Stuhia Drejtimi letrar Ostrovsky. A.N

Materiali testues për literaturën mbi këtë temë

“Drama A.N. Ostrovsky "Stuhia"

Audienca e synuar: studentë të vitit 1

1. Zgjidhni përkufizimin e konceptit "vërejtje".

A) Pjesë e aktit në të cilën përbërja e personazheve nuk ndryshon ose shfaqet një personazh i ri.

B) Një tekst që përmban fjalët e njërit prej personazheve.

C) Paraqitja e personazheve, e cila tregon për moshën e tyre, statusin shoqëror etj.

D) Pjesa më e madhe e veprës dramatike.

2. Cilit drejtim letrar duhet t'i atribuohet drama "Rrufeja"?

A) romantizmi

B) realizmi

B) klasicizmit

D) sentimentalizmi

3. Për cilin personazh po flasim?

Ai ka një institucion të tillë. Tek ne askush nuk guxon të flasë për një rrogë, qorton sa vlen bota. "Ti," thotë ai, "si e di se çfarë kam në mendje? A mund ta njohësh shpirtin tim disi? Ose ndoshta do të arrij në një marrëveshje të tillë që do t'ju jepen pesë mijë zonja. Kështu që ju flisni me të! Vetëm ai nuk kishte arritur kurrë në një marrëveshje të tillë dhe të tillë gjatë gjithë jetës së tij.

Përgjigje: ______________.

4. Shënoni personazhet që A.N. Ostrovsky i referohet "mbretërisë së errët".

A) Katerina

B) Boris

B) të egër

D) Derri

D) Kuligin

5. Përcaktoni se kush është secili aktor.

barbare

A) Gruaja e Tikhon

Feklusha

B) një tregtar

Katerina

C) motra Tikhon

e egër

D) orëndreqës autodidakt

Kuligin

D) endacak

Përgjigje: 1 - ______, 2 - ______, 3 - ______, 4 - ______, 5 - ______.

6. Cilin personazh "udhëzon" autori për të karakterizuar "mbretërinë e errët" (" Sjellje mizore, zotëri, në qytetin tonë, mizore!"):

Përgjigje: _________________.

Kush e zotëron shprehjen: "Bëj çfarë të duash, sikur të ishte qepur dhe mbuluar"?

A) Kaçurrela

B) Katerina

B) barbare

D) Kabanikhe

8. Cili kritik letrar e përshkroi më plotësisht "tiraninë" si një fenomen shoqëror në artikullin "Mbretëria e errët"?

Përgjigje:_________________________.

9. Kush tha?

“Prindërit e mi na edukuan mirë në Moskë, nuk kursyen asgjë për ne. Më dërguan në Akademinë Tregtare dhe motrën time e dërguan në një konvikt, por të dy vdiqën papritur nga kolera dhe unë dhe motra mbetëm jetimë. Pastaj dëgjojmë se këtu ka vdekur edhe gjyshja dhe ka lënë testament që daja të na paguajë pjesën që duhet paguar kur të arrijmë moshën, vetëm me kushtin…”

A) Kuligin

Të gjithë duhet të kenë frikë! Nuk është se është e frikshme që do të të vrasë, por vdekja do të të gjejë befas ashtu siç je, me të gjitha mëkatet e tua, me të gjitha mendimet e tua të liga.

B) Katerina

Të varfërit nuk kanë kohë të ecin, punojnë ditë e natë. Dhe ata flenë vetëm tre orë në ditë

B) Boris

Përgjigje: 1 - ____, 2 - _____, 3 - ______.

10. Zgjidhni përgjigje të shumta. Pas tradhtisë së nuses, Kabanova "filloi ta mbyllte" ...

a) Katerina

b) thërras

c) barbare

d) Feklusha

11. Rivendos sekuencën e ngjarjeve.

A) Vetëvrasja e Katerinës.

B) Tikhon po kthehet nga Moska.

C) Biseda e Katerinës me Varvarën për fëmijërinë.

D) Njohja me banorët e qytetit të Kalinov dhe një përshkrim i zakoneve të tyre.

D) Boris largohet nga qyteti.

12. Përcaktoni termin.

Drama është ________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________.

13. Përputhni heroin e dramës me ëndrrën e tij.

1. “Kur qëndroni në një mal, tërhiqesh të fluturosh. Kështu do të kishte vrapuar lart, do të ngrinte duart dhe do të fluturonte. Provoni diçka tani?

A) një grua e moshuar

2. “Gjithçka në zjarr do të digjet e pashuar. Çdo gjë në rrëshirë do të vlojë e pashuar!”

B) Katerina

3 ". Si largohet Tikhoni, le të flemë në kopsht, në arbor."

B) Derri

4. “Nëse nuk dini si ta bëni, të paktën keni bërë këtë shembull; akoma më e denjë, përndryshe, me sa duket, vetëm me fjalë "

D) Barbara

Përgjigje: 1 - _____, 2 - _____, 3 - _____, 4 - ______.

14. Cili nga personazhet e dramës kritikon natyrën e "mbretërisë së errët"? ( zgjidhni përgjigje të shumta )

A) Katerina

B) Kuligin

B) Boris

D) Barbara

D) Tikhon

15. Plotëso fjalën që mungon. " Dhe pastaj është toka, - thotë Feklusha, - ku të gjithë njerëzit me kokat _______. ».

16. Cili është konflikti kryesor në shfaqjen "Stuhia" ( sipas Dobrolyubov ):

A) Ky është një konflikt midis brezave (Tikhon dhe Marfa Ignatievna)

B) Ky është një konflikt brendafamiljar midis një vjehrre despotike dhe një nuse rebele.

C) Kjo është një përplasje e tiranëve të jetës dhe viktimave të tyre

D) Ky është një konflikt midis Tikhon dhe Katerina

17. Skena kulmore në dramën "Stuhia" është skena _________.

18. Pse ndodhin ngjarjet në shfaqjen “Stuhia” në një qytet imagjinar?

19) Katerina i rrëfen "mëkatin" e saj Tikhon në publik. Çfarë e shtyu atë ta bënte atë?

A) ndjenja e turpit

B) Frika nga vjehrra

C) Dëshira për të shlyer fajin para Zotit dhe dhembjet e ndërgjegjes me anë të rrëfimit

D) Dëshira për t'u larguar me Borisin

20. N.A. Dobrolyubov e quajti një nga heronjtë e shfaqjes "Stuhia" "një rreze drite në mbretërinë e errët". Ajo_________________.

Çelësat:

e egër

në, z.

1-c, 2-e, 3-a, 4-b, 5-d.

Kuligin

NË TË. Dobrolyubov

1-c, 2-b, 3-a.

a, në

– d, c, b, e, a.

12. - Drama është

13. 1-b, 2-a, 3-d, 4-c.

14 –b, d

15. - qen

16 - in

17. - me çelës.

18. në

19. në

20. Katerina.

Tregoni drejtimin letrar, parimet e të cilit janë mishëruar në shfaqjen e A. N. Ostrovsky "Stuhia".

Lexoni fragmentin e punës më poshtë dhe plotësoni detyrat B1-B7; C1, C2.

Katerina dhe Barbara.

Katerina.<...>A e dini se çfarë më erdhi në mendje?

Barbara. Çfarë?

Katerina. Pse njerëzit nuk fluturojnë?

Barbara. Nuk e kuptoj se çfarë thua.

Katerina. Unë them: pse njerëzit nuk fluturojnë si zogjtë? E dini, ndonjëherë më duket sikur jam zog. Kur qëndroni në një mal, ju tërhiqeni të fluturoni. Kështu do të kishte vrapuar lart, do të ngrinte duart dhe do të fluturonte. Provoni diçka tani? Dëshiron të vrapojë.

Barbara. Çfarë jeni duke shpikur?

Katerina. (duke psherëtirë). Sa i nxehur isha! U ngatërrova plotësisht me ty.

Barbara. Mendon se nuk shoh?

Katerina. A isha i tillë! Unë jetova, nuk u pikëllova për asgjë, si një zog në natyrë. Nëna nuk kishte shpirt në mua, më veshi si kukull, nuk më detyronte të punoja; Çfarëdo që dua, e bëj. A e dini si kam jetuar tek vajzat? Tani do t'ju them. Dikur ngrihesha herët; nëse është verë, do të shkoj në burim, do të lahem, do të sjell ujë me vete dhe kaq, do të ujit të gjitha lulet e shtëpisë. Kisha shumë e shumë lule. Pastaj do të shkojmë në kishë me nënën time, të gjithë endacakë - shtëpia jonë ishte plot me endacakë dhe pelegrinët. Dhe ne do të vijmë nga kisha, do të ulemi për ndonjë punë, më shumë si kadife floriri, dhe endacakët do të fillojnë të tregojnë: ku ishin, çfarë panë, jetë të ndryshme, apo këndojnë poezi. Kështu që koha do të kalojë para drekës. Këtu plakat shtrihen për të fjetur, dhe unë eci në kopsht. Pastaj në darkë, dhe në mbrëmje përsëri tregime dhe këngë. Kjo ishte mirë!

Barbara. Po, ne kemi të njëjtën gjë.

Katerina. Po, gjithçka këtu duket se është jashtë robërisë. Dhe më pëlqeu të shkoja në kishë deri në vdekje! Me siguri, ndodhte që unë të hyja në parajsë, dhe nuk shihja njeri, nuk mbaja mend orën dhe nuk dëgjoja kur mbaroi shërbimi. Pikërisht se si ndodhi gjithçka në një sekondë. Mami tha që të gjithë më shikonin, çfarë po më ndodhte! Dhe ju e dini: në një ditë me diell, një shtyllë kaq e ndritshme zbret nga kupola, dhe tymi lëviz në këtë shtyllë, si retë, dhe unë shoh, dikur ishte që engjëjt në këtë shtyllë fluturonin dhe këndonin. Dhe pastaj, ndodhi, një vajzë, ngrihesha natën - edhe ne kishim llamba të ndezura gjithandej - por diku në një cep dhe falesha deri në mëngjes. Ose herët në mëngjes do të shkoj në kopsht, dielli sapo po lind, do të bie në gjunjë, do të lutem dhe do të qaj, dhe unë vetë nuk e di se për çfarë po lutem dhe për çfarë po qaj rreth; kështu që ata do të më gjejnë. Dhe për çfarë u luta atëherë, çfarë kërkova - nuk e di; Nuk kam nevojë për asgjë, jam mjaftuar me gjithçka. Dhe çfarë ëndrrash pata, Varenka, çfarë ëndrrash! Ose tempuj të artë, ose një lloj kopshtesh të jashtëzakonshme, dhe zëra të padukshëm këndojnë gjatë gjithë kohës, dhe aroma e selvive, dhe malet dhe pemët duket se nuk janë të njëjta si zakonisht, por siç janë shkruar në imazhe. Dhe është sikur po fluturoj, dhe po fluturoj nëpër ajër. Dhe tani ndonjëherë ëndërroj, por rrallë, dhe jo kaq.

A. N. Ostrovsky "Stuhia"

Cili është përcaktimi i autorit për zhanrin e shfaqjes “Stuhia”?

Shpjegim.

Në shfaqjen "Stuhia" Ostrovsky jo vetëm denoncon "mbretërinë e errët", por tregon gjithashtu se në thellësi të kësaj "mbretërisë së errët" ka një protestë kundër themeleve të saj. Tragjedia e shfaqjes qëndron në konfliktin midis ndjenjës së gjallë të Katerinës dhe mënyrës së vdekur të jetës. Vetëvrasja e Katerinës në dramën "Stuhia" nuk është një mjet skenik që rrit përshtypjen e shfaqjes, por një finale dramatike e përgatitur nga e gjithë rrjedha e ngjarjeve të shfaqjes.

Përgjigje: dramë.

Maria Akhmetzyanova 20.12.2016 21:12

A nuk është tragjedi zhanri i shfaqjes? sepse personazhi kryesor vdes në fund

Tatiana Statsenko

Lexoni shpjegimet.

Tregoni mbiemrin që kanë Varvara dhe Katerina.

Shpjegim.

Varvara është vajza e Kabanova (Kabanikha) dhe motra e Tikhon Kabanov. Katerina është gruaja e Tikhon Kabanov.

Përgjigje: Derra.

Përgjigje: Kabanovs | Kabanova

Alexandra Paley 19.01.2017 17:26

Ndoshta nuk kuptoj diçka, por pse midis pyetjeve për veprën "Mjerë nga zgjuarsia" ka një pyetje për "Stuhinë"?

Tatiana Statsenko

Shpjegoni: në çfarë kuptimi? Teksti "Stuhitë" në detyrë, një pyetje mbi tekstin. Ndoshta ka pasur një defekt ...

Katerina dhe Varvara po flasin me njëra-tjetrën, duke shkëmbyer replika. Si quhet kjo formë komunikimi?

Shpjegim.

Dialogu është një bisedë midis dy ose më shumë njerëzve. Në një vepër letrare, veçanërisht në një dramë, dialogu është një nga format kryesore të karakterizimit të të folurit të personazheve.

Përgjigje: dialog.

Përgjigje: dialog

Vendosni një korrespondencë midis tre personazheve të "Stuhisë", të cilët luajtën një rol të caktuar në fatin e personazhit kryesor dhe pozicionin e tyre në sistemin e imazheve të shfaqjes.

Shkruani numrat në përgjigje, duke i renditur në rendin që korrespondon me shkronjat:

Shpjegim.

Boris është nipi i Dikiy, Tikhon është burri i Katerinës, Kuligin është një orëndreqës autodidakt.

Përgjigje: 241.

Përgjigje: 241

Tatiana Statsenko

Kjo është e drejtë, njeri))

Vërejtjet e heroinave shoqërohen me vërejtjet dhe shpjegimet e autorit (dëshiron të vrapojë, psherëtin). Si i kane emrat?

Shpjegim.

Remarque - shpjegim i autorit në një vepër dramatike, me ndihmën e të cilit saktësohet skena e veprimit, pamja e jashtme ose shpirtërore e personazheve, gjendjet e ndryshme psikologjike të përjetuara prej tyre.

Përgjigje: vërejtje.

Përgjigje: vërejtje | vërejtje

Katerina dhe Barbara janë tipa të ndryshëm personaliteti. Si quhet metoda e kundërshtimit në një vepër arti?

Shpjegim.

Antiteza është një kontrast, një kthesë, në të cilën kombinohen koncepte dhe ide të kundërta. Kontrasti është një kontrast i mprehtë.

Përgjigje: antitezë ose kontrast.

Përgjigje: antitezë | kontrast

Anastasia Bedareva 17.12.2016 15:50

Një antipod është një person që është i kundërt me dikë për sa i përket besimeve, vetive, shijeve. Pse antitezë?

Tatiana Statsenko

Antipodi është pikërisht një person, dhe jo një metodë kundërshtimi.

Cilat tipare të botës së brendshme të Katerinës pasqyrohen në tregimet e saj për veten?

Shpjegim.

Katerina është një natyrë poetike dhe ëndërrimtare. Duke kujtuar fëmijërinë e saj, ajo vetë flet se si u formua bota e ndjenjave dhe disponimeve të saj. Nga këto histori është e qartë se ishte në fëmijëri që ajo zhvilloi një ndjenjë delikate të bukurisë. Katerina flet në një gjuhë që mund ta flasë vetëm një grua me mendje poetike dhe të talentuar. Në të njëjtën kohë, ëndrrat e saj për të fluturuar tregojnë se Katerina është një grua me karakter të fortë: ajo është në gjendje, si një zog, të fluturojë larg botës që është e neveritshme për të.

Vlerësimi i përmbushjes së detyrave С1 dhe СЗ, që kërkon të shkruani një përgjigje të detajuar në shumën 5-10 fjali

Nëse, gjatë kontrollimit të detyrave të grupit të specifikuar, eksperti jep 0 pikë ose 1 pikë sipas kriterit të parë, atëherë detyra nuk vlerësohet sipas kriterit të dytë (0 pikë jepen në protokollin e kontrollit të përgjigjeve).

Në cilat vepra të letërsisë ruse autorët përdorin imazhe të kundërta femërore dhe në çfarë mënyrash mund të krahasohen këto heroina me Katerina dhe Varvara nga Stuhia?

Shpjegim.

Duke përdorur teknikën e kontrastit për të zbuluar imazhet femërore, L. N. Tolstoi vizaton portrete të dy heroinave: Helen dhe Natasha. A. S. Pushkin gjithashtu i drejtohet kundërshtimit në romanin "Eugene Onegin", duke krahasuar Tatyana dhe Olga. Ashtu si në shfaqjen e Ostrovskit, Katerina poetike, ëndërrimtare i kundërvihet Varvarës së matur dhe joparimore; në Luftë dhe Paqe, Helen Tolstoi i ftohtë dhe imoral kundërshtoi heroinën e tij të dashur Natasha Rostov. "Ideali i dashur i Tatianës" është krijuar nga Pushkin në kundërshtim me Olga Larinën, pa shpirt, budalla, "bosh". Vlen të përmendet se autorët i konsideruan imazhet femërore si më të suksesshmet në veprat e tyre.

Vlerësimi i kryerjes së detyrave C2 dhe C4, që kërkon një përgjigje të detajuar në masën 5-10 fjali.

Tregimi i volumit është i kushtëzuar; vlerësimi i përgjigjes varet nga përmbajtja e saj (me njohuri të thella, i testuari mund të përgjigjet në një vëllim më të madh; me aftësinë për të formuluar saktë mendimet e tij, i pyeturi mund të përgjigjet plotësisht në një vëllim më të vogël).

Gjatë përfundimit të detyrës, ekzaminuesi zgjedh në mënyrë të pavarur dy vepra nga autorë të ndryshëm për krahasim kontekstual (në një nga shembujt, lejohet t'i referohet punës së autorit që zotëron tekstin burimor). Kur specifikoni autorin, inicialet janë të nevojshme vetëm për të dalluar emrat dhe të afërmit, nëse kjo është thelbësore për një perceptim adekuat të përmbajtjes së përgjigjes (për shembull, L. H. dhe A. K. Tolstoy; V. L. dhe A. S. Pushkin).

Shpjegim.

Realizmi - nga latinishtja realis - material. Tipari kryesor i realizmit konsiderohet të jetë një përshkrim i vërtetë i realitetit. Përkufizimi i dhënë nga F. Engels: “...realizmi presupozon, krahas vërtetësisë së detajeve, edhe riprodhimin e vërtetë të personazheve tipikë në rrethana tipike”.

Përgjigje: realizëm.

Përgjigje: realizëm

Çështja e zhanreve ka qenë gjithmonë mjaft tingëlluese midis studiuesve dhe kritikëve të letërsisë. Mosmarrëveshjet se cilit zhanër t'i atribuohet kjo apo ajo vepër lindën shumë këndvështrime, ndonjëherë krejtësisht të papritura. Më shpesh, lindin mosmarrëveshje midis përcaktimit të autorit dhe shkencor të zhanrit. Për shembull, poezia e N. V. Gogolit "Shpirtrat e vdekur" nga pikëpamja shkencore duhet të ishte quajtur roman. Edhe në rastin e dramaturgjisë, gjithçka nuk është aq e qartë. Dhe këtu nuk bëhet fjalë për një kuptim simbolik të dramës apo eksperimente futuriste, por për dramë brenda kornizës së një metode realiste. Duke folur konkretisht, për zhanrin e "Stuhive" nga Ostrovsky.

Ostrovsky e shkroi këtë shfaqje në vitin 1859, në një kohë kur nevojitej reforma në teatër. Vetë Ostrovsky besonte se performanca e aktorëve ishte shumë më e rëndësishme për audiencën, dhe tekstin e shfaqjes mund ta lexoni në shtëpi. Dramaturgu tashmë kishte filluar të përgatiste publikun për faktin se shfaqjet për shfaqje dhe shfaqjet për lexim duhet të ishin të ndryshme. Por traditat e vjetra ishin ende të forta. Vetë autori e përcaktoi si dramë zhanrin e veprës “Stuhia”. Së pari ju duhet të kuptoni terminologjinë. Drama karakterizohet nga një komplot serioz, kryesisht i përditshëm, stili është afër jetës reale. Në pamje të parë, Stuhia ka shumë elementë dramatikë. Kjo, natyrisht, është jeta. Zakonet dhe mënyra e jetesës së qytetit të Kalinov janë të shprehura jashtëzakonisht qartë. Të krijohet një përshtypje e plotë jo vetëm për një qytet të vetëm, por për të gjitha qytetet provinciale. Nuk është rastësi që autori vë në dukje kushtëzimin e skenës: duhet treguar se ekzistenca e banorëve është tipike. Karakteristikat sociale janë gjithashtu të qarta: veprimet dhe karakteri i çdo heroi përcaktohen kryesisht nga pozicioni i tij shoqëror.

Fillimi tragjik lidhet me imazhin e Katerinës dhe, pjesërisht, Kabanikh. Tragjedia kërkon një konflikt të fortë ideologjik, një luftë që mund të përfundojë me vdekjen e protagonistit ose disa personazheve. Imazhi i Katerinës tregon një person të fortë, të pastër dhe të ndershëm që përpiqet për liri dhe drejtësi. Ajo u martua herët kundër dëshirës së saj, por deri diku mundi të dashurohej me burrin e saj pa kurriz. Katya shpesh mendon se mund të fluturonte. Ajo përsëri dëshiron të ndjejë atë butësinë e brendshme që kishte para martesës. Vajza është e ngushtë dhe e mbytur në një atmosferë skandalesh dhe grindjesh të vazhdueshme. Ajo nuk mund të gënjejë, edhe pse Varvara thotë se e gjithë familja Kabanov mbështetet në një gënjeshtër, as nuk e hesht të vërtetën. Katya bie në dashuri me Borisin, sepse fillimisht si për të ashtu edhe për lexuesit ai duket i njëjtë me të. Vajza kishte shpresën e fundit për të shpëtuar veten nga zhgënjimi në jetë dhe në njerëz - një arratisje me Borisin, por i riu refuzoi Katya, duke vepruar si banorët e tjerë të një bote të çuditshme për Katerinën.

Vdekja e Katerinës trondit jo vetëm lexuesit dhe shikuesit, por edhe personazhet e tjerë të shfaqjes. Tikhon thotë se nëna e tij perandorake, e cila vrau vajzën, është fajtore për gjithçka. Vetë Tikhon ishte gati të falte tradhtinë e gruas së tij, por Kabanikha ishte kundër.

I vetmi personazh që mund të krahasohet me Katerinën për nga forca e karakterit është Marfa Ignatievna. Dëshira e saj për të nënshtruar gjithçka dhe të gjithë e bën një grua një diktator të vërtetë. Natyra e saj e vështirë përfundimisht bëri që vajza e saj të ikte nga shtëpia, nusja e saj të bënte vetëvrasje dhe djali i saj ta fajësonte atë për dështimet e saj. Kabanikha mund të quhet deri diku antagonistja e Katerinës.

Konflikti i shfaqjes mund të shihet edhe nga dy anë. Nga pikëpamja e tragjedisë, konflikti shpaloset në përplasjen e dy botëkuptimeve të ndryshme: të vjetrës dhe të resë. Dhe nga pikëpamja e dramës në vepër përplasen kontradiktat e realitetit dhe personazheve.

Nuk mund të përcaktohet saktësisht zhanri i shfaqjes "Stuhia" nga Ostrovsky. Disa priren në versionin e autorit - një dramë sociale, të tjerët propozojnë të pasqyrojnë elementet karakteristike të tragjedive dhe dramave, duke përcaktuar zhanrin e "Stuhive" si një tragjedi të përditshme. Por një gjë nuk mund të mohohet me siguri: në këtë shfaqje ka edhe tipare të tragjedisë dhe dramës.

Testi i veprave artistike

Opsioni nr 371064

Kur plotësoni detyrat me një përgjigje të shkurtër, vendosni në fushën e përgjigjes numrin që korrespondon me numrin e përgjigjes së saktë, ose një numër, një fjalë, një sekuencë shkronjash (fjalësh) ose numrash. Përgjigja duhet të shkruhet pa hapësira ose ndonjë karakter shtesë. Përgjigja për detyrat 1-7 është një fjalë, një frazë ose një sekuencë numrash. Shkruani përgjigjet tuaja pa hapësira, presje ose karaktere të tjera shtesë. Për detyrat 8-9, jepni një përgjigje koherente në masën 5-10 fjali. Duke kryer detyrën 9, zgjidhni për krahasim dy vepra të autorëve të ndryshëm (në një nga shembujt, lejohet t'i referoheni punës së autorit që zotëron tekstin burimor); tregoni titujt e veprave dhe emrat e autorëve; arsyetoni zgjedhjen tuaj dhe krahasoni punimet me tekstin e propozuar në drejtimin e dhënë të analizës.

Kryerja e detyrave 10-14 është një fjalë, ose një frazë ose një sekuencë numrash. Kur plotësoni detyrat 15-16, mbështetuni në pozicionin e autorit, nëse është e nevojshme, shprehni këndvështrimin tuaj. Arsyetoni përgjigjen tuaj bazuar në tekst. Duke kryer detyrën 16, zgjidhni për krahasim dy vepra të autorëve të ndryshëm (në një nga shembujt, lejohet t'i referoheni punës së autorit që zotëron tekstin burimor); tregoni titujt e veprave dhe emrat e autorëve; arsyetoni zgjedhjen tuaj dhe krahasoni punimet me tekstin e propozuar në drejtimin e dhënë të analizës.

Për detyrën 17, jepni një përgjigje të detajuar të arsyetuar në zhanrin e një eseje me një vëllim prej të paktën 200 fjalësh (një ese me më pak se 150 fjalë shënohet me zero pikë). Analizoni një vepër letrare, bazuar në pozicionin e autorit, duke përfshirë konceptet e nevojshme teorike dhe letrare. Kur përgjigjeni, ndiqni rregullat e të folurit.

Nëse opsioni është caktuar nga mësuesi, mund të futni ose ngarkoni përgjigjet e detyrave me një përgjigje të detajuar në sistem. Mësuesi do të shohë rezultatet e detyrave me përgjigje të shkurtra dhe do të jetë në gjendje të vlerësojë përgjigjet e ngarkuara për detyrat me përgjigje të gjata. Pikët e dhëna nga mësuesi do të shfaqen në statistikat tuaja.

Në fillim të fragmentit të mësipërm, personazhet komunikojnë me njëri-tjetrin, duke shkëmbyer vërejtje. Cili është emri i këtij lloji të të folurit?

Ja ku jemi në shtëpi”, tha Nikolai Petrovich, duke hequr kapelën dhe duke tundur flokët. - Gjëja kryesore tani është të hani darkë dhe të pushoni.

Nuk është me të vërtetë keq për të ngrënë, "vuri re Bazarov, duke u shtrirë dhe u zhyt në divan.

Po, po, hajde darkë, darkë shpejt. - Nikolai Petrovich goditi këmbët pa asnjë arsye të dukshme. - Nga rruga, dhe Prokofich.

Hyri një burrë rreth gjashtëdhjetë vjeç, flokëbardhë, i hollë dhe i zbehtë, me një frak kafe me kopsa bakri dhe një shami rozë rreth qafës. Ai buzëqeshi, u ngjit te doreza te Arkady dhe, duke iu përkulur mysafirit, u tërhoq te dera dhe i vuri duart pas shpinës.

Këtu është, Prokofich, - filloi Nikolai Petrovich, - ai erdhi tek ne më në fund... Çfarë? si e gjeni?

Në mënyrën më të mirë të mundshme, zotëri, - tha plaku dhe buzëqeshi përsëri, por i thuri menjëherë vetullat e trasha. - Dëshironi të shtroni tryezën? foli në mënyrë mbresëlënëse.

Po, po, ju lutem. Por a nuk do të shkosh fillimisht në dhomën tënde, Evgeny Vassilitch?

Jo faleminderit, nuk ka nevojë. Thjesht urdhëro që të tërhiqet zvarrë valixhen time të vogël dhe këto rroba”, shtoi ai duke hequr tutat e tij.

Shume mire. Prokofich, merre pardesynë e tyre. (Prokofich, si i hutuar, mori "rrobat" e Bazarovit me të dyja duart dhe, duke e ngritur lart mbi kokë, u tërhoq në majë të gishtave.) Dhe ju, Arkady, do të shkoni në vendin tuaj për një minutë?

Po, ju duhet të pastroni veten, "u përgjigj Arkady dhe po shkonte drejt derës, por në atë moment një burrë me lartësi mesatare, i veshur me një kostum anglez të errët, një kravatë të ulët në modë dhe gjysmë çizme lëkure të lyera, Pavel Petrovich Kirsanov, hyri në dhomën e ndenjjes. Ai dukej të ishte rreth dyzet e pesë vjeç: flokët e tij gri të shkurtuar shkëlqenin me një shkëlqim të errët, si argjend i ri; fytyra e tij, biliare, por pa rrudha, jashtëzakonisht e rregullt dhe e pastër, si e tërhequr nga një daltë e hollë dhe e lehtë, tregonte gjurmë bukurie të jashtëzakonshme; sytë e lehtë, të zinj, të zgjatur ishin veçanërisht të mirë. E gjithë pamja e xhaxhait të Arkadievit, elegante dhe e pastër, ruante harmoninë rinore dhe atë aspiratë lart, larg tokës, e cila në pjesën më të madhe zhduket pas viteve njëzet.

Pavel Petrovich nxori nga xhepi i pantallonave dorën e tij të bukur me thonj të gjatë rozë - një dorë që dukej edhe më e bukur nga bardhësia e dëborës e mëngëve të fiksuara me një opal të vetëm të madh - dhe ia dha nipit të tij. Pasi bëri "shtrëngimin e duarve" paraprake evropiane, ai e puthi atë tre herë, në rusisht, domethënë i preku faqet me mustaqet e tij aromatike tre herë dhe i tha: "Mirë se erdhe".

Nikolai Petrovich e prezantoi atë me Bazarov: Pavel Petrovich anoi pak belin e tij fleksibël dhe buzëqeshi pak, por ai nuk e dha dorën dhe madje e futi përsëri në xhep.

Tashmë mendova se nuk do të vish sot, - tha ai me një zë të këndshëm, duke u tundur me dashamirësi, duke ngritur supet dhe duke treguar dhëmbët e bardhë të imët. - Çfarë ndodhi në rrugë?

Asgjë nuk ndodhi, - u përgjigj Arkady, - kështu, ata hezituan pak.

I. S. Turgenev "Baballarët dhe Bijtë"

Përgjigje:

Emërtoni lëvizjen letrare, parimet e së cilës janë mishëruar në Shpirtrat e Vdekur.

Lexoni fragmentin e punës më poshtë dhe plotësoni detyrat B1-B7; C1, C2.

Fisniku si zakonisht del: “Pse je? Pse po ju? POR! - thotë ai, duke parë Kopeikin, - në fund të fundit, unë tashmë ju kam njoftuar se duhet të prisni një vendim. - "Më falni, Shkëlqesia Juaj, nuk kam, si të thuash, një copë bukë ..." - "Çfarë duhet të bëj? Unë nuk mund të bëj asgjë për ju: përpiquni të ndihmoni veten për momentin, kërkoni vetë mjetet. "Por, Shkëlqesia Juaj, ju vetë mund të gjykoni në një farë mënyre se çfarë mjetesh mund të gjej pa pasur as krah as këmbë." "Por," thotë dinjitari, "duhet të pajtoheni: Unë nuk mund t'ju mbështes në një farë mënyre, me shpenzimet e mia: kam shumë të plagosur, të gjithë kanë të drejtë të barabartë ... Armatosuni me durim. Sovrani do të vijë, unë mund t'ju jap fjalën time të nderit që hiri i tij mbretëror nuk do t'ju lërë. "Por, Shkëlqesia Juaj, nuk mund të pres," thotë Kopeikin dhe ai flet, në disa aspekte, në mënyrë të vrazhdë. Fisniku, kuptoni, tashmë ishte i mërzitur. Në fakt: këtu, nga të gjitha anët, gjeneralët presin vendime, urdhra: çështje, si të thuash, të rëndësishme, shtetërore, që kërkojnë ekzekutim të shpejtë - një minutë lëshim mund të jetë i rëndësishëm - dhe më pas një djall i ngulur është ngjitur. Ne anë. "Më falni, thotë ai, nuk kam kohë ... kam gjëra më të rëndësishme se tuajat që më presin." Në një farë mënyre, në një mënyrë delikate, kujton se është koha për të dalë më në fund. Dhe Kopeikin tim - uria, e dini, e nxiti: "Si të duash, Shkëlqesia Juaj, thotë ai, nuk do të largohem nga vendi im derisa të jepni një vendim". Epo ... mund ta imagjinoni: t'i përgjigjeni në këtë mënyrë një fisniku, të cilit i duhet vetëm një fjalë - dhe kështu rrahjet fluturuan lart, që djalli të mos ju gjejë ... Ja, nëse një zyrtar i thotë vëllait tonë, një rang më pak, ashtu, kështu dhe vrazhdësi. Epo, dhe ka madhësinë, çfarë madhësie: gjenerali i përgjithshëm dhe një kapiten Kopeikin! Nëntëdhjetë rubla dhe zero! Gjenerali, kuptoni, asgjë më shumë, sapo shikoi, dhe vështrimi është një armë zjarri: nuk ka më shpirt - tashmë ka shkuar deri në thembra. Dhe Kopeikin-i im, mund ta imagjinoni, nga një vend, qëndron i rrënjosur në vend. "Cfare je ti?" - thotë gjenerali dhe e mori, siç thonë, në shpatullat. Mirëpo, të them të drejtën, ai ia doli me shumë mëshirë: një tjetër do të kishte trembur që tre ditë më pas rruga të kthehej përmbys, dhe ai vetëm tha: “Mirë, thotë ai, po të kushton të jetosh. këtu dhe nuk mund të presësh paqe në vendimet kapitale të fatit tënd, ndaj do të të dërgoj në llogarinë publike. Telefononi korrierin! ta shoqërosh deri në vendbanimin e tij! Dhe korrieri është tashmë atje, e kuptoni, dhe po qëndron në këmbë: një plak tre oborrsh, me duar, mund ta imagjinoni, nga natyra ai është rregulluar për karrocierët - me një fjalë, një lloj dentisti. .. Këtu, një rob i Zotit, e kapën, zotëri im, dhe në një karrocë, me një korrier. "Epo," mendon Kopeikin, "të paktën nuk duhet të paguani për vrapimet, faleminderit edhe për këtë." Ja ku është, zotëri im, me korrier, po, në një korrier, në një mënyrë, si të thuash, argumenton me vete: fonde! Epo, sapo është dorëzuar në vend dhe ku janë sjellë saktësisht, asgjë nga këto nuk dihet. Pra, e kuptoni, dhe thashethemet për kapiten Kopeikin janë zhytur në lumin e harresës, në një lloj harrese, siç e quajnë poetët. Por, më falni, zotërinj, këtu, mund të thuhet, fillon filli, trualli i romanit. Pra, ku shkoi Kopeikin nuk dihet; por nuk kishin kaluar dy muaj, mund ta imagjinoni, kur një bandë hajdutësh u shfaq në pyjet e Ryazanit, dhe atamani i kësaj bande ishte, zotëri im, askush tjetër ... ".

N.V. Gogol "Shpirtrat e vdekur"

Përgjigje:

Tregoni termin që tregon imazhin e jetës së brendshme, shpirtërore të personazheve, duke përfshirë - me ndihmën e "sugjerimeve" të jashtme ("ai bërtiti me padurim", "ndërpreu përsëri", "shikoi me vrull").

Lexoni fragmentin e punës më poshtë dhe plotësoni detyrat B1-B7; C1, C2.

Kështu unë dhe ti, i tha Nikolai Petroviç vëllait të tij pas darkës po atë ditë, ulur në zyrën e tij, - përfunduam në pensionistët, këndohet kënga jonë. Mirë? Ndoshta Bazarov ka të drejtë; por, e rrëfej, një gjë më dhemb: po shpresoja që tani të afrohesha dhe të miqësohesha me Arkadin, por më rezulton se kam mbetur prapa, ai ka shkuar përpara dhe ne nuk mund ta kuptojmë njëri-tjetrin.

Pse vazhdoi ai? Dhe pse ai është kaq i ndryshëm nga ne? Bërtiti Pavel Petrovich me padurim. - Gjithçka është në kokën e tij që ka vozitur ky nënshkrues, ky nihilist. Unë e urrej këtë doktor; Unë mendoj se ai është thjesht një sharlatan; Jam i sigurt se me gjithë bretkosat e tij, ai nuk shkoi larg as në fizikë.

Jo, vëlla, mos thuaj kështu: Bazarov është i zgjuar dhe i ditur.

Dhe çfarë dashurie e neveritshme për veten, - e ndërpreu përsëri Pavel Petrovich.

Po, - vuri në dukje Nikolai Petrovich, - ai është krenar. Por pa këtë, me sa duket, është e pamundur; Ja çfarë thjesht nuk e kuptoj. Duket se po bëj gjithçka për të ecur me kohën: i rregullova fshatarët, hapa një fermë, që edhe në gjithë krahinën më thonë të kuq; Unë lexoj, studioj, në përgjithësi përpiqem të bëhem në përputhje me kërkesat moderne - dhe thonë se kënga ime këndohet. Pse o vëlla, unë vetë filloj të mendoj se është kënduar patjetër.

Pse?

Ja pse. Sot jam ulur dhe po lexoj Pushkinin... Mbaj mend që kam hasur në The Ciganët... Papritur Arkady erdhi tek unë dhe në heshtje, me një lloj keqardhjeje të butë në fytyrën e tij, në heshtje, si një fëmijë, mori librin nga mua dhe më vuri një tjetër para meje, gjerman ... buzëqeshi dhe u largua dhe e mori Pushkinin.

Kështu është! Çfarë libri ju ka dhënë?

Këtë.

Dhe Nikolai Petrovich nxori nga xhepi i pasmë i palltos së tij pamfletin famëkeq të Buchner, botimi i nëntë. Pavel Petrovich e ktheu atë në duart e tij.

Hm! mërmëriti ai. - Arkady Nikolaevich kujdeset për edukimin tuaj. Epo, a keni provuar të lexoni?

Provuar.

Edhe çfarë?

Ose jam budalla ose është e gjitha marrëzi. Duhet të jem budalla.

Keni harruar gjermanishten? pyeti Pavel Petrovich.

Unë e kuptoj gjermanisht.

Pavel Petrovich përsëri e ktheu librin në duar dhe e pa vëllanë e vetulluar. Të dy heshtën.

I. S. Turgenev "Baballarët dhe Bijtë"

Përgjigje:

Marrëdhënia e të egër me njerëzit që e rrethojnë shpesh ka karakterin e një përplasjeje, një përballjeje të papajtueshme. Specifikoni termin me të cilin është caktuar.

Lexoni fragmentin e punës më poshtë dhe plotësoni detyrat B1-B7; C1, C2.

Kabanova. Shko, Feklusha, më thuaj të gatuaj diçka për të ngrënë.

Feklusha largohet.

Le të shkojmë të pushojmë!

E egër. Jo, nuk do të shkoj në oda, më keq jam në oda.

Kabanova. Çfarë ju zemëroi?

E egër. Edhe në mëngjes qysh në fillim.Kabanova.Duhet të kenë kërkuar para.

E egër. Pikërisht dakord, i mallkuar; ose njëra ose tjetra ngjitet gjatë gjithë ditës.

Kabanova. Duhet të jetë, nëse vijnë.

E egër. Unë e kuptoj këtë; cfare do me thuash te bej me veten kur zemra ime eshte keshtu! Në fund të fundit, unë tashmë e di se çfarë duhet të jap, por nuk mund të bëj gjithçka mirë. Ti je miku im dhe unë duhet ta kthej atë, por nëse do të vish të më kërkosh, do të të qortoj. Do të jap, do të jap, por do të qortoj. Prandaj - vetëm më jep një aluzion për paratë, do të filloj të ndez gjithë brendësinë time; ndez gjithë brendësinë, dhe kjo është e gjitha; mirë, dhe në ato ditë nuk do ta qortoja një person për asgjë.

Kabanova. Mbi ju nuk ka pleq, ndaj po shani.

E egër. Jo, ti kumbar, hesht! Ju dëgjoni! Këtu janë historitë që më kanë ndodhur. Për postimin disi, për të madhin, po flisja, dhe këtu nuk është e lehtë dhe pëllëmbë njeriu i vogël; erdhi për para, mbante dru zjarri. Dhe e solli në mëkat në një kohë të tillë! Ai mëkatoi në fund të fundit: ai qortoi, u qortua aq shumë sa ishte e pamundur të kërkohej më mirë, gati e gozhdoi. Ja ku është, sa zemër kam! Pas faljes, pyeti, u përkul në këmbët e tij, e drejtë, kështu. Me të vërtetë po ju them, u përkula para këmbëve të fshatarit. Keshtu ma sjell zemra: ketu ne oborr, ne balte, i perkulesha; iu përkul para të gjithëve.

Kabanova. Pse po e fut veten me qëllim në zemrën tënde? Kjo, shok, nuk është mirë.

E egër. Po me qëllim?

Kabanova. E pashë, e di. Nëse sheh që duan të të kërkojnë diçka, do të marrësh me qëllim një tëndin dhe do të sulmosh dikë për t'u zemëruar; sepse ju e dini se askush nuk do të shkojë tek ju i zemëruar. Kjo është ajo, kumbar!

E egër. Epo, çfarë është ajo? Kush nuk i vjen keq për të mirën e vet!

Hyn Glasha.

Kabanova. Marfa Ignatyevna, është koha për të ngrënë, të lutem!

Kabanova. Epo, kumbari, hyr! Hani atë që Zoti dërgoi!

E egër. Ndoshta.

Kabanova. Mirë se vini! (Ai e lë Diky të shkojë përpara dhe shkon pas tij.)

A.N. Ostrovsky "Stuhia"

Përgjigje:

Në fund të fragmentit, ka një pyetje që nuk kërkon një përgjigje specifike: "Dhe cilat pasione dhe ndërmarrje mund t'i ngacmojnë ata?" Si quhet kjo pyetje?

Një poet dhe një ëndërrimtar nuk do të kënaqej as me pamjen e përgjithshme të kësaj zone modeste dhe jo modeste. Ata nuk do të kishin mundur të shihnin atje ndonjë mbrëmje me shijen zvicerane ose skoceze, kur e gjithë natyra - dhe pylli, dhe uji, dhe muret e kasolleve dhe kodrat ranore - gjithçka digjet si një shkëlqim i kuq; kur ky sfond i kuqërremtë niset ashpër nga një kalorës burrash që kalërojnë përgjatë një rruge gjarpëruese me rërë, duke shoqëruar një zonjë në shëtitje drejt një gërmadhe të zymtë dhe duke nxituar në një kështjellë të fortë, ku i pret një episod për luftën e dy trëndafilave, treguar nga gjyshi i tyre, një dhi e egër për darkë dhe e kënduar nga një miss i ri nën tingujt e baladës së lahutës - piktura,

me të cilën pena e Walter Scott-it e populloi aq pasur imagjinatën tonë.

Jo, në rajonin tonë nuk ishte kështu.

Sa e qetë është gjithçka, gjithçka është e përgjumur në tre-katër fshatrat që përbëjnë këtë cep! Ata shtriheshin jo shumë larg njëri-tjetrit dhe sikur u hodhën rastësisht nga një dorë gjigante dhe u shpërndanë në drejtime të ndryshme, dhe kanë mbetur të tillë që atëherë.

Ndërsa një kasolle ra në shkëmbin e një përroske, ajo ka qenë e varur aty që nga kohra të lashta, duke qëndruar me gjysmën në ajër dhe e mbështetur nga tre shtylla. Tre apo katër breza jetuan të qetë dhe të lumtur në të.

Duket se një pulë do të kishte frikë të hynte në të dhe atje jeton me gruan e tij Onisim Suslov, një burrë i respektuar që nuk shikon në lartësinë e plotë në banesën e tij. Jo të gjithë do të mund të hyjnë në kasollen e Onesimit; përveç nëse vizitori i kërkon asaj të qëndrojë me shpinë në pyll dhe përballë tij.

Hajati ishte varur mbi luginë dhe për të hyrë në verandë me këmbë, duhej të kapje barin me një dorë, çatinë e kasolles me dorën tjetër dhe pastaj të hyje drejt e në verandë.

Një kasolle tjetër u ngjit pas një kodre si një fole dallëndyshe; aty tre u gjendën rastësisht aty pranë dhe dy qëndrojnë në fund të përroskës.

Gjithçka është e qetë dhe e përgjumur në fshat: kasollet e heshtura janë të hapura; asnjë shpirt nuk është i dukshëm; vetëm mizat fluturojnë në re dhe gumëzhin në mbytje. Duke hyrë në kasolle, më kot do të filloni të thërrisni me zë të lartë: heshtja e vdekur do të jetë përgjigja; në një kasolle të rrallë, një grua e moshuar që jeton jetën e saj në sobë do të përgjigjet me një rënkim të dhimbshëm ose një kollë të shurdhër, ose një fëmijë trevjeçar zbathur me flokë të gjatë do të shfaqet prapa ndarjes, me një këmishë, në heshtje, shiko me vëmendje të porsaardhurin dhe fshihu përsëri me druajtje.

E njëjta heshtje dhe paqe e thellë shtrihen në fusha; vetëm në disa vende, si një milingonë, një parmend, i djegur nga vapa, rri pezull në një fushë të zezë, i mbështetur në parmendë dhe djersitur.

Heshtja dhe qetësia e patrazuar gjithashtu mbretërojnë në moralin e njerëzve në atë rajon. Nuk kishte grabitje, as vrasje, as aksidente të tmerrshme; as pasionet e forta dhe as ndërmarrjet e guximshme nuk i ngacmonin.

Dhe cilat pasione dhe ndërmarrje mund t'i ngacmojnë ata? Të gjithë e njihnin veten atje. Banorët e këtij rajoni jetonin larg njerëzve të tjerë. Fshatrat më të afërt dhe qyteti i qarkut ishin njëzet e pesë e tridhjetë verst larg.

Fshatarët në një kohë të caktuar bartnin drithë në skelën më të afërt të Vollgës, që ishte Kolkia e tyre dhe Shtyllat e Herkulit, dhe një herë në vit disa shkonin në panair dhe nuk kishin më kontakte me askënd.

Interesat e tyre ishin të përqendruara tek vetja, nuk kryqëzoheshin dhe nuk vinin në kontakt me askënd tjetër.

(I.A. Gonçarov. "Oblomov")

Përgjigje:

Lexoni fragmentin më poshtë dhe plotësoni detyrat B1-B7; C1, C2.

Përgjigje:

Si quhet strofa e përdorur nga autori në këtë vepër?

Lexoni fragmentin e tekstit më poshtë dhe plotësoni detyrat B1-B7; C1-C2.

A. S. Pushkin "Eugene Onegin"

Përgjigje:

Fragmenti i mësipërm përmban shpjegimet e autorit për tekstin e dramës dhe thëniet e personazheve, të cilat janë në kllapa. Cili është termi për ta?

Lexoni fragmentin e tekstit më poshtë dhe plotësoni detyrat B1-B7; C1-C2.

E egër. Shikoni, ju keni njomur gjithçka. (Kuligin.) Ik prej meje! Më lini të qetë! (Me zemër.) Njeri budalla!

Kuligin. Savel Prokofich, në fund të fundit, kjo, diploma juaj, është e dobishme për të gjithë banorët e qytetit në përgjithësi.

E egër. Largohu! Çfarë dobie! Kush ka nevojë për këtë përfitim?

Kuligin. Po, të paktën për ju, diplomën tuaj, Savel Prokofich. Do të ishte, zotëri, në bulevard, në një vend të pastër dhe do ta vendoste. Dhe sa është shpenzimi? Konsumi bosh: kolonë guri (tregon madhësinë e secilit artikull me gjeste), një pjatë bakri, kaq e rrumbullakët, dhe një kapëse flokësh, ja një kapëse flokësh e drejtë (gjeste), më e thjeshta. Unë do t'i përshtat të gjitha, dhe do t'i shkurtoj vetë numrat. Tani ju, diploma juaj, kur denjoni të ecni, ose të tjerët që po ecin, tani dilni dhe shikoni<...>Dhe ky lloj vendi është i bukur, dhe pamja, dhe gjithçka, por duket se është bosh. Edhe me ne diploma jote, ka kalimtarë, shkojnë atje të shikojnë pamjet tona, në fund të fundit dekorimi është më i këndshëm për sytë.

E egër. Çfarë po më bëni me lloj-lloj budallallëqesh! Ndoshta nuk dua të flas me ty. Duhet ta dije fillimisht nëse unë kam pasur humor të të dëgjoj, budalla apo jo. Çfarë jam unë për ju - madje, apo çfarë? Shikoni, çfarë rasti të rëndësishëm keni gjetur! Pra e drejtë me feçkë diçka dhe ngjitet për të folur.

Kuligin. Nëse do të isha ngjitur me biznesin tim, mirë, atëherë do të ishte faji im. Dhe atëherë unë jam për të mirën e përbashkët, diplomën tuaj. Epo, çfarë do të thotë dhjetë rubla për shoqërinë! Më shumë, zotëri, nuk është e nevojshme.

E egër. Ose ndoshta doni të vidhni; kush te njeh.

Kuligin. Nëse dua t'i jap për asgjë mundin tim, çfarë mund të vjedh, diplomën tuaj? Po, të gjithë këtu më njohin; askush nuk do të thotë gjëra të këqija për mua.

E egër. Epo, le ta dinë, por unë nuk dua t'ju njoh.

Kuligin. Pse, zotëri, Savel Prokofich, doni të ofendoni një njeri të ndershëm?

E egër. Raporto, apo diçka, do t'ju jap! Unë nuk i raportoj askujt më të rëndësishëm se ju. Unë dua të mendoj për ty në atë mënyrë dhe kështu mendoj. Për të tjerët je njeri i ndershëm, por unë mendoj se je një grabitës, kaq. Dëshiron ta dëgjosh nga unë? Prandaj dëgjoni! Unë them se grabitës, dhe fundi! Çfarë do të padisni, apo çfarë, do të jeni me mua? Pra, ju e dini se ju jeni një krimb. Nëse dua - do të kem mëshirë, nëse dua - do të shtyp.

Kuligin. Zoti qoftë me ty, Savel Prokofich! Unë, zotëri, jam një burrë i vogël, nuk do të vonojë të më ofendojë. Dhe unë do t'ju them këtë, diplomën tuaj: "Virtyti nderohet në lecka!"

E egër. Mos guxo të jesh i pasjellshëm me mua! A dëgjon!

Kuligin. Nuk po ju bëj ndonjë vrazhdësi zotëri, por po ju them se, mbase, do ta merrni në kokë që të bëni diçka për qytetin ndonjëherë. Ju keni forcën, gradën tuaj, të një tjetri; do të kishte vetëm vullnet për një vepër të mirë. Le ta marrim tani: kemi stuhi të shpeshta dhe nuk do të fillojmë rrufetë.

e egër (me krenari). Gjithçka është kotësi!

Kuligin. Po, çfarë zhurme kur ishin eksperimentet.

E egër. Çfarë lloj rrufeje keni atje?

Kuligin. Çeliku.

e egër (me inat). Epo, çfarë tjetër?

Kuligin. Shtyllat e çelikut.

e egër (gjithnjë e më shumë i zemëruar). Kam degjuar se polet, ti lloj asp; po, çfarë tjetër? Rregulluar: shtylla! Epo, çfarë tjetër?

Kuligin. Asgje me shume.

E egër. Po, një stuhi, çfarë mendoni, hë? Epo, fol!

Kuligin. Elektricitet.

e egër (këmbë duke shkelur). Çfarë tjetër ka elestrichestvo! Epo, si nuk je grabitës! Na dërgohet një stuhi si ndëshkim që të ndihemi, dhe ju doni të mbroni veten me shtylla dhe një lloj gome, Zoti më faltë. Çfarë jeni ju, një Tatar, apo çfarë? Jeni tatar? POR? fol! Tatar?

Kuligin. Savel Prokofich, diploma juaj, Derzhavin tha:

Unë po kalbej në hi,

Unë urdhëroj bubullimën me mendjen time.

E egër. Dhe për këto fjalë, të dërgoj te kryetari, që të të pyesë! Hej të nderuar! dëgjoni çfarë thotë!

Kuligin. Asgjë për të bërë, ju duhet të dorëzoni! Por kur të kem një milion, atëherë do të flas. (Duke tundur dorën, ai largohet.)

A. N. Ostrovsky "Stuhia"

Përgjigje:

Cili term tregon një detaj shprehës në një vepër arti (për shembull, një fjongo rozë me të cilën është e lidhur një listë fshatarësh)?

Lexoni fragmentin e punës më poshtë dhe plotësoni detyrat B1-B7; C1, C2.

Para se të kishte kohë të dilte në rrugë, duke menduar për të gjitha këto dhe në të njëjtën kohë duke tërhequr zvarrë një arush të mbuluar me leckë kafe mbi supet e tij, kur në kthesën në rrugicë u përplas me një zotëri gjithashtu me arinj të mbuluar me ngjyrë kafe. leckë dhe në një kapak të ngrohtë me veshë. Zotëria bërtiti, ishte Manilov. Ata menjëherë u përqafuan me njëri-tjetrin dhe qëndruan në rrugë në këtë pozicion për rreth pesë minuta. Puthjet nga të dyja anët ishin aq të forta saqë të dy dhëmbët e përparmë thuajse u dhembën gjatë gjithë ditës. Manilov mbeti me gëzim vetëm hundën dhe buzët në fytyrë, sytë e tij u zhdukën plotësisht. Për një çerek ore ai e mbajti dorën e Çiçikovit me të dyja duart dhe e ngrohi tmerrësisht. Në kthesat më delikate dhe më të këndshme, ai tregoi se si fluturoi për të përqafuar Pavel Ivanovich; fjalimi u përmbyll me një kompliment të tillë, i cili është i përshtatshëm vetëm për një vajzë me të cilën shkojnë për të kërcyer. Chichikov hapi gojën, ende duke mos ditur se si ta falënderonte veten, kur papritmas Manilov nxori nga poshtë palltos së tij një copë letre të palosur në një tub dhe të lidhur me një fjongo rozë, dhe ia dha me shumë shkathtësi me dy gishta.

Çfarë është kjo?

Djema.

POR! - e shpalosi menjëherë, vrapoi sytë dhe u mrekullua nga pastërtia dhe bukuria e shkrimit të dorës. "Shkruar bukur," tha ai, "nuk ka nevojë të rishkruhet. Më shumë dhe një kufi përreth! kush e bëri kufirin me kaq mjeshtëri?

Epo, mos pyet”, tha Manilov.

Oh Zoti im! Më vjen shumë turp që shkaktova kaq shumë vështirësi.

Për Pavel Ivanovich nuk ka vështirësi.

Chichikov u përkul me mirënjohje. Me të mësuar se do të shkonte në dhomë për të përfunduar faturën e shitjes, Manilov shprehu gatishmërinë për ta shoqëruar. Miqtë lidhën duart dhe ecën së bashku. Në çdo ngritje të lehtë, kodër ose hap, Manilov e mbështeti Çiçikovin dhe pothuajse e ngriti me dorë, duke shtuar me një buzëqeshje të këndshme se nuk do të lejonte që Pavel Ivanovich t'i mavijonte këmbët në asnjë mënyrë. Chichikov ndjeu turp, duke mos ditur se si ta falënderonte, sepse ndjeu se ishte disi i rëndë. Në shërbime të ngjashme të ndërsjella, më në fund arritën në sheshin ku ndodheshin zyrat; një shtëpi e madhe guri trekatëshe, krejt e bardhë si shkumësa, ndoshta për të përshkruar pastërtinë e shpirtrave të shtyllave të vendosura në të; ndërtesat e tjera në shesh nuk përputheshin me pafundësinë e shtëpisë së gurtë. Këto ishin: një dhomë roje, pranë së cilës qëndronte një ushtar me një armë, dy-tre taksi dhe në fund gardhe të gjata me mbishkrime dhe vizatime të famshme të gardhit të gërvishtura me qymyr dhe shkumës; nuk kishte asgjë tjetër në këtë shesh të izoluar, ose siç themi ne, të bukur. Nga dritaret e katit të dytë dhe të tretë, kokat e pakorruptueshme të priftërinjve të Themis herë dilnin dhe në të njëjtin moment fshiheshin përsëri: ndoshta në atë kohë kreu hyri në dhomë. Miqtë nuk u ngjitën lart, por vrapuan lart shkallët, sepse Chichikov, duke u përpjekur të shmangte mbështetjen nga krahët e Manilov, shpejtoi hapin dhe Manilov, nga ana e tij, gjithashtu fluturoi përpara, duke u përpjekur të mos e linte Chichikov të lodhej, dhe për këtë arsye të dyve u merrej fryma kur hynë në një korridor të errët. As në korridore, as nëpër dhoma, pastërtia nuk i binte sytë. Ata nuk kujdeseshin për të atëherë; dhe ajo që ishte pis, mbeti e pistë, pa marrë një pamje tërheqëse. Themis pikërisht ajo që është, në një neglizhe dhe një fustan të zhveshjes priti mysafirë. Do të duhej të përshkruanim dhomat e zyrave nëpër të cilat kaluan heronjtë tanë, por autori ka një ndrojtje të fortë ndaj të gjitha vendeve publike. Nëse i ndodhte t'i kalonte edhe në një formë të shkëlqyeshme dhe të fisnikëruar, me dysheme dhe tavolina të llakuara, ai përpiqej të vraponte sa më shpejt që të ishte e mundur, duke ulur e ulur sytë me përulësi në tokë, dhe për këtë arsye ai nuk e di fare se si çdo gjë shkon mirë. dhe lulëzon atje. Heronjtë tanë panë shumë letra, të vrazhda dhe të bardha, koka të përkulura, qafë të gjerë, frak, pallto me prerje provinciale, madje edhe një lloj xhakete gri të çelur, e cila u shkëput shumë befas, e cila, duke e kthyer kokën nga njëra anë. dhe duke e shtruar pothuajse në letër, shkroi me shkëlqyeshmëri dhe guxim një protokoll rreth marrjes së tokës ose një përshkrim të një pasurie të sekuestruar nga një pronar paqësor toke, duke jetuar në mënyrë paqësore jetën e tij nën gjykatë, duke bërë nën kontroll veten e tij, fëmijët dhe nipërit. mbrojtje, dhe shprehje të shkurtra u dëgjuan në përleshje dhe fillime, të shqiptuara me një zë të ngjirur: "Haazoni, Fedosey Fedoseevich, biznes për N 368! » «Gjithmonë do të tërhiqni tapën nga shishja e bojës shtetërore diku!» Nganjëherë dëgjohej imperativ një zë më madhështor, pa dyshim i njërit prej shefave: “Ja, rishkruaj! përndryshe ata do të heqin çizmet e tyre dhe ju do të rrini me mua gjashtë ditë pa ngrënë. Zhurma nga pendët ishte e madhe dhe dukej sikur disa vagona me dru furça po kalonin nëpër një pyll të mbushur me një çerek arshin me gjethe të thara.

Nuk e kuptoj se çfarë thua.

Katerina. Unë them: pse njerëzit nuk fluturojnë si zogjtë? E dini, ndonjëherë më duket sikur jam zog. Kur qëndroni në një mal, ju tërhiqeni të fluturoni. Kështu do të kishte vrapuar lart, do të ngrinte duart dhe do të fluturonte. Provoni diçka tani? Dëshiron të vrapojë.

Barbara. Çfarë jeni duke shpikur?

Katerina. (duke psherëtirë). Sa i nxehur isha! U ngatërrova plotësisht me ty.

Barbara. Mendon se nuk shoh?

Katerina. A isha i tillë! Unë jetova, nuk u pikëllova për asgjë, si një zog në natyrë. Nëna nuk kishte shpirt në mua, më veshi si kukull, nuk më detyronte të punoja; Çfarëdo që dua, e bëj. A e dini si kam jetuar tek vajzat? Tani do t'ju them. Dikur ngrihesha herët; nëse është verë, do të shkoj në burim, do të lahem, do të sjell ujë me vete dhe kaq, do të ujit të gjitha lulet e shtëpisë. Kisha shumë e shumë lule. Pastaj do të shkojmë në kishë me nënën time, të gjithë endacakë - shtëpia jonë ishte plot me endacakë dhe pelegrinët. Dhe ne do të vijmë nga kisha, do të ulemi për ndonjë punë, më shumë si kadife floriri, dhe endacakët do të fillojnë të tregojnë: ku ishin, çfarë panë, jetë të ndryshme, apo këndojnë poezi. Kështu që koha do të kalojë para drekës. Këtu plakat shtrihen për të fjetur, dhe unë eci në kopsht. Pastaj në darkë, dhe në mbrëmje përsëri tregime dhe këngë. Kjo ishte mirë!

Barbara. Po, ne kemi të njëjtën gjë.

Katerina. Po, gjithçka këtu duket se është jashtë robërisë. Dhe më pëlqeu të shkoja në kishë deri në vdekje! Me siguri, ndodhte që unë të hyja në parajsë, dhe nuk shihja njeri, nuk mbaja mend orën dhe nuk dëgjoja kur mbaroi shërbimi. Pikërisht se si ndodhi gjithçka në një sekondë. Mami tha që të gjithë më shikonin, çfarë po më ndodhte! Dhe ju e dini: në një ditë me diell, një shtyllë kaq e ndritshme zbret nga kupola, dhe tymi lëviz në këtë shtyllë, si retë, dhe unë shoh, dikur ishte që engjëjt në këtë shtyllë fluturonin dhe këndonin. Dhe pastaj, ndodhi, një vajzë, ngrihesha natën - edhe ne kishim llamba të ndezura gjithandej - por diku në një cep dhe falesha deri në mëngjes. Ose herët në mëngjes do të shkoj në kopsht, dielli sapo po lind, do të bie në gjunjë, do të lutem dhe do të qaj, dhe unë vetë nuk e di se për çfarë po lutem dhe për çfarë po qaj rreth; kështu që ata do të më gjejnë. Dhe për çfarë u luta atëherë, çfarë kërkova - nuk e di; Nuk kam nevojë për asgjë, jam mjaftuar me gjithçka. Dhe çfarë ëndrrash pata, Varenka, çfarë ëndrrash! Ose tempuj të artë, ose një lloj kopshtesh të jashtëzakonshme, dhe zëra të padukshëm këndojnë gjatë gjithë kohës, dhe aroma e selvive, dhe malet dhe pemët duket se nuk janë të njëjta si zakonisht, por siç janë shkruar në imazhe. Dhe është sikur po fluturoj, dhe po fluturoj nëpër ajër. Dhe tani ndonjëherë ëndërroj, por rrallë, dhe jo kaq.

A. N. Ostrovsky "Stuhia"

Përgjigje:

Përfundoni testimin, kontrolloni përgjigjet, shikoni zgjidhjet.

Drama "Stuhia" e shkrimtarit të famshëm rus të shekullit XIX Aleksandër Ostrovsky, u shkrua në 1859 në vazhdën e një ngritjeje publike në prag të reformave sociale. Ajo u bë një nga veprat më të mira të autorit, duke hapur sytë e të gjithë botës ndaj zakoneve dhe vlerave morale të klasës së atëhershme tregtare. Ajo u botua për herë të parë në revistën Biblioteka për Lexim në vitin 1860 dhe, për shkak të risisë së temës së saj (përshkrime të luftës së ideve dhe aspiratave të reja përparimtare me themele të vjetra, konservatore), menjëherë pas botimit shkaktoi një protestë të gjerë publike. Ajo u bë subjekt për të shkruar një numër të madh artikujsh kritikë të asaj kohe ("Rreze drite në mbretërinë e errët" nga Dobrolyubov, "Motivet e dramës ruse" nga Pisarev, kritika nga Apollon Grigoriev).

Historia e shkrimit

I frymëzuar nga bukuria e rajonit të Vollgës dhe hapësirave të tij të gjera gjatë një udhëtimi me familjen e tij në Kostroma në 1848, Ostrovsky filloi të shkruante shfaqjen në korrik 1859, pas tre muajsh e përfundoi dhe e dërgoi në gjykatën e censurës së Shën Petersburgut.

Pasi kishte punuar për disa vite në zyrën e Gjykatës së Ndërgjegjes së Moskës, ai e dinte mirë se si ishin tregtarët në Zamoskvorechye (rrethi historik i kryeqytetit, në bregun e djathtë të lumit Moskë), më shumë se një herë, në detyrë, u përballën me atë që ndodhte pas gardheve të larta të korit të tregtarëve, përkatësisht me mizorinë, tiraninë, injorancën dhe besëtytnitë e ndryshme, transaksionet e paligjshme dhe mashtrimet, lotët dhe vuajtjet e të tjerëve. Komploti i shfaqjes bazohet në fatin tragjik të një nuseje në familjen e pasur tregtare të Klykovs, që ndodhi në realitet: një grua e re u vërsul në Vollgë dhe u mbyt, e paaftë për t'i bërë ballë ngacmimeve të perandorit të saj. vjehrra, e lodhur nga mungesa e kurrizit dhe pasioni i fshehtë i të shoqit për nëpunësin e postës. Shumë besuan se ishin histori nga jeta e tregtarëve Kostroma që u bënë prototipi për komplotin e shfaqjes së shkruar nga Ostrovsky.

Në nëntor 1859, shfaqja u shfaq në skenën e Teatrit Akademik Maly në Moskë, dhe në dhjetor të po këtij viti në Teatrin Dramë Aleksandrinsky në Shën Petersburg.

Analiza e punës

Linja e tregimit

Në qendër të ngjarjeve të përshkruara në shfaqje është familja e pasur tregtare e Kabanovëve, të cilët jetojnë në qytetin imagjinar të Vollgës të Kalinovos, një lloj bote e vogël e veçantë dhe e mbyllur, që simbolizon strukturën e përgjithshme të të gjithë shtetit patriarkal rus. Familja Kabanov përbëhet nga një grua-tirane dominuese dhe mizore, dhe në fakt kryefamiljare, një tregtar dhe e ve e pasur Marfa Ignatievna, djali i saj, Tikhon Ivanovich, me vullnet të dobët dhe pa kurriz në sfondin e temperamentit të rëndë të tij. nëna, e bija e Varvarës, e cila mësoi me dredhi dhe dinakëri t'i rezistonte despotizmit të nënës së saj, si dhe nusen Katerina. Një e re, e rritur në një familje ku ajo ishte e dashur dhe e mëshirshme, vuan në shtëpinë e një burri të padashur nga mungesa e vullnetit të tij dhe nga pretendimet e vjehrrës së saj, në fakt, duke humbur vullnetin dhe duke u bërë një viktimë e mizorisë dhe tiranisë së Kabanikh, e lënë në mëshirë të fatit nga një burrë leckë.

Nga pashpresa dhe dëshpërimi, Katerina kërkon ngushëllim në dashuri për Boris Diky, i cili gjithashtu e do atë, por ka frikë të mos i bindet xhaxhait të saj, tregtarit të pasur Savel Prokofich Diky, sepse gjendja financiare e tij dhe e motrës varet nga ai. Fshehurazi, ai takohet me Katerinën, por në momentin e fundit e tradhton dhe ia mbath, më pas, me drejtimin e xhaxhait të tij, niset për në Siberi.

Katerina, e rritur në bindje dhe nënshtrim ndaj të shoqit, e munduar nga mëkati i saj, i rrëfen gjithçka burrit të saj në prani të nënës së tij. Ajo e bën jetën e nuses së saj plotësisht të padurueshme, dhe Katerina, e vuajtur nga dashuria e pakënaqur, qortimi i ndërgjegjes dhe persekutimi mizor i tiranit dhe despotit Kabanikhi, vendos t'i japë fund mundimit të saj, e vetmja mënyrë në të cilën ajo sheh shpëtimin është vetëvrasje. Ajo hidhet nga një shkëmb në Vollgë dhe vdes tragjikisht.

Personazhet kryesore

Të gjithë personazhet në shfaqje janë të ndarë në dy kampe të kundërta, disa (Kabanikha, djali dhe vajza e saj, tregtari Dikoy dhe nipi i tij Boris, shërbëtoret Feklusha dhe Glasha) janë përfaqësues të mënyrës së vjetër, patriarkale të jetesës, të tjerët (Katerina, vetë -mekanik me mësim Kuligin) janë të reja, progresive.

Një grua e re, Katerina, gruaja e Tikhon Kabanov, është personazhi qendror i shfaqjes. Ajo u rrit në rregulla të rrepta patriarkale, në përputhje me ligjet e Domostroy të lashtë rus: një grua duhet t'i bindet burrit të saj në gjithçka, ta respektojë atë, të përmbushë të gjitha kërkesat e tij. Në fillim, Katerina u përpoq me të gjitha forcat ta donte burrin e saj, të bëhej një grua e nënshtruar dhe e mirë për të, por për shkak të mungesës së plotë të kurrizit dhe dobësisë së karakterit, ajo nuk mund të ndjejë vetëm keqardhje për të.

Nga pamja e jashtme, ajo duket e dobët dhe e heshtur, por në thellësi të shpirtit të saj ka mjaft vullnet dhe këmbëngulje për t'i rezistuar tiranisë së vjehrrës së saj, e cila ka frikë se nusja e saj mund të ndryshojë djalin e saj Tikhon dhe ai. nuk do t'i bindet më vullnetit të nënës së tij. Katerina është e ngushtë dhe e mbytur në mbretërinë e errët të jetës në Kalinovo, ajo fjalë për fjalë mbyt atje dhe në ëndrrat e saj fluturon si zog larg këtij vendi të tmerrshëm për të.

Boris

Pasi ra në dashuri me të riun vizitues Boris, nipin e një tregtari dhe biznesmeni të pasur, ajo krijon në kokën e saj imazhin e një dashnori ideal dhe një burri të vërtetë, i cili është krejtësisht i pavërtetë, i thyen zemrën dhe i çon në një fund tragjik. .

Në vepër, personazhi i Katerinës i kundërvihet jo një personi specifik, vjehrrës së saj, por gjithë mënyrës ekzistuese patriarkale të jetesës në atë kohë.

Derri

Marfa Ignatyevna Kabanova (Kabanikha), si tregtari-tirani Dikoy, i cili torturon dhe fyen të afërmit e tij, nuk paguan rrogat dhe mashtron punëtorët e tij, janë përfaqësues të gjallë të mënyrës së vjetër, borgjeze të jetës. Ata dallohen nga marrëzia dhe injoranca, mizoria e pajustifikuar, vrazhdësia dhe vrazhdësia, refuzimi i plotë i çdo ndryshimi progresiv në mënyrën e osifikuar patriarkale të jetës.

Tikhon

(Tikhon, në ilustrimin pranë Kabanikhi - Marfa Ignatievna)

Tikhon Kabanov gjatë gjithë shfaqjes karakterizohet si një person i qetë dhe me vullnet të dobët, i cili është nën ndikimin e plotë të një nëne despotike. I dalluar për natyrën e tij të butë, ai nuk bën asnjë përpjekje për të mbrojtur gruan e tij nga sulmet e nënës së tij.

Në fund të dramës ai më në fund thyhet dhe autori tregon rebelimin e tij kundër tiranisë dhe despotizmit, është fraza e tij në fund të dramës që i çon lexuesit në një përfundim të caktuar për thellësinë dhe tragjedinë e situatës aktuale.

Karakteristikat e konstruksionit kompozicional

(Fragment nga një prodhim dramatik)

Puna fillon me një përshkrim të qytetit në Vollgën e Kalinov, imazhi i të cilit është një imazh kolektiv i të gjitha qyteteve ruse të asaj kohe. Peizazhi i hapësirave të Vollgës i përshkruar në shfaqje bie ndesh me atmosferën e mykur, të mërzitshme dhe të zymtë të jetës në këtë qytet, e cila theksohet nga izolimi i vdekur i jetës së banorëve të tij, moszhvillimi i tyre, mërzia dhe mungesa e egër e edukimit. Autori e përshkroi gjendjen e përgjithshme të jetës urbane si para një stuhie, kur stili i vjetër, i rrënuar i jetës tronditet dhe tendencat e reja dhe progresive, si një shpërthim erës stuhie të furishme, do të largojnë rregullat dhe paragjykimet e vjetruara që i pengojnë njerëzit. nga të jetuarit normal. Periudha e jetës së banorëve të qytetit të Kalinovit e përshkruar në shfaqje është thjesht në një gjendje kur nga jashtë gjithçka duket e qetë, por kjo është vetëm qetësia para stuhisë së ardhshme.

Zhanri i shfaqjes mund të interpretohet si një dramë sociale, si dhe një tragjedi. E para karakterizohet nga përdorimi i një përshkrimi të plotë të kushteve të jetesës, transferimi maksimal i "dendësisë" së tij, si dhe shtrirja e karaktereve. Vëmendja e lexuesve duhet të shpërndahet midis të gjithë pjesëmarrësve në prodhim. Interpretimi i shfaqjes si një tragjedi sugjeron kuptimin dhe qëndrueshmërinë e saj më të thellë. Nëse shohim në vdekjen e Katerinës pasojën e konfliktit të saj me vjehrrën, atëherë ajo duket si viktimë e një konflikti familjar dhe i gjithë veprimi i shpalosur në shfaqje duket i vogël dhe i parëndësishëm për një tragjedi të vërtetë. Por nëse e konsiderojmë vdekjen e personazhit kryesor si një konflikt të një kohe të re, progresive me një epokë të vjetër, të zbehtë, atëherë akti i saj interpretohet më së miri në një mënyrë heroike, karakteristike për një rrëfim tragjik.

Dramaturgu i talentuar Alexander Ostrovsky nga drama sociale për jetën e klasës së tregtarëve gradualisht krijon një tragjedi të vërtetë, në të cilën, me ndihmën e një dashurie dhe konflikti në familje, ai tregoi fillimin e një kthese epokale në mendjet e Njerezit. Njerëzit e zakonshëm janë të vetëdijshëm për ndjenjën e zgjimit të dinjitetit të tyre, ata fillojnë të lidhen me botën përreth tyre në një mënyrë të re, ata duan të vendosin vetë fatet e tyre dhe të shprehin pa frikë vullnetin e tyre. Kjo dëshirë e sapolindur vjen në kontradiktë të papajtueshme me mënyrën e vërtetë patriarkale të jetesës. Fati i Katerinës merr një kuptim historik shoqëror, duke shprehur gjendjen e ndërgjegjes së popullit në pikën e kthesës së dy epokave.

Alexander Ostrovsky, i cili vuri re me kohë dënimin e themeleve patriarkale të prishura, shkroi dramën "Stuhia" dhe hapi sytë e të gjithë publikut rus për atë që po ndodhte. Ai përshkroi shkatërrimin e mënyrës së zakonshme, të vjetëruar të jetës, me ndihmën e konceptit të paqartë dhe figurativ të një stuhie, e cila, duke u rritur gradualisht, do të fshijë gjithçka nga rruga e saj dhe do të hapë rrugën për një jetë të re, më të mirë.