Imazhi i Pechorin bazuar në romanin e Mikhail Lermontov 8220 Një hero i kohës sonë 8221
Belinsky pa në personazhin e Pechorin "një gjendje kalimtare të shpirtit, në të cilën për një person gjithçka e vjetër është shkatërruar, por ende nuk ka asnjë të re, dhe në të cilën një person është vetëm mundësia e diçkaje reale në të ardhmen dhe një fantazmë e përsosur. në të tashmen."
Romani "Një hero i kohës sonë" u bë vazhdim i temës së "njerëzve të tepërt". Kjo temë u bë qendrore në romanin në vargje të A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Herzen thirri vëllain më të vogël të Pechorin Onegin. Në parathënien e romanit, autori tregon qëndrimin e tij ndaj heroit të tij.
Ashtu si Pushkin në "Eugene Onegin" ("Unë jam gjithmonë i kënaqur të shoh ndryshimin midis Onegin dhe meje"), Lermontovi tallte përpjekjet për të barazuar autorin e romanit dhe protagonistin e tij. Lermontov nuk e konsideroi Pechorin një hero pozitiv, nga i cili duhet marrë një shembull.
Romani tregon një të ri që vuan nga shqetësimi i tij, i dëshpëruar duke i bërë vetes një pyetje të dhimbshme: “Pse kam jetuar? Për çfarë qëllimi kam lindur? Ai nuk ka as më të voglin prirje për të ndjekur rrugën e ecur mirë të të rinjve laikë. Pechorin është një oficer. Ai shërben, por nuk shërbehet. Nuk studion muzikë, nuk studion filozofi apo çështje ushtarake. Por ne nuk mund të mos shohim që Pechorin është kokë e shpatulla mbi njerëzit përreth tij, se ai është i zgjuar, i arsimuar, i talentuar, i guximshëm, energjik. Ne jemi të sprapsur nga indiferenca e Pechorin ndaj njerëzve, paaftësia e tij për dashurinë e vërtetë, për miqësinë, individualizmin dhe egoizmin e tij. Por Pechorin na mahnit me një etje për jetë, një dëshirë për më të mirën, aftësinë për të vlerësuar në mënyrë kritike veprimet tona. Ai është thellësisht josimpatik ndaj nesh nga "veprimet patetike", nga shpërdorimi i forcës së tij, nga veprimet me të cilat u sjell vuajtje njerëzve të tjerë. Por ne shohim që ai vetë vuan thellë.
Karakteri i Pechorin është kompleks dhe kontradiktor. Heroi i romanit thotë për veten e tij: “Në mua janë dy njerëz: njëri jeton në kuptimin e plotë të fjalës, tjetri mendon dhe e gjykon…”. Cilat janë arsyet e kësaj dikotomie? "Unë thashë të vërtetën - ata nuk më besuan: fillova të mashtroj; duke njohur mirë dritën dhe burimet e shoqërisë, u bëra i aftë në shkencën e jetës ... "- pranon Pechorin. Ai mësoi të ishte i fshehtë, hakmarrës, biliar, ambicioz, u bë, sipas fjalëve të tij, një sakat moral.
Pechorin është një egoist. Belinsky e quajti gjithashtu Oneginin e Pushkinit "një egoist të vuajtur" dhe "një egoist pa dëshirë". E njëjta gjë mund të thuhet për Pechorin. Pechorin karakterizohet nga zhgënjim në jetë, pesimizëm. Ai përjeton një shpirt të përçarë të vazhdueshëm. Në kushtet socio-politike të viteve '30 të shekullit të 19-të, Pechorin nuk mund të gjejë një përdorim për veten e tij. Ai është tretur në aventura të vogla, ekspozon ballin ndaj plumbave çeçene, kërkon harresën në dashuri. Por e gjithë kjo është vetëm një kërkim për një rrugëdalje, thjesht një përpjekje për t'u çlodhur. Ai është i përndjekur nga mërzia dhe vetëdija se një jetë e tillë nuk ia vlen të jetohet.
Gjatë gjithë romanit, Pechorin tregon veten si një person që është mësuar të shikojë "vuajtjet, gëzimet e të tjerëve vetëm në lidhje me veten" - si "ushqim" që mbështet forcën e tij shpirtërore, është në këtë rrugë që ai kërkon ngushëllim. mërzitja që e përndjek, përpiqet të mbushë zbrazëtinë e ekzistencës suaj. E megjithatë Pechorin është një natyrë shumë e talentuar. Ai ka një mendje analitike, vlerësimet e tij për njerëzit dhe veprimet e tyre janë shumë të sakta; ai ka një qëndrim kritik jo vetëm ndaj të tjerëve, por edhe ndaj vetvetes. Ditari i tij nuk është gjë tjetër veçse vetë-zbulim.
Ai është i pajisur me një zemër të ngrohtë, në gjendje të ndiejë thellë (vdekjen e Belës, një takim me Verën) dhe të përjetojë shumë, megjithëse përpiqet të fshehë përvojat emocionale nën maskën e indiferencës. Indiferenca, pashpirtshmëria - një maskë e vetëmbrojtjes.
Pechorin është ende një person me vullnet të fortë, të fortë, aktiv, "forcat e jetës" janë të fjetura në gjoksin e tij, ai është i aftë të veprojë. Por të gjitha veprimet e tij nuk mbartin një ngarkesë pozitive, por negative, të gjitha aktivitetet e tij nuk synojnë krijimin, por shkatërrimin. Në këtë, Pechorin është i ngjashëm me heroin e poemës "Demon". Në të vërtetë, në pamjen e tij (sidomos në fillim të romanit) ka diçka demonike, të pazgjidhur. Në të gjitha tregimet e shkurtra që Lermontov kombinoi në roman, Pechorin shfaqet para nesh si shkatërruesi i jetës dhe fateve të njerëzve të tjerë: për shkak të tij, çerkezi Bela privohet nga strehimi dhe vdes, Maxim Maksimovich është i zhgënjyer nga miqësia, Maria. dhe Vera vuajnë, Grushnitsky vdes nga dora e tij, "kontrabandistët e ndershëm" detyrohen të largohen nga shtëpia e tyre, një oficer i ri Vulich vdes.
Imazhi i Pechorin është imazhi i një personi kompleks, të shqetësuar që nuk e ka gjetur veten; një person me potencial të madh, por gjithsesi i paaftë për ta realizuar atë. Vetë Lermontov theksoi se në imazhin e Pechorin, nuk ishte dhënë një portret i një personi, por i një lloji artistik që thithi tiparet e një brezi të tërë të rinjsh në fillim të shekullit.
Mikhail Yurievich Lermontov nuk e mendonte heroin e tij si model.
Ai theksoi se Pechorin është një imazh kolektiv, dhe jo një person specifik.
Ky është një lloj i caktuar, që pasqyron tiparet karakteristike të brezit të ri të fillimit të shekullit të kaluar.
Si e sheh lexuesi Pechorin?
Një Hero i kohës sonë përshkruan një të ri që përjeton ankth mendor për shkak të shqetësimit, në vetmi të thellë duke kërkuar kuptimin e ekzistencës së tij dhe fatit të tij. Pechorin nuk dëshiron të zgjedhë shtigjet e rrahura karakteristike për të rinjtë e shoqërisë së lartë.
Ai është një oficer që shërben dhe nuk përpiqet të fitojë favore. Ai nuk luan muzikë, nuk është i interesuar për mësimet filozofike, nuk studion artin ushtarak. Në të njëjtën kohë, është e qartë për lexuesin se ai është i arsimuar mirë, jo pa talent, energjik dhe guximtar.
Pechorin është i pajisur me cilësi të tilla negative si egoizmi, indiferenca ndaj njerëzve të tjerë, pamundësia për të dashur sinqerisht dhe për të qenë miq. Në të njëjtën kohë, ai është tërheqës në mënyrën e tij: jeta vlon në të, heroi e dëshiron atë, përpiqet për më të mirën, objektivisht, madje edhe me një pjesë të vetëkritikës së shëndetshme, vlerëson veten. Por veprimet e tij janë të vogla dhe të parëndësishme, ai u sjell vuajtje të gjithëve rreth tij, gjë që nuk ngjall simpatinë e lexuesit, por nga këto të meta vuan vetë heroi. Ai është një person jashtëzakonisht i diskutueshëm.
Pechorin di të jetë i mbyllur dhe ambicioz, ai kujton dëmin e bërë për një kohë të gjatë. Ai pretendon se është bërë një sakat moral. Jo vetëm Onegini i Pushkinit, por edhe personazhi i Lermontovit mund të quhet me siguri "një egoist i pavullnetshëm" (V. G. Belinsky).
Kontradiktat e karakterit të protagonistit
Pechorin vazhdimisht ndjen ndarjen e tij. Në situatën shoqërore dhe politike që mbizotëronte në gjysmën e parë të shekullit të 19-të, ai nuk mund ta realizojë veten. Ai e kalon jetën e tij në aventura të pakuptimta, shkon në Kaukaz, duke tunduar fatin e tij duke marrë pjesë në luftë, bën përpjekje për të harruar problemet e tij pranë grave të bukura. Por gjithçka që ai bën nuk sjell rezultate, duke u bërë vetëm një mënyrë për të shpërqendruar problemet.
Pasohet në mënyrë të pandashme nga bluzi dhe të kuptuarit se një jetë e tillë nuk vlen asgjë. Gjatë gjithë tregimit, Pechorin i konsideron vuajtjet dhe tragjeditë e atyre që e rrethojnë si një mundësi për të mbështetur forcën e tij shpirtërore, vetëm kjo i lejon atij të harrojë përkohësisht dëshirën e pandërprerë, për të mbushur boshllëkun e një jete të pakuptimtë. Në të njëjtën kohë, personazhi kryesor i veprës është një person me talent të pasur.
Pechorin ka një mentalitet analitik, ai vlerëson absolutisht saktë njerëzit, veprimet dhe motivet e tyre; ai di të vlerësojë në mënyrë kritike jo vetëm mjedisin e tij, por edhe veten e tij. Regjistrimet e tij në ditar janë një vetë-ekspozim i vërtetë.
Pechorin është i aftë për ndjenja të forta (për shembull, pas vdekjes së Bela ose gjatë një takimi me Vera), fsheh trazira të thella emocionale nën maskën e indiferencës dhe pashpirtësisë, të cilat ai i mban si mbrojtje. Ai është në gjendje të veprojë, duke qenë një person me vullnet të fortë, por vendimet dhe veprimet e tij sjellin vetëm shkatërrim.
Ngjashmëria e Pechorin me heroin e poemës "Demon"
Natyra shkatërruese e veprimeve të Pechorin e bën atë të duket si heroi i poemës "Demoni", shkruar gjithashtu nga Lermontov. Edhe në pamjen e tij shihet diçka demonike dhe misterioze.
Pechorin shfaqet si një shkatërrues i vërtetë që luan me fatin e njerëzve rreth tij: vdekja e të bukurës çerkeze Bela, zhgënjimi i Maxim Maksimovich, dhimbja e Marisë dhe Verës, vdekja tragjike e Grushnitsky dhe oficerit Vulich, madje edhe kontrabandistët. largohen nga shtëpia për fajin e tij.
V. G. Belinsky besonte se heroi ka një "gjendje mendore kalimtare", kur e vjetra tashmë është plotësisht e humbur, dhe e reja nuk është shfaqur. Njeriu ka vetëm mundësinë për të marrë diçka të vërtetë në të ardhmen e largët.
M. Yu. Lermontov filloi punën për punën e tij që në 1838. Dy vjet më vonë, doli botimi i parë i romanit, në të cilin ai nuk fantazonte më se çfarë është jeta dhe si është ajo. Mikhail Lermontov e përshkroi atë siç e pa në realitet.
Pyetjet kryesore të parashtruara nga autori në roman
Çdo vepër arti është gjithmonë shumë probleme. Romani i M. Yu. Lermontov nuk bën përjashtim. Poeti përpiqet t'u përgjigjet pyetjeve të përjetshme që shqetësojnë njerëzit nga epoka në epokë: cili është kuptimi i jetës për një person, lumturia, e mira dhe e keqja, dinjiteti dhe nderi, çfarë vendi zë dashuria dhe miqësia. Temat e diktuara nga koha në të cilën jeton autori dhe heroi i tij janë shumë të rëndësishme: fati i njeriut, liria e zgjedhjes, individualizmi. E gjithë kjo përcakton problematikën e “Heroit të kohës sonë”.
Si mund të përcaktojmë ne, lexues, gamën e pyetjeve kryesore të një vepre brilante, cili nga personazhet do të na ndihmojë me siguri t'i identifikojmë ato? Personazhi kryesor. Në "Hero i kohës sonë", problemet e romanit "theksohen" pikërisht në personazhin e Pechorin, duke reflektuar njëkohësisht si personalitetin e vetë Lermontovit, ashtu edhe botëkuptimin e tij.
Probleme filozofike në romanin "Një hero i kohës sonë"
“Pse kam jetuar? për çfarë qëllimi kam lindur? - Pechorin e bën këtë pyetje dhe nuk mund të gjejë një përgjigje. Kotësia e ekzistencës e rëndon heroin, vegjetimi nuk është i përshtatshëm për një të ri që ndjen "forca të pafundme në shpirtin e tij".
Duke u përpjekur të zhytet në plotësinë e jetës, Pechorin padashur bëhet fajtori i shkatërrimit të fateve të njerëzve të ndryshëm. Vdes Bela, fati i të cilit prishet për hir të egoizmit, tekave të Pechorin. Maxim Maksimych ofendohet nga pashpirtësia e mikut të tij. “Kontrabandistët e ndershëm” detyrohen të fshihen, nuk dihet fati i plakës dhe të verbërit. "Po, dhe çfarë më intereson gëzimet dhe fatkeqësitë njerëzore! .." - dhe në këtë pasthirrmë individualizmi i Pechorin bëhet veçanërisht i kuptueshëm. Ne, lexuesit, ndjekim se si e tundon në mënyrë inventive Grigory Mary, duke mos pasur qëllime serioze, si vepron në lidhje me Grushnitsky, si gëzon pushtet të pandarë mbi Vera ...
“Peshoj, analizoj pasionet dhe veprimet e mia me kuriozitet të rreptë, por pa pjesëmarrje. Tek unë janë dy njerëz: njëri jeton në kuptimin e plotë të fjalës, tjetri e mendon dhe e gjykon…”, - duke lexuar rreshtat e revistës, kuptojmë se individualizmi është një program jetësor, forca kryesore lëvizëse e Personazhi i Pechorin, ai është i vetëdijshëm për atë që po ndodh. I malluar për “qëllimin e lartë” që nuk mund ta “mendonte”, protagonisti i romanit analizon veprimet, bëmat, gjendjen shpirtërore të tij. “Vuajtjet dhe gëzimet e të tjerëve i shikoj vetëm në raport me veten time, si ushqim që mbështet forcën time shpirtërore.”
Problematika e romanit "Një hero i kohës sonë" përfshin si problemin e paracaktimit të fatit njerëzor ashtu edhe çështjen e origjinës së individualizmit të brezit të Lermontov. Ku e ka origjinën individualizmi i Pechorin?
Në bastin e propozuar nga toger Vulich, u vendos pyetja, "a mundet një person të disponojë arbitrarisht jetën e tij". Pechorin, i cili pretendon se "nuk ka paracaktim", ndryshon në mënyrë të pavullnetshme mendjen e tij pas goditjes - gjithashtu "provat ishin befasuese". Por ai ndalet menjëherë në këtë besim, duke kujtuar se ka "rregullin që të mos refuzojë asgjë me vendosmëri dhe të mos besojë verbërisht asgjë". Dhe më vonë, duke tunduar fatin dhe duke rrezikuar jetën, ai përqesh bindjet njerëzore. Dhe, sikur të sfidonte besimet e verbëra që i privojnë një personi lirinë, lirinë e vërtetë, të brendshme, ai tregon qartë botëkuptimin e tij të vërtetë: Unë e di se çfarë më pret…”
Kuptimi i jetës, qëllimi i njeriut, liria e zgjedhjes, individualizmi - këto probleme filozofike në romanin "Një hero i kohës sonë" u formuluan për herë të parë kaq qartë dhe saktë nga poeti, për këtë arsye Lermontovi. vepra u bë romani i parë filozofik i letërsisë ruse të shekullit të 19-të.
Problemi i lumturisë në "Një hero i kohës sonë"
E gjithë jeta e Pechorin është në kërkim të një çelësi për lumturinë njerëzore. Me interes, ai zhvillon një bisedë me një të panjohur duke kënduar këngën e tij të mrekullueshme, por lehtësia e lidhjes me lumturinë nuk është për Pechorin. “Ku këndohet, aty është i lumtur”, “ku nuk do të jetë më mirë, do të jetë më keq atje, dhe përsëri nuk është larg nga e keqja në të mirën”, - Gregori nuk e pranon një filozofi të tillë.
“Çfarë është lumturia? Krenaria e ngopur”, shkruan ai në revistë. Duket se heroi ka gjithçka për të ngopur krenarinë e tij: ata i binden vullnetit të tij dhe i duan njerëzit me të cilët sjell fati. Besimi e do me besnikëri, Maria është e mahnitur nga sharmi dhe këmbëngulja e tij, është e lumtur që është miq me Grigory Werner, Maxim Maksimych është i lidhur me Pechorin, si një djalë.
Përballë personazheve krejtësisht të ndryshëm, Pechorin përpiqet vazhdimisht të ngopë krenarinë e tij, por nuk ka lumturi, në vend të tij herë pas here vjen mërzia dhe lodhja nga jeta.
Ndër problemet filozofike, problemi i lumturisë në një hero të kohës sonë zë një vend të rëndësishëm.
Problemet morale në romanin "Një hero i kohës sonë"
Problemet jo vetëm filozofike, por edhe morale në romanin "Një hero i kohës sonë" janë shumë domethënëse. Lermontov shkruan "Historia e shpirtit njerëzor", prandaj në faqet e veprës vërejmë se si Pechorin zgjidh për vete çështjet e së mirës dhe të keqes, lirinë e zgjedhjes, përgjegjësinë, ndërsa ai reflekton për mundësinë dhe vendin në jetën e tij. e dashurisë dhe miqësisë.
Dashuria që Gregori dëshiron dhe përpiqet për të është e pakuptueshme për të. Dashuria e tij "nuk i solli lumturi askujt", sepse ai donte "për kënaqësinë e tij", thjesht duke thithur ndjenjat dhe vuajtjet e njerëzve, duke mos u ngopur me to dhe duke mos dhënë asgjë në këmbim. Historitë me Belën dhe Marinë janë një konfirmim i gjallë i kësaj.
Duke analizuar aftësinë për miqësi, Pechorin arrin në përfundimin se ai nuk është as i aftë për këtë: për dy miq, njëri është gjithmonë skllav i tjetrit, ai nuk di të jetë skllav dhe e konsideron menaxhimin e të tjerëve si punë të lodhshme. kërkon mashtrim. Pasi u bë mik me Dr. Werner, Pechorin nuk do të jetë në gjendje ose nuk do të dëshirojë ta lejojë atë në botën e tij të brendshme - ai nuk i beson askujt.
Në shpirtin e protagonistit, vetëm lodhja, sipas tij, e rraskapitur dhe “nxehtësia e shpirtit dhe qëndrueshmëria e vullnetit të nevojshme për jetën reale; Unë hyra në këtë jetë, duke e përjetuar tashmë atë mendërisht dhe u mërzita dhe u neverita.
Moderniteti i problemeve të romanit
Ne, lexuesit, nuk pranojmë shumë në personazhin e Pechorin, thjesht nuk mund të kuptojmë edhe më shumë. Nuk ka kuptim të akuzosh heroin për egoizëm dhe individualizëm, se ai e humbi jetën për pasione dhe teka boshe. Po, personazhi kryesor është i tillë, por është një aksident apo qëllim i autorit?
Vlen të rilexohet parathënia e vetë Lermontovit për romanin dhe të gjesh rreshtat: "Mjaft njerëz u ushqyen me ëmbëlsira ... ilaçe të hidhura, nevojiten të vërteta kaustike". Pechorin është i sinqertë në skepticizmin e tij, ai nuk e vendos veten mbi të gjithë të tjerët, por vërtet vuan nga fakti se nuk sheh rrugëdalje, nuk mund të gjejë idealin. Ai shikoi aq thellë dhe eksploroi shpirtin e tij sa nuk ushqehet me iluzione, por me guxim e sheh veten ashtu siç është. Por pa këtë, zhvillimi dhe përparimi janë të pamundur. Duke qenë një njeri i kohës së tij, ai pasqyron rrugën që duhej të kalonte brezi i tij - të hidhte poshtë iluzionet romantike, idealet e pasinqerta, të mësonte një vështrim të matur ndaj realitetit dhe vetvetes, në mënyrë që brezat e ardhshëm të mund të shkojnë më tej, duke parë idealet dhe synimet.
“Do të më thoni përsëri se një person nuk mund të jetë aq i keq, por unë do t'ju them se nëse keni besuar mundësinë e ekzistencës së të gjithë zuzarëve tragjikë dhe romantikë, pse nuk besoni në realitetin e Pechorin? më shumë e vërteta se ju do të doja?" Këtu është, ilaçi i hidhur - Pechorin, botëkuptimi i të cilit rezulton të jetë një hap pastrimi në të ardhmen. Poeti ka të drejtë, morali fiton nga “të vërtetat kaustike”.
Filozofike dhe morale - këto janë problemet kryesore të ngritura në "Hero i kohës sonë". Ata na bëjnë ne, lexuesit, të mendojmë për qëllimin tonë të jetës, për marrëdhënien komplekse midis botës dhe njeriut, e bëjnë këtë vepër të gjallë, moderne në çdo kohë dhe epokë.
Testi i veprave artistike
Pechorin është një personalitet i paqartë
Imazhi i Pechorin në romanin "Një hero i kohës sonë" nga Lermontov është një imazh i paqartë. Nuk mund të quhet pozitive, por nuk është as negative. Shumë nga veprimet e tij janë të denja për t'u dënuar, por është gjithashtu e rëndësishme të kuptohen motivet e sjelljes së tij përpara se të bëni një vlerësim. Autori e quajti Pechorin një hero të kohës së tij, jo sepse rekomandoi të ishte i barabartë me të, dhe jo sepse donte ta tallte. Ai thjesht tregoi një portret të një përfaqësuesi tipik të atij brezi - një "person ekstra" - në mënyrë që të gjithë të shihnin se ku çon struktura shoqërore që shpërfytyron personalitetin.
Cilësitë e Pechorin
Njohuri të njerëzve
A mund të quhet e keqe një cilësi e tillë e Pechorin si kuptimi i psikologjisë së njerëzve, motivet e veprimeve të tyre? Një tjetër gjë është se ai e përdor atë për qëllime të tjera. Në vend që të bëjë mirë, të ndihmojë të tjerët, ai luan me ta dhe këto lojëra, si rregull, përfundojnë tragjikisht. Ky ishte fundi i historisë me vajzën malësore Bela, të cilën Pechorin e bindi vëllanë e saj ta vidhte. Pasi arriti dashurinë e një vajze liridashëse, ai humbi interesin për të dhe së shpejti Bela ra viktimë e hakmarrësit Kazbich.
Të luash me Princeshën Mary gjithashtu nuk çoi në asgjë të mirë. Ndërhyrja e Pechorin në marrëdhënien e saj me Grushnitsky rezultoi në një zemër të thyer të princeshës dhe vdekje në një duel nga Grushnitsky.
Aftësia për të analizuar
Pechorin tregon një aftësi të shkëlqyer për të analizuar në një bisedë me Dr. Werner (kapitulli "Princesha Mary"). Ai llogarit absolutisht logjikisht se Princesha Ligovskaya ishte e interesuar për të, dhe jo vajza e saj Maria. "Ju keni një dhuratë të madhe për të menduar," vëren Werner. Sidoqoftë, kjo dhuratë përsëri nuk gjen një aplikim të denjë. Pechorin, ndoshta, mund të bënte zbulime shkencore, por ai ishte i zhgënjyer në studimin e shkencave, sepse e pa që askush nuk kishte nevojë për njohuri në shoqërinë e tij.
Pavarësia nga mendimet e të tjerëve
Përshkrimi i Pechorin në romanin "Një hero i kohës sonë" jep shumë arsye për ta akuzuar atë për pashpirtësinë shpirtërore. Duket se ai veproi keq ndaj mikut të tij të vjetër Maxim Maksimych. Pasi mësoi se kolegu i tij, me të cilin hëngrën më shumë se një gotë kripë së bashku, u ndal në të njëjtin qytet, Pechorin nuk nxitoi ta takonte. Maksim Maksimych ishte shumë i mërzitur dhe i ofenduar prej tij. Sidoqoftë, Pechorin është fajtor, në fakt, vetëm që nuk i përmbushi pritjet e plakut. "A nuk jam unë i njëjti?" - kujtoi ai, megjithatë duke e përqafuar Maxim Maksimych në mënyrë miqësore. Në të vërtetë, Pechorin nuk përpiqet kurrë ta portretizojë veten si dikush që nuk është, vetëm për të kënaqur të tjerët. Ai preferon të jetë më shumë sesa të duket, gjithmonë i sinqertë në shfaqjen e ndjenjave të tij dhe nga ky këndvështrim, sjellja e tij meriton të gjithë miratimin. Atij gjithashtu nuk i intereson se çfarë thonë të tjerët për të - Pechorin gjithmonë bën siç e sheh të arsyeshme. Në kushtet moderne, cilësi të tilla do të ishin të paçmueshme dhe do ta ndihmonin atë të arrinte shpejt qëllimin e tij, të realizonte plotësisht veten.
Trimëria
Guximi dhe frika janë tipare të karakterit për shkak të të cilave mund të thuhet "Pechorin është heroi i kohës sonë" pa asnjë paqartësi. Ata gjithashtu shfaqen në gjueti (Maxim Maksimych dëshmoi se si Pechorin "shkoi në një derr një për një"), dhe në një duel (ai nuk kishte frikë të qëllonte me Grushnitsky në kushte që padyshim po humbnin për të), dhe në një situatë ku ishte e nevojshme të qetësohej kozaku i dehur i tërbuar (kapitulli "Fatalist"). "... asgjë nuk do të ndodhë më keq se vdekja - dhe nuk mund t'i shpëtosh vdekjes," beson Pechorin, dhe kjo bindje e lejon atë të ecë përpara me më guxim. Sidoqoftë, edhe rreziku vdekjeprurës me të cilin ai përballej çdo ditë në Luftën Kaukaziane nuk e ndihmoi të përballonte mërzinë: ai u mësua shpejt me zhurmën e plumbave çeçenë. Natyrisht, shërbimi ushtarak nuk ishte profesioni i tij, dhe për këtë arsye aftësitë e shkëlqyera të Pechorin në këtë fushë nuk gjetën zbatim të mëtejshëm. Ai vendosi të udhëtonte me shpresën se do të gjente një ilaç për mërzinë "përmes stuhive dhe rrugëve të këqija".
krenaria
Pechorin nuk mund të quhet mendjemadh, i pangopur për lavdërime, por ai është mjaft krenar. Ai është shumë i lënduar nëse një grua nuk e konsideron atë më të mirën dhe preferon një tjetër. Dhe ai përpiqet me të gjitha mënyrat, me çdo mjet, për të fituar vëmendjen e saj. Kjo ndodhi në situatën me Princeshën Mary, e cila në fillim i pëlqeu Grushnitsky. Nga analiza e Pechorin, të cilën ai vetë e bën në ditarin e tij, rezulton se ishte e rëndësishme për të jo aq shumë të arrinte dashurinë e kësaj vajze sa ta rimarrë atë nga një konkurrent. “E rrëfej gjithashtu se një ndjenjë e pakëndshme, por familjare më përshkoi lehtë në atë moment zemrën time; kjo ndjenjë - ishte zili ... nuk ka gjasa që do të ketë një djalë të ri që, pasi ka takuar një grua të bukur që tërhoqi vëmendjen e tij të kotë dhe befas dallon qartë një tjetër, që është po aq i panjohur për të, them, vështirë se ka një djalë i tillë i ri (natyrisht, i cili jetonte në shoqëri të lartë dhe i mësuar të kënaqte kotësinë e tij), i cili nuk do të godiste në mënyrë të pakëndshme nga kjo.
Pechorin pëlqen të arrijë fitoren në gjithçka. Ai arriti të ndërrojë interesin e Marisë tek personi i tij, ta bëjë Belën krenare dashnoren e tij, të marrë një takim sekret nga Vera dhe të mposht Grushnitsky në një duel. Nëse ai do të kishte një kauzë të denjë, kjo dëshirë për të qenë i pari do t'i lejonte të arrinte sukses të jashtëzakonshëm. Por ai duhet t'i japë hapje udhëheqjes së tij në një mënyrë kaq të çuditshme dhe shkatërruese.
egoizmi
Në esenë me temën "Pechorin - heroi i kohës sonë", nuk mund të mos përmendet një tipar i tillë i karakterit të tij si egoizmi. Ai nuk kujdeset vërtet për ndjenjat dhe fatet e njerëzve të tjerë që janë bërë peng i tekave të tij, për të ka rëndësi vetëm kënaqësia e nevojave të tij. Pechorin nuk e kurseu as Verën, të vetmen grua të cilën ai besonte se e donte vërtet. Ai e vuri në rrezik reputacionin e saj duke e vizituar natën në mungesë të burrit të saj. Një ilustrim i gjallë i qëndrimit të tij shpërfillës, egoist është kali i tij i dashur, i drejtuar prej tij, i cili nuk arriti të kapte karrocën me Verën e larguar. Rrugës për në Essentuki, Pechorin pa që "në vend të një shale, dy korba ishin ulur në shpinë". Për më tepër, Pechorin ndonjëherë shijon vuajtjet e të tjerëve. Ai imagjinon se si Maria, pas sjelljes së tij të pakuptueshme, "do ta kalojë natën pa gjumë dhe do të qajë", dhe ky mendim i jep "kënaqësi të pamasë". “Ka momente kur e kuptoj Vampirin…” pranon ai.
Sjellja e Pechorin është rezultat i ndikimit të rrethanave
Por a mund të quhet i lindur ky tipar i keq i karakterit? A është Pechorin me të meta që në fillim, apo kushtet e jetesës e bënë të tillë? Ja çfarë i tha ai vetë Princeshës Mari: “... i tillë ishte fati im që nga fëmijëria. Të gjithë lexuan në fytyrën time shenja ndjenjash të këqija, të cilat nuk ishin aty; por ata supozoheshin - dhe lindën. Isha modest - më akuzuan për hile: u bëra i fshehtë ... isha gati të dua gjithë botën - askush nuk më kuptoi: dhe mësova të urreja ... Thashë të vërtetën - ata nuk më besuan: Unë filloi të mashtrojë ... u bëra një sakat moral.
Duke e gjetur veten në një mjedis që nuk korrespondon me thelbin e tij të brendshëm, Pechorin detyrohet të thyejë veten, të bëhet ai që nuk është në realitet. Nga këtu vjen kjo mospërputhje e brendshme, e cila la gjurmë në pamjen e tij. Autori i romanit vizaton një portret të Pechorin: të qeshura me sy që nuk qeshin, një vështrim i guximshëm dhe në të njëjtën kohë indiferentisht i qetë, një kornizë e drejtë, e çaluar, si një vajzë e re Balzak, kur u ul në një stol dhe “mospërputhje” të tjera.
Vetë Pechorin e kupton se ai bën një përshtypje të paqartë: "Disa më nderojnë më keq, të tjerët më mirë se unë jam në të vërtetë ... Disa do të thonë: ai ishte një shok i sjellshëm, të tjerët një bastard. Të dyja do të jenë false”. Por e vërteta është se, nën ndikimin e rrethanave të jashtme, personaliteti i tij ka pësuar deformime të tilla komplekse dhe të shëmtuara, saqë nuk mund të ndahet më e keqja nga e mira, e vërteta nga e rreme.
Në romanin Një Hero i kohës sonë, imazhi i Pechorin është një portret moral, psikologjik i një brezi të tërë. Sa prej përfaqësuesve të saj, pasi nuk gjetën një përgjigje në "shpirtin ndaj impulseve të mrekullueshme" përreth, u detyruan të përshtateshin, të bëheshin të njëjtë si të gjithë përreth ose të vdisnin. Autori i romanit, Mikhail Lermontov, jeta e të cilit përfundoi tragjikisht dhe para kohe, ishte një prej tyre.
Testi i veprave artistike
bazuar në romanin e M.Yu. Lermontov "Një hero i kohës sonë"
Indiferencë dhe reagim.
Pse është e rrezikshme indiferenca?
Indiferenca është një ndjenjë që mund të shfaqet jo vetëm në raport me njerëzit e tjerë, por edhe me jetën në përgjithësi. Pechorin, personazhi qendror i Heroit të kohës sonë, shfaqet nga M.Yu. Lermontov si një person që nuk i sheh gëzimet e jetës. Ai është i mërzitur gjatë gjithë kohës, humbet shpejt interesin për njerëzit dhe vendet, ndaj qëllimi kryesor i jetës së tij është kërkimi i "aventurës". Jeta e tij është një përpjekje e pafund për të ndjerë të paktën diçka. Sipas kritikut të njohur letrar Belinsky, Pechorin "po ndjek me furi jetën, duke e kërkuar atë kudo". Indiferenca e tij arrin deri në absurditet, duke u kthyer në indiferencë ndaj vetvetes. Sipas vetë Pechorin, jeta e tij "po bëhet më e zbrazët dita ditës". Ai sakrifikon jetën kot, futet në aventura që nuk i bëjnë mirë askujt. Në shembullin e këtij heroi, mund të shihet se indiferenca përhapet në shpirtin e një personi, si një sëmundje e rrezikshme. Ajo çon në pasoja të trishtueshme dhe fate të prishura si të atyre përreth, ashtu edhe të personit më indiferent. Një person indiferent nuk mund të jetë i lumtur, sepse zemra e tij nuk është në gjendje t'i dojë njerëzit.
Qëllimi dhe mjetet.
Cilat mjete nuk mund të përdoren për të arritur qëllimin?
Ndonjëherë, për të arritur qëllimet e tyre, njerëzit harrojnë mjetet që zgjedhin në rrugën drejt asaj që duan. Pra, një nga personazhet në romanin "Një hero i kohës sonë" Azamat donte të merrte një kalë që i përkiste Kazbich. Ai ishte gati të ofronte gjithçka që kishte dhe çfarë nuk zotëronte. Dëshira për të marrë Karagozin fitoi mbi të gjitha ndjenjat që kishte në të. Azamat, për të arritur qëllimin e tij, tradhtoi familjen: shiti motrën për të marrë atë që donte, iku nga shtëpia nga frika e ndëshkimit. Tradhtia e tij rezultoi me vdekjen e babait dhe motrës së tij. Azamat, megjithë pasojat, shkatërroi gjithçka që ishte e dashur për të për të marrë atë që dëshironte me aq pasion. Në shembullin e tij, ju mund të shihni se jo të gjitha mjetet janë të mira për të arritur qëllimin.
Marrëdhënia midis qëllimeve dhe mjeteve.
Raporti i qëllimeve dhe mjeteve mund të gjendet në faqet e M.Yu. Lermontov "Një hero i kohës sonë". Duke u përpjekur për të arritur qëllimin, njerëzit ndonjëherë nuk e kuptojnë se jo të gjitha mjetet do t'i ndihmojnë ata në këtë. Një nga personazhet në romanin Një Hero i kohës sonë, Grushnitsky, dëshironte të njihej. Ai sinqerisht besonte se pozicioni dhe paratë do ta ndihmonin në këtë. Në shërbim, ai kërkonte një promovim, duke besuar se kjo do të zgjidhte problemet e tij, do të tërhiqte vajzën me të cilën ishte dashuruar. Ëndrrat e tij nuk ishin të destinuara të realizoheshin, sepse respekti dhe njohja e vërtetë nuk janë të lidhura me paratë. Vajza që ai kërkoi preferoi një tjetër, sepse dashuria nuk ka të bëjë fare me njohjen dhe statusin shoqëror.
Cilat janë qëllimet e rreme?
Kur një person vendos qëllime të rreme për veten e tij, arritja e tyre nuk sjell kënaqësi. Personazhi qendror i romanit Një Hero i kohës sonë, Pechorin, i vuri vetes qëllime të ndryshme gjatë gjithë jetës së tij, duke shpresuar se arritja e tyre do t'i sillte gëzim. Ai bie në dashuri me gratë që i pëlqejnë. Duke përdorur të gjitha mjetet, ai fiton zemrat e tyre, por më vonë humbet interesin. Kështu, duke u interesuar për Belën, ai vendos ta vjedhë atë dhe më pas të arrijë vendndodhjen e një çerkezi të egër. Sidoqoftë, pasi arriti qëllimin, Pechorin fillon të mërzitet, dashuria e saj nuk i sjell atij lumturi. Në kapitullin “Taman” ai takon një vajzë të çuditshme dhe një djalë të verbër që merren me kontrabandë. Në përpjekje për të zbuluar sekretin e tyre, ai nuk fle për ditë të tëra dhe i shikon. Eksitimi i tij ushqehet nga një ndjenjë rreziku, por në rrugën drejt arritjes së qëllimit, ai ndryshon jetën e njerëzve. Duke u ekspozuar, vajza detyrohet të ikë dhe të lërë djalin e verbër dhe të moshuarën të kujdesen për veten. Pechorin nuk i vendos vetes qëllime të vërteta, ai vetëm përpiqet të shpërndajë mërzinë, e cila jo vetëm që e çon në zhgënjim, por edhe prish fatin e njerëzve që janë në rrugën e tij.
