Zhvillimi metodologjik në letërsi.
Kuptimi i peizazhit në tregimin e Karamzin "Lisa e varfër".
Një nga veçoritë e letërsisë evropiane të shekullit të 18-të, krahasuar me letërsinë e një periudhe më të hershme, është kuptimi estetik i peizazhit. Letërsia ruse nuk bën përjashtim; peizazhi në veprat e shkrimtarëve rusë ka një vlerë të pavarur. Më treguesi në këtë drejtim është vepra letrare e N. M. Karamzin, një nga meritat e shumta të të cilit është zbulimi i multifunksionalitetit të peizazhit në prozën ruse. Nëse poezia ruse tashmë mund të krenohej me skica natyrore në veprat e Lomonosov dhe Derzhavin, proza ruse e asaj kohe nuk ishte e pasur me fotografi të natyrës. Pas analizimit të përshkrimeve të natyrës në tregimin e Karamzin "Liza e varfër", do të përpiqemi të kuptojmë kuptimin dhe funksionet e peizazhit.
Historia e Karamzin është shumë afër romaneve evropiane. Ne jemi të bindur për këtë nga kundërshtimi ndaj qytetit të një fshati moralisht të pastër, dhe botës së ndjenjave dhe jetës së njerëzve të zakonshëm (Lisa dhe nëna e saj). Në të njëjtin stil baritor është shkruar edhe peizazhi hyrës me të cilin hapet tregimi: “... një tablo madhështore, sidomos kur mbi të shkëlqen dielli...! Më poshtë shtrihen livadhe të majme me lule të gjelbra të dendura dhe pas tyre, përgjatë rërave të verdha, rrjedh një lumë i ndritshëm, i trazuar nga rremat e lehta të anijeve të peshkimit. Ky peizazh ka jo vetëm një kuptim thjesht piktural, por kryen edhe një funksion paraprak, ai e fut lexuesin në situatën hapësinore-kohore të krijuar në tregim. Ne shohim "Manastirin Danilov me kupolë të artë; ... pothuajse në buzë të horizontit ... Kodrat e Sparrow janë blu. Në anën e majtë mund të shihni fusha të gjera të mbuluara me bukë, pyje, tre ose katër fshatra, dhe në distancë fshati Kolomenskoye me pallatin e tij të lartë.
Në një farë kuptimi, peizazhi jo vetëm që i paraprin, por edhe kornizon veprën, pasi historia përfundon gjithashtu me një përshkrim të natyrës "afër pellgut, nën një lis të zymtë ... një pellg rrjedh në sytë e mi, lë shushurimë sipër meje ,” edhe pse jo aq i detajuar sa i pari.
Një tipar interesant i tregimit të Karamzin është se jeta e natyrës ndonjëherë lëviz komplotin, zhvillimin e ngjarjeve: "Livadhet ishin të mbuluara me lule dhe Liza erdhi në Moskë me zambakë të luginës".
Historia e Karamzin karakterizohet gjithashtu nga parimi i paralelizmit psikologjik, i cili shprehet në krahasimin e botës së brendshme të njeriut dhe jetës së natyrës.
Për më tepër, ky krahasim bëhet në dy plane - nga njëra anë - krahasim, dhe nga ana tjetër - kundërshtim. Le të kthehemi te teksti i tregimit.
"Deri tani, duke u zgjuar me zogjtë, argëtoheshe me ta në mëngjes dhe një shpirt i pastër, i gëzuar shkëlqeu në sytë e tu, ashtu si dielli shkëlqen në pikat e vesës qiellore ...", shkruan Karamzin, duke iu referuar Lizës. dhe duke kujtuar kohët kur shpirti i saj ishte në harmoni të përsosur me natyrën.
Kur Liza është e lumtur, kur gëzimi kontrollon gjithë qenien e saj, natyra (ose “natyra”, siç shkruan Karamzin) mbushet me të njëjtën lumturi dhe gëzim: “Sa mëngjes i bukur! Sa argëtim është në fushë!
Larganët kurrë nuk kënduan aq mirë, dielli nuk shkëlqeu aq shumë, lulet nuk kishin erë kaq të këndshme!..” Në momentin tragjik të humbjes së pafajësisë nga heroina e Karamzin, peizazhi përputhet në mënyrë të përkryer me ndjenjat e Lizës: “Ndërkohë, rrufeja shkëlqeu dhe gjëmuan bubullima. Liza u drodh gjithandej ... Stuhia gjëmonte kërcënuese, shiu derdhi nga retë e zeza - dukej se natyra po qante për pafajësinë e humbur të Lizës.
Krahasimi i ndjenjave të personazheve dhe tablosë së natyrës në momentin e lamtumirës së Lizës dhe Erastit është domethënës: “Çfarë fotografie prekëse! Agimi i mëngjesit, si një det i kuq, u derdh mbi qiellin lindor. Erasti qëndronte nën degët e një lisi të gjatë, duke mbajtur në krahë të dashurën e tij të gjorë, të ngadaltë, të pikëlluar, e cila, duke i dhënë lamtumirën e tij, i tha lamtumirë shpirtit. E gjithë natyra ishte e heshtur. Natyra i bën jehonë pikëllimit të Lizës: "Shpesh një turtull i trishtuar kombinonte zërin e saj ankues me rënkimin e saj ..."
Por nganjëherë Karamzin jep një përshkrim të kundërt të natyrës dhe asaj që po përjeton heroina: Së shpejti, drita në rritje e ditës zgjoi të gjithë krijimin: korijet, shkurret erdhën në jetë, zogjtë fluturonin dhe këndonin, lulet ngritën kokën për të pirë rrezet jetëdhënëse. dritë. Por Lisa ishte ende ulur në një humor të trishtuar. Një kontrast i tillë na ndihmon të kuptojmë më saktë trishtimin, ndarjen e Lizës, përvojën e saj.
“Ah, sikur të më binte qielli! Sikur toka t'i kishte gëlltitur të varfërit!..." Kujtimet e ditëve të dikurshme të lumtura i sjellin dhimbje të padurueshme kur, në një moment pikëllimi, sheh lisat e lashtë, "të cilët disa javë më parë ishin dëshmitarë me dëshirë të dobët të kënaqësive të saj. .”
Ndonjëherë skicat e peizazhit të Karamzin kalojnë kufijtë përshkrues dhe psikologjikë, duke u rritur në simbole. Momente të tilla simbolike të tregimit përfshijnë një stuhi (nga rruga, kjo teknikë - ndëshkimi i një krimineli me një stuhi, një stuhi si dënimi i Zotit - më vonë u bë një klishe letrare) dhe një përshkrim i korijes në kohën e ndarjen e heronjve.
Krahasimet e përdorura nga autori i tregimit bazohen edhe në krahasimin e njeriut dhe natyrës: “jo aq shpejt rrufeja shkëlqen dhe zhduket në retë, ndërsa sytë e saj blu u kthyen shpejt nga toka, duke takuar shikimin e tij, faqet i digjen. si një agim në një mbrëmje vere.”
Thirrjet e shpeshta të Karamzinit ndaj peizazhit janë të natyrshme: si një shkrimtar sentimentalist, ai kryesisht u drejtohet ndjenjave të lexuesit dhe është e mundur të zgjohen këto ndjenja përmes përshkrimeve të ndryshimeve në natyrë në lidhje me ndryshimet në ndjenjat e personazheve.
Peizazhe që i zbulojnë lexuesit bukurinë e rajonit të Moskës, megjithëse jo gjithmonë jetike, por gjithmonë të vërteta, të dallueshme; prandaj, ndoshta, "Liza e varfër" emocionoi kaq shumë lexuesit rusë. Përshkrimet e sakta i dhanë historisë një besueshmëri të veçantë.
Kështu, mund të veçojmë disa rreshta të kuptimit të peizazhit në tregimin "Liza e varfër" e N.M. Karamzin: roli përshkrues, piktural i peizazhit, i cili pasqyrohet në tablotë e detajuara të natyrës; psikologjike. Funksioni i përshkrimeve natyrore është në ato raste kur autori, me ndihmën e një peizazhi, thekson ndjenjat e personazheve të tij, duke i treguar ato në krahasim ose kontrast me gjendjen e natyrës, kuptimin simbolik të pikturave të natyrës, kur peizazhi mbart. jo vetëm piktorializmi, por edhe mishëron një fuqi të caktuar mbinatyrore.
Peizazhi në tregim ka edhe në një farë kuptimi një kuptim dokumentar, i cili krijon vërtetësinë dhe vërtetësinë e imazhit, pasi të gjitha fotografitë e natyrës janë pothuajse të fshira nga autori nga natyra.
Apeli për fotografitë e natyrës vazhdon në nivelin gjuhësor të tregimit të Karamzin, gjë që mund të shihet në krahasimet e përdorura në tekst.
N.M. Karamzin e pasuroi ndjeshëm prozën ruse me skica natyrore dhe peizazhe të detajuara, duke e ngritur atë në nivelin që ishte poezia ruse në atë kohë.
Tregimi "Lisa e varfër" u shkrua nga N.M. Karamzin në 1792. Ajo bëri një përshtypje të madhe për lexuesin rus. Zonjat e reja të paarsimuara mësuan të lexojnë dhe të shkruajnë në mënyrë që të lexojnë vetë për fatin fatkeq të Lizës. Edhe pse komploti i dashurisë së pabarabartë nuk ishte aspak i ri, shkrimtari arriti ta shkruante tregimin në atë mënyrë që për më shumë se dyqind vjet kemi ndjerë keqardhje dhe dhembshuri për vajzën e re të mashtruar.
Dhe çështja nuk është vetëm se autori ka qenë ndër të parët në letërsinë tonë që ka përshkruar jo ngjarjet, por ndjenjat e personazheve. “Gratë fshatare dinë edhe të duan!” - thotë shkrimtari. Dhe ky ishte një zbulim për bashkëkohësit e tij në Rusinë rob. Ai nuk jep vlerësime, por ashtu siç shqetësohemi për heroinën e tij, ai e simpatizon atë. Tema kryesore e tregimit, siç i ka hije një vepre sentimentale, është dashuria. Por ekziston edhe tema e fatit dhe e rrethanave, dhe, më e rëndësishmja për mua, tema e natyrës. Çdo ngjarje në tregim shoqërohet me një përshkrim të figurës së natyrës. Dhe kjo është gjithashtu një pajisje artistike shumë e pazakontë për letërsinë ruse të fundit të shekullit të 18-të. Shkathtësia artistike e N.M. Karamzin është e dukshme.
Takimi i parë i Lizës me Erastin. Dhe mjegulla në mëngjes. Pasiguria. Natyra sugjeron që ky takim nuk premton lumturi, ajo që pret nuk dihet. Pranë Lizës është gjithmonë dielli, drita. Por Erastit nuk i merr kurrë rrezet e diellit. Dhe kjo nuk është e rastësishme. Liza është një vajzë e ëmbël, e pastër, naive, por Erasti nuk është aspak i tillë. Ai është mësuar me kënaqësitë, luksin. Ai është i sjellshëm, por me erë, siç thekson autori. Ai thotë një gjë dhe bën një tjetër. Kur Liza i dorëzohet Erastit në dëshirat e tij, duke i besuar verbërisht, natyra indinjohet. Erë, bubullima, shi. Natyra qan, duke parashikuar fatin fatkeq të vajzës. Erast humbi interesin për Lizën e varfër. Dhe kur ai largohet, Liza hidhërohet dhe natyra vajton me të. Lulet në tregim janë gjithashtu simbolike. Zambakët e bardhë të luginës në duart e Lizës në takimin e parë. Të nesërmen, Lisa i hedh në ujë pa pritur Erastin. Së bashku me lulet mbyten ëndrrat për një jetë të lumtur, për dashurinë e vërtetë dhe të ndritshme.
Çfarë roli luajnë peizazhet në tregim? Shkrimtari dëshiron të na tregojë se natyra nuk është gjykatëse, nuk dënon askënd, nuk jep gjykime. Ajo është një mikeshë, një këshilltare e mirë. Ajo i tregon Lizës se si të bëjë gjënë e duhur. Por heroina harroi mendjen e saj, duke iu nënshtruar ndjenjave të saj. Për një kohë, vajza humbi harmoninë me natyrën dhe ndodhi telashe. Prandaj, një fund tragjik ishte i pashmangshëm, si një ndëshkim për një gabim fatal. Ndëshkimi i pret dhe Erastit. N.M. Karamzin donte të tregonte se nuk duhet t'i nënshtrohej pasionit, duke harruar mendjen, se njeriu duhet ta perceptojë natyrën si një mik që përpiqet të na nxisë dhe të na shpëtojë nga gabimet që nuk mund të korrigjohen.
Tregimi "Lisa e varfër" është vepra më e mirë e N. M. Karamzin dhe një nga shembujt më të përsosur të letërsisë sentimentale ruse. Ka shumë episode të bukura që përshkruajnë përvoja delikate emocionale.
Në vepër ka tablo të natyrës, të bukura në piktorestinë e tyre, që plotësojnë në mënyrë harmonike rrëfimin. Në pamje të parë, ato mund të konsiderohen episode të rastësishme që janë thjesht një sfond i bukur për aksionin kryesor, por në fakt gjithçka është shumë më e ndërlikuar. Peizazhet te “Liza e varfër” janë një nga mjetet kryesore për të shpalosur përjetimet emocionale të personazheve.
Në fillim të tregimit, autori përshkruan Moskën dhe "masën e tmerrshme të shtëpive", dhe menjëherë pas kësaj ai fillon të pikturojë një pamje krejtësisht të ndryshme: "Poshtë ... përgjatë rërës së verdhë, rrjedh një lumë i ndritshëm, të trazuar nga rremat e lehta të anijeve të peshkimit ... Në anën tjetër të lumit duket një korije dushku, pranë së cilës kullosin tufa të shumta; atje barinj të rinj, të ulur nën hijen e pemëve, këndojnë këngë të thjeshta, të mërzitshme ... "
Karamzin menjëherë merr pozicionin e gjithçkaje të bukur dhe natyrore. Qyteti është i pakëndshëm për të, ai tërhiqet nga "natyra". Këtu përshkrimi i natyrës shërben për të shprehur qëndrimin e autorit.
Më tej, shumica e përshkrimeve të natyrës synojnë të përcjellin gjendjen shpirtërore dhe ndjenjat e personazhit kryesor, sepse është ajo, Lisa, që është mishërimi i gjithçkaje natyrore dhe të bukur. “Edhe para se të lindte dielli, Liza u ngrit, zbriti në brigjet e lumit Moskva, u ul në bar dhe, e pikëlluar, shikoi mjegullat e bardha ... heshtja mbretëroi kudo, por së shpejti drita e ditës në ngritje zgjoi gjithë krijesën: korijet, shkurret erdhën në jetë, zogjtë fluturonin dhe këndonin, lulet ngritën kokën për t'u ushqyer nga rrezet jetëdhënëse të dritës.
Natyra në këtë moment është e bukur, por Lisa është e trishtuar, sepse në shpirt i lind një ndjenjë e re, të cilën nuk e ka përjetuar më parë.
Pavarësisht se heroina është e trishtuar, ndjenja e saj është e bukur dhe e natyrshme, si peizazhi përreth.
Pak minuta më vonë, bëhet një shpjegim mes Lizës dhe Erastit. Ata e duan njëri-tjetrin dhe ndjenjat e saj ndryshojnë menjëherë: “Sa mëngjes i bukur! Sa argëtuese është gjithçka në fushë! Kurrë nuk kanë kënduar larshët kaq mirë, kurrë nuk kanë shndritur dielli kaq fort, nuk kanë pasur kurrë erë kaq të këndshme lulet!”
Përvojat e saj shpërndahen në peizazhin përreth, ato janë po aq të bukura dhe të pastra.
Një romancë e mrekullueshme fillon mes Erastit dhe Lizës, qëndrimi i tyre është i dëlirë, përqafimi i tyre është "i pastër dhe i papërlyer". Peizazhi përreth është po aq i pastër dhe i papërlyer. "Pas kësaj, Erast dhe Liza, të frikësuar për të mos mbajtur fjalën e tyre, u panë me njëri-tjetrin çdo mbrëmje ... më shpesh nën hijen e lisave qindra vjeçarë ... - lisat që errësojnë një pellg të thellë, të pastër, gërmuan në kohët e lashta. Aty, hëna shpesh e qetë, përmes degëve të gjelbra, argjendi flokët biondë të Lizës me rrezet e saj, me të cilat luanin marshmallows dhe dora e një shoqeje të dashur.
Koha për një lidhje të pafajshme kalon, Liza dhe Erasti bëhen të afërt, ajo ndihet si një mëkatare, një kriminele dhe në natyrë ndodhin të njëjtat ndryshime si në shpirtin e Lizës: "... asnjë yll nuk shkëlqeu në qiell.. .Ndërkohë rrufeja dhe bubullima ranë... “Kjo foto jo vetëm që zbulon gjendjen shpirtërore të Lizës, por parashikon edhe fundin tragjik të kësaj historie.
Heronjtë e veprës janë pjesë, por Lisa nuk e di ende se kjo është përgjithmonë. Ajo është e pakënaqur, zemra i thyhet, por një shpresë e zbehtë ende shkëlqen në të. Agimi i mëngjesit, që si një “det i kuq”, derdhet “mbi qiellin lindor”, përcjell dhimbjen, ankthin dhe pështjellimin e heroinës dhe dëshmon për një fund jo të mirë.
Lisa, pasi mësoi për tradhtinë e Erastit, i dha fund jetës së saj të mjerueshme. Ajo u hodh në pellgun, pranë të cilit dikur kishte qenë aq e lumtur, u varros nën "lisin e zymtë", që është dëshmitar i momenteve më të lumtura të jetës së saj.
Shembujt e dhënë janë mjaft të mjaftueshëm për të treguar se sa i rëndësishëm është përshkrimi i fotografive të natyrës në një vepër arti, sa thellë ndihmojnë për të depërtuar në shpirtin e personazheve dhe përvojat e tyre. Është thjesht e papranueshme të merret në konsideratë tregimi "Lisa e varfër" dhe të mos merren parasysh skicat e peizazhit, sepse ato ndihmojnë lexuesin të kuptojë thellësinë e mendimit të autorit, qëllimin e tij ideologjik.
Në këtë mësim do të njihemi me historinë e N.M. Karamzin "Liza e varfër". Ne do të zbulojmë pse kjo vepër ishte në një vend të veçantë midis veprave të tjera të letërsisë ruse, dhe gjithashtu do të analizojmë rolin e peizazhit në këtë histori.
Tema: LetërsiaXVIIIshekulli
Mësimi: "Lisa e varfër". Bota e brendshme e heronjve. Roli i peizazhit
Në mësimin e fundit, folëm për unitetin e gjithçkaje të shkruar nga Karamzin, për një mendim që përshkon gjithçka që shkroi Karamzin, nga fillimi në fund. Kjo ide është të shkruhet historia e shpirtit të popullit bashkë me historinë e shtetit.
Gjithçka e shkruar nga Karamzin ishte menduar për një rreth të ngushtë lexuesish. Para së gjithash, për ata me të cilët është njohur personalisht dhe me të cilët ka komunikuar. Kjo është ajo pjesë e shoqërisë së lartë, fisnikëria e Shën Petërburgut dhe e Moskës, që merrej me letërsi. Dhe gjithashtu për një pjesë të caktuar të njerëzve, numri i të cilëve matej me numrin e vendeve në teatrin perandorak. Në fakt, ata një e gjysmë deri në dy mijë njerëz që u mblodhën në shfaqjet e teatrove perandorake dhe përbënin të gjithë publikun të cilit iu drejtua Karamzin. Këta ishin njerëz që shihnin njëri-tjetrin, shihnin, para së gjithash, në teatër, në ballo, takime të shoqërisë së lartë, që herë ishin zyrtare, herë jo. Por këto takime përfaqësonin gjithmonë rrethin e kontakteve dhe interesave që formuan të ardhmen e letërsisë ruse.
Gjithçka e shkruar nga Karamzin i drejtohet rrethit të njerëzve që ai i quan miq. Nëse hapim "Letrat e një udhëtari rus", atëherë lexojmë frazën e parë - një apel për miqtë: "Unë u ndava me ty, i dashur, u ndava! Zemra ime është e lidhur me ju me të gjitha ndjenjat më të buta, por unë vazhdimisht po largohem nga ju dhe do të vazhdoj të largohem! Pas 18 muajsh, duke u kthyer nga një udhëtim, Karamzin i përfundon përsëri letrat e një udhëtari rus me një thirrje drejtuar miqve të tij: “Breg! Atdheu! ju bekoj! Unë jam në Rusi dhe pas disa ditësh do të jem me ju, miqtë e mi!..” Dhe më tej: “Dhe ju, të dashurat e mi, më përgatisni shpejt një kasolle të rregullt në të cilën mund të argëtohesha me hijet kineze. e imagjinatës sime, trishto me zemër dhe rri me miqtë." Apeli për miqtë, si motiv i ndërthurur, është vazhdimisht i pranishëm në tekst dhe në tekstin e çdo vepre të Karamzin.
Oriz. 2. Faqja e titullit të "Letra nga një udhëtar rus" ()
Rreth peizazhit
Tregimi "Liza e gjorë" përbëhet nga fragmente të lidhura me një tregim për përvojat e autorit, dhe këto janë fragmente të dy llojeve. E para prej tyre (dhe këtu fillon historia) është një përshkrim i natyrës. Përshkrimi i natyrës, i cili i shërben Karamzinit vetëm si pasqyrim i gjendjes së brendshme të narratorit. Ekziston një ide për personin që shkruan tekstin. Pa këtë paraqitje, rezulton të jetë e pamundur të lexohet. Për të lexuar tekstin, duhet, si të thuash, të zërë vendin e atij që e ka shkruar, duhet të shkrihet me autorin dhe të shohë me sytë e tij atë që pa, dhe të ndjejë për të atë që ndjeu. Ky është një lloj i veçantë peizazhi, i cili shfaqet në Karamzin për herë të parë në letërsinë ruse. Këtu është fillimi: “... askush nuk është më shpesh se unë në fushë, askush më shumë se unë nuk endet në këmbë, pa plan, pa synim - kudo që të shikojnë sytë - nëpër livadhe e korije, mbi kodra dhe rrafshnalta. Çdo verë gjej vende të reja të këndshme ose bukuri të reja në të vjetrat.
Karamzin nuk ndalet në detaje, nuk përshkruan ngjyrën, nuk përcjell tinguj, nuk flet për disa detaje të vogla, objekte ... Ai flet për përshtypjet, për gjurmët që lënë objektet e dukshme (ngjyrat dhe tingujt e tyre) në shpirtin e tij. Dhe kjo në një farë mënyre e ngrit lexuesin dhe e bën atë të mendojë dhe të ndiejë në unison me atë se si mendon dhe ndjen autori. Dhe nëse Karamzin e donte apo jo, nëse e bëri qëllimisht apo rastësisht, u shfaq. Por kjo është pikërisht ajo që u bë një shenjë e tillë materiale e prozës ruse për disa shekuj të ardhshëm.
Oriz. 3. Ilustrim për tregimin “Liza e varfër”. G.D. Epifanov (1947) ()
Dhe "Liza e varfër" në një numër prej këtyre veprave është në një vend të veçantë. Fakti është se takimet miqësore të kohës së Karamzin përfaqësonin një vijë shumë të qartë midis pjesëve mashkullore dhe femërore të shoqërisë. Burrat, si rregull, komunikonin veçmas. Nëse ky nuk është një top, jo një festë për fëmijë, atëherë më shpesh në takimin ku u takuan shkrimtarët e ardhshëm ose aktualë rusë, ishin të pranishëm vetëm burra. Paraqitja e një gruaje ishte ende e pamundur. Megjithatë, gratë ishin objekt i bisedave të burrave, interesat e burrave dhe gratë trajtoheshin më shpesh nga ato që shkruanin burrat. Karamzin tashmë vuri në dukje se lexuesi rus në fund të shekujve 18-19 ishte kryesisht gra. Dhe historia e tij, kushtuar një gruaje, personazhi kryesor i së cilës ishte një grua, i drejtohej kryesisht lexuesit, dhe jo lexuesit. Karamzin iu drejtua lexuesit mashkull më vonë në shumë vëllime të tij Historia e Shtetit Rus. Ai iu drejtua lexueses femër pikërisht në momentin kur, me sa duket, lindi ideja e unitetit të historisë së vendit dhe historisë së shpirtit. Ishte shpirti femëror që kishte një interes të veçantë.
Duhet kuptuar se në sistemin e arsimit, në sistemin e komunikimit që ekzistonte në atë epokë (si arsimi i ndarë për djemtë dhe vajzat, ashtu edhe komunikimi i ndarë midis burrave dhe grave) ishte një pjesë shumë e rëndësishme. Dhe në këtë kuptim, në komunitetin mashkullor të shkrimtarëve, gratë ishin diçka si një ideal, të cilit i shërbenin, para të cilit përkuleshin, të cilit i drejtoheshin tekstet që shkruanin.
Oriz. 4. "E gjora Liza". O.A. Kiprensky (1827) ()
"Lisa e varfër" është mishërimi i atij ideali femëror që Karamzin dhe rrethi i tij i miqve shohin. Në të njëjtën kohë, duhet kuptuar se fiksioni, një lloj artificialiteti, natyra skematike e të gjithë komplotit të "Lizës së varfër" është një gjë krejtësisht e natyrshme për atë kohë.
Ka një humnerë mes një fisniku dhe një fshatari, ka një humnerë midis një zotërie dhe një bujkrobi. Historia e dashurisë mes një burri të pasur dhe fisnik të quajtur Erast dhe një vajze të varfër fshatare të quajtur Lisa është një histori shumë reale. Dhe në rrethin e të njohurve të cilëve Karamzin i drejtohet historisë së tij, shumica duhet të kishte njohur prototipet e vërteta - ata njerëz, historinë e të cilëve Karamzin tregon në historinë e tij. Të gjithë të tjerët, të cilët personalisht nuk dinin për këto rrethana, mund të merrnin me mend se pas personazheve kishte njerëz të vërtetë. Dhe Karamzin nuk mbaron së foluri, nuk jep asnjë udhëzim aktual, asnjë aludim për ata që janë vërtet pas këtyre personazheve. Por të gjithë hamendësojnë se historia nuk është e trilluar, historia është në fakt më e zakonshmja dhe tradicionalja: mjeshtri josh fshataren dhe më pas e lë atë, fshatarja kryen vetëvrasje.
Oriz. 5. Ilustrim për tregimin “Liza e varfër”. M.V. Dobuzhinsky (1922) ()
Kjo situatë standarde është tani për ne, për ata që e shikojnë këtë histori nga lartësia e dy shekujve që kanë kaluar që atëherë. Nuk ka asgjë të pazakontë dhe misterioze në të. Në thelb, kjo histori është një serial televiziv. Kjo është një histori që rishkruhet vazhdimisht në fletore, dhe tani këto fletore kanë migruar në internet dhe quhen blogje, dhe atje, në thelb, tregohen saktësisht të njëjtat histori sentimentale që vajzat janë mësuar që nga Karamzin. Dhe sot e kësaj dite, këto histori janë jashtëzakonisht të njohura. Cila është veçoria? Çfarë e mban vëmendjen tonë në këtë histori tani, dy shekuj më vonë? Nga ky këndvështrim, është shumë interesante të shikohen komentet dhe komentet që lihen në internet nga lexuesit modernë që sapo kanë lexuar tregimin “Liza e varfër”. Ata, me sa duket, e provojnë vetë këtë histori. Ata e vendosin veten në vendin e Lizës dhe flasin se çfarë do të bënin në rrethana të ngjashme.
Burrat në këtë histori janë krejtësisht të ndryshëm. Asnjë nga lexuesit nuk e identifikon veten me Erastin dhe nuk përpiqet ta provojë këtë rol. Një pamje krejtësisht e ndryshme mashkullore, një ide krejtësisht e ndryshme e tekstit, mendime krejtësisht të ndryshme, ndjenja krejtësisht të ndryshme për burrat.
Me sa duket, atëherë në 1792, Nikolai Mikhailovich Karamzin zbuloi letërsinë ruse si letërsi për gratë. Dhe ky zbulim vazhdon të jetë ende i rëndësishëm dhe i rëndësishëm. Pasardhësit e kësaj historie të grave dhe më pas romanit të grave, të cilin Karamzin e krijoi, janë shumë të zakonshme sot dhe libraritë tregojnë një përzgjedhje të gjerë të tregimeve dhe romaneve të grave. Dhe jo gjithmonë ato janë të kompozuara nga gratë, më shpesh ato janë të kompozuara nga burrat. Por, megjithatë, këto romane janë ende shumë të njohura.
Letërsia e grave. Tregime bashkëkohore të grave. Modeli i formimit të letërsisë ruse: një grua si gjyqtare për një burrë
Pas peizazheve, elementi i dytë, pjesa e dytë e teksteve që përfshihen në tregim, janë bisedat. Këto janë biseda që, si rregull, japin vetëm një aluzion, një skicë. Ato janë krejtësisht të ndryshme nga bisedat reale që njerëzit bëjnë me njëri-tjetrin. Si tani, ashtu edhe në shekullin e 18-të, kur u shkrua historia e Karamzin, njerëzit flisnin ndryshe. Ata dialogë që riprodhon Karamzin, ata më tepër i përshkruajnë, japin disa sugjerime, emërtime të shkurtra të ndjenjave që njerëzit përjetojnë kur shqiptojnë këto fjalë. Vetë fjalët nuk janë të rëndësishme, ndjenjat pas tyre janë të rëndësishme. Ja nëna e Lizës që flet për përshtypjen që i bën Erast:
"Po, si duhet t'ju quajmë, zotëri i sjellshëm, i dashur?" pyeti plaka. "Emri im është Erast," u përgjigj ai. "Erast," tha Lisa butësisht, "Erast!" Ajo e përsëriti këtë emër pesë herë, sikur të përpiqej ta forconte atë. Erasti u tha lamtumirë dhe u largua. Liza e ndoqi me sy dhe nëna u ul në mendime dhe, duke e kapur për dore të bijën, i tha: “Ah, Liza! Sa i mirë dhe i sjellshëm është! Sikur i fejuari juaj të ishte i tillë!” E gjithë zemra e Lizës fluturoi. "Nënë! Nënë! Si mund të jetë kjo? Ai është një zotëri, dhe midis fshatarëve ... "- Liza nuk e mbaroi fjalën e saj."
Ndoshta ky është rasti i parë në të gjithë historinë e letërsisë ruse kur fjalimi i prishur i një personazhi jep më shumë se vazhdimësi. Ajo për të cilën Lisa hesht është më e rëndësishme se ajo për të cilën flet. Teknika e heshtjes, kur fjala e pashprehur vepron shumë më e fortë, perceptohet shumë më e ndritshme se fjala tingëlluese, ishte e njohur në poezi. Në fakt, Karamzin ka edhe një poezi të quajtur "Melankolia" ku e përdor atë. Ky është një imitim i Delilit, i cili përfundon me fjalët: “Ka një festë ... por ti nuk shikon, nuk dëgjon dhe vë kokën në dorë; Gëzimi juaj është të mendoni, të heshtni dhe t'i ktheni një vështrim të butë të shkuarës. Në një poezi, përpjekja për të përcjellë ndjenjat përmes heshtjes është diçka si një pauzë në muzikë. Kur tingulli i një zëri ose i një instrumenti muzikor ndalet, dëgjuesi ka një pauzë, shfaqet një kohë kur ai mund të përjetojë, të ndjejë atë që sapo dëgjoi. Karamzin jep të njëjtën gjë: ai ndërpret monologun e Lizës dhe ajo nuk flet për atë që e shqetëson më shumë. Ajo është e shqetësuar për humnerën që është mes saj dhe të dashurit të saj. Ajo shqetësohet se martesa e tyre është e pamundur.
Lisa sakrifikon veten, ajo refuzon dhëndrin e pasur fshatar që i propozoi. Dhe ajo hesht këtu për atë që është më e rëndësishme për lexuesin. Këtë aftësi për ta lënë lexuesin të dëgjojë, të ndjejë, të kuptojë atë që nuk mund të shprehet me fjalë, Karamzin, në një masë të madhe, e zbuloi si mundësinë e letërsisë.
Duke folur për faktin se "Liza e varfër" fillon letërsinë e grave në Rusi, duhet të kuptoni se letërsia e grave nuk është aspak e ndaluar për burrat. Dhe kur themi se personazhet nuk identifikohen me personazhin negativ të kësaj historie, nuk nënkuptojmë aspak se kjo histori ngjall neveri te lexuesi mashkull. Po flasim për lexuesin mashkull që identifikohet me një personazh tjetër. Ky personazh është narratori.
Një burrë që, duke shëtitur në periferi të Moskës, ka rënë në kasollen ku Liza jetonte me nënën e saj dhe e tregon të gjithë historinë aspak për të lexuar një moral tjetër si një paralajmërim për pasardhësit dhe bashkëkohësit. Nr. Ai flet për përvojat e tij, për atë që e ka prekur. Le t'i kushtojmë vëmendje: fjalët "prek" dhe "ndjej" janë ndër ato që Karamzin përdori në rusisht për herë të parë.
Një tjetër gjë është se ai i huazonte këto fjalë nga gjuha frënge dhe ndonjëherë përdorte thjesht fjalë frënge, duke zëvendësuar rrënjët franceze me ato ruse, herë pa i ndryshuar. Sidoqoftë, lexuesit (si burra ashtu edhe gra) mbeten lexues të Karamzinit, sepse është e rëndësishme për ta të ndjekin lëvizjen e shpirtit, që përbën kuptimin, që përbën thelbin, thelbin e tregimit.
Ky zbulim i Karamzinit është shumë më i rëndësishëm se zbulimet e tij në letërsi dhe histori. Dhe zbulimi i shpirtit, zbulimi i mundësisë për të parë thellë në një person, si një mundësi për të parë në shpirtin e një personi tjetër dhe për të parë në shpirtin tuaj dhe për të lexuar diçka atje, të panjohur më parë - ky është zbulimi kryesor i Karamzin. Një zbulim që përcaktoi kryesisht të gjithë rrjedhën e ardhshme të letërsisë ruse.
1. Korovina V.Ya., Zhuravlev V.P., Korovin V.I. Letërsia. Klasa 9 M.: Arsimi, 2008.
2. Ladygin M.B., Esin A.B., Nefedova N.A. Letërsia. Klasa 9 M.: Bustard, 2011.
3. Chertov V.F., Trubina L.A., Antipova A.M. Letërsia. Klasa 9 M.: Arsimi, 2012.
1. Cili ishte audienca në të cilën N.M. Karamzin? Përshkruani rrethin e lexuesve të tij.
2. Cila është puna e N.M. Karamzin i drejtohet kryesisht një lexuesi mashkull, dhe cili i drejtohet një lexuesi femër?
3. Me cilin personazh nga tregimi N.M. "Liza e varfër" e Karamzin shpesh identifikohet me lexuesit meshkuj?
4. Si kontribuon metoda e paracaktuar e përdorur nga N.M për të kuptuar gjendjen emocionale të personazheve? Karamzin?
5. * Lexoni tekstin “Liza e varfër” nga N.M. Karamzin. Na tregoni për përshtypjet tuaja.
