Романът на Гончаров „Обломов“ е написан през 1858 г., а през 1859 г. е публикуван в „Отечественные записки“. Но първата част от произведението - "Сънят на Обломов" е публикувана през 1849 г. в "Литературен сборник", превръщайки се в забележителен елемент от сюжета и идейната конструкция на романа. „Обломов“ е едно от произведенията на романската трилогия на Гончаров, която включва още „Обикновена история“ и „Скала“. В книгата авторът засяга много остри социални проблеми за неговата епоха - формирането на ново руско общество и противопоставянето на оригиналния руски манталитет на европейските принципи, както и "вечните" проблеми за смисъла на живота, любовта и човешкото щастие. Подробният анализ на "Обломов" на Гончаров ще ни позволи да разкрием по-подобно идеята на автора и да разберем по-добре блестящото произведение на руската литература от 19 век.
Жанрово и литературно направление
Романът "Обломов" е написан в традициите на литературната посока на реализма, както се вижда от следните характеристики: централният конфликт на творбата, който се развива между главния герой и общество, което не споделя неговия начин на живот; реалистично изобразяване на действителността, отразяващо множество битови исторически факти; присъствието на герои, характерни за тази епоха - служители, предприемачи, филистимци, слуги и др., Които взаимодействат помежду си, а в процеса на разказване ясно се проследява развитието (или деградацията) на личността на главните герои.
Жанровата специфика на произведението ни позволява да го тълкуваме преди всичко като социално-битов роман, разкриващ проблема с "обломовщината" в съвременната епоха на автора, пагубното му въздействие върху жителите на града. В допълнение, произведението трябва да се разглежда като философско, засягащо много важни "вечни въпроси", и психологически роман - Гончаров фино разкрива вътрешния свят и характера на всеки герой, анализирайки подробно причините за техните действия и тяхното бъдеще съдба.
Състав
Анализът на романа "Обломов" не би бил пълен, без да се вземат предвид композиционните характеристики на произведението. Книгата се състои от четири части. Първата част и глави 1-4 от втората са описание на един ден от живота на Обломов, включително събития в апартамента на героя, неговата характеристика от автора, както и важна глава за целия сюжет - "Сънят на Обломов". Тази част от работата е експозиция на книгата.
Глави 5-11 и третата част представляват основното действие на романа, описвайки отношенията между Обломов и Олга. Кулминацията на творбата е раздялата на любимия, което води до факта, че Иля Илич отново изпада в старото състояние на "Обломовизъм".
Четвъртата част е епилог на романа, който разказва за по-късния живот на героите. Развръзката на книгата е смъртта на Обломов в своеобразна „Обломовка“, създадена от него и Пшеницина.
Романът е разделен на три условни части - 1) героят се стреми към илюзорен идеал, далечна "Обломовка"; 2) Щолц и Олга извеждат Обломов от състояние на мързел и апатия, принуждавайки го да живее и да действа; 3) Иля Илич отново се връща към предишното си състояние на деградация, след като е намерил "Обломовка" в Пшеницина. Въпреки факта, че любовната история на Олга и Обломов се превърна в основната сюжетна точка, от психологическа гледна точка лайтмотивът на романа е образът на деградацията на личността на Иля Илич, нейното постепенно разпадане до действителната смърт.
Система от знаци
Централното ядро на героите е представено от два противоположни мъжки и женски образа - Обломов и Щолц, както и Илинская и Пшеницына. Апатични, спокойни, интересуващи се повече от ежедневието, домашната топлина и богатата трапеза, Обломов и Пшеницин действат като носители на остарели, архаични идеи на руското филистерство. И за двамата „раздробяването” като състояние на спокойствие, откъснатост от света и духовно бездействие е основна цел. Това се противопоставя на активността, активността, практичността на Щолц и Олга - те са носители на нови, европейски идеи и норми, актуализиран руско-европейски манталитет.
Мъжки образи
Анализът на Обломов и Столц като огледални герои предполага да ги разглеждаме като герои от различни времеви проекции. И така, Иля Илич е представител на миналото време, за него настоящето не съществува, както и ефимерната "Обломовка на бъдещето" също не съществува за него. Обломов живее само в миналото, за него всичко най-добро вече е било отдавна в детството, тоест той се е стремил назад, без да оценява опита и знанията, натрупани през годините. Ето защо връщането към "обломовизма" в апартамента на Пшеницина беше придружено от пълна деградация на личността на героя - той сякаш се връщаше към дълбоко, слабо детство, за което мечтаеше от много години.
За Щолц няма минало и настояще, той е насочен само към бъдещето. За разлика от Обломов, който е наясно с целта и изхода на живота си - постигането на далечния "рай" Обломовка, Андрей Иванович не вижда целта, за него тя се превръща в средство за постигане на целите - постоянна работа. Много изследователи сравняват Щолц с автоматизиран, майсторски настроен механизъм, лишен от вътрешната духовност, която той открива, когато общува с Обломов. Андрей Иванович действа в романа като герой-практик, който няма време да мисли, докато трябва да създаде и изгради нещо ново, включително и себе си. Въпреки това, ако Обломов беше фиксиран върху миналото и се страхуваше да погледне в бъдещето, тогава Столц нямаше време да спре, да погледне назад и да разбере къде и къде отива. Може би именно поради липсата на точни ориентири в края на романа, самият Щолц попада в „капаните на разпокъсаността“, намирайки покой в собственото си имение.
И двамата мъжки образи са далеч от идеала на Гончаров, който искаше да покаже, че да си спомняш миналото и да почиташ корените си е също толкова важно, колкото постоянното личностно развитие, научаването на нещо ново и непрекъснатото движение. Само такава хармонична личност, живееща в сегашно време, съчетаваща поезията и добродушието на руския манталитет с активността и трудолюбието на европейския, според автора е достойна да стане основата на новото руско общество. Може би Андрей, синът на Обломов, би могъл да стане такъв човек.
женски образи
Ако при изобразяването на мъжки герои за автора е било важно да разбере тяхната ориентация и смисъла на живота, тогава женските образи са свързани преди всичко с въпроси за любовта и семейното щастие. Агафя и Олга имат не само различен произход, възпитание и образование, но и различен характер. Кротката, слабоволна, тиха и икономична Пшеницина възприема съпруга си като по-важен и значим човек, нейната любов граничи с обожанието и обожествяването на съпруга си, което е нормално в рамките на старите, архаични традиции на жилищното строителство. За Олга нейният любим е преди всичко човек, равен на нея, приятел и учител. Илинская вижда всички недостатъци на Обломов и се опитва да промени любовника си до самия край - въпреки факта, че Олга е изобразена като емоционална, творческа природа, момичето подхожда към всеки въпрос практично и логично. Романсът на Олга и Обломов беше обречен от самото начало - за да се допълват взаимно, някой трябваше да се промени, но никой от тях не искаше да се откаже от обичайните си възгледи и героите продължиха несъзнателно да се противопоставят един на друг.
Символика на Обломовка
Обломовка се явява пред читателя като някакво приказно, недостижимо място, където не само Обломов се стреми, но и Столц, който постоянно урежда делата на приятел там и се опитва в края на работата да вземе за себе си последното нещо, което е останало от това стара Обломовка - Захара. Но ако за Андрей Иванович селото е лишено от своите митични качества и привлича по-скоро на интуитивно, неясно за героя ниво, свързващо Щолц с традициите на неговите предци, то за Иля Илич то се превръща в център на цялата му илюзорна вселена в който човек съществува. Обломов е символ на всичко старо, порутено, напускащо, за което Обломов се опитва да се хване, което води до деградацията на героя - самият той се сломи и умира.
В съня на Иля Илич Обломовка е тясно свързана с ритуали, приказки, легенди, което я прави част от древния мит за селото-рай. Обломов, свързвайки се с героите от приказките, разказани от бавачката, сякаш попада в този древен, съществуващ паралел на реалния свят. Героят обаче не осъзнава къде свършват мечтите и започват илюзиите, заместващи смисъла на живота. Далечната, недостижима Обломовка никога не се доближава до героя - само му се струва, че я е намерил в Пшеницина, докато той бавно се превръща в „растение“, преставайки да мисли и да живее пълноценен живот, напълно се потапя в света на неговите собствени мечти.
Проблеми
Гончаров в работата си "Обломов" засегна много исторически, социални и философски въпроси, много от които не губят своята актуалност и до днес. Централният проблем на творбата е проблемът за "обломовщината" като историческо и социално явление сред руските филистери, които не искат да приемат нови социални принципи и промяна. Гончаров показва как "обломовщината" се превръща не само в проблем за обществото, но и за самия човек, който постепенно деградира, ограждайки собствените си спомени, илюзии и мечти от реалния свят.
От особено значение за разбирането на руския национален манталитет е изобразяването на класически руски герои в романа - както на примера на главните герои (земевладелец, бизнесмен, млада булка, съпруга), така и на второстепенни (слуги, измамници, чиновници, писатели и др.), а също и разкриване на руския национален характер в опозиция на европейския манталитет на примера на взаимодействието между Обломов и Щолц.
Важно място в романа заемат въпросите за смисъла на живота на героя, личното му щастие, мястото му в обществото и света като цяло. Обломов е типичен „излишен човек“, за когото светът, стремящ се към бъдещето, е недостъпен и далечен, докато ефимерната, съществуваща по същество само в мечтите, идеална Обломовка е нещо близко и по-реално дори от чувствата на Обломов към Олга. Гончаров не изобразява всеобхватна, истинска любов между героите - във всеки от случаите тя се основава на други, преобладаващи чувства - на мечти и илюзии между Олга и Обломов; за приятелството между Олга и Щолц; на уважение от Обломов и обожание от Агафия.
Тема и идея
В романа "Обломов" Гончаров, разглеждайки историческата тема за променящото се общество през 19 век през призмата на такова социално явление като "обломовщината", разкрива разрушителния му ефект не само за новото общество, но и за личността на всеки индивид, проследявайки влиянието на "обломовизма" върху съдбата на Иля Илич. В края на произведението авторът не води читателя до една мисъл кой е по-прав - Щолц или Обломов, но анализът на произведението "Обломов" на Гончаров показва, че хармонична личност, като достойно общество , е възможно само при пълно приемане на миналото, черпене от него на духовни основи, с постоянен стремеж напред и непрекъсната работа над себе си.
Заключение
Гончаров в романа "Обломов" за първи път въвежда понятието "обломовство", което днес остава нарицателно за обозначаване на апатични, затънали в илюзии и мечти за миналото, мързеливи хора. В творбата авторът засяга редица социални и философски въпроси, които са важни и актуални във всяка епоха, позволявайки на съвременния читател да хвърли нов поглед върху собствения си живот.
Тест на произведения на изкуството
Тест по романа на I.A. Гончаров "Обломов"
1. Към коя литературна посока принадлежи романът на Гончаров "Обломов":
а) класицизъм
б) сантиментализъм
в) романтизъм
г) реализъм.
2. Определете жанра на романа "Обломов"
а) епичен роман
б) роман-утопия
в) исторически роман
г) социално-психологически роман.
3. Какъв е основният проблем на романа
а) проблемът "малкият човек".
б) проблемът с "допълнителен човек"
в) проблемът с несподелената любов
г) проблемът за съдбата на руската интелигенция.
4. От колко глави се състои романът
а)3
б) 4.
на 5
г) 6
5. На колко години е Обломов в първата глава на романа
а) 18-20
б) 25-26
в) 30-32
г) 32-33
6. На коя улица е живял Обломов
а) на Podyacheskaya
б) на Невски проспект
в) на Фонтанка
г) на улица Гороховая.
7. Какви книги Обломов хареса повече
а) научен
б) приключение
в) любовни романи.
Г) поезия.
8. До кой град Обломов изпрати писмо по погрешка
а) до Астрахан
б) до Анадир
в) до Архангелск
г) до Амстердам.
9. Какъв художествен детайл е средство за характеризиране на героя
а) празна маса
б) халат
в) тръстика
г) паяжини по стените.
10. Традиции, които руският писател Гончаров продължава при създаването на образа на Обломов
а) А.С. Пушкин
б) М. Е. Салтикова - Шчедрин
в) Н. В. Гогол
г) А. С. Грибоедов.
11. Кой от героите на романа е антиподът на Обломов
а) Захар
б) Щолц
в) Олга Илинская
г) Михей Тарантиев.
12. Кой беше Щолц Обломов
а) съсед
б) роднинска
в) колега
г) приятел от детството.
13. Към кой клас принадлежи Щолц
а) на търговеца
б) към благородството
в) към дребнобуржоазните
г) да разночинци.
14. Как се казваше Щолц
а) Андрей Иванович
б) Иван Богданович
в) Михей Андреевич
г) Иля Илич.
15. Кой запозна Обломов с Олга Илинская
а) Волков
б) Судбински
в) Щолц
г) Те се срещнаха случайно.
16. Кое цвете стана символ на любовта на Обломов към Олга Илинская
а) роза
б) кокиче
в) момина сълза
г) люляк.
17. Защо Обломов и Олга Илинская се разделиха
а) Олга се омъжи за Щолц
б) Леля забрани на Олга да общува с Обломов
в) Обломов искаше да отложи сватбата с една година
г) Обломов отиде при Пшеницина.
18. Кой от героите на романа е най-близо до идеала на автора
а) Обломов
б) Щолц
в) Олга Илинская
г) Агафия Матвеевна Пшеницина.
19. Кой съсипа Обломов
а) главатарят от Обломовка
б) Пенкин
в) Щолц
г) Тарантиев и Мухояров.
20. Къде Обломов намери покой
а) в родната си Обломовка, заобиколен от верни слуги
б) в семейството на Щолц и Олга
в) до Захар и Анися
г) от страната на Виборг до Пшеницина и нейните деца.
21. Кой е автор на критичната статия "Какво е обломовство?"
а) И.А. Гончаров.
б) В.Г. Белински
в) N.A. Добролюбов
г) Д.И. Писарев.
22. Кой актьор играе ролята на Обломов във филма на Н. Михалков "Няколко дни от живота на Обломов"
а) Никита Михалков
б) Андрей Миронов
в) Олег Табаков
г) Сергей Жигунов.
23. Разпознайте героя по портрета
а) „...възрастен мъж в сив сюртук, с дупка под мишницата, откъдето стърчеше парче риза, в сива жилетка, с медни копчета, с гол като коляно череп и с невероятно широки и гъсти руси бакенбарди, от които всеки се превърна в три бради."
б) „Целият е изграден от кости, мускули и нерви, като кръвен английски кон. Той е слаб; той почти няма бузи, т.е. има кости и мускули, но няма признаци на мастна закръгленост; тенът е равен, мургав и без руж; очи, макар и малко зеленикави, но изразителни.
в) „...мъж на около тридесет и две - три години, среден на ръст, приятна външност, с тъмносиви очи, но с липса на определена идея, на концентрация в чертите на лицето. Мисълта се разхождаше като свободна птица по лицето, пърхаше в очите, настаняваше се на полуотворени устни, скриваше се в гънките на челото, после съвсем изчезна и тогава една равномерна светлина на безгрижие блесна по цялото лице.
г) „... около четиридесетгодишен мъж, принадлежащ към едра порода, висок, обемист, в раменете и по цялото тяло, с едри черти, с голяма глава, със силен, къс врат, с големи изпъкнали очи , дебелоуст. Един бегъл поглед към този човек породи идеята за нещо грубо и недодялано.
д) Тя беше на тридесет години. Беше много бяла и пълна в лицето, така че руменината сякаш не можеше да пробие през бузите й. Тя почти нямаше вежди, а на тяхно място имаше две леко издути, лъскави ивици с рядка руса коса. Очите са сивкаво-прости, като цялото изражение на лицето; ръцете са бели, но твърди, с изпъкнали големи възли от сини вени."
е) „... в строгия смисъл нямаше красота, тоест в нея нямаше нито белота, нито яркия цвят на бузите и устните й, а очите й не горяха с лъчи на вътрешен огън; нямаше корали на устните, нямаше перли в устата, нямаше миниатюрни ръце като на петгодишно дете с пръсти под формата на гроздови зърна.
Но ако беше превърната в статуя, тя щеше да бъде статуя на благодат и хармония.
Отговори: 1-г;2-г; 3-б; 4-б; 5 д; 6-d;7-d; 8-в;9-б; 10-инча; 11-б;12-г; 13-г; 14-а;15-в; 16-g; 17-инча; 18-инча; 19-g; 20-g; 21-инча; 22-инча; 23 а) - захар; б) - Щолц; в) - Обломов; г) - Тарантиев; д) - Агафия Пшеницина; е) - Олга Илинская.
"Обломов" е реалистичен социален роман. Това произведение ясно отразява водещите черти на реализма: обективността и надеждността на изобразяването на реалността, създаването на типични конкретни исторически герои, въплъщаващи характеристиките на определена социална среда.
Патриархално-местният начин на живот оказа решаващо влияние върху характера и начина на живот на Обломов. Това влияние се изразяваше в мързеливо и празно съществуване, което за Иля Илич беше подобие на живот. Неговата безпомощност, напразните опити да се съживи под влиянието на Олга и Щолц, бракът му с Пшеницина и самата смърт са определени в романа като „обломовство“. Самият характер на Обломов става все по-голям.
Гончаров смята, че типът "се състои от дълги и много повторения или слоеве от явления и лица". Ето защо непринуденото описание на ежедневието, обективното пресъздаване на ежедневието са характерни черти на реалистичното писане на И. А. Гончаров.
Позицията на автора по отношение на образа на Обломов е противоречива. Показвайки пустотата и инертността на вече остарялата патриархално-землевладелска среда, писателят същевременно противопоставя моралната почтеност на Обломов и „обломовците“ на бездушието на благородното бюрократично общество в лицето на Алексеев, Тарантиев, Мухояров, Затертой и други.
Гончаров разширява границите на социалния роман, разкривайки чертите на Обломов не само в епохата, средата, но и в дълбините на руския национален характер. Основното предимство на писателя може да се счита за разкриването на личността на фона на историческото развитие на нацията.
Гончаров се опита да намери свързващите нишки на разнородните явления на руския живот. Тази традиция ще продължи в творчеството на Л. Толстой, Ф. Достоевски.
Есе по литература на тема: Жанр на романа "Обломов"
Други писания:
- Малко от героите на руската литература са интерпретирани по толкова противоречив начин като Обломов. Широко известна е гледната точка на Н. А. Добролюбов (статията „Какво е обломовизмът?“), Според която Обломов се тълкува рязко негативно - като пряк продукт и въплъщение на цялата крепостна система. Прочетете още ......
- Писател реалист, Гончаров вярва, че художникът трябва да се интересува от устойчиви форми в живота, че работата на истинския писател е създаването на устойчиви типове, които са съставени от „дълги и много повторения или настроения на явления и лица“. Тези принципи определят основата на романа Обломов. Добролюбов даде Прочетете още ......
- В романа "Обломов" Гончаров отразява част от съвременната действителност, показва типовете и образите, характерни за това време, изследва произхода и същността на противоречията в руското общество в средата на 19 век. Авторът е използвал редица художествени техники, които са допринесли за по-пълното разкриване на образи, теми и идеи Прочетете още ......
- Романът "Обломов" е написан от Иван Александрович Гончаров в средата на 19 век. В нея авторът засяга злободневната за времето си тема – крепостничеството. Хората виждат, че то се е надживело. Трябва да се извърши реорганизация на обществото, защото крепостничеството вече няма да може да дава Прочетете още ......
- През лятото на 1857 г. Гончаров заминава за лечение във водите на Мариенбад. Неотдавнашната лична драма, недоволството от работата на цензора, подозрителността доведе Гончаров до състояние на крайна депресия. И изведнъж: „на 25 или 26 случайно разгънатият Обломов пламна и на 31 юли Прочетете Повече ......
- В центъра на романа на Гончаров "Обломов" е сложен и противоречив образ на земевладелеца Иля Илич Обломов. В първата част на романа са изобразени на пръв поглед най-очевидните черти на неговата личност: мързел, безволие, съзерцателност. Традициите на Гогол се открояват ярко в образа на героя, авторът се фокусира върху детайлите Прочетете още ......
- Гончаров нарича романа "Обломов" "роман-монография". Той имаше предвид намерението си да напише житейската история на един човек, да представи дълбоко психологическо изследване на една биография: „Имах един художествен идеал: това е образ на честна и мила симпатична природа, в най-висока степен Прочетете Повече ......
- В съответствие с идейно-тематичното съдържание е изградена система от образи на романа, в центъра на която е главният герой - Обломов. Той получи изключително противоречиви интерпретации и оценки в критиката. Критичната оценка на Добролюбов за Обломов, който вижда в него символ на краха на цялата крепостническа система, отражение на Прочетете още ......
Романът "Обломов" е неразделна част от трилогията на Гончаров, която включва също "Скала" и "Обикновена история". Публикуван е за първи път през 1859 г. в списание „Отечественные записки“, но авторът публикува фрагмент от романа „Сънят на Обломов“ 10 години по-рано, през 1849 г. Според автора, черновата на целия роман вече е готова по това време. Едно пътуване до родния му Симбирск с неговия стар патриархален начин на живот го вдъхновява в много отношения да публикува романа. Трябваше обаче да си направя почивка в творческата дейност във връзка с околосветско пътуване.
Анализ на работата
Въведение. Историята на създаването на романа. Основна идея.
Много по-рано, през 1838 г., Гончаров публикува хумористичния разказ „Безна болка“, където осъдително описва толкова пагубно явление, което процъфтява на Запад, като склонност към прекомерно мечтание и блуд. Тогава авторът за първи път повдигна въпроса за обломовизма, който впоследствие разкри напълно и многостранно в романа.
По-късно авторът признава, че речта на Белински по темата за неговата „Обикновена история“ го е накарала да се замисли за създаването на „Обломов“. В своя анализ Белински му помага да очертае ясен образ на главния герой, неговия характер и индивидуални черти. В допълнение, героят-Обломов, по някакъв начин, Гончаров признава грешките си. В края на краищата той някога също е бил привърженик на спокойно и безсмислено забавление. Гончаров не веднъж е говорил за това колко трудно му е понякога да прави някои ежедневни неща, да не говорим колко трудно му е било да се реши да обиколи света. Приятели дори му дадоха прякора "Принц Де Мързел".
Идеологическото съдържание на романа е изключително дълбоко: авторът повдига дълбоки социални проблеми, които са били от значение за много от неговите съвременници. Например господството на европейските идеали и канони сред благородството и растителността на местните руски ценности. Вечните въпроси за любовта, дълга, благоприличието, човешките взаимоотношения и житейските ценности.
Обща характеристика на произведението. Жанр, сюжет и композиция.
Според жанровите характеристики романът "Обломов" може лесно да се определи като типично произведение на реализма. Има всички признаци, характерни за творбите от този жанр: централният конфликт на интереси и позиции на главния герой и противопоставящото му се общество, много детайли в описанието на ситуации и интериори, автентичност от гледна точка на историческите и ежедневни аспекти. Така например Гончаров много ясно очертава социалното разделение на слоевете на обществото, присъщи на това време: дребни буржоа, крепостни селяни, служители, благородници. В хода на историята някои герои получават своето развитие, например Олга. Обломов, напротив, деградира, разпада се под натиска на заобикалящата го реалност.
Типично за това време явление, описано на страниците, наречено по-късно "обломовщина", ни позволява да тълкуваме романа като социално-битов. Изключителната степен на мързел и морална разпуснатост, стагнацията и разпадането на индивида - всичко това имаше изключително пагубен ефект върху филистимците от 19 век. И "Обломовщина" става нарицателно, в общ смисъл, отразяващо бита на тогавашна Русия.
В композиционно отношение романът може да бъде разделен на 4 отделни блока или части. В началото авторът ни кара да разберем какъв е главният герой, да следваме плавния, не динамичен и мързелив ход на неговия скучен живот. Това е последвано от кулминацията на романа - Обломов се влюбва в Олга, излиза от "зимен сън", стреми се да живее, да се наслаждава на всеки ден и да получава личностно развитие. Връзката им обаче не е предназначена да продължи и двойката преживява трагичен разрив. Краткосрочното прозрение на Обломов се превръща в по-нататъшна деградация и разпадане на личността. Обломов отново изпада в униние и депресия, потапяйки се в чувствата си и безрадостно съществуване. Развръзката е епилогът, който описва по-нататъшния живот на героя: Иля Илич се жени за жена, която е домашна и не блести с интелект и емоции. Прекарва последните дни в мир, отдавайки се на мързел и лакомия. Финалът е смъртта на Обломов.
Снимки на главните герои
В опозиция на Обломов има описание на Андрей Иванович Щолц. Това са два антипода: погледът на Щолц е насочен ясно напред, той е уверен, че без развитие няма бъдеще за него като индивид и за обществото като цяло. Такива хора движат планетата напред, единствената радост, достъпна за него, е постоянната работа. Той се наслаждава на постигането на цели, няма време да строи ефимерни въздушни замъци и да вегетира като Обломов в света на ефирните фантазии. В същото време Гончаров не се опитва да направи един от героите си лош, а другия добър. Напротив, той многократно подчертава, че нито единият, нито другият мъжки образ са идеални. Всеки от тях има както положителни характеристики, така и недостатъци. Това е още една особеност, която ни позволява да класифицираме романа като реалистичен жанр.
Точно както мъжете, жените в този роман също са противопоставени една на друга. Пшеницина Агафия Матвеевна - съпругата на Обломов е представена като ограничена, но изключително мила и отстъпчива натура. Тя буквално идолизира съпруга си, опитвайки се да направи живота му възможно най-комфортен. Горката не разбира, че с това тя сама му копае гроба. Тя е типичен представител на старата система, когато жената е буквално робиня на съпруга си, който няма право на собствено мнение и е заложник на ежедневните проблеми.
Олга Илинская
Олга е прогресивно младо момиче. Струва й се, че ще успее да промени Обломов, да го насочи по истинския път и тя почти успява. Тя е невероятно силна духом, емоционална и талантлива. В един мъж тя иска да види на първо място духовен наставник, силна цялостна личност, поне равна на нея в нейния начин на мислене и вярвания. Тук възниква конфликтът на интереси с Обломов. За съжаление той не може и не иска да отговори на високите й изисквания и отива в сянка. Неспособна да прости такова малодушие, Олга скъсва с него и по този начин се спасява от Обломовщина.
Заключение
Романът повдига доста сериозен проблем от гледна точка на историческото развитие на руското общество, а именно "обломовщината" или постепенната деградация на определени слоеве от руското общество. Старите основи, които хората не са готови да променят и да подобрят своето общество и начин на живот, философските проблеми на развитието, темата за любовта и слабостта на човешкия дух - всичко това с право ни позволява да признаем романа на Гончаров за блестящо произведение на 19 век.
"Обломовщината" от социално явление постепенно се влива в характера на самия човек, като го повлича към дъното на мързела и моралния разпад. Мечтите и илюзиите постепенно изместват реалния свят, където просто няма място за такъв човек. Оттук следва и друга проблемна тема, повдигната от автора, а именно въпросът за „Излишния човек“, какъвто е Обломов. Той е заседнал в миналото и понякога мечтите му дори надделяват над наистина важни неща, например любовта към Олга.
Успехът на романа до голяма степен се дължи на дълбоката криза на феодалната система, която съвпада във времето. Образът на изтощен земевладелец, неспособен да живее самостоятелно, беше много остро възприет от обществеността. Мнозина се разпознаха в Обломов, а съвременниците на Гончаров, например писателят Добролюбов, бързо подхванаха темата за "обломовизма" и продължиха да го развиват на страниците на неговите научни трудове. Така романът се превръща в събитие не само в областта на литературата, но и в най-важното обществено-политическо и историческо събитие.
Авторът се опитва да достигне до читателя, да го накара да погледне собствения си живот и може би да преосмисли нещо. Само чрез правилно тълкуване на огненото послание на Гончаров можете да промените живота си и тогава можете да избегнете тъжния край на Обломов.
Често наричан писател-мистерия, Иван Александрович Гончаров, екстравагантен и недостъпен за много съвременници, върви към своя зенит почти дванадесет години. „Обломов“ е отпечатан на части, мачкан, добавян и променян „бавно и тежко“, както пише авторът, чиято творческа ръка обаче е подходила към създаването на романа отговорно и съвестно. Романът е публикуван през 1859 г. в петербургското списание "Отечественные записки" и е посрещнат с очевиден интерес както от литературните, така и от филистерските среди.
Историята на писането на романа върви паралелно с тарантата на събитията от онова време, а именно с мрачните седем години от 1848-1855 г., когато не само руската литература, но и цялото руско общество мълчеше. Това беше епоха на засилена цензура, която беше реакцията на властите на активността на либерално настроената интелигенция. Вълна от демократични катаклизми се случи в цяла Европа, така че политиците в Русия решиха да осигурят режима с репресивни мерки срещу пресата. Нямаше новини и писателите бяха изправени пред язвителния и безпомощен проблем да нямат за какво да пишат. Това, което може би искаха, цензурата безмилостно извади. Именно тази ситуация е резултат от тази хипноза и онази летаргия, която обгръща цялото произведение, подобно на любимия пеньоар на Обломов. Най-добрите хора на страната в такава задушаваща атмосфера се чувстваха ненужни, а ценностите, насърчавани отгоре, се чувстваха дребни и недостойни за благородник.
„Написах живота си и това, което се превърна в него“, коментира Гончаров накратко историята на романа, след като завърши щрихите по своето творение. Тези думи са честно признание и потвърждение за автобиографичния характер на най-голямата колекция от вечни въпроси и отговори на тях.
Състав
Композицията на романа е кръгова. Четири части, четири сезона, четири състояния на Обломов, четири етапа в живота на всеки от нас. Действието в книгата е цикъл: сънят се превръща в събуждане, събуждането в сън.
- Излагане.В първата част на романа няма почти никакво действие, освен може би само в главата на Обломов. Иля Илич лъже, приема посетители, крещи на Захар, а Захар му крещи. Тук се появяват герои с различни цветове, но в основата си всички са еднакви ... Като Волков например, на когото героят симпатизира и се радва за себе си, че не се раздробява и не се разпада на десет места за един ден, не витае наоколо, но запазва човешкото си достойнство в покоите си. Следващият „извън студа“, Судбински, Иля Илич също искрено съжалява и заключава, че нещастният му приятел е затънал в службата и че сега много няма да се движи в него цял век ... Имаше журналист Пенкин, и безцветен Алексеев, и Тарантиев с дебели вежди, и всички той еднакво съжаляваше, съчувстваше на всички, отвръщаше на всички, рецитираше идеи и мисли ... Важна част е главата "Сънят на Обломов", в която коренът на "обломовизма" “ е изложен. Композицията е равностойна на идеята: Гончаров описва и показва причините за формирането на мързел, апатия, инфантилизъм и в крайна сметка мъртва душа. Първата част е експозицията на романа, тъй като тук читателят се запознава с всички условия, в които се формира личността на героя.
- Връзвам.Първата част е и отправна точка за последващата деградация на личността на Иля Илич, защото дори скоковете на страстта към Олга и всеотдайната любов към Щолц във втората част на романа не правят героя по-добър човек, а само постепенно изстискайте Обломов от Обломов. Тук героят се среща с Илинская, която в третата част се развива в кулминация.
- Кулминация.Третата част, на първо място, е съдбоносна и значима за самия герой, тъй като тук всичките му мечти внезапно стават реалност: той извършва подвизи, прави предложение за брак на Олга, решава да обича без страх, решава да поема рискове , да се дуелира със себе си... Само хора като Обломов не носят кобури, не фехтуват, не се потят по време на битка, дремят и само си представят колко е героично красиво. Обломов не може да направи всичко - не може да изпълни молбата на Олга и да отиде в селото си, тъй като това село е измислица. Героят се разделя с жената на мечтите си, избирайки да запази собствения си начин на живот, вместо да се стреми към най-доброто и вечна борба със себе си. В същото време финансовите му дела безнадеждно се влошават и той е принуден да напусне комфортен апартамент и да предпочете бюджетен вариант.
- Размяна.Четвъртата и последна част, "Виборгски обломовизъм", се състои от брак с Агафия Пшеницина и последвалата смърт на главния герой. Възможно е също така бракът да е допринесъл за смайването и неизбежната смърт на Обломов, защото, както самият той каза: „Има такива магарета, които се женят!
- Тук има само една основна сюжетна линия и тя е любовна, романтична... Връзката между Олга Илинская и нейния главен кавалер е показана по нов, смел, страстен, психологически детайлен начин. Ето защо романът претендира да бъде любовна история, като своеобразен образец и наръчник за изграждане на отношенията между мъжа и жената.
- Вторичната сюжетна линия се основава на принципа на противопоставяне на две съдби: Обломов и Столц и пресичането на тези съдби в точката на любов към една страст. Но в случая Олга не е повратна точка, не, погледът пада само върху силно мъжко приятелство, върху потупване по гърба, широки усмивки и взаимна завист (искам да живея така, както живее другият).
Може да се обобщи, че самият сюжет е изключително семпъл, въпреки факта, че е разпънат на шестстотин страници. Мързелив, мил мъж на средна възраст (Обломов) е измамен от своите приятели лешояди (между другото, те са лешояди всеки в своя район), но на помощ идва мил любящ приятел (Щолц), който го спасява, но отнема обекта на любовта му (Олга), а следователно и основната храна на неговия богат духовен живот.
Характеристиките на композицията се крият в паралелни сюжетни линии на различни нива на възприятие.
За какво е романът?
Този роман е преди всичко за един порок със социална значимост. Често читателят може да забележи приликата на Обломов не само с неговия създател, но и с повечето хора, които живеят и някога са живели. Кой от читателите, когато се доближи до Обломов, не се разпозна, че лежи на дивана и размишлява за смисъла на живота, за безсмислието на битието, за силата на любовта, за щастието? Кой читател не е смазвал сърцето си с въпроса „Да бъдеш или да не бъдеш?“?
В крайна сметка свойството на писателя е такова, че опитвайки се да разобличи поредния човешки недостатък, той се влюбва в него в процеса и дава на читателя недостатък с толкова апетитен аромат, че читателят нетърпеливо иска да се наслади с него. В крайна сметка Обломов е мързелив, неподреден, инфантилен, но публиката го обича само защото героят има душа и не се срамува да ни разкрие тази душа. „Мислите ли, че една мисъл не се нуждае от сърце? Не, тя е оплодена от любов" - това е един от най-важните постулати на произведението, залагайки същността на романа "Обломов".
Самият диван и Обломов, който лежи на него, поддържат баланса на света. Неговата философия, промискуитет, объркване, хвърляне управляват лоста на движение и оста на земното кълбо. В романа в този случай се извършва не само оправдаването на бездействието, но и оскверняването на действието. Суетата на суетите на Тарантиев или Судбински не носи никакъв смисъл, Столц успешно прави кариера, но каква е неизвестна ... Гончаров се осмелява леко да се присмива на работата, тоест работата в службата, към която мразеше, което следователно не беше изненадващо да се забележи в характера на главния герой. „Но колко се разстрои, когато видя, че трябва да има поне земетресение, за да не дойде на служба при здрав служител, а земетресения, като грях, не се случват в Санкт Петербург; наводнението, разбира се, също може да послужи като преграда, но дори и това се случва рядко. - писателят предава цялата безсмисленост на държавната дейност, за която си помисли Обломов и накрая махна с ръка, позовавайки се на Hypertrophia cordis cum dilatatione ejus ventriculi sinistri. И така, за какво говори Обломов? Това е роман за това, че ако лежите на дивана, вероятно сте по-прав от тези, които се разхождат някъде или седят някъде всеки ден. Обломовизмът е диагноза на човечеството, където всяка дейност може да доведе или до загуба на собствената душа, или до глупаво разпадане на времето.
Главни герои и техните характеристики
Трябва да се отбележи, че фамилните имена на говорителите са типични за романа. Например, те се носят от всички второстепенни герои. Тарантиев идва от думата "тарантула", журналистът Пенкин - от думата "пяна", което загатва за повърхността и евтиността на неговото занимание. С тяхна помощ авторът допълва описанието на героите: името на Щолц се превежда от немски като „горд“, Олга е Илинская, защото принадлежи на Иля, а Пшеницина е намек за мерзостта на нейния дребнобуржоазен начин на живот. Всичко това обаче всъщност не характеризира напълно героите, това се прави от самия Гончаров, описвайки действията и мислите на всеки от тях, разкривайки техния потенциал или липсата му.
- Обломов- главният герой, което не е изненадващо, но героят не е единственият. Именно през призмата на живота на Иля Илич се вижда различен живот, само тук, което е интересно, Обломовская изглежда на читателите по-забавна и оригинална, въпреки факта, че той няма характеристики на лидер и дори е несимпатичен. Обломов, мързелив мъж на средна възраст с наднормено тегло, може уверено да се превърне в лицето на меланхолията, депресията и меланхоличната пропаганда, но този човек е толкова нелицемерен и чист по душа, че неговият мрачен и застоял нюх е почти невидим. Той е мил, фин в любовните въпроси, искрен с хората. Пита се: "Кога ще живеем?" - и не живее, а само мечтае и чака подходящия момент за утопичния живот, който идва в неговите сънища и дрямки. Той задава и великия въпрос на Хамлет: „Да бъдеш или да не бъдеш“, когато реши да стане от дивана или да признае чувствата си на Олга. Той, подобно на Дон Кихот на Сервантес, иска да извърши подвиг, но не го прави и затова обвинява своя Санчо Панса - Захар за това. Обломов е наивен, като дете и толкова мил за читателя, че възниква непреодолимо чувство да защити Иля Илич и бързо да го изпрати в идеално село, където той може, държейки жена си за кръста, да ходи с нея и да гледа гответе в процеса на готвене. Обсъдихме това подробно в нашето есе.
- Обратното на Обломов е Щолц. Лицето, от което се води разказът и историята на "Обломовизма". Той е германец по баща и руснак по майка, следователно човек, който е наследил добродетелите и на двете култури. Андрей Иванович от детството си четеше и Хердер, и Крилов, той беше добре запознат с „упорито правене на пари, вулгарен ред и скучна коректност на живота“. За Щолц философската природа на Обломов е равна на античността и отминалата мода на мисълта. Той пътува, работи, строи, чете жадно и завижда на свободната душа на приятел, защото самият той не смее да претендира за свободна душа или може би просто го е страх. Обсъдихме това подробно в нашето есе.
- Повратната точка в живота на Обломов може да се нарече с едно име - Олга Илинская. Тя е интересна, тя е специална, тя е умна, тя е образована, тя пее невероятно и се влюбва в Обломов. За съжаление нейната любов е като списък с определени задачи, а любимият за нея не е нищо повече от проект. Научила от Щолц особеностите на мисленето на бъдещия си годеник, момичето е нетърпеливо да направи „мъж“ от Обломов и смята неговата безгранична и трепетна любов към нея за своя каишка. Отчасти Олга е жестока, горда и зависима от общественото мнение, но да се каже, че любовта й не е истинска, означава да плюе на всички възходи и падения в отношенията между половете, не, по-скоро нейната любов е специална, но истинска. също стана тема за нашето есе.
- Агафия Пшеницина е 30-годишна жена, стопанка на къщата, в която се премества Обломов. Героинята е икономичен, прост и мил човек, който намери в Иля Илич любовта на живота си, но не се опита да го промени. Характеризира се с мълчание, спокойствие, известен ограничен поглед. Агафия не мисли за нещо високо, извън рамките на ежедневието, но е грижовна, трудолюбива и способна на саможертва в името на любимия. По-подробно в есето.
Тема
Дмитрий Биков казва:
Героите на Гончаров не стрелят на дуели, като Онегин, Печорин или Базаров, не участват, като княз Болконски, в исторически битки и писане на руски закони, не извършват престъпления и престъпления над заповедта "Не убивай", както в романите на Достоевски . Всичко, което правят, се вписва в рамките на ежедневието, но това е само една страна
Всъщност един аспект на руския живот не може да обхване целия роман: романът е разделен на социални отношения, приятелства и любовни отношения ... Именно последната тема е основната и е високо оценена от критиците.
- Любовна темавъплътен в отношенията на Обломов с две жени: Олга и Агафия. Така Гончаров изобразява няколко разновидности на едно и също чувство. Емоциите на Илинская са наситени с нарцисизъм: в тях тя вижда себе си и едва след това своя избраник, въпреки че го обича с цялото си сърце. Въпреки това, тя цени своето въображение, нейния проект, тоест несъществуващия Обломов. Връзката на Иля с Агафия е различна: жената напълно подкрепя желанието му за мир и мързел, боготвори го и живее, като се грижи за него и сина им Андрюша. Наемателят й даде нов живот, семейство, дългоочаквано щастие. Любовта й е обожание до слепота, защото угаждането на капризите на съпруга й го довежда до ранна смърт. Основната тема на работата е описана по-подробно в есето "".
- Тема за приятелство. Столц и Обломов, въпреки че оцеляха да се влюбят в една и съща жена, не отприщиха конфликт и не предадоха приятелството. Те винаги се допълваха, говореха за най-важното и интимното в живота и на двамата. Тази връзка е залегнала в сърцата им още от детството. Момчетата бяха различни, но се разбираха добре. Андрей намери спокойствие и добро сърце, посещавайки приятел, а Иля с радост прие помощта му в ежедневните дела. Повече за това можете да прочетете в есето "Приятелството на Обломов и Щолц".
- Намиране на смисъла на живота. Всички герои търсят своя път, търсят отговора на вечния въпрос за съдбата на човека. Иля го намери в размисъл и намиране на духовна хармония, в сънищата и самия процес на съществуване. Щолц се оказа във вечното движение напред. Подробно в есето.
проблеми
Основният проблем на Обломов е липсата на мотивация за движение. Цялото общество от онова време много иска, но не може да се събуди и да излезе от това ужасно потискащо състояние. Много хора са станали и все още стават жертви на Обломов. Жив ад е да живееш като мъртъв човек и да не виждаш никаква цел. Именно тази човешка болка искаше да покаже Гончаров, прибягвайки до концепцията за конфликт за помощ: тук има конфликт между човек и общество, и между мъж и жена, и между приятелство и любов, и между самота и празен живот в обществото и между труда и хедонизма и между ходенето и лежането и така нататък, и така нататък.
- Проблемът на любовта. Това чувство може да промени човек към по-добро, тази трансформация не е самоцел. За героинята на Гончаров това не беше очевидно и тя вложи цялата сила на любовта си в превъзпитанието на Иля Илич, без да вижда колко е болезнено за него. Преработвайки любовника си, Олга не забеляза, че изтръгва от него не само лоши черти на характера, но и добри. От страх да не се загуби, Обломов не можа да спаси любимото си момиче. Той се изправи пред проблема за морален избор: или да остане себе си, но сам, или да играе друг човек през целия си живот, но за доброто на жена си. Той избра своята индивидуалност и в това решение можете да видите егоизъм или честност - всекиму своето.
- Въпрос на приятелство.Столц и Обломов преминаха теста за една любов за двама, но не можаха да грабнат нито една минута от семейния живот, за да поддържат другарство. Времето (а не кавга) ги раздели, рутината на дните разкъса предишните силни приятелски връзки. От раздялата и двамата загубиха: Иля Илич най-накрая се изстреля, а приятелят му беше затънал в дребни грижи и проблеми.
- Проблемът с образованието.Иля Илич стана жертва на сънна атмосфера в Обломовка, където слугите направиха всичко за него. Бодростта на момчето беше притъпена от безкрайни пиршества и дрямки, скучният ступор на пустинята остави своя отпечатък върху зависимостите му. става по-ясен в епизода "Сънят на Обломов", който анализирахме в отделна статия.
Идея
Задачата на Гончаров е да покаже и разкаже какво е "обломовщината", като отвори крилете й и посочи както положителните, така и отрицателните му страни и даде възможност на читателя да избере и реши кое е първостепенно за него - обломовщината или реалния живот с цялата му несправедливост, материалност. и активност. Основната идея в романа "Обломов" е описание на глобалния феномен на съвременния живот, станал част от руския манталитет. Сега името на Иля Илич се превърна в нарицателно и означава не толкова качество, колкото цялостен портрет на въпросния човек.
Тъй като никой не принуждаваше благородниците да работят, а крепостните селяни правеха всичко вместо тях, в Русия процъфтяваше феноменален мързел, който поглъщаше висшата класа. Гръбнакът на страната беше изгнил от безделие, което по никакъв начин не допринесе за нейното развитие. Това явление не може да не предизвика безпокойство сред творческата интелигенция, следователно в образа на Иля Илич виждаме не само богат вътрешен свят, но и бездействие, което е пагубно за Русия. Значението на царството на мързела в романа "Обломов" обаче има политическа конотация. Неслучайно споменахме, че книгата е писана в период на по-строга цензура. Има скрита, но все пак основна идея, че авторитарният режим на управление е виновен за това всеобщо безделие. В него човек не намира никаква полза за себе си, препъвайки се само в ограничения и страх от наказание. Наоколо цари абсурдът на раболепието, хората не служат, а се обслужват, затова уважаващият себе си герой пренебрегва порочната система и в знак на мълчалив протест не играе длъжностно лице, което все още не решава нищо и не може да промени. Държавата под ботуша на жандармерията е обречена на регрес, както на ниво държавна машина, така и на ниво духовност и морал.
Как завърши романът?
Животът на героя е прекъснат от затлъстяване на сърцето. Той загуби Олга, загуби себе си, загуби дори таланта си - способността да мисли. Животът с Пшеницина не му донесе нищо добро: той беше затънал в кулебяк, в шкембе, което погълна и изсмука бедния Иля Илич. Мазнините изядоха душата му. Душата му беше изядена от ремонтирания пеньоар на Пшеницына, от дивана, от който той бързо се плъзна в бездната на вътрешностите, в бездната на вътрешностите. Това е финалът на романа "Обломов" - мрачна, безкомпромисна присъда на обломовизма.
Какво учи?
Романът е нахален. Обломов задържа вниманието на читателя и поставя това внимание върху цялата част от романа в прашна стая, където главният герой не става от леглото и крещи: "Захар, Захар!". Е, това не са ли глупости?! И читателят не си тръгва… и дори може да легне до него, и дори да се загърне в „ориенталска роба, без ни най-малък намек за Европа“, и дори да не реши нищо за „двете нещастия“, а да мисли за всичките… Психеделичният роман на Гончаров обича да приспива читателя и го тласка да отблъсне тънката граница между реалността и мечтата.
Обломов не е просто герой, това е начин на живот, това е култура, това е всеки съвременник, това е всеки трети жител на Русия, всеки трети жител на целия свят.
Гончаров написа роман за универсалния светски мързел да живее, за да го преодолее сам и да помогне на хората да се справят с тази болест, но се оказа, че той оправда този мързел само защото с любов описа всяка стъпка, всяка тежка идея на носителя от този мързел. Не е изненадващо, защото "кристалната душа" на Обломов все още живее в спомените на неговия приятел Щолц, любимата му Олга, съпругата му Пшеницина и накрая в просълзените очи на Захар, който продължава да ходи на гроба на своя господар . По този начин, Заключението на Гончаров- да намери златната среда между "кристалния свят" и реалния свят, намирайки призвание в творчеството, любовта, развитието.
Критика
Читателите на 21 век рядко четат роман, а ако го направят, не го четат до края. За някои фенове на руската класика е лесно да се съгласят, че романът е донякъде скучен, но скучен нарочно, натрапчив. Това обаче не плаши рецензентите и много критици бяха щастливи да разглобят и все пак анализират романа по психологически кости.
Един популярен пример е работата на Николай Александрович Добролюбов. В статията си „Какво е обломовство?“ критикът даде отлично описание на всеки от героите. Рецензентът вижда причините за мързела и неспособността да се организира животът на Обломов в образованието и в първоначалните условия, в които личността се е формирала или по-скоро не е била.
Той пише, че Обломов „не е глупава, апатична природа, без стремежи и чувства, а човек, който също търси нещо в живота си, мисли за нещо. Но подлият навик да получава удовлетворение на желанията си не от собствените си усилия, а от другите, разви у него апатична неподвижност и го потопи в окаяно състояние на морално робство.
Висарион Григориевич Белински видя произхода на апатията във влиянието на цялото общество, тъй като вярваше, че човек първоначално е празно платно, създадено от природата, следователно, известно развитие или деградация на конкретен човек е на везните, които принадлежат пряко на обществото .
Дмитрий Иванович Писарев, например, гледаше на думата "обломовство" като на вечен и необходим орган за тялото на литературата. „Обломовщината“ според него е порок на руския живот.
Сънливата, рутинна атмосфера на селски, провинциален живот добави това, което родителите и бавачките нямаха време да направят. Оранжерийното растение, което в детството не се беше запознало не само с вълнението на истинския живот, но дори и с детските скърби и радости, миришеше на поток от свеж, жив въздух. Иля Илич започва да учи и се развива толкова много, че разбира какво е животът, какви са задълженията на човек. Той разбираше това интелектуално, но не можеше да симпатизира на приетите идеи за дълга, за работата и дейността. Фаталният въпрос: защо да живеем и да работим? - въпросът, който обикновено възниква след многобройни разочарования и измамени надежди, директно, от само себе си, без никаква подготовка, се представи в цялата си яснота в ума на Иля Илич - пише критикът в своята известна статия.
Александър Василиевич Дружинин разгледа обломовизма и неговия основен представител по-подробно. Критикът открои 2 основни аспекта на романа - външен и вътрешен. Едната се намира в живота и практиката на ежедневието, а другата заема областта на сърцето и главата на всеки човек, която не спира да събира тълпи от разрушителни мисли и чувства за рационалността на съществуващата реалност. . Ако вярвате на критиците, тогава Обломов стана мъртъв, защото предпочете да умре, а не да живее във вечна неразбираема суматоха, предателство, личен интерес, паричен затвор и абсолютно безразличие към красотата. Дружинин обаче не смята „обломовщината“ за показател за затихване или разпад, той вижда в нея искреност и съвест и смята, че за тази положителна оценка на „обломовщината“ е отговорен самият Гончаров.
Интересно? Запазете го на стената си!
