Ujku i Zi

E. Seton-Thompson

Chink ishte tashmë një qenush aq i madh sa e konsideronte veten një qen të mrekullueshëm të rritur - dhe ai ishte vërtet i mrekullueshëm, por aspak ai që imagjinonte. Ai nuk ishte as i egër dhe as imponues në dukje, nuk dallohej as nga forca as nga shpejtësia, por ishte një nga këlyshët më të zhurmshëm, me natyrë të mirë dhe më budallenj që ka brejtur ndonjëherë çizmet e zotërisë së tij. Pronari i saj ishte Bill Aubrey, një plak malor që jetonte në atë kohë nën malin Garnet, në Parkun Yellowstone. Është një kënd shumë i qetë, larg shtigjeve të preferuara nga udhëtarët. Dhe vendi ku Bill ngriti çadrën e tij mund të njihej si një nga banesat më të izoluara të njerëzve, nëse jo për qenushin Chink të ashpër dhe gjithmonë të shqetësuar.

Çink nuk qëndroi i qetë as për pesë minuta. Ai me dëshirë bëri gjithçka që i thanë, përveç një gjëje: të rrinte ulur. Ai vazhdimisht përpiqej të bënte gjërat më absurde dhe të pamundura, dhe kur merrte diçka të zakonshme dhe të lehtë, ai pa ndryshim e prishte të gjithën me ndonjë mashtrim. Një herë, për shembull, ai kaloi një mëngjes të tërë kot duke u përpjekur të ngjitej në një pishë të gjatë e të drejtë, në degët e së cilës pa një ketër.

Për disa javë, ëndrra më e dashur e Chink ishte të kapte një gopher.

Gophers jetonin me bollëk rreth çadrës së Bill-it. Këto kafshë të vogla priren të ulen në këmbët e tyre të pasme, duke u drejtuar lart dhe duke i palosur fort këmbët e përparme mbi gjoks, në mënyrë që nga një distancë të mund të ngatërrohen me kunja. Në mbrëmje, kur na duhej të lidhnim kuajt, shkonim shpesh te ndonjë gopher dhe gabimi u bë i qartë vetëm pasi gopheri u zhduk në vrimë me një kërcitje të mprehtë.

Çink, në ditën e parë të mbërritjes së tij në luginë, vendosi të kapte një gopher me çdo kusht. Siç e kishte zakon, ai menjëherë bëri shumë budallallëqe të ndryshme. Një çerek milje përpara goferit, ai u përkul në tokë dhe u zvarrit në bark nga një përplasje në tjetrën për të paktën njëqind hapa. Por shpejt eksitimi i tij arriti në një shkallë të tillë sa ai, duke mos e duruar, u hodh në këmbë, shkoi drejt e te goferi, i cili tashmë ishte ulur afër vrimës, duke kuptuar në mënyrë të përsosur se çfarë po ndodhte. Një minutë më vonë, Çink po vraponte dhe pikërisht kur duhej të ishte fshehurazi, ai harroi të gjithë kujdesin dhe leh kundër armikut. Gopher u ul i palëvizshëm deri në momentin e fundit, pastaj, papritmas duke kërcitur, u zhyt në vrimë, duke hedhur një grusht rërë me këmbët e pasme drejt e në gojën e hapur të Chink.

Ditë pas dite kalonte në përpjekje të tilla të kota. Megjithatë, Chink nuk e humbi zemrën, i bindur se do ta arrinte qëllimin e tij me këmbëngulje. Dhe kështu ndodhi.

Një ditë të bukur, ai përndiq një gopher shumë të madh për një kohë të gjatë dhe me kujdes, bëri të gjitha truket e tij qesharake, duke i plotësuar ato me një sulm të furishëm dhe me të vërtetë rrëmbeu viktimën e tij - vetëm këtë herë doli se ai ishte duke gjuajtur për një kunj druri . Qeni e kupton shumë mirë se çfarë do të thotë të mashtrohesh. Kushdo që dyshon për këtë duhet ta kishte parë Chink-un teksa u fsheh me turp pas çadrës atë ditë, larg syve kureshtarë.

Por ky dështim e ftoi shkurtimisht Chink, i cili natyrisht ishte i pajisur jo vetëm me zjarr, por edhe me kokëfortësi të mirë. Asgjë nuk mund ta privonte nga energjia. I pëlqente të lëvizte gjithmonë, të bënte gjithmonë diçka. Çdo karro kalimtare, çdo kalorës, çdo viç që kulloste i nënshtrohej persekutimit të tij dhe nëse ndeshej me një mace nga një post roje fqinje, ai e konsideronte detyrën e tij të shenjtë ndaj ushtarëve, ndaj saj dhe ndaj vetes që ta çonte në shtëpi sa më shpejt. sa më shumë që të jetë e mundur. Ai ishte gati të vraponte njëzet herë në ditë për një kapelë të vjetër, të cilën Billi zakonisht e hidhte në folenë e grerëzave, duke e urdhëruar: "Sille!"

U desh një kohë e gjatë që telashet e panumërta ta mësonin të zbuste aromën e tij. Por pak nga pak Chink e kuptoi se vagonët kishin kamxhikë të gjatë dhe qen të mëdhenj të zemëruar, se kuajt kishin dhëmbë në këmbë, se viçat kishin nëna, kokat e të cilave ishin të pajisura me shkopinj të fortë, që një mace mund të ishte një skunk dhe grerëzat mund të mos ishin flutura. fare.. Po, u desh kohë, por në fund ai mësoi gjithçka që çdo qen duhet të dijë. Dhe gradualisht një kokërr filloi të zhvillohej në të - ende një kokërr e vogël, por e gjallë e sensit të përbashkët të qenit.

Të gjitha gabimet absurde të Chink dukej se ishin ribashkuar në një, dhe personazhi i tij fitoi integritet dhe forcë pas gabimit që i kurorëzoi të gjitha - pas përleshjes së tij me një kojotë të madhe. Ky kojotë jetonte jo shumë larg kampit tonë dhe, si banorët e tjerë të egër të parkut Yellowstone, me sa duket e dinte shumë mirë se ai mbrohej nga një ligj që ndalonte gjuajtjen, gjuetinë dhe vendosjen e kurtheve ose dëmtimin e kafshëve këtu. Përveç kësaj, ai jetonte pikërisht në atë pjesë të parkut ku ndodhej posta e rojes dhe ushtarët vëzhgonin me vigjilencë respektimin e ligjit.

I bindur për mosndëshkimin e tij, kojoti endej nëpër kamp çdo natë në kërkim të plehrave. Në fillim gjeta vetëm gjurmët e tij, që tregonin se ai rrotulloi kampin disa herë, por nuk guxonte të afrohej. Pastaj filloi të këndonte këngën e tij të zisë menjëherë pas perëndimit të diellit ose në dritën e parë të mëngjesit. Dhe më në fund, nisa të gjeja shenja të qarta të tij pranë koshit të plehrave, ku çdo mëngjes dilja për të parë se çfarë kafshësh kishin qenë aty gjatë natës. I guximshëm edhe më shumë, ndonjëherë fillonte t'i afrohej kampit edhe gjatë ditës, në fillim me ndrojtje, pastaj me vetëbesim në rritje; më në fund, ai jo vetëm që na vizitonte çdo natë, por gjithashtu qëndroi afër kampit gjatë gjithë ditës dhe tani mori rrugën drejt tendave për të vjedhur diçka të ngrënshme, pastaj u ul para syve të të gjithëve në një kodër aty pranë.

Një mëngjes, ndërsa ai u ul kështu, rreth pesë ose dhjetë hapa larg kampit, një nga partia jonë i tha me shaka Chink: “Chink, a e sheh atë kojotën duke qeshur me ty? Shko ndiqe atë!"

Çink bënte gjithmonë atë që i thuhej. Duke dashur të dallohej, ai nxitoi në ndjekje të një kojote, e cila u nis me vrap.

Ishte një garë e shkëlqyer çerek miljesh, por nuk ishte asgjë në krahasim me atë që filloi kur kojota u kthye dhe u hodh drejt ndjekësit të saj. Çink e kuptoi menjëherë se ishte në telashe dhe me shpejtësi të plotë u nis drejt kampit. Por kojota vrapoi më shpejt dhe shpejt e kapërceu qenushin. Duke e kafshuar nga njëra anë, pastaj nga ana tjetër, ai shprehte kënaqësi të plotë me gjithë pamjen e tij.

Çink bërtiti dhe ulëriti aq shpejt sa mundi, torturuesi i tij e ndiqte pa pushim deri në kamp. Më vjen turp ta them, por ne qeshëm me qenin e gjorë bashkë me kojotën dhe Çink nuk pati kurrë simpati. Një tjetër përvojë e tillë, vetëm në një shkallë më të vogël, ishte mjaft e mjaftueshme për Chink: që atëherë ai vendosi të linte të qetë kojotën.

Por vetë kojota gjeti një argëtim të këndshëm. Tani ai varej rreth kampit çdo ditë, duke e ditur mirë se askush nuk do të guxonte të qëllonte mbi të. Veç kësaj, bravat e të gjitha armëve tona u vulosën nga një agjent qeveritar dhe kudo kishte roje.

Coyote ndoqi Chink dhe kërkoi një mundësi për ta torturuar atë. Këlyshi tani e dinte se sapo të lëvizte njëqind hapa nga kampi, kojota do të ishte pikërisht aty dhe do të fillonte ta kafshonte dhe ta çonte përsëri në çadrën e pronarit.

Kjo vazhdoi ditë pas dite dhe më në fund jeta e Chink u shndërrua në një mundim të vazhdueshëm. Ai nuk guxonte më të ecte pesëdhjetë hapa i vetëm nga çadra. Dhe edhe kur na shoqëronte gjatë udhëtimeve tona nëpër lagje, kjo kojotë e paturpshme dhe e mbrapshtë na ndiqte, duke pritur një rast për të tallur të gjorin Chink dhe ia prishi gjithë kënaqësinë e ecjes së tij.

Bill Aubrey e zhvendosi tendën e tij një milje në rrjedhën e sipërme nga ne dhe kojota pothuajse ndaloi së vizituari kampin tonë, pasi kishte lëvizur të njëjtën distancë në rrjedhën e sipërme. Si çdo ngacmues i pakundërshtueshëm, ai bëhej më i guximshëm dita ditës dhe Chink përjetonte vazhdimisht frikën më të madhe, me të cilën zotëria e tij vetëm qeshte.

Aubrey e shpjegoi lëvizjen e tij me nevojën për të gjetur kullotën më të mirë për kalin, por shpejt u bë e qartë se ai thjesht po kërkonte vetminë për të pirë një shishe vodka që mori diku pa ndërhyrje. Dhe meqenëse një shishe nuk mund ta kënaqte, të nesërmen ai shaloi kalin dhe tha: "Çink, ruaje çadrën!" - galopoi nëpër male deri te taverna më e afërt. Dhe Chink mbeti i bindur, i përkulur në hyrje të çadrës.

Me gjithë marrëzinë e tij këlyshe, Chink ishte një qen rojtar dhe zotëria e tij e dinte se ai do ta bënte punën e tij në mënyrën më të mirë të aftësisë së tij.

Pasdite të asaj dite, një malësor që kalonte aty, ndaloi, sipas zakonit, në një distancë nga çadra dhe bërtiti:

Dëgjo, Bill! Hej Bill!

Por, duke mos marrë asnjë përgjigje, ai shkoi në tendë dhe u prit nga Chink në mënyrën më të përshtatshme: i kishte flokët me brirë, ai gërrmonte si një qen i rritur. Malësori e kuptoi se çfarë ishte puna dhe vazhdoi rrugën.

Në foto: E. Thompson me rroba indiane.

(në rishikim)

Ernest Thompson Seton (Seaton)

(i riemërtuar VETËM në Rusi në Seton-Thompson)

/ Ernest Thompson Seton, 14 gusht 1860, South Shields, MB - 23 tetor 1946, Santa Fe, New Mexico, SHBA /

Shkrimtar kanadez, piktor i kafshëve, natyralist dhe personazh publik me origjinë britanike. Një nga themeluesit e lëvizjes skauting në Shtetet e Bashkuara. Seton (Shefi "Ujku i Zi") - ilustrues, natyralist, shkrimtar, tregimtar dhe lektor, autori më i shitur për jetën e kafshëve, ekspert i gjuhës së shenjave të Amerikës vendase, mbështetës i të drejtave politike, kulturore dhe shpirtërore të popullsisë indigjene të Amerikës, autor i një vepre për teorinë dhe praktikën e maskimit .
Artistit i pëlqente gjithashtu të përshkruante gjurmët e këmbëve në dëborë. Ai pikturoi gjurmë të ariut, drerit, dhelprës, rakunit, rrëqebullit dhe disa kafshëve të tjera. Nuk injorohet dhe gjurma e ujkut. Sigurisht, ai përfundon më shpesh se të tjerët. Në letrat drejtuar miqve, Thompson shpesh vizatonte gjurmën e një ujku në vend të një nënshkrimi dhe ndonjëherë nënshkroi: "Wolf Thompson". Ai ishte një mik i madh i indianëve. Pak njerëz e dinë që Thompson kishte gjithashtu një emër indian - Ujku i Zi. Sipas mendimit tonë, është e zymtë, por në fund të fundit, midis kafshëve, ujku gëzonte respekt të veçantë midis indianëve.
Në 1891 ai botoi një vëllim të madh të katalogut Birds of Manitoba, i cili në 1892 i dha atij një emërim si natyralist për qeverinë provinciale të Manitoba. Në fillim të viteve 1890 ai bëri disa udhëtime në Paris për të vazhduar studimet e tij për art. Libri i parë që e bëri Seton të famshëm, Kafshët e Egra që kam njohur, u botua në 1898.
Në vitin 1902, ai organizoi Lidhjen e Indianëve të Drurit (në rusisht afërsisht: Indianët - ekspertë në pyll), një organizatë për djem (megjithëse jo indianë) dhe shkroi udhëzuesin e saj të statutit në një rrotull të lëvores së thuprës. Duke ndjekur shembullin e Indianëve Woodcraft, koloneli anglez Lord Baden-Powell organizoi lëvizjen Boy Scout në Angli. Më pas, bazuar në League of Woodcraft Indians, Seton Thompson dhe Daniel Beard (gjithashtu shkrimtar dhe ilustrues) organizuan lëvizjen Boy Scouts of America. Interesant është fakti se Seton u përjashtua nga organizata në vitin 1915, sepse kritikoi orientimin e saj militarist, edhe pse zyrtarisht, për faktin se ai nuk ishte shtetas amerikan.
Më 1908 botoi "Jeta e kafshëve të veriut" në 2 vëllime dhe në 1925-1927 veprën me 8 vëllime "Jeta e kafshëve të egra". Në vitin 1930 u transferua në Santa Fe, Nju Meksiko dhe në vitin 1931 u bë shtetas amerikan. Ai jetoi në Santa Fe për pjesën tjetër të jetës së tij.

...........................................

Ernesti nuk ishte me origjinë angleze. Paraardhësit e tij ishin nga Skocia. Përrallat e një të kaluare të lavdishme u mbajtën me dashuri në familje, siç ishin sukseset e gjuetisë së shumë prej anëtarëve të tyre që i përkisnin një familjeje të vjetër, veçanërisht për Lord Seton, një gjahtar pasionant që vrau ujkun e fundit në Ishujt Britanikë në të njëjtin 18. shekulli. Shumë vite më vonë, pasi u bë një shkrimtar i famshëm, Seton rivendosi mbiemrin e vjetër të familjes, duke mbajtur për ca kohë një mbiemër të dyfishtë, me të cilin u vendos si shkrimtar në letërsinë botërore.

Si një person me shumë talent, ai foli për jetën e tij në librin "Jeta ime" (1941) të shkruar prej tij në vitet e tij në rënie.

Babai i shkrimtarit të ardhshëm ishte një njeri i pasur, pronar i rreth dhjetë anijeve që transportonin mallra në të gjitha anët e botës. Një familje e madhe - kishte katërmbëdhjetë fëmijë (katër prej tyre vdiqën në moshë të re) - jetonte me bollëk. Seton ishte më i vogli, fëmija i dhjetë. Që në moshë të re, ai zhvilloi një dashuri për kafshët. Edhe nëse qante me hidhërim, i duhej vetëm të thoshte: "Shiko, zogu!" ose tregoni ndonjë insekt për ta bërë atë të heshtë. Në dimër, siç kujton ai, nëna e tij e mbështillte me një batanije dhe i thoshte të mendonte se ishte një pemë. Duke hyrë në këtë imazh, djali, pa lëvizur, u ul për orë të tëra pranë murit. I pëlqente të dëgjonte edhe përralla, si Kësulëkuqja dhe Ujku dhe Shtatë Fëmijët, por simpatitë e tij ishin gjithmonë në anën e ujkut.

Shkrimtari përshkruan me vërtetësi episodin e masakrës, ku mori pjesë edhe vetë, mbi pulat fqinje, të cilat humbën në faqen e tyre. Më vonë erdhi edhe frika edhe turpi për atë që kishte bërë. Ndoshta, pas kësaj ngjarjeje shkrimtari filloi të mendojë për marrëdhënien e vështirë dhe shpesh dramatike midis njeriut dhe natyrës, për nevojën për ta mbrojtur atë nga dëshirat njerëzore që dëmtojnë natyrën.

Në vitet e para të fëmijërisë së Setonit, punët e babait të tij u përkeqësuan dhe kur djali ishte gjashtë vjeç, e gjithë familja u zhvendos në kërkim të lumturisë në Kanada. Fillimisht ata u vendosën në Lindsay, Ontario dhe katër vjet më parë u transferuan në Toronto, më pas një qytet i vogël i rrethuar nga pyje.

Kjo lëvizje në Kanada përcaktoi fatin e mëtejshëm të shkrimtarit. Djali u gjend në kushte krejtësisht të pazakonta për të. Ai hapi një botë të re pyjesh, ku kishte shumë kafshë dhe zogj të ndryshëm.

Ernesti i ri kujtoi mbi të gjitha se si u ngrit shtëpia e parë nga duart e prindërve dhe vëllezërve të tij, në ndërtimin e së cilës mori pjesë edhe ai, foshnja. Ai gjithashtu kujtoi rrugën e gjatë për në shkollë, kur pothuajse nuk ngrinte disi. Ai kujtoi se si u qëllua dreri i parë para vëllait të tij dhe ndjenjat e tij: dëshira për ta goditur dhe më pas ndjenja e dhimbjes në shikimin e kafshës, e cila ngordhi para syve të tij.

Djaloshi gjithmonë e kalonte gjithë kohën e tij të lirë në fusha, pyje, duke parë jetën e kafshëve dhe zogjve. Tashmë në fund të shkollës, ai e dinte se do të bëhej natyralist. Por babai im ishte kundër, sepse ky profesion nuk bënte të mundur fitimin e shumë parave. Ai mendoi se ishte më mirë të mësonte të ishte artist duke pikturuar kafshët e tij të preferuara. Kështu ai filloi të pikturonte. Ai u mësua nga një mjeshtër vendas. I riu studion në shkollën lokale të artit, ku merr një medalje ari.

Ai kujtoi përgjithmonë pikturën e tij të parë me vaj, një portret i një skifteri. Djali kaloi dy javë në performancën e tij, duke shkruar me zell të gjitha detajet. Vizatimet e shkollës së Thompson krahasohen në mënyrë të favorshme me ato të bashkëmoshatarëve të tij. Tashmë në rininë e tij, ai përshkruan kafshë, zakonisht nga natyra. Vizatimet e tij ishin interesante, por asgjë nuk binte në sy.

Pasi punoi për dy vjet pas shkollës si nxënës i një artisti të ri dhe të suksesshëm në Toronto, Ernesti fillon të ndjekë klasat e mbrëmjes në Kolegjin e Artit të Torontos dhe përfundon si studenti i tij i parë. Seton shkoi në Londër për të vazhduar arsimin e tij të artit, ku në 1880 ai hyri në Shkollën e Pikturës dhe Skulpturës në Akademinë Mbretërore, duke qenë në mesin e gjashtë bursistëve nga njëqind aplikantë në një konkurs.

Karta e studentit, e gdhendur, meqë ra fjala, në fildish, jepte një sërë privilegjesh, duke përfshirë hyrjen falas në kopshtin zoologjik. Aty artisti, shkrimtari dhe natyralisti i ardhshëm do të kalojë shumë ditë duke u njohur me banorët e tij, duke nxjerrë shumë nga natyra. Fatkeqësisht, pas një viti, për arsye shëndetësore, ai do të detyrohet të largohet nga Londra dhe të kthehet në shtëpi.

Në mesin e viteve tetëdhjetë, Thompson fillon të shkruajë tregime për kafshët, por vetëm të shkruajë. Askush nuk i printon ende. Në vjeshtën e vitit 1890, ai hyri në një shkollë arti në Paris, duke ndjekur klasat e mbrëmjes. Dhe gjatë ditës... Gjatë ditës, si në Londër, ai zhduket në kopshtin zoologjik, duke vizatuar kafshët e tij të preferuara. Sa prej tyre ka vizatuar? Askush nuk i është përgjigjur ende kësaj pyetjeje. Por dihet se në shtëpinë e tij ruhet edhe sot e kësaj dite një dosje me tre mijë vizatime! Shkruar dhe shumë foto. Seton i ilustron të gjitha tregimet e tij me vizatimet e tij, duke i vendosur shumë prej tyre në margjinat e faqeve.

"Ujqërit kanë qenë gjithmonë një temë e preferuar e vizatimeve të mia," pranon shkrimtari. Në të vërtetë, ai kishte një dashuri të veçantë për ujqërit. Ai u kushtoi atyre katër tregime të gjata të pavarura: "Lobo" (ujku i preferuar i autorit), "Winnipeg Wolf", "Badland Billy, or the Winning Wolf" dhe "Tito. Historia e ujkut të livadheve. Secila prej tregimeve është ilustruar në mënyrë të pasur me vizatime dhe riprodhime pikturash.

Gjatë vizitës së Thompson në kopshtin zoologjik të Parisit në 1890, vëmendja e tij u tërhoq nga një nga ujqërit - një kafshë e madhe dhe e bukur, nga e cila ai pikturoi pikturën Ujku i Fjetur. Ajo u prezantua në Sallonin e Madh të Artit të Parisit. Fotografia u pranua.

Një ditë, duke qëndruar pranë veprës së tij në Sallon, autori dëgjoi nga një vizitor i rastësishëm një histori se si, në malet e Pirenejve pranë kufirit jugor të Francës, ujqërit grisën copa-copa një gjahtar që jetonte në një kasolle të izoluar dhe ishte angazhuar në gjuetia për ujqër. Seton-Thompson planifikon të shkruajë një fotografi mbi këtë temë.

Pasi e përfundoi në një kanavacë me përmasa 1.4x2.1 metra, ai e quan veprën e re "Hakmarrja e Ujqërve", por një nga miqtë e tij francezë sugjeroi një emër tjetër: "Prisni kot", duke shpjeguar se është më shumë në përputhje me kuptimi i tragjedisë. Ju mund të shihni një fragment të kanavacës në ilustrim. Vërtetë, nuk ka pamje të shtëpisë në sfond, nga oxhaku i së cilës del tym, me siguri, dikush në shtëpi po pret vërtet kthimin e gjahtarit fatkeq. Këtë herë juria e Sallonit e hodhi poshtë foton, duke theksuar se ajo "fyen dinjitetin njerëzor" dhe "autori me sa duket simpatizon ujkun".

Thompson më vonë vendosi ta shfaqte pikturën në Ekspozitën Ndërkombëtare në Çikago. Dhe përsëri ajo u refuzua. Por një letër u shfaq në shtyp nga kryetari i seksionit kanadez të ekspozitës, i cili thoshte: "Ne, për fat të keq, kemi mjaft lyerje të sheqerosura dhe joshprehëse, dhe unë personalisht do të doja të shihja një mënyrë të guximshme dhe të guximshme të shkruari - ashtu si në pikturën “Prit në pritje” . Një skandal shpërtheu. Si rezultat, kanavacë zuri një nga vendet qendrore në ekspozitën e seksionit kanadez.

Në 1895, Seton konceptoi një tjetër pikturë të madhe rreth ujqërve për një ekspozitë tjetër në Paris. Për idenë e re, artisti shkroi: "Pylli, sajë ruse po nxitojnë përgjatë një shtegu të freskët dhe një tufë me dymbëdhjetë ujqër po i ndjek pas tyre". Puna filloi: përbërja u shqyrtua me kujdes, u përfundua një skicë e secilit ujk. Artisti punoi me frymëzim dhe e quajti pikturën e tij "The Chase".

Por ... përsëri, dështim. Vërtetë, këtë herë juria e Sallonit të Parisit, pasi hodhi poshtë vetë kanavacën, pranoi gjashtë studime. Kur më vonë fotografia u pa nga presidenti amerikan Theodore Roosevelt, i cili vetë ishte i dhënë pas gjuetisë dhe dinte shumë për ujqit, ai bërtiti: "Unë kurrë nuk kam parë një foto ku ujqërit janë përshkruar kaq bukur!" Së shpejti, me kërkesën e tij, Seton bën një kopje të pjesës qendrore të pikturës, e vendosur më vonë në Galerinë Theodore Roosevelt.

Dhe këtu është një portret i kafshës shtëpiake të famshme të Setonit, ujkut Lobo. Koka e kafshës e lyer me vaj është jashtëzakonisht ekspresive dhe dinamike. Shikoni: këtu ai është një hero i zgjuar, i fortë i bastisjeve të egra mbi tufat e bagëtive, i cili tmerroi fermerët vendas. Pasi humbi vigjilencën pas vdekjes së të dashurës së tij Blanca, ujkut të bardhë dhe ra në një kurth, ai takohet me guxim me armiqtë e tij.

Seton pikturoi shumë piktura të tjera që përshkruajnë jetën e ujqërve, dhe të gjitha ilustrojnë një ose një tjetër nga veprat e tij letrare. Shumë piktura janë riprodhuar në librat e shkrimtarit të botuara në vite të ndryshme.

Gjatë një jete të gjatë, Seton-Thompson mbajti një ditar. Ai përpiloi 50 vëllime të trasha të lidhura me lëkurë. Dhe në të gjitha - vizatime të panumërta. Lapsa, penela, bojëra, bojë e shoqëronin kudo shkrimtarin-artist. Koleksioni i parë i tregimeve të tij të shkurtra, Kafshët që kam njohur, u botua në 1898. Për kafshët është shkruar edhe para Thompson. Kafshët dhe zogjtë ishin shpesh heronj të përrallave dhe përrallave, por zakonisht ata ishin personazhe që mendonin dhe vepronin si njerëz. Seton-Thompson ishte i pari që shkroi në mënyrë specifike për vetë kafshët, për veprimet, karakteret dhe disponimin e tyre. Historia nuk tregohet në vetën e parë. Ju jeni duke lexuar një histori për një kafshë, jo mendimet fantazi të kafshës për veten.

Vizatime në margjinat e librave ... Këta janë heronjtë e ngjarjeve të përshkruara. Ata na tregojnë për disa incidente që u kanë ndodhur, herë qesharake, herë trishtuese. Këtu është këlyshi i ariut në rrjetë, i kapur në një kurth, këtu është një këlysh tjetër ariu që bërtet dëshpërimisht. Ai u ngjit në një pemë të hollë, është koha për të zbritur, por është e frikshme! Këtu është një lepur me vrap të shpejtë. Dhe nga ekspresiviteti i imazhit, ju shihni që lepuri jo vetëm që vrapon, por nxiton sa më shpejt që të jetë e mundur. Këtu shtrihet një qen i sëmurë me surrat të fashuar. Në sytë e tij të ngushtuar ka trishtim dhe mall dhe nuk ke dyshim: po, qeni është vërtet i sëmurë, nuk është i ëmbël. Dhe ka qindra vizatime të tilla! ..

................................................

Në 1879, Ernesti shkoi në Londër për të hyrë në Akademinë Mbretërore të Arteve. Por vetëm vitin e ardhshëm ai u regjistrua dhe iu dha mundësia të përfundonte një kurs studimi shtatëvjeçar. Gëzimi më i madh për të atëherë ishte një vizitë në kopshtin zoologjik, ku rrinte gjithë ditën duke bërë skica të kafshëve. Por ai nuk studioi në akademi për një kohë të gjatë. Nevoja e vazhdueshme për para, uria ia prishi forcën dhe u detyrua të kthehej në shtëpi në 1882.

Seton u vendos në Manitoba dhe u kthye në kalimin e tij të preferuar - shikimin e kafshëve. Në këtë kohë, ai shkruan dhe boton shumë artikuj rreth kafshëve, dhe në 1886 u botua libri i tij i parë, Gjitarët e Manitoba, pas të cilit u shfaqën shpejt një sërë botimesh me natyrë shkencore.

Në 1898, ai botoi librin Miqtë e mi të egër, i cili i bëri njerëzit të flasin për të si një shkrimtar që rizbuloi botën e kafshëve për njeriun ...

Personazhet kryesore të Seton - jo vetëm një, dy, por disa dhjetëra libra - janë kafshë. Ndonjëherë një pyll shtëpiak, por kryesisht i egër, të cilin njerëzit modernë, si rregull, duhej ta shihnin vetëm në një kopsht zoologjik, në një kafaz të vogël dhe të pakëndshëm.

Seton përshkruan jetën e tyre në liri, ku ata shfaqen në të gjithë lavdinë e tyre, në asnjë mënyrë inferiore ndaj njeriut, por kryesisht superiore ndaj saj, me karakterin e tyre të veçantë, zakonet, me karakterin e tyre unik, me një fati i mirë, kthesat kapriçioze të të cilit kapin jo më pak se intrigën e një romani aventuresk.

Ka shumë gjëra të pazakonta në tregimet që rrëfen shkrimtari. Heronjtë e tij janë ujku Winnipeg, qeni Bingo, i cili e shpëtoi pronarin nga vdekja e sigurt; udhëheqësi i urtë i tufës së ujqërve Lobo, i cili zbërthen lehtësisht të gjitha marifetet e gjahtarëve dhe e dashura e tij Blanca; kojoti Tito; Rabbit Jack dhe shumë të tjerë duket se janë të talentuar me cilësi të jashtëzakonshme, por vetë historitë janë të habitshme kryesisht në realizmin e tyre. Këto janë "histori të shpikura". Shkrimtari flet vetëm për atë që ka parë, në të cilën ka marrë pjesë edhe vetë. Por si vizioni ashtu edhe pjesëmarrja e tij janë të veçanta. Ai e pa botën përreth tij përmes syve të një natyralisti, i cili nuk ishte thjesht i dashuruar me natyrën, i pa prekur nga një person, e studion me kujdes atë në të gjitha manifestimet e tij, i cili përpiqet të kuptojë sekretet e tij, i afrohet me objektivitet shkencor.

Seton studioi me kujdes zakonet e një shumëllojshmërie të gjerë kafshësh dhe zogjsh. Kur ai shkroi për kafshët, lexuesit u mahnitën me aftësitë e autorit për të vëzhguar. Thompson shkroi për gjithçka sikur ai vetë të kishte qenë dikur një sorrë, një dhelpër, një ari. Ai e njihte jetën e kafshëve në detaje, dinte se si i rritnin pasardhësit e tyre, si e gjenin ushqimin dhe çfarë truke përdorin për të mashtruar armiqtë e tyre. Dhe kjo nuk është rastësi, sepse ai ishte një shkencëtar dhe kaloi dekada duke vëzhguar shumë kafshë të pyjeve kanadeze. Ai regjistroi gjithçka që pa në ditarin e tij të një natyralisti, të cilin e përdori kur filloi të shkruante veprat e tij, ku "ndiqte" kafshët e tij. Përveç kësaj, shkrimtari vizatoi bukur. Si rregull, ai i ilustroi vetë librat e tij dhe la mijëra fotografi nga natyra.

Por kafshët nuk ishin pasioni i vetëm i Setonit. Pasioni tjetër i tij ishin indianët, mënyra e tyre e jetesës, "shkenca e tyre pyjore": Shkrimtari admironte thellë sesi indianët, jeta e të cilëve kaloi në pyje, mes të egra, dinin ta lexonin si një libër të hapur, duke depërtuar në të gjithë. sekretet e saj. Ai i kushtoi shumë vite studimit të jetës së tyre.

E gjithë kjo u pasqyrua në librat e Thompson Seton, të cilët ishin jo më pak të famshëm se tregimet e tij për kafshët.

Nga libri "Përrallat e vendit pyjor".

/ për. A.V. Vashchenko /

Problemet globale të kohës sonë kthehen përfundimisht në ato mjedisore. Qëndrimi ndaj tyre gjithnjë e më shumë zbulon paaftësinë e një personi - domethënë të një personi të civilizuar - për të mbijetuar. Duke iu përgjigjur kësaj, letërsia moderne rrit ndjeshëm vëmendjen ndaj temave mjedisore - lind "proza ​​ekologjike", vazhdon proza ​​natyrore-filozofike, lulëzon masiv-mistik, etj.
Në dritën e modernitetit, është interesante dhe udhëzuese të kthehemi pas në përvojën e fillimit të shekullit të 20-të. Një tingull të veçantë marrin në të njëjtën kohë emrat e shkrimtarëve, indianë dhe të bardhë, që lidhën jetën me natyrën, kafshët dhe, siç ndodh shpesh, me një temë të afërt autoktone. Kjo qasje i solli më pas në konfliktin midis natyrës dhe kulturës tradicionale, nga njëra anë, dhe qytetërimit, nga ana tjetër. Jack London, Grey Owl, Charles Roberts, Ohidzheza e një sërë të tjerëve, secili në mënyrën e vet pasqyroi këtë trend të kohës. Në tokën ruse, ju mund të vendosni Bogoraz-Tan, Prishvin, Arsenyev, Fedorov në përputhje me ta. Megjithatë, në sfondin e tyre, trashëgimia e Ernest Thompson Seton qëndron ende e ndarë, e cila na drejtohet sot me një anë të re.
Shkrimtari-shkencëtar, natyralist, artist, i përmalluar për zbulimet e tokës së egër, erdhi në filozofinë natyrore, e më pas në doktrinën mistike dhe filozofike të rolit të natyrës në jetën e njeriut. Pasi kishte shkruar një sërë punimesh shkencore kushtuar përshkrimit të zogjve të Kanadasë, më pas duke bërë emër për tregimet për "heronjtë e kafshëve", Thompson-Seton në fund të ditëve të tij arriti në përfundimin se Western (dhe çdo tjetër ) qytetërimi ishte i rraskapitur dhe nevoja për të mësuar nga natyra dhe nga Amerika Veriore aborigjene. Në atë kohë, ai kishte kaluar shumë kohë në mesin e indianëve, duke marrë pseudonimin respektues të "udhëheqësit".
Koncepti i botës dhe natyrës, në të cilin shkrimtari erdhi me kalimin e kohës, e detyroi atë të krijonte një shkollë speciale në territorin e pasurisë së tij në New Mexico të quajtur "Lidhja e Woodcraft" (Lidhja e Woodcraft) për të mësuar të rriturit dhe fëmijët. për jetën në natyrë dhe bazat e mençurisë së saj. Ai supozohej të ishte një lloj "instituti" kombëtar dhe ndërkombëtar i historisë natyrore dhe jetës në natyrë. Një vend i shenjtë Kiva indiane, i shenjtëruar nga pleqtë indianë, ndodhet në zonën e mbrojtur, dhe vetë shkrimtari dhe gruaja e tij Julia Seton ishin të vetmit njerëz të bardhë që u lejuan të zbrisnin në shenjtëroren indiane. Aty u konceptua dhe u furnizua edhe një dhomë për takime “laike”. Muret në këtë "Shtëpi të Këshillit" u pikturuan me murale shumëngjyrëshe nga Jack Hokea, një piktor i njohur Kiowa i kohës. E gjithë kjo, përfshirë shtëpinë kryesore, ku ruhen ende biblioteka e shkrimtarit, vizatimet dhe arkivat, përfshirë edhe diplomën e nderit që Aleksandri III i dha Thompson-it, presin studiuesit e tyre. Është turp, megjithatë, që pasuria tani po shkatërrohet: çatia e shtëpisë kryesore po pikon, tavanet e shtëpisë së këshillit janë shembur dhe afresket e Hokeas ndoshta nuk mund të shpëtohen nga elementët.
Anëtarët e ardhshëm të Lidhjes duhej të silleshin për diçka. Dhe më pas shkrimtari i rregulloi veprat e tij në formën e manualeve për të konvertuarit. Këto përfshinin Rolf in the Woods (1911), Wild Animals at Home (1913), Woodland Tales (1921) dhe The Book of Woodcraft and Indian Lore (1922). Për ne tani është më e rëndësishme të veçojmë vëllimin 3, "Historia e tokës pyjore", pasi ky libër ka ndërthurur 107 shëmbëlltyra të vogla që "inicojnë" lexuesin në shkurret natyrore. Prej tij janë marrë tregimet e cituara, të përkthyera fillimisht në Rusisht.
Kuptimi kryesor i këtyre zbulimeve të vogla është se trashëgimia e Thompson Seton, planet, idetë, konceptet dhe shpirti i tij i kërkimeve ideologjike dhe krijuese u drejtohen drejtpërdrejt atyre që e duan jetën në natyrë, kulturës indiane bazuar në këtë. Ata që i lidhin shpresat e tyre me zbulesat e nxjerra nga Shpirti i Madh dhe e shohin shpirtëroren në mjedisin material. Me fjalë të tjera, për të rinjtë dhe të rriturit, në të cilët jeton fëmijëria dhe natyra e të gjitha gjërave.

...................................................

(Nga parathënia e librit "Prerat e Arktikut")

Ernest Seton-Thompson është i famshëm në botë si shkrimtar dhe artist natyralist. Librat e tij janë të ngopur me dashuri për natyrën, ata ndihmuan shumë njerëz të mbajnë një qëndrim të pastër dhe të kujdesshëm ndaj kafshëve dhe bimëve që na rrethojnë kudo. Më pak e njeh Seton-Thompson si një udhëtar dhe shkencëtar - në fund të fundit, ai nuk u diplomua nga universitetet dhe nuk mbrojti disertacione. E megjithatë është ai që duhet të njihet si një nga themeluesit e ekologjisë natyraliste. Ishte ai (dhe gjithashtu J.-A. Fabre) që tërhoqi vëmendjen në studimin e hollësishëm të sjelljes së kafshëve. Më vonë, kjo shkencë zoologjike u quajt etologji. Puna kryesore shkencore e Seton-Thompson është Jeta e kafshëve të egra me shumë vëllime. Seton-Thompson la pas jo vetëm libra, por edhe ndjekës, studentë - për shembull, shkencëtari i famshëm A. Formozov (1899-1973). Si student 23-vjeçar, ai i dërgoi Seton-Thompson-it librin e tij të parë me vizatime të autorit dhe mori një përgjigje: «Një e ardhme e madhe u përket atyre që mund të shohin dhe shprehin atë që shohin në vizatime, qoftë në faqet e librave . .. Shpresoj se do të vazhdoni punën tuaj”. Seton-Thompson, i lindur në Angli (14 gusht 1860), jetoi një jetë të gjatë dhe pothuajse e gjithë jeta e tij kaloi në pyjet dhe preriet e Amerikës së Veriut, si jeta e St. John's Wort nga veprat e pavdekshme të Fenimore Cooper. . Që nga fëmijëria, Natyra i ka zbuluar sekretet e saj natyralistit të dashuruar me të dhe ka paraqitur tema për krijimtarinë. Ernesti i donte dhe i njihte veçanërisht zogjtë. Megjithatë, prindërit e djalit ishin indiferentë ndaj hobit të tij. Në një familje të madhe dhe pothuajse të varfër, edukimi ishte mjaft i ashpër. Për shembull, paratë për libra dhe shumë më tepër, të cilat konsideroheshin të tepërta, nuk u ndanë nga prindërit. Jeta e të riut nuk filloi lehtë, por puna e palodhur gjithmonë sjell rezultate - dhe shpesh sjell sukses. Ernesti u bë artist, fama i erdhi. Ai pikturoi zogj dhe kafshë të egra, duke qenë i bindur në vokacionin e tij - të pikturonte. Megjithatë, librat i sollën famë të vërtetë. Për herë të parë, tregimet për kafshët u shkruan me kaq vërtetësi dhe gjallëri, me një njohuri jashtëzakonisht të saktë dhe të thellë të sjelljes dhe mënyrës së jetesës së tyre. Librat e Seton-Thompson janë botuar dhe ribotuar qindra herë. Më të famshmit prej tyre janë domino, Histori kafshësh, Rolf në pyll, Heronjtë e kafshëve, Jeta ime. "E dija mundimin e etjes dhe vendosa të hap një pus që të tjerët të mund të pinin prej tij," i parapriu këto fjalë të mençura shkrimtari dhe natyralisti i famshëm në librin e tij "Egërsira të vegjël", i cili tregon për aventurat e dy djemve në kanadezë. pyjet, për gjënë më të rëndësishme në natyrën e jetës së egër dhe banorët indigjenë të shkretëtirës - indianët. Bashkëkohësit u befasuan kur zbuluan të gjithë botën që u dha zoti Thompson. Doli që në një person talentet e një artisti dhe një shkrimtari mund të kombinohen në një mënyrë të mahnitshme! Dhe gjithashtu një shkencëtar. Kjo është vërtet një dhuratë e rrallë. Seton-Thompson ka jetuar gjithmonë në natyrë. Dhe ai lëngonte nëse do të detyrohej të jetonte në qytete për një kohë të gjatë. Qytetet e mëdha të Amerikës thjesht e shtypën atë. Prandaj, ai udhëtoi shumë. Si fëmijë, ai ëndërronte të shihte tufat e bizonëve që bredhin nëpër prere ... Mjerisht, ëndrrat mbetën ëndrra - jeta e egër në Amerikën e Veriut pothuajse kudo u tërhoq nën sulmin e të ashtuquajturit qytetërim, bizonët dhe shumë kafshë të tjera u bënë të rralla ose u shfarosën fare. . Por prapëseprapë, kur shkrimtari dhe artisti ishte 47 vjeç, ai arriti të përmbushë ëndrrën e tij të vjetër - të shihte tufa (edhe pse të vogla) bizonësh pyjorë, renë karibou, tufa të shumta zogjsh ... humor dhe shqetësim për të ardhmen e vendasve. Amerikanët, plot respekt për indianët që jetojnë në kushtet e vështira të veriut kanadez. Seton shkruan për ndershmërinë e jashtëzakonshme të këtyre njerëzve, për bujarinë e tyre ndaj njëri-tjetrit. Qëndrimi ndaj të bardhëve është i ndryshëm. Indianët i shohin të ardhurit nga Evropa - të ardhurit nga Lindja - si debitorë. Në fund të fundit, të bardhët u morën pothuajse gjithçka. Dhe më e rëndësishmja - toka që i ushqente me gjueti. Shkrimtari pa se i ashtuquajturi qytetërim do të thotë sëmundje, prishje morale, varfëri për popullin indigjen të Amerikës. Zakonet e mençura zhduken, të rinjtë harrojnë historinë e tyre. Seton-Thompson vlerësoi saktë rrezikun e një amerikanizimi endemik të të gjitha aspekteve të jetës, duke shkatërruar nga jashtë dhe, akoma më keq, nga brenda. Duke parashikuar, si O. Stapledon, amerikanizimin agresiv të Evropës dhe pjesës tjetër të botës, Seton-Thompson paralajmëroi: “Kujdes, evropianë! Për njëqind vjet do të amerikanizoheni!..” Duket se shkrimtari doli të ketë të drejtë - si në raport me shoqërinë, ashtu edhe në raport me “mjedisin e saj”, Natyrën e shumëvuajtur... Librat që i madhi. Ernest Seton-Thompson i dha njerëzimit, rrënjos një dashuri të sinqertë për natyrën në miliona, dhjetëra miliona njerëz, ndihmoi (dhe ende ndihmon) formimin e të menduarit mjedisor, i cili është aq i nevojshëm për të zgjidhur një nga më të rëndësishmet (nëse jo më e rëndësishme!) problemet e kohës sonë - mbrojtja e mjedisit.

………………………………………………………………………….

Lavdi shkrimtarit që sjell libra të tillë si "Kafshët e egra siç i njoh unë", "Jeta e atyre që gjuhen", "Jeta e kafshëve të egra" (vepra e fundit është paraqitur në tetë vëllime), "Biografia e Grizzlit" , "Lëvorja e thuprës", "Libër për pyllin. Në librat e tij, autori i është përmbajtur saktësisë shkencore, e cila, megjithatë, nuk e ka hequr vlerën e tyre artistike dhe paraqitjen argëtuese. Puna e tij pati një ndikim të madh te shkrimtarët e tjerë të kafshëve.
E tillë është biografia e Seton-Thompson, një shkrimtar i madh dhe një person i mrekullueshëm. Ky natyralist i shquar i dha fund jetës në Amerikë më 23 tetor 1946.

…………………………………………………………………………………….

Vasily Peskov.

Duke vizituar Seton.

Ne pyetëm një djalë që shiste pjepër në periferi të Santa Fe se si të shkonim në fshatin Seaton.
Djali kishte dëgjuar për këtë fshat, por ndoshta vetëm se ai ishte diku.

Oh, është afër... Lëre makinën, do të shihemi.

Dhe ja ku është, shtëpia në shpatin e kodrës, shtëpia Seton-Thompson. (Ne themi Seton, amerikanët thonë Seaton).

Shumë kujtime të fëmijërisë lidhen me librat e Seton-Thompson.

Dhe emocioni, kurioziteti, kujtimet - gjithçka më lau menjëherë, ndërsa ne të tre ngjiteshim në kodër. Ishte shtëpia e dikujt të dashur për mua.

Një qen i zi vrapoi jashtë dhe, me një miqësi që nuk i përshtatej një takimi të huajsh, filloi të vraponte me gëzim në këmbët e tij. Në oborrin përtej gardhit erdhi lehja e një qeni tjetër. Dera e shtëpisë ishte e mbyllur. Një kthesë e tillë e punëve e mërzitur dhe, ndoshta, e kënaqur - ishte koha për të rregulluar ndjenjat e mia.

Në vitet 1930, këtu, në kodrat e mbushura me pyje dëllinja dhe pisha, pranë kasolleve indiane, një njeri i shquar - një shkrimtar, artist, natyralist - ndërtoi një banesë. Vetë ka bërë planin e ndërtimit, ka zgjedhur vetë trungje e gurë, bashkë me marangozët, nuk e ka lëshuar sëpatën. Ai zgjodhi një vend të egër e të pakëndshëm për të jetuar pjesën tjetër të ditëve të tij mes natyrës, ende të pa shkelur nga njeriu.

Në atë kohë, në anën tjetër të Tokës, në një fshat afër Voronezh, jetonte një djalë. Bota për të, ku dielli perëndonte, mbaronte me një pyll dhe ku lindte, me një stepë. Dhe vendi më interesant në këtë botë ishte një përrua, çaplygë moçalore, një pyll alder, një livadh i lagësht me bishta të verdhë, ujëvarë dhe krahë. Një ditë në fëmijëri është e mrekullueshme, por nuk mjaftoi për të vrapuar rreth kësaj mbretërie të madhe. Mbrëmjeve, nëna e udhëtarit tashmë gjysmë të fjetur, duke e qortuar se e kishte lënë mëshqerrën pa kujdes dhe për vrimat në këmishën e sapoqepur, zinte zogjtë në avull me salcë kosi. (Zogjtë - për ata që nuk e dinë - është një sëmundje e djemve të fshatit: nga ngjitjet e vazhdueshme nëpër këneta, balta e tharë në këmbë plasiste imët bashkë me lëkurën.) Ishte një kohë e mirë! Dhe pastaj dora e zgjuar dhe e vëmendshme e dikujt i mbolli një libër të quajtur "Kafshët-Heroes" nëntë vjeçares "natyraliste".
Vetëm tani, duke pasur tashmë flokë gri, e kuptoni se sa e rëndësishme është të hidhni kokrrën e duhur në tokë në kohë. Gjatë tridhjetë viteve të ardhshme, ndoshta nuk kam lexuar një libër më të nevojshëm se ky. Gjithçka në libër ishte e thjeshtë, e qartë dhe shumë afër. Pëllumbat, macet, kuajt, ujqërit, dhelprat, harabela, minjtë, qentë, cicat - gjithçka është e njohur dhe në të njëjtën kohë e re dhe e pazakontë. Të veçanta ishin edhe fotot në libër. Ato u vendosën në çarçafë anash. Kishte shumë prej tyre: gjurmët e dikujt, pendët e rënë, një zjarr i shuar, sytë e ujkut që shikonin nga errësira me dy drita, një lule, një kasolle, një varg patash, kafkë lope, një kurth ... Leximi i librit , Përjetova një ndjesi të çuditshme, sikur gjithçka që vizatohej e shkruhej në të, e pashë veten në lumin tonë, në vijën e peshkimit, në kapelë, në oborr. Libri më dukej një thesar për t'u vënë nën jastëk.

Më vonë, nga fotot në skajet e gjera, njoha menjëherë librat e dashur për mua, kërkova dhe lexova gjithçka që mund të gjendej. Edhe më vonë, duke rilexuar Seton-Thompson me një sy me përvojë, ndjeva njohurinë dhe dashurinë e madhe të këtij njeriu për natyrën, autenticitetin e jashtëzakonshëm në çdo fjalë dhe çdo vizatim. Tani u interesova për vetë autorin dhe kuptova se pas librave ka një jetë të ndritshme, interesante. Kontrolluar në bibliotekë: a ka ndonjë gjë për Seton-Thompson? Papritur, bibliotekari i vjetër tha: "Vetëm një minutë" dhe u kthye me një libër të vogël. "Jeta ime" - lexova në kopertinë ... Me të njëjtin stil - një grup i ngushtë dhe vizatime në kufij të gjerë: një kasolle, gjurmë ujku, një dre vrapues, një lokomotivë e mbytur në dëborë, një kalorës mbi një kalë mes prerive...

E lexova librin brenda natës, duke i kthyer faqet e fundit në dritën e mëngjesit. Ky takim i dytë me Seton-Thompson ishte më serioz se një takim në fëmijëri. Zbulimi ishte i rëndësishëm: një person jetoi një jetë të lumtur sepse punonte pa u lodhur dhe bënte gjënë e tij të preferuar. Libri m'i hapi sytë edhe për faktin se është shumë e vështirë të ndjesh "qëllimin e dikujt" dhe më pas ta ndjekësh atë. Jeta është një provë e vazhdueshme, nuk i kursen ata që tërhiqen dhe pengohen. Por këmbëngulja, besimi dhe guximi nuk mbeten pa shpërblim. Unë isha atëherë në një gjendje që shumë e kanë përjetuar: shkolla mbaroi, por disa hapa dukshëm të gabuar janë ndërmarrë. Ç'pritet më tej? Ky libër më ka mbështetur. Ajo është në gjendje të mbështesë të gjithë ata që e lexojnë atë. Ky është rasti kur jeta e njeriut shërben si mësim. Pika e fundit në libër u vendos në vitin 1940. Seton-Thompson vdiq gjashtë vjet më vonë.

Shtëpia e Kalasë...

Pasi mësoi se nga vinin të ftuarit, fqinji i shtëpisë tha: nikoqirët nuk shkuan larg, me shumë mundësi ata shkuan në dyqane.

Të shoqëruar nga një qen i zi me natyrë të mirë dhe me lehjen e furishme të një qeni tjetër në oborr, shkojmë nëpër shtëpi ... Çdo shtëpi do të tregojë diçka për të zotin. Këtu është një rast i veçantë. Një person nuk u zhvendos vetëm në një banesë të ndërtuar nga dikush. Në këtë vend u dogj zjarri i ekspeditës së udhëhequr nga Seton-Thompson. Dhe këto kodra e mahnitën me diçka udhëtarin e lodhur.

Seton-Thompson e quajti këtë shtëpi kështjella e tij. Mund ta imagjinoni se si ndezi dru në oxhak. Dhe si në vitin 1946 shtëpia humbi qiramarrësin dhe ndërtuesin kryesor. Shtëpia tani është qartësisht rezidenciale - ka perde të rregullta në dritare dhe shumë lule.

Katër orë pritje. Ne ishim gati të hidhnim një vështrim të fundit në pasurinë, kur papritmas një Volkswagen i pluhurosur në ngjyrë vishnje u ngjit në shtëpi. Një grup i tërë zbarkimi doli nga makina: një burrë, një grua dhe katër fëmijë - një djalë dhe një vajzë "me fytyrë të zbehtë" dhe dy indianë, gjithashtu një djalë dhe një vajzë. Sytë e tij janë të kujdesshëm: çfarë po bëjnë të huajt në shtëpi? .. Një minutë më vonë gjithçka u shpjegua, dhe tani ne tashmë po ndihmojmë për të shkarkuar valixhet.

Në prag, zonja bën një shenjë:

Le të ulemi për një minutë... Ditë e mrekullueshme! Të ftuarit... Ditëlindja ime... Dhe dita e parë e Sherit... Bijë, eja tek unë.

Rezulton se familja shkoi në një jetimore në qytetin e Farmington. Shtatë vjeçarja indiane Sherry u birësua. Dhe ajo, si dy të ftuarit, sheh për herë të parë shtëpinë në të cilën do të jetojë tani.

Më vonë, kur zhurma e mbërritjes u qetësua dhe u njohëm siç duhet, u bë një foto familjare. Duke marrë parasysh tani, është më e lehtë të imagjinojmë njerëzit që na pritën përzemërsisht. Këtu është një foto e Dee Barbara, zonja e shtëpisë, vajza e birësuar e Seton-Thompson. Ajo ishte në moshën e Sherit kur e sollën në këtë shtëpi në mesditë ashtu. Në një bisedë, Dee na tha rastësisht se edhe babai i saj ka një vajzë, por ajo jeton në një vend tjetër... Në të djathtë në foto është Dale Barbara, bashkëshorti i vajzës së Seton-Thompson, babai i fëmijëve. Në anglisht, lakonik, afarist dhe miqësor, ai na tregoi të gjitha qoshet e shtëpisë dhe na çoi në pyjet me pisha, ku ndodhet një "shkollë e mençurisë indiane" që duket si një yurtë shumë e madhe. Muret e shkollës janë pikturuar me skena nga jeta e indianëve. Në mes, në një dysheme dheu, është hiri i një zjarri të veshur me gurë.

Seton Thompson u ul këtu për një kohë të gjatë me indianët. - Dale tregoi se si ishin ulur këtu, pranë zjarrit, të mbështetur me kurrizin pas murit. - Bisedat ishin për zanatet, gjuetinë, zakonet. Pikturat janë bërë nga një artist indian.

A e njihte Dale vjehrrin e tij të famshëm?

Jo, vetëm nga librat, nga fotografitë, nga gjërat që na rrethojnë. Fëmijët në foto janë nipërit e Seton-Thompson. Dje ishin tre. Tani janë katër. Majk është më i riu në familje. Një djalë jashtëzakonisht i gjallë dhe i bukur. Minion dhe shakatar. Indianët, prindërit e djalit, vdiqën kur ai ishte disa muajsh. Majk tani është gjashtë vjeç.
Dhe tani le të hedhim një vështrim të mirë përreth ... Një dhomë e madhe plot me libra dhe piktura. Pianoja është mënjanë. Një kolltuk pranë tavolinës me një përshëndetje të gdhendur: "Mirë se vini, miqtë e mi!" Në këtë karrige u ulën të ftuar të shquar - artistë, shkrimtarë dhe shkencëtarë që erdhën në Seaton Village. Por më shpesh indianët u ulën në karrige. Ata jetonin këtu në kodra dhe dyert e shtëpisë ishin të hapura për ta në çdo orë. Në mur ka dëshmi të takimeve - një pelerinë e bërë nga pendët e një luftëtari indian. Dee vesh këtë fustan, na lejon ta provojmë, shpjegon domethënien e kombinimit kompleks të puplave të shqiponjës, rruaza dhe prerje të lëkurës së hermelinës. Ashtu si urdhrat dhe shenjat aktuale të ushtrisë, pelerina e indianit i dha personit që po afrohej një ide të plotë: me kë kishte të bënte, a ishte i shkathët, a ishte i shënuar me shenjën e udhëheqësit? Seton-Thompson ishte ndër indianët një kalorësi i plotë i të gjitha nderimeve dhe titujve më të lartë. Çdo gjuetar nga fisi vendas, duke parë mbulesën e kokës, do ta kuptonte menjëherë këtë. Seton-Thompson ishte krenar për këtë njohje jo më pak se njohja e meritave të tij letrare dhe shkencore. Ai madje kishte një emër indian, disi të zymtë për një burrë "me fytyrë të zbehtë" - Ujku i Zi. Por, duke ditur se sa lart në hierarkinë e banorëve të pyllit, indianët e vendosin ujkun, nuk habiteni me zgjedhjen e emrit.

Pikërisht në dhomë, pranë një pelerinë me pupla, ka fletë të botimeve më të mira në biologji, vepra për artin dhe filozofinë, vepra letrare, shënime, dosje letrash nga e gjithë bota dhe librat e vetë shkrimtarit në pothuajse të gjitha gjuhët e botës. Në një vend të veçantë janë ditarët dhe dosjet me vizatime (tre mijë origjinale të të njëjtave fotografi që na magjepsin me një rregullim të veçantë në margjinat e fletëve të librave). Është kënaqësi të kalosh njëra pas tjetrës fletë të dendura, pak të zverdhura me gjurmë të pikave të bojës që fshihen, vija testimi me stilolaps dhe variante vizatimesh. Pathfinder Ernest Thompson ishte gjithmonë i shqetësuar për gjurmët e këmbëve në dëborë. Me të njëjtën ndjenjë shikon letrën me gjurmë të punës së mundimshme. Dhoma e punës në shtëpi është e vogël. Një tavolinë e zezë me llak, një grumbull letrash, stilolapsa dhe furça në një tenxhere me zbukurime indiane, cungë lapsash - i pëlqente të shkruante me një laps të thjeshtë. (E njëjta tendencë ishte edhe me Prishvin, i cili ngacmoi lapsin në madhësinë e një gishti.)

Babai im punoi deri në ditën e tij të fundit. Ai vdiq në këtë karrige.

Përveç dhomës së ndenjes dhe punëtorisë, ka një altar në shtëpi, ku u lejuan pak - vetëm miqtë, dhe më pas vetëm më të afërmit. Pesëmbëdhjetë shkallë lart shkallët prej druri, dhe ja ku është, vendi i dashur i Seton-Thompson - një kasolle pyjore në shtëpi. Mure me trungje të trasha, një tavan me trungje, një oxhak i ashpër që zëvendësoi një zjarr. Ashtu si kasolle e një gjahtari pylli. Mund të varni një kapelë në një gozhdë në mur. Nëse i shtrini këmbët nga një shtrat i ashpër, thjesht do të arrini te zjarri. Ka erë katrani dhe tymi i vjetër. Ky është një vend për reflektim, kujtime, për një bisedë të përzemërt me një person që ju kupton, i cili së bashku me pronarin mund ta shikojnë zjarrin për një kohë të gjatë pa asnjë fjalë të vetme. Ai jetoi me vetëdijen se ishte pjesë e natyrës dhe vdiq i sigurt: jeta nuk ishte përshtatur gabimisht. Tetëdhjetë e gjashtë - është koha për të bërë një bilanc. Por nuk i pëlqente të fliste për fundin. Pyetjes delikate të një shokut të tij që kaloi mbrëmjen me të: "Ku të varroset?" - ai u përgjigj në të njëjtën mënyrë si Leo Tolstoi: "Cili është ndryshimi", - por ashtu si Tolstoi, ai sqaroi: "Lërini këto kodra ..." Vullneti i tij u përmbush. Urna me hi qëndronte në kamaren e ndërtesës. Dhe në vitin 1960, në 100 vjetorin e lindjes së Seton-Thompson, admirues dhe miq erdhën në fshat. Avioni i vogël u ngrit aq lart sa mundi mbi kodra dhe la një re të lehtë në qiell. Kodrat, që ngrihen njëra pas tjetrës, janë monumenti më i mirë për një person që i donte këto vende ...

Pesë orë në shtëpi ... Vizita e shtëpisë së një personi të dashur për ju - pavarësisht se ku ndodhet, në fshatin Mikhailovsky, Konstantinov, Polenov, Spassky-Lutovinovo, Yasnaya Polyana, qyteti i Weimar, në Tarusa, në Dunin afër Zvenigorod ose këtu, në Seaton Village, - gjithmonë bind për të njëjtën gjë: të gjitha vlerat krijuese janë krijuar nga përshtypjet plotësisht tokësore, të ushqyera me lëngje tokësore, nuk ka asgjë të zgjedhur për artistin dhe poetin në tokë. - një kazan i përbashkët për të gjithë. Në fund gjithçka vendoset nga etja për jetë, vigjilenca e syrit, ndjeshmëria e veshit dhe e zemrës. Siluetat e teksteve shkollore dhe pikturat e llakuara shpesh e ndajnë krijuesin nga ata për të cilët ai krijoi. Dhe për këtë arsye është shumë e rëndësishme të shihet, për shembull, që Leo Tolstoi flinte në një shtrat të zakonshëm dhe jo ndonjë llambë speciale e djegur mbi tryezën e tij, por një llambë e zakonshme vajguri. Pasi lexon detajet dokumentare të biografisë së Pushkinit të mbledhura nga Veresaev, zbulon papritur një Pushkin të ri dhe pas kësaj e shikon ndryshe monumentin prej bronzi - te Pushkin ndihesh më shumë burrë se më parë, ai është bërë më i dashur për ty.

Ne përjetuam gjithashtu ndjenjën e afrimit me Njeriun në shtëpinë Seton-Thompson. Diçka e rëndësishme i është shtuar asaj që ishte ruajtur në kujtesë që nga fëmijëria. Këto kodra. Një gropë zjarri që nuk ishte tejmbushur që nga koha kur plaku, vetëm ose me indianët, ulej pranë zjarrit në mbrëmje. Një kopsht i rrallë në oborrin e shtëpisë. Një trofe në mur, i marrë nga një gjuetar i ri në një konkurs dyjavor me një dre. Fletë letre me shkrim dore tmerrësisht të palexueshëm, mbi të cilat hodhi një laps.

Ishte veçanërisht interesante të shfletoja albumin familjar. Nuk i mbaj mend botimet tona me një portret të Seton-Thompson. Këtu, në shtëpi, për herë të parë pamë se si dukej. Këtu është rinia, një sfidë për Nju Jorkun - mustaqe të përdredhura të famshme, mëngët e këmishës të përveshura sipër bërrylit, një kokë e kthyer me zjarr, një mantel në krahun e tij ... Këtu është një foto e "Njeriu që gjeti veten" - një vështrim i sigurt, mustaqe, flokë të pasur, një kravatë e lidhur mirë. Kjo është koha kur Ernest Seton-Thompson tashmë njihet, njihet. Gjatë këtyre viteve, ai komunikon me Mark Twain dhe presidentin, ai njihet në rrugë dhe duartrokitet në leksionet e tij ... Pesë faqet e albumit - dhe tashmë shohim një burrë me syze, të kthyer në gri. Fytyra e bukur e një plaku të urtë që ka parë gjithçka. Gjatë këtyre viteve ai shkruan: “Kam arritur famë dhe pasuri në lindje të Amerikës. Por thirrja e Perëndimit të Egër ende ma emocionoi zemrën”. Puna, bisedat pranë zjarrit, soditja e kodrave - këto janë vlerat e tij të këtyre viteve. Dhe fotoja e fundit: mustaqet e varura, xhaketa është e gjerë. Duket se ai po e shikon fotografin me pakënaqësi - në pleqëri njerëzit nuk u pëlqen të filmohen. Këtë vit ai tha: "Lërini këto kodra ..."

Ndërsa të ftuarit po shëtisnin nëpër shtëpi, qiramarrësit e saj aktual shtruan një tryezë ceremoniale. Ka më shumë se arsye të mjaftueshme për t'u ulur për të: ditëlindja e zonjës, dita e parë e qëndrimit të Sherry në familje dhe të ftuarit gjithashtu nuk janë me zbritje. Tabela është e njëjta në të cilën Seton-Thompson priti miqtë e tij.

Ai rrinte gjithmonë aty...

Le të kalojmë detajet e bisedës në tryezë. Le të themi: ishte mirë edhe për mysafirët edhe për nikoqirët. Fëmijët, duke harruar ushqimin, duke shfletuar një libër dhuratash, luajtën një disk me zërat e zogjve të Moskës.

Po lexon gjyshi?

Babai dhe nëna qeshën:

Nuk ka profetë në vendin e tyre. Njëri është ende shumë i vogël, tjetri është i çmendur pas basketbollit ...

Të gjithë dolën te dera e shtëpisë. Karkalecat tundeshin në kasollet e thata pas shtëpisë. Dielli po ftohej dalëngadalë dhe ishte gati për t'i thënë lamtumirë fshatit. Hijet e thella u shfaqën në kodra.

A fluturoi një aeroplan atje?

Po, pak sipër majës...

Në muzg i thamë lamtumirë.

http://www.nsk.kp.ru/daily/25875.3/2838660/

........................................................

Nga libri "Jeta ime"

Librat e mi.

Miku im i vjetër Henry Still ishte përgjegjës për departamentin e artit të librit në Charles Scribner & Sons. Ende më prezantoi me botuesin Kimbal dhe me shumë njerëz të shquar të botës letrare.
Në atë kohë, James Barry, një shkrimtar skocez, mbërriti në Nju Jork dhe Kimball organizoi një darkë për nder të tij në një nga klubet e modës në Nju Jork. Mes të ftuarve ishte edhe presidenti i ardhshëm i Shteteve të Bashkuara, Theodore Roosevelt.
Për të tërhequr vëmendjen e të pranishmëve tek unë, Still më bëri të flisja për ujqërit. Unë isha në një listë atë ditë dhe lexova fillimisht një histori dhe më pas një tjetër. Theodore Roosevelt, vetë një gjahtar i zjarrtë, më duartrokiti veçanërisht ngrohtësisht.
Pastaj ai erdhi tek unë dhe tha:
- Dua të hani drekë me mua një nga ditët në vijim.
Darka u zhvillua në Klubin Metropolitan, ku përsëri performova me shumë sukses, duke lexuar historitë e mia për kafshët.
Nëse një shkrimtar ka shkruar një sërë tregimesh që janë botuar në revista dhe kanë tërhequr vëmendjen e lexuesve, është e natyrshme që hapi i tij i ardhshëm të jetë botimi i një koleksioni të këtyre tregimeve.
Zgjodha tetë tregime me idenë për të botuar një koleksion: "Lobo", "Springfield Fox", "Mustang Pacer", "Woollie", "Redneck", ua bashkangjita ilustrimet e mia dhe i çova te Scribner and Sons. Shtepi botuese.
Redaktori miratoi tregimet e mia. Pastaj shkova te vetë Scribner për të finalizuar marrëveshjen.
Scribner filloi duke u ankuar për rrezikun e madh që përfshin botimi dhe këmbënguli se shumica e librave janë një humbje, diçka që nuk duhet harruar kurrë kur lidh një kontratë. Duke pasur parasysh gjithë këtë, dhjetë për qind e çmimit të shitjes së librit, plus një tarifë të vogël shtesë për ilustrime, është gjithçka që ai ka për të ofruar.
Sa kopje ju duhet të shesni për të mbuluar kostot e botimit? Unë pyeta.
"Të paktën dy mijë kopje," tha Scribner.
Pastaj dola me kushtet e mia:
- Dua t'ju them se nuk është në interesin tim ta hedh këtë libër në një grumbull me njëqind libra të tjerë të rinj. Do të flas për librin tim, do të flas me tregimet e mia përpara një takimi lexuesish në qytete të ndryshme dhe do të blihet me kënaqësi. Gjatë rrugës do të organizoj ekspozita të ilustrimeve të mia. Jam aq i sigurt për suksesin e këtij libri sa nuk do t'ju paguaj asnjë cent nga shitja e dy mijë kopjeve të para, por e vendos kusht që të më paguani jo dhjetë për qind, siç ofroni, por njëzet. nga të ardhurat nga shitjet e mëtejshme.
Kushtet e mia u pranuan, kontrata u nënshkrua. Libri u botua më 20 tetor 1898 me titullin Miqtë e mi të egër. Suksesi i saj i tejkaloi të gjitha pritjet - në një kohë të shkurtër ajo u shit në disa edicione.
Nuk ka dyshim se ky libër shënoi fillimin e një prirje të re realiste në letërsinë e kafshëve. Është hera e parë që sjellja e kafshëve është përshkruar me të vërtetë.
Deri më tani njiheshin vetëm përralla, përralla për kafshë dhe histori të tilla, ku kafshët flasin dhe sillen si njerëz të veshur me lëkurë kafshësh.
Shkrimtari amerikan Clarence Hawks më dha librin e tij me mbishkrimin:
"Për Ernest Seton-Thompson, mikun dhe vëllanë natyralist, puna e të cilit ndriçoi rrugën për një shkollë të re shkrimtarësh natyralistë dhe bëri që dhjetëra mijëra ta duan botën e egër".
Pas koleksionit të parë, librat e mi të tjerë dolën në shtyp: Fati i të përndjekurve, Heronjtë e kafshëve, Biografia e një ariu, Mustang Pacer dhe të tjerë.
Librat u botuan sapo kisha kohë për t'i shkruar dhe ilustruar. Lexuesit e mi donin ta shihnin autorin. Një nga klubet në Nju Jork më kërkoi të flisja, duke ofruar një tarifë prej njëqind dollarësh. E pranova këtë ofertë dhe kalova një orë të këndshme duke lexuar tregimet e mia, ose, në gjuhën e dëgjuesve të mi, "duke u shndërruar në kafshë". Natyrisht jam i talentuar me zë të fortë dhe prezencë skenike. Krejt në mënyrë të pavullnetshme, unë portretizova kafshët në fytyra, si një aktor. Shoku im të cilit i dhashë tregimin "Lobo" më tha:
- Seton, mund ta thuash këtë histori sa të kënaqet. Dhe ndërsa një brez rritet, një tjetër do të jetë gati t'ju dëgjojë.
Shoku im kishte të drejtë - unë jam ende duke e bërë këtë histori, si dhe një duzinë të tjera.
Nga e gjithë Amerika, mora oferta për të folur me lexuesit. Në fund, kjo korrespondencë u rrit në përmasa madhështore dhe më rëndoi.
Një ditë të bukur, krejt e papritur për veten time, u çlirova nga këto telashe dhe mundime. Ja si ndodhi. Majori James Pond, një organizator i mirënjohur leksionesh që mbajti fjalime për Mark Twain dhe një numër amerikanësh të tjerë të famshëm, një ditë erdhi të më dëgjonte të flisja.
Gjatë pushimit, ai erdhi tek unë dhe më tha:
- Epo, unë do t'ju raportoj, ju jeni një dhuratë nga perëndia për mua - ne mund të bëjmë gjëra të mëdha me ju, nëse dëshironi.
Pas një bisede të shkurtër, ai më ofroi sa vijon:
- Unë do t'ju paguaj të gjitha shpenzimet, udhëtimin, hotelin, posterat, fanarin magjik, sallën dhe do të ftoj një person që do të jetë sekretari dhe asistenti juaj dhe ju kërkoj të flisni historitë tuaja dy herë në ditë, pesë ditë në javë me një tarifë. prej gjashtëqind dollarë në javë. Afati i kontratës së propozuar është njëzet javë para Vitit të Ri dhe dhjetë javë pas Vitit të Ri.
Këto kushte i pranova pa hezitim dhe punuam së bashku për disa vite. Vdekja e Major Pond ndërpreu bashkëpunimin tonë.
Nëse do të përshkruaja të gjitha aventurat qesharake dhe fatkeqësitë në rrugën e bredhjeve të mia, të tregoja për nxitimin e përjetshëm në të cilin kam jetuar, duke u përpjekur të arrij në kohën e caktuar, pavarësisht stuhisë së borës dhe lodhjes, nëse do të përshkruaja të gjitha këto , do të rezultonte një libër mjaft i trashë.

...........................................................

Ne jetojmë në një epokë me ritme të shpejta të zhvillimit gjithnjë e më të shpejtë të shkencës dhe teknologjisë. Fatkeqësisht, në shumë vende, për shkak të kontrollit të dobët mjedisor, natyra po bëhet gjithnjë e më e pakët dhe habitatet e kafshëve po ndryshojnë (dhe jo për mirë). "Le të jenë këto vende të shenjta për ne," shkroi Thompson, "që qeniet e gjalla të mund të gëzojnë atje, të sigurt, megjithëse nga ne, pamja e të cilave mund t'i japë vetëm një kënaqësi kujtdo që i vëzhgon me kujdes dhe me zemër të pastër."

Lexuesit do t'i jenë gjithmonë mirënjohës humanistit të madh Seton-Thompson për ndjenjat e ngrohta që ai zgjoi tek ata me tregimet e tij për vëllezërit tanë më të vegjël.

..........................................................

Publikimet më të shquara në Rusisht.

Egërsira të rinj: Jeta dhe aventurat e adoleshentëve në pyjet kanadeze / Per. nga anglishtja. L. A. Murakhina-Aksenova // Punime të plota në 10 libra. - M.: Lloji. T-va I. D. Sytin, 1910. - Libri 8. - (Suplement falas i revistës "Rreth botës" për vitin 1910). Një kapitull ("Magjistarja Sanger") i pjesës së parë mungon. Jo të gjitha ilustrimet.

Rolf në pyll. Tregime / Per. nga anglishtja. ed. N. Chukovsky // Koleksion. op. në 3 vëllime. - M. - L.: Shtëpia Botuese Shtetërore, 1930. - T. I. - 462 f. Një pjesë e konsiderueshme mungon.

Heronjtë e kafshëve: Tregime / Per. nga anglishtja. nën ed. N. Chukovsky // Koleksion. op. në 3 vëllime. - M. - L.: Shtëpia Botuese Shtetërore, 1929. - T. II. - 442 f.

Egërsira të vogla ose një histori se si dy djem drejtuan jetën e indianëve në pyll dhe çfarë mësuan / Ed. N. Chukovsky; per. nga anglishtja. L. B. Khavkina; botimi i 2-të. // Koleksion. op. në 3 vëllime. - M. - Petrograd: Shtëpia Botuese Shtetërore (Gosizdat), 1923. - T. III. - 547 f. - (Bibliotekë për fëmijë dhe të rinj. Shkrimtarë të huaj). E gjithë pjesa e parë ("Glenyan & Yan"), domethënë 14 kapituj, mungon. Përndryshe, teksti është pothuajse i plotë, me përjashtim të disa shkurtimeve dhe zëvendësimit të termave të veçantë, në krahasim me botimin e vitit 1910 dhe origjinalin në anglisht. Ka ilustrime tonike nga autori. Vizatime me laps - pa pak, pothuajse të gjitha. Jo të gjitha ilustrimet kanë mbishkrime.

Jeta ime / Per. nga anglishtja. A. Makarova. - Rostov-on-Don, 1957. Libri është shumë i cunguar; gjatësia është 186 faqe (në botimet e tjera nga 100 në 150) ndërsa origjinali është nga 300 në 400. Kapitulli i parë që përshkruan jetën në MB është prerë pothuajse plotësisht, përshkrime të rutinës shtëpiake, detaje teknike, detaje të papërshtatshme për fëmijët, përshkrime e marrëveshjeve të blerjeve.

Egërsirat e vogla / Per. nga anglishtja. N. Temchina. - M.: Shtëpia Botuese Shtetërore "Letërsia për Fëmijë" (Detgiz), 1960. - 239 f. - (Biblioteka e shkollës). Disa kapituj mungojnë dhe i gjithë teksti është reduktuar shumë. Ka fshirje të terminologjisë specifike dhe pasaktësi në përkthim. Nuk ka ilustrime tonesh, ilustrimet me laps janë reduktuar shumë dhe nuk kanë titra. Teksti i këtij botimi u kopjua nga të gjithë të mëvonshmit, por edhe më shumë ilustrimet e autorit u neglizhuan.

Jeta dhe zakonet e kafshëve të egra. - M.: Dituria, 1984.

Praritë e Arktikut: 2000 milje me varkë në kërkim të karibosë. Përshkrimi i një udhëtimi në zonën në veri të liqenit Aylmer / Per. nga anglishtja. L. M. Bindeman. - M.: Përparimi, 1987. - 304 f.

Rolf in the Woods: A Tale / Per. nga anglishtja. I. Gurova. - M.: Letërsia për fëmijë, 1992. - 287 f. - ISBN 5-08-001066-5. Botim i plotë.

Tregime për kafshët. - M.: Azbuka, 2009, 2010. - 640 f. - (Seriali: "Gjithçka rreth ..."). - ISBN 978-5-9985-0084-8. Përmban pothuajse 200 vizatime origjinale të autorit më shumë se botimet e mëparshme në Rusisht.

Egërsirat e vogla / Per. nga anglishtja. L. A. Murakhina-Aksyonova; ndezur. redaktuar nga G. Hondkarian. - M.: ENAS-LIBR, 2012. - 256 f. (Seria: "Libri Botëror"). - ISBN 978-5-91921-135-8 Tekst i bazuar në botimin e vitit 1910, por i nënshtruar "përpunimit letrar". Ka shkurtime, duke përfshirë disa detaje teknike, në krahasim me origjinalin anglisht. Nuk ka ilustrime për të drejtat e autorit.

Biografia

Seton-Thompson

(Seton Thompson) Ernest (14 gusht 1860, South Shields, Britania e Madhe - 23 tetor 1946, Santa Fe, New Mexico, SHBA), shkrimtar kanadez, piktor kafshësh, natyralist. Më 1879 u diplomua në Kolegjin e Artit në Toronto. Për një kohë të gjatë ai jetoi në pyje dhe lulishte. Shkroi rreth 40 libra, kryesisht për kafshët. Rrëfimi u shoqërua me vizatime të sakta dhe të afta. Ai i kushtoi disa libra jetës dhe folklorit të indianëve dhe eskimezëve. Vepra e parë e S.-T. - "Jeta e një Grouse Prerie" (1883).

Famë i solli librin "Kafshët e egra siç i njoh" (1898), "Jeta e atyre që gjuajnë" (1901), si dhe veprën me 8 vëllime "Jeta e kafshëve të egra" (1925−27). . Botoi librat Biografia e Grizlit (1900), Beresta (1902), Libri i pyllit (1912) dhe të tjerë Saktësi shkencore në librat e S.-T. kombinuar me një prezantim argëtues. Ndikoi shumë shkrimtarë të kafshëve.

Ernest Seton-Thompson lindi në South Shields më 14 gusht 1860. Babai i tij, Seton, ishte nga një familje fisnike. Familja u transferua në Kanada kur djali ishte mezi gjashtë vjeç. Babai e aplikoi pushtetin te gruaja dhe djali i tij, kështu që Ernesti kaloi shumicën e kohës në pyll, duke skicuar dhe studiuar banorët e tij. I lodhur nga problemet shtëpiake, djali ndryshon emrin e tij në Ernest Thompson-Seton (Thompson Seaton). Në vitin 1879 ai u arsimua në Kolegjin e Artit në Toronto.

Në 1883, shkrimtari boton veprën e tij të parë - "Jeta e një Grouse Prerie". Më pas, falë vëzhgimeve të fëmijërisë për jetën në pyll, ai shkruan koleksionet "Kafshët e egra siç i njoh" në 1898, "Jeta e atyre që gjuajnë" në 1901 dhe "Jeta e bishave të egra" në 1925, të cilat sjellin Ernest fama në Kanada dhe SHBA. Ilustrimet në libra janë shkruar nga vetë shkrimtari, sepse gjashtë vitet e studimit të arteve të bukura nga viti 1890 deri në 1896 në Paris nuk ishin të kota.

Duke qenë adhurues i jetës pyjore, poeti kalon gjithnjë e më shumë kohë atje. Ai shkruan rreth 40 libra, shumica e të cilëve përshkruajnë banorët e pyllit. Në disa libra ai përshkroi jetën e eskimezëve dhe indianëve. Temën e jetës dhe jetës së tyre në natyrë, Ernesti e përshkruan në librin "Egërsira të vegjël".

Ernesti takohet me Grace Gallatin, me të cilën martohet në 1896. Si rezultat, vajza e vetme Ann lind më 23 janar 1904. Pas 39 vitesh martesë, Ernest dhe Grace divorcohen dhe pak më vonë ai lidh martesën me Julia M. Bathry. Çifti nuk mund të kishin fëmijë të tyre, kështu që ata morën vendimin për birësim dhe, në vitin 1938, ata adoptuan Beulah (Dee) Seton.

Ernest Seton-Thompson vdes në Amerikë më 23 tetor 1946 në Santa Fe, New Mexico. Ai u djeg me një urnë që përmbante hirin e tij të ruajtur për katërmbëdhjetë vjet, dhe në vitin 1960 vajza dhe nipi i tij shpërndanë hirin e tij nga një aeroplan mbi kodrat e fshatit Seaton.

Ernest Seton-Thompson (lindur Ernest Evan Thompson) është një shkrimtar kanadez, piktor kafshësh, natyralist dhe figurë publike me origjinë britanike; lindi një nga themeluesit e lëvizjes skauting në SHBA 14 gusht 1860 në South Shields (MB).

Babai i tij, Seton, vinte nga një familje e vjetër fisnike angleze. Kur Ernesti ishte gjashtë vjeç, familja u transferua në Kanada. Ernesti i ri shpesh shkonte në pyll për të studiuar dhe vizatuar kafshë, kryesisht për të shmangur babain e tij të dhunshëm. Më vonë, si rezultat i largimit midis prindërve të tij, ai ndryshoi emrin e tij në Ernest Thompson-Seton (ose më mirë Thompson Seaton).

Në vitin 1879 Ernesti u diplomua në Kolegjin e Artit në Toronto.

U botua vepra e parë letrare e Seton-Thompson, The Life of the Prairie Grouse në 1883. Fama në Shtetet e Bashkuara dhe Kanada solli koleksionet e shkrimtarëve "Kafshët e egra siç i njoh" ( 1898 ), "Jeta e atyre që gjuhen" ( 1901 ), si dhe veprën me 8 vëllime "Jeta e bishave të egra" ( 1925-1927 ). Ilustrimet për tregimet dhe tregimet e tij Ernest i vizatoi vetë me shumë mjeshtëri - vizatimet e tij dallohen nga saktësia dhe ekspresiviteti. Nga 1890 deri në 1896 Seton studioi artet e bukura në Paris.

Duke mos qenë një adhurues i jetës së qytetit, Ernesti jetoi për një kohë të gjatë në pyje dhe lulishte. Shkroi rreth 40 libra, kryesisht për kafshët. Ai i kushtoi disa libra jetës dhe folklorit të indianëve dhe eskimezëve. Temat e jetës indiane dhe jetës në natyrë, mes kafshëve të egra, kombinohen në një libër autobiografik magjepsës dhe informues "Egërsira të vegjël". Ernest gjithashtu botoi librat e Grizzly Biography ( 1900 ), "Lëvorja e thuprës" ( 1902 ), "Libri i pyllit" ( 1912 ) dhe shumë libra të tjerë.

Në vitin 1906 shkrimtari u takua me Lord Baden-Powell, themeluesin e lëvizjes Boy Scouts. Së bashku ata promovuan në mënyrë aktive ideologjinë e jetës në harmoni me natyrën.

Seton-Thompson u bë një nga themeluesit e zhanrit letrar të veprave për kafshët; ai pati një ndikim të fuqishëm te shumë shkrimtarë të kafshëve.

Në vitin 1896 Seton-Thompson u martua me Grace Gallatin. 23 janar 1904 vajza e tyre e vetme Ann lindi. Më vonë ajo u bë e famshme me emrin Anya Seton (Anya Seton), si një autore më e shitur për tema historike dhe biografike. Në vitin 1935 Grace dhe Ernesti u divorcuan dhe ai shpejt u martua me Julia M. Butry, e cila gjithashtu merrej me veprimtari letrare (vetë dhe në bashkëpunim me të shoqin). Ata nuk kishin fëmijë të tyre, por në vitin 1938 ata adoptuan një vajzë shtatëvjeçare, Beulah (Dee) Seton, (e martuar me Dee Seton-Barber). Anya Seaton vdiq në 1990 dhe Dee Seton-Barber në 2006.

Ernest Seton-Thompson ka vdekur 23 tetor 1946 në Santa Fe (New Mexico, SHBA). Trupi i tij u dogj dhe urna me hi u mbajt në shtëpi për katërmbëdhjetë vjet. Në vitin 1960, në njëqindvjetorin e lindjes së shkrimtarit, vajza e tij Dee dhe nipi Seton Cottier (djali i Anya) u ngritën në qiell me një avion dhe shpërndanë hirin mbi kodrat e fshatit Seton (Fshati Seton).

Seton-Thompson zhvilloi sistemin arsimor pionier të lidhur me lojërat dhe jetën në natyrë. Ai e quajti kështu për nder të romanit të famshëm të F. Cooper "Pionerët", i cili tregon për jetën e kolonëve të parë në Amerikën e Veriut. Pioniere (pioniere, fjalë për fjalë do të thotë pioniere) - mbijetesë në natyrë, kamuflazh, lojëra taktike, shëtitje, ndërtim kalimesh dhe kasolle. (Më vonë, në Baden-Powell, Pioneering është thjesht disiplina Scout e ndërtimit të patentave - ndërtimi i strukturave nga hekurat dhe litarët).

Autori i librave për kafshët dhe artisti i kafshëve, shkencëtari i natyrës, themeluesi i të menduarit ekologjik, E. Seton-Thompson u bë themeluesi dhe udhëheqësi i lëvizjes udhërrëfyes në Amerikën e Veriut. Në veprat e tij, E. Seton-Thompson u mbështet në traditat e indianëve. Duke filluar në vitin 1900 duke luftuar për të shpëtuar pasurinë e tij nga barbaria e djemve përreth, në bazë të përvojës së tij duke punuar me fëmijët e fermerëve, Seton-Thompson zhvilloi një program edukimi lozonjar në natyrë. Pas publikimit në vitet 1902-1906 në revistat e një serie artikujsh, lëvizja mori formë në një organizatë mbarëkombëtare amerikane të kryesuar nga autori. U botua një udhëzues i përgjithshëm i lojës - "Birchbark Scroll", dhe organizata u emërua "Lidhja e Zejtarëve të Pyjeve".

Në vitin 1906 Seton-Thompson shkoi në një turne leksionesh në Angli, ku i dorëzoi gjeneralit anglez Baden-Powell materialet e tij për formimin e një organizate të ngjashme në Angli. Pas botimit të librit të Baden-Powell-it Scouting for Boys në 1908, u ngrit një rast i plagjiaturës dhe shtrembërimit të ideve të Seton-Thompson, megjithëse ai refuzoi të shkonte në gjyq.

Nga viti 1908 Në Shtetet e Bashkuara, modeli Baden-Powell i skautizmit është bërë gjithashtu i përhapur. Si rezultat, Seton-Thompson u tërhoq nga punët publike, nuk organizoi asgjë tjetër, duke përmendur mungesën e kohës. Seton-Thompson ishte një njeri joushtarak, ai pothuajse nuk i pëlqente takimet e fëmijëve paraushtarakë, jo për këtë ai bleu një ngastër të madhe toke, ngriti rezervën e tij.

Veprat e artit:
Gjitarët e Manitobës ( 1886 )
Zogjtë e Manitobës, Foster 1891 )
Si të kapni ujqërit 1894 )
Studime në Anatominë e Artit të Kafshëve ( 1896 )
Kafshët e egra që kam njohur ( 1898 )
Gjurma e drerit Sandhill 1899 )
Shfaqja e kafshëve të egra për fëmijë (Muzike) ( 1900 )
Biografia e një Grizzly ( 1900 )
portrete zogjsh ( 1901 )
Jetët e të gjuajturve (1901 )
Dymbëdhjetë foto të kafshëve të egra ( 1901 )
Krag dhe Johnny Bear 1902 )
Si të luani Indian 1903 )
Dy Egërsirë të Vogël 1903 )
Si të bëni një Teepee të vërtetë indiane 1903 )
Si djemtë mund të formojnë një grup indianësh ( 1903 )
Libri i Kuq 1904 )
Monarku, Ariu i madh i Tallac ( 1904 )
Woodmyth dhe Fabula, Shekulli ( 1905 )
Heronjtë e Kafshëve ( 1905 )
Rrotulla e lëvores së thuprës së Indianëve Woodcraft, që përmban kushtetutën, ligjet, lojërat dhe veprat e tyre ( 1907 )
Historia natyrore e Dhjetë Urdhërimeve ( 1907 )
Fauna e Manitobës, Britanik Assoc. manual ( 1909 )
Biografia e një dhelpre të argjendtë ( 1909 )
Jeta-Historitë e Kafshëve Veriore (2 vëllime) ( 1909 )
Boy Scouts of America: Manual Zyrtar, me Gjeneralin Sir Baden-Powell ( 1910 )
Manuali i Pyjeve ( 1910 )
Praritë e Arktikut 1911 )
Rolf në pyll 1911 )
1912 )
Lozha e Kuqe 1912 )
Kafshët e egra në shtëpi ( 1913 )
Macja e varfër 1915 )
Legjenda e Renës së Bardhë ( 1915 )
Manuali i Indianëve Woodcraft ( 1915 )
Mënyrat e kafshëve të egra 1916 )
Manuali Woodcraft për vajzat ( 1916 )
Predikuesi i malit të kedrit ( 1917 )
Manuali i punimeve me dru për djem; rrotullimi i gjashtëmbëdhjetë i lëvores së thuprës ( 1917 )
Manuali Woodcraft për Djemtë; rrotullimi i shtatëmbëdhjetë i lëvores së thuprës ( 1918 )
Manuali Woodcraft për Vajzat; rrotullimi i tetëmbëdhjetë i lëvores së thuprës ( 1918 )
Shenja Biseda e Indianëve Cheyenne dhe kulturave të tjera ( 1918 )
Ligjet dhe nderimet e shtëpizës së vogël të drurit ( 1919 )
The Brownie Wigwam; Rregullat e Brownies 1921 )
Era e Buallit 1921 )
Përrallat e pyllit ( 1921 )
Libri i punimeve me dru ( 1921 )
Libri i zdrukthtarisë dhe dija indiane ( 1922 )
Bishti i banderolës: Historia e një ketri gri ( 1922 )
Manuali i Brownies edicioni i 6-të ( 1922 )
Dhjetë Urdhërimet në botën e kafshëve ( 1923 )
Kafshët ( 1926 )
Kafshët që ia vlen të dihen 1928 )
Lives of Game Animals (4 vëllime) ( 1925-1928 )
Flakët në shteg 1928 )
Krag, The Kootenay Ram dhe tregime të tjera ( 1929 )
Billy Qeni që bëri të mirë 1930 )
Kojotë e lezetshme dhe tregime të tjera ( 1930 )
Lobo, Bingo, Mustang Pacing 1930 )
Tregime të famshme të kafshëve ( 1932 )
Kafshët që ia vlen të dihen 1934 )
Johnny Bear, Lobo dhe tregime të tjera ( 1935 )
Ungjilli i Redmanit, me Julia Seton ( 1936 )
Biografia e Një dhelpre Arktike ( 1937 )
Kafshët e Mëdha historike ( 1937 )
Kryesisht për Ujqërit 1937 )
Imazhet e Jugperëndimit të Vjetër ( 1937 )
era e buallit ( 1938 )
Tregime të shtigjeve dhe të zjarrit ( 1940 )
Gjurma e një Artisti-Naturalist: Autobiografia e Ernest Thompson Seton ( 1940 )
Santanna, Qeni Hero i Francës ( 1945 )