Композиции в посока "Вярност и предателство". Есе на тема любов към родината в историята на съдбата на човека, Шолохов чете безплатно

В този разказ Шолохов описва съдбата на обикновен съветски човек, преминал през войната, плен, изпитал много болка, трудности, загуби, лишения, но не бил сломен от тях и успял да запази топлината на душата си.
За първи път срещаме главния герой Андрей Соколов на прелеза. Получаваме представа за него чрез впечатлението на разказвача. Соколов е висок мъж с кръгли рамене, има големи тъмни ръце, очи, "сякаш посипани с пепел, изпълнени с такъв неизбежен смъртен копнеж, че е трудно да се погледне в тях". Животът е оставил дълбоки и страшни следи във външния му вид. Но той казва за живота си, че е имал обикновен, въпреки че, както научихме по-късно, всъщност е бил пълен с ужасни катаклизми. Но Андрей Соколов не вярва, че Бог трябва да му даде повече от другите.
И по време на войната много руски хора претърпяха същата трагична съдба. Андрей Соколов, сякаш по невнимание, разказа на случаен непознат тъжна история, която му се случи, и пред очите ни застана обобщен образ на руски човек, надарен с черти на истинска човечност и истински героизъм.
Шолохов използва тук композицията "разказ в разказа". Соколов сам разказва за съдбата си, с което писателят постига всичко да звучи искрено и автентично и да вярваме в истинското съществуване на героя. Много се натрупа, болеше в душата му и сега, след като срещна случаен слушател, той му разказа за целия си живот. Андрей Соколов тръгна по свой собствен път, както много съветски хора: имаше шанс да служи в Червената армия и да изпита ужасния глад, от който умряха всичките му роднини, и да „бракониерства“ на кулаците. После отиде във фабриката, стана работник.
Когато Соколов се ожени, в живота му се появи светла ивица. Неговото щастие беше в семейството. Той говори за съпругата си Ирина с любов и нежност. Тя беше умел пазач на огнището, опита се да създаде уют и топла атмосфера в къщата и успя, за което съпругът й беше безкрайно благодарен. Между тях имаше пълно разбирателство. Андрей разбра, че и тя е изпила много мъка в живота си, за него важното в Ирина не беше външният вид; той видя основното й предимство - красива душа. И тя, когато ядосаният дойде от работа, не се озлоби в отговор, не се огради от него с бодлива стена, а се опита да облекчи напрежението с обич и любов, осъзнавайки, че съпругът й трябва да работи усилено и упорито за осигуряване на комфортното им съществуване. Те създадоха свой собствен малък свят един за друг, където тя се опита да задържи гнева на външния свят, което успя и те бяха щастливи заедно. Когато имаха деца, Соколов се откъсна от другарите си с алкохола и започна да носи вкъщи цялата заплата. Това проявява неговото качество на абсолютна липса на егоизъм по отношение на семейството. Андрей Соколов намери своето просто щастие: умна съпруга, отлични ученици, собствена къща, скромен доход - това е всичко, от което се нуждаеше. Соколов има много прости искания. За него духовните ценности са важни, а не материалните.
Но войната унищожи живота му, както на хиляди други.
Андрей Соколов отиде на фронта, за да изпълни гражданския си дълг. Беше му трудно да се сбогува със семейството си. Сърцето на съпругата му предчувствало, че тази раздяла е завинаги. Тогава той се отблъсна за момент, ядоса се, вярвайки, че тя "го погребва жив", но се оказа обратното: той се върна и семейството умря. Тази загуба е ужасна мъка за него и сега той се обвинява за всяко малко нещо, помни всяка своя стъпка: дали е обидил жена си по някакъв начин, дали някога е направил грешка, когато не е дал топлина на близките си. И с неизразима болка казва: „До смъртта си, до последния си час ще умирам и няма да си простя, че тогава я отблъснах!“ Това е така, защото нищо не може да бъде върнато, нищо не може да бъде променено, всички най-ценни неща са загубени завинаги. Но Соколов несправедливо се обвинява, защото направи всичко възможно, за да се върне жив, и честно изпълни този дълг.
Когато беше необходимо да се вземат боеприпаси до батерията, която се оказа без снаряди под вражески огън, командирът на автомобилната рота попита: „Ще премине ли Соколов?“ Но за него този въпрос първоначално беше разрешен: „И тогава нямаше какво да питам. Моите другари са там, може би умират, но аз ще подуша тук? Заради другарите си той не мислеше за това, беше готов да се изложи на всякаква опасност, дори да се пожертва: „каква предпазливост може да има, когато момчетата се бият с празни ръце, когато пътят всичко е простреляно с артилерийски огън. И снаряд удари колата му, а Соколов беше пленник. Претърпял е много болка, трудности, унижения в плен, но във всяка ситуация е запазил човешкото си достойнство. Когато германецът му заповяда да събуе ботушите си, той му подаде кърпата, което постави фашиста в глупаво положение в очите на неговите другари. И враговете не се смееха на унижението на руския войник, а на своето.
Това качество на Соколов се проявява и в сцената в църквата, когато чува, че един от войниците заплашва младия командир да го предаде. Соколов е отвратен от мисълта, че руснак е способен на такова отвратително предателство. Андрей удуши негодника, а той се почувства толкова отвратително, „все едно удушава не човек, а някакво влечуго“. Соколов се опита да избяга от плен, искаше на всяка цена да се върне при своите. Първият път обаче не успява, намират го с кучета, бит, измъчван и хвърлен в наказателна килия за месец. Но това не го сломи, мечтата за бягство остана с него. Подкрепяше го идеята, че в родината му го чакат и трябва да чакат. В плен той преживява "нечовешки мъки", подобно на хиляди други руски военнопленници. Те били жестоко бити, гладувани, хранени така, че можели да стоят само на краката си, смазани от преумора. Завършиха и новини за немски победи. Но дори и това не сломи непоколебимия дух на руския войник, горчивите думи на протест избягаха от гърдите на Соколов: „Те се нуждаят от четири кубически метра продукция, а един кубичен метър през очите е достатъчен за всеки от нас.“ И някакъв негодник каза на командира на лагера за това. Соколов беше извикан при лагерфюрера, което означаваше екзекуция. Андрей вървеше и се сбогуваше със света около него, но в този момент не съжаляваше себе си, а съпругата си Ирина и децата си, но преди всичко мислеше как да събере смелост и безстрашно да погледне в лицето на смърт, за да не изпусне честта на руския войник пред враговете.
Но все още го чакаше изпитание. Преди да бъде застрелян, германецът предложил на Андрей да пие за победата на немското оръжие и му дал парче хляб със свинска мас. Това беше сериозно изпитание за умиращ от глад човек. Но Соколов имаше непреклонна и удивителна сила на патриотизма. Дори преди смъртта си, доведен до физическо изтощение, той не отстъпваше от принципите си, не пиеше за победата на враговете си, пиеше за собствената си смърт, не започваше да яде след първата и след втората чаша, и едва след третия отхапа малко парченце. Дори немците, които не смятаха руските военнопленници за хора, бяха изумени от удивителната издръжливост и чувството за висше човешко достойнство на руския войник. Смелостта му спасява живота му, дори е възнаграден с хляб и сланина, които честно споделя с другарите си.
В крайна сметка Соколов успя да избяга, но дори и тук той се замисли за дълга си към Родината и доведе със себе си немски инженер с ценна информация. Следователно Андрей Соколов е модел на патриотизъм, присъщ на руския народ.
Но животът не пощади Андрей, той не беше изключение сред хилядите трагични съдби. Войната му отнема семейството и в деня на победата негова гордост е единственият му син. Но тя не можа да унищожи духа на руския народ. Андрей успя да запази топлината в душата си за малко момченце сираче, което намери на вратата на чайна и му стана баща. Соколов не можеше да живее само за себе си, струваше му се безсмислено, трябваше да се грижи за някого, да обърне неизразходваната си любов към семейството си, завинаги изгубено от някого. Целият живот на Соколов сега беше съсредоточен в това момче. И дори когато претърпя нов удар: нещастна крава се оказа под кола на пътя и несправедливо му отнеха шофьорската книжка, той не се огорчи, защото сега имаше малко човече, заради което си струва да се живее и поддържане на топлина.
Ето как Шолохов ни представи трудния живот на един обикновен руснак. Той е обикновен войник - трудолюбив, каквито имаше милиони в Съветската армия. И дори преживяната от него трагедия не е изключителна: в годините на нацистката инвазия у нас много хора губят най-скъпите и близките си.
Така зад тази лична, индивидуална съдба виждаме съдбата на целия руски народ, на народа-герой, който понесе на плещите си всички трудности и ужаси на войната, защити свободата на родината си в непоносима борба с врага.

В този разказ Шолохов описва съдбата на обикновен съветски човек, преминал през войната, плен, изпитал много болка, трудности, загуби, лишения, но не бил сломен от тях и успял да запази топлината на душата си.
За първи път срещаме главния герой Андрей Соколов на прелеза. Получаваме представа за него чрез впечатлението на разказвача. Соколов е висок мъж с кръгли рамене, има големи тъмни ръце, очи, "сякаш посипани с пепел, изпълнени с такъв неизбежен смъртен копнеж, че е трудно да се погледне в тях". Животът е оставил дълбоки и страшни следи във външния му вид. Но той казва за живота си, че е имал обикновен, въпреки че, както научихме по-късно, всъщност е бил пълен с ужасни катаклизми. Но Андрей Соколов не вярва, че Бог трябва да му даде повече от другите.
И по време на войната много руски хора претърпяха същата трагична съдба. Андрей Соколов, сякаш по невнимание, разказа на случаен непознат тъжна история, която му се случи, и пред очите ни застана обобщен образ на руски човек, надарен с черти на истинска човечност и истински героизъм.
Шолохов използва тук композицията "разказ в разказа". Соколов сам разказва за съдбата си, с което писателят постига всичко да звучи искрено и автентично и да вярваме в истинското съществуване на героя. Много се натрупа, болеше в душата му и сега, след като срещна случаен слушател, той му разказа за целия си живот. Андрей Соколов тръгна по свой собствен път, както много съветски хора: имаше шанс да служи в Червената армия и да изпита ужасния глад, от който умряха всичките му роднини, и да „бракониерства“ на кулаците. После отиде във фабриката, стана работник.
Когато Соколов се ожени, в живота му се появи светла ивица. Неговото щастие беше в семейството. Той говори за съпругата си Ирина с любов и нежност. Тя беше умел пазач на огнището, опита се да създаде уют и топла атмосфера в къщата и успя, за което съпругът й беше безкрайно благодарен. Между тях имаше пълно разбирателство. Андрей разбра, че и тя е изпила много мъка в живота си, за него важното в Ирина не беше външният вид; той видя основното й предимство - красива душа. И тя, когато ядосаният дойде от работа, не се озлоби в отговор, не се огради от него с бодлива стена, а се опита да облекчи напрежението с обич и любов, осъзнавайки, че съпругът й трябва да работи усилено и упорито за осигуряване на комфортното им съществуване. Те създадоха свой собствен малък свят един за друг, където тя се опита да задържи гнева на външния свят, което успя и те бяха щастливи заедно. Когато имаха деца, Соколов се откъсна от другарите си с алкохола и започна да носи вкъщи цялата заплата. Това проявява неговото качество на абсолютна липса на егоизъм по отношение на семейството. Андрей Соколов намери своето просто щастие: умна съпруга, отлични ученици, собствена къща, скромен доход - това е всичко, от което се нуждаеше. Соколов има много прости искания. За него духовните ценности са важни, а не материалните.
Но войната унищожи живота му, както на хиляди други.
Андрей Соколов отиде на фронта, за да изпълни гражданския си дълг. Беше му трудно да се сбогува със семейството си. Сърцето на съпругата му предчувствало, че тази раздяла е завинаги. Тогава той се отблъсна за момент, ядоса се, вярвайки, че тя "го погребва жив", но се оказа обратното: той се върна и семейството умря. Тази загуба е ужасна мъка за него и сега той се обвинява за всяко малко нещо, помни всяка своя стъпка: дали е обидил жена си по някакъв начин, дали някога е направил грешка, когато не е дал топлина на близките си. И с неизразима болка казва: „До смъртта си, до последния си час ще умирам и няма да си простя, че тогава я отблъснах!“ Това е така, защото нищо не може да бъде върнато, нищо не може да бъде променено, всички най-ценни неща са загубени завинаги. Но Соколов несправедливо се обвинява, защото направи всичко възможно, за да се върне жив, и честно изпълни този дълг.
Когато беше необходимо да се вземат боеприпаси до батерията, която се оказа без снаряди под вражески огън, командирът на автомобилната рота попита: „Ще премине ли Соколов?“ Но за него този въпрос първоначално беше разрешен: „И тогава нямаше какво да питам. Моите другари са там, може би умират, но аз ще подуша тук? Заради другарите си той не мислеше за това, беше готов да се изложи на всякаква опасност, дори да се пожертва: „каква предпазливост може да има, когато момчетата се бият с празни ръце, когато пътят всичко е простреляно с артилерийски огън. И снаряд удари колата му, а Соколов беше пленник. Претърпял е много болка, трудности, унижения в плен, но във всяка ситуация е запазил човешкото си достойнство. Когато германецът му заповяда да събуе ботушите си, той му подаде кърпата, което постави фашиста в глупаво положение в очите на неговите другари. И враговете не се смееха на унижението на руския войник, а на своето.
Това качество на Соколов се проявява и в сцената в църквата, когато чува, че един от войниците заплашва младия командир да го предаде. Соколов е отвратен от мисълта, че руснак е способен на такова отвратително предателство. Андрей удуши негодника, а той се почувства толкова отвратително, „все едно удушава не човек, а някакво влечуго“. Соколов се опита да избяга от плен, искаше на всяка цена да се върне при своите. Първият път обаче не успява, намират го с кучета, бит, измъчван и хвърлен в наказателна килия за месец. Но това не го сломи, мечтата за бягство остана с него. Подкрепяше го идеята, че в родината му го чакат и трябва да чакат. В плен той преживява "нечовешки мъки", подобно на хиляди други руски военнопленници. Те били жестоко бити, гладувани, хранени така, че можели да стоят само на краката си, смазани от преумора. Завършиха и новини за немски победи. Но дори и това не сломи непоколебимия дух на руския войник, горчивите думи на протест избягаха от гърдите на Соколов: „Те се нуждаят от четири кубически метра продукция, а един кубичен метър през очите е достатъчен за всеки от нас.“ И някакъв негодник каза на командира на лагера за това. Соколов беше извикан при лагерфюрера, което означаваше екзекуция. Андрей вървеше и се сбогуваше със света около него, но в този момент не съжаляваше себе си, а съпругата си Ирина и децата си, но преди всичко мислеше как да събере смелост и безстрашно да погледне в лицето на смърт, за да не изпусне честта на руския войник пред враговете.
Но все още го чакаше изпитание. Преди да бъде застрелян, германецът предложил на Андрей да пие за победата на немското оръжие и му дал парче хляб със свинска мас. Това беше сериозно изпитание за умиращ от глад човек. Но Соколов имаше непреклонна и удивителна сила на патриотизма. Дори преди смъртта си, доведен до физическо изтощение, той не отстъпваше от принципите си, не пиеше за победата на враговете си, пиеше за собствената си смърт, не започваше да яде след първата и след втората чаша, и едва след третия отхапа малко парченце. Дори немците, които не смятаха руските военнопленници за хора, бяха изумени от удивителната издръжливост и чувството за висше човешко достойнство на руския войник. Смелостта му спасява живота му, дори е възнаграден с хляб и сланина, които честно споделя с другарите си.
В крайна сметка Соколов успя да избяга, но дори и тук той се замисли за дълга си към Родината и доведе със себе си немски инженер с ценна информация. Следователно Андрей Соколов е модел на патриотизъм, присъщ на руския народ.
Но животът не пощади Андрей, той не беше изключение сред хилядите трагични съдби. Войната му отнема семейството и в деня на победата негова гордост е единственият му син. Но тя не можа да унищожи духа на руския народ. Андрей успя да запази топлината в душата си за малко момченце сираче, което намери на вратата на чайна и му стана баща. Соколов не можеше да живее само за себе си, струваше му се безсмислено, трябваше да се грижи за някого, да обърне неизразходваната си любов към семейството си, завинаги изгубено от някого. Целият живот на Соколов сега беше съсредоточен в това момче. И дори когато претърпя нов удар: нещастна крава се оказа под кола на пътя и несправедливо му отнеха шофьорската книжка, той не се огорчи, защото сега имаше малко човече, заради което си струва да се живее и поддържане на топлина.

Лоялност и предателство - аргументи

* Лоялност към приятел:

** Фьодор Достоевски "Престъпление и наказание" (Дмитрий Разумихин подкрепя приятеля си Родион Разколников, независимо от всичко)

** Владимир Короленко „В лошо общество“ (Деца от тъмницата: Валек и Маруся се сприятелиха с момче от „по-високия“ клас Вася. Момчетата са толкова верни един на друг, че са готови да не предадат при мъчения. Вася дори извърши неприлично действие: открадна от собствената си къща кукла за болната Маруся, за да озари последните дни от живота й)

* Изневяра на приятел:

** Александър Пушкин „Дъщерята на капитана“ (Пьотър Гринев и Швабрин. Героите, които някога са били приятели, се оказват врагове поради различни възгледи за такива понятия като чест, лоялност, благородство. В крайна сметка Швабрин предава Гринев и поради любов към едно и също момиче Маша Миронова прави всичко възможно, за да унищожи Гринев, с когото някога е бил приятел)

** Михаил Лермонтов „Герой на нашето време“ (Грушницки, от завист и ревност, отива на предателството на Печорин, тъй като той се оказа по-щастлив в любовта. Принцеса Мария Лиговская се влюбва в Печорин, който преди това симпатизира на Грушницки, който имаше свои планове за момичето.Лишен от щедрост, Грушницки не може да прости на Печорин поражението си и се решава на подла стъпка - непочтен дуел... Той клевети Печорин, обвинявайки го в близки отношения с принцеса Мери и по време на дуела той предлага на бившия си приятел пистолет, зареден с халосни патрони.)

** Харуки Мураками „Безцветен Цукуру Тазаки и годините на неговите скитания“ („Не искаме да те виждаме повече“ – и без обяснение. Четирима от най-добрите му приятели внезапно го откъснаха от самия него – и от предишния му живот. След 16 години вече зрелият Цукуру ще трябва да се срещне отново с приятелите си, за да разбере какво наистина се е случило. Оказа се, че Белая го обвини в изнасилване и приятелите му повярваха)

* Лоялност към професията/работата:

** Борис Полевой „Историята на истинския човек“ (за събитията, случили се в живота на съветския пилот Алексей Мересиев по време на Великата отечествена война. По време на битката германците свалят самолета. Той избяга, но пръстите на краката му бяха смачкани. Осемнадесет дни Мересиев си проправя път през гората. Той е ампутиран в болницата. В резултат на упорити тренировки и голяма сила на волята Алексей постига способността да лети както преди. В невероятно трудни условия на живот той остава отдаден на своето избрана професия, избраната от него кауза.)

** Андрей Платонов „Пясъчният учител“ (Мария Никифировна Наришкина избра трудната професия на учител. Когато беше назначена в село Хошутово, където пясъците „царуваха“ и нямаше растителност, тя не отказа. В това малко селище, хората умираха от глад, навсякъде имаше бедност и опустошение, но Мария не се отказа, а реши да използва дарбата си на учител за добро: да научи жителите да се справят с пясъците. Благодарение на нейния труд, в селото се появи растителност, а на

уроци започнаха да идват повече селяни. След свършената работа тя била изпратена да помага на номадските хора. Тя можеше да откаже, но като си спомни безнадеждната съдба на този народ, тя реши да постави обществените интереси над своите. С действията и твърдостта си тя доказа, че лоялността към професията не се ограничава само до стените на офиса. Мария Никифоровна стана отличен пример за незаинтересован професионализъм, доброта и отзивчивост и показа колко труден и важен е пътят на учителя.)

* Лоялност към любим човек

** Уилям Шекспир "Ромео и Жулиета" (деца на войнствени кланове се срещат помежду си срещу указите на родителите си. Жулиета решава да се престори на мъртва и да избегне брака с друг. Не знаейки, че любимата му спи, Ромео приема отрова. Събуждане , Жулиета вижда мъртъв Ромео и се убива с кама)

** Михаил Булгаков „Майстора и Маргарита“ (Маргарита обичаше своя избраник толкова много, че продаде душата си на дявола. Тя беше готова да го търси по целия свят и извън него. Тя му остана вярна, дори когато имаше няма надежда да намеря Учителя.)

** Александър Куприн „Гранатова гривна“ (Верността на любовта тласка човек към подвиг, може да бъде и пагубна. В разказа на А. И. Куприн „Гранатова гривна“ несподелената любов се превръща в смисъл на живота на дребен чиновник Желтков, който остава верен на високото му чувство към омъжена жена,която никога няма да може да му отвърне със същото.Той не осквернява любимата си с исканията за взаимни чувства.Измъчван и страдащ,той благославя Вярата за щастливо бъдеще,не позволява да проникнат пошлостта и ежедневието в крехкия свят на любовта.В неговата вярност има трагична обреченост на смърт.)

* Изневяра (предателство) към любим човек

** Александър Островски "Гръмотевична буря" (главният герой Катерина се влюбва в Борис, изневерява на съпруга си (Кабанов Тихон) и след това се самоубива)

** Николай Карамзин „Бедната Лиза“ (богатият благородник Ераст съблазнява Лиза, а след това, след като е получил това, което иска, я напуска, заминавайки „за армията“, но след това се срещат след 2 месеца и той й обявява, че е сгоден (той трябваше да се ожени за богата вдовица, защото загуби богатството си на карти. На финала героинята се самоубива)

** Лев Толстой „Война и мир“ (Наташа Ростова духовно предаде Андрей Болконски с Анатол Курагин) / забележка: + причини за предателство + когато предателството е оправдано - Ростова, поради възрастта и неопитността си, не можеше да мисли за последствията от нея избор)

* Да държиш на думата си

** Леонид Пантелеев „Честна дума“ (разказва се за момче на седем или осем години, на което по време на играта по-големите момчета поверили да пази въображаем склад за барут и взели честната дума от него, че нямаше да напусне поста си. След като играеха и забравиха за стража, момчетата избягаха отдавна у дома, но нашият герой остана. В парка вече се стъмваше, когато разказвачът видя малък страж, който не искаше да напусне пост, поверен му за каквото и да било, тъй като се страхуваше да наруши обещанието си.И само разрешението на майора, когото разказвачът случайно намира на трамвайната спирка, освобождава момчето от думата му и му позволява да се прибере.Разказвачът казва че не знае нито името, нито фамилията, нито родителите на това момче,

но той знае едно нещо със сигурност: от него ще израсне истински човек със силна воля и чувство за вярност към словото.)

** Александър Пушкин "Евгений Онегин" (Татяна Ларина беше въплъщение на морална сила и искреност. Затова тя отхвърли любовта на Онегин и остана вярна на брачната си клетва, въпреки факта, че го обичаше.)

* Лоялност към себе си

** Иван Бунин "Тъмни алеи" (героинята успя да остане вярна в душата си на първата и единствена любов в живота си - на Николай. Минават години, Надежда става независима, твърдо стояща жена, но тя остава сама. Лоялност към нейният любим стопля сърцето на героинята, въпреки че на срещата тя го обвинява, без да прощава за предателство.) / забележка: лоялност към нейните принципи + лоялност към любовта + прошка на предателството /

** Михаил Булгаков "Майстора и Маргарита" (Майстора толкова много вярваше в това, което правеше, че не можеше да предаде делото на живота си. Не можеше да го остави да бъде разкъсано на парчета от завистливи критици. Да спаси творчеството си от погрешно тълкуване и осъждане, той дори го унищожи.)

* Лоялност/предателство

** Александър Пушкин "Дъщерята на капитана" (Пьотър Гринев е верен на дълга и държавата си, въпреки смъртната опасност, когато Швабрин предава Родината, честта на офицер, приятели, спасява живота си) / забележка: + причини за предателство /

** Николай Гогол "Тарас Булба" (най-малкият син на Тарас - Андрий - се влюби в жена и предаде родината си) / бележка: + непростимост на предателството от Тарас)

** Михаил Шолохов „Съдбата на човека“ (Главният герой Андрей Соколов показа патриотизъм, всеотдайност и смелост не само по време на военна служба, но и в плен. Героят, много гладен и уморен, отказва да пие и да яде в чест на немската победа.В края на краищата Андрей верен на дълга си докрай не се страхува от разстрел за отказа си на фашиста.Андрей Соколов е човек с главна буква.Такива бяха хора,отдадени на Родината , който спаси страната, я защити.)

"Съдбата на един човек" (1956) е тъжна история за живота на Андрей Соколов. Толкова различни изпитания паднаха на съдбата на този прост човек, че самият герой понякога се пита: „Защо ме осакати, животе, толкова много?“ - но не може да намери отговор на трудния си въпрос.

Въпреки всичко, което Андрей Соколов трябваше да преживее, той успя да запази човешкото си лице и във войната не само показа смелост и смелост, но и демонстрира голяма любов и преданост към родината си.

След като научи, че военните действия са започнали, Андрей Соколов почти веднага отиде на фронта. За героя е трудно да се раздели с любимата си жена и деца, но той отива да се бори както за страната си, така и за семейството си и за много други подобни семейства, за да даде на тези хора надежда за по-добро и щастливо живот в бъдещето. Затова за Андрей това вече се превръща във въпрос на чест.

Веднъж на фронта, войникът Соколов служи като шофьор, но скоро попада в плен от германците. Говорейки за този епизод от живота си, героят обяснява колко трудно му е било да осъзнае, че е бил в плен против волята си. Според мъжа е трудно човек, „който не е изпитал това на собствената си кожа“, веднага да „влезе в душата“, така че всичко това „да му дойде по човешки“.

Наистина е трудно да се предаде с думи целият ужас на немския плен и да се опишат жестоките изтезания, на които немците подлагат руските войници. Но Андрей Соколов успя адекватно да премине през тези изпитания и, по собствените му думи, „да не се превърне в звяр“. И най-важното е, че любовта му към родината не само не е избледняла през цялото това време, но само е станала по-силна.

Достатъчно е да си припомним колко смело този човек отказва да пие "за победата на германското оръжие" и гордо отхвърля вражеската закуска, въпреки факта, че трудно може да стои на краката си. Желанието да се върне „в своето, в родината” е толкова силно у героя, че той прави два опита за бягство.

Първият от тях се оказва неуспешен и немците жестоко наказват Андрей Соколов, като го насочват към глутница кучета. Въпреки това героят все пак прави втори отчаян опит да избяга от ръцете на врага и този път успява.

Бягайки от германците, войникът Соколов мисли не само за себе си, но и за това каква полза може да донесе на страната си. Затова взема със себе си немски майор, чийто шофьор е бил в плен. Тази постъпка също говори много за това колко отдаден е Андрей Соколов на родината си.

Тъй като героят доведе в частта си германец, който „стой повече от двадесет „езика“, руският полковник иска да ходатайства за наградата на Андрей. Тези думи карат човека да изпитва радостно вълнение, но емоциите са толкова силни в него съвсем не защото иска да получи медал за заслугите си към Отечеството. Точно по време на времето, прекарано в немски плен, Андрей Соколов "се отби от човешкото отношение".

Единственото желание на полумъртъв войник, който едва се е измъкнал от леговището на врага и стъпил на руска земя, е да бъде записан в стрелкова част. Андрей Соколов се стреми да направи всичко по силите си, за да помогне на страната си и това показва истинския патриотизъм на този човек и цялата сила на любовта му към Родината.

Понякога се случва млад човек да влезе в зряла възраст, пълен с амбициозни планове, желание да промени всичко към по-добро и да изпадне в рутина, срещу която всичките му опити са безсилни. Има много такива примери в литературата и в живота.

Какво прави такъв човек? Пази идеалите си, но спира да се бори с обществото, отдръпва се, защото смята, че времето му още не е дошло? Така направи Чацки в комедията на Грибоедов "Горко от ума". Не, той не промени идеалите си, той беше и остана уверен, че е прав, но осъзна, че борбата с обществото е безсмислена, той не само не беше възприеман като реформатор, а просто беше смятан за луд, което е двойно обидно .

Или доктор Йоних от едноименния разказ на Чехов, който също искаше да промени живота си към по-добро, който се влюби в младо и красиво момиче и беше пълен с амбициозни планове. Но разочарованието в любовта доведе до разочарование в живота. Страцев се промени драстично само за четири години, загуби всякакъв интерес към живота и просто влачи мизерно съществуване, докато е уважаван лекар.

ИЗПОЛЗВАНЕ 2018Тематично есе по литература "Верност и предателство" по отношение на себе си, моралните принципи, призванието, целите, думата, религиозните вярвания

Мисля, че Юда от Библията ще бъде ярък герой по темата за лоялността и предателството по отношение на себе си. Той продаде вярата си за 30 сребърника и показа пример за предателство. Първо той предаде своите вярвания, а след това и Исус Христос.

Неговите морални ценности бяха много слаби, поради което той беше толкова лесно разклатен от възможността да забогатее бързо.

Верност и предателство към Родината, обществен дълг? Примери за произведения

Почти всеки роман, всяка история за война може да бъде подходяща за написването на тази посока, защото войната е толкова ужасно нещо, че винаги има място за примери за безкористна вярност към Родината и примери за мръсно предателство, в името на спасяването на собственото живот.

Например разказът на Шолохов "Съдбата на човека".

Главният герой Андрей Соколов е заловен от нацистите. Той не искаше това и се опита да умре с високо вдигната глава, но нацистите все пак решиха да го вземат в плен. Соколов няма да се откаже и мечтае да организира бягство, той не си представя предателство към Родината, когато нацистите предлагат да екстрадират командири и комунисти.

Сред затворниците обаче има низка душа, някой си Криднев, който, поддавайки се на обещанията на врага, щеше да предаде ранените си братя. Соколов лично удуши предателя, защото такива хора не могат да бъдат оставени живи. Един предател, за да се спаси, без колебание ще унищожи десетки невинни хора.

Соколов успява да избяга, но бързо е заловен и изпратен на работа в Германия. Но въпреки всички трудности на лагерния живот, Соколов остава истински човек, остава верен на своя дълг и на родината си и след като се завръща в родното си село след войната, той поема момче-сирак. сърцето му не се вкоравява в скока на предателството и жестокостта, сред смъртта и ужасите на войната, той остава човек, верен на моралните си принципи.

Единен държавен изпит 2018 Тема есе по литература "Верност и предателство" Родина, държавен дългАргументи и примери от произведения. Текстов конфликт

По темата „Верност и предателство към родината, дълг“ можете да използвате много произведения, например „Дъщерята на капитана“ на Пушкин.

Всичко в тази история е просто. Младият офицер Пьотър Гринев се оказва верен на любовта си и най-важното на своя военен дълг, на своята клетва. По волята на съдбата той случайно се срещна със самия Емелян Пугачов, когато той все още не беше атаман на бунтовните казаци, и след този инцидент Пугачов изпитва симпатия към Гринев. Ето защо, когато съдбата отново тласка тези хора заедно вече в тигела на битката, Пугачов предлага на Гринев защита и покровителство, ако той премине на негова страна. Разбира се, Гринев, за когото дълг по-голям от смъртта отказва и това е неговият подвиг като човек.

Но брилянтният офицер, на когото Гринев Швабрин първоначално се възхищаваше, престава да бъде човек в момент на опасност, той преминава на страната на бунтовниците и ги използва, за да постигне собствените си планове, свързани с дъщерята на капитана Мария Миронова. Но дори тези, на които са преминали, не обичат предателите, само мръсни копелета могат да ходят редом с такива хора, така че Пугачов официално подкрепя врага си Гринев, официално срещу приятеля си Швабрин.

Пугачов разбира какво е дълг на честта и уважава хората, които са в състояние да го поддържат независимо от всичко.

Може би. Две парчета ще са достатъчни. По принцип те са доста обемни и дават много почва за размисъл по темата за верността към Родината и предателството към Родината.

Естествено, това е Тарас Булба на Гогол, където може да се разгледа предателството на Андрей. Каква е същността на предателството, защо Андрей го направи? Какво е по-важно, любовта към жената или лоялността към Родината? Тези въпроси могат да бъдат подредени.

Има и произведение на Васил Биков "Сотников". Тук можете да разгледате причините, които тласнаха партизана Рибак да предаде, помислете до какво в крайна сметка доведе това предателство на самия Рибак.

Да носи идеята, че предателството в името на спасяването на живота се е превърнало в това, че самият този живот е станал непоносим за предателя.

• Предателството към родината е срамно и не знае прошка
• Предателят е страхлив човек, който се адаптира към настоящата ситуация чрез отстъпки.
• Човек, изоставил невинно момиче, което го обича до лудост, може да се нарече предател
• Можете да предадете не човек, а собствените си убеждения и морални принципи
• Предателството към родината е тежко престъпление
• Човек, който предава себе си, не може да бъде щастлив

Аргументи

КАТО. Пушкин "Капитанската дъщеря" Алексей Швабрин, един от защитниците на Белогорската крепост, се оказва страхливец и предател. При първа възможност той преминава на страната на измамника Пугачов, за да спаси живота си. Швабрин е готов да убие тези, които доскоро можеше да смята за приятели и съюзници. Пълна противоположност му е Петър Гринев, човек на честта с непоклатими морални принципи. Дори под заплахата от смърт той не се съгласява да признае суверена на Пугачов, защото е верен на родината и военния си дълг. Трудните житейски обстоятелства ни позволяват да видим основните черти на характера на героите: Швабрин се оказва предател, а Петър Гринев остава верен на родината си.

Н.В. Гогол "Тарас Булба". Любовта на Тарас Булба и други казаци към родната земя заслужава уважение. Воините са готови да дадат живота си, защитавайки родината си. Предателството в редиците на казаците е недопустимо. Андрий, най-малкият син на Тарас Булба, се оказва предател: той преминава на страната на врага, защото любовта към поляка е по-висока за него от любовта към баща му и родната му страна. Тарас Булба убива Андрий, въпреки факта, че това все още е негов син. За Тарас лоялността към родината е много по-важна от любовта към сина му, той не може да оцелее и да прости предателството.

Н.М. Карамзин "Бедната Лиза". Любовта към Ераст става трагична за Лиза. Първоначално младият мъж вижда бъдещето си в Лиза, но след като момичето му се отдава, чувствата започват да изстиват. Ераст губи пари в карти. Той няма друг избор, освен да се ожени за богата вдовица. Ераст предава Лиза: той й казва, че заминава за войната. И когато измамата се разкрива, той се опитва да изплати пари от нещастното момиче. Лиза не може да понесе предателството на Ераст. Тя смята, че е по-добре да е мъртва и се хвърля в езерото. Предателят ще бъде наказан: завинаги ще се упреква за смъртта на Лиза.

М. Шолохов "Съдбата на човека". Предателят Крижнев, за да спаси живота си, е готов да предаде колегите си на германците. Той казва, че „собствената му риза е по-близо до тялото му“, което означава, че можете да пожертвате живота на другите в името на вашето благополучие. Андрей Соколов решава да удуши предателя и по този начин да спаси няколко живота. Героят изпълнява военния си дълг, без да изпитва срам и съжаление, защото предателят Крижнев заслужава такава срамна смърт. Предателството винаги е неприемливо, но по време на война е ужасно престъпление.

Джордж Оруел "Животинска ферма". Horse Fighter работеше упорито за благото на Фермата на животните с всички сили, като всеки неуспех обещаваше „да работи още по-усърдно“. Трудно е да се надцени приносът му за живота на фермата. Когато обаче се случи нещастието, Наполеон, ръководителят на Фермата за животни, просто реши да го сложи на месото, като каза на всички животни, че изпраща Боеца за лечение. Това е истинско предателство: Наполеон се отвърна от този, който беше толкова предан на него, който направи всичко за Фермата на животните.

Джордж Оруел "1984". Джулия и Уинстън осъзнават, че са мислени престъпници, което означава, че могат да бъдат заловени всеки момент. Уинстън казва, че ако бъдат разкрити, ще бъде предателство да загубят чувствата си и да не признаят какво са направили. В резултат на това те са хванати, но не убити или съдени, а принудени да се научат да мислят по различен начин. Уинстън предава Джулия: когато му донасят клетка с плъхове, където искат да поставят лицето му, героят моли да даде Джулия на плъховете. Това е истинско предателство, защото ако човек каже нещо, той го иска. Уинстън много искаше Джулия да заеме мястото му. По-късно тя признава, че също е предала Уинстън. Трудно е да се съдят героите, защото е невъзможно да си представим какво е трябвало да преживеят, преди да отидат на предателство.

Пример за окончателно есе в посока "Верност и предателство"

Лоялност е много красива дума. Обикновено това понятие се свързва в хората с връзката между мъж и жена, но значението на това понятие е по-широко, отколкото може да изглежда на пръв поглед.

Тогава какво означава „да бъдеш верен“? За да отговорим на този въпрос, нека отворим речника на Ожегов. "Лоялността е преданост към някого или нещо; това е неизменност в обещанията, думите, отношенията, в изпълнението на задълженията, дълга." Както можем да видим от определението, верността е положителна личностна черта, характеристика, която корелира с други морални качества: съвест, честност, благородство, смелост. Така можем да заключим, че верността засяга почти всички сфери на човешкия живот. Поклонникът може да бъде обичан, приятели, отечество, дума или морални принципи. А за верността на животните към стопаните си те съставят легенди и пеят песни.

Темата за верността е ключова в творчеството на много писатели и поети. И така, героят на историята M.A. Шолохов "Съдбата на човека" Андрей Соколов е ярък пример за гражданин, който вярно служи на родината си. Когато войната нахлува в неговия щастлив и спокоен живот, Соколов без колебание тръгва да защитава Отечеството и семейството си. Във войната е ранен два пъти, проявява се като герой, спасявайки своя другар. По-късно Соколов е заловен, но и там проявява истински патриотизъм. Смъртната опасност не може да го принуди да напусне страната си. Той запазва "руското достойнство и гордост", което вдъхва уважение на опонентите. Разказвачът описва Андрей Соколов като "човек с непоколебима воля", който може да преодолее всякакви препятствия и да отгледа осиновения си син по свой образ. Такива хора, според разказвача, са способни на подвизи, ако „родината призовава за това“.

Тъй като проявата на вярност е многостранна, нека се обърнем към друго художествено произведение, а именно историята на А.П. Платонов „Пясъчен учител“. Мария Никифировна Наришкина избра трудната професия на учител. Тя беше собственик на силен характер и в никакъв случай не беше крехка физика. Когато по разпределение я изпратили в село Хошутово, където „царували“ пясъците и нямало растителност, тя не отказала. В това малко селище хората умираха от глад, навсякъде имаше бедност и опустошение, но Мария не се отказа, а реши да използва учителския си дар за добро: да научи жителите да се борят с пясъците. Благодарение на нейния труд в селото се появи растителност и повече селяни започнаха да идват на уроците. След свършената работа тя била изпратена да помага на номадските хора. Тя можеше да откаже, но като си спомни безнадеждната съдба на този народ, тя реши да постави обществените интереси над своите. С действията и твърдостта си тя доказа, че лоялността към професията не се ограничава само до стените на офиса. Мария Никифоровна стана отличен пример за незаинтересован професионализъм, доброта и отзивчивост и показа колко труден и важен е пътят на учителя. Такива верни хора са основата, върху която се крепи светът.

След като анализирах горните произведения, стигнах до извода, че лоялността е една от най-значимите черти на личността, която често остава незабелязана. Да си верен означава да обичаш хората и света, в който живееш, дори повече от себе си.

„За предателство към родината е необходима изключителна низост на душата“, казва Н.Г. Чернишевски. Наистина предателството е едно от най-долните дела, които човек може да извърши. Предавайки любим човек или близък приятел, ние духовно деградираме, причинявайки болка не само на друг, но и на себе си. Предавайки Родината, ние също морално затъваме и демонстрираме духовна подлост.

Нека си припомним работата на В. Биков "Сотников". Виждаме двама войници - Рибак и Сотников - които са пленени от германците.

Под страх от смърт Рибак става предател. Той веднага се съгласява да премине на страната на врага и скоро им помага да екзекутират приятеля си Сотников.Такъв акт характеризира Рибак като човек, слаб по дух и нисък по душа.За разлика от Рибак, Сотников остава верен на Родината. Скромен, на пръв поглед незабележим боец, той извършва истински подвиг. Той с чест приема смъртта, без да става предател.

В работата на М. Шолохов "Съдбата на човека" герой на име Крижнев също се съгласява да предаде родината си, за да спаси собствения си живот. Той иска да предаде взводния командир на немците, защото го интересува само неговото бъдеще. Подобно на Рибак, той извършва низка, подла постъпка. Той се проявява като страхливец, готов да предаде не само своя другар, но и родината си.Но Андрей Соколов, напротив, демонстрира твърдост и готовност да защитава родината си докрай.Той отказва да пие за вражеска Германия, доказвайки че е по-добре да умреш, отколкото да предадеш Родината. Такъв патриотизъм вдъхва уважение дори сред германския комендант и той остава да живее.

Така всяко предателство, включително и предателството към Родината, изобличава истинската човешка същност, показвайки подлостта на душата. Лоялността разкрива основните добродетели на човек, неговия силен дух, морална издръжливост и непоклатими морални принципи.

Ефективна подготовка за изпита (всички предмети) - започнете да се подготвяте

Актуализирано: 2017-10-18

внимание!
Ако забележите грешка или печатна грешка, маркирайте текста и натиснете Ctrl+Enter.
По този начин вие ще осигурите неоценима полза за проекта и другите читатели.

Благодаря за вниманието.

Лоялност и предателство - аргументи

* Лоялност към приятел:

** Фьодор Достоевски "Престъпление и наказание" (Дмитрий Разумихин подкрепя приятеля си Родион Разколников, независимо от всичко)

** Владимир Короленко „В лошо общество“ (Деца от тъмницата: Валек и Маруся се сприятелиха с момче от „по-високия“ клас Вася. Момчетата са толкова верни един на друг, че са готови да не предадат при мъчения. Вася дори извърши неприлично действие: открадна от собствената си къща кукла за болната Маруся, за да озари последните дни от живота й)

* Изневяра на приятел:

** Александър Пушкин „Дъщерята на капитана“ (Пьотър Гринев и Швабрин. Героите, които някога са били приятели, се оказват врагове поради различни възгледи за такива понятия като чест, лоялност, благородство. В крайна сметка Швабрин предава Гринев и поради любов към едно и също момиче Маша Миронова прави всичко възможно, за да унищожи Гринев, с когото някога е бил приятел)

** Михаил Лермонтов „Герой на нашето време“ (Грушницки, от завист и ревност, отива на предателството на Печорин, тъй като той се оказа по-щастлив в любовта. Принцеса Мария Лиговская се влюбва в Печорин, който преди това симпатизира на Грушницки, който имаше свои планове за момичето.Лишен от щедрост, Грушницки не може да прости на Печорин поражението си и се решава на подла стъпка - непочтен дуел... Той клевети Печорин, обвинявайки го в близки отношения с принцеса Мери и по време на дуела той предлага на бившия си приятел пистолет, зареден с халосни патрони.)

** Харуки Мураками „Безцветен Цукуру Тазаки и годините на неговите скитания“ („Не искаме да те виждаме повече“ – и без обяснение. Четирима от най-добрите му приятели внезапно го откъснаха от самия него – и от предишния му живот. След 16 години вече зрелият Цукуру ще трябва да се срещне отново с приятелите си, за да разбере какво наистина се е случило. Оказа се, че Белая го обвини в изнасилване и приятелите му повярваха)

* Лоялност към професията/работата:

** Борис Полевой „Историята на истинския човек“ (за събитията, случили се в живота на съветския пилот Алексей Мересиев по време на Великата отечествена война. По време на битката германците свалят самолета. Той избяга, но пръстите на краката му бяха смачкани. Осемнадесет дни Мересиев си проправя път през гората. Той е ампутиран в болницата. В резултат на упорити тренировки и голяма сила на волята Алексей постига способността да лети както преди. В невероятно трудни условия на живот той остава отдаден на своето избрана професия, избраната от него кауза.)

** Андрей Платонов „Пясъчният учител“ (Мария Никифировна Наришкина избра трудната професия на учител. Когато беше назначена в село Хошутово, където пясъците „царуваха“ и нямаше растителност, тя не отказа. В това малко селище, хората умираха от глад, навсякъде имаше бедност и опустошение, но Мария не се отказа, а реши да използва дарбата си на учител за добро: да научи жителите да се справят с пясъците. Благодарение на нейния труд, в селото се появи растителност, а на

уроци започнаха да идват повече селяни. След свършената работа тя била изпратена да помага на номадските хора. Тя можеше да откаже, но като си спомни безнадеждната съдба на този народ, тя реши да постави обществените интереси над своите. С действията и твърдостта си тя доказа, че лоялността към професията не се ограничава само до стените на офиса. Мария Никифоровна стана отличен пример за незаинтересован професионализъм, доброта и отзивчивост и показа колко труден и важен е пътят на учителя.)

* Лоялност към любим човек

** Уилям Шекспир "Ромео и Жулиета" (деца на войнствени кланове се срещат помежду си срещу указите на родителите си. Жулиета решава да се престори на мъртва и да избегне брака с друг. Не знаейки, че любимата му спи, Ромео приема отрова. Събуждане , Жулиета вижда мъртъв Ромео и се убива с кама)

** Михаил Булгаков „Майстора и Маргарита“ (Маргарита обичаше своя избраник толкова много, че продаде душата си на дявола. Тя беше готова да го търси по целия свят и извън него. Тя му остана вярна, дори когато имаше няма надежда да намеря Учителя.)

** Александър Куприн „Гранатова гривна“ (Верността на любовта тласка човек към подвиг, може да бъде и пагубна. В разказа на А. И. Куприн „Гранатова гривна“ несподелената любов се превръща в смисъл на живота на дребен чиновник Желтков, който остава верен на високото му чувство към омъжена жена,която никога няма да може да му отвърне със същото.Той не осквернява любимата си с исканията за взаимни чувства.Измъчван и страдащ,той благославя Вярата за щастливо бъдеще,не позволява да проникнат пошлостта и ежедневието в крехкия свят на любовта.В неговата вярност има трагична обреченост на смърт.)

* Изневяра (предателство) към любим човек

** Александър Островски "Гръмотевична буря" (главният герой Катерина се влюбва в Борис, изневерява на съпруга си (Кабанов Тихон) и след това се самоубива)

** Николай Карамзин „Бедната Лиза“ (богатият благородник Ераст съблазнява Лиза, а след това, след като е получил това, което иска, я напуска, заминавайки „за армията“, но след това се срещат след 2 месеца и той й обявява, че е сгоден (той трябваше да се ожени за богата вдовица, защото загуби богатството си на карти. На финала героинята се самоубива)

** Лев Толстой „Война и мир“ (Наташа Ростова духовно предаде Андрей Болконски с Анатол Курагин) / забележка: + причини за предателство + когато предателството е оправдано - Ростова, поради възрастта и неопитността си, не можеше да мисли за последствията от нея избор)

* Да държиш на думата си

** Леонид Пантелеев „Честна дума“ (разказва се за момче на седем или осем години, на което по време на играта по-големите момчета поверили да пази въображаем склад за барут и взели честната дума от него, че нямаше да напусне поста си. След като играеха и забравиха за стража, момчетата избягаха отдавна у дома, но нашият герой остана. В парка вече се стъмваше, когато разказвачът видя малък страж, който не искаше да напусне пост, поверен му за каквото и да било, тъй като се страхуваше да наруши обещанието си.И само разрешението на майора, когото разказвачът случайно намира на трамвайната спирка, освобождава момчето от думата му и му позволява да се прибере.Разказвачът казва че не знае нито името, нито фамилията, нито родителите на това момче,

но той знае едно нещо със сигурност: от него ще израсне истински човек със силна воля и чувство за вярност към словото.)

** Александър Пушкин "Евгений Онегин" (Татяна Ларина беше въплъщение на морална сила и искреност. Затова тя отхвърли любовта на Онегин и остана вярна на брачната си клетва, въпреки факта, че го обичаше.)

* Лоялност към себе си

** Иван Бунин "Тъмни алеи" (героинята успя да остане вярна в душата си на първата и единствена любов в живота си - на Николай. Минават години, Надежда става независима, твърдо стояща жена, но тя остава сама. Лоялност към нейният любим стопля сърцето на героинята, въпреки че на срещата тя го обвинява, без да прощава за предателство.) / забележка: лоялност към нейните принципи + лоялност към любовта + прошка на предателството /

** Михаил Булгаков "Майстора и Маргарита" (Майстора толкова много вярваше в това, което правеше, че не можеше да предаде делото на живота си. Не можеше да го остави да бъде разкъсано на парчета от завистливи критици. Да спаси творчеството си от погрешно тълкуване и осъждане, той дори го унищожи.)

* Лоялност/предателство

** Александър Пушкин "Дъщерята на капитана" (Пьотър Гринев е верен на дълга и държавата си, въпреки смъртната опасност, когато Швабрин предава Родината, честта на офицер, приятели, спасява живота си) / забележка: + причини за предателство /

** Николай Гогол "Тарас Булба" (най-малкият син на Тарас - Андрий - се влюби в жена и предаде родината си) / бележка: + непростимост на предателството от Тарас)

** Михаил Шолохов „Съдбата на човека“ (Главният герой Андрей Соколов показа патриотизъм, всеотдайност и смелост не само по време на военна служба, но и в плен. Героят, много гладен и уморен, отказва да пие и да яде в чест на немската победа.В края на краищата Андрей верен на дълга си докрай не се страхува от разстрел за отказа си на фашиста.Андрей Соколов е човек с главна буква.Такива бяха хора,отдадени на Родината , който спаси страната, я защити.)

Понякога се случва млад човек да влезе в зряла възраст, пълен с амбициозни планове, желание да промени всичко към по-добро и да изпадне в рутина, срещу която всичките му опити са безсилни. Има много такива примери в литературата и в живота.

Какво прави такъв човек? Пази идеалите си, но спира да се бори с обществото, отдръпва се, защото смята, че времето му още не е дошло? Така направи Чацки в комедията на Грибоедов "Горко от ума". Не, той не промени идеалите си, той беше и остана уверен, че е прав, но осъзна, че борбата с обществото е безсмислена, той не само не беше възприеман като реформатор, а просто беше смятан за луд, което е двойно обидно .

Или доктор Йоних от едноименния разказ на Чехов, който също искаше да промени живота си към по-добро, който се влюби в младо и красиво момиче и беше пълен с амбициозни планове. Но разочарованието в любовта доведе до разочарование в живота. Страцев се промени драстично само за четири години, загуби всякакъв интерес към живота и просто влачи мизерно съществуване, докато е уважаван лекар.

ИЗПОЛЗВАНЕ 2018Тематично есе по литература "Верност и предателство" по отношение на себе си, моралните принципи, призванието, целите, думата, религиозните вярвания

Мисля, че Юда от Библията ще бъде ярък герой по темата за лоялността и предателството по отношение на себе си. Той продаде вярата си за 30 сребърника и показа пример за предателство. Първо той предаде своите вярвания, а след това и Исус Христос.

Неговите морални ценности бяха много слаби, поради което той беше толкова лесно разклатен от възможността да забогатее бързо.

Верност и предателство към Родината, обществен дълг? Примери за произведения

Почти всеки роман, всяка история за война може да бъде подходяща за написването на тази посока, защото войната е толкова ужасно нещо, че винаги има място за примери за безкористна вярност към Родината и примери за мръсно предателство, в името на спасяването на собственото живот.

Например разказът на Шолохов "Съдбата на човека".

Главният герой Андрей Соколов е заловен от нацистите. Той не искаше това и се опита да умре с високо вдигната глава, но нацистите все пак решиха да го вземат в плен. Соколов няма да се откаже и мечтае да организира бягство, той не си представя предателство към Родината, когато нацистите предлагат да екстрадират командири и комунисти.

Сред затворниците обаче има низка душа, някой си Криднев, който, поддавайки се на обещанията на врага, щеше да предаде ранените си братя. Соколов лично удуши предателя, защото такива хора не могат да бъдат оставени живи. Един предател, за да се спаси, без колебание ще унищожи десетки невинни хора.

Соколов успява да избяга, но бързо е заловен и изпратен на работа в Германия. Но въпреки всички трудности на лагерния живот, Соколов остава истински човек, остава верен на своя дълг и на родината си и след като се завръща в родното си село след войната, той поема момче-сирак. сърцето му не се вкоравява в скока на предателството и жестокостта, сред смъртта и ужасите на войната, той остава човек, верен на моралните си принципи.

Единен държавен изпит 2018 Тема есе по литература "Верност и предателство" Родина, държавен дългАргументи и примери от произведения. Текстов конфликт

По темата „Верност и предателство към родината, дълг“ можете да използвате много произведения, например „Дъщерята на капитана“ на Пушкин.

Всичко в тази история е просто. Младият офицер Пьотър Гринев се оказва верен на любовта си и най-важното на своя военен дълг, на своята клетва. По волята на съдбата той случайно се срещна със самия Емелян Пугачов, когато той все още не беше атаман на бунтовните казаци, и след този инцидент Пугачов изпитва симпатия към Гринев. Ето защо, когато съдбата отново тласка тези хора заедно вече в тигела на битката, Пугачов предлага на Гринев защита и покровителство, ако той премине на негова страна. Разбира се, Гринев, за когото дълг по-голям от смъртта отказва и това е неговият подвиг като човек.

Но брилянтният офицер, на когото Гринев Швабрин първоначално се възхищаваше, престава да бъде човек в момент на опасност, той преминава на страната на бунтовниците и ги използва, за да постигне собствените си планове, свързани с дъщерята на капитана Мария Миронова. Но дори тези, на които са преминали, не обичат предателите, само мръсни копелета могат да ходят редом с такива хора, така че Пугачов официално подкрепя врага си Гринев, официално срещу приятеля си Швабрин.

Пугачов разбира какво е дълг на честта и уважава хората, които са в състояние да го поддържат независимо от всичко.

Може би. Две парчета ще са достатъчни. По принцип те са доста обемни и дават много почва за размисъл по темата за верността към Родината и предателството към Родината.

Естествено, това е Тарас Булба на Гогол, където може да се разгледа предателството на Андрей. Каква е същността на предателството, защо Андрей го направи? Какво е по-важно, любовта към жената или лоялността към Родината? Тези въпроси могат да бъдат подредени.

Има и произведение на Васил Биков "Сотников". Тук можете да разгледате причините, които тласнаха партизана Рибак да предаде, помислете до какво в крайна сметка доведе това предателство на самия Рибак.

Да носи идеята, че предателството в името на спасяването на живота се е превърнало в това, че самият този живот е станал непоносим за предателя.

Какво е предателство? Това е предателство към интересите на страната ви в името на лични егоистични цели. По правило това явление придобива особено значение по време на война, когато дезертьорството подкопава основите, върху които се основава държавата. Повечето хора, разбира се, рискуват живота си, ако родината им е в опасност. Историята ни е богата на такива примери и литературата ни се гордее с тях. Винаги обаче има онези малцина членове на обществото, които се поддават на страха и служат само на себе си, пренебрегвайки неволите на отечеството. Днес този проблем, както и преди, е актуален, защото се проявява не само във военно време. Ето защо аргументите по темата "Предателство" са толкова разнообразни и обхващат не само периоди на въоръжени сблъсъци.

1. Андрей Соколов, героят на творбата на Шолохов "Съдбата на човека", е изправен пред предателството на родината си. Войникът е заловен и става свидетел как германците се опитват да разберат кой от задържаните е червеният комисар. Членовете на болшевишката партия бяха незабавно разстреляни, те не бяха взети в плен. Техните обезобразени тела послужиха като доказателство, че германските власти ще установят свои собствени правила и ще стигнат до всеки комунист. В редиците на пленниците се появява предател, който предлага на други да предадат командира в замяна на безопасност. Тогава Андрей го убива, за да не всява смут в редиците на войниците. Той разбра, че всяка отстъпка на врага е предателство, което не само се наказва с екзекуция, но и не намира дори най-малко морално оправдание. Заради дезертьорите и власовците страната губи шансовете си за победа.
2. Готовността за предателство показва най-високата светлина в романа на Толстой "Война и мир". Благородството не рискува живота си на бойното поле, седи в салоните и твърди, че нищо няма да се промени с идването на Наполеон. Те знаят френски по-добре от родния си език, маниерите и лудориите са еднакви навсякъде. Не ги интересува кой е на власт, какво ще се случи с държавата, как ще завърши битката, къде умират сънародниците им всеки ден. Те с радост ще приемат всеки изход, защото в тях няма истински патриотизъм. Те са чужди в Русия, нейното страдание е чуждо за тях. Широко известен е примерът на княз Ростопчин, генерал-губернатор на Москва, който беше способен само на патетични патриотични речи, но всъщност не помогна на хората по никакъв начин. Също така облеклото на дами от висшето общество, облечени в сарафани и кокошници вместо чужди рокли, изглежда глупаво и фалшиво, уж поддържащо националния дух. Докато обикновените хора проливат кръв, богатите играят на преобличане.
3. В разказа на Распутин "Живей и помни" Андрей Гусков става предател, дезертирайки от армията. Животът на фронтовата линия е твърде труден за него: липсата на храна и боеприпаси, постоянният риск, твърдото ръководство сломиха волята му. Той отиде в родното си село, знаейки, че носи смъртна заплаха на жена си. Както можете да видите, предателството на родината е опасно, защото човек напълно губи моралното си ядро ​​и предава всички скъпи за него хора. Той замества предана Настена, която му помага, рискувайки репутацията и свободата си. Жената не успява да скрие тази помощ и нейните съселяни я преследват, за да намерят дезертьора. Тогава героинята се удави, а егоистичният й съпруг седеше на уединено място, съжалявайки само себе си.
4. В разказа на Васил Биков "Сотников" красивият и силен мъж Рибак губи цялото си достойнство, когато среща истинска заплаха. Той и приятелят му отиват на разузнаване, но поради болестта на Сотников са принудени да се скрият в селото. В резултат на това те са пленени от германците. За разлика от болния партизанин, здравият Рибак е страхливец и се съгласява да сътрудничи на нашествениците. Сотников не се опитва да се оправдае или да отмъсти. Всичките му усилия са насочени към това да помогне на хората, които са ги приютили, да ги защити с мълчанието си. Междувременно предателят иска по всякакъв начин да спаси живота си. Въпреки че вярва до последно, че може да измами врага и да избяга, присъединявайки се към редиците му за известно време, Стрелников пророчески забелязва, че нищо няма да спаси другаря му от морален разпад. На финала Рибак нокаутира опора изпод краката на бивш колега. Така той стъпи на пътя на предателството и зачеркна всичко, което го свързва с родината.
5. В комедията на Грибоедов "Горко от ума" героите не се бият, но въпреки това успяват да навредят на страната си. Обществото на Famus живее от консервативни и лицемерни основи, пренебрегвайки прогреса и останалия свят отвъд тяхната кула от слонова кост. Тези хора узурпират народа, потапят го в невежество и пиянство с екстравагантните си и жестоки лудории. Благородниците, гръбнакът на автократичната власт, сами са затънали в лицемерие и кариеризъм, докато селячеството удовлетворява техните капризи. Виждаме например глупавия и посредствен военен Скалозуб, който блести само с еполети по балове. На него и дъщеря му не може да се вярва, не като на полк или рота. Той е тесногръд и жалък човек, който е свикнал само да получава от родината си, но не и да й плаща с доблестна и честна служба. Това не е ли предателство към отечеството?
6. Лоялността и предателството по време на война винаги са очевидни. Например в разказа на Пушкин "Капитанската дъщеря" Швабрин спокойно служи и получава звания, без да е смел човек. Когато битката избухна, той показа истинското си лице. Предателят незабавно премина на страната на врага и се закле във вярност на Пугачов, спасявайки живота му, докато приятелят му Петър рискува себе си, само за да изпълни честно дълга си. Клетвата към бунтовника не е единственото предателство на Алексей. По време на дуела той се възползва от нечестна техника, като по този начин предаде честта си. Той също така нечестно мами Гринев и клевети името на Маша без никаква причина. Тогава той най-накрая се разбива в бездната на моралния упадък и насила принуждава Мери да се омъжи за него. Тоест, подлостта на човек не се ограничава до предателство към родината и този вид предателство не може да бъде простено, дори само с мотива, че явно не е последното. Ако той е успял да предаде родината си, тогава няма какво да се очаква от него по отношение на хората.
7. В разказа на Гогол "Тарас Булба" Андрий предава родината си заради страстната си любов към полякиня. Това обаче не е съвсем вярно: първоначално е бил непознат по отношение на традициите и манталитета на казаците. Този контраст на личност и среда е видим, когато героят се завръща у дома от бурсата: докато Остап щастливо се бие с баща си, най-малкият син гали майка си и мирно се държи настрана. Той не е страхливец и не е слаб, просто различен човек по природа, той няма този войнствен дух на Запорожката Сеч. Андрий е роден за семейство и мирно създаване, докато Тарас и всичките му приятели, напротив, виждат смисъла на живота на човека във вечната битка. Следователно решението на по-младия Булба изглежда естествено: не намирайки разбиране в родната си земя, той го търси в лицето на полско момиче и нейния антураж. Вероятно в този пример предателството може да бъде оправдано с факта, че човек не може да действа по различен начин, тоест да промени себе си. Той поне не е мамил и мамил другарите си в битка, действайки тайно. Поне честната му позиция беше известна на всички и емоционално мотивирана, защото ако не изпитваш искрено желание да помогнеш на родината си, рано или късно лъжите ти ще излязат наяве и ще наранят още повече.
8. В пиесата на Гогол "Ревизор" няма война, но има незабележимо и по-подло предателство към родината, отколкото дезертьорството на бойното поле. Служителите на град "N" ограбват хазната и потискат местното население. Заради тях окръгът тъне в бедност, а населението му е тъпкано с постоянни реквизиции и откровен грабеж. Положението на обикновените хора в мирно време не е по-добро, отколкото по време на военни сътресения. Срещу тях безмилостно върви глупавата и злобна сила, от която и вилата не може да се защити. Благородството напълно унищожава родната си земя безнаказано, като монголо-татарската орда, и никой не е в състояние да предотврати това, освен може би одиторът. Авторът във финала все пак прави намек, че истинският инспектор е пристигнал и сега крадците не могат да се скрият от закона. Но колко от тези окръзи се оказват в невидимо състояние на обсада в продължение на години поради безразборния живот на управляващия елит? Писателят отговаря и на този въпрос, като прави града си с универсално име, за да подчертае, че това е положението в цяла Русия. Това не е ли предателство към интересите на отечеството? Да, присвояването не тактично не се нарича така, но всъщност това е истинска измяна.
9. В романа на Шолохов "Тихият Дон" героят няколко пъти сменя страните на барикадите в търсене на собствената си истина и истинска справедливост. Грегъри обаче не намира нищо подобно и от двете страни. Изглежда, че човек има право да избира и да прави грешки, особено в такава двусмислена ситуация, но някои от неговите съселяни възприемат тези хвърляния като предателство към родината си, въпреки че всъщност Мелехов винаги следва истината и е верен на интересите на хората. Не е негова вина, че тези интереси толкова често се променят и изчезват под едно или друго знаме. Оказа се, че всички партии само манипулират патриотизма на казаците, но никой няма да постъпи морално и справедливо спрямо тях. Те са използвани само при разделянето на Русия, говорейки за родината и нейната защита. Григорий беше разочарован от това и хората вече бързаха да му залепят предателски етикет. Така че няма нужда да бързате да обвинявате човек в предателство, може би той изобщо не е виновен, а хората отгоре използват гнева на хората срещу него като оръжие.
10. В разказа на Шаламов "Последната битка на майор Пугачов" героят честно и безкористно премина през войната. Той защити страната с цената на живота си и никога не се оттегли. Той обаче, подобно на много другари от фронта, беше поставен в трудов лагер за фиктивна измяна. Всеки, който беше заловен или обсаден, беше осъден на 25 години затвор. В условията на тежък труд това е гарантирана смърт. Тогава Пугачов и още няколко войници решават да избягат, защото няма какво да губят. От гледна точка на съветското ръководство това е предателство. Но от гледна точка на нормалната човешка логика това е подвиг, защото невинните хора и дори героите от войната не трябва да се сравняват с престъпниците. Имаха сили да защитят правото си на свобода, а не да станат роби на системата, безсилни и нещастни. Тогава, през 1944 г., в германски лагер провокаторите казаха на героя, че така или иначе ще го поставят в родината му. Той не вярваше и не служеше на врага. Не се счупи. И така, какво има да губи сега, когато най-мрачните прогнози се сбъднаха? Въпреки че върви срещу държавата, аз не го смятам за предател. Предателите са силата, която върви срещу народа си.
Интересно? Запазете го на стената си!

• Предателството към родината е срамно и не знае прошка
• Предателят е страхлив човек, който се адаптира към настоящата ситуация чрез отстъпки.
• Човек, изоставил невинно момиче, което го обича до лудост, може да се нарече предател
• Можете да предадете не човек, а собствените си убеждения и морални принципи
• Предателството към родината е тежко престъпление
• Човек, който предава себе си, не може да бъде щастлив

Аргументи

КАТО. Пушкин "Капитанската дъщеря" Алексей Швабрин, един от защитниците на Белогорската крепост, се оказва страхливец и предател. При първа възможност той преминава на страната на измамника Пугачов, за да спаси живота си. Швабрин е готов да убие тези, които доскоро можеше да смята за приятели и съюзници. Пълна противоположност му е Петър Гринев, човек на честта с непоклатими морални принципи. Дори под заплахата от смърт той не се съгласява да признае суверена на Пугачов, защото е верен на родината и военния си дълг. Трудните житейски обстоятелства ни позволяват да видим основните черти на характера на героите: Швабрин се оказва предател, а Петър Гринев остава верен на родината си.

Н.В. Гогол "Тарас Булба". Любовта на Тарас Булба и други казаци към родната земя заслужава уважение. Воините са готови да дадат живота си, защитавайки родината си. Предателството в редиците на казаците е недопустимо. Андрий, най-малкият син на Тарас Булба, се оказва предател: той преминава на страната на врага, защото любовта към поляка е по-висока за него от любовта към баща му и родната му страна. Тарас Булба убива Андрий, въпреки факта, че това все още е негов син. За Тарас лоялността към родината е много по-важна от любовта към сина му, той не може да оцелее и да прости предателството.

Н.М. Карамзин "Бедната Лиза". Любовта към Ераст става трагична за Лиза. Първоначално младият мъж вижда бъдещето си в Лиза, но след като момичето му се отдава, чувствата започват да изстиват. Ераст губи пари в карти. Той няма друг избор, освен да се ожени за богата вдовица. Ераст предава Лиза: той й казва, че заминава за войната. И когато измамата се разкрива, той се опитва да изплати пари от нещастното момиче. Лиза не може да понесе предателството на Ераст. Тя смята, че е по-добре да е мъртва и се хвърля в езерото. Предателят ще бъде наказан: завинаги ще се упреква за смъртта на Лиза.

М. Шолохов „Съдбата на човека“. Предателят Крижнев, за да спаси живота си, е готов да предаде колегите си на германците. Той казва, че „собствената му риза е по-близо до тялото му“, което означава, че можете да пожертвате живота на другите в името на вашето благополучие. Андрей Соколов решава да удуши предателя и по този начин да спаси няколко живота. Героят изпълнява военния си дълг, без да изпитва срам и съжаление, защото предателят Крижнев заслужава такава срамна смърт. Предателството винаги е неприемливо, но по време на война е ужасно престъпление.

Джордж Оруел "Животинска ферма". Horse Fighter работеше упорито за благото на Фермата на животните с всички сили, като всеки неуспех обещаваше „да работи още по-усърдно“. Трудно е да се надцени приносът му за живота на фермата. Когато обаче се случи нещастието, Наполеон, ръководителят на Фермата за животни, просто реши да го сложи на месото, като каза на всички животни, че изпраща Боеца за лечение. Това е истинско предателство: Наполеон се отвърна от този, който беше толкова предан на него, който направи всичко за Фермата на животните.

Джордж Оруел "1984". Джулия и Уинстън осъзнават, че са мислени престъпници, което означава, че могат да бъдат заловени всеки момент. Уинстън казва, че ако бъдат разкрити, ще бъде предателство да загубят чувствата си и да не признаят какво са направили. В резултат на това те са хванати, но не убити или съдени, а принудени да се научат да мислят по различен начин. Уинстън предава Джулия: когато му донасят клетка с плъхове, където искат да поставят лицето му, героят моли да даде Джулия на плъховете. Това е истинско предателство, защото ако човек каже нещо, той го иска. Уинстън много искаше Джулия да заеме мястото му. По-късно тя признава, че също е предала Уинстън. Трудно е да се съдят героите, защото е невъзможно да си представим какво е трябвало да преживеят, преди да отидат на предателство.

Учителят по литература анализира точка по точка една от посоките на финалното есе

Текст: Анна Чайникова, учител по руски език и литература, училище № 171
Снимка: Култура.РФ

Вече 6 декемвриЕдинадесетокласниците ще пишат финално есе, което е условие за допускане до изпит. В рамките на 3 часа и 55 минути те ще трябва да напишат есе-разсъждение по една от петте теми, съответстващи на обявените през септември 2017 г. тематични направления. Днес ще анализираме подробно как да се подготвим за евентуална тема в първото направление – „Верност и предателство“.

Коментар на ФИПИ

В рамките на направлението може да се говори за вярност и предателство като противоположни прояви на човешката личност, разглеждайки ги от философска, етична, психологическа гледна точка и позовавайки се на житейски и литературни примери.
Понятията "вярност" и "предателство" са в центъра на сюжетите на много произведения от различни епохи и характеризират действията на героите в ситуации на морален избор както в личните отношения, така и в социален контекст.

речникова работа

„Обяснителен речник на руския език“ от С. И. Ожегов и Н. Ю. Шведова:

ЛОЯЛНОСТ- постоянство и неизменност в чувствата, отношенията, в изпълнението на задълженията, дълга.

Лоялността се основава на любов, честност, постоянство, саможертва, преданост.

ПРЕДАТЕЛСТВО- нарушаване на вярността към някого или нещо (предателство на интересите на Родината, преминаване на страната на врага.

Предателството се свързва с предателство, измама, подлост, предателство.

Синоними:

Лоялност:преданост, постоянство, надеждност, неизменност, устойчивост, твърдост, твърдост.

предателство:предателство, изневяра, непостоянство, измама, прелюбодеяние.

На кого или какво можете да останете верни или да промените?

• Роден край:

Родина, малка родина, роден край;

военен дълг, клетва

• любов:

обичан; съпруг

• Приятелство:

приятел, другари, роднини

• Вярвания:

на себе си,

вярвания, принципи,

твоята дума

• вяра:

християнски заповеди

Лоялността и предателството са противоположни прояви на личността на човека. Всеки в хода на живота е изправен пред морален избор: да остане верен на нещо или да се промени.

Честта и безчестието са тясно свързани с концепцията за лоялност и предателство.

Променяйки принципите, дадени на обещания, предавайки някого, човек не само губи уважението на другите, но и губи честта, навличайки срам за себе си. Необходимо е да останеш верен на своите идеали, на родината си, на любим човек, независимо от обстоятелствата. Лоялност към думата, чест, отговорност - качества, без които човек не може да се нарече достоен. Лоялността към християнските заповеди става важна категория на моралната оценка на човека. Предателството на вярата и нарушаването на Божиите заповеди е път към смъртта, морална и физическа.

Предателството е едно от най-долните, подли и срамни прояви на човешката природа. Това тежко и разрушително чувство променя човека, обезличава го. Пример за това може да се намери в разказа на В. Распутин "Живей и помни".

Събитията, описани в творбата, се развиват в отдалечено сибирско село през зимата на 1945 г. Андрей Гусков, преминал през цялата война, не се крие зад гърба на другарите си, а се бие „като всички останали, нито по-добре, нито по-лошо“, след като е ранен, той попада в болницата. Колкото повече наближава краят на войната, толкова повече той се страхува да не умре и по-отчаяно го тегли към родното си село: „Той се страхуваше да отиде на фронта, но повече от този страх беше негодувание и гняв към всичко, което донесе го върна във войната, като не му позволи да се прибере у дома” . Воден от страх, негодувание и гняв, Гусков, напускайки болницата, вместо да отиде на фронта, дезертира.

След като предаде родината си, Гусков разбира, че „съдбата му се превърна в задънена улица“ и след това животът му никога няма да бъде същият, сега той е предател, предател на родината си. Загубил почвата под краката си, Гусков, без да знае защо, извършва ново предателство - изневерява на жена си Настя със случаен познат. Распутин изобразява изключителната загуба на героя, опустошен и загубил уважение към себе си: „Той някак си веднага се срамува от себе си, намрази се“, нещо „остъргва, разкъсва душата му“, „това отношение към себе си го покриваше дълго време .”

Андрей Гусков тайно се завръща в родното си село. Той се страхува да покаже очите на родителите си и разкрива ужасната си тайна само на съпругата си Настя, която го приема и, ставайки съучастник в лъжите му, помага на дезертьора и предателя. Съвестната Настена се измъчва от вината на съпруга си, укорява се, че е измамила свекъра и свекърва си, откраднала храна и провизии за съпруга си от къщата и тайно е избягала при него в гората. Тя няма право да предаде Андрей, да го изостави и е готова да сподели съдбата на съпруга си: „Тя го обичаше, съжаляваше и съжаляваше, обичайки - тези две чувства неразривно се събраха в нея в едно. И Настена не можеше да направи нищо със себе си. Тя осъждаше Андрей, особено сега, когато войната свърши и когато изглеждаше, че щеше да остане жив и невредим, както всички оцелели, но, обричайки го понякога на гняв, на омраза и отчаяние, тя се оттегли в отчаяние: Да, тя е негова съпруга. И ако е така, е необходимо или напълно да го изоставим ... или да отидем заедно с него до края, дори до блока за рязане.

Распутин показва как предателството и предателството променят човек, използвайки примера на Гусков. По време на живота си в горската зимна колиба той не само се промени външно до неузнаваемост: обрасъл с гъста брада, изтощен, но и вътрешно загуби човешкия си вид. Андрей се научи да вие като вълк, дотолкова, че самият собственик на тайгата се оттегли: „Когато се разболя напълно, той отвори вратата и, сякаш се шегуваше, забавляваше се, издаде жален и изискващ животински вой над тайгата. И той слушаше как всичко замръзва и замръзва далеч от него наоколо. Героят отдалеч следва напълно животински крава с теле и след това го убива изключително жестоко. Понякога Гусков е обзет от "необуздано, яростно желание да подпали мелницата" или по някакъв начин да навреди на хората. От всички чувства изпитваше само страх за собствения си живот, животинския инстинкт за самосъхранение.

Според Распутин предателството и предателството са пагубни за човека.

Гусков, който е дезертирал, предал родината и народа си, се превръща в звяр, напълно губи човешкия си облик. Заради предателството му обаче загива не само той, но и Настена: „Все по-често Настена си въобразяваше, че я дърпат със сила в някаква тясна шия и ще я дърпат, докато диша, а след това, притисната надолу , задушаващо , полумъртво , в последния момент ще изнесе някъде. Тя не можеше да надникне в този нов живот, за нея той беше тъмен, скрит, като спокойствието на гробището. Предателят няма бъдеще, твърди авторът, страхливостта и предателството не се забравят и прощават, не може да се живее с тях. Ето защо Настена умира в края на историята, превръщайки се във вечен упрек на съпруга си: живей и помни.

Афоризми и поговорки на известни хора:

• Без постоянство не може да има нито любов, нито приятелство, нито добродетел. (Д. Адисън)
• В този свят ценя само лоялността. Без него вие сте никой и нямате никого. В живота това е единствената валута, която никога няма да се обезцени. (В. Висоцки)
• Предателството се заражда в сърцето, преди да се прояви в действие. (Дж. Суифт)
• Предателите са презирани дори от тези, на които служат. (Публий Корнелий Тацит)
• Дългът на всеки е да обича родината си, да бъде непокварен и смел, да й остане верен, дори и с цената на живота. (Ж.-Ж. Русо)
• Основата на любовта, нейното първо условие е вярата, безусловната вярност и преданост. Истинската любов не е сляпа, напротив, тя може да отвори очите на човек за първи път. Най-малкото предателство на любим човек, ако се случи рано или късно, е пълно предателство на всичко, от самото начало, то унищожава не само бъдещето, но и миналото, защото това означава, че всеки ден от един живот, пълен с доверието беше лъжа и сърцето беше измамено. Всеки, който е изневерил поне веднъж, никога не е бил верен. (Дейвид Скот)
• Вярната любов помага да издържите всички трудности. (Ф. Шилер)
• Неверният приятел е като сянка, която те следва, докато слънцето грее. (К. Доси)
• Лоялността е повелята на приятелството, най-ценното нещо, което може да се даде на човек изобщо. (Е. Телма)
• Бъдете верни на себе си и тогава точно както нощта следва деня, лоялността към другите хора ще последва. (У. Шекспир)

Какви са въпросите, върху които да помислите?

• Може ли лоялността да се научи или е вродено качество?
• Може ли верността да бъде критерий за любов?
• Възможно ли е да се нарече предателство предателство по отношение на себе си?
• Как измамата може да повлияе на взаимоотношенията между хората?
• Приемливо ли е да се биете на страната на враговете си?
• Може ли предателството да бъде простено?
• Колко важно е да си верен на думата си?

Пример за окончателно есе в посока "Верност и предателство"

Лоялност е много красива дума. Обикновено това понятие се свързва в хората с връзката между мъж и жена, но значението на това понятие е по-широко, отколкото може да изглежда на пръв поглед.

Тогава какво означава „да бъдеш верен“? За да отговорим на този въпрос, нека отворим речника на Ожегов. "Лоялността е преданост към някого или нещо; това е неизменност в обещанията, думите, отношенията, в изпълнението на задълженията, дълга." Както можем да видим от определението, верността е положителна личностна черта, характеристика, която корелира с други морални качества: съвест, честност, благородство, смелост. Така можем да заключим, че верността засяга почти всички сфери на човешкия живот. Поклонникът може да бъде обичан, приятели, отечество, дума или морални принципи. А за верността на животните към стопаните си те съставят легенди и пеят песни.

Темата за верността е ключова в творчеството на много писатели и поети. И така, героят на историята M.A. Шолохов "Съдбата на човека" Андрей Соколов е ярък пример за гражданин, който вярно служи на родината си. Когато войната нахлува в неговия щастлив и спокоен живот, Соколов без колебание тръгва да защитава Отечеството и семейството си. Във войната е ранен два пъти, проявява се като герой, спасявайки своя другар. По-късно Соколов е заловен, но и там проявява истински патриотизъм. Смъртната опасност не може да го принуди да напусне страната си. Той запазва "руското достойнство и гордост", което вдъхва уважение на опонентите. Разказвачът описва Андрей Соколов като "човек с непоколебима воля", който може да преодолее всякакви препятствия и да отгледа осиновения си син по свой образ. Такива хора, според разказвача, са способни на подвизи, ако „родината призовава за това“.

Тъй като проявата на вярност е многостранна, нека се обърнем към друго художествено произведение, а именно историята на А.П. Платонов „Пясъчен учител“. Мария Никифировна Наришкина избра трудната професия на учител. Тя беше собственик на силен характер и в никакъв случай не беше крехка физика. Когато по разпределение я изпратили в село Хошутово, където „царували“ пясъците и нямало растителност, тя не отказала. В това малко селище хората умираха от глад, навсякъде имаше бедност и опустошение, но Мария не се отказа, а реши да използва учителския си дар за добро: да научи жителите да се борят с пясъците. Благодарение на нейния труд в селото се появи растителност и повече селяни започнаха да идват на уроците. След свършената работа тя била изпратена да помага на номадските хора. Тя можеше да откаже, но като си спомни безнадеждната съдба на този народ, тя реши да постави обществените интереси над своите. С действията и твърдостта си тя доказа, че лоялността към професията не се ограничава само до стените на офиса. Мария Никифоровна стана отличен пример за незаинтересован професионализъм, доброта и отзивчивост и показа колко труден и важен е пътят на учителя. Такива верни хора са основата, върху която се крепи светът.

След като анализирах горните произведения, стигнах до извода, че лоялността е една от най-значимите черти на личността, която често остава незабелязана. Да си верен означава да обичаш хората и света, в който живееш, дори повече от себе си.

Как разбирате думата "лоялност"?

Какво е лоялност? Според мен тази дума може да се разбира по различни начини в зависимост от ситуацията. Ако говорим за любовни отношения, тогава верността е преди всичко твърдост и неизменност в чувствата, готовност да бъдеш с любим човек във всяка ситуация.

Така стихотворението на Н. А. Некрасов „Руски жени“ разказва за княгиня Трубецкой, която последва съпруга си декабрист в Сибир. Губернаторът на Иркутск я разубеждава, описвайки трудностите, с които ще се сблъска: суровия климат, необходимостта да живее в казармата с затворници, лошата и груба храна, предстоящия отказ от всички права и привилегии на благороден човек. Въпреки това, героинята не се страхува от думите му. Тя е готова на всичко, за да бъде близо до съпруга си, да сподели с него и радост, и мъка. На всички предупреждения тя отговаря: Аз съм жена, съпруга!

Нека съдбата ми горчи

Ще й бъда верен!

Виждаме, че принцеса Трубецкой олицетворява лоялност и преданост към любим човек.

Думата "лоялност" може да се разбира и като постоянство в изпълнението на задълженията, дълга, например, към Родината. Защитникът на Отечеството, войник или офицер, е длъжен да остане верен на клетвата, да не я променя, каквото и да се случи.

Пример за това е Пьотър Гринев, героят на творбата на А. С. Пушкин „Капитанската дъщеря“. Когато крепостта Белогорск беше превзета от Пугачов, на всички офицери беше предложено да преминат на страната на бунтовниците. При отказ ги очаквала трагична съдба – да бъдат обесени. Авторът показва, че изправен пред избор, Петър Гринев е бил готов да се раздели с живота си, но да остане верен на клетвата. По-късно той отказва и предложението на Пугачов, който обещава да го посрещне с високи титли: „Аз съм естествен благородник; Заклех се във вярност на императрицата: не мога да ви служа. Писателят подчертава, че преди всичко за героя е честта, лоялността към военния дълг.

Така можем да заключим: думата "лоялност" предполага преданост към някого или нещо: любим човек, отечество, дълг.

(272 думи)

Какъв акт може да се нарече измяна?

Какъв акт може да се нарече измяна? Разбира се, всеки ще отговори на този въпрос по свой начин. Ще се опитам да формулирам моята гледна точка. Според мен предателството е такива действия като предателство на любим човек, по време на война - преминаване на страната на врага. Нека ви дам няколко примера в подкрепа на думите си.

Спомнете си историята на Н. М. Карамзин "Бедната Лиза". Главният герой, обикновено селско момиче, се влюбва с цялото си сърце в млад благородник на име Ераст. Той също изглежда намери своя идеал в Лиза. Щастието обаче не продължи дълго. Авторът показва, че скоро страстта в сърцето на героя отстъпва място на скуката и охлаждането. Освен това, след като загуби на карти, той реши да подобри позицията си, като се ожени за богата възрастна вдовица. Той не каза нито дума за намеренията си на Лиза, освен това я измами, като каза, че отива в армията и със сигурност ще се върне при нея. Тя разбра истината съвсем случайно. Това беше толкова тежък удар за нея, че момичето се самоуби от отчаяние. Действието на Ераст, разбира се, може да се нарече измяна, защото той предаде чувствата на момичето, което го обичаше, действаше непочтено, лъжейки я и тайно се жени за друга.

Друг пример за предателство е актът на Рибак от разказа на В. Биков "Сотников". Творбата разказва за двама партизани, заловени от полицията. Ако Сотников смело издържа на мъченията и прие смъртта с чест, тогава Рибак, напротив, от първите минути в плен мислеше само как да спаси живота си. Той беше готов да направи всичко за това: да раздаде местоположението на партизанския отряд, да премине на страната на враговете, лично да екзекутира другар. С това той предаде своя другар, презря дълга на защитника на Отечеството, предаде Родината.

Така можем да стигнем до извода: измяна могат да се нарекат такива действия, които се основават на предателство. Променяйки се, човек предава доверието на близки, другари, жертва дълг и чест.

(274 думи)

Какво може да тласне човек към изневяра?

Какво може да тласне човек към изневяра? Изглежда, че може да има много причини, които са подтикнали човек да извърши предателство. Това може да бъде алчност и страх за живота, страхливост, слабост на характера. Нека да разгледаме няколко примера.

И така, в историята на Н.М. Карамзин "Бедната Лиза" виждаме млад благородник Ераст, който спечели сърцето на проста селянка Лиза. Авторът показва, че след известно време Ераст изневерява на любимата си: отивайки в армията, той обещава на момичето да се върне, но в действителност я напуска завинаги. Освен това, след като загуби почти цялото си имущество на карти, той реши да подобри нещата си, като се ожени за богата жена. Какво подтикна Ераст към такъв неприличен акт? Това е личен интерес, защото той не искаше да загуби богатството си и да се задоволи с бедността. В същото време егоизмът на млад мъж, който мислеше само за себе си и собствените си интереси, също може да се счита за причина за предателството, без изобщо да се интересува от въздействието, което постъпката му ще има върху Лиза, която му беше отдадена с всички сили. сърцето му. Ераст се отнасяше към момичето като към нещо, което може да бъде изхвърлено като ненужно, и не мислеше, че за нея поведението му ще бъде смъртоносен удар, в крайна сметка ще сложи край на живота й (читателят ще научи, че Лиза се е самоубила, след като е научила за нейното предателство любима). Алчността и егоизмът - това го тласна към измяна.

Нека сега се обърнем към историята на В. Биков "Сотников". Виждаме партизанин на име Рибак, който, попадайки в ръцете на врага, решава да предаде: той е готов да предаде местоположението на партизанския отряд на враговете, да служи в полицията, дори да участва в екзекуцията на другар . Какво го тласна да предаде Родината и дълга на защитника на Отечеството? На първо място, страх за живота си. Страхливостта, слабостта на характера определят действията му. Рибарят иска да живее на всяка цена. За него това е по-важно от дълга към родината, честта, другарството. Мисли само за себе си, лесно е готов да жертва другите, за да спаси себе си. Това също е егоизъм, който в този случай може да се счита за причина за предателство.

Обобщавайки, можем да стигнем до извода: различни причини тласкат човек към предателство, но те винаги се основават на егоизъм, загриженост само за собствените си интереси, пренебрегване на живота на други хора.

Какво разбирате под израза "вярност към дълга"?

Как да разбирам израза "вярност към дълга"? Според мен значението на този израз се разкрива, когато става дума за военен дълг. За защитника на Родината това е преди всичко готовността да изпълни дълга си във всяка ситуация, да бъде готов да даде живота си, ако е необходимо. Нека илюстрирам казаното с няколко примера.

И така, в произведението на А. С. Пушкин "Капитанската дъщеря" главният герой Петър Гринев демонстрира вярност към дълга. Когато Пугачов превзе Белогорската крепост, всички нейни защитници бяха помолени да преминат на страната на бунтовниците. В противен случай те бяха екзекутирани. Авторът показва, че Пьотър Гринев, подобно на коменданта на крепостта, отказва да стане предател и е готов да приеме смъртта, но не и да промени клетвата си. Само една щастлива случайност спаси героя от бесилото. По-късно Пугачов отново предлага на Гринев да отиде на служба, на което той решително отказва: „Аз съм естествен благородник; Заклех се във вярност на императрицата: не мога да ви служа. Когато Пугачов го моли поне да не се бие срещу него, Гринев отново отговаря отрицателно: „Как мога да ви обещая това? ... Знаеш ли, не е моята воля: казват ми да вървя срещу теб - ще вървя, няма какво да се прави. Вие самият сте шефът; вие сами изисквате подчинение от своите. Какво ще бъде, ако откажа услуга, когато услугата ми е необходима? Виждаме, че героят показва лоялност към военния дълг: той не променя клетвата си, дори рискува живота си.

Какво е предателство? Това е предателство към интересите на страната ви в името на лични егоистични цели. По правило това явление придобива особено значение по време на война, когато дезертьорството подкопава основите, върху които се основава държавата. Повечето хора, разбира се, рискуват живота си, ако родината им е в опасност. Историята ни е богата на такива примери и литературата ни се гордее с тях. Винаги обаче има онези малцина членове на обществото, които се поддават на страха и служат само на себе си, пренебрегвайки неволите на отечеството. Днес този проблем, както и преди, е актуален, защото се проявява не само във военно време. Ето защо аргументите по темата "Предателство" са толкова разнообразни и обхващат не само периоди на въоръжени сблъсъци.

1. Андрей Соколов, героят на творбата на Шолохов "Съдбата на човека", е изправен пред предателството на родината си. Войникът е заловен и става свидетел как германците се опитват да разберат кой от задържаните е червеният комисар. Членовете на болшевишката партия бяха незабавно разстреляни, те не бяха взети в плен. Техните обезобразени тела послужиха като доказателство, че германските власти ще установят свои собствени правила и ще стигнат до всеки комунист. В редиците на пленниците се появява предател, който предлага на други да предадат командира в замяна на безопасност. Тогава Андрей го убива, за да не всява смут в редиците на войниците. Той разбра, че всяка отстъпка на врага е предателство, което не само се наказва с екзекуция, но и не намира дори най-малко морално оправдание. Заради дезертьорите и власовците страната губи шансовете си за победа.
2. Готовността за предателство показва най-високата светлина в романа на Толстой "Война и мир". Благородството не рискува живота си на бойното поле, седи в салоните и твърди, че нищо няма да се промени с идването на Наполеон. Те знаят френски по-добре от родния си език, маниерите и лудориите са еднакви навсякъде. Не ги интересува кой е на власт, какво ще се случи с държавата, как ще завърши битката, къде умират сънародниците им всеки ден. Те с радост ще приемат всеки изход, защото в тях няма истински патриотизъм. Те са чужди в Русия, нейното страдание е чуждо за тях. Широко известен е примерът на княз Ростопчин, генерал-губернатор на Москва, който беше способен само на патетични патриотични речи, но всъщност не помогна на хората по никакъв начин. Също така облеклото на дами от висшето общество, облечени в сарафани и кокошници вместо чужди рокли, изглежда глупаво и фалшиво, уж поддържащо националния дух. Докато обикновените хора проливат кръв, богатите играят на преобличане.
3. В разказа на Распутин "Живей и помни" Андрей Гусков става предател, дезертирайки от армията. Животът на фронтовата линия е твърде труден за него: липсата на храна и боеприпаси, постоянният риск, твърдото ръководство сломиха волята му. Той отиде в родното си село, знаейки, че носи смъртна заплаха на жена си. Както можете да видите, предателството на родината е опасно, защото човек напълно губи моралното си ядро ​​и предава всички скъпи за него хора. Той замества предана Настена, която му помага, рискувайки репутацията и свободата си. Жената не успява да скрие тази помощ и нейните съселяни я преследват, за да намерят дезертьора. Тогава героинята се удави, а егоистичният й съпруг седеше на уединено място, съжалявайки само себе си.
4. В разказа на Васил Биков "Сотников" красивият и силен мъж Рибак губи цялото си достойнство, когато среща истинска заплаха. Той и приятелят му отиват на разузнаване, но поради болестта на Сотников са принудени да се скрият в селото. В резултат на това те са пленени от германците. За разлика от болния партизанин, здравият Рибак е страхливец и се съгласява да сътрудничи на нашествениците. Сотников не се опитва да се оправдае или да отмъсти. Всичките му усилия са насочени към това да помогне на хората, които са ги приютили, да ги защити с мълчанието си. Междувременно предателят иска по всякакъв начин да спаси живота си. Въпреки че вярва до последно, че може да измами врага и да избяга, присъединявайки се към редиците му за известно време, Стрелников пророчески забелязва, че нищо няма да спаси другаря му от морален разпад. На финала Рибак нокаутира опора изпод краката на бивш колега. Така той стъпи на пътя на предателството и зачеркна всичко, което го свързва с родината.
5. В комедията на Грибоедов "Горко от ума" героите не се бият, но въпреки това успяват да навредят на страната си. Обществото на Famus живее от консервативни и лицемерни основи, пренебрегвайки прогреса и останалия свят отвъд тяхната кула от слонова кост. Тези хора узурпират народа, потапят го в невежество и пиянство с екстравагантните си и жестоки лудории. Благородниците, гръбнакът на автократичната власт, сами са затънали в лицемерие и кариеризъм, докато селячеството удовлетворява техните капризи. Виждаме например глупавия и посредствен военен Скалозуб, който блести само с еполети по балове. На него и дъщеря му не може да се вярва, не като на полк или рота. Той е тесногръд и жалък човек, който е свикнал само да получава от родината си, но не и да й плаща с доблестна и честна служба. Това не е ли предателство към отечеството?
6. Лоялността и предателството по време на война винаги са очевидни. Например в разказа на Пушкин "Капитанската дъщеря" Швабрин спокойно служи и получава звания, без да е смел човек. Когато битката избухна, той показа истинското си лице. Предателят незабавно премина на страната на врага и се закле във вярност на Пугачов, спасявайки живота му, докато приятелят му Петър рискува себе си, само за да изпълни честно дълга си. Клетвата към бунтовника не е единственото предателство на Алексей. По време на дуела той се възползва от нечестна техника, като по този начин предаде честта си. Той също така нечестно мами Гринев и клевети името на Маша без никаква причина. Тогава той най-накрая се разбива в бездната на моралния упадък и насила принуждава Мери да се омъжи за него. Тоест, подлостта на човек не се ограничава до предателство към родината и този вид предателство не може да бъде простено, дори само с мотива, че явно не е последното. Ако той е успял да предаде родината си, тогава няма какво да се очаква от него по отношение на хората.
7. В разказа на Гогол "Тарас Булба" Андрий предава родината си заради страстната си любов към полякиня. Това обаче не е съвсем вярно: първоначално е бил непознат по отношение на традициите и манталитета на казаците. Този контраст на личност и среда е видим, когато героят се завръща у дома от бурсата: докато Остап щастливо се бие с баща си, най-малкият син гали майка си и мирно се държи настрана. Той не е страхливец и не е слаб, просто различен човек по природа, той няма този войнствен дух на Запорожката Сеч. Андрий е роден за семейство и мирно създаване, докато Тарас и всичките му приятели, напротив, виждат смисъла на живота на човека във вечната битка. Следователно решението на по-младия Булба изглежда естествено: не намирайки разбиране в родната си земя, той го търси в лицето на полско момиче и нейния антураж. Вероятно в този пример предателството може да бъде оправдано с факта, че човек не може да действа по различен начин, тоест да промени себе си. Той поне не е мамил и мамил другарите си в битка, действайки тайно. Поне честната му позиция беше известна на всички и емоционално мотивирана, защото ако не изпитваш искрено желание да помогнеш на родината си, рано или късно лъжите ти ще излязат наяве и ще наранят още повече.
8. В пиесата на Гогол "Ревизор" няма война, но има незабележимо и по-подло предателство към родината, отколкото дезертьорството на бойното поле. Служителите на град "N" ограбват хазната и потискат местното население. Заради тях окръгът тъне в бедност, а населението му е тъпкано с постоянни реквизиции и откровен грабеж. Положението на обикновените хора в мирно време не е по-добро, отколкото по време на военни сътресения. Срещу тях безмилостно върви глупавата и злобна сила, от която и вилата не може да се защити. Благородството напълно унищожава родната си земя безнаказано, като монголо-татарската орда, и никой не е в състояние да предотврати това, освен може би одиторът. Авторът във финала все пак прави намек, че истинският инспектор е пристигнал и сега крадците не могат да се скрият от закона. Но колко от тези окръзи се оказват в невидимо състояние на обсада в продължение на години поради безразборния живот на управляващия елит? Писателят отговаря и на този въпрос, като прави града си с универсално име, за да подчертае, че това е положението в цяла Русия. Това не е ли предателство към интересите на отечеството? Да, присвояването не тактично не се нарича така, но всъщност това е истинска измяна.
9. В романа на Шолохов "Тихият Дон" героят няколко пъти сменя страните на барикадите в търсене на собствената си истина и истинска справедливост. Грегъри обаче не намира нищо подобно и от двете страни. Изглежда, че човек има право да избира и да прави грешки, особено в такава двусмислена ситуация, но някои от неговите съселяни възприемат тези хвърляния като предателство към родината си, въпреки че всъщност Мелехов винаги следва истината и е верен на интересите на хората. Не е негова вина, че тези интереси толкова често се променят и изчезват под едно или друго знаме. Оказа се, че всички партии само манипулират патриотизма на казаците, но никой няма да постъпи морално и справедливо спрямо тях. Те са използвани само при разделянето на Русия, говорейки за родината и нейната защита. Григорий беше разочарован от това и хората вече бързаха да му залепят предателски етикет. Така че няма нужда да бързате да обвинявате човек в предателство, може би той изобщо не е виновен, а хората отгоре използват гнева на хората срещу него като оръжие.
10. В разказа на Шаламов "Последната битка на майор Пугачов" героят честно и безкористно премина през войната. Той защити страната с цената на живота си и никога не се оттегли. Той обаче, подобно на много другари от фронта, беше поставен в трудов лагер за фиктивна измяна. Всеки, който беше заловен или обсаден, беше осъден на 25 години затвор. В условията на тежък труд това е гарантирана смърт. Тогава Пугачов и още няколко войници решават да избягат, защото няма какво да губят. От гледна точка на съветското ръководство това е предателство. Но от гледна точка на нормалната човешка логика това е подвиг, защото невинните хора и дори героите от войната не трябва да се сравняват с престъпниците. Имаха сили да защитят правото си на свобода, а не да станат роби на системата, безсилни и нещастни. Тогава, през 1944 г., в германски лагер провокаторите казаха на героя, че така или иначе ще го поставят в родината му. Той не вярваше и не служеше на врага. Не се счупи. И така, какво има да губи сега, когато най-мрачните прогнози се сбъднаха? Въпреки че върви срещу държавата, аз не го смятам за предател. Предателите са силата, която върви срещу народа си.
Интересно? Запазете го на стената си!