Karakteristikat krahasuese të Chatsky dhe Molchalin (bazuar në komedinë e A.S. Griboyedov "Mjerë nga zgjuarsia")

Këta personazhe janë krejtësisht të ndryshëm në çdo mënyrë. Nga botëkuptimi, edukimi, karakteri, në përpjekje për të fituar vendin e tyre nën diell. Lajka, poshtërimi dhe të gjitha cilësitë bazë të një personi janë të pranueshme për Molchalin.

Chatsky është një fisnik nga lindja dhe të gjitha tiparet më të mira të një personi fisnik reflektohen në të. Molchalin nuk ka rrënjë fisnike, pozicionin e tij në shoqëri, ai e arriti falë shefit të tij.

Për shkak të origjinës së tij, Chatsky është i arsimuar dhe i zhvilluar gjerësisht si person. Molchalin, përkundrazi, është budalla dhe i paarsimuar në aspiratat e tij, përveç marrjes së gradës së re, nuk i intereson asgjë tjetër.

Chatsky është e kundërta në të gjitha pikëpamjet. Në aspirata dhe në karakter, një person krejtësisht i ndryshëm. Chatsky e do atdheun dhe vendin e tij, një i ri shumë pasionant dhe i zgjuar.

Molchalin, përkundrazi, është plotësisht i padukshëm dhe pa fytyrë, qëllimi kryesor i jetës së tij është të marrë një pozicion. Dhe sa më prestigjioz, aq më mirë, ky është një person i pandershëm, me dy fytyra, i cili nuk do të ndalet në asgjë për të arritur qëllimet e tij.

Chatsky nuk i pëlqen e kaluara e vjetëruar, ai përpiqet për një të ardhme më të ndritshme. Dhe shpreson që shoqëria të ndryshojë për mirë. Chatsky shërbeu në ushtri, u ngrit në gradën e oficerit dhe tani është në pension.

Në shoqëri, kur diskuton tema të ndryshme me interes për shoqërinë, Chatsky ndan hapur dhe sinqerisht përfundimet e tij.

Molchalin, përkundrazi, nuk shpreh mendimet e tij, por pajtohet me mendimet e zyrtarëve që janë më të lartë në gradë për t'i fituar ata dhe për të ngjitur shkallët e karrierës.

Chatsky nuk do t'i bindet dhe nuk do të lajkatojë në mënyrë që të jetë i dashur në shoqëri, ndërsa Molchalin është gati për të gjitha poshtërimet për hir të rritjes së karrierës. Dhe njohja e tij në shoqëri.

Gjatë leximit të veprës, rezulton se Chatsky është një person i sinqertë dhe i guximshëm. Molchalin është e kundërta e tij absolute, një gënjeshtar, një frikacak dhe një karrierist.

Në shtëpinë e Famusov, Chatsky konsiderohet një person i pakuptueshëm. Së shpejti për shkak të kësaj, ai largohet. Molchalin, përkundrazi, përshtatet mirë në këtë shoqëri. Si rezultat, Chatsky largohet nga Moska dhe Molchalin mbetet këtu për të jetuar dhe për të fituar një gradë të re.

Molchalin, nga ana tjetër, vepron si një gënjeshtar, një lajkatar, një njeri i heshtur dhe një karrierist. Kush është gati për çdo gjë për t'u njohur në shoqëri dhe për t'i dhënë një titull të ri. Për këtë, ai nuk përbuz asgjë, përveç gjithçkaje, Chatsky dhe Molchalin u bënë rivalë në fitimin e dashurisë së Sofisë.

Dhe ajo që është interesante është lajkatari dhe gënjeshtari Molchalin që i pëlqente, dhe jo Chatsky i ndershëm, i sinqertë dhe i zjarrtë. Por së shpejti, Sophia largohet, Molchalin mëson se ai po kujdeset për Lizën në të njëjtën kohë.

Konkluzioni nga e gjithë kjo është si vijon, dhe shoqëria jonë është e mbushur me Chatsky dhe Molchalin. Disa janë të sinqertë dhe të sinqertë, krenarë dhe të sigurt në vetvete, duke pasur këndvështrimin e tyre për gjithçka. Të tjerët janë hipokritë të heshtur dhe të qetë që pajtohen me gjithçka, që një gjë mendojnë dhe një gjë tjetër thonë. Ata gënjejnë dhe janë të dashur për të arritur qëllimet e tyre.

Krahasimi i përbërjes Chatsky dhe Molchalin për klasën 9

"Mjerë nga zgjuarsia" është një vepër që jep një pasqyrë të saktë të jetës së fisnikëve të Moskës të shekullit të 19-të. Në krijimin e tij të pavdekshëm A.S. Griboedov u përpoq të ngrinte problemet kryesore të kësaj kohe: sistemin politik, robërinë, arsimin, marrëdhëniet njerëzore. Këto çështje janë konsideruar nga shkrimtari nga dy këndvështrime të kundërta: "shekulli aktual" në personin e Aleksandër Chatsky dhe "shekulli i kaluar" në personin e Famusov, Molchalin, Skalozub, Zagoretsky. Përmes luftës midis Molchalin dhe Chatsky, Griboyedov u përpoq të përshkruante luftën e këtyre brezave.

Alexander Chatsky është figura qendrore në shfaqje. Ky është një fisnik i gjorë që ka marrë arsim dhe ka mendje dhe ka këndvështrimin e tij për çdo gjë, të cilin nuk ka frikë ta shprehë.

Para së gjithash, Chatsky kundërshton në mënyrë aktive sistemin e robërisë. Ai flet me tërbim dhe indinjatë për mënyrën sesi një pronar tokash shkëmbente shërbëtorët me qen të racës së pastër. Zemërimi i tij ngjall edhe harkun e fisnikërisë drejt perëndimit, ku edhe rusishtja flitet e ndërthurur me fjalë franceze.

Chatsky mbron dhe promovon në mënyrë aktive ringjalljen e Rusisë. Përpiquni t'i shërbeni Atdheut me vetëmohim dhe të përfitoni shoqërinë. Mirëpo, ai nuk dëshiron të jetë hipokrit dhe të jetë kalamaj, vetëm për të marrë gradë të lartë dhe nder.

Të gjitha bisedat për një karrierë të suksesshme, pasuri, martesa të suksesshme dhe me përfitime reciproke e bëjnë protagonistin të dëshirojë të luftojë dhe të përpiqet të ndryshojë një shoqëri të tillë.

Por Alexei Molchalin është mjaft komod duke jetuar dhe ekzistuar në shoqërinë Famus. Për të kënaqur të gjithë ata që janë më të lartë se grada e tij - Molchalin ka sukses në këtë çështje. I riu konsideron avantazhet e tij kryesore: aftësinë për të heshtur, moderimin, saktësinë, ndihmën dhe aftësinë për të qëndruar i kujdesshëm në gjithçka. Ai e kupton mirë se një zyrtar pa rrënjë nuk mund të hyjë në popull pa mbështetjen e njerëzve që kanë pozitë në shoqëri dhe pushtet. Mashtrimi i këtij personazhi mund të shihet në qëndrimin e tij ndaj njerëzve. Pa një dridhje ndërgjegje, Molchalin është në gjendje të kënaqë dhe lajkasë Famusov, 65-vjeçaren Zonjë Khlestova, duke i pëshpëritur komplimente të sheqerosura për të, vetëm për të "marrë një gradë më të lartë".

Dallimi midis Chatsky dhe Molchalin manifestohet qartë në lidhje me temën e dashurisë. Nëse Molchalin gënjen për ndjenjat e tij të buta për Sophia për hir të një karriere, atëherë Chatsky është i aftë për ndjenja të sinqerta. Për hir të saj, ai përpiqet të qëndrojë në një shoqëri që e konsideron hapur atë të çmendur dhe një "person të rrezikshëm". Chatsky vuan nga fakti se vajza që do, duke iu nënshtruar humorit të rrethinës së saj, ka zgjedhur si burrin e saj një person të përshtatshëm dhe mendjengushtë, dhe jo atë, një burrë të arsyeshëm dhe "të uritur për dije".

Fatkeqësisht, mundimet sociale dhe dashurie të Alexander Chatsky mbeten të pazgjidhura. Mendja e tij depërtuese nuk mund të ndikojë në asnjë mënyrë në botën e ngrirë dhe të pamoralshme. Por dëshira dhe dëshira e Chatsky për të luftuar burokracinë dhe indiferencën e shoqërisë, natyrisht, e karakterizojnë atë si një person të jashtëzakonshëm dhe me mendje përparimtare.

Disa ese interesante

• Tragjedia e njerëzve në esenë e poezisë Requiem Akhmatova

  Në poezinë e saj "Requiem" Anna Akhmatova përshkroi tmerrin e represioneve të Stalinit. E veçanta e poemës qëndron në faktin se ajo është shkruar pikërisht në kohën kur ndodhën këto ngjarje të tmerrshme.

• Analiza e tregimit të Bunin Durochka

  Djali i dhjakut studioi në seminar dhe vinte për pushime në shtëpinë fshatare të prindërve të tij. Gjatë ditës, pranë lumit, ai spiunonte vajzat e zonës, të cilat hodhën të gjitha rrobat e tyre dhe duke qeshur vrapuan për të notuar në lumë.

Duhet t'u ketë ndodhur të gjithëve. Në jetën tuaj shfaqet një person i cili disi është ngulitur në mendjen tuaj në një mënyrë të veçantë. Ose ndoshta e keni njohur njëri-tjetrin prej vitesh.

• Përbërja e Platon Mikhailovich në komedinë Mjerë nga zgjuarsia e Griboyedov

  Platon Mikhailovich - për lexuesin, ky është heroi më i paharrueshëm i planit të dytë në tregimin e komedisë "Mjerë nga zgjuarsia". Ai shpesh vjen për të vizituar Famusovët, të gjitha sepse ai është një mik dhe i njohur i vjetër i Chadsky

• Analiza e tregimit të Gorky Malva

  Historia "Mallow" e M. Gorky tregon për një burrë që u largua për të punuar si kujdestar i një hell deti për të fituar jetesën. Emri i këtij njeriu është Vasily. Autori ia paraqet lexuesit

28 prill 2014

Komedia e Griboyedov "Mjerë nga zgjuarsia" është një kast unik i luftës në zhvillim, por tashmë të papajtueshme në shoqërinë e fillimit të shekullit të 19-të, midis rinisë përparimtare, me mendje përparimtare dhe përfaqësuesve me mendje konservatore të lashtësisë serbe. Këto dy kampe të ndryshme sociale përfaqësohen në mënyrë piktoreske nga Chatsky dhe Molchalin - njerëz me pozicione të kundërta jetësore, standarde morale, botëkuptim. Pavarësisht nga pangjashmëria e thellë, në Molchalin dhe Chatsky mund të gjesh gjithashtu tipare të përbashkëta që tërhoqën Sofia Famusova tek secili prej tyre (në periudha të ndryshme). Këta dy të rinj dhe inteligjentë janë të lidhur me shtëpinë Famusov. Chatsky është djali i një miku të Famusov, i rritur në këtë shtëpi.

Në moshë të re, ai u largua nga Moska, "kërkoi mendjen e tij", studioi, pa dhe mësoi shumë. Molchalin punon si Sekretar në Shtëpinë e Famusovit, gëzon dashuri dhe respekt universal: Për aq sa punoj dhe forca, që kur jam renditur në Arkiv, kam marrë tre çmime. Por tani ai i bashkon ata në një komedi, dhe ne shohim se sa të ndryshëm janë Chatsky dhe Molchalin nga njëri-tjetri, dhe kjo pangjashmëri nuk mund të fshihet nën guaskën e jashtme.

Vetë shfaqja e këtyre heronjve në një komedi mund të tregojë për shumë tipare të personazheve të tyre. Chatsky fjalë për fjalë hyn në komplot, ai është i dashuruar me pasion dhe i lumtur pas një ndarje të gjatë për të parë Sophia. Gëzimi dhe energjia e mbushin aq shumë sa nuk e vëren menjëherë ftohtësinë e vajzës.

Nga ana tjetër, Molchalin hyn në komedi fillimisht i heshtur, e më pas justifikues dhe i hutuar. Dhe së shpejti do të mësojmë diçka për këta heronj përmes vlerësimit të tyre nga aktorët e tjerë, në fjalimet dhe veprimet e tyre. Si flasin anëtarët e familjes së shtëpisë Famusov dhe vetë pronari për Chatsky? Kush është kaq i ndjeshëm, i gëzuar dhe i mprehtë, si Alexander Andreyich Chatsky! I mprehtë, i zgjuar, elokuent, veçanërisht i lumtur në miq ...

... është i vogël me kokë, Dhe shkruan e përkthen bukur. Chatsky është një fisnik dhe është krenar për këtë. Ai dallohet nga ata që e rrethojnë për dashurinë për lirinë dhe pavarësinë e pikëpamjeve, sinqeritetin dhe drejtpërdrejtësinë e deklaratave.

Chatsky e sheh qëllimin e jetës së tij në shërbimin ndaj atdheut, ai është një patriot i vërtetë i atdheut të tij, megjithatë, servilizmi, lufta për grada, tituj, çmime e shtypin dhe e inatosin: do të isha i lumtur të shërbeja, është e pështirë shërbejnë. Ai është i gatshëm t'i shërbejë “kauzës, jo personave”, por në shoqërinë Famus kjo është e pamundur. Është pavarësia e gjykimeve, dëshira për të gjykuar një person nga veprat, dhe jo nga pozicioni që ai zë në shoqëri, çiltërsia dhe drejtpërdrejtë në raport me Chatsky shkaktojnë një keqkuptim të plotë të të tjerëve, agresion dhe refuzim nga ana e tyre: Ah! O Zot! ai është karbonara!

Keni nevojë për një fletë mashtrimi? Pastaj ruani - "Chatsky dhe Molchalin. Karakteristikat krahasuese të heronjve të komedisë A. S. Griboyedov "Mjerë nga zgjuarsia". Shkrime letrare!

Personazhet e Chatsky dhe Molchalin janë kundër njëri-tjetrit.

Chatsky është padyshim personazhi kryesor i komedisë, sepse pikërisht me paraqitjen e tij fillojnë të zhvillohen ngjarjet në shtëpinë e Famusov.

Chatsky nuk është një person i pasur nga origjina, por kjo nuk është gjëja kryesore për të. Të tjerët flasin mirë për të: "Kush është kaq i ndjeshëm dhe gazmor, dhe i mprehtë ...". Dikur shërbente si zyrtar, por e la shërbimin sepse ishte “i pështirë” t'i shërbente. Ai gjithashtu shërbeu në regjiment dhe nuk u bë ushtarak, pasi ushtarakët shërbejnë me keqbesim, dhe vetë Chatsky e kupton që ai nuk do të jetë i lumtur në regjiment. Më pas udhëton, por thirrjen nuk e gjen as jashtë vendit dhe kthehet në vendlindje.

Chatsky nuk dëshiron ta jetojë jetën e tij të mërzitshme dhe të padobishme. Ai e do Rusinë, thotë "Dhe tymi i Atdheut është i ëmbël dhe i këndshëm për ne", dëshiron të jetë i dobishëm për të, por ende nuk e di se si. I rritur në traditat e asaj shoqërie, Chatsky nuk njeh mënyra të reja në jetë, prandaj duket se është një bisedë boshe, thjesht duke i mbështjellë të gjithë.

Chatsky nuk dëshiron të jetë zyrtar, sepse në shoqërinë e Famusovit, promovimi është i mundur falë lidhjeve, një përpjekje për të fituar favorin jo me cilësitë personale dhe aftësitë e biznesit, por me admirimin dhe lajka për eprorët. Për një karrierë të suksesshme, ju duhet të keni cilësi të tilla si servilizmi, mendjemprehtësia, pafjalë. Për njerëzit si Famusov, nuk kushton asgjë për të poshtëruar veten para shefit tuaj, vetëm për të arritur rrugën tuaj. Askush nga shoqëria Famus nuk po përpiqet ta bëjë jetën në Rusi më të mirë, të jetë e dobishme. Ata kërkojnë vetëm përfitime për veten e tyre. Edhe në arsim, Famusov sheh të keqen, ai beson se "të mësuarit është murtaja, të mësuarit është shkaku". Sidoqoftë, njerëz si Famusov dhe të ftuarit e tij e kuptojnë se e kanë gabim, por kanë frikë nga disa ndryshime dhe se do t'u duhet të arrijnë fatin e tyre me mendjen dhe punën e tyre.

Chatsky nuk i pëlqen këto tipare të "shekullit të kaluar", ai e di që nuk i përket një shoqërie të tillë.

Drama e tij personale qëndron në faktin se ai mbetet i keqkuptuar në shtëpinë e Famusov. Sofja, për të cilën ai erdhi te Famusov, do një tjetër, një që nuk është i denjë për të, dhe Sofya i kthen të gjitha tiparet e Molchalin, të cilat Chatsky i konsideron poshtëruese, në virtyte. Për më tepër, Sophia bëhet si gjithë të tjerët dhe nuk e kupton Chatsky. Shoqëria Famus e mori Chatsky si një të çmendur, sepse mendimi i tij ndryshon ashpër nga i tyri. Gjithsesi, ai shpreh me guxim mendimet e tij dhe denoncon gënjeshtarët, duke e quajtur maçin lopatë. Kështu, duke kuptuar se asgjë nuk ka ndryshuar në Moskë, Chatsky largohet nga shtëpia e Famusov.

Molchalin është sekretar i Famusov, jeton në shtëpinë e tij dhe luan një rol dytësor në komedi, por përmes tij mund të shihni se si ai ndryshon nga Chatsky. Babai i Molchalin e mësoi të kënaqte të gjithë njerëzit, shefin, të zotin e shtëpisë ku do të jetonte, madje edhe portierin dhe qenin e tij, që askush të mos zemërohej me të dhe të gëzonte reputacionin e një të arsimuari. dhe person me sjellje të mirë.

Molchalin e konsideron moderimin dhe saktësinë si cilësitë e tij më të mira. Ai gjithmonë lavdëron një nga gradat më të larta, ose luan letra me ta, ose shërben për përfitimin e tij. Molchalin gjithashtu beson se "ai nuk guxon të ketë gjykimin e tij", prandaj ai nuk i jep speca askujt, në varësi të të tjerëve.

Duke jetuar në një shtëpi të çuditshme, Molchalin fillon një lidhje me Sophia, pasi me vajzën e një rangu me ndikim, sillet me turp me të. Por ai ka ndjenja të sinqerta për Lizën, dhe në lidhje me të është e qartë se ai nuk është aspak i ndrojtur dhe i turpshëm; Ai është i hapur ndaj saj, ai flet mendimet e tij.

Chatsky përçmon Molchalin, beson në fillim se Sophia po bën shaka për qëndrimin e saj ndaj Molchalin. Pasi mësoi për pikëpamjet e Chatsky, Molchalin tmerrohet, ai mbështet sinqerisht thashethemet për çmendurinë e Chatsky.

Në përgjithësi, Chatsky dhe Molchalin janë krejtësisht të ndryshëm. Molchalin jeton sipas koncepteve të shekullit të vjetër, dhe planifikon gjithçka në jetë sipas një modeli të njohur të provuar, si gjithë të tjerët, dhe as nuk e konsideron të nevojshme të mendojë për thelbin e asaj që po ndodh. Dhe Chatsky, përkundrazi, përpiqet për gjithçka të re, sepse Chatsky fillon një shekull të ri, dhe kjo është e gjithë rëndësia e tij dhe e gjithë "mendja" e tij.

Shfaqja “Mjerë nga zgjuarsia” është ndërtuar mbi një konflikt si personal ashtu edhe publik. Konflikti social qëndron në faktin se personazhi kryesor nuk pajtohet në pikëpamjet e tij për jetën me shoqërinë. Problemi personal i heroit është dashuria e pashpërblyer. Ai vjen nga jashtë me shpresën për të parë të dashurin e tij dhe shpreson për reciprocitet. Por, për fat të keq, një person tjetër tashmë ka zënë vendin e tij.

Chatsky dhe Molchalin jetojnë në të njëjtin qytet, në të njëjtin vend, ata janë të së njëjtës moshë dhe duket se janë të ngjashëm në shumë mënyra (në fund të fundit, vendbanimi dhe shoqëria prekin një person). Por nuk është. Këta dy heronj janë po aq të ndryshëm sa, për shembull, zjarri dhe uji. Chatsky është "i zgjuar, i sinqertë, elokuent". Molchalin është krejtësisht e kundërta e tij. Ai është hipokrit dhe sykofant. Në shoqërinë Famus nuk ka njerëz të cilëve ai nuk do t'i thithte. Molchalin do të bëjë gjithçka për të fituar një reputacion të mirë. Chatsky e karakterizon mirë dhe shkurt këtë hero:

Çfarë jam unë, Molchalin budalla? Ku është ai, meqë ra fjala?

E keni thyer akoma heshtjen e shtypit?

Për vetë Molchalin, mbiemri i tij flet:

E megjithatë, ai do të arrijë disa shkallë,

Në fund të fundit, sot ata i duan memecët.

Molchalin e do "moderimin dhe saktësinë" në gjithçka. Ai është shumë miqësor jo vetëm me shoqëruesit e Famusov, por edhe me vetë Sophia. Në sfondin e saj, duket shumë e pangjyrë. Gjithçka që kërkon Sofia, ai, si një shërbëtor besnik, e përmbush.

Chatsky shumë shpesh flet për Molchalin, madje edhe në praninë e tij. Personazhi kryesor nuk pajtohet me gjithçka që bën Molchalin. Alexander Andreevich thotë për këtë:

Molchalin! - Kush tjetër do të zgjidhë gjithçka në mënyrë paqësore!

Atje argjili do të godasë me kohë,

Zagoretsky nuk do të vdesë në të!..

Chatsky mbron publicitetin, jo heshtjen. Ai refuzon t'i bëjë jehonë mendimit të brezit të vjetër. Chatsky vepron si një përfaqësues i Rusisë së ardhshme. Molchalin është vetëm një nga përfaqësuesit e shoqërisë Famus. Urdhërimet e tij: "së pari, të kënaqësh të gjithë njerëzit pa përjashtim" dhe "në vitet e mia, nuk duhet të guxosh të kesh gjykimet e veta".

Chatsky është i dashuruar me Sofinë, por, për fat të keq, ju nuk mund ta ktheni të kaluarën. Por Chatsky, ndryshe nga Molchalin, dashuron pa interes dhe sinqerisht.

Qëndrimi ndaj biznesit dhe ndaj shërbimit të dy heronjve është gjithashtu i ndryshëm. Chatsky kërkon të mos përzihet "argëtimi ose mashtrimi me biznesin". Ai kurrë nuk do të përkulet para njerëzve të rendit të vjetër: "Do të isha i lumtur të shërbeja - është e pështirë të shërbesh".

Molchalin, duke ndjekur traditat e tij të pandryshueshme, përkulet para pleqve, pavarësisht se çfarë thonë ata. Sigurisht, nuk ka asnjë mënyrë për të bërë pa sykofanci. Ai nuk ka mendime të veta, as në biznes, as në shoqëri, as në dashuri. Ai është thirrur t'u bindet të tjerëve. Chatsky thotë:

Gradat jepen nga njerëzit;

Dhe njerëzit mund të mashtrohen.

Chatsky beson se ai gjithashtu zë një vend të pamerituar në shërbim.

Por sado mangësi dhe virtyte të ketë tek këta dy njerëz, çatskitët dhe ata të heshturit nuk do të përkthehen kurrë në shoqëri. Ka njerëz që kanë mendimin e tyre, por, për fat të keq, ka njerëz që i binden të tjerëve gjatë gjithë jetës së tyre.

Teksti i esesë:

Komedia e Griboedov "Mjerë nga zgjuarsia" është një kast unik i luftës në zhvillim, por tashmë të papajtueshme në shoqërinë e fillimit të shekullit të 19-të, midis rinisë përparimtare, me mendje përparimtare dhe përfaqësuesve me mendje konservatore të lashtësisë serbe. Këto dy kampe të ndryshme shoqërore në komedi përfaqësojnë në mënyrë piktoreske njerëz Chatsky dhe Molchalin me pozicione të kundërta jetësore, norma morale, botëkuptim.
Pavarësisht nga pangjashmëria e thellë, në Molchalin dhe Chatsky mund të gjesh gjithashtu tipare të përbashkëta që tërhoqën Sofia Famusova tek secili prej tyre (në periudha të ndryshme). Këta dy të rinj dhe inteligjentë janë të lidhur me shtëpinë Famusov. Chatsky është djali i një miku të Famusov, i rritur në këtë shtëpi. Në moshë të re, ai u largua nga Moska, "kërkoi mendjen e tij", studioi, pa dhe mësoi shumë. Molchalin punon
sekretar në shtëpinë Famusov, gëzon dashuri dhe respekt universal:
Ndërsa punoj dhe forcohem,
Që kur jam renditur në Arkiva,
Mori tre çmime.
Por këtu autori i bashkon ato në një komedi, dhe ne shohim se sa të ndryshëm janë Chatsky dhe Molchalin nga njëri-tjetri, dhe kjo pangjashmëri nuk mund të fshihet nën guaskën e jashtme. Vetë shfaqja e këtyre heronjve në një komedi mund të tregojë për shumë tipare të personazheve të tyre.
Chatsky fjalë për fjalë hyn në komplot, ai është i dashuruar me pasion dhe i lumtur pas një ndarje të gjatë për të parë Sophia. Gëzimi dhe energjia e mbushin aq shumë sa nuk e vëren menjëherë ftohtësinë e vajzës. Nga ana tjetër, Molchalin hyn në komedi fillimisht i heshtur, e më pas i justifikuar dhe i hutuar. Dhe së shpejti do të mësojmë diçka për këta heronj përmes vlerësimit të tyre nga aktorët e tjerë, në fjalimet dhe veprimet e tyre.
Si flasin anëtarët e familjes së shtëpisë Famusov dhe vetë pronari për Chatsky?
Kush është kaq i ndjeshëm, i gëzuar dhe i mprehtë, si Alexander Andreyich Chatsky!
I mprehtë, i zgjuar, elokuent,
Veçanërisht i lumtur me miqtë ...
...ai është i vogël me kokë,
Dhe ai shkruan mirë, përkthen.
Chatsky fisnik dhe krenar për të. Ata rreth tij dallohen nga dashuria për lirinë dhe pavarësinë e pikëpamjeve, sinqeritetin dhe drejtpërdrejtësinë e deklaratave. Chatsky e sheh qëllimin e jetës së tij në shërbimin e atdheut, ai është një patriot i vërtetë i atdheut të tij, por servilizmi, lufta për grada, tituj, çmime e shtypin dhe revoltohen:
Do të isha i lumtur të shërbeja, është e pështirë të shërbej.
Ai është gati t'i shërbejë "kauzës, jo personave", por kjo është e pamundur në shoqërinë Famus. Është pavarësia e gjykimeve, dëshira për të gjykuar një person me vepra, dhe jo nga pozicioni që ai zë në shoqëri, hapja dhe drejtësia në lidhje me Chatsky shkaktojnë një keqkuptim të plotë të të tjerëve, agresion dhe refuzim nga ana e tyre:
Oh! O Zot! ai është karbonara!
Një person i rrezikshëm!
Dhe nuk dua t'ju njoh, nuk e duroj dot shthurjen.
Por çfarë ndodh me Molchalin? Si fitoi besimin dhe fitoi respektin e sinqertë të atyre njerëzve që janë kaq të pamëshirshëm ndaj Chatsky?
Shiko, ai ka fituar miqësinë e të gjithëve në shtëpi,
Kam shërbyer me priftin për tre vjet,
Ai shpesh është i zemëruar kot,
Dhe ai do ta çarmatosë me heshtje,
O dashamirësi e shpirtit, më fal.
Dhe meqë ra fjala
Mund të kërkoja gëzim;
Aspak: mos e kaloni pragun nga të moshuarit.
Duhet pak kohë për të kuptuar se Molchalin pranon plotësisht ligjet e shoqërisë Famus dhe bëhet i domosdoshëm për të. Ai është frikacak dhe gjithmonë e nënshtron mënyrën e tij të të menduarit ndaj asaj që pranohet në shoqëri:
Në moshën time, njeriu nuk duhet të guxojë të ketë gjykimin e Tij.

Në fund të fundit, ju duhet të vareni nga të tjerët.
Molchalin i konsideron virtytet e tij më të rëndësishme si ndihma, moderimi dhe saktësia. Një lajkatar, një hipokrit, një sykofant dhe një nëpunës, mbi të gjitha në jetë ai ëndërron "të arrijë shkallët e njohura", të cilat, me shumë mundësi, do të realizohen, "sepse tani i duan memecët" Duke llogaritur deri në detaje, Molchalin gjithmonë mund të llogarisë në mbështetjen dhe patronazhin e "fuqive që janë".
Marrëdhëniet me Sophia sjellin Chatsky dhe Molchalin së bashku, dy pozicione të kundërta përplasen me dhimbje. Chatsky është jashtëzakonisht i sinqertë dhe i sinqertë me Sophia dhe pret të njëjtën sinqeritet prej saj. Ai nuk e fsheh jo vetëm gëzimin dhe lumturinë e tij, por edhe hutim dhe madje indinjatë. Shumë shpejt ai e kupton se nuk është i dashur nga vajza, por ai dëshiron të dijë: kush është rivali?
Oh! Sofia! A është zgjedhur Molchalin prej saj!
Pse jo një burrë? Ka vetëm pak mendje në të;
Por për të pasur fëmijë
Kujt i mungonte inteligjenca?
Ndihmues, modest, ka një skuqje në fytyrën e tij.
Ja ku është në majë të gishtave dhe jo i pasur me fjalë;
Me çfarë hamendjeje dinte të hynte në zemrën e saj!
Mirëpo, disa minuta komunikim me këtë person të imët dhe lajkatar i largojnë dyshimet:
Me aq ndjenja, me aq shpirt, Ne duam!.. Më qeshi mashtruesi!
Sofia, nën ndikimin e romaneve franceze, ka një mendim tjetër. Duke rënë në dashuri me një person dinakë dhe të pandershëm, ajo nuk mund ta shohë fytyrën e vërtetë nën maskë:
Molchalin është gati të harrojë veten për të tjerët, Armiku i pafytyrësisë, gjithmonë i turpshëm, i ndrojtur Gjithë natën me të cilin mund të kalosh kështu!
Por çfarë ndodh me Molchalin? Molchalin ecën përpara në jetë, duke përmbushur porositë e babait të tij:
Babai im më la trashëgim:
Së pari, për të kënaqur të gjithë njerëzit pa përjashtim
Pronari, ku rastësisht jeton,
Shefi me të cilin do të shërbej,
Shërbëtorit të tij që pastron fustanet,
Portier, portier, për të shmangur të keqen. Qeni i portierit, aq sa ishte i dashur.
Prandaj, Sophia për Molchalin është vetëm një hap tjetër për të pushtuar shkallët e karrierës. Pa hezituar, ai pranon:
Dhe tani marr formën e një dashnori Në kënaqësinë e vajzës së një personi të tillë.
Sidoqoftë, kjo nuk e pengon Molchalin që të flirtojë paturpësisht me Lizën, me të cilën ai as nuk e konsideron të nevojshme të fshehë shpirtin e tij të vogël të poshtër:
Nuk shoh asgjë të lakmueshme te Sofja Pavlovna...
Pasi mësoi për të zgjedhurin e Sophia, Chatsky nuk mund ta përmbajë indinjatën e tij:
Ja ku jam dhuruar kujt!
Nuk e di si e zbuta tërbimin në vetvete!
Shikova dhe pashë dhe nuk besova!
Por Sophia është goditur edhe nga "lakimi i shpirtit" i ish të dashurit të saj, ajo e përzë atë në zemërim.
Në komedinë e tij, Griboyedov krijoi një galeri personazhesh tipikë që shkojnë përtej kornizës historike të epokës dhe vetë shfaqjes. Lloji i luftëtarit Chatsky i cili është i gatshëm të mbrojë besimet e tij në çdo situatë, dhe madje edhe në rast humbjeje nuk i ndryshon ato. Sot molhalinët i quaj hipokritë dhe gënjeshtarë, karrieristë të poshtër dhe adhurues të ulët. Dhe në kohën tonë, "Molchalins janë të lumtur në botë", por Chatsky është motori i përparimit, një përfaqësues i rinisë së re përparimtare.
Unë mendoj se Griboyedov, pasi ka portretizuar personazhet e Chatsky dhe Molchalin, sugjeroi që bashkëkohësit dhe pasardhësit e tij të bëjnë zgjedhjen e tyre morale, të mësojnë t'i vlerësojnë njerëzit sipas dinjitetit të tyre njerëzor dhe jo sipas maskave që vendosin.

Të drejtat për esenë "Chatsky dhe Molchalin. Karakteristikat krahasuese të heronjve të komedisë "Mjerë nga zgjuarsia" e A. S. Griboedov" i përkasin autorit të saj. Kur citoni material, është e nevojshme të tregoni një hiperlidhje me